2025年小學(xué)語文畢業(yè)升學(xué)考試全真模擬卷(基礎(chǔ)夯實)四十九、文言文翻譯與表達篇_第1頁
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2025年小學(xué)語文畢業(yè)升學(xué)考試全真模擬卷(基礎(chǔ)夯實)四十九、文言文翻譯與表達篇考試時間:______分鐘總分:______分姓名:______一、文言文句子翻譯同學(xué)們,今天咱們要來挑戰(zhàn)一下文言文翻譯的關(guān)卡!別擔(dān)心,老師會陪你們一起走過每一步。認(rèn)真讀下面的句子,用現(xiàn)代漢語把它的意思完整地表達出來,注意要準(zhǔn)確、流暢,還要盡量保留原文的韻味哦。1.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?2.人不知而不慍,不亦君子乎?3.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言。4.三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?.岳飛曰:“精忠報國。”6.范仲淹曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!?.孔子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?.曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”9.孟子曰:“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也?!?0.莊子曰:“乘天地之正,御六氣之辯,以游無窮。”二、文言文閱讀理解好了,接下來咱們要進入文言文閱讀的環(huán)節(jié)。這段文字是關(guān)于古人讀書的故事,認(rèn)真讀一讀,然后回答老師提出的問題。這些問題就像是一把把鑰匙,能幫我們打開理解這段文字的大門。(一)閱讀下面的文言文,完成11-14題。陳元方年十一時,為人寄書與都邑,??中盛米,遭竊,因取器中米自食。其父還,疑其竊米,乃問之。元方曰:“君不在,父何故至?”父曰:“我非來取汝米也?!痹皆唬骸白蛞箒?,竊米,今晨去?!备复篌@,問所以。元方曰:“向因不見君面,故竊食之;今見君面,故來言昨夜事?!?1.這段文字選自哪位古代著名人物的傳記?請寫出這位人物的名字。12.“陳元方”是這位人物的幾世孫?請用簡潔的語言說明。13.從陳元方的回答中,可以看出他有什么樣的性格特點?請至少寫出兩點。14.這段文字告訴我們一個什么道理?請用自己的話概括。(二)閱讀下面的文言文,完成15-18題??鬃釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”又曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之。”這是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的重要論述,也是我們今天學(xué)習(xí)的重點。15.“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這句話是什么意思?請用自己的話解釋一下。16.孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣進行?請結(jié)合這句話談?wù)勀愕睦斫狻?7.“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!边@句話對我們今天的學(xué)習(xí)有什么啟示?18.請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,談?wù)勀銓鬃舆@些學(xué)習(xí)觀點的理解和體會。三、文言文句子默寫孩子們,咱們接著往下走!默寫環(huán)節(jié)到了,這可是檢驗大家記憶力的時刻??粗@些熟悉的句子,把它們一字不差地寫下來,就像是在完成一場與古人心靈的對話。準(zhǔn)備好了嗎?咱們開始吧!1.舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。2.故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。3.道可道,非常道;名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。4.上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。5.信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。6.夫唯道,善貸且成。7.古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。8.吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!已而為知者,殆而已矣。9.井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。10.乘天地之正,御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰,至人無己,神人無功,圣人無名。四、文言文內(nèi)容理解與表達(一)閱讀下面的文言文,完成21-24題。庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會。文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對曰:“臣之所好者道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之后,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!”21.庖丁在解牛的過程中,他的技藝達到了什么樣的境界?請用自己的話描述一下。22.庖丁認(rèn)為他的技藝與普通的工匠有什么不同?請結(jié)合文中的句子說明。23.文中“依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然”這句話是什么意思?請解釋一下。24.庖丁的故事給我們帶來了什么啟示?請結(jié)合自己的實際生活談?wù)勀愕睦斫?。(二)閱讀下面的文言文,完成25-28題。子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!弊釉唬骸帮埵枋筹嬎哦碇?,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?5.孔子自述自己的人生歷程,可以分為幾個階段?請分別寫出每個階段的特點。26.孔子認(rèn)為什么樣的生活才是他真正想要的?請用自己的話解釋一下。27.“不義而富且貴,于我如浮云”這句話體現(xiàn)了孔子怎樣的價值觀?28.孔子的人生觀和價值觀對我們今天有什么啟示?請結(jié)合實際談?wù)勀愕目捶?。五、文言文綜合運用最后,咱們要進行一場綜合運用的大挑戰(zhàn)!這不僅考驗?zāi)銈兊拈喿x理解能力,還考驗?zāi)銈兊谋磉_能力和創(chuàng)新思維。請根據(jù)要求完成下面的任務(wù),展現(xiàn)你們的綜合實力!29.請你選擇一句你最喜歡的文言文句子,并說明你為什么喜歡它。請結(jié)合這句話談?wù)勊鼘δ愕膯l(fā)和影響。30.請你想象一下,如果你是古代一位著名的思想家,你會提出什么樣的觀點和主張?請用簡潔的語言寫下來,并說明你的理由。31.請你結(jié)合文言文的學(xué)習(xí),談?wù)勀銓χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識。請從多個角度進行闡述,例如思想、道德、文學(xué)等方面。32.請你設(shè)計一個與文言文相關(guān)的學(xué)習(xí)活動,例如班會、手抄報、小劇本等,并說明你的設(shè)計思路和預(yù)期效果。本次試卷答案如下一、文言文句子翻譯1.學(xué)了知識,然后經(jīng)常去實習(xí)、實踐,不也令人高興嗎?解析:這句話出自《論語·學(xué)而》,是孔子論述學(xué)習(xí)與快樂關(guān)系的句子。“學(xué)”指學(xué)習(xí)知識,“時”指時常,“習(xí)”指實習(xí)、實踐,“說”通“悅”,高興?!安灰?..乎”是感嘆句式,表示強烈的肯定。翻譯時要表達出學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合帶來的愉悅感。2.人家不了解我,我卻不感到惱怒,不也是君子的態(tài)度嗎?解析:這句話同樣出自《論語·學(xué)而》?!皯C”指惱怒、生氣,“君子”是孔子推崇的理想人格。翻譯時要體現(xiàn)出君子不因外界的評價而輕易改變內(nèi)心的平和。3.君子吃飯不要求飽足,居住不要求安逸,對工作勤快敏捷,說話卻謹(jǐn)慎小心。解析:這句話出自《論語·學(xué)而》?!熬印敝妇幼?,“安”指安逸,“敏”指勤快敏捷,“慎”指謹(jǐn)慎小心。翻譯時要體現(xiàn)出君子注重內(nèi)心修養(yǎng)和行為規(guī)范,而非物質(zhì)享受。4.幾個人同行,其中必定有可以做我老師的人。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí),看到他不好的方面就對照自己,加以改正。解析:這句話出自《論語·述而》?!叭诵小笔枪糯R姷恼f法,指幾個人在一起?!吧普摺敝负玫姆矫?,“不善者”指不好的方面。翻譯時要體現(xiàn)出虛心好學(xué)、自我反省的精神。5.岳飛說:“精忠報國。”解析:這句話出自《宋史·岳飛傳》?!熬摇敝附弑M忠誠,“報國”指報效國家。翻譯時要體現(xiàn)出岳飛強烈的愛國情懷。6.范仲淹說:“在天下人憂慮之前先憂慮,在天下人快樂之前先快樂?!苯馕觯哼@句話出自《岳陽樓記》?!跋取敝冈?..之前,“憂”指憂慮,“樂”指快樂。翻譯時要體現(xiàn)出范仲淹博大的胸懷和以天下為己任的精神。7.孔子說:“溫習(xí)舊的知識,能得到新的理解和體會,這樣就可以做老師了。”解析:這句話出自《論語·為政》?!皽毓省敝笢亓?xí)舊的知識,“知新”指得到新的理解和體會,“可以為師矣”是判斷句式。翻譯時要體現(xiàn)出孔子對學(xué)習(xí)和教學(xué)關(guān)系的深刻認(rèn)識。8.曾子說:“我每天多次反省自己:替別人辦事是不是盡心盡力了?同朋友交往是不是誠實守信了?老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了?”解析:這句話出自《論語·學(xué)而》?!拔帷敝肝遥叭∥嵘怼敝付啻畏词∽约?,“為人謀”指替別人辦事,“與朋友交”指同朋友交往,“傳不習(xí)”指老師傳授的知識。翻譯時要體現(xiàn)出曾子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖晕曳词B(tài)度。9.孟子說:“魚,是我想要的;熊掌,也是我想要的。如果這兩種東西不能同時得到,我寧愿舍棄魚而選擇熊掌?!苯馕觯哼@句話出自《孟子·告子上》?!八敝赶胍模安豢傻眉妗敝覆荒芡瑫r得到,“舍”指舍棄。翻譯時要體現(xiàn)出孟子的價值選擇原則。10.莊子說:“順應(yīng)天地宇宙的正道,駕馭六氣的變化,自由自在地遨游無窮。”解析:這句話出自《莊子·逍遙游》?!疤斓刂敝柑斓赜钪娴恼?,“六氣”指天地間的各種氣,“辯”通“變”,“游無窮”指自由自在地遨游無窮。翻譯時要體現(xiàn)出莊子追求精神自由的境界。二、文言文閱讀理解(一)閱讀下面的文言文,完成11-14題。11.這段文字選自哪位古代著名人物的傳記?請寫出這位人物的名字。答案:陳元方解析:這段文字出自《世說新語·方正》中的“陳元方年十一時”一段,主人公是陳元方。12.“陳元方”是這位人物的幾世孫?請用簡潔的語言說明。答案:陳元方是東漢名士陳寔的孫子。解析:根據(jù)《世說新語》的記載,陳元方是東漢名士陳寔的孫子,陳寔是陳元方的祖父。13.從陳元方的回答中,可以看出他有什么樣的性格特點?請至少寫出兩點。答案:陳元方機智、聰慧,善于言辭,同時也有一定的責(zé)任感。解析:從陳元方能夠準(zhǔn)確判斷父親懷疑的原因,并用巧妙的方式回答,可以看出他機智、聰慧,善于言辭。從他在父親解釋后主動承認(rèn)錯誤,可以看出他也有一定的責(zé)任感。14.這段文字告訴我們一個什么道理?請用自己的話概括。答案:這段文字告訴我們,在面對別人的誤解時,要善于溝通和理解,不要輕易下結(jié)論。解析:陳元方的故事告訴我們,在面對別人的誤解時,要善于溝通和理解,不要輕易下結(jié)論,否則可能會造成不必要的矛盾和沖突。(二)閱讀下面的文言文,完成15-18題。15.“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”這句話是什么意思?請用自己的話解釋一下。答案:只學(xué)習(xí)不思考,就會迷惑而無所得;只思考不學(xué)習(xí),就會疑惑而陷入危險。解析:這句話出自《論語·為政》,“學(xué)而不思則罔”指只學(xué)習(xí)而不思考,就會迷惑而無所得,“思而不學(xué)則殆”指只思考而不學(xué)習(xí),就會疑惑而陷入危險。16.孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣進行?請結(jié)合這句話談?wù)勀愕睦斫?。答案:孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的過程,既要通過學(xué)習(xí)獲取知識,又要通過思考理解知識,才能避免迷惑和危險。解析:孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)習(xí)和思考相結(jié)合的過程,既要通過學(xué)習(xí)獲取知識,又要通過思考理解知識,才能避免迷惑和危險,才能真正掌握知識。17.“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!边@句話對我們今天的學(xué)習(xí)有什么啟示?答案:這句話啟示我們,要善于向身邊的人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點,改正他們的缺點。解析:這句話出自《論語·述而》,啟示我們,要善于向身邊的人學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點,改正他們的缺點,這是一種很好的學(xué)習(xí)方法。18.請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,談?wù)勀銓鬃舆@些學(xué)習(xí)觀點的理解和體會。答案:我認(rèn)為孔子的學(xué)習(xí)觀點非常重要,我在學(xué)習(xí)過程中也深刻體會到這一點。例如,在學(xué)習(xí)新知識時,我不僅要認(rèn)真聽講,還要積極思考,才能更好地理解和掌握知識。解析:這是一道開放性問題,考生可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷進行回答,只要能夠結(jié)合自己的實際情況,談?wù)剬鬃訉W(xué)習(xí)觀點的理解和體會即可。三、文言文句子默寫1.舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。解析:這句話出自《孟子·盡心上》,列舉了六位出身卑微但最終成就偉大事業(yè)的人物,意在說明賢人天降,無論出身如何,都有機會得到任用。2.故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。解析:這句話出自《荀子·勸學(xué)》,“木受繩則直”比喻經(jīng)過矯正就能變直,“金就礪則利”比喻經(jīng)過磨煉就能變鋒利,“君子博學(xué)而日參省乎己”比喻君子廣泛學(xué)習(xí)并且每天反省自己,“知明而行無過矣”比喻就能智慧明達,行為沒有過錯了。翻譯時要體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和反省的重要性。3.道可道,非常道;名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。解析:這句話出自《老子》第一章,“道”是老子哲學(xué)思想的核心,“名”指名稱。翻譯時要體現(xiàn)出老子對“道”的深刻理解。4.上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。解析:這句話出自《老子》第八章,“上善”指最高尚的品德,“利萬物”指利益萬物,“不爭”指不與別人爭奪,“處眾人之所惡”指處于眾人厭惡的地方。翻譯時要體現(xiàn)出老子對水的贊美和對其品德的推崇。5.信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。解析:這句話出自《老子》第八十一章,“信言”指真實的話,“美言”指動聽的話,“善者”指善良的人,“辯者”指善于辯論的人,“知者”指有智慧的人,“博者”指知識廣博的人。翻譯時要體現(xiàn)出老子對真實、善良、智慧的推崇。6.夫唯道,善貸且成。解析:這句話出自《老子》第四十七章,“夫唯道”指只有道,“善貸”指善于給予,“且成”指并且能夠成就。翻譯時要體現(xiàn)出老子對道的功能的理解。7.古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。解析:這句話出自《論語·憲問》,“學(xué)者”指求學(xué)的人,“為己”指為了自己,“為人”指為了別人。翻譯時要體現(xiàn)出古代和現(xiàn)代學(xué)者學(xué)習(xí)動機的不同。8.吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!已而為知者,殆而已矣。解析:這句話出自《莊子·養(yǎng)生主》,“有涯”指有限,“無涯”指無限,“殆”指危險。翻譯時要體現(xiàn)出莊子對生命有限而知識無限的感慨。9.井蛙不可以語于海者,拘于虛也;夏蟲不可以語于冰者,篤于時也;曲士不可以語于道者,束于教也。解析:這句話出自《莊子·秋水》,“井蛙”指井里的青蛙,“?!敝复蠛?,“虛”指狹小的空間,“夏蟲”指夏天生的蟲子,“冰”指冰,“篤”指受束縛,“時”指時間,“曲士”指見識淺陋的人,“道”指道理,“教”指所學(xué)的東西。翻譯時要體現(xiàn)出莊子對人們受自身環(huán)境限制的認(rèn)識。10.乘天地之正,御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰,至人無己,神人無功,圣人無名。解析:這句話出自《莊子·逍遙游》,“天地之正”指天地宇宙的正道,“六氣”指天地間的各種氣,“辯”通“變”,“游無窮”指自由自在地遨游無窮,“至人”指達到最高境界的人,“神人”指精神境界達到很高的人,“圣人”指道德修養(yǎng)達到很高的人,“無己”指沒有自我,“無功”指沒有功績,“無名”指沒有名聲。翻譯時要體現(xiàn)出莊子對逍遙境界的追求。四、文言文內(nèi)容理解與表達(一)閱讀下面的文言文,完成21-24題。21.庖丁在解牛的過程中,他的技藝達到了什么樣的境界?請用自己的話描述一下。答案:庖丁的技藝已經(jīng)達到了出神入化的境界,他能夠憑借感覺而不是視覺來解牛,他的動作與音樂一樣和諧,他的技藝已經(jīng)超越了普通的工匠。解析:這段文字出自《莊子·養(yǎng)生主》,“手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音”描述了庖丁解牛的動作與音樂一樣和諧,“依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然”描述了庖丁解牛的技巧非常高超。翻譯時要體現(xiàn)出庖丁技藝的高超。22.庖丁認(rèn)為他的技藝與普通的工匠有什么不同?請結(jié)合文中的句子說明。答案:庖丁認(rèn)為他的技藝與普通的工匠不同之處在于,他不是依靠眼睛看到的牛,而是依靠精神去感知牛的內(nèi)部結(jié)構(gòu),他的技藝已經(jīng)超越了普通的技巧,達到了道的境界。解析:庖丁說“始臣之解牛之時,所見無非牛者。三年之后,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行”說明了他的技藝已經(jīng)超越了普通的工匠。23.文中“依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然”這句話是什么意思?請解釋一下。答案:這句話的意思是順著牛的自然結(jié)構(gòu),找到筋骨間的空隙,順著空隙用刀骨節(jié),依照牛的自然結(jié)構(gòu)去解牛,不強行用刀。解析:“依乎天理”指順著牛的自然結(jié)構(gòu),“批大郤”指找到筋骨間的空隙,“導(dǎo)大窾”指順著空隙用刀,“因其固然”指依照牛的自然結(jié)構(gòu)去解牛。翻譯時要體現(xiàn)出庖丁解牛的技巧。24.庖丁的故事給我們帶來了什么啟示?請結(jié)合自己的實際生活談?wù)勀愕睦斫?。答案:庖丁的故事告訴我們,要掌握一項技藝,不僅要勤學(xué)苦練,還要善于觀察,善于思考,善于總結(jié),才能達到更高的境界。解析:庖丁的故事啟示我們,要掌握一項技藝,不僅要勤學(xué)苦練,還要善于觀察,善于思考,善于總結(jié),才能達到更高的境界。例如,在學(xué)習(xí)過程中,我們要認(rèn)真觀察,積極思考,才能

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