PAGE四年級(jí)下冊(cè)語文導(dǎo)學(xué)案飛向藍(lán)天的恐龍人教部編版(1)本周習(xí)慣：我會(huì)認(rèn)真傾聽大膽發(fā)言小主人課型：精講課課時(shí)：一課時(shí)主備人：李曉燕審核人：李佩佩【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、我能學(xué)會(huì)本課生字詞。2、我能正確、流利的朗讀課文，我會(huì)收集積累課文中的好詞佳句。3、我能說出課文的主要內(nèi)容?！緦W(xué)法指導(dǎo)】學(xué)習(xí)重點(diǎn):學(xué)會(huì)本課生字詞。學(xué)習(xí)難點(diǎn):說出課文的主要內(nèi)容。【學(xué)法指導(dǎo)】自讀自悟合作探究小組交流【時(shí)間預(yù)設(shè)】導(dǎo)入2′自主學(xué)習(xí)8′合作探究10′展示15′達(dá)標(biāo)檢測(cè)5′【課前預(yù)習(xí)提示】1、自學(xué)本課的生字，讀準(zhǔn)字音，會(huì)組詞，會(huì)聽寫。2、把課文讀通、讀熟。。學(xué)習(xí)流程師生筆記自主學(xué)習(xí)我認(rèn)真自主學(xué)習(xí)我認(rèn)真（一）初讀課文1、請(qǐng)根據(jù)閱讀提示中的學(xué)習(xí)要求自由朗讀課文，把字音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。2、我能學(xué)習(xí)重點(diǎn)生字詞語。3、我會(huì)概括課文的主要內(nèi)容：合作探究我快樂合作探究我快樂任務(wù)一：我能自學(xué)課文生字，理解新詞的意思，要求讀準(zhǔn)字音，熟記字形，并通過工具書或上下文理解新詞的意思。提示：1、我能說出這些字的讀音、結(jié)構(gòu)、組詞、筆順、關(guān)鍵筆畫等。2、我會(huì)和對(duì)子交流自學(xué)時(shí)遇到的困難。3、我能跟隨小隊(duì)，匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。4、仿寫。要求：1、會(huì)認(rèn)字（會(huì)讀、會(huì)組詞）2、會(huì)寫字（會(huì)讀、會(huì)寫、會(huì)組詞）任務(wù)二：1、我能認(rèn)真地把課文讀一讀。2、我能和對(duì)子輪讀課文。3、小隊(duì)齊讀課文并交流易錯(cuò)字和好詞好句。4、小隊(duì)展示易錯(cuò)字和好詞好句。5、小隊(duì)預(yù)展讀課文。任務(wù)三：我能說出課文的主要內(nèi)容。精彩展示我最棒精彩展示我最棒溫馨提示：溫馨提示：展示時(shí)別忘了做到聲音洪亮、站姿挺拔、自信大方、聲情并茂哦！任務(wù)一：展示生字詞的學(xué)習(xí)。任務(wù)二：展示朗讀課文。任務(wù)三：展示課文主要內(nèi)容。達(dá)標(biāo)檢測(cè)我能行達(dá)標(biāo)檢測(cè)我能行比一比組詞語。噸（）繪（）捷（）斬（）頓（）會(huì)（）睫（）嶄（）學(xué)生能正確、流利地朗讀詞語并理解詞語的意思。學(xué)生思考課文的主要內(nèi)容。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。秩序是自由的第一條件?！诟駹柼煜轮?，不難于立法，而難于法之必行?！獜埦诱?dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該説巍然聳立?！?xí)近平綜合上述材料，你有怎樣的思考和感悟？以此寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題日自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作?！敬鸢浮孔杂膳c秩序秩序，只有秩序才有自由。這世上從來沒有絕對(duì)的自由，自由只存在于束縛之中，風(fēng)箏飛得再高再遠(yuǎn)，也并不完全自由，如果沒有一根線牽著它，它便會(huì)在這天地間隨風(fēng)飄蕩，無所適從。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”這話聽起來非常自由，事實(shí)上無論是鳥還是魚，他們的自由也都有底線，鳥必須約束自己，不可飛到海里去。魚也一樣，它只能在海里自由，一旦跳到陸上來，便不能生存。在人們心里，美國是一個(gè)民主而且自由的國家，公民的權(quán)利能夠得到最大的保護(hù)。比如槍支的使用。只要有持槍牌照就能購買槍支和使用槍支，這是比中國自由。但美國因此每年都有大量的槍擊案發(fā)生，人的生命的自由得不到保障;而在中國，公民不得私自持有槍支，這種限制讓一部分人覺得很不自由，但結(jié)果是我們很少聽到社會(huì)有什么校園槍擊案發(fā)生，不自由的槍支管理讓生命的自由存在得到保障。莊子在《逍遙游》中曾寫到鵬程萬里，卻仍需借助海運(yùn)。相比與蜩與學(xué)鳩，鵬的視界無疑開闊許多，卻仍有所束縛，“夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也?！彼哉f，小到塵埃，大到鯤鵬，都無法達(dá)到絕對(duì)的自由。那么，為什么做不到絕對(duì)自由呢？老子云“物極必反”，自由也是如此，過分的自由便與放縱無異。一個(gè)人如果沒有了秩序的約束，想干什么就干什么，你可以隨意進(jìn)入別人的家，拿別人的東西，你可以隨時(shí)插別人的隊(duì)……這是一個(gè)人的自由，卻侵犯了更多人的自由。完全的自由不僅不可能，還會(huì)造成完全失去自由這樣的情況，因此，人們決定舍棄一部分自由，從而保證絕大多數(shù)人都能夠?qū)崿F(xiàn)一定的自由，而又不妨礙他人實(shí)現(xiàn)一定的自由。秩序，便是人類文明的產(chǎn)物，秩序的存在，限制了自由，卻也保障了自由。自由離了秩序無法存活，同樣，脫離了秩序的自由也無法存活。秩序雖然是用來保護(hù)自由的，但過分的秩序也會(huì)摧殘自由，試想一下，身邊全都是苛條律令，喝杯水，上個(gè)廁所也要嚴(yán)格按照法律條約，處處受束縛，誰受得了？中國很多朝代，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，都立有不少的律法，但當(dāng)秩序到達(dá)一定程度后，再往上走，便容易激起民怨，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩，這樣的秩序，也便失去了它本來的意義。自由和秩序是相輔相成的關(guān)系，天下不可能有絕對(duì)的自由，也不會(huì)有絕對(duì)的秩序。【解析】【詳解】該題考查學(xué)生能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。本次作文為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，寫作文，先通讀材料，整體理解把握材料的內(nèi)容，明白材料蘊(yùn)含的道理。然后選取合適的角度進(jìn)行立意構(gòu)思。本次提供的材料是三則材料，分別是三位人物的中名言。第一句是黑格爾的話“秩序是自由的第一條件”，談?wù)撝刃蚺c自由的關(guān)系。秩序是自由的第一條件，表明自由的前提是秩序，在秩序前提才能談自由。由此可以立意：沒有絕對(duì)的自由，自由是相對(duì)的，當(dāng)然也可以從辯證的角度分析這二者的關(guān)系。第一，自由的實(shí)現(xiàn)有賴于秩序的建立；第二，秩序的形成取決于自由被規(guī)范的程度；自由與秩序的辯證關(guān)系深刻地揭示出法律權(quán)利和法律義務(wù)關(guān)系的本質(zhì)。第二條是張居正的話“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”，意思是天下的事情，制定法令并不困難，難的是認(rèn)真切實(shí)地貫徹執(zhí)行。可以立意：有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)。第三條是習(xí)近平的話“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”，這句話是談?wù)摦?dāng)人們物質(zhì)生活豐富，物質(zhì)文明建設(shè)取得成效取得進(jìn)步時(shí)，精神文明建設(shè)要同步跟上。要兩手抓?？梢粤⒁鉃椋何镔|(zhì)文明和精神文明建設(shè)要共同進(jìn)步，要兩手抓住。其他立意，只要從材料出發(fā)，言之有理，亦可?？忌鷮懽鲿r(shí)，要做到觀點(diǎn)鮮明準(zhǔn)確，對(duì)材料分析到位準(zhǔn)確。要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀從不同角度談自己對(duì)這個(gè)事件這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)。有什么好的建議或辦法可以提供，避免以后出現(xiàn)類似問題。分析問題，層次要清晰，分析要有邏輯性?？捎杀砑袄铮蓽\入深，由此及彼談?wù)撟约合敕ā１热?，假如以?xí)近平主席的話為立意構(gòu)思作文，寫議論文，則可以這樣寫：開頭引用習(xí)近平的話，然后分析亮出觀點(diǎn)，物質(zhì)文明和精神文明要共同提高，共同進(jìn)步。接著再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中，人們過度追求物質(zhì)生活，而忽視了精神文明生活。舉例說明普遍現(xiàn)象。然后分析追求物質(zhì)生活本沒有錯(cuò)，但過度就不好了，尤其是物質(zhì)生活水平提高的同時(shí)，精神文明不但跟不上，反而比以前更加退步，舉例說明。然后分析這樣的危害，會(huì)產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。繼而提出可行性建議，如何才能物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，共同提高，共同進(jìn)步。最后收尾，簡潔有力?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的全稱是敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。其實(shí)質(zhì)也就是有些地方所說“時(shí)評(píng)類”作文，其本質(zhì)還依然是材料作文，只是在材料的基礎(chǔ)上，增加了明確的指向性任務(wù)，意在增強(qiáng)寫作的目的性、防止套作。這種作文題重在考查學(xué)生對(duì)一事物或社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達(dá)的清晰與曉暢。因此，在寫作這類作文時(shí)，有些基本的東西是必不可少的，只有具備了其中的基本要素，才能達(dá)到要求；只有具備了其中的基本框架，才能在考場(chǎng)中立于不敗之地。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有哪些構(gòu)件組成呢？筆者認(rèn)為，有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述這個(gè)步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢？筆者認(rèn)為，最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色多了。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。一篇習(xí)作具備了上述五個(gè)部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評(píng)。素材：自由與秩序名言人類的歷史，就是一個(gè)不斷地從必然王國向自由王國發(fā)展的歷史?！珴蓶|自由之于人類，就像亮光之于眼睛空氣之于肺腑愛情之于心靈?！⒏袼鳡柸耸巧杂傻模珔s無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸。——盧梭囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包?！淘嘌哉撟杂墒且磺袡?quán)利之母。——卡多索自由不僅為濫用權(quán)力而失去，也為濫用自由而失去?！溒嫔鷽]有自由的秩序和沒有秩序的自由，同樣具有破壞性?！鲓W多?羅斯福自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。——孟德斯鳩人們往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴?！诟駹栁艺J(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存，而且還須臾缺不了它們。——伯克自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)力。——孟德斯鳩道德是自由的保衛(wèi)者。——斯米茨紀(jì)律是自由的第一條件。——黑格爾一個(gè)人的絕對(duì)自由是瘋狂，一個(gè)國家的絕對(duì)自由是混亂?！_曼?羅蘭自由就在于把國家由一個(gè)站在社會(huì)之上的機(jī)關(guān)變?yōu)橥耆倪@個(gè)社會(huì)的機(jī)關(guān)?！R克思自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)?！鞲袼挂夥藕⒆拥念^腦、雙手、腳、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！招兄刃?，只有秩序才能產(chǎn)生自由。——法國秩序意味著光明和安寧，意味著內(nèi)在的自由和自我控制；秩序就是力量，……秩序是人類最大的需要，是真正的幸福所在。——阿米爾一個(gè)人的真正價(jià)值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。——愛因斯坦真正的自由是有做你應(yīng)該做的事情的自由，而不是獲得你想要得到的東西?！筛珩R利任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己?！ǖ聡枷爰遥R克思一切最文明的東西所具有的價(jià)值，自由都具備————賈爾斯秩序意味著光明和安寧，意味著內(nèi)在的自由和自我控制；秩序就是力量，……秩序是人類最大的需要，是真正的幸福所在————阿米爾只有在集體在，個(gè)人才能獲得全面的發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人的自由。……在真實(shí)的集體的條件下，各個(gè)個(gè)人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自由————馬克思、恩格斯要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，就要先有良好的教育。把美育特別提出來，與體智德并為與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性。美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。人的健全，不但靠飲食，尤靠運(yùn)動(dòng)。囊括大典，網(wǎng)羅眾家；思想自由，兼容并包。體育可以幫助人們經(jīng)受對(duì)體力和腦若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個(gè)性?！淘嗳藗兺讶涡砸步凶鲎杂?，但是任性只是非理性的自由，人性的選擇和自決都不是出于意志的理性，而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴?！诟駹柹缃粓?chǎng)中的閑逸令人厭惡的，因?yàn)樗潜黄鹊?；孤?dú)生活中的閑逸是愉快的，因?yàn)樗亲杂傻?、出于自愿的。————盧梭閱讀下面一則材料，按根據(jù)要求寫作。有個(gè)小村莊里有位中年郵差，他從剛滿20歲起便開始每天往返50公里的路程，日復(fù)一日將憂歡悲喜的故事，送到居民的家中。就這樣20年一晃而過，人事物幾番變遷，唯獨(dú)從郵局到村莊的這條道路，從過去到現(xiàn)在，始終沒有一枝半葉，觸目所及，唯有飛揚(yáng)的塵土罷了。“這樣荒涼的路還要走多久呢？”他一想到必須在這無花無樹充滿塵土的路上，踩著腳踏車度過他的人生時(shí)，心中總是有些遺憾。有一天當(dāng)他送完信，心事重重準(zhǔn)備回去時(shí)，剛好經(jīng)過了一家花店。“對(duì)了，就是這個(gè)！”他走進(jìn)花店，買了一把野花的種子，并且從第二天開始，帶著這些種子撒在往來的路上。就這樣，經(jīng)過一天，兩天，一個(gè)月，兩個(gè)月……他始終持續(xù)散播著野花種子。沒多久，那條已經(jīng)來回走了20年的荒涼道路，竟開起了許多紅、黃各色的小花；夏天開夏天的花，秋天開秋天的花，四季盛開，永不停歇。種子和花香對(duì)村莊里的人來說，比郵差一輩子送達(dá)的任何一封郵件，更令他們開心。在不是充滿塵土而是充滿花瓣的道路上吹著口哨，踩著腳踏車的郵差，不再是孤獨(dú)的郵差，是幸福的郵差。請(qǐng)根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，選擇一個(gè)角度寫一篇文章。要求：確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮糠段男蕾p：點(diǎn)化荒涼成花海一把野花種子，一點(diǎn)想要快樂的心情，竟然讓飛揚(yáng)著塵土的鄉(xiāng)村道路成了花的海洋。生活中有多少荒涼的道路，稍稍用一點(diǎn)心去改造，我們將收獲意想不到的快樂。（概述材料）要善于為自己尋找快樂的理由。（鮮明提出中心）“改變你能改變的?！蹦憔褪悄阕约旱闹魅?，許多時(shí)候困苦在你不設(shè)防的時(shí)候會(huì)不期而至，困難的克服需要假以時(shí)日，痛苦煩惱可以因我們的積極“點(diǎn)化”而成“花?！?。記住你就是幸福的理由。我們要善于為自己尋找快樂的理由?。U釋中心，深化觀點(diǎn)）善于尋找快樂，只需樂觀豁達(dá)的心境，只有樂觀積極才能給我們改造“荒涼”境遇的動(dòng)力。（本段中心，觀點(diǎn)鮮明，領(lǐng)起下文）因癌癥去世的陸輿青在《死亡日記》里寫到：不用隱諱我的病情，只是命運(yùn)跟我開了個(gè)玩笑。這是何等樂觀豁達(dá)，有了這份豁達(dá)，在生命最后的日子里，他不必怨天尤人；有了這份樂觀，他給自己找到了笑到最后的理由。（舉例說明，例后闡釋準(zhǔn)確、充分）困苦不是永恒的，抱著樂觀的心態(tài)去尋找快樂，我們會(huì)將痛苦和不幸點(diǎn)化為快樂。（進(jìn)一步論述，深化中心，說明應(yīng)如何做）善于尋找快樂，只需從小處著眼。一把花種便可讓土路有鮮花護(hù)航，可見尋找快樂并不困難，從日常點(diǎn)滴我們便可以收獲快樂的種子。（本段中心，貼近材料，比喻生動(dòng)）獨(dú)居陋室的劉禹錫是快樂的，他可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)，這都不是什么大事，但這足以讓他忘卻了居室之陋，隔絕了塵世繁雜，苦中作樂。（舉例論證）愜意的事情隨處可尋，快樂的源泉就在于你用心去挖掘。（道理分析）毛澤東好冬泳，陳毅喜養(yǎng)花，鄧小平愛打橋牌，這生活中的點(diǎn)滴快樂，為他們暫時(shí)放下負(fù)擔(dān)、緩解壓力，起到了重要的作用。（舉例論證）枯燥的心田會(huì)因你用樂觀之水灌溉而開滿鮮花。找到一切可以快樂的機(jī)緣，播下自己喜歡的花種，幸福就在你的手邊。（進(jìn)一步論述，深化中心，說明做的意義）（并列論述，緊扣中心。敘議結(jié)合，分析評(píng)價(jià)有針對(duì)性，點(diǎn)石成金）生活本身有許多不如意，種種煩惱與不幸困擾著我們的心，抱怨、等待于事無補(bǔ)。幸福和快樂的天堂，要由自己積極的心態(tài)去打造。學(xué)習(xí)工作壓力大，生活不順心如意，做啥啥不行，干嘛嘛不成，都不要緊，總有一條自己的路可走，換一種陽光的心態(tài)，為自己播撒快樂的種子。生活之路、人生之路，需要你一邊走，一邊為自己尋找幸福的理由，在你前行的路上，意外的美麗會(huì)因你的面向陽光而鮮花滿路。（聯(lián)系實(shí)際，指出論述的現(xiàn)實(shí)意義，針對(duì)性強(qiáng)）朋友，你是否正走在一條荒涼的鄉(xiāng)村道路上？快播下快樂的花種，你也可以點(diǎn)化荒涼成花海，得到永不枯竭的快樂源泉?。ɑ乜鄄牧?，再點(diǎn)題目，突出中心）【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目?？忌鷳?yīng)認(rèn)真閱讀材料，找出關(guān)鍵詞語，概括主要事件。材料中主要人物是“郵差”，主要事件是郵差播下野花種子給自己和他人都帶來了快樂?？忌梢园从晒菀蚍ǚ治觯簮瀽灢粯返泥]差為什么變得幸福快樂了呢？從材料中找出的答案就是“買了一把野花的種子，并且從第二天開始，帶著這些種子撒在往來的路上。就這樣，經(jīng)過一天，兩天，一個(gè)月，兩個(gè)月……他始終持續(xù)散播著野花種子”可見，行動(dòng)比空想更重要。關(guān)鍵就在他做了，他播撒花種收獲快樂。立意分析：通過郵差的故事我們可以感受到：在完成自己的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之前的路是坎坷也是重復(fù)單一的,跌倒爬起爬起又跌倒,在實(shí)現(xiàn)的途中,何不為自己的生活添一點(diǎn)色彩,心里充滿了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的希望,那你就不會(huì)覺得你奮斗路上的艱辛,因?yàn)槟阒滥憧隙軐?shí)現(xiàn)夢(mèng)想,也給別人帶來希望!要善于尋找讓自己快樂的理由；改變不了別人你可以改變自己；也可以寫贈(zèng)人玫瑰手有余香等。素材：1.00多年前的一個(gè)陽光明媚的上午，一個(gè)貧苦的鄉(xiāng)下人，救起了一個(gè)險(xiǎn)些沒了命的貴族少年，他的父母沒有答救命之恩，而是將鄉(xiāng)下人的兒子帶往倫敦深造。后來鄉(xiāng)下人的兒子從圣瑪麗醫(yī)學(xué)院畢業(yè)了——他就是榮獲1945年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的亞歷山大、弗萊明，拯救了世界千百萬人性命的抗生素就是他發(fā)明的。二戰(zhàn)期間，那些曾經(jīng)助他一臂之力的貴族兒子，在患嚴(yán)重肺炎期間，就是用抗生素醫(yī)好的。這個(gè)人就是英國首相丘吉爾。

2.鄉(xiāng)下人救了貴族的兒子，貴族成就了鄉(xiāng)下人兒子的學(xué)業(yè)，鄉(xiāng)下人兒子學(xué)成后用他發(fā)現(xiàn)的藥品，又一次拯救貴族兒子的性命，出于善良的回報(bào)總會(huì)收到意想不到的效果。好人終有好報(bào)。中國大陸上有功夫皇帝之稱的李連杰。于80年代的《少林寺》一舉成名，隨后又頻頻出現(xiàn)在90年代的各類電影中，以其深厚的武術(shù)功底為大家所熟識(shí)。近一年里，李連杰一直在做慈善，從參加不同形式的活動(dòng)到壹基金的成立，他始終是倡導(dǎo)者。在面對(duì)面專訪中，他這樣說：“常被別人說是世上最厲害的武功，我說是愛，大愛無疆，每人獻(xiàn)出一份愛，也能匯聚所有人的力量。”李連杰參加了多交次義演和拍賣，呼吁演藝圈的明星支持慈善，用明星的力量得到社會(huì)的支持，為慈善盡自己的微薄之力。3.感動(dòng)中國人物：（1）達(dá)州市渠縣扶貧和移民工作局局長張渠偉自2014年3月以來，為130個(gè)貧困村143802名貧困人口脫貧。為了幫助貧困地區(qū)早日摘掉窮困的帽子長年熬夜超負(fù)荷工作，貢獻(xiàn)了健康、智慧和熱血，患上嚴(yán)重的“耳石癥”和“青光眼”，病情迫在眉睫，卻一拖再拖，不愿離開崗位，晝夜戰(zhàn)斗在攻堅(jiān)一線。沒有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，你負(fù)了傷。泥濘的大山，你走出了路。山上的果實(shí)熟了，人們的心熱了。（2）我問你：簡陋的屋子、樸素的衣服、已經(jīng)掉了皮的鞋子，1000萬捐款、正師級(jí)干部、中國第一個(gè)跳傘女兵，你能把兩者聯(lián)系在一起嗎？是不是反差非常大呢？可這一切就發(fā)生在一個(gè)人身上，她叫馬旭，2018年感動(dòng)中國獲獎(jiǎng)人物。面對(duì)我們的困惑不解，馬奶奶這樣回答：“和我那些犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)友相比，我能活著就是無比的幸福。”耐得清貧，守得心靈的高貴，人生路上她用愛為一座城市留下閃亮的豐碑！

4.我相信，給予別人幫助，也許只是一盞燈。燈光亮些，再亮一些，身邊的黑暗就少了一些。并且我還相信，每個(gè)人的心靈都是一扇窗，窗戶打開了，光線就進(jìn)來，生活了就有了希望。有時(shí)一聲問侯，對(duì)別人來說就是一份體諒；多一些關(guān)心，對(duì)別人來說就是一份溫暖；還有時(shí)，多一點(diǎn)分享，對(duì)別人來說就是一種欣慰。

在幫助別人時(shí)，自己也收獲了一份快樂，而更多的是人生的感悟：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。行文結(jié)構(gòu)：一、開頭段概述材料、亮明觀點(diǎn)二、借助名言闡釋中心，深化觀點(diǎn)三、主體部分論述，層層遞進(jìn)。每段都要有本段中心，觀點(diǎn)鮮明，中間舉例說明，例后準(zhǔn)確、充分闡釋。第一層次強(qiáng)調(diào)說明“應(yīng)如何做”，第二層進(jìn)一步論述，深化中心，說明“做的意義”。注意敘議結(jié)合，分析評(píng)價(jià)。三、聯(lián)系實(shí)際，指出論述的現(xiàn)實(shí)意義，要有針對(duì)性。四、結(jié)尾回扣材料，再點(diǎn)題目，突出中心。【點(diǎn)睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并"成為寫作者的立意指向",因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實(shí)就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準(zhǔn)確地分析出材料所表達(dá)的深刻道理，繼而確定自己對(duì)這個(gè)道理的正確態(tài)度對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在微信里刷存在感、在網(wǎng)絡(luò)小說中找愛情、在游戲里成就“王者榮耀”……當(dāng)Wifi成為“底層需求”，現(xiàn)實(shí)生活也在不斷被“二進(jìn)制化”。在“我分享、故我在”的架空世界里，人們彼此聯(lián)系得更加緊密、便捷；但真實(shí)中，人與人卻越來越疏離、孤獨(dú)和焦慮。你我的生活被“架空”了，離真實(shí)世界越來越遠(yuǎn)了。每個(gè)時(shí)代我們要面臨不同的問題，對(duì)此你有什么感觸與思考？要求：(1)立意自定；(2)除詩歌外文體自選；(3)不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；(4)不少于800字?！敬鸢浮啃闹杏猩睿凰⒁泊嬖谀壳霸谖⑿爬锼⒋嬖诟?、在網(wǎng)絡(luò)小說中找愛情、在游戲里成就“王者榮耀”的人比比皆是，當(dāng)下Wifi成為人們的“底層需求”，現(xiàn)實(shí)生活也在不斷被“二進(jìn)制化”。由此而引發(fā)的分享熱潮，無非是要求得眾人關(guān)注、點(diǎn)贊，這樣的狂刷真的能刷出“存在感”嗎？“刷存在感”是因?yàn)椤按嬖凇倍盁o感”，于是通過“刷”來找“感”。通過網(wǎng)絡(luò)分享，可以得到“贊”和“關(guān)注”，從而找到了存在的“感”，于是就愈愛分享愈愛“刷”了。在我看來，與其在虛擬世界刷“存在感”，沉溺其中，這樣刷出來的不是“存在感”，而是“忽視”，還不如在現(xiàn)實(shí)世界中尋找更真實(shí)的自己。心中有生活，不刷也存在。誠然存在感是人的本能需求，人人都需要被重視和認(rèn)可，并得到社會(huì)的廣泛關(guān)注，這無可厚非。但要想獲得別人的認(rèn)可，必須選擇正確的途徑，靠“刷屏”或者“嘩眾取寵”刷出的存在感就如無木之火，很快就會(huì)消亡，即使暫時(shí)得到也是表面光鮮而內(nèi)里布滿了虱子腐朽不堪華美貂裘，他會(huì)使你表面風(fēng)光無限，而內(nèi)心依舊空虛。真正的存在感不是刷出來的，只要心中有了生活，刷不刷都存在。然而，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，有人為了刷存在感，無視網(wǎng)絡(luò)文明，因渴望得到別人重視而發(fā)表許多沒有經(jīng)過思想加工的評(píng)論。有人為了刷存在感，在網(wǎng)絡(luò)上對(duì)別人進(jìn)行言語攻擊，即使面對(duì)別人批評(píng)也不屑一顧，因?yàn)樗麄兊哪康木褪亲寗e人關(guān)注自己來獲得虛假的存在感。若是發(fā)展下去，社會(huì)將會(huì)變成虛擬社會(huì)，人們將走不出網(wǎng)絡(luò)的牢籠。在網(wǎng)絡(luò)上通過各種“刷”來找存在感，娛樂至死用在這類人身上更為合適，為娛樂自己而死，為娛樂他人而死，實(shí)質(zhì)上是對(duì)自我的不自信，是內(nèi)心的空虛，是生活的迷茫。然而真正的存在感，從來都是在生活中奮斗出的。實(shí)際上，生活需要以實(shí)際行動(dòng)為支撐，社會(huì)的發(fā)展離不開現(xiàn)實(shí)生活中踏實(shí)肯干，不斷付出的人，離不開在生活中做好本職工作的，真心奉獻(xiàn)的人。怎樣才能獲得別人的認(rèn)可，只有把與我們息息相關(guān)的人放在心上，以永不滿足的態(tài)度去對(duì)待學(xué)習(xí)，不斷用知識(shí)充實(shí)豐富自己，用知識(shí)的力量抵御精神空虛。用自己的汗水和知識(shí)，腳踏實(shí)地、拼搏進(jìn)取，做一位奉獻(xiàn)小我、成就大我的奉獻(xiàn)者。放下手機(jī)，從虛幻的世界走出來。不要為了獲得所謂的存在感，丟掉真正的生活。只要心中有生活，心中有他人，就一定能使自己成為別人心中“山”一樣的存在?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。任務(wù)很明確，“每個(gè)時(shí)代我們要面臨不同的問題，對(duì)此你有什么感觸與思考？”，考生需要結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)以及人們的生活現(xiàn)實(shí)來闡發(fā)自己的思考。寫作要抓住材料的主旨作文，所給的材料是生活中的熱點(diǎn)事件，材料先列出現(xiàn)象，即在現(xiàn)實(shí)生活中，人們通過電子媒介分享來刷存在感，現(xiàn)實(shí)生活也在不斷被“二進(jìn)制化”，人們生活在“架空”的世界里。然后指出真實(shí)中，人與人之間的疏離、孤獨(dú)和焦慮的真實(shí)現(xiàn)狀。然后要求學(xué)生談對(duì)這一現(xiàn)象的看法。因?yàn)槭亲悦襟w時(shí)代現(xiàn)實(shí)生活中的熱點(diǎn)現(xiàn)象，學(xué)生不僅熟悉，而且周圍的同學(xué)、朋友或親人當(dāng)中就有鮮活的例子，所以寫起來有話可說，立意不難。但同時(shí)因過于熟悉，所以有可能出現(xiàn)用形象的語言、大量的篇幅記敘人們瘋狂“刷存在感”的現(xiàn)象，而造成對(duì)此現(xiàn)象的思考過于簡單，甚至造成詳略不當(dāng)或文體不明的問題。本題所給的材料具有一定的限制性，如“我分享、故我在”，“存在感”“架空”是材料的關(guān)鍵詞，立意行文應(yīng)圍繞“存在感”展開。如“對(duì)此你有什么感觸與思考”表明寫作內(nèi)容必須是你針對(duì)“刷存在感”現(xiàn)象的獨(dú)立思考，考生要展示思維的深度，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)。構(gòu)思時(shí)可以從這個(gè)角度出發(fā)，或?qū)懽h論文，或?qū)懹洈⑽?。如寫議論文，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣開頭和標(biāo)題；如寫作記敘文，可以選取一件或幾件能關(guān)于慎獨(dú)的心靈上堅(jiān)守的事件來寫，在寫作中要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題?？忌鷱倪@個(gè)角度出發(fā)，可以生發(fā)多個(gè)方面的立意：存在感刷不出來，它來自強(qiáng)大自信的內(nèi)心；你刷的不是存在感，而是內(nèi)心的不自信；自信豐盈，不刷也“存在”等。也可反彈琵琶，莫為“存在”丟智商，“虛擬”的存在感不要也罷等。考生凡是能夠圍繞材料中的存在感來生發(fā)各種立意，比如，充盈豐富，自信自律，真實(shí)等，都算符合題意。從行文思路來看，考生可以先評(píng)材料，即對(duì)事件做出評(píng)論，引出自己的觀點(diǎn)態(tài)度，然后從不同角度分析，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣標(biāo)題和開頭。參考立意：1、內(nèi)心豐盈，自帶光環(huán)；2、存在感刷不出來，它來自強(qiáng)大自信的內(nèi)心。3、你刷的不是存在感，而是內(nèi)心的不自信。4、自信豐盈，不刷也“存在”。5、莫為“存在”丟智商。6、“虛擬”的存在感不要也罷。7、心中有生活，不刷也存在。素材：1、山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。2、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)3、腹有詩書氣自華4、生存還是毀滅——存在還是被遺忘5、桃李不言，下自成蹊。6、存在，不是一朝一夕的努力證明，而是經(jīng)歷歲月洗禮后沉淀。7、人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜榱只找颍撼錾跁汩T第，才有了腹有詩書氣自華的儒雅出生在書香門第的林徽因，受到家庭的熏陶，從小也是知書達(dá)理。而且有家人的寵愛，有詩書的相伴，林徽因是幸運(yùn)的，腹有詩書氣自華。林徽因的一舉一動(dòng)都有著大家閨秀應(yīng)有的一種風(fēng)度，她盡孝于祖父母，孝敬自己的母親，對(duì)于自己同父異母的弟弟妹妹，都是關(guān)愛有加。于敏幾乎從一張白紙開始，依靠自己的勤奮，舉一反三進(jìn)行理論探索。從原子彈到氫彈，按照突破原理試驗(yàn)的時(shí)間比較，美國人用了七年零三個(gè)月，英國四年零三個(gè)月，法國八年零六個(gè)月，前蘇聯(lián)四年零三個(gè)月。主要一個(gè)原因就在于計(jì)算的繁復(fù)。而當(dāng)時(shí)中國的設(shè)備更無法可比，當(dāng)時(shí)僅有一臺(tái)每秒萬次的電子管計(jì)算機(jī)，并且95%的時(shí)間分配給有關(guān)原子彈的計(jì)算，只剩下5%的時(shí)間留給于敏負(fù)責(zé)的氫彈設(shè)計(jì)。于敏記憶力驚人，他領(lǐng)導(dǎo)下的工作組人手一把計(jì)算尺，廢寢忘食地計(jì)算。四年中，于敏、黃祖洽等科技人員提出研究成果報(bào)告69篇，對(duì)氫彈的許多基本現(xiàn)象和規(guī)律有了深刻的認(rèn)識(shí)。虛擬與現(xiàn)實(shí)作為二十世紀(jì)的主打歌——網(wǎng)絡(luò)在二十一世紀(jì)亦是得到了足夠的重視，并且也取得了長足的發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日新月異的今天，它那獨(dú)具特色的魅力吸引了無數(shù)的人，他們當(dāng)中有年長的、男的、女的、年少的，他們沉溺其中。因?yàn)樵谶@個(gè)世界時(shí)，你的個(gè)人主觀思想會(huì)如此精彩的奔放演繹，你的個(gè)性會(huì)如此的得到表現(xiàn)。在這個(gè)世界里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來自己的所有是如此的精彩。而且，在這個(gè)漂渺的世界里你不用對(duì)任何人負(fù)責(zé)，也無需去承擔(dān)什么責(zé)任，因?yàn)楦緵]有人會(huì)讓你去承擔(dān)什么，你所有要做的不過是用力的放松，用力的瘋，用力的讓你的個(gè)人世界天昏地暗……，虛擬世界，的確是一個(gè)奇妙夢(mèng)幻的晴空，也的確是一方眾人鐘愛的樂土?，F(xiàn)代的人們，生活壓力大，人們的情緒就會(huì)很大程度的壓抑。此時(shí)，到虛擬的世界里找一些激動(dòng)人心的方式去宣泄一下，也不失為一個(gè)好主意。你可以殺人，賽車，可以打家劫舍，可以無惡不做。但這也只能局限在娛樂放松上。萬不可把網(wǎng)絡(luò)上的東西搬到實(shí)際中來，也萬不可沉醉于其中的紙醉金迷，更不可愛上那種虛幻，讓自己受制于它，是每一個(gè)接觸虛擬世界人的必備的心理能力與原則……或許現(xiàn)實(shí)生活中的壓力會(huì)打垮一個(gè)人，也或許虛擬世界的魅力會(huì)深深的吸引某個(gè)人，也或許你在兩種世界間徘徊，內(nèi)心在激烈的爭(zhēng)斗，但不論如何，我們都要確定自己的路線，不要迷失自我才好?！军c(diǎn)睛】對(duì)時(shí)事類材料作文審題立意，構(gòu)思行文。一、透過現(xiàn)象看本質(zhì)：我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內(nèi)在原因的，特別是當(dāng)前一些新生事物，更是當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物。因此，面對(duì)一件事情，我們首先應(yīng)當(dāng)“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)”，探究其內(nèi)在原因。也就是說，面對(duì)時(shí)事類作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質(zhì)這一角度立意。二、辯證角度析問題：時(shí)事類作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見，仁者見仁智者見智，以使考生可以結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與思考，對(duì)事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。三、明確主體作分析：眾所周知，一件事情會(huì)涉及不同的主體。因此，對(duì)于時(shí)事類作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發(fā)，引發(fā)不同的議論角度。組織成文時(shí)，可以其中一個(gè)角度為主，其他角度為次；也可幾個(gè)角度的議論內(nèi)容平分筆力。四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)求拓展：為了增強(qiáng)作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實(shí)意義，時(shí)事類作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)作拓展議論。閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫作文：閱讀下面這段文字，根據(jù)要求寫作文：一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄?！?xí)近平在全人類之中，凡是堅(jiān)強(qiáng)、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！——貝多芬“如果英雄意味著個(gè)人主義，那么我認(rèn)為不需要。如果英雄意味著覺醒，意味著偉大，那么我認(rèn)為迫切需要?！本W(wǎng)友在“知乎”上如是說。讀了以上三句話，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)就此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坑⑿鄄粫?huì)過時(shí)你是否曾后悔遲到千年，無法在莽莽黃沙與戈壁中揮刀殺敵？你是否曾遺憾身處俗世，恨不得在赤眉綠林中譜一曲美人如玉劍如虹的長歌？你是否曾嘆息縱有千里之能，怎奈眾人皆肉眼凡胎，伯樂安在哉!羅曼?羅蘭說：“真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操所屈服罷了?！笔堑?，這個(gè)世界很小，英雄或許難覓用武之地，但英雄從不會(huì)失去馳騁的沙場(chǎng)。因?yàn)楹罋庾栽谛闹小Ｒ淮祢湷杉己棺類蹚澒浯蟮瘢麤]有雄鷹的翅膀，卻擁有比雄鷹更遼闊的天空。幼年喪父沒有打倒他，兵微將寡沒有嚇倒他，他守著的是九畝草地，胸懷卻是九州熱土。而最終，他雄霸一方。他是英雄，但他的幼年也曾飽含艱辛；我們說逆境造英雄，不如說是逆境中的雄心造就英雄。因?yàn)樾坌牟坏梗⑿鄢杉紳h沒有末路，而是一路披荊斬棘，不斷向前?；蛟S沙場(chǎng)出英雄，但和平年代，一樣是英雄時(shí)代。清朝名相張廷玉曾在長城寫道：“萬里長城萬里空，千古英雄千古夢(mèng)”，比之各朝進(jìn)士的風(fēng)花雪月強(qiáng)說愁，不知多了幾分天下，多了幾分古今。因?yàn)橛⑿蹓?mèng)的千年不死,在康熙爺手下郁郁不得志的張廷玉在雍正時(shí)大放異彩，成鴻鵠之志，為大清康雍乾三朝盛世立下汗馬功勞，成為滿清社稷的中流砥柱。只要夢(mèng)不滅，英雄的世界，英雄的時(shí)代終有一天會(huì)降臨。當(dāng)然，英雄需要戰(zhàn)勝的并不只是敵人，也包括戰(zhàn)勝生活中的種種誘惑，還包括戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的軟弱與丑惡。正如那個(gè)網(wǎng)友所說的，“如果英雄意味著個(gè)人主義，那么我認(rèn)為不需要。如果英雄意味著覺醒，意味著偉大，那么我認(rèn)為迫切需要”。英雄不是個(gè)人主義的逞強(qiáng)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的覺醒。“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！碑?dāng)年的熱血青年周恩來唱完氣勢(shì)豪邁的歌曲，便東渡日本，為挽救國家危亡而精心研讀各種學(xué)問。十年的苦讀是想為祖國和人民做一番大事，高歌即使無法實(shí)現(xiàn)理想壯志而投海殉國也是英雄！在任何時(shí)代英雄都以天下為己任，讓我們追隨英雄的步伐一路前行，因?yàn)橛⑿塾肋h(yuǎn)也不會(huì)過時(shí)！敬重英雄，爭(zhēng)做楷模郁達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會(huì)上曾說：“一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”值得慶幸的是，我們的國家、民族，英雄人物層出不窮，代代不已。所謂英雄，就是保障國家安全、維護(hù)民族尊嚴(yán)、保障人民利益的仁人志士。比如“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的岳飛、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥、“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的于謙、“男兒鐵石志，總是報(bào)國心”的戚繼光、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐等等。放在當(dāng)今來講，只要是為我們的國家、民族或他人做出突出貢獻(xiàn)的人都可以稱之為英雄。這是一個(gè)英雄輩出的年代。勇斗歹徒的退伍軍人呂保民，路遇男子持刀搶劫，上前制止，被歹徒連刺五刀，身受重傷。他的見義勇為的事跡得到了廣大群眾的贊譽(yù)。中國民航機(jī)長劉傳健，執(zhí)行航班任務(wù)時(shí)，在萬米高空突發(fā)緊急狀況。生死關(guān)頭，他果斷應(yīng)對(duì)，帶領(lǐng)機(jī)組成員臨危不亂、正確處置，確保了機(jī)上119名旅客生命安全。英雄的傳奇背后，是一種永不放棄的堅(jiān)守和對(duì)生命的珍愛和執(zhí)著。雪域郵路上的忠誠信使，“郵件的保護(hù)神”其美多吉，30年如一日行駛于雪線郵路，危險(xiǎn)和孤獨(dú)是常態(tài)，但他從來沒有畏懼過，更沒后悔過。三十忠誠風(fēng)與雪，萬里郵路云和月。雪山可以崩塌，真正的漢子不能倒下。堅(jiān)強(qiáng)的多吉，唱出高原上最深沉的歌。他是“雪山上的雄鷹”，無愧于感動(dòng)中國人物的稱號(hào)。我們除了對(duì)這些英雄心存敬重，更要以他們?yōu)榘駱?，?zhēng)當(dāng)新時(shí)期的英雄、模范，做好新世紀(jì)的接力者、傳承人。“中國夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！边@是國家領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常對(duì)青年人講的話。每個(gè)人在社會(huì)中扮演的角色不同，但只要努力做好自己的分內(nèi)之事就是時(shí)代所需，國家所要。只要在平凡崗位上盡心盡責(zé)，就能有一分熱，發(fā)一分光。如果每個(gè)人都能自覺地把人生理想融入“中國夢(mèng)”之中，何愁“中國夢(mèng)”沒有康莊大道？大國工匠們?cè)谧约浩椒驳膷徫恢秀”M職守，他們把每一件小事都做到了極致，所以成就了他們的英雄業(yè)績。我們相信，即使我們是一根蠟燭，也要“蠟炬成灰”；即使我們是一根火柴，也要在關(guān)鍵時(shí)刻有一次閃耀。所以相信自己，每個(gè)人都可以成為英雄。讓我們敬重英雄，以他們?yōu)榘駱樱瑺?zhēng)做時(shí)代楷模。【解析】【詳解】本題主要考查寫作能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本次作文材料由三則名言組成，都是有關(guān)“英雄”的言論。那么，什么是英雄？英雄是否還有存在的價(jià)值？題干中要求“讀了以上三句話，你有怎樣的感悟與思考？請(qǐng)就此寫一篇文章”，既然要談個(gè)人對(duì)英雄的認(rèn)識(shí)，這就要求我們首先對(duì)“英雄”的含義先有一個(gè)認(rèn)識(shí)，即闡明“英雄”的含義。英雄指那些具有英雄品質(zhì)的人，他們無私忘我，不辭艱險(xiǎn)，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩。那么，你心目中的英雄形象是怎樣的？你對(duì)英雄是怎樣理解？你有什么感受？這就是寫作的重點(diǎn)?？忌鷮懽鲿r(shí)要從小處入手，也可多角度運(yùn)用發(fā)散思維去寫，如以“勞動(dòng)”論英雄，因?yàn)閯趧?dòng)是一切財(cái)富的源泉；以“知識(shí)”論英雄，因?yàn)橹R(shí)是推進(jìn)時(shí)代的力量；以“創(chuàng)造”論英雄，因?yàn)閯?chuàng)造是艱苦卓絕的斗爭(zhēng)；以“奉獻(xiàn)”論英雄，因?yàn)榉瞰I(xiàn)是無與倫比的高尚。這樣寫來才會(huì)寫出新意。參考如下：1、文明社會(huì)最需要平民英雄2、英雄的贊歌3、英雄不會(huì)過時(shí)4、世界需要英雄5、敬重英雄，爭(zhēng)做楷?？捎貌牧希?、“我們太需要在銀幕上看到一個(gè)中國的超級(jí)英雄了……電影表現(xiàn)的也不是具體的硬漢，而是國家意志的強(qiáng)硬?！眳蔷┱劦接捌稇?zhàn)狼2》時(shí)這樣對(duì)媒體說。2、內(nèi)心貧乏和感到自己無用，促使我抓住英雄主義舍不得放下。一一薩特3、大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！芏鱽?、真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操所屈服罷了?！_曼·羅蘭5、司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，發(fā)生了李陵案。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。受型之后，他曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時(shí)18年，終于寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。開創(chuàng)我國紀(jì)傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評(píng)價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷。”6、屠呦呦多年從事中藥和中西藥結(jié)合研究，立志研制新型抗瘧藥。經(jīng)過她和團(tuán)隊(duì)幾十年的努力，該藥物青蒿素終于研制成功了，挽救了全球特別是發(fā)展中國家的數(shù)百萬人的生命，成為首獲科學(xué)類諾貝爾獎(jiǎng)的中國人。7、蒂芬·霍金年青時(shí)就患了絕癥，然而他堅(jiān)持不懈，戰(zhàn)勝了病痛的折磨，成為了舉世矚目的科學(xué)家。霍金在牛津大學(xué)畢業(yè)后即到劍橋大學(xué)讀研究生，這時(shí)他被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。他在一般人難以置信的艱難中，成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人?；艚鹪趧虼髮W(xué)任牛頓曾擔(dān)任過的盧卡遜數(shù)學(xué)講座教授之職，他的黑洞蒸發(fā)理論和量子宇宙論不僅震動(dòng)了自然科學(xué)界，并且對(duì)哲學(xué)和宗教也有深遠(yuǎn)影響。8、論財(cái)富，他并不是中國最富裕的人，甚至連光州首富都?jí)虿簧希人绣X的人隨便都能說出一大排，但是幾十年來他累計(jì)捐贈(zèng)到位款物超過800萬，他讓愛滿人間，讓溫暖傳遍人心，他用心靈的燭光照亮世界，他的愛讓世界不再寒冷。他就是87歲高齡的中國科學(xué)院院士、作物遺傳學(xué)家盧永根教授，2017年度感動(dòng)中國人物之一。盧院士夫婦平時(shí)生活非常節(jié)儉，對(duì)黨、對(duì)國家、對(duì)人民一片忠誠。他們決定用多年積蓄，設(shè)立“盧永根·徐雪賓教育基金”，用于獎(jiǎng)勵(lì)華南農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)院品學(xué)兼優(yōu)的貧困本科生和研究生、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)學(xué)院忠誠于教學(xué)科研的教師以及資助農(nóng)學(xué)院邀請(qǐng)的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域國內(nèi)外著名科學(xué)家來校講座。我們的很多院士都具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深厚情懷，都是“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”的民族英雄！他們用大愛盈滿人間！9、“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”易水邊依然傳唱著這樣一種曲調(diào)。言語是何等豪壯，氣魄是何等雄渾。他，就是荊軻，受燕太子丹之命去刺殺秦王的義士。不可一世的秦王嬴政是讓多少豪杰聞風(fēng)喪膽，荊軻也早料定這一去的利害攸關(guān)，定是兇多吉少的。但勇有必須置生死于度外，只為報(bào)答太子丹的知遇之恩。圖窮匕見之時(shí)，雖奮力一擊，卻終難逃失敗的結(jié)局。面對(duì)強(qiáng)秦，奮勇不顧身，荊軻雖失利，千載有嘉名！荊軻是當(dāng)之無愧的英雄。10、一個(gè)沒有英雄的民族是不幸的，一個(gè)有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！暨_(dá)夫行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：英雄不會(huì)過時(shí)。其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述。可列舉一些名人事例，正反對(duì)比論證，加強(qiáng)論證力度。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫作的切入點(diǎn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。蘇洵《名二子說》說：“軾乎，吾懼汝之不外飾也”；“轍者，善處乎禍福之間也”。蘇軾和蘇轍兩兄弟，性格截然不同，蘇軾曠達(dá)不羈、鋒芒外露，故不為世容，一生坎坷；蘇轍中和淡泊、含蓄深沉，故雖才華遜于兄，而仕宦生涯遠(yuǎn)比蘇軾順利。作為即將成人、走向社會(huì)的青年人，面對(duì)當(dāng)下日新月異的時(shí)代變化，你更希望成為他們兩人中的哪一個(gè)？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮康粗逻h(yuǎn)當(dāng)今的時(shí)代的發(fā)展日新月異，作為新時(shí)代的年輕人，我更欣賞蘇轍的中和淡泊、含蓄深沉，我愿意做一個(gè)淡泊的人。淡泊從來都是中國文人追崇的意境。陶淵明淡泊了，那一簇簇菊花堆滿了東籬，遠(yuǎn)處的黛顏青山也融進(jìn)了淡淡霧靄；蘇軾淡泊了，足下泥濘，雨打竹林，也任由平生放縱在一蓑輕煙細(xì)雨中了；稼軒淡泊了，把欄桿拍遍，看世情寥落，風(fēng)聲漸悄，也只道一句“天涼好個(gè)秋”了。平平仄仄的世道過后，他們都?xì)w隱于淡泊，在思想境界遭遇重重蛻變后，升華至最高端的超脫。淡泊之人必有非常人之志?！暗匆悦髦尽笔侵T葛亮54歲時(shí)寫給兒子的。這位叱咤三國的軍師，輕搖羽扇便有指點(diǎn)江山的凌厲。白帝城托孤世人皆知，他終究未爭(zhēng)帝王之位。簡簡單單的白紙黑字硬是托起了人生的使命與職責(zé)，因感恩于劉備的信任，為完成一統(tǒng)江山的遺愿，不顧自身的利益，這就是淡泊。淡泊之人必有非常人之能。1988年和1992年，“航天之父”錢學(xué)森請(qǐng)辭“學(xué)部委員”稱號(hào)，拒接任何榮譽(yù)頭銜。他說：“我個(gè)人僅僅是滄海一粟，真正偉大的是黨、人民和我們的國家?！边@樣一位享譽(yù)全球的科研人員，始終以平凡淳樸的姿態(tài)生活著。當(dāng)它成為一種習(xí)以為常的生活狀態(tài)與人生理念時(shí)，這就是淡泊。淡泊之人必有非常人之事。蒙牛集團(tuán)的創(chuàng)始人牛根生在蒙牛家喻戶曉之后，辭去總裁職位，將股份全部捐出。在縱橫江湖之后，他說：“舍得舍得，舍了就得了，得失得失，得了就失了。所以‘無’是最大的‘有’”。人生的智慧往往也很難說清，一個(gè)人究竟是因?yàn)樽隽耸裁词虏棚@現(xiàn)出什么境界，還是因?yàn)橛惺裁礃拥木辰绮抛龀鍪裁礃拥氖虑?。明志以舍得，舍得以明志二者，殊途同歸，這就是淡泊。浮華世界，物欲橫流。人們總是向往山那邊的美好，而過度的急功近利讓人不愿再恪守精神家園。淡泊之人也并非天生如此性情，他們同樣遭遇過人情冷暖，世態(tài)炎涼，只是他們依舊懷揣著不變的靈魂守則和道德底線，追求利于世人的不朽目標(biāo)。李白在感嘆“安能催眉折腰事權(quán)貴”的同時(shí)，也曾有“直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎拘坌?。追求淡泊不是放棄其他的追求，而是本著最純粹的目的去實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。恪守自己的精神家園，淡泊，就是是那一朵出塵蓮花?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。寫作任務(wù)十分明確——作為即將成人、走向社會(huì)的青年人，面對(duì)當(dāng)下日新月異的時(shí)代變化，你更希望成為他們兩人中的哪一個(gè)？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求學(xué)生這對(duì)材料所講述的內(nèi)容進(jìn)行思考作文。審題立意：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，而材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。本題材料“軾乎，吾懼汝之不外飾也”，“轍者，善處乎禍福之間也”，體現(xiàn)了兩種不同的為人處世方式，蘇軾不善于從外在掩飾自己，蘇轍則中和、淡泊，根據(jù)此內(nèi)容立意：放蕩不羈要有個(gè)度、放蕩不羈與淡泊的中和、人生境界是淡泊。相關(guān)素材：（1）淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬難做到的。（2）關(guān)麟征辭官隱居，關(guān)麟征是黃博軍校一期學(xué)生，曾在國民黨軍隊(duì)中歷任要職。他經(jīng)過長期征戰(zhàn)和宦海沉浮，逐漸看透自己前半生爭(zhēng)名奪利的官場(chǎng)生活，于1949年秋辭去陸軍總司令職務(wù)、退出國民黨軍界，拒絕接受隨蔣介石飛往臺(tái)灣的命令，借故在香港隱居下來。從此，他不參加任何政治性的集會(huì)和社會(huì)活動(dòng)，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書、寫字為樂。其間蔣介石、蔣經(jīng)國你子曾數(shù)度邀請(qǐng)他去臺(tái)灣任職，并許以高官厚祿，他都婉言謝絕。從44歲至85歲逝世，他一直過著淡泊的隱居生活。（3）錢鐘書終生淡泊名利當(dāng)代大學(xué)者錢鐘書，終生淡泊名利，甘于寂寞。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺(tái)《東方之子》欄目的記者，曾千方百計(jì)想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對(duì)全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅(jiān)決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。（4）居里夫婦視名利如浮云居里夫婦都是世界上知名的科學(xué)家，居里夫人是世界上唯一兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的女科學(xué)家，但他們生活儉樸，不求名利。各種勛章、獎(jiǎng)?wù)率菢s譽(yù)的象征，或許多人夢(mèng)寐以求的寶物，可居里夫婦視之如廢物。1902年，居里先生收到了法蘭西共和國大學(xué)理學(xué)院的通知，說是將向部里提出申請(qǐng)，頒發(fā)給他榮譽(yù)勛章，以表彰他在科學(xué)上的貢獻(xiàn)。務(wù)請(qǐng)他不要拒絕接受。

居里和夫人商量以后，寫了一封覆信：“請(qǐng)代向部長先生，表示我的謝意。并請(qǐng)轉(zhuǎn)告，我對(duì)勛章沒有絲毫興趣，我只亟需一個(gè)實(shí)驗(yàn)室?！本永锓蛉说囊晃慌笥褢?yīng)邀到她家做客，進(jìn)屋后看見居里夫人的小女兒正在玩弄英國皇家協(xié)會(huì)剛剛授予居里夫人的一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，驚訝地說：“這枚體現(xiàn)極高榮譽(yù)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，能得到它是極不容易的，怎么能夠讓孩子玩呢？”居里夫人卻說：“就是要讓孩子從小知道榮譽(yù)這東西，只是玩具而已，只能玩玩，絕不可以太看重它，如果永遠(yuǎn)守著它，就不會(huì)有出息?！毙形慕Y(jié)構(gòu)：（1）根據(jù)材料進(jìn)行選擇我更欣賞蘇轍的中和淡泊、含蓄深沉，愿意做一個(gè)淡泊的人；（2）選擇合適的論據(jù)，從古至今，層層分析論證，淡泊之人他們的處世之道；（3）結(jié)尾再次重申觀點(diǎn)，恪守精神家園淡泊?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。我國文學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長，從《詩經(jīng)》到《紅樓夢(mèng)》，從屈原到魯迅……一代代有名或無名的作者寫下了大量精彩篇章。請(qǐng)從“人民性”“世界性”“浪漫”“現(xiàn)實(shí)“質(zhì)樸”“瑰麗”“現(xiàn)實(shí)意義”“深遠(yuǎn)影響”中，任意選兩詞，寫一篇作文，表達(dá)自己對(duì)中國文學(xué)的感悟或認(rèn)識(shí)。要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮考尘A于文學(xué)，造福祉于當(dāng)下中華五千年文明源遠(yuǎn)流長，優(yōu)秀的文學(xué)典籍更浩如煙海，文學(xué)之樹上結(jié)育出的“人民性”之花芳香撲鼻，“現(xiàn)實(shí)意義”之果奇碩無比，靜待著普羅萬眾汲精華于文學(xué)，造福祉于當(dāng)下。古往今來，我國文學(xué)一直以蓬勃?jiǎng)蓊^向前發(fā)展，其形式有變，內(nèi)容常改，但是，在我看來，中國文學(xué)所蘊(yùn)藏的“人民性”內(nèi)核從未更改，而且如今改革發(fā)展之途中，其所彰顯的“現(xiàn)實(shí)意義”也愈發(fā)閃耀。這兩者大體涵蓋了中國文學(xué)的最本質(zhì)特征，乃是中國文學(xué)的精華，需要當(dāng)下的我們?nèi)ヮI(lǐng)悟，去開拓，去利用他們?yōu)橹腥A復(fù)興之夢(mèng)添彩插翼！中國文學(xué)的“人民性”是歷史洪流中的燦燦金光，推動(dòng)歷史車輪滾滾向前。屈子行吟河畔：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，于掩袖抽涕之舉中流露出對(duì)天下蒼生的悲憫；杜少陵倚杖而立：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，在滄桑感慨之句中寄托對(duì)黎民百姓的祝福；周樹人以筆代槍：“無數(shù)的人民，都和我有關(guān)”一句蘊(yùn)含著為民請(qǐng)命的情懷。從古至今“人民性”一直貫穿于中國文學(xué)之中，或表現(xiàn)在悲憫天下的詩詞里，或印刻在為民謀福的文章中，作為中國文學(xué)的內(nèi)核，它不僅為文化的發(fā)展添磚加瓦，更是一盞明燈，照亮中國人的“民心”，為中國發(fā)展建設(shè)引路指航。在大改革快發(fā)展的新時(shí)代，中國文學(xué)的“人民性”逐漸被發(fā)掘、變現(xiàn)，為中國的發(fā)展提供了強(qiáng)有力的精神支持和觀念基石，這便是中國文學(xué)的另一個(gè)特質(zhì)——“現(xiàn)實(shí)意義”之所在。最高領(lǐng)導(dǎo)人曾強(qiáng)調(diào)：“千千萬萬的普通人最偉大”，這即是當(dāng)今社會(huì)對(duì)人民的重視。（而這種理念的形成，正是）得益于中國文學(xué)的“人民性”，使其在現(xiàn)實(shí)中發(fā)揮了教育教化功能，具有了“現(xiàn)實(shí)意義”?！八茌d舟，亦能覆舟”，這是古典文學(xué)中的政治智慧，中國當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)人深悟其中的現(xiàn)實(shí)意義，秉持文學(xué)中貫穿的“為天下立命”之理念為蒼生造福：養(yǎng)老保險(xiǎn)制度的完善，城鄉(xiāng)醫(yī)保體制的建設(shè)，“綠水青山，就是金山銀山”口號(hào)的提出……凡此種種，都是在中國文學(xué)的影響下孕育出的“人民至上”“以人為本”的治國理念。由此可見，中國文學(xué)的教化功能功效顯著，其“現(xiàn)實(shí)意義”非同小可。（當(dāng)下），“全面建成小康社會(huì)”的號(hào)角已經(jīng)吹響，希望中國的發(fā)展能繼續(xù)汲取中國文學(xué)“人民性”的精華，不斷發(fā)揚(yáng)壯大其對(duì)發(fā)展建設(shè)性的“現(xiàn)實(shí)意義”，讓我們的祖國載著中國文學(xué)的智慧，為生民謀福，傲立于世界民族之林！【解析】試題分析：本題的寫作任務(wù)非常明確——要求從題目中所給的八個(gè)詞語中，任意選兩詞，寫一篇作文，表達(dá)自己對(duì)中國文學(xué)的感悟或認(rèn)識(shí)。命題形式與2017年課標(biāo)乙卷一致?？忌仨殢念}目所給的八個(gè)關(guān)鍵詞中任選兩詞，寫一篇文章，表達(dá)自己對(duì)中國文學(xué)的感悟或認(rèn)識(shí)?？忌刹牧弦l(fā)的感悟或認(rèn)識(shí)的對(duì)象必須為中國文學(xué)，否則即判為偏離題意甚至離題，同時(shí)任選的兩詞必須在材料所給的八個(gè)關(guān)鍵詞中選擇，如選擇一個(gè)或者兩個(gè)以上即判為審題失誤，沒有依據(jù)寫作要求寫作。從命題來看，雖然材料所給的八個(gè)關(guān)鍵詞并非按照一一配對(duì)的形式出現(xiàn)，但依據(jù)其排列順序，尤其是每個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵理解，這個(gè)八個(gè)關(guān)鍵詞貌似以配對(duì)的形式出現(xiàn)，“人民性”與“世界性”相對(duì)，主要表現(xiàn)的是文學(xué)性質(zhì)的差異；“浪漫”與“現(xiàn)實(shí)”相對(duì)，主要表現(xiàn)的是文學(xué)表現(xiàn)手法的差異，但也包括了文學(xué)內(nèi)容的差異；“質(zhì)樸”與“瑰麗”相對(duì)，主要表現(xiàn)的是文學(xué)表達(dá)風(fēng)格的差異；“現(xiàn)實(shí)意義”與“深遠(yuǎn)意義”相對(duì)，主要表現(xiàn)的文學(xué)功用的差異。當(dāng)然，依據(jù)題目寫作要求，考生在具體寫作中，并不需要按照上述配對(duì)關(guān)系選擇關(guān)鍵詞，任選兩詞，并使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，表達(dá)出對(duì)中國文學(xué)特定的感悟與認(rèn)識(shí)，即為符合題意。人民性反映的文學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)，“人民”，古義泛指人，一般指平民百姓，近代成為一個(gè)專用的政治術(shù)語，與“敵人”相對(duì)，很明顯，此處的“人民性”的“人民”指的應(yīng)是平民百姓，所謂“平民性”指的大概就是文學(xué)作品取材于民間，反映的是普羅大眾的生活，表達(dá)的是百姓的心聲與期望。而“世界性”反映的是文學(xué)作品所寫內(nèi)容及所涉主題的廣闊，體現(xiàn)了文學(xué)作品主題的普世意義與共同的價(jià)值追求。嚴(yán)格來說，“世界性”應(yīng)與“民族性”相對(duì)，從命題而言，“民族性”或者更妥當(dāng)，另外“現(xiàn)實(shí)”、“現(xiàn)實(shí)意義”兩個(gè)關(guān)鍵詞的內(nèi)涵理解也對(duì)考生造成了困擾。浪漫，主要指的文學(xué)作品的表現(xiàn)形式，如夸張的想象、奇特的構(gòu)思；與此相對(duì)，現(xiàn)實(shí)，主要指的是現(xiàn)實(shí)主義表達(dá)手法，當(dāng)然，如考生理解為內(nèi)容的直面現(xiàn)實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)主題也是恰當(dāng)?shù)?。質(zhì)樸，主要指的是語言或表現(xiàn)形式的平實(shí)，以平實(shí)的筆調(diào)敘述、描寫，樸實(shí)而不造作、不虛浮，卻有一種直擊人心、天然雕飾的自然之美；瑰麗，主要指的語言或表現(xiàn)形式的細(xì)膩傳神，搖曳多姿。“現(xiàn)實(shí)意義”主要指的是文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，而“深遠(yuǎn)意義”主要指的是文學(xué)作品的歷史價(jià)值。需要強(qiáng)調(diào)的是，不管考生選擇哪兩個(gè)關(guān)鍵詞，都需要對(duì)所選的關(guān)鍵詞的內(nèi)涵有所了解，需要對(duì)關(guān)鍵詞有具體化的闡述，而不能僅僅停留在抽象概念的空洞議論，此為區(qū)分作文得分高低的一個(gè)指標(biāo)。應(yīng)該說，本次寫作對(duì)考生的閱讀積淀提出了較高的要求，對(duì)文學(xué)作品中的文學(xué)形象、主題、手法均要有較清晰的理解，在行文中才能言之有物，才能具體闡述，對(duì)閱讀的重視，對(duì)學(xué)科素養(yǎng)的要求，這是此次作文的意義所在。高考試題高考試題閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。上醫(yī)治未病，中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病。一一《黃帝內(nèi)經(jīng)》聰者聽于無聲，明者見于未形。一一東漢?班固《漢書?伍被傳》事物的發(fā)展總會(huì)經(jīng)歷一個(gè)階段，有其自身發(fā)展的規(guī)律，高明的大夫能夠在一個(gè)更長的時(shí)間段中把握人體的生長規(guī)律，從而做到預(yù)防疾病的目的，而普通的醫(yī)生只能被動(dòng)地應(yīng)付疾病。這也是我們時(shí)常提到的把握歷史規(guī)律和大勢(shì)的道理，“于無聲處聽驚雷”，這是真正的大智慧。讀了上述材料后，你有怎樣的體驗(yàn)？產(chǎn)生怎樣的思考？請(qǐng)根據(jù)以上材料包含的意思，寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲套作。【答案】機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人培根說過：“愚者等待機(jī)會(huì)，智者造就機(jī)會(huì)?！鄙钪校芏嗳擞X得科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都是偶然，這是說不通的。那么他們?yōu)槭裁慈〉贸晒δ兀恳驗(yàn)樗麄冏龊昧藴?zhǔn)備！鋼琴家朗朗曾在他的自傳中寫道，他剛開始只是一名替補(bǔ)，還是第七替補(bǔ)。這意味著只有當(dāng)演奏家和六位替補(bǔ)全部病倒他才有機(jī)會(huì)上場(chǎng)，這樣的機(jī)會(huì)幾乎為零。但他從沒有放棄過，他夜以繼日地練習(xí)。終于他的韌勁打動(dòng)了一個(gè)著名的音樂家，將他提升到第一替補(bǔ)的位置。在一次偶然上臺(tái)演奏時(shí)，一曲終了，全場(chǎng)聽眾起立為他鼓掌整整七分鐘。他就是抓住這一次機(jī)會(huì)一炮走紅，成為了世界著名的鋼琴家。試想，如果不是他從未因?yàn)槭堑谄咛嫜a(bǔ)放棄，如果沒有夜以繼日地練習(xí)，就算得到了這樣的機(jī)會(huì)，他又如何能夠彈奏出一鳴驚人的曲子呢？這告訴我們，機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人的。成功絕非偶然，它的背后一定埋藏著長久的努力和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。生活中一些人總在抱怨，為什么別人能抓住機(jī)遇，而自己無法得到呢？其實(shí)很多時(shí)候，機(jī)遇就擺在眼前，只是自己沒有抓住。事實(shí)上，每個(gè)人一生中都可能出現(xiàn)幾次改變自身命運(yùn)的機(jī)會(huì)，但是常常只有少數(shù)人會(huì)抓住機(jī)會(huì)并取得成功。一名哈佛大學(xué)的教授曾經(jīng)這樣講：“人生中的每一件小事都有可能是一次巨大的機(jī)會(huì)?！钡拇_，連一件小事情都做不好的人能夠成就什么大事呢？放眼我們的學(xué)習(xí)生活，作為學(xué)生，學(xué)習(xí)就是我們最大的機(jī)會(huì)！如果現(xiàn)在不趁這大好時(shí)光，抓緊這個(gè)唯一能夠全部把握好的機(jī)遇，那么對(duì)于志在四方的我們都會(huì)是一種極大的損失。每當(dāng)我們看到班里第一名同學(xué)的成績，也許會(huì)震驚、羨慕，會(huì)發(fā)出贊嘆聲，但他們只是把握了每一次考試機(jī)會(huì)，對(duì)事情有認(rèn)真專一的態(tài)度，長此以往養(yǎng)成了遇到問題就會(huì)多動(dòng)腦筋愛思考的習(xí)慣。很多事情就是這樣，就好比學(xué)習(xí)是循序漸進(jìn)的過程，你的好習(xí)慣都是你平常實(shí)際生活中的行為在潛移默化中轉(zhuǎn)變而來的，而就是這些好習(xí)慣會(huì)帶著你走向?qū)儆谀愕拿恳淮螜C(jī)遇。機(jī)會(huì)偏愛有心人，它只留意那些有準(zhǔn)備的頭腦，只垂青那些懂得追求它的人，只喜歡有理想的實(shí)干家。倘若飽食終日，無所用心，或遇到逆境悲觀失望，灰心喪氣，機(jī)會(huì)是不會(huì)自動(dòng)來拜訪的。你準(zhǔn)備好了嗎？你準(zhǔn)備用絕對(duì)的自信和實(shí)力來迎接每一次機(jī)遇了嗎？你準(zhǔn)備好用年輕踏實(shí)的心去創(chuàng)造每一次機(jī)遇了嗎？現(xiàn)在就開始準(zhǔn)備吧！因?yàn)闄C(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人的！【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生在讀了上述材料后有怎樣的體驗(yàn)，產(chǎn)生怎樣的思考，要請(qǐng)根據(jù)以上材料包含的意思，寫一篇文章，這是明確的任務(wù)。材料中，第一則《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)治療疾病要預(yù)防為主，第二則班固《漢書?伍被傳》強(qiáng)調(diào)聰慧明智往往有先見之明；然后導(dǎo)語中又強(qiáng)調(diào)“把握歷史規(guī)律和大勢(shì)的道理，“于無聲處聽驚雷”，這是真正的大智慧”。這些都是強(qiáng)調(diào)了想問題做事情要預(yù)先做好準(zhǔn)備，“凡事預(yù)則立不預(yù)則廢”，要做到把握歷史規(guī)律，順勢(shì)而為。供選立意有：1、凡事預(yù)則立；2、成功偏愛有準(zhǔn)備的人3、把握規(guī)律，順勢(shì)而為；4、準(zhǔn)確預(yù)判，事半功倍；5、未雨綢繆，遇事不慌等等。參考素材：1、雛鷹扇動(dòng)翅膀，躍躍欲飛，那是它為搏擊長空做好準(zhǔn)備；蒲公英隨風(fēng)飛揚(yáng)，落入泥土，那是它為新的萌發(fā)做好準(zhǔn)備；毛毛蟲忍受黑暗，幾經(jīng)苦難，那是它為蛻變成蝶做好準(zhǔn)備，世間萬物皆亦如此，只有做好充分準(zhǔn)備，才能獲得卓越的成績。2、著名舞蹈家邰麗華在很小的時(shí)候就因高燒而喪失了聽力。在聾啞學(xué)校就讀期間，她熱愛上了舞蹈，夢(mèng)想著成為一位優(yōu)秀的舞蹈家。接下來的日子里，她便不斷地為夢(mèng)想拼搏，為夢(mèng)想做充分的準(zhǔn)備，她把自己幻想成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，全身心投入到舞蹈事業(yè)中。她從生命的低谷到達(dá)事業(yè)的巔峰，她穿越荊棘，舞出強(qiáng)者的氣魄，在絕望中尋找希望。充分的準(zhǔn)備成就了她完美的理想。3、殘奧會(huì)游泳冠軍何軍權(quán)令我們欽佩，他不屈不撓的毅力令我們感動(dòng)。雖然身體上有缺陷，但是他卻從不放棄自己，但困難的處境中他仍舊要闖出自己的一片天。他刻苦訓(xùn)練，從不言敗，雖然他花費(fèi)在訓(xùn)練上的時(shí)間比一般人多，雖然他要浪費(fèi)很大的精力才會(huì)獲得稍許的進(jìn)步，但是他無怨無悔。正是由于平常做了充分的準(zhǔn)備，他才會(huì)在賽場(chǎng)上笑到最后，在殘奧會(huì)四項(xiàng)游泳賽事中均獲得冠軍的稱號(hào)。他一次次用金牌捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，用實(shí)力證明了自己。假使他沒有做好充分的準(zhǔn)備，那么我相信，成功一定不會(huì)屬于他。4、作家張潔在她的一篇散文里說到：“找到了水源卻發(fā)現(xiàn)沒有帶上盛它的容器”。初想這是多么的無知?？蛇^了一段時(shí)間的沉淀后在想，卻發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)含著一個(gè)深刻的道理：做好準(zhǔn)備在出發(fā)是取得成功的必要條件之一。5、李寧，是大家所熟悉的體育名將，連續(xù)征戰(zhàn)幾屆奧運(yùn)會(huì)都取得了驕人的成績，并有體操王子的美譽(yù)。真是令人羨慕啊！誠然，這與他的天賦有關(guān)?？上肴〉倪@么好的成績也與他平時(shí)的刻苦訓(xùn)練是分不開的。而這些刻苦訓(xùn)練就像成功之前的準(zhǔn)備一樣。他準(zhǔn)備充分了也就達(dá)到了成功的一個(gè)必要條件。于是他取得了輝煌的成績，他成功了。6、現(xiàn)實(shí)中卻往往有人等不及，雖然他也取得了成功，可他卻付出了比做好充分準(zhǔn)備都得多的代價(jià)。古代就有兩個(gè)人，一個(gè)是貧窮的，而另一個(gè)個(gè)人卻是富有的。有一天，窮人對(duì)富人說：“我要去南?！?。而那個(gè)富人卻不屑一顧的說：“就你？你帶什么去？”窮人回答說：“一杯，一缽足矣”。富人很是吃驚，可他卻故作鎮(zhèn)定的說：“在等兩年吧，我造好了船送你去”。窮人什么也沒說就走了。一年后，窮人回來了，而富人卻羞愧難當(dāng)。不光是人，就連動(dòng)物也有心急的時(shí)候。有一種蝴蝶在沒有完全長成的情況下，就忍不住寂寞破繭而出了，雖然不用再忍受被繭包圍的痛苦，卻造成了它今日的殘缺，讓人生憾啊！是啊，我們要有足夠的耐心，等待準(zhǔn)備充分了，機(jī)會(huì)成熟了。便可靜極而動(dòng)，取得成功。我們不要像殘蝶那樣忍受不了寂寞，就毀了自己。讓人生憾?。⌒形慕Y(jié)構(gòu)：首先引用名人名言開門見山切入中心——因?yàn)樗麄冏龊昧藴?zhǔn)備！接下來通過鋼琴家郎朗的具體事例論述“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人的”，接下來通過講道理論證“成功絕非偶然，它的背后一定埋藏著長久的努力和堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”，接下來聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際，闡明“學(xué)習(xí)就是我們最大的機(jī)會(huì)”，從而激勵(lì)讀者抓住機(jī)遇努力學(xué)習(xí)，最后再以排比句重申“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人”，并以設(shè)問的形式引起讀者思考，讓結(jié)尾照應(yīng)開頭，總結(jié)全文，并點(diǎn)題收束全篇。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。視頻顯示，事情發(fā)生在青島。公交車上，老人發(fā)現(xiàn)鞋帶松了，幾次彎腰，卻夠不到腳面，一時(shí)有些尷尬。很多人都在看著老人的這種狀況。旁邊的一位姑娘看在眼里，仿佛自然而然，就過來幫忙了。姑娘蹲下身來，給坐著的老奶奶系鞋帶。老人似乎有些扭捏，不大好意思似的，姑娘不為所動(dòng)，靜靜地把一只鞋系完，又去系另一只。視頻傳到網(wǎng)上，引發(fā)網(wǎng)友熱議。對(duì)這件事，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息，不少于800字?！敬鸢浮可颇钊鐮T，請(qǐng)多呵護(hù)善念止于想法，好比風(fēng)中之燭，乍起乍滅；起而行之，始可長放光明視頻中，姑娘蹲下身來，給坐著的老奶奶系鞋帶。老人似乎有些扭捏，不大好意思似的，姑娘不為所動(dòng)，靜靜地把一只鞋系完，又去系另一只。幫系鞋帶，通常是親密的舉止。這是孫女在給祖母行孝嗎？不是，兩位素昧平生。事情發(fā)生在青島，視頻顯示，公交車上，老人發(fā)現(xiàn)鞋帶松了，幾次彎腰，卻夠不到腳面，一時(shí)有些尷尬。旁邊的姑娘看在眼里，仿佛自然而然，就過來幫忙了。小小舉止，卻溫馨得很。好多人看得眼眶濕濕的：啥叫“老吾老以及人之老”？這就是活生生的例子啊，親孫女也就這樣了！對(duì)照之下，筆者還有點(diǎn)慚愧。因?yàn)轭愃频膱?chǎng)景，我也遇上過。曾經(jīng)見到一位老人，兩手拎著東西，又費(fèi)勁地在兜里翻找物件，一時(shí)又找不到，老人一會(huì)兒一頭汗，挺狼狽的；敬老、愛老、幫人，這些道理我都懂，腦中也轉(zhuǎn)過“去幫幫她”的想法，可是，還是沒做。為啥呢？想法太多，顧慮太雜。腦子里不是沒冒出善念，但是讓一股一股雜亂想法“稀釋”了：素不相識(shí)的，合適嗎？唐突不唐突啊？那么些人都不去，我去，是不是太招搖了？老太太把我當(dāng)騙子咋辦？……越想越猶豫，越想越怯懦，最后，溜了。別讓猶豫拽住助人的手。怎么克服心理上的這種“剎車”？姑娘的做法就是一種提醒：請(qǐng)尊重自己的善良直覺。見人在急中難中，我舉手可幫，那就去做。力所能及、順手可為的微善，更應(yīng)該運(yùn)用這個(gè)法則。做好事時(shí)果決一些，何必想東想西呢？如果怕唐突，問一句的事，“大媽，您需要幫助嗎？”，只要想做，辦法多的是。當(dāng)然，這并不是鼓勵(lì)蠻干，比如下水救溺水者，再比如病人突然倒地，自然不能硬來。網(wǎng)絡(luò)世界中，有一個(gè)稱呼叫“鍵盤俠”，就是在聊一些事的時(shí)候，把鍵盤敲得震天響，決心表得大如山，大有“解人危難，舍我其誰”的俠風(fēng)；可是，真讓做，一個(gè)個(gè)都蔫兒了，黃花魚——溜邊了。頭腦中的善，不化作手上的作為，有什么用呢。善念如果止步于想法層面，就好比風(fēng)中之燭，乍起乍滅，光亮不顯；如果善加呵護(hù)，起而行之，相當(dāng)于以手護(hù)之，以玻璃罩籠之，始可長放光明，直至燭照四野?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料是一篇實(shí)事新聞，講述公交車上一位老人鞋帶松了，自己幾次彎腰，卻夠不到腳面，車上很多人都在觀望，只有一位姑娘很自然地過來幫忙，為老人系好鞋帶，視頻傳到網(wǎng)上，引發(fā)網(wǎng)友熱議?？忌⒁鈺r(shí)可以從姑娘和其他乘客角度考慮：姑娘角度：（1）姑娘，你彎腰的樣子真美；（2）公交車上的正能量；（3）“鞋帶”正能量；（4）愛心傳遞。等等。其他乘客角度：（1）不做冷眼旁觀者；（2）社會(huì)需要大家一起將“愛”傳遞；（3）為人為己，共創(chuàng)和諧社會(huì)：（4）舉手之勞，何而不為。等等【點(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。高考試題閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。美國詩人惠特曼說:“做一個(gè)世界的水手,奔赴所有的碼頭。”古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說:“如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭,那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。”習(xí)近平說:“心中有陽光,腳下有力量,為了理想能堅(jiān)持、不懈怠,才能創(chuàng)造無愧于時(shí)代的人生。”以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)從中任選兩則材料作為寫作觸發(fā)點(diǎn),寫一篇不少于800字的文章。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人