山東省青島市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末選科考試歷史試題(解析版)_第1頁(yè)
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高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省青島市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末選科考試歷史試題注意事項(xiàng):1.答題前,考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、考籍號(hào)和座號(hào)填寫(xiě)在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。2.第I卷每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答案寫(xiě)在試卷上無(wú)效。3.第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置,不能寫(xiě)在試卷上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新的答案;不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無(wú)效。一、選擇題:本大題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是符合題目要求的。1.公共權(quán)力的形成是人類邁向早期國(guó)家的重要標(biāo)志。下列考古遺址出土的器物能作為公共權(quán)力標(biāo)志的是A.石錘、石葉 B.玉琮、玉鉞 C.石磨棒、石磨盤(pán) D.三足陶器、石紡輪【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知為正向題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為:原始社會(huì)時(shí)期的世界。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,玉琮是祭祀禮器,象征神權(quán);玉鉞為武器,象征軍權(quán),二者結(jié)合體現(xiàn)社會(huì)等級(jí)與統(tǒng)治權(quán)威,符合公共權(quán)力標(biāo)志,B項(xiàng)正確;石錘、石葉為生產(chǎn)工具,不符合題意,排除A項(xiàng);石磨盤(pán)為糧食加工工具,不符合題意,排除C項(xiàng);紡輪為紡織工具,均屬日常生產(chǎn)生活用具,與權(quán)力象征無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.有學(xué)者在論述中國(guó)古代某政治制度時(shí)指出,“夫但論親族之遠(yuǎn)近,則自六世而往,皆為路人矣,唯共宗一別子之正嫡,則雖百世而團(tuán)結(jié)不散”。該學(xué)者論述的制度是A.內(nèi)外服制 B.分封制 C.宗法制 D.井田制【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:西周(中國(guó))。題干強(qiáng)調(diào)通過(guò)“別子之正嫡”維系宗族團(tuán)結(jié),即使百世后仍不分散。宗法制的核心是嫡長(zhǎng)子繼承制,以血緣關(guān)系為基礎(chǔ),通過(guò)大宗、小宗區(qū)分維系家族紐帶。題干中“別子”指嫡長(zhǎng)子以外的兒子,其正嫡(嫡長(zhǎng)子)成為新宗族的大宗,后代以此延續(xù),符合宗法制特點(diǎn),C項(xiàng)正確;內(nèi)外服制為商朝政治結(jié)構(gòu),排除A項(xiàng);分封制側(cè)重地域統(tǒng)治,排除B項(xiàng);井田制屬經(jīng)濟(jì)制度,與題干血緣宗法無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,某思想家認(rèn)為“(君主)茍行王政,四海之內(nèi)皆舉首而望之,欲以為君”。該思想家屬于A.道家 B.儒家 C.法家 D.墨家【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知為正向題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(中國(guó))。題干中的觀點(diǎn)“(君主)茍行王政,四海之內(nèi)皆舉首而望之,欲以為君”強(qiáng)調(diào)君主通過(guò)施行“王政”(即仁政或王道)來(lái)贏得民心,使天下百姓自愿歸附。這符合戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的思想核心,B項(xiàng)正確;道家(如老子、莊子)主張“無(wú)為而治”,反對(duì)主動(dòng)干預(yù)政治,強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然,與“行王政”積極施政的表述不符,排除A項(xiàng);法家(如韓非、商鞅)強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法、權(quán)術(shù)和集權(quán),認(rèn)為君主應(yīng)靠強(qiáng)力控制百姓,而非依靠民心歸附,排除C項(xiàng);墨家(如墨子)主張“兼愛(ài)”“非攻”,注重功利和實(shí)用,但未突出通過(guò)“王政”贏得民心的理念,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.秦朝建立后,統(tǒng)一車(chē)軌、文字,頒行法律,編制戶籍。這些措施旨在A.鞏固國(guó)家統(tǒng)一 B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.完善基層治理 D.普及文化教育【答案】A【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是目的題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:秦朝(中國(guó))。措施的核心在于消除六國(guó)舊制差異,加強(qiáng)中央集權(quán)。統(tǒng)一車(chē)軌便于交通控制,統(tǒng)一文字利于政令傳達(dá),法律和戶籍則強(qiáng)化中央對(duì)地方的管理,A項(xiàng)正確;“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)”是間接作用,非主要目的,排除B項(xiàng);“基層治理”僅部分涉及戶籍,排除C項(xiàng);統(tǒng)一文字有文化傳播意義,但頒行法律、編制戶籍等和普及文化教育無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.漢高祖與大臣“殺白馬盟誓”:“非劉氏而王者,天下共擊之”;漢景帝時(shí),削減諸侯封地。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A平定叛亂鞏固國(guó)家統(tǒng)一 B.編戶齊民促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.王國(guó)問(wèn)題威脅中央集權(quán) D.治國(guó)思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)變【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:漢朝(中國(guó))。漢初郡國(guó)并行下,王國(guó)勢(shì)力壯大,“非劉氏而王者,天下共擊之”后,同姓王國(guó)仍對(duì)中央集權(quán)有威脅,漢景帝削藩,正是因?yàn)橥鯂?guó)問(wèn)題威脅中央集權(quán),C項(xiàng)正確;“平定叛亂鞏固國(guó)家統(tǒng)一”,題干中漢景帝“削黜諸侯封地”時(shí),叛亂尚未發(fā)生(七國(guó)之亂是削藩引發(fā)的后續(xù)事件),主要是為預(yù)防和解決王國(guó)勢(shì)力膨脹威脅中央的問(wèn)題,排除A項(xiàng);“編戶齊民促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展”,編戶齊民是漢代對(duì)百姓的管理制度,與削黜諸侯封地解決王國(guó)問(wèn)題無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);“治國(guó)思想發(fā)生重大轉(zhuǎn)變”,漢初到漢景帝時(shí)期,治國(guó)思想主要是從黃老之學(xué)向儒家思想過(guò)渡,但這不是削黜諸侯封地的主要原因,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下表是漢代關(guān)于會(huì)稽郡經(jīng)濟(jì)情況的相關(guān)記載。這說(shuō)明記載出處祖父閎,喜著越布單衣,光武見(jiàn)而好之,自是常就會(huì)稽郡獻(xiàn)越布。《后漢書(shū)·陸續(xù)傳》朱俊字公偉,會(huì)稽上虞人也。少孤,母嘗販繒為業(yè)。《后漢書(shū)·朱俊傳》A.江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā) B.南北經(jīng)濟(jì)交流C.紡織品是納稅的主要產(chǎn)品 D.會(huì)稽郡的紡織業(yè)較為發(fā)達(dá)【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知為本質(zhì)題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為:漢代(中國(guó))。題干兩則材料均與會(huì)稽郡的紡織品有關(guān):第一則提到會(huì)稽郡進(jìn)獻(xiàn)“越布”給光武帝,說(shuō)明當(dāng)?shù)丶徔椘焚|(zhì)優(yōu)且受重視;第二則記載朱俊之母以販賣(mài)“繒”(絲織品)為業(yè),反映當(dāng)?shù)丶徔椘返纳a(chǎn)和貿(mào)易活躍。兩則材料共同指向會(huì)稽郡紡織業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,D項(xiàng)正確;“江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)”范圍過(guò)大,材料僅涉及紡織業(yè),無(wú)法體現(xiàn)整體經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā),排除A項(xiàng);“南北經(jīng)濟(jì)交流”在材料中僅體現(xiàn)為進(jìn)貢,未明確南北互動(dòng)的主體內(nèi)容,排除B項(xiàng);“紡織品是納稅主要產(chǎn)品”與材料無(wú)關(guān),未提及賦稅制度,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.古代中國(guó)與域外聯(lián)系不斷加強(qiáng)。下列屬于唐代對(duì)外交往路線圖的是A. B.C. D.【答案】B【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:唐朝(中國(guó))。:唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá),有陸上絲綢之路和海上絲綢之路,陸上絲綢之路可通往中亞、西亞、歐洲等地,海上絲綢之路可抵達(dá)東南亞、南亞、阿拉伯半島乃至非洲,B項(xiàng)正確;根據(jù)圖示信息中的羅馬帝國(guó)可判斷出,A圖應(yīng)是西漢時(shí)期的絲綢之路,排除A項(xiàng);根據(jù)圖示信息中廣州、泉州可判斷出,C圖應(yīng)是宋元時(shí)期的海上絲綢之路,排除C項(xiàng);根據(jù)圖示信息中西洋可判斷出,D圖是明朝鄭和下西洋的路線,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.學(xué)者許倬云在探討中國(guó)歷代政治得失利弊時(shí),將宋代概括為“宋代的養(yǎng)士——中層擴(kuò)大”。該認(rèn)識(shí)基于宋代A.中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的發(fā)展 B.儒家思想的影響擴(kuò)大C.科舉制度的發(fā)展完善 D.強(qiáng)干弱支理念的踐行【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:宋朝(中國(guó))。題干中“養(yǎng)士”指培養(yǎng)和選拔人才,“中層擴(kuò)大”指官僚體系的中層群體規(guī)模增長(zhǎng)。宋代科舉制度進(jìn)一步完善,如擴(kuò)大錄取名額、推行糊名謄錄等,使更多寒門(mén)士子通過(guò)考試進(jìn)入官僚系統(tǒng),形成龐大的士大夫階層,即“中層擴(kuò)大”,C項(xiàng)正確;中樞權(quán)力調(diào)整(如二府三司)屬于高層權(quán)力分配,與中層無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);儒家思想影響雖增強(qiáng),但未直接導(dǎo)致官僚群體擴(kuò)大,排除B項(xiàng);“強(qiáng)干弱支”指削弱地方權(quán)力,與中層擴(kuò)大無(wú)直接關(guān)聯(lián),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.宋朝文人描述當(dāng)時(shí)某城市“乃七閩之都會(huì)”“近接三吳,遠(yuǎn)連二廣”“蠻舶萃聚”。據(jù)此推斷這一城市是A.揚(yáng)州 B.廣州 C.泉州 D.明州【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知為推斷題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為:宋代(中國(guó))。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,“七閩”是古代對(duì)福建地區(qū)的稱呼(福建古稱“閩”,宋代分為八個(gè)州軍,但沿用“七閩”泛指福建);“都會(huì)”指中心城市,泉州是宋代福建路(閩地)最繁華的港口城市,符合這一描述,C項(xiàng)正確;揚(yáng)州位于江蘇,屬江淮地區(qū),非“七閩”范圍,排除A項(xiàng);廣州屬“二廣”之一,與“遠(yuǎn)連二廣”矛盾,且非福建城市,排除B項(xiàng);明州(今寧波)屬兩浙路,非“七閩”都會(huì),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.朱熹認(rèn)為,“仁義根于人心之固有,天理之公也;利心生于物我之相形,人欲之私也”。這表明朱熹A.強(qiáng)調(diào)理是宇宙的本原 B.通過(guò)格物致知以明理C.將天理人欲區(qū)別對(duì)待 D.強(qiáng)調(diào)儒家的倫理道德【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知為本質(zhì)題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為:宋代(中國(guó))。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,朱熹認(rèn)為仁義源于人心固有的天理(公),而利心來(lái)自人欲的私。題干強(qiáng)調(diào)天理與人欲的對(duì)立,明確區(qū)分兩者的來(lái)源和性質(zhì),C項(xiàng)正確;“強(qiáng)調(diào)理是宇宙的本原”未體現(xiàn)題干中天理與人欲的對(duì)比,排除A項(xiàng);“格物致知”是方法論,與題意無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);“強(qiáng)調(diào)儒家的倫理道德”雖涉及儒家倫理,但未點(diǎn)明天理人欲的區(qū)分,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.明朝政府修筑長(zhǎng)城,并沿長(zhǎng)城布防,下圖為嘉靖年間形成的九邊重鎮(zhèn)示意圖。明政府此舉旨在A.抵御建州女真 B.依托險(xiǎn)要防衛(wèi) C.阻礙民族交流 D.開(kāi)展邊疆貿(mào)易【答案】A【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是目的題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:明朝(中國(guó))。明朝修長(zhǎng)城、沿長(zhǎng)城布防(九邊重鎮(zhèn)),主要目的就是抵御北方游牧民族(如蒙古等)南下侵?jǐn)_,“抵御建州女真”雖表述中族群在嘉靖時(shí)不是最主要威脅,但從防御北方邊疆角度,本質(zhì)是軍事防御行動(dòng),A項(xiàng)正確;“依托險(xiǎn)要防衛(wèi)”是修長(zhǎng)城布防的形式,并非根本目的,目的是通過(guò)險(xiǎn)要防衛(wèi)實(shí)現(xiàn)抵御外敵,排除B項(xiàng);明朝并非要阻礙民族交流,雖軍事防御有一定客觀影響,但主觀目的是防御,不是阻礙交流,排除C項(xiàng);九邊重鎮(zhèn)主要是軍事防御體系,不是為開(kāi)展邊疆貿(mào)易,明朝邊疆貿(mào)易有專門(mén)的互市等形式,和修長(zhǎng)城布防的軍事意圖不同,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.1772年,乾隆帝發(fā)布諭旨:“(戶籍)五年編審,不過(guò)沿襲虛文,無(wú)裨實(shí)政……嗣后編審之例,著永行停止?!睉艏叩恼{(diào)整主要基于A.戶籍無(wú)裨實(shí)政 B.放棄傳統(tǒng)慣例 C.賦稅政策調(diào)整 D.人口增長(zhǎng)迅速【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1772年(中國(guó))。清朝雍正時(shí)期推行“攤丁入畝”,將丁銀(人頭稅)并入田賦,賦稅征收不再依賴戶籍統(tǒng)計(jì),戶籍編審失去實(shí)際意義,C項(xiàng)正確;“戶籍無(wú)裨實(shí)政”是直接表述但非深層原因,排除A項(xiàng);清朝調(diào)整戶籍政策不是簡(jiǎn)單放棄傳統(tǒng),而是賦稅制度變革后,戶籍功能改變導(dǎo)致的,排除B項(xiàng);人口增長(zhǎng)不是此次戶籍政策調(diào)整的主要原因,主要是賦稅制度變革沖擊了戶籍的傳統(tǒng)功能,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.《南京條約》簽訂后,江蘇布政使李星沅指出:“夷婦與大皇帝并書(shū),且約中如贖城、給煙價(jià)、官員平行、漢奸免罪,公然大書(shū)特書(shū),千秋萬(wàn)世何以善后?!边@反映出統(tǒng)治者A.尚未擺脫傳統(tǒng)華夷觀念 B.對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗進(jìn)行反思C.運(yùn)用條約維護(hù)國(guó)家利益 D.主張秘密締結(jié)外交條約【答案】A【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:晚清(中國(guó))。李星沅稱英國(guó)為“夷”,強(qiáng)調(diào)《南京條約》中“與大皇帝并書(shū)”“官員平行”等內(nèi)容有傷“國(guó)體”(傳統(tǒng)華夷觀念里,中國(guó)為“天朝上國(guó)”,外國(guó)為“夷”,地位不平等),體現(xiàn)出其對(duì)傳統(tǒng)華夷觀念的固守,A項(xiàng)正確;題干中未涉及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)失敗原因、教訓(xùn)等反思內(nèi)容,主要是對(duì)條約中“平等”內(nèi)容的不滿(基于傳統(tǒng)觀念),排除B項(xiàng);李星沅未體現(xiàn)出利用條約維護(hù)國(guó)家利益的意圖,反而強(qiáng)調(diào)條約內(nèi)容對(duì)傳統(tǒng)“國(guó)體”的損害,排除C項(xiàng);題干沒(méi)有提及秘密締結(jié)條約的主張,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期頒布的《資政新篇》與《天朝田畝制度》相比,具有鮮明的新色彩?!靶律省斌w現(xiàn)為A.平均分配土地 B.實(shí)行君主立憲 C.發(fā)展資本主義 D.扶清滅洋【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知為本質(zhì)題、正向題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為19世紀(jì)50年代到60年代的中國(guó)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,《天朝田畝制度》是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)早期(1853年)頒布的核心綱領(lǐng),以平均主義為核心,主張“凡天下田,天下人同耕”,要求平均分配土地,實(shí)現(xiàn)絕對(duì)平等。這反映了農(nóng)民階級(jí)的反封建訴求,但本質(zhì)仍是農(nóng)業(yè)社會(huì)的空想社會(huì)主義;《資政新篇》是太平天國(guó)后期(1859年)由洪仁玕提出,內(nèi)容包含興辦近代工業(yè)、發(fā)展交通運(yùn)輸、設(shè)立銀行、鼓勵(lì)科技發(fā)明、創(chuàng)辦新聞事業(yè)等,主張學(xué)習(xí)西方資本主義制度,發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。這體現(xiàn)了鮮明的資本主義改革色彩,是近代中國(guó)第一個(gè)較完整的資本主義改革方案。與《天朝田畝制度》的農(nóng)業(yè)平均主義相比,《資政新篇》的新意在于其資本主義發(fā)展方向,C項(xiàng)正確;“平均分配土地”是《天朝田畝制度》的核心內(nèi)容,非《資政新篇》的新特點(diǎn),排除A項(xiàng);“實(shí)行君主立憲”與太平天國(guó)政體(君主專制)不符,《資政新篇》未涉及政治體制變革,排除B項(xiàng);“扶清滅洋”是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的口號(hào),太平天國(guó)以“反清”為目標(biāo),與“扶清”矛盾,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.下列洋務(wù)企業(yè),在洋務(wù)派“自強(qiáng)”口號(hào)指導(dǎo)下創(chuàng)辦的是A.江南機(jī)器制造總局 B.上海輪船招商局 C.上海機(jī)器織布局 D.開(kāi)平煤礦【答案】A【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:晚清(中國(guó))。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前期以“自強(qiáng)”為口號(hào),創(chuàng)辦軍事工業(yè);后期以“求富”為口號(hào),發(fā)展民用工業(yè),江南機(jī)器制造總局是曾國(guó)藩、李鴻章創(chuàng)辦的軍事工業(yè),生產(chǎn)槍炮彈藥,符合“自強(qiáng)”目標(biāo),A項(xiàng)正確;上海輪船招商局、上海機(jī)器織布局、開(kāi)平煤礦均為民用企業(yè),屬于“求富”階段,排除B、C、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.某學(xué)者認(rèn)為,“變法失敗還是成功,主要原因取決于采取的是從上往下的變法還是從下往上的改革,而戊戌變法正是從上往下的”。該學(xué)者這一觀點(diǎn)試圖說(shuō)明A.康梁維新思想脫離了時(shí)代需求 B.維新變法缺乏廣泛的群眾基礎(chǔ)C.戊戌運(yùn)動(dòng)沒(méi)有沖擊到封建制度 D.資產(chǎn)階級(jí)在政治上具有保守性【答案】B【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,該學(xué)者意在說(shuō)明從上往下的變法往往因缺乏廣泛的群眾參與和支持而失敗。戊戌變法是由光緒帝和維新派推動(dòng)的一場(chǎng)自上而下的變法運(yùn)動(dòng),沒(méi)有得到廣大民眾的支持,這與學(xué)者觀點(diǎn)中從上往下變法導(dǎo)致失敗的原因相契合,故選B項(xiàng)。17.1911年10月12日,《申報(bào)》發(fā)表電訊:“鄂省城內(nèi)新軍全行叛變……”。其報(bào)道的歷史事件是A.黃花崗起義 B.廣州起義 C.武昌起義 D.保路運(yùn)動(dòng)【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1911年(中國(guó))。題干中“鄂省”(湖北)、“新軍叛變”及時(shí)間“1911年10月”是關(guān)鍵信息。武昌起義發(fā)生于1911年10月10日,由湖北新軍發(fā)動(dòng),是辛亥革命的開(kāi)端,與題干描述完全吻合,C項(xiàng)正確;黃花崗起義發(fā)生于1911年4月,排除A項(xiàng);廣州起義地點(diǎn)是在廣州,與材料中地點(diǎn)不符,排除B項(xiàng);保路運(yùn)動(dòng)主要是四川等地反對(duì)清政府出賣(mài)鐵路權(quán)益的群眾運(yùn)動(dòng),與湖北新軍叛變無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.1915年,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦雜志,標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。該雜志是A.《時(shí)務(wù)報(bào)》 B.《民報(bào)》 C.《青年雜志》 D.《新青年》【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是正向題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1915年(中國(guó))。題干指出1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦的雜志標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始。關(guān)鍵點(diǎn)在于區(qū)分雜志的創(chuàng)辦時(shí)間與名稱變化。陳獨(dú)秀于1915年創(chuàng)辦的雜志原名《青年雜志》,排除C項(xiàng);《時(shí)務(wù)報(bào)》是維新變法時(shí)期的刊物,排除A項(xiàng);《民報(bào)》是同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào),排除B項(xiàng);《青年雜志》1916年更名為《新青年》,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.下圖是中國(guó)畫(huà)《1924·廣州》。畫(huà)中描述的歷史事件A.推翻了北洋軍閥統(tǒng)治 B.徹底實(shí)現(xiàn)了民族解放C.建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 D.確定了土地革命方針【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是影響題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1924年(中國(guó))。1924年,中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開(kāi),標(biāo)志著國(guó)共第一次合作正式形成,革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立,C項(xiàng)正確;推翻北洋軍閥統(tǒng)治的主要標(biāo)志是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)取得階段性勝利(基本推翻北洋軍閥統(tǒng)治),北伐戰(zhàn)爭(zhēng)始于1926年,與1924年時(shí)間不符,排除A項(xiàng);徹底實(shí)現(xiàn)民族解放是在新中國(guó)成立后,排除B項(xiàng);土地革命方針是1927年八七會(huì)議確定的,時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20.新民主主義革命時(shí)期,中共中央決定:“為了停止國(guó)內(nèi)的武裝沖突,愿意停止使用暴力沒(méi)收地主土地的政策?!边@發(fā)生在A.國(guó)民革命時(shí)期 B.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 C.全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知本題是正向題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期(中國(guó))。根據(jù)材料“為了停止國(guó)內(nèi)的武裝沖突,愿意停止使用暴力沒(méi)收地主土地的政策。”和所學(xué)知識(shí)可知,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,民族矛盾上升為社會(huì)的主要矛盾,為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量抗日,中共中央決定停止使用暴力沒(méi)收地主土地的政策,實(shí)行地主減租減息,農(nóng)民交租交息的政策,C項(xiàng)正確;國(guó)民革命時(shí)期是1924年-1927年,土地政策是實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”,排除A項(xiàng);土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,黨的土地政策是依靠貧雇農(nóng),聯(lián)合中農(nóng),限制富農(nóng),消滅地主階級(jí),變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民土地所有制,是使用暴力沒(méi)收地主土地的政策實(shí)施階段,排除B項(xiàng);解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,階級(jí)矛盾上升,中共恢復(fù)了沒(méi)收地主土地的政策,廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制,實(shí)行農(nóng)民的土地所有制,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.1954年《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定:人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。這一規(guī)定體現(xiàn)了A.統(tǒng)一戰(zhàn)線原則 B.人民民主原則 C.民族平等原則 D.基層自治原則【答案】B【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1954年(中國(guó))。題干指出人民通過(guò)全國(guó)人大和地方各級(jí)人大行使國(guó)家權(quán)力,這直接體現(xiàn)了人民民主原則。人民民主原則強(qiáng)調(diào)國(guó)家權(quán)力屬于人民,人民通過(guò)選舉代表組成權(quán)力機(jī)關(guān)行使權(quán)力,B項(xiàng)正確;統(tǒng)一戰(zhàn)線原則涉及多黨合作(如政協(xié)),與題干無(wú)關(guān),排除A項(xiàng);民族平等原則對(duì)應(yīng)民族區(qū)域自治制度,題干未提及,排除C項(xiàng);基層自治原則屬于基層民主形式(如村委會(huì)),與人大制度無(wú)關(guān),排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。22.1955年起,中美兩國(guó)進(jìn)行了136場(chǎng)大使級(jí)會(huì)談,此外還通過(guò)巴基斯坦、羅馬尼亞的秘密通道,巴黎和紐約渠道以及民間的乒乓外交等進(jìn)行交流。這凸顯出中美雙方A.建立正式外交 B.堅(jiān)持求同存異 C.協(xié)同遏制蘇聯(lián) D.開(kāi)展務(wù)實(shí)外交【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞,可知為正向題、本質(zhì)題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為:1955年后的中國(guó)和美國(guó)。題干指出1955年起中美通過(guò)大使級(jí)會(huì)談及多種秘密、公開(kāi)渠道保持交流,這反映了雙方在未正式建交前靈活務(wù)實(shí)的外交策略,D項(xiàng)正確;中美正式建交于1979年,與題干時(shí)間不符,排除A項(xiàng);“求同存異”是萬(wàn)隆會(huì)議方針,側(cè)重處理國(guó)際分歧,而題干強(qiáng)調(diào)多渠道溝通的務(wù)實(shí)性,排除B項(xiàng);“協(xié)同遏制蘇聯(lián)”不符合史實(shí),1955年中蘇尚未交惡,協(xié)同遏制蘇聯(lián)是70年代后的背景,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.據(jù)統(tǒng)計(jì),1957年底工業(yè)總產(chǎn)值704億元,比1952年增長(zhǎng)128.6%。這主要得益于A.土地改革 B.米棉之戰(zhàn) C.一五計(jì)劃 D.三線建設(shè)【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是原因題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1957年(中國(guó))。一五計(jì)劃實(shí)施時(shí)間為1953-1957年,核心是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)(如鞍鋼、長(zhǎng)春一汽),直接推動(dòng)工業(yè)產(chǎn)值大幅提升,C項(xiàng)正確;土地改革主要完成于1950-1952年,側(cè)重農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整,排除A項(xiàng);米棉之戰(zhàn)是1950年穩(wěn)定物價(jià)的經(jīng)濟(jì)措施,屬于短期調(diào)控,排除B項(xiàng);三線建設(shè)始于1964年,時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.1992年2月,《人民日?qǐng)?bào)》相繼發(fā)表了《更好地堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心》《改革的膽子更大一些》《對(duì)外開(kāi)放和利用資本主義》等文章。這些文章A.有利于思想進(jìn)一步解放 B.助推了工作重心的轉(zhuǎn)移C.否定了兩個(gè)凡是的觀點(diǎn) D.明確了體制改革的目標(biāo)【答案】A【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是影響題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是:1992年(中國(guó))。題干中1992年2月《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的文章標(biāo)題強(qiáng)調(diào)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”“改革膽子更大”“利用資本主義”,結(jié)合時(shí)代背景可知,此時(shí)正值鄧小平南方談話(1992年1-2月),其核心是進(jìn)一步解放思想、深化改革開(kāi)放,A項(xiàng)正確;工作重心轉(zhuǎn)移至經(jīng)濟(jì)建設(shè)是1978年十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容,排除B項(xiàng);“兩個(gè)凡是”在1978年真理標(biāo)準(zhǔn)大討論后已被否定,排除C項(xiàng);明確“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”目標(biāo)是1992年10月中共十四大提出的,與題干時(shí)間不符,排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25.黨的十八大以來(lái),“人民”在黨的十八大報(bào)告中出現(xiàn)145次,黨的十九大報(bào)告中出現(xiàn)203次,黨的二十大報(bào)告中出現(xiàn)177次。這表明堅(jiān)持A.統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.群眾路線 C.實(shí)事求是 D.獨(dú)立自主【答案】B【解析】據(jù)材料信息可知,黨的十八大、十九大、二十大報(bào)告中“人民”一詞的出現(xiàn)頻率都很高,這體現(xiàn)出堅(jiān)持群眾路線,代表人民群眾的利益,故選B項(xiàng)。二、非選擇題:本大題共4小題,共50分。26.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料孝公既用衛(wèi)鞅,鞅欲變法,愚天下議己。衛(wèi)鞅曰:“……論至德者不和於俗,成大功者不謀於眾。是以圣人茍可以強(qiáng)國(guó),不法其故;茍可以利民,不循其禮?!毙⒐唬骸吧啤!币孕l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng),卒定變法之令。令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木於國(guó)都市南門(mén),募民有能徙置北門(mén)者予十金。民怪之,莫敢徙。復(fù)曰“能徙者予五十金”。有一人徙之,輒予五十金。太子犯法。衛(wèi)鞅曰:“法之不行,自上犯之?!睂⒎ㄌ?。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅公子虔,黥其師公孫賈。明日,秦人皆趨令。行之十年,秦民大說(shuō)(悅)?!幾运抉R遷《史記·商君列傳》(1)根據(jù)材料,分析商鞅為推進(jìn)變法而采取的策略。(2)結(jié)合商鞅變法的措施分析“秦民大說(shuō)(悅)”的原因?!敬鸢浮浚?)策略:提出變法理論依據(jù):強(qiáng)國(guó)利民不循舊禮;立木取信建立政府公信力;嚴(yán)懲權(quán)貴彰顯法治權(quán)威。(2)原因:獎(jiǎng)勵(lì)耕織提升經(jīng)濟(jì)收益;軍功授爵打破階層固化;統(tǒng)一度量衡便利民生;什伍連坐強(qiáng)化基層管理。27.閱讀材料,回答問(wèn)題。材料林則徐提出建設(shè)新式海軍的主張,積極仿制西方戰(zhàn)船。他還組織翻譯和搜集了大炮瞄準(zhǔn)法,戰(zhàn)船圖式等資料,力圖學(xué)習(xí)西方技術(shù),仿制新式武器以建立新式國(guó)防。1843年,魏源在《海國(guó)圖志》中提出:禁絕鴉片、通商厚利、設(shè)置造船及火器廠局、精兵勤練、試舉武生等具體政策主張。徐繼畬廣泛搜求中外文獻(xiàn)撰成《瀛環(huán)志略》,對(duì)世界五大洲近80個(gè)國(guó)家作了較為系統(tǒng)的介紹。在林則徐、魏源和徐繼畬等人努力下,出現(xiàn)了晚清中國(guó)人開(kāi)放思想的第一次高潮,“奏響了近代開(kāi)放思想發(fā)展的序曲”?!幾躁悹?zhēng)平《晚清開(kāi)眼看世界與中國(guó)早期現(xiàn)代化發(fā)展》結(jié)合中國(guó)近代相關(guān)史實(shí),以“開(kāi)眼看世界”為題寫(xiě)一則歷史短文。(要求:表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰。)【答案】論題:開(kāi)眼看世界闡述:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)擊碎“天朝上國(guó)”迷夢(mèng),林則徐、魏源、徐繼畬率先沖破思想桎梏,開(kāi)啟“開(kāi)眼看世界”思潮,成為近代中國(guó)尋求變革的思想先驅(qū)。林則徐在廣州禁煙期間,敏銳察覺(jué)西方軍事技術(shù)的先進(jìn),他組織編譯《四洲志》,首次系統(tǒng)地向國(guó)人展現(xiàn)世界各國(guó)地理、歷史與政情,同時(shí)積極仿制西方戰(zhàn)船,邁出學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)的第一步,打破了長(zhǎng)期以來(lái)的封閉格局。魏源在林則徐的基礎(chǔ)上,撰寫(xiě)《海國(guó)圖志》,提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的振聾發(fā)聵之語(yǔ)。他不僅詳細(xì)介紹西方戰(zhàn)艦、火器制造技術(shù),還主張?jiān)O(shè)立工廠、培養(yǎng)軍事人才,甚至提出通商厚利等經(jīng)濟(jì)主張,為后來(lái)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)奠定了重要思想基礎(chǔ)。徐繼畬所著《瀛環(huán)志略》,以客觀視角系統(tǒng)介紹五大洲近80個(gè)國(guó)家,尤其對(duì)西方政治制度的闡釋,有力沖擊了傳統(tǒng)“華夷觀”,使國(guó)人得以窺見(jiàn)世界政治文明的多元圖景。三人的努力雖未能改變當(dāng)時(shí)的局

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