高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省南陽(yáng)市六校2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末考試歷史試題考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.年名是兩河流域各國(guó)國(guó)王在年末用自己在當(dāng)年的政治或宗教方面最重要的業(yè)績(jī)給下一年取的名字。如圖為古巴比倫國(guó)王漢謨拉比第34年的年名。這反映出當(dāng)時(shí)A.君主專制統(tǒng)治的強(qiáng)化 B.神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合C.宗教主導(dǎo)社會(huì)的發(fā)展 D.封建制度具有局限性【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。據(jù)材料可知，漢謨拉比聲稱在諸神命令下重修神廟，且認(rèn)為自己是被諸神選定在世上代表諸神的人物，表明古巴比倫國(guó)王利用神來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治，體現(xiàn)了神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合，B項(xiàng)正確；材料主旨是國(guó)王與神的關(guān)系，并未涉及國(guó)王加強(qiáng)權(quán)力、削弱其他勢(shì)力等君主專制統(tǒng)治強(qiáng)化的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；僅憑材料中國(guó)王與宗教的關(guān)聯(lián)無(wú)法得出“宗教主導(dǎo)社會(huì)的發(fā)展”的結(jié)論，且“主導(dǎo)”的說法過于絕對(duì)化，排除C項(xiàng)；古巴比倫是奴隸制社會(huì)，而非封建制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.如表為阿拉伯帝國(guó)時(shí)期的部分地理學(xué)著作。這些著作的產(chǎn)生主要緣于著作介紹《道里邦國(guó)志》伊本·胡爾達(dá)茲比著詳細(xì)記載帝國(guó)商路、稅收及當(dāng)時(shí)亞歐陸路和海路的交通狀況《渴望周游世界者的娛樂》伊德里西著記述了當(dāng)時(shí)已知世界的區(qū)域劃分、各國(guó)的地理位置、島嶼城市、山川河流、物產(chǎn)資源、交通要道、政治經(jīng)濟(jì)等，其中對(duì)中國(guó)和印度的情況亦有記載《地名辭典》雅古特·哈瑪維著記述了從幾內(nèi)亞到大西洋的山川、河流及各國(guó)的主要城市、商道和名勝等A.地理技術(shù)的進(jìn)步 B.商業(yè)貿(mào)易的推動(dòng)C.專業(yè)人才的培養(yǎng) D.統(tǒng)治版圖的擴(kuò)大【答案】B【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（阿拉伯）。材料中地理學(xué)著作大多涉及商路、商業(yè)貿(mào)易、不同地區(qū)的物產(chǎn)資源等商業(yè)內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯帝國(guó)地處歐亞非三大洲交界處，商人們?cè)陬l繁的貿(mào)易活動(dòng)中積累了豐富的地理知識(shí)和各地見聞，為地理學(xué)著作的創(chuàng)作提供了素材，B項(xiàng)正確。材料未涉及測(cè)量工具的改進(jìn)、地圖繪制方法的革新與專門的地理學(xué)教育機(jī)構(gòu)、人才培養(yǎng)體系等，排除A、C項(xiàng)；僅憑材料無(wú)法得出統(tǒng)治版圖擴(kuò)大直接促進(jìn)了地理學(xué)著作的創(chuàng)作，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.印加人在建造位于安第斯山脈的馬丘比丘城時(shí)，巧妙利用山體坡度規(guī)劃梯田，將建筑與自然景觀融為一體，城中神廟等重要建筑的石塊間緊密合縫（如圖所示）。這體現(xiàn)出印加人A.因地制宜的發(fā)展智慧 B.軍事防御的戰(zhàn)略考量C.征服自然的堅(jiān)定決心 D.天人感應(yīng)的思想觀念【答案】A【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（印加帝國(guó)）。材料中印加人利用山體坡度規(guī)劃梯田，根據(jù)地形地貌等自然條件進(jìn)行城市規(guī)劃和建設(shè)，展現(xiàn)了因地制宜的發(fā)展智慧，A項(xiàng)正確。僅憑材料無(wú)法得出馬丘比丘城的建造是出于軍事防御的戰(zhàn)略考量，排除B項(xiàng)；“征服自然”強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的對(duì)抗和統(tǒng)治，與材料中印加人順應(yīng)自然、利用自然不符，排除C項(xiàng)；“天人感應(yīng)”指天能影響人事、預(yù)示災(zāi)祥，人的行為也能感應(yīng)上天，D項(xiàng)與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.14世紀(jì)時(shí)，歐洲少數(shù)大作坊主開始采用新的操作技術(shù)，增加幫工和學(xué)徒人數(shù)，延長(zhǎng)勞動(dòng)時(shí)間，并對(duì)某些無(wú)力購(gòu)辦手工原料的小作坊主，提供原料和半成品以加工定貨，低價(jià)收購(gòu)成品。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)A.商業(yè)革命的深入發(fā)展 B.重商主義思想的實(shí)踐C.社會(huì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)顯現(xiàn) D.市民經(jīng)濟(jì)意識(shí)的覺醒【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14世紀(jì)（歐洲）。材料中少數(shù)大作坊主對(duì)小作坊主進(jìn)行控制和剝削，使小作坊主最終變成雇傭勞動(dòng)者，生產(chǎn)關(guān)系的變化體現(xiàn)資本主義生產(chǎn)方式的萌芽，資本主義萌芽的出現(xiàn)是社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要標(biāo)志，預(yù)示著從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)顯現(xiàn)，C項(xiàng)正確；商業(yè)革命發(fā)生在新航路開辟后，排除A項(xiàng)；重商主義是15-18世紀(jì)中期的經(jīng)濟(jì)思想，強(qiáng)調(diào)以國(guó)家力量的方式，通過貿(mào)易順差積累財(cái)富，重視金銀輸入和出口產(chǎn)業(yè)，鼓勵(lì)制造業(yè)發(fā)展等，排除B項(xiàng)；市民經(jīng)濟(jì)意識(shí)覺醒體現(xiàn)在消費(fèi)觀念、投資觀念等方面的變化，D項(xiàng)與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.如圖為1467年尼古拉斯繪制的世界地圖，如圖為1544年巴蒂斯塔·阿格尼斯繪制的世界地圖。這一變化反映出圖1圖2A.技術(shù)進(jìn)步驅(qū)動(dòng)繪圖革新 B.人文主義影響空間觀念C.歐洲貿(mào)易中心逐步轉(zhuǎn)移 D.航?；顒?dòng)拓寬地理認(rèn)知【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。據(jù)材料可知，從15世紀(jì)下半葉至16世紀(jì)上半葉，新航路的開辟使人們對(duì)世界地理的認(rèn)知不斷拓寬，使世界地圖呈現(xiàn)出更多之前未知的區(qū)域，D項(xiàng)正確；材料描述的是對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，未涉及繪圖技術(shù)（如比例尺、投影技術(shù)）的革新，排除A項(xiàng)；地圖變化主要由于航?；顒?dòng)帶來(lái)的地理發(fā)現(xiàn)，而非人文主義影響空間觀念，排除B項(xiàng)；歐洲貿(mào)易中心逐步轉(zhuǎn)移是新航路開辟的經(jīng)濟(jì)影響，與地圖變化無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1534年，亨利八世的宗教改革徹底擺脫了羅馬教廷控制，還創(chuàng)立圣公會(huì)并兼任教會(huì)首腦，改變了多數(shù)英國(guó)人的信仰。新教徒在政治上基本掌控國(guó)家政權(quán)，眾多王室及政府要員改信新教。這可以用來(lái)說明A.近代自然科學(xué)興起的影響 B.啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的政治前提C.近代民族國(guó)家形成與發(fā)展 D.西方民主政治的歷史源頭【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1543年（英國(guó)）。由材料及所學(xué)知識(shí)可知，亨利八世創(chuàng)立民族教會(huì)、國(guó)王兼任教會(huì)首腦、新教徒控制政權(quán)等舉措體現(xiàn)了民族意識(shí)覺醒和國(guó)家權(quán)力集中，可用于說明近代民族國(guó)家的形成與發(fā)展，C項(xiàng)正確。1534年近代自然科學(xué)尚未誕生，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的政治前提是資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，封建專制的強(qiáng)化阻礙資本主義發(fā)展，B項(xiàng)與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；西方民主政治的源頭可追溯到古希臘、古羅馬的民主政治實(shí)踐，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.如圖為18世紀(jì)英國(guó)東印度公司自廣州采購(gòu)茶葉數(shù)量變化趨勢(shì)圖。這一變化的主要因素是A.工業(yè)革命的推動(dòng) B.資產(chǎn)階級(jí)革命的成功C.殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利 D.中國(guó)茶葉質(zhì)量的提高【答案】A【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)（英國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)革命推動(dòng)英國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展，茶葉也逐漸普及至普通民眾的生活中，民眾對(duì)茶葉的需求增加促使18世紀(jì)后期英國(guó)東印度公司采購(gòu)茶葉量大幅上升，A項(xiàng)正確；資產(chǎn)階級(jí)革命的成功是在17世紀(jì)，排除B項(xiàng)；殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利與茶葉進(jìn)口大幅度增加沒有必然聯(lián)系，排除C項(xiàng)；中國(guó)茶葉質(zhì)量的提高不是變化的主要因素，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.如表為恩格斯在不同著作中對(duì)國(guó)家理論的闡述。綜合如表中信息可得出的結(jié)論是著作內(nèi)容要點(diǎn)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》（1844年）初步從私有制視角批判資本主義國(guó)家《論住宅問題》（1873年）批判蒲魯東主義（主張用小生產(chǎn)者私有制代替資本主義私有制，反對(duì)暴力革命，反對(duì)工人結(jié)社和罷工），指出解決房屋短缺要消滅資本主義生產(chǎn)方式《家庭、私有制和國(guó)家的起源》（1884年）提出國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論走向成熟 B.恩格斯國(guó)家理論漸趨系統(tǒng)化C.空想社會(huì)主義學(xué)說影響深遠(yuǎn) D.資本主義國(guó)家面臨社會(huì)危機(jī)【答案】B【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。由材料及所學(xué)知識(shí)可知，恩格斯的一系列理論闡述體現(xiàn)了其國(guó)家理論從初步批判到深入剖析，不斷深入和完善，體系漸趨系統(tǒng)化，B項(xiàng)正確。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)但材料未涉及，排除A項(xiàng)；材料主旨為恩格斯對(duì)國(guó)家理論的闡述和發(fā)展，而非空想社會(huì)主義學(xué)說的影響力，排除C項(xiàng)；材料未涉及資本主義社會(huì)危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.19世紀(jì)70年代，日本民眾開始熱衷于住洋房、點(diǎn)煤油燈、吃西餐，曾被賤視的豬肉、牛肉和牛奶成為受歡迎的食物，政府還嚴(yán)禁官員穿著幕府時(shí)代的服飾，改穿西洋式的大禮服。這些變化表明日本A.殖產(chǎn)興業(yè)取得顯著成效 B.工業(yè)革命豐富日常生活C.大化改新促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型 D.文明開化推動(dòng)社會(huì)變遷【答案】D【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)70年代（日本）。由材料及所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)70年代正值日本明治維新時(shí)期，民眾熱衷于住洋房、吃西餐，改穿西式禮服，這些都是文明開化政策推動(dòng)社會(huì)變遷的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；殖產(chǎn)興業(yè)是指政府以政策為杠桿扶持日本資本主義工商業(yè)的發(fā)展，A項(xiàng)與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等領(lǐng)域的變革，日本工業(yè)革命開始于19世紀(jì)80年代，排除B項(xiàng)；大化改新開始于646年，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.19世紀(jì)后期，英國(guó)丘吉爾宣揚(yáng)要實(shí)現(xiàn)為地球最遙遠(yuǎn)地方帶去和平、文明與良好政府的使命；法國(guó)費(fèi)里強(qiáng)調(diào)“高等種族”對(duì)“低等種族”有分享科學(xué)和進(jìn)步的“文明使命”。這些言論旨在A.傳播先進(jìn)文明 B.緩和民族矛盾 C.服務(wù)殖民侵略 D.爭(zhēng)取輿論支持【答案】D【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)后期（英法）。由材料及所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)后期西方列強(qiáng)處于殖民擴(kuò)張階段，英、法兩國(guó)宣揚(yáng)“文明使命”等，目的是為其殖民侵略行為披上合法外衣，D項(xiàng)正確。傳播先進(jìn)文明，是殖民者的表面說辭，而非真實(shí)目的，排除A項(xiàng)；列強(qiáng)的侵略加劇了與殖民地人民的矛盾，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)末，主要資本主義國(guó)家已在全球建立起殖民統(tǒng)治，世界殖民體系最終形成，“文明使命”等言論是為鞏固殖民體系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.如圖為1923年1月英國(guó)《笨拙》雜志刊登的一幅漫畫《那只不能-或者不愿（下蛋）的鵝》，刻畫了英法對(duì)德國(guó)的不同態(tài)度。兩者態(tài)度的差異主要是基于A.英法經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不同 B.地緣政治與經(jīng)濟(jì)利益的訴求C.德國(guó)國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)的變化 D.德國(guó)面臨經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的背景【答案】B【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1923年（英法德）。由材料及所學(xué)知識(shí)可知，英國(guó)主張歐洲大陸均勢(shì)，力圖使德國(guó)成為歐洲大陸上制約法國(guó)的重要力量，因而英國(guó)認(rèn)為德國(guó)需要足夠長(zhǎng)的延期償付期用來(lái)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)償還債務(wù)；法國(guó)與德國(guó)接壤，擔(dān)心德國(guó)軍事威脅卷土重來(lái)，想通過賠款削弱德國(guó)實(shí)力，因而迫切希望德國(guó)盡快償還債務(wù)，甚至不惜采取強(qiáng)硬手段。以上差異主要源于英法兩國(guó)地緣政治與經(jīng)濟(jì)利益的不同訴求，B項(xiàng)正確；材料主旨為英法對(duì)德態(tài)度的差異，并非英法自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異，排除A項(xiàng)；材料未提及德國(guó)國(guó)內(nèi)政局變化對(duì)英法態(tài)度的影響，排除C項(xiàng)；“經(jīng)濟(jì)大危機(jī)”發(fā)生于1929-1933年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.如圖為蘇聯(lián)1928-1936年城市人均住房面積（單位：平方米）與農(nóng)業(yè)人口平均收入（以1928年為10）統(tǒng)計(jì)圖。對(duì)此解釋合理的是A人口激增導(dǎo)致資源緊張 B.新經(jīng)濟(jì)政策成效得以延續(xù)C.經(jīng)濟(jì)模式犧牲民眾利益 D.農(nóng)業(yè)集體化適應(yīng)發(fā)展需要【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1928至1936年的蘇聯(lián)。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，1928-1936年，蘇聯(lián)實(shí)行片面發(fā)展重工業(yè)的經(jīng)濟(jì)政策，導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重畸形，農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期落后并且制約輕工業(yè)發(fā)展。城市人均住房面積和農(nóng)業(yè)人口平均收入的下降體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)模式犧牲民眾利益，C項(xiàng)正確；僅憑材料無(wú)法得出人口激增導(dǎo)致資源緊張，排除A項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策穩(wěn)定恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，選項(xiàng)與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；農(nóng)業(yè)集體化在推行過程中嚴(yán)重?fù)p害農(nóng)民利益，使得蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)長(zhǎng)期停滯，從圖中農(nóng)業(yè)人口平均收入下降可知，農(nóng)業(yè)集體化并不適應(yīng)當(dāng)時(shí)發(fā)展需要，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.二戰(zhàn)初期，法國(guó)盡管擁有龐大的陸軍和先進(jìn)的武器裝備，卻在1940年迅速敗亡。其國(guó)內(nèi)“和平主義”思潮泛濫，民眾將戰(zhàn)爭(zhēng)視為“茶余飯后的談資”，政府甚至在德軍入侵時(shí)優(yōu)先討論士兵的娛樂問題。這一現(xiàn)象反映出A.國(guó)家安全意識(shí)的淡薄 B.綏靖政策的全面破產(chǎn)C.戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員機(jī)制的失效 D.和平演變的思想滲透【答案】A【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：二戰(zhàn)時(shí)期（法國(guó)）。二戰(zhàn)初期，法國(guó)國(guó)內(nèi)“和平主義”思潮泛濫，民眾不重視戰(zhàn)爭(zhēng)，政府也未將戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)對(duì)放在首位，這充分反映出整個(gè)國(guó)家集體安全意識(shí)的淡薄，沒有做好應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思想準(zhǔn)備，從而導(dǎo)致在德軍進(jìn)攻時(shí)迅速敗亡，A項(xiàng)正確。綏靖政策主要是指英法等國(guó)對(duì)德意日法西斯的侵略行為采取妥協(xié)退讓的政策，以犧牲弱小國(guó)家的利益來(lái)?yè)Q取自身的和平與安全。1940年6月22日，法國(guó)淪陷，綏靖政策徹底破產(chǎn)，但材料中主要強(qiáng)調(diào)的是法國(guó)國(guó)內(nèi)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，未體現(xiàn)綏靖政策破產(chǎn)的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料中沒有涉及法國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員機(jī)制具體實(shí)施情況，材料主要強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)思潮和民眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度問題，排除C項(xiàng)；“和平演變”思想主要是指西方國(guó)家在冷戰(zhàn)時(shí)期對(duì)社會(huì)主義國(guó)家通過文化、經(jīng)濟(jì)等手段進(jìn)行思想滲透，以達(dá)到不通過戰(zhàn)爭(zhēng)就改變其社會(huì)制度的目的，與二戰(zhàn)初期法國(guó)的情況不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.1963年，美國(guó)人貝蒂·弗里丹發(fā)表《女性的奧秘》，批判戰(zhàn)后美國(guó)社會(huì)宣揚(yáng)的“幸福家庭主婦”觀念，呼吁女性擁有公平參政、同工同酬、平等入學(xué)的權(quán)利。貝蒂·弗里丹的做法A.推動(dòng)了美國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)的興起 B.體現(xiàn)了民眾對(duì)侵略越南不滿C.擺脫了女性經(jīng)濟(jì)的從屬地位 D.順應(yīng)了美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的潮流【答案】D【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1963年（美國(guó)）。20世紀(jì)60年代，美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)高漲，貝蒂·弗里丹呼吁女性擁有政治上公平參政、經(jīng)濟(jì)上同工同酬、教育上平等入學(xué)的權(quán)利，這與民權(quán)運(yùn)動(dòng)追求平等權(quán)利的潮流相呼應(yīng)，順應(yīng)了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的潮流，D項(xiàng)正確；美國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)興起于19世紀(jì)中葉，排除A項(xiàng)；貝蒂·弗里丹批判傳統(tǒng)觀念，呼吁女性擁有公平參政等權(quán)利，體現(xiàn)了美國(guó)女性對(duì)自身權(quán)利的爭(zhēng)取，并非不滿侵越戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；材料并未提及美國(guó)女性在經(jīng)濟(jì)方面的實(shí)際地位變化，僅呼吁同工同酬不能說明美國(guó)女性擺脫了經(jīng)濟(jì)的從屬地位，選項(xiàng)說法過于絕對(duì)化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.20世紀(jì)七八十年代，發(fā)展中國(guó)家在資源領(lǐng)域成立了一系列原料生產(chǎn)和出口國(guó)組織，并在金融領(lǐng)域建立多個(gè)地區(qū)性金融組織，還提出建立全球貿(mào)易優(yōu)惠制等建議。這些舉措旨在A.擺脫美蘇冷戰(zhàn)影響 B.參與全球經(jīng)濟(jì)再分配C.應(yīng)對(duì)“滯脹”的沖擊 D.增強(qiáng)自身經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性【答案】D【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)七八十年代（世界）。由材料及所學(xué)知識(shí)可知，發(fā)展中國(guó)家在資源領(lǐng)域成立組織、在金融領(lǐng)域建立地區(qū)性金融組織以及提出全球貿(mào)易優(yōu)惠制建議，主要是為打破壟斷資本對(duì)資源的控制，減少對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系的依賴，從而增強(qiáng)自身經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性，D項(xiàng)正確；發(fā)展中國(guó)家的舉措主要聚焦于經(jīng)濟(jì)層面，而美蘇冷戰(zhàn)主要體現(xiàn)在政治、軍事方面的對(duì)峙，排除A項(xiàng)；材料中舉措的根本目的是保障自身經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和獨(dú)立發(fā)展，而不是參與全球經(jīng)濟(jì)再分配，排除B項(xiàng)；“滯脹”是20世紀(jì)70年代主要發(fā)達(dá)國(guó)家面臨的經(jīng)濟(jì)困境，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.面對(duì)全球化困境，“一帶一路”倡議突破傳統(tǒng)自由貿(mào)易協(xié)定的契約化局限，秉持共商共建共享原則，通過基礎(chǔ)設(shè)施聯(lián)通、產(chǎn)能合作、人文交流等方式，構(gòu)建起非契約化的多元合作框架。這反映出“一帶一路”倡議A.聚焦貿(mào)易投資自由化目標(biāo) B.依賴區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化協(xié)定C.強(qiáng)調(diào)利益兼容與共同發(fā)展 D.以區(qū)域聯(lián)盟強(qiáng)化集團(tuán)對(duì)抗【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）?！耙粠б宦贰背h秉持共商共建共享原則，通過多種方式構(gòu)建多元合作框架，這體現(xiàn)了在合作中充分考慮各方利益，強(qiáng)調(diào)利益兼容與共同發(fā)展，C項(xiàng)正確。傳統(tǒng)路徑以貿(mào)易投資自由化為核心，但材料強(qiáng)調(diào)“一帶一路”倡議通過基礎(chǔ)設(shè)施聯(lián)通、產(chǎn)能合作、人文交流等方式，突破單一經(jīng)貿(mào)局限，排除A項(xiàng)；“一帶一路”倡議突破傳統(tǒng)自由貿(mào)易協(xié)定的契約化局限，構(gòu)建的是非契約化的合作框架，強(qiáng)調(diào)靈活性合作形式（如備忘錄、聯(lián)合聲明），排除B項(xiàng)；“一帶一路”倡議旨在促進(jìn)國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，反對(duì)集團(tuán)對(duì)抗，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料提卡遺址位于敘利亞代爾祖爾省，曾出土青銅時(shí)代中期（公元前2000-前1600年）的一枚赫梯戳印和兩枚巴比倫風(fēng)格滾印。赫梯戳印高3.8厘米，印面圓形，主圖案為奔跑的獅子，外圈有雙層刻劃紋，形制與安納托利亞地區(qū)出土的赫梯高臺(tái)戳印一致。兩枚滾印中，一枚為赤鐵礦石材質(zhì)，具有巴比倫風(fēng)格，其礦石原料可能來(lái)自赫梯控制的安納托利亞地區(qū)。提卡遺址地處幼發(fā)拉底河中游，東距古巴比倫、西北距赫梯王國(guó)均較近。赫梯國(guó)王穆爾西里一世曾于約公元前1595年突襲古巴比倫城，提卡可能是在赫梯撤軍途中被侵占或被其所建立的貿(mào)易據(jù)點(diǎn)?！幾择T雪《方寸之美-從提卡遺址出土的赫梯印章辨析古代兩河流域文化交流》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明提卡遺址出土的印章對(duì)研究古代兩河流域文明的史料價(jià)值。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括青銅時(shí)代中期兩河流域文明交流的特點(diǎn)。【答案】（1）史料價(jià)值：出土印章屬于實(shí)物，是第一手史料，史料價(jià)值高；為研究青銅時(shí)代中期兩河流域印章工藝、符號(hào)象征（手工業(yè)發(fā)展水平）提供實(shí)物證據(jù)；印證了赫梯與古巴比倫、提卡之間存在礦產(chǎn)貿(mào)易與技術(shù)交流；可用于研究?jī)珊恿饔虻牡鼐壵胃窬郑豢捎糜谘芯繀^(qū)域文化的交流與傳播。（言之成理即可）（2）特點(diǎn)：地域臨近；交流內(nèi)容豐富；交流方式多樣（或受政治軍事影響）；多元文化融合。（言之成理即可）18.閱讀材料，完成下列要求。材料18世紀(jì)末，西班牙殖民統(tǒng)治漸趨衰落，殖民地內(nèi)部矛盾叢生。土生白人、混血人、印第安人和黑人等各階層將斗爭(zhēng)矛頭指向殖民統(tǒng)治者。此時(shí)，歐美的自由主義、理性主義等先進(jìn)思想傳入墨西哥，法美革命的成功也為墨西哥人民帶來(lái)希望。1808年，西班牙國(guó)王費(fèi)爾南多七世逃離西班牙，墨西哥社會(huì)圍繞統(tǒng)治權(quán)歸屬爭(zhēng)論不休，民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)順勢(shì)爆發(fā)。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，接受歐洲啟蒙主義思想的中產(chǎn)階層土生白人成為領(lǐng)導(dǎo)者，他們期望建立民主共和國(guó)，但對(duì)革命態(tài)度謹(jǐn)慎，擔(dān)憂社會(huì)底層勞動(dòng)人民的“絕對(duì)平等”主張威脅自身利益，對(duì)底層民眾信任不足。大地產(chǎn)制擴(kuò)張使農(nóng)民失去土地，工人面臨失業(yè)和惡劣工作環(huán)境，印第安人和黑人還遭受歧視，社會(huì)底層勞動(dòng)人民生活困苦不堪。他們渴望推翻剝削制度，實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等，成為獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的主要力量，卻因文化水平較低，而難以理解中產(chǎn)階級(jí)土生白人的革命理念?！幾躁愞肌⑦B夢(mèng)之《十九世紀(jì)初墨西哥民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中中產(chǎn)階層土生白人和社會(huì)底層勞動(dòng)人民的“貌合神離”》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)初墨西哥民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)19世紀(jì)初墨西哥民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)?！敬鸢浮浚?）原因：西班牙長(zhǎng)期殖民壓迫與掠奪；西班牙殖民統(tǒng)治衰落；啟蒙思想的傳播；法國(guó)大革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的鼓舞；1808年西班牙政局變動(dòng)。（言之成理即可）（2）評(píng)價(jià)：沖擊了西班牙殖民統(tǒng)治，推動(dòng)墨西哥實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立；促進(jìn)了民族意識(shí)覺醒，推動(dòng)思想解放；鼓舞了世界其他地區(qū)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的發(fā)展（或?yàn)槭澜缙渌貐^(qū)獨(dú)立起示范作用）；各階層革命目標(biāo)存在分歧，削弱運(yùn)動(dòng)力量；墨西哥獨(dú)立運(yùn)動(dòng)后，社會(huì)底層勞動(dòng)人民生活改善有限，傳統(tǒng)的大地產(chǎn)制和嚴(yán)格的等級(jí)制進(jìn)一步發(fā)展。（言之成理即可）19.閱讀材料，完成下列要求。材料冷戰(zhàn)伊始，美國(guó)便制定“水滴石穿計(jì)劃”，對(duì)蘇聯(lián)展開文化心理戰(zhàn)。這一時(shí)期，無(wú)線電廣播成為主要滲透手段，“美國(guó)之音”新增61個(gè)俄語(yǔ)廣播頻道并增加了每日俄語(yǔ)節(jié)目的播放時(shí)長(zhǎng)，雖對(duì)蘇聯(lián)國(guó)家形象有不利影響，但蘇維埃文化仍居于絕對(duì)主導(dǎo)地位。赫魯曉夫執(zhí)政后，西方與蘇聯(lián)開啟正常文化交流渠道，西方大眾文化、學(xué)術(shù)文化、藝術(shù)文化大量涌入蘇聯(lián)。美國(guó)無(wú)線電廣播憑借新穎內(nèi)容與多樣形式，吸引眾多年輕人養(yǎng)成了收聽“美國(guó)之音”的習(xí)慣，同時(shí)借助電影、人員交流等方式，潛移默化地推動(dòng)西方價(jià)值理念影響蘇聯(lián)民眾。20世紀(jì)60年代初，西方將蘇聯(lián)知識(shí)分子和青年學(xué)生作為重點(diǎn)滲透對(duì)象，傾銷西方人權(quán)理念，利用蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)知識(shí)分子形成反對(duì)蘇聯(lián)制度的文化力量，加劇蘇聯(lián)信仰危機(jī)。20世紀(jì)70年代末至蘇聯(lián)解體，美國(guó)設(shè)計(jì)“面向八十年代”國(guó)際文化交流項(xiàng)目，借助視聽文化，促使西方生活方式漸漸深入到蘇聯(lián)青年學(xué)生頭腦中，導(dǎo)致青年一代價(jià)值觀蛻變，對(duì)蘇共和馬克思主義的認(rèn)知發(fā)生偏差。美國(guó)還加大抨擊力度，誘導(dǎo)蘇聯(lián)改革，通過大眾傳媒、非政府組織、培育自由化勢(shì)力、美化西方話語(yǔ)體系等舉措，使蘇聯(lián)民眾陷入自我批判與自我否定，否定蘇聯(lián)、蘇共、社會(huì)主義乃至馬克思主義的思潮在社會(huì)上大肆蔓延?！幾匀纬山稹⒗钔段鞣轿幕敵鰧?duì)蘇聯(lián)文化認(rèn)同的影響與危害》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括冷戰(zhàn)時(shí)期西方對(duì)蘇文化輸出的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勎鞣綄?duì)蘇文化輸出給我們帶來(lái)的歷史啟示。【答案】（1）特點(diǎn)：政府主導(dǎo)；時(shí)間跨度長(zhǎng)；手段多樣；目標(biāo)明確；具有漸進(jìn)性；意識(shí)形態(tài)濃厚。（言之成理即可）（2）啟示：堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)；加強(qiáng)對(duì)文化交流的引導(dǎo)與管理，警惕西方國(guó)家的文化滲透；重視對(duì)青年的思想教育，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；不斷提升本國(guó)文化的影響力，增強(qiáng)人民群眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的認(rèn)同；樹立問題導(dǎo)向，提升馬克思主義理論闡釋力。（言之成理即可）20.閱讀材料，完成下列要求。材料文明間交往之中的交流與互鑒并不具有先天性，而是伴隨殖民史的歷史進(jìn)展在不同時(shí)期具有不同的顯著特征，不只有交流與互鑒的現(xiàn)實(shí)溫存，還有覆蓋與移植的歷史野蠻，以及抗?fàn)幣c沖突的并行史線。如圖為《移植、沖突與互鑒：地緣政治學(xué)視野下國(guó)際傳播與文明間交往》的論文目錄。從上述目錄中任選一個(gè)歷史時(shí)期，結(jié)合所學(xué)世界近現(xiàn)代史知識(shí)，自擬論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確，闡述充分，邏輯清晰）【答案】示例1：選擇：文明的覆蓋與移植（1492-1648年）論題：殖民擴(kuò)張推動(dòng)西方文明對(duì)殖民地文明的覆蓋與移植闡述：新航路開辟后，西班牙、葡萄牙等國(guó)出于對(duì)財(cái)富和土地的強(qiáng)烈渴望，開始大規(guī)模的殖民擴(kuò)張。西班牙、葡萄牙在美洲開采、掠奪大量金銀礦，發(fā)展種植園經(jīng)濟(jì)，不斷拓展其在海外的勢(shì)力范圍。教團(tuán)隨著殖民者的腳步深入殖民地，他們以傳教為名義，強(qiáng)制當(dāng)?shù)卦∶窀淖冏诮绦叛?，打壓?dāng)?shù)卦械淖诮绦叛?，用基督教取代原有的宗教體系。印刷技術(shù)的傳播使得殖民者通過印刷書籍、宣傳冊(cè)、宗教教義，加速西方語(yǔ)