高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1陜西省安康市2025屆高三高考模擬（二）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。毫無疑問，科學(xué)家們很早就懂得科學(xué)中蘊(yùn)涵著奇妙的美。哥白尼偉大著作《天體運(yùn)行論》第一句話就是“在哺育人的天賦才智的多種多樣的科學(xué)和藝術(shù)中，我認(rèn)為首先應(yīng)該用全副精力來研究那些與最美的事物有關(guān)的東西”。我試圖用一些詞來定義科學(xué)中的美，顯然，和諧、優(yōu)雅、一致、簡單、整齊等都與科學(xué)中的美，特別是與理論物理中的美有關(guān)。但是，思索著怎樣把這些詞組合在一起去形成“美”的定義時(shí)，我開始意識(shí)到，事實(shí)上物理學(xué)中美的概念不是固定的。我們對(duì)理論物理學(xué)中美的理解是變化的。對(duì)于這種變化，影響最顯著最重要的是理論物理學(xué)日益增長的數(shù)學(xué)化。人們公認(rèn)伽利略時(shí)代是現(xiàn)代物理誕生時(shí)期。他教導(dǎo)科學(xué)界說，如果你明智地選擇了你觀察到的事物，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，從一些純化的和理想化的關(guān)于自然界的實(shí)驗(yàn)中得出的物理定律，可以用精確的數(shù)學(xué)語言來描述。伽利略的觀念是一種深刻的美的觀念。后來是牛頓，我們都知道他給了我們一個(gè)完整的經(jīng)典力學(xué)體系。通過他的工作，物理學(xué)的數(shù)學(xué)化取得了進(jìn)展，并被認(rèn)為是非常嚴(yán)格的數(shù)學(xué)化。在最近的物理學(xué)中，數(shù)學(xué)化正在加速進(jìn)行。量子力學(xué)概念的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是稱之為希爾伯特空間的漂亮而抽象的數(shù)學(xué)理論，非阿貝爾規(guī)范物理理論是令人驚奇地建立在纖維叢幾何上的，而纖維叢幾何與20世紀(jì)二三十年代的物理學(xué)沒有任何關(guān)系，是由數(shù)學(xué)家們獨(dú)立討論的。所有這些數(shù)學(xué)發(fā)展對(duì)20世紀(jì)的物理學(xué)是非常重要的，它們相當(dāng)抽象又非常美麗。也許現(xiàn)在我們可以開始去了解，物理學(xué)數(shù)學(xué)化的加速導(dǎo)致了理論物理學(xué)中美的概念發(fā)生了怎樣的變化。我認(rèn)為存在三種美：現(xiàn)象之美、理論描述之美、理論結(jié)構(gòu)之美。就我們的直感來說有許多物理現(xiàn)象是美的。早在童年時(shí)，看到彩虹我們會(huì)脫口而出“美極了”。當(dāng)然，有許多美麗的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象只有訓(xùn)練有素的人才能觀測到。例如，行星的軌道都是橢圓的，這是非常美的現(xiàn)象。再舉一個(gè)例子，原子的譜線是非常獨(dú)特的，有嚴(yán)格的光學(xué)性質(zhì)。麥克斯韋發(fā)現(xiàn)它們是美的，因?yàn)樗鼈兯坪跖c發(fā)光原子所處的外界條件無關(guān)。正如19世紀(jì)科學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的那樣，如果你把發(fā)光原子置于高壓之下，光譜毫無變化，這似乎揭示了原子的一些內(nèi)在性質(zhì)。很多物理學(xué)定律都有一個(gè)漂亮的描述。熱力學(xué)的第一、第二定律是對(duì)自然界某些基本性質(zhì)的很美的理論描述，第一、第二定律的結(jié)論和對(duì)這些定律精確性的觀察是每一位學(xué)熱力學(xué)的學(xué)生都很欣賞的課題。20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)了放射性，并很快地測定到放射性將導(dǎo)致放射性元素的衰變，但正是盧瑟福給了我們一個(gè)精確的定律。這是一個(gè)有很高精確度的指數(shù)衰變定律，直到今天，我們也沒有發(fā)現(xiàn)它的偏差。當(dāng)一個(gè)理論公式化時(shí)，特別是在20世紀(jì)，它趨向于有一個(gè)漂亮的結(jié)構(gòu)，這通常是指它本身的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。自然界為它的物理定律選擇這樣的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)是一件神奇的事。顯然，這些數(shù)學(xué)思想的美是另一種美，它與我們前面討論的美很不相同。在這個(gè)問題上，也許下面這個(gè)例子有助于說明問題。眾所周知，周期表最初是19世紀(jì)構(gòu)造出來的，那時(shí)發(fā)現(xiàn)，如果把性質(zhì)相似的元素按縱列放在一起，可以得到一個(gè)美妙的表——但表中有一些空缺。這些元素一個(gè)接一個(gè)地被找到了，這是一個(gè)很美妙的并具有重大實(shí)用意義的結(jié)果。后來出現(xiàn)了玻爾原子和量子力學(xué)，這些發(fā)展給周期表的結(jié)構(gòu)提供了一個(gè)更基本的理論解釋，即一個(gè)元素在周期表中應(yīng)占的位置與該元素的原子結(jié)構(gòu)中所擁有的電子數(shù)目有關(guān)。狄拉克在1963年的《科學(xué)美國人》中寫道：“使一個(gè)方程具有美感比使它去符合實(shí)驗(yàn)更重要?！绷钊梭@訝的是，有時(shí)候，如果遵循你的本能提供的通向美的向?qū)斑M(jìn)，你會(huì)獲得深刻的真理，即使這種真理與實(shí)驗(yàn)是相矛盾的。狄拉克就是沿著這條路得到了關(guān)于反物質(zhì)的理論。愛因斯坦在1934年說過：“理論科學(xué)家越來越不得不服從純數(shù)學(xué)的形式考慮的支配?！钡依苏f如果他必須在美和與實(shí)驗(yàn)符合兩者之間選擇的話，他將選擇美。對(duì)愛因斯坦和狄拉克來說，這種強(qiáng)調(diào)并不奇怪，如果你注意一下他們研究物理學(xué)的風(fēng)格，美始終是一個(gè)指導(dǎo)原則。如果這種話從海森伯那里說出也許是令人驚訝的，他的工作很難區(qū)分是追求美多還是堅(jiān)持與事實(shí)和實(shí)驗(yàn)的關(guān)聯(lián)多。在主張遵循實(shí)驗(yàn)的指導(dǎo)思想下，海森伯寫下了一些方程。那時(shí)他還年輕，他不懂得這些方程的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，他從來沒有學(xué)過矩陣?yán)碚?，所以他寫下這些方程時(shí)，是他的導(dǎo)師玻爾辨認(rèn)出了那是矩陣乘法。了解到這點(diǎn)你就會(huì)理解海森伯所說的“我們看到數(shù)學(xué)家做了我們自己做不到的事”。所以我要說海森伯是經(jīng)由一條不同的道路而獲得了對(duì)理論物理學(xué)的美的鑒賞。他沒有遵循由美的觀念所指導(dǎo)的直覺去進(jìn)行工作，他被自己的發(fā)現(xiàn)搞糊涂了，結(jié)果是他的數(shù)學(xué)完全預(yù)言了這些事實(shí)，從那以后他變成了數(shù)學(xué)美的皈依者。（摘編自楊振寧《美和理論物理學(xué)》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.物理學(xué)中美的概念不是固定的，所以很難用“和諧”“優(yōu)雅”等詞語來對(duì)美形成定義。B.理論物理學(xué)日益增長的數(shù)學(xué)化，是影響對(duì)理論物理學(xué)中美的理解發(fā)生變化的最大因素。C.文中加點(diǎn)的“這個(gè)問題”是指自然界為它的物理定律選擇了一個(gè)非常漂亮的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。D.海森伯“看到數(shù)學(xué)家做了我們自己做不到的事”，這讓他最終成為數(shù)學(xué)美的皈依者。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.從第一段內(nèi)容可以得知，科學(xué)家應(yīng)該首先以全副精力研究科學(xué)、藝術(shù)中蘊(yùn)涵著的那些奇妙的美。B.牛頓之所以能極大推動(dòng)理論物理學(xué)數(shù)學(xué)化取得進(jìn)展，是因?yàn)樗麑?duì)理論物理學(xué)數(shù)學(xué)化有深刻認(rèn)知。C.19世紀(jì)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，把發(fā)光原子置于高壓之下，光譜沒有變化，這與麥克斯韋當(dāng)年的發(fā)現(xiàn)相同。D.從文中狄拉克和海森伯的兩個(gè)事例可以看出，在理論物理學(xué)研究中以美為指導(dǎo)原則很重要。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)不屬于本文理論物理學(xué)美的范疇的一項(xiàng)是（）A.日前，“中國天眼”FAST，從一顆原本被認(rèn)為“熄滅”狀態(tài)的脈沖星中探測到一批極其微弱的窄脈沖，發(fā)現(xiàn)了脈沖星的輻射新形態(tài)。B.書伯斯特大學(xué)辭典中對(duì)美的定義：“一個(gè)人或一種事物具有的品質(zhì)或品質(zhì)的綜合，它愉悅感官或使思想精神得到愉快的滿足。”C.牛頓萬有引力定律用清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)語言，將物理世界的規(guī)則和秘密告知世人，展現(xiàn)了復(fù)雜物理世界的簡潔之美。D.德因物理學(xué)家海森伯：“如果自然界把我們引向極其簡單而美麗的數(shù)學(xué)形式，我們就不得不認(rèn)為這些形式是‘真'的，它們顯示出自然界的真正特征?！?.請(qǐng)分別概括文中理論物理學(xué)三種美的具體內(nèi)涵。5.請(qǐng)簡要分析本文的行文思路?！敬鸢浮?.D2.D3.B4.①現(xiàn)象之美是人們直覺感受到的物理現(xiàn)象的美；②理論描述之美是指物理學(xué)定律對(duì)自然界某些基本性質(zhì)的精確描述；③理論結(jié)構(gòu)之美是指理論公式呈現(xiàn)的漂亮的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。5.①首先提出物理學(xué)中美的概念不是固定的觀點(diǎn)；②接著從物理學(xué)歷史發(fā)展的角度、闡述理論物理日益增長的數(shù)學(xué)化對(duì)理論物理學(xué)美的理解的影響；③然后提出理論物理學(xué)存在三種美并分類闡述；④最后通過典型事例，強(qiáng)調(diào)美是研究理論物理學(xué)的指導(dǎo)原則?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“這讓他最終成為了數(shù)學(xué)美的皈依者”錯(cuò)。根據(jù)原文“海森伯是經(jīng)由一條不同的道路而獲得了對(duì)理論物理學(xué)的美的鑒賞?！Y(jié)果是他的數(shù)學(xué)完全預(yù)言了這些事實(shí)，從那以后他變成了數(shù)學(xué)美的皈依者”分析，數(shù)學(xué)使海森伯獲得了對(duì)理論物理學(xué)的美的鑒賞，這是他最終成為數(shù)學(xué)美的皈依者的原因。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。A.“科學(xué)家應(yīng)該首先以全副精力研究科學(xué)、藝術(shù)中蘊(yùn)涵著的那些奇妙的美”錯(cuò)。原文是“毫無疑問，科學(xué)家們很早就懂得科學(xué)中蘊(yùn)涵著奇妙的美。哥白尼偉大著作《天體運(yùn)行論》第一句話就是‘在哺育人的天賦才智的多種多樣的科學(xué)和藝術(shù)中，我認(rèn)為首先應(yīng)該用全副精力來研究那些與最美的事物有關(guān)的東西’”，可見，“首先應(yīng)該用全副精力來研究那些與最美的事物有關(guān)的東西”是哥白尼的觀點(diǎn)，并不是科學(xué)家的看法；“科學(xué)家們很早就懂得科學(xué)中蘊(yùn)涵著奇妙的美”是作者的觀點(diǎn)。B.“是因?yàn)樗麑?duì)理論物理學(xué)數(shù)學(xué)化有深刻認(rèn)知”錯(cuò)。原文只是說“后來是牛頓……通過他的工作，物理學(xué)的數(shù)學(xué)化取得了進(jìn)展，并被認(rèn)為是非常嚴(yán)格的數(shù)學(xué)化?！笨梢?，“他對(duì)理論物理學(xué)數(shù)學(xué)化有深刻認(rèn)知”的說法在文中沒有根據(jù)。C.“這與麥克斯韋當(dāng)年的發(fā)現(xiàn)相同”錯(cuò)，原文是“原子的譜線是非常獨(dú)特的，有嚴(yán)格的光學(xué)性質(zhì)。麥克斯韋發(fā)現(xiàn)它們是美的，因?yàn)樗鼈兯坪跖c發(fā)光原子所處的外界條件無關(guān)。正如19世紀(jì)科學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的那樣，如果你把發(fā)光原子置于高壓之下，光譜毫無變化”，可見，麥克斯韋發(fā)現(xiàn)原子的譜線是美的，19世紀(jì)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的是發(fā)光原子置于高壓之下，光譜毫無變化，所以，科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)與麥克斯韋當(dāng)年的發(fā)現(xiàn)并不相同。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。理論物理學(xué)存在三種美：現(xiàn)象之美、理論描述之美、理論結(jié)構(gòu)之美。A.體現(xiàn)“現(xiàn)象之美”，屬于本文理論物理學(xué)美范疇；B.是廣義上美的定義，不屬于本文理論物理學(xué)美的范疇；C.體現(xiàn)“理論描述之美”，屬于本文理論物理學(xué)美的范疇；D.體現(xiàn)“理論結(jié)構(gòu)之美”，屬于本文理論物理學(xué)美的范疇。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。（1）根據(jù)“就我們的直感來說有許多物理現(xiàn)象是美的”分析，現(xiàn)象之美是人們直覺感受到的物理現(xiàn)象的美；（2）根據(jù)“很多物理學(xué)定律都有一個(gè)漂亮的描述。熱力學(xué)的第一、第二定律是對(duì)自然界某些基本性質(zhì)的很美的理論描述”分析，理論描述之美是指物理學(xué)定律對(duì)自然界某些基本性質(zhì)的精確描述；（3）根據(jù)“當(dāng)一個(gè)理論公式化時(shí)，特別是在20世紀(jì)，它趨向于有一個(gè)漂亮的結(jié)構(gòu)，這通常是指它本身的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)”分析，理論結(jié)構(gòu)之美是指理論公式呈現(xiàn)的漂亮的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。全文一共六個(gè)自然段。（1）根據(jù)第一段末句“我開始意識(shí)到，事實(shí)上物理學(xué)中美的概念不是固定的”分析，該段提出本文的觀點(diǎn)：物理學(xué)中美的概念不是固定；（2）根據(jù)第二段中“對(duì)于這種變化，影響最顯著最重要的是理論物理學(xué)日益增長的數(shù)學(xué)化”和引用的文中伽利略的觀念“從一些純化的和理想化的關(guān)于自然界的實(shí)驗(yàn)中得出的物理定律，可以用精確的數(shù)學(xué)語言來描述”、牛頓的“物理學(xué)的數(shù)學(xué)化取得了進(jìn)展，并被認(rèn)為是非常嚴(yán)格的數(shù)學(xué)化”，以及“量子力學(xué)概念的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是稱之為希爾伯特空間的漂亮而抽象的數(shù)學(xué)理論，非阿貝爾規(guī)范物理理論……是由數(shù)學(xué)家們獨(dú)立討論的”分析，該段從物理學(xué)歷史發(fā)展的角度、闡述理論物理日益增長的數(shù)學(xué)化對(duì)理論物理學(xué)美的理解的影響；（3）根據(jù)第三、四段中“物理學(xué)數(shù)學(xué)化的加速導(dǎo)致了理論物理學(xué)中美的概念發(fā)生了怎樣的變化。我認(rèn)為存在三種美：現(xiàn)象之美、理論描述之美、理論結(jié)構(gòu)之美”分析，該段提出理論物理學(xué)存在三種美并分類闡述；（4）根據(jù)第五段“他們研究物理學(xué)的風(fēng)格，美始終是一個(gè)指導(dǎo)原則”，和第六段中海森伯的事例可知，文章最后兩段通過典型事例，強(qiáng)調(diào)美是研究理論物理學(xué)的指導(dǎo)原則。最后采用“首先……；接著……；然后……；最后……”的模式表述即可。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一個(gè)回憶巴金回憶折磨我。我好像又回到去年春天里了……在上海閘北的寶山路上有我平日稱作“家”的地方。然而一個(gè)多月來，我就不能夠回到那里去了。許多穿制服的人阻攔著我，每一條通到閘北的路都被鐵絲網(wǎng)攔住。我冒險(xiǎn)地奔走許多次，始終找不著一個(gè)機(jī)會(huì)回到我那個(gè)“家”，回到我在一個(gè)凄清的夜里分別了的那個(gè)“家”。我一個(gè)人帶著一本書離開了微雨中的上海，那時(shí)寶山路上只有寂寞和寒冷。等到十多天以后我從南京回來時(shí)，就只能夠看見閘北的火光了。輪船駛進(jìn)黃浦江的時(shí)候，我站在甲板上，我看見黑煙遮滿了的北面的天空，我聽見大炮隆隆的怒吼和機(jī)關(guān)槍密放的聲音。我冷靜地看著黑煙的蔓延，我冷靜地聽著船上許多乘客的驚叫。我又望著那些江邊的高大的建筑物，我又望著外白渡橋上擁擠的行人，我又望著外灘馬路上來往的載行李的車輛，我咬緊我的嘴唇，不讓它們發(fā)出任何的聲音，我覺得我的血已經(jīng)冷了，冷得結(jié)冰了。忽然一陣惡毒的憎恨抓住了我，使我的全身顫抖起來，我明明聽見一個(gè)響亮的聲音在我的耳邊說：“歷史上沒有一次血是白流的。”我懷著這樣的心情，在十六浦碼頭登了岸。如今我是一個(gè)無家可歸的人了。晚上我沒有固定的住宿的地方。這樣彷徨了幾天以后，我才在一個(gè)朋友的家里找到了住處。三月二日的夜晚，得到閘北落在侵略者手里的消息，看見半個(gè)天空的火光，聽見無數(shù)人的絕望的嘆息，我又一次被惡毒的憎恨壓倒了。我一個(gè)人走在冷靜的馬路上，我也嘆息，我也呼吁，我要血海怒吼起來把那些侵略者淹沒掉。后來我終于有機(jī)會(huì)到閘北去了，我同一個(gè)朋友從北四川路底繞進(jìn)去。我們受到了兩次的搜查。我們的腳踏在閘北的土地上。在我們的面前橫著許多燒焦的斷木和碎瓦，路已經(jīng)是不可辨認(rèn)的了。到處是瓦礫，大部分的房屋都只剩下空架子，里面全是空洞。我同行的朋友曾經(jīng)住過的江灣路口的房屋就只剩下光光的一堵墻壁。那個(gè)房間內(nèi)，哪里是床，哪里是柜子，哪里是書架，我都記得很清楚。然而如今我就只看見一片瓦礫……我們?cè)趶U墟中慢慢地走著，我認(rèn)不出哪里是我曾經(jīng)進(jìn)去過的飯館，哪里是我常常看見的店鋪，哪里又是我的一些朋友居住的地方。我們踏著瓦礫，有些地方還有熱氣。我們非常小心，害怕踏著沒有爆炸的炸彈?！翱矗@血跡！”朋友埋著頭說。在地上瓦礫堆旁邊，我看見了一攤黑紅色的跡印。人的血！活人的血管里流出來的血！在一堵殘缺的墻壁下，瓦礫中躺著好幾具焦黑的尸體。身子那樣小，而且蜷曲著，完全沒有人的樣子。然而活著的時(shí)候，他們分明是人，跟我一樣的、并且生活在我周圍的人呀！溫暖的陽光照在我們的頭上，四周是死一般的靜寂，走了這許久，我們沒有看見一個(gè)人影，連日本兵也不見一個(gè)！我以為我可以看到我的家了，然而幾個(gè)日本兵在我們的面前出現(xiàn)了。一個(gè)穿便服的日本人站在路旁用上海話對(duì)我們說，前面不許通行。失望壓倒了我們。但是我們不過是兩個(gè)徒手的青年，四周又沒有別的人，只有一條開始脫毛的死狗躺在我的腳邊。幾天以后我第二次走進(jìn)了閘北，陪我去的是另一個(gè)朋友。這一次我們從虬江路進(jìn)去。我以前很熟習(xí)虬江路，如今我居然認(rèn)不出它是什么地方了。我看不見一間完好的房屋，瓦礫堆接連著瓦礫堆，這樣遮住了我的視線。兩三部黃包車載了劫余的用具迎面過來。幾個(gè)鄉(xiāng)下女人在我們前面低聲嘆氣。十字路口被沙袋堵塞了，只留下容許一部汽車通過的地方。在沙袋堆上驕傲地站著日本帝國的兵士，這個(gè)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的小兵毫無原因地叫囂著，故意威脅、留難來往的行人。我們受過幾次盤查，終于進(jìn)到里面去了。我們走在似乎還有熱氣的路上，我用憎恨的眼光看周圍的一切。一隊(duì)日本帝國的兵士在瓦礫堆旁邊走過了，盡是得意的面貌，他們?cè)谝恍┼l(xiāng)下女人面前表示他們的英勇。幾個(gè)江北人躬著腰在瓦礫堆里挖掘。一個(gè)老婦人坐在她的成了廢墟的家門口低聲哭泣。另一個(gè)女人牽著兩個(gè)孩子找尋她那個(gè)失去的丈夫。幾個(gè)中年人一路上搖頭嘆氣?！巴炅?，什么都完了！作孽呀！”許多人這樣說。于是我回到了我的家。弄堂門關(guān)著，我們只得埋著頭從隔壁的劫余的墻洞里進(jìn)去。我看到家里樓下，有人挖了一個(gè)大坑，亭子間是我放書的地方，被一個(gè)炮彈打破了，不過只毀了幾十本書。除了書和家具外，什么東西都給人拿走了……“你的書還在，這真是幸事！”那個(gè)朋友安慰我說。我起初微笑，我很高興。但是后來我和朋友將一本一本的書整理的時(shí)候，我忽然帶著厭惡對(duì)自己說：“我已經(jīng)被書本累了一生了！”……我的記憶模糊起來，許多影子在我的眼前晃動(dòng)。日本兵的槍刺……海軍陸戰(zhàn)隊(duì)中隊(duì)長蠢然的笑臉……一對(duì)逃難歸來的貧家夫婦……一個(gè)脫了肉只剩牙齒的頭顱……兩三次日本兵的嚴(yán)厲的查問……在江灣路上被日本兵打傷腿的兩個(gè)江北人……未爆炸的二百五十磅的炸彈……以及許多許多……1932年春在上海1933年5月底在廣州改寫（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇“回憶折磨我”一句，寫出作者難以忘卻去年遭遇，暗示下文所寫內(nèi)容對(duì)“我”的刺激與震撼之大，同時(shí)照應(yīng)文題。B.文章多次寫到“憎恨”，有時(shí)甚至用“惡毒”來強(qiáng)化這種情感，表明作者面對(duì)日本軍隊(duì)的惡行時(shí)，內(nèi)心的憤恨難以自抑。C.文章以“我”的視角來寫兩次進(jìn)入閘北的所見所聞，第一次重點(diǎn)寫建筑物遭受的破壞，第二次重在寫人遭受的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷。D.“我的記憶模糊起來”，是因?yàn)榛貞浻脮r(shí)久而疲憊，更是因?yàn)橛洃浿刑嗟钠坞y以讓“我”在腦海中形成清晰的畫面。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第四段連用多個(gè)“我”，用“我”站在輪船甲板上的所見所聞所感，寫出日軍進(jìn)攻閘北造成的影響，讓文章具有濃重的情感色彩。B.“溫暖的陽光照在我們的頭上，四周是死一般的靜寂”，在鮮明的對(duì)比中寫出了上海閘北遭到日軍轟炸后的悲涼景象。C.文中描述侵略者的“驕傲”“得意”“英勇”等三個(gè)詞語，與《記念劉和珍君》里的“偉績”“武功”等詞的用法相同，都是反語。D.文章主體部分采用片段式結(jié)構(gòu)，按時(shí)間順序?qū)Α盎厣虾Ｍ局小薄耙贿M(jìn)閘北”“二進(jìn)閘北”進(jìn)行描寫，結(jié)構(gòu)清晰明了。8.第二次走進(jìn)閘北，“我”的情感隨著所見所聞而起伏變化。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要概括。9.文章寫了作者戰(zhàn)爭中的經(jīng)歷，在情節(jié)敘述上并不復(fù)雜；但能給讀者帶來強(qiáng)烈的震撼，請(qǐng)簡要分析文章是如何達(dá)到這種效果的。【答案】6.D7.C8.①對(duì)制造戰(zhàn)爭慘象的日軍極度憎恨；②對(duì)喪失家園、痛失家人的百姓充滿同情；③因自己的藏書還在，內(nèi)心稍感欣慰；④因自己不能上陣殺敵而自責(zé)。9.①真實(shí)的場景重現(xiàn)。城市整體造成的破壞，個(gè)體生命的慘象都真實(shí)的還原出來。②典型的細(xì)節(jié)描寫。如瓦礫旁的血跡，焦黑的尸體，房屋的空架子都形象具體的表現(xiàn)出來。③強(qiáng)烈的感情傾向性。作者的愛憎分明的感情充溢字里行間?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“是因?yàn)榛貞浻脮r(shí)久而疲憊，更是因?yàn)橛洃浿刑嗟钠坞y以讓‘我’在腦海中形成清晰的畫面”錯(cuò)，“我的記憶模糊起來”是因?yàn)橥纯?、仇恨等?fù)雜的感情讓“我”難以承受。故選D。【7題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“反語”錯(cuò)，“在沙袋堆上驕傲地站著日本帝國的兵士”“一隊(duì)日本帝國的兵士在瓦礫堆旁邊走過了，盡是得意的面貌，他們?cè)谝恍┼l(xiāng)下女人面前表示他們的英勇”，這里的“驕傲”“得意”“英勇”不是反語，是對(duì)他們的狀態(tài)、表情等的真實(shí)記錄。故選C。【8題解析】本題考查學(xué)生概括作者情感變化的能力。①由“我們走在似乎還有熱氣的路上，我用憎恨的眼光看周圍的一切”“在沙袋堆上驕傲地站著日本帝國的兵士，這個(gè)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的小兵毫無原因地叫囂著，故意威脅、留難來往的行人”“一隊(duì)日本帝國的兵士在瓦礫堆旁邊走過了，盡是得意的面貌，他們?cè)谝恍┼l(xiāng)下女人面前表示他們的英勇”可知，對(duì)制造戰(zhàn)爭慘象的日軍極度憎恨；②由“兩三部黃包車載了劫余的用具迎面過來。幾個(gè)鄉(xiāng)下女人在我們前面低聲嘆氣”“幾個(gè)江北人躬著腰在瓦礫堆里挖掘。一個(gè)老婦人坐在她的成了廢墟的家門口低聲哭泣。另一個(gè)女人牽著兩個(gè)孩子找尋她那個(gè)失去的丈夫。幾個(gè)中年人一路上搖頭嘆氣。‘完了，什么都完了！作孽呀！’許多人這樣說”可知，對(duì)喪失家園、痛失家人的百姓充滿同情；③由“‘你的書還在，這真是幸事！’那個(gè)朋友安慰我說。我起初微笑，我很高興”可知，因自己的藏書還在，內(nèi)心稍感欣慰；④由“但是后來我和朋友將一本一本的書整理的時(shí)候，我忽然帶著厭惡對(duì)自己說：‘我已經(jīng)被書本累了一生了！’”可知，因自己不能上陣殺敵而自責(zé)?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容及鑒賞寫作手法的能力。①真實(shí)場景重現(xiàn)?！拔覀兊哪_踏在閘北的土地上。在我們的面前橫著許多燒焦的斷木和碎瓦，路已經(jīng)是不可辨認(rèn)的了。到處是瓦礫，大部分的房屋都只剩下空架子，里面全是空洞”“我們?cè)趶U墟中慢慢地走著，我認(rèn)不出哪里是我曾經(jīng)進(jìn)去過的飯館，哪里是我常?？匆姷牡赇?，哪里又是我的一些朋友居住的地方”，這是整體表現(xiàn)城市的慘狀；“在一堵殘缺的墻壁下，瓦礫中躺著好幾具焦黑的尸體”“一個(gè)老婦人坐在她的成了廢墟的家門口低聲哭泣。另一個(gè)女人牽著兩個(gè)孩子找尋她那個(gè)失去的丈夫”，這個(gè)個(gè)體的慘象。由此可知，城市整體造成的破壞，個(gè)體生命的慘象都真實(shí)的還原出來。②典型的細(xì)節(jié)描寫?！霸诘厣贤叩[堆旁邊，我看見了一攤黑紅色的跡印。人的血！活人的血管里流出來的血！”“在一堵殘缺的墻壁下，瓦礫中躺著好幾具焦黑的尸體。身子那樣小，而且蜷曲著，完全沒有人的樣子”“到處是瓦礫，大部分的房屋都只剩下空架子，里面全是空洞”，瓦礫旁的血跡，焦黑的尸體，房屋的空架子都形象具體的表現(xiàn)出來。③強(qiáng)烈的感情傾向性?！拔乙Ьo我的嘴唇，不讓它們發(fā)出任何的聲音，我覺得我的血已經(jīng)冷了，冷得結(jié)冰了。忽然一陣惡毒的憎恨抓住了我，使我的全身顫抖起來”“得到閘北落在侵略者手里的消息，看見半個(gè)天空的火光，聽見無數(shù)人的絕望的嘆息，我又一次被惡毒的憎恨壓倒了。我一個(gè)人走在冷靜的馬路上，我也嘆息，我也呼吁，我要血海怒吼起來把那些侵略者淹沒掉”“瓦礫中躺著好幾具焦黑的尸體。身子那樣小，而且蜷曲著，完全沒有人的樣子。然而活著的時(shí)候，他們分明是人，跟我一樣的、并且生活在我周圍的人呀！”，作者的愛憎分明的感情充溢字里行間。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而，禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周與？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。當(dāng)秦之世，而滅諸侯，一天下，而其心以為周之亡在乎諸侯之強(qiáng)耳，變封建而為郡縣。方以為兵革不可復(fù)用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無變，而七國萌篡弒之謀。武、宣以后，稍削析之而分其勢，以為無事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。而其亡也，蓋出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見五代方鎮(zhèn)之足以制其君，盡釋其兵權(quán)，使力弱而易制，而不知子孫卒困于敵國。此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾。思之詳而備之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術(shù)之所能制，不敢肆其私謀詭計(jì)，而惟積至誠，用大德以結(jié)乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡之，此慮之遠(yuǎn)者也。（節(jié)選自明·方孝孺《深慮論》）材料二：秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子?jì)牍铝o親.危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡，不亦宜乎？當(dāng)此時(shí)也，世非無深慮知化之士也，然所以不敢盡忠指過者，秦俗多忌諱之禁也，忠言未卒于口而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，圈口而不言。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。故秦之盛也繁法嚴(yán)刑而天下震及其衰也百姓怨而海內(nèi)叛矣。野諺曰：“前事之不忘，后事之師也?！笔且跃訛閲^之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事，察盛衰之理，審權(quán)勢之宜，去就有序，變化因時(shí)，故曠日長久而社稷安矣。（節(jié)選自西漢·賈誼《過秦論》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。故A秦之盛也B繁法C嚴(yán)刑D而天下震E及F其G衰也H百姓I怨J而K海內(nèi)L叛矣11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“豈其慮之未周與”中的“周”，與《離騷》“競周容以為度”中的“周”意思相同。B.“而滅諸侯，一天下”的“一”與《蘭亭集序》“一死生為虛誕”中的“一”意思不同。C.“而不知子孫卒困于敵國”中的“卒”，與《鴻門宴》中的“旦日饗士卒”中的“卒”意思不同。D.“前事之不忘，后事之師也”的“師”，與《師說》中的“圣人無常師”的“師”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一開篇指出籌劃國家大事之人常出現(xiàn)的一些問題，這在《五代史·伶官傳序》中也有所提及。B.材料一列舉了秦、漢、唐等歷代君主的事例，指出他們沒有吸取前代君王失敗的教訓(xùn)。C.材料二中秦王、二世剛愎自用，暴虐天下，忌諱繁多，士人言未盡而身死，不敢竭忠盡智指出過失。D.材料二中比較了秦國強(qiáng)盛時(shí)期和衰弱時(shí)期的不同表現(xiàn)，闡明了秦國不察納諫言導(dǎo)致亡國的道理。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。（2）雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡之，此慮之遠(yuǎn)者也。14.兩則材料都在論述使國家安定的治國之道，具體有哪些方法，請(qǐng)概述?！敬鸢浮?0.BEH11.A12.B13.（1）籌劃國家大事的人，?？紤]艱難危險(xiǎn)的一面，而忽略素常容易的一面，防范隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)的可怕事件，而遺漏不足疑慮的事件。（2）即使非常愚笨不賢良足夠使國家滅亡的，但是上天最終不忍心立即使其國家滅亡。這才是思慮得深遠(yuǎn)呀！14.①深慮平時(shí)容易疏忽的事件，防范災(zāi)禍的發(fā)生。②以民為本，用誠心、大德教化百姓。③虛心納諫，聞過則改。④以前人為鑒，并與時(shí)事相結(jié)合。【解析】【10題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候，峻法嚴(yán)刑，天下震驚；等到它衰弱的時(shí)候，百姓怨恨，天下背叛?！胺狈▏?yán)刑”，并列短語作主語，之間和之后都不可以斷開；兩個(gè)主謂短語“百姓怨”“海內(nèi)叛”為并列關(guān)系，由“而”連接，之間不必?cái)嚅_；“故”為因果關(guān)系的連詞，引出結(jié)果，置于句首，“也”，句末語氣詞，其后斷開，即B處；“其衰”主謂關(guān)系，不斷開，作“及”的賓語，之間不斷開，“及其衰也”作后句的時(shí)間狀語，“及”前斷開，“也”，表停頓的虛詞，EH處斷開。故選BEH?！?1題解析】本題考查學(xué)生辨析文言文一詞多義的能力。A.“意思相同”錯(cuò)誤。周到；合，迎合。句意：難道是考慮得不周到嗎？/爭相著把茍合取悅于人奉為法度。B.正確。統(tǒng)一；意動(dòng)用法，把……看作一樣。句意：秦始皇剿滅諸侯，統(tǒng)一天下。/把生死等同說法是不真實(shí)的。C.正確。最終；士兵。句意：哪料想子孫后代最終在敵國的困擾下逐步衰亡。/明天犒勞士兵。D.正確。借鑒；老師。句意：吸取過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒。/圣人沒有固定的老師。故選A?！?2題解析】本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“指出他們沒有吸取前代君王失敗的教訓(xùn)”錯(cuò)誤?！柏M其慮之未周與？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也”，滅亡是無法預(yù)測天道的安排。故選B?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“慮”，籌劃、考慮；“圖”，考慮、謀劃；“備”，防范；“遺”，遺漏。（2）“肖”，才能；“亡”，使動(dòng)用法，使……滅亡；“遽”，立即；“此慮之遠(yuǎn)者也”判斷句【14題解析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。由原文“然而，禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事”可知，要深慮平時(shí)容易疏忽的事件，防范災(zāi)禍的發(fā)生。由原文“而惟積至誠，用大德以結(jié)乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋”可知，要以民為本，用誠心、大德教化百姓。由原文“秦王足己而不問，遂過而不變”“三主之惑，終身不悟，亡，不亦宜乎？”“是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也”可知，要虛心納諫，聞過則改。由原文“前事之不忘，后事之師也”“是以君子為國，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事”可知，要以前人為鑒，并與時(shí)事相結(jié)合。參考譯文：材料一：籌劃國家大事的人，常注重艱難危險(xiǎn)的一面，而忽略素常容易的一面，防范隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)的可怕事件，而遺漏不足疑慮的事件。然而，災(zāi)禍常常在疏忽之際發(fā)生，變亂常常在不加疑慮的事上突起。難道是考慮得不周到嗎？大凡智力所能考慮到的，都是人事發(fā)展理應(yīng)出現(xiàn)的情況，而超出智力所能達(dá)到的范圍，那是天道的安排呀！秦始皇剿滅諸侯，統(tǒng)一天下后，認(rèn)為周朝的滅亡在于諸侯的強(qiáng)大，于是改封建制為郡縣制。滿以為這樣一來就會(huì)根除戰(zhàn)爭動(dòng)亂，天子的尊位可以代代安享，卻不知漢高祖在鄉(xiāng)野間崛起，最終顛覆了秦朝的江山。漢王室鑒于秦朝的孤立無輔，大肆分封兄弟、子侄為諸侯，自以為憑著同胞骨肉的親情，可以共輔江山，不生變亂，然而吳王劉濞等七國還是萌生了弒君篡位的陰謀野心。漢武帝、漢宣帝之后，逐漸分割諸侯封地，削弱他們的勢力，這樣便以為平安無事了，然而王莽最終奪取了漢家的皇位。光武帝劉秀借鑒了西漢（哀、平）的教訓(xùn)，曹魏借鑒了東漢的教訓(xùn)，西晉借鑒了曹魏的教訓(xùn)，各自借鑒其前代的教訓(xùn)而進(jìn)行防備。可他們滅亡的根由，都在防備的范圍之外。唐太宗聽傳言說：將有帶“武”字的人殺戮唐室子孫，便將可疑之人找出來統(tǒng)統(tǒng)殺掉。可武則天每天侍奉在他身邊，卻怎么也沒想到她。宋太祖看到五代的節(jié)度可以制伏君王，便收回節(jié)度使的兵權(quán)，使其力量削弱，容易對(duì)付，哪料想子孫后代竟在敵國的困擾下逐步衰亡。這些人都有著超人的智慧、蓋世的才華，對(duì)國家亂亡的誘因，他們可謂考慮得細(xì)致，防范得周密了。然而，思慮的重心在這邊，災(zāi)禍卻在那邊產(chǎn)生，最終免不了滅亡，為什么呢？或許智力謀劃的只是人事的因素，卻無法預(yù)測天道的安排。古代的圣人，知道國家將來的變化，不是人的智謀能考慮周全的，也不是政治手段能控制的，不敢濫用陰謀詭計(jì)，只是積累真誠，用大德來感動(dòng)天心，使上天顧念他（對(duì)百姓）的恩德，像慈母保護(hù)初生嬰兒那樣不忍心舍棄。盡管他的子孫有愚笨不賢良足以使國家滅亡的，而上天卻不忍心立即滅其家國，這才是思慮得深遠(yuǎn)呀！材料二：秦王滿足一己之功，不求教于人，一錯(cuò)到底而不改變。二世承襲父過，因循不改，殘暴苛虐以致加重了禍患。子?jì)牍铝o親，自處危境，卻又年幼而沒有輔佐。三位君主一生昏惑而不覺悟，秦朝滅亡，不也是應(yīng)該的嗎？在這個(gè)時(shí)候，世上并非沒有深謀遠(yuǎn)慮懂得形勢變化的人士，然而他們所以不敢竭誠盡忠，糾正主上之過，就是由于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒說完而自己就被殺戮了。所以使得天下之士只能側(cè)著耳朵聽，重疊雙腳站立，閉上嘴巴不敢說話。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢進(jìn)諫言，智士不敢出主意。所以秦朝強(qiáng)盛的時(shí)候，峻法嚴(yán)刑，天下震驚；等到它衰弱的時(shí)候，百姓怨恨，天下背叛。俗話說：“前事不忘，后事之師?！币虼司又卫韲?，考察上古的歷史，來驗(yàn)證當(dāng)代的情況，還要通過人事加以檢驗(yàn)，從而了解興盛衰亡的規(guī)律，審度謀略和形勢是否適宜，做到取舍有序，根據(jù)時(shí)事而變化，所以歷時(shí)長久而使國家安定。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首宋詩，完成下面小題。天童①道上王安石村村桑柘②綠浮空，春日鶯啼谷口風(fēng)。二十里松行欲盡，青山捧出梵王宮③。天童山溪上王安石溪水清漣樹老蒼，行穿溪樹踏春陽。溪深樹密無人處，唯有幽花渡水香?！紓渥ⅰ舰偬焱褐柑焱剑谡憬纯h（今寧波市鄞州區(qū)），是我國禪宗五山之一。王安石時(shí)任鄞縣知縣。②桑柘：桑樹和柘樹，葉子皆可飼蠶。③梵王宮：佛寺，指天童寺。15.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.第一首詩歌運(yùn)用快鏡頭寫行于天童山道時(shí)的整體印象，一句一景，視野開闊。B.第二首詩歌寫觀覽近景，以點(diǎn)帶面，調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、嗅覺盡現(xiàn)春山美景。C.清人易順鼎“此時(shí)聞松聲，此時(shí)聞鐘聲，此時(shí)聞澗聲”的詩句恰與兩詩內(nèi)容有相通之處。D.兩首詩皆著力寫景，寫出詩人渴望遠(yuǎn)離喧囂紛擾、獲得心靈的寧靜、回應(yīng)禪思的旨趣。16.如果就兩首詩的內(nèi)容寫一則天童山旅游文案，請(qǐng)列出宣傳要點(diǎn)并簡要分析。【答案】15.B16.①宣傳要點(diǎn)：人文景觀和自然景觀交相輝映；氣候宜人，休閑圣地。②分析：通過宣傳天童山的自然美景和人文景觀，讓游客在欣賞美景的同時(shí)，領(lǐng)略天童山的文化韻味，吸引游客；宣傳其氣候宜人的特點(diǎn)，可以吸引游客前來旅游休閑?！窘馕觥俊?5題解析】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和賞析詩歌手法、主旨等的能力。B.“第二首詩歌寫觀覽近景”錯(cuò)誤，由“溪水清漣樹老蒼，行穿溪樹踏春陽”可知，這兩句寫溪水潺潺流過茂密蒼老的叢林，一路穿行，穿過溪邊的花樹，走進(jìn)春日的暖陽?？梢娫姼柽€寫了遠(yuǎn)景。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和語言表達(dá)的能力。題干的要求是“就兩首詩的內(nèi)容”寫“旅游文案”，這就需要學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，分析詩歌中描寫的自然景色和“梵王宮”這樣的人文景觀，然后列出宣傳的要點(diǎn)，并分析列出這些要點(diǎn)的原因。由第一首詩可知，詩歌描寫了天童山村落到處是桑樹和柘樹，春日暖陽高照，黃鶯鳴叫，山谷口吹來了絲絲涼風(fēng)。轉(zhuǎn)眼之間，二十里的山路已經(jīng)走盡，在聳立的青山中看到了天童寺高高高佇立山頂。詩歌描寫了樹林、黃鶯、春風(fēng)、青山等自然美景，以及代表人文景觀的梵王宮，點(diǎn)出了其身后的文化底蘊(yùn)。由第二首詩可知，詩歌描寫了天童山山深林密、水清花香的秀美景色，溪水、老樹、春陽、花香，構(gòu)成一幅清幽絕塵的天然畫卷。由此可以列出天童山旅游文案的要點(diǎn)：自然風(fēng)景、人文景觀、氣候宜人、適合旅游等。然后結(jié)合題干關(guān)鍵詞“旅游文案”分析原因：天童山風(fēng)景秀麗，清幽絕塵，還具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。這使得游客可以在欣賞自然風(fēng)光的同時(shí)，領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的韻味。通過宣傳天童山的文化背景，可以吸引對(duì)禪宗文化有興趣的游客前來探訪。游客可以在這里體驗(yàn)到自然風(fēng)光與人文景觀的完美融合，讓旅游體驗(yàn)更加豐富多彩。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《舊唐書·魏徵傳》中唐太宗李世民曾說“以人為鑒，可以明得失”，由此可以聯(lián)想到《論語·里仁》中“_______________，_______________”這兩句。（2）李白《將進(jìn)酒》中“_______________，_______________”兩句，運(yùn)用夸張和想象，極言黃河奔騰而來的氣勢，如挾天風(fēng)海雨迎面撲來，具有鮮明的浪漫主義特征。（3）古人喜歡“嘯”，在詩文中常提到的“長嘯”、“嘯歌”、“吟嘯”等，如“_____________”，又如“_____________”，作為一種吟詠方式，“嘯”往往承載著文人的情感?！敬鸢浮浚?）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也（2）君不見黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回（3）偃仰嘯歌彈琴復(fù)長嘯（何妨吟嘯且徐行/登東皋以舒嘯）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。達(dá)爾文提出的自然選擇學(xué)說被公認(rèn)為解釋生命創(chuàng)造過程最完美的理論，但因?yàn)樘埃段锓N起源》面世很長時(shí)間＿①＿。有人將其歸納為“適者生存”，認(rèn)為它證明了剝削制度的合理性；有人將它應(yīng)用到商界，視其為資本主義市場競爭理論的基石；甚至，還有人從它推導(dǎo)出優(yōu)生學(xué)，認(rèn)為那些“劣等民族”就應(yīng)該被淘汰。然而，這本書的結(jié)尾這樣寫道：“凝視樹木交錯(cuò)的河岸，許多種類的無數(shù)植物覆蓋其上，群鳥鳴于灌木叢中，各種昆蟲飛來飛去，蚯蚓在濕土里爬過，默想一下，這些構(gòu)造精巧的類型，彼此這樣相異，并以這樣復(fù)雜的方式相互依存，而它們都是由于在我們周圍發(fā)生作用的那個(gè)法則產(chǎn)生的，這豈非有趣之事？……這樣一種看待生命的方式是極其壯麗的，那就是造物主先是將若干能力注入到少數(shù)幾種或者單獨(dú)一個(gè)物種的身體里，然后，地球就在按照固定的法則不停地轉(zhuǎn)圈的過程中，生命從最初的那個(gè)簡單的開始，逐漸進(jìn)化出美麗而又奇異的無數(shù)個(gè)新物種，而且這個(gè)過程仍在繼續(xù)?！睆倪@個(gè)詩意的結(jié)尾中，我們至少可以讀出三層含義：第一，達(dá)爾文認(rèn)為當(dāng)今地球生命就是一個(gè)巨大的共生體，我們是一家人；第二，自然選擇的目的并不是只讓最強(qiáng)者生存，而是＿②＿，其結(jié)果就是多姿多彩的生物圈；第三，達(dá)爾文不知道最初的那個(gè)物種是如何形成的，所以他只能＿③＿，讓他來給生命之輪提供一個(gè)最初的推動(dòng)力。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。19.文中畫波浪線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變?cè)??！敬鸢浮?8.①還被廣泛誤讀；②讓每種生物都找到自己的世界；③借助造物主之手19.就在地球按照固定的法則不停地轉(zhuǎn)圈的過程中，生命從最初的那個(gè)簡單的開始，逐漸進(jìn)化出無數(shù)個(gè)美麗而又奇異的新物種【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫能力。①由后面的有人認(rèn)為的幾種說法可知，《物種起源》因?yàn)樘?，雖然面世很長時(shí)間，但是被廣泛誤讀，可填“還被廣泛誤讀”。②根據(jù)“達(dá)爾文認(rèn)為當(dāng)今地球生命就是一個(gè)巨大的共生體，我們是一家人”，可見自然選擇的結(jié)果是讓地球上的每種生物都能共生，都能找到自己的生存方式，可填“讓每種生物都找到自己的世界”。③根據(jù)“達(dá)爾文不知道最初的那個(gè)物種是如何形成的，所以他只能”“給生命之輪提供一個(gè)最初的推動(dòng)力”以及“就是造物主……”可知，達(dá)爾文的《物種起源》是借助造物者之手，可填“借助造物主之手”?！?9題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子的語病有：“地球就在按照固定的法則不停地轉(zhuǎn)圈的過程中”缺少謂語，結(jié)構(gòu)混亂，后面句子的主語是“生命”，所以應(yīng)將本句話改為整個(gè)句子的狀語，應(yīng)改為“就在地球按照固定的法則不停地轉(zhuǎn)圈的過程中”?！懊利惗制娈惖臒o數(shù)個(gè)新物種”語序不當(dāng)，“美麗而又奇異”“無數(shù)個(gè)”是“新物種”的兩個(gè)定語，正常語序應(yīng)為“無數(shù)個(gè)美麗而又奇異的新物種”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。因?yàn)樵?，面館還沒有別的顧客。我一邊往里走，一邊伸出一個(gè)指頭：“小碗，不要辣椒，不要油。”老板個(gè)子不高，四十多歲的樣子。她正在案板上搟面條，抬頭看了我一眼，又低頭干活，沒有吭聲?？赡苡惺裁礋┬氖拢课易?，打開手機(jī)，看里邊的電子書?！安灰苯?？”女人忽然問，左手掀著鍋蓋，右手?jǐn)囧?，瞇著眼睛躲著鍋里騰起的熱氣。我研究了一下，雖然沒有看我，但應(yīng)該是跟我說話。①先前說的沒聽見？忘了？強(qiáng)迫性反復(fù)確認(rèn)？我職業(yè)病了一下。但還是擠了一點(diǎn)微笑：“不要辣椒，”我說，但又想，忘了辣椒的事，也能忘了油，“還不要油啊?！本陀盅a(bǔ)充了一下。“啊——？”女人拉長了聲音，②微張著嘴，平靜著眉眼，專注地看著我，等我確認(rèn)?！安灰苯贰蔽矣行┯袣鉄o力地重復(fù)了一遍?！芭?，不要辣椒啊——？”女人說，繼續(xù)看著我。我哪里還想說話？就低頭假裝看書。女人倒是沒再問，很快板面熱熱地端上，真沒有辣椒，但紅紅的油漂了一層。20.材料多次寫到要不要辣椒，分析其目的及效果。21.對(duì)文學(xué)作品來說，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為文章內(nèi)容服務(wù)，增強(qiáng)文字表現(xiàn)力。文中有兩處畫橫線部分，請(qǐng)任選一處，分析其中的標(biāo)點(diǎn)是怎樣增強(qiáng)表現(xiàn)力的。22.下面選項(xiàng)的“哪里”與材料中加點(diǎn)的“哪里”的用法最接近的一項(xiàng)是（）A.“您文化水平高，修養(yǎng)也好，真是個(gè)君子??！”“哪里，哪里！”B.農(nóng)村和城市，無論哪里，都是一片欣欣向榮的景象。C.您覺得我哪里做得不好，請(qǐng)直接指出來，不用客氣。D.他哪里是不愿意去啊，他是要你親自邀請(qǐng)才肯答應(yīng)啊。【答案】20.①通過店主反復(fù)確認(rèn)“要不要辣椒”，形象地刻畫出一個(gè)反應(yīng)遲鈍、心不在焉的人物形象。②“不要辣椒”反復(fù)出現(xiàn)，并串聯(lián)文段，使描寫更有趣味和幽默效果。21.示例一①處，三個(gè)“問號(hào)”，以畫外音的形式，對(duì)“老板”的反應(yīng)提出了疑問，既描寫了“老板”的心理活動(dòng)，又展現(xiàn)了“我”的心理活動(dòng)過程。示例二②處，兩個(gè)逗號(hào)將“微張著嘴”“平靜著眉眼”“專注地看著我”三個(gè)動(dòng)作分隔開來，敘述完每個(gè)動(dòng)作后進(jìn)行停頓，舒緩的語言，形象表現(xiàn)出老板反應(yīng)遲鈍的人物特點(diǎn)，人物形象躍然紙上。22.D【解析】【20題解析】考查鑒賞語言描寫的表達(dá)目的與效果的能力。當(dāng)“我”進(jìn)入面館的時(shí)候，面館中還沒有別的顧客，“我”邊走邊告訴老板不要辣椒不要油。老板看了“我”一眼，沒有吭聲。忽然，老板突然問“我”“不要辣椒？”“我”再次告訴她“不要辣椒，也不要油”，女人拉長了聲音啊了一生，說明她并沒有將剛才“我”說的話記在心里，“我”再次重復(fù)“不要辣椒”，可是端上來的板面雖然沒有辣椒，但紅紅的油漂了一層。說明她對(duì)“我”說的話并沒有反應(yīng)過來，從而形象地刻畫出一個(gè)反應(yīng)遲鈍、心不在焉的人物形象。本語段四次寫到“不要辣椒”，并且是通過主客兩個(gè)人的對(duì)話將文段串聯(lián)起來，反復(fù)說到“不要辣椒”，最后老板上來的面沒有辣椒，而沒有反復(fù)強(qiáng)調(diào)的另一個(gè)要求，即不要油，老板卻忘記了，所以“不要辣椒”反復(fù)出現(xiàn)，并串聯(lián)文段，使描寫更有趣味和幽默效果?！?1題解析】本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的把握能力。示例一：①處，本處運(yùn)用了三個(gè)問句，本處是老板第一次向“我”確認(rèn)是不是不要辣椒的時(shí)候，本處三個(gè)問句是“我”對(duì)老板再次詢問可能出現(xiàn)的心理活動(dòng)的一種揣測，這三個(gè)句子可以說是以畫外音的形式表達(dá)出來的，是“我”的揣測，所以也展現(xiàn)了“我”的心理活動(dòng)過程。示例二：②處，本處是對(duì)老板的動(dòng)作描寫，并且通過兩個(gè)逗號(hào)將老板的是三個(gè)動(dòng)作“微張著嘴”“平靜著眉眼”“專注地看著我”分隔開，逗號(hào)有舒緩語氣的作用，所以兩個(gè)逗號(hào)的使用，除了有敘述人物的動(dòng)作的作用，還有舒緩語氣的作用，形象表現(xiàn)出老板反應(yīng)遲鈍的人物特點(diǎn)，人物形象躍然紙上?！?2題解析】本題考查學(xué)生對(duì)詞語含義的把握能力。例句用于反問句，意在否定。A.是謙辭，用來婉轉(zhuǎn)地推辭對(duì)自己的褒獎(jiǎng)；B.任指某一處所；C.虛指不確定的某一方面。D.用于反問句，意在否定。故選D。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國高速發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步。新思想、新事物、新問題不斷出現(xiàn)，大到國際形勢，小到家長里短，我們每天都接受著各種信息的“轟炸”。面對(duì)這種局面，如何進(jìn)行理性的思考，如何發(fā)出理性的聲音顯得至關(guān)重要。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)運(yùn)用合適的論述方法寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料分三部分：第一部分“中國高速發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步”是交待主體背景，要求作文重點(diǎn)應(yīng)結(jié)合國內(nèi)現(xiàn)實(shí)背景展開論述，如國外、古代事例可以作為論據(jù)，但不適合作為論述主體；第二部分是對(duì)作文內(nèi)容及方向的主要限定項(xiàng)，即針對(duì)“新思想、新事物、新問題”思考，范圍可以“大到國際形勢，小到家長里短”，而且應(yīng)該結(jié)合信息熱點(diǎn)；第三部分明確主題，即“如何進(jìn)行理性的思考，如何發(fā)出理性的聲音”。這個(gè)主題重在從解決問題的角度展開論述。能夠讓所有人平等發(fā)聲的，恐怕要屬互聯(lián)網(wǎng)。面對(duì)層出不窮的各類新聞事件，廣大網(wǎng)友都可以進(jìn)行評(píng)論發(fā)聲。但也正是因?yàn)榘l(fā)聲自由，讓某些網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)差的人感覺找到了宣泄情緒的突破口，于是各種惡意評(píng)論、帶節(jié)奏者有之；歪曲事實(shí)，乃至編造真相者有之。作為理性發(fā)聲者，我們應(yīng)該如何面對(duì)這些真假難辨的海量信息？如何做到理性發(fā)聲？每個(gè)學(xué)生都可以闡述自己的看法。當(dāng)然，材料中提到的新思想、新事物、新問題，不僅僅是在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)生活中同樣存在。面對(duì)與自己不同的思想，是該“和而不同”，還是“黨同伐異”？面對(duì)出現(xiàn)的新事物，是該謹(jǐn)慎審視，觀察研究，還是一棍子打死，絕不接受？面對(duì)出現(xiàn)的新問題，是該思考問題出現(xiàn)的原因，找到解決問題的辦法，還是消極逃避，視而不見？正如材料所說，我們每天都接受著各種信息的“轟炸”，如何進(jìn)行理性的思考，如何發(fā)出理性的聲音是每個(gè)人都應(yīng)該好好思考的問題。寫作時(shí)要緊緊圍繞“如何進(jìn)行理性的思考，如何發(fā)出理性的聲音”來行文。要求“運(yùn)用合適的論述方法寫一篇文章”表明本文應(yīng)寫成議論文。我們可以先擺現(xiàn)象，列舉新時(shí)代的中國信息的“轟炸”的現(xiàn)象；接著分析如何對(duì)待這些龐雜的信息，如何面對(duì)新思想、新事物、新問題，寫作時(shí)可以寫個(gè)人的正確做法，也可以寫國家的處理智慧。比如，要理性發(fā)聲需要有辨識(shí)能力，需要大膽質(zhì)疑，辯證分析，需要三觀正確，需要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)等。最后從時(shí)代青年角度思考，我們需要如何錘煉處理這些問題的本領(lǐng)，管好自己的聲音。立意：1.發(fā)出理性聲音，學(xué)會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)。1.大膽質(zhì)疑，辯證分析，理性發(fā)聲。2.理性發(fā)聲，維護(hù)社會(huì)安定3.三觀正，發(fā)聲正。4.發(fā)聲需擔(dān)責(zé)，莫要信口說。5.理性的聲音需要理性判斷。

陜西省安康市2025屆高三高考模擬（二）語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。毫無疑問，科學(xué)家們很早就懂得科學(xué)中蘊(yùn)涵著奇妙的美。哥白尼偉大著作《天體運(yùn)行論》第一句話就是“在哺育人的天賦才智的多種多樣的科學(xué)和藝術(shù)中，我認(rèn)為首先應(yīng)該用全副精力來研究那些與最美的事物有關(guān)的東西”。我試圖用一些詞來定義科學(xué)中的美，顯然，和諧、優(yōu)雅、一致、簡單、整齊等都與科學(xué)中的美，特別是與理論物理中的美有關(guān)。但是，思索著怎樣把這些詞組合在一起去形成“美”的定義時(shí)，我開始意識(shí)到，事實(shí)上物理學(xué)中美的概念不是固定的。我們對(duì)理論物理學(xué)中美的理解是變化的。對(duì)于這種變化，影響最顯著最重要的是理論物理學(xué)日益增長的數(shù)學(xué)化。人們公認(rèn)伽利略時(shí)代是現(xiàn)代物理誕生時(shí)期。他教導(dǎo)科學(xué)界說，如果你明智地選擇了你觀察到的事物，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，從一些純化的和理想化的關(guān)于自然界的實(shí)驗(yàn)中得出的物理定律，可以用精確的數(shù)學(xué)語言來描述。伽利略的觀念是一種深刻的美的觀念。后來是牛頓，我們都知道他給了我們一個(gè)完整的經(jīng)典力學(xué)體系。通過他的工作，物理學(xué)的數(shù)學(xué)化取得了進(jìn)展，并被認(rèn)為是非常嚴(yán)格的數(shù)學(xué)化。在最近的物理學(xué)中，數(shù)學(xué)化正在加速進(jìn)行。量子力學(xué)概念的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是稱之為希爾伯特空間的漂亮而抽象的數(shù)學(xué)理論，非阿貝爾規(guī)范物理理論是令人驚奇地建立在纖維叢幾何上的，而纖維叢幾何與20世紀(jì)二三十年代的物理學(xué)沒有任何關(guān)系，是由數(shù)學(xué)家們獨(dú)立討論的。所有這些數(shù)學(xué)發(fā)展對(duì)20世紀(jì)的物理學(xué)是非常重要的，它們相當(dāng)抽象又非常美麗。也許現(xiàn)在我們可以開始去了解，物理學(xué)數(shù)學(xué)化的加速導(dǎo)致了理論物理學(xué)中美的概念發(fā)生了怎樣的變化。我認(rèn)為存在三種美：現(xiàn)象之美、理論描述之美、理論結(jié)構(gòu)之美。就我們的直感來說有許多物理現(xiàn)象是美的。早在童年時(shí)，看到彩虹我們會(huì)脫口而出“美極了”。當(dāng)然，有許多美麗的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象只有訓(xùn)練有素的人才能觀測到。例如，行星的軌道都是橢圓的，這是非常美的現(xiàn)象。再舉一個(gè)例子，原子的譜線是非常獨(dú)特的，有嚴(yán)格的光學(xué)性質(zhì)。麥克斯韋發(fā)現(xiàn)它們是美的，因?yàn)樗鼈兯坪跖c發(fā)光原子所處的外界條件無關(guān)。正如19世紀(jì)科學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的那樣，如果你把發(fā)光原子置于高壓之下，光譜毫無變化，這似乎揭示了原子的一些內(nèi)在性質(zhì)。很多物理學(xué)定律都有一個(gè)漂亮的描述。熱力學(xué)的第一、第二定律是對(duì)自然界某些基本性質(zhì)的很美的理論描述，第一、第二定律的結(jié)論和對(duì)這些定律精確性的觀察是每一位學(xué)熱力學(xué)的學(xué)生都很欣賞的課題。20世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)了放射性，并很快地測定到放射性將導(dǎo)致放射性元素的衰變，但正是盧瑟福給了我們一個(gè)精確的定律。這是一個(gè)有很高精確度的指數(shù)衰變定律，直到今天，我們也沒有發(fā)現(xiàn)它的偏差。當(dāng)一個(gè)理論公式化時(shí)，特別是在20世紀(jì)，它趨向于有一個(gè)漂亮的結(jié)構(gòu)，這通常是指它本身的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。自然界為它的物理定律選擇這樣的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)是一件神奇的事。顯然，這些數(shù)學(xué)思想的美是另一種美，它與我們前面討論的美很不相同。在這個(gè)問題上，也許下面這個(gè)例子有助于說明問題。眾所周知，周期表最初是19世紀(jì)構(gòu)造出來的，那時(shí)發(fā)現(xiàn)，如果把性質(zhì)相似的元素按縱列放在一起，可以得到一個(gè)美妙的表——但表中有一些空缺。這些元素一個(gè)接一個(gè)地被找到了，這是一個(gè)很美妙的并具有重大實(shí)用意義的結(jié)果。后來出現(xiàn)了玻爾原子和量子力學(xué)，這些發(fā)展給周期表的結(jié)構(gòu)提供了一個(gè)更基本的理論解釋，即一個(gè)元素在周期表中應(yīng)占的位置與該元素的原子結(jié)構(gòu)中所擁有的電子數(shù)目有關(guān)。狄拉克在1963年的《科學(xué)美國人》中寫道：“使一個(gè)方程具有美感比使它去符合實(shí)驗(yàn)更重要。”令人驚訝的是，有時(shí)候，如果遵循你的本能提供的通向美的向?qū)斑M(jìn)，你會(huì)獲得深刻的真理，即使這種真理與實(shí)驗(yàn)是相矛盾的。狄拉克就是沿著這條路得到了關(guān)于反物質(zhì)的理論。愛因斯坦在1934年說過：“理論科學(xué)家越來越不得不服從純數(shù)學(xué)的形式考慮的支配。”狄拉克說如果他必須在美和與實(shí)驗(yàn)符合兩者之間選擇的話，他將選擇美。對(duì)愛因斯坦和狄拉克來說，這種強(qiáng)調(diào)并不奇怪，如果你注意一下他們研究物理學(xué)的風(fēng)格，美始終是一個(gè)指導(dǎo)原則。如果這種話從海森伯那里說出也許是令人驚訝的，他的工作很難區(qū)分是追求美多還是堅(jiān)持與事實(shí)和實(shí)驗(yàn)的關(guān)聯(lián)多。在主張遵循實(shí)驗(yàn)的指導(dǎo)思想下，海森伯寫下了一些方程。那時(shí)他還年輕，他不懂得這些方程的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)，他從來沒有學(xué)過矩陣?yán)碚?，所以他寫下這些方程時(shí)，是他的導(dǎo)師玻爾辨認(rèn)出了那是矩陣乘法。了解到這點(diǎn)你就會(huì)理解海森伯所說的“我們看到數(shù)學(xué)家做了我們自己做不到的事”。所以我要說海森伯是經(jīng)由一條不同的道路而獲得了對(duì)理論物理學(xué)的美的鑒賞。他沒有遵循由美的觀念所指導(dǎo)的直覺去進(jìn)行工作，他被自己的發(fā)現(xiàn)搞糊涂了，結(jié)果是他的數(shù)學(xué)完全預(yù)言了這些事實(shí)，從那以后他變成了數(shù)學(xué)美的皈依者。（摘編自楊振寧《美和理論物理學(xué)》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.物理學(xué)中美的概念不是固定的，所以很難用“和諧”“優(yōu)雅”等詞語來對(duì)美形成定義。B.理論物理學(xué)日益增長的數(shù)學(xué)化，是影響對(duì)理論物理學(xué)中美的理解發(fā)生變化的最大因素。C.文中加點(diǎn)的“這個(gè)問題”是指自然界為它的物理定律選擇了一個(gè)非常漂亮的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。D.海森伯“看到數(shù)學(xué)家做了我們自己做不到的事”，這讓他最終成為數(shù)學(xué)美的皈依者。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.從第一段內(nèi)容可以得知，科學(xué)家應(yīng)該首先以全副精力研究科學(xué)、藝術(shù)中蘊(yùn)涵著的那些奇妙的美。B.牛頓之所以能極大推動(dòng)理論物理學(xué)數(shù)學(xué)化取得進(jìn)展，是因?yàn)樗麑?duì)理論物理學(xué)數(shù)學(xué)化有深刻認(rèn)知。C.19世紀(jì)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，把發(fā)光原子置于高壓之下，光譜沒有變化，這與麥克斯韋當(dāng)年的發(fā)現(xiàn)相同。D.從文中狄拉克和海森伯的兩個(gè)事例可以看出，在理論物理學(xué)研究中以美為指導(dǎo)原則很重要。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)不屬于本文理論物理學(xué)美的范疇的一項(xiàng)是（）A.日前，“中國天眼”FAST，從一顆原本被認(rèn)為“熄滅”狀態(tài)的脈沖星中探測到一批極其微弱的窄脈沖，發(fā)現(xiàn)了脈沖星的輻射新形態(tài)。B.書伯斯特大學(xué)辭典中對(duì)美的定義：“一個(gè)人或一種事物具有的品質(zhì)或品質(zhì)的綜合，它愉悅感官或使思想精神得到愉快的滿足?！盋.牛頓萬有引力定律用清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)語言，將物理世界的規(guī)則和秘密告知世人，展現(xiàn)了復(fù)雜物理世界的簡潔之美。D.德因物理學(xué)家海森伯：“如果自然界把我們引向極其簡單而美麗的數(shù)學(xué)形式，我們就不得不認(rèn)為這些形式是‘真'的，它們顯示出自然界的真正特征?！?.請(qǐng)分別概括文中理論物理學(xué)三種美的具體內(nèi)涵。5.請(qǐng)簡要分析本文的行文思路?！敬鸢浮?.D2.D3.B4.①現(xiàn)象之美是人們直覺感受到的物理現(xiàn)象的美；②理論描述之美是指物理學(xué)定律對(duì)自然界某些基本性質(zhì)的精確描述；③理論結(jié)構(gòu)之美是指理論公式呈現(xiàn)的漂亮的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。5.①首先提出物理學(xué)中美的概念不是固定的觀點(diǎn)；②接著從物理學(xué)歷史發(fā)展的角度、闡述理論物理日益增長的數(shù)學(xué)化對(duì)理論物理學(xué)美的理解的影響；③然后提出理論物理學(xué)存在三種美并分類闡述；④最后通過典型事例，強(qiáng)調(diào)美是研究理論物理學(xué)的指導(dǎo)原則?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。D.“這讓他最終成為了數(shù)學(xué)美的皈依者”錯(cuò)。根據(jù)原文“海森伯是經(jīng)由一條不同的道路而獲得了對(duì)理論物理學(xué)的美的鑒賞?！Y(jié)果是他的數(shù)學(xué)完全預(yù)言了這些事實(shí)，從那以后他變成了數(shù)學(xué)美的皈依者”分析，數(shù)學(xué)使海森伯獲得了對(duì)理論物理學(xué)的美的鑒賞，這是他最終成為數(shù)學(xué)美的皈依者的原因。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。A.“科學(xué)家應(yīng)該首先以全副精力研究科學(xué)、藝術(shù)中蘊(yùn)涵著的那些奇妙的美”錯(cuò)。原文是“毫無疑問，科學(xué)家們很早就懂得科學(xué)中蘊(yùn)涵著奇妙的美。哥白尼偉大著作《天體運(yùn)行論》第一句話就是‘在哺育人的天賦才智的多種多樣的科學(xué)和藝術(shù)中，我認(rèn)為首先應(yīng)該用全副精力來研究那些與最美的事物有關(guān)的東西’”，可見，“首先應(yīng)該用全副精力來研究那些與最美的事物有關(guān)的東西”是哥白尼的觀點(diǎn)，并不是科學(xué)家的看法；“科學(xué)家們很早就懂得科學(xué)中蘊(yùn)涵著奇妙的美”是作者的觀點(diǎn)。B.“是因?yàn)樗麑?duì)理論物理學(xué)數(shù)學(xué)化有深刻認(rèn)知”錯(cuò)。原文只是說“后來是牛頓……通過他的工作，物理學(xué)的數(shù)學(xué)化取得了進(jìn)展，并被認(rèn)為是非常嚴(yán)格的數(shù)學(xué)化?！笨梢?，“他對(duì)理論物理學(xué)數(shù)學(xué)化有深刻認(rèn)知”的說法在文中沒有根據(jù)。C.“這與麥克斯韋當(dāng)年的發(fā)現(xiàn)相同”錯(cuò)，原文是“原子的譜線是非常獨(dú)特的，有嚴(yán)格的光學(xué)性質(zhì)。麥克斯韋發(fā)現(xiàn)它們是美的，因?yàn)樗鼈兯坪跖c發(fā)光原子所處的外界條件無關(guān)。正如19世紀(jì)科學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的那樣，如果你把發(fā)光原子置于高壓之下，光譜毫無變化”，可見，麥克斯韋發(fā)現(xiàn)原子的譜線是美的，19世紀(jì)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)的是發(fā)光原子置于高壓之下，光譜毫無變化，所以，科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)與麥克斯韋當(dāng)年的發(fā)現(xiàn)并不相同。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。理論物理學(xué)存在三種美：現(xiàn)象之美、理論描述之美、理論結(jié)構(gòu)之美。A.體現(xiàn)“現(xiàn)象之美”，屬于本文理論物理學(xué)美范疇；B.是廣義上美的定義，不屬于本文理論物理學(xué)美的范疇；C.體現(xiàn)“理論描述之美”，屬于本文理論物理學(xué)美的范疇；D.體現(xiàn)“理論結(jié)構(gòu)之美”，屬于本文理論物理學(xué)美的范疇。故選B。【4題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。（1）根據(jù)“就我們的直感來說有許多物理現(xiàn)象是美的”分析，現(xiàn)象之美是人們直覺感受到的物理現(xiàn)象的美；（2）根據(jù)“很多物理學(xué)定律都有一個(gè)漂亮的描述。熱力學(xué)的第一、第二定律是對(duì)自然界某些基本性質(zhì)的很美的理論描述”分析，理論描述之美是指物理學(xué)定律對(duì)自然界某些基本性質(zhì)的精確描述；（3）根據(jù)“當(dāng)一個(gè)理論公式化時(shí)，特別是在20世紀(jì)，它趨向于有一個(gè)漂亮的結(jié)構(gòu)，這通常是指它本身的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)”分析，理論結(jié)構(gòu)之美是指理論公式呈現(xiàn)的漂亮的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。全文一共六個(gè)自然段。（1）根據(jù)第一段末句“我開始意識(shí)到，事實(shí)上物理學(xué)中美的概念不是固定的”分析，該段提出本文的觀點(diǎn)：物理學(xué)中美的概念不是固定；（2）根據(jù)第二段中“對(duì)于這種變化，影響最顯著最重要的是理論物理學(xué)日益增長的數(shù)學(xué)化”和引用的文中伽利略的觀念“從一些純化的和理想化的關(guān)于自然界的實(shí)驗(yàn)中得出的物理定律，可以用精確的數(shù)學(xué)語言來描述”、牛頓的“物理學(xué)的數(shù)學(xué)化取得了進(jìn)展，并被認(rèn)為是非常嚴(yán)格的數(shù)學(xué)化”，以及“量子力學(xué)概念的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)是稱之為希爾伯特空間的漂亮而抽象的數(shù)學(xué)理論，非阿貝爾規(guī)范物理理論……是由數(shù)學(xué)家們獨(dú)立討論的”分析，該段從物理學(xué)歷史發(fā)展的角度、闡述理論物理日益增長的數(shù)學(xué)化對(duì)理論物理學(xué)美的理解的影響；（3）根據(jù)第三、四段中“物理學(xué)數(shù)學(xué)化的加速導(dǎo)致了理論物理學(xué)中美的概念發(fā)生了怎樣的變化。我認(rèn)為存在三種美：現(xiàn)象之美、理論描述之美、理論結(jié)構(gòu)之美”分析，該段提出理論物理學(xué)存在三種美并分類闡述；（4）根據(jù)第五段“他們研究物理學(xué)的風(fēng)格，美始終是一個(gè)指導(dǎo)原則”，和第六段中海森伯的事例可知，文章最后兩段通過典型事例，強(qiáng)調(diào)美是研究理論物理學(xué)的指導(dǎo)原則。最后采用“首先……；接著……；然后……；最后……”的模式表述即可。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。一個(gè)回憶巴金回憶折磨我。我好像又回到去年春天里了……在上海閘北的寶山路上有我平日稱作“家”的地方。然而一個(gè)多月來，我就不能夠回到那里去了。許多穿制服的人阻攔著我，每一條通到閘北的路都被鐵絲網(wǎng)攔住。我冒險(xiǎn)地奔走許多次，始終找不著一個(gè)機(jī)會(huì)回到我那個(gè)“家”，回到我在一個(gè)凄清的夜里分別了的那個(gè)“家”。我一個(gè)人帶著一本書離開了微雨中的上海，那時(shí)寶山路上只有寂寞和寒冷。等到十多天以后我從南京回來時(shí)，就只能夠看見閘北的火光了。輪船駛進(jìn)黃浦江的時(shí)候，我站在甲板上，我看見黑煙遮滿了的北面的天空，我聽見大炮隆隆的怒吼和機(jī)關(guān)槍密放的聲音。我冷靜地看著黑煙的蔓延，我冷靜地聽著船上許多乘客的驚叫。我又望著那些江邊的高大的建筑物，我又望著外白渡橋上擁擠的行人，我又望著外灘馬路上來往的載行李的車輛，我咬緊我的嘴唇，不讓它們發(fā)出任何的聲音，我覺得我的血已經(jīng)冷了，冷得結(jié)冰了。忽然一陣惡毒的憎恨抓住了我，使我的全身顫抖起來，我明明聽見一個(gè)響亮的聲音在我的耳邊說：“歷史上沒有一次血是白流的?！蔽覒阎@樣的心情，在十六浦碼頭登了岸。如今我是一個(gè)無家可歸的人了。晚上我沒有固定的住宿的地方。這樣彷徨了幾天以后，我才在一個(gè)朋友的家里找到了住處。三月二日的夜晚，得到閘北落在侵略者手里的消息，看見半個(gè)天空的火光，聽見無數(shù)人的絕望的嘆息，我又一次被惡毒的憎恨壓倒了。我一個(gè)人走在冷靜的馬路上，我也嘆息，我也呼吁，我要血海怒吼起來把那些侵略者淹沒掉。后來我終于有機(jī)會(huì)到閘北去了，我同一個(gè)朋友從北四川路底繞進(jìn)去。我們受到了兩次的搜查。我們的腳踏在閘北的土地上。在我們的面前橫著許多燒焦的斷木和碎瓦，路已經(jīng)是不可辨認(rèn)的了。到處是瓦礫，大部分的房屋都只剩下空架子，里面全是空洞。我同行的朋友曾經(jīng)住過的江灣路口的房屋就只剩下光光的一堵墻壁。那個(gè)房間內(nèi)，哪里是床，哪里是柜子，哪里是書架，我都記得很清楚。然而如今我就只看見一片瓦礫……我們?cè)趶U墟中慢慢地走著，我認(rèn)不出哪里是我曾經(jīng)進(jìn)去過的飯館，哪里是我常?？匆姷牡赇?，哪里又是我的一些朋友居住的地方。我們踏著瓦礫，有些地方還有熱氣。我們非常小心，害怕踏著沒有爆炸的炸彈。“看，這血跡！”朋友埋著頭說。在地上瓦礫堆旁邊，我看見了一攤黑紅色的跡印。人的血！活人的血管里流出來的血！在一堵殘缺的墻壁下，瓦礫中躺著好幾具焦黑的尸體。身子那樣小，而且蜷曲著，完全沒有人的樣子。然而活著的時(shí)候，他們分明是人，跟我一樣的、并且生活在我周圍的人呀！溫暖的陽光照在我們的頭上，四周是死一般的靜寂，走了這許久，我們沒有看見一個(gè)人影，連日本兵也不見一個(gè)！我以為我可以看到我的家了，然而幾個(gè)日本兵在我們的面前出現(xiàn)了。一個(gè)穿便服的日本人站在路旁用上海話對(duì)我們說，前面不許通行。失望壓倒了我們。但是我們不過是兩個(gè)徒手的青年，四周又沒有別的人，只有一條開始脫毛的死狗躺在我的腳邊。幾天以后我第二次走進(jìn)了閘北，陪我去的是另一個(gè)朋友。這一次我們從虬江路進(jìn)去。我以前很熟習(xí)虬江路，如今我居然認(rèn)不出它是什么地方了。我看不見一間完好的房屋，瓦礫堆接連著瓦礫堆，這樣遮住了我的視線。兩三部黃包車載了劫余的用具迎面過來。幾個(gè)鄉(xiāng)下女人在我們前面低聲嘆氣。十字路口被沙袋堵塞了，只留下容許一部汽車通過的地方。在沙袋堆上驕傲地站著日本帝國的兵士，這個(gè)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的小兵毫無原因地叫囂著，故意威脅、留難來往的行人。我們受過幾次盤查，終于進(jìn)到里面去了。我們走在似乎還有熱氣的路上，我用憎恨的眼光看周圍的一切。一隊(duì)日本帝國的兵士在瓦礫堆旁邊走過了，盡是得意的面貌，他們?cè)谝恍┼l(xiāng)下女人面前表示他們的英勇。幾個(gè)江北人躬著腰在瓦礫堆里挖掘。一個(gè)老婦人坐在她的成了廢墟的家門口低聲哭泣。另一個(gè)女人牽著兩個(gè)孩子找尋她那個(gè)失去的丈夫。幾個(gè)中年人一路上搖頭嘆氣。“完了，什么都完了！作孽呀！”許多人這樣說。于是我回到了我的家。弄堂門關(guān)著，我們只得埋著頭從隔壁的劫余的墻洞里進(jìn)去。我看到家里樓下，有人挖了一個(gè)大坑，亭子間是我放書的地方，被一個(gè)炮彈打破了，不過只毀了幾十本書。除了書和家具外，什么東西都給人拿走了……“你的書還在，這真是幸事！”那個(gè)朋友安慰我說。我起初微笑，我很高興。但是后來我和朋友將一本一本的書整理的時(shí)候，我忽然帶著厭惡對(duì)自己說：“我已經(jīng)被書本累了一生了！”……我的記憶模糊起來，許多影子在我的眼前晃動(dòng)。日本兵的槍刺……海軍陸戰(zhàn)隊(duì)中隊(duì)長蠢然的笑臉……一對(duì)逃難歸來的貧家夫婦……一個(gè)脫了肉只剩牙齒的頭顱……兩三次日本兵的嚴(yán)厲的查問……在江灣路上被日本兵打傷腿的兩個(gè)江北人……未爆炸的二百五十磅的炸彈……以及許多許多……1932年春在上海1933年5月底在廣州改寫（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇“回憶折磨我”一句，寫出作者難以忘卻去年遭遇，暗示下文所寫內(nèi)容對(duì)“我”的刺激與震撼之大，同時(shí)照應(yīng)文題。B.文章多次寫到“憎恨”，有時(shí)甚至用“惡毒”來強(qiáng)化這種情感，表明作者面對(duì)日本軍隊(duì)的惡行時(shí)，內(nèi)心的憤恨難以自抑。C.文章以“我”的視角來寫兩次進(jìn)入閘北的所見所聞，第一次重點(diǎn)寫建筑物遭受的破壞，第二次重在寫人遭受的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷。D.“我的記憶模糊起來”，是因?yàn)榛貞浻脮r(shí)久而疲憊，更是因?yàn)橛洃浿刑嗟钠坞y以讓“我”在腦海中形成清晰的畫面。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第四段連用多個(gè)“我”，用“我”站在輪船甲板上的所見所聞所感，寫出日軍進(jìn)攻閘北造成的影響，讓文章具有濃重的情感色彩。B.“溫暖的陽光照在我們的頭上，四周是死一般的靜寂”，在鮮明的對(duì)比中寫出了上海閘北遭到日軍轟炸后的悲涼景象。C.文中描述侵略者的“驕傲”“得意”“英勇”等三個(gè)詞語，與《記念劉和珍君》里的“偉績”“武功”等詞的用法相同，都是反語。D.文章主體部分采用片段式結(jié)構(gòu)，按時(shí)間順序?qū)Α盎厣虾Ｍ局小薄耙贿M(jìn)閘北”“二進(jìn)閘北”進(jìn)行描寫，結(jié)構(gòu)清晰明了。8.第二次走進(jìn)閘北，“我”的情感隨著所見所聞而起伏變化。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡要概括。9.文章寫了作者戰(zhàn)爭中的經(jīng)歷，在情節(jié)敘述上并不復(fù)雜；但能給讀者帶來強(qiáng)烈的震撼，請(qǐng)簡要分析文章是如何達(dá)到這種效果的?！敬鸢浮?.D7.C8.①對(duì)制造戰(zhàn)爭慘象的日軍極度憎恨；②對(duì)喪失家園、痛失家人的百姓充滿同情；③因自己的藏書還在，內(nèi)心稍感欣慰；④因自己不能上陣殺敵而自責(zé)。9.①真實(shí)的場景重現(xiàn)。城市整體造成的破壞，個(gè)體生命的慘象都真實(shí)的還原出來。②典型的細(xì)節(jié)描寫。如瓦礫旁的血跡，焦黑的尸體，房屋的空架子都形象具體的表現(xiàn)出來。③強(qiáng)烈的感情傾向性。作者的愛憎分明的感情充溢字里行間?！窘馕觥俊?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“是因?yàn)榛貞浻脮r(shí)久而疲憊，更是因?yàn)橛洃浿刑嗟钠坞y以讓‘我’在腦海中形成清晰的畫面”錯(cuò)，“我的記憶模糊起來”是因?yàn)橥纯唷⒊鸷薜葟?fù)雜的感情讓“我”難以承受。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“反語”錯(cuò)，“在沙袋堆上驕傲地站著日本帝國的兵士”“一隊(duì)日本帝國的兵士在瓦礫堆旁邊走過了，盡是得意的面貌，他們?cè)谝恍┼l(xiāng)下女人面前表示他們的英勇”，這里的“驕傲”“得意”“英勇”不是反語，是對(duì)他們的狀態(tài)、表情等的真實(shí)記錄。故選C。【8題解析】本題考查學(xué)生概括作者情感變化的能力。①由“我們走在似乎還有熱氣的路上，我用憎恨的眼光看周圍的一切”“在沙袋堆上驕傲地站著日本帝國的兵士，這個(gè)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的小兵毫無原因地叫囂著，故意威脅、留難來往的行人”“一隊(duì)日本帝國的兵士在瓦礫堆旁邊走過了，盡是得意的面貌，他們?cè)谝恍┼l(xiāng)下女人面前表示他們的英勇”可知，對(duì)制造戰(zhàn)爭慘象的日軍極度憎恨；②由“兩三部黃包車載了劫余的用具迎面過來。幾個(gè)鄉(xiāng)下女人在我們前面低聲嘆氣”“幾個(gè)江北人躬著腰在瓦礫堆里挖掘。一個(gè)老婦人坐在她的成了廢墟的家門口低聲哭泣。另一個(gè)女人牽著兩個(gè)孩子找尋她那個(gè)失去的丈夫。幾個(gè)中年人一路上搖頭嘆氣?！炅?，什么都完了！作孽呀！’許多人這樣說”可知，對(duì)喪失家園、痛失家人的百姓充滿同情；③由“‘你的書還在，這真是幸事！’那個(gè)朋友安慰我說。我起初微笑，我很高興”可知，因自己的藏書還在，內(nèi)心稍感欣慰；④由“但是后來我和朋友將一本一本的書整理的時(shí)候，我忽然帶著厭惡對(duì)自己說：‘我已經(jīng)被書本累了一生了！’”可知，因自己不能上陣殺敵而自責(zé)。【9題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容及鑒賞寫作手法的能力。①真實(shí)場景重現(xiàn)?！拔覀兊哪_踏在閘北的土地上。在我們的面前橫著許多燒焦的斷木和碎瓦，路已經(jīng)是不可辨認(rèn)的了。到處是瓦礫，大部分的房屋都只剩下空架子，里面全是空洞”“我們?cè)趶U墟中慢慢地走著，我認(rèn)不出哪里是我曾經(jīng)進(jìn)去過的飯館，哪里是我常常看見的店鋪，哪里又是我的一些朋友居住的地方”，這是整體表現(xiàn)城市的慘狀；“在一堵殘缺的墻壁下，瓦礫中躺著好幾具焦黑的尸體”“一個(gè)老婦人坐在她的成了廢墟的家門口低聲哭泣。另一個(gè)女人牽著兩個(gè)孩子找尋她那個(gè)失去的丈夫”，這個(gè)個(gè)體的慘象。由此可知，城市整體造成的破壞，個(gè)體生命的慘象都真實(shí)的還原出來。②典型的細(xì)節(jié)描寫?！霸诘厣贤叩[堆旁邊，我看見了一攤黑紅色的跡印。人的血！活人的血管里流出來的血！”“在一堵殘缺的墻壁下，瓦礫中躺著好幾具焦黑的尸體。身子那樣小，而且蜷曲著，完全沒有人的樣子”“到處是瓦礫，大部分的房屋都只剩下空架子，里面全是空洞”，瓦礫旁的血跡，焦黑的尸體，房屋的空架子都形象具體的表現(xiàn)出來。③強(qiáng)烈的感情傾向性?！拔乙Ьo我的嘴唇，不讓它們發(fā)出任何的聲音，我覺得我的血已經(jīng)冷了，冷得結(jié)冰了。忽然一陣惡毒的憎恨抓住了我，使我的全身顫抖起來”“得到閘北落在侵略者手里的消息，看見半個(gè)天空的火光，聽見無數(shù)人的絕望的嘆息，我又一次被惡毒的憎恨壓倒了。我一個(gè)人走在冷靜的馬路上，我也嘆息，我也呼吁，我要血海怒吼起來把那些侵略者淹沒掉”“瓦礫中躺著好幾具焦黑的尸體。身子那樣小，而且蜷曲著，完全沒有人的樣子。然而活著的時(shí)候，他們分明是人，跟我一樣的、并且生活在我周圍的人呀！”，作者的愛憎分明的感情充溢字里行間。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而，禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周與？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。當(dāng)秦之世，而滅諸侯，一天下，而其心以為周之亡在乎諸侯之強(qiáng)耳，變封建而為郡縣。方以為兵革不可復(fù)用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無變，而七國萌篡弒之謀。武、宣以后，稍削析之而分其勢，以為無事矣，而王莽卒