4/14【跟著課文學(xué)閱讀】同步閱讀教與學(xué)（統(tǒng)編版必修上冊(cè)）第7課《短歌行》《歸園田居》《琵琶行》內(nèi)容導(dǎo)航【考點(diǎn)一：表達(dá)技巧·比興】【考點(diǎn)二：表達(dá)技巧·白描】【考點(diǎn)三：表達(dá)技巧·音樂描寫】【考點(diǎn)針對(duì)演練】閱讀篇目：《行路難》《桃夭》《鶴鳴》《安豐張令修芍陂》《送襄陵令李君》《歸朝歡·和蘇堅(jiān)伯固》《聽箏》《琴歌》《琴》《聞陳正學(xué)理琴》《宿千歲庵聽泉》《從軍北征》《聽曉角》提煉考點(diǎn)★考點(diǎn)一：表達(dá)技巧·比興一、課標(biāo)及教材要求比興手法是高考語文古詩(shī)詞鑒賞中的重要考點(diǎn)。比：即比喻，用彼物比此物，使所描繪的事物更加生動(dòng)形象；興：先言他物以引起所詠之詞，通過提及非主要事物引出主題或情感?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》在“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群第一、第二個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)中規(guī)定：“精讀古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，感受作品中的藝術(shù)形象，理解欣賞作品的語言表達(dá)，把握作品的內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖?！薄皬恼Z言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造?！蓖ㄟ^這一任務(wù)群的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在感受形象、品味語言、體驗(yàn)情感的過程中提升文學(xué)欣賞能力，并嘗試文學(xué)寫作，撰寫文學(xué)評(píng)論，借以提高審美鑒賞能力和表達(dá)交流能力。統(tǒng)編版語文教材必修上第七課學(xué)習(xí)提示提出“（曹操的《短歌行》運(yùn)用比興手法，化用典故或引前人詩(shī)句表達(dá)心志”“要在誦讀中體會(huì)詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏和表達(dá)技巧，結(jié)合詩(shī)人的身世領(lǐng)悟詩(shī)中的思想感情?！北扰d常連用，能激發(fā)聯(lián)想、增強(qiáng)意蘊(yùn)、產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。掌握這一考點(diǎn)，可以增強(qiáng)考生對(duì)詩(shī)歌的理解，提高答題能力。二、常見考查形式1.分析某詩(shī)句中比興手法的運(yùn)用及作用三、答題思路1.確認(rèn)手法：明確詩(shī)句中“比”或“興”的具體表現(xiàn)。2.具體分析：結(jié)合詩(shī)句說明如何運(yùn)用比興，如“以……比……”“以……起興，引出……”。3.指明效果：分析對(duì)情感表達(dá)、意境營(yíng)造的作用，如“渲染了……氛圍，烘托出……情感”。四、答題術(shù)語手法效果分析比興手法的作用，如增強(qiáng)形象性、引發(fā)聯(lián)想、營(yíng)造氛圍、委婉表達(dá)情感等。五、教材習(xí)題略六、經(jīng)典習(xí)題1.詩(shī)中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”這幾句運(yùn)用了什么手法？描繪了怎樣的畫面？有何作用？這幾句運(yùn)用了比興的手法。描繪了明月高懸、繁星閃爍，烏鵲向南飛去，繞著樹木盤旋，卻不知該棲息在哪根樹枝上的畫面。作用：以烏鵲繞樹卻無處棲息，來比喻當(dāng)時(shí)賢才們?cè)趧?dòng)蕩局勢(shì)下的彷徨無依，為下文詩(shī)人表達(dá)對(duì)賢才的渴望和招攬賢才的誠(chéng)意做鋪墊，同時(shí)也營(yíng)造出一種空曠、迷茫的氛圍，增強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力?！锟键c(diǎn)二：表達(dá)技巧·用典一、課標(biāo)及教材要求用典，也叫用事，使事，是古代詩(shī)人常用的一種修辭手法（或表現(xiàn)手法），它指的是對(duì)前人語句、神話傳說、歷史故事的引用。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》在“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群第一、第二個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)中規(guī)定：“精讀古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，感受作品中的藝術(shù)形象，理解欣賞作品的語言表達(dá)，把握作品的內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖?！薄皬恼Z言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造?！苯y(tǒng)編版語文教材必修上第七課學(xué)習(xí)提示提出“（曹操的《短歌行》運(yùn)用比興手法，化用典故或引前人詩(shī)句表達(dá)心志”“要在誦讀中體會(huì)詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏和表達(dá)技巧，結(jié)合詩(shī)人的身世領(lǐng)悟詩(shī)中的思想感情?！闭莆者@一考點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的語文素養(yǎng)，文學(xué)鑒賞能力以及應(yīng)試能力的提升都有很大幫助。二、常見考題形式1.詩(shī)歌中用典的寓意是什么；2.找出詩(shī)中用典的詩(shī)句，并分析其表達(dá)效果；3.本詩(shī)善于用典表達(dá)詩(shī)人的情感，你如何理解詩(shī)歌中用典詩(shī)句的含義。三、答題思路1．了解原來典故中的人、事的內(nèi)容意義。必須了解典故原意內(nèi)容，因?yàn)樗驮?shī)歌中要表達(dá)的思想內(nèi)容有密切的關(guān)系。2．明確詩(shī)人對(duì)所引用的典故的態(tài)度。必須明確作者是明用還是暗用，是側(cè)用還是反用，是正引還是化引等。明確這些，答題才有方向。不至于下筆千言，離題萬里。3．體會(huì)詩(shī)人用典的用典意圖。詩(shī)人對(duì)往事的重提，肯定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感情的媒介。也就是說，詩(shī)人用典是針對(duì)現(xiàn)實(shí)而來的，目的是借典抒懷。只同現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，才能體味到詩(shī)人的情感所在。4．答題時(shí)既要概括原來典故的內(nèi)含意義，更重要的是揭示出詩(shī)人在這里引用典故的現(xiàn)實(shí)意義。這樣答案才能完全而準(zhǔn)確。四、答題術(shù)語1.寓意表達(dá)情感：抒發(fā)……的情感（如壯志未酬、思鄉(xiāng)懷人、懷才不遇、孤高傲岸、憂國(guó)憂民、隱逸情懷、歷史滄桑感等）。表明志向/態(tài)度：表達(dá)……的志向（如建功立業(yè)、歸隱田園、堅(jiān)守節(jié)操等）或表明……的態(tài)度（如對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判、對(duì)歷史的反思、對(duì)人生的感悟）。闡明事理/觀點(diǎn)：說明……的道理（如時(shí)光易逝、知音難覓、盛衰無常等）。影射現(xiàn)實(shí)：借古諷今/借古喻今，委婉含蓄地批評(píng)/諷刺/感慨當(dāng)前的……社會(huì)現(xiàn)象或自身處境。2.效果內(nèi)容上：使內(nèi)容更豐富、凝練（以少勝多）；使情感表達(dá)更含蓄蘊(yùn)藉、深沉厚重；使觀點(diǎn)更具歷史深度和說服力；使人物形象更鮮明豐滿（如自比或?qū)Ρ龋?；深化了……主題/思想。藝術(shù)上：引發(fā)讀者聯(lián)想，拓寬意境；委婉含蓄，避免直露，耐人尋味；形成古今對(duì)照/映襯/對(duì)比，突出……（如盛衰之感、褒貶之意）；增強(qiáng)語言的表現(xiàn)力、文采和典雅性；使表達(dá)更形象生動(dòng)。結(jié)合詩(shī)句具體分析：緊扣詩(shī)句內(nèi)容，說明該典故在此處如何具體產(chǎn)生了上述效果（例如：通過引用XX事，詩(shī)人將自己……的處境與之對(duì)比，突出了……）五、教材習(xí)題（無）六、經(jīng)典習(xí)題《短歌行》善于用典表達(dá)詩(shī)人的情感，你如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這一句？答案：

①這幾句充分吐露了詩(shī)人的心志?！吧讲粎捀?，海不厭深”借用《管子·形解》中的話，用比喻手法，把自己比喻為“山”，“?！?，說明自己渴望多納賢才。②同時(shí)曹操以周公自比(類比)，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切、殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。★考點(diǎn)三：表達(dá)技巧·音樂描寫一、課標(biāo)及教材要求音樂描寫是文學(xué)創(chuàng)作中一種重要的藝術(shù)手法，通過語言文字對(duì)音樂進(jìn)行刻畫和展現(xiàn)，使讀者能夠在腦海中形成對(duì)音樂的聽覺和情感體驗(yàn)?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》在“文學(xué)閱讀與寫作”學(xué)習(xí)任務(wù)群第一、第二個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)中規(guī)定：“精讀古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，感受作品中的藝術(shù)形象，理解欣賞作品的語言表達(dá)，把握作品的內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖。”“從語言、構(gòu)思、形象、意蘊(yùn)、情感等多個(gè)角度欣賞作品，獲得審美體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)作品的美學(xué)價(jià)值，發(fā)現(xiàn)作者獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造?！苯y(tǒng)編版語文教材必修上第七課學(xué)習(xí)提示提出“（曹操的《短歌行》運(yùn)用比興手法，化用典故或引前人詩(shī)句表達(dá)心志”“要在誦讀中體會(huì)詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏和表達(dá)技巧，結(jié)合詩(shī)人的身世領(lǐng)悟詩(shī)中的思想感情?！闭莆者@一考點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的語文素養(yǎng)，文學(xué)鑒賞能力以及應(yīng)試能力的提升都有很大幫助。二、常見考題形式1.本詩(shī)在音樂描寫上運(yùn)用了什么手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析；2.對(duì)比分析兩首詩(shī)歌音樂描寫的異同點(diǎn)三、答題思路1．明確手法：首先準(zhǔn)確判斷詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些音樂描寫的手法，如比喻、通感、側(cè)面烘托等。2.結(jié)合詩(shī)句分析：具體指出詩(shī)句中運(yùn)用該手法的體現(xiàn)，說明其如何將音樂的特點(diǎn)表現(xiàn)出來。例如，分析“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”時(shí)，要指出這是以聲寫聲的手法，通過描寫銀瓶破裂水漿迸濺、鐵騎突出刀槍相鳴的聲音，來表現(xiàn)音樂的激越雄壯。3.闡述效果：說明運(yùn)用這些手法達(dá)到了怎樣的效果，如使音樂描寫更生動(dòng)形象、富有感染力，突出了音樂的某種特點(diǎn)，或者烘托了彈奏者高超的技藝等。四、答題術(shù)語1.從表現(xiàn)形式角度正面描寫比喻、通感、擬聲詞、動(dòng)作描寫。側(cè)面烘托環(huán)境烘托、聽眾反應(yīng)、用樂器或樂曲襯托。2.從藝術(shù)效果角度增強(qiáng)情感表達(dá)、營(yíng)造氛圍與意境、提升藝術(shù)感染力、豐富詩(shī)歌內(nèi)涵五、教材習(xí)題（無）六、經(jīng)典習(xí)題《琵琶行并序》中運(yùn)用貼切生動(dòng)的比喻描繪琵琶聲，被譽(yù)為古典詩(shī)歌中描寫樂聲的絕唱，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案：

（1）用具體的比喻以聲寫聲如“大弦嘈嘈如急雨”把大弦彈奏的“嘈嘈”的聲音比作“急雨”，顯示樂聲的粗重急促。“大珠小珠落玉盤”中一個(gè)“落玉盤”顯示樂聲的清脆圓潤(rùn)?！坝难嗜鞅码y”中一個(gè)“冰下難”顯示樂聲的低沉凝澀?！般y瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”中“水漿迸”“刀槍鳴”顯示樂聲的激越雄壯、高亢激昂。“曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛”中“如裂帛”以形象比喻突出樂聲的凄厲。一連串的比喻，把難以表現(xiàn)的音樂形象地表現(xiàn)出來，也由此把難以欣賞的音樂變得親切怡人，從而擴(kuò)大了欣賞此詩(shī)的讀者群體。（2）用具體的比喻以形寫聲如“大珠小珠落玉盤”將視覺形象與聽覺形象同時(shí)顯露出來，令人眼花繚亂，目不暇接?！般y瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”用“銀瓶乍破”“鐵騎突出”的視覺形象，寫出了樂聲的激越雄壯、高亢激昂。比喻是將一種事物或情景比作另一種事物或情景?？煞譃槊饔鳌涤?、借喻、博喻。比喻能將抽象化為具體，能將無形化為有形，有突出事物特征、把抽象的事物形象化的作用。針對(duì)演練★考點(diǎn)針對(duì)演練（24-25高一上·浙江杭州·階段練習(xí)）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。短歌行曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多”，開篇以酒起興，抒發(fā)了時(shí)光易逝、人生短暫的感慨。B．“青青子衿，悠悠我心”“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，運(yùn)用比興手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)賢才的渴望。C．“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕”，以明月喻賢才，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)賢才的渴慕與求賢不得的憂愁。D．“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，詩(shī)人以周公自比，表明自己已得到天下賢才的擁戴?！敬鸢浮?．D【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“表明自己已得到天下賢才的擁戴”錯(cuò)誤。“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，詩(shī)人以周公自比，表達(dá)的是渴望招攬賢才、統(tǒng)一天下的雄心壯志，此時(shí)還未表明已得到天下賢才擁戴。故選D。2．（24-24高一上·全國(guó)·課后作業(yè)）閱讀《短歌行》，分析詩(shī)歌的表達(dá)技巧，填寫下表。詩(shī)句表達(dá)技巧作用青青子衿，悠悠我心①詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱切期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥帖月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？比興②山不厭高，海不厭深③④周公吐哺，天下歸心用典⑤【答案】①用典②以生動(dòng)的烏鵲南飛的形家比明當(dāng)時(shí)賢士四處奔走，流露出詩(shī)人唯恐賢者不來歸附的焦慮③比喻④化用《管子·形勢(shì)解》中的話，用比喻手法說明自己渴望多納賢才⑤曹操在這里以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接納賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順【詳解】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。解答此類題目，首先要清楚表達(dá)技巧?？嫉膸追N類型：修辭手法、表達(dá)方式和表現(xiàn)手法。本題以圖標(biāo)的形式考查，要求學(xué)生一一填寫相關(guān)內(nèi)容，一部分是表達(dá)技巧，一部分是作用。作答本題的關(guān)鍵是賞析表中給出的詩(shī)句，要準(zhǔn)備把握詩(shī)句所體現(xiàn)的思想感情以及表達(dá)技巧。“青青子衿，悠悠我心”出自《經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原寫姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到有才學(xué)的人，此處運(yùn)用典故；“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”詩(shī)中用“烏鵲南飛，無枝可依”來比喻當(dāng)時(shí)賢士四處奔走，流露出詩(shī)人唯恐賢者不來歸附的關(guān)心和焦慮；“山不厭高，海不厭深”二句借用了《管仲·行解》，通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好，說明自己渴望多納賢才；“周公吐哺，天下歸心”一句運(yùn)用典故，曹操以周公自比，是說自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接納賢才，這個(gè)典故突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。（24-25高二下·重慶沙坪壩·期中）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。行路難顧況君不見，擔(dān)雪塞井空用力，炊砂作飯豈堪食。一生肝膽向人盡，相識(shí)不如不相識(shí)。冬青樹上掛凌霄①，歲晏花凋樹不凋。凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。行路難，行路難，何處是平道？中心無事當(dāng)富貴，今日看君顏色好。[注]①凌霄：一種攀援能力強(qiáng)的園林花卉。3．請(qǐng)結(jié)合“擔(dān)雪塞井空用力，炊砂作飯豈堪食”兩句，談?wù)劚扰d手法的作用?！敬鸢浮?．①比喻層面：以“擔(dān)雪塞井”喻徒勞無功，以“炊砂作飯”喻違背常理，形象展現(xiàn)無效努力。②起興作用：由具體意象引出后文“一生肝膽向人盡”的感慨，暗示真誠(chéng)付出卻得不到回報(bào)的困境。③比興手法使詩(shī)歌開篇即具有沖擊力，將個(gè)人遭遇升華為對(duì)人生普遍困境的思考，突出詩(shī)人的憤懣，為全詩(shī)奠定批判基調(diào)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句藝術(shù)手法的能力。①比喻作用。雪入井即化，以“擔(dān)雪塞井”喻徒勞無功；砂不可食，以“炊砂作飯”喻違背常理。兩者均以荒誕的行為比喻“徒勞無功”的人生困境，形象展現(xiàn)無效努力。②起興作用。由兩個(gè)生活中不可能實(shí)現(xiàn)的擔(dān)雪、炊砂場(chǎng)景起興，自然過渡到對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判，將下文抽象哲理“一生肝膽向人盡”的“人生徒勞”具象化，增強(qiáng)感染力，暗示自己真誠(chéng)待人卻遭冷遇，付出卻得不到回報(bào)的困境。③詩(shī)歌開篇通過荒誕物象的比興，體現(xiàn)“事物本性難違”的哲理，將個(gè)人遭遇升華為對(duì)人生普遍困境的思考；借此批判諷刺“真誠(chéng)不被珍視”的現(xiàn)象，暗示世道艱難，命運(yùn)不公，人力難以改變某些既定現(xiàn)實(shí)，使“行路難”的主題更具深度。（24-25高二下·廣東梅州·階段練習(xí)）閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。桃夭桃之夭夭①，灼灼其華②。之子于歸③，宜其室家④。桃之夭夭，有蕡⑤其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁⑥。之子于歸，宜其家人。【注】①夭夭：茂盛的樣子。②灼灼：花開鮮艷的樣子。華：花。③之子：指出嫁的姑娘。于歸：古時(shí)稱女子出嫁為“于歸”，或單稱“歸”，是“往歸夫家”的意思。④宜：和順，和善。室家：指家庭。⑤蕡（fén）：果實(shí)很多的樣子。⑥蓁蓁（zhēn）：樹葉茂盛的樣子。4．詩(shī)中三次重復(fù)“桃之夭夭”，分別以桃花、桃實(shí)、桃葉起興，這種比興手法如何層層遞進(jìn)地表達(dá)對(duì)婚姻的祝福？【答案】①詩(shī)中的比興手法通過自然景物的變化，層層遞進(jìn)地表達(dá)對(duì)婚姻的祝福。②詩(shī)歌中桃花、桃實(shí)、桃葉的比興層層遞進(jìn)，從少女的美麗到婚后生活的幸福，再到家庭的繁榮，層層遞進(jìn)地表達(dá)了對(duì)婚姻的全面祝福?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表達(dá)技巧及情感的能力。詩(shī)中三次重復(fù)“桃之夭夭”，分別以桃花、桃實(shí)、桃葉起興。（1）桃花：以“桃之夭夭，灼灼其華”起興，引出“宜其室家”，桃花盛開，象征著少女的青春美麗，表達(dá)了對(duì)新娘美貌的贊美和對(duì)婚姻的美好祝愿。（2）桃實(shí)：以“桃之夭夭，有蕡其實(shí)”起興，引出“宜其家室”，桃樹結(jié)滿果實(shí)，象征著婚后生活的豐盈和多子多福，表達(dá)了對(duì)新娘婚后家庭幸福、子孫滿堂的祝福。（3）桃葉：以“桃之夭夭，其葉蓁蓁”起興，引出“宜其家人”，桃樹葉茂盛，象征著家庭的繁榮和興旺，表達(dá)了對(duì)新娘婚后家庭和睦、生活美滿的祝愿。桃花、桃實(shí)、桃葉層層遞進(jìn)，分別象征少女的美麗、婚后生活的幸福、家庭的繁榮，層層遞進(jìn)地表達(dá)了對(duì)婚姻的全面祝福。（2025·新疆·三模）閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。鶴鳴《詩(shī)經(jīng)·小雅》鶴鳴于九皋①，聲聞?dòng)谝啊ｔ~潛在淵，或在于渚。樂彼之園，爰②有樹檀，其下維萚③。它山之石，可以為錯(cuò)④。鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔?。魚在于渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖⑤。它山之石，可以攻玉。【注】①九皋：皋，沼澤地。九：虛數(shù)，言沼澤之多。②爰：于是。③萚：一種灌木。④錯(cuò)：礪石，可以打磨玉器。⑤榖：樹木名，木質(zhì)輕軟，材無大用。5．《鶴鳴》與《氓》都運(yùn)用了比興手法，請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析其在兩首詩(shī)中的運(yùn)用?！敬鸢浮竣佟耳Q鳴》以鶴鳴起興，以鶴鳴九皋暗喻優(yōu)秀人才之聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，引出治國(guó)用賢的道理，富有哲理性。②《氓》以桑葉起興，以桑葉沃若與黃隕比喻女子容顏盛衰，引出女子婚戀狀態(tài)的變化，具有抒情性。【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。①《鶴鳴》中比興手法的運(yùn)用：以“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝啊薄苞Q鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁逼鹋d，鶴在深遠(yuǎn)的沼澤中鳴叫，聲音卻能傳播到很遠(yuǎn)的地方，暗喻優(yōu)秀人才即使身處僻遠(yuǎn)之地，其名聲也能遠(yuǎn)揚(yáng)。以“魚潛在淵，或在于渚”比喻人才有的處于顯位，有的處于低位。以“樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚”“樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖”，用檀樹比喻優(yōu)秀人才，用萚、榖比喻平庸之人，興起下文“它山之石，可以攻玉”，暗示統(tǒng)治者要善于從外部引進(jìn)人才，來幫助自己治理國(guó)家。②《氓》中比興手法的運(yùn)用：如“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉的鮮嫩潤(rùn)澤起興，比喻女子年輕貌美，同時(shí)也暗示了女子與氓戀愛時(shí)的美好時(shí)光?！坝卩跌F兮，無食桑葚”，以斑鳩貪吃桑葚比喻女子沉醉于愛情?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落起興，比喻女子容顏衰老，也暗示了女子被氓拋棄后的悲慘處境?！颁縿t有岸，隰則有泮”，以淇水有岸、隰水有邊，反比自己的痛苦沒有盡頭，表達(dá)了女子對(duì)自己不幸遭遇的悲憤和無奈。（24-25高一上·山西大同·階段練習(xí)）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。短歌行曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。6．詩(shī)的最后兩句的用典寓意是什么？【答案】“周公吐哺”的典故作勉勵(lì)，思賢之急，慕賢之切，躍然紙上。表達(dá)了詩(shī)人求賢若渴的急切?！窘馕觥浚绢}考查學(xué)生分析典故寓意的能力。傳說周公為了接待前來投奔的賢才，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，即洗一次頭、吃一頓飯的過程中，多次停下來去接見賢士，生怕錯(cuò)過人才。曹操在這里以周公自比，是表明自己要像周公那樣，以寬廣的胸懷接納賢才。他深知人才對(duì)于成就霸業(yè)的重要性，渴望天下的賢才能夠歸附自己，幫助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉目標(biāo)。“吐哺”二字，將詩(shī)人對(duì)賢才的殷勤期盼和急切等待之情刻畫得入木三分，仿佛能讓人看到詩(shī)人像周公一樣，時(shí)刻準(zhǔn)備著迎接賢才的到來，哪怕是在吃飯、休息的時(shí)候也不敢有絲毫懈怠。通過使用這個(gè)典故，曹操將自己求賢的心情表達(dá)得極為強(qiáng)烈和真摯。這種以古賢為榜樣的自我期許，使詩(shī)人求賢若渴的形象更加高大和鮮明，讓天下賢才能夠感受到曹操的誠(chéng)意和胸懷，從而吸引更多的人才前來歸附。同時(shí)，也向世人展示了曹操的政治抱負(fù)和遠(yuǎn)大理想，即像周公那樣，通過廣納賢才，實(shí)現(xiàn)天下歸心的局面，建立起一個(gè)穩(wěn)定繁榮的王朝。（24-25高二上·吉林長(zhǎng)春·階段練習(xí)）閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。短歌行曹操對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談?，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。7．王老師為了錄制《<短歌行>中的用典手法》的微課，從網(wǎng)上搜集了下列資源。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，她最不可能使用的一項(xiàng)資源是（

）A．《子衿》中國(guó)風(fēng)歌曲B．《周公吐哺》成語動(dòng)畫C．《管子·形勢(shì)解》名句講解D．《玉樹后庭花》古箏曲【答案】D【解析】．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。A.與《短歌行》中的“青青子衿，悠悠我心”這一典故有關(guān)，這個(gè)典故出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，因此有可能被用作教學(xué)資源。

B.與《短歌行》中的“周公吐哺，天下歸心”這一典故直接相關(guān)。這個(gè)典故在《短歌行》中用以表達(dá)作者求賢若渴的心情，因此這個(gè)資源非常適合用于講解用典手法。

C.與《短歌行》中引用的“山不厭高，海不厭深”這一典故有關(guān)，這個(gè)典故出自《管子·形勢(shì)解》，這個(gè)資源也是相關(guān)的。

D.與《短歌行》的典故無直接關(guān)聯(lián)?！队駱浜笸セā肥且皇坠徘?，其名稱和內(nèi)容與《短歌行》中的典故沒有明顯聯(lián)系。因此，從教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)性來看，王老師最不可能使用這一資源來講解《短歌行》中的用典手法。

故選D。（24-25高一下·浙江溫州·期中）閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。安豐張令修芍陂①王安石桐鄉(xiāng)②振廩得周旋，芍水修陂道路傳。日想僝功③追往事，心知為政似當(dāng)年。魴魚鱍鱍④歸城市，粳稻紛紛載酒船。楚相⑤祠堂仍好在，勝游思為子留篇。【注】①芍陂：是由春秋時(shí)楚相孫叔敖主持修建的水利工程，位于今安徽壽縣南。②桐鄉(xiāng)：古地名，在今安徽省桐城縣北。漢代朱邑曾為桐鄉(xiāng)官員，深受百姓愛戴。③僝功：籌集工料以完成工程。④鱍鱍：鮮活貌。⑤楚相：指楚相孫叔敖，盡忠廉潔，有賢相之名。8．歷來論者均贊賞王安石的詩(shī)歌文字工巧，用典貼切，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)的最后兩聯(lián)對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。【答案】8．（1）文字工巧：①對(duì)仗手法的使用，“魴魚鱍鱍”“粳稻紛紛”構(gòu)成對(duì)仗，“歸城市”“載酒船”構(gòu)成對(duì)仗，在形式上和意義上都顯得整齊勻稱，給人以強(qiáng)烈的美感；②使用疊詞“鱍鱍”“紛紛”，描繪出一派物產(chǎn)豐富、水運(yùn)興隆的景象，突出張令修水利、惠百姓的卓越功績(jī)，生動(dòng)確切、新奇工巧。（2）用典貼切：尾聯(lián)敘寫詩(shī)人游覽楚相祠堂，借孫叔敖盡忠廉潔的典故表達(dá)詩(shī)人對(duì)張令勤政愛民、長(zhǎng)留賢名的勸勉和祝福，用典貼合本詩(shī)內(nèi)容及詩(shī)人情感?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語言以及表達(dá)技巧的能力。（1）文字工巧：①?gòu)念i聯(lián)可以看出采用了對(duì)仗手法。“魴魚鱍鱍”“粳稻紛紛”構(gòu)成對(duì)仗，“歸城市”“載酒船”構(gòu)成對(duì)仗，在形式上和意義上都顯得整齊勻稱，給人以強(qiáng)烈的美感。②使用疊詞。鱍鱍，意思是魚的鮮活貌，也有魚擺尾聲的意思?！凹娂姟眲t寫出了稻米成熟后往來交易繁忙景象。芍陂修建完成后，人們可以捕撈鮮魚、灌溉農(nóng)田，豐收的成果可以用來交易，得以安居樂業(yè)?？梢姡髡哂迷~巧妙，寥寥幾句，一幅喜氣洋洋的生活圖景便躍然紙上。（2）用典貼切：結(jié)合注釋可知，尾聯(lián)“楚相祠堂”所指正是孫叔敖?！锻跚G公詩(shī)注》曰：“芍陂孫叔敖所作，叔敖嘗為楚相，今有祠在陂上，許渾詩(shī)。海嶠獨(dú)留篇?！甭?lián)想到孫叔敖留下的豐功偉績(jī)，再得知張令重修芍陂造福百姓，借孫叔敖盡忠廉潔的典故表達(dá)詩(shī)人對(duì)張令勤政愛民、長(zhǎng)留賢名的勸勉和祝福?？梢姡玫滟N合本詩(shī)內(nèi)容及詩(shī)人情感，也深化了詩(shī)歌主題。（24-25高一下·湖南長(zhǎng)沙·期中）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。送襄陵令李君歐陽(yáng)修綠發(fā)襄陵新長(zhǎng)官，面顏雖老渥①如丹。折腰聊為五斗屈，把酒猶能一笑歡。紅棗林繁欣歲熟，紫檀皮軟御春寒。民淳政簡(jiǎn)居多樂，無苦思?xì)w欲掛冠②?！咀ⅰ竣黉祝汗鉂?rùn)，光澤。②掛冠：語出《后漢書?逢萌傳》，指辭官歸鄉(xiāng)。9．本詩(shī)妙用了陶淵明的典故“不為五斗米折腰”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析這一用典。【答案】．①“不為五斗米折腰”原指陶淵明不會(huì)為了五斗米的官俸而擔(dān)任縣令，低頭彎腰侍奉上司和權(quán)貴，而此詩(shī)言“折腰聊為五斗屈”，是反用其意，李君為了養(yǎng)家糊口擔(dān)任襄陵縣令；②妙用此典，使得詩(shī)歌含蓄雋永，內(nèi)涵豐富，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)李君參與政事、為民造福、樂于服務(wù)人民的期望?！窘馕觥浚绢}考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。①陶淵明“不為五斗米折腰”典出《晉書》，本指其拒絕為微薄俸祿低頭侍奉權(quán)貴，毅然辭官歸隱。而歐陽(yáng)修在詩(shī)中寫道“折腰聊為五斗屈”，以“聊為”二字翻轉(zhuǎn)原典內(nèi)涵，暗示李君雖同樣“折腰”任官，但并非出于對(duì)權(quán)貴的屈從，而是為民生計(jì)的務(wù)實(shí)選擇。這一反用消解了原典的傲骨姿態(tài)，卻賦予其更溫厚的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。②歐陽(yáng)修以“折腰聊為五斗屈”巧妙地反用陶淵明典故，既消解了原典的隱逸色彩，又通過“民淳政簡(jiǎn)”“無苦思?xì)w”等句，將李君的為官選擇與民生福祉緊密關(guān)聯(lián)，使得詩(shī)歌含蓄雋永，內(nèi)涵豐富，表達(dá)了對(duì)友人務(wù)實(shí)為民、樂在崗位的期許。（2025·四川成都·模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面這首宋詞，完成小題。歸朝歡·和蘇堅(jiān)伯固①蘇軾我夢(mèng)扁舟浮震澤，雪浪搖空千頃白。覺來滿眼是廬山，倚天無數(shù)開青壁。此生長(zhǎng)接淅②，與君同是江南客。夢(mèng)中游、覺來清賞，同作飛梭擲。明日西風(fēng)還掛席，唱我新詞淚沾臆。靈均去后楚山空，澧陽(yáng)蘭芷無顏色。君才如夢(mèng)得，武陵更在西南極?！吨裰υ~》③、莫傜新唱，誰謂古今隔?！咀ⅰ竣偬K堅(jiān)，字伯固。他曾任杭州臨稅官，后調(diào)任澧陽(yáng)（今屬湖南）。蘇軾被貶嶺南，與其闊別重逢作下此詞。②接淅，《孟子》記載：“孔子之去齊，接淅而行?！笨鬃右蛟邶R國(guó)不被重用，不等把米淘完、漉干就匆匆離去。③劉禹錫被貶夔州期間，用當(dāng)?shù)孛窀枨{(diào)創(chuàng)作《竹枝詞》，對(duì)詞體的發(fā)展起了積極的作用。10．這首詞中多處用典，請(qǐng)結(jié)合詞句理解所用典故的內(nèi)涵。【答案】．①運(yùn)用孔子“接淅而行”的典故,寫了詞人屢遭貶黜、漂泊不定的處境,暗含了詞人對(duì)仕宦漂泊的無奈之情。②巧用屈原/靈均/“香草美人”的典故,寫香草因屈原的逝去而憔悴無華,以屈原類比蘇伯固,借此贊美了蘇伯固的才能和品格。③援引有關(guān)劉禹錫/夢(mèng)得的典故,鼓勵(lì)蘇伯固從逆境中奮起,寫出好作品,與千古名賢相互輝映?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)特色，評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①“此生長(zhǎng)接淅”運(yùn)用孔子“接淅而行”的典故，一句是蘇軾宦海浮沉的生動(dòng)概括。“接淅”本于《孟子·萬章下》，此處用典，寫東坡一生屢遭貶黜，充滿了艱難挫折，這暫時(shí)的游賞，難以愈合他心靈之傷，暗含了詞人對(duì)仕宦漂泊的無奈之情，同時(shí)將自己與蘇堅(jiān)并稱為“江南客”，抒發(fā)兩人因仕途不順而同病相憐的漂泊感。②“澧陽(yáng)蘭芷無顏色”，寫這些散發(fā)著屈原人格光輝的香草，也因?yàn)閭ト说氖湃ザ俱矡o華了。“靈均去后楚山空”從反面落筆，映襯與屈原并光輝的品格。此處化用了屈原“香草美人”的典故，寫香草因屈原的逝去而憔悴無華，以屈原類比蘇伯固，借此贊美了蘇伯固的才能和品格。③“君才如夢(mèng)得，武陵更在西南極?！吨裰υ~》莫徭新唱，誰謂古今隔”，作者援引劉禹錫的典故，從正面著筆，寫出了對(duì)蘇堅(jiān)的期望。寫劉禹錫被貶之事，作者即以此鼓勵(lì)老友，期望他在逆境中奮起，像屈原、劉禹錫那樣寫出光耀古今的作品來，與千古名賢相互輝映。（24-25高二下·浙江紹興·期末）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。聽箏①[唐]柳中庸抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥識(shí)花情。誰家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明？更入幾重離別恨，江南歧路洛陽(yáng)城。[注]詩(shī)人的族侄、著名文學(xué)家柳宗元因參與王叔文集團(tuán)的政治改革，被貶竄南陲海涯。11．本詩(shī)的頷聯(lián)與白居易《琵琶行》“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”均以通感手法描寫音樂。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句，簡(jiǎn)析兩者意象運(yùn)用與表達(dá)的情感有何不同?！敬鸢浮竣僖庀筮\(yùn)用不同：柳詩(shī)頷聯(lián)選擇的意象（春風(fēng)、柳態(tài)、啼鳥、花情）明媚流動(dòng)，以樂襯哀，更凸顯箏聲所傳達(dá)的哀怨之深。白詩(shī)兩句則選取了對(duì)比性意象“間關(guān)鶯語花底滑”與“幽咽泉流冰下難”，對(duì)比轉(zhuǎn)換既表現(xiàn)出由流暢到滯澀的樂聲變化，也暗示著人物內(nèi)心漸入悲涼的情感。②情感指向不同：柳詩(shī)意象反襯的是親人離散的感傷。而白詩(shī)則通過意象的對(duì)比和轉(zhuǎn)換，更聚焦于個(gè)體漂泊流離和人生無常的悲傷。【解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①柳詩(shī)：頷聯(lián)“似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥識(shí)花情”選用明媚意象群春風(fēng)、柳態(tài)、啼鳥、花情，通過以樂景寫哀情的反襯手法，使箏聲傳遞的離愁更顯深刻。白詩(shī)：用對(duì)比性意象“間關(guān)鶯語花底滑”的流暢歡快與“幽咽泉流冰下難”的凝滯艱澀，形成聲樂質(zhì)感與情感溫度的強(qiáng)烈反差，既模擬琵琶聲的起伏變化，又暗喻演奏者“天涯淪落”的心境轉(zhuǎn)折。②柳詩(shī)：尾聯(lián)“更入幾重離別恨，江南歧路洛陽(yáng)城”點(diǎn)明情感內(nèi)核，注釋中“柳宗元被貶南陲”的背景提示這是家族離散之痛，春風(fēng)啼鳥的明媚意象反而強(qiáng)化了“悲怨聲”的親人睽隔之傷。白詩(shī)：“幽咽泉流”的冰冷滯澀意象，與“同是天涯淪落人”的感慨呼應(yīng)，更側(cè)重個(gè)體生命體驗(yàn)，抒發(fā)詩(shī)人與琵琶女共通的宦海浮沉、人生無常之悲。（24-25高一下·陜西·期中）閱讀下面的唐詩(shī)，完成小題。琴歌李頎主人有酒歡今夕，請(qǐng)奏鳴琴?gòu)V陵客①。月照城頭烏半飛，霜凄萬樹②風(fēng)入衣。銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃③。一聲已動(dòng)物皆靜，四座無言星欲稀。清淮④奉使千余里，敢告云山⑤從此始?！咀ⅰ竣?gòu)V陵客：廣陵在今江蘇揚(yáng)州，唐淮南道治所。古琴曲有《廣陵散》，魏嵇康臨刑奏之。“廣陵客”指琴師。②萬樹：一作“萬木”。③淥水、楚妃：都是古琴曲。淥，清澈。④清淮：淮水。時(shí)李頎即將赴任新鄉(xiāng)尉，新鄉(xiāng)臨近淮水，故稱清淮。⑤云山：高聳入云的山嶺，代指歸隱。12．請(qǐng)從描寫音樂的角度分析本詩(shī)與白居易《琵琶行》第二段的異同?！敬鸢浮浚憾歼\(yùn)用了側(cè)面描寫。①李詩(shī)七、八句琴聲一響萬物寂靜，四座之人都為之陶醉，不覺星辰漸稀，詩(shī)人從聽者反應(yīng)和周圍環(huán)境表現(xiàn)了琴聲的美妙。②白詩(shī)中“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”通過聽眾的“悄無言”和環(huán)境的“秋月白”側(cè)面烘托出琵琶女演奏技藝的高超。異：白詩(shī)中有關(guān)于音樂的正面描寫，如“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”寫琵琶聲的婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，而李詩(shī)中沒有?！窘馕觥浚绢}考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。相同點(diǎn)：側(cè)面烘托手法：兩首詩(shī)都運(yùn)用了側(cè)面描寫來突出音樂的感染力。①在《琴歌》中，“一聲已動(dòng)物皆靜，四座無言星欲稀”，以萬物皆靜、四座聽眾無言以及星辰漸稀的環(huán)境和聽眾反應(yīng)，側(cè)面表現(xiàn)出琴音的美妙動(dòng)人，讓萬物都為之沉浸，讓聽眾完全陶醉其中，忘卻了時(shí)間的流逝。②《琵琶行》里“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，通過描繪周圍船只上的人都悄然無聲，只剩下江心倒映的秋月泛著白光的靜謐場(chǎng)景，側(cè)面烘托出琵琶女演奏技藝的精湛，使聽眾沉浸在音樂的氛圍中，周圍環(huán)境也仿佛為之凝固。不同點(diǎn)：《琵琶行》有大量對(duì)音樂的正面描寫，而《琴歌》沒有。《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”等句，將琵琶聲比作急雨、私語、珠落玉盤等，從聲音的節(jié)奏、音色等方面直接細(xì)致地描繪了琵琶音樂的變化，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出音樂的美妙動(dòng)聽。《琴歌》全詩(shī)主要通過描寫演奏的環(huán)境、聽眾的反應(yīng)等來側(cè)面表現(xiàn)琴音，沒有像《琵琶行》那樣直接對(duì)琴音的高低、節(jié)奏、旋律等進(jìn)行正面的形容和刻畫。（24-25高三下·河南·階段練習(xí)）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。琴王昌齡孤桐秘虛鳴，樸素傳幽真。仿佛弦指外，遂見初古人。意遠(yuǎn)風(fēng)雪苦，時(shí)來江山春。高宴未終曲，誰能辨經(jīng)綸？13．本詩(shī)頸聯(lián)和《琵琶行》“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”都是描寫音樂的詩(shī)句。試從表現(xiàn)音樂的方式與效果的角度，對(duì)兩者進(jìn)行比較分析?！敬鸢浮浚俦驹?shī)以形寫聲，以冬日的風(fēng)雪和春日的江山描寫音樂；（或：“意遠(yuǎn)風(fēng)雪苦，時(shí)來江山春”從聽者感受來寫，琴聲中的情感隨著音符的變化而變化，讓人好像時(shí)而感到風(fēng)雪中的孤獨(dú)，時(shí)而感到春天的溫暖）《琵琶行》以聲寫聲，用黃鶯的鳴叫和泉流的聲音擬寫琵琶聲，使讀者對(duì)音樂效果有比較具體的感知。②兩者都以一組相對(duì)的意象描寫音樂的凄苦與溫暖、流暢與冷澀，“風(fēng)雪苦”對(duì)應(yīng)“江山春”，“花底滑”對(duì)應(yīng)“冰下難”，體現(xiàn)音樂變化豐富的特點(diǎn)和演奏者技藝的高超。【解析】．本題考查對(duì)古代詩(shī)歌中描寫音樂的方式與效果的比較分析能力。①不同之處：王昌齡的《琴》詩(shī)中，“意遠(yuǎn)風(fēng)雪苦，時(shí)來江山春”一句，并非直接描寫琴聲的音色或旋律，而是通過“風(fēng)雪”“江山”這兩種意象，展現(xiàn)了琴音所營(yíng)造的意境和聽者在聆聽過程中產(chǎn)生的心理感受。這是以景寫情、以情喻聲的手法。琴聲的“苦”與“春”并非具體的音調(diào)，而是抽象的情感體驗(yàn)，它引發(fā)了聽者豐富的聯(lián)想，仿佛置身于風(fēng)雪交加的冬日或春意盎然的山水之間。這種描寫方式更注重音樂的意境和情感表達(dá)，留給讀者更大的想象空間。白居易的《琵琶行》中，“間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難”，運(yùn)用“鶯語”“泉流”兩種聲音意象，直接模擬琵琶聲的音色和旋律?！伴g關(guān)”形容鳥鳴聲的婉轉(zhuǎn)清脆，“滑”字描繪了樂聲的流暢輕快；“幽咽”形容泉水流動(dòng)的聲音低沉嗚咽，“難”字則體現(xiàn)了樂聲的凝滯艱澀。這是以聲寫聲、聲聲相映的技巧，它生動(dòng)形象地再現(xiàn)了琵琶聲的各種變化，使讀者仿佛身臨其境，聽到了琵琶女的演奏。這種描寫方式更注重音樂的音色和演奏技巧，更具象也更直觀。②共同之處：兩者都運(yùn)用了相對(duì)的意象來展現(xiàn)音樂的豐富變化和演奏者的高超技藝?！肚佟吩?shī)中，“風(fēng)雪苦”對(duì)應(yīng)“江山春”，體現(xiàn)了琴音的跌宕起伏、時(shí)而凄涼悲愴，時(shí)而明快舒暢?！杜眯小分校盎ǖ谆睂?duì)應(yīng)“冰下難”，則展現(xiàn)了琵琶聲的輕重緩急、時(shí)而流暢自然，時(shí)而凝重滯澀。這使音樂形象更加鮮明，也更能體現(xiàn)演奏者對(duì)樂曲的把握和掌控能力，更能引發(fā)聽眾的情感共鳴。（2025·江蘇·一模）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。聞陳正學(xué)理琴劉黻①兩耳年來怪不聰，群哇擾雜安於聾。煩君為我調(diào)怔忡，流泉隱隱深澗中。春溫廉折②各不同，聲雖在指意在胸。云飄柳絮風(fēng)入松，恍然樓閣坐虛空。伯牙所知何必鐘，白鶴飛來采芹宮③。【注】①劉黻，南宋文學(xué)家。為人忠義勁直，其詩(shī)文棱岸峭直。②春溫廉折：分別指弦樂緩慢溫和、清廉明快的風(fēng)格。③采芹宮：學(xué)宮、學(xué)校。14．詩(shī)人借對(duì)琴聲的描寫表明自己的人生追求，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚偾俾暼缤顫局须[隱流淌的泉水，帶給他寧?kù)o與平和，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)寧?kù)o生活的向往。②琴聲中似有溫暖和諧、廉潔剛健等美好品格，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)高尚情操與美好品質(zhì)的追求。③化用伯牙子期的典故，既表達(dá)了對(duì)知音難遇的感慨，也寄寓了對(duì)真正知音出現(xiàn)的期盼?！窘馕觥浚绢}考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。①詩(shī)人用“流泉隱隱深澗中”來形容琴聲，這一描繪帶給我們一幅寧?kù)o而深遠(yuǎn)的畫面。泉水在深澗中隱隱流淌，聲音悠揚(yáng)而寧?kù)o，這種氛圍讓詩(shī)人感受到了內(nèi)心的平和與寧?kù)o。在紛擾繁雜的現(xiàn)實(shí)生活中，詩(shī)人或許早已厭倦了嘈雜和喧囂，而琴聲則如同一股清流，洗滌著他的心靈，使他向往那種遠(yuǎn)離塵囂、寧?kù)o致遠(yuǎn)的生活。這種對(duì)寧?kù)o生活的向往，是詩(shī)人人生追求的重要組成部分。②詩(shī)人在描述琴聲時(shí)，提到了“春溫廉折各不同”。這里的“春溫”和“廉折”分別代表了弦樂的緩慢溫和與清廉明快的風(fēng)格。詩(shī)人通過這兩種風(fēng)格的對(duì)比，表達(dá)了自己對(duì)美好品格的追求。琴聲中的溫暖和諧，如同春天的陽(yáng)光，溫暖人心；而琴聲中的清廉明快，則如同清風(fēng)拂面，使人精神為之一振。這