高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省南昌市2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期末調(diào)研測(cè)歷史試題一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.賈爾莫遺址（約公元前7000～5000年）位于伊拉克東北部的扎格羅斯山麓，主要包括25棟焙干泥土蓋成的房屋。這一房屋建筑群由小巷和庭院分開(kāi)，呈長(zhǎng)方形的庭院被分為數(shù)間房屋，大房間做居室，小房間用作貯藏，屋內(nèi)的土灶透露出濃厚的生活氣息。據(jù)此可推知，當(dāng)時(shí)該地區(qū)A.具備了國(guó)家的初始形態(tài) B.城市規(guī)劃意識(shí)增強(qiáng)C.原始農(nóng)耕得到一定發(fā)展 D.社會(huì)階層分化明顯【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代世界。據(jù)材料可知，賈爾莫遺址由25棟烙干泥土蓋成的房屋構(gòu)成，屋內(nèi)土灶顯示出濃厚生活氣息，這意味著居民已形成定居生活并具備烹煮食物的能力，而這種生活方式與農(nóng)業(yè)發(fā)展密切相關(guān)，農(nóng)業(yè)為定居生活提供物質(zhì)基礎(chǔ)，C項(xiàng)正確；國(guó)家初始形態(tài)包含強(qiáng)制性公共權(quán)力等要素，強(qiáng)調(diào)社會(huì)管理體系與權(quán)力結(jié)構(gòu)形成，賈爾莫遺址信息僅圍繞居住建筑和生活設(shè)施，未體現(xiàn)此類國(guó)家雛形特征，排除A項(xiàng)；城市需具備大規(guī)模人口聚居、復(fù)雜社會(huì)分工、完善基礎(chǔ)設(shè)施等要素，賈爾莫遺址雖有房屋建筑群由小巷和庭院分隔的布局，但只是簡(jiǎn)單居住區(qū)域劃分，缺乏城市典型要素，不能等同于城市規(guī)劃，無(wú)法體現(xiàn)城市規(guī)劃意識(shí)增強(qiáng)，排除B項(xiàng)；社會(huì)階層分化體現(xiàn)在社會(huì)成員在社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)、權(quán)力、文化等方面存在差異，材料僅描述賈爾莫遺址居住與生活情況，未涉及階層差異內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.如圖為某帝國(guó)鼎盛時(shí)期疆域示意圖（陰影部分）。據(jù)記載：“（帝國(guó)）疆域西至直布羅陀海峽，東至兩河流域中上游，北至多瑙河和黑海北岸的克里米亞半島，南抵尼羅河第二瀑布和馬格里布?！痹摰蹏?guó)A.任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任了主要職務(wù) B.系統(tǒng)完整的法律體系影響深遠(yuǎn)C.控制了連接亞歐的商路并威脅貿(mào)易安全 D.把全國(guó)劃分為特轄區(qū)和普通區(qū)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：拜占庭帝國(guó)時(shí)期。據(jù)材料可知，依據(jù)材料和地圖輪廓可判斷該帝國(guó)為查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期的拜占庭帝國(guó)，其在位期間編訂的《查士丁尼法典》，使羅馬法形成系統(tǒng)、完整的法律體系，對(duì)歐洲法學(xué)思想和法制發(fā)展影響深遠(yuǎn)，B項(xiàng)正確；亞歷山大帝國(guó)統(tǒng)治特點(diǎn)是任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，與題干所指帝國(guó)不符，排除A項(xiàng)；奧斯曼帝國(guó)在建立和擴(kuò)張過(guò)程中控制亞歐商路，威脅東西方陸路貿(mào)易通道安全，并非題干所呈現(xiàn)帝國(guó)的特征，排除C項(xiàng)；沙皇伊凡四世將全國(guó)劃分為特轄區(qū)和普通區(qū)，這一舉措屬于沙皇俄國(guó)時(shí)期，與題干中帝國(guó)信息不匹配，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.8世紀(jì)時(shí)，有中國(guó)旅行家這樣描述他途經(jīng)某一國(guó)家時(shí)見(jiàn)到的場(chǎng)景：“女子出門，必?fù)肀纹涿?。無(wú)問(wèn)貴賤，一日五時(shí)禮天，食肉作齋……又有禮堂，容數(shù)萬(wàn)人……又有駝鳥(niǎo)，高四尺以上，腳似駝蹄，頸項(xiàng)勝得人騎?！庇纱丝芍?，這一國(guó)家A.居民多神信仰 B.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)較為原始 C.溝通東西文化 D.男尊女卑思想盛行【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：8世紀(jì)亞洲。據(jù)材料可知，8世紀(jì)中國(guó)正值唐朝，當(dāng)時(shí)阿拉伯帝國(guó)與唐朝交往頻繁，是東西方文化交流的重要橋梁，材料中中國(guó)旅行家途經(jīng)該國(guó)體現(xiàn)了雙方往來(lái)，且阿拉伯帝國(guó)地跨亞非歐三大洲，在貿(mào)易、文化等方面促進(jìn)了東西方交流，C項(xiàng)正確；文中“一日五時(shí)禮天”結(jié)合8世紀(jì)歷史背景，可判斷該國(guó)家為阿拉伯帝國(guó)，其居民主要信仰伊斯蘭教，屬于一神教，并非多神信仰，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)在8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的龐大帝國(guó)，題干材料未涉及該帝國(guó)經(jīng)濟(jì)狀況相關(guān)信息，無(wú)法得出其經(jīng)濟(jì)狀況結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料中未出現(xiàn)任何有關(guān)男女地位的描述，無(wú)法據(jù)此推斷該時(shí)期男尊女卑思想是否盛行，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.梯田是安第斯山區(qū)古印加文明留下的寶貴遺產(chǎn)。修筑梯田所需的工作量極大，包括準(zhǔn)備建設(shè)材料、設(shè)計(jì)與規(guī)劃、確認(rèn)土地所有權(quán)關(guān)系、重塑山地與平整地面、調(diào)整河流方向，甚至包括土壤運(yùn)輸。國(guó)家通常也會(huì)將新征服地區(qū)的勞動(dòng)力遷移到核心區(qū)參與修建。這主要說(shuō)明印加帝國(guó)A.建筑藝術(shù)理念先進(jìn) B.農(nóng)業(yè)管理技術(shù)成熟 C.自然地理?xiàng)l件優(yōu)越 D.社會(huì)動(dòng)員能力突出【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代美洲。據(jù)材料可知，印加帝國(guó)修筑梯田工程量巨大，且通過(guò)遷移新征服地區(qū)勞動(dòng)力到核心區(qū)參與修建，這充分體現(xiàn)出其具備突出的社會(huì)動(dòng)員能力，D項(xiàng)正確；建筑藝術(shù)強(qiáng)調(diào)以建筑為載體展現(xiàn)審美、創(chuàng)意與文化精神，塑造兼具美學(xué)與實(shí)用價(jià)值的作品，而梯田本質(zhì)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)施，不屬于建筑藝術(shù)范疇，且“理念先進(jìn)”表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)管理技術(shù)涵蓋作物栽培、土壤管理等多方面技術(shù)體系，僅從修筑梯田這一生產(chǎn)活動(dòng)，無(wú)法得出印加帝國(guó)農(nóng)業(yè)管理技術(shù)成熟的結(jié)論，排除B項(xiàng)；修筑梯田通常是因自然地理?xiàng)l件存在限制，如地形起伏大、耕地不足等，人們通過(guò)改造地形以拓展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)空間，因此不能據(jù)此說(shuō)明其地理?xiàng)l件優(yōu)越，反而反映出對(duì)自然條件的改造與適應(yīng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.1187年，英王亨利二世試圖親自裁決兩位貴族的一場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)。法庭上，雙方都拿出懺悔者愛(ài)德華頒發(fā)的特許狀作為己方特權(quán)憑證，但這兩張?zhí)卦S狀的內(nèi)容互相抵觸。最終，國(guó)王甩下一句“誰(shuí)有本事誰(shuí)拿去”，拂袖而去。這一歷史事件折射出A.王權(quán)地位得到了確認(rèn) B.基督教會(huì)喪失了司法壟斷權(quán)C.特許狀保障貴族權(quán)益 D.貴族阻礙了城市自治的發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：12世紀(jì)英國(guó)。據(jù)材料可知，材料中“英王亨利二世試圖親自裁決兩位貴族的一場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)”表明，即便國(guó)王未必能直接左右裁決結(jié)果，但王權(quán)主動(dòng)介入貴族爭(zhēng)端的行為本身，已凸顯了王權(quán)作為封建等級(jí)秩序中最高權(quán)威象征的地位，而貴族間的矛盾需借助國(guó)王的權(quán)威進(jìn)行協(xié)調(diào)，這實(shí)質(zhì)上是對(duì)王權(quán)地位的確認(rèn)，A項(xiàng)正確；“基督教會(huì)的司法權(quán)力”在材料中未體現(xiàn)，題干僅涉及王權(quán)與貴族的互動(dòng)，與教會(huì)司法無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“特許狀保障貴族權(quán)益”缺乏材料依據(jù)，材料未提及特許狀的具體內(nèi)容，且“過(guò)于絕對(duì)”的表述不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；“城市自治”與材料主題無(wú)關(guān)，城市自治的核心是市民階層通過(guò)斗爭(zhēng)獲取自治權(quán)，而材料聚焦于貴族與王權(quán)的關(guān)系，未涉及城市或市民群體，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1487年，葡萄牙王室派遣一位會(huì)說(shuō)阿拉伯語(yǔ)的紳士科維良，繞過(guò)‘風(fēng)暴角’（后稱好望角），航行抵達(dá)印度西海岸，熟悉了主要的香料貿(mào)易中心和各個(gè)產(chǎn)品的產(chǎn)地，并了解到東方各港口之間航線。這一航?；顒?dòng)A.促進(jìn)了三角貿(mào)易的迅速興起 B.沖擊了意大利貿(mào)易壟斷地位C.導(dǎo)致了印度洋貿(mào)易被邊緣化 D.密切了歐美兩洲之間的聯(lián)系【答案】B【解析】據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1487年歐洲。據(jù)材料可知，科維良的航行作為葡萄牙探索印度洋貿(mào)易的先導(dǎo)，為達(dá)·伽馬開(kāi)辟印度航線創(chuàng)造條件，其直接影響是沖擊了意大利城市對(duì)東方香料的壟斷，推動(dòng)歐洲貿(mào)易中心由地中海區(qū)域向大西洋沿岸轉(zhuǎn)移，B項(xiàng)正確；“三角貿(mào)易”以非洲、美洲為主要活動(dòng)區(qū)域，涉及奴隸、商品的跨大西洋貿(mào)易，與題干中葡萄牙探索印度洋的主題無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；葡萄牙在新航路開(kāi)辟后迅速主導(dǎo)印度洋貿(mào)易，科維良的活動(dòng)屬于早期探索，并未導(dǎo)致印度洋貿(mào)易被邊緣化，且印度洋貿(mào)易地位的變化是長(zhǎng)期歷史過(guò)程的結(jié)果，排除C項(xiàng)；歐、美之間的聯(lián)系主要因哥倫布橫渡大西洋發(fā)現(xiàn)美洲大陸而建立，與葡萄牙探索印度洋的歷史事件缺乏直接聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.馬丁·路德認(rèn)為每個(gè)人都是自己的牧師，可以直接與上帝溝通，這種開(kāi)放的信仰方式使基督徒獲得了自由。更重要的是，新教將宗教和教會(huì)置于政府行政與法律的管轄之下，消除了教會(huì)對(duì)世俗權(quán)威的威脅，恢復(fù)了社會(huì)秩序。這說(shuō)明宗教改革A.推動(dòng)自由擴(kuò)展至更廣泛層面 B.賦予了信徒宗教信仰的自由C.使人開(kāi)始關(guān)注人和現(xiàn)世世界 D.結(jié)束了天主教會(huì)的精神控制【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是宗教改革時(shí)期（歐洲）。材料中馬丁·路德倡導(dǎo)“每個(gè)人都是自己的牧師”，否定教會(huì)作為人與上帝溝通的中介角色，賦予信徒直接與上帝對(duì)話的信仰自由，這是對(duì)個(gè)人精神領(lǐng)域的解放；同時(shí)，他主張將宗教和教會(huì)置于政府行政與法律管轄之下，限制教權(quán)對(duì)世俗政權(quán)的干預(yù)，使自由觀念從個(gè)體信仰層面延伸至社會(huì)政治領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了自由內(nèi)涵在更廣泛層面的拓展，A項(xiàng)正確；馬丁·路德沒(méi)有賦予信徒宗教信仰的自由，排除B項(xiàng)；強(qiáng)調(diào)以人為中心、關(guān)注現(xiàn)世世界的思想解放運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興，與宗教改革的核心訴求存在本質(zhì)區(qū)別，排除C項(xiàng)；“結(jié)束天主教會(huì)的思想控制”表述與史實(shí)相悖，宗教改革雖沖擊了天主教會(huì)的權(quán)威，但天主教會(huì)在歐洲思想文化領(lǐng)域仍保持著重要影響力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.如圖為17世紀(jì)荷蘭畫(huà)家亨德里克·范·德·布赫創(chuàng)作的繪畫(huà)《玩牌人》。該畫(huà)作描繪了荷蘭當(dāng)?shù)馗辉Ｈ思胰粘Ｉ畹膱?chǎng)景。圖中一位戴帽子的軍官正在與婦人玩牌，黑人男孩手持青花瓷壺在旁斟茶。軍官帽子由產(chǎn)自北美五大湖區(qū)的海貍皮制成，青花茶壺可能來(lái)自中國(guó)。該畫(huà)可用于說(shuō)明A.荷蘭主導(dǎo)了世界商品流動(dòng) B.馬尼拉大帆船貿(mào)易十分興盛C.全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的初步建立 D.生產(chǎn)方式變革影響人口遷移【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)荷蘭。據(jù)材料可知，畫(huà)作中軍官帽子原料來(lái)自北美五大湖區(qū)，青花茶壺可能源自中國(guó)，這一現(xiàn)象表明不同洲際的商品匯聚于荷蘭，直觀反映出17世紀(jì)全球貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)已初步形成，各地區(qū)間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日趨緊密，C項(xiàng)正確；“荷蘭主導(dǎo)了世界商品流動(dòng)”表述過(guò)于絕對(duì)，17世紀(jì)西班牙、葡萄牙等老牌殖民國(guó)家仍在海外貿(mào)易中占據(jù)重要地位，英國(guó)也逐漸崛起，且材料僅呈現(xiàn)荷蘭人使用不同地區(qū)商品的場(chǎng)景，無(wú)法體現(xiàn)荷蘭在商品流動(dòng)中的主導(dǎo)地位，排除A項(xiàng)；馬尼拉大帆船貿(mào)易由西班牙經(jīng)營(yíng)，主要涉及美洲與菲律賓之間的商品交換，與畫(huà)作中呈現(xiàn)的商品來(lái)源及貿(mào)易線路無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；生產(chǎn)方式變革與人口遷移在畫(huà)作及材料描述中均未涉及，畫(huà)作主要聚焦于荷蘭富裕家庭日常生活用品的洲際來(lái)源，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1790年6月，巴黎市長(zhǎng)巴伊向國(guó)民議會(huì)提議建造一座“祖國(guó)祭壇”。起初，祭壇只是作為各地自衛(wèi)性聯(lián)盟運(yùn)動(dòng)的象征，祭壇及其附屬物帶有一定的地方與軍事色彩；1792年，祭壇也成為戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員、戰(zhàn)士宣誓與軍隊(duì)出征的道具；1793年后，祖國(guó)祭壇上新增了共和國(guó)的元素。這一變化體現(xiàn)了A.地方自治傳統(tǒng)在革命中強(qiáng)化 B.軍事防御始終是革命宣傳核心C.舊制度文化殘余被徹底清除 D.構(gòu)建國(guó)家統(tǒng)一意識(shí)形態(tài)的意圖【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知，本題是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)的法國(guó)。根據(jù)材料概括可知，祭壇從具有地方性軍事功能轉(zhuǎn)變?yōu)榇砉埠蛧?guó)統(tǒng)一的國(guó)家意識(shí)形態(tài)符號(hào)，這一演變反映了革命者利用象征物來(lái)強(qiáng)化國(guó)家統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)，D項(xiàng)正確；祭壇從地方象征向國(guó)家統(tǒng)一象征轉(zhuǎn)變，突出的是國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)化，而非地方自治的加強(qiáng)，實(shí)際上這種轉(zhuǎn)變?nèi)趸思缐牡胤綄傩裕懦鼳項(xiàng)；祭壇最初雖具有軍事功能，但這種軍事功能只是其發(fā)展過(guò)程中的階段性特征，并非始終是其核心功能，且材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是其向國(guó)家意識(shí)形態(tài)符號(hào)的轉(zhuǎn)變，排除B項(xiàng)；材料中未體現(xiàn)舊制度文化殘余是否被徹底清除，且在法國(guó)歷史發(fā)展中，君主專制復(fù)辟現(xiàn)象的存在說(shuō)明舊制度文化仍有一定影響，并非被徹底清除，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.第一國(guó)際在巴黎公社革命之前，總共召開(kāi)了四次代表大會(huì)和兩次代表會(huì)議，內(nèi)容包括通過(guò)國(guó)際互助反對(duì)資本、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命要實(shí)現(xiàn)土地和生產(chǎn)資料國(guó)有化等。歷次大會(huì)上都有法國(guó)工人代表團(tuán)出席報(bào)告工作，并參與討論和研究眾多工人運(yùn)動(dòng)面臨的問(wèn)題。這反映出A.國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段 B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的偉大嘗試C.普法戰(zhàn)爭(zhēng)激化了社會(huì)矛盾 D.壟斷資本主義的弊病逐漸顯現(xiàn)【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代歐洲。據(jù)材料可知，第一國(guó)際成立后推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)與馬克思主義深度結(jié)合，促進(jìn)工人階級(jí)國(guó)際聯(lián)合，其會(huì)議內(nèi)容涵蓋國(guó)際互助反資本、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)現(xiàn)土地與生產(chǎn)資料國(guó)有化等主張，且歷次大會(huì)均有法國(guó)工人代表團(tuán)參與報(bào)告工作，這一系列現(xiàn)象表明國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)在理論深度、組織形式和國(guó)際協(xié)作層面均達(dá)到新高度，進(jìn)入全新發(fā)展階段，A項(xiàng)正確；“巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的偉大嘗試”屬于巴黎公社自身性質(zhì)，與材料描述的第一國(guó)際推動(dòng)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展不符，排除B項(xiàng)；普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于1870年，第一國(guó)際此前多次會(huì)議更多基于工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展內(nèi)在需求，難以判定受普法戰(zhàn)爭(zhēng)影響，排除C項(xiàng)；壟斷資本主義形成于第二次工業(yè)革命后期，與1864年成立的第一國(guó)際及1871年的巴黎公社時(shí)間背景不契合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.華盛頓會(huì)議一開(kāi)始，美國(guó)便提出了一個(gè)限制主力艦噸位的方案，主要內(nèi)容是：今后10年內(nèi)停止建造主力艦；銷毀某些舊艦；參照與會(huì)國(guó)現(xiàn)有海軍力量確定各主要國(guó)家的主力艦噸位限額。美國(guó)該提議旨在A.鞏固資本主義世界霸主地位 B.提升本國(guó)對(duì)他國(guó)的主力艦優(yōu)勢(shì)C.建立戰(zhàn)后國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序 D.促進(jìn)國(guó)際合作和實(shí)現(xiàn)世界和平【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：一戰(zhàn)后美國(guó)。據(jù)材料可知，一戰(zhàn)后美國(guó)實(shí)力顯著提升，歐洲傳統(tǒng)強(qiáng)國(guó)世界優(yōu)勢(shì)地位受到?jīng)_擊，在此背景下，美國(guó)在華盛頓會(huì)議中提出限制主力艦噸位方案，本質(zhì)上是從自身利益出發(fā)，通過(guò)限制他國(guó)主力艦規(guī)模，鞏固并提升自身在海軍力量上的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，B項(xiàng)正確；“美國(guó)成為資本主義世界霸主”是二戰(zhàn)后的結(jié)果，與一戰(zhàn)后華盛頓會(huì)議的時(shí)間背景不符，排除A項(xiàng)；“建立戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)政治秩序”表述不準(zhǔn)確，材料僅圍繞限制主力艦噸位方案展開(kāi)，未涉及戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)秩序相關(guān)內(nèi)容，且該方案主要聚焦軍事領(lǐng)域，排除C項(xiàng)；國(guó)際聯(lián)盟以促進(jìn)國(guó)際合作與維護(hù)世界和平為宗旨，而美國(guó)提出的主力艦噸位限制方案更多出于本國(guó)戰(zhàn)略利益考量，該方案可能加劇各國(guó)在海軍軍備上的博弈，難以直接推動(dòng)世界和平與合作，甚至可能引發(fā)新的矛盾沖突，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.一戰(zhàn)后，埃及華夫脫運(yùn)動(dòng)以政黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，通過(guò)游行、罷工等非暴力手段爭(zhēng)取有限自治，但英國(guó)仍保留蘇伊士運(yùn)河控制權(quán)；摩洛哥里夫共和國(guó)則以武裝斗爭(zhēng)對(duì)抗西、法殖民軍，雖短暫建立政權(quán)，終遭鎮(zhèn)壓。這反映出一戰(zhàn)后非洲A.殖民體系日益鞏固 B.社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)與反對(duì)法西斯的斗爭(zhēng)相結(jié)合C.工人運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展 D.爭(zhēng)取民族獨(dú)立與民主權(quán)利的斗爭(zhēng)異常激烈【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：一戰(zhàn)后非洲。據(jù)材料可知，埃及華夫脫運(yùn)動(dòng)以政黨為核心，通過(guò)游行、罷工等非暴力手段謀求有限自治，卻未能動(dòng)搖英國(guó)對(duì)蘇伊士運(yùn)河的控制權(quán)；摩洛哥里夫共和國(guó)則以武裝斗爭(zhēng)反抗西、法殖民侵略，雖短暫建立政權(quán)但最終遭鎮(zhèn)壓。兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)雖斗爭(zhēng)形式不同、結(jié)局未竟全功，卻共同彰顯了非洲人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立與民主權(quán)利的堅(jiān)定意志，且從英國(guó)強(qiáng)力鎮(zhèn)壓及摩洛哥政權(quán)覆滅等結(jié)果可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)非洲民族解放斗爭(zhēng)面臨巨大阻力，過(guò)程艱難激烈，D項(xiàng)正確；“使殖民體系日益鞏固”與史實(shí)相悖，兩場(chǎng)運(yùn)動(dòng)均對(duì)殖民統(tǒng)治秩序形成沖擊，排除A項(xiàng)；題干未提及社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，且當(dāng)時(shí)法西斯勢(shì)力尚未興起，“社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)與反對(duì)法西斯的斗爭(zhēng)相結(jié)合”缺乏史實(shí)依據(jù)，排除B項(xiàng)；材料聚焦政黨領(lǐng)導(dǎo)的非暴力抗?fàn)幣c武裝反抗，未涉及工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.新經(jīng)濟(jì)政策最深刻的矛盾在于，它通過(guò)恢復(fù)市場(chǎng)機(jī)制重建了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，卻又在意識(shí)形態(tài)層面被定性為“暫時(shí)退卻”。列寧將這種矛盾解釋為“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條件下利用國(guó)家資本主義”，但1924年后黨內(nèi)愈發(fā)認(rèn)為這種混合經(jīng)濟(jì)模式背離了社會(huì)主義原則，最終在1929年徹底終結(jié)。這說(shuō)明新經(jīng)濟(jì)政策A.發(fā)揮了國(guó)家戰(zhàn)略過(guò)渡作用 B.脫離了國(guó)家的實(shí)際情況C.違背了社會(huì)主義發(fā)展方向 D.激化了蘇俄的社會(huì)矛盾【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代蘇聯(lián)。據(jù)材料可知，新經(jīng)濟(jì)政策通過(guò)恢復(fù)市場(chǎng)機(jī)制重建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，雖在意識(shí)形態(tài)層面被定性為“暫時(shí)退卻”，但這恰恰體現(xiàn)了其作為國(guó)家戰(zhàn)略過(guò)渡的本質(zhì)，即它是從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策向社會(huì)主義過(guò)渡的關(guān)鍵嘗試，契合列寧“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政條件下利用國(guó)家資本主義”的理念，發(fā)揮了承上啟下的過(guò)渡作用，A項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策針對(duì)蘇俄長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)后經(jīng)濟(jì)崩潰、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策引發(fā)危機(jī)的實(shí)際國(guó)情而實(shí)施，是符合當(dāng)時(shí)國(guó)家發(fā)展需求的調(diào)整，排除B項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì)，本質(zhì)上是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索創(chuàng)新，并未背離社會(huì)主義方向，1924年后黨內(nèi)的爭(zhēng)議屬于認(rèn)識(shí)偏差，排除C項(xiàng)；材料聚焦于新經(jīng)濟(jì)政策在意識(shí)形態(tài)層面的爭(zhēng)議，未體現(xiàn)其激化社會(huì)矛盾，且事實(shí)上新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施有效緩和了工農(nóng)矛盾，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與社會(huì)穩(wěn)定，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.如圖是蘇聯(lián)畫(huà)家伊拉克里·托茲于1941年創(chuàng)作的著名海報(bào)《祖國(guó)-母親在召喚！》。這張海報(bào)反映了A.世界反法西斯同盟的建立 B.個(gè)人于國(guó)家責(zé)任義不容辭C.蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的焦灼態(tài)勢(shì) D.二戰(zhàn)逐漸發(fā)展到全球階段【答案】B【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1941年的蘇聯(lián)。材料中明確提及“蘇聯(lián)”“1941年”，結(jié)合歷史知識(shí)可知，1941年德國(guó)入侵蘇聯(lián)，蘇聯(lián)由此成為抵抗納粹德國(guó)的主戰(zhàn)場(chǎng)，該畫(huà)作正是這一背景下號(hào)召民眾抵抗侵略的體現(xiàn)，反映個(gè)人于國(guó)家責(zé)任義不容辭，B項(xiàng)正確；世界反法西斯同盟建立于1942年，與材料中1941年的時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生于1918-1920年，與1941年的時(shí)間背景相差甚遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)面臨的是德國(guó)入侵的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)使二戰(zhàn)發(fā)展至全球規(guī)模，但材料強(qiáng)調(diào)的是蘇聯(lián)戰(zhàn)場(chǎng)的情況，與太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1947年3月，財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重的英國(guó)政府無(wú)法再給希臘和土耳其提供經(jīng)濟(jì)、軍事援助，英國(guó)政府知會(huì)美國(guó)，希望美國(guó)能夠?qū)οＥD和土耳其提供援助，總統(tǒng)杜魯門認(rèn)為期待已久的機(jī)會(huì)已經(jīng)到來(lái)。這說(shuō)明A.英國(guó)均勢(shì)外交政策回歸 B.合作共贏成為國(guó)際共識(shí)C.美國(guó)積極謀求世界霸權(quán) D.世界緊張局勢(shì)不斷緩和【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1947年美國(guó)。據(jù)材料可知，1947年正值美蘇冷戰(zhàn)興起，英國(guó)因財(cái)政危機(jī)無(wú)力繼續(xù)援助希臘和土耳其，美國(guó)借此機(jī)會(huì)介入，通過(guò)對(duì)希土提供援助，旨在遏制蘇聯(lián)在中東及巴爾干地區(qū)的影響力，這是美國(guó)推行冷戰(zhàn)政策、謀求世界霸權(quán)的典型表現(xiàn)，C項(xiàng)正確；英國(guó)放棄援助是基于自身財(cái)政困境，并非出于均勢(shì)外交政策（強(qiáng)調(diào)維持國(guó)際力量平衡），材料未體現(xiàn)英國(guó)平衡各方勢(shì)力的意圖，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)國(guó)際局勢(shì)處于美蘇對(duì)抗加劇階段，英國(guó)求援與美國(guó)接盤本質(zhì)是權(quán)力轉(zhuǎn)移，未體現(xiàn)“合作共贏”，且“合作共贏”并非冷戰(zhàn)初期的國(guó)際共識(shí)，排除B項(xiàng)；1947年杜魯門主義即將出臺(tái)，美蘇對(duì)抗升級(jí)，世界局勢(shì)日趨緊張，并非緩和，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1950年，法國(guó)提出“舒曼計(jì)劃”，呼吁加強(qiáng)歐洲的經(jīng)濟(jì)合作。1951年4月法國(guó)、德國(guó)、意大利、荷蘭、比利時(shí)、盧森堡六國(guó)簽署了煤鋼聯(lián)營(yíng)協(xié)定，將西德重整軍備的關(guān)鍵工業(yè)部門置于共同管理和監(jiān)督之下，法國(guó)對(duì)德國(guó)亦憂亦怨的情緒得到緩解。這表明“舒曼計(jì)劃”A.加速了馬歇爾計(jì)劃的提出 B.為西歐經(jīng)濟(jì)一體化開(kāi)辟道路C.推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展 D.對(duì)美蘇兩極格局形成了挑戰(zhàn)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：當(dāng)代歐洲。據(jù)材料可知，“舒曼計(jì)劃”倡導(dǎo)歐洲經(jīng)濟(jì)合作，法、德等六國(guó)據(jù)此簽署煤鋼聯(lián)營(yíng)協(xié)定，通過(guò)將關(guān)鍵工業(yè)部門置于共同管理監(jiān)督之下，不僅緩解了法國(guó)對(duì)德國(guó)的擔(dān)憂，更實(shí)質(zhì)性地推動(dòng)了歐洲國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)合，為西歐經(jīng)濟(jì)一體化奠定基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；馬歇爾計(jì)劃于1948年提出，早于“舒曼計(jì)劃”，不存在“舒曼計(jì)劃加速馬歇爾計(jì)劃提出”的因果關(guān)系，排除A項(xiàng)；“舒曼計(jì)劃”聚焦歐洲區(qū)域經(jīng)濟(jì)整合，材料未體現(xiàn)其對(duì)世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展的推動(dòng)作用，且該計(jì)劃的核心影響范圍主要在歐洲，排除C項(xiàng)；1955年華約組織成立標(biāo)志兩極格局正式形成，1950年“舒曼計(jì)劃”提出時(shí)兩極格局尚未完全確立，且其主要作用于歐洲經(jīng)濟(jì)合作領(lǐng)域，難以直接對(duì)美蘇兩極格局形成挑戰(zhàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一波斯帝國(guó)在公元前6世紀(jì)至前4世紀(jì)通過(guò)軍事征服建立了橫跨歐亞非的龐大帝國(guó)。為鞏固統(tǒng)治，大流士一世推行行省制度，設(shè)置總督管理地方；修建貫通全國(guó)的驛道系統(tǒng)，促進(jìn)商貿(mào)與信息傳遞；同時(shí)允許被征服地區(qū)保留原有宗教與文化習(xí)俗，并吸收埃及、兩河流域等地的先進(jìn)文明成果。與此同時(shí)，中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)諸侯通過(guò)變法加強(qiáng)集權(quán)，秦朝最終完成統(tǒng)一后，同樣以郡縣制、馳道和統(tǒng)一文字等措施強(qiáng)化統(tǒng)治。軸心時(shí)代的波斯與中國(guó)雖相隔遙遠(yuǎn)，但都通過(guò)制度創(chuàng)新與治理實(shí)踐，推動(dòng)了各自文明區(qū)的擴(kuò)展與交融?！幾粤置反濉遁S心時(shí)代的波斯與中國(guó)》材料二亞歷山大大帝征服波斯后，在各地建立以“亞歷山大”命名的城市（如埃及的亞歷山大城），推行希臘化政策，鼓勵(lì)希臘士兵與波斯貴族通婚。歷史學(xué)家阿里安在《亞歷山大遠(yuǎn)征記》中提到：“他要求波斯青年學(xué)習(xí)希臘語(yǔ)和馬其頓戰(zhàn)術(shù)，同時(shí)將波斯服飾引入宮廷?！薄幾园⒗锇病秮啔v山大遠(yuǎn)征記》（1）根據(jù)材料一，概括波斯帝國(guó)與秦朝在國(guó)家治理上的相同點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明亞歷山大帝國(guó)如何通過(guò)治理實(shí)踐推動(dòng)文明區(qū)域的擴(kuò)展與交融?！敬鸢浮浚?）建立行政管理制度；構(gòu)建全國(guó)性交通網(wǎng)絡(luò)；推動(dòng)文化交融與國(guó)家認(rèn)同。（2）制度實(shí)踐：建造希臘化城市；推行希臘化政策，促使波斯青年學(xué)習(xí)希臘語(yǔ)等，引入波斯服飾；鼓勵(lì)希臘士兵與波斯貴族通婚。文明影響：傳播希臘文化，吸納東方文明，推動(dòng)歐亞非文明的交融與擴(kuò)展。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一第二次工業(yè)革命的成果集中在以電力、內(nèi)燃機(jī)和化學(xué)工業(yè)為代表的新興領(lǐng)域并徹底改變了人類社會(huì)的生產(chǎn)模式。愛(ài)迪生的電力系統(tǒng)、貝爾實(shí)驗(yàn)室的專利技術(shù)，以及德國(guó)拜耳公司的合成染料，均體現(xiàn)出實(shí)驗(yàn)室研究對(duì)產(chǎn)業(yè)化的直接推動(dòng)。與此同時(shí)，大型壟斷企業(yè)（如美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)石油公司）通過(guò)資本集中和技術(shù)整合，形成了全球性工業(yè)霸權(quán)?！幾园柛ダ椎隆ゅX德勒《規(guī)模與范圍：工業(yè)資本主義的原動(dòng)力》材料二第二次工業(yè)革命加速了全球資源與勞動(dòng)力的重新分配。歐洲列強(qiáng)借助內(nèi)燃機(jī)驅(qū)動(dòng)的遠(yuǎn)洋輪船和鐵路網(wǎng)絡(luò)，將殖民地的橡膠、石油和金屬礦產(chǎn)納入工業(yè)化鏈條；而殖民地本土經(jīng)濟(jì)則因資源掠奪與市場(chǎng)傾銷陷入結(jié)構(gòu)性依附。這一時(shí)期的殖民擴(kuò)張不再局限于領(lǐng)土占領(lǐng)，更強(qiáng)調(diào)通過(guò)資本輸出與技術(shù)壟斷實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)控制?！幾源骶S·S·蘭德斯《國(guó)富國(guó)窮》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括第二次工業(yè)革命與第一次工業(yè)革命相比的顯著特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析第二次工業(yè)革命對(duì)全球秩序的影響?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：電力、化工等新興工業(yè)部門崛起；科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)緊密結(jié)合；幾乎在主要資本主義國(guó)家同時(shí)發(fā)生；尚未完成第一次工業(yè)革命的國(guó)家，兩次工業(yè)革命交叉進(jìn)行。（2）影響：主要資本主義國(guó)家加速殖民擴(kuò)張，掀起瓜分世界狂潮，資本主義世界殖民體系最終建立；世界上絕大部分落后國(guó)家和地區(qū)卷入資本主義世界市場(chǎng)，以歐美為主的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系最終形成；列強(qiáng)擴(kuò)張與爭(zhēng)奪的加劇，孕育著新的更大的沖突。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一羅馬帝國(guó)時(shí)期博物學(xué)家普林尼曾在其撰寫的多卷本《自然史》中詳細(xì)描述了異域的怪異人種。學(xué)界將這些人種命名為“普林尼種族”，并加以想象和建構(gòu)，反映出古典時(shí)代以來(lái)歐洲文化精英以自我為中心的種族觀。中世紀(jì)時(shí)，這一觀念進(jìn)一步融入神學(xué)色彩。當(dāng)美洲映入眼簾后，歐洲人竭力尋找怪異人種存在的“證據(jù)”，將印第安人長(zhǎng)相與行為“怪異化”：如哥倫布在航海日志中記載美洲有長(zhǎng)著一只眼和狗臉的人；還有探險(xiǎn)者描述美洲存在“巨耳人”“狗頭人”等。歐洲人還把印第安人“獸性化”“邪惡化”，以點(diǎn)帶面描述其有吃人、活人祭祀等行為。在有意識(shí)的誤讀和曲解之下，歐洲文人筆下的美洲土著人，成為了凸顯白人種族“優(yōu)越”的對(duì)照物?！幾酝鯐缘隆丁捌樟帜岱N族”觀及其對(duì)歐洲人認(rèn)知美洲的影響》材料二19世紀(jì)初的拉美獨(dú)立浪潮使厄瓜多爾取得獨(dú)立，具有愛(ài)國(guó)主義和民族主義特征的厄瓜多爾史學(xué)初步建立。19世紀(jì)末，厄瓜多爾政局恢復(fù)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)以重大政治事件和精英人物傳記研究為重點(diǎn)的官方史學(xué)的發(fā)展。20世紀(jì)后期，因社會(huì)矛盾加劇和古巴革命影響，官方史學(xué)提供的歷史敘事開(kāi)始遭到質(zhì)疑，新史學(xué)隨之興起。其中，《厄瓜多爾：過(guò)去與現(xiàn)在》和《厄瓜多爾：欠發(fā)達(dá)與依附》的出版標(biāo)志著新史學(xué)的興起，它們以歷史唯物主義為基礎(chǔ)，分析厄瓜多爾社會(huì)演變和依附關(guān)系。在新史學(xué)的歷史敘事中，印第安族群、農(nóng)民、城市勞工等群體受到極大關(guān)注，并在社會(huì)史、經(jīng)濟(jì)史、族裔史、區(qū)