文化自信與中國(guó)的崛起去年深秋，我在陜西歷史博物館看“何尊”展柜前，一位扎著馬尾的小女孩踮著腳問(wèn)媽媽?zhuān)骸斑@個(gè)‘中國(guó)’和我們現(xiàn)在的中國(guó)一樣嗎？”媽媽蹲下來(lái)指著青銅器上的銘文說(shuō)：“三千年前的古人在這里寫(xiě)下‘宅茲中國(guó)’，那是我們這片土地最早的名字?，F(xiàn)在的中國(guó)，就是從這樣的文字、這樣的故事里長(zhǎng)出來(lái)的。”那一刻，玻璃柜里斑駁的青銅泛著溫潤(rùn)的光，我忽然明白：文化自信從來(lái)不是抽象的概念，它是刻在器物上的文明密碼，是口口相傳的祖先智慧，是每個(gè)中國(guó)人血脈里流動(dòng)的精神基因。而中國(guó)的崛起，正需要這樣的文化底氣托舉。一、文化自信：中國(guó)崛起的精神基因庫(kù)1.1文化自信的本質(zhì)：從“認(rèn)同”到“自覺(jué)”的精神躍遷文化自信的內(nèi)涵，習(xí)近平總書(shū)記早有深刻闡釋?zhuān)骸拔幕孕攀且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量?！边@種力量，首先來(lái)自對(duì)自身文化的深度認(rèn)同。就像我們看到“清明上河圖”里的市井煙火會(huì)親切，聽(tīng)到“大江東去”的吟誦會(huì)振奮，這些文化符號(hào)早已內(nèi)化為我們認(rèn)知世界的坐標(biāo)系。但文化自信遠(yuǎn)不止于“認(rèn)同”，更在于“自覺(jué)”。敦煌研究院的老專(zhuān)家常說(shuō)，他們修復(fù)壁畫(huà)不是為了“供起來(lái)”，而是要讓千年的飛天“活”在當(dāng)代。當(dāng)數(shù)字敦煌項(xiàng)目用8K技術(shù)讓壁畫(huà)色彩重生，當(dāng)95后講解員用“彈幕體”講莫高窟故事，這種對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，正是文化自覺(jué)的生動(dòng)注腳。它意味著我們不僅知道“我從哪里來(lái)”，更清楚“我要向何處去”。1.2文化自信的三重維度：根脈、價(jià)值與活力如果把文化自信比作一棵樹(shù)，根脈是五千年文明的積淀。河南賈湖遺址出土的骨笛能吹奏七聲音階，浙江良渚的玉琮刻著“神徽”圖騰，這些實(shí)物告訴我們：中華民族的文化基因，早在新石器時(shí)代就開(kāi)始萌芽。價(jià)值是樹(shù)干，支撐著整個(gè)精神體系。從“民惟邦本”的民本思想到“和而不同”的處世哲學(xué)，從“天行健君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神到“先天下之憂而憂”的家國(guó)情懷，這些價(jià)值觀念穿越時(shí)空，依然在今天的脫貧攻堅(jiān)、科技創(chuàng)新中煥發(fā)活力。就像“嫦娥”探月、“北斗”組網(wǎng)，項(xiàng)目命名里藏著的“神話浪漫”，本質(zhì)上是對(duì)“敢上九天攬?jiān)隆本竦漠?dāng)代傳承。活力是枝葉，來(lái)自不斷的創(chuàng)新與融合。故宮文創(chuàng)年銷(xiāo)售額超15億，不是靠“老物件”賺錢(qián)，而是把《千里江山圖》做成手賬本，讓“朝珠”變成耳機(jī)掛繩；河南衛(wèi)視“中國(guó)節(jié)日”系列節(jié)目火遍全網(wǎng)，用5G+AR技術(shù)讓唐宮夜宴的小姐姐“從畫(huà)里走出來(lái)”。這些案例證明：文化越自信，越能放下“端著”的架子，在守正中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。二、歷史縱深：文化自信的底氣從何而來(lái)？2.1五千年未斷的文明：世界唯一的“連續(xù)性奇跡”在世界四大文明中，只有中華文明從未中斷。這種“連續(xù)性”不是偶然，而是文化基因里的“韌性”使然。商周的青銅禮器、秦漢的竹簡(jiǎn)帛書(shū)、唐宋的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)、明清的瓷器園林，每個(gè)時(shí)代都在繼承中創(chuàng)新。就像漢字，從甲骨文到簡(jiǎn)體字，形態(tài)在變，但“六書(shū)”造字法的邏輯沒(méi)變；從“關(guān)關(guān)雎鳩”到“楊柳依依”，詩(shī)歌的韻律在變，但“詩(shī)言志”的內(nèi)核沒(méi)變。這種“變”與“不變”的辯證，讓文化有了“活的靈魂”。我曾在甘肅天水的伏羲廟看到一塊碑刻，上面寫(xiě)著“一畫(huà)開(kāi)天”，講的是伏羲創(chuàng)八卦的傳說(shuō)。當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)：“我們每年祭伏羲，不是迷信，是記著老祖宗教我們觀天察地、總結(jié)規(guī)律的智慧?！边@種對(duì)文化根脈的敬畏，讓我們?cè)诿鎸?duì)外來(lái)文化時(shí)，既能“各美其美”，又能“美人之美”。2.2開(kāi)放包容的文化品格：在交流互鑒中成長(zhǎng)的智慧中華文明從來(lái)不是封閉的系統(tǒng)。漢代張騫鑿空西域，不僅帶回了葡萄、苜蓿，更讓“絲綢之路”成為文化交融的走廊——敦煌莫高窟第220窟的壁畫(huà)里，既有中原的飛天，又有波斯的聯(lián)珠紋；唐代長(zhǎng)安的西市，胡商可以考科舉、任官職，李白能寫(xiě)出“胡姬貌如花”的詩(shī)句。這種開(kāi)放，不是被動(dòng)接受，而是主動(dòng)吸收、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。最典型的例子是佛教中國(guó)化。東漢白馬寺迎來(lái)第一尊佛像時(shí)，佛教還是“外來(lái)客”；到了唐代，禪宗提出“見(jiàn)性成佛”，把佛教的“空”與儒家的“仁”、道家的“自然”融合，最終讓佛教成為中華文化的一部分。這種“化他為我”的能力，正是文化自信的體現(xiàn)——因?yàn)樽銐蜃孕?，所以不怕碰撞；因?yàn)樽銐蛏詈?，所以能消化吸收?.3近代以來(lái)的文化覺(jué)醒：從“救亡”到“復(fù)興”的精神突圍1840年以后，中國(guó)經(jīng)歷了“三千年未有之大變局”，文化自信也一度面臨危機(jī)。但正是在這種危機(jī)中，中國(guó)人的文化自覺(jué)被徹底喚醒。從梁?jiǎn)⒊岢觥吧倌曛袊?guó)說(shuō)”，到魯迅用白話文喚醒“鐵屋子”里的民眾；從延安窯洞里創(chuàng)作《黃河大合唱》，到新中國(guó)成立后整理《中國(guó)通史》《中國(guó)戲曲集成》，一代又一代知識(shí)分子用行動(dòng)證明：文化不會(huì)消亡，只要有人守護(hù)、有人創(chuàng)新。我曾采訪過(guò)90歲的葉嘉瑩先生，她一生都在傳播古典詩(shī)詞。她說(shuō)：“我小時(shí)候背‘士不可不弘毅’，覺(jué)得那是古人的事；后來(lái)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，才明白‘弘毅’就是在最艱難的時(shí)候也不放棄文化的根?！边@種“文化韌性”，在今天的脫貧攻堅(jiān)中能看到——貴州苗寨的繡娘用傳統(tǒng)蠟染技術(shù)做文創(chuàng)產(chǎn)品，年收入翻了十倍；在科技攻關(guān)中能看到——華為“鴻蒙”系統(tǒng)的命名，取自“天地鴻蒙”的哲學(xué)意境；在抗疫斗爭(zhēng)中更能看到——“青山一道同云雨”的詩(shī)句，讓全世界看到了中國(guó)文化里的共情力。三、現(xiàn)實(shí)印證：文化自信如何托舉中國(guó)崛起？3.1經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：文化賦能下的“新發(fā)展動(dòng)能”2023年，“國(guó)潮”成為消費(fèi)市場(chǎng)的關(guān)鍵詞。從李寧“中國(guó)李寧”系列銷(xiāo)售額破百億，到“茶顏悅色”把岳麓山、愛(ài)晚亭印在奶茶杯上；從故宮口紅賣(mài)到斷貨，到三星堆青銅面具做成盲盒被年輕人搶購(gòu)——這些現(xiàn)象背后，是文化自信帶來(lái)的消費(fèi)升級(jí)。更值得關(guān)注的是文化產(chǎn)業(yè)本身的增長(zhǎng)。2022年，全國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)5.3萬(wàn)億元，占GDP比重4.46%。其中，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)增速超過(guò)15%，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海覆蓋100多個(gè)國(guó)家，國(guó)產(chǎn)游戲在海外市場(chǎng)的收入連續(xù)5年增長(zhǎng)。這說(shuō)明：文化不僅是“軟實(shí)力”，更能轉(zhuǎn)化為“硬實(shí)力”。就像河南禹州的鈞瓷小鎮(zhèn)，原本是傳統(tǒng)手工作坊，現(xiàn)在通過(guò)“直播+非遺”模式，年銷(xiāo)售額突破20億，帶動(dòng)5000多人就業(yè)。文化自信，正在成為鄉(xiāng)村振興、產(chǎn)業(yè)升級(jí)的新引擎。3.2社會(huì)領(lǐng)域：文化認(rèn)同下的“凝聚力工程”去年春節(jié)，我在江西婺源參加“曬秋”民俗活動(dòng)。村里的老支書(shū)說(shuō)：“以前年輕人都往城里跑，現(xiàn)在好多回來(lái)搞民宿、做傳統(tǒng)手工藝。他們說(shuō)，外面的高樓都一樣，家里的馬頭墻、老祠堂才是根?！边@種變化，本質(zhì)上是文化認(rèn)同帶來(lái)的社會(huì)凝聚力。在學(xué)校，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”已經(jīng)融入課程體系。北京某小學(xué)的“節(jié)氣課”上，孩子們春分豎蛋、冬至包餃子，在實(shí)踐中感受“天人合一”的智慧；在社區(qū)，“非遺工坊”“文化大集”成為新的社交場(chǎng)景，上海弄堂里的阿婆教年輕人打中國(guó)結(jié)，成都茶館里的老藝人用川劇臉譜做文創(chuàng)，這些活動(dòng)讓文化從“書(shū)本”走到“生活”，從“傳承”變成“參與”。3.3國(guó)際舞臺(tái)：文化自信中的“中國(guó)話語(yǔ)構(gòu)建”2022年北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上，“二十四節(jié)氣”倒計(jì)時(shí)驚艷世界，“黃河之水天上來(lái)”的冰瀑讓外國(guó)記者感嘆“這才是中國(guó)的浪漫”。當(dāng)谷愛(ài)凌奪冠后用中文說(shuō)“謝謝大家”，當(dāng)蘇翊鳴提到“李白的詩(shī)激勵(lì)我勇敢”，這些細(xì)節(jié)傳遞的，是文化自信的“潤(rùn)物無(wú)聲”。更深遠(yuǎn)的影響在話語(yǔ)體系層面。過(guò)去我們講發(fā)展，總習(xí)慣用西方的“現(xiàn)代化理論”解釋?zhuān)滑F(xiàn)在，“人類(lèi)命運(yùn)共同體”“全人類(lèi)共同價(jià)值”“中國(guó)式現(xiàn)代化”等概念，正在被國(guó)際社會(huì)理解接受。比如“一帶一路”倡議中，中老鐵路不僅是一條交通線，更是“和衷共濟(jì)”理念的實(shí)踐；孔子學(xué)院在150多個(gè)國(guó)家落地，不是輸出價(jià)值觀，而是搭建“對(duì)話”的平臺(tái)。正如埃及漢學(xué)家哈桑所說(shuō)：“以前我們了解中國(guó)是通過(guò)西方媒體，現(xiàn)在通過(guò)中國(guó)的電影、小說(shuō)、學(xué)術(shù)著作，我們看到了更真實(shí)的中國(guó)文化?！彼?、未來(lái)之路：在守正創(chuàng)新中厚植文化自信4.1傳承：讓文化“活”在當(dāng)下傳承不是“博物館式”的保存，而是讓文化融入現(xiàn)代生活。敦煌研究院的“數(shù)字供養(yǎng)人”項(xiàng)目，讓普通人可以在線“參與”壁畫(huà)修復(fù)；國(guó)家圖書(shū)館的“中華古籍資源庫(kù)”開(kāi)放8萬(wàn)部古籍，年輕人可以用手機(jī)看《永樂(lè)大典》；河南博物院推出“考古盲盒”，把青銅器模型藏在土塊里，讓“挖寶”變成學(xué)習(xí)過(guò)程。這些創(chuàng)新，本質(zhì)上是用現(xiàn)代人的語(yǔ)言、習(xí)慣，讓文化“開(kāi)口說(shuō)話”。4.2創(chuàng)新：在融合中激發(fā)文化新活力文化創(chuàng)新需要“破圈”。當(dāng)故宮與騰訊合作開(kāi)發(fā)“數(shù)字文物庫(kù)”，當(dāng)三星堆與游戲《王者榮耀》聯(lián)名推出皮膚，當(dāng)《只此青綠》把《千里江山圖》變成舞蹈詩(shī)劇，這些跨領(lǐng)域的融合，不是“娛樂(lè)化”，而是用新載體激活文化基因。就像95后設(shè)計(jì)師張明說(shuō)的：“我做國(guó)潮設(shè)計(jì)，不是簡(jiǎn)單印個(gè)龍紋，而是要把‘道法自然’的理念融入現(xiàn)代審美，讓年輕人覺(jué)得‘這就是我們的風(fēng)格’?！?.3共享：讓文化自信成為全民的“精神底色”文化自信不是少數(shù)人的“專(zhuān)利”，而是全體中國(guó)人的“共同財(cái)富”。這些年，“書(shū)香中國(guó)”全民閱讀活動(dòng)覆蓋10億人次，“村晚”“非遺過(guò)大年”等活動(dòng)讓農(nóng)村的文化生活更豐富，“博物館熱”持續(xù)升溫（2023年全國(guó)博物館參觀量超12億人次）。當(dāng)外賣(mài)小哥在等單時(shí)背唐詩(shī)，當(dāng)快遞員用“見(jiàn)字如面”的方式寫(xiě)快遞單，當(dāng)小學(xué)生能說(shuō)出“二十四節(jié)氣”的農(nóng)事意義，文化自信就真正扎根在民間。站在歷史的長(zhǎng)河邊回望，從“宅茲中國(guó)”的青銅銘文到“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的世界倡議，從“嫦娥奔月”的神話想象到“嫦娥五號(hào)”的月球采樣，文化自信始終是中華民族的“根”與“魂”。中國(guó)的崛起，不僅是經(jīng)濟(jì)總量的增長(zhǎng)、科技水平