演出經(jīng)紀(jì)人之《演出經(jīng)紀(jì)實(shí)務(wù)》考前自測(cè)高頻考點(diǎn)模擬試題第一部分單選題(50題)1、代理經(jīng)紀(jì)人是指（）

A.指以自己的名義為他人提供交易信息及條件，促成他人交易成功的經(jīng)紀(jì)人

B.不具體代表買賣任何一方，一般沒有代為訂約的權(quán)利

C.指受委托人委托，以經(jīng)紀(jì)人自己的名義與第三方進(jìn)行交易，交易過程中出現(xiàn)的法律責(zé)任由經(jīng)紀(jì)人直接承擔(dān)

D.指受委托人委托，以委托人的名義與第三方進(jìn)行交易，交易過程中出現(xiàn)的法律責(zé)任由委托人直接承擔(dān)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所描述的經(jīng)紀(jì)人類型的特點(diǎn)，結(jié)合代理經(jīng)紀(jì)人的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A分析“以自己的名義為他人提供交易信息及條件，促成他人交易成功的經(jīng)紀(jì)人”，這種描述符合居間經(jīng)紀(jì)人的特點(diǎn)，居間經(jīng)紀(jì)人的主要職責(zé)就是為交易雙方提供信息、促成交易，并非代理經(jīng)紀(jì)人，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析“不具體代表買賣任何一方，一般沒有代為訂約的權(quán)利”，這同樣是對(duì)居間經(jīng)紀(jì)人特征的表述，居間經(jīng)紀(jì)人通常處于中立地位，不代表任何一方進(jìn)行訂約等操作，并非代理經(jīng)紀(jì)人，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析“受委托人委托，以經(jīng)紀(jì)人自己的名義與第三方進(jìn)行交易，交易過程中出現(xiàn)的法律責(zé)任由經(jīng)紀(jì)人直接承擔(dān)”，此描述的是行紀(jì)經(jīng)紀(jì)人的行為模式和責(zé)任承擔(dān)方式，行紀(jì)人以自己名義為委托人從事貿(mào)易活動(dòng)，對(duì)交易中的法律責(zé)任負(fù)責(zé)，并非代理經(jīng)紀(jì)人，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析“受委托人委托，以委托人的名義與第三方進(jìn)行交易，交易過程中出現(xiàn)的法律責(zé)任由委托人直接承擔(dān)”，這正是代理經(jīng)紀(jì)人的定義，代理經(jīng)紀(jì)人在代理權(quán)限內(nèi)，以委托人名義實(shí)施民事法律行為，相應(yīng)法律后果由委托人承擔(dān)，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。2、十九屆五中全會(huì)提出，要加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，圍繞（）的使命任務(wù)，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。

A.立旗幟、聽民心、育新人、興文化、展形象

B.立旗幟、順民心、育新人、興文化、立形象

C.舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象

D.展旗幟、樹民心、育新人、興文化、立形象

【答案】：C

【解析】本題考查十九屆五中全會(huì)關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)使命任務(wù)的相關(guān)內(nèi)容。在推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)方面，我們要明確圍繞的使命任務(wù)內(nèi)容。“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”是黨中央提出的宣傳思想工作的使命任務(wù)，該表述具有科學(xué)的理論依據(jù)和重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義。選項(xiàng)A“立旗幟、聽民心”表述錯(cuò)誤，正確的是“舉旗幟、聚民心”；選項(xiàng)B“立旗幟、立形象”表述有誤，應(yīng)為“舉旗幟、展形象”；選項(xiàng)D“展旗幟、樹民心”說(shuō)法不正確，正確的是“舉旗幟、聚民心”。而選項(xiàng)C“舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象”符合十九屆五中全會(huì)提出的相關(guān)要求，所以答案選C。3、根據(jù)盈虧臨界點(diǎn)（風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)），A演出項(xiàng)目的單場(chǎng)成本為30萬(wàn)，單場(chǎng)總票款為100萬(wàn)。當(dāng)售票達(dá)到（）時(shí)，A演出項(xiàng)目收支平衡。

A.20%

B.30%

C.40%

D.50%

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)盈虧臨界點(diǎn)的定義，結(jié)合已知條件計(jì)算出A演出項(xiàng)目收支平衡時(shí)的售票比例。步驟一：明確盈虧臨界點(diǎn)的概念盈虧臨界點(diǎn)即收支平衡的點(diǎn)，此時(shí)收入等于成本，沒有盈利也沒有虧損。步驟二：分析題目所給信息已知A演出項(xiàng)目的單場(chǎng)成本為\(30\)萬(wàn)，單場(chǎng)總票款為\(100\)萬(wàn)。設(shè)售票比例為\(x\)時(shí)，演出項(xiàng)目收支平衡。步驟三：建立等式關(guān)系并求解當(dāng)收支平衡時(shí)，售票收入等于成本。售票收入等于單場(chǎng)總票款乘以售票比例，即\(100x\)萬(wàn)元，成本為\(30\)萬(wàn)元，可得到方程\(100x=30\)。求解該方程，兩邊同時(shí)除以\(100\)，可得\(x=\frac{30}{100}=30\%\)。所以，當(dāng)售票達(dá)到\(30\%\)時(shí)，A演出項(xiàng)目收支平衡，答案選B。4、《義勇軍進(jìn)行曲》是中華人民共和國(guó)國(guó)歌，它的詞曲作者分別是（）。

A.詞：田漢，曲：聶耳

B.詞：聶耳，曲：田漢

C.詞：田漢，曲：冼星海

D.詞：李叔同，曲：冼星海

【答案】：A

【解析】本題主要考查《義勇軍進(jìn)行曲》的詞曲作者相關(guān)知識(shí)?！读x勇軍進(jìn)行曲》誕生于抗擊日本帝國(guó)主義侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，是中華人民共和國(guó)國(guó)歌。它的詞作者是田漢，曲作者是聶耳。選項(xiàng)B中詞作者與曲作者表述顛倒；選項(xiàng)C中曲作者冼星海是《黃河大合唱》等作品的創(chuàng)作者，并非《義勇軍進(jìn)行曲》的曲作者；選項(xiàng)D中李叔同是中國(guó)話劇的開拓者之一，代表作有《送別》等，冼星海也并非《義勇軍進(jìn)行曲》的曲作者。綜上所述，正確答案是A。5、演出的基本要素不包括（）

A.演員、觀眾、演出場(chǎng)所

B.服裝服飾、道具、布景

C.舞美、燈光、音響

D.演出藝術(shù)創(chuàng)作組、舞臺(tái)管理組

【答案】：D

【解析】本題考查演出基本要素的相關(guān)知識(shí)。首先分析選項(xiàng)A，演員是演出的核心表現(xiàn)者，通過自身的表演將作品呈現(xiàn)給觀眾；觀眾是演出的接受者，演出的價(jià)值很大程度上通過觀眾的反饋來(lái)體現(xiàn)；演出場(chǎng)所則為演出提供了空間和環(huán)境，是演出得以進(jìn)行的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以演員、觀眾、演出場(chǎng)所是演出的基本要素。選項(xiàng)B中，服裝服飾能夠幫助演員塑造角色形象，展現(xiàn)角色的身份、性格和時(shí)代背景等；道具是演員表演過程中使用的物品，可增強(qiáng)表演的真實(shí)性和生動(dòng)性；布景則用于營(yíng)造演出所需的場(chǎng)景氛圍，使觀眾更好地融入劇情，因此服裝服飾、道具、布景屬于演出基本要素。選項(xiàng)C，舞美即舞臺(tái)美術(shù)，它涵蓋了舞臺(tái)設(shè)計(jì)、化妝造型等多個(gè)方面，對(duì)整個(gè)演出的視覺效果起到重要的塑造作用；燈光可以營(yíng)造不同的氛圍和場(chǎng)景效果，突出演員的表演和舞臺(tái)重點(diǎn)；音響能夠增強(qiáng)演出的聽覺效果，包括音效、音樂等，為觀眾帶來(lái)沉浸式的體驗(yàn)，所以舞美、燈光、音響是演出不可缺少的要素。而選項(xiàng)D，演出藝術(shù)創(chuàng)作組主要負(fù)責(zé)演出的創(chuàng)意、策劃、編排等前期創(chuàng)作工作，舞臺(tái)管理組負(fù)責(zé)演出過程中的組織、協(xié)調(diào)和管理工作，它們屬于演出的組織管理和創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，并非演出的基本要素。綜上，答案選D。6、以下哪些屬于違反合同法的情況（）。

A.違約責(zé)任執(zhí)行難

B.合同內(nèi)容不規(guī)范

C.采取欺騙手段簽訂虛假合同

D.以上選項(xiàng)都是

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)違反合同法情況的判斷。選項(xiàng)A分析違約責(zé)任執(zhí)行難是在合同履行過程中可能出現(xiàn)的一個(gè)實(shí)際問題。當(dāng)一方違反合同約定應(yīng)承擔(dān)違約責(zé)任時(shí)，卻因各種原因難以執(zhí)行相應(yīng)的違約賠償?shù)蓉?zé)任，這實(shí)際上反映了違約行為的發(fā)生以及后續(xù)處理的困難，而違約行為本身就屬于違反合同法的表現(xiàn)，所以選項(xiàng)A屬于違反合同法的情況。選項(xiàng)B分析合同內(nèi)容不規(guī)范也是違反合同法的情況。合同法對(duì)合同的內(nèi)容有一系列明確的規(guī)定，合同應(yīng)當(dāng)具備必要的條款且條款內(nèi)容要符合法律要求。如果合同內(nèi)容不規(guī)范，如缺少關(guān)鍵條款、條款表述模糊導(dǎo)致權(quán)利義務(wù)不清晰等，可能會(huì)影響合同的效力和履行，甚至使得合同無(wú)法正常發(fā)揮作用，損害合同當(dāng)事人的合法權(quán)益，因此選項(xiàng)B同樣違反了合同法。選項(xiàng)C分析采取欺騙手段簽訂虛假合同，這明顯違背了合同法中規(guī)定的誠(chéng)實(shí)信用原則。當(dāng)事人在訂立合同過程中，應(yīng)當(dāng)如實(shí)告知對(duì)方有關(guān)情況，不得隱瞞重要事實(shí)或提供虛假信息。以欺騙手段簽訂的合同，并非當(dāng)事人真實(shí)意思的表示，會(huì)對(duì)另一方當(dāng)事人造成損害，嚴(yán)重破壞了合同的正常訂立和履行秩序，屬于典型的違反合同法的行為。綜上，選項(xiàng)A、B、C所描述的情況均屬于違反合同法的情況，所以本題正確答案是D。7、現(xiàn)當(dāng)代相聲藝術(shù)承前啟后的關(guān)鍵人物是（）。

A.侯寶林

B.劉寶瑞

C.馬季

D.馬三立

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)現(xiàn)當(dāng)代相聲藝術(shù)承前啟后關(guān)鍵人物的了解。選項(xiàng)A，侯寶林是中國(guó)著名相聲表演藝術(shù)家，他為相聲藝術(shù)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，把相聲藝術(shù)推向了新的高度，以高雅的藝術(shù)品質(zhì)和精湛的表演技藝著稱，但并非現(xiàn)當(dāng)代相聲藝術(shù)承前啟后的關(guān)鍵人物。選項(xiàng)B，劉寶瑞是中國(guó)相聲第七代演員，擅說(shuō)單口相聲，被譽(yù)為“單口大王”，在單口相聲領(lǐng)域有卓越成就，不過也不是現(xiàn)當(dāng)代相聲藝術(shù)承前啟后的關(guān)鍵人物。選項(xiàng)C，馬季是中國(guó)新相聲的代表人物，他繼承和發(fā)展了侯派風(fēng)格，在相聲創(chuàng)作、表演上進(jìn)行了大膽探索和創(chuàng)新，培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的相聲人才，是現(xiàn)當(dāng)代相聲藝術(shù)承前啟后的關(guān)鍵人物，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，馬三立是一位德藝雙馨的人民藝術(shù)家，擅說(shuō)貫口和文哏段子，在相聲界有極高的地位，但不是現(xiàn)當(dāng)代相聲藝術(shù)承前啟后的關(guān)鍵人物。綜上，答案選C。8、（）是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。

A.發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

B.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、廣泛凝聚人民力量

C.廣泛凝聚人民力量、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家

D.發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民力量

【答案】：D

【解析】本題考查國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐相關(guān)知識(shí)。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、廣泛凝聚人民力量是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的深厚支撐。社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化能夠?yàn)閲?guó)家治理提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和文化滋養(yǎng)，有助于凝聚全社會(huì)的價(jià)值共識(shí)，形成共同的理想信念和道德規(guī)范，為國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供堅(jiān)實(shí)的思想文化基礎(chǔ)。而廣泛凝聚人民力量是國(guó)家治理的核心要義，人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，只有廣泛凝聚人民的智慧和力量，充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，才能推動(dòng)國(guó)家治理體系和治理能力不斷向前發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理的目標(biāo)。選項(xiàng)A中“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”是全面依法治國(guó)的目標(biāo)，它是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要保障，但并非深厚支撐內(nèi)容，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B缺少了“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化”這一關(guān)鍵要素，并且“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)”是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系，并非本題所要求的深厚支撐內(nèi)容，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C同樣缺少“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化”，且“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”并非深厚支撐內(nèi)容，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是D。9、《營(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則》由（）頒發(fā)。

A.文化部

B.國(guó)務(wù)院

C.工商部門

D.行政部門

【答案】：B

【解析】本題考查《營(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則》的頒發(fā)主體?！稜I(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例實(shí)施細(xì)則》是國(guó)務(wù)院頒發(fā)的法規(guī)性文件。文化部主要負(fù)責(zé)文化領(lǐng)域的行業(yè)管理等相關(guān)工作；工商部門主要負(fù)責(zé)市場(chǎng)監(jiān)管、企業(yè)登記注冊(cè)等工作；行政部門是一個(gè)寬泛的概念，并非具體的頒發(fā)主體。所以正確答案是國(guó)務(wù)院，本題應(yīng)選B。10、十九大報(bào)告中指出，（）是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。

A.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

B.全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化

C.全面建成小康社會(huì)

D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

【答案】：A

【解析】本題考查十九大報(bào)告中關(guān)于近代以來(lái)中華民族最偉大夢(mèng)想的表述。十九大報(bào)告明確指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。這一夢(mèng)想凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。選項(xiàng)B“全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化”是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興征程中的關(guān)鍵階段，但并非近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。選項(xiàng)C“全面建成小康社會(huì)”是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，到2020年我國(guó)已如期全面建成小康社會(huì)，它是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的階段性成果。選項(xiàng)D“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”是黨的最高理想和最終目標(biāo)，是一個(gè)更為長(zhǎng)遠(yuǎn)和宏大的目標(biāo)追求，與題干中“近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想”所對(duì)應(yīng)的表述不符。綜上所述，本題正確答案是A選項(xiàng)。11、十九大報(bào)告中提到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，我們黨深刻認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推翻壓在中國(guó)人民頭上的（）三座大山，必須建立符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)（），必須合乎時(shí)代潮流、順應(yīng)人民意愿，勇于改革開放，讓黨和人民事業(yè)始終充滿奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。

A.帝國(guó)主義、封建主義、官僚主義、政治制度

B.帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義、社會(huì)制度

C.封建主義、殖民主義、資本主義、思想制度

D.封建主義、殖民主義、帝國(guó)主義、政治制度

【答案】：B

【解析】本題主要考查十九大報(bào)告中關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的相關(guān)要點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。在近代中國(guó)，壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”分別是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。帝國(guó)主義通過侵略和不平等條約，掠奪中國(guó)的資源和財(cái)富，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步；封建主義以封建地主階級(jí)占有大量土地并剝削農(nóng)民為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治上實(shí)行專制統(tǒng)治，束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展；官僚資本主義則是與國(guó)家政權(quán)相結(jié)合的、壟斷性的資本主義，利用政治特權(quán)掠奪財(cái)富，壓制民族資本主義的發(fā)展。所以，必須推翻這三座大山，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造基本條件。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，還必須建立符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度。社會(huì)制度涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多個(gè)方面，是一個(gè)國(guó)家的根本制度安排。只有建立先進(jìn)的社會(huì)制度，才能從根本上保障人民的利益，激發(fā)社會(huì)的活力和創(chuàng)造力，推動(dòng)國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步。選項(xiàng)A中“官僚主義”并非“三座大山”的內(nèi)容，官僚主義是一種工作作風(fēng)和不良現(xiàn)象，而非特定歷史時(shí)期阻礙中國(guó)發(fā)展的階級(jí)勢(shì)力；選項(xiàng)C中“殖民主義”表述不準(zhǔn)確，在中國(guó)近代主要是帝國(guó)主義侵略，且“資本主義”以及“思想制度”表述錯(cuò)誤；選項(xiàng)D同理，“殖民主義”表述有誤，且應(yīng)是“社會(huì)制度”而非“政治制度”。因此，本題的正確答案是B。12、下列中國(guó)民族民間舞蹈作品中，作者和代表作對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確的是。（）

A.《雀之靈》楊麗萍

B.《黃土黃》張繼剛

C.《奔騰》馬躍

D.《鄂爾多斯舞》陳維亞

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各舞蹈作品與對(duì)應(yīng)作者的實(shí)際關(guān)系，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A《雀之靈》是著名舞蹈家楊麗萍的代表作。楊麗萍以其靈動(dòng)、優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，將孔雀的姿態(tài)與神韻展現(xiàn)得淋漓盡致，該作品也成為了中國(guó)民族民間舞蹈的經(jīng)典之作，所以選項(xiàng)A中作者和代表作對(duì)應(yīng)關(guān)系正確。選項(xiàng)B《黃土黃》是張繼剛的代表作品之一。此作品以濃郁的黃土高原文化為背景，展現(xiàn)了黃土人民的質(zhì)樸、堅(jiān)韌與豪邁，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，所以選項(xiàng)B中作者和代表作對(duì)應(yīng)關(guān)系正確。選項(xiàng)C《奔騰》的創(chuàng)作者是馬躍。該作品生動(dòng)地表現(xiàn)了駿馬奔騰的壯觀場(chǎng)景，通過舞蹈的形式展現(xiàn)了草原的活力與激情，所以選項(xiàng)C中作者和代表作對(duì)應(yīng)關(guān)系正確。選項(xiàng)D《鄂爾多斯舞》是賈作光的代表作。賈作光以蒙古族舞蹈為基礎(chǔ)，創(chuàng)作了這部經(jīng)典作品，生動(dòng)地展現(xiàn)了鄂爾多斯地區(qū)蒙古族人民的生活風(fēng)貌和精神氣質(zhì)。而陳維亞是中國(guó)著名編導(dǎo)，有《大夢(mèng)敦煌》等代表作，但并非《鄂爾多斯舞》的作者，所以選項(xiàng)D中作者和代表作對(duì)應(yīng)關(guān)系不正確。綜上，答案選D。13、對(duì)于戲劇的起源，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.悲劇起源于古希臘宗教慶典。

B.喜劇出現(xiàn)稍早于悲劇，一般認(rèn)為它主要起源于古希臘農(nóng)民祭祀酒神狄奧尼索斯時(shí)表演的歡狂歌舞和民間滑稽戲。

C.正劇名稱的出現(xiàn)比悲劇和喜劇都要晚得多，曾被稱為“悲喜劇”。

D.原始戲劇起源于宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)舞和勞動(dòng)歌舞。

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的戲劇起源相關(guān)知識(shí)，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容逐一分析每個(gè)選項(xiàng)的正確性，從而得出答案。選項(xiàng)A悲劇起源于古希臘宗教慶典，在古希臘，人們?cè)诩漓刖粕竦見W尼索斯的活動(dòng)中逐漸發(fā)展出了悲劇這種藝術(shù)形式。所以選項(xiàng)A說(shuō)法正確。選項(xiàng)B實(shí)際上悲劇出現(xiàn)稍早于喜劇，悲劇起源于古希臘宗教慶典，而喜劇一般認(rèn)為它主要起源于古希臘農(nóng)民祭祀酒神狄奧尼索斯時(shí)表演的歡狂歌舞和民間滑稽戲。因此選項(xiàng)B說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C正劇名稱的出現(xiàn)比悲劇和喜劇都要晚得多，正劇是在悲劇與喜劇之后出現(xiàn)的一種戲劇體裁，曾被稱為“悲喜劇”，它兼有悲劇和喜劇的因素，能夠更真實(shí)地反映社會(huì)生活。所以選項(xiàng)C說(shuō)法正確。選項(xiàng)D原始戲劇的起源與宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)舞和勞動(dòng)歌舞密切相關(guān)。在原始社會(huì)，人們通過宗教儀式、戰(zhàn)爭(zhēng)舞蹈和勞動(dòng)過程中的歌舞等形式，逐漸發(fā)展出了戲劇的雛形。所以選項(xiàng)D說(shuō)法正確。綜上，本題答案選B。14、演出主辦單位在演出中所提供的演出舞臺(tái)及相關(guān)舞臺(tái)設(shè)備必須符合國(guó)家有關(guān)安全標(biāo)準(zhǔn)，以下關(guān)于舞臺(tái)設(shè)施設(shè)備安全描述錯(cuò)誤的是（）

A.演出場(chǎng)所臨時(shí)搭建的舞臺(tái)設(shè)施設(shè)備需經(jīng)過安全監(jiān)測(cè)方可使用

B.演出主辦單位應(yīng)將舞臺(tái)工程委托給有專業(yè)資質(zhì)的工程公司承建

C.臨時(shí)性舞臺(tái)的搭建必須按照相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定進(jìn)行

D.演出主辦單位應(yīng)定期對(duì)場(chǎng)館固定設(shè)施設(shè)備進(jìn)行安全檢查、發(fā)現(xiàn)隱患及時(shí)處理

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)演出舞臺(tái)及相關(guān)舞臺(tái)設(shè)備安全標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)知識(shí)的理解，需要判斷關(guān)于舞臺(tái)設(shè)施設(shè)備安全描述錯(cuò)誤的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：演出場(chǎng)所臨時(shí)搭建的舞臺(tái)設(shè)施設(shè)備需經(jīng)過安全監(jiān)測(cè)方可使用。這是保障演出安全的重要措施，臨時(shí)搭建的舞臺(tái)設(shè)施設(shè)備存在較多不確定性，經(jīng)過安全監(jiān)測(cè)能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)潛在的安全隱患，確保其符合國(guó)家有關(guān)安全標(biāo)準(zhǔn)，所以該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)B：演出主辦單位應(yīng)將舞臺(tái)工程委托給有專業(yè)資質(zhì)的工程公司承建。專業(yè)資質(zhì)的工程公司具備相應(yīng)的技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，能夠按照相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范進(jìn)行舞臺(tái)工程的建設(shè)，保證舞臺(tái)的質(zhì)量和安全性，所以該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)C：臨時(shí)性舞臺(tái)的搭建必須按照相關(guān)法律法規(guī)的規(guī)定進(jìn)行。法律法規(guī)是保障公共安全的重要依據(jù)，臨時(shí)性舞臺(tái)的搭建涉及眾多安全因素，按照規(guī)定進(jìn)行搭建能夠有效避免安全事故的發(fā)生，所以該選項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)D：題干強(qiáng)調(diào)的是演出主辦單位在演出中所提供的演出舞臺(tái)及相關(guān)舞臺(tái)設(shè)備，重點(diǎn)在于演出相關(guān)的臨時(shí)舞臺(tái)設(shè)施設(shè)備，而該選項(xiàng)說(shuō)的是定期對(duì)場(chǎng)館固定設(shè)施設(shè)備進(jìn)行安全檢查，場(chǎng)館固定設(shè)施設(shè)備并不在題干所強(qiáng)調(diào)的“演出舞臺(tái)及相關(guān)舞臺(tái)設(shè)備”范圍內(nèi)，所以該選項(xiàng)描述錯(cuò)誤。綜上，答案選D。15、關(guān)于演出市場(chǎng)細(xì)分的描述，說(shuō)法有誤的是（）。

A.宏觀細(xì)分一般是對(duì)客戶或買方數(shù)據(jù)的第一次刪減；微觀細(xì)分基于客戶變量的更細(xì)微部分

B.演出市場(chǎng)細(xì)分的主要內(nèi)容有宏觀細(xì)分和微觀細(xì)分兩種

C.演出市場(chǎng)細(xì)分的作用是通過對(duì)演出市場(chǎng)的細(xì)分，進(jìn)一步確定演出經(jīng)營(yíng)者未來(lái)主要經(jīng)營(yíng)的演出產(chǎn)品的方向及其在演出行業(yè)中的定位，并最終建立演出市場(chǎng)中獨(dú)有的品牌

D.市場(chǎng)細(xì)分是在特定產(chǎn)品或服務(wù)市場(chǎng)里，企業(yè)確認(rèn)和分析有類似特征的買方子集的過程

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷其關(guān)于演出市場(chǎng)細(xì)分的描述是否正確。選項(xiàng)A宏觀細(xì)分在演出市場(chǎng)細(xì)分中通常是對(duì)客戶或買方數(shù)據(jù)進(jìn)行的初步篩選和刪減，為后續(xù)更細(xì)致的分析做準(zhǔn)備；微觀細(xì)分則是基于客戶變量中更細(xì)微的部分展開的，該選項(xiàng)對(duì)宏觀細(xì)分和微觀細(xì)分的描述準(zhǔn)確，所以選項(xiàng)A說(shuō)法正確。選項(xiàng)B演出市場(chǎng)細(xì)分的內(nèi)容是多樣化的，不只是宏觀細(xì)分和微觀細(xì)分這兩種，還有其他的細(xì)分維度和方法，該選項(xiàng)表述過于絕對(duì)，所以選項(xiàng)B說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C對(duì)演出市場(chǎng)進(jìn)行細(xì)分，演出經(jīng)營(yíng)者能夠更精準(zhǔn)地了解不同客戶群體的需求和特征，從而進(jìn)一步明確未來(lái)主要經(jīng)營(yíng)的演出產(chǎn)品的方向，確定其在演出行業(yè)中的定位，最終有利于建立演出市場(chǎng)中獨(dú)有的品牌，該選項(xiàng)闡述了演出市場(chǎng)細(xì)分的作用，說(shuō)法正確。選項(xiàng)D市場(chǎng)細(xì)分的定義就是在特定產(chǎn)品或服務(wù)市場(chǎng)里，企業(yè)確認(rèn)和分析有類似特征的買方子集的過程，此描述符合市場(chǎng)細(xì)分的概念，所以選項(xiàng)D說(shuō)法正確。綜上，本題答案選B。16、被譽(yù)為“中國(guó)近代音樂教育的宗師”蔡云培，最有影響的作品是（）

A.《叫我如何不想他》

B.《救國(guó)軍歌》

C.《歌唱祖國(guó)》

D.《問》

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)被譽(yù)為“中國(guó)近代音樂教育的宗師”蔡云培（此處正確表述應(yīng)為蔡元培，但不影響對(duì)題目考查內(nèi)容的解答）相關(guān)代表作品的了解。選項(xiàng)A：《叫我如何不想他》是劉半農(nóng)作詞、趙元任作曲的作品，并非蔡云培（蔡元培）的作品，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：《救國(guó)軍歌》由塞克作詞、冼星海作曲，和蔡云培（蔡元培）無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《歌唱祖國(guó)》由王莘作詞、作曲，不是蔡云培（蔡元培）的作品，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《問》是蕭友梅作曲、易韋齋作詞的作品，蔡元培在近代音樂教育領(lǐng)域貢獻(xiàn)突出，《問》是相關(guān)有影響力的作品，所以正確答案選D。17、黨的十九大報(bào)告當(dāng)中文化建設(shè)部分的關(guān)鍵詞是（）。

A.堅(jiān)定先進(jìn)的文化理念

B.堅(jiān)定文化自信

C.堅(jiān)持創(chuàng)新性發(fā)展

D.堅(jiān)持為人民服務(wù)

【答案】：B

【解析】本題考查黨的十九大報(bào)告中文化建設(shè)部分的關(guān)鍵詞。黨的十九大報(bào)告指出，文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛是報(bào)告中文化建設(shè)部分的重要主張和核心要點(diǎn)。選項(xiàng)A，“堅(jiān)定先進(jìn)的文化理念”并非十九大報(bào)告文化建設(shè)部分的關(guān)鍵詞表述。先進(jìn)文化理念雖然重要，但不是這部分內(nèi)容突出強(qiáng)調(diào)的核心關(guān)鍵。選項(xiàng)C，“堅(jiān)持創(chuàng)新性發(fā)展”是推動(dòng)文化發(fā)展的重要方式，但它是在堅(jiān)定文化自信前提下促進(jìn)文化繁榮的一個(gè)具體舉措，并非核心關(guān)鍵詞。選項(xiàng)D，“堅(jiān)持為人民服務(wù)”是文化建設(shè)要遵循的一個(gè)重要原則，文化要為人民大眾服務(wù)，但這也不是十九大報(bào)告文化建設(shè)部分的核心關(guān)鍵詞。綜上，本題正確答案是B。18、（）是黨的十九大報(bào)告的主線，也是推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮興盛的主線

A.創(chuàng)作

B.文化

C.創(chuàng)新

D.共享

【答案】：C"

【解析】本題正確答案選C。在黨的十九大報(bào)告中，創(chuàng)新是其主線內(nèi)容，同時(shí)也是推動(dòng)新時(shí)代文化繁榮興盛的主線。創(chuàng)新對(duì)于文化發(fā)展至關(guān)重要，它能夠?yàn)槲幕膫鞒泻桶l(fā)展注入新的活力，推動(dòng)文化在內(nèi)容、形式、傳播手段等多個(gè)方面不斷與時(shí)俱進(jìn)，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，促進(jìn)文化的繁榮興盛。而選項(xiàng)A中的創(chuàng)作，雖然是文化產(chǎn)出的一個(gè)環(huán)節(jié)，但不能全面體現(xiàn)推動(dòng)文化繁榮興盛的主線特點(diǎn)；選項(xiàng)B文化本身是一個(gè)寬泛的概念，并非特定的主線；選項(xiàng)D共享側(cè)重于資源的分配和使用方式，與黨的十九大報(bào)告推動(dòng)文化繁榮興盛的主線關(guān)聯(lián)不大。"19、從（）到（）是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。

A.2020年2035年

B.十九大二十大

C.二十大二十一大

D.2035年本世紀(jì)中葉

【答案】：B

【解析】本題主要考查“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯期的相關(guān)知識(shí)。“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)分別是到建黨一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，到新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。黨的十九大報(bào)告指出，從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。選項(xiàng)A，2020年到2035年是基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的階段，并非“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。選項(xiàng)C，二十大到二十一大并非“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期這一特定表述的時(shí)間段。選項(xiàng)D，2035年到本世紀(jì)中葉是全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的階段，也不是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。所以本題正確答案是B。20、“要成為國(guó)際演藝家庭的一員，就要尊重對(duì)方的游戲規(guī)則”。這句話體現(xiàn)了演出經(jīng)紀(jì)人的哪個(gè)專業(yè)素質(zhì)要求（）。

A.具有較強(qiáng)的國(guó)際藝術(shù)鑒賞力

B.對(duì)國(guó)際演出經(jīng)紀(jì)經(jīng)營(yíng)知識(shí)有所了解

C.具有較強(qiáng)的外語(yǔ)能力

D.具有較高的國(guó)際演出經(jīng)紀(jì)理論水平

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)演出經(jīng)紀(jì)人專業(yè)素質(zhì)要求的理解，破題點(diǎn)在于分析題干中“尊重對(duì)方的游戲規(guī)則”與各選項(xiàng)內(nèi)容的契合度。選項(xiàng)A分析具有較強(qiáng)的國(guó)際藝術(shù)鑒賞力側(cè)重于對(duì)國(guó)際藝術(shù)作品的欣賞和評(píng)價(jià)能力，比如能夠辨別不同風(fēng)格的藝術(shù)表演、評(píng)判藝術(shù)作品的質(zhì)量和價(jià)值等。而題干中“尊重對(duì)方的游戲規(guī)則”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)國(guó)際演出經(jīng)紀(jì)經(jīng)營(yíng)方面規(guī)則的遵循，并非藝術(shù)鑒賞能力，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B分析對(duì)國(guó)際演出經(jīng)紀(jì)經(jīng)營(yíng)知識(shí)有所了解，意味著熟悉國(guó)際演出市場(chǎng)的各種規(guī)則、運(yùn)營(yíng)模式、商業(yè)流程等?！白鹬貙?duì)方的游戲規(guī)則”正體現(xiàn)了在國(guó)際演藝活動(dòng)中需要遵循對(duì)方的經(jīng)營(yíng)規(guī)則和行業(yè)慣例，這與對(duì)國(guó)際演出經(jīng)紀(jì)經(jīng)營(yíng)知識(shí)的了解相契合，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C分析具有較強(qiáng)的外語(yǔ)能力主要體現(xiàn)在語(yǔ)言交流方面，能夠使用外語(yǔ)進(jìn)行溝通、談判等。題干中并未體現(xiàn)出與外語(yǔ)溝通相關(guān)的內(nèi)容，而是強(qiáng)調(diào)規(guī)則方面，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D分析具有較高的國(guó)際演出經(jīng)紀(jì)理論水平是指在理論層面深入研究國(guó)際演出經(jīng)紀(jì)相關(guān)的概念、原理、策略等?！白鹬貙?duì)方的游戲規(guī)則”更側(cè)重于實(shí)際經(jīng)營(yíng)中的規(guī)則遵循，而非理論水平，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。21、古希臘戲劇是人類文明最寶貴的遺產(chǎn)之一，以下人物的代表作不正確的是（）

A.歐里庇得斯：《美狄亞》、《安德洛瑪刻》

B.阿里斯托芬：《阿卡奈人》、《鳥》

C.索福克勒斯：《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》

D.埃斯庫(kù)羅斯：《被縛的普羅米修斯》、《俄勒克特拉》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)古希臘著名戲劇家及其代表作的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而判斷選項(xiàng)的正確性。選項(xiàng)A歐里庇得斯是古希臘三大悲劇作家之一，《美狄亞》是其最著名的悲劇作品之一，該劇講述了美狄亞為了愛情背叛父親，卻遭到丈夫伊阿宋的背叛，最終展開瘋狂復(fù)仇的故事；《安德洛瑪刻》也是他的代表作，主要圍繞特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中赫克托耳的妻子安德洛瑪刻展開，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給女性帶來(lái)的苦難。所以選項(xiàng)A中人物與代表作對(duì)應(yīng)正確。選項(xiàng)B阿里斯托芬是古希臘早期喜劇代表作家，有“喜劇之父”之稱。《阿卡奈人》是他的早期作品，以詼諧幽默的方式表達(dá)了人們對(duì)和平的渴望；《鳥》也是其經(jīng)典之作，描繪了一個(gè)建立在天空中的理想國(guó)度，諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種現(xiàn)象。因此選項(xiàng)B中人物與代表作對(duì)應(yīng)無(wú)誤。選項(xiàng)C索?？死账故枪畔ＥD三大悲劇作家之一，《俄狄浦斯王》是其最杰出的作品之一，講述了俄狄浦斯在不知情的情況下殺父娶母，最終得知真相后自毀雙目、自我放逐的悲劇故事；《安提戈涅》則圍繞安提戈涅違抗國(guó)王克瑞翁的命令埋葬哥哥的事件，探討了法律、親情與正義之間的沖突?？梢娺x項(xiàng)C中人物與代表作匹配正確。選項(xiàng)D埃斯庫(kù)羅斯是古希臘悲劇詩(shī)人，有“悲劇之父”的美譽(yù)，《被縛的普羅米修斯》是他的代表作，該劇講述了普羅米修斯為人類盜取天火而遭受宙斯懲罰的故事；而《俄勒克特拉》是歐里庇得斯的作品，講述了俄勒克特拉為父報(bào)仇的故事。所以選項(xiàng)D中人物與代表作對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。綜上，答案選D。22、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在（）提出的。

A.黨的十六大

B.黨的十七大

C.黨的十八大

D.黨的十九大

【答案】：C

【解析】本題主要考查社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。我們來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：黨的十六大召開于2002年，這次大會(huì)的主要成果是把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。并未提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：黨的十七大召開于2007年，大會(huì)強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，但社會(huì)主義核心價(jià)值觀并非在此次會(huì)議提出，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：黨的十八大在2012年11月召開，明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。所以社會(huì)主義核心價(jià)值觀是在黨的十八大提出的，選項(xiàng)C正確。-選項(xiàng)D：黨的十九大召開于2017年，大會(huì)主題是“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗”，也不是提出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的會(huì)議，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。23、（）是指創(chuàng)作和制作什么樣的演出產(chǎn)品來(lái)滿足目標(biāo)消費(fèi)者或目標(biāo)消費(fèi)市場(chǎng)的需求。

A.演出價(jià)值定位

B.演出市場(chǎng)定位

C.演出產(chǎn)品定位

D.演出觀眾定位

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)演出相關(guān)定位概念的理解。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：演出價(jià)值定位：演出價(jià)值定位側(cè)重于考量演出所蘊(yùn)含的價(jià)值，涵蓋藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面，主要關(guān)注演出能為消費(fèi)者帶來(lái)何種價(jià)值以及其在市場(chǎng)中的價(jià)值體現(xiàn)，并非是指創(chuàng)作和制作什么樣的演出產(chǎn)品來(lái)滿足目標(biāo)消費(fèi)者或市場(chǎng)需求，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：演出市場(chǎng)定位：演出市場(chǎng)定位主要是確定演出在市場(chǎng)中的位置，包括對(duì)演出市場(chǎng)的細(xì)分、目標(biāo)市場(chǎng)的選擇以及在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)地位等內(nèi)容，重點(diǎn)在于明確演出面向的市場(chǎng)范圍和競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，而不是具體的演出產(chǎn)品內(nèi)容，因此B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：演出產(chǎn)品定位：該定位的核心就是確定創(chuàng)作和制作何種演出產(chǎn)品，以契合目標(biāo)消費(fèi)者或者目標(biāo)消費(fèi)市場(chǎng)的需求。它涉及到演出產(chǎn)品的類型、風(fēng)格、內(nèi)容、形式等各個(gè)方面，旨在生產(chǎn)出符合市場(chǎng)需求的演出作品，所以C選項(xiàng)符合題意。D選項(xiàng)：演出觀眾定位：演出觀眾定位主要是針對(duì)演出的目標(biāo)受眾群體進(jìn)行分析和界定，例如確定觀眾的年齡、性別、消費(fèi)習(xí)慣、興趣愛好等特征，以便更好地開展?fàn)I銷和推廣活動(dòng)，但不涉及演出產(chǎn)品本身的創(chuàng)作和制作，故D選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案選C。24、設(shè)立演出經(jīng)紀(jì)公司需要的材料：（）

A.大專以上畢業(yè)證書

B.營(yíng)業(yè)性演出資格證

C.專業(yè)職稱證書（藝術(shù)團(tuán)體需要）

D.藝術(shù)任職證明

【答案】：B

【解析】本題主要考查設(shè)立演出經(jīng)紀(jì)公司所需的材料。選項(xiàng)A，大專以上畢業(yè)證書并非設(shè)立演出經(jīng)紀(jì)公司必備的特定材料，它與演出經(jīng)紀(jì)公司設(shè)立的核心條件關(guān)聯(lián)性不大，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B，營(yíng)業(yè)性演出資格證是設(shè)立演出經(jīng)紀(jì)公司非常關(guān)鍵的材料，因?yàn)檠莩鼋?jīng)紀(jì)公司的業(yè)務(wù)涉及營(yíng)業(yè)性演出相關(guān)活動(dòng)，具備此證是合法開展?fàn)I業(yè)性演出經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)的必要前提，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，專業(yè)職稱證書（藝術(shù)團(tuán)體需要），這里強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)團(tuán)體需要，并非設(shè)立演出經(jīng)紀(jì)公司普遍必需的材料，演出經(jīng)紀(jì)公司的設(shè)立重點(diǎn)在于營(yíng)業(yè)性演出相關(guān)資質(zhì)等，而非專業(yè)職稱證書，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，藝術(shù)任職證明也不是設(shè)立演出經(jīng)紀(jì)公司的必備材料，它不能直接體現(xiàn)公司在演出經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)方面的合法合規(guī)性和必要條件，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。25、準(zhǔn)確的觀眾定位有利于維護(hù)、鞏固現(xiàn)有觀眾群,并有效（）潛在的觀眾群。

A.增加

B.擴(kuò)大

C.減少

D.降低

【答案】：B

【解析】本題考查詞語(yǔ)的正確運(yùn)用。破題點(diǎn)在于結(jié)合句子語(yǔ)境，分析每個(gè)選項(xiàng)與“潛在觀眾群”搭配的合理性。選項(xiàng)A分析“增加”通常側(cè)重于數(shù)量上的增添，一般表述為增加人數(shù)、增加數(shù)量等。而對(duì)于“潛在的觀眾群”，用“增加”無(wú)法全面體現(xiàn)出對(duì)其范圍的拓展之意，相比之下，“增加”更側(cè)重于個(gè)體數(shù)量的單純累加，不能很好地契合語(yǔ)境對(duì)挖掘和拓展?jié)撛谟^眾群體的表達(dá)需求，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析“擴(kuò)大”有使范圍、規(guī)模等增大的意思。“潛在的觀眾群”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)具有一定范圍和規(guī)模的群體，“擴(kuò)大”能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出通過準(zhǔn)確的觀眾定位，不僅能留住現(xiàn)有觀眾，還能拓展觀眾的范圍，吸引更多潛在觀眾加入，從而使?jié)撛谟^眾群的規(guī)模得到增大，與句子所表達(dá)的意思相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析“減少”表示數(shù)量由多到少，而題目強(qiáng)調(diào)的是通過準(zhǔn)確的觀眾定位來(lái)吸引更多觀眾，是要使觀眾群規(guī)模擴(kuò)大，“減少”與文意相悖，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析“降低”一般用于描述程度、水平、價(jià)格等方面的下降，與“潛在的觀眾群”不能構(gòu)成合理搭配，在語(yǔ)境中無(wú)法表達(dá)出相應(yīng)的邏輯關(guān)系，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。26、《夜行記》是以下哪個(gè)相聲藝術(shù)大師的作品。（）

A.劉寶瑞

B.侯寶林

C.馬三立

D.馬季

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)相聲藝術(shù)大師及其代表作品的了解。選項(xiàng)A，劉寶瑞是中國(guó)相聲第六代演員，擅長(zhǎng)單口相聲，他的代表作品有《官場(chǎng)斗》《解學(xué)士》《連升三級(jí)》等，并非《夜行記》的作者，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，侯寶林是中國(guó)著名相聲大師，對(duì)相聲藝術(shù)的發(fā)展和推廣做出了重要貢獻(xiàn)，《夜行記》正是他的代表作品之一，該作品以幽默詼諧的方式反映了生活中的一些現(xiàn)象，深受觀眾喜愛，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，馬三立是一位德藝雙馨的人民藝術(shù)家，擅說(shuō)“貫口”和文哏段子，其代表作品有《買猴》《十點(diǎn)鐘開始》《偏方治病》等，并非《夜行記》的創(chuàng)作者，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，馬季是中國(guó)新相聲的代表人物，他創(chuàng)作、表演的許多膾炙人口的作品，如《友誼頌》《五官爭(zhēng)功》等，《夜行記》不是他的作品，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。27、公安部門接到觀眾達(dá)到核準(zhǔn)數(shù)量仍有觀眾等待入場(chǎng)或者演出秩序混亂的報(bào)告后應(yīng)當(dāng)（）

A.立即組織采取措施消除安全隱患

B.立即取消演出

C.立即驅(qū)散人群

D.立即交由當(dāng)?shù)匚幕块T處理

【答案】：A

【解析】本題主要考查公安部門在接到特定演出情況報(bào)告后的職責(zé)與應(yīng)對(duì)措施。選項(xiàng)A：公安部門作為維護(hù)社會(huì)秩序和公共安全的重要力量，當(dāng)接到觀眾達(dá)到核準(zhǔn)數(shù)量仍有觀眾等待入場(chǎng)或者演出秩序混亂的報(bào)告后，有責(zé)任立即組織采取措施消除安全隱患，以保障現(xiàn)場(chǎng)人員的生命和財(cái)產(chǎn)安全，維護(hù)演出活動(dòng)的正常秩序，該選項(xiàng)符合公安部門的職責(zé)要求，是正確的處理方式。選項(xiàng)B：立即取消演出并非公安部門在這種情況下的首要措施。取消演出是一個(gè)較為重大的決定，需要綜合多方面因素進(jìn)行考量，且應(yīng)由多部門協(xié)同商議后確定，而不是公安部門接到報(bào)告后直接采取的行動(dòng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：立即驅(qū)散人群同樣不是恰當(dāng)?shù)淖龇?。這種做法可能會(huì)引發(fā)新的安全問題和社會(huì)不穩(wěn)定因素，在現(xiàn)場(chǎng)情況未明確和妥善處理的情況下貿(mào)然驅(qū)散人群，可能導(dǎo)致踩踏等更嚴(yán)重的事故發(fā)生。公安部門應(yīng)優(yōu)先采取措施解決安全隱患和維護(hù)秩序，而不是簡(jiǎn)單地驅(qū)散人群，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：公安部門和文化部門在演出活動(dòng)的管理中都有各自明確的職責(zé)。接到此類報(bào)告后，公安部門應(yīng)按照自身職責(zé)及時(shí)采取行動(dòng)，而不是立即交由當(dāng)?shù)匚幕块T處理。公安部門在維護(hù)現(xiàn)場(chǎng)秩序和公共安全方面具有不可推卸的責(zé)任，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。28、以個(gè)人的真實(shí)感受為依據(jù)，標(biāo)新立異、追求創(chuàng)新的是哪種藝術(shù)舞蹈？（）

A.古典舞

B.民間舞

C.芭蕾舞

D.現(xiàn)代舞

【答案】：D

【解析】這是一道關(guān)于不同類型藝術(shù)舞蹈特點(diǎn)的單項(xiàng)選擇題，破題點(diǎn)在于明確各選項(xiàng)舞蹈的特點(diǎn)，并與題干中“以個(gè)人真實(shí)感受為依據(jù)，標(biāo)新立異、追求創(chuàng)新”這一描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A古典舞具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌?、?guī)范的動(dòng)作和相對(duì)固定的風(fēng)格特點(diǎn)，它側(cè)重于對(duì)傳統(tǒng)舞蹈技藝和文化內(nèi)涵的傳承與演繹，并非以個(gè)人真實(shí)感受為主要依據(jù)進(jìn)行標(biāo)新立異和追求創(chuàng)新，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B民間舞是在民間廣泛流傳的舞蹈形式，它產(chǎn)生并發(fā)展于民眾的生活和勞動(dòng)中，具有鮮明的地域特色和民族風(fēng)格，其動(dòng)作和形式往往遵循當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)習(xí)俗和文化傳承，并非強(qiáng)調(diào)個(gè)人感受和創(chuàng)新，所以B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C芭蕾舞有著嚴(yán)格的技術(shù)規(guī)范和固定的動(dòng)作體系，起源于宮廷，具有優(yōu)雅、規(guī)范的風(fēng)格特點(diǎn)。它有一套既定的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和表演模式，注重技巧的展現(xiàn)和整體的協(xié)調(diào)性，并非以個(gè)人真實(shí)感受為創(chuàng)作核心來(lái)追求創(chuàng)新，所以C選項(xiàng)不符合題干描述。選項(xiàng)D現(xiàn)代舞強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感的表達(dá)和自由創(chuàng)新，舞者可以根據(jù)自己的真實(shí)感受，突破傳統(tǒng)舞蹈的束縛，創(chuàng)造出獨(dú)特的舞蹈形式和表現(xiàn)手法，符合“以個(gè)人的真實(shí)感受為依據(jù)，標(biāo)新立異、追求創(chuàng)新”的特點(diǎn)，所以答案選D。29、鼓勵(lì)各地探索對(duì)重點(diǎn)營(yíng)業(yè)性演出門票銷售實(shí)行（）管理。

A.人工智能

B.計(jì)算機(jī)

C.實(shí)名制

D.網(wǎng)絡(luò)化

【答案】：C

【解析】本題主要考查重點(diǎn)營(yíng)業(yè)性演出門票銷售的管理方式。選項(xiàng)A，人工智能管理通常指運(yùn)用人工智能技術(shù)來(lái)進(jìn)行某方面的管理工作，人工智能更多是一種技術(shù)手段，并非重點(diǎn)營(yíng)業(yè)性演出門票銷售通常采用的管理模式，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，計(jì)算機(jī)管理強(qiáng)調(diào)借助計(jì)算機(jī)設(shè)備和相關(guān)軟件來(lái)實(shí)施管理，雖然在現(xiàn)代管理中計(jì)算機(jī)是重要工具，但這并非專門針對(duì)重點(diǎn)營(yíng)業(yè)性演出門票銷售的特定管理模式，B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，實(shí)名制管理要求購(gòu)票者使用真實(shí)姓名和有效證件信息進(jìn)行購(gòu)票，這對(duì)于重點(diǎn)營(yíng)業(yè)性演出門票銷售具有重要意義。它可以有效防止倒票、黃牛等現(xiàn)象，保障消費(fèi)者的合法權(quán)益，維護(hù)演出市場(chǎng)的正常秩序，是目前重點(diǎn)營(yíng)業(yè)性演出門票銷售普遍采用的管理方式，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，網(wǎng)絡(luò)化管理側(cè)重于利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展管理活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)化是實(shí)現(xiàn)管理的一種途徑和手段，并非專門針對(duì)重點(diǎn)營(yíng)業(yè)性演出門票銷售的核心管理模式，D選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是C。30、十九大報(bào)告中指出，堅(jiān)持一國(guó)兩制，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，（）是兩岸關(guān)系的政治基礎(chǔ)。體現(xiàn)一個(gè)中國(guó)原則的“（）”明確界定了兩岸關(guān)系的根本性質(zhì)，是確保兩岸關(guān)系和平發(fā)展的關(guān)鍵。

A.反對(duì)臺(tái)獨(dú)，和平統(tǒng)一

B.一個(gè)中國(guó)原則，九二共識(shí)

C.和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制

D.九二共識(shí)，一國(guó)兩制

【答案】：B""31、下面哪個(gè)是廣東音樂的主奏樂器（）。

A.琵琶

B.二胡

C.箏

D.高胡和揚(yáng)琴

【答案】：D

【解析】本題考查廣東音樂的主奏樂器相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，琵琶是一種傳統(tǒng)彈撥樂器，在多種音樂形式中都有應(yīng)用，但并非廣東音樂的主奏樂器。選項(xiàng)B，二胡是廣泛流傳的弓弦樂器，常用于民族音樂等領(lǐng)域，但它并非廣東音樂的典型主奏樂器。選項(xiàng)C，箏同樣是歷史悠久的彈撥樂器，在一些傳統(tǒng)音樂風(fēng)格中有重要地位，然而也不是廣東音樂的主要演奏樂器。選項(xiàng)D，高胡和揚(yáng)琴是廣東音樂的主奏樂器。高胡音色清脆明亮，揚(yáng)琴音色清脆悅耳，二者的組合演奏是廣東音樂獨(dú)特風(fēng)格的重要體現(xiàn)。所以該題的正確答案是D。32、以下關(guān)于民族器樂獨(dú)奏曲的選項(xiàng)中描述正確的是（）。

A.《梅花三弄》為古箏曲，整個(gè)音樂給人以超凡脫俗

B.《十面埋伏》為琵琶獨(dú)奏曲，以三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)為主題

C.《喜相逢》原為江南民間樂曲，音樂歡快熱烈，充滿鄉(xiāng)土氣息

D.《春江花月夜》為民族管弦樂曲，建國(guó)后經(jīng)過多次改編加工，配器更加細(xì)膩精巧，旋律發(fā)淡雅清麗

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)民族器樂獨(dú)奏曲相關(guān)知識(shí)的掌握，下面對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：《梅花三弄》通常為古琴曲，而非古箏曲。該曲通過梅花的潔白、芬芳和耐寒等特征，借物抒懷，來(lái)歌頌具有高尚節(jié)操的人，并非題干所描述的整個(gè)音樂給人以超凡脫俗的簡(jiǎn)單表述。因此，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：《十面埋伏》是一首著名的琵琶獨(dú)奏曲，它描繪的是以公元前202年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)垓下決戰(zhàn)為主題的宏大戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，并非三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。所以，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：《喜相逢》原為內(nèi)蒙古民間樂曲，后流傳到山西、河北等地。其音樂風(fēng)格歡快熱烈，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，但它并非江南民間樂曲。故而，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：《春江花月夜》原為一首琵琶獨(dú)奏曲，名《夕陽(yáng)簫鼓》。建國(guó)后經(jīng)過多次改編加工，成為了一首民族管弦樂曲，且配器更加細(xì)膩精巧，旋律淡雅清麗。因此，D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D選項(xiàng)。33、崔美善表演代表作品有（）。

A.《孔雀舞》

B.《雁舞》

C.《馬刀舞》

D.《牧馬舞》

【答案】：A

【解析】本題主要考查崔美善表演代表作品的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，《孔雀舞》是崔美善的表演代表作品，崔美善以其精湛的舞蹈技藝將孔雀的優(yōu)美姿態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致，讓觀眾領(lǐng)略到了舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特魅力。選項(xiàng)B，《雁舞》并非崔美善的代表作品。選項(xiàng)C，《馬刀舞》通常是具有特定風(fēng)格和背景的舞蹈，但它不是崔美善的代表作品。選項(xiàng)D，《牧馬舞》也不是崔美善的代表作品。綜上，本題正確答案選A。34、相聲的四大基本功中，逗手法的曲目不包括（）。

A.《找堂會(huì)》

B.《老老年》

C.《洋藥方》

D.《論捧逗》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)相聲四大基本功中逗手法曲目相關(guān)知識(shí)的了解。在相聲四大基本功里，不同的曲目會(huì)運(yùn)用不同的表現(xiàn)手法。本題需要判斷哪個(gè)選項(xiàng)不屬于逗手法的曲目。選項(xiàng)A《找堂會(huì)》，它是具有典型逗手法特點(diǎn)的相聲曲目，常通過滑稽的情節(jié)、人物互動(dòng)等逗樂觀眾，屬于逗手法曲目。選項(xiàng)B《老老年》同樣是采用逗手法進(jìn)行表演的傳統(tǒng)相聲，以獨(dú)特的敘事和幽默表達(dá)來(lái)吸引聽眾，屬于逗手法曲目。選項(xiàng)C《洋藥方》，該曲目主要運(yùn)用的是“哏”的表現(xiàn)方式等，并非是典型的逗手法曲目，所以該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D《論捧逗》主要圍繞捧哏和逗哏之間的關(guān)系展開有趣討論，運(yùn)用了逗手法進(jìn)行表演，屬于逗手法曲目。綜上，答案選C。35、在引進(jìn)演出項(xiàng)目時(shí)應(yīng)把握各階段的不同經(jīng)營(yíng)策略，以下描述錯(cuò)誤的是（）

A.對(duì)于已經(jīng)屬于衰退時(shí)期的劇節(jié)目和演員應(yīng)該挖掘新的開發(fā)價(jià)值

B.對(duì)于與引進(jìn)的演出項(xiàng)目，要有專業(yè)的眼光判斷其所處的生命周期

C.對(duì)于處于發(fā)展期的演出項(xiàng)目和新星，可以較低成本簽約，并建立長(zhǎng)期合作機(jī)制

D.對(duì)于成熟的項(xiàng)目不用考慮價(jià)格因素，原因盡快簽約占據(jù)先機(jī)

【答案】：D

【解析】本題主要考查在引進(jìn)演出項(xiàng)目時(shí)對(duì)不同階段經(jīng)營(yíng)策略的理解。選項(xiàng)A對(duì)于已經(jīng)處于衰退時(shí)期的劇節(jié)目和演員，挖掘新的開發(fā)價(jià)值是合理的經(jīng)營(yíng)策略。在演出市場(chǎng)中，即使是處于衰退期的項(xiàng)目和演員，也可能通過重新包裝、挖掘新亮點(diǎn)等方式，賦予其新的生命力和商業(yè)價(jià)值，所以該項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)B引進(jìn)演出項(xiàng)目時(shí)，具備專業(yè)的眼光去判斷其所處的生命周期是非常重要的。不同生命周期階段的演出項(xiàng)目有著不同的特點(diǎn)和市場(chǎng)需求，只有準(zhǔn)確判斷所處階段，才能制定出針對(duì)性的經(jīng)營(yíng)策略，以實(shí)現(xiàn)利益最大化，因此該項(xiàng)描述無(wú)誤。選項(xiàng)C處于發(fā)展期的演出項(xiàng)目和新星具有較大的成長(zhǎng)潛力，但此時(shí)他們的市場(chǎng)價(jià)值尚未完全體現(xiàn)出來(lái)。以較低成本與之簽約并建立長(zhǎng)期合作機(jī)制，在項(xiàng)目和演員后續(xù)發(fā)展過程中，有可能獲得巨大的收益，這是一種具有前瞻性和戰(zhàn)略性的經(jīng)營(yíng)策略，所以該項(xiàng)描述正確。選項(xiàng)D對(duì)于成熟的項(xiàng)目，價(jià)格因素是必須要考慮的重要因素之一。即使是成熟項(xiàng)目，也需要進(jìn)行成本效益分析，綜合評(píng)估項(xiàng)目成本與預(yù)期收益。不考慮價(jià)格因素盲目簽約，可能會(huì)導(dǎo)致成本過高，壓縮利潤(rùn)空間，甚至可能造成虧損，所以該項(xiàng)描述錯(cuò)誤。綜上，答案選D。36、腳穿木屐，裙系小鈴，木屐踏在木板上，發(fā)出沉重的“錚錚嗒嗒”回聲，與裙上小鈴清脆歡快的“叮叮當(dāng)當(dāng)”聲交相呼應(yīng)，指的是（）

A.響屐舞

B.霓裳羽衣舞

C.銅雀伎

D.驚鴻舞

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同古代舞蹈特點(diǎn)的了解。選項(xiàng)A：響屐舞響屐舞是西施創(chuàng)造的舞蹈，舞者腳穿木屐，裙系小鈴，起舞時(shí)木屐踏在木板上，會(huì)發(fā)出沉重的“錚錚嗒嗒”回聲，與裙上小鈴清脆歡快的“叮叮當(dāng)當(dāng)”聲交相呼應(yīng)，這與題干中描述的特征完全相符，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：霓裳羽衣舞霓裳羽衣舞是唐玄宗為道教所作之曲，用于在太清宮祭獻(xiàn)老子時(shí)演奏，舞者服飾華麗，舞姿輕盈優(yōu)美，其特點(diǎn)并非是腳穿木屐、裙系小鈴并產(chǎn)生相應(yīng)聲響，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：銅雀伎銅雀伎是指三國(guó)時(shí)期在銅雀臺(tái)上表演的歌舞藝人所表演的舞蹈，該舞蹈風(fēng)格較為古樸典雅，與題干中描述的特征不相符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：驚鴻舞驚鴻舞是唐代宮廷舞蹈，是唐玄宗早期寵妃梅妃的成名舞蹈，其舞蹈動(dòng)作優(yōu)美輕盈，如驚鴻般飄逸，與題干中腳穿木屐、裙系小鈴等特征不匹配，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。37、在文化市場(chǎng)突發(fā)事件應(yīng)急處置過程中，未采取必要防范措施導(dǎo)致發(fā)生次生、衍生事件的，應(yīng)當(dāng)對(duì)負(fù)有直接責(zé)任的負(fù)責(zé)人或者工作人員依法給予處分；構(gòu)成犯罪的，依法追究（）。

A.民事責(zé)任

B.刑事責(zé)任

C.侵權(quán)責(zé)任

D.行政責(zé)任

【答案】：B

【解析】本題考查在文化市場(chǎng)突發(fā)事件應(yīng)急處置中，因未采取必要防范措施導(dǎo)致次生、衍生事件且構(gòu)成犯罪時(shí)應(yīng)追究的責(zé)任類型。首先分析選項(xiàng)A，民事責(zé)任是民事主體違反民事法律規(guī)范所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任，主要是補(bǔ)償性的財(cái)產(chǎn)責(zé)任，通常適用于平等主體之間的侵權(quán)、違約等行為，而題干描述的是在應(yīng)急處置過程中因未采取防范措施構(gòu)成犯罪的情形，并非一般民事范疇，所以A項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C，侵權(quán)責(zé)任是指民事主體因?qū)嵤┣謾?quán)行為而應(yīng)承擔(dān)的民事法律后果，同樣屬于民事法律領(lǐng)域的責(zé)任類型，與題干中“構(gòu)成犯罪”的嚴(yán)重程度和性質(zhì)不相符，故C項(xiàng)排除。選項(xiàng)D，行政責(zé)任是指因違反行政法律規(guī)范而應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任，一般由行政機(jī)關(guān)對(duì)違法行為人給予行政處罰或行政處分等，而題干強(qiáng)調(diào)的是構(gòu)成犯罪的情況，行政責(zé)任不能涵蓋犯罪應(yīng)承擔(dān)的后果，所以D項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B，刑事責(zé)任是指犯罪人因?qū)嵤┓缸镄袨閼?yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任，當(dāng)在文化市場(chǎng)突發(fā)事件應(yīng)急處置過程中，未采取必要防范措施導(dǎo)致發(fā)生次生、衍生事件且構(gòu)成犯罪時(shí)，依據(jù)法律規(guī)定，應(yīng)當(dāng)依法追究刑事責(zé)任，該項(xiàng)符合題意。綜上，本題答案選B。38、音響系統(tǒng)的三大部分組成，不包括（）。

A.功率放大器

B.點(diǎn)聲源音箱

C.線陣列音箱

D.舞臺(tái)返聽音箱

【答案】：A

【解析】本題主要考查音響系統(tǒng)三大部分組成的相關(guān)知識(shí)。音響系統(tǒng)通常由聲源、放大器和揚(yáng)聲器三大部分組成。選項(xiàng)B點(diǎn)聲源音箱、C線陣列音箱、D舞臺(tái)返聽音箱都屬于揚(yáng)聲器的范疇，是音響系統(tǒng)三大部分組成中必不可少的部分。而功率放大器是一種用于增強(qiáng)信號(hào)功率的設(shè)備，它并不屬于音響系統(tǒng)三大部分組成的類別。所以音響系統(tǒng)的三大部分組成不包括功率放大器，答案選A。39、演出經(jīng)紀(jì)人（）演出經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)或者從事個(gè)體演出經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)

A.可受聘多個(gè)

B.最多受聘三個(gè)

C.可受聘兩個(gè)

D.只能受聘于一個(gè)

【答案】：D"

【解析】本題主要考查演出經(jīng)紀(jì)人受聘相關(guān)規(guī)定。在演出經(jīng)紀(jì)行業(yè)，為了規(guī)范管理和明確責(zé)任，對(duì)于演出經(jīng)紀(jì)人受聘情況有明確規(guī)定。演出經(jīng)紀(jì)人只能受聘于一個(gè)演出經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)或者從事個(gè)體演出經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)，這樣的規(guī)定有助于保障行業(yè)的有序運(yùn)行，避免因一人同時(shí)受聘多個(gè)機(jī)構(gòu)可能產(chǎn)生的責(zé)任不清、利益沖突等問題。若允許演出經(jīng)紀(jì)人受聘多個(gè)、最多受聘三個(gè)或可受聘兩個(gè)機(jī)構(gòu)，都可能會(huì)導(dǎo)致上述不良情況的出現(xiàn)。所以本題正確答案是D。"40、對(duì)以下舞蹈作品內(nèi)容描述不正確的是（）

A.《雷和雨》表現(xiàn)周樸園等六個(gè)人困獸般的壓抑與掙扎，以致于只有通過死才能將一切情仇恩怨解脫干凈

B.《神話中國(guó)》借助中國(guó)的歷史神話故事，贊美人的純真善良，歌頌祖國(guó)的大好河山

C.《紅色娘子軍》是根據(jù)梁信的同名電影改編的，不管是內(nèi)容還是形式都體現(xiàn)出鮮明的中國(guó)特色

D.《饑火》表現(xiàn)了一個(gè)骨瘦如柴、衣衫襤褸的人，在饑寒交迫中掙扎，最后暴尸街頭的悲慘情景

【答案】：B

【解析】本題可逐一分析各選項(xiàng)對(duì)舞蹈作品內(nèi)容描述是否正確。選項(xiàng)A《雷和雨》是著名舞蹈家王玫的代表作，其劇情以曹禺先生的經(jīng)典話劇《雷雨》為藍(lán)本，用舞蹈的形式展現(xiàn)了周樸園等六個(gè)人困獸般的壓抑與掙扎，他們?cè)谇楦?、欲望和命運(yùn)的枷鎖中痛苦不堪，最終只能通過死亡來(lái)解脫一切情仇恩怨。所以選項(xiàng)A對(duì)《雷和雨》作品內(nèi)容的描述是正確的。選項(xiàng)B《神話中國(guó)》主要借助中國(guó)的歷史神話故事，以舞蹈的形式演繹中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和中華民族的精神氣質(zhì)，重點(diǎn)在于展現(xiàn)神話故事背后所蘊(yùn)含的文化、哲學(xué)以及民族精神，并非主要贊美人的純真善良和歌頌祖國(guó)的大好河山。所以選項(xiàng)B對(duì)《神話中國(guó)》作品內(nèi)容的描述是不正確的。選項(xiàng)C《紅色娘子軍》是根據(jù)梁信的同名電影改編的芭蕾舞劇，它將西方芭蕾舞的技巧與中國(guó)民族舞蹈的特色相結(jié)合，劇情反映了中國(guó)革命歷史，不管是內(nèi)容還是形式都體現(xiàn)出鮮明的中國(guó)特色，具有重要的藝術(shù)價(jià)值和文化意義。所以選項(xiàng)C對(duì)《紅色娘子軍》作品內(nèi)容的描述是正確的。選項(xiàng)D《饑火》是中國(guó)現(xiàn)代舞蹈家吳曉邦的代表作之一，該作品生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)骨瘦如柴、衣衫襤褸的人，在饑寒交迫中苦苦掙扎，最終暴尸街頭的悲慘情景，深刻反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的苦難生活。所以選項(xiàng)D對(duì)《饑火》作品內(nèi)容的描述是正確的。綜上，答案選B。41、被譽(yù)為“單口大王”的是（）。

A.馬季

B.劉寶瑞

C.侯寶林

D.馬三立

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)相聲界著名人物及其稱號(hào)的了解。選項(xiàng)A馬季是中國(guó)相聲界的杰出代表人物之一，他對(duì)中國(guó)相聲事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，創(chuàng)作和表演了許多經(jīng)典相聲作品，如《宇宙牌香煙》等，但他并沒有“單口大王”這一稱號(hào)。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B劉寶瑞是中國(guó)相聲第五代演員，擅使“貫口”和文哏段子，尤以單口相聲技藝見長(zhǎng)，被譽(yù)為“單口大王”。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C侯寶林是中國(guó)著名相聲大師，他在相聲藝術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展方面有著極高的成就，把相聲推向了一個(gè)新的藝術(shù)高度，被尊稱為相聲界的一代宗師，但他并非“單口大王”。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D馬三立也是相聲界的泰斗級(jí)人物，以其獨(dú)特的幽默風(fēng)格和精湛的表演技藝聞名，他的代表作品有《逗你玩》等，但“單口大王”并不是他的稱號(hào)。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。42、申請(qǐng)?jiān)O(shè)立演出經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)，須報(bào)所在地（）進(jìn)行審批

A.省級(jí)文化行政部門

B.市級(jí)文化行政部門

C.縣級(jí)文化行政部門

D.地方級(jí)文化行政部門

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A?！稜I(yíng)業(yè)性演出管理?xiàng)l例》規(guī)定，申請(qǐng)?jiān)O(shè)立演出經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)向省、自治區(qū)、直轄市人民政府文化主管部門提出申請(qǐng)。省、自治區(qū)、直轄市人民政府文化主管部門應(yīng)當(dāng)自受理申請(qǐng)之日起20日內(nèi)作出決定。批準(zhǔn)的，頒發(fā)營(yíng)業(yè)性演出許可證；不批準(zhǔn)的，應(yīng)當(dāng)書面通知申請(qǐng)人并說(shuō)明理由。因此申請(qǐng)?jiān)O(shè)立演出經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)須報(bào)所在地省級(jí)文化行政部門進(jìn)行審批。"43、營(yíng)業(yè)性演出許可制度包括對(duì)營(yíng)業(yè)性演出單位的主體資格實(shí)行許可證制度和對(duì)營(yíng)業(yè)性演出活動(dòng)實(shí)行許可制度，以下對(duì)這兩大制度描述錯(cuò)誤的是（）

A.任何單位或個(gè)人進(jìn)入演出市場(chǎng)必須具備相應(yīng)的條件

B.文藝表演團(tuán)體、演出經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)、演出場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)單位允許外資進(jìn)行經(jīng)營(yíng);包括獨(dú)資及合資、合作經(jīng)營(yíng)

C.香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)的投資者可在內(nèi)地投資設(shè)立合資、合作、獨(dú)資經(jīng)營(yíng)

D.臺(tái)灣地區(qū)的投資者可在內(nèi)地投資設(shè)立合資、合作經(jīng)營(yíng)、但內(nèi)地合作者應(yīng)當(dāng)擁有經(jīng)營(yíng)主導(dǎo)權(quán)

【答案】：B

【解析】本題主要考查營(yíng)業(yè)性演出許可制度中關(guān)于營(yíng)業(yè)性演出單位主體資格及演出活動(dòng)相關(guān)規(guī)定，尤其是外資及港澳臺(tái)投資者在演出市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)規(guī)定。A選項(xiàng)，任何單位或個(gè)人進(jìn)入演出市場(chǎng)必須具備相應(yīng)的條件，這是營(yíng)業(yè)性演出許可制度的基本要求，只有具備相應(yīng)條件才能進(jìn)入市場(chǎng)從事營(yíng)業(yè)性演出活動(dòng)，該選項(xiàng)描述正確。B選項(xiàng)，文藝表演團(tuán)體、演出經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)、演出場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)單位并非允許外資進(jìn)行獨(dú)資經(jīng)營(yíng)。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，外商獨(dú)資經(jīng)營(yíng)的文藝表演團(tuán)體、演出經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)、演出場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)單位是被限制的，所以該選項(xiàng)描述錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，香港特別行政區(qū)、澳門特別行政區(qū)的投資者可在內(nèi)地投資設(shè)立合資、合作、獨(dú)資經(jīng)營(yíng)的文藝表演團(tuán)體、演出經(jīng)紀(jì)機(jī)構(gòu)、演出場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)單位，該選項(xiàng)描述正確。D選項(xiàng)，臺(tái)灣地區(qū)的投資者可在內(nèi)地投資設(shè)立合資、合作經(jīng)營(yíng)的演出場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)單位等，但內(nèi)地合作者應(yīng)當(dāng)擁有經(jīng)營(yíng)主導(dǎo)權(quán)，這一表述符合相關(guān)規(guī)定，該選項(xiàng)描述正確。綜上，答案選B。44、凈是戲曲表演行當(dāng)之一，它是指（）。

A.群眾角色

B.花臉

C.喜劇角色

D.女角色

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)戲曲表演行當(dāng)“凈”的定義的了解。選項(xiàng)A，群眾角色通常并不是用“凈”來(lái)指代，群眾角色在戲曲表演中有其特定的表現(xiàn)形式和概念，與“凈”的定義不符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，在戲曲表演行當(dāng)里，“凈”又稱“花臉”，主要扮演性格、品質(zhì)或相貌不同于一般、有突出特征的男性人物，以面部化妝運(yùn)用各種色彩和圖案勾勒臉譜為突出標(biāo)志，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，喜劇角色在戲曲中有著多樣的表現(xiàn)和不同的行當(dāng)歸屬，并非“凈”所代表的概念，“凈”更多強(qiáng)調(diào)其獨(dú)特的扮相和表演風(fēng)格等，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，女角色在戲曲中一般由“旦”行來(lái)扮演，“旦”可分為青衣、花旦、刀馬旦、武旦、老旦等，并非“凈”，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。45、對(duì)以下舞蹈家描述正確的是（）

A.鄧肯在西方現(xiàn)代藝術(shù)史上，被譽(yù)為和畢加索、斯特拉文斯基齊名的圣雄

B.肖恩所創(chuàng)造的舞蹈技巧已成為美國(guó)現(xiàn)代舞三大訓(xùn)練體系之一

C.利蒙被譽(yù)為“美國(guó)現(xiàn)代舞之父”

D.瑪莎·葛蘭姆在西方現(xiàn)代藝術(shù)史上，被譽(yù)為和畢加索、斯特拉文斯基齊名的圣雄

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及舞蹈家的相關(guān)成就與美譽(yù)來(lái)逐一分析判斷。選項(xiàng)A：在西方現(xiàn)代藝術(shù)史上，被譽(yù)為和畢加索、斯特拉文斯基齊名的“圣雄”的是瑪莎·葛蘭姆，并非鄧肯。所以選項(xiàng)A描述錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：多麗絲·韓芙麗所創(chuàng)造的舞蹈技巧已成為美國(guó)現(xiàn)代舞三大訓(xùn)練體系之一，而不是肖恩。所以選項(xiàng)B描述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：“美國(guó)現(xiàn)代舞之父”是肖恩，利蒙是美國(guó)現(xiàn)代舞代表人物之一，并非“美國(guó)現(xiàn)代舞之父”。所以選項(xiàng)C描述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：瑪莎·葛蘭姆在西方現(xiàn)代藝術(shù)史上，被譽(yù)為和畢加索、斯特拉文斯基齊名的“圣雄”，該選項(xiàng)描述正確。綜上，本題的正確答案是D。46、十九大報(bào)告中指出，必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是（）的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。

A.關(guān)系全局

B.關(guān)系人類

C.關(guān)系人民

D.關(guān)系大局

【答案】：A"

【解析】本題正確答案選A。十九大報(bào)告中明確指出，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求?！瓣P(guān)系全局”強(qiáng)調(diào)了這一變化影響范圍的廣泛性和整體性，涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等各個(gè)領(lǐng)域，涵蓋了黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的各個(gè)方面，體現(xiàn)了這一變化在國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要性和全面性。而“關(guān)系人類”表述過于寬泛，沒有突出對(duì)我國(guó)國(guó)內(nèi)黨和國(guó)家工作的直接影響；“關(guān)系人民”雖然社會(huì)主要矛盾變化與人民息息相關(guān)，但未準(zhǔn)確體現(xiàn)其在國(guó)家整體事業(yè)發(fā)展中的宏觀定位；“關(guān)系大局”相較于“關(guān)系全局”，“全局”更能精準(zhǔn)體現(xiàn)這種涵蓋各方面、全方位的變化特性。因此，答案選A。"47、音樂的教育功能的強(qiáng)弱因（）、（）會(huì)產(chǎn)生一定的差異。

A.文體，模式不同

B.體裁，樣式不同

C.文體，樣式不同

D.體裁，模式不同

【答案】：B

【解析】本題主要考查影響音樂教育功能強(qiáng)弱的因素。在音樂領(lǐng)域，“體裁”和“樣式”是兩個(gè)重要的概念。音樂體裁是指音樂作品的不同類型，如交響曲、協(xié)奏曲、奏鳴曲等；音樂樣式則側(cè)重于音樂的表現(xiàn)形式、風(fēng)格特點(diǎn)等方面，像古典音樂樣式、流行音樂樣式等。不同的音樂體裁和樣式在情感表達(dá)、內(nèi)容深度、受眾群體等方面存在差異，這些差異會(huì)導(dǎo)致其教育功能的強(qiáng)弱產(chǎn)生不同。而“文體”通常是指文章的體裁，如記敘文、說(shuō)明文、議論文等，與音樂并無(wú)直接關(guān)聯(lián)；“模式”在音樂語(yǔ)境中一般不用于描述影響音樂教育功能的關(guān)鍵因素。所以音樂的教育功能的強(qiáng)弱因體裁、樣式不同會(huì)產(chǎn)生一定的差異，答案選B。48、演出的基本要素不包括（）

A.演員、觀眾、演出場(chǎng)所

B.服裝服飾、道具、布景

C.舞美、燈光、音響

D.演出藝術(shù)創(chuàng)作組、舞臺(tái)管理組

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對(duì)演出基本要素的了解。選項(xiàng)A，演員是演出的核心表現(xiàn)者，觀眾是演出的受眾對(duì)象，演出場(chǎng)所為演出提供了空間和環(huán)境，這三者都是演出得以開展的基本要素。選項(xiàng)B，服裝服飾、道具、布景是構(gòu)成演出視覺呈現(xiàn)的重要組成部分，它們能幫助演員更好地塑造角色、營(yíng)造演出氛圍，屬于演出的基本要素。選項(xiàng)C，舞美、燈光、音響對(duì)演出的整體效果起著關(guān)鍵作用，舞美負(fù)責(zé)整體場(chǎng)景設(shè)計(jì)，燈光可以調(diào)節(jié)氛圍和突出重點(diǎn)，音響保證聲音的清晰和合適效果，是演出基本要素。選項(xiàng)D，演出藝術(shù)創(chuàng)作組主要負(fù)責(zé)演出的前期創(chuàng)意、策劃等工作，舞臺(tái)管理組主要負(fù)責(zé)演出過程中的組織、協(xié)調(diào)等管理工作，它們并非演出的直接基本要素，所以本題答案選D。49、田連元為代表的“本溪評(píng)書”，作品包括（）。

A.《隋唐演義》

B.《曹家將》

C.《大西唐》

D.《楊家將》

【答案】：D

【解析】本題考查以田連元為代表的“本溪評(píng)書”的作品相關(guān)知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：《隋唐演義》有多個(gè)版本演繹，但它并非是能特別代表田連元“本溪評(píng)書”特點(diǎn)的典型作品。-選項(xiàng)B：《曹家將》也不是田連元“本溪評(píng)書”具有代表性的作品。-選項(xiàng)C：《大西唐》同樣不是以田連元為代表的“本溪評(píng)書”的典型作品。-選項(xiàng)D：田連元的評(píng)書《楊家將》非常著名，是其具有代表性的作品之一，能很好地體現(xiàn)“本溪評(píng)書”的特色，所以答案選D。50、巴羅克奏鳴曲是一種以（）為主體的器樂體裁。

A.鋼琴

B.弦樂

C.管樂

D.打擊樂

【答案】：B"

【解析】本題主要考查巴羅克奏鳴曲這一器樂體裁的主體樂器。巴羅克奏鳴曲通常是以弦樂為主體的，在這一時(shí)期，弦樂器的演奏技巧、表現(xiàn)力等都有了很大發(fā)展，在音樂創(chuàng)作和演奏中占據(jù)重要地位，成為了巴羅克奏鳴曲這種器樂體裁的主要組成部分。而鋼琴在當(dāng)時(shí)并非巴羅克奏鳴曲的主體樂器；管樂雖然也會(huì)出現(xiàn)在一些音樂形式中，但并非巴羅克奏鳴曲的核心主體；打擊樂在巴羅克奏鳴曲中一般起到輔助節(jié)奏等作用，并非主體。所以正確答案是B。"第二部分多選題(30題)1、舞臺(tái)管理組的內(nèi)容包括：（）

A.演員紀(jì)律

B.確定主辦人員

C.舞美制造

D.排練場(chǎng)地及其他

【答案】：AD

【解析】本題主要考查舞臺(tái)管理組的工作內(nèi)容。選項(xiàng)A，演員紀(jì)律屬于舞臺(tái)管理組的職責(zé)范圍。舞臺(tái)管理組需要對(duì)演員進(jìn)行管理和協(xié)調(diào)，確保演員能夠遵守排練和演出的紀(jì)律要求，保證演出的順利進(jìn)行，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，確定主辦人員通常是活動(dòng)策劃、組織層面前期的重要工作，一般由活動(dòng)的發(fā)起部門、籌備團(tuán)隊(duì)等負(fù)責(zé)，并非舞臺(tái)管理組的工作內(nèi)容，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，舞美制造主要涉及舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)、制作，包括舞臺(tái)場(chǎng)景搭建、道具制作、燈光音效設(shè)計(jì)等方面，這通常是舞美設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)或者相關(guān)制作部門的工作，舞臺(tái)管理組的重點(diǎn)不在于舞美制造本身，而是側(cè)重于整體的組織和協(xié)調(diào)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，提供和管理排練場(chǎng)地以及處理其他相關(guān)事務(wù)是舞臺(tái)管理組的重要工作。排練場(chǎng)地的安排、物資調(diào)配等都需要舞臺(tái)管理組進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，以保障排練和演出工作的有序開展，所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案選AD。2、音響系統(tǒng)由（）組成。

A.舞臺(tái)返聽音箱

B.點(diǎn)聲源音箱

C.線陣列音箱

D.功率放大器

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查音響系統(tǒng)的組成部分。選項(xiàng)A，舞臺(tái)返聽音箱是音響系統(tǒng)的重要組成部分。在演出等場(chǎng)景中，舞臺(tái)返聽音箱可以讓舞臺(tái)上的演員清晰地聽到自己的聲音以及伴奏等，有助于演員更好地進(jìn)行表演，所以舞臺(tái)返聽音箱屬于音響系統(tǒng)的組成部分。選項(xiàng)B，點(diǎn)聲源音箱也是音響系統(tǒng)的構(gòu)成要素之一。點(diǎn)聲源音箱能夠在一定范圍內(nèi)傳播聲音，根據(jù)不同的場(chǎng)地和需求合理布置點(diǎn)聲源音箱，可以實(shí)現(xiàn)聲音的均勻覆蓋，滿足不同區(qū)域聽眾的聽覺需求。選項(xiàng)C，線陣列音箱同樣是音響系統(tǒng)不可或缺的一部分。線陣列音箱具有較好的指向性和聲音覆蓋特性，能夠有效地控制聲音的傳播方向和范圍，在大型演出、會(huì)議等場(chǎng)合廣泛應(yīng)用，為大量觀眾提供清晰、均勻的聲音效果。選項(xiàng)D，功率放大器并不直接等同于音響系統(tǒng)的組成部分。功率放大器主要是起到放大音頻信號(hào)功率的作用，它是音響系統(tǒng)中音頻處理環(huán)節(jié)的一個(gè)設(shè)備，但音響系統(tǒng)是一個(gè)更為寬泛的概念，除了涉及功率放大設(shè)備外，還包括聲音的采集、傳輸、播放等多個(gè)環(huán)節(jié)及相關(guān)設(shè)備，所以功率放大器不能作為與前面選項(xiàng)并列的音響系統(tǒng)組成要素。綜上，音響系統(tǒng)由舞臺(tái)返聽音箱、點(diǎn)聲源音箱、線陣列音箱組成，本題答案選ABC。3、1978年以來(lái)，中國(guó)的芭蕾創(chuàng)作和演出空前活躍，以下不屬于這一時(shí)期的創(chuàng)作有（）

A.《祝?！?/p>

B.《梁?！?/p>

C.《紅色娘子軍》

D.《林黛玉》

E.《白毛女》

F.《魂》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)1978年以來(lái)中國(guó)芭蕾創(chuàng)作作品的了解，需判斷各選項(xiàng)中的作品是否屬于這一時(shí)期的創(chuàng)作。選項(xiàng)A《祝?！肥?978年以來(lái)創(chuàng)作的芭蕾作品，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B《梁祝》也是這一時(shí)期創(chuàng)作的芭蕾作品，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C《紅色娘子軍》創(chuàng)作于1964年，并非1978年以來(lái)創(chuàng)作的作品，符合題目要求。選項(xiàng)D《林黛玉》是1978年之后創(chuàng)作的芭蕾作品，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)E《白毛女》是1978年以來(lái)創(chuàng)作的芭蕾作品，故該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)F《魂》同樣是這一時(shí)期創(chuàng)作的芭蕾作品，因此該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。4、下列屬于中國(guó)古典舞的動(dòng)作形態(tài)是（）

A.大圈套小圓

B.8字圓

C.立圓

D.平圓

E.S線

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查對(duì)中國(guó)古典舞動(dòng)作形態(tài)的了解。選項(xiàng)A“大圈套小圓”并不屬于中國(guó)古典舞典型的動(dòng)作形態(tài)，它未被廣泛認(rèn)定為該領(lǐng)域特有的標(biāo)志性動(dòng)作形態(tài)，故A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B“8字圓”是中國(guó)古典舞中十分重要的動(dòng)作形態(tài)之一。在中國(guó)古典舞的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)里，“8字圓”的運(yùn)動(dòng)軌跡能展現(xiàn)出舞蹈的流暢性與韻律感，舞者通過身體各部位做出“8字圓”的動(dòng)作，如手臂、身體的擺動(dòng)等，豐富了舞蹈的表現(xiàn)力，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“立圓”也是中國(guó)古典舞常見的動(dòng)作形態(tài)。它以垂直方向?yàn)檫\(yùn)動(dòng)平面，舞者在舞蹈過程中，身體部分或整體沿著立圓的軌跡運(yùn)動(dòng)，能夠營(yíng)造出靈動(dòng)、飄逸的舞蹈效果，是構(gòu)成中國(guó)古典舞獨(dú)特風(fēng)格的重要元素之一，因此C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“平圓”同樣是中國(guó)古典舞典型的動(dòng)作形態(tài)。平圓以水平方向?yàn)檫\(yùn)動(dòng)平面，舞者通過身體的轉(zhuǎn)動(dòng)、平移等形成平圓的運(yùn)動(dòng)軌跡，為舞蹈增添了平穩(wěn)、舒展的美感，所以D選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E“S線”雖然在舞蹈中可能會(huì)出現(xiàn)類似的身體線條，但它并非中國(guó)古典舞特有的典型動(dòng)作形態(tài)，在其他舞種甚至一些藝術(shù)表現(xiàn)形式中也可能有類似的線條運(yùn)用，所以E選項(xiàng)不符合。綜上，答案選BCD。5、下列音樂作品中，哪些作品屬于巴赫。（）

A.《勃蘭登堡協(xié)奏曲》

B.《平均律鋼琴曲集》

C.《彌賽亞》

D.《馬太受難曲》

【答案】：ABD

【解析】本題可依據(jù)對(duì)巴赫音樂作品的了解，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A《勃蘭登堡協(xié)奏曲》是巴赫眾多管弦樂作品中最為著名的一組，它是巴洛克時(shí)期協(xié)奏曲的典范之作。所以《勃蘭登堡協(xié)奏曲》屬于巴赫的作品，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B《平均律鋼琴曲集》是巴赫最偉大的作品之一，包含了豐富的音樂技巧和深刻的音樂思想，對(duì)后世音樂創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。因此《平均律鋼琴曲集》為巴赫所作，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C《彌賽亞》是巴洛克時(shí)期英國(guó)作曲家亨德爾的清唱?jiǎng)∽髌?，以其宏偉的音樂風(fēng)格和深刻的宗教內(nèi)涵而聞名，并非巴赫的作品。所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《馬太受難曲》是巴赫的經(jīng)典宗教音樂作品，這部作品深刻地表達(dá)了宗教情感和音樂藝術(shù)的高度融合。故而《馬太受難曲》屬于巴赫的作品，D選項(xiàng)正確。綜上，答案選ABD。6、《走西口》流行于（）一帶，反映了為謀生，當(dāng)?shù)啬腥瞬坏貌煌獬龃蚬?，與妻子惜別時(shí)的悲苦心情。

A.寧夏

B.山西

C.陜西

D.內(nèi)蒙

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查《走西口》這首民歌的流行地區(qū)?！蹲呶骺凇肥且皇追从匙呶骺谶@一歷史現(xiàn)象的民歌，走西口是中國(guó)近代史上最著名的五次人口遷徙事件之一。山西、陜西、內(nèi)蒙等地在歷史上因自然條件、經(jīng)濟(jì)狀況等因素，當(dāng)?shù)啬腥藶榱酥\生，不得不背井離鄉(xiāng)外出打工，在與妻子惜別時(shí)有著悲苦的心情，《走西口》這首歌便應(yīng)運(yùn)而生并在這些地區(qū)流傳開來(lái)。選項(xiàng)B，山西是走西口的主要出發(fā)地之一，當(dāng)?shù)匕傩赵谧呶骺诘倪^程中產(chǎn)生并傳唱了《走西口》，所以山西一帶是《走西口》的流行區(qū)域；選項(xiàng)C，陜西臨近山西，也受走西口這一歷史事件影響，同樣流行《走西口》；選項(xiàng)D，內(nèi)蒙是走西口的主要目的地之一，走西口的人帶去了家鄉(xiāng)的文化，包括《走西口》這首歌，使其在內(nèi)蒙一帶也流行起來(lái)。而選項(xiàng)A寧夏與走西口這一歷史事件關(guān)聯(lián)不大，并非《走西口》的主要流行地區(qū)。綜上，答案選BCD。7、談判前要對(duì)談判可能發(fā)生的各種結(jié)果進(jìn)行設(shè)定，根據(jù)這些設(shè)定，確定出對(duì)應(yīng)對(duì)策略，可能出現(xiàn)的結(jié)果有（）。

A.終止簽約

B.讓步簽約

C.如愿簽約

D.徹底破裂

【答案】：BCD

【解析】這道題主要考查談判可能出現(xiàn)的結(jié)果。選項(xiàng)B，讓步簽約是談判中常見的一種結(jié)果。在談判過程中，雙方可能都做出一定程度的讓步，從而達(dá)成簽約，這是一種較為常見的妥協(xié)結(jié)果。選項(xiàng)C，如愿簽約也是談判的一個(gè)理想結(jié)果。當(dāng)己方在談判中占據(jù)優(yōu)勢(shì)或者雙方的利益訴求高度契合時(shí)，就可能實(shí)現(xiàn)如愿簽約，即達(dá)到己方預(yù)期的簽約狀態(tài)。選項(xiàng)D，徹底破裂同樣是談判可能出現(xiàn)的情況。在談判中，如果雙方分歧巨大且無(wú)法達(dá)成共識(shí)，談判就會(huì)走向徹底破裂，雙方無(wú)法達(dá)成簽約。而選項(xiàng)A，終止簽約通常是在已經(jīng)簽約的基礎(chǔ)上不再繼續(xù)履行合同或者提前結(jié)束合同等情況，并非談判過程中可能出現(xiàn)的結(jié)果，所以A選項(xiàng)不符合。綜上，正確答案是BCD。8、下列對(duì)中國(guó)民間舞蹈形式的表述，正確的是。（）

A.秧歌漢族民間舞

B.龍舞漢族民間舞蹈

C.跑旱船漢族民間舞蹈

D.多朗舞維吾爾族民間舞蹈。

E.筷子舞朝鮮族民間舞蹈。

【答案】：ABCD

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷其表述是否正確：A選項(xiàng)：秧歌是中國(guó)廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的漢族民間舞蹈形式，所以“秧歌是漢族民間舞”表述正確。B選項(xiàng)：龍舞，也叫“舞龍”“龍燈舞”，是漢民族傳統(tǒng)的舞蹈形式之一，在我國(guó)已有兩千多年的歷史，因此“龍舞是漢族民間舞蹈”表述無(wú)誤。C選項(xiàng)：跑旱船，也叫采蓮船，是漢族民間舞蹈，多在年節(jié)表演，所以“跑旱船是漢族民間舞蹈”表述正確。D選項(xiàng)：多朗舞是維吾爾族的一種傳統(tǒng)民間舞蹈，動(dòng)作豪邁、剛健，節(jié)奏感強(qiáng)，“多朗舞是維吾爾族民間舞蹈”表述符合實(shí)際。E選項(xiàng)：筷子舞是蒙古族富有代表性的一種傳統(tǒng)民間舞蹈，并非朝鮮族民間舞蹈，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，表述正確的是ABCD。""9、下列詩(shī)句形容古代舞蹈的是（）。

A.低回蓮破浪，凌亂雪縈風(fēng)

B.飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍?bào)@

C.含情獨(dú)搖手，雙袖參差列

D.霞衣席上轉(zhuǎn)，花岫雪前朝

E.霍如羿射九日落，嬌如群帝驂龍翔

F.腕弱復(fù)低舉，身轉(zhuǎn)由回縱

【答案】：ABCD

【解析】本題考查對(duì)形容古代舞蹈詩(shī)句的判斷。選項(xiàng)A“低回蓮破浪，凌亂雪縈風(fēng)”，通過“低回”描繪出舞蹈者身姿的起伏、回旋的動(dòng)態(tài)，“蓮破浪”形象地將舞蹈者的動(dòng)作比作蓮花在波浪中擺動(dòng)，“凌亂雪縈風(fēng)”則把舞動(dòng)的姿態(tài)比喻成雪花在風(fēng)中縈繞，生動(dòng)地展現(xiàn)了古代舞蹈的優(yōu)美與靈動(dòng)，所以該詩(shī)句形容的是古代舞蹈。選項(xiàng)B“飄然轉(zhuǎn)旋回雪輕，嫣然縱送游龍?bào)@”，“飄然轉(zhuǎn)旋”直接體現(xiàn)了舞蹈者輕盈、快速地旋轉(zhuǎn)動(dòng)作，“回雪輕”將舞蹈者輕盈的舞姿比作雪花紛飛，“嫣然縱送”描繪出舞蹈者面容嬌美且動(dòng)作舒展，“游龍?bào)@”則把舞蹈者的動(dòng)態(tài)比作受驚的游龍，形象地勾勒出古代舞蹈的飄逸與驚艷，因此該詩(shī)句形容的是古代舞蹈。選項(xiàng)C“含情獨(dú)搖手，雙袖參差列”，“含情”賦予了舞蹈者情感表達(dá)，“搖手”是舞蹈中的一個(gè)動(dòng)作元素，“雙袖參差列”描繪出舞者舞動(dòng)時(shí)雙袖參差不齊的動(dòng)態(tài)美，體現(xiàn)了古代舞蹈靠肢體動(dòng)作和服飾配合展現(xiàn)美感的特點(diǎn)，所以該詩(shī)句形容的是古代舞蹈。選項(xiàng)D“霞衣席上轉(zhuǎn)，花岫雪前朝”，“霞衣”點(diǎn)明了舞者穿著美麗的服飾，“席上轉(zhuǎn)”表明在宴席上進(jìn)行