引言文言文特殊句式是古漢語(yǔ)語(yǔ)法的核心內(nèi)容，其語(yǔ)序、結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)多有不同。準(zhǔn)確辨識(shí)特殊句式，是理解文意、精準(zhǔn)翻譯的關(guān)鍵。本文系統(tǒng)解析判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句四類(lèi)核心句式，輔以典型例句與實(shí)用解析，助力文言學(xué)習(xí)由“識(shí)形”到“通意”的跨越。一、判斷句：辨明事物之“是與非”判斷句以判定事物性質(zhì)、歸屬或否定關(guān)系為核心，通過(guò)特定標(biāo)志詞或語(yǔ)境表達(dá)“是”與“非”的邏輯。其形式可依標(biāo)志分類(lèi)：（一）“者…也”類(lèi)標(biāo)志判斷“…者，…也”：主語(yǔ)后“者”表停頓，謂語(yǔ)后“也”表判斷。如《陳涉世家》：“陳勝者，陽(yáng)城人也?！保悇偈顷?yáng)城人。）“…，…也”：省略“者”，以“也”煞尾。如《曹劌論戰(zhàn)》：“夫戰(zhàn)，勇氣也?！保ㄗ鲬?zhàn)，是靠勇氣的。）“…者，…”：省略“也”，“者”仍表停頓。如《柳敬亭傳》：“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人。”（柳敬亭是揚(yáng)州泰州人。）“…，…”：無(wú)標(biāo)志詞，憑語(yǔ)境判斷。如《赤壁之戰(zhàn)》：“劉備，天下梟雄。”（劉備是天下的梟雄。）（二）副詞表判斷以“乃、即、則、皆、本、誠(chéng)、亦、素”等副詞強(qiáng)化判斷，暗含“就是、本來(lái)是、確實(shí)是”之意：乃：《陳涉世家》“當(dāng)立者乃公子扶蘇?！保☉?yīng)當(dāng)即位的是公子扶蘇。）則：《岳陽(yáng)樓記》“此則岳陽(yáng)樓之大觀也?！保ㄟ@就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。）皆：《桃花源記》“村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊，皆出酒食?！保ǘ寄贸鼍剖痴写?。）（三）否定判斷以“非”表“不是”，如《病梅館記》：“予本非文人畫(huà)士。”（我本來(lái)不是文人畫(huà)士。）（四）“為”表判斷“為”作判斷詞（非“做、作為”義），如《核舟記》：“中峨冠而多髯者為東坡。”（中間戴高帽、長(zhǎng)濃須的人是蘇東坡。）二、被動(dòng)句：主語(yǔ)為“受動(dòng)者”被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞的承受者（即“被……”的邏輯），常見(jiàn)形式如下：（一）“于”表被動(dòng)“于”引進(jìn)行為的施動(dòng)者，如《赤壁之戰(zhàn)》：“受制于人。”（被別人控制。）（二）“見(jiàn)”“見(jiàn)…于…”表被動(dòng)見(jiàn)：《廉頗藺相如列傳》“秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺?！保ò装妆黄垓_。）見(jiàn)…于…：《史記·屈原列傳》“信而見(jiàn)疑，忠而被謗?！保ㄕ\(chéng)信卻被懷疑，忠誠(chéng)卻被誹謗。）（三）“為”“為…所…”表被動(dòng)為：《過(guò)秦論》“身死國(guó)滅，為天下笑?！保ㄗ约?jiǎn)拭?、?guó)家滅亡，被天下人嘲笑。）為…所…：《鴻門(mén)宴》“若屬皆且為所虜?！保銈兌紝⒈凰敗＃ㄋ模o(wú)標(biāo)志被動(dòng)（意念被動(dòng)）無(wú)顯性標(biāo)志，憑語(yǔ)境判斷主語(yǔ)為受動(dòng)者。如《勸學(xué)》：“鍥而不舍，金石可鏤。”（（如果）不停地雕刻，金屬和石頭也能被雕刻出花紋。）三、倒裝句：語(yǔ)序“錯(cuò)位”之美古漢語(yǔ)常因強(qiáng)調(diào)、修辭等目的改變語(yǔ)序，形成“倒裝”。包含賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置、主謂倒裝四類(lèi)。（一）賓語(yǔ)前置：賓語(yǔ)“提前”至謂語(yǔ)前賓語(yǔ)前置需滿足否定句代詞作賓語(yǔ)、疑問(wèn)句疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)、“之/是”提賓三類(lèi)條件：1.否定句，代詞作賓語(yǔ)否定詞（不、未、毋、莫等）+代詞（吾、余、爾、自、之等）作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：《鄒忌諷齊王納諫》：“忌不自信?！保刹恍抛浴u忌不相信自己（比徐公美）。）《石鐘山記》：“古之人不余欺也?！保ü胖瞬黄塾嘁病湃藳](méi)有欺騙我。）2.疑問(wèn)句，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)疑問(wèn)代詞（誰(shuí)、何、安、焉、胡、奚、曷等）作賓語(yǔ)，前置。如：《鴻門(mén)宴》：“大王來(lái)何操？”（大王來(lái)操何→大王來(lái)的時(shí)候帶了什么？）《鴻門(mén)宴》：“沛公安在？”（沛公在安→沛公在哪里？）3.“之/是”提賓（賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）用“之”“是”將賓語(yǔ)提前，表強(qiáng)調(diào)。如：《陋室銘》：“何陋之有？”（有何陋→有什么簡(jiǎn)陋的呢？）成語(yǔ)“唯利是圖”（圖利→只貪圖利益）。（二）狀語(yǔ)后置：狀語(yǔ)“后置”至謂語(yǔ)后（介詞結(jié)構(gòu)后置）介賓短語(yǔ)（以、于、乎等+賓語(yǔ)）作狀語(yǔ)，常后置修飾謂語(yǔ)。翻譯時(shí)需將狀語(yǔ)調(diào)至謂語(yǔ)前。1.“于”字結(jié)構(gòu)后置如《勸學(xué)》：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！保ㄇ?，于藍(lán)取之，而于藍(lán)青→靛青從藍(lán)草中提取，卻比藍(lán)草更青。）2.“以”字結(jié)構(gòu)后置如《鴻門(mén)宴》：“具告以事?！保ㄒ允戮吒妗咽虑樵敿?xì)告訴他。）3.“乎”字結(jié)構(gòu)后置（“乎”通“于”）如《師說(shuō)》：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾。”（乎吾前生，其聞道也固乎吾先→在我之前出生的人，他懂得道理本來(lái)比我早。）（三）定語(yǔ)后置：定語(yǔ)“后置”至中心語(yǔ)后定語(yǔ)（修飾語(yǔ)）本應(yīng)在中心語(yǔ)（被修飾語(yǔ)）前，古漢語(yǔ)中常后置，需依標(biāo)志辨識(shí)：1.中心語(yǔ)+之+定語(yǔ)+者如《馬說(shuō)》：“馬之千里者，一食或盡粟一石?！保ㄇЮ镏R→能日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃下一石糧食。）2.中心語(yǔ)+之+定語(yǔ)如《勸學(xué)》：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！保ɡρ?，強(qiáng)之筋骨→蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨。）3.中心語(yǔ)+而+定語(yǔ)+者如《五人墓碑記》：“縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？”（能不易其志之縉紳→能不改變自己志向的官員，天下這么大，有幾個(gè)人呢？）4.中心語(yǔ)+數(shù)量詞如《過(guò)秦論》：“鑄以為金人十二。”（十二金人→鑄造成為十二個(gè)銅人。）（四）主謂倒裝：謂語(yǔ)“前置”至主語(yǔ)前謂語(yǔ)提前，主語(yǔ)后置，多為強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)或抒發(fā)情感。如：《愚公移山》：“甚矣，汝之不惠！”（汝之不惠甚矣→你太不聰明了?。渡倌曛袊?guó)說(shuō)》：“美哉，我少年中國(guó)！”（我少年中國(guó)美哉→我的少年中國(guó)，多么美好?。┧?、省略句：“留白”中的語(yǔ)法邏輯古漢語(yǔ)常因語(yǔ)境、行文簡(jiǎn)潔省略成分（主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等），翻譯時(shí)需補(bǔ)出省略內(nèi)容。（一）省略主語(yǔ)承前?。骸而欓T(mén)宴》“（公）度我至軍中，公乃入?！保ǎ悖┕烙?jì)我回到軍營(yíng)，你再進(jìn)去。）蒙后?。骸短一ㄔ从洝贰埃O人）便舍船，從口入?！保ǎO人）于是離開(kāi)船，從洞口進(jìn)去。）（二）省略謂語(yǔ)如《曹劌論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。”（第一次擊鼓振作士氣，第二次（擊鼓）士氣就衰落了，第三次（擊鼓）士氣就耗盡了。）（三）省略賓語(yǔ)省略動(dòng)詞賓語(yǔ)：《陳涉世家》“尉劍挺，廣起，奪（劍）而殺尉。”（軍官拔出劍，吳廣起身，奪（劍）殺了軍官。）省略介詞賓語(yǔ)：《鴻門(mén)宴》“項(xiàng)王曰：‘賜之彘肩?！瘎t與（之）一生彘肩?！保?xiàng)王說(shuō)：“賜給他豬腿?！保ㄊ窒拢┚徒o（他）一個(gè)生豬腿。）（四）省略介詞多省略“于”“以”，如《鴻門(mén)宴》：“將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南?！保▽④娫邳S河以北作戰(zhàn)，我在黃