唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心第三框CONTENTS目錄1234目題逐解(一)——事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力目題逐解(二)——矛盾問題的精髓框題檢測目題逐解(三)——用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題NO.1目題逐解(一)——事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力理清主干知識(shí)1.矛盾的含義世界上的一切事物都包含著既__________又___________的兩個(gè)方面。矛盾概念反映的是事物內(nèi)部的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。矛盾就是__________。相互對(duì)立相互統(tǒng)一對(duì)立統(tǒng)一|微|觀|察|

習(xí)近平主席指出:“能戰(zhàn)方能止戰(zhàn),準(zhǔn)備打才可能不必打,越不能打越可能挨打,這就是戰(zhàn)爭與和平的辯證法。”其中蘊(yùn)含了辯證法的哪一重要哲理?提示:材料體現(xiàn)了矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一,要學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)看問題。2.矛盾的基本屬性(1)基本屬性:矛盾的對(duì)立屬性是_______,矛盾的統(tǒng)一屬性是________,它們是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。斗爭性同一性(2)兩種屬性的關(guān)系區(qū)別含義矛盾的同一性,是矛盾雙方__________、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。它有兩方面的含義:一是矛盾雙方_________,一方的存在以另一方的存在為_______,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方_________,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以_________矛盾的斗爭性,是指矛盾雙方_________、相互對(duì)立的屬性。它體現(xiàn)著對(duì)立雙方__________的傾向和趨勢特點(diǎn)矛盾的同一性是________矛盾的斗爭性是________相互吸引相互依賴相互貫通前提相互轉(zhuǎn)化相互排斥相互分離相對(duì)的絕對(duì)的聯(lián)系①矛盾的________不能脫離斗爭性而存在,矛盾雙方的同一是________中的同一,是包含著_______的同一。②矛盾的________也不能脫離同一性而存在,斗爭性_______同一性之中,并為同一性所制約。③矛盾雙方的__________推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展,由此構(gòu)成事物發(fā)展的______和動(dòng)力同一性對(duì)立差別斗爭性寓于對(duì)立統(tǒng)一源泉|微|點(diǎn)|撥|

圖示矛盾及其基本屬性釋解核心要點(diǎn)[議題材料]

近年來,短視頻、直播平臺(tái)、社交媒體上的“推書人”,開始越來越頻繁地進(jìn)入網(wǎng)民的視線,他們逐漸改變了人們的購書、讀書乃至于思考方式。圖書銷售正呈現(xiàn)出新的發(fā)展生態(tài),網(wǎng)絡(luò)“推書人”的出現(xiàn)是不可阻擋的潮流,值得更深入地去了解與觀察。網(wǎng)絡(luò)“推書人”利用網(wǎng)絡(luò)用戶的急躁與功利心理,把“推書”做成了帶有強(qiáng)烈取悅性質(zhì)的內(nèi)容。如果網(wǎng)絡(luò)“推書人”都如此推薦圖書,那么必然使得讀者的“深閱讀”能力下降。作為“推書人”更有必要以一種淡定、從容、沉穩(wěn)的態(tài)度來找到好書的靈魂,不但把一本好書推薦給讀者,也把一種文化與思考帶給大家。

[問題探究]網(wǎng)絡(luò)“推書人”的出現(xiàn)是不可阻擋的潮流。結(jié)合材料,運(yùn)用“矛盾的基本屬性”的知識(shí)說明如何深入地去了解與觀察這一現(xiàn)象。提示:①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。矛盾的斗爭性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。一方面,網(wǎng)絡(luò)“推書人”可以帶動(dòng)圖書相關(guān)行業(yè)的發(fā)展;另一方面,網(wǎng)絡(luò)“推書人”利用網(wǎng)絡(luò)用戶的急躁與功利心理,把“推書”做成了帶有強(qiáng)烈取悅性質(zhì)的內(nèi)容,使得讀者的“深閱讀”能力下降。②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。網(wǎng)絡(luò)“推書人”如果能以一種淡定、從容、沉穩(wěn)的態(tài)度來找到好書的靈魂,將會(huì)推動(dòng)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展,帶動(dòng)全民“深閱讀”。

|認(rèn)知生成|1.正確理解矛盾的同一性與斗爭性

同一性(統(tǒng)一屬性)斗爭性(對(duì)立屬性)區(qū)別含義矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性體現(xiàn)①矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中。②矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢特點(diǎn)相對(duì)的、有條件的絕對(duì)的、無條件的聯(lián)系①矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在,矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一,是包含著差別的同一。②矛盾的斗爭性也不能脫離同一性而存在,斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約。③矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展方法論①矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,應(yīng)促進(jìn)有利轉(zhuǎn)化,防止不利轉(zhuǎn)化。②矛盾雙方的對(duì)立與統(tǒng)一不可分割,要在對(duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立續(xù)表2.正確理解矛盾概念要澄清的幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)(1)不能將對(duì)立和統(tǒng)一分別理解為矛盾的雙方。事物包含兩個(gè)方面,是指事物的兩個(gè)因素,這兩個(gè)因素不應(yīng)稱為矛盾,兩個(gè)因素之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系才稱為矛盾。而“對(duì)立”和“統(tǒng)一”則是矛盾的兩種基本屬性,不能認(rèn)為“統(tǒng)一”是矛盾的一方,而“對(duì)立”就是矛盾的另一方。(2)不能把具體矛盾等同于矛盾概念。矛盾概念是對(duì)萬事萬物所具有的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的概括和總結(jié),具體矛盾則是矛盾的具體表現(xiàn)。兩者是一般與個(gè)別的關(guān)系。(3)不能把哲學(xué)上的斗爭等同于日常生活中特別是政治用語中的“斗爭”,這兩者是共性與個(gè)性的關(guān)系。即時(shí)訓(xùn)練評(píng)價(jià)一、微點(diǎn)澄清判斷(1)矛盾的同一性寓于斗爭性之中。(

)提示:

矛盾的斗爭性寓于同一性之中。(2)矛盾雙方的斗爭性推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。(

)提示:矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。××(3)同一性和斗爭性在一定條件下相互依賴、相互轉(zhuǎn)化。(

)提示:矛盾雙方在一定條件下相互依賴、相互轉(zhuǎn)化,而不是同一性和斗爭性。(4)不同的音調(diào)奏出最美的和諧體現(xiàn)了矛盾的斗爭性。(

)提示:

“不同的音調(diào)”強(qiáng)調(diào)事物之間的對(duì)立屬性,“奏出最美的和諧”表明事物之間具有統(tǒng)一屬性。因此,“不同的音調(diào)奏出最美的和諧”表明事物之間既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的發(fā)展。××(5)對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的雙方。(

)提示:哲學(xué)上講的矛盾是指事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。因此,對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾雙方的關(guān)系,而不是矛盾雙方。×二、教材資源發(fā)掘1.(教材P36“閱讀與思考1”改編題)愛因斯坦認(rèn)為,光既是波,又是微粒,是連續(xù)的,又是不連續(xù)的。這啟示我們(

)A.矛盾的同一性寓于斗爭性之中B.要發(fā)展地看待一切事物C.要承認(rèn)矛盾的對(duì)立并堅(jiān)持矛盾的統(tǒng)一D.要反對(duì)唯心主義世界觀√解析:矛盾的斗爭性寓于同一性之中,A錯(cuò)誤。材料未強(qiáng)調(diào)要發(fā)展地看待一切事物,B與題意不符。愛因斯坦的觀點(diǎn)承認(rèn)了矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,C正確。愛因斯坦的觀點(diǎn)是唯物辯證法觀點(diǎn),與其對(duì)立的是形而上學(xué)觀點(diǎn),D排除。2.(教材P36“閱讀與思考2”改編題)如圖所示,懸掛在山崖上的兩個(gè)人構(gòu)成一種動(dòng)態(tài)平衡,一方的存在以另一方的存在為前提。這表明(

)A.矛盾雙方是對(duì)立的B.矛盾雙方是不平衡的C.矛盾雙方是相互依賴的D.矛盾雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的解析:漫畫說明矛盾雙方是相互依賴的,一方的存在以另一方的存在為前提,C正確。A只看到了矛盾雙方的對(duì)立,忽視了矛盾雙方的統(tǒng)一,錯(cuò)誤。漫畫不體現(xiàn)矛盾雙方的不平衡性以及相互轉(zhuǎn)化,B、D與題意無關(guān)?！?.(教材P37“閱讀與思考1”改編題)“以和為貴”是中國傳統(tǒng)價(jià)值觀四大核心理念之一,在中華傳統(tǒng)文化中,“和”的觀念不僅產(chǎn)生的早,其含義也很廣泛,由音樂之和,到人際關(guān)系之和,到國家政事之和,逐步深化。第一個(gè)對(duì)“和”進(jìn)行理論提升,使之成為事物之本和天地法則的人是西周時(shí)期的史伯,他曾說過“夫和實(shí)生物,同則不繼”。史伯的觀點(diǎn)表明(

)①矛盾的斗爭性是事物變化發(fā)展的動(dòng)力②矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在③矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展④矛盾的斗爭是同一中的斗爭,是包含著同一的斗爭A.①②

B.②③

C.①④

D.③④解析:史伯的觀點(diǎn)表明矛盾的同一性不能脫離斗爭性而存在;矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展,由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,②③正確,①錯(cuò)誤。矛盾的斗爭性寓于同一性之中,同一性包含著斗爭性,④錯(cuò)誤?！倘?、情境遷移應(yīng)用4.一塊磁鐵總有南北兩極,即使將它打碎、切斷,南北兩極仍然同時(shí)存在,要想得到只有南極而沒有北極或者只有北極而沒有南極的單磁極是不可能的。如果把它的一極磁性消除了,那么它的另一極磁性也將同時(shí)消失。這說明(

)①矛盾雙方相互排斥、相互分離②矛盾雙方相互依賴,共處于一個(gè)統(tǒng)一體中③同一性和斗爭性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化④斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約A.①③ B.①④ C.②③ D.②④√解析:

“如果把它的一極磁性消除了,那么它的另一極磁性也將同時(shí)消失”說明矛盾雙方相互依賴,共處于一個(gè)統(tǒng)一體中,而不是相互排斥、相互分離,②正確,排除①;矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,而不是矛盾的同一性和斗爭性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,③錯(cuò)誤;磁鐵的南北兩極屬性相反,卻處于一個(gè)統(tǒng)一體中,說明矛盾的斗爭性寓于同一性之中,并為同一性所制約,④正確?！?.莊子在《人間世》中這樣說道:“山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也?！边@給我們的哲學(xué)啟迪是(

)A.“無用”寓于“有用”之中,并且為“有用”所制約B.“有用”與“無用”相互排斥,“有用”優(yōu)于“無用”C.“有用”與“無用”相互依賴,“無用”即為“有用”D.“有用”與“無用”相互滲透,“無用”可變“有用”解析:

“無用”與“有用”是矛盾的兩個(gè)方面,兩者不是斗爭性與同一性的關(guān)系,A錯(cuò)誤。材料中“人皆知有用之用,而莫知無用之用也”,強(qiáng)調(diào)的是二者的同一性而非斗爭性,體現(xiàn)的是“有用”與“無用”相互滲透,“無用”可變“有用”,既不是“有用”優(yōu)于“無用”,也不是“無用”即為“有用”,B、C不選,D入選。6.(2023·福建高考·T16節(jié)選)閱讀材料,完成下列要求。習(xí)近平同志擔(dān)任中共寧德地委書記期間,就閩東地區(qū)如何擺脫貧困、加快經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,提出了許多富有創(chuàng)見的理念、觀點(diǎn)和方法。這些理念、觀點(diǎn)和方法在新發(fā)展階段仍然具有重要的指導(dǎo)意義。1989年,習(xí)近平同志在寧德工作時(shí),對(duì)科技教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系有了系統(tǒng)性思考,指出“對(duì)貧困地區(qū)來說,要強(qiáng)調(diào)科技教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大意義,但由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力有限,科技教育又面臨著資金不足的局面”,同時(shí)要求我們“要用長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光來看待科技教育,要把科技教育作為閩東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的頭等大事來抓;在經(jīng)濟(jì)實(shí)力不足的情況下,要講求辦科技教育的效益”。結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾基本屬性知識(shí),分析科技教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。答案示例:①矛盾的基本屬性是同一性和斗爭性,我們要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題。②矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立,科技教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互制約。③矛盾雙方相互依賴、相互貫通,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展為科技教育提供資金保障,科技教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供技術(shù)支撐和智力支持。目題逐解(二)——矛盾問題的精髓NO.2理清主干知識(shí)1.矛盾的普遍性(1)含義:矛盾的普遍性,是指矛盾存在于_________中,即事事有矛盾;矛盾貫穿每一事物__________的始終,即時(shí)時(shí)有矛盾。(2)重要性:承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物________的前提。(3)要求:在任何時(shí)候,對(duì)任何事物,我們都要堅(jiān)持_________,敢于承認(rèn)矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確的______解決矛盾。一切事物發(fā)展過程辯證法問題導(dǎo)向方法|微|點(diǎn)|撥|

體現(xiàn)矛盾普遍性的常用詞

“出現(xiàn)……問題、困難”“盡管……但是……”“利弊”“成就和不足”“機(jī)遇和挑戰(zhàn)”“優(yōu)缺點(diǎn)”“雙刃劍”等。2.矛盾的特殊性(1)含義:矛盾的特殊性,是指矛盾著的_____及其每一個(gè)______各有其特點(diǎn)。(2)三種情形①不同事物有不同的矛盾,這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的_________。②同一事物在發(fā)展的不同______和______上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)_________也各有其特殊性。事物側(cè)面特殊本質(zhì)過程階段不同方面|微|點(diǎn)|撥|

體現(xiàn)矛盾特殊性的常用詞

根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際,根據(jù)……的特點(diǎn);優(yōu)勢、特色、特征;因地(因時(shí))制宜;因人而異;針對(duì);量身定做;因材施教;量體裁衣;量力而行;對(duì)癥下藥;兵來將擋,水來土掩;一把鑰匙開一把鎖;逢山開路,遇水搭橋等。3.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系(1)重要性:矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,也就是矛盾的______和個(gè)性、_______和相對(duì)的關(guān)系。這一共性個(gè)性、絕對(duì)相對(duì)的道理,是關(guān)于事物矛盾的問題的_______,不懂得它,就等于拋棄了辯證法。共性絕對(duì)精髓|微|點(diǎn)|撥|

矛盾的普遍性和特殊性是“共性和個(gè)性、一般和個(gè)別”的關(guān)系,不是“多數(shù)和少數(shù)、整體和部分”的關(guān)系。(2)關(guān)系相互聯(lián)結(jié)一方面,普遍性_______特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;另一方面,特殊性離不開普遍性,任何事物都是普遍性與特殊性的_________,世界上的事物無論怎樣特殊,它總是在________中包含著________,不包含普遍性的事物是沒有的相互轉(zhuǎn)化由于事物_______的極其廣大和_______的無限性,在一定場合為普遍性的東西,在另一場合則是特殊性。反之,在一定場合是特殊性的東西,在另一場合則是普遍性寓于對(duì)立統(tǒng)一特殊性普遍性范圍發(fā)展(3)要求①從中國國情出發(fā),把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同__________________相結(jié)合。②發(fā)展中國特色社會(huì)主義是一個(gè)不斷實(shí)踐的過程,是一個(gè)以馬克思主義基本原理為指導(dǎo),努力探索中國社會(huì)主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過程,它體現(xiàn)了矛盾的普遍性與_______、共性與______具體的歷史的統(tǒng)一。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特殊性個(gè)性|微|觀|察|

中國工商銀行率先在廣州、青島、合肥、西安、成都5個(gè)城市啟動(dòng)特定養(yǎng)老儲(chǔ)蓄試點(diǎn),銀保監(jiān)會(huì)和人民銀行密切跟蹤試點(diǎn)情況,適時(shí)研究推廣試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),推動(dòng)商業(yè)銀行更好服務(wù)多層次、多支柱養(yǎng)老保險(xiǎn)體系建設(shè)。開展養(yǎng)老儲(chǔ)蓄試點(diǎn)工作的辯證法依據(jù)是什么?提示:任何事物都是共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一,矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié),特殊性中包含著普遍性,特殊性離不開普遍性。釋解核心要點(diǎn)[議題材料]

空間的橫向跨越,會(huì)帶來時(shí)差;而時(shí)間的縱向演變,則會(huì)帶來“境差”,即歷史與現(xiàn)實(shí)的環(huán)境差異。文化傳承需倒“境差”,面對(duì)寶貴的文化遺產(chǎn),如果倒不好“境差”,我們很容易誤傳錯(cuò)用。我們要傳承的,是能夠貫穿昔、今、未萬變而不更改的智慧之宗。尋找祖宗的身影、心聲,追尋祖宗在創(chuàng)造、創(chuàng)作時(shí)的境界、心態(tài),從而聆聽祖宗對(duì)我們的期望與教誨,我們才能走在以悟性引領(lǐng)感性、理性的路上,從而體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。

[問題探究]結(jié)合材料,運(yùn)用“矛盾的普遍性和特殊性”的知識(shí),說明如何傳承傳統(tǒng)文化,發(fā)掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。提示:①矛盾具有普遍性,要求我們堅(jiān)持問題導(dǎo)向,敢于承認(rèn)矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。我們要承認(rèn)、分析傳統(tǒng)文化中的諸多矛盾,并積極尋找方法解決矛盾。②矛盾具有特殊性,要堅(jiān)持具體問題具體分析。在文化傳承上,我們要倒好“境差”,認(rèn)識(shí)到歷史與現(xiàn)實(shí)的環(huán)境差異,避免誤傳錯(cuò)用傳統(tǒng)文化。③矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理,要求我們堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。我們要積極尋找古今文化的共性,發(fā)掘貫穿昔、今、未萬變而不更改的智慧之宗。

|認(rèn)知生成|1.矛盾的普遍性和特殊性的對(duì)應(yīng)關(guān)系2.矛盾的普遍性和特殊性及其方法論要求

世界觀方法論矛盾的普遍性矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾;矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終,即時(shí)時(shí)有矛盾堅(jiān)持問題導(dǎo)向,承認(rèn)矛盾,直面矛盾,分析矛盾,解決矛盾;一分為二地看問題矛盾的特殊性矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)具體問題具體分析矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系二者相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來;特殊性離不開普遍性。二者在一定場合下相互轉(zhuǎn)化堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一續(xù)表回眸析材料:傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展是一對(duì)矛盾,我們要承認(rèn)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的差異,積極尋找正確的方法解決矛盾,在繼承與發(fā)展的統(tǒng)一中,發(fā)掘傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。×即時(shí)訓(xùn)練評(píng)價(jià)一、微點(diǎn)澄清判斷(1)矛盾的普遍性和特殊性是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。(

)提示:矛盾的普遍性和特殊性是共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。(2)矛盾的特殊性寓于普遍性之中,并通過普遍性表現(xiàn)出來,普遍性包含著特殊性。(

)提示:矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性?！痢?3)具體問題具體分析是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓。(

)提示:矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是關(guān)于事物矛盾的問題的精髓。(4)承認(rèn)矛盾普遍性和特殊性相統(tǒng)一,是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。(

)提示:承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。(5)世界上的事物無論怎樣特殊,它總是在普遍性中包含著特殊性。(

)提示:世界上的事物無論怎樣特殊,它總是在特殊性中包含著普遍性?！ぁ痢炼⒔滩馁Y源發(fā)掘1.(教材P37“閱讀與思考2”改編題)▲莊稼吸收水分和蒸發(fā)水分,這是一對(duì)貫穿莊稼生長過程始終的矛盾?！灰S存在一天,生產(chǎn)與消費(fèi)的矛盾運(yùn)動(dòng)就不會(huì)停止?！说纳钜彩遣粩嘟鉀Q舊矛盾,不斷出現(xiàn)新矛盾?！珴蓶|說:“沒有什么事物是不包含矛盾的,沒有矛盾就沒有世界?！辈牧媳砻?

)①矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力②矛盾的同一性是絕對(duì)的③矛盾具有普遍性④矛盾的同一性寓于斗爭性之中A.①②

B.①③

C.②④

D.③④解析:矛盾的同一性是相對(duì)的,斗爭性是絕對(duì)的,②錯(cuò)誤。矛盾的斗爭性寓于同一性之中,④錯(cuò)誤?！獭?.(教材P39“閱讀與思考”改編題)德國哲學(xué)家萊布尼茨既說“天地間沒有兩片完全相同的樹葉”,又說“天地間沒有兩片完全不同的樹葉”。這實(shí)際上說明了任何事物都是(

)①整體與部分的統(tǒng)一

②共性與個(gè)性的統(tǒng)一③一般性與共同性的統(tǒng)一

④普遍性與特殊性的統(tǒng)一A.①②

B.①③

C.③④

D.②④解析:材料體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系,任何事物都是共性與個(gè)性的統(tǒng)一、一般性與個(gè)別性的統(tǒng)一、普遍性與特殊性的統(tǒng)一,②④正確,③錯(cuò)誤。材料未體現(xiàn)整體與部分的關(guān)系,①不符合題意?！?.(教材P39“漫畫”改編題)醫(yī)生讓一位病人多吃水果,可病人拒吃香蕉和蘋果,并且喊道:“我不吃香蕉和蘋果,醫(yī)生讓我吃水果?！边@位病人的錯(cuò)誤在于(

)A.否認(rèn)了矛盾的普遍性與特殊性的區(qū)別B.夸大了共性與個(gè)性的聯(lián)系C.忽視了共性與個(gè)性的轉(zhuǎn)化D.不懂得矛盾的共性不能離開個(gè)性而存在解析:病人的錯(cuò)誤在于他不懂得矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的,普遍性寓于特殊性之中,普遍性不能離開特殊性而存在,D入選。A、B、C材料均未體現(xiàn)。三、情境遷移應(yīng)用4.恩格斯曾指出:“如果簡單的機(jī)械的移動(dòng)本身包含著矛盾,那么,物質(zhì)的更高的運(yùn)動(dòng)形式,特別是有機(jī)生命及其發(fā)展,就更加包含著矛盾……生命首先就在于,生物在每一個(gè)瞬間是它自身,但卻又是別的什么。所以,生命也是存在于物體和過程本身中的不斷地自行產(chǎn)生并自行解決的矛盾;這一矛盾一停止,生命亦即停止,于是死就來到?！边@告訴我們(

)①承認(rèn)矛盾的普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵②矛盾具有普遍性,矛盾存在于一切事物中③矛盾雙方的相互依賴、相互貫通是絕對(duì)的④矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,沒有矛盾就沒有世界A.①② B.①③

C.②④ D.③④√解析:承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提,具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵,①錯(cuò)誤;簡單的機(jī)械的移動(dòng)本身包含著矛盾,那么,物質(zhì)的更高的運(yùn)動(dòng)形式,特別是有機(jī)生命及其發(fā)展,就更加包含著矛盾,說明矛盾具有普遍性,矛盾存在于一切事物中,②正確;矛盾雙方的相互依賴是相對(duì)的,③錯(cuò)誤;這一矛盾一停止,生命亦即停止,說明矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,沒有矛盾就沒有世界,④正確。√5.毛澤東把典型調(diào)查方法形象比喻為“解剖麻雀”。他指出,“要從個(gè)別問題深入,深入解剖一個(gè)麻雀,了解一處地方或一個(gè)問題”“往后調(diào)查別處地方或別個(gè)問題,你就容易找到門路”。從唯物辯證法的角度看,這里強(qiáng)調(diào)的是(

)①要重視從矛盾的特殊性中抽象出普遍性②要通過調(diào)查研究掌握矛盾的特殊性③要推動(dòng)矛盾的普遍性與特殊性相互轉(zhuǎn)化④要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下解決矛盾A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:毛澤東同志的形象比喻強(qiáng)調(diào)由特殊到普遍,再由普遍到特殊的過程,不只強(qiáng)調(diào)把握矛盾的特殊性,②排除;材料不強(qiáng)調(diào)矛盾的普遍性與特殊性相互轉(zhuǎn)化,③不符合題意。√6.花色各樣的中國瓷器名揚(yáng)四海,瓷器的顏色主要由釉里所含的金屬元素決定。青瓷的釉里含有鐵元素;白瓷的釉是單純的石灰釉,鐵的含量越少越好;青花瓷的釉中則含有鈷元素。由此,下列說法正確的是(

)①每一件瓷器都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一

②不同顏色瓷器的特殊性寓于其普遍性之中

③具體分析瓷器的普遍性才能區(qū)別不同顏色的瓷器

④把握金屬元素的特殊性才能制造出不同顏色的瓷器A.①②

B.①④ C.②③ D.③④解析:矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,②錯(cuò)誤;具體分析瓷器的特殊性才能區(qū)別不同顏色的瓷器,③錯(cuò)誤。目題逐解(三)——用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題NO.31.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一(1)主要矛盾與次要矛盾含義在事物發(fā)展過程中處于______地位、對(duì)事物發(fā)展起______作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于______地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾辯證關(guān)系主要矛盾與次要矛盾_________、相互貫通,并在一定條件下___________支配決定從屬相互依賴相互轉(zhuǎn)化理清主干知識(shí)(2)矛盾的主要方面與次要方面含義矛盾的主要方面是指在矛盾兩個(gè)方面中處于______地位,起著______作用的方面,事物的性質(zhì)是由__________的主要方面決定的。矛盾的次要方面是指在矛盾兩個(gè)方面中處于________地位的方面辯證關(guān)系矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴,又_________,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化支配主導(dǎo)主要矛盾被支配相互貫通(3)主次矛盾與矛盾的主次方面的方法論要求主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們,要堅(jiān)持________與_______相統(tǒng)一的方法。兩點(diǎn)論重點(diǎn)論堅(jiān)持兩點(diǎn)論的含義堅(jiān)持兩點(diǎn)論,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),既要看到__________,又要看到次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的___________堅(jiān)持重點(diǎn)論的含義堅(jiān)持重點(diǎn)論,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),要著重把握_________,“牽牛要牽牛鼻子”;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),要著重把握矛盾的___________,要抓住_______兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的關(guān)系辯證法的兩點(diǎn)論是有______的兩點(diǎn)論,而不是均衡論;重點(diǎn)論是看到______中的重點(diǎn),而不是一點(diǎn)論。我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法,反對(duì)形而上學(xué)的_______和_________主要矛盾次要方面主要矛盾主要方面主流重點(diǎn)兩點(diǎn)一點(diǎn)論均衡論|微|觀|察|

完善網(wǎng)絡(luò)治理體系要聚焦突出問題,重點(diǎn)發(fā)展核心技術(shù),加強(qiáng)關(guān)鍵信息基礎(chǔ)社會(huì)安全保障,構(gòu)建安全可控的信息技術(shù)體系。這體現(xiàn)了完善網(wǎng)絡(luò)治理體系堅(jiān)持了什么方法論?提示:抓住問題關(guān)鍵,重視把握事物的主要矛盾,堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,兼顧處理各種問題。2.堅(jiān)持具體問題具體分析含義具體問題具體分析,是指在_____________原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的_________,并找出解決矛盾的正確方法地位具體問題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要_______,是馬克思主義的__________意義①具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的_______。②具體問題具體分析是正確解決矛盾的_______矛盾普遍性特殊性原則活的靈魂基礎(chǔ)關(guān)鍵|微|點(diǎn)|撥|

具體問題具體分析的反面是千篇一律地對(duì)待矛盾。不顧時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化,搞“一刀切”,這就從根本上違背了矛盾的特殊性原理,違背了具體問題具體分析這一馬克思主義的重要原則。[議題材料]

近年來,中國老年人口占比持續(xù)上升,養(yǎng)老問題越來越受到社會(huì)關(guān)注。一項(xiàng)最新調(diào)研數(shù)據(jù)顯示,“99%的老年人選擇居家養(yǎng)老,90%以上的重度失能失智老年人選擇居家養(yǎng)老,居家養(yǎng)老問題已成為養(yǎng)老工作面臨的核心問題”。受中國傳統(tǒng)文化影響,居家養(yǎng)老更契合老年人的生活需求和心理期盼,成為養(yǎng)老的主要選擇。釋解核心要點(diǎn)但當(dāng)前,我國居家養(yǎng)老存在子女工作忙、照顧不周,缺乏醫(yī)療條件、護(hù)理壓力大,易引發(fā)家庭矛盾,就醫(yī)不及時(shí)等痛點(diǎn)、難點(diǎn)、堵點(diǎn)。面對(duì)居家養(yǎng)老的不足,近年來,社區(qū)養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老等模式的發(fā)展如火如荼,有效加強(qiáng)了我國養(yǎng)老服務(wù)能力建設(shè),提升了我國的養(yǎng)老水平,讓廣大老年人過上更有品質(zhì)的晚年生活。在未來,居家社區(qū)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合將成為養(yǎng)老發(fā)展的趨勢。

[問題探究]結(jié)合材料,運(yùn)用“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”的知識(shí),分析如何破解當(dāng)今社會(huì)的養(yǎng)老問題。提示:①矛盾的普遍性原理要求我們敢于承認(rèn)矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。近年來,中國老年人口占比持續(xù)上升,養(yǎng)老問題越來越受到社會(huì)關(guān)注。②主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。要抓住主要矛盾,集中精力解決居家養(yǎng)老問題這一核心問題。既要發(fā)揮居家養(yǎng)老的優(yōu)勢,解決好養(yǎng)老問題的主要矛盾,又要探索更多養(yǎng)老模式,提升社會(huì)養(yǎng)老水平,讓廣大老年人過上更有品質(zhì)的晚年生活。③要堅(jiān)持具體問題具體分析。面對(duì)各種養(yǎng)老難題,要具體分析其痛點(diǎn)、難點(diǎn)、堵點(diǎn),找到解決問題的具體方法。

|認(rèn)知生成|1.主次矛盾與矛盾的主次方面

原理方法論主次矛盾主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用善于抓重點(diǎn),集中主要力量解決主要矛盾(如材料中抓住居家養(yǎng)老這個(gè)核心問題,破解養(yǎng)老難題)主次矛盾相互依賴、相互貫通,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理次要矛盾(如材料中社區(qū)養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老等模式的發(fā)展)矛盾的主次方面主要方面在事物內(nèi)部處于支配地位,起著主導(dǎo)作用,決定事物的性質(zhì)要著重把握矛盾的主要方面,善于把握事物的本質(zhì)和主流主次方面既相互依賴,又相互貫通,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化要看到矛盾的次要方面,不能忽視支流續(xù)表2.主要矛盾與矛盾的主要方面

主要矛盾矛盾的主要方面區(qū)別外延主要矛盾是就復(fù)雜事物中所包含的“許多矛盾”相互比較而言的矛盾的主要方面是就“同一矛盾”的雙方相互比較而言的內(nèi)涵主要矛盾是一個(gè)包含著“兩個(gè)方面”的完整的“矛盾體”矛盾的主要方面只是一個(gè)矛盾體的兩個(gè)方面中的其中一個(gè)方面區(qū)別作用主要矛盾決定事物發(fā)展的進(jìn)程主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)方法論做工作要抓重點(diǎn)、抓中心,但又不能忽視一般,側(cè)重于辦事情該怎樣看問題要把握本質(zhì)和主流,但又不能忽視支流,側(cè)重于看問題該怎樣

關(guān)鍵詞“重點(diǎn)”“中心”“關(guān)鍵”“要害”“突破口”“核心問題”“根本”“癥結(jié)”“首要”“首位”“第一”等“主流”“主體”“大勢”“本質(zhì)”“實(shí)質(zhì)”“絕大多數(shù)”“大局”“總體上說”等續(xù)表聯(lián)系是矛盾特殊性的兩種情形,都是講矛盾發(fā)展的不平衡性問題;都是重點(diǎn)論所要把握的重點(diǎn);主要矛盾當(dāng)中也存在矛盾的主要方面續(xù)表3.正確區(qū)分具體問題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是

具體問題具體分析一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是區(qū)別側(cè)重側(cè)重于矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn),反對(duì)“一刀切”側(cè)重于主觀符合客觀,反對(duì)主觀主義角度辯證法唯物論原理依據(jù)矛盾的特殊性物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系,規(guī)律的客觀性聯(lián)系①二者都突出強(qiáng)調(diào)了想問題、辦事情必須堅(jiān)持主觀和客觀的統(tǒng)一,根據(jù)不同的時(shí)間、地點(diǎn)和條件去認(rèn)識(shí)事物的不同性質(zhì),都是唯物論與辯證法的統(tǒng)一。②一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是是具體問題具體分析的基礎(chǔ)和前提;具體問題具體分析是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的體現(xiàn)和必然結(jié)果續(xù)表即時(shí)訓(xùn)練評(píng)價(jià)一、微點(diǎn)澄清判斷(1)事物的性質(zhì)是由取得支配地位的主要矛盾決定的。(

)提示:事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。(2)承認(rèn)矛盾的普遍性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)、正確解決矛盾的關(guān)鍵。(

)提示:承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),是正確解決矛盾的關(guān)鍵。××(3)堅(jiān)持重點(diǎn)論就是要抓好主要矛盾。(

)提示:堅(jiān)持重點(diǎn)論,就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí),要著重把握主要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),要著重把握矛盾的主要方面,要抓住主流?！?4)主要矛盾就是亟待解決的矛盾。只要解決了主要矛盾,辦事情就能取得成功。(

)提示:主要矛盾是在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。集中力量解決好主要矛盾的同時(shí),也要恰當(dāng)處理好次要矛盾,這樣辦事情才可能取得成功。主要矛盾不一定就是亟待解決的矛盾?！?5)世界上的事物之所以千差萬別,就是因?yàn)楦鞣N事物內(nèi)部的矛盾包含著普遍性。(

)提示:世界上的事物之所以千差萬別,就是因?yàn)楦鞣N事物內(nèi)部的矛盾各有其特殊性?！痢潭⒔滩馁Y源發(fā)掘1.(教材P41“閱讀與思考1”改編題)“金無足赤,人無完人”“甘瓜抱苦蒂,美棗生荊棘”強(qiáng)調(diào)的是(

)①事物的性質(zhì)是由主要矛盾決定的②無視矛盾的次要方面就不能全面正確地認(rèn)識(shí)矛盾③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化④在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)既要把握矛盾的主要方面,也要把握矛盾的次要方面A.①③

B.①④

C.②③

D.②④解析:事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的,①錯(cuò)誤。矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴,又相互貫通,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,③錯(cuò)誤?！?.(教材P42“閱讀與思考”改編題)車爾尼雪夫斯基曾說,如果問下雨是好事還是壞事,要對(duì)這一問題作出肯定或否定的回答,是不可能的,應(yīng)當(dāng)給出確定的條件。這說明(

)①不同質(zhì)的矛盾,只有用不同質(zhì)的方法才能解決②具體問題具體分析是人們認(rèn)識(shí)事物的根本方法③離開具體的分析,就不能認(rèn)識(shí)任何矛盾的特性④矛盾的特殊性寓于普遍性之中,并為普遍性所制約A.①② B.①③ C.②④

D.③④解析:矛盾分析法是人們認(rèn)識(shí)事物的根本方法,②錯(cuò)誤。矛盾的普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,④錯(cuò)誤?！?.(教材P43“相關(guān)鏈接”改編題)《三國志》記載:“府吏兒尋、李延共止,俱頭痛身熱,所苦正同。佗曰:‘尋當(dāng)下之,延當(dāng)發(fā)汗。’或難其異,佗曰:‘尋外實(shí),延內(nèi)實(shí),故治之宜殊。’即各與藥,明旦并起。”下列觀點(diǎn)與該典故的寓意相一致的是(

)①古之天下亦今之天下,今之天下亦古之天下②萬物獨(dú)化,物各自生③梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香④世異則事異,事異則備變A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:華佗根據(jù)二人發(fā)病的不同原因采取不同的治療辦法,體現(xiàn)了矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析,用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,③④符合題意。①是用靜止觀點(diǎn)看問題的形而上學(xué)觀點(diǎn),與題意不符。②是用孤立觀點(diǎn)看問題的形而上學(xué)觀點(diǎn),與題意不符。√三、情境遷移應(yīng)用4.地為糧之本,保障國家糧食安全的根本在耕地。針對(duì)一些省份耕地保有量已突破耕地紅線,“非農(nóng)化”“非糧化”突出的現(xiàn)象,習(xí)近平總書記提出落實(shí)“長牙齒”的耕地保護(hù)硬措施,構(gòu)筑起保障國家安全的牢固防線。由此可見(

)①矛盾具有普遍性,要敢于承認(rèn)矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾

②主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,同時(shí)不能忽視次要矛盾③矛盾雙方相互排斥,沒有斗爭性,事物就不能存在和發(fā)展④主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用,要集中力量解決主要矛盾A.①②

B.②③ C.①④ D.③④解析:材料強(qiáng)調(diào)抓主要矛盾,并未涉及主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,同時(shí)不能忽視次要矛盾,②不選。材料強(qiáng)調(diào)抓主要矛盾,并未涉及矛盾雙方相互排斥,③不選。√5.黃河保護(hù)法重視頂層設(shè)計(jì),對(duì)上中下游生態(tài)建設(shè)重點(diǎn)各有側(cè)重,分類施策,同時(shí)抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)的“牛鼻子”,設(shè)立“水沙調(diào)控與防洪安全”專章,將調(diào)水調(diào)沙實(shí)踐的成果寫入條文中,在黃河流域組織建設(shè)水沙調(diào)控和防洪減災(zāi)工程體系。由此可見(

)①解決復(fù)雜問題要集中力量解決主要矛盾

②對(duì)待不同事物的矛盾要采取不同的方法

③只有把握矛盾的普遍性才能認(rèn)清事物的本質(zhì)

④關(guān)注矛盾的特殊性時(shí)要把握矛盾的主要方面A.①②

B.①④ C.②③ D.③④解析:抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)的“牛鼻子”,體現(xiàn)了解決復(fù)雜問題要集中力量解決主要矛盾,①正確。對(duì)上中下游生態(tài)建設(shè)重點(diǎn)各有側(cè)重,分類施策,體現(xiàn)了矛盾具有特殊性,不同事物的矛盾不同,要具體問題具體分析,②正確。只有把握矛盾的特殊性才能認(rèn)清事物的本質(zhì),③說法錯(cuò)誤。材料沒有涉及矛盾的主要方面,④排除?！?.生活垃圾分為廚余垃圾、有害垃圾、可回收垃圾、其他垃圾四大類別,對(duì)這四類垃圾要進(jìn)行分別處理和清運(yùn)。其中,廚余垃圾經(jīng)過脫水后焚燒發(fā)電,有害垃圾專門存儲(chǔ)后交給有資質(zhì)的企業(yè)處理,可回收垃圾則由清運(yùn)企業(yè)實(shí)現(xiàn)回收利用,其他垃圾直接送往發(fā)電廠焚燒發(fā)電。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是(

)①具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵

②事物的不同特性是由人們的不同需要確定的

③正確認(rèn)識(shí)事物是具體問題具體分析的基礎(chǔ)

④矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在根據(jù)A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析:垃圾分類處理有利于解決問題,這表明具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵,①當(dāng)選。事物的屬性是事物自身所固有的,是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,②錯(cuò)誤。具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),③錯(cuò)誤。生活垃圾分為廚余垃圾、有害垃圾、可回收垃圾、其他垃圾四大類別,在這四類垃圾的基礎(chǔ)上再進(jìn)行分別處理和清運(yùn),這表明矛盾的特殊性是事物千差萬別的內(nèi)在根據(jù),④當(dāng)選。框題檢測NO.4(本試卷滿分50分)一、選擇題(本大題共13小題,每小題3分,共39分)1.(2024·浙江金華階段練習(xí))AI技術(shù)發(fā)展迅速,從ChatGPT到Sora,發(fā)展遠(yuǎn)超預(yù)期,給各行各業(yè)帶來生產(chǎn)力提升的同時(shí),也帶來巨大的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)安全隱患。有人建議,要加快提升“AI+安全”的科技創(chuàng)新能力。這啟示我們(

)①人具有主觀能動(dòng)性,要突破客觀規(guī)律的制約

②矛盾是普遍的,要一分為二地看問題

③事物是變化發(fā)展的,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

④要堅(jiān)持兩點(diǎn)論,兼顧主流與支流A.①③ B.①④ C.②③ D.②④1234567891011121314√解析:規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,不能突破客觀規(guī)律的制約,①錯(cuò)誤。材料體現(xiàn)了事物的兩面性,未涉及新事物必然戰(zhàn)勝舊事物,③排除。67891011121312345142.“煙鎖池塘柳,桃燃錦江堤”“月來滿地水,云起一天山”……給人們帶來無限遐思和美感的楹聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。楹聯(lián)上下相接、詞性相對(duì)、平仄相合、意境相聯(lián)。這種表達(dá)方式與下列哲理最為相通的是(

)A.矛盾雙方相互貫通 B.矛盾雙方相互排斥C.矛盾雙方相互斗爭 D.矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化15678910111213234√14解析:

“相對(duì)”體現(xiàn)矛盾的斗爭性;“相接、相合、相聯(lián)”使楹聯(lián)渾然一體,體現(xiàn)了矛盾的同一性。楹聯(lián)的這種表達(dá)方式體現(xiàn)了矛盾雙方相互貫通,A正確。B、C只體現(xiàn)了“詞性相對(duì)”,不能完整表達(dá)題干主旨,排除。矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,D錯(cuò)誤。15678910111213234143.(2024·邯鄲模擬)欹器(欹qī,傾斜),古代一種傾斜易覆的盛水器。水少則傾,中則正,滿則覆。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期被魯國君王放在廟堂的座位右側(cè),專門用來警醒修身,因此又稱“宥坐之器”,類似于今天我們說的“座右銘”。以下選項(xiàng)與此欹器蘊(yùn)含的哲學(xué)寓意相近的是(

)1567891011121323414A.知彼知己,百戰(zhàn)不殆B.塞翁失馬,焉知非福C.和實(shí)生物,同則不繼D.荷花雖好,也要綠葉扶持15678910111213234√14解析:欹器體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。B體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,符合題意。A體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是;C體現(xiàn)了矛盾的同一性和斗爭性相輔相成,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展;D體現(xiàn)了要統(tǒng)籌兼顧,不能忽視次要矛盾。因此,A、C、D均不符合題意。15678910111213234144.習(xí)近平總書記在湖北省武漢市考察時(shí)指出,科技自立自強(qiáng)是國家強(qiáng)盛之基、安全之要。我們必須完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念,深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,把科技的命脈牢牢掌握在自己手中。經(jīng)過努力,我國科技實(shí)力取得新的歷史性成就,但是我國原始創(chuàng)新能力還不強(qiáng),科技創(chuàng)新資源整合還不夠,科技投入產(chǎn)出效益較低……這些發(fā)展中的問題,必須繼續(xù)下大力氣加以解決。這表明(

)1567891011121323414①推動(dòng)事物的發(fā)展需要承認(rèn)矛盾的普遍性②把握矛盾的普遍性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)③勇于直面矛盾,才能積極尋找正確的方法解決矛盾④事物都包含優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩個(gè)方面,要全面地看問題A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),②錯(cuò)誤。世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面,但這兩個(gè)方面并不僅指優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),④錯(cuò)誤。1567891011121323414√5.(2024·江蘇無錫期中)中國經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)呈現(xiàn)波浪式發(fā)展、曲折式前進(jìn)的態(tài)勢。從發(fā)展趨勢看,我國經(jīng)濟(jì)長期向好的基本面沒有改變,但是國內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行面臨需求不足、一些企業(yè)經(jīng)營困難、部分領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)隱患較多等挑戰(zhàn)。對(duì)此,下列分析合理的是(

)A.敢于承認(rèn)矛盾,勇于直面矛盾,就能解決矛盾B.要分清主流與支流,堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一C.要堅(jiān)持在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性D.要抓住主要矛盾,同時(shí)也不能忽視次要矛盾的解決1567891011121323414√解析:敢于承認(rèn)矛盾,勇于直面矛盾,未必就能解決矛盾,A錯(cuò)誤。材料說明要分清主流與支流,堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一,B正確。材料未體現(xiàn)在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,C排除。材料強(qiáng)調(diào)的是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢和面臨的挑戰(zhàn),屬于矛盾的主次方面,而不是主次矛盾,D錯(cuò)誤。15678910111213234146.(2024·河北滄州聯(lián)考)貴州被稱為“村BA”的草根籃球賽因其接地氣的辦賽風(fēng)格迅速在網(wǎng)上走紅。之后,全國很多地方都積極學(xué)習(xí)貴州“村BA”的成功經(jīng)驗(yàn),舉辦了鄉(xiāng)村籃球交流賽,邀請一些知名的草根球隊(duì)與本地籃球隊(duì)伍同場競技,設(shè)置的獎(jiǎng)品也是接地氣的本地特產(chǎn)。雖然這些活動(dòng)吸引了大量觀眾,但始終超越不了貴州的鄉(xiāng)村籃球賽。這說明(

)1567891011121323414①把握矛盾的普遍性才能找到助力鄉(xiāng)村振興的正確方法②鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展必須處理好主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系③具體分析地方的個(gè)性是正確解決鄉(xiāng)村發(fā)展問題的關(guān)鍵④鄉(xiāng)村振興要堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析:只有對(duì)具體問題作具體分析,把握事物矛盾的特殊性,才能找到解決矛盾的正確方法,而不是把握矛盾的普遍性,①錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系,未涉及主次矛盾的關(guān)系,②排除。15678910111213234√147.(2024·重慶名校聯(lián)盟期中聯(lián)考)當(dāng)前,世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期,全球可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)顯著增加,人類面臨前所未有的挑戰(zhàn)。在這一背景下,各國人民對(duì)和平發(fā)展、合作共贏的期待更加強(qiáng)烈。2023年10月發(fā)布的《共建“一帶一路”:構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重大實(shí)踐》白皮書充分印證,共建“一帶一路”順潮流、得民心、惠民生、利天下,開拓了各國共創(chuàng)光明美好未來的機(jī)遇之路。這說明(

)1567891011121323414①風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)遇既對(duì)立又統(tǒng)一,是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力②我們要敢于承認(rèn)矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾③世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面④矛盾雙方相互依存,風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇是絕對(duì)同一的A.①② B.①④ C.③④ D.②③解析:矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力,①錯(cuò)誤;矛盾的同一性是相對(duì)的,風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇是相對(duì)同一的,④錯(cuò)誤。15678910111213234√148.共享單車在發(fā)展過程中出現(xiàn)了無序投放、停放等問題,部分城市開始限制共享單車。對(duì)此有人指出,共享單車是城市慢行系統(tǒng)的模式創(chuàng)新,對(duì)解決人民群眾出行“最后一公里”的問題特別見效,不能因?yàn)闊o序投放、停放等問題的出現(xiàn)而加以限制。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是(

)①在認(rèn)識(shí)事物時(shí)要著重抓住主要矛盾②在認(rèn)識(shí)事物的某一矛盾時(shí)要著重抓住主流③主要矛盾與次要矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的A.①② B.①③ C.②④ D.③④1567891011121323414√解析:主次矛盾一般用來解決問題,矛盾的主次方面一般用來分析、認(rèn)識(shí)事物,①錯(cuò)誤。材料不體現(xiàn)主要矛盾與次要矛盾的相互轉(zhuǎn)化,③與題意不符。15678910111213234149.(2024·江西模擬)40多年前小崗村分田到戶搞起“大包干”,創(chuàng)造了農(nóng)村改革的“新鮮經(jīng)驗(yàn)”;如今田成塊、路成網(wǎng),促進(jìn)土地規(guī)?；?jīng)營、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,同樣是應(yīng)用“新鮮經(jīng)驗(yàn)”的結(jié)果,體現(xiàn)的都是敢為人先、銳意創(chuàng)新的精神氣質(zhì)。創(chuàng)造可復(fù)制、可推廣的“新鮮經(jīng)驗(yàn)”,這一做法(

)①體現(xiàn)了關(guān)于事物矛盾的問題的精髓②抓住了矛盾的主要方面來推動(dòng)問題的解決③堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一④體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①③ C.②④ D.③④15678910111213234√14解析:材料既沒有體現(xiàn)抓住了矛盾的主要方面來推動(dòng)問題的解決,也沒有體現(xiàn)矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,②④排除。156789101112132341410.工業(yè)和信息化部、科技部等六部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加快培育發(fā)展制造業(yè)優(yōu)質(zhì)企業(yè)的指導(dǎo)意見》首次提出構(gòu)建優(yōu)質(zhì)企業(yè)梯度培育格局。構(gòu)建優(yōu)質(zhì)企業(yè)梯度培育格局,有助于充分發(fā)揮大企業(yè)在技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)、市場等方面的生態(tài)主導(dǎo)力,帶動(dòng)提升中小企業(yè)在各自產(chǎn)品領(lǐng)域形成獨(dú)特優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)地位,實(shí)現(xiàn)大中小企業(yè)融通發(fā)展、相互補(bǔ)位、共同做強(qiáng)的新格局。可見,構(gòu)建優(yōu)質(zhì)企業(yè)梯度培育格局,體現(xiàn)了(

)1567891011121323414①堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的工作方法②在抓住主要矛盾的同時(shí)也不能忽視次要矛盾③通過量的積累實(shí)現(xiàn)次要矛盾向主要矛盾轉(zhuǎn)化④通過把握矛盾的主要方面準(zhǔn)確預(yù)判事物發(fā)展趨勢A.①② B.①③ C.②④ D.③④15678910111213234√14解析:材料既未強(qiáng)調(diào)量的積累,也未強(qiáng)調(diào)主次矛盾的轉(zhuǎn)化,③與題意不符。主要矛盾決定事物的發(fā)展,主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì),通過把握主要矛盾能大致預(yù)判事物發(fā)展趨勢,而不能準(zhǔn)確預(yù)判,④錯(cuò)誤。156789101112132341411.(2024·吉林四平期中)傳統(tǒng)閱讀以作品為核心,側(cè)重個(gè)人品讀,不易受干擾。社交化閱讀則以讀者為核心,凸顯閱讀的社交屬性,在使讀者便捷獲取大量信息的同時(shí),還可以通過評(píng)論、彈幕等來幫助作者生成創(chuàng)作內(nèi)容。隨著數(shù)字時(shí)代的發(fā)展,社交化閱讀受到了越來越多年輕人的喜愛,但是不論閱讀的模式、場景等如何變化,閱讀的意義始終不變。材料說明(

)A.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力B.矛盾的普