高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省連云港市贛榆區(qū)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題（A）注意事項(xiàng):考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1.本試卷共6頁，滿分為100分，考試時(shí)間為75分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)上交答題卡。2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置。3.請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符。4.作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效。5.如需作圖，必須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗。一、選擇題:本題共15小題，每小題3分，共45分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1.由于受到埃及人使用的建筑材料的影響，古希臘人在公元前7世紀(jì)以后也開始用大理石和石灰?guī)r取代早先的木頭和泥石來修建公共建筑。雅典帕特農(nóng)神廟以及其他神廟采用的柱廊形式，也明顯受到了埃及神廟建筑的影響。這說明A.古代文明古國文化交流頻繁 B.埃及建筑技術(shù)居領(lǐng)先地位C.希臘文明中蘊(yùn)含著外部因素 D.古代世界發(fā)展的多元特征【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代希臘。據(jù)材料可知，古希臘建筑材料和柱廊形式受埃及影響，說明希臘文明吸收了外部文化因素，C項(xiàng)正確；材料描述的是埃及文明對(duì)古希臘文明的影響，無法得出古代文明古國文化交流頻繁的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料描述的是埃及文明的影響，無法得出其文明是否領(lǐng)先，排除B項(xiàng)；“多元特征”強(qiáng)調(diào)各文明獨(dú)立發(fā)展，與題干“受埃及影響”矛盾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.如圖是古代某一帝國的疆域，該帝國A.將基督教定為帝國的國教 B.繼承西亞傳統(tǒng)君主專制制度C.任用希臘人擔(dān)任主要職務(wù) D.首次實(shí)現(xiàn)了兩河流域的統(tǒng)一【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：波斯帝國。據(jù)題干地圖可知，該帝國為波斯帝國，波斯帝國繼承了西亞地區(qū)傳統(tǒng)的君主專制制度，國王是專制君主，集政治、軍事、宗教大權(quán)于一身，B項(xiàng)正確；將基督教定為帝國國教的是羅馬帝國，公元392年，羅馬皇帝狄奧多西一世宣布基督教為國教，而不是波斯帝國，排除A項(xiàng)；任用希臘人擔(dān)任主要職務(wù)的是亞歷山大帝國，亞歷山大帝國是亞歷山大東征后建立的，他推行“融合”政策，任用希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推行希臘文化，而波斯帝國主要是波斯人掌握政權(quán)，排除C項(xiàng)；公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立起君主專制國家，并非波斯帝國，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.自愛德華一世（1239—1307）起，教皇對(duì)英國教士征稅的權(quán)力受到了抑制，大部分英國教士繳納的稅款進(jìn)入了國王的金庫；1353年，英國議會(huì)通過了《侵害王權(quán)罪行法》，規(guī)定任何人在未得國王同意的情況下在英國按教皇權(quán)威行事都將喪失生命和財(cái)產(chǎn)。這反映，英國A.擺脫了羅馬教會(huì)的控制 B.國王權(quán)力得到了加強(qiáng)C.逐步走上君主立憲道路 D.宗教信仰發(fā)生了動(dòng)搖【答案】B【解析】據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空是14世紀(jì)（英國）。根據(jù)“大部分英國教士繳納的稅款進(jìn)入了國王的金庫”“任何人在未得國王同意的情況下在英國按教皇權(quán)威行事都將喪失生命和財(cái)產(chǎn)”，結(jié)合所學(xué)可知，14世紀(jì)英國國王限制教皇權(quán)力、轉(zhuǎn)移財(cái)稅控制權(quán)、立法捍衛(wèi)王權(quán)權(quán)威等舉措，體現(xiàn)了中世紀(jì)后期英國王權(quán)的強(qiáng)化，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，通過16世紀(jì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)，英國才擺脫了羅馬教會(huì)控制，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，17世紀(jì)“光榮革命”后，英國方逐步走上君主立憲道路，排除C項(xiàng)；材料僅涉及王權(quán)教權(quán)之爭，未體現(xiàn)英國人宗教信仰的變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.1565年伊凡四世在全國實(shí)行特轄區(qū)制度，將土地富饒、商業(yè)發(fā)達(dá)、具有軍事價(jià)值的地方定為沙皇特轄區(qū)，收回特轄區(qū)內(nèi)大貴族的世襲領(lǐng)地，將其分給中小貴族。為推行特轄制，伊凡四世專門成立了一支“特轄軍”，用來鎮(zhèn)壓大貴族的反抗。特轄制的推行A.加強(qiáng)了中央集權(quán) B.助推統(tǒng)治者加冕為沙皇C.消滅了貴族政治 D.使俄羅斯擺脫蒙古統(tǒng)治【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題。時(shí)空是1565年的俄國。伊凡四世推行特轄制，通過沒收大貴族世襲領(lǐng)地、分給中小貴族并建立特轄軍鎮(zhèn)壓反抗，直接削弱了地方大貴族的勢(shì)力，強(qiáng)化了沙皇對(duì)地方的控制，中小貴族因依賴沙皇賞賜而更忠誠，中央集權(quán)得以鞏固，A項(xiàng)正確；伊凡四世于1547年已加冕為沙皇，特轄制實(shí)施于1565年，兩者時(shí)間無關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；特轄制雖打擊大貴族，但中小貴族仍屬貴族階層，俄國貴族政治未被消滅，排除C項(xiàng)；蒙古統(tǒng)治結(jié)束于1480年伊凡三世時(shí)期，與特轄制推行時(shí)間相隔近百年，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.9世紀(jì)初，阿拉伯帝國哈里發(fā)支持將希臘、波斯、印度等地的哲學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)術(shù)著作翻譯成阿拉伯語，并在巴格達(dá)成立“智慧宮”作為翻譯和學(xué)術(shù)研究中心，吸引了來自不同地區(qū)的學(xué)者匯聚于此。這表明當(dāng)時(shí)阿拉伯A.廣泛傳播了伊斯蘭文化 B.利于歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)C.喪失了民族文化的特色 D.開明政策利于文明進(jìn)步【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：9世紀(jì)初阿拉伯帝國。據(jù)材料可知，阿拉伯帝國翻譯多國學(xué)術(shù)著作并設(shè)立“智慧宮”，吸引各地學(xué)者，表明其開明的政策促進(jìn)了不同文明的交流與融合，D項(xiàng)正確；材料描述的是吸收外來文化，而非傳播伊斯蘭文化，排除A項(xiàng)；歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)與阿拉伯保存古典文化有關(guān)，但時(shí)間不符，歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)開始于14世紀(jì)，排除B項(xiàng)；吸收外來文化通常促進(jìn)融合而非喪失特色，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.至少在7世紀(jì)以前，東非沿岸有些部落社會(huì)經(jīng)濟(jì)仍處于十分原始狀態(tài)之中。后來，由于外貿(mào)，象牙、奴隸等獲得了新的價(jià)值，成為國家興盛的重要財(cái)源。公元1世紀(jì)后，阿克蘇姆王國的興起正是上述現(xiàn)象催化的結(jié)果。由此推知，在非洲國家形成過程中A.對(duì)外貿(mào)易扮演了重要角色 B.三角貿(mào)易帶來了巨額利潤C(jī).內(nèi)部發(fā)展出現(xiàn)嚴(yán)重不平衡 D.外來文明制約了非洲發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代非洲。據(jù)材料可知，東非部落因外貿(mào)使象牙、奴隸等資源獲得新價(jià)值，成為國家財(cái)源，并催生了阿克蘇姆王國，說明外貿(mào)促使資源轉(zhuǎn)化為財(cái)源并推動(dòng)國家興起，對(duì)外貿(mào)易在非洲國家形成過程中扮演了重要角色，A項(xiàng)正確；“三角貿(mào)易”是15世紀(jì)后歐洲主導(dǎo)的奴隸貿(mào)易，與題干中公元1世紀(jì)的阿克蘇姆王國時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；材料描述的是對(duì)外貿(mào)易的影響，而非內(nèi)部發(fā)展，排除C項(xiàng)；“外來文明制約發(fā)展”與題干中外貿(mào)促進(jìn)國家興盛的描述矛盾，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下表是對(duì)古代某一文明的描述。據(jù)此可知，這一文明文明成就發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)；發(fā)明了獨(dú)特的文字；用復(fù)雜的歷法紀(jì)年宗教信仰包括玉米神和太陽神在內(nèi)的多神信仰衰亡原因其文明的快速衰亡充滿了神秘色彩A.發(fā)展為統(tǒng)一的大帝國 B.控制了整個(gè)墨西哥谷地C.建立了眾多城市國家 D.修建了完善的道路系統(tǒng)【答案】C【解析】據(jù)主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：古代（美洲）。根據(jù)“種植玉米”“獨(dú)特文字”“多神信仰”及衰亡神秘，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，瑪雅人發(fā)展了以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)，建立了眾多城市國家，C項(xiàng)正確。發(fā)展為統(tǒng)一大帝國的是阿茲特克文明，不是瑪雅文明，排除A項(xiàng)；控制整個(gè)墨西哥谷地的是阿茲特克文明，并非瑪雅文明，排除B項(xiàng)；修建了完善道路系統(tǒng)的是印加文明，不是瑪雅文明，排除D項(xiàng)，故選C項(xiàng)。8.在亨利王子的領(lǐng)導(dǎo)下，葡萄牙設(shè)計(jì)出一種具有機(jī)動(dòng)性和適航性的輕快帆船，這種輕型帆船很快成為海上探險(xiǎn)的首選船舶。1435年，由亨利王子資助的船只第二次駛過博哈多爾角（位于非洲西海岸），記錄了潮汐、洋流和風(fēng)向等信息并繪制出精確的航海圖。這說明A.繞道非洲到達(dá)印度的航路已成熟 B.葡萄牙人加快了邁向海洋的步伐C.葡萄牙的航海水平位居歐洲前列 D.造船技術(shù)是遠(yuǎn)洋航行的決定因素【答案】B【解析】據(jù)主題干的設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：1435年（葡萄牙）。材料中提到在亨利王子領(lǐng)導(dǎo)下設(shè)計(jì)出適合海上探險(xiǎn)的輕快帆船，并且在1435年資助船只駛過博哈多爾角，記錄潮汐、洋流、風(fēng)向信息并繪制航海圖。這些都表明葡萄牙人在積極開展海上探險(xiǎn)活動(dòng)，加快了邁向海洋的步伐，B項(xiàng)正確；達(dá)伽馬繞道非洲到印度在1497年，排除A項(xiàng)；僅一次探險(xiǎn)無法證明“航海水平前列”，過度推斷，排除C項(xiàng)；造船技術(shù)是條件之一，非“決定因素”，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。9.葡萄牙貿(mào)易商在16世紀(jì)將玉米及番薯引入非洲，取代原有農(nóng)作物成為非洲大陸最主要的農(nóng)作物。亞洲由西班牙統(tǒng)治者引入的番薯及玉米，刺激了人口的增長。歐洲引入美洲的馬，使美洲原住民部落變成使用馬狩獵美洲野牛的游牧民族。這主要反映出物種交換A.引發(fā)了全球生態(tài)的改變 B.使世界各地建立了直接聯(lián)系C.推動(dòng)了美洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型 D.改變了原有的國際貿(mào)易格局【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。據(jù)材料可知，非洲、亞洲、美洲均因引入新物種（玉米、番薯、馬）導(dǎo)致農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式或人口變化，這些屬于生態(tài)層面的改變，A項(xiàng)正確；新航路的開辟使世界各地建立了直接聯(lián)系，而非物種交換，排除B項(xiàng)；材料描述的是亞洲、非洲和美洲的生態(tài)變化，而非單涉及美洲，排除C項(xiàng)；材料描述的是農(nóng)業(yè)和社會(huì)變化，與國際貿(mào)易格局無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.萬有引力定律用科學(xué)的規(guī)律和語言圓滿地解釋了天體的運(yùn)動(dòng)、即星體依靠本身的動(dòng)量，按照自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律在那里不息地運(yùn)動(dòng)。由于不能說明星體運(yùn)動(dòng)最初動(dòng)因的理由，牛頓宣布上帝是“第一推動(dòng)力”,但他同時(shí)宣布上帝的作用也就到此為止。牛頓的這一主張A.推動(dòng)建立起一種全新的宇宙觀 B.標(biāo)志“科學(xué)革命”由此開始C.奠定了近代物理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) D.削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代（世界）。根據(jù)材料可知，在當(dāng)時(shí)，上帝是封建統(tǒng)治的重要精神支柱，牛頓宣布上帝的作用到此為止，這無疑對(duì)封建統(tǒng)治的精神支柱起到了削弱作用，符合題干所表達(dá)的核心意義，D項(xiàng)正確；牛頓的萬有引力定律等理論確實(shí)推動(dòng)建立了新的宇宙觀，但題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是“第一推動(dòng)力”及對(duì)上帝作用的表述，排除A項(xiàng)；科學(xué)革命開始的標(biāo)志并非牛頓這一主張，科學(xué)革命在牛頓之前就已經(jīng)有諸多發(fā)展，比如哥白尼的日心說等，排除B項(xiàng)；牛頓經(jīng)典力學(xué)奠定近代物理學(xué)基礎(chǔ)，但這與題干中關(guān)于“第一推動(dòng)力”及對(duì)上帝作用的描述所表達(dá)的核心意思不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1800年，拿破侖援督政府先例，命令當(dāng)時(shí)法國73家報(bào)紙中的60家停止發(fā)行，只有9家言論緩和者幸免于難。后檢查制度擴(kuò)及戲劇，《愷撒之死》由于演出時(shí)觀眾為布魯圖攻擊獨(dú)裁的演說喝彩，而被剔除于劇目之外。這些舉措A.導(dǎo)致軍事獨(dú)裁統(tǒng)治瓦解 B.激化了歐洲國家問的矛盾C.適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要 D.破壞了資本主義經(jīng)濟(jì)制度【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)法國。據(jù)材料可知，拿破侖上臺(tái)后為鞏固統(tǒng)治，采取加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，包括嚴(yán)格管控輿論。關(guān)閉反對(duì)派報(bào)紙、禁演可能引發(fā)反獨(dú)裁情緒的戲劇，旨在消除異見、維護(hù)政權(quán)穩(wěn)定，這直接適應(yīng)了其現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治需求，C項(xiàng)正確；拿破侖的措施強(qiáng)化了其軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，而非瓦解，排除A項(xiàng)；材料描述的是法國國內(nèi)的檢查制度，與國際矛盾無關(guān)，排除B項(xiàng)；拿破侖采取的措施，有利于維護(hù)資本主義經(jīng)濟(jì)制度，而非破壞，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.根據(jù)1820年《密蘇里妥協(xié)案》，西部新建立的州只能成雙作對(duì)地加入聯(lián)邦。但是在1846年加利福尼亞州以自由州加入聯(lián)邦后，自由州數(shù)目略勝于蓄奴州。作為對(duì)南方的“補(bǔ)償”，1850年北方同意對(duì)潛逃奴隸進(jìn)行法律制裁，這又激起北方廢奴主義者的憤慨。這表明美國A.黑人社會(huì)地位提升 B.南北矛盾趨向尖銳 C.北方實(shí)力略占優(yōu)勢(shì) D.廢奴時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1820至1850年的美國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，1820—1850年間的一系列妥協(xié)并非解決了南北矛盾，而是通過暫時(shí)讓步掩蓋了深層沖突。加利福尼亞加入引發(fā)的失衡與1850年逃奴法的爭議，本質(zhì)上是南北在奴隸制擴(kuò)張問題上的妥協(xié)機(jī)制失靈，矛盾從“利益博弈”轉(zhuǎn)向“意識(shí)形態(tài)對(duì)抗”，最終趨向尖銳化，B項(xiàng)正確；此時(shí)黑人仍為奴隸，《逃奴追緝法》反而強(qiáng)化了對(duì)奴隸的控制，黑人地位未得到改善，甚至因法律壓迫而惡化，排除A項(xiàng)；題干僅涉及“州數(shù)量”對(duì)比，未提及經(jīng)濟(jì)（北方工業(yè)、南方種植園）、人口等實(shí)力要素。自由州數(shù)量略多僅反映國會(huì)席位的微弱優(yōu)勢(shì)，而非綜合實(shí)力占優(yōu)，排除C項(xiàng)；1850年代廢奴運(yùn)動(dòng)雖蓬勃發(fā)展，但北方尚未形成徹底廢奴的共識(shí)（許多北方人反對(duì)奴隸制擴(kuò)張，卻非主張立即解放奴隸）。1860年林肯當(dāng)選時(shí)仍承諾“不干預(yù)南方現(xiàn)存奴隸制”，表明廢奴時(shí)機(jī)遠(yuǎn)未成熟，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.“西方馬克思主義”是20世紀(jì)初產(chǎn)生的社會(huì)思潮。其在政治實(shí)踐方面故意不談階級(jí)斗爭戰(zhàn)略；在經(jīng)濟(jì)上打破經(jīng)典著作中有關(guān)衰亡或危機(jī)來臨的預(yù)言；在文化上不再主張摧毀資本主義制度，而是通過批判資本主義文化實(shí)現(xiàn)人性的解放。由此可知，西方馬克思主義A.是對(duì)傳統(tǒng)唯物史觀的創(chuàng)新發(fā)展 B.堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)人性的完全解放C.背離了馬克思主義的基本主張 D.致力于解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)初（西方）。據(jù)材料可知，傳統(tǒng)馬克思主義的核心主張包括階級(jí)斗爭推動(dòng)歷史發(fā)展、資本主義必然滅亡、無產(chǎn)階級(jí)革命推翻制度，而西方馬克思主義放棄階級(jí)斗爭戰(zhàn)略、否定資本主義必然衰亡的經(jīng)濟(jì)預(yù)言、轉(zhuǎn)向文化批判而非制度摧毀，表明其背離了馬克思主義的基本主張，C項(xiàng)正確；西方馬克思主義背離了馬克思主義的基本主張，其不是對(duì)傳統(tǒng)唯物史觀的創(chuàng)新發(fā)展，排除A項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)人性的完全解放，表述過于夸大，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是與馬克思主義的背離，而非解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.非洲是人類文明的發(fā)祥地之一。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國白人文化精英接受了歐洲傳統(tǒng)的非洲觀，并塑造了非洲原始、落后、暴力、野蠻，充斥異教信仰的“黑暗大陸”形象。這一形象常見于美國探險(xiǎn)家、傳教士等群體所撰寫的文本中。非洲這一形象的塑造A.體現(xiàn)殖民者的文化建構(gòu)和話語實(shí)踐 B.源于非洲人民持續(xù)不斷的抗?fàn)嶤.真實(shí)反映非洲自然環(huán)境和文化風(fēng)俗 D.刺激列強(qiáng)掀起瓜分世界的狂潮【答案】A【解析】據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末20世紀(jì)初（非洲）。據(jù)材料可知，美國白人精英塑造非洲“黑暗大陸”形象這是，殖民者通過建構(gòu)非洲原始、落后的形象，為其殖民擴(kuò)張?zhí)峁┖戏ㄐ砸罁?jù)，屬于典型的殖民文化霸權(quán)實(shí)踐，A項(xiàng)正確；非洲人民的抗?fàn)幉⒎沁@一形象形成的原因，題干未提及相關(guān)背景，排除B項(xiàng)；題干明確指出該形象是“塑造”的，帶有偏見，并非真實(shí)反映，排除C項(xiàng)；列強(qiáng)瓜分非洲的高潮（如柏林會(huì)議）早于題干時(shí)間，且形象塑造更多是殖民的借口而非直接刺激因素，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.據(jù)圖可推知，這一時(shí)期1914年歐洲列強(qiáng)占有殖民地?cái)?shù)量對(duì)比A.資本輸出成為列強(qiáng)侵略主要方式 B.亞洲已完全淪為列強(qiáng)殖民地C.經(jīng)濟(jì)實(shí)力與殖民地占有量相匹配 D.世界殖民體系孕育新的沖突【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1914年的世界。根據(jù)材料及所學(xué)可知，圖表反映的1914年殖民地占有狀況，核心矛盾在于后起列強(qiáng)（德國）經(jīng)濟(jì)實(shí)力與殖民份額的不匹配。德國等后起列強(qiáng)因殖民份額不足，要求重新瓜分世界，而英法試圖維持既有秩序。這種矛盾直接導(dǎo)致同盟國與協(xié)約國的對(duì)峙，最終引發(fā)一戰(zhàn)，D項(xiàng)正確；殖民地?cái)?shù)量對(duì)比僅反映領(lǐng)土控制狀況，無法直接體現(xiàn)資本輸出的規(guī)模或地位，排除A項(xiàng)；1914年亞洲多數(shù)地區(qū)處于半殖民地狀態(tài)（如中國、波斯），僅印度、越南等為完全殖民地。“完全淪為”與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)末德國工業(yè)產(chǎn)值已超越英法，成為歐洲第一，但殖民地面積遠(yuǎn)小于英法。經(jīng)濟(jì)實(shí)力與殖民份額的嚴(yán)重失衡是當(dāng)時(shí)的突出矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題16.閱讀材料，完成下列要求。材料一：1137年，意大利南部創(chuàng)立了薩拉爾諾大學(xué)。這里因靠近地中海，風(fēng)景宜人，是治病療養(yǎng)的勝地，又因得到古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉特的醫(yī)學(xué)著作，所以這里辦起了醫(yī)學(xué)院。1158年，又在意大利的北部創(chuàng)立了波倫亞大學(xué)。這里地處歐亞交通要沖，商旅不絕，商務(wù)糾紛、訴訟案件較多，需要研究民法，所以這所大學(xué)以研究法學(xué)為主。初期的大學(xué)可自選校長，自定學(xué)習(xí)制度和生活制度。遇到某城市當(dāng)局干涉大學(xué)事務(wù)時(shí)，師生們?cè)诳棺h之下，便搬遷到另一所城市或別的國家去。中世紀(jì)大學(xué)創(chuàng)建之初，教學(xué)內(nèi)容和課程并不統(tǒng)一。西歐中世紀(jì)大學(xué)按領(lǐng)導(dǎo)體制分為兩種類型，學(xué)生大學(xué)（意大利波倫亞大學(xué)為代表，學(xué)校重大問題由學(xué)生決定）和先生大學(xué)（以巴黎大學(xué)為代表，重大問題由老師決定）。材料二：自治性大學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，威脅到教會(huì)對(duì)學(xué)校教育的獨(dú)占權(quán)。因此，教會(huì)千方百計(jì)企圖控制大學(xué)。從此，教會(huì)勢(shì)力逐漸滲入大學(xué)，大學(xué)的自治性也就逐漸消失。受教會(huì)控制的中世紀(jì)大學(xué)，盡管宗教氣氛濃厚，經(jīng)院哲學(xué)盛行，阻礙了學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展，但它對(duì)當(dāng)時(shí)歐洲文化的普及，畢竟起了推進(jìn)作用，同時(shí)中世紀(jì)大學(xué)也推動(dòng)了國內(nèi)外的文化交流，打破了封建閉塞愚昧的狀態(tài)?！陨喜牧暇幾詣Ⅺ惼健逗喢髦型饨逃贫仁贰罚?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中世紀(jì)大學(xué)出現(xiàn)的條件，并概括其特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡評(píng)中世紀(jì)后期的大學(xué)?！敬鸢浮浚?）條件：優(yōu)越的地理?xiàng)l件；古典文化的保存；工商業(yè)的發(fā)展；城市的興起；特點(diǎn)：具有較大的自主權(quán)；流動(dòng)教學(xué)；課程內(nèi)容不統(tǒng)一；管理方式多樣；具有自治性；（2）簡評(píng)：一方面，受到教會(huì)控制；后期自治性逐漸消失；阻礙了學(xué)術(shù)自由的發(fā)展；另一方面，推動(dòng)了歐洲文化的普及；推動(dòng)了國內(nèi)外文化交流；為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了條件。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一：16世紀(jì)晚期，英國政府為了增加財(cái)政收入，亟需建立與遠(yuǎn)東的中國、印度和南洋的直接貿(mào)易關(guān)系。除了財(cái)政需求外，伊麗莎白政府發(fā)展海外貿(mào)易的這種訴求由兩個(gè)現(xiàn)實(shí)決定。一個(gè)原因是外部的荷蘭、葡萄牙等國壟斷了通往東方的航路。另一個(gè)原因是國內(nèi)重商主義觀念盛行，英國政府推行商業(yè)強(qiáng)國戰(zhàn)略。因?yàn)榈絹喼薜暮叫行枰I集大量的資金，并且經(jīng)營周期較長，貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)巨大，因此商人們迫切需要伊麗莎白女王授予他們一份壟斷英國與亞洲貿(mào)易的特許狀。1600年12月31日，英國政府頒發(fā)了為期15年的公司特許狀，標(biāo)志著英國東印度公司正式成立。材料二：東印度公司貿(mào)易活動(dòng)的廣泛開展進(jìn)一步促進(jìn)了造船事業(yè)的發(fā)展，也增強(qiáng)了商人航海的能力。公司的發(fā)展除了可以帶動(dòng)國內(nèi)商業(yè)發(fā)展之外，這種國家之間的貿(mào)易也可以促進(jìn)英國外交關(guān)系的發(fā)展。此外，東印度公司所從事的航海與貿(mào)易活動(dòng)，使得英國的海外貿(mào)易不僅僅局限于在歐洲和地中海地區(qū)發(fā)展呢絨貿(mào)易。——以上材料均摘編自王軍《16一18世紀(jì)英國特許公司研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國成立東印度公司的目的和背景。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明東印度公司的成立對(duì)英國的影響。【答案】（1）目的：增加政府財(cái)政收入；建立與遠(yuǎn)東的直接貿(mào)易關(guān)系。背景：新航路的開辟；西歐國家的殖民擴(kuò)張；其他國家對(duì)東方航路的壟斷；英國推行商業(yè)強(qiáng)國戰(zhàn)略，到亞洲航行面臨的困境。（2）影響：推動(dòng)了對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展；有利于殖民擴(kuò)張活動(dòng)的開展；促進(jìn)了英國外交關(guān)系的發(fā)展；促進(jìn)了造船事業(yè)的發(fā)展；拓展了海外貿(mào)易的范圍；有利于資本原始積累。18.閱讀材料，完成下列要求。材料：觀念的變革主要有兩種形式，一種是隨著社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展，傳統(tǒng)觀念由于失去了賴以存在的基礎(chǔ)，將自然而然、或遲或早地隨之變化。這種觀念變遷具有被動(dòng)、緩慢、滯后的特點(diǎn)。另一種是人們刻意推進(jìn)的觀念變革。它往往是由一些代表先進(jìn)生產(chǎn)力的仁人志士有意識(shí)地灌輸、宣傳預(yù)示新時(shí)代來臨的新意識(shí)、新觀念、新思想，有時(shí)甚至以運(yùn)動(dòng)的形式大張旗鼓地推進(jìn)，在廣度和深度兩個(gè)方面加速社會(huì)觀念的變革。由于這種形式的變革在一定條件下可能是整個(gè)社會(huì)變革的先導(dǎo)，因而具有范導(dǎo)性。當(dāng)然，在觀念變革中，這兩種形式并不是互不相讓、非此即彼的，通常情況下以一種形式為主，另一種形式為輔，二者互為補(bǔ)充、相輔相成。——摘編自董小燕《近代西歐觀念變革與現(xiàn)代化》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以“近代西歐的觀念變革”為主題，寫一篇?dú)v史短文。（要求:論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文）【答案】示例：西歐資產(chǎn)階級(jí)刻意推進(jìn)的觀念變革推動(dòng)了西歐的近代化。闡述：近代西歐的觀念變革，主要經(jīng)歷了文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)三個(gè)相繼發(fā)展的階段。整個(gè)過程廣泛而深刻，既是西方近代化的一個(gè)重要側(cè)面和精神內(nèi)涵，也是近代化的結(jié)果。文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)人的自然本性、人的價(jià)值和人的自由意志，提倡智慧和理性，堅(jiān)持以人為核心的人文主義，為資本主義發(fā)展提供源泉和動(dòng)力，也成為這一時(shí)期觀念變革的突破