安徽亳州市20172018學(xué)年度第一學(xué)期期末高三質(zhì)量檢測(cè)語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。近幾年，以漢服圈為代表的古裝文化實(shí)踐呈現(xiàn)出了明顯的上升態(tài)勢(shì)。在文化傳播領(lǐng)域，例如方在2013年創(chuàng)辦“西塘漢服文化周”，建構(gòu)了一個(gè)以漢服文化為中心的文化場(chǎng)域。在產(chǎn)業(yè)資本領(lǐng)域，與漢服相關(guān)的產(chǎn)業(yè)成為資本青睞的對(duì)象?，F(xiàn)在，身穿漢服的身影已經(jīng)時(shí)常出現(xiàn)在大學(xué)校園、商業(yè)廣場(chǎng)和地鐵公交等公共場(chǎng)域，進(jìn)一步融入了日常生活之中。不過，有的漢服愛好者卻表達(dá)了不同的焦慮，“現(xiàn)在的漢服圈都很浮躁，很多人已經(jīng)退圈，因?yàn)橐呀?jīng)背離了初衷”。有人曾對(duì)漢服文化內(nèi)部的構(gòu)成做過普及：一是漢服愛好者，即已接觸漢服，對(duì)漢服有一定了解，認(rèn)同漢服復(fù)興的主要觀點(diǎn)與理念；二是漢服生活者，即將漢服生活化，在日常生活中踐行傳統(tǒng)中國(guó)人的生活方式；三是漢服復(fù)興者，主要進(jìn)行理論研究或服飾考據(jù)，或負(fù)責(zé)引導(dǎo)社團(tuán)、舉辦活動(dòng)，較大范圍地復(fù)興推廣漢服。顯然，一種內(nèi)部的階層被呈現(xiàn)了出來。在公共場(chǎng)合身穿自制漢服的第一人王樂天等，同漢服生活者一起，他們構(gòu)成了金字塔結(jié)構(gòu)的塔尖和塔身。而漢服愛好者則是金字塔形結(jié)構(gòu)的基座。漢服復(fù)興者規(guī)定漢服文化的邊界，而漢服生活者則以一種與世俗生活決斷的決心進(jìn)行實(shí)踐。例外的是漢服愛好者階層，他們的參與程度顯然要低，遠(yuǎn)沒有生活者“壯士斷腕”式的決心。因而，在漢服文化越來越被關(guān)注的當(dāng)下，漢服圈內(nèi)部的焦慮情緒，也許可以解釋為漢服愛好者同另兩個(gè)階層的脫節(jié)。而這種愈發(fā)不穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，則正是漢服文化在持續(xù)沖頂過程中的隱憂和未來可能遇到的發(fā)展壁壘。漢服愛好者介入漢服圈的動(dòng)力，往往來自動(dòng)漫文化的影響。如果要進(jìn)一步厘清這一群體的文化需求，則必須首先將他們從漢服圈中剝離出來，去放置在青年亞文化實(shí)踐的脈絡(luò)中進(jìn)行觀察。漢服愛好者首先關(guān)注的是亞文化實(shí)踐的滿足，形成的對(duì)主流文化的儀式性抵抗策略和溝通嘗試。然而，漢服文化復(fù)興者和生活者強(qiáng)調(diào)漢服文化的正統(tǒng)性，這就造成漢服圈內(nèi)出現(xiàn)了愛好者同“考據(jù)派”的二元對(duì)立。隨著漢服文化熱度升高，傳統(tǒng)影樓寫真為代表的行業(yè)也開始介入古裝拍攝。此時(shí)，為了維護(hù)亞文化內(nèi)部的純潔性，漢服愛好者又斥其為“影樓裝”，拒絕承認(rèn)同漢服文化的關(guān)系。這種內(nèi)部分裂導(dǎo)致的不穩(wěn)定結(jié)構(gòu)將制約其進(jìn)一步發(fā)展。如何盡快理解漢服文化金字塔基座的龐大人群的構(gòu)成成分和文化訴求、保護(hù)他們的參與熱情，是夯實(shí)傳統(tǒng)文化復(fù)興人群基礎(chǔ)需要特別注意的一個(gè)方面。（摘編自趙運(yùn)濤《畫里有話——中國(guó)傳統(tǒng)文化中的吉祥圖案》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.近年古裝文化實(shí)踐呈上升態(tài)勢(shì)，大學(xué)校園和車站等場(chǎng)所所常見身穿漢服的身影。B.方和王樂天都屬于漢服復(fù)興者，是這類人群構(gòu)筑了金字塔形結(jié)構(gòu)的塔尖。C.因?yàn)殡A層的脫節(jié)，漢服愛好者比漢服生活者參與漢服文化實(shí)踐的程度要低。D.承繼傳統(tǒng)文化首先一定要有文化精英的引領(lǐng)，其次，夯實(shí)金字塔基座的人群基礎(chǔ)也非常必要。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.首段舉漢服文化在文化傳播與資本領(lǐng)域的表現(xiàn)，證明其實(shí)踐呈上升態(tài)勢(shì)。B.中間幾段從漢服文化發(fā)展壁壘、愛好者訴求等角度闡述了漢服復(fù)興中的問題。C.文章辨析漢服文化圈內(nèi)部階層的特點(diǎn)，從而表達(dá)對(duì)漢服愛好者的贊許和支持。D.全文先交代漢服文化實(shí)踐近況，再分析漢服圈的問題，最后提供了解決方法。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.漢服文化實(shí)踐的發(fā)展障礙，是漢服圈內(nèi)出現(xiàn)的階層分化與階層之間的脫節(jié)問題。B.漢服愛好者介入漢服圈的動(dòng)力首先是亞文化實(shí)踐的滿足，而非主流文化吸引。C.漢服愛好者既不認(rèn)同于“考據(jù)派”的正統(tǒng)觀，又排斥“影樓裝”的不純潔性。D.理解漢服愛好者的構(gòu)成成分，保護(hù)他們的熱情，有利于傳統(tǒng)文化的傳承復(fù)興。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成46題。堂號(hào)袁炳發(fā)聽母親講，我們家從山東東平闖關(guān)東落戶黑龍江時(shí)，發(fā)生過一件事。當(dāng)時(shí)父輩兄弟三人奔撲同鄉(xiāng)至黑龍江葦子溝，立足未穩(wěn)，即遭遇水災(zāi)，全鎮(zhèn)子人陷入困頓，幾乎家家缺吃少穿。一天深夜，我家鄰居、造紙廠的會(huì)計(jì)張爺，突然被雞叫聲驚醒，以為黃鼠狼又來吃雞，便手拎棍棒沖出門。月色之下定睛一看，哪是什么黃鼠狼，是一竊賊在雞窩行竊。此時(shí)竊賊也聽見門外的動(dòng)靜，慌亂中棄物而逃。張爺將其所遺之物拿進(jìn)屋中，亮燈一瞅，是個(gè)布袋子，里面裝著張爺家兩只蘆花母雞。張爺把母雞放出之后，湊近燈下細(xì)看布袋子，發(fā)現(xiàn)上面印著三個(gè)大字“敦本堂”。張爺想起，前些日子我大伯去他家借一斗玉米，正是用的這個(gè)袋子！聽母親講這件事時(shí)，我還小，對(duì)“敦本堂”三個(gè)字不甚明白。上小學(xué)一年級(jí)后，父親告訴我,“敦本堂”是我們這一支袁氏的堂號(hào)。那時(shí)候，家族堂號(hào)是一個(gè)標(biāo)識(shí)或者說符號(hào)，更是一個(gè)家族自我建設(shè)的動(dòng)力，也就是家風(fēng)和對(duì)外立身的信譽(yù)。翌日一早，張爺拿著空袋子來到我們家，也不說話，將空袋子擲于地上，瞥我大伯一眼，鼻子哼了一聲，扭頭走了。我大伯見狀，傻眼了，馬上讓我父親去看下自家的布袋子在不在。當(dāng)我父親告訴大伯，我們家的布袋子的確不在了時(shí)，我大伯當(dāng)時(shí)就哭了，說，這人丟不起呀！我父親說，丟什么人，又不是我們干的，袋子是讓人偷走了。我大伯說，誰知道是怎么回事呀？咱們百口難辯！我大伯哭得很傷心，感覺對(duì)不起老祖宗，沒有保護(hù)好家族名聲。說著，就安排我父親和叔叔收拾東西，回山東老家東平去，不在此處丟人現(xiàn)眼了。我父親急了：我們是敦厚本分之家，不能就這么不明不白地受冤屈。父親掉頭出去了。父親要把這件事調(diào)查明白！事件發(fā)生時(shí)，正是陰歷九月初，早晚有霜凍。夜間野獸出洞都會(huì)留下足跡，人畜如果晚間出來，踩出的痕跡也會(huì)像石膏一樣凝住。我父親在路上仔細(xì)查看，循著一趟可疑的足跡追出鎮(zhèn)子，一追就是十幾里地，追到了另一個(gè)屯子。那天半夜時(shí)分，我父親帶著兩個(gè)人回來了，一個(gè)中年男人，一個(gè)十幾歲的半大小子。三人直奔張爺家。原來，偷雞的是那個(gè)十幾歲的半大小子，中年人是他的父親，一起過來賠罪來了。這件事的結(jié)果不言而喻，我們家和張爺家的嫌隙彌合了。這件事的發(fā)生，非但沒有給我們家族抹黑，反而贏得了許多好名聲，葦子溝的人一下子就接受了我們家。我們家以敦厚本分立家，贏得了遠(yuǎn)近鄰居的信任。這件事之后，張爺在造紙廠的廠長(zhǎng)面前，極力舉薦大伯哥仨到紙廠上班。哥仨到紙廠上班后，專選苦臟累給錢多的活干，兩三年間，就掙得一份不錯(cuò)的家業(yè)。而且，當(dāng)時(shí)從山東來時(shí)，只有大伯一人娶親，經(jīng)過幾年打拼，我父親和叔叔都娶到了一位好姑娘。就這樣，我們家不僅沒有退回到老家山東，倒是深深扎根在黑龍江了。扎根之后，大伯在正堂的一張桌子上，把祖輩牌位供上，并把堂號(hào)“敦本堂”三個(gè)字的橫幅掛于牌位上方的墻上。其后，雖然歷經(jīng)世事滄桑沉浮，堂號(hào)始終靜默地守候在那里。直到后來，我們家的牌位、堂號(hào)被一群人強(qiáng)行擲于火堆，焚燒一盡。為了保護(hù)堂號(hào)，大伯的一條腿也被他們打傷致殘。而后，大伯每天都郁郁不樂。又幾個(gè)月后，大伯去了趟縣城，家里人不知他去干什么，問他也不作答，只是從他舒坦的面容上，猜測(cè)他可能是到縣城做了一件大事。這個(gè)謎，直到大伯去世時(shí)才解開。那天，病中的大伯奄奄一息，大伯母給大伯換壽衣，當(dāng)大伯母除去大伯身上的舊衣時(shí)，我們?cè)霞易宓拇笕诵『ⅲ荚谒那靶乜吹搅舜躺先サ娜齻€(gè)字——敦本堂。大伯母急忙問大伯：那次你去縣城就是刺字去了嗎？大伯吃力地點(diǎn)點(diǎn)頭之后，長(zhǎng)噓一口氣，就咽氣了?！瓡r(shí)隔多年，回想自己為官多年，竟一塵不染，這才猛然驚覺——其實(shí)，大伯前胸上的那三個(gè)字，早已扎在我心里的最深處了。(選自《安徽文學(xué)》2017年第6期)4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章多用第一人稱直敘句，既可以展現(xiàn)“我”的內(nèi)心世界，又使文章更具真實(shí)感。B.張爺因誤會(huì)而對(duì)“我們家”失望，誤會(huì)消除后又極力幫助“我們家”，愛憎分明。C.作者善于通過語言描寫、外貌描寫等手法來刻畫人物形象和推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。D.父輩們堅(jiān)守與保護(hù)，才使得“我們家”優(yōu)良家風(fēng)得以傳承，并深入人心。5.本文中的“大伯”有哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)6.從本文看，“敦本堂”這個(gè)堂號(hào)是怎樣一步步深入“我們家”的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成79題。材料一：調(diào)查發(fā)現(xiàn)，82.55%的高校有報(bào)紙；84.29％的高校有廣播；46.07％的高校有新聞網(wǎng)；71.2％的高校有通訊社；45.9％的高校有電視臺(tái)；39.62％的高校有新聞?lì)愲s志；87.26％的高校有微信公眾號(hào)；72.25％的高校有微博?？梢?，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，微信公眾號(hào)發(fā)展迅速，躍居第一位。報(bào)紙、廣播、微博等緊隨其后。對(duì)比中國(guó)高校傳媒聯(lián)盟2011年發(fā)布的《校園媒體發(fā)展白皮書》中的數(shù)據(jù)，傳統(tǒng)校園媒體數(shù)量均有縮減。其中報(bào)紙下降8.95％，廣播下降5.91％，電視臺(tái)下降12.1％，新聞?lì)愲s志波動(dòng)最小，下降0.33％。傳統(tǒng)的校園媒體形態(tài)中，僅通訊社類校園媒體呈上升趨勢(shì)，上升1.6％。相比其他類型的校園媒體，校園電視臺(tái)需要的技術(shù)、資金投入較多，專業(yè)性更強(qiáng)，普及率相對(duì)偏低。但值得注意的是，調(diào)查結(jié)果顯示，64.57％的校園媒體有獨(dú)立的視頻生產(chǎn)能力，生產(chǎn)的視頻類型最主要的三種為文藝娛樂類（74.32％），新聞?lì)悾?1.08％），談話類（42.16％）。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，融合型校園媒體大幅增加。在此次調(diào)查中，4.19％的校園媒體組織僅有一種媒體形態(tài)，其他校園媒體組織均具有一種以上的媒體類型。而在《2011年校園媒體發(fā)展白皮書》中，單一類型的校園媒體組織占總數(shù)的76.7％。數(shù)據(jù)顯示，39.92％的校園微信公眾號(hào)在2013年以前成立，16.53％在2013年成立，2014年到達(dá)校園微信公眾號(hào)成立的高峰期，比例為24.6％；2014年以后，校園微信公眾號(hào)成立趨勢(shì)減緩，2015年成立的校園微信公眾號(hào)為13.91％，2016年僅為5.04％。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的大潮洶涌而來，越來越多的傳統(tǒng)校園媒體順勢(shì)轉(zhuǎn)型，通過開通微信公眾號(hào)等新的媒體形態(tài)尋求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。在已經(jīng)建立了微信公眾號(hào)的校園媒體類型中，92.37％的通訊社建立了微信公眾號(hào)，87.65％的紙媒建立了微信公眾號(hào)，82.86％的電視臺(tái)有微信公眾號(hào)，廣播（電臺(tái)）有78.02％，網(wǎng)站有76.32％。（摘編自蔡華麗《2016年中國(guó)高校校園媒體發(fā)展報(bào)告》）材料二：現(xiàn)在的大學(xué)生人手一部手機(jī)，幾乎是手不離機(jī)。絕大部分大學(xué)生從新媒體平臺(tái)中獲取最新信息。校園市場(chǎng)將是一個(gè)萬億級(jí)的市場(chǎng)，大學(xué)生是“下一代消費(fèi)者”，是未來的消費(fèi)主力，越來越多的企業(yè)開始布局下一代消費(fèi)者、保持品牌的持續(xù)年輕態(tài)。從2013年開始，廣告主數(shù)量持續(xù)保持兩位數(shù)的增量率。2016年，校園廣告主數(shù)量達(dá)95萬個(gè)，預(yù)估2017年會(huì)達(dá)到120萬個(gè)，隨著消費(fèi)升級(jí)和越來越多的中產(chǎn)階級(jí)子女進(jìn)入大學(xué)，未來進(jìn)行校園營(yíng)銷的企業(yè)將會(huì)持續(xù)高速增長(zhǎng)。然而，傳統(tǒng)媒體并不能高效地滿足“企業(yè)進(jìn)校園”的需求。高校新媒體的出現(xiàn)，部分解決了這一困擾，但投放效果需要進(jìn)一步優(yōu)化。目前，70%的高校新媒體主要通過軟文廣告來實(shí)現(xiàn)盈利，在當(dāng)下的高校品牌營(yíng)銷，軟文投放并不能完美地解決企業(yè)營(yíng)銷訴求。(摘編自王晶亮等《2016年中國(guó)高校新媒體藍(lán)皮書》)材料三：當(dāng)前一些校媒的“媒體融合”只能算作“多媒體合作”，并沒能按各類媒體的傳播特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)進(jìn)行深度融合，沒有豐富受眾的信息獲取體驗(yàn)，反而不少受眾產(chǎn)生了信息雷同的閱讀疲勞。（摘編自左軍《全媒體時(shí)代校園媒體融合發(fā)展?fàn)顩r研究》）7.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的—項(xiàng)是（3分）A.中國(guó)高校校園新媒體與傳統(tǒng)媒體在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展水平參差不齊，其中微倍公眾號(hào)的發(fā)展已經(jīng)躍居到了第一位。B.和五年前相比，2016年中國(guó)高校傳統(tǒng)校園媒體數(shù)量絕大部分有縮減，但因?yàn)槲⑿殴娞?hào)等的引入，融合型校園媒體大幅增加。C.超過六成的校園媒體有獨(dú)立的視頻生產(chǎn)能力。生產(chǎn)的視頻有文藝娛樂類，新聞?lì)惖?，表明視頻類節(jié)目在校園可能比較流行。D.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)推動(dòng)中國(guó)髙校傳統(tǒng)校園媒體加快轉(zhuǎn)型，可以推測(cè)，微信公眾號(hào)這一新媒體形態(tài)不久就會(huì)迎來開通的高峰期。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是〔5分）A.隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，報(bào)紙、廣播等獲得了極大發(fā)展，雖然不如微信公眾號(hào)發(fā)展快，但高校普及率也很高。B.校園電視臺(tái)生產(chǎn)的視頻類型主要有文藝娛樂、新聞和談話類，是因?yàn)樗懈嗟募夹g(shù)與資金支持，而且專業(yè)性強(qiáng)。C.2011年只有不足四分之一的校園媒體有不同程度的融合，而到了2016年，融合數(shù)量迅速增多，占比已超過95%。D.高校新媒體部分解決了傳統(tǒng)媒體以前無法滿足的“企業(yè)進(jìn)校園”的需求，它主要以軟文廣告形式實(shí)現(xiàn)盈利目的。E.根據(jù)調(diào)查結(jié)果，企業(yè)在校園新媒體投放廣告的會(huì)熬率總體來說達(dá)到了客戶的預(yù)期目標(biāo)，但仍有較大的進(jìn)步空間。9.如要提高廣告投放的回報(bào)率，高校校園新媒體需要改進(jìn)哪些措施？請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。鄭沖，字文和，滎陽開封人也。起自寒微，卓爾立操，清恬寡欲，耽玩經(jīng)史，遂博究儒術(shù)及百家之言。動(dòng)必循禮，任真自守，不要鄉(xiāng)曲之譽(yù)，由是州郡久不加禮。及魏文帝為太子，搜揚(yáng)側(cè)陋①，命沖為文學(xué)，累遷尚書郎，出補(bǔ)陳留太守。沖以儒雅為德，蒞職無干局之譽(yù)，簞食媼袍，不營(yíng)資產(chǎn)，世以此重之。大將軍曹爽引為從事中郎，轉(zhuǎn)散騎常侍、光祿勛。嘉平三年，拜司空。及高貴鄉(xiāng)公講《尚書》，沖執(zhí)經(jīng)親授，與侍中鄭小同俱被賞賜。俄轉(zhuǎn)司徒。常道鄉(xiāng)公即位，拜太保，位在三司之上，封壽光侯。沖雖位階臺(tái)輔，而不預(yù)世事。時(shí)文帝輔政，平蜀之后，命賈充、羊祜等分定禮儀、律令，皆先諮于沖，然后施行。及魏帝告禪，使沖奉策。武帝踐祚，拜太傅，進(jìn)爵為公，頃之，司隸李憙、中丞侯史光奏沖及何曾、荀顗等各以疾病，俱應(yīng)免官。帝不許。沖遂不視事，表乞骸骨。優(yōu)詔不許，遣使申喻。沖固辭，上貂蟬印綬，詔又不許。泰始六年，詔曰：“昔漢祖以如人善任克平宇宙推述勛勞歸美三俊遂與功臣剖符作誓藏之宗廟副在有司所以明德庸②勛藩翼王室者也昔我祖考，遭世多難，攬授英俊，與之?dāng)嘟穑鞚?jì)時(shí)務(wù)，克定大業(yè)。太傅壽光公鄭沖、太保郎陵公何曾、太尉臨淮公荀顗各尚德依仁，明允篤誠(chéng)，翼亮先皇，光濟(jì)帝業(yè)。故司空博陵元公王沈、衛(wèi)將軍鉅平侯羊祜才兼文武，忠肅居正，朕甚嘉之?！本拍辏瑳_又抗表致仕。明年薨。帝于朝堂發(fā)哀，追贈(zèng)太傅，賜秘器，朝服，衣一襲，錢三十萬，布百匹。謚曰成。（節(jié)選自《晉書?鄭沖傳》）【注】①搜：尋找。揚(yáng)：選拔、舉薦。側(cè)：同“仄”。側(cè)陋：隱伏，卑微，引申指地位低微。②庸：古同“傭”，雇傭，任用。10.下列對(duì)文中面波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.昔漢祖以如人善任克/平宇宙推述勛勞/歸美三俊/遂與功臣剖符作誓/藏之宗廟/副在有司/所以明德庸勛/藩翼王室者也/B.昔漢祖以如人善任克/平宇宙/推述勛勞/歸美三俊/遂與功臣剖符作誓/藏之宗廟副在/有司所以明德庸勛/藩翼王室者也/C.昔漢祖以如人善任/克平宇宙/推述勛勞/歸美三俊/遂與功臣剖符作誓/藏之宗廟副在/有司所以明德庸勛/藩翼王室者也/D.昔漢祖以如人善任/克平宇宙/推述勛勞/歸美三俊/遂與功臣剖符作誓/藏之宗廟/副在有司/所以明德庸勛/藩翼王室者也/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.司空，中國(guó)古代官名。西周時(shí)掌水利、營(yíng)建等事的官，漢代以后職責(zé)曾為監(jiān)察百官。B.《尚書》，就是上古的書，它是中國(guó)上古歷史文獻(xiàn)和部分追述古代事跡著作的匯編集。C.踐祚，古代廟寢堂前有兩階，主階在東，稱阼階，其上為主位。本文指武帝祭祀宗廟。D.致仕，官員正常退休的稱謂，即交還官職。致仕的年齡一般為七十歲，有疾患則提前。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.鄭沖注重修養(yǎng)，生活作風(fēng)樸素。任陳留太守時(shí)，他把儒雅作為自己追求的道德境界，任職不求得美名，不重吃穿，不營(yíng)私產(chǎn)，世人因此看重他。B.鄭沖潔身自好，受到別人尊重，做太保時(shí)，官階雖然很高，但他不參與世俗的事務(wù)；賈充、羊祜等人制定禮法制度，都要先去求教他。C.鄭沖是雖患疾病，仍受皇帝重用。在李憙、史光等人以疾病為由奏請(qǐng)免去鄭沖等人的官職時(shí)，武帝對(duì)鄭沖堅(jiān)信不疑，駁回他的辭職申請(qǐng)。D.鄭沖聰明真誠(chéng)，受到皇帝稱贊?；实弁ㄟ^贊美漢高祖善于用人，回顧祖輩君臣的通力協(xié)作，進(jìn)而夸贊鄭沖等人的勛勞，表達(dá)賞識(shí)之意。13.把文中面橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）動(dòng)必循禮，任真自守，不要鄉(xiāng)曲之譽(yù)，由是州郡久不加禮。（2）沖遂不視事，表乞骸骨。優(yōu)詔不許，遣使申喻。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成1415題。晚秋登城北門=1\*GB3①陸游幅巾藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿眼愁。一點(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵②秋。山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。橫槊賦詩非復(fù)昔，夢(mèng)魂猶繞古梁州③?！咀ⅰ竣俅嗽妼懹谒涡⒆诖疚跛哪辏?177）九月四川成都。②杜陵：本指長(zhǎng)安，此處借指汴京。③梁州：古梁州州治在漢中，南宋西北邊境上的重要關(guān)塞南鄭、大散關(guān)皆在此地，詩人過去曾在這里駐守。14．下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．第一句交代詩人的裝束和出游的地點(diǎn)，描寫了他身在軍旅的生活，間接表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家的擔(dān)憂。B．第二句中“西風(fēng)”是秋天的象征，“卷地”寫風(fēng)勢(shì)猛烈。時(shí)值深秋，四野呈現(xiàn)出一片肅殺景象。C．第三句寫詩人登樓遠(yuǎn)望，見到散關(guān)那邊縷縷烽煙，說明邊境正發(fā)生緊急情況，國(guó)家并不安寧。D．最后一聯(lián)中“橫槊賦詩”，也見于蘇軾《赤壁賦》中，都表現(xiàn)了曹孟德英武不凡的儒將形象。E．本詩寫登樓所見所想，描寫與抒情相結(jié)合，語言形象，對(duì)仗工整，家國(guó)之思、赤字之情躍然紙上。15．清人評(píng)析此詩時(shí)說：“一篇之中‘愁’而已亦?！闭?qǐng)結(jié)合詩句，簡(jiǎn)要分析這句詩評(píng)（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）莊子《逍遙游》中舉現(xiàn)實(shí)生活里很小的實(shí)物為例，形象地說明任何事物都有所憑借的句子是：“，，?！保?）《湖心亭看雪》記述張岱在更定十分，“，”，獨(dú)自前往湖心亭看雪。三、語言文字運(yùn)用（20分）17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）①在高考指揮棒下，一些語文教師只忙于對(duì)課文“條分縷析”，長(zhǎng)此以往，只會(huì)讓學(xué)生目無全牛，妨礙了語文素養(yǎng)的提升。=2\*GB3②這場(chǎng)“經(jīng)典誦讀”比賽誰是最后的優(yōu)勝者？作為評(píng)委的他噤若寒蟬，不肯透露一點(diǎn)信息，讓迫切想知道結(jié)果的我無可奈何。=3\*GB3③經(jīng)過居委會(huì)工作人員的耐心調(diào)解，王華和張明兩人最終決定私下和解，不再對(duì)簿公堂，這是一個(gè)改善鄰里關(guān)系的典型案例。=4\*GB3④盡管《百鳥朝鳳》這部電影觀眾好評(píng)如潮，但是仍有人對(duì)它惡意攻擊，演員們對(duì)此拍手稱快，紛紛揭露攻擊者的險(xiǎn)惡用心。=5\*GB3⑤我們鄭重提議，全體公民都應(yīng)該行動(dòng)起來，既要重視經(jīng)濟(jì)贍養(yǎng)，也要重視“精神贍養(yǎng)”，讓老人們能擁有美好的桑榆晚景。=6\*GB3⑥邱濤大學(xué)畢業(yè)后沒有去招聘市場(chǎng)找工作，而是回家做起了電商。他力求創(chuàng)新，慘淡經(jīng)營(yíng)，一年下來獲利頗豐。A.①②④B.①③⑤C.②③⑤D.②④⑥18.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A.“十年辛苦奔小康，一把大火燒精光”，各級(jí)政府要本著對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，堅(jiān)決防止各類重大火災(zāi)事件不再發(fā)生。B.本屆詩會(huì)圍繞“走進(jìn)自然綠色生活，暢享多味情趣人生”為主題，就怎樣融合原生態(tài)生活與詩歌創(chuàng)作展開充分討論。C.雖然動(dòng)物園動(dòng)物傷人事件已經(jīng)引起高度關(guān)注，但倘若僅靠園方的單方重視，而游客任然置若罔聞，悲劇恐怕還會(huì)上演。D.隨著改革開放的深入發(fā)展，中國(guó)文化走向世界的步伐也越來越快，已經(jīng)逐步成為交流最頻繁影響最大的國(guó)家之一。19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）A.春陽和煦，安徽黃山地區(qū)有機(jī)茶基地的頭茶終于開摘了。一年嘗鮮就在這幾天，當(dāng)我趕到時(shí)，老茶友們已經(jīng)等候多時(shí)。B.張峰同學(xué)生病了，給班主任老師寫了請(qǐng)假條，主要內(nèi)容是“因身體貴恙，不能到校上課，希望準(zhǔn)我一天假，不勝感激?！盋.辯論會(huì)上，我對(duì)中國(guó)人口問題發(fā)表了一番高論，最終獲得了比賽的第一名，我的觀點(diǎn)也引起全國(guó)之名專家的高度重視。D.白雪飄飛的嚴(yán)寒天氣，張紅要做拿手好菜“麻辣雞雜”招待我們，并不斷囑咐：“你家小女最愛吃了，記得帶她來呀！”20.子啊下面一段文字橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）①，是正還是邪，②：在距地面10～50千米的高空，臭氧能吸收傷害人類的紫外線，是當(dāng)之無愧的地球衛(wèi)士；到了距地面10～100米的近地面，臭氧就換了一副面孔，③，使人頭痛、胸悶甚至產(chǎn)生肺氣腫等病癥。21.下面文段有三處推斷存在問題，請(qǐng)參照①的方式。說明另外兩處問題。（5分）不少家長(zhǎng)為了“充分利用”假期，給孩子報(bào)了各種補(bǔ)習(xí)班。因?yàn)閰⒓友a(bǔ)習(xí)班，孩子可能得到更大的進(jìn)步、更快的成長(zhǎng)，這種現(xiàn)象就不能受到批判。但是讓孩子上過多的補(bǔ)習(xí)班，除了需要家長(zhǎng)付出不必要的金錢成本外，還會(huì)造成家庭關(guān)系的嚴(yán)重扭曲。而適量地報(bào)一些補(bǔ)習(xí)班，就能避開這些問題了。①孩子可能得到更大的進(jìn)步、更快的成長(zhǎng)，并不意味著這種現(xiàn)象就不能受到批判②③四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）2017年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)。“佛系青年”跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個(gè)符號(hào)，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機(jī)到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說我不好也行……有人說：這個(gè)短語恰當(dāng)?shù)孛枋隽艘恍┲袊?guó)90后的心態(tài)和生活方式。有人說：這種淡然隨性挺好。有人說：這是懶惰，不思進(jìn)取。對(duì)這類同齡人的生活態(tài)度你有什么看法？要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。亳州市20172018學(xué)年度第一學(xué)期期末高三質(zhì)量檢測(cè)語文參考答案1．B【解析】A，身穿漢服者不等于漢服生活者。C，強(qiáng)加因果。D項(xiàng)，無中生有，“承繼傳統(tǒng)文化首先一定要有文化精英的引領(lǐng)”原文無據(jù)，且說法絕對(duì)。2．C【解析】就全文來看，并未表達(dá)對(duì)漢服愛好者的贊許和支持。3．A【解析】原文是可能，或然變成了必然；問題可能是障礙，不能推斷障礙是問題。4．A【解析】多用轉(zhuǎn)述句；第一人稱直述句，整體來說也不準(zhǔn)確。5．①貧困而有闖勁，勤勞能干。②愛惜家族聲譽(yù)。③敦厚本分。④執(zhí)著堅(jiān)守，知恥而勇。⑤是個(gè)闖關(guān)東的家族長(zhǎng)者。（每點(diǎn)1分）6．①印在布袋子上，隨著兄弟三人走東闖西。②掛在祖宗牌位的上方，為保護(hù)它伯父殘廢了一條腿。③刺在伯父胸口，在伯父臨終前被發(fā)現(xiàn)。④扎在我心里最深處，為官多年，一塵不染。（答：踐行在實(shí)踐中，父親踐行敦厚本分的家風(fēng)，堅(jiān)持要找出偷雞“真兇”。也算1點(diǎn)）（概括共4分，分析共2分）7．D【解析】材料一說，2014年達(dá)到成立的高峰期。8．CE【解析】A,報(bào)紙、廣播獲得發(fā)展與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)沒有關(guān)系。B，校園媒體不等于校園電視臺(tái)，視頻類型和技術(shù)等也沒有因果聯(lián)系。D,只是無法高效滿足。（答對(duì)一項(xiàng)給2分，答對(duì)兩項(xiàng)給5分）9．①投放效果需要進(jìn)一步優(yōu)化。軟文投放并不能完美地解決企業(yè)營(yíng)銷訴求。②強(qiáng)化媒體融合。按各類媒體的傳播特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)進(jìn)行深度融合，不能局限于低層次的多媒體合作。（每點(diǎn)2分，不分點(diǎn)最多給2分）10．D【解析】“知人善任”“克平宇宙”“藏之宗廟”都是完整的詞語。11．C【解析】踐阼，本文指武帝登基。12．C【解析】司隸等奏陳鄭沖等人因病需退休的事情，皇上沒有答應(yīng)；鄭沖自己辭職是后來的事情。13．（1）（鄭沖）行動(dòng)一定遵循禮制，任情率真，堅(jiān)守本性。在鄉(xiāng)里不沽名釣譽(yù)（或譯成：“邀取名譽(yù)”），因此州郡長(zhǎng)官很久都對(duì)他不加禮遇。（循、要、加禮各1分，句意通順2分）（2）鄭沖于是不再處理政事，上表請(qǐng)求退職歸家?；实巯略t美言勸阻，又派使者申明曉諭。（視事、乞骸骨、申喻各1分，句意通順2分）【參考譯文】鄭沖，字文和，是滎陽開封人。從寒微的出身起家出仕，操守超群出眾，生性恬靜清心寡欲，專心研習(xí)經(jīng)史典籍，于是廣泛研習(xí)儒家及百家學(xué)說。行動(dòng)一定遵循禮制，任情率真，堅(jiān)持本性。在鄉(xiāng)里不沽名釣譽(yù)，因此州郡長(zhǎng)官很久都對(duì)他不加禮遇。到了魏文帝做太子的時(shí)候，尋找和舉薦地位低微的賢能之士，任命鄭沖為文學(xué)侍從，不斷升遷做了尚書郎，出京補(bǔ)任陳留太守。鄭沖把儒雅作為（自己追求的）道德境界，任職沒有辦事干練（干局：謂辦事的才干器局）的贊譽(yù)，吃蔬食，穿麻絮袍子，不經(jīng)營(yíng)個(gè)人產(chǎn)業(yè)，世人因此而看重他。大將軍曹爽引薦他為從事中郎，轉(zhuǎn)任散騎常侍、光祿勛。嘉平三年，被授予司空之職。到高貴鄉(xiāng)公講《尚書》時(shí)，鄭沖手拿經(jīng)書親自講授，與侍中鄭小同一起被賞賜。不久轉(zhuǎn)任司徒。常道鄉(xiāng)公即位，鄭沖被授予太保之職，職位在三司之上，進(jìn)封壽光侯。鄭沖官職的品級(jí)雖然達(dá)到宰相一級(jí)，卻不參與塵俗之事（特指社交應(yīng)酬之事）。當(dāng)時(shí)晉文帝輔佐朝政，平定蜀國(guó)之后，命賈充、羊祜等人分別制定禮儀、法律制度，（他們）都先向鄭沖咨詢，然后再施行。到魏元帝宣告禪讓時(shí)，派鄭沖捧策書。晉武帝登上皇位，任命鄭沖做太傅，爵位晉升為公。不久，司隸李憙、中丞侯史光上奏書說鄭沖和何曾、荀顗等人各自因?yàn)榧膊?，都?yīng)該免去官職?；实鄄粶?zhǔn)許。鄭沖于是不再處理政事，上表自請(qǐng)退職?；实巯略t美言勸阻，又派人申明曉諭。鄭沖堅(jiān)決推辭