政治哲學(xué)思辨題目及答案

一、單項(xiàng)選擇題1.以下哪位哲學(xué)家被認(rèn)為是西方哲學(xué)史上第一位哲學(xué)家？A.亞里士多德B.泰勒斯C.柏拉圖D.蘇格拉底答案：B2.“人是萬物的尺度”這一觀點(diǎn)是誰提出的？A.普羅泰戈拉B.高爾吉亞C.芝諾D.巴門尼德答案：A3.強(qiáng)調(diào)“存在即合理”的哲學(xué)家是？A.康德B.黑格爾C.費(fèi)爾巴哈D.馬克思答案：B4.提出“我思故我在”的著名命題的哲學(xué)家是？A.笛卡爾B.斯賓諾莎C.萊布尼茨D.洛克答案：A5.主張“功利主義”倫理思想的哲學(xué)家是？A.邊沁B.康德C.休謨D.密爾答案：A6.以下哪一項(xiàng)不屬于馬克思主義哲學(xué)的基本特征？A.實(shí)踐性B.科學(xué)性C.階級性D.神秘性答案：D7.把哲學(xué)定義為“愛智慧”的是？A.古希臘人B.古羅馬人C.古埃及人D.古巴比倫人答案：A8.認(rèn)為世界的本質(zhì)是“水”的哲學(xué)觀點(diǎn)屬于？A.古代樸素唯物主義B.近代形而上學(xué)唯物主義C.辯證唯物主義D.主觀唯心主義答案：A9.“世界是一團(tuán)永恒的活火”是哪位哲學(xué)家的觀點(diǎn)？A.赫拉克利特B.畢達(dá)哥拉斯C.阿那克西美尼D.阿那克西曼德答案：A10.提出“絕對精神”概念的是？A.謝林B.費(fèi)希特C.黑格爾D.費(fèi)爾巴哈答案：C二、多項(xiàng)選擇題1.以下屬于古希臘哲學(xué)三賢的是？A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達(dá)哥拉斯答案：ABC2.下列屬于唯心主義哲學(xué)派別的有？A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.辯證唯心主義D.機(jī)械唯心主義答案：AB3.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的理論來源包括？A.德國古典哲學(xué)B.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C.英法空想社會主義D.美國實(shí)用主義哲學(xué)答案：ABC4.以下屬于康德提出的“三大批判”的是？A.《純粹理性批判》B.《實(shí)踐理性批判》C.《判斷力批判》D.《精神現(xiàn)象學(xué)批判》答案：ABC5.下列觀點(diǎn)中，體現(xiàn)辯證法思想的有？A.有無相生，難易相成B.物極必反C.刻舟求劍D.否極泰來答案：ABD6.哲學(xué)的基本問題包括？A.思維和存在何者為第一性的問題B.思維和存在是否具有同一性的問題C.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題D.社會存在和社會意識的關(guān)系問題答案：AB7.以下屬于經(jīng)驗(yàn)論代表人物的有？A.洛克B.貝克萊C.休謨D.笛卡爾答案：ABC8.下列屬于馬克思主義哲學(xué)中“社會存在”范疇的有？A.地理環(huán)境B.人口因素C.生產(chǎn)方式D.社會意識形式答案：ABC9.以下哪些是哲學(xué)的功能？A.反思功能B.批判功能C.指導(dǎo)功能D.娛樂功能答案：ABC10.以下屬于現(xiàn)代西方哲學(xué)主要流派的有？A.分析哲學(xué)B.現(xiàn)象學(xué)C.存在主義D.結(jié)構(gòu)主義答案：ABCD三、判斷題1.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。（×）哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，只有馬克思主義哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論。2.唯物主義都認(rèn)為物質(zhì)第一性，意識第二性。（√）這是唯物主義的基本觀點(diǎn)，物質(zhì)決定意識，物質(zhì)第一性，意識第二性。3.辯證法和形而上學(xué)是哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別。（×）哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別是唯物主義和唯心主義，辯證法和形而上學(xué)是關(guān)于世界狀態(tài)的不同觀點(diǎn)。4.黑格爾的辯證法是徹底的辯證法。（×）黑格爾的辯證法是唯心主義辯證法，有其局限性，不是徹底的辯證法。馬克思主義辯證法是建立在唯物主義基礎(chǔ)上的徹底的辯證法。5.主觀唯心主義把客觀精神看作世界的本原。（×）主觀唯心主義把人的主觀精神，如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等當(dāng)作世界的本原；客觀唯心主義把客觀精神，如上帝、理念、絕對精神等看作世界的本原。6.哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題。（×）哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。7.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生后，就出現(xiàn)了唯物史觀和唯心史觀的對立。（√）馬克思主義之前，歷史觀基本都是唯心的，馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)立了唯物史觀，從此出現(xiàn)了唯物史觀和唯心史觀的對立。8.形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題。（√）這是形而上學(xué)的基本特征，與辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題相對。9.費(fèi)爾巴哈是舊唯物主義的代表人物之一。（√）費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)思想具有舊唯物主義的特點(diǎn)，他批判了黑格爾的唯心主義，恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威。10.哲學(xué)可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。（√）哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，能為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，具體科學(xué)的發(fā)展也推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。四、簡答題1.簡述哲學(xué)基本問題的內(nèi)容及其意義。哲學(xué)基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。它包括兩方面內(nèi)容：一是思維和存在何者為第一性的問題，對這一問題的不同回答劃分了唯物主義和唯心主義；二是思維和存在是否具有同一性的問題，依據(jù)對這一問題的回答區(qū)分了可知論和不可知論。哲學(xué)基本問題的意義在于它是劃分哲學(xué)基本派別的依據(jù)，也是解決其他哲學(xué)問題的前提和基礎(chǔ)，對哲學(xué)和具體科學(xué)的發(fā)展都有重要影響。2.簡述古代樸素唯物主義的特點(diǎn)及局限性。古代樸素唯物主義的特點(diǎn)是試圖從某些具體的物質(zhì)形態(tài)中尋找世界的本原，如把水、火、氣等看作世界的本原。它堅(jiān)持了唯物主義的基本方向，本質(zhì)上是正確的，具有直觀性、猜測性。其局限性在于，這些觀點(diǎn)只是一種可貴的猜測，缺乏科學(xué)依據(jù)；把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問題簡單化了，無法解釋物質(zhì)世界的多樣性和復(fù)雜性，不能科學(xué)地說明世界的本質(zhì)和規(guī)律。3.簡述馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性特征。馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性體現(xiàn)在它以實(shí)踐為基礎(chǔ)。實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。它強(qiáng)調(diào)理論來源于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動(dòng)力、目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義哲學(xué)不僅解釋世界，更重要的是指導(dǎo)人們改造世界。它通過實(shí)踐不斷發(fā)展和完善自身理論，同時(shí)把科學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)踐，推動(dòng)社會變革和進(jìn)步，使哲學(xué)從書齋走向現(xiàn)實(shí)生活，成為無產(chǎn)階級和人民群眾認(rèn)識世界和改造世界的有力武器。4.簡述唯心主義產(chǎn)生的根源。唯心主義產(chǎn)生有其社會歷史根源、階級根源和認(rèn)識根源。社會歷史根源在于生產(chǎn)力水平低下，科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們對自然和社會現(xiàn)象無法正確解釋；階級根源是剝削階級為維護(hù)自身利益，歪曲解釋世界，宣揚(yáng)唯心主義思想；認(rèn)識根源在于認(rèn)識過程的復(fù)雜性，若把認(rèn)識過程中的某一片段、某一方面片面夸大，使其脫離物質(zhì)根源，就會導(dǎo)致唯心主義。比如把感覺、觀念等主觀因素夸大為世界的本原，就形成了主觀唯心主義。五、討論題1.結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)務(wù)軐W(xué)思辨對我們的意義。哲學(xué)思辨能讓我們以更深刻、更全面的視角看待生活中的問題。在面對人生選擇時(shí)，哲學(xué)思辨幫助我們思考價(jià)值觀和人生目標(biāo)，避免盲目跟從。例如在職業(yè)選擇上，不單純考慮物質(zhì)利益，還思考工作對自身精神追求和社會價(jià)值的滿足。在人際交往中，哲學(xué)思辨讓我們理解他人觀點(diǎn)背后的立場和邏輯，減少沖突。面對社會現(xiàn)象，哲學(xué)思辨使我們不被表象迷惑，深入分析其本質(zhì)和成因，如對社會熱點(diǎn)事件進(jìn)行理性分析，提出建設(shè)性看法，提升我們分析和解決問題的能力，引導(dǎo)我們更好地生活。2.如何理解馬克思主義哲學(xué)中“物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用”這一原理，并舉例說明。物質(zhì)決定意識表明意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是對物質(zhì)的反映。從意識的起源、生理基礎(chǔ)和內(nèi)容都依賴于物質(zhì)。而意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用，表現(xiàn)為意識能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界和改造世界。例如在建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師首先要根據(jù)建筑場地、功能需求等物質(zhì)條件（物質(zhì)決定意識），在此基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用專業(yè)知識和創(chuàng)造力進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思（意識能動(dòng)地認(rèn)識世界），然后通過施工將設(shè)計(jì)方案變成現(xiàn)實(shí)建筑（意識能動(dòng)地改造世界），這充分體現(xiàn)了該原理在實(shí)際中的體現(xiàn)。3.試比較近代形而上學(xué)唯物主義與辯證唯物主義的異同。相同點(diǎn)：都堅(jiān)持唯物主義方向，承認(rèn)物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。不同點(diǎn)：近代形而上學(xué)唯物主義把原子看作世界的本原，具有機(jī)械性，把一切運(yùn)動(dòng)都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動(dòng)；具有形而上學(xué)性，用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看問題；在歷史觀上是唯心的。辯證唯物主義則把物質(zhì)歸結(jié)為客觀實(shí)在，認(rèn)為物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題，而且在歷史觀上也是唯物的，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，是科學(xué)的世界觀和方法論。4.請談?wù)勀銓φ軐W(xué)中“真理”概念的理解，以及如何追求真理。真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理具有