專題18文言文閱讀（二）（測試）2023年中考語文二輪復(fù)習(xí)講練測

（當(dāng)鷺完成，查漏神缺）

一、課內(nèi)基礎(chǔ)閱讀（共36分，時(shí)間：30分鐘）

（一）（6分）（2023?廣東廣州?統(tǒng)考一模）閱讀下面選文，完成下面小題。

魚我所欲也

①魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦

我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

②一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，

今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：

是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（選自《孟子》）

1.（2分）下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.舍生而取義者也/其人舍然大喜B.呼爾而與之/未復(fù)有能與其奇者

C.是亦不可以弓乎/懼其不?也D.故審有所不辟也/又用無碩師名人與游

2.（2分）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。

3.（2分）下列對文章的理解和分析，不正理的一項(xiàng)是（）

A.“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也”，文章開篇這兩句話運(yùn)用了比

喻論證的方法，使抽象的道理通俗易懂。

B.作者認(rèn)為在“生”和“義”無法兼顧時(shí)，應(yīng)“舍生而取義”，這表現(xiàn)在“所欲有甚于生者，故不為茍得也”“所惡

有甚于死者，故患有所不辟也”。

C.“本心”即本性。作者用“不食嗟來之食”的故事證明人人都有“威武不能屈”的本心，并對失去本心接受“萬

鐘”的想法進(jìn)行了尖銳嘲諷和批評。

D.第二段分析了見利忘義之人“不辯禮義”就接受厚祿的三種行為表現(xiàn)：“為宮室之美為之”，“為妻妾之奉

為之”，“為所識窮乏者得我而為之”。

（二）（10分）（2023?黑龍江哈爾濱?統(tǒng)考一模）閱讀《桃花源記》，回答小題。

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，

落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。

復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌笠厚，雞犬相聞。其

中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道

也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，遍太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，骨病終。后遂無問津者。

4.（3分）解釋文中加點(diǎn)的詞語。

（1）交通：（）（2）詣：（）（3）尋：（）

5.（4分）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。

（2）乃不知有漢，無論魏晉。

6.（3分）請根據(jù)文章內(nèi)容，推斷“太守即遣人隨其往”的原因。

（三）（12分）（2023?河南新鄉(xiāng)?校聯(lián)考二模）閱讀《鄒忌諷齊王納諫》（節(jié)選），完成下面小題。

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，

徐公何能及君也？“城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公

何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?/p>

徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾

之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于

徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王:由此

觀之，王之蔽甚矣。”

7.（2分）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.自以為不如如鳴佩環(huán)稱心如意

B.臣誠知不如徐公美此誠危急存亡之秋也朔惶誠恐

C.皆以美于徐公困于心重于泰山

D.今齊地方千里今南方已定千方百計(jì)

8.（2分）把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。

9.（4分）選文中第一段詳寫有什么用意？請簡要分析。

10.（4分）結(jié)合選文和鏈接材料，分析鄒忌和陳富勸諫方式有何異同？

【鏈接材料】

時(shí)歲荒民儉，有盜夜入其室，止于梁①上。陳富②陰見，乃起自整拂，呼命子孫，正色訓(xùn)之曰：“夫人不可以

不自勉。不善之人未必本惡，習(xí)以成性，遂至于此。梁上君子是矣！”盜大驚，自投于地，稽顛③歸罪。富

徐譬④之曰：“視君狀貌，不似惡人，宜深克己反善。然此當(dāng)由貧困?！绷钸z⑤絹二匹。自是一縣無復(fù)盜竊。

【注釋】①梁：指房梁。②陳富（shi）：東漢名士，即“陳太丘”。陰：暗中。③整拂：整理、抖動衣服。④

稽顛（qisang）：古代一種跪拜禮，屈膝下拜，以額觸地，表示極度虔誠。⑤譬：使人知曉。⑥遺：贈送。

（四）（本題8分）（2023?北京平谷?統(tǒng)考一模）閱讀《愚公移山》，完成下列各題。

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，商萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之遷也，聚室而謀曰：“【甲】吾與汝畢力平險(xiǎn)，

指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕春運(yùn)于渤海之足。

鄰人京城氏之孀妻有遺男，始蹴，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不急！【乙】以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？“北山

愚公長息曰：“汝心之因，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又

有子，子又有孫；［丙］子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自

此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

（選自《列子?湯問》）

11.（2分）下列選項(xiàng)中加黑字的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.寒暑易節(jié)移風(fēng)易俗易如反掌一字不易

B.雜然相許相委而去拔刀相助實(shí)不相瞞

C.年且九十天子且至得過且過茍且偷生

D.固不可徹固守陣地頑固不化固執(zhí)己見

12.（2分）下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）

A.吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？翻譯：我和你們盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山，一直通到豫州

南部，到達(dá)漢水南岸，可以嗎？

理解：愚公用“可乎”的疑問語氣與家人商量移山之事，可見移山前愚公對能否移走險(xiǎn)峻的大山也有疑慮，需

要聽取家人的意見。

B.以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？翻譯：就憑你老邁的年紀(jì)、剩下的力氣，連山上的一根

毛發(fā)都動不了，又能把石頭、泥土怎么樣呢？

理解：智叟挖苦、嘲諷愚公，和愚公的妻子一樣，認(rèn)為移山是愚蠢的行為，根本不可能成功。

C.子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？翻譯：子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增加高度，還

怕挖不平嗎？

理解：愚公是大智若愚，他認(rèn)為人的力量無窮，只要世代堅(jiān)持移山，終能為人所平。

13.（4分）從《愚公移山》中，我們感受到愚公強(qiáng)大的精神力量。閱讀下面鏈接材料，簡要分析這種精神在

蘇武身上是如何體現(xiàn)的。

【鏈接材料】

單于①愈益欲降之。乃幽武②置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃③毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴

以為神。乃徙武北海上無人處，使牧瓶④，瓶乳乃得歸。別其官屬?；茛莸雀髦盟Ｎ浼戎梁Ｉ?，縻食不

至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)⑥牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落?！训奂次唬瑪?shù)年，匈奴與漢和親。漢

求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴。常惠請其守者與俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，

言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，

謝漢使曰：“武等實(shí)在。”……武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。

（選自《漢書?李廣蘇建傳》）

注：①［單于］是匈奴人對他們部落聯(lián)盟首領(lǐng)的專稱。②［武］蘇武，西漢時(shí)期杰出的外交家。漢武帝時(shí)奉命以

中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留十九年，至漢昭帝方獲釋歸漢。③［旃］毛織品。④伊氐］公羊。⑤［?；荩菸鳚h杰

出的外交家，蘇武的副使。⑥［漢節(jié)］漢代使臣所持的節(jié)，由皇帝授予，是國家的象征，保護(hù)它也體現(xiàn)出對國

家忠貞的感情。

fdA考場練兵手避認(rèn)國粗庖答題

二、文言文對比閱讀（共70分，時(shí)間60分鐘）

（一）（12分）（2023?寧夏銀川??？家荒＃╅喿x下面文本，完成下列各題。

【甲】

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，

事無大小，悉以簾之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，

悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此

事，未嘗不嘆息痢恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢

室之隆，可計(jì)日而待也。

（節(jié)選自《出師表》）

【乙】

上①令封德彝②舉賢，久無所舉。上道之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰:“君子用人如

器，各取所長。古之致治者③，豈借才于異④代乎？正⑤患己不能知，安可誣一世之人！”德彝慚而退。

（節(jié)選自《唐太宗論舉賢》）

【注】①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：人名。③致治者：使國家達(dá)到大治的人。④異：其他的。⑤正：

只。

14.（4分）解釋下列語句中加點(diǎn)的詞。

①痢恨于桓、靈痛恨：

②事無大小無：

③悉以滑之咨：

④上詩之詰：

15.（4分）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。

①非不盡心，但于今未有奇才耳！

②親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

16.（2分）請用7”給文中畫波浪線句子劃分朗讀節(jié)奏（限二處）。

是以先帝簡拔以遺陛下。

17.（2分）面對“人才”選撥，【甲】【乙】兩文分別主張什么？針對【乙】文中唐太宗“君子用人如器，各取所

長”的觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（-）（11分）（2023?河南平頂山?統(tǒng)考一模）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余。余因得遍觀群書。既加冠，益

慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；

俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚鍛裂而不知。至舍，四支僵勁

不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享,同舍生皆被綺繡。

戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人：余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以

中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承

天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】

司馬溫公①幼時(shí)，患記問不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣：獨(dú)下帷絕編，迨②能倍誦乃止。

用力多者收功遠(yuǎn)，其所精誦，乃終身不忘也。溫公嘗言：“書不可不成誦?；蛟隈R上，或中夜不寢時(shí)，詠其

文，思其義，所得多矣?！?/p>

（選自朱熹編輯的《三朝名臣言行錄》）

【注釋】①司馬溫公：司馬光死后被封為溫國公稱號，故稱司馬溫公。②迨：等到。

18.（2分）下列對【甲】文中相關(guān)詞語的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“俯身傾耳以請”中的“俯”是彎下的意思，體現(xiàn)了宋濂虛心求教的態(tài)度。

B.“負(fù)篋曳屣”中的“負(fù)”，通過成語“負(fù)荊請罪”來印證，可推知其意為“背”。

C.根據(jù)“戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)”兩句的句式特點(diǎn)，由“戴”的用法，可推知“腰白玉之環(huán)”中的“腰”用

作動詞，意思是“在腰間佩戴”。

D.“敝”是個(gè)謙辭，常用于稱呼跟自己有關(guān)的事物，如“敝人”“敝姓”“敝?！钡?。因此，“編袍敝衣”中的“敝”

意思是“自己的”

19.（2分）把【甲】文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

20.（3分）【甲】文第一段，作者寫成年后外出求學(xué)時(shí)“從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問”，為什么要花費(fèi)筆墨寫先達(dá)的

情況？

21.（4分）讀了【甲】【乙】兩篇選文，你在學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法上獲得了哪些啟示？請分別概括作答。

（三）（11分）（2023?上海徐匯?統(tǒng)考二模）閱讀下面兩段選文，完成小題。

【甲】陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲客問元方：“尊

君在不？”答曰：“待君久不至，己去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君

期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。“友人慚，下車引之。元方入門不顧①。

【注】①顧________：

【乙】王逸少①作會稽，初至，支道林在焉。孫興公謂王曰：“支道林拔新領(lǐng)異，胸懷所及乃自佳，卿欲見

不？②”王本自有一往雋氣，殊自輕之。后孫與支共載往王許，王都領(lǐng)域，不與交言。③須臾支退。后正值王

m④行，車已在門，支語王曰：“君未可去，貧道與君小語。”因論《逍遙游》。支作數(shù)千言，才藻新奇，花

爛映發(fā)。王遂披襟解帶⑤，留連不能己。

【注】①王逸少：王羲之，字逸少。后文的孫興公是王羲之的朋友。②支道林標(biāo)新立異，他胸中研究思考

所及的義理原本佳妙，③后來孫興公與支道林一起坐車去王羲之處，王羲之刻意保持距離，不和支

道林交談。④當(dāng)：—⑤披襟解帶：指脫下禮服。

22.（5分）運(yùn)用已有文言積累，完成下列小題。

（1）【乙】文與【甲】文出自同一本文言志人小說集一南朝宋文學(xué)家劉義慶編寫的《》。

（2）補(bǔ)全【甲】【乙】兩文中加點(diǎn)詞的注釋。

顧（）當(dāng)（）

（3）補(bǔ)全【乙】文注釋②的句子翻譯。

支道林拔新領(lǐng)異，胸懷所及乃自佳，卿欲見不？

支道林標(biāo)新立異，他胸中研究思考所及的義理原本佳妙，

23.（4分）兩個(gè)語段都通過描寫來體現(xiàn)人物的轉(zhuǎn)變，【甲】文中友人從到體現(xiàn)他從無禮到慚愧

的變化；【乙】文王羲之從轉(zhuǎn)變?yōu)?體現(xiàn)他對支道林的態(tài)度變化。

24.（2分）【甲】文寫友人的轉(zhuǎn)變突顯元方的特點(diǎn)，【乙】文寫王羲之的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)支道林

的特點(diǎn)。

（四）（8分）（2023?北京朝陽?統(tǒng)考一模）閱讀《送東陽馬生序》（節(jié)選），完成下面小題。

送東陽馬生序（節(jié)選）

宋濂

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，

手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益

慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，

未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);

俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至舍，四支僵勁

不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,

戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人；余則編袍敝衣處其間，略無慕艷意，以

中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

25.（2分）下列選項(xiàng)各有兩組詞語，每組詞語中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.篡書以觀/閑情逸草熱經(jīng)叩問/各造己見

B.4日以還/不號其數(shù)稍降辭自/和顏悅自

C.援疑原理/文原彬彬女篋曳屣饞荊請罪

D.方冬烈風(fēng)/一方二白持湯沃灌/赴湯蹈火

26.（2分）下列對“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”一句的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.因?yàn)樾闹杏凶x書這種足以快樂的事情，所以也就和大家吃的穿的不一樣了。

B.因?yàn)樵诤屯瑢W(xué)的相中有足夠多的快，所以就不知道吃穿和別人不一了。

C.因?yàn)樾闹杏凶x書這種足以快樂的事情，所以也就感受不到衣食享受不如別人。

D.因?yàn)樽x書過程中有足夠使人快樂的同學(xué)，所以就感受不到吃穿與別人不一樣。

27.（4分）根據(jù)上文及下面兩則材料，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

材料一

蘇顏①，少不得父意，常與仆夫雜處②，而好學(xué)不倦。每欲讀書，又患無燈燭，常于馬廄灶中，旋吹火光③，

照書誦焉。其苦學(xué)如此，后至相位。

（選自《開元天寶遺事》）

材料二

賈逵④年五歲，明惠過人。聞鄰中讀書，其姊旦夕抱逵隔籬而聽之。逵靜聽不言，姊以為喜。至年十歲，乃

暗誦六經(jīng)。其家貧困，未嘗有教者入門?！瓌兺ブ猩Ｆひ詾殡孩?，或題于扉⑥屏，且誦且記。期年，經(jīng)文

通遍。

（取材于王嘉《拾遺記》）

注：①［蘇顛］唐朝大臣、文學(xué)家。②［雜處］住在一起。③［旋吹火光］把暗的灰燼再吹出火光來。④［賈逵］

漢末三國時(shí)期曹魏名臣。⑤［牒］書籍。⑥［扉］門扇。

有些古人的讀書條件非常艱苦。宋濂求學(xué)時(shí)無書可觀，無“”，無鮮衣美食之享，但他學(xué)習(xí)勤奮專注；

蘇頌讀書無燈燭，但他;賈逵讀書，但他明惠善學(xué)。這三個(gè)人的經(jīng)歷啟示我們：。

（五）（15分）（2023?江蘇常州?統(tǒng)考一模）閱讀下面文言選段，完成問題。

【文本一】

十年春……對曰："夫戰(zhàn)……故逐之?！?/p>

（選文略，見課文《曹劌論戰(zhàn)》）

【文本二】

萬里赴戎機(jī)……不知木蘭是女郎。

（選文略，見課文《木蘭詩》）

【文本三】

秦王怫然怒……挺劍而起。

（選文略，見課文《唐雎不辱使命》）

任務(wù)一：掌握詞語有辦法

28.（2分）理解詞義的變化，填寫表格，掌握實(shí)詞

實(shí)詞詞義的變化

“?！钡募坠俏淖中?，是雙手虔誠地捧著酒壇（酉）敬神的形象、是以酒敬神、祈求福備的意義，本

(1)

義就是（①________）,如“神弗福也”的“福”。祭祀后要把祭品分別送人，這叫“致福”“歸?！保?/p>

福

此引申出名詞"?！保?五福臨門”的“?！薄?/p>

鄙的古字是“置”，本義是在城外所建的糧倉。由于“用”一般都在郊外甚至更遠(yuǎn)，因而“鄙”引申義為

(2)

邊遠(yuǎn)之地，如“邊鄙之地”的“鄙”。在中心城市人的眼中，邊遠(yuǎn)地方的人沒有他們見多識，因此“鄙”

鄙

引申為形容詞（②________）,如“肉食者鄙'’的“鄙

任務(wù)二：了解義項(xiàng)，掌握詞語

29.（6分）根據(jù)“從”的義項(xiàng)歸納，解釋下面句子中的“從”。（只填序號）

“從”本義是“兩個(gè)人在路上相隨而行”。讀c6ng時(shí)的義項(xiàng)：A.［動詞］跟隨，跟從；B.［動詞］聽從，順從；C.［形

容詞］和順;D.［介詞］自、由；E.［介詞］向

（1）小惠未遍，民弗從也（）

（2）戰(zhàn)則請從（）

（3）從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問（）

（4）太守歸而賓客從也（）

（5）便舍船，從口入（）

（6）從此替爺征（）

任務(wù)三：朗讀和翻譯句子

30.（2分）小語和小文對“下視其轍，登軾而望之”的朗讀停頓產(chǎn)生了分歧。小語認(rèn)為應(yīng)該讀為“下視/其轍，

登軾/而望之”。小文則認(rèn)為“軾”是“古代車廂前面用作扶手的橫木”，是用來扶的，不能“登”，她認(rèn)為應(yīng)該這

樣停頓：“下/視其轍，登/軾而望之“。你贊同誰的朗讀停頓？請選擇并按照該停頓翻譯句子。

任務(wù)四：說英魂內(nèi)涵

31.（3分）三個(gè)文本中的人物，都有英雄氣概。完成下面的思維導(dǎo)圖，探究英雄的豐富內(nèi)涵。

英雄忠（1）曹劌________

木蘭代父從軍

（2）唐雎_________

勇

木蘭英勇殺敵，凱旋

曹穢善抓戰(zhàn)機(jī)，指揮若定

智

（3）木蘭_________

任務(wù)五：了解數(shù)字作用

32.（2分）三個(gè)文本都運(yùn)用了數(shù)字，這些數(shù)字有什么作用？請結(jié)合文本和下面的對話加以探究，把探究的結(jié)

果寫在下面橫線上。

小文：文本一中“齊人三鼓”的“三”是三次，另外文本三中“此三子者”“與臣而將四矣”“伏尸二人”中的數(shù)

字，都是確數(shù)，那么“流血五步”中的“五步”是確數(shù)嗎？

小語：我發(fā)現(xiàn)文本二里的數(shù)字比較多，先有“壯士十年歸”，后有“同行十二年”，到底幾年呀？這首詩里

的“十二”很多，除此之外，還有“百”“千”“萬

小文：文本三里“伏尸百萬，流血千里”也用了“百”“千”。

小語、小文：這些數(shù)字有什么作用呢？

你：_________

（六）（13分）（2023?廣東佛山?統(tǒng)考一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者

矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，困國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至,親戚呼之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（孟子《得道多助，失道寡助》）

【乙】

百姓怨望而諸侯有畔者，于是紂乃重刑辟，有炮烙之法。用費(fèi)中為政。費(fèi)中善諛好利殷人弗親。紂又

用惡來。惡來善毀讒，諸侯以此益疏。西伯歸，乃陰修德行善，諸侯多叛紂而往歸西伯。西伯滋大，紂由

是稍失權(quán)重。王子比干諫，弗聽。商容賢者，百姓愛之，紂廢之。微子數(shù)諫不聽，乃與大師、少師謀，遂

去。比干日：“為人臣者，不得不以死爭。”乃強(qiáng)諫紂。紂怒日：“吾聞圣人心有七竅。”剖比干，觀其心?；?/p>

子懼，乃諾狂為奴，紂又囚之。殷之大師、少師乃持其祭樂器奔周。周武王于是遂率諸侯伐紂。甲子日，

紂兵敗。

（選自《史記?殷本紀(jì)》，有刪減）

33.（4分）按要求完善下面字詞積累表。

字詞積累表

分類收

加點(diǎn)字詞詞義理解

集

通假字親戚畔之(1)畔______________

詞類活

域民不以封疆之界(2)域______________

用

一詞多A.汝心之困（頑固）B.回國不以山溪之險(xiǎn)（必，（3）第送的一項(xiàng)是______,應(yīng)解釋為

義一定）

A.諸侯以此至疏（更加，越發(fā)）B.乃強(qiáng)諫紂（盡

課外字力，極力）（4）加點(diǎn)詞語的意思不正確的一項(xiàng)是

詞C.乃譚狂為奴（詳盡，仔細(xì)）（）

D.殷之大師、少師乃持其祭樂器奔周（投奔）

34.（4分）將甲文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）得道者多助，失道者寡助。

（2）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

35.（2分）請用7”給乙文中畫線的句子斷句。

費(fèi)中善諛好利殷人弗親

36.（3分）根據(jù)甲文對戰(zhàn)爭獲勝要素的論述，結(jié)合乙文分析周武王打敗商紂王的原因。

均優(yōu)整外深思熟慮，決勝滿分

三、課外提升閱讀（共42分，限時(shí)40分鐘）

（一）（13分）（2023?江蘇鹽城?統(tǒng)考一模）閱讀下面文言文，完成下面小題。

君道（節(jié)選）

荀子

君者，民之原也；原清則流清，原濁則流濁。故有社稷者而不能愛民，不能利民，而求民之親愛己，

不可得也。民不親不愛，而求為己用，為己死，不可得也。民不為己用，不為己死，而求兵之勁，城之固，

不可得也。兵不勁，城不固，而求敵之不至，不可得也。敵至而求無危削①，不滅亡，不可得也。危削滅

亡之情，舉積此矣，而求安樂，是狂生②者也?？裆撸获恽蹠r(shí)而落。故人主欲強(qiáng)固安樂，則英若反④之

民；欲附下一民，則莫若反之政；欲修政美俗⑤，則莫若求其人。彼或蓄積而得之者不世絕⑥。彼其人者，

生乎今之世，而志乎古之道。以天下之王公英好之也，然而是子獨(dú)好之；以天下之民莫為之也，然而是子

獨(dú)為之。好之者貧，為之者窮，然而是子猶將為之也，不為少頃輟焉。曉然獨(dú)明于先王之所以得之，所以

失之，知國之安危臧否，若別白黑。是其人也大用之則天下為一諸侯為臣;小用之，則威行鄰敵；縱不能

用，使無去其疆域，則國終身無故。故君人者，愛民而安，好士而榮，兩者無一焉而亡。

注釋：①危削：危險(xiǎn)削弱。②狂生：狂妄無知。③胥：同“須”，等待。④反：同“返”，返回、回到。⑤修政

美俗：治理好政事，使風(fēng)俗淳美。⑥不世絕：世世代代沒有斷絕過。

37.（4分）解釋句中加點(diǎn)的詞語。

（1）城之葉）

（2）不為少壩輟焉（）

（3）先王之所以得之（）

（4）知國之安危耀百（）

38.（2分）用斜線（/）為文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?，?處。

是其人也大用之則天下為一諸侯為臣

39.（4分）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

（1）敵至而求無危削，不滅亡，不可得也。

（2）故君人者，愛民而安，好士而榮，兩者無一焉而亡。

40.（3分）荀子，儒家代表人物之一，其“君道”與孟子“得道”相通。結(jié)合文章內(nèi)容及孟子的思想觀點(diǎn)分析“君

道''的內(nèi)涵。

民為貴，社稷次之，君為輕。

（孟子）

（二）（12分）（2023?江蘇宿遷?統(tǒng)考一模）閱讀文言文，完成下面小題。

小石城山記①

柳宗兀

自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下，有二道：其一西出，尋之無所得；其一少北而東，不過四十丈，土

斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠。其上，為睥睨梁槌②之形；其旁出堡塢③，有若門焉，窺之正黑，投以小石，

洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅(jiān)。其疏數(shù)偃仰④，

類智者所施設(shè)也。

噫！吾疑造物者之有無久矣，及是，愈以為誠有。又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一

售其伎⑤，是固勞而無用，神者倘不宜如是，則其果無乎？或日：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛉眨骸捌錃庵?/p>

靈不為偉人而獨(dú)為是物故楚之南少人而多石?！笔嵌?余未信之。

【注】①本篇是柳宗元于唐憲宗元和元年被貶到永州擔(dān)任司馬后游行而作，是《永州八記》最后一篇。②

睥睨：城墻上如齒狀的矮墻。梁榴（li）：棟梁，這里指架支著的梁棟。③堡塢：小城堡，此處是指由山石

天然形成的。因此作者稱其“小石城山”。④數(shù)（6）：密。偃：倒伏。⑤伎:同“技”，這里指奇異景色。

41.（4分）小宿在讀完文章后，有幾個(gè)字詞不理解，請你幫他解惑。

（1）其一少北而東少

（2）愈以為誠有調(diào)

（3）又怪其不為之中州怪

（4）神者倘不宜如星

42.（2分）小遷對文中畫線句的朗讀存在困難，請你用“/”幫他斷句。（限三