山東中學(xué)聯(lián)盟PAGE語(yǔ)文第1頁(yè)（共8頁(yè)）萊州一中語(yǔ)文第四次質(zhì)量檢測(cè)（2025.4.10）命題人：尹劍鋒第Ⅰ卷（共36分）一、（15分，每小題3分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是A.煲湯（ｂāｏ） 剎那（ｃｈà） 怙惡不悛（ｑｕ?。睿? 戛然而止（ｇá）B.拎起（ｌīｎｇ） 血泊（ｐō） 矯枉過正（ｊｉǎｏ） 氣喘吁吁（ｘū）C.撮合（ｃｕō） 標(biāo)識(shí)（ｚｈì） 光風(fēng)霽月（ｊì） 渾身解數(shù)（ｘｉè）D.瀕（ｂīｎ）臨 挈帶（ｑì） 觥籌交錯(cuò)（ｇōｎｇ） 餓殍遍野（ｐｉǎｏ）2.下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是A.寥闊 宣泄 辯證法 懸梁刺股B.募款 吊銷 諧奏曲 一如既往C.誦讀 神采 霓虹燈 死心踏地D.版畫 修繕 大路貨 少安毋躁3.下列語(yǔ)句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是A.我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到：學(xué)生的創(chuàng)新力如何、想象力如何、身體素質(zhì)如何、有何個(gè)性、興趣與特長(zhǎng)，理應(yīng)受到廣泛關(guān)注。B.11月16日，山東借助高交會(huì)平臺(tái)成功舉辦了山東—深港高新技術(shù)合作懇談會(huì)，《大眾日?qǐng)?bào)》、《深圳特區(qū)報(bào)》、《山東電視臺(tái)》等眾多媒體對(duì)此進(jìn)行了系列宣傳報(bào)道。C.《讓子彈飛》就是英雄與群氓的角逐，如果算是革命的話，“也只能是一場(chǎng)當(dāng)年革命黨人的革命”。（影評(píng)人張鳴語(yǔ)）D.如何應(yīng)對(duì)極端天氣下的生活難題？當(dāng)前“南凍北旱”形勢(shì)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng)和價(jià)格影響幾何？圍繞這些問題，記者分別到南方冰凍和華北干旱災(zāi)區(qū)進(jìn)行深入采訪。4.下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.現(xiàn)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，公民保障體系日益完善，年輕人對(duì)職業(yè)選擇呈多元化趨勢(shì)，歧路亡羊則變成新的問題。B.全球經(jīng)濟(jì)的持續(xù)惡化，迫使印度等國(guó)連續(xù)加息，顯示新興經(jīng)濟(jì)體的退市速度在加快，作為金磚四國(guó)之一的中國(guó)真能置之度外、安然不動(dòng)嗎？C.近期股市低迷，匯率屢創(chuàng)新高，投資風(fēng)險(xiǎn)加大，許多人都從股市抽身，而他卻大舉入市，許多投資者認(rèn)為此舉所向無(wú)前，毫無(wú)希望可言。D.公務(wù)員考試是為了選拔優(yōu)秀的政府服務(wù)人員，又不是選美比賽，為什么要求女的人面桃花，男的身材挺拔？5.下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A.推進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)，必須站在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治，把科學(xué)立法工作放到整個(gè)國(guó)家發(fā)展的大格局中統(tǒng)籌謀劃。B.天文臺(tái)坐落在美麗的海濱城市——威海市，既有劉公島這一愛國(guó)主義教育基地，也是受聯(lián)合國(guó)表彰的最適宜人類居住的城市之一。C.奧巴馬的醫(yī)改法案引起的爭(zhēng)議愈演愈烈。18日，美國(guó)又有6個(gè)州加入到反對(duì)該法案的陣營(yíng)，這意味著已有一半以上的州對(duì)這項(xiàng)法案發(fā)起挑戰(zhàn)。D.因舉報(bào)官二代公務(wù)員考試作弊而被跨省追捕的王鵬表示，將用法律維護(hù)自己的權(quán)益，已委托律師提出5萬(wàn)元經(jīng)濟(jì)索賠和3千元的精神損害撫慰金。二、（9分每小題3分）閱讀下面的文字，完成6～8題。莊子與屈原，是中國(guó)哲學(xué)史與文學(xué)史上兩顆璀璨的巨星。他們同時(shí)出現(xiàn)于中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，莊騷比翼，哲詩(shī)輝映，代表了我們民族在思辨與審美領(lǐng)域中達(dá)到的高峰。莊子是一位將認(rèn)知與審美融為一體的哲人，他的人本體論哲學(xué)，讓人們追思“有限的個(gè)體生命如何去把握永恒的美的人生”，帶有一種詩(shī)意的光輝。一部探討哲理的《莊子》，充滿了藝術(shù)想象、浪漫情調(diào)和濃郁的詩(shī)情。以“辯多而情激”著稱的莊子，正是在理智與情感、哲學(xué)與詩(shī)之間尋求美和自由的人生—詩(shī)意的人生。莊子既是哲人、又是詩(shī)人，確切地說，他是一位“哲詩(shī)”。屈原則恰好是詩(shī)人而兼哲人，是一位“詩(shī)哲”。他不僅寫出了《天問》那樣廣泛涉及宇宙、神靈、萬(wàn)物、歷史、政治、人生問題的哲理詩(shī)，以諸子式的懷疑、批判、探索的精神，叩問宇宙、歷史與人生之謎，即使《離騷》、《九歌》這類抒情詩(shī)篇，也都蘊(yùn)含了深邃的哲學(xué)意識(shí)，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)自然哲學(xué)、歷史哲學(xué)、人生哲學(xué)的思考。莊子、屈原及其作品的出現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了哲學(xué)、詩(shī)歌藝術(shù)的范疇，而具有了整個(gè)文化精神領(lǐng)域的意義。莊子與屈原的出現(xiàn)不是偶然的，而是文化高峰中文史哲互涵互動(dòng)形成的一種文化現(xiàn)象。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，經(jīng)濟(jì)、政治經(jīng)歷著極為深刻的變化，文化上亦在歷史繼承和南北交流的基礎(chǔ)上總結(jié)、革新、開創(chuàng)，從而掀起了中國(guó)文化史上燦爛的第一個(gè)高潮。在這個(gè)“高峰”和“源頭”時(shí)代，出現(xiàn)了以“楚辭”為代表的文學(xué)，以《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》為代表的史學(xué)和以諸子為代表的哲學(xué)，它們體現(xiàn)了整個(gè)歷史時(shí)代的學(xué)術(shù)造詣和文化水平。而且，三者之間還表現(xiàn)出一種互涵互動(dòng)的關(guān)系：無(wú)論是文學(xué)、史學(xué)還是哲學(xué)，其中任何一個(gè)科，都不是孤立存在和發(fā)展的，而是互相聯(lián)系、滲透，彼此促進(jìn)錯(cuò)綜地發(fā)展的。在文史哲的交融中，不僅文學(xué)自身兼含著史哲的因素，從而呈現(xiàn)了一種氣象雄渾的“大文學(xué)”形態(tài)，同時(shí)還出現(xiàn)了史著文學(xué)化與哲學(xué)詩(shī)意化的傾向。史著文學(xué)化導(dǎo)致了史傳文學(xué)的產(chǎn)生，它們是史與文的有機(jī)統(tǒng)一，是用文學(xué)的手法寫出的歷史，又是以歷史為題材的文學(xué)作品，從而既把歷史文學(xué)化了，又把文學(xué)歷史化了。哲學(xué)的詩(shī)意化，其結(jié)果是哲理藝術(shù)散文的產(chǎn)生和詩(shī)化哲學(xué)的出現(xiàn)?！独献印返入m是自創(chuàng)體系的哲學(xué)，但認(rèn)知中又都運(yùn)用了以形見理的方法，邏輯思維的線索上綴滿了形象的花結(jié)，使哲理與藝術(shù)達(dá)到了完善的結(jié)合，進(jìn)而更在情與理的交融中，出現(xiàn)了睿智與深情結(jié)合的詩(shī)化哲學(xué)。莊子與屈原正是在這種學(xué)術(shù)文化背景中出現(xiàn)的。作為一種文化奇觀的“莊騷輝映”，實(shí)則是在詩(shī)意的沉思和沉思的詩(shī)意中，表現(xiàn)了哲學(xué)和詩(shī)在最深層次上的融通。6.對(duì)文章某些概念的理解，不正確的一項(xiàng)是A.“哲詩(shī)”是指著作充滿詩(shī)意的哲學(xué)家，其作品中帶有一種詩(shī)意的光輝；“詩(shī)哲”則是指作品富于哲理的詩(shī)人，其作品中蘊(yùn)含了深邃的哲學(xué)意識(shí)。B.作者認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出現(xiàn)了文學(xué)、史學(xué)和哲學(xué)的“互涵互動(dòng)”關(guān)系，“互涵”指互相聯(lián)系、彼此滲透，“互動(dòng)”指彼此促進(jìn)錯(cuò)綜地發(fā)展。C.“史著文學(xué)化”指的是不拘泥于歷史的真實(shí)，用文學(xué)的手法撰述歷史；“哲學(xué)詩(shī)意化”，指的是借鑒詩(shī)歌創(chuàng)作手法來表達(dá)哲學(xué)思想。D.“詩(shī)意的沉思”指莊子的文章漾溢著詩(shī)情，“沉思的詩(shī)意”指屈原的作品充滿了哲理，它們都表現(xiàn)了哲學(xué)和詩(shī)在最深層次上的融通。7.不屬于莊子“既是哲人，又是詩(shī)人”，屈原是“詩(shī)人，而兼哲人”原因的一項(xiàng)是A.莊子和屈原的作品都富于哲理。B.莊子和屈原的作品都充滿詩(shī)意。C.莊子和屈原都有哲學(xué)著作和詩(shī)歌作品傳世。D.莊子和屈原的作品有整個(gè)文化精神的意義。8.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是A.史哲因素使文學(xué)呈現(xiàn)一種氣象雄渾的“大文學(xué)”形態(tài)，產(chǎn)生了《天問》《離騷》《老子》。B.莊騷比翼，特定的歷史、社會(huì)和文化背景使莊子、屈原達(dá)到了思辨與審美領(lǐng)域的高峰。C.莊子、屈原作品具有文化精神領(lǐng)域的意義，從這個(gè)角度看它們不屬于純粹的哲學(xué)、詩(shī)歌。D.哲學(xué)和詩(shī)的融通促進(jìn)詩(shī)意的沉思和沉思的詩(shī)意，造就了“莊騷輝映”的文化奇觀。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成9～12題。智除奸佞楊文襄①與內(nèi)臣張永同提兵討安化王，楊在軍中語(yǔ)及逆瑾②事。因以危言動(dòng)永，即于袖中出二疏，一言平賊事③，一言內(nèi)發(fā)事，囑永曰：“公班師入京見上，先進(jìn)寧夏疏，上必就公問，公詭言請(qǐng)屏人語(yǔ)，乃進(jìn)內(nèi)變疏。”永曰：“即不濟(jì)，奈何？”公曰：“他人言，濟(jì)不濟(jì)未可知，公言必濟(jì)。顧公言時(shí)，須有端緒④，萬(wàn)一不信公，公可頓首請(qǐng)上即時(shí)召瑾，沒其兵器，勸上登城驗(yàn)之：‘若無(wú)反狀，殺奴喂狗’。又頓首哭泣，上必大怒瑾。瑾誅，公大用，盡矯其所為。呂強(qiáng)、張承業(yè)，與公千載三人耳。但須得請(qǐng)即行事，勿緩頃刻?！庇啦蛔髟唬骸袄吓谓栌嗄陥?bào)主乎？”已而永入見，如公策，事果濟(jì)。瑾初縛時(shí)，得旨降南京奉御，瑾上白帖，乞一二敝衣蓋體，上憐之，令與故衣百件。永懼，謀之內(nèi)閣⑤，令科道⑥劾瑾，劾中多波及阿瑾諸臣。永持疏至左順門，謂諸言官曰：“瑾用事時(shí)，我輩亦不敢言，況爾兩班官；今罪止瑾一人，勿動(dòng)搖人情也！可領(lǐng)此疏去，急易疏進(jìn)?！贝耸枞耄煺?，止連及文臣張綵一人、武臣楊玉等六人而已。除瑾除彬，多借張永之力。若全仗外庭⑦，斷不濟(jì)事！永不欲旁及多人，更有識(shí)見，然非楊文襄智出永上，永亦不為之用。吁！此文襄所以稱“智囊”也?。ㄟx自馮夢(mèng)龍《智囊全集·委蛇卷十三》）【注】①楊文襄：即楊一清，字應(yīng)寧。少年時(shí)以神童薦為翰林秀才，后為太子太保，死后謚文襄。內(nèi)臣：宦官。②瑾：即劉瑾，當(dāng)時(shí)權(quán)傾一時(shí)的大宦官頭子。③平賊事：即討伐安化王一事。④端緒：頭緒，條理。⑤內(nèi)閣：明清兩代的政務(wù)機(jī)構(gòu)，明太祖廢宰相設(shè)諸殿閣大學(xué)士，協(xié)助皇上辦理政務(wù)。⑥科道：明清吏、戶等六科及京畿等各道監(jiān)察御史統(tǒng)稱科道。⑦外庭：指宮外的百官，與近侍之臣相對(duì)。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.詭言請(qǐng)屏人語(yǔ) 詭：詭計(jì)B.沒其兵器 沒：沒收C.上必就公問 就：接近D.斷不濟(jì)事 濟(jì)：成功10.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是A.①因以危言動(dòng)永 ②因人之力而敝之，不仁B.①乃進(jìn)內(nèi)變疏 ②今其智乃反不能及C.①即于袖中出二疏 ②青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)D.①此文襄所以稱“智囊”也 ②師者，所以傳道授業(yè)解惑也11.以下句子分成四組，全部屬于“文襄所以稱‘智囊’”的一組是①因以危言動(dòng)永，即于袖中出二疏②上必就公問，公詭言請(qǐng)屏人語(yǔ)③即不濟(jì)，奈何？ ④但須得請(qǐng)即行事，勿緩頃刻⑤已而永入見，如公策，事果濟(jì)⑥此疏入，瑾遂正法A.①③⑤ B.②④⑤ C.①⑤⑥ D.②③⑥12.下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是A.楊文襄曾和張永一同領(lǐng)兵討伐安化王，在軍營(yíng)談?wù)摰絼㈣獮榉亲鞔踔虑闀r(shí)，囑咐張永，讓他在班師回朝面見皇上的時(shí)候，要呈上彈劾劉瑾的奏章。B.張永按照楊文襄的計(jì)策行事，果然順利成功。劉瑾被抓后.奉命押送南京。劉瑾上書求皇上給他幾件破衣遮體?；噬峡蓱z他，下令將百十件舊衣服給他。C.張永把吏、戶、兵、禮諸部上奏彈劾劉瑾的奏章拿到左順門對(duì)諫宮說：這些奏章涉及的人很多，不要改動(dòng)反映的情況，趕快呈上奏章。D.劉瑾被正法，很大程度上是靠張永之力，但如果沒有楊一清為他出高明的主意，張永也辦不成此事。楊一清不愧有“智囊”之名。第Ⅱ卷（共114分）四、（24分）13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）瑾誅，公大用，盡矯其所為。（3分）（2）瑾用事時(shí)，我輩亦不敢言，況爾兩班官。（3分）（3）永不欲旁及多人，更有識(shí)見，然非楊文襄智出永上，永亦不為之用。（4分）14.閱讀下面一首清詩(shī)，回答問題。（8分）獨(dú)游南湖①查慎行外吏②無(wú)交舊，歸人應(yīng)簡(jiǎn)酬。煙波宜獨(dú)往，風(fēng)雨感重游。遠(yuǎn)影千帆暮，孤亭萬(wàn)樹秋。多情天井派③，日夜向南流。【注】①查慎行：浙江海寧人，清代詩(shī)人。曾任南書房編修，后受株連下獄，雍正時(shí)被赦還家，此詩(shī)寫于回家途中。南池，指濟(jì)寧市區(qū)王母閣湖。②外吏：指在地方衙門做官的人。③天井派：指濟(jì)寧城南運(yùn)河上的天井閘。派，水流。（1）詩(shī)的頸聯(lián)主要用了什么樣的表現(xiàn)手法？（3分）（2）作者在詩(shī)中表達(dá)了怎樣的思想感情？請(qǐng)作具體分析。（5分）15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中空缺部分。（任選3個(gè)小題）（6分）（1），猿猱欲度愁攀援。（李白《蜀道難》）天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，。（《周易》）（2）別有幽愁暗恨生，。（白居易《琵琶行》）吳楚東南坼，。（杜甫《登岳陽(yáng)樓》）（3），凌萬(wàn)頃之茫然。（蘇軾《赤壁賦》）窮且益堅(jiān)，。（王勃《滕王閣序》）（4），最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚┰釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍?，。（《論語(yǔ)》）五、（12分）16.閱讀下面這則新聞，請(qǐng)概括出略薩獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的理由。（4分）瑞典皇家科學(xué)院10月7日宣布，2025年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予秘魯作家馬里奧·巴爾加斯·略薩。其代表作有小說《城市與狗》（1963年）《綠房子》（1965年）和《酒吧長(zhǎng)談》（1969年）等，其中《城市與狗》使略薩蜚聲國(guó)際文壇。略薩的作品從社會(huì)層面講，筆觸相當(dāng)廣泛，拉丁美洲的土著居民，市鎮(zhèn)市民、知識(shí)分子、藝術(shù)人物、官僚機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)等，都是他的描述對(duì)象。他的小說敏感地批判和揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題：如獨(dú)裁統(tǒng)治、官僚腐敗現(xiàn)象、貧富差距懸殊、階級(jí)壓迫、種族歧視、軍警特務(wù)橫行、黨派競(jìng)爭(zhēng)等。哈薩堅(jiān)信，“小說需要介入政治”，這是讓小說變得尖銳而有力的重要武器之一?！豆虻墓?jié)日》體現(xiàn)了他對(duì)拉美政治現(xiàn)實(shí)的深刻思考。小說通過杜撰一個(gè)女人的所見所聞，再現(xiàn)拉美最血腥的獨(dú)裁統(tǒng)治，將多米尼加共和國(guó)前獨(dú)裁者特魯希略魔鬼般的獨(dú)裁時(shí)代，批駁得淋漓盡致。略薩被譽(yù)為“拉美結(jié)構(gòu)主義文學(xué)大師”，和墨西哥作家卡洛斯·富恩特斯、阿根廷作家胡利奧·科塔薩爾、哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯并稱為拉丁美洲文學(xué)爆炸的四大主將。與馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》綺麗魔幻的敘述風(fēng)格不同，略薩的小說更注重?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)的布局，經(jīng)常會(huì)同時(shí)并行幾條線索，能后逆轉(zhuǎn)、反轉(zhuǎn)，敘事技巧無(wú)與倫比。理由：17.下面的畫線的句子中，有的在標(biāo)點(diǎn)、語(yǔ)言上存在錯(cuò)誤，請(qǐng)找出4處，先寫出有錯(cuò)誤句子的序號(hào)，然后加以修改。（4分）①山西收藏家彭令2025年在南京偶爾發(fā)現(xiàn)了一本舊文稿，經(jīng)多位學(xué)者鑒定，該文稿屬于清代中期書法家錢泳的雜稿本手記，②其中有部分條目來自《浮生六記》中的第五記《海國(guó)記》?！陡∩洝肥乔宕膶W(xué)家沈復(fù)的自傳體作品，③文學(xué)界稱之為《小紅樓夢(mèng)》?！陡∩洝吩诹鱾髦胸Я撕髢捎?，④文化界、出版界中人都在一直努力搜求。⑤在這次發(fā)現(xiàn)的《海國(guó)記》的部分文字中，確認(rèn)以黑水溝為中國(guó)（清廷）與琉球國(guó)的分界線，⑥釣魚臺(tái)（島）明顯在中國(guó)的領(lǐng)域內(nèi)而不屬于琉球，⑦成為我國(guó)擁有釣魚島主權(quán)的又一鐵證。（1）處改為（2）處改為（3）處改為（4）處改為18.有人建議廢除現(xiàn)在大陸通用的簡(jiǎn)體漢字，恢復(fù)使用繁體字.并提出了三個(gè)理由：①簡(jiǎn)化漢字違背了漢字的藝術(shù)和科學(xué)性，比如“愛”字，繁體字“愛”里有個(gè)“心”，簡(jiǎn)化后成了“無(wú)心之愛”；②現(xiàn)在很多人用電腦輸入，再繁瑣的字打起來也一樣，所以不能再說繁體字難認(rèn)難寫，不利于傳播了；③現(xiàn)在臺(tái)灣地區(qū)依然用繁體字，恢復(fù)使用繁體字有利于兩岸統(tǒng)一。下面是針對(duì)第一個(gè)理由提出的反駁，請(qǐng)參照這一示例，從第二、第三兩個(gè)理由中任選一個(gè)，寫出你的反駁。要求理由簡(jiǎn)潔明了，句式大致相當(dāng)。（4分）示例：“愛”字里有心就真有愛了嗎？一個(gè)人有沒有愛心，不在他怎樣寫字，而在他怎樣做人。六、（18分）本題為選擇題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。（一）閱讀下面的文字，完成19～22題。寂寞梁實(shí)秋寂寞是一種清福。我在小小的書齋里，焚起一爐分，裊裊的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好像屋里的空氣是絕對(duì)的靜止，我的呼吸都沒有攪動(dòng)出一點(diǎn)波瀾似的。我獨(dú)自暗暗地望著那條煙線發(fā)怔。屋外庭院中的紫丁香還帶著不少嫣紅焦黃的葉子，枯葉亂枝的聲響可以很清晰地聽到，先是一小聲清脆的折斷聲，然后是撞擊看枝干的磕碰聲，最后是落到空階上的拍打聲。這時(shí)節(jié)，我感到了寂寞。在這寂寞中我意識(shí)到了我自己的存在一片刻的孤立的存在。這種境界并不太易得，與環(huán)境有關(guān)，更與心境有關(guān)。寂寞不一定要到深山大澤里去尋求，只要內(nèi)心清凈，隨便在市廛里，陋巷里，都可以感覺到一種空靈悠逸的境界，所謂“心遠(yuǎn)地自偏”是也。在這種境界中，我們可以在想象中翱翔，跳出塵世的渣滓，與古人同游。所以我說，寂寞是一種清福。在禮拜堂里我也有過同樣的經(jīng)驗(yàn)。在偉大莊嚴(yán)的教堂里，從彩色玻璃窗透進(jìn)一股不很明亮的光線，沉重的琴聲好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。這渺小的感覺便是我意識(shí)到我自己存在的明證。因?yàn)槠匠＿B這一點(diǎn)點(diǎn)渺小之感都不會(huì)有的！我的朋友肖麗先生卜居在廣濟(jì)寺里，據(jù)他告訴我，在最近一個(gè)夜晚，月光皎潔，天空如洗，他獨(dú)自踱出僧房，立在大雄寶殿的石階上，翹首四望，月色是那樣的晶明，蓊郁的樹是那樣的靜止，寺院是那樣的肅穆，他忽然頓有所悟，悟到永恒，悟到自我的渺小，悟到四大皆空的境界。我相信一個(gè)人常有這樣的經(jīng)驗(yàn)，他的胸襟自然豁達(dá)寥廓。但是寂寞的清福是不容易長(zhǎng)久享受的。它只是一瞬間的存在。世界有太多的東西不時(shí)地提醒我們，提醒我們一件煞風(fēng)景的事實(shí)：我們的兩只腳是踏在地上的呀！一只蒼蠅撞在玻璃窗上掙扎不出去，一聲“老爺太太可憐可憐我這個(gè)瞎子吧”，都可以使我們從寂寞中間一頭栽出去，栽到苦惱煩躁的漩渦里去。至于“催租吏”一類的東西打上門來，或是“石壕吏”之類的東西半夜捉人，其足以使人敗興生氣，就更不待言了。這還是外界引起的感觸，如果自己的內(nèi)心先六根不凈，隨時(shí)都心猿意馬。則雖處在最寂寞的境地里，他也是慌成一片，忙成一團(tuán)，六神無(wú)主，暴跳如雷，他永遠(yuǎn)不得享受寂寞的清福。如此說來，所謂寂寞不即是一種唯心論，一種逃避現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象嗎？也可以說是。一個(gè)高韜隱遁的人，在從前的社會(huì)里還可以存在，而且還頗受人敬重，在現(xiàn)在的社會(huì)里是絕對(duì)不可能存在的?，F(xiàn)在似乎只有兩種類型的人了，一是在現(xiàn)實(shí)的泥溷中打轉(zhuǎn)的人，一是偶然也從泥溷中昂起頭來喘口氣的人。寂寞便是供人喘息的幾口新鮮空氣。喘幾口氣之后還得耐心地低頭鉆進(jìn)泥溷里去。所以我對(duì)于能夠昂首物外的舉動(dòng)并不愿再多苛責(zé)。逃避現(xiàn)實(shí)，如果現(xiàn)實(shí)真能逃避，吾寤寐以求之！有過靜坐經(jīng)驗(yàn)的人該知道，最初努力把握著自己的心，叫它什么也不想，而是多么困難的事！那是強(qiáng)迫自己入于寂寞的手段，所謂參禪入定完全屬于此類。我所贊美的寂寞，稍異于是。我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無(wú)需強(qiáng)求，一剎那間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。但是我有一刻寂寞，我要好好地享受它。（選自《梁實(shí)秋文集》）19.作者在文中說“寂寞的清福是不容易長(zhǎng)久的”，文中有哪些詞語(yǔ)或句子和這句話的意思相呼應(yīng)？它們表達(dá)了作者什么樣的思想感情？（4分）20.本文描寫了書齋、教堂、寺廟三處環(huán)境，請(qǐng)概述其作用。（4分）21.聯(lián)系全文，說說“寂寞是一種清?！本唧w表現(xiàn)在哪些方面。（4分）22.作者說“我有一刻寂寞，我要好好地享受它”，你同意這樣的看法嗎？請(qǐng)說明理由。（6分）與11位總統(tǒng)“斗爭(zhēng)”的漫畫家”靈子他曾經(jīng)被尼克松列入“白宮敵人”名單，他曾經(jīng)被里根及其妻子南希電話投訴，他從杜魯門開始連續(xù)對(duì)11位總統(tǒng)開展了不懈“斗爭(zhēng)”。雖然三次贏得普利策新聞獎(jiǎng)，但他覺得，登上尼克松臭名昭著的敵人名單“比得普利策還榮耀”。作為《洛杉磯時(shí)報(bào)》的社論漫畫作者保羅·康拉德，他對(duì)這位來自加利福尼亞的總統(tǒng)始終“窮追猛打”。愛與總統(tǒng)作對(duì)“但愿我的偉大一如我的痛苦，或者比我的名字渺?。换蛘吣茏屛彝涍^去的身份，或者記不起現(xiàn)在要被迫變成什么。”莎士比亞筆下理查二世的名言，被康拉德贈(zèng)予“水門事件”之后的尼克松，顯得更加意味深長(zhǎng)?！八T事件”暴露的第一天，他便在漫畫中加以嘲弄：一身工具的尼克松滿頭大汗在鑿民主黨總部的墻壁，旁邊幾個(gè)人指指點(diǎn)點(diǎn)說：“他說自己是電話公司的……”他筆下的尼克松永遠(yuǎn)皺眉頭、長(zhǎng)鼻子、耷下巴、腦袋縮進(jìn)聳起的肩膀里，陰險(xiǎn)又惶恐。為此，康拉德上了尼克松的“白宮敵人”名單。另一位在康拉德筆下不得善終的是總統(tǒng)里根，康拉德總是將他描畫為小丑或頭腦簡(jiǎn)單者，比如針對(duì)里根的軍備競(jìng)賽政策，康拉德在一幅畫里將其置于齊腰高的浴缸里，興致勃勃跟在橡膠鴨子后面擺弄一串玩具軍艦。他的畫筆辛辣直接，一針見血，以至于《洛杉磯時(shí)報(bào)》主編常常在早餐時(shí)間接到里根或其妻子南希的投訴電話，但康拉德的不屈不撓絲毫不變。近30年來，康拉德日復(fù)一日發(fā)表針對(duì)國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事的漫畫，尤其對(duì)于白宮新聞，從杜魯門開始連續(xù)對(duì)11位總統(tǒng)開展了不懈“斗爭(zhēng)”。最近一次“中獎(jiǎng)”者是小布什，筋疲力盡推著西西弗斯的石頭上山，石頭上寫著大字：伊拉克。唯一被康拉德的鋼筆畫逗笑的大概只有福特，他說過：“你笑，全世界會(huì)跟你一起笑；你哭，就只有成為保羅·康拉德的漫畫了?！?010年9月4日，康拉德于加利福尼亞家中離世，享年86歲。直到去世前，他的創(chuàng)作幾乎從未停歇。歷數(shù)下來，他進(jìn)行了近半個(gè)世紀(jì)的漫畫創(chuàng)作。比得普利策還榮耀“永遠(yuǎn)不要因?yàn)榭陀^而控告我。”這是康拉德的名言。不公正、浮夸、腐敗，是他持續(xù)關(guān)注的主題。1965年發(fā)生黑人暴亂之后，康拉德畫了一群中年白人將一位黑人置于手術(shù)臺(tái)上捅針管：“你提到失業(yè)、住房、教育、警察暴力、絕望……但是，你暴亂的原因是什么？”“讀者們每天早上都在期待他的作品，他總能讓你憤怒、讓你大笑，或者讓你思考?！薄堵迳即墪r(shí)報(bào)》編輯拉斯·斯坦頓說。為此，他曾三次贏得普利策新聞獎(jiǎng)。但康拉德覺得，登上尼克松的敵人名單“比得普利策還榮耀”。這樣與強(qiáng)權(quán)作戰(zhàn)免不了付出代價(jià)。有人以誹謗名義將他告上法庭，有人寫文章謾罵抗議?！拔覀?cè)?jīng)不止一次討論過，康拉德帶來了多大的麻煩。”1971年到1989年的《洛杉磯時(shí)報(bào)》社評(píng)版編輯托馬斯說，“我們經(jīng)常為此挨一頓臭罵。但是你還是忍不住欣賞他漫畫的藝術(shù)性，背后的智慧及其老拳擊中的要害?！背溯浾摥h(huán)境，更重要的自然是康拉德個(gè)人的藝術(shù)天賦、新聞敏感、廣泛閱讀和思考。這個(gè)出生于1924年在阿華州的窮小子有一對(duì)志在高遠(yuǎn)的父母，他們盡管生活拮據(jù)，卻決定送孩子去學(xué)習(xí)藝術(shù)。康拉德常說，自己第一幅畫作是8歲時(shí)在男廁所墻壁的涂鴉。高中之后，他還曾與雙胞胎兄弟輟學(xué)去阿拉斯加闖蕩。二戰(zhàn)期間，康拉德參加了太平洋戰(zhàn)役，他被身邊隨時(shí)發(fā)生的死亡、殘缺、暴力深深震動(dòng)，此后的畫作無(wú)一不是在為反對(duì)暴行、爭(zhēng)取人權(quán)而努力。戰(zhàn)場(chǎng)歸來后，他進(jìn)入衣阿華大學(xué)學(xué)習(xí)，并在?？鲜状伟l(fā)表了自己的漫畫作品，興奮的感覺激勵(lì)他持續(xù)創(chuàng)作，從此走上漫畫創(chuàng)作道路?！奥嫾覒?yīng)該保持自己的火氣并轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作?！笨道略@樣闡釋自己的理念，“漫畫的功能顯然應(yīng)該是否定性質(zhì)的，一幅鼓吹意味的漫畫通常等于什么也沒說。”19.康拉德為什么認(rèn)為“登上尼克松的敵人名單比得普利策還榮耀”？（4分）20.請(qǐng)結(jié)合文本概括康拉德漫畫的創(chuàng)作特征。（4分）21.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第一段的作用。（4分）22.請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容及自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)文中劃線句子的理解。（6分）七、寫作（60分）23.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。走過歷史大橋，令人倍覺感慨；透過《論語(yǔ)》我們感動(dòng)孔子知其不可為而為之的使命感；透過沉思者，我們驚訝于羅丹對(duì)軀體的詮釋……現(xiàn)在假設(shè)你走過歷史之橋，回到了過去，在你可以任意安排情境的條件下，如果你要重溫舊夢(mèng)，你會(huì)選擇哪一段“故事”？如果你要開創(chuàng)新局，你會(huì)做什么安排？如果你有遺憾，想要重新選擇，你會(huì)如何取舍？甚至，你可以選擇過往不同年代，出現(xiàn)在不同空間，那么你希望生活在什么樣的環(huán)境，和哪些人接觸，推動(dòng)什么樣的事物？請(qǐng)依據(jù)以上的提示，以“走過歷史之橋”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。語(yǔ)文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、（15分）1.C（戛然而止ｊｉá “拎”讀ｌīｎ 挈帶ｑｉè）2.D（寥廓 協(xié)奏曲 死心塌地）3.D（A.三個(gè)“如何”后面頓號(hào)改逗號(hào)。B.“山東電視臺(tái)”去掉書名號(hào)。C.句末句號(hào)應(yīng)移至括號(hào)后。）4.A（B.置之度外：指不把個(gè)人的生死利害等放在心上。此處應(yīng)為“置身事外”。C.所向無(wú)前：無(wú)論走到哪里，前面都沒有能阻擋的。形容軍威壯盛，銳不可當(dāng)。D.人面桃花：原指女子的面容與桃花相輝映，后用于泛指所愛慕而不能再見的女子，也形容由此而產(chǎn)生的悵惘心情。）5.C（A“站在”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在“社會(huì)主義民主政治”后加“高度”。B.偷換主語(yǔ)，后兩句的主語(yǔ)應(yīng)該是“威海市”。D.“提出精神損害撫慰金”搭配不當(dāng)，將“和”改為“并要求支付”。）二、（9分，每小題3分）6.C（“不拘泥于歷史的真實(shí)”“借詩(shī)歌創(chuàng)作手法來表達(dá)哲學(xué)思想”均不符合文意。）7.C（只能說莊子的哲學(xué)著作有詩(shī)意，屈原的詩(shī)歌作品有哲理。）8.D（A項(xiàng)《老子》一書不是文學(xué)著作；B說法太絕對(duì)，原文是“代表了我們民族在思辨與審美領(lǐng)域中達(dá)到的高峰”；C“不屬于純粹的哲學(xué)、詩(shī)歌”不正確。）三、（12分，每小題3分）9.A（詭：假稱。）10.C（C項(xiàng)均是介詞，從。A項(xiàng)，副詞，趁機(jī)；介詞，憑借、依靠。B項(xiàng)，副詞，于是，就；副詞，竟然。D項(xiàng)，表“……的原因”；表方式或手段，“用來，靠他來”。）11.B（③是張永說的話；⑥是張永做的事。）12.C（“不要改動(dòng)反映的情況”不正確，應(yīng)為“去掉此疏，換另一道立刻進(jìn)呈”。）四、（24分）13.（10分）（1）（一旦）劉瑾被誅，您一定會(huì)受到皇上的重用，就可以全部矯正他以前的所作所為。（“用”“矯”及被動(dòng)句式翻譯準(zhǔn)確各給1分，句意正確給1分。共3分。）（2）劉瑾專權(quán)時(shí)，連我們這些人都不敢直言，何況是其他官員呢。（“用事”“亦”“況”翻譯準(zhǔn)確各給1分，句意正確給1分。共3分。）（3）張永不希望牽連太多大臣，更是有遠(yuǎn)見的做法，然而若不是楊一清的智略比張永更勝一籌，張永也不會(huì)被楊一清所說動(dòng)。（“旁”“識(shí)見”“出”及被動(dòng)句式翻譯準(zhǔn)確各給1分，句意正確給1分。共4分。）14.（1）寓情于景。（2分）將傷感孤獨(dú)之情融于對(duì)“遠(yuǎn)影”“孤亭”“暮”“秋”等凄涼景物的描寫之中。（1分）（2）仕圖失意的孤寂、苦悶之情，客居異地的思鄉(xiāng)之情，英雄遲暮的嘆惋之情。（3分）通過對(duì)交游甚少的境況的敘寫和秋天日暮時(shí)分的景物的描摹，表現(xiàn)出內(nèi)心的落寞和抑郁；最后兩句則是借運(yùn)河水流的“多情”和日夜南流，寫出了濃重的思鄉(xiāng)之情。（2分）15.（6分）（1）黃鶴之飛尚不得過 君子以厚德載物（2）此時(shí)無(wú)聲勝有聲 乾坤日夜?。?）駕一葉之扁舟 不墜青云之志（4）乍暖還寒時(shí)候 任重而道遠(yuǎn)五、（12分）16.（4分）小說批判和揭露現(xiàn)實(shí)，反獨(dú)裁；小說注重?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)的布局，敘事技巧無(wú)與倫比。（頒獎(jiǎng)詞：“對(duì)權(quán)力結(jié)構(gòu)的制圖般的描繪和對(duì)個(gè)人反抗的精致描寫”或譯作“對(duì)權(quán)力結(jié)構(gòu)作了深入的描述，并對(duì)個(gè)體人物的反抗、反叛和挫敗進(jìn)行了犀利的刻畫”。）（共兩個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)2分）17.①“偶爾”改為“偶然”；③將“小紅樓夢(mèng)”的書名號(hào)改為雙引號(hào)；④將“一直”調(diào)至“都在”前；⑤刪去“在”和“中”；⑦在“成為”前加“這”。（4分。每處1分，只標(biāo)出序號(hào)，而修改不正確不給分。）18.（示例）①用電腦打字就不用先認(rèn)先寫了嗎？文字是否難認(rèn)難寫，不在使用什么工具，而在文字本身的繁簡(jiǎn)。②用了繁體字就能使兩岸統(tǒng)一了嗎？?jī)砂赌懿荒芙y(tǒng)一，不在寫字用簡(jiǎn)用繁，而在思想感情是否和諧一致。（4分。每處2分，句式和例句大致相似，言之成理，即可）六、（18分）本題為選擇題，考生須從所給（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。（一）（18分）19.（4分）呼應(yīng)的詞語(yǔ)或句子：片刻的孤立的存在、一瞬間的存在、一剎間的妙悟、一刻寂寞。（2分，找出2個(gè)得1分，找出4個(gè)得2分）表現(xiàn)了作者對(duì)“寂寞”的珍惜和對(duì)紛繁塵世的厭惡。（2分）20.（4分）（1）渲染一種靜穆的氛圍，為“寂寞”境界的出現(xiàn)提供外部條件（或作鋪墊）；（2）說明獲得寂寞感的條件不僅在于環(huán)境清幽，更在于內(nèi)心的清凈；（3）表現(xiàn)靜穆、清幽的環(huán)境有凈化人的靈魂，使人胸襟自然豁達(dá)的妙處；（4）表達(dá)了對(duì)于自由、閑適生活的向往。（每點(diǎn)2分，答對(duì)2點(diǎn)即得滿分）21.（4分）（1）使人意識(shí)到自己的存在。（2）讓人進(jìn)入空靈悠逸的境界，跳出塵世的渣滓，凈化心靈。（3）感到自己的渺小，悟到四大皆空。（4）可以帶給人享受。（每點(diǎn)1分）22.（6分）同意。因?yàn)樵诩姅_的社會(huì)中，人的心靈往往會(huì)因受外界的影響而疲憊。而寂寞的心境能使人進(jìn)入空靈悠逸的境界，使人的心靈得到休息。作者所處的時(shí)代令人苦悶，作者需要寂寞來調(diào)適自己。當(dāng)今社會(huì)，生活節(jié)奏很快，人的身心也容易疲憊，片刻的寂寞也許是現(xiàn)代人找回幸福的最佳途徑。（或：不同意。作者說“寂寞是一種清?！笔且?yàn)樗幵谝粋€(gè)特定的時(shí)代，現(xiàn)實(shí)的苦悶使作者找不到方向，因而才希望借片刻的寂寞使自己的心靈得到暫時(shí)的休息。因此，“寂寞是一種清福”流露的是一種消極思想，反映了一種逃避現(xiàn)實(shí)的心理。現(xiàn)代社會(huì)處于和平的時(shí)代，崇尚積極進(jìn)取，所以，提倡“寂寞是一種清?！笔桥c時(shí)代不合拍的。）（二）19.（4分）獲得普利策獎(jiǎng)只是代表了康拉德專業(yè)創(chuàng)作的水平；（2分）“登上尼克松的敵人名單”表明了康拉德不畏強(qiáng)