高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省A9協(xié)作體2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題（本卷滿分150分，考試時間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？萍紓惱硎情_展科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)等科技活動需要遵循的價值理念和行為規(guī)范，是促進(jìn)科技事業(yè)健康發(fā)展的重要保障。如何加強(qiáng)科技倫理治理，推進(jìn)科技強(qiáng)國建設(shè)？如何塑造科技向善的文化理念和保障機(jī)制，為增進(jìn)人類福祉、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供有力科技支撐？《文匯報》記者采訪了上海社科院哲學(xué)所副所長、研究員成素梅。記者：近年來，我國科技創(chuàng)新水平不斷提升，越來越多的前沿領(lǐng)域闖入“無人區(qū)”，面臨的科技倫理挑戰(zhàn)也日益增多。在這樣的背景下，如何深刻認(rèn)識科技倫理治理的重要意義？成素梅：隨著新一輪技術(shù)革命的不斷深化，科技創(chuàng)新成為社會發(fā)展的核心驅(qū)動力，科技專家成為文明轉(zhuǎn)型的推動者，科技產(chǎn)品成為社會生活的塑造者。然而，科技革命在從只能改變?nèi)说耐獠孔匀贿M(jìn)展到有能力改變?nèi)说膬?nèi)部自然，并以銳不可當(dāng)之勢將人類社會帶入智能化發(fā)展階段的進(jìn)程中，其所帶來的倫理挑戰(zhàn)，正在將社會變成倫理實驗場，有可能將人類推向被毀滅的危險邊緣。因此，我們迫切需要提高風(fēng)險預(yù)判能力和認(rèn)知能力，使科技倫理治理真正成為科技創(chuàng)新鏈條中的一個必要環(huán)節(jié)或核心維度。從技術(shù)及其應(yīng)用層面來看，加強(qiáng)科技倫理治理能夠促進(jìn)科技健康發(fā)展，完善科技創(chuàng)新體制，減少創(chuàng)新過程中潛在的系統(tǒng)性風(fēng)險，避免濫用和技術(shù)異化，防范公共安全風(fēng)險，保障人類福祉，保護(hù)個人權(quán)益，維護(hù)社會公平，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，提升公眾對科技及其產(chǎn)品的信任度。從國際、國家和社會監(jiān)管層面來看，加強(qiáng)科技倫理治理有助于促進(jìn)國際合作，促進(jìn)多邊對話與合作，共同應(yīng)對全球性問題，達(dá)成“人類命運(yùn)共同體”的國際共識。從文化層面來看，加強(qiáng)科技倫理治理有助于重新審視人類的共同價值，增進(jìn)相互理解，平衡科技創(chuàng)新與人類價值保護(hù)之間可接受的結(jié)合點(diǎn)，化解乃至規(guī)避文化沖突，推動科技文明與人文精神的深度融合，塑造具有人文關(guān)懷的科技創(chuàng)新范式。記者：成素梅：健全科技倫理治理體制既是搶占科技革命制高點(diǎn)的必由之路、落實科技強(qiáng)國戰(zhàn)略的必然要求、樹立有作為勇?lián)?dāng)大國形象和提升國際話語權(quán)的重要支撐，也是促進(jìn)科技創(chuàng)新與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)的新維度、應(yīng)對重大科技風(fēng)險的新途徑，更是維護(hù)國家安全和貢獻(xiàn)中國智慧的新手段。健全科技倫理治理體制需要“硬約束”與“軟引導(dǎo)”相結(jié)合，有效監(jiān)管和文化塑造相結(jié)合。“硬約束”是指為新興科技創(chuàng)新和應(yīng)用劃出倫理紅線；“軟引導(dǎo)”是指以監(jiān)管和激勵等多種方式引導(dǎo)健康的科技創(chuàng)新行為；有效監(jiān)管是指將政府、社會、行業(yè)、企業(yè)、市場、公眾等多方力量整合起來，在科技創(chuàng)新鏈條中，形成預(yù)防—執(zhí)行—反饋—改進(jìn)相協(xié)調(diào)、適應(yīng)性評估和動態(tài)優(yōu)化相結(jié)合的監(jiān)管機(jī)制，杜絕形式主義和過度干預(yù)，不斷填補(bǔ)監(jiān)管空白等；文化塑造是指借助社會活動、行為規(guī)范、教育培訓(xùn)等形式，促進(jìn)科技創(chuàng)新的利益相關(guān)者自覺樹立鐵肩擔(dān)道義的倫理意識，營造尊重倫理和崇尚責(zé)任的科技文化氛圍。記者：如何進(jìn)一步加強(qiáng)國際合作，為全球科技倫理治理貢獻(xiàn)中國智慧？成素梅：當(dāng)代科技發(fā)展正在將人類社會從工業(yè)文明轉(zhuǎn)向智能文明。智能文明既是科學(xué)—技術(shù)—社會—人文高度糾纏的文明，也是深度拷問人性的文明。文明轉(zhuǎn)型過程中所新生的科技倫理問題是全人類共同面臨的倫理挑戰(zhàn)。這也是包括中國在內(nèi)的主要科技大國、國際組織和重要智庫紛紛前瞻性地出臺科技倫理治理條例，努力將文明躍遷所面臨的倫理危機(jī)轉(zhuǎn)化為發(fā)展契機(jī)的原因所在。中國具有追求人與自然、人與人、人與社會和諧發(fā)展的悠久歷史，擁有深厚的倫理文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的倫理思想體系，形成了“以德治國”或“為政以德”實踐傳統(tǒng)。在科技突飛猛進(jìn)的當(dāng)下，我國應(yīng)該在以各種形式積極參與聯(lián)合國教科文組織、世界衛(wèi)生組織、國際科學(xué)理事會等國際組織發(fā)起的科技倫理治理活動中，將中國的“天人合一”“和諧共生”“科技向善”“責(zé)任至上”等倫理理念推向世界，推動建立科技倫理治理的多邊合作機(jī)制，平衡國家主權(quán)和全球倫理治理之間的關(guān)系，包容不同文化背景下的倫理差異，發(fā)起成立“全球科技倫理治理聯(lián)盟”，促進(jìn)各國就重大科技倫理治理問題展開友好對話，在“一帶一路”框架下創(chuàng)建科技倫理治理協(xié)作機(jī)制，彰顯中國在科技倫理治理領(lǐng)域內(nèi)的卓越領(lǐng)導(dǎo)力。記者：成素梅：DeepSeek作為人工智能發(fā)展的最新標(biāo)志性事件，極大地彰顯了人工智能無法抗拒的強(qiáng)大影響力，印證了人機(jī)雙向賦智的巨大發(fā)展?jié)摿?。但我們必須同時意識到，這種發(fā)展?jié)摿Σ粌H導(dǎo)致了眾所周知的侵犯隱私、種族歧視、社會不公等倫理問題，有可能削弱人的自主性，模糊人機(jī)界限，增加難以預(yù)測的風(fēng)險等倫理挑戰(zhàn)，而且更加嚴(yán)峻的是，向過去建立在人機(jī)二分基礎(chǔ)上的制度安排和法律法規(guī)等提出了框架性挑戰(zhàn)。因此，我們在構(gòu)建負(fù)責(zé)任的人工智能倫理治理體系時，除了明確責(zé)任主體、倡導(dǎo)算法透明、提供立法保障等一系列具體措施之外，更加重要的是，需要豐富我們的概念工具箱，加強(qiáng)面向未來發(fā)展的倫理框架研究；需要開啟從勞動倫理優(yōu)位轉(zhuǎn)向休閑倫理優(yōu)位和讓休閑成為勞動境界的新啟程，需要探索針對復(fù)雜智能系統(tǒng)的免責(zé)賠付機(jī)制，從根本上擺脫算法問責(zé)困境和現(xiàn)有人工智能倫理治理原則的落地困境等。（改編自《科技倫理治理：科技強(qiáng)國的必然要求》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.科技革命正以銳不可當(dāng)之勢將人類社會帶入智能化發(fā)展階段的進(jìn)程中，其所帶來的倫理挑戰(zhàn)，將社會變成了倫理實驗場，有可能將人類推向被毀滅的危險邊緣。B.加強(qiáng)科技倫理治理能減少創(chuàng)新過程中潛在的系統(tǒng)性風(fēng)險，避免濫用和技術(shù)異化，防范公共安全風(fēng)險，保障人類福祉，從而提升公眾對科技及其產(chǎn)品的信任度。C.健全科技倫理治理體制既是促進(jìn)科技創(chuàng)新與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)的新維度、應(yīng)對重大科技風(fēng)險的新途徑，同時也是維護(hù)國家安全和貢獻(xiàn)中國智慧的新手段。D.探索針對復(fù)雜智能系統(tǒng)的免責(zé)賠付機(jī)制，從根本上擺脫算法問責(zé)困境和現(xiàn)有人工智能倫理治理原則的落地困境，這是在構(gòu)建負(fù)責(zé)任的人工智能倫理治理體系時需做到的。2.下列對本文中的“將中國的‘天人合一’‘和諧共生’‘科技向善’‘責(zé)任至上’等倫理理念推向世界”理解不正確的一項是（）A.這是我國面對全人類文明躍遷所面臨的倫理危機(jī)時應(yīng)當(dāng)做出的努力。B.這是我國推動建立科技倫理治理的多邊合作機(jī)制過程中的重要前提。C.這是我國與其他國家就重大科技倫理治理問題展開友好對話的基礎(chǔ)。D.這是彰顯我國在世界科技倫理治理領(lǐng)域內(nèi)卓越領(lǐng)導(dǎo)力的決定性因素。3.以下哪一項不屬于文中所說的“硬約束”范疇（）A.明確基因編輯的倫理界限。 B.建立行業(yè)性倫理預(yù)警機(jī)制。C.某地設(shè)立倫理擔(dān)當(dāng)創(chuàng)新獎。 D.制定人工智能的倫理規(guī)范。4.請根據(jù)提示，完成表格中的內(nèi)容。記者第一問：如何深刻認(rèn)識科技倫理治理的重要意義？第二問：第三問：如何進(jìn)一步加強(qiáng)國際合作，為全球科技倫理治理貢獻(xiàn)中國智慧？第四問5.中國在推動科技倫理治理中應(yīng)如何貢獻(xiàn)智慧，請分點(diǎn)概括?！敬鸢浮?.D2.D3.C4.第二問：如何進(jìn)一步健全科技倫理治理體制機(jī)制，護(hù)航科技強(qiáng)國建設(shè)？第四問：如何應(yīng)對人工智能發(fā)展中的倫理挑戰(zhàn)，構(gòu)建負(fù)責(zé)任的人工智能治理體系？5.①積極參與國際組織發(fā)起的科技倫理治理活動。②弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)倫理理念，將“天人合一”“科技向善”等理念推向世界。③通過“一帶一路”等機(jī)制輸出治理經(jīng)驗，平衡國家主權(quán)與全球倫理需求。【解析】【導(dǎo)語】這篇訪談圍繞科技倫理治理展開，層次清晰：先論述其必要性（應(yīng)對倫理風(fēng)險），再分析治理路徑（硬約束+軟引導(dǎo)），最后探討國際貢獻(xiàn)（中國智慧）。成素梅的論述既有危機(jī)意識（倫理實驗場），又具建設(shè)性（多邊合作），將中國傳統(tǒng)倫理（天人合一）與現(xiàn)代科技治理結(jié)合，體現(xiàn)了中國在科技倫理領(lǐng)域的思考深度與全球視野?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“將社會變成了倫理實驗場”錯。原文為“有可能將社會變成倫理實驗場”，選項將“有可能”偷換為“將”，表述絕對化。B.“從而提升公眾對科技及其產(chǎn)品的信任度”錯。原文中“提升公眾對科技及其產(chǎn)品的信任度”與前文中的保障措施是并列關(guān)系，而非因果關(guān)系，選項“從而”強(qiáng)加因果。C.“同時也是維護(hù)國家安全和貢獻(xiàn)中國智慧的新手段”錯。原文“健全科技倫理治理體制”的意義中，“促進(jìn)科技創(chuàng)新與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)的新維度、應(yīng)對重大科技風(fēng)險的新途徑”與“維護(hù)國家安全和貢獻(xiàn)中國智慧的新手段”是遞進(jìn)關(guān)系（“更是”），而非并列關(guān)系（“同時”），選項邏輯錯誤。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。D.“決定性因素”錯，過于絕對。原文強(qiáng)調(diào)“彰顯領(lǐng)導(dǎo)力”需通過多種舉措（如發(fā)起聯(lián)盟、創(chuàng)建機(jī)制等），倫理理念是重要內(nèi)容而非“決定性因素”。故選D【3題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義，對信息進(jìn)行比較、辨析的能力?！坝布s束”是指為新興科技創(chuàng)新和應(yīng)用劃出倫理紅線。A.明確界限，劃出倫理紅線，屬于“硬約束”。B.建立倫理預(yù)警機(jī)制，劃出了倫理紅線，屬于“硬約束”。C.設(shè)立創(chuàng)新獎屬于激勵手段，屬于“軟引導(dǎo)”范疇。D.制定倫理規(guī)范，是硬性措施，屬于“硬約束”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括中心意思的能力。①結(jié)合第二問成素梅在回答中提到的“健全科技倫理治理體制既是……必由之路”“需要‘硬約束’與‘軟引導(dǎo)’相結(jié)合”，可知核心是圍繞“如何健全科技倫理治理體制機(jī)制”展開的；關(guān)鍵要素有健全體制、硬約束與軟引導(dǎo)、監(jiān)管機(jī)制、文化塑造。因此提問需聚焦“健全體制機(jī)制”與“科技強(qiáng)國建設(shè)”的關(guān)聯(lián)，可歸納為：如何進(jìn)一步健全科技倫理治理體制機(jī)制，護(hù)航科技強(qiáng)國建設(shè)？②結(jié)合第四問對應(yīng)的成素梅的回答，她以“DeepSeek”（人工智能發(fā)展）為例，分析其倫理挑戰(zhàn)及治理措施，如“構(gòu)建負(fù)責(zé)任的人工智能倫理治理體系”“探索免責(zé)賠付機(jī)制”等；關(guān)鍵要素有人工智能、倫理挑戰(zhàn)、治理體系。提問需針對“人工智能發(fā)展中的倫理問題”，因此可歸納為：如何應(yīng)對人工智能發(fā)展中的倫理挑戰(zhàn)，構(gòu)建負(fù)責(zé)任的人工智能治理體系？【5題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。①積極參與國際組織活動：原文提到“積極參與聯(lián)合國教科文組織、世界衛(wèi)生組織等國際組織發(fā)起的科技倫理治理活動”，說明通過參與全球治理平臺，可以提升中國在科技倫理領(lǐng)域的話語權(quán)。②弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)倫理理念：原文“將中國的‘天人合一’‘和諧共生’‘科技向善’‘責(zé)任至上’等倫理理念推向世界”，說明可以借助中國傳統(tǒng)文化中的價值觀，如“天人合一”“科技向善”等理念，為全球治理提供差異化的倫理視角，推動多元文化融合。③建立多邊合作機(jī)制與輸出治理經(jīng)驗：原文說“推動建立科技倫理治理的多邊合作機(jī)制”“在‘一帶一路’框架下創(chuàng)建科技倫理治理協(xié)作機(jī)制”，可知可以通過“一帶一路”等平臺，分享中國在科技倫理監(jiān)管、文化塑造等方面的經(jīng)驗，平衡國家主權(quán)與全球倫理需求，促進(jìn)國際共識。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人與黿徐賢林（1）朱晨清與他的鸕鶿竹排被人譽(yù)為獅子巖風(fēng)景區(qū)里一道獨(dú)特的風(fēng)景。（2）朱晨清左腿微瘸，年近六旬，黝黑的瘦臉上嵌著一雙漁人特有的犀利眼睛，與他的鸕鶿群渾然一體。每天拂曉時，他便挑著兩竹籠鸕鶿到獅子巖周邊的溪流中放牧。江邊放著一條竹排，他放下竹籠，拉開籠門，鸕鶿向竹排蜂擁而去，猶若訓(xùn)練有素的士兵。他慢悠悠跨上竹排，竹排緩緩向深水處劃去，詩意在盛夏晨風(fēng)和粼粼波光中一層層蕩漾開去……（3）養(yǎng)鸕鶿捕魚并不是朱晨清的主業(yè)，他的鸕鶿竹排其實是供游客拍照的道具。游客用竹排鸕鹢拍照一次，付給他租金。逢旅游旺季，他一天可凈賺近千元，可謂一本萬利。為了增添旅游內(nèi)容，當(dāng)?shù)芈糜喂芾聿块T鼓勵獅子巖村民飼養(yǎng)鸕鶿，無奈鸕鶿太難侍候，全村只有朱晨清能成功繁殖飼養(yǎng)鸕鶿?，F(xiàn)在他的鸕鶿群大小有十八只，因而也就顯得彌足珍貴。（4）太陽越升越高，烈日烤得大地灼人。這江碧水卻越發(fā)顯現(xiàn)其迷人之處。游客漸多，在彩色的遮陽傘下，他們悠然坐在租來的行排上，盡情享受那份水上清涼。他也開始忙碌起來，游客紛紛租用他的鸕鶿竹排拍照留影。一名小姑娘好奇地望著鸕鶿，進(jìn)行點(diǎn)數(shù)，一、二、三……十七，爺爺，你一共有十七只黑鳥吧？什么，十七只？明明是十八只，怎么只有十七只？（5）此后，接連三天每天都有一只鸕鶿神秘失蹤，長此以往，他的鸕鶿竹排便要名存實亡了，眼下正是旅游旺季，這將使他蒙受極大的經(jīng)濟(jì)損失。晚飯后，朱晨清坐在房前的場子里，一邊吸著煙，一邊納悶：水禽中的潛水健將——鸕鶿，怎么接連在它們非常熟識的水域里神秘失蹤呢？朱晨清無意識地?fù)崦幌挛⑷车淖竽_踝，猛地打了一個激靈：莫非它們?nèi)詽摲谶@里？是它們截捕我的鸕鶿？（6）一想到這一節(jié)，朱晨清頓時來了精神，思緒回到五十年前。那時他剛滿十歲。那年夏天的一個晚上，荊竹溪剛發(fā)了大水，爺爺扛上漁網(wǎng)到獅子巖捕籽魚。朱晨清吵著要跟爺爺一起去，便抄起一把團(tuán)魚戳，準(zhǔn)備刺捕大魚，那時溪潭里十來斤重的溪魚很多。祖孫乘一葉小舢板，一邊搖一邊撒網(wǎng)。眼尖的朱晨清發(fā)現(xiàn)一個臉盆大的團(tuán)狀物，在水流中翻上翻下捕食籽魚甚歡。朱晨清大叫一聲“團(tuán)魚”，就持團(tuán)魚戳猛刺過去，鋒利的戳尖深深刺入團(tuán)魚的甲殼，但他人小力弱，大團(tuán)魚負(fù)痛大力掙扎，硬生生將朱晨清掀入水中，待爺爺發(fā)現(xiàn)時，他已在距小船三米多遠(yuǎn)的湍流中撲騰……爺爺奮力擊水才將他拉上小船，那只團(tuán)魚身負(fù)魚戳潛入深水?；丶液螅笕税l(fā)現(xiàn)朱晨清左足踝呈粉碎性骨折。爺爺心疼地說：你刺中的是黿，黿是神魚，黿王可以長到三百多斤重，黿與人素來和平相處，我們都不捕黿，幸好今晚遭遇的是一般的黿，如果是黿王，你傷了它我們都沒命。經(jīng)過多方治療，朱晨清最終還是成了瘸子。（7）朱晨清感到左足踝隱隱痛起來，好你個癩頭黿，腳踝之仇還未報，你居然又跟我作對！他決定要找到那只捕食鸕鶿的黿，深仇舊恨一起了斷。（8）夜幕降臨，朱晨清提著電瓶燈扛著特制的鋼制團(tuán)魚戳登船行動。他悄然將舢板劃到下游的獅子巖深水區(qū)域靠在巖邊，坐在船上靜靜地等候。這里就是朱晨清與黿五十年前的互傷處。露水濕了他的衣裳，清澈天幕的東方躍上耀眼的啟明星，東方現(xiàn)出魚肚白，晨曦抹上獅子巖，他連打了一串呵欠。一夜白白守候等待。（9）晚上，朱晨清又提著電瓶燈扛著團(tuán)魚戳出門。他徑直來到拴船處，小船在搖蕩著，柳陰之下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著像是一條怪物，使他產(chǎn)生一絲心虛。他默默解下拴船索，跨上去，小船搖晃得更烈，他再三穩(wěn)了穩(wěn)身子才穩(wěn)住了小船。今晚咋啦，怎么會有點(diǎn)心不在焉？難道要放棄尋仇？可是一想到失蹤的鸕鶿，尋仇的念頭霎時又占上風(fēng)，你奪我生路，豈能容你！他沉穩(wěn)地劃著小船，蕩起的水聲聽著有些美妙，夏夜一人一舟在獅子巖水域悠然劃行，如果沒有復(fù)仇的戾氣，便是一道獨(dú)特的風(fēng)景。朱晨清摒棄雜念一心一意尋找大黿。他一反上次的辦法，駕著船在深水區(qū)四處轉(zhuǎn)悠。半夜里下起雷陣雨，他借剎那間的閃電，驚奇地看到一團(tuán)駭人的團(tuán)狀物就浮在距小船不足兩米的地方。是頭大黿！從它的身架判斷，它的體重不會低于一百公斤。瓢潑大雨驟下，電瓶燈爆了燈珠。朱晨清空手而歸。（10）第三天清晨，朱晨清提著一只足有十公斤重的黿興沖沖回家。頗有凱旋的味道。他將黿重重甩到地上，叫道：你們大家都起來，看我給你們捉來了什么！朱紀(jì)年起床一看網(wǎng)袋里掙扎的東西，不由驚叫：黿！林學(xué)院的學(xué)生自然知道黿是國家級保護(hù)動物，而且這種古老的動物因生態(tài)環(huán)境的不斷惡化已在許多棲身水域絕跡，獅子巖居然還有大黿生息實在是值得慶幸的大好事。朱紀(jì)年說：爸爸，這是國家級保護(hù)動物，你還是放了它吧。黿背上有多處嚴(yán)重刺傷，看來難以成活?！胺帕怂磕阏f得倒輕松。它們吞食了我的四只鸕鶿，可鸕鶿是我的寶貝，現(xiàn)在我就吃了這頭癩頭黿，以牙還牙，好好教訓(xùn)教訓(xùn)它們！”朱晨清說這番話時咬牙切齒。朱紀(jì)年不敢吭聲了。而且黿畢竟也是難得一遇的美味。朱晨清宰殺了黿，紅燒清燉鮮美異常。全家飽食數(shù)頓。捕殺了一只黿，朱晨清心中的怨氣也消了許多，當(dāng)晚沒有駕船捕黿，準(zhǔn)備在家里美美地睡上一覺。（11）怪事在當(dāng)晚深夜發(fā)生。朱晨清聽到自家的鋼拉門刺耳地響起來，他的第一個念頭是“有賊”。拉亮燈，叫醒家人，自己操起團(tuán)魚戳直撲大門，細(xì)看之下，只見“賊”趴在地上，鋼拉門仍在咯咯作響，家人都已起床齊聚門邊，老伴按亮電瓶燈，面前的情景令朱家大驚失色：這哪是賊？顯然是一只體型碩大無比的黿！朱晨清也慌了手腳，持戳的雙手不由自主地顫抖起來，遲疑著不敢開門刺黿。此時，這只黿也停止了噬咬鋼門，它直視燈光，那雙細(xì)眼發(fā)出幽幽的仇恨目光，丑陋的喙上布滿血跡，兩排細(xì)密的利牙暴露唇外……它見屋里人沒有動作，便緩緩轉(zhuǎn)身，慢悠悠原路返回，爬一段路總回頭望一望朱家燈光處……（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.從馴養(yǎng)鸕鶿及熟悉水域等情節(jié)可以看出，朱晨清是一個經(jīng)驗豐富的漁民，且很懂得利用當(dāng)?shù)芈糜钨Y源來獲取收益。B.文中反復(fù)提及朱晨清的“瘸腿”，這既暗示了他與黿的舊仇，也為后文他執(zhí)意要復(fù)仇的偏執(zhí)行為提供了心理依據(jù)。C.捕黿時雷雨交加的環(huán)境描寫暗示人與黿的沖突將進(jìn)入高潮，電瓶燈爆裂的細(xì)節(jié)隱喻朱晨清復(fù)仇計劃最終必然失敗。D.小說題材獨(dú)特，富于自然風(fēng)情。朱晨清被黿所傷的往事，為故事增添神秘色彩，與獅子巖風(fēng)光交織，奇幻又真實。7.關(guān)于文中“鋼拉門被黿噬咬”的段落，下列說法不正確的一項是（）A.這一情節(jié)打破現(xiàn)實邏輯，以超現(xiàn)實筆法凸顯人獸沖突的激烈程度。B.黿王復(fù)仇的描寫，與前文朱晨清宰殺黿的情節(jié)形成因果循環(huán)結(jié)構(gòu)。C.“丑陋的喙上布滿血跡”的細(xì)節(jié)，暗示黿王已將人類視為捕獵對象。D.朱晨清“持戳的雙手”顫抖，展現(xiàn)其面對自然力量時的恐懼與懺悔。8.小說標(biāo)題《人與黿》有何含義？請結(jié)合文本分析。9.小說中三次提及朱晨清“左腿微瘸”的細(xì)節(jié)，請分析這三處描寫的具體作用?！敬鸢浮?.C7.D8.①表層：指朱晨清與黿的個體恩怨，如幼年刺黿致殘與鸕鶿被襲引發(fā)的報復(fù)。②深層：指人與自然關(guān)系，黿象征未被馴化的自然力量，人類為生存（捕魚）或利益（旅游）對其掠奪，引發(fā)反噬，從而呼吁敬畏自然與守護(hù)生態(tài)平衡。9.第一處：初次出場①點(diǎn)明人物特征。②設(shè)置懸念，引發(fā)讀者追問“為何致殘”。第二處：回憶受傷①揭示舊傷來源。②展示人與黿的舊仇宿怨。第三處：決意復(fù)仇①表明朱晨清的憤怒。②觸發(fā)復(fù)仇動機(jī)，推動情節(jié)發(fā)展?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文通過朱晨清與黿的恩怨糾葛，展現(xiàn)了人與自然既依存又對抗的復(fù)雜關(guān)系。作者描繪獅子巖的漁獵風(fēng)情，巧妙運(yùn)用瘸腿、雷雨等意象串聯(lián)起五十年的宿怨。超現(xiàn)實的黿王復(fù)仇情節(jié)打破現(xiàn)實邏輯，凸顯生態(tài)報復(fù)主題。小說在神秘色彩與現(xiàn)實批判間取得平衡，既保留民間傳說的奇幻性，又暗含對生態(tài)保護(hù)的警示，體現(xiàn)了人類對自然應(yīng)存的敬畏之心?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的理解和分析鑒賞能力。C.“電瓶燈爆裂的細(xì)節(jié)隱喻朱晨清復(fù)仇計劃最終必然失敗”錯誤，過度解讀?！半娖繜舯选眱H是意外事件，未隱喻“復(fù)仇失敗”；且后文朱晨清成功捕殺一只黿，更說明此細(xì)節(jié)與“必然失敗”無關(guān)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。D.“展現(xiàn)其面對自然力量時的恐懼與懺悔”錯誤。朱晨清的“顫抖”主要源于恐懼，這是面對巨型黿的本能反應(yīng)；他此前一直堅持殺黿泄憤，文中未明確體現(xiàn)“懺悔”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①表層：指朱晨清與黿的個體恩怨，朱晨清與黿因生存競爭產(chǎn)生直接對抗，體現(xiàn)為兩代人的復(fù)仇博弈。朱晨清幼年跟爺爺捕魚時扎傷了黿，也導(dǎo)致自己傷殘；黿后來攻擊朱晨清的鸕鶿，引發(fā)朱晨清捕捉、宰殺黿的報復(fù)行為……展現(xiàn)了人和野生動物的直接矛盾，聚焦于個體間的恩怨糾葛。②深層：人與自然關(guān)系的隱喻與反思，以黿為象征，揭示人類與自然的失衡關(guān)系，呼吁生態(tài)保護(hù)與敬畏自然。朱晨清家族以鸕鶿捕魚為生，為獲取資源（捕魚），必然與其他生物（如黿）產(chǎn)生競爭，此時的沖突具有一定合理性，但也埋下破壞生態(tài)平衡的隱患。后來的“旅游開發(fā)”等，人類為經(jīng)濟(jì)利益進(jìn)一步掠奪自然，如黿這種古老的國家級保護(hù)動物“因生態(tài)環(huán)境的不斷惡化已在許多棲身水域絕跡”，這表明人類已嚴(yán)重危及野生動物生存，自然激化人自然的矛盾，巨黿“那雙細(xì)眼發(fā)出幽幽的仇恨目光”，到朱晨清家的攻擊行為可視為自然界對人類破壞行為的“反抗”。這種反噬呼吁人類要克制欲望、尊重自然規(guī)律、敬畏自然，通過守護(hù)生態(tài)平衡實現(xiàn)人類與自然的可持續(xù)共存?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。第一處：初次出場①原文“朱晨清左腿微瘸，年近六旬，黝黑的瘦臉上嵌著一雙漁人特有的犀利眼睛……”，此處點(diǎn)明人物特征，構(gòu)建獨(dú)特形象“左腿微瘸”作為顯著身體標(biāo)識，賦予人物滄桑感與故事性。②開篇的身體殘缺會吸引讀者注意力，自然引發(fā)追問：“為何致殘？”“是否與后文黿相關(guān)？”，為后文插敘往事埋下伏筆，增強(qiáng)敘事張力。第二處：回憶受傷①原文“思緒回到五十年前……經(jīng)過多方治療，朱晨清最終還是成了瘸子”，明確了“瘸腿”是十歲時被黿拖入水中致骨折的結(jié)果，揭示了舊傷的來源。②將人物殘缺與黿直接關(guān)聯(lián)，朱晨清“持團(tuán)魚戳猛刺”與黿“負(fù)痛掀人入水”，刻畫了人與野生動物初次交鋒的激烈場面，“粉碎性骨折”的嚴(yán)重后果，暗示自然力量的不可小覷，為后文朱晨清的復(fù)仇心理提供合理性，展示了“人與黿”的宿怨。第三處：決意復(fù)仇①原文“朱晨清感到左足踝隱隱痛起來，好你個癩頭黿，腳踝之仇還未報，你居然又跟我作對！”“隱痛”作為生理記憶，喚醒童年創(chuàng)傷，將“鸕鶿失蹤”的現(xiàn)實矛盾與舊仇捆綁，強(qiáng)化了朱晨清的憤怒。②身體感知觸發(fā)復(fù)仇情緒，朱晨清從“納悶鸕鶿失蹤”轉(zhuǎn)向“主動捕黿”，情節(jié)從“日常經(jīng)營”轉(zhuǎn)入“人獸對抗”的高潮階段?！吧畛鹋f恨一起了斷”的心理，預(yù)示沖突將升級為不可調(diào)和的生死較量，為后文殺黿、黿王報復(fù)等情節(jié)作鋪墊。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？”王曰：“否，吾何快于是？將以求吾所大欲也?！痹唬骸巴踔笥傻寐勁c？”王笑而不言。曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”曰：“否，吾不為是也?！痹唬骸叭粍t王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?！蓖踉唬骸叭羰瞧渖跖c？”曰：“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)?！痹唬骸翱傻寐勁c？”曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”曰：“楚人勝?！痹唬骸叭粍t小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉？蓋亦反其本矣？今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王。其若是，孰能御之？”（選自《齊桓晉文之事》）材料二：孟子曰：“今之事君者皆曰：‘我能為君辟土地，充府庫?！裰^良臣，古之所謂民賊也。君不鄉(xiāng)道，不志于仁，而求富之，是富桀也?！夷転榫s與國，戰(zhàn)必克。’今之所謂良臣，古之所謂民賊也。君不鄉(xiāng)道，不志于仁，而求為之強(qiáng)戰(zhàn)，是輔桀也。由今之道無變今之俗雖與之天下不能一朝居也?！保ㄟx自《孟子·告子下》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。由今之道A無B變C今之俗D雖與之E天下F不能一G朝居也。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.危，使……處于險境，使動用法，與《鴻門宴》“項伯殺人，臣活之”的“活”用法相同。B.孰，疑問代詞，誰，與《師說》“人非生而知之者，孰能無惑”的“孰”意思不相同。C.商賈，做買賣的人，與《〈琵琶行〉并序》“委身為賈人婦”的“賈人”意思相同。D.之，人稱代詞，他，與《赤壁賦》“此非孟德之困于周郎者乎”的“之”用法不相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是（）A.孟子列舉“肥甘”“輕暖”等物質(zhì)享受，連用設(shè)問手法，引齊宣王暴露內(nèi)心真正的“大欲”。B.孟子用“緣木求魚”設(shè)喻，一針見血地指出齊宣王的圖霸夙愿不切實際，促使其深思反省。C.孟子對比鄒楚之戰(zhàn)，從小與大、寡與眾、弱與強(qiáng)的懸殊之別，推導(dǎo)齊以一敵八的不利后果。D.孟子認(rèn)為，“良臣”應(yīng)該輔助君主實踐仁政，而“民賊”會推動君主走上邪路，成為暴君。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。（2）君不鄉(xiāng)道，不志于仁，而求富之，是富桀也。14.孟子對施政者提出了哪些要求？請結(jié)合兩則材料進(jìn)行概括?！敬鸢浮?0.ADF11.B12.A13.（1）想要開辟土地，使秦楚來朝見，統(tǒng)治中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族。（2）君主不向往道德，不立志行仁政，卻想使他富足，這等于使夏桀富足。14.①放棄稱霸，不進(jìn)行武力征服。②發(fā)政施仁，讓百姓安居樂業(yè)。③追求仁德，改變只關(guān)注國家物質(zhì)利益和軍事力量的觀念?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文展現(xiàn)了孟子高超的論辯藝術(shù)和仁政思想。材料一孟子先以排比設(shè)問引導(dǎo)齊宣王自省，再用“緣木求魚”等比喻揭示其稱霸野心的荒謬性。材料二直斥“良臣”實為民賊，強(qiáng)調(diào)為政者當(dāng)以仁德為本。兩則材料都體現(xiàn)了孟子反對武力擴(kuò)張、主張施行仁政的政治理念，說理層層遞進(jìn)，善用類比推理，既展現(xiàn)了雄辯風(fēng)采，又彰顯了民本思想?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：遵循如今的做法，不改變現(xiàn)在的風(fēng)氣，即使給了他天下，他也不能安穩(wěn)統(tǒng)治一個早晨?！坝山裰馈?，“由”作謂語，“今之道”是賓語，動賓結(jié)構(gòu)完整，故在A處斷開；“無變今之俗”，“變”作謂語，“今之俗”是賓語，動賓結(jié)構(gòu)完整，故在D處斷開；“雖與之天下”中“與”是謂語，“天下”作其賓語，故在F處斷開。故選ADF。【11題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。都是使動用法，使……處于險境/使……活。句意：使將士臣子處于險境。/項伯殺了人，我使他活了下來。B.錯誤。意思相同，均為疑問代詞“誰”。句意：那您認(rèn)為誰會獲勝？/人不是生下來就都懂得許多道理的，誰能沒有疑惑呢？C.正確。句意：做生意的人都想在大王的市場上儲存自己的貨物。/嫁給商人為妻。D.正確。人稱代詞，他/助詞，主謂間取消句子獨(dú)立性。句意：卻追求替他盡力作戰(zhàn)。/這不是曹孟德被周瑜所圍困的地方嗎？故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“連用設(shè)問手法”錯誤。孟子列舉“肥甘”“輕暖”等，連用的是反問而非“設(shè)問”，反問是為了否定物質(zhì)享受是“大欲”，從而引導(dǎo)齊宣王說出稱霸野心。故選A?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“辟”，開辟；“朝”，使動用法，使……朝見；“中國”，中原地區(qū)；“夷”，少數(shù)民族。（2）“鄉(xiāng)”，通“向”，向往；“志”，立志、有志于；“富”，使動用法，使……富足；“是富桀也”，判斷句，“也”表判斷。【14題解析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①材料一“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？”的反問，表明孟子反對“興甲兵”以武力稱霸，指出“以力服人”如“緣木求魚”，必然后患無窮，他主張治國應(yīng)摒棄“求戰(zhàn)勝”的思維，避免因爭霸野心引發(fā)災(zāi)難。②材料一中孟子提出“發(fā)政施仁”的具體目標(biāo)：“使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂”，即通過仁政吸引人才、發(fā)展生產(chǎn)、穩(wěn)定社會；強(qiáng)調(diào)“其若是，孰能御之”，認(rèn)為仁政能讓百姓安居樂業(yè)，獲得民心歸附，自然成就王道。③材料二中孟子痛批“今之事君者”以“辟土地，充府庫”“約與國，戰(zhàn)必克”為能，直指此類“良臣”實為“民賊”，因為他們助君主“不鄉(xiāng)道，不志于仁”，只追求物質(zhì)利益和軍事勝利，如同“富桀”“輔桀”；由此警告施政者“由今之道，無變今之俗，雖與之天下，不能一朝居也”，強(qiáng)調(diào)若不改變“重利輕德”的施政理念，去追求仁德，終將失去天下。參考譯文：

材料一：（孟子）說：“難道您發(fā)動戰(zhàn)爭，使將士臣子處于險境，與各諸侯國結(jié)怨，這樣心里才痛快么？”（齊宣王）說：“不是的，我怎么會這樣做才痛快呢？我是打算用這辦法求得我最想要的東西罷了?！保献樱┱f：“您最想要的東西是什么，我可以聽聽嗎？”齊宣王只是笑卻不說話。（孟子）說：“是因為肥美的食物不夠吃呢？又輕又暖的衣服不夠穿呢？還是因為各種色彩不夠看呢？美妙的音樂不夠聽呢？左右受寵愛的人不夠用呢？這些您的大臣們都能充分地供給，難道大王真是為了這些嗎？”（齊宣王）說：“不是，我不是為了這些?！保献樱┱f：“那么，大王所最想得到的東西便可知道了：想要開辟土地，使秦楚來朝見，統(tǒng)治中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族。但是以這樣的做法，去謀求這樣的理想，就像爬到樹上去抓魚一樣。”齊宣王說：“像你說的這么嚴(yán)重嗎？”（孟子）說：“恐怕比這還嚴(yán)重。爬到樹上去抓魚，雖然抓不到魚，卻沒有什么后禍；假使用這樣的做法，去謀求這樣的理想，又盡心盡力地去干，結(jié)果必然有災(zāi)禍?！保R宣王）說：“這是什么道理可以讓我聽聽嗎？”（孟子）說：“如果鄒國和楚國打仗，那您認(rèn)為誰勝呢？”（齊宣王）說：“楚國會勝?！保献樱┱f：“那么，小國本來不可以與大國為敵，人少的國家本來不可以與人多的國家為敵，弱國本來不可以與強(qiáng)國為敵。天下的土地，縱橫各一千多里的國家有九個，齊國的土地總算起來也只有其中的一份。以九分之一的力量去使九分之八的力量降服，這與鄒國和楚國打仗有什么不同呢？為什么不返回到根本上來呢？如果您現(xiàn)在發(fā)布政令施行仁政，使得天下當(dāng)官的都想到您的朝廷來做官，種田的都想到您的田野來耕作，做生意的人都想在大王的市場上儲存自己的貨物，旅行的人都想在大王的道路上出入，各國那些憎恨他們君主的人都想跑來向您申訴。如果像這樣，誰還能抵擋您呢？”材料二：孟子說：“如今服事國君的人都說：‘我能為國君開拓土地，充實府庫?！缃袼f的好臣子，正是古代所說的殘害百姓的人。國君不向往道德，不立志行仁政，卻想使他富足，這等于是使夏桀富足。‘我能夠替國君邀約盟國，每戰(zhàn)一定勝利。’如今所說的好臣子，正是古代所說的殘害百姓的人。國君不向往道德，不立志行仁政，卻追求替他盡力作戰(zhàn)，這等于是去幫助夏桀。遵循如今的做法，不改變現(xiàn)在的風(fēng)氣，即使給了他天下，他也不能安穩(wěn)統(tǒng)治一個早晨。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首古詩，完成下面小題。登岳陽樓唐·杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。登岳陽樓（其一）宋·陳與義洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲。15.下列對杜甫的《登岳陽樓》賞析有誤的一項是（）A.首聯(lián)“今”“昔”對照，寫詩人對洞庭湖向往已久，為描寫其浩大的氣勢醞釀氣氛。B.頷聯(lián)從視覺角度描繪洞庭湖的浩瀚無際，UI吳楚、浮日月，展現(xiàn)出雄偉壯闊的氣象。C.頸聯(lián)從人際和生命兩個維度，抒寫親友音信斷絕，自己老病纏身、漂泊天涯的遭際。D.尾聯(lián)采用寫實手法，描寫詩人憑欄遠(yuǎn)望，看到戰(zhàn)亂景象，觸景生情，體現(xiàn)憂國之思。16.比較兩首詩所表達(dá)情感的異同?！敬鸢浮?5.D16.同：①寫家國情懷，表達(dá)對國家命運(yùn)的關(guān)切（杜甫“戎馬關(guān)山北”，陳與義“老木滄波無限悲”）；②寫個人悲慨，融入身世飄零之感（杜甫“親朋無一字”，陳與義“白頭吊古風(fēng)霜里”）異：杜甫側(cè)重現(xiàn)實憂患，直寫戰(zhàn)亂動蕩、涕泗橫流的家國之痛；陳與義偏重歷史滄桑，通過“老木滄波”等意象表達(dá)歷史輪回的悲涼?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】兩首《登岳陽樓》皆以雄渾筆觸繪洞庭氣象，而情懷迥異。杜詩以“吳楚坼”“乾坤浮”的壯闊反襯孤舟老病之悲，結(jié)于戎馬關(guān)山之痛，家國憂思沉郁頓挫；陳詩則于“簾旌不動”的靜景中滲透歷史滄桑感，“三年多難”“老木滄波”道盡南渡文人飄零之恨。同是登高傷懷，杜甫著眼天下，陳與義更重身世，各具時代烙印?！?5題解析】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。D.“寫實手法”錯，前句“戎馬關(guān)山北”是虛寫，想象北方戰(zhàn)火未息的場景；后句“憑軒涕泗流”是實寫詩人倚窗流淚的自身處境。故選D?！?6題解析】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。同：①杜甫“戎馬關(guān)山北”直接點(diǎn)題，以“戎馬”代指安史之亂后的戰(zhàn)亂局勢，詩人遠(yuǎn)眺北方關(guān)山，涕泗橫流，將個人命運(yùn)與國家動蕩緊密聯(lián)結(jié)，憂國之情噴薄而出。陳與義“老木滄波無限悲”雖未直寫時事，卻以“老木”（枯木）、“滄波”（蒼茫水波）的衰颯意象，暗喻北宋滅亡后山河破碎的滄桑感。結(jié)合其“三年多難”（靖康之變后三年顛沛）的經(jīng)歷，“悲”中隱含對南宋朝廷偏安、國勢日頹的痛惜。②杜甫“親朋無一字，老病有孤舟”直陳晚年困境——漂泊江湖、親友斷絕、疾病纏身，孤舟成為其漂泊無依的象征，個人命運(yùn)的凄涼與壯闊洞庭形成強(qiáng)烈反差。陳與義“萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危”以“萬里”“三年”極言漂泊之遠(yuǎn)、戰(zhàn)亂之久，“白頭吊古”則借“白頭”外貌刻畫，將家國之痛與身世之悲熔鑄于“風(fēng)霜里”的蒼涼意境中。異：杜甫：詩作寫于唐代宗大歷三年（768年），正值安史之亂結(jié)束后兩年，國家仍處于藩鎮(zhèn)割據(jù)、邊疆不寧的狀態(tài)?！皡浅|南坼，乾坤日夜浮”以洞庭湖分裂吳楚、浮動天地的宏大意象，暗喻國家分崩離析；“涕泗流”則以直白的動作描寫，將對黎民苦難、朝廷腐敗的悲憤傾瀉而出，情感如火山噴發(fā)，充滿現(xiàn)實批判力度。陳與義：相較于杜甫對具體戰(zhàn)亂的直書，陳與義更側(cè)重從歷史維度審視家國之變?！叭f里來游”“三年多難”的時間與空間跨度，將個人遭際置于朝代更迭的宏大背景中，其“悲”不僅是對當(dāng)下困境的哀嘆，更是對歷史興衰無常、個人在時代洪流中無力掙扎的深沉慨嘆，風(fēng)格更近晚唐詩人的蒼涼蘊(yùn)藉。（三）名篇名句默寫（6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子認(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他哂笑子路是因為“____________，____________”。（2）《桂枝香·金陵懷古》中“____________，____________”寫極目遠(yuǎn)望之景：長江像一條白絹繞著金陵城，青翠山峰像箭頭聳立在前方。（3）《念奴嬌·過洞庭》中“____________，____________”寫夜氣清冷，詩人自覺頭發(fā)稀疏、衣物單薄，但心神毫不動搖，泛舟在無邊的洞庭湖。【答案】（1）為國以禮其言不讓（2）千里澄江似練翠峰如簇（3）短發(fā)蕭騷襟袖冷穩(wěn)泛滄浪空闊【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字：禮、澄、練、簇、蕭、襟。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一直以來，紅玫瑰都是表達(dá)愛意的標(biāo)志，也是很多人給另一半準(zhǔn)備禮物的第一選擇。所以每當(dāng)情人節(jié)來臨時，花店里的紅玫瑰都A。但從植物學(xué)上來看，（甲），它是純純的“風(fēng)流少年”。在植物的世界中，一朵花的全部“心意”都是用來“取悅”傳粉者的，如同人類社交中的取悅行為。從這個意義上來說，玫瑰花傳遞出的花語可與B毫不沾邊。在自然的生境中，薔薇屬的花吸引著各種泛化的傳粉者過來采集花粉與花蜜，蜂類、蠅類等各種昆蟲都可以過來分一杯羹，其關(guān)鍵在于花的形態(tài)特征。薔薇屬的花各個部分都傳遞出泛化傳粉的特征：花全天開放，傳粉昆蟲白天晚上都能進(jìn)入；看起來圓滿的輻射對稱花，不對傳粉昆蟲的進(jìn)入設(shè)置大小與方向的限制；不吝嗇地給予傳粉昆蟲“報酬”——花粉與花蜜全放在花心這個開放平臺上；花的氣味也是一種普適的香味。在這種泛化的傳粉系統(tǒng)下，花會產(chǎn)生大量的花粉。薔薇屬的花似乎時時刻刻都在發(fā)聲：“你們都可以過來采花粉，快過來幫我傳粉吧?！睆倪@個角度來看的話，玫瑰就與很多人想要借此傳遞的忠貞愛情毫無關(guān)系了。那有沒有花可以替代玫瑰，在植物學(xué)花語上真正傳遞出專情的信號呢？有，而且可能大家也很熟悉，那就是絲蘭。絲蘭在各個城市的綠化中都十分常見，它們造型獨(dú)特，重重疊疊的葉子像劍一樣直指天空，經(jīng)常被種在花園的外圍，充當(dāng)綠籬一樣的角色。我們許多時候也能看到它們開花，從重重疊疊的葉子中抽出一支巨大的花莖出來，花莖直指云霄，花莖上開著許多朵潔白且碩大的花。人們常說“開花結(jié)果”，有意思的是，盡管絲蘭能開出碩大的花，（乙）。這意味著，它每次開完花后，花就謝了，似乎從來沒有等到過它的傳粉者來授粉。這是為什么呢？①這是因為絲蘭原產(chǎn)于美洲的原因，②在被移植到中國作為觀賞植物后，它們的傳粉者卻未能跟著隨之遷徙，③在中國也沒有傳粉者可以替代它們原本的傳粉者。④即使絲蘭在異國他鄉(xiāng)，依然在等著它們唯一的傳粉者——絲蘭蛾。除了絲蘭蛾，絲蘭并不歡迎其他的傳粉者，其他的傳粉者也對絲蘭不感興趣。與玫瑰相反，絲蘭代表的是極其專性的一種傳粉系統(tǒng)。18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。A_______B_______19.文中第六段標(biāo)序號部分有三處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（）_______（）_______（）_______20.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語言完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。21.下列各句中的引號，與文中畫橫線例句中“報酬”一詞的引號作用相同的一項是（）A.“木葉”之與“樹葉”，不過一字之差。B.我曾想：在水底的魚群中可能有一些鯉魚“科學(xué)家”。C.如謝莊《月賦》說：“洞庭始波，木葉微脫?！盌.號稱“世界屋脊”的青藏高原，有兩個世界之最。22.賞析文中畫波浪線句子的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?8.A.供不應(yīng)求B.一心一意19.①這是因為絲蘭原產(chǎn)于美洲（或：這是絲蘭原產(chǎn)于美洲的原因）。②在被移植到中國作為觀賞植物后，它們的傳粉者卻未能隨之遷徙。④絲蘭即使在異國他鄉(xiāng)，依然在等著它們唯一的傳粉者——絲蘭蛾。20.甲：玫瑰可一點(diǎn)都不專一乙：但我們卻很少看到它結(jié)果實21.B22.①擬人，將花的生存策略（吸引傳粉者）賦予人類的情感與目的，如“心意”“取悅”，使植物行為人格化，將生物學(xué)現(xiàn)象（傳粉）轉(zhuǎn)化為帶有情感動機(jī)的互動，增強(qiáng)畫面感。②比喻，將“花與傳粉者的關(guān)系”比作“人類社交中的取悅行為”，形象生動，使讀者更直觀理解植物與傳粉者間的共生關(guān)系?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處，前文提到“情人節(jié)來臨之時”這一特定時間背景，紅玫瑰作為表達(dá)愛意標(biāo)志性禮物，“很多人給另一半準(zhǔn)備禮物的第一選擇”，是人們熱衷購買的物品，此處表示花店里的紅玫瑰需求量非常大，可用“供不應(yīng)求”。供不應(yīng)求：形容某種事物的需求量很大，但供應(yīng)不足。B處，由前文“一朵花的全部‘心意’是用來‘取悅’傳粉者”，下文“蜂類、蠅類等各種昆蟲都可以過來分一杯羹”可知，開花的目的主要是吸引傳粉者，并沒有專注于某一個固定的對象，此處意在將花在自然傳粉過程中的表現(xiàn)與人們通常所理解的玫瑰代表專一、忠貞愛情的花語相對比，可用“一心一意”。一心一意：指意念專一，沒有其他的念頭?！?9題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第六段標(biāo)序號部分有三處語?。孩倬浣Y(jié)構(gòu)混亂，“這是因為絲蘭原產(chǎn)于美洲的原因”中“因為……的原因”句式雜糅，刪去其中一個，修改為：這是因為絲蘭原產(chǎn)于美洲（或：這是絲蘭原產(chǎn)于美洲的原因）。②句成分贅余，“它們的傳粉者卻未能跟著隨之遷徙”中“跟著”與“隨之”語義重復(fù)，可刪去“跟著”，修改為：在被移植到中國作為觀賞植物后，它們的傳粉者卻未能隨之遷徙。④句語序不當(dāng)，“即使絲蘭在異國他鄉(xiāng)，依然在等著它們唯一的傳粉者——絲蘭蛾”，前后分句主語一致，主語“絲蘭”應(yīng)置于關(guān)聯(lián)詞“即使”前面，修改為：絲蘭即使在異國他鄉(xiāng)，依然在等著它們唯一的傳粉者——絲蘭蛾。【20題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處：前文語境“紅玫瑰都是表達(dá)愛意的標(biāo)志”，是說情人節(jié)人們都用紅玫瑰來表達(dá)感情專一，此處前句用“但從植物學(xué)上來看”表示轉(zhuǎn)折，下句接著說玫瑰“是純純的‘風(fēng)流少年’”，可知此處強(qiáng)調(diào)玫瑰在植物學(xué)上的“不專一”，可填：玫瑰可一點(diǎn)都不專一。乙處：結(jié)合前文“人們常說‘開花結(jié)果’，有意思的是，盡管絲蘭能開出碩大的花”，此處與上文“盡管”形成轉(zhuǎn)折，可用關(guān)聯(lián)詞語“但”形成照應(yīng)，同時是要描述絲蘭的結(jié)果情況，根據(jù)下文“它每次開完花后，花就謝了，似乎從來沒有等到過它的傳粉者來授粉”可知，絲蘭似乎很難授粉并結(jié)果，可填：但我們卻很少看到它結(jié)果實。21題解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。文中“報酬”的引號表示特殊含義。A.表示強(qiáng)調(diào)；B.表示特殊含義；C.表示直接引用；D.表示特定稱謂。故選B。【22題解析】本題考查學(xué)生賞析常見修辭手法的表達(dá)效果的能力。①擬人，將花的生存策略（吸引傳粉者）賦予“心意”“取悅”等人類情感與行為，將植物吸引傳粉者的自然現(xiàn)象人格化，生動展現(xiàn)花與傳粉者的互動，使抽象的生物學(xué)機(jī)制轉(zhuǎn)化為富有情感動機(jī)的“社交行為”，增強(qiáng)讀者的畫面感與代入感。②比喻，將“花吸引傳粉者的策略”比作“人類社交中的取悅行為”，二者均通過“取悅”達(dá)成特定目的（傳粉/社交）；用日常生活現(xiàn)象類比專業(yè)知識，化抽象為具體，幫助讀者快速理解植物與傳粉者的共生關(guān)系，語言通俗形象。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。對他人的不幸抱有同情，心懷悲憫是人類應(yīng)該具有的品格?！陡]娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》等文學(xué)作品中人物的悲劇命運(yùn)總能激發(fā)我們的悲憫情懷，而現(xiàn)實生活中許多身處困厄或突遭意外的人卻難以得到深切同情甚至被惡意揣測。聯(lián)系文學(xué)與現(xiàn)實，你有怎樣的感悟和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料節(jié)選了必修下冊第二單元的單元導(dǎo)語：“對他人的不幸抱有同情，心懷悲憫是人類應(yīng)該具有的品格?！庇纱艘牒诵母拍睢巴椤薄氨瘧憽薄Ｔ谖膶W(xué)層面，文學(xué)作品中人物的悲劇命運(yùn)能夠激發(fā)讀者強(qiáng)烈的悲憫情懷。而在現(xiàn)實層面，也有很多身處困厄或突遭意外的人，這些人和文學(xué)作品中的人物相似，同樣需要他人的關(guān)心與幫助；但他們不僅得不到深切同情，還可能會遭到外界的惡意揣測。材料指出悲憫情懷不應(yīng)只停留在文學(xué)作品上，更應(yīng)延伸至現(xiàn)實生活之中，對現(xiàn)實生活中深陷困境的人們給予文學(xué)作品人物同等的關(guān)懷。材料中提及現(xiàn)實生活中許多身處困厄或突遭意外的人卻難以得到深切同情甚至被惡意揣測，引發(fā)我們深深的思考，考生可以根據(jù)自己的寫作需要多角度分析成因。之所以現(xiàn)實生活中人們?nèi)狈ν樾目赡艽嬖谝韵聨追矫嬖颍阂皇巧鐣用?，互?lián)網(wǎng)和社交媒體的普及使得信息過載，人們在頻繁面對海量的負(fù)面信息時，持續(xù)的負(fù)面情緒勞動容易產(chǎn)生同情疲勞，網(wǎng)絡(luò)表達(dá)便捷的同時也降低了文明的閾值，網(wǎng)絡(luò)暴力可以隨意發(fā)泄到無辜的受害者身上。二是心理層面，現(xiàn)實悲劇真假難辨，過往的惡性經(jīng)驗可能導(dǎo)致人們產(chǎn)生多疑、焦慮的情緒，從而建立自我保護(hù)機(jī)制，以惡意揣測來消除內(nèi)心因他人悲劇命運(yùn)而產(chǎn)生的不適，以獲取安全感。三是文化層面，例如面子文化強(qiáng)調(diào)表面的禮貌和尊重，而不是真正的同情和關(guān)心，人們可能更傾向于尊重他人不幸，而非體驗他人痛苦；又如從眾心理使得個體受群體影響，不知全貌便跟風(fēng)帶動輿論走向，中傷無辜受害者；再如公共精神的缺失可能導(dǎo)致人們在面對現(xiàn)實悲劇時缺乏社會責(zé)任意識，從而減少了對弱勢群體實質(zhì)性的關(guān)注和支持?，F(xiàn)實悲劇是客觀存在的事實，陷入困厄或突遭意外更多是命運(yùn)和社會結(jié)構(gòu)導(dǎo)致的。對他人的不幸抱有同情，心懷悲憫是人類應(yīng)該具有的品格，更是當(dāng)下社會青年不可推卸的責(zé)任。因此，面對現(xiàn)實悲劇，我們不應(yīng)將他人傷口剖開供人審視，而應(yīng)心懷悲憫，自發(fā)守護(hù)弱者尊嚴(yán)。寫作時，考生需圍繞“同情”“悲憫”任一核心關(guān)鍵詞，將文學(xué)與現(xiàn)實建立緊密聯(lián)系，首先提出中心論點(diǎn)，悟文學(xué)悲憫之意，行現(xiàn)實關(guān)懷之心。然后分析現(xiàn)實生活中缺乏同情心甚至惡意揣測的原因，接著明確如何去做，作為新時代青年，要繼承和發(fā)揚(yáng)文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的悲憫情懷，同時將對文學(xué)人物的同情轉(zhuǎn)化為對現(xiàn)實生活中悲劇人物的實際關(guān)懷行動，展現(xiàn)青年一代的擔(dān)當(dāng)與善良，傳遞社會正能量。最后重申論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)心懷悲憫，關(guān)注現(xiàn)實。立意：（1）文學(xué)滋養(yǎng)同情心，悲憫情懷照現(xiàn)實。（2）文學(xué)與現(xiàn)實連紐帶，新時代青年懷悲憫。（3）悟文學(xué)悲憫之意，行現(xiàn)實關(guān)懷之心。（4）文學(xué)悲劇同情生，現(xiàn)實困厄關(guān)懷深。

浙江省A9協(xié)作體2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語文試題（本卷滿分150分，考試時間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？萍紓惱硎情_展科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)等科技活動需要遵循的價值理念和行為規(guī)范，是促進(jìn)科技事業(yè)健康發(fā)展的重要保障。如何加強(qiáng)科技倫理治理，推進(jìn)科技強(qiáng)國建設(shè)？如何塑造科技向善的文化理念和保障機(jī)制，為增進(jìn)人類福祉、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供有力科技支撐？《文匯報》記者采訪了上海社科院哲學(xué)所副所長、研究員成素梅。記者：近年來，我國科技創(chuàng)新水平不斷提升，越來越多的前沿領(lǐng)域闖入“無人區(qū)”，面臨的科技倫理挑戰(zhàn)也日益增多。在這樣的背景下，如何深刻認(rèn)識科技倫理治理的重要意義？成素梅：隨著新一輪技術(shù)革命的不斷深化，科技創(chuàng)新成為社會發(fā)展的核心驅(qū)動力，科技專家成為文明轉(zhuǎn)型的推動者，科技產(chǎn)品成為社會生活的塑造者。然而，科技革命在從只能改變?nèi)说耐獠孔匀贿M(jìn)展到有能力改變?nèi)说膬?nèi)部自然，并以銳不可當(dāng)之勢將人類社會帶入智能化發(fā)展階段的進(jìn)程中，其所帶來的倫理挑戰(zhàn)，正在將社會變成倫理實驗場，有可能將人類推向被毀滅的危險邊緣。因此，我們迫切需要提高風(fēng)險預(yù)判能力和認(rèn)知能力，使科技倫理治理真正成為科技創(chuàng)新鏈條中的一個必要環(huán)節(jié)或核心維度。從技術(shù)及其應(yīng)用層面來看，加強(qiáng)科技倫理治理能夠促進(jìn)科技健康發(fā)展，完善科技創(chuàng)新體制，減少創(chuàng)新過程中潛在的系統(tǒng)性風(fēng)險，避免濫用和技術(shù)異化，防范公共安全風(fēng)險，保障人類福祉，保護(hù)個人權(quán)益，維護(hù)社會公平，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，提升公眾對科技及其產(chǎn)品的信任度。從國際、國家和社會監(jiān)管層面來看，加強(qiáng)科技倫理治理有助于促進(jìn)國際合作，促進(jìn)多邊對話與合作，共同應(yīng)對全球性問題，達(dá)成“人類命運(yùn)共同體”的國際共識。從文化層面來看，加強(qiáng)科技倫理治理有助于重新審視人類的共同價值，增進(jìn)相互理解，平衡科技創(chuàng)新與人類價值保護(hù)之間可接受的結(jié)合點(diǎn)，化解乃至規(guī)避文化沖突，推動科技文明與人文精神的深度融合，塑造具有人文關(guān)懷的科技創(chuàng)新范式。記者：成素梅：健全科技倫理治理體制既是搶占科技革命制高點(diǎn)的必由之路、落實科技強(qiáng)國戰(zhàn)略的必然要求、樹立有作為勇?lián)?dāng)大國形象和提升國際話語權(quán)的重要支撐，也是促進(jìn)科技創(chuàng)新與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)的新維度、應(yīng)對重大科技風(fēng)險的新途徑，更是維護(hù)國家安全和貢獻(xiàn)中國智慧的新手段。健全科技倫理治理體制需要“硬約束”與“軟引導(dǎo)”相結(jié)合，有效監(jiān)管和文化塑造相結(jié)合?！坝布s束”是指為新興科技創(chuàng)新和應(yīng)用劃出倫理紅線；“軟引導(dǎo)”是指以監(jiān)管和激勵等多種方式引導(dǎo)健康的科技創(chuàng)新行為；有效監(jiān)管是指將政府、社會、行業(yè)、企業(yè)、市場、公眾等多方力量整合起來，在科技創(chuàng)新鏈條中，形成預(yù)防—執(zhí)行—反饋—改進(jìn)相協(xié)調(diào)、適應(yīng)性評估和動態(tài)優(yōu)化相結(jié)合的監(jiān)管機(jī)制，杜絕形式主義和過度干預(yù)，不斷填補(bǔ)監(jiān)管空白等；文化塑造是指借助社會活動、行為規(guī)范、教育培訓(xùn)等形式，促進(jìn)科技創(chuàng)新的利益相關(guān)者自覺樹立鐵肩擔(dān)道義的倫理意識，營造尊重倫理和崇尚責(zé)任的科技文化氛圍。記者：如何進(jìn)一步加強(qiáng)國際合作，為全球科技倫理治理貢獻(xiàn)中國智慧？成素梅：當(dāng)代科技發(fā)展正在將人類社會從工業(yè)文明轉(zhuǎn)向智能文明。智能文明既是科學(xué)—技術(shù)—社會—人文高度糾纏的文明，也是深度拷問人性的文明。文明轉(zhuǎn)型過程中所新生的科技倫理問題是全人類共同面臨的倫理挑戰(zhàn)。這也是包括中國在內(nèi)的主要科技大國、國際組織和重要智庫紛紛前瞻性地出臺科技倫理治理條例，努力將文明躍遷所面臨的倫理危機(jī)轉(zhuǎn)化為發(fā)展契機(jī)的原因所在。中國具有追求人與自然、人與人、人與社會和諧發(fā)展的悠久歷史，擁有深厚的倫理文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的倫理思想體系，形成了“以德治國”或“為政以德”實踐傳統(tǒng)。在科技突飛猛進(jìn)的當(dāng)下，我國應(yīng)該在以各種形式積極參與聯(lián)合國教科文組織、世界衛(wèi)生組織、國際科學(xué)理事會等國際組織發(fā)起的科技倫理治理活動中，將中國的“天人合一”“和諧共生”“科技向善”“責(zé)任至上”等倫理理念推向世界，推動建立科技倫理治理的多邊合作機(jī)制，平衡國家主權(quán)和全球倫理治理之間的關(guān)系，包容不同文化背景下的倫理差異，發(fā)起成立“全球科技倫理治理聯(lián)盟”，促進(jìn)各國就重大科技倫理治理問題展開友好對話，在“一帶一路”框架下創(chuàng)建科技倫理治理協(xié)作機(jī)制，彰顯中國在科技倫理治理領(lǐng)域內(nèi)的卓越領(lǐng)導(dǎo)力。記者：成素梅：DeepSeek作為人工智能發(fā)展的最新標(biāo)志性事件，極大地彰顯了人工智能無法抗拒的強(qiáng)大影響力，印證了人機(jī)雙向賦智的巨大發(fā)展?jié)摿?。但我們必須同時意識到，這種發(fā)展?jié)摿Σ粌H導(dǎo)致了眾所周知的侵犯隱私、種族歧視、社會不公等倫理問題，有可能削弱人的自主性，模糊人機(jī)界限，增加難以預(yù)測的風(fēng)險等倫理挑戰(zhàn)，而且更加嚴(yán)峻的是，向過去建立在人機(jī)二分基礎(chǔ)上的制度安排和法律法規(guī)等提出了框架性挑戰(zhàn)。因此，我們在構(gòu)建負(fù)責(zé)任的人工智能倫理治理體系時，除了明確責(zé)任主體、倡導(dǎo)算法透明、提供立法保障等一系列具體措施之外，更加重要的是，需要豐富我們的概念工具箱，加強(qiáng)面向未來發(fā)展的倫理框架研究；需要開啟從勞動倫理優(yōu)位轉(zhuǎn)向休閑倫理優(yōu)位和讓休閑成為勞動境界的新啟程，需要探索針對復(fù)雜智能系統(tǒng)的免責(zé)賠付機(jī)制，從根本上擺脫算法問責(zé)困境和現(xiàn)有人工智能倫理治理原則的落地困境等。（改編自《科技倫理治理：科技強(qiáng)國的必然要求》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.科技革命正以銳不可當(dāng)之勢將人類社會帶入智能化發(fā)展階段的進(jìn)程中，其所帶來的倫理挑戰(zhàn)，將社會變成了倫理實驗場，有可能將人類推向被毀滅的危險邊緣。B.加強(qiáng)科技倫理治理能減少創(chuàng)新過程中潛在的系統(tǒng)性風(fēng)險，避免濫用和技術(shù)異化，防范公共安全風(fēng)險，保障人類福祉，從而提升公眾對科技及其產(chǎn)品的信任度。C.健全科技倫理治理體制既是促進(jìn)科技創(chuàng)新與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)的新維度、應(yīng)對重大科技風(fēng)險的新途徑，同時也是維護(hù)國家安全和貢獻(xiàn)中國智慧的新手段。D.探索針對復(fù)雜智能系統(tǒng)的免責(zé)賠付機(jī)制，從根本上擺脫算法問責(zé)困境和現(xiàn)有人工智能倫理治理原則的落地困境，這是在構(gòu)建負(fù)責(zé)任的人工智能倫理治理體系時需做到的。2.下列對本文中的“將中國的‘天人合一’‘和諧共生’‘科技向善’‘責(zé)任至上’等倫理理念推向世界”理解不正確的一項是（）A.這是我國面對全人類文明躍遷所面臨的倫理危機(jī)時應(yīng)當(dāng)做出的努力。B.這是我國推動建立科技倫理治理的多邊合作機(jī)制過程中的重要前提。C.這是我國與其他國家就重大科技倫理治理問題展開友好對話的基礎(chǔ)。D.這是彰顯我國在世界科技倫理治理領(lǐng)域內(nèi)卓越領(lǐng)導(dǎo)力的決定性因素。3.以下哪一項不屬于文中所說的“硬約束”范疇（）A.明確基因編輯的倫理界限。 B.建立行業(yè)性倫理預(yù)警機(jī)制。C.某地設(shè)立倫理擔(dān)當(dāng)創(chuàng)新獎。 D.制定人工智能的倫理規(guī)范。4.請根據(jù)提示，完成表格中的內(nèi)容。記者第一問：如何深刻認(rèn)識科技倫理治理的重要意義？第二問：第三問：如何進(jìn)一步加強(qiáng)國際合作，為全球科技倫理治理貢獻(xiàn)中國智慧？第四問5.中國在推動科技倫理治理中應(yīng)如何貢獻(xiàn)智慧，請分點(diǎn)概括?！敬鸢浮?.D2.D3.C4.第二問：如何進(jìn)一步健全科技倫理治理體制機(jī)制，護(hù)航科技強(qiáng)國建設(shè)？第四問：如何應(yīng)對人工智能發(fā)展中的倫理挑戰(zhàn)，構(gòu)建負(fù)責(zé)任的人工智能治理體系？5.①積極參與國際組織發(fā)起的科技倫理治理活動。②弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)倫理理念，將“天人合一”“科技向善”等理念推向世界。③通過“一帶一路”等機(jī)制輸出治理經(jīng)驗，平衡國家主權(quán)與全球倫理需求?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇訪談圍繞科技倫理治理展開，層次清晰：先論述其必要性（應(yīng)對倫理風(fēng)險），再分析治理路徑（硬約束+軟引導(dǎo)），最后探討國際貢獻(xiàn)（中國智慧）。成素梅的論述既有危機(jī)意識（倫理實驗場），又具建設(shè)性（多邊合作），將中國傳統(tǒng)倫理（天人合一）與現(xiàn)代科技治理結(jié)合，體現(xiàn)了中國在科技倫理領(lǐng)域的思考深度與全球視野?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。A.“將社會變成了倫理實驗場”錯。原文為“有可能將社會變成倫理實驗場”，選項將“有可能”偷換為“將”，表述絕對化。B.“從而提升公眾對科技及其產(chǎn)品的信任度”錯。原文中“提升公眾對科技及其產(chǎn)品的信任度”與前文中的保障措施是并列關(guān)系，而非因果關(guān)系，選項“從而”強(qiáng)加因果。C.“同時也是維護(hù)國家安全和貢獻(xiàn)中國智慧的新手段”錯。原文“健全科技倫理治理體制”的意義中，“促進(jìn)科技創(chuàng)新與社會發(fā)展相協(xié)調(diào)的新維度、應(yīng)對重大科技風(fēng)險的新途徑”與“維護(hù)國家安全和貢獻(xiàn)中國智慧的新手段”是遞進(jìn)關(guān)系（“更是”），而非并列關(guān)系（“同時”），選項邏輯錯誤。故選D。【2題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。D.“決定性因素”錯，過于絕對。原文強(qiáng)調(diào)“彰顯領(lǐng)導(dǎo)力”需通過多種舉措（如發(fā)起聯(lián)盟、創(chuàng)建機(jī)制等），倫理理念是重要內(nèi)容而非“決定性因素”。故選D【3題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義，對信息進(jìn)行比較、辨析的能力?！坝布s束”是指為新興科技創(chuàng)新和應(yīng)用劃出倫理紅線。A.明確界限，劃出倫理紅線，屬于“硬約束”。B.建立倫理預(yù)警機(jī)制，劃出了倫理紅線，屬于“硬約束”。C.設(shè)立創(chuàng)新獎屬于激勵手段，屬于“軟引導(dǎo)”范疇。D.制定倫理規(guī)范，是硬性措施，屬于“硬約束”。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括中心意思的能力。①結(jié)合第二問成素梅在回答中提到的“健全科技倫理治理體制既是……必由之路”“需要‘硬約束’與‘軟引導(dǎo)’相結(jié)合”，可知核心是圍繞“如何健全科技倫理治理體制機(jī)制”展開的；關(guān)鍵要素有健全體制、硬約束與軟引導(dǎo)、監(jiān)管機(jī)制、文化塑造。因此提問需聚焦“健全體制機(jī)制”與“科技強(qiáng)國建設(shè)”的關(guān)聯(lián)，可歸納為：如何進(jìn)一步健全科技倫理治理體制機(jī)制，護(hù)航科技強(qiáng)國建設(shè)？②結(jié)合第四問對應(yīng)的成素梅的回答，她以“DeepSeek”（人工智能發(fā)展）為例，分析其倫理挑戰(zhàn)及治理措施，如“構(gòu)建負(fù)責(zé)任的人工智能倫理治理體系”“探索免責(zé)賠付機(jī)制”等；關(guān)鍵要素有人工智能、倫理挑戰(zhàn)、治理體系。提問需針對“人工智能發(fā)展中的倫理問題”，因此可歸納為：如何應(yīng)對人工智能發(fā)展中的倫理挑戰(zhàn)，構(gòu)建負(fù)責(zé)任的人工智能治理體系？【5題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。①積極參與國際組織活動：原文提到“積極參與聯(lián)合國教科文組織、世界衛(wèi)生組織等國際組織發(fā)起的科技倫理治理活動”，說明通過參與全球治理平臺，可以提升中國在科技倫理領(lǐng)域的話語權(quán)。②弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)倫理理念：原文“將中國的‘天人合一’‘和諧共生’‘科技向善’‘責(zé)任至上’等倫理理念推向世界”，說明可以借助中國傳統(tǒng)文化中的價值觀，如“天人合一”“科技向善”等理念，為全球治理提供差異化的倫理視角，推動多元文化融合。③建立多邊合作機(jī)制與輸出治理經(jīng)驗：原文說“推動建立科技倫理治理的多邊合作機(jī)制”“在‘一帶一路’框架下創(chuàng)建科技倫理治理協(xié)作機(jī)制”，可知可以通過“一帶一路”等平臺，分享中國在科技倫理監(jiān)管、文化塑造等方面的經(jīng)驗，平衡國家主權(quán)與全球倫理需求，促進(jìn)國際共識。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人與黿徐賢林（1）朱晨清與他的鸕鶿竹排被人譽(yù)為獅子巖風(fēng)景區(qū)里一道獨(dú)特的風(fēng)景。（2）朱晨清左腿微瘸，年近六旬，黝黑的瘦臉上嵌著一雙漁人特有的犀利眼睛，與他的鸕鶿群渾然一體。每天拂曉時，他便挑著兩竹籠鸕鶿到獅子巖周邊的溪流中放牧。江邊放著一條竹排，他放下竹籠，拉開籠門，鸕鶿向竹排蜂擁而去，猶若訓(xùn)練有素的士兵。他慢悠悠跨上竹排，竹排緩緩向深水處劃去，詩意在盛夏晨風(fēng)和粼粼波光中一層層蕩漾開去……（3）養(yǎng)鸕鶿捕魚并不是朱晨清的主業(yè)，他的鸕鶿竹排其實是供游客拍照的道具。游客用竹排鸕鹢拍照一次，付給他租金。逢旅游旺季，他一天可凈賺近千元，可謂一本萬利。為了增添旅游內(nèi)容，當(dāng)?shù)芈糜喂芾聿块T鼓勵獅子巖村民飼養(yǎng)鸕鶿，無奈鸕鶿太難侍候，全村只有朱晨清能成功繁殖飼養(yǎng)鸕鶿?，F(xiàn)在他的鸕鶿群大小有十八只，因而也就顯得彌足珍貴。（4）太陽越升越高，烈日烤得大地灼人。這江碧水卻越發(fā)顯現(xiàn)其迷人之處。游客漸多，在彩色的遮陽傘下，他們悠然坐在租來的行排上，盡情享受那份水上清涼。他也開始忙碌起來，游客紛紛租用他的鸕鶿竹排拍照留影。一名小姑娘好奇地望著鸕鶿，進(jìn)行點(diǎn)數(shù)，一、二、三……十七，爺爺，你一共有十七只黑鳥吧？什么，十七只？明明是十八只，怎么只有十七只？（5）此后，接連三天每天都有一只鸕鶿神秘失蹤，長此以往，他的鸕鶿竹排便要名存實亡了，眼下正是旅游旺季，這將使他蒙受極大的經(jīng)濟(jì)損失。晚飯后，朱晨清坐在房前的場子里，一邊吸著煙，一邊納悶：水禽中的潛水健將——鸕鶿，怎么接連在它們非常熟識的水域里神秘失蹤呢？朱晨清無意識地?fù)崦幌挛⑷车淖竽_踝，猛地打了一個激靈：莫非它們?nèi)詽摲谶@里？是它們截捕我的鸕鶿？（6）一想到這一節(jié)，朱晨清頓時來了精神，思緒回到五十年前。那時他剛滿十歲。那年夏天的一個晚上，荊竹溪剛發(fā)了大水，爺爺扛上漁網(wǎng)到獅子巖捕籽魚。朱晨清吵著要跟爺爺一起去，便抄起一把團(tuán)魚戳，準(zhǔn)備刺捕大魚，那時溪潭里十來斤重的溪魚很多。祖孫乘一葉小舢板，一邊搖一邊撒網(wǎng)。眼尖的朱晨清發(fā)現(xiàn)一個臉盆大的團(tuán)狀物，在水流中翻上翻下捕食籽魚甚歡。朱晨清大叫一聲“團(tuán)魚”，就持團(tuán)魚戳猛刺過去，鋒利的戳尖深深刺入團(tuán)魚的甲殼，但他人小力弱，大團(tuán)魚負(fù)痛大力掙扎，硬生生將朱晨清掀入水中，待爺爺發(fā)現(xiàn)時，他已在距小船三米多遠(yuǎn)的湍流中撲騰……爺爺奮力擊水才將他拉上小船，那只團(tuán)魚身負(fù)魚戳潛入深水。回家后，大人發(fā)現(xiàn)朱晨清左足踝呈粉碎性骨折。爺爺心疼地說：你刺中的是黿，黿是神魚，黿王可以長到三百多斤重，黿與人素來和平相處，我們都不捕黿，幸好今晚遭遇的是一般的黿，如果是黿王，你傷了它我們都沒命。經(jīng)過多方治療，朱晨清最終還是成了瘸子。（7）朱晨清感到左足踝隱隱痛起來，好你個癩頭黿，腳踝之仇還未報，你居然又跟我作對！他決定要找到那只捕食鸕鶿的黿，深仇舊恨一起了斷。（8）夜幕降臨，朱晨清提著電瓶燈扛著特制的鋼制團(tuán)魚戳登船行動。他悄然將舢板劃到下游的獅子巖深水區(qū)域靠在巖邊，坐在船上靜靜地等候。這里就是朱晨清與黿五十年前的互傷處。露水濕了他的衣裳，清澈天幕的東方躍上耀眼的啟明星，東方現(xiàn)出魚肚白，晨曦抹上獅子巖，他連打了一串呵欠。一夜白白守候等待。（9）晚上，朱晨清又提著電瓶燈扛著團(tuán)魚戳出門。他徑直來到拴船處，小船在搖蕩著，柳陰之下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著像是一條怪物，使他產(chǎn)生一絲心虛。他默默解下拴船索，跨上去，小船搖晃得更烈，他再三穩(wěn)了穩(wěn)身子才穩(wěn)住了小船。今晚咋啦，怎么會有點(diǎn)心不在焉？難道要放棄尋仇？可是一想到失蹤的鸕鶿，尋仇的念頭霎時又占上風(fēng)，你奪我生路，豈能容你！他沉穩(wěn)地劃著小船，蕩起的水聲聽著有些美妙，夏夜一人一舟在獅子巖水域悠然劃行，如果沒有復(fù)仇的戾氣，便是一道獨(dú)特的風(fēng)景。朱晨清摒棄雜念一心一意尋找大黿。他一反上次的辦法，駕著船在深水區(qū)四處轉(zhuǎn)悠。半夜里下起雷陣雨，他借剎那間的閃電，驚奇地看到一團(tuán)駭人的團(tuán)狀物就浮在距小船不足兩米的地方。是頭大黿！從它的身架判斷，它的體重不會低于一百公斤。瓢潑大雨驟下，電瓶燈爆了燈珠。朱晨清空手而歸。（10）第三天清晨，朱晨清提著一只足有十公斤重的黿興沖沖回家。頗有凱旋的味道。他將黿重重甩到地上，叫道：你們大家都起來，看我給你們捉來了什么！朱紀(jì)年起床一看網(wǎng)袋里掙扎的東西，不由驚叫：黿！林學(xué)院的學(xué)生自然知道黿是國家級保護(hù)動物，而且這種古老的動物因生態(tài)環(huán)境的不斷惡化已在許多棲身水域絕跡，獅子巖居然還有大黿生息實在是值得慶幸的大好事。朱紀(jì)年說：爸爸，這是國家級保護(hù)動物，你還是放了它吧。黿背上有多處嚴(yán)重刺傷，看來難以成活?！胺帕怂磕阏f得倒輕松。它們吞食了我的四只鸕鶿，可鸕鶿是我的寶貝，現(xiàn)在我就吃了這頭癩頭黿，以牙還牙，好好教訓(xùn)教訓(xùn)它們！”朱晨清說這番話時咬牙切齒。朱紀(jì)年不敢吭聲了。而且黿畢竟也是難得一遇的美味。朱晨清宰殺了黿，紅燒清燉鮮美異常。全家飽食數(shù)頓。捕殺了一只黿，朱晨清心中的怨氣也消了許多，當(dāng)晚沒有駕船捕黿，準(zhǔn)備在家里美美地睡上一覺。（11）怪事在當(dāng)晚深夜發(fā)生。朱晨清聽到自家的鋼拉門刺耳地響起來，他的第一個念頭是“有賊”。拉亮燈，叫醒家人，自己操起團(tuán)魚戳直撲大門，細(xì)看之下，只見“賊”趴在地上，鋼拉門仍在咯咯作響，家人都已起床齊聚門邊，老伴按亮電瓶燈，面前的情景令朱家大驚失色：這哪是賊？顯然是一只體型碩大無比的黿！朱晨清也慌了手腳，持戳的雙手不由自主地顫抖起來，遲疑著不敢開門刺黿。此時，這只黿也停止了噬咬鋼門，它直視燈光，那雙細(xì)眼發(fā)出幽幽的仇恨目光，丑陋的喙上布滿血跡，兩排細(xì)密的利牙暴露唇外……它見屋里人沒有動作，便緩緩轉(zhuǎn)身，慢悠悠原路返回，爬一段路總回頭望一望朱家燈光處……（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.從馴養(yǎng)鸕鶿及熟悉水域等情節(jié)可以看出，朱晨清是一個經(jīng)驗豐富的漁民，且很懂得利用當(dāng)?shù)芈糜钨Y源來獲取收益。B.文中反復(fù)提及朱晨清的“瘸腿”，這既暗示了他與黿的舊仇，也為后文他執(zhí)意要復(fù)仇的偏執(zhí)行為提供了心理依據(jù)。C.捕黿時雷雨交加的環(huán)境描寫暗示人與黿的沖突將進(jìn)入高潮，電瓶燈爆裂的細(xì)節(jié)隱喻朱晨清復(fù)仇計劃最終必然失敗。D.小說題材獨(dú)特，富于自然風(fēng)情。朱晨清被黿所傷的往事，為故事增添神秘色彩，與獅子巖風(fēng)光交織，奇幻又真實。7.關(guān)于文中“鋼拉門被黿噬咬”的段落，下列說法不正確的一項是（）A.這一情節(jié)打破現(xiàn)實邏輯，以超現(xiàn)實筆法凸顯人獸沖突的激烈程度。B.黿王復(fù)仇的描寫，與前文朱晨清宰殺黿的情節(jié)形成因果循環(huán)結(jié)構(gòu)。C.“丑陋的喙上布滿血跡”的細(xì)節(jié)，暗示黿王已將人類視為捕獵對象。D.朱晨清“持戳的雙手”顫抖，展現(xiàn)其面對自然力量時的恐懼與懺悔。8.小說標(biāo)題《人與黿》有何含義？請結(jié)合文本分析。9.小說中三次提及朱晨清“左腿微瘸”的細(xì)節(jié)，請分析這三處描寫的具體作用?！敬鸢浮?.C7.D8.①表層：指朱晨清與黿的個體恩怨，如幼年刺黿致殘與鸕鶿被襲引發(fā)的報復(fù)。②深層：指人與自然關(guān)系，黿象征未被馴化的自然力量，人類為生存（捕魚）或利益（旅游）對其掠奪，引發(fā)反噬，從而呼吁敬畏自然與守護(hù)生態(tài)平衡。9.第一處：初次出場①點(diǎn)明人物特征。②設(shè)置懸念，引發(fā)讀者追問“為何致殘”。第二處：回憶受傷①揭示舊傷來源。②展示人與黿的舊仇宿怨。第三處：決意復(fù)仇①表明朱晨清的憤怒。②觸發(fā)復(fù)仇動機(jī)，推動情節(jié)發(fā)展?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】本文通過朱晨清與黿的恩怨糾葛，展現(xiàn)了人與自然既依存又對抗的復(fù)雜關(guān)系。作者描繪獅子巖的漁獵風(fēng)情，巧妙運(yùn)用瘸腿、雷雨等意象串聯(lián)起五十年的宿怨。超現(xiàn)實的黿王復(fù)仇情節(jié)打破現(xiàn)實邏輯，凸顯生態(tài)報復(fù)主題。小說在神秘色彩與現(xiàn)實批判間取得平衡，既保留民間傳說的奇幻性，又暗含對生態(tài)保護(hù)的警示，體現(xiàn)了人類對自然應(yīng)存的敬畏之心。【6題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的理解和分析鑒賞能力。C.“電瓶燈爆裂的細(xì)節(jié)隱喻朱晨清復(fù)仇計劃最終必然失敗”錯誤，過度解讀。“電瓶燈爆裂”僅是意外事件，未隱喻“復(fù)仇失敗”；且后文朱晨清成功捕殺一只黿，更說明此細(xì)節(jié)與“必然失敗”無關(guān)。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。D.“展現(xiàn)其面對自然力量時的恐懼與懺悔”錯誤。朱晨清的“顫抖”主要源于恐懼，這是面對巨型黿的本能反應(yīng)；他此前一直堅持殺黿泄憤，文中未明確體現(xiàn)“懺悔”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。①表層：指朱晨清與黿的個體恩怨，朱晨清與黿因生存競爭產(chǎn)生直接對抗，體現(xiàn)為兩代人的復(fù)仇博弈。朱晨清幼年跟爺爺捕魚時扎傷了黿，也導(dǎo)致自己傷殘；黿后來攻擊朱晨清的鸕鶿，引發(fā)朱晨清捕捉、宰殺黿的報復(fù)行為……展現(xiàn)了人和野生動物的直接矛盾，聚焦于個體間的恩怨糾葛。②深層：人與自然關(guān)系的隱喻與反思，以黿為象征，揭示人類與自然的失衡關(guān)系，呼吁生態(tài)保護(hù)與敬畏自然。朱晨清家族以鸕鶿捕魚為生，為獲取資源（捕魚），必然與其他生物（如黿）產(chǎn)生競爭，此時的沖突具有一定合理性，但也埋下破壞生態(tài)平衡的隱患。后來的“旅游開發(fā)”等，人類為經(jīng)濟(jì)利益進(jìn)一步掠奪自然，如黿這種古老的國家級保護(hù)動物“因生態(tài)環(huán)境的不斷惡化已在許多棲身水域絕跡”，這表明人類已嚴(yán)重危及野生動物生存，自然激化人自然的矛盾，巨黿“那雙細(xì)眼發(fā)出幽幽的仇恨目光”，到朱晨清家的攻擊行為可視為自然界對人類破壞行為的“反抗”。這種反噬呼吁人類要克制欲望、尊重自然規(guī)律、敬畏自然，通過守護(hù)生態(tài)平衡實現(xiàn)人類與自然的可持續(xù)共存?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。第一處：初次出場①原文“朱晨清左腿微瘸，年近六旬，黝黑的瘦臉上嵌著一雙漁人特有的犀利眼睛……”，此處點(diǎn)明人物特征，構(gòu)建獨(dú)特形象“左腿微瘸”作為顯著身體標(biāo)識，賦予人物滄桑感與故事性。②開篇的身體殘缺會吸引讀者注意力，自然引發(fā)追問：“為何致殘？”“是否與后文黿相關(guān)？”，為后文插敘往事埋下伏筆，增強(qiáng)敘事張力。第二處：回憶受傷①原文“思緒回到五十年前……經(jīng)過多方治療，朱晨清最終還是成了瘸子”，明確了“瘸腿”是十歲時被黿拖入水中致骨折的結(jié)果，揭示了舊傷的來源。②將人物殘缺與黿直接關(guān)聯(lián)，朱晨清“持團(tuán)魚戳猛刺”與黿“負(fù)痛掀人入水”，