高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖北省襄陽隨州八校聯(lián)考2025屆高三三模語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面1～5題?！爸亟ǜ浇保耗贻p人如何從現(xiàn)實(shí)中獲得力量——人類學(xué)家項(xiàng)飆訪談（節(jié)錄）康嵐：您最早在什么時(shí)候提出“附近”這個(gè)概念？為什么想到提出這個(gè)概念？項(xiàng)飆：我第一次提“附近”應(yīng)該是在2019年夏天，我跟許知遠(yuǎn)在“十三邀”節(jié)目上的對(duì)話。當(dāng)時(shí)好像是在談現(xiàn)代人的時(shí)空觀念，為什么現(xiàn)在人們對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不耐煩？我們說到現(xiàn)代生活完全是被時(shí)間邏輯統(tǒng)治了，空間邏輯消失了。原來我們對(duì)時(shí)間的理解是通過人的行動(dòng)，比方說我和你的距離是一袋煙的工夫，或者說這個(gè)距離是從你家走到荷塘邊上的那個(gè)工夫，其實(shí)時(shí)間很大程度上是通過空間來衡量的。但在工業(yè)化之后，抽象時(shí)間也就是鐘表時(shí)間變得非常重要。當(dāng)這種抽象時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活，空間就完全變成了附屬屬性的東西。對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不滿，是因?yàn)槟愀静豢紤]他是從空間中哪個(gè)點(diǎn)到餐館拿了東西，以及路上的交通是怎樣的、進(jìn)你家小區(qū)的門時(shí)他要跟保安怎樣交涉，這些經(jīng)歷性、空間性的東西，你是不管的，你要的就是那個(gè)東西要在你規(guī)定的時(shí)間內(nèi)送到你的手里。這種心態(tài)是“時(shí)間的暴政”造成的。在這樣的場景下，我提到“附近的消失”。“附近”這個(gè)空間的消失，一方面是因?yàn)椤皶r(shí)間的暴政”，另一方面是因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘Ｉ罾锩娼⒆约簩?duì)世界的感知越來越通過一些抽象的概念和原則，而不是通過對(duì)自己周邊的感知來理解。比如，你的鄰居是干什么的，樓下打掃衛(wèi)生、門口賣水果的人是從哪里來的，他們家在哪里，如果家不在這里，一年回幾次家，他們的焦慮和夢想是什么。這些人對(duì)你的生活很重要，因?yàn)槲覀兊娜粘Ｉ罹褪怯伤麄儊斫M織的，沒有他們，我們的生活不能夠正常運(yùn)行。但是，我們對(duì)這些“附近”經(jīng)常是視而不見的。這個(gè)“附近”，它是一個(gè)空間，它的有趣在于它有很強(qiáng)的社會(huì)性，它是你這個(gè)社會(huì)主體的物質(zhì)基礎(chǔ)，把你托起來。在這里面，有很多很細(xì)密的又很復(fù)雜的、看似好像不重要的但其實(shí)是很重要的各種各樣的社會(huì)關(guān)系。所以我提出，要關(guān)注“附近”。一方面是要重構(gòu)自己的生活，將自己從“時(shí)間的暴政”中解放出來；另一方面是在主觀意識(shí)上，要重新樹立一種理解世界和生活的方式。這個(gè)話題的表達(dá)，既有描述性，也有針對(duì)性。后來大家覺得“附近”值得討論，大概是因?yàn)樗拇_有針對(duì)性?？祶梗耗f過，“重建附近”不是一種論述，而是一種勸說，尤其是對(duì)年輕人的勸說。為什么“附近”對(duì)年輕人尤其重要？項(xiàng)飆：當(dāng)時(shí)我好像還提到，年輕人關(guān)心的就是兩極。一方面他們非常關(guān)注自我，比如考試、畢業(yè)以后去哪里等，對(duì)這些問題很焦慮，但是另一方面，通過社交媒體，他們又非常關(guān)心遠(yuǎn)方，比如全球的一些危機(jī)、民族的興盛，這些由各種抽象說法形成的宏大敘事，造成了社交媒體上各種辯論中很大的情緒波動(dòng)。但是人們對(duì)自己周邊的生活究竟是怎么樣的，認(rèn)知反而是很模糊的。我覺得，如果一個(gè)人對(duì)身邊的事情都講不清楚，那他講遠(yuǎn)方的事情肯定也講不出什么意思來，因?yàn)樗狈?duì)人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行洞察的能力，他講來講去都是書面上的詞語。所以，從一個(gè)教師的角度，我覺得，學(xué)生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。我在想，“附近”這個(gè)概念為什么后來會(huì)引起反響，比較重要的原因是它點(diǎn)出了一個(gè)癥結(jié)，就是很多年輕人覺得自己的生活是失控的。一方面，年輕人覺得社會(huì)非常復(fù)雜，充滿不確定性，他缺乏安全感；另一方面，他又覺得自己的生活沒有選擇，特別是從小地方出來的或者說一般家庭的孩子，只有考學(xué)這一條路，這造成他很累，但又不知道未來究竟能不能獲得他要的東西，因?yàn)樗X得這個(gè)世界一旦超出他那個(gè)“泡泡”，是一個(gè)好像特別不能把握的世界。從這兩重意義上來講，年輕人都覺得不能夠控制自己的生活。當(dāng)覺得自己的生活失控，感到焦慮、勞累、恐懼和無意義時(shí)，他會(huì)產(chǎn)生一種很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一個(gè)抓手，重新找到一個(gè)錨、一個(gè)立足點(diǎn)。那這個(gè)立足點(diǎn)是什么呢？我覺得，大家在“附近”這個(gè)意象里看到了一種可能，覺得“附近”可能是一個(gè)新的抓手和立足點(diǎn)，是大家重新建立對(duì)生活的可控感，至少是可知感的一個(gè)基礎(chǔ)?？祶梗簽槭裁础案浇蹦軌驖M足這一點(diǎn)？項(xiàng)飆：因?yàn)椤案浇备胤?、跟社區(qū)、跟小區(qū)、跟群體、跟部落都不一樣，“附近”不是一個(gè)有邊界的單位。跟“附近”最接近的單位可能是社區(qū)，但在社區(qū)里面是一群相對(duì)固定的人，它有相對(duì)固定的邊界，內(nèi)部的關(guān)系是穩(wěn)定的，人員是相對(duì)同質(zhì)的。但“附近”不一樣，就像我前面說的，在“附近”，你要看到那些賣菜的、賣早點(diǎn)的、搞保潔的；而且這個(gè)“附近”是跟著你走的，你走到哪里，“附近”就跟到哪里。所以“附近”跟社區(qū)不一樣：第一，它很強(qiáng)調(diào)人的具體的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)你怎么去看它；第二，“附近”不是一個(gè)可以行政化的、可以去客觀描述的單位，“附近”是以你為中心的。在這個(gè)意義上，可能“附近”有它特別的使用價(jià)值。（選自《當(dāng)代青年研究》2023年第6期，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代人對(duì)時(shí)間邏輯的重視以及對(duì)空間邏輯的忽視，導(dǎo)致“附近”這個(gè)空間的消失。B.“附近”包含著細(xì)密而復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，是我們生活正常運(yùn)行的重要保障。C.和周邊的人聊聊天，了解他們的內(nèi)心世界，可提升我們對(duì)“附近”的感知。D.相比社區(qū)，“附近”邊界更靈活，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，可能有它特別的使用價(jià)值。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.我們理解時(shí)間的主要方式由通過人的行為轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^鐘表，與工業(yè)化后的生產(chǎn)生活需要用抽象時(shí)間來衡量有關(guān)。B.重新樹立理解世界和生活的方式，需要減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注，積極投入到對(duì)自己周邊生活的具體感知之中。C.熟悉個(gè)人的小天地，進(jìn)而認(rèn)識(shí)社會(huì)，順著自己習(xí)慣路徑走，能夠有效增強(qiáng)年輕人對(duì)生活的可控感。D.鄉(xiāng)土社會(huì)的人們?cè)谑烊松缛洪L大且不輕易流動(dòng)，與現(xiàn)代社會(huì)的人們不同，他們對(duì)“附近”的認(rèn)知比較具體清晰，因此他們生活狀態(tài)是最理想的。3.根據(jù)訪談內(nèi)容對(duì)項(xiàng)飚的闡述思路進(jìn)行梳理，下列補(bǔ)充不正確的一項(xiàng)是（）A.①附近消失 B.②重建附近 C.③尤其重要 D.④從而做到4.結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容，談?wù)劷栌伞爸亟ǜ浇?，年輕人應(yīng)該如何調(diào)整，從現(xiàn)實(shí)中獲得力量？5.康嵐對(duì)項(xiàng)飆的采訪進(jìn)行得非常順利，他是如何使得項(xiàng)飆順利打開話匣子，并且讓讀者快速了解相關(guān)理論的？【答案】1.A2.A3.D4.①擺脫時(shí)間暴政：從抽象時(shí)間的壓迫中解放，關(guān)注空間中的具體經(jīng)驗(yàn)。②關(guān)注周邊關(guān)系：主動(dòng)了解鄰居、服務(wù)人員的生活，建立對(duì)“附近”的感知。③建立可知感：以“附近”為立足點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)生活的可控感。5.①緊扣核心概念：圍繞“附近”展開提問，引導(dǎo)項(xiàng)飆系統(tǒng)闡釋。②遞進(jìn)式追問：從概念起源到現(xiàn)實(shí)意義，逐步深入。③引用受訪者觀點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)話邏輯性。④結(jié)合生活案例，用快遞員、社區(qū)服務(wù)等具體場景，使抽象理論具象化，便于讀者理解?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇訪談文章圍繞“附近”這一概念展開探討，通過人類學(xué)家項(xiàng)飚的觀點(diǎn)，揭示現(xiàn)代人被“時(shí)間的暴政”所支配，忽視自身周圍的社會(huì)關(guān)系和空間感知。文章通過具體的生活實(shí)例和宏觀的社會(huì)觀察，生動(dòng)說明“附近”在重構(gòu)個(gè)人認(rèn)知和社會(huì)聯(lián)系中的重要性，對(duì)年輕人的生活提供實(shí)用建議?？祶沟奶釂柧珳?zhǔn)深入，使項(xiàng)飚的觀點(diǎn)層層推進(jìn)，邏輯清晰，語言生動(dòng)，引發(fā)讀者對(duì)自身生活方式的反思和對(duì)社會(huì)關(guān)系的重新定位?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“現(xiàn)代人對(duì)時(shí)間邏輯的重視以及對(duì)空間邏輯的忽視，導(dǎo)致‘附近’這個(gè)空間的消失”錯(cuò)誤。表述不全面，材料提到“附近的消失”一方面是“時(shí)間的暴政”（抽象時(shí)間統(tǒng)治生活），另一方面是“通過抽象概念而非對(duì)周邊的感知理解世界”。故選A。【2題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“需要減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注”錯(cuò)誤，無中生有，由原文“如果一個(gè)人對(duì)身邊的事情都講不清楚，那他講遠(yuǎn)方的事情肯定也講不出什么意思來”可知，并不是要求年輕人減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注，而是要他們關(guān)注宏大敘事的同時(shí)也要關(guān)注“附近”。C.“順著自己習(xí)慣路徑走”錯(cuò)誤，文中強(qiáng)調(diào)“重建附近”需跳出習(xí)慣路徑（如社交媒體對(duì)遠(yuǎn)方的關(guān)注）。D.“因此他們生活狀態(tài)是最理想的”錯(cuò)誤，無中生有，材料未將鄉(xiāng)土社會(huì)生活視為“最理想”，僅對(duì)比現(xiàn)代社會(huì)與鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)“附近”認(rèn)知的差異。故選A。【3題解析】本題考查學(xué)生梳理文章思路，理解圖表信息的能力。D.“從而做到”錯(cuò)誤。由原文“所以‘附近’跟社區(qū)不一樣：第一，它很強(qiáng)調(diào)人的具體的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)你怎么去看它；第二，‘附近’不是一個(gè)可以行政化的、可以去客觀描述的單位，‘附近’是以你為中心的。在這個(gè)意義上，可能‘附近’有它特別的使用價(jià)值吧”可知，“強(qiáng)調(diào)具體經(jīng)驗(yàn)”“以個(gè)體為中心”不是要求我們以“附近”為抓手“做到”的內(nèi)容，而是“附近”本身的特點(diǎn)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由“現(xiàn)代生活完全是被時(shí)間邏輯統(tǒng)治了…當(dāng)這種抽象時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活，空間就完全變成了附屬屬性的東西”可知，項(xiàng)飆指出工業(yè)化后的“時(shí)間暴政”導(dǎo)致人們忽視空間經(jīng)驗(yàn)（如快遞員的送餐路徑），年輕人需重構(gòu)對(duì)時(shí)空的認(rèn)知，從鐘表時(shí)間的壓迫中抽離。②由“樓下打掃衛(wèi)生、門口賣水果的人…他們的焦慮和夢想是什么…這些’附近’經(jīng)常是視而不見的”可知，通過觀察項(xiàng)飆對(duì)“賣菜的、賣早點(diǎn)的、搞保潔的”等群體的強(qiáng)調(diào)，說明重建附近需要主動(dòng)關(guān)注構(gòu)成日常生活的人際網(wǎng)絡(luò)。③由“附近’可能是一個(gè)新的抓手…重新建立對(duì)生活的可控感，至少是可知感的一個(gè)基礎(chǔ)”可知，材料末尾明確指出，以個(gè)人為中心的“附近”能幫助年輕人從“失控感”中找回生活錨點(diǎn)，這種可知感不同于固定社區(qū)，具有動(dòng)態(tài)性。【5題解析】本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。①康嵐的提問始終圍繞“附近”這一核心概念展開。開篇直接詢問“您最早在什么時(shí)候提出’附近’這個(gè)概念為什么想到提出這個(gè)概念？”，后續(xù)問題“為什么‘附近’對(duì)年輕人尤其重要？”“為什么‘附近’能夠滿足這一點(diǎn)？”都緊扣這一主題。這種聚焦式提問引導(dǎo)項(xiàng)飆系統(tǒng)闡釋了從概念起源（2019年“十三邀”節(jié)目）到內(nèi)涵特征（社會(huì)性、物質(zhì)基礎(chǔ)）的完整理論框架。②采訪呈現(xiàn)明顯的邏輯遞進(jìn)：先問概念起源→再問現(xiàn)實(shí)意義→最后探討對(duì)年輕人的特殊價(jià)值。例如在項(xiàng)飆解釋“附近消失”現(xiàn)象后，康嵐立即追問“為什么’附近’對(duì)年輕人尤其重要”，這種層層深入的提問方式幫助讀者逐步理解理論的全貌。③訪談中多次直接引用項(xiàng)飆的原話強(qiáng)化說服力，如“您說過，‘重建附近’不是一種論述，而是一種勸說，尤其是對(duì)年輕人的勸說”等，特別是對(duì)年輕人兩極化傾向的描述：“一方面非常關(guān)注自我…另一方面又非常關(guān)心遠(yuǎn)方”，通過受訪者原話呈現(xiàn)觀點(diǎn)，既保持理論準(zhǔn)確性又增強(qiáng)對(duì)話感。④訪談?dòng)每爝f員遲到、小區(qū)保潔員等具體場景闡釋抽象理論。如項(xiàng)飆解釋“時(shí)間暴政”時(shí)，用“快遞小哥要跟保安交涉”的細(xì)節(jié)，使“空間邏輯消失”的理論立即具象化。這種將理論嵌入日常經(jīng)驗(yàn)的表述方式，顯著降低了讀者的理解門檻。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。雨落石巨段愛松父親跟我說過，雨水和石頭，一直在爭斗。原來是石頭占了上風(fēng)，但后來這種情況發(fā)生了變化。不知道經(jīng)過了多少年代，也不知道是不是天神格蒙更喜好雨水，后來雨水完全占據(jù)了上風(fēng)，它們?cè)谏搅珠g下呀下，長年累月不斷地淋，再堅(jiān)硬的巖石也給淋泡松了，隨時(shí)可能垮掉下來。讓父親記憶猶新的是，一個(gè)十八九歲的青年，常年穿梭在落石頻發(fā)的山崖小徑。甚至有一次，他眼睜睜看到，這個(gè)穿軍裝的青年要不是閃躲得快，差點(diǎn)就被一塊從山上滾落的大石頭砸中。這個(gè)青年的故事在我們族人中傳得很多。我的父親也有過和他同行的經(jīng)歷。我的父親甚至告訴過我，天神格蒙在夢中啟示，高黎貢山和擔(dān)當(dāng)力卡山中間，有一塊神石，這塊石頭和所有的石頭不同在于，它是活的，會(huì)移動(dòng)，還會(huì)自行闖入到族人的夢境中。碰巧的是，這塊神石的漢字發(fā)音，和他的名字是一樣的。這個(gè)青年叫枝柱。瓦拉奪是我們族群最遠(yuǎn)也是最難進(jìn)去的村寨，到達(dá)村寨，往往已經(jīng)過了幾周，甚至是幾個(gè)月。那里的病痛死亡之事，傳到我的父親這里。我的父親常為此焦慮，埋怨自己沒有盡到南木薩①的職責(zé)。不過，自從開水田穿軍裝的人們來了之后，這樣的不幸事情越來越少了，因?yàn)樗麄儠?huì)定期去送醫(yī)送藥。我的父親不但看到過，而且這次還準(zhǔn)備和枝柱一起進(jìn)去。由于事情緊急連續(xù)趕路，大家又饑又渴又累，便找了一處山泉水，就著干糧，算是吃飯了。但是就在這短短幾分鐘后，發(fā)生了一件讓人驚異的事。枝柱走著走著，感覺到手腳疼痛酥麻，開始以為是走累了，可是疼痛感越來越重，他不得不停下來查看?！鞍パ剑缓?！”枝柱大叫一聲，只見十多只螞蟥緊緊地吸附在枝柱的手腳上，同行的小戰(zhàn)士伸手就要去捏螞蟥。我的父親急忙阻攔。枝柱似乎也有經(jīng)驗(yàn)，抬起左手對(duì)小戰(zhàn)士說：“碰到這種情況切不可硬拉扯，如果硬來，很有可能把螞蟥的身體拉斷，那么螞蟥的吸盤仍然會(huì)留在人體內(nèi)，這樣就很容易造成感染?！毙?zhàn)士的神情有些迷茫，我的父親朝枝柱點(diǎn)頭稱贊。我的父親找了些枯木，在路邊燃起一堆火，等到木頭燒成火炭時(shí)，他將火炭對(duì)準(zhǔn)枝柱身上的螞蟥燙了過去。螞蟥受到高溫刺激，一只只掉落下來。枝柱一直咬著牙，強(qiáng)忍著被燙傷的痛苦，不吭一聲。小戰(zhàn)士氣憤急了，每燙落一只，就使勁踩踏上幾腳。螞蟥被清除，枝柱心情一下子明朗了許多，步子也邁得更快了。救人如救火，時(shí)間可不會(huì)等人。瓦拉奪村子里，從緬甸嫁過來的婦女妮娜，正經(jīng)歷著一場生死考驗(yàn)。她分娩時(shí)難產(chǎn)，所以才趕緊叫人到外面求助于父親，和在附近執(zhí)勤的邊防戰(zhàn)士枝柱。趕到妮娜家時(shí)，天色已晚。妮娜臉色蒼白，躺在粗麻破布鋪成的地鋪上，血跡斑斑，正痛苦地呻吟著。我的父親和枝柱幾乎同時(shí)做出了同樣的決定，立刻將妮娜轉(zhuǎn)移到二十公里外的鄉(xiāng)衛(wèi)生所。此時(shí)天已經(jīng)黑了，枝柱將包里的手電筒拿給父親，請(qǐng)他照亮道路。他和隨隊(duì)的小戰(zhàn)士立刻扛起妮娜，向著鄉(xiāng)衛(wèi)生所出發(fā)了。還沒走出一里地，飄起了小雨，道路越發(fā)崎嶇爛滑。枝柱和小戰(zhàn)士爭分奪秒，一路小跑。衣褲被荊棘刮破撕裂，手腳也被劃傷出血，這些都顧不上了，黑夜中兩個(gè)晃動(dòng)的身影，就像兩個(gè)正拼盡全力和死神抗?fàn)幉返挠率浚诟呃柝暽街?，宛如天神格蒙在我的父親夢境里安放的那塊會(huì)活動(dòng)的“神石”。由于搶救及時(shí)，妮娜在醫(yī)生的幫助下，順利產(chǎn)下一名男嬰。枝柱和小戰(zhàn)士都很興奮，我的父親也覺得有些不可思議，通常像妮娜這樣的情況，在以前，只有等死，而現(xiàn)在，這塊族人世代生息繁衍的土地，正悄然發(fā)生著巨變。雖然妮娜產(chǎn)下了男嬰，但由于失血過多，已經(jīng)休克。醫(yī)生十分著急，鄉(xiāng)衛(wèi)生院沒有備用血漿，而且現(xiàn)場沒有妮娜親屬，如果不能馬上給她輸血，恐怕性命難保?！拔沂荗型血，抽我的！”正當(dāng)大家急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時(shí)，一個(gè)疲憊卻堅(jiān)定的聲音響起。大家一看，是枝柱?！敖^對(duì)不行。極度疲勞的狀態(tài)，怎么能抽血，這不要人命嗎？”醫(yī)生制止道?！搬t(yī)生，救人要緊，顧不了那么多了，你看能抽多少抽多少，即使是有危險(xiǎn)，用我的命換回兩條命，也值了！”枝柱支撐著站起來，語氣斬釘截鐵，讓在場的每個(gè)人深受震動(dòng)。枝柱的一再堅(jiān)持，打動(dòng)了醫(yī)生，但醫(yī)生無論如何也只答應(yīng)抽取兩百毫升。看著鮮紅的血液一滴滴流進(jìn)妮娜的血管，枝柱臉上露出了疲憊卻安心的笑容。有一種喜悅貫穿了他的內(nèi)心，他也說不清楚那究竟是什么，作為一名邊防軍人，他身上的軍裝，就是對(duì)這塊土地最深情的言語。一天，小戰(zhàn)士找到了我的父親，他哽咽著說，前幾天枝柱帶著他們又去幫獨(dú)龍族孤寡老人孟臘打柴火。打柴火時(shí)碰到雨夾雪，在擔(dān)當(dāng)力卡山山腰往回走的時(shí)候，雨開始下大了，不斷有石塊混雜水流滾落。枝柱為了救他，被一大坨石頭砸中，連人帶柴火墜下了懸崖，和那塊落石一起翻滾進(jìn)獨(dú)龍江。我的父親又回想起枝柱堅(jiān)持抽血救孕婦時(shí)憔悴而堅(jiān)定的神色，那神色和他夢境中的“神石”是一樣的。我的父親說，后來他再?zèng)]有夢到過“神石”，但他夢到過枝柱，夢到過枝柱身上的雨水，夢到過雨水中的軍裝閃閃發(fā)亮。（有刪改）〖備注〗①南木薩，是獨(dú)龍族的一種巫師，從事祭鬼治病、占卜和預(yù)言吉兇等活動(dòng)。對(duì)族民有一定的佑護(hù)作用，社會(huì)地位較高。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開篇寫到雨水與石頭的爭斗，既讓故事籠罩在一種神秘的異族文化之中，也對(duì)下文的情節(jié)有所暗示。B.通過對(duì)枝柱的動(dòng)作、語言、神態(tài)等描寫，展現(xiàn)了一個(gè)樂觀、堅(jiān)韌、有擔(dān)當(dāng)、舍身忘我的解放軍戰(zhàn)士形象。C.對(duì)于枝柱的死，文中并未進(jìn)行正面描寫，而是通過小戰(zhàn)士轉(zhuǎn)述讓讀者知曉，這樣的敘述顯得靈活自然。D.在小說中“我”是故事的講述者、參與者、親歷者，使故事更具真實(shí)性，容易引發(fā)讀者的思考和共鳴。7.對(duì)于小說結(jié)尾的畫線句，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.結(jié)尾連用三個(gè)“夢到過”，運(yùn)用反復(fù)與夸張手法，目的是強(qiáng)調(diào)枝柱對(duì)父親的影響之深，增強(qiáng)了感染力。B.結(jié)尾通過父親夢境的變化，表明枝柱已經(jīng)成為獨(dú)龍族新的“神石”，成為獨(dú)龍族百姓的精神依靠。C.“枝柱身上的雨水”“雨水中的軍裝閃閃發(fā)亮”與開頭“雨水和石頭”斗爭相呼應(yīng)，暗示父親思想的轉(zhuǎn)變。D.“雨水中的軍裝閃閃發(fā)亮”，這一細(xì)節(jié)意蘊(yùn)豐富，既是枝柱的人性光輝，也象征著解放軍戰(zhàn)士的精神之光。8.文中用不少筆墨寫到了小戰(zhàn)士，試結(jié)合文本內(nèi)容分析其作用9.小說標(biāo)題“雨落石巨”形象而有意蘊(yùn)，試結(jié)合全篇簡要分析。【答案】6.D7.A8.①人物形象上，側(cè)面襯托枝柱形象。比如在“吸螞蟥”這一情節(jié)中，用小戰(zhàn)士的毛躁、慌張襯托枝柱的冷靜、堅(jiān)韌。②情節(jié)結(jié)構(gòu)上，使情節(jié)更加合理。比如借小戰(zhàn)士之口交代了枝柱的結(jié)局，讓情節(jié)結(jié)構(gòu)完整。③主題表現(xiàn)上，小戰(zhàn)士配合主人公枝柱共同凸顯人民解放軍帶領(lǐng)獨(dú)龍族百姓改天換地的時(shí)代精神。9.①雨水與石頭代表獨(dú)龍族身處的惡劣自然環(huán)境，也反應(yīng)他們面對(duì)自然曾經(jīng)的無奈；②雨水代表著生活的苦難，石頭象征戰(zhàn)士枝柱的堅(jiān)韌品格；③雨水代表著獨(dú)龍族的傳統(tǒng)意識(shí)，石頭象征人民解放軍改天換地的時(shí)代精神?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“參與者、親歷者”錯(cuò)誤。“我”只是轉(zhuǎn)述者，并沒有參與和親歷故事。故選D。【7題解析】本題考查學(xué)生理解句子含義以及賞析句子表達(dá)效果的能力。A.“運(yùn)用反復(fù)與夸張手法”錯(cuò)誤，應(yīng)為“反復(fù)與排比”。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生賞析小說藝術(shù)形象能力。從人物形象上看，由“枝柱大叫一聲，只見十多只螞蟥緊緊地吸附在枝柱的手腳上，同行的小戰(zhàn)士伸手就要去捏螞蟥”“小戰(zhàn)士的神情有些迷?！薄爸χ恢币е溃瑥?qiáng)忍著被燙傷的痛苦，不吭一聲”可知，在“吸螞蟥”這一情節(jié)中，用小戰(zhàn)士的毛躁、慌張從側(cè)面襯托枝柱的冷靜、堅(jiān)韌。從情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，由“一天，小戰(zhàn)士找到了我的父親，他哽咽著說，……枝柱為了救他，被一大坨石頭砸中，連人帶柴火墜下了懸崖，和那塊落石一起翻滾進(jìn)獨(dú)龍江”可知，借小戰(zhàn)士之口交代了枝柱的結(jié)局，讓情節(jié)結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)更加合理。從主題表現(xiàn)上看，由“我的父親找了些枯木，在路邊燃起一堆火，等到木頭燒成火炭時(shí)，他將火炭對(duì)準(zhǔn)枝柱身上的螞蟥燙了過去”“小戰(zhàn)士氣憤急了，每燙落一只，就使勁踩踏上幾腳”“枝柱和小戰(zhàn)士爭分奪秒，一路小跑。衣褲被荊棘刮破撕裂，手腳也被劃傷出血，這些都顧不上了，黑夜中兩個(gè)晃動(dòng)的身影，就像兩個(gè)正拼盡全力和死神抗?fàn)幉返挠率?，在高黎貢山中，宛如天神格蒙在我的父親夢境里安放的那塊會(huì)活動(dòng)的‘神石’”可知，小戰(zhàn)士配合主人公枝柱共同凸顯人民解放軍帶領(lǐng)獨(dú)龍族百姓改天換地的時(shí)代精神。【9題解析】本題考查學(xué)生理解小說標(biāo)題含義的能力。由“不知道經(jīng)過了多少年代，也不知道是不是天神格蒙更喜好雨水，后來雨水完全占據(jù)了上風(fēng)，它們?cè)谏搅珠g下呀下，長年累月不斷地淋，再堅(jiān)硬的巖石也給淋泡松了，隨時(shí)可能垮掉下來”可知，雨水與石頭代表獨(dú)龍族身處的惡劣自然環(huán)境，也反應(yīng)他們面對(duì)自然曾經(jīng)的無奈；由“后來雨水完全占據(jù)了上風(fēng)，它們?cè)谏搅珠g下呀下，長年累月不斷地淋，再堅(jiān)硬的巖石也給淋泡松了，隨時(shí)可能垮掉下來”“黑夜中兩個(gè)晃動(dòng)的身影，就像兩個(gè)正拼盡全力和死神抗?fàn)幉返挠率?，在高黎貢山中，宛如天神格蒙在我的父親夢境里安放的那塊會(huì)活動(dòng)的‘神石’”可知，雨水代表著生活的苦難，石頭象征戰(zhàn)士枝柱的堅(jiān)韌品格；由“父親跟我說過，雨水和石頭，一直在爭斗”“這塊石頭和所有的石頭不同在于，它是活的，會(huì)移動(dòng)，還會(huì)自行闖入到族人的夢境中。碰巧的是，這塊神石的漢字發(fā)音，和他的名字是一樣的”“我的父親說，后來他再?zèng)]有夢到過‘神石’，但他夢到過枝柱，夢到過枝柱身上的雨水，夢到過雨水中的軍裝閃閃發(fā)亮”可知，雨水代表著獨(dú)龍族的傳統(tǒng)意識(shí)，石頭象征人民解放軍改天換地的時(shí)代精神。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：贊曰：久矣夷狄之為患也！故自漢興，忠言嘉謀之臣曷嘗不運(yùn)籌策相與爭于廟堂之上乎？人持所見，各有同異，然總其要，歸兩科而已?？N紳之儒則守和親，介胄之士則言征伐，皆偏見一時(shí)之利害，而未究匈奴之終始也。昔和親之論，發(fā)于劉敬。是時(shí)，天下初定，新遭平城之難，故從其言，約結(jié)和親，賂遺單于，冀以救安邊境。孝惠、高后時(shí)遵而不違，匈奴寇盜不為衰止，而單于反以加驕倨。逮至孝文，與通關(guān)市，妻以漢女，增厚其賂，而匈奴數(shù)背約束，邊境屢被其害。是以文帝中年，遂躬戎服，親御鞍馬，從六郡良家材力之士，馳射上林，聚天下精兵，軍于廣武，顧問馮唐，與論將帥，喟然嘆息，思古名臣，此則和親無益，已然之明效也。當(dāng)孝武時(shí)，雖征伐克獲，而士馬物故亦略相當(dāng)；雖開河南之野，建朔方之郡，亦棄造陽之北九百余里……至孝宣之世，承武帝奮擊之威，權(quán)時(shí)施宜，覆以威德，然后單于稽首臣服，遣子入侍，三世稱藩，賓于漢庭。是時(shí)，邊城晏閉，黎庶亡干戈之役。是故圣王不與約誓，不就攻伐，約之則費(fèi)賂而見欺，攻之則勞師而招寇。來則懲而御之，去則備而守之，蓋圣王制御之常道也。（節(jié)選自班固《漢書·匈奴傳》）材料二：策者曰：“夷狄相攻，中國之利?！眴韬?！安所得亡國之言而稱之邪！冒頓不滅東胡，不敢犯漢；蒙古不滅金，不敢亡宋。夷狄非能猝強(qiáng)者也，其猝強(qiáng)者，則又其將衰而無容懼者也。劉淵之鷙，不再世而即絕，元昊之兇，有寧夏而不敢逾環(huán)慶之塞，惟其驟起也。若夫若爝火在積薪之下日吞其儔類浸以熒熒而中國不知。如或知之，覆以自慰曰：此吾之利也。乃地浸廣，人浸眾，戰(zhàn)數(shù)勝，膽已張，遂一發(fā)而不可遏。趙充國藉藉稱夙將，而曰：“烏桓數(shù)犯塞，匈奴擊之，于漢便?！薄紓渥ⅰ酱怂稳私杞饻邕|、借元滅金之禍本也。霍光聽范明友追匈奴便擊烏桓，匈奴由是恐，不能復(fù)出兵，韙矣哉！（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷四）〖備注〗公元前78年，匈奴派兵攻打?yàn)趸?，大將軍霍光想趁機(jī)出兵匈奴，曾分別向趙充國和范明友詢問意見。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。若夫A若爝B火在積薪C之下D日吞其儔E類F浸以G熒熒H而中國不知11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.贊，紀(jì)傳體史書篇末的評(píng)論性文字，“贊曰”與《史記》“太史公曰”作用類似。B.從，跟從，與《鴻門宴》“沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王”中的“從”字意思相同。C.則，表判斷，與《種樹郭橐駝傳》“他植者則不然”中的“則”字用法不相同。D.覆，反、反而，與《蘇武傳》“置煴火，覆武其上”中的“覆”字意思不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.班固認(rèn)為，漢朝臣子針對(duì)匈奴之患提出的建議，都只看到了一時(shí)的利害，沒有探究匈奴為患的始末。B.漢高祖聽從劉敬建議與匈奴和親，文帝則對(duì)匈奴采取武力征伐，策略的改變與國家實(shí)力強(qiáng)弱的變化相關(guān)。C.武帝征伐匈奴雖有收獲，但人馬損失與匈奴差不多，雖然獲得了黃河以南的土地，但也放棄了一些土地。D.材料二采用了事例論證、比喻論證和對(duì)比論證等手法，針對(duì)“夷狄相攻，中國之利”的說法展開分析。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）妻以漢女，增厚其賂，而匈奴數(shù)背約束，邊境屢被其害。（2）元昊之兇，有寧夏而不敢逾環(huán)慶之塞，惟其驟起也。14.兩則材料對(duì)于解決夷狄之患的主張有何不同？請(qǐng)簡要概括?！敬鸢浮?0.DFH11.B12.B13.（1）把漢朝的女子嫁給匈奴單于為妻，增加贈(zèng)送的財(cái)物，然而匈奴屢次違背盟約，邊境多次遭受他們的侵害。（2）元昊兇惡殘暴，占據(jù)了寧夏地區(qū)卻不敢越過環(huán)慶的關(guān)塞，就是因?yàn)樗麄兪茄杆倥d起的緣故啊。14.①材料一主張：不與夷狄訂立和親盟約，不主動(dòng)(一味地)對(duì)他們進(jìn)行攻伐(或者“夷秋來犯就抗擊他們，夷狄離去就防備守衛(wèi)”）。②材料二主張：夷狄相攻之時(shí)，不能坐看夷狄強(qiáng)大，應(yīng)該積極使用武力攻伐。【解析】【導(dǎo)語】這篇文章通過兩則材料探討了漢朝與匈奴的關(guān)系及應(yīng)對(duì)策略。材料一以班固的視角，回顧了漢朝從和親到征伐的轉(zhuǎn)變，指出和親無益，強(qiáng)調(diào)武力征伐的必要性，并認(rèn)為圣王應(yīng)通過防御和懲戒來制御夷狄。材料二則通過王夫之的論述，批判了“夷狄相攻，中國之利”的觀點(diǎn)，指出夷狄的強(qiáng)大往往是暫時(shí)的，中國應(yīng)警惕其潛在的威脅。兩則材料在應(yīng)對(duì)夷狄之患的策略上有所不同，前者主張武力制御，后者則強(qiáng)調(diào)警惕與防御，反映了不同歷史時(shí)期對(duì)夷狄問題的不同思考?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：至于（有的夷狄勢力）就像小火把在堆積的柴草下面，每天吞并它的同類，逐漸燃燒得越來越旺，然而中原王朝卻不知道?！叭綮呋稹笔莿?dòng)賓結(jié)構(gòu)；“在積薪之下”是介賓短語作后置狀語，故在D處斷開。“日”是時(shí)間名詞作狀語，“吞”是謂語，“其儔類”是賓語，故在F處斷開?！岸弊鬟B詞，表轉(zhuǎn)折，一般放在句首，故在H處斷開。故選DFH?！?1題解析】本題考查學(xué)生一詞多義現(xiàn)象、文化常識(shí)的分析的能力。A.正確。B.錯(cuò)誤。聽從。/使……跟從，率領(lǐng)、帶領(lǐng)。句意：所以（漢朝）聽從了他的建議。/沛公第二天帶領(lǐng)一百多人馬來見項(xiàng)王。C.正確。表判斷。/卻。句意：那么和親沒有好處。/其他種植樹木的人卻不是這樣。D.正確。反、反而。/使……背朝上。句意：反而用威望和恩德（來對(duì)待他們）。/設(shè)置了無焰微火，把蘇武放在這上面。故選B?！?2題解析】本題考查學(xué)生分析信息，概括要點(diǎn)的能力。B.“漢文帝時(shí)則對(duì)匈奴采取武力征伐”有誤，從材料一“是時(shí)，天下初定，新遭平城之難，故從其言，約結(jié)和親，賂遺單于，冀以救安邊境。孝惠、高后時(shí)遵而不違”以及“逮至孝文，與通關(guān)市，妻以漢女”可知，文帝仍然使用和親之策。故選B?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“妻”，名詞作動(dòng)詞，嫁給；“賂”，贈(zèng)送的財(cái)物；“屢”，多次，屢次；“約束”，約定；“被”，遭受。（2）“逾”，越過；“惟”，只，只是；“驟”，突然，迅速；“起”，興起?！?4題解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)探究文章思想觀點(diǎn)的能力。材料一：根據(jù)“是故圣王不與約誓，不就攻伐，約之則費(fèi)賂而見欺，攻之則勞師而招寇。來則懲而御之，去則備而守之，蓋圣王制御之常道也”可知，材料一認(rèn)為與夷狄訂立盟約會(huì)耗費(fèi)財(cái)物且被欺騙，主動(dòng)攻伐會(huì)使軍隊(duì)疲勞且招來敵寇，所以主張不與夷狄訂立和親盟約，不主動(dòng)對(duì)他們進(jìn)行攻伐，而是在夷狄來犯時(shí)抗擊，離去時(shí)防備守衛(wèi)。材料二：由“夷狄非能猝強(qiáng)者也，其猝強(qiáng)者，則又其將衰而無容懼者也”和“如或知之，覆以自慰曰：此吾之利也。乃地浸廣，人浸眾，戰(zhàn)數(shù)勝，膽已張，遂一發(fā)而不可遏”可知，材料二認(rèn)為夷狄并非突然強(qiáng)大，若坐視夷狄在相攻中發(fā)展壯大，將難以遏制。再結(jié)合“趙充國藉藉稱夙將，而曰：‘烏桓數(shù)犯塞，匈奴擊之，于漢便?！怂稳私杞饻邕|、借元滅金之禍本也。霍光聽范明友追匈奴便擊烏桓，匈奴由是恐，不能復(fù)出兵，韙矣哉”，可見材料二反對(duì)趙充國坐視夷狄相攻的觀點(diǎn)，肯定霍光趁機(jī)出擊的做法，主張夷狄相攻之時(shí)，不能坐看其強(qiáng)大，而應(yīng)積極使用武力攻伐。參考譯文：材料一：評(píng)論說：夷狄造成禍患已經(jīng)很久了！所以自從漢朝建立以來，忠誠有謀略的大臣們哪有不在朝堂上一起籌劃計(jì)策相互爭論的呢？人們秉持自己的見解，各有相同和不同之處，然而總結(jié)其中的要點(diǎn)，歸結(jié)為兩類罷了。士大夫中的儒生主張堅(jiān)守和親政策，武將們則主張進(jìn)行征伐，（他們）都只是看到一時(shí)的利害關(guān)系，而沒有深入探究匈奴問題的始終。從前和親的主張，是由劉敬提出的。當(dāng)時(shí)，天下剛剛平定，又剛剛遭遇平城之戰(zhàn)的失敗，所以（漢朝）聽從了他的建議，約定結(jié)成和親關(guān)系，贈(zèng)送財(cái)物給單于，希望借此使邊境得到安寧。漢孝惠帝、高后時(shí)期遵循這一政策沒有違背，但是匈奴的侵?jǐn)_劫掠并沒有減少停止，而單于反而更加驕橫傲慢。到了漢文帝時(shí)期，（漢朝）與匈奴開通邊境貿(mào)易，把漢朝的女子嫁給單于為妻，增加了贈(zèng)送的財(cái)物，然而匈奴多次違背約定，邊境屢次遭受他們的侵害。因此漢文帝中年的時(shí)候，就親自穿上軍裝，親自駕馭戰(zhàn)馬，帶領(lǐng)六郡中出身良好、有才能和力量的人，在上林苑騎馬射箭，聚集天下的精兵，駐扎在廣武，向馮唐詢問并和他討論將帥的問題，感慨嘆息，思念古代的名臣，這就說明和親沒有益處，已經(jīng)是很明顯的事實(shí)了。到漢武帝時(shí)期，雖然征伐取得了勝利，俘獲了很多（敵人和財(cái)物），但士兵和戰(zhàn)馬死亡的數(shù)量也大致相當(dāng)；雖然開辟了黃河以南的土地，建立了朔方郡，卻也放棄了造陽以北九百多里的土地……到漢宣帝時(shí)期，繼承了漢武帝奮力攻擊匈奴的聲威，權(quán)衡時(shí)勢采取適宜的措施，用威望和恩德覆蓋（匈奴），然后單于叩首稱臣，派遣兒子入朝侍奉，三代都向漢朝稱藩，到漢朝朝廷來朝拜。這時(shí)，邊境的城門很晚才關(guān)閉，百姓沒有戰(zhàn)爭的勞役。所以圣明的君王不與（夷狄）訂立盟約，不輕易進(jìn)行攻伐，訂立盟約就會(huì)耗費(fèi)財(cái)物還會(huì)被欺騙，進(jìn)行攻伐就會(huì)使軍隊(duì)疲勞還會(huì)招來敵寇。（夷狄）來侵犯就懲罰并抵御他們，（夷狄）離去就做好防備堅(jiān)守邊境，這大概就是圣明的君王控制和抵御（夷狄）的常道吧。材料二：獻(xiàn)策的人說：“夷狄之間相互攻打，這對(duì)中原王朝是有利的?！卑Γ哪睦锏玫竭@種會(huì)導(dǎo)致國家滅亡的言論還加以稱贊呢！冒頓沒有滅掉東胡之前，不敢侵犯漢朝；蒙古沒有滅掉金國之前，不敢滅亡宋朝。夷狄不是能夠突然變得強(qiáng)大的，那些突然強(qiáng)大起來的，又往往是他們即將衰敗而不值得害怕的情況。劉淵兇猛強(qiáng)悍，沒有傳至第二代就滅亡了，元昊兇狠，占據(jù)寧夏卻不敢越過環(huán)慶的邊塞，就是因?yàn)樗麄兺蝗慌d起的緣故。至于（有的夷狄勢力）就像小火把在堆積的柴草下面，每天吞并它的同類，逐漸燃燒得越來越旺，然而中原王朝卻不知道。如果有人知道了，反而安慰自己說：這對(duì)我們是有利的。于是（夷狄）的土地逐漸擴(kuò)大，人口逐漸增多，多次戰(zhàn)斗取勝，膽子已經(jīng)張大，于是一旦發(fā)作就不可遏制。趙充國是赫赫有名的老將，卻還說：“烏桓多次侵犯邊塞，匈奴攻打他們，對(duì)漢朝是有利的。”這就是宋朝人借金國滅遼國、借蒙古滅金國（最終導(dǎo)致自己滅亡）的禍根所在啊?；艄饴爮姆睹饔训慕ㄗh，在追擊匈奴的時(shí)候順便攻打?yàn)趸?，匈奴因此恐懼，不敢再出兵，這是正確的?。。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。題弟侄書堂【唐】杜荀鶴①何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)。窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！紓渥ⅰ舰俣跑鼹Q（846-904），字彥之，自號(hào)九華山人，池州石棣（今安徽石臺(tái)）人。杜少年時(shí)，因家境貧寒輟學(xué)，投奔九華山秀林峰，寄宿僧舍，苦讀于山中，自詡是“江湖苦吟士，天下最窮人”。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)先敘弟侄雖然居住的處所窮酸，卻仍能在混亂的書房內(nèi)靜守其心，勤奮修業(yè)。詩人以此來刻畫書堂主人獨(dú)特的精神風(fēng)貌，贊美之情溢于言表。B.頷緊承首聯(lián)，運(yùn)用借代的手法，既點(diǎn)明家鄉(xiāng)飽經(jīng)戰(zhàn)亂，又突出弟侄靜心好學(xué)尚禮的高潔品格。C.尾聯(lián)是對(duì)弟侄的勸勉之辭，“寸功”極小，“終身事”極大，然而極大卻正是極小日積月累的結(jié)果，勸勉弟侄要珍惜光陰，莫荒廢時(shí)光和學(xué)業(yè)。D.本詩頗有現(xiàn)實(shí)主義特色，寄意深遠(yuǎn)。語言上力求平淡，平易自然，質(zhì)樸無華。16.頸聯(lián)“窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中”歷來受人稱道，請(qǐng)結(jié)合全詩，分析其妙處?！敬鸢浮?5.A16.①用詞精妙，富有畫面感?！皳u”，搖晃、搖曳，寫窗外竹子的影子在書桌上搖曳?！叭搿保瑐魅?、融入，寫泉水發(fā)出汩汩之聲，仿佛融入硯臺(tái)中。②視聽結(jié)合，富有形象美?！爸裼啊薄皶浮薄俺幊亍?，是視覺感知；“野泉聲”，是聽覺感知。運(yùn)用了視聽結(jié)合，再現(xiàn)了侄子伏案苦讀、硯池筆耕的修學(xué)情景，表現(xiàn)了書房環(huán)境的清幽高雅，從側(cè)面烘托了弟侄謹(jǐn)守禮道，勤奮修業(yè)的形象特點(diǎn)。（或答：運(yùn)用了聯(lián)想、想象的手法，詩句“野泉聲入硯池中”的“入”，表示想象泉水叮咚仿佛融入眼前的硯臺(tái)中?；虼穑哼\(yùn)用了側(cè)面烘托的手法，借助書房環(huán)境的清幽高雅，從側(cè)面烘托了弟侄謹(jǐn)守禮道，勤奮修業(yè)的形象特點(diǎn)。）③承上啟下（或過渡），富有結(jié)構(gòu)美。清幽高雅的書房環(huán)境是弟侄心境的體現(xiàn)，既緊承前兩聯(lián)詩人對(duì)弟侄謹(jǐn)守禮道的高潔品格的贊美，又引出尾聯(lián)對(duì)弟侄的勸勉。④情景交融，富有意境美。窗外搖曳的竹子的影子落在書桌上，野外泉水叮咚，仿佛流入硯臺(tái)中，“竹影”與“泉聲”表現(xiàn)了弟侄書房環(huán)境的清幽。而在紛亂的戰(zhàn)爭環(huán)境中弟侄仍能靜心讀書，清幽的景致也是弟侄清凈的內(nèi)心的寫照，詩人借此表達(dá)了對(duì)弟侄勤勉好學(xué)、專心求學(xué)的態(tài)度的贊美，情景交融，自然曉暢?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“居住的處所窮酸”“混亂的書房”錯(cuò)。首聯(lián)第一個(gè)“窮”并非指的是居所窮酸，生活貧窮，而是指不得志的困境；“亂”也不是形容混亂的書房，而是指戰(zhàn)爭亂世。作者是對(duì)弟侄世道紛亂之時(shí)仍能注重自身修養(yǎng)表示贊美。故選A?！?6題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力?！按爸裼皳u書案上，野泉聲入硯池中”，是說“窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，硯臺(tái)中的墨汁好像發(fā)出了野外泉水的叮咚聲響”。①從用詞的角度看，“搖”，描繪出窗外的竹影在書桌上搖曳；“入”，想象泉水叮咚仿佛融入眼前的硯臺(tái)中。描寫了書堂清幽靜謐的環(huán)境，可使讀者感受到弟侄伏案苦讀的形象，用詞精妙，富有畫面感。②從藝術(shù)手法的角度看，運(yùn)用了視聽結(jié)合的手法，“竹影”“書案”“硯池”，是視覺感知；“野泉聲”，是聽覺感知。運(yùn)用了視聽結(jié)合，再現(xiàn)了侄子伏案苦讀、硯池筆耕的修學(xué)情景，表現(xiàn)了書房環(huán)境的清幽高雅，從側(cè)面烘托了弟侄謹(jǐn)守禮道，勤奮修業(yè)的形象特點(diǎn)。運(yùn)用了聯(lián)想、想象的手法，暗暗竹影在書案上搖來搖去，淙淙泉聲和霍霍的磨墨聲和諧共鳴。詩句“野泉聲入硯池中”的“入”，表示想象泉水叮咚仿佛融入眼前的硯臺(tái)中，硯池中像是翻動(dòng)著野泉的聲浪，令墨香雅趣更濃。眼前搖竹影，耳畔響泉聲，如此場景，透露出詩人讀書時(shí)的樂趣。運(yùn)用了側(cè)面烘托的手法，借助書房環(huán)境的清幽高雅，從側(cè)面烘托了弟侄謹(jǐn)守禮道，勤奮修業(yè)的形象特點(diǎn)。③從詩歌結(jié)構(gòu)的角度看，此聯(lián)上承頷聯(lián)“家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風(fēng)”，表達(dá)了作者對(duì)弟侄勤勉好學(xué)、卓然高潔品格的贊美；并由此轉(zhuǎn)入尾聯(lián)“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功”，表達(dá)了作者對(duì)弟侄的勸勉，勸弟侄莫荒廢時(shí)光、學(xué)業(yè)?？梢婎i聯(lián)承上啟下（或過渡），富有結(jié)構(gòu)美。④從情景關(guān)系的角度看，窗外竹子的影子還在書桌上搖擺，野外泉水叮咚，仿佛流入硯臺(tái)中，“竹影”與“泉聲”，詩人分別從視覺和聽覺角度表現(xiàn)弟侄書房周圍景色的清幽、靜謐。而“書案”與“硯池”則表現(xiàn)了弟侄“在干戈地”仍能靜心讀書，一切景語皆情語，在紛亂的戰(zhàn)爭環(huán)境中弟侄仍能靜心讀書，可見清幽的景致也是弟侄清凈的內(nèi)心的寫照。詩人借此贊美弟侄在紛亂的戰(zhàn)爭環(huán)境下仍能靜心、好學(xué)、尚禮。此詩情景交融，自然曉暢。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，面對(duì)斜陽下長滿草樹的“__________”，回想劉裕率軍北伐時(shí)“__________”的英雄氣概，發(fā)出了慨嘆。（2）李密《陳情表》中“__________，__________”兩句借用烏鴉反哺，懇求晉武帝允許自己奉養(yǎng)祖母。（3）小剛同學(xué)學(xué)習(xí)中不注重思考，汪老師用“__________，__________”兩句提醒他注意學(xué)與思的關(guān)系?！敬鸢浮浚?）尋常巷陌氣吞萬里如虎（2）烏鳥私情愿乞終養(yǎng)（3）吾嘗終日而思矣不如須臾之所學(xué)也（示例二：學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆）三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鳥兒需要睡覺嗎？答案顯然是肯定的。但是鳥類的睡眠方式與人類的睡眠方式A。人類和大多數(shù)哺乳動(dòng)物睡覺時(shí)，整個(gè)大腦都會(huì)進(jìn)入無意識(shí)狀態(tài)。然而，鳥類可以更精細(xì)地控制睡眠，使用一種被稱為單半球慢波睡眠的方法，大腦的一側(cè)處于睡眠狀態(tài)，而（甲），這使得鳥類能快速應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)。水禽和鴨子擅長此道，游隼等其他鳥類也能做到這一點(diǎn)，這些鳥類甚至可以在飛行時(shí)睡覺。在野外，鳥類很容易受到寒冷天氣、捕食者和夜間的各種動(dòng)靜的影響。因此，這種睡眠方式能使它們快速清醒過來。因此對(duì)鳥類來說，嚴(yán)格的“睡眠”概念也許是不存在的——站著放空一會(huì)兒或者瞇一會(huì)，就是“睡覺”了。鳥兒大多選擇在樹上睡覺。那么，它們?yōu)槭裁床粫?huì)從樹上掉下來呢？其實(shí)，為了更好地適應(yīng)生存環(huán)境，鳥類逐漸進(jìn)化出在樹上生活的能力。像家燕的趾和爪就是三前一后，不僅可以彎曲并緊緊抓住樹枝，還能通過調(diào)整張合程度來控制平衡，幫助它們?cè)跇渖险玖?、行走和睡覺。此外，有些鳥類的趾和爪上還分布著鱗片或凹槽，可以（乙），更好地維持平衡。同時(shí)，鳥類特殊的肌肉結(jié)構(gòu)，也讓它們可以睡得更安穩(wěn)。①在人類做出“抓”的動(dòng)作時(shí)，②需要大腦發(fā)出指令并消耗能量，③但鳥類做出“抓”的動(dòng)作時(shí)正好相反：④它們只要伸展開爪子才需要大腦控制，⑤而在抓握時(shí)則像人類攤開手一樣自然，⑥腿部肌肉是放松的，⑦并不會(huì)感到累。此外，家燕等鳥類在樹上睡覺時(shí)通常將頭埋在翅膀里，腿部呈半蹲狀態(tài)。這個(gè)姿勢可以讓重心保持在鳥身中部，加上鳥類本身的體重較輕，趾爪的抓握力大于維持身體平衡的力量，進(jìn)一步避免了它們?cè)谒X時(shí)因?yàn)橹匦牟环€(wěn)而掉落的情況。鳥類何時(shí)休息、怎樣休息，和食物也有很大關(guān)系。家燕的食物昆蟲，不少喜歡在晨昏活動(dòng)，所以家燕不僅夜里休息，中午還能午睡。而貓頭鷹的食物鼠、蛇喜歡在夜間出沒，貓頭鷹白天睡覺、晚上活躍也就B了。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.文中第三段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?1.文中加點(diǎn)的“睡眠”和“睡覺”兩個(gè)詞能否互換位置？請(qǐng)說說你的看法及理由。22.鳥類科普展將使用本文內(nèi)容制作展板，請(qǐng)根據(jù)本文內(nèi)容為展板擬寫三個(gè)小標(biāo)題，要求句式大致相同，每個(gè)標(biāo)題不超過10個(gè)字。【答案】18.甲：另一側(cè)處于警戒（清醒）狀態(tài)。乙：增加爪子與樹枝之間的摩擦力。19.A：相去甚遠(yuǎn)（截然不同/迥然不同）B：不足為奇20.①人類做出“抓”的動(dòng)作時(shí)（人類在做出“抓”的動(dòng)作時(shí)/②大腦需要發(fā)出指令并消耗能量）④它們只有伸展開爪子才需要大腦控制21.不能互換位置。①“睡眠”更書面化，強(qiáng)調(diào)休息的過程與狀態(tài)，與“概念”的語境更搭配。②“睡覺”偏向口語化，與上文“放空一會(huì)”“瞇一會(huì)”等句子更搭配。22.①獨(dú)特的睡眠方式②出色的身體機(jī)能③靈活捕食時(shí)間【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲處：前文提到鳥類大腦一側(cè)處于睡眠狀態(tài)，“而”表示轉(zhuǎn)折，結(jié)合后文“這使得鳥類能快速應(yīng)對(duì)危險(xiǎn)”，可知另一側(cè)應(yīng)是處于清醒或警戒狀態(tài)，所以可填“另一側(cè)處于警戒（清醒）狀態(tài)”。乙處：根據(jù)前文“可以彎曲并緊緊抓住樹枝，還能通過調(diào)整張合程度來控制平衡”以及后文“更好地維持平衡”，可知此處是說鳥類趾和爪上的鱗片或凹槽的作用是增加爪子與樹枝間的摩擦力，所以可填寫“增加爪子與樹枝之間的摩擦力”?！?9題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處：前文問“鳥兒需要睡覺嗎”，接著說“答案顯然是肯定的”，然后用“但是”轉(zhuǎn)折，表明鳥類睡眠方式和人類不同，差距很大，所以可填“相去甚遠(yuǎn)”“截然不同”或“迥然不同”?！跋嗳ド踹h(yuǎn)”是指互相之間存在很大差異和距離?！敖厝徊煌毙稳輧杉挛锖翢o共同之處，界限分明，完全不一樣?！板娜徊煌毙稳輧煞N事物之間差異極大，完全不同。B處：前文說貓頭鷹的食物鼠、蛇喜歡在夜間出沒，所以貓頭鷹白天睡覺、晚上活躍是很正常，沒什么奇怪的，所以可填寫“不足為奇”?！安蛔銥槠妗笔遣恢档谜J(rèn)為奇怪?！?0題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。結(jié)合②句分析：①句“在人類做出‘抓’的動(dòng)作時(shí)”成分殘缺，缺少“需要”的主語，可刪去“在”或者將“人類”和“在”互換位置，讓“人類”做主語。結(jié)合①句分析：②句“需要大腦發(fā)出指令并消耗能量”成分殘缺，缺少句子主語，可將“大腦”放在“需要”的前面，讓“大腦”做主語。④句“它們只要伸展開爪子才需要大腦控制”搭配不當(dāng)，“只要……才”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“只要”改為“只有”?！?1題解析】本題考查學(xué)生分析詞語表達(dá)效果的能力。亮出觀點(diǎn)：不能互換位置。①“睡眠”是一個(gè)比較正式、書面化的詞匯，通常用于描述生物體休息的一種生理過程或狀態(tài)，在“嚴(yán)格的‘睡眠’概念也許是不存在的”這樣的語境中，使用“睡眠”更能體現(xiàn)出是在從較為專業(yè)、學(xué)術(shù)的角度去探討鳥類休息的概念。②“睡覺”更偏向于口語化表達(dá)，在“站著放空一會(huì)兒或者瞇一會(huì)，就是‘睡覺’了”這樣的描述中，使用“睡覺”更符合日常語言習(xí)慣，與“放空一會(huì)”“瞇一會(huì)”這些較為隨意、口語化的表述相呼應(yīng)，使語言風(fēng)格更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一?！?2題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之?dāng)M寫標(biāo)題的能力。①文章首段主要圍繞鳥類的睡眠方式展開，先指出鳥類需要睡覺，接著說明鳥類睡眠方式與人類不同，重點(diǎn)突出與人類的睡眠方式不同。文段中“睡眠方式”“單半球慢波睡眠”“與人類不同”等關(guān)鍵詞，都在強(qiáng)調(diào)鳥類睡眠方式的獨(dú)特性，據(jù)此可概括出“獨(dú)特的睡眠方式”。②文章第二、三段解釋鳥類在樹上睡覺卻不會(huì)掉下來的原因。第二段提到鳥類進(jìn)化出適合樹上生活的趾爪結(jié)構(gòu)，第三段闡述鳥類特殊的肌肉結(jié)構(gòu)，使它們抓握時(shí)腿部肌肉放松，且特定的睡覺姿勢能保持重心穩(wěn)定，這些身體結(jié)構(gòu)和機(jī)能方面的特點(diǎn)，保證了它們?cè)跇渖习卜€(wěn)睡眠。“進(jìn)化”“趾和爪”“肌肉結(jié)構(gòu)”“姿勢”等關(guān)鍵詞，表明內(nèi)容主要圍繞鳥類自身的身體構(gòu)造和機(jī)能展開，“出色”可體現(xiàn)其在樹上安穩(wěn)睡覺的有效性，據(jù)此可概括出“出色的身體機(jī)能”。③文章第四段說明鳥類休息時(shí)間和食物相關(guān)，強(qiáng)調(diào)鳥類根據(jù)食物活動(dòng)時(shí)間靈活調(diào)整自身休息時(shí)間，而休息時(shí)間又和捕食時(shí)間緊密相連?！笆澄铩薄盎顒?dòng)”“休息”等關(guān)鍵詞，體現(xiàn)了鳥類的作息安排與食物的關(guān)系，“靈活”可表現(xiàn)出鳥類依據(jù)食物情況調(diào)整時(shí)間的特點(diǎn)，據(jù)此可概括出“靈活的捕食時(shí)間”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人們認(rèn)知世界的方式是多樣的，蘇軾“至絕壁下”而認(rèn)知到石鐘山命名的由來，現(xiàn)在人們利用網(wǎng)絡(luò)去認(rèn)知事物的面貌。然而，這些認(rèn)知就等同于真知嗎？請(qǐng)明確立場和觀點(diǎn)，結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語類材料作文題。材料中提及蘇軾“至絕壁下”探尋石鐘山命名之謎，體現(xiàn)其躬身實(shí)踐、求真務(wù)實(shí)的認(rèn)知態(tài)度；如今人們借助網(wǎng)絡(luò)快速了解事物，拓寬了認(rèn)知途徑。然而，這些認(rèn)知方式所獲結(jié)果是否等同于真知？題目引導(dǎo)我們思考認(rèn)知與真知的關(guān)系，探討在不同認(rèn)知方式下如何抵達(dá)真知。由此，我們可以聯(lián)想到“實(shí)踐出真知”的道理，蘇當(dāng)年親身考察獲真知，當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知需要我們認(rèn)真判別，通過實(shí)踐去驗(yàn)證。比如學(xué)游泳，網(wǎng)上我們可以通過視頻來學(xué)動(dòng)作，但是只有自己下水練習(xí)才能真正習(xí)得掌握。故而行文方向可以寫“真知需將網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知與實(shí)踐結(jié)合，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)，網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知是基礎(chǔ)，實(shí)踐升華認(rèn)知為真知”。除此之外，網(wǎng)絡(luò)信息繁雜，真?zhèn)坞y辨。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息，我們需要運(yùn)用拿來主義的思路，運(yùn)用腦髓，放出眼光，深度思考、批判質(zhì)疑。如網(wǎng)上看見某養(yǎng)生視頻，需思考其科學(xué)性、證據(jù)充分性，多角度地審視，避免盲目跟風(fēng)，如此方能從網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知邁向真知。在縱向上，蘇軾的求真精神在如今的信息時(shí)代仍需傳承。我們既要利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，又要秉持實(shí)踐、思辨精神。如一些科研工作者，在網(wǎng)絡(luò)上獲取前沿資訊，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新突破，融合多元認(rèn)知方式，才能獲得真知推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。寫作時(shí)，開頭可以從蘇軾與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知差異切入，引出認(rèn)知與真知的思考，明確觀點(diǎn)“真知需融合多元認(rèn)知、深度思考與實(shí)踐驗(yàn)證”。中間三段分別從實(shí)踐驗(yàn)證、深度思辨、傳承精神融合認(rèn)知角度展開論述。每段用自己的生活實(shí)例或科研事例，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)，讓論述具體有說服力。結(jié)尾處呼應(yīng)開頭與觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)在信息時(shí)代，個(gè)人、社會(huì)都需正確認(rèn)知認(rèn)知與真知關(guān)系，倡導(dǎo)融合多元認(rèn)知、深度思考、躬身實(shí)踐，不斷追求真知，使認(rèn)知更準(zhǔn)確深入，助力個(gè)人成長、社會(huì)發(fā)展、科技進(jìn)步。立意：（1）求真之路，認(rèn)知思辨。（2）融合傳統(tǒng)認(rèn)知與現(xiàn)代科技，探尋真知的無限可能。（3）穿越迷霧，抵達(dá)真知。

湖北省襄陽隨州八校聯(lián)考2025屆高三三模語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面1～5題?！爸亟ǜ浇保耗贻p人如何從現(xiàn)實(shí)中獲得力量——人類學(xué)家項(xiàng)飆訪談（節(jié)錄）康嵐：您最早在什么時(shí)候提出“附近”這個(gè)概念？為什么想到提出這個(gè)概念？項(xiàng)飆：我第一次提“附近”應(yīng)該是在2019年夏天，我跟許知遠(yuǎn)在“十三邀”節(jié)目上的對(duì)話。當(dāng)時(shí)好像是在談現(xiàn)代人的時(shí)空觀念，為什么現(xiàn)在人們對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不耐煩？我們說到現(xiàn)代生活完全是被時(shí)間邏輯統(tǒng)治了，空間邏輯消失了。原來我們對(duì)時(shí)間的理解是通過人的行動(dòng)，比方說我和你的距離是一袋煙的工夫，或者說這個(gè)距離是從你家走到荷塘邊上的那個(gè)工夫，其實(shí)時(shí)間很大程度上是通過空間來衡量的。但在工業(yè)化之后，抽象時(shí)間也就是鐘表時(shí)間變得非常重要。當(dāng)這種抽象時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活，空間就完全變成了附屬屬性的東西。對(duì)快遞小哥遲到兩分鐘會(huì)非常不滿，是因?yàn)槟愀静豢紤]他是從空間中哪個(gè)點(diǎn)到餐館拿了東西，以及路上的交通是怎樣的、進(jìn)你家小區(qū)的門時(shí)他要跟保安怎樣交涉，這些經(jīng)歷性、空間性的東西，你是不管的，你要的就是那個(gè)東西要在你規(guī)定的時(shí)間內(nèi)送到你的手里。這種心態(tài)是“時(shí)間的暴政”造成的。在這樣的場景下，我提到“附近的消失”?！案浇边@個(gè)空間的消失，一方面是因?yàn)椤皶r(shí)間的暴政”，另一方面是因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘Ｉ罾锩娼⒆约簩?duì)世界的感知越來越通過一些抽象的概念和原則，而不是通過對(duì)自己周邊的感知來理解。比如，你的鄰居是干什么的，樓下打掃衛(wèi)生、門口賣水果的人是從哪里來的，他們家在哪里，如果家不在這里，一年回幾次家，他們的焦慮和夢想是什么。這些人對(duì)你的生活很重要，因?yàn)槲覀兊娜粘Ｉ罹褪怯伤麄儊斫M織的，沒有他們，我們的生活不能夠正常運(yùn)行。但是，我們對(duì)這些“附近”經(jīng)常是視而不見的。這個(gè)“附近”，它是一個(gè)空間，它的有趣在于它有很強(qiáng)的社會(huì)性，它是你這個(gè)社會(huì)主體的物質(zhì)基礎(chǔ)，把你托起來。在這里面，有很多很細(xì)密的又很復(fù)雜的、看似好像不重要的但其實(shí)是很重要的各種各樣的社會(huì)關(guān)系。所以我提出，要關(guān)注“附近”。一方面是要重構(gòu)自己的生活，將自己從“時(shí)間的暴政”中解放出來；另一方面是在主觀意識(shí)上，要重新樹立一種理解世界和生活的方式。這個(gè)話題的表達(dá)，既有描述性，也有針對(duì)性。后來大家覺得“附近”值得討論，大概是因?yàn)樗拇_有針對(duì)性?？祶梗耗f過，“重建附近”不是一種論述，而是一種勸說，尤其是對(duì)年輕人的勸說。為什么“附近”對(duì)年輕人尤其重要？項(xiàng)飆：當(dāng)時(shí)我好像還提到，年輕人關(guān)心的就是兩極。一方面他們非常關(guān)注自我，比如考試、畢業(yè)以后去哪里等，對(duì)這些問題很焦慮，但是另一方面，通過社交媒體，他們又非常關(guān)心遠(yuǎn)方，比如全球的一些危機(jī)、民族的興盛，這些由各種抽象說法形成的宏大敘事，造成了社交媒體上各種辯論中很大的情緒波動(dòng)。但是人們對(duì)自己周邊的生活究竟是怎么樣的，認(rèn)知反而是很模糊的。我覺得，如果一個(gè)人對(duì)身邊的事情都講不清楚，那他講遠(yuǎn)方的事情肯定也講不出什么意思來，因?yàn)樗狈?duì)人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行洞察的能力，他講來講去都是書面上的詞語。所以，從一個(gè)教師的角度，我覺得，學(xué)生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。我在想，“附近”這個(gè)概念為什么后來會(huì)引起反響，比較重要的原因是它點(diǎn)出了一個(gè)癥結(jié)，就是很多年輕人覺得自己的生活是失控的。一方面，年輕人覺得社會(huì)非常復(fù)雜，充滿不確定性，他缺乏安全感；另一方面，他又覺得自己的生活沒有選擇，特別是從小地方出來的或者說一般家庭的孩子，只有考學(xué)這一條路，這造成他很累，但又不知道未來究竟能不能獲得他要的東西，因?yàn)樗X得這個(gè)世界一旦超出他那個(gè)“泡泡”，是一個(gè)好像特別不能把握的世界。從這兩重意義上來講，年輕人都覺得不能夠控制自己的生活。當(dāng)覺得自己的生活失控，感到焦慮、勞累、恐懼和無意義時(shí)，他會(huì)產(chǎn)生一種很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一個(gè)抓手，重新找到一個(gè)錨、一個(gè)立足點(diǎn)。那這個(gè)立足點(diǎn)是什么呢？我覺得，大家在“附近”這個(gè)意象里看到了一種可能，覺得“附近”可能是一個(gè)新的抓手和立足點(diǎn)，是大家重新建立對(duì)生活的可控感，至少是可知感的一個(gè)基礎(chǔ)。康嵐：為什么“附近”能夠滿足這一點(diǎn)？項(xiàng)飆：因?yàn)椤案浇备胤?、跟社區(qū)、跟小區(qū)、跟群體、跟部落都不一樣，“附近”不是一個(gè)有邊界的單位。跟“附近”最接近的單位可能是社區(qū)，但在社區(qū)里面是一群相對(duì)固定的人，它有相對(duì)固定的邊界，內(nèi)部的關(guān)系是穩(wěn)定的，人員是相對(duì)同質(zhì)的。但“附近”不一樣，就像我前面說的，在“附近”，你要看到那些賣菜的、賣早點(diǎn)的、搞保潔的；而且這個(gè)“附近”是跟著你走的，你走到哪里，“附近”就跟到哪里。所以“附近”跟社區(qū)不一樣：第一，它很強(qiáng)調(diào)人的具體的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)你怎么去看它；第二，“附近”不是一個(gè)可以行政化的、可以去客觀描述的單位，“附近”是以你為中心的。在這個(gè)意義上，可能“附近”有它特別的使用價(jià)值。（選自《當(dāng)代青年研究》2023年第6期，有刪改）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.現(xiàn)代人對(duì)時(shí)間邏輯的重視以及對(duì)空間邏輯的忽視，導(dǎo)致“附近”這個(gè)空間的消失。B.“附近”包含著細(xì)密而復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，是我們生活正常運(yùn)行的重要保障。C.和周邊的人聊聊天，了解他們的內(nèi)心世界，可提升我們對(duì)“附近”的感知。D.相比社區(qū)，“附近”邊界更靈活，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，可能有它特別的使用價(jià)值。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.我們理解時(shí)間的主要方式由通過人的行為轉(zhuǎn)變?yōu)橥ㄟ^鐘表，與工業(yè)化后的生產(chǎn)生活需要用抽象時(shí)間來衡量有關(guān)。B.重新樹立理解世界和生活的方式，需要減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注，積極投入到對(duì)自己周邊生活的具體感知之中。C.熟悉個(gè)人的小天地，進(jìn)而認(rèn)識(shí)社會(huì)，順著自己習(xí)慣路徑走，能夠有效增強(qiáng)年輕人對(duì)生活的可控感。D.鄉(xiāng)土社會(huì)的人們?cè)谑烊松缛洪L大且不輕易流動(dòng)，與現(xiàn)代社會(huì)的人們不同，他們對(duì)“附近”的認(rèn)知比較具體清晰，因此他們生活狀態(tài)是最理想的。3.根據(jù)訪談內(nèi)容對(duì)項(xiàng)飚的闡述思路進(jìn)行梳理，下列補(bǔ)充不正確的一項(xiàng)是（）A.①附近消失 B.②重建附近 C.③尤其重要 D.④從而做到4.結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容，談?wù)劷栌伞爸亟ǜ浇保贻p人應(yīng)該如何調(diào)整，從現(xiàn)實(shí)中獲得力量？5.康嵐對(duì)項(xiàng)飆的采訪進(jìn)行得非常順利，他是如何使得項(xiàng)飆順利打開話匣子，并且讓讀者快速了解相關(guān)理論的？【答案】1.A2.A3.D4.①擺脫時(shí)間暴政：從抽象時(shí)間的壓迫中解放，關(guān)注空間中的具體經(jīng)驗(yàn)。②關(guān)注周邊關(guān)系：主動(dòng)了解鄰居、服務(wù)人員的生活，建立對(duì)“附近”的感知。③建立可知感：以“附近”為立足點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)生活的可控感。5.①緊扣核心概念：圍繞“附近”展開提問，引導(dǎo)項(xiàng)飆系統(tǒng)闡釋。②遞進(jìn)式追問：從概念起源到現(xiàn)實(shí)意義，逐步深入。③引用受訪者觀點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)話邏輯性。④結(jié)合生活案例，用快遞員、社區(qū)服務(wù)等具體場景，使抽象理論具象化，便于讀者理解?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇訪談文章圍繞“附近”這一概念展開探討，通過人類學(xué)家項(xiàng)飚的觀點(diǎn)，揭示現(xiàn)代人被“時(shí)間的暴政”所支配，忽視自身周圍的社會(huì)關(guān)系和空間感知。文章通過具體的生活實(shí)例和宏觀的社會(huì)觀察，生動(dòng)說明“附近”在重構(gòu)個(gè)人認(rèn)知和社會(huì)聯(lián)系中的重要性，對(duì)年輕人的生活提供實(shí)用建議?？祶沟奶釂柧珳?zhǔn)深入，使項(xiàng)飚的觀點(diǎn)層層推進(jìn)，邏輯清晰，語言生動(dòng)，引發(fā)讀者對(duì)自身生活方式的反思和對(duì)社會(huì)關(guān)系的重新定位?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“現(xiàn)代人對(duì)時(shí)間邏輯的重視以及對(duì)空間邏輯的忽視，導(dǎo)致‘附近’這個(gè)空間的消失”錯(cuò)誤。表述不全面，材料提到“附近的消失”一方面是“時(shí)間的暴政”（抽象時(shí)間統(tǒng)治生活），另一方面是“通過抽象概念而非對(duì)周邊的感知理解世界”。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。B.“需要減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注”錯(cuò)誤，無中生有，由原文“如果一個(gè)人對(duì)身邊的事情都講不清楚，那他講遠(yuǎn)方的事情肯定也講不出什么意思來”可知，并不是要求年輕人減少對(duì)宏大敘事的關(guān)注，而是要他們關(guān)注宏大敘事的同時(shí)也要關(guān)注“附近”。C.“順著自己習(xí)慣路徑走”錯(cuò)誤，文中強(qiáng)調(diào)“重建附近”需跳出習(xí)慣路徑（如社交媒體對(duì)遠(yuǎn)方的關(guān)注）。D.“因此他們生活狀態(tài)是最理想的”錯(cuò)誤，無中生有，材料未將鄉(xiāng)土社會(huì)生活視為“最理想”，僅對(duì)比現(xiàn)代社會(huì)與鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)“附近”認(rèn)知的差異。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生梳理文章思路，理解圖表信息的能力。D.“從而做到”錯(cuò)誤。由原文“所以‘附近’跟社區(qū)不一樣：第一，它很強(qiáng)調(diào)人的具體的經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)你怎么去看它；第二，‘附近’不是一個(gè)可以行政化的、可以去客觀描述的單位，‘附近’是以你為中心的。在這個(gè)意義上，可能‘附近’有它特別的使用價(jià)值吧”可知，“強(qiáng)調(diào)具體經(jīng)驗(yàn)”“以個(gè)體為中心”不是要求我們以“附近”為抓手“做到”的內(nèi)容，而是“附近”本身的特點(diǎn)。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①由“現(xiàn)代生活完全是被時(shí)間邏輯統(tǒng)治了…當(dāng)這種抽象時(shí)間統(tǒng)治了我們的生活，空間就完全變成了附屬屬性的東西”可知，項(xiàng)飆指出工業(yè)化后的“時(shí)間暴政”導(dǎo)致人們忽視空間經(jīng)驗(yàn)（如快遞員的送餐路徑），年輕人需重構(gòu)對(duì)時(shí)空的認(rèn)知，從鐘表時(shí)間的壓迫中抽離。②由“樓下打掃衛(wèi)生、門口賣水果的人…他們的焦慮和夢想是什么…這些’附近’經(jīng)常是視而不見的”可知，通過觀察項(xiàng)飆對(duì)“賣菜的、賣早點(diǎn)的、搞保潔的”等群體的強(qiáng)調(diào)，說明重建附近需要主動(dòng)關(guān)注構(gòu)成日常生活的人際網(wǎng)絡(luò)。③由“附近’可能是一個(gè)新的抓手…重新建立對(duì)生活的可控感，至少是可知感的一個(gè)基礎(chǔ)”可知，材料末尾明確指出，以個(gè)人為中心的“附近”能幫助年輕人從“失控感”中找回生活錨點(diǎn)，這種可知感不同于固定社區(qū)，具有動(dòng)態(tài)性。【5題解析】本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。①康嵐的提問始終圍繞“附近”這一核心概念展開。開篇直接詢問“您最早在什么時(shí)候提出’附近’這個(gè)概念為什么想到提出這個(gè)概念？”，后續(xù)問題“為什么‘附近’對(duì)年輕人尤其重要？”“為什么‘附近’能夠滿足這一點(diǎn)？”都緊扣這一主題。這種聚焦式提問引導(dǎo)項(xiàng)飆系統(tǒng)闡釋了從概念起源（2019年“十三邀”節(jié)目）到內(nèi)涵特征（社會(huì)性、物質(zhì)基礎(chǔ)）的完整理論框架。②采訪呈現(xiàn)明顯的邏輯遞進(jìn)：先問概念起源→再問現(xiàn)實(shí)意義→最后探討對(duì)年輕人的特殊價(jià)值。例如在項(xiàng)飆解釋“附近消失”現(xiàn)象后，康嵐立即追問“為什么’附近’對(duì)年輕人尤其重要”，這種層層深入的提問方式幫助讀者逐步理解理論的全貌。③訪談中多次直接引用項(xiàng)飆的原話強(qiáng)化說服力，如“您說過，‘重建附近’不是一種論述，而是一種勸說，尤其是對(duì)年輕人的勸說”等，特別是對(duì)年輕人兩極化傾向的描述：“一方面非常關(guān)注自我…另一方面又非常關(guān)心遠(yuǎn)方”，通過受訪者原話呈現(xiàn)觀點(diǎn)，既保持理論準(zhǔn)確性又增強(qiáng)對(duì)話感。④訪談?dòng)每爝f員遲到、小區(qū)保潔員等具體場景闡釋抽象理論。如項(xiàng)飆解釋“時(shí)間暴政”時(shí)，用“快遞小哥要跟保安交涉”的細(xì)節(jié)，使“空間邏輯消失”的理論立即具象化。這種將理論嵌入日常經(jīng)驗(yàn)的表述方式，顯著降低了讀者的理解門檻。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。雨落石巨段愛松父親跟我說過，雨水和石頭，一直在爭斗。原來是石頭占了上風(fēng)，但后來這種情況發(fā)生了變化。不知道經(jīng)過了多少年代，也不知道是不是天神格蒙更喜好雨水，后來雨水完全占據(jù)了上風(fēng)，它們?cè)谏搅珠g下呀下，長年累月不斷地淋，再堅(jiān)硬的巖石也給淋泡松了，隨時(shí)可能垮掉下來。讓父親記憶猶新的是，一個(gè)十八九歲的青年，常年穿梭在落石頻發(fā)的山崖小徑。甚至有一次，他眼睜睜看到，這個(gè)穿軍裝的青年要不是閃躲得快，差點(diǎn)就被一塊從山上滾落的大石頭砸中。這個(gè)青年的故事在我們族人中傳得很多。我的父親也有過和他同行的經(jīng)歷。我的父親甚至告訴過我，天神格蒙在夢中啟示，高黎貢山和擔(dān)當(dāng)力卡山中間，有一塊神石，這塊石頭和所有的石頭不同在于，它是活的，會(huì)移動(dòng)，還會(huì)自行闖入到族人的夢境中。碰巧的是，這塊神石的漢字發(fā)音，和他的名字是一樣的。這個(gè)青年叫枝柱。瓦拉奪是我們族群最遠(yuǎn)也是最難進(jìn)去的村寨，到達(dá)村寨，往往已經(jīng)過了幾周，甚至是幾個(gè)月。那里的病痛死亡之事，傳到我的父親這里。我的父親常為此焦慮，埋怨自己沒有盡到南木薩①的職責(zé)。不過，自從開水田穿軍裝的人們來了之后，這樣的不幸事情越來越少了，因?yàn)樗麄儠?huì)定期去送醫(yī)送藥。我的父親不但看到過，而且這次還準(zhǔn)備和枝柱一起進(jìn)去。由于事情緊急連續(xù)趕路，大家又饑又渴又累，便找了一處山泉水，就著干糧，算是吃飯了。但是就在這短短幾分鐘后，發(fā)生了一件讓人驚異的事。枝柱走著走著，感覺到手腳疼痛酥麻，開始以為是走累了，可是疼痛感越來越重，他不得不停下來查看?！鞍パ?，不好！”枝柱大叫一聲，只見十多只螞蟥緊緊地吸附在枝柱的手腳上，同行的小戰(zhàn)士伸手就要去捏螞蟥。我的父親急忙阻攔。枝柱似乎也有經(jīng)驗(yàn)，抬起左手對(duì)小戰(zhàn)士說：“碰到這種情況切不可硬拉扯，如果硬來，很有可能把螞蟥的身體拉斷，那么螞蟥的吸盤仍然會(huì)留在人體內(nèi)，這樣就很容易造成感染。”小戰(zhàn)士的神情有些迷茫，我的父親朝枝柱點(diǎn)頭稱贊。我的父親找了些枯木，在路邊燃起一堆火，等到木頭燒成火炭時(shí)，他將火炭對(duì)準(zhǔn)枝柱身上的螞蟥燙了過去。螞蟥受到高溫刺激，一只只掉落下來。枝柱一直咬著牙，強(qiáng)忍著被燙傷的痛苦，不吭一聲。小戰(zhàn)士氣憤急了，每燙落一只，就使勁踩踏上幾腳。螞蟥被清除，枝柱心情一下子明朗了許多，步子也邁得更快了。救人如救火，時(shí)間可不會(huì)等人。瓦拉奪村子里，從緬甸嫁過來的婦女妮娜，正經(jīng)歷著一場生死考驗(yàn)。她分娩時(shí)難產(chǎn)，所以才趕緊叫人到外面求助于父親，和在附近執(zhí)勤的邊防戰(zhàn)士枝柱。趕到妮娜家時(shí)，天色已晚。妮娜臉色蒼白，躺在粗麻破布鋪成的地鋪上，血跡斑斑，正痛苦地呻吟著。我的父親和枝柱幾乎同時(shí)做出了同樣的決定，立刻將妮娜轉(zhuǎn)移到二十公里外的鄉(xiāng)衛(wèi)生所。此時(shí)天已經(jīng)黑了，枝柱將包里的手電筒拿給父親，請(qǐng)他照亮道路。他和隨隊(duì)的小戰(zhàn)士立刻扛起妮娜，向著鄉(xiāng)衛(wèi)生所出發(fā)了。還沒走出一里地，飄起了小雨，道路越發(fā)崎嶇爛滑。枝柱和小戰(zhàn)士爭分奪秒，一路小跑。衣褲被荊棘刮破撕裂，手腳也被劃傷出血，這些都顧不上了，黑夜中兩個(gè)晃動(dòng)的身影，就像兩個(gè)正拼盡全力和死神抗?fàn)幉返挠率?，在高黎貢山中，宛如天神格蒙在我的父親夢境里安放的那塊會(huì)活動(dòng)的“神石”。由于搶救及時(shí)，妮娜在醫(yī)生的幫助下，順利產(chǎn)下一名男嬰。枝柱和小戰(zhàn)士都很興奮，我的父親也覺得有些不可思議，通常像妮娜這樣的情況，在以前，只有等死，而現(xiàn)在，這塊族人世代生息繁衍的土地，正悄然發(fā)生著巨變。雖然妮娜產(chǎn)下了男嬰，但由于失血過多，已經(jīng)休克。醫(yī)生十分著急，鄉(xiāng)衛(wèi)生院沒有備用血漿，而且現(xiàn)場沒有妮娜親屬，如果不能馬上給她輸血，恐怕性命難保?！拔沂荗型血，抽我的！”正當(dāng)大家急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時(shí)，一個(gè)疲憊卻堅(jiān)定的聲音響起。大家一看，是枝柱?！敖^對(duì)不行。極度疲勞的狀態(tài)，怎么能抽血，這不要人命嗎？”醫(yī)生制止道。“醫(yī)生，救人要緊，顧不了那么多了，你看能抽多少抽多少，即使是有危險(xiǎn)，用我的命換回兩條命，也值了！”枝柱支撐著站起來，語氣斬釘截鐵，讓在場的每個(gè)人深受震動(dòng)。枝柱的一再堅(jiān)持，打動(dòng)了醫(yī)生，但醫(yī)生無論如何也只答應(yīng)抽取兩百毫升。看著鮮紅的血液一滴滴流進(jìn)妮娜的血管，枝柱臉上露出了疲憊卻安心的笑容。有一種喜悅貫穿了他的內(nèi)心，他也說不清楚那究竟是什么，作為一名邊防軍人，他身上的軍裝，就是對(duì)這塊土地最深情的言語。一天，小戰(zhàn)士找到了我的父親，他哽咽著說，前幾天枝柱帶著他們又去幫獨(dú)龍族孤寡老人孟臘打柴火。打柴火時(shí)碰到雨夾雪，在擔(dān)當(dāng)力卡山山腰往回走的時(shí)候，雨開始下大了，不斷有石塊混雜水流滾落。枝柱為了救他，被一大坨石頭砸中，連人帶柴火墜下了懸崖，和那塊落石一起翻滾進(jìn)獨(dú)龍江。我的父親又回想起枝柱堅(jiān)持抽血救孕婦時(shí)憔悴而堅(jiān)定的神色，那神色和他夢境中的“神石”是一樣的。我的父親說，后來他再?zèng)]有夢到過“神石”，但他夢到過枝柱，夢到過枝柱身上的雨水，夢到過雨水中的軍裝閃閃發(fā)亮。（有刪改）〖備注〗①南木薩，是獨(dú)龍族的一種巫師，從事祭鬼治病、占卜和預(yù)言吉兇等活動(dòng)。對(duì)族民有一定的佑護(hù)作用，社會(huì)地位較高。6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說開篇寫到雨水與石頭的爭斗，既讓故事籠罩在一種神秘的異族文化之中，也對(duì)下文的情節(jié)有所暗示。B.通過對(duì)枝柱的動(dòng)作、語言、神態(tài)等描寫，展現(xiàn)了一個(gè)樂觀、堅(jiān)韌、有擔(dān)當(dāng)、舍身忘我的解放軍戰(zhàn)士形象。C.對(duì)于枝柱的死，文中并未進(jìn)行正面描寫，而是通過小戰(zhàn)士轉(zhuǎn)述讓讀者知曉，這樣的敘述顯得靈活自然。D.在小說中“我”是故事的講述者、參與者、親歷者，使故事更具真實(shí)性，容易引發(fā)讀者的思考和共鳴。7.對(duì)于小說結(jié)尾的畫線句，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.結(jié)尾連用三個(gè)“夢到過”，運(yùn)用反復(fù)與夸張手法，目的是強(qiáng)調(diào)枝柱對(duì)父親的影響之深，增強(qiáng)了感染力。B.結(jié)尾通過父親夢境的變化，表明枝柱已經(jīng)成為獨(dú)龍族新的“神石”，成為獨(dú)龍族百姓的精神依靠。C.“枝柱身上的雨水”“雨水中的軍裝閃閃發(fā)亮”與開頭“雨水和石頭”斗爭相呼應(yīng)，暗示父親思想的轉(zhuǎn)變。D.“雨水中的軍裝閃閃發(fā)亮”，這一細(xì)節(jié)意蘊(yùn)豐富，既是枝柱的人性光輝，也象征著解放軍戰(zhàn)士的精神之光。8.文中用不少筆墨寫到了小戰(zhàn)士，試結(jié)合文本內(nèi)容分析其作用9.小說標(biāo)題“雨落石巨”形象而有意蘊(yùn)，試結(jié)合全篇簡要分析?！敬鸢浮?.D7.A8.①人物形象上，側(cè)面襯托枝柱形象。比如在“吸螞蟥”這一情節(jié)中，用小戰(zhàn)士的毛躁、慌張襯托枝柱的冷靜、堅(jiān)韌。②情節(jié)結(jié)構(gòu)上，使情節(jié)更加合理。比如借小戰(zhàn)士之口交代了枝柱的結(jié)局，讓情節(jié)結(jié)構(gòu)完整。③主題表現(xiàn)上，小戰(zhàn)士配合主人公枝柱共同凸顯人民解放軍帶領(lǐng)獨(dú)龍族百姓改天換地的時(shí)代精神。9.①雨水與石頭代表獨(dú)龍族身處的惡劣自然環(huán)境，也反應(yīng)他們面對(duì)自然曾經(jīng)的無奈；②雨水代表著生活的苦難，石頭象征戰(zhàn)士枝柱的堅(jiān)韌品格；③雨水代表著獨(dú)龍族的傳統(tǒng)意識(shí)，石頭象征人民解放軍改天換地的時(shí)代精神?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“參與者、親歷者”錯(cuò)誤?！拔摇敝皇寝D(zhuǎn)述者，并沒有參與和親歷故事。故選D。【7題解析】本題考查學(xué)生理解句子含義以及賞析句子表達(dá)效果的能力。A.“運(yùn)用反復(fù)與夸張手法”錯(cuò)誤，應(yīng)為“反復(fù)與排比”。故選A。【8題解析】本題考查學(xué)生賞析小說藝術(shù)形象能力。從人物形象上看，由“枝柱大叫一聲，只見十多只螞蟥緊緊地吸附在枝柱的手腳上，同行的小戰(zhàn)士伸手就要去捏螞蟥”“小戰(zhàn)士的神情有些迷?！薄爸χ恢币е?，強(qiáng)忍著被燙傷的痛苦，不吭一聲”可知，在“吸螞蟥”這一情節(jié)中，用小戰(zhàn)士的毛躁、慌張從側(cè)面襯托枝柱的冷靜、堅(jiān)韌。從情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，由“一天，小戰(zhàn)士找到了我的父親，他哽咽著說，……枝柱為了救他，被一大坨石頭砸中，連人帶柴火墜下了懸崖，和那塊落石一起翻滾進(jìn)獨(dú)龍江”可知，借小戰(zhàn)士之口交代了枝柱的結(jié)局，讓情節(jié)結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)更加合理。從主題表現(xiàn)上看，由“我的父親找了些枯木，在路邊燃起一堆火，等到木頭燒成火炭時(shí)，他將火炭對(duì)準(zhǔn)枝柱身上的螞蟥燙了過去”“小戰(zhàn)士氣憤急了，每燙落一只，就使勁踩踏上幾腳”“枝柱和小戰(zhàn)士爭分奪秒，一路小跑。衣褲被荊棘刮破撕裂，手腳也被劃傷出血，這些都顧不上了，黑夜中兩個(gè)晃動(dòng)的身影，就像兩個(gè)正拼盡全力和死神抗?fàn)幉返挠率?，在高黎貢山中，宛如天神格蒙在我的父親夢境里安放的那塊會(huì)活動(dòng)的‘神石’”可知，小戰(zhàn)士配合主人公枝柱共同凸顯人民解放軍帶領(lǐng)獨(dú)龍族百姓改天換地的時(shí)代精神?！?題解析】本題考查學(xué)生理解小說標(biāo)題含義的能力。由“不知道經(jīng)過了多少年代，也不知道是不是天神格蒙更喜好雨水，后來雨水完全占據(jù)了上風(fēng)，它們?cè)谏搅珠g下呀下，長年累月不斷地淋，再堅(jiān)硬的巖石也給淋泡松了，隨時(shí)可能垮掉下來”可知，雨水與石頭代表獨(dú)龍族身處的惡劣自然環(huán)境，也反應(yīng)他們面對(duì)自然曾經(jīng)的無奈；由“后來雨水完全占據(jù)了上風(fēng)，它們?cè)谏搅珠g下呀下，長年累月不斷地淋，再堅(jiān)硬的巖石也給淋泡松了，隨時(shí)可能垮掉下來”“黑夜中兩個(gè)晃動(dòng)的身影，就像兩個(gè)正拼盡全力和死神抗?fàn)幉返挠率?，在高黎貢山中，宛如天神格蒙在我的父親夢境里安放的那塊會(huì)活動(dòng)的‘神石’”可知，雨水代表著生活的苦難，石頭象征戰(zhàn)士枝柱的堅(jiān)韌品格；由“父親跟我說過，雨水和石頭，一直在爭斗”“這塊石頭和所有的石頭不同在于，它是活的，會(huì)移動(dòng)，還會(huì)自行闖入到族人的夢境中。碰巧的是，這塊神石的漢字發(fā)音，和他的名字是一樣的”“我的父親說，后來他再?zèng)]有夢到過‘神石’，但他夢到過枝柱，夢到過枝柱身上的雨水，夢到過雨水中的軍裝閃閃發(fā)亮”可知，雨水代表著獨(dú)龍族的傳統(tǒng)意識(shí)，石頭象征人民解放軍改天換地的時(shí)代精神。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：贊曰：久矣夷狄之為患也！故自漢興，忠言嘉謀之臣曷嘗不運(yùn)籌策相與爭于廟堂之上乎？人持所見，各有同異，然總其要，歸兩科而已。縉紳之儒則守和親，介胄之士則言征伐，皆偏見一時(shí)之利害，而未究匈奴之終始也。昔和親之論，發(fā)于劉敬。是時(shí)，天下初定，新遭平城之難，故從其言，約結(jié)和親