教師招聘之《小學(xué)教師招聘》提分評估復(fù)習(xí)第一部分單選題(50題)1、下列詞語解釋全對的一項是（）。

A.彼此(雙方，互相)困窘(窮苦)熾熱(比較熱)迂回(回旋，環(huán)繞)

B.羞澀(難為情)打發(fā)(去辦事)殲滅(消滅)縱情(放縱感情)

C.熱忱(比較熱情)聳峙(高高地直立)索取(要、取)柔美(柔和、好看)

D.洋溢(充分流露)竭盡全力(用盡全部力量)磅礴(氣勢雄偉)

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項中詞語解釋的準確性進行逐一分析來確定正確答案。選項A分析-“彼此”解釋為“雙方，互相”，此解釋正確。-“困窘”意為為難、尷尬，而不是“窮苦”，該解釋錯誤。-“熾熱”表示極熱，溫度極高，并非“比較熱”，此解釋有誤。-“迂回”解釋成“回旋，環(huán)繞”是正確的。所以選項A存在錯誤解釋，不符合要求。選項B分析-“羞澀”解釋為“難為情”，這是正確的。-“打發(fā)”常見義為使離去、消磨（時間、日子），并非“去辦事”，該解釋錯誤。-“殲滅”解釋為“消滅”，是正確的。-“縱情”的意思是盡情，放縱感情的表達不準確。所以選項B包含錯誤解釋，不正確。選項C分析-“熱忱”是指熱烈的心意，形容人具有熱烈而真誠的感情，不是“比較熱情”，解釋錯誤。-“聳峙”解釋為“高高地直立”，是正確的。-“索取”解釋為“要、取”，是正確的。-“柔美”解釋成“柔和、好看”，是正確的。所以選項C存在錯誤解釋，不符合題意。選項D分析-“洋溢”解釋為“充分流露”，是正確的。-“竭盡全力”就是指用盡全部力量，解釋無誤。-“磅礴”可形容氣勢雄偉，該解釋正確。所以選項D中詞語解釋全對。綜上，正確答案是D。2、下列關(guān)于小學(xué)閱讀教學(xué)的說法，有誤的一項是（）。

A.讓學(xué)生“體會文章表達的思想感情”，應(yīng)結(jié)合課文語句所描述的充滿感性因素的內(nèi)容和情感來進行。

B.閱讀教學(xué)要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，教師應(yīng)淡化對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點撥。

C.第二學(xué)段初步學(xué)會默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。

D.第三學(xué)段要在理解課文的過程中，體會頓號與逗號、分號與句號的不同用法。

【答案】：B

【解析】本題主要考查對小學(xué)閱讀教學(xué)相關(guān)說法的判斷。選項A分析“讓學(xué)生‘體會文章表達的思想感情’，應(yīng)結(jié)合課文語句所描述的充滿感性因素的內(nèi)容和情感來進行”，這種說法是符合閱讀教學(xué)規(guī)律的。在小學(xué)閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生體會文章思想感情時，通過結(jié)合文中具體的感性內(nèi)容和情感描寫，能夠幫助學(xué)生更好地理解和感受，該項說法正確。選項B分析閱讀教學(xué)確實要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。但這并不意味著教師應(yīng)淡化對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點撥。教師在閱讀教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用，需要引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、提高閱讀能力等。因此，教師不能淡化對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)等工作，該項說法錯誤。選項C分析在小學(xué)閱讀教學(xué)的學(xué)段目標中，第二學(xué)段要求學(xué)生初步學(xué)會默讀，做到不出聲、不指讀，同時學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。這是符合小學(xué)閱讀教學(xué)大綱要求的，該項說法正確。選項D分析第三學(xué)段的閱讀教學(xué)目標之一是在理解課文的過程中，體會頓號與逗號、分號與句號的不同用法。這有助于學(xué)生準確理解文章的語義和邏輯結(jié)構(gòu)，提高語言運用能力，該項說法正確。綜上，答案選B。3、下列各句中沒有語病的一句是（）。

A.4月4日，2016年國際安徒生獎在意大利博洛尼亞國際兒童書展上公布，中國作家曹文軒順利摘得這一世界兒童文學(xué)領(lǐng)域的至高榮譽，這也是中國作家首次蟬聯(lián)此項桂冠。

B.中國發(fā)射+天宮二號的主要目的是為接受神舟十一號載人飛船的訪問，完成航天員中期駐留，考核面向長期飛行的乘員生活、健康和工作保障等。

C.20年前，馬氏“兄弟”因“誠”結(jié)緣；20年后，哥倆又因“誠”重聚。馬氏“兄弟”的動人故事，讓我們再一次感受到了平凡人身上蘊藏的信守承諾、誠比金堅的力量。

D.董明珠卸任格力集團董事長的消息引發(fā)社會廣泛關(guān)注，董明珠雖然在上市公司格力電器的職務(wù)沒有發(fā)生變化，但格力“去董明珠時代”的拐點也許就要到來。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)病句的常見類型，對每個選項進行逐一分析。選項A“蟬聯(lián)”意為連續(xù)（多指連任某個職務(wù)或繼續(xù)保持某種稱號），而文段中表明曹文軒是首次獲得該獎項，并非連續(xù)獲得，“首次”與“蟬聯(lián)”表意矛盾，所以該項存在語病。選項B“主要目的是為……”句式雜糅，可將“為”字去掉，使句子表達為“中國發(fā)射天宮二號的主要目的是接受神舟十一號載人飛船的訪問，完成航天員中期駐留，考核面向長期飛行的乘員生活、健康和工作保障等”，故該項存在語病。選項C該選項句子表達通順，語義明確，不存在語病。選項D此句存在關(guān)聯(lián)詞位置不當?shù)膯栴}。在復(fù)句中，如果兩個分句的主語不同，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語前。該句中前一分句的主語是“董明珠”，后一分句的主語是“格力‘去董明珠時代’的拐點”，主語不同，“雖然”應(yīng)放在“董明珠”之前，所以該項存在語病。綜上，沒有語病的一句是C選項。4、以下課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”思想的是（）

A.課程即對話

B.課程及活動

C.課程即知識

D.課程即經(jīng)驗

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同課程觀是否體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”思想的理解。選項A：課程即對話“課程即對話”強調(diào)學(xué)習(xí)者在課程過程中與各種要素（如教材、教師、其他學(xué)習(xí)者等）進行積極的互動和交流。通過對話，學(xué)習(xí)者能夠充分表達自己的觀點、想法和問題，主動參與到知識的構(gòu)建和意義的生成中，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者在課程中的主體地位，所以該選項體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想。選項B：課程即活動“課程即活動”認為課程是一系列的活動，學(xué)習(xí)者在活動中親身體驗、操作和探索。在活動過程中，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的興趣、能力和需求選擇參與的方式和程度，能夠積極主動地去觀察、思考、實踐，從而實現(xiàn)自身的發(fā)展，這突出了學(xué)習(xí)者在課程中的主體作用，體現(xiàn)了“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想。選項C：課程即知識“課程即知識”這種觀點往往將課程看作是預(yù)先設(shè)定好的、固定的知識體系，強調(diào)知識的傳授和接受。在這種課程觀下，教師的主要任務(wù)是將知識傳遞給學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)者更多地是被動地接受知識，而不是主動地參與到課程的構(gòu)建和學(xué)習(xí)過程中，沒有充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者作為課程主體的地位和作用。選項D：課程即經(jīng)驗“課程即經(jīng)驗”強調(diào)學(xué)習(xí)者的個人經(jīng)驗在課程中的重要性。課程是學(xué)習(xí)者通過與環(huán)境相互作用而獲得的經(jīng)驗的總和，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)自己已有的經(jīng)驗去理解和吸收新知識，不斷地建構(gòu)和改造自己的經(jīng)驗世界。這充分尊重了學(xué)習(xí)者的主體地位，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者是課程主體的思想。綜上，沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”思想的課程觀是“課程即知識”，答案選C。5、按信息流動方向，溝通可分為（）。

A.平行溝通

B.非正式溝通

C.上行溝通

D.下行溝通

【答案】：A

【解析】該題正確答案為A。溝通按照信息流動方向分類，平行溝通是指組織內(nèi)同層級或部門間的溝通，它是信息在同一水平方向上的流動，符合按信息流動方向的分類標準。選項B，非正式溝通是按照溝通的組織系統(tǒng)進行分類的，是指以企業(yè)非正式組織系統(tǒng)或個人渠道的信息傳遞，并非按信息流動方向分類，所以B項錯誤。選項C和D，上行溝通和下行溝通分別指的是下級向上級和上級向下級進行的信息傳遞，但這道題是單選題，平行溝通已能完整代表按信息流動方向分類的溝通類型，C和D選項不完整，故C、D項錯誤。6、()是指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機聯(lián)系在一起的組織方式。

A.課程實施

B.課程結(jié)構(gòu)

C.課程管理

D.課程計劃

【答案】：B

【解析】本題考查對課程相關(guān)概念的理解。對各選項的分析A選項：課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程，它是達到預(yù)期的課程目標的基本途徑，強調(diào)的是課程計劃在實際中的執(zhí)行，并非課程各部分的組織和配合方式，所以A選項錯誤。B選項：課程結(jié)構(gòu)是指課程各部分的組織和配合，也就是課程內(nèi)容有機聯(lián)系在一起的組織方式，它規(guī)定了組成課程體系的學(xué)科門類，以及各學(xué)科內(nèi)容的比例關(guān)系、必修課與選修課、分科課程與綜合課程的搭配等，故B選項正確。C選項：課程管理是指教育行政部門和學(xué)校對課程設(shè)計、實施、評價等工作的組織與控制，側(cè)重于對課程相關(guān)工作的管理活動，而非課程本身的組織方式，所以C選項錯誤。D選項：課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等，主要是對課程整體的規(guī)劃，并非課程各部分的組織和配合方式，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。7、以下沒有體現(xiàn)教育對文化發(fā)展的促進作用的是（）

A.教育具有整理文化的功能

B.教育受文化的影響

C.教育具有更新文化的作用

D.教育具有篩選文化的作用

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育對文化發(fā)展促進作用的相關(guān)知識。破題點在于明確每個選項與教育對文化發(fā)展促進作用之間的關(guān)系。分析選項A教育具有整理文化的功能。在教育過程中，通過對文化內(nèi)容進行系統(tǒng)的梳理和編排等方式，可以使文化更加條理清晰、易于傳承和發(fā)展，這是教育對文化發(fā)展積極的促進作用體現(xiàn)，所以選項A不符合題意。分析選項B教育受文化的影響，該表述強調(diào)的是文化對教育的反作用，而不是教育對文化發(fā)展的促進作用，這與題目所要求的“體現(xiàn)教育對文化發(fā)展的促進作用”不符，所以選項B符合題意。分析選項C教育具有更新文化的作用。隨著時代的發(fā)展，教育可以傳播新的思想、觀念、知識等，促使文化不斷推陳出新，從而推動文化的發(fā)展，這體現(xiàn)了教育對文化發(fā)展的促進作用，因此選項C不符合題意。分析選項D教育具有篩選文化的作用。教育能夠根據(jù)一定的標準和需要，對文化進行選擇和過濾，將優(yōu)秀、有價值的文化內(nèi)容傳遞給受教育者，摒棄不符合要求的文化因素，這有助于文化朝著積極健康的方向發(fā)展，是教育對文化發(fā)展促進作用的一種表現(xiàn)，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是B。8、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的（）。

A.復(fù)雜方案

B.學(xué)習(xí)計劃

C.可行方案

D.思維程序

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)策略的定義來對選項進行逐一分析。A選項：復(fù)雜方案學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案。學(xué)習(xí)過程是一個涉及多種因素、多種環(huán)節(jié)的復(fù)雜活動，需要綜合考慮學(xué)習(xí)目標、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時間安排等諸多方面，制定出的策略必然是一個復(fù)雜的、包含多種要素和步驟的方案，A選項符合學(xué)習(xí)策略的特點，所以該選項正確。B選項：學(xué)習(xí)計劃學(xué)習(xí)計劃通常是對學(xué)習(xí)活動的時間安排和步驟規(guī)劃，它只是學(xué)習(xí)策略的一部分內(nèi)容。學(xué)習(xí)策略除了包含學(xué)習(xí)計劃外，還涉及學(xué)習(xí)方法的選擇、學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)心態(tài)的調(diào)整等更廣泛的方面，所以學(xué)習(xí)計劃不能全面地概括學(xué)習(xí)策略的內(nèi)涵，B選項錯誤。C選項：可行方案雖然學(xué)習(xí)策略需要具有可行性，但“可行方案”這個表述過于寬泛，沒有突出學(xué)習(xí)策略的復(fù)雜性和綜合性。一個可行的方案可能只是簡單地針對某一個具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，而學(xué)習(xí)策略是針對整個學(xué)習(xí)過程的全面規(guī)劃和設(shè)計，C選項不太準確。D選項：思維程序思維程序主要側(cè)重于思考的步驟和方式，它是學(xué)習(xí)策略實施過程中的一個環(huán)節(jié)，但不能等同于學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)策略不僅包括思維層面的內(nèi)容，還包括實際的學(xué)習(xí)行為、方法和資源的運用等，D選項不全面。綜上，本題正確答案是A。9、教師注意力的特點集中表現(xiàn)在（）。

A.注意集中能力

B.注意穩(wěn)定能力

C.注意轉(zhuǎn)移能力

D.注意分配能力

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師注意力的特點表現(xiàn)。選項A，注意集中能力是指個體將心理活動指向并集中于某一對象的能力，但它并非是教師注意力特點的集中體現(xiàn)。選項B，注意穩(wěn)定能力是指注意在一定時間內(nèi)保持在某個客體或活動上，雖然這對于教師開展教學(xué)等活動有一定作用，但不是教師注意力特點的集中表現(xiàn)。選項C，注意轉(zhuǎn)移能力是指人有意識地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去，它也不是教師注意力特點的核心集中體現(xiàn)。選項D，教師在課堂教學(xué)等場景中，往往需要同時關(guān)注多個方面，如授課內(nèi)容、學(xué)生的反應(yīng)、課堂秩序等，這就要求教師具備良好的注意分配能力，即同時把注意力分配到兩種或兩種以上不同的對象或活動上。所以教師注意力的特點集中表現(xiàn)在注意分配能力上。綜上，答案選D。10、關(guān)于心理健康的含義,表述正確的是（）。

A.保持良好的心態(tài)和具備良好的社會適應(yīng)性

B.具備積極的成長發(fā)展趨勢

C.具有高尚的道德倫理品質(zhì)

D.以上都是

【答案】：A

【解析】本題主要考查對心理健康含義的理解。選項A，保持良好的心態(tài)和具備良好的社會適應(yīng)性是心理健康的重要體現(xiàn)。良好的心態(tài)有助于個體更好地應(yīng)對生活中的各種壓力和挑戰(zhàn)，而具備良好的社會適應(yīng)性則意味著個體能夠與他人和社會環(huán)境和諧相處，這是心理健康的關(guān)鍵要素之一，該選項符合心理健康的含義。選項B，具備積極的成長發(fā)展趨勢是個體在心理發(fā)展過程中可能呈現(xiàn)出的一種狀態(tài)，但它不能全面涵蓋心理健康的含義。積極的成長發(fā)展趨勢只是心理健康的一個方面，不能等同于心理健康本身。選項C，具有高尚的道德倫理品質(zhì)主要涉及個人的道德觀念和行為準則，屬于道德范疇，并非心理健康的直接定義內(nèi)容。道德倫理品質(zhì)與心理健康是不同的概念，雖然二者可能存在一定的關(guān)聯(lián)，但不能將道德倫理品質(zhì)等同于心理健康。綜上所述，正確答案是A。11、“嚴慈相濟”體現(xiàn)的德育原則是（）。

A.正面引導(dǎo)與紀律約束相結(jié)合

B.嚴格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合

C.集體教育與個別教育相結(jié)合

D.發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合

【答案】：B

【解析】“嚴慈相濟”指的是教師在教育過程中既要對學(xué)生嚴格要求，又要給予學(xué)生充分的尊重與關(guān)愛。在德育工作中，嚴格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合這一德育原則與之高度契合。嚴格要求是對學(xué)生的成長和發(fā)展提出合理的期望與規(guī)范，促使學(xué)生遵守道德準則和行為規(guī)范；尊重學(xué)生則是尊重他們的人格、個性和自尊心，信任他們的能力和潛力。只有將嚴格要求與尊重信任有機結(jié)合，才能建立良好的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，使他們積極主動地接受道德教育。選項A，正面引導(dǎo)與紀律約束相結(jié)合強調(diào)通過積極的引導(dǎo)讓學(xué)生樹立正確的價值觀和道德觀念，同時運用紀律規(guī)范來約束學(xué)生的行為，與“嚴慈相濟”的核心內(nèi)涵不符。選項C，集體教育與個別教育相結(jié)合側(cè)重于在德育過程中既要通過集體活動和集體輿論對學(xué)生進行教育，又要針對每個學(xué)生的特點進行個別指導(dǎo)，重點在于教育的方式和范圍，并非體現(xiàn)“嚴慈相濟”。選項D，發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合主要是指在德育中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和長處，利用這些積極因素來克服他們身上的消極因素，促進學(xué)生的品德發(fā)展，也與“嚴慈相濟”所表達的含義不同。所以本題正確答案選B。12、下列三部著作成書的先后順序是（）。

A.《詩經(jīng)》《論語》《春秋》

B.《春秋》《詩經(jīng)》《論語》

C.《詩經(jīng)》《春秋》《論語》

D.《春秋》《論語》《詩經(jīng)》

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《詩經(jīng)》《論語》《春秋》三部著作的成書時間來判斷先后順序?！对娊?jīng)》：是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌。其成書時間大約在春秋時期?！洞呵铩罚菏囚攪木幠牦w史書，相傳由孔子修訂而成。記載了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的歷史，成書于春秋末期?！墩撜Z》：是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，成書于戰(zhàn)國前期。由此可知，按照成書的先后順序排列為《詩經(jīng)》《春秋》《論語》，所以本題正確答案選C。13、從治理現(xiàn)代化的視角來看，家委會有助于________教育者和受教育者的權(quán)責(zé)邊界，有利于學(xué)校推進現(xiàn)代治理。但家委會發(fā)揮正向功能的前提，乃是家長和學(xué)校各歸其位，不能________。

A.理清牝雞司晨

B.理清越俎代庖

C.厘清牝雞司晨

D.厘清越俎代庖

【答案】：D

【解析】本題可從兩個空的詞義辨析入手來解答。第一空：“理清”與“厘清”的辨析-“理清”一般用于有條理的事物，比如“理清頭緒理清思路”等，側(cè)重于整理清楚混亂的關(guān)系或順序。-“厘清”有“整理清楚、使明確”的意思，通常用于抽象的事物，如“厘清概念厘清關(guān)系厘清權(quán)責(zé)”等，更強調(diào)對一些模糊、復(fù)雜的概念或關(guān)系進行辨析、區(qū)分，使其清晰明確。文中要表達的是明確教育者和受教育者的權(quán)責(zé)邊界，“權(quán)責(zé)邊界”屬于抽象概念，用“厘清”更合適。第二空：“牝雞司晨”與“越俎代庖”的辨析-“牝雞司晨”指母雞報曉，舊時比喻婦女竊權(quán)亂政，語義較為特定，使用場景相對較窄。-“越俎代庖”意思是主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席，比喻超出自己業(yè)務(wù)范圍去處理別人所管的事。結(jié)合前文“家委會發(fā)揮正向功能的前提，乃是家長和學(xué)校各歸其位”，強調(diào)家長和學(xué)校要做好自己分內(nèi)的事，不能超出自己的職責(zé)范圍去管別人的事，此處用“越俎代庖”更恰當。綜上，答案選D。14、下列觀點正確的是（）

A.1879年,盛宣懷在上海開辦“南洋公學(xué)”，分設(shè)上院、中院和外院

B.我國封建社會時期，教育的重要特點是“學(xué)在官府”

C.教師負有傳遞社會道德傳統(tǒng)、價值觀念的使命

D.我國最早的師范教育產(chǎn)生于民國時期

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個選項進行逐一分析來得出正確答案。選項A1896年，盛宣懷在上海創(chuàng)辦“南洋公學(xué)”，分設(shè)上院、中院、外院和師范院，其中師范院是中國最早的師范教育機構(gòu)。而不是1879年，所以選項A錯誤。選項B“學(xué)在官府”是西周教育的顯著特點，是對西周教育制度的高度概括，也是我國奴隸社會時期教育的重要特點。而不是封建社會時期，所以選項B錯誤。選項C教師是人類文化的傳遞者，在社會的延續(xù)和發(fā)展中起著橋梁與紐帶的作用。教師不僅要傳授科學(xué)知識、技能，還要負有傳遞社會道德傳統(tǒng)、價值觀念的使命，“道之所存，師之所存也”體現(xiàn)的就是教師在道德文化傳承方面的重要作用，所以選項C正確。選項D我國最早的師范教育產(chǎn)生于清末。1897年，盛宣懷在上海開辦“南洋公學(xué)”，分設(shè)上院、中院、師范院和外院，其中的師范院即中國最早的師范教育，并非民國時期，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。15、關(guān)于再社會化，下列說法中正確的是（）。

A.教導(dǎo)社會成員樹立生活目標

B.成年期的社會化

C.教導(dǎo)社會成員掌握、遵守社會規(guī)范

D.對早期社會化及繼續(xù)社會化過程中沒有取得合格社會成員資格的個體的再教化

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)再社會化的定義對各選項進行逐一分析，從而得出正確答案。選項A：教導(dǎo)社會成員樹立生活目標教導(dǎo)社會成員樹立生活目標是社會化過程中的一部分內(nèi)容，但這并不等同于再社會化。社會化是個體在社會環(huán)境中學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會文化、規(guī)范、價值觀等，逐步成為合格社會成員的過程，而樹立生活目標是其中較為寬泛的一個方面，并非再社會化的核心定義，所以該選項錯誤。選項B：成年期的社會化成年期的社會化通常稱為繼續(xù)社會化，是個體在成年后繼續(xù)學(xué)習(xí)新的社會知識、技能和規(guī)范，以適應(yīng)社會發(fā)展變化的過程。而再社會化與繼續(xù)社會化概念不同，再社會化是針對特定個體的一種特殊的社會化過程，因此該選項錯誤。選項C：教導(dǎo)社會成員掌握、遵守社會規(guī)范教導(dǎo)社會成員掌握、遵守社會規(guī)范是整個社會化過程的普遍要求，無論是早期社會化、繼續(xù)社會化還是其他階段，都包含這一內(nèi)容。但它不能準確概括再社會化的特定內(nèi)涵，再社會化有著更明確的適用對象和目的，所以該選項錯誤。選項D：對早期社會化及繼續(xù)社會化過程中沒有取得合格社會成員資格的個體的再教化再社會化是指對在早期社會化和繼續(xù)社會化過程中，由于各種原因沒有取得合格社會成員資格的個體，通過強制或非強制的方式進行重新教化的過程。這些個體可能因為偏離了社會主流價值觀和規(guī)范，或者未能掌握基本的社會生活技能，需要重新學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會要求，該選項準確描述了再社會化的定義，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。16、關(guān)于教育的起源一直是眾說紛紜,其中，我國古代的朱熹所持的觀點是（）

A.神話起源說

B.生物起源說

C.心理起源說

D.勞動起源說

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育起源學(xué)說以及代表人物。下面對各選項進行分析：選項A：神話起源說：該學(xué)說認為教育是由神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。我國古代的朱熹是這一觀點的代表人物之一，所以選項A正確。選項B：生物起源說：其代表人物有法國的利托爾諾和英國的沛西·能。該學(xué)說認為教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能，將教育的起源歸為動物的本能行為，與朱熹的觀點不符，所以選項B錯誤。選項C：心理起源說：代表人物是美國教育家孟祿。他認為教育起源于日常生活中兒童對成人無意識的模仿，并非朱熹所持觀點，所以選項C錯誤。選項D：勞動起源說：該學(xué)說也被稱為社會起源說，它認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。其代表人物主要是蘇聯(lián)的米丁斯基、凱洛夫等，并非朱熹的觀點，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。17、言語通常分為（）

A.口頭言語和書面言語

B.內(nèi)部言語和口頭言語

C.獨白言語和書面言語

D.外部言語和內(nèi)部言語

【答案】：D

【解析】本題主要考查言語的分類。選項A，口頭言語和書面言語只是言語的兩種具體表現(xiàn)形式，這種分類不夠全面，不能涵蓋言語的所有類型，所以A選項錯誤。選項B，內(nèi)部言語和口頭言語同樣沒有完整地概括言語的分類，內(nèi)部言語是一種非交際性的言語，而口頭言語只是外部言語的一種，該選項不全面，故B選項錯誤。選項C，獨白言語屬于口頭言語中的一種形式，書面言語是另一種形式，這種分類方式不合理，不能準確地對言語進行分類，因此C選項錯誤。選項D，外部言語和內(nèi)部言語是言語分類的正確方式。外部言語是指人們用來進行交際的言語，它包括口頭言語和書面言語等形式；內(nèi)部言語是一種不出聲的、對自己發(fā)出的言語，是在外部言語的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這種分類全面且準確地涵蓋了言語的不同類型，所以本題正確答案為D。18、在我國民間音樂中，用（）標記拍子。

A.鼓、點

B.節(jié)、律

C.板、眼

D.音、律

【答案】：C

【解析】本題考查我國民間音樂標記拍子的方式。選項A，“鼓、點”并非我國民間音樂中專門用于標記拍子的術(shù)語。鼓在音樂中可能起到節(jié)奏強調(diào)等作用，但“鼓、點”不是規(guī)范的標記拍子的表述。選項B，“節(jié)、律”是較為寬泛的概念，“節(jié)奏”指音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強弱、長短的現(xiàn)象，但“節(jié)、律”本身不是用于標記拍子的具體方式。選項C，在我國民間音樂里，“板、眼”是標記拍子的方式。強拍稱為“板”，弱拍或次強拍稱為“眼”，這種標記方法體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)音樂獨特的節(jié)拍體系，所以該選項正確。選項D，“音、律”主要涉及音高和音律方面的內(nèi)容，“音”指樂音，“律”指樂音的有關(guān)法則或規(guī)律，它們不是用于標記拍子的。綜上，本題正確答案是C。19、在智力技能形成的過程中，依據(jù)智力活動的實踐模式，以展開的、外顯的方式付諸實施的階段是（）。

A.原型操作

B.原型定向

C.原型內(nèi)化

D.操作定向

【答案】：A

【解析】本題考查智力技能形成過程中各階段的特點，解題關(guān)鍵在于明確每個階段的具體表現(xiàn)并與題干描述進行對比。各選項分析A選項原型操作：原型操作就是依據(jù)智力活動的實踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動程序計劃，以外顯的操作方式付諸實施。題干中提到依據(jù)智力活動的實踐模式，以展開的、外顯的方式付諸實施，這與原型操作的特點相符，所以A選項正確。B選項原型定向：原型定向是了解心智活動的實踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動方式或操作活動程序，了解原型的活動結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動作和如何去完成這些動作，明確活動的方向。它主要強調(diào)的是對活動模式的認知，而不是外顯的實施，所以B選項錯誤。C選項原型內(nèi)化：原型內(nèi)化是指心智活動的實踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮形式的過程。與題干中以展開的、外顯的方式付諸實施不符，所以C選項錯誤。D選項操作定向：操作定向即了解操作活動的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動的定向映象的過程，它一般針對的是操作技能，并非智力技能，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。20、上課過程中，突然有人推門進來，大家會不由自主地把頭轉(zhuǎn)向門開的方向。這種表現(xiàn)是__________。

A.無意注意

B.有意注意

C.有意后注意

D.觀察注意

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種注意類型的特點，對題干中描述的現(xiàn)象進行分析判斷。選項A：無意注意無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。在上課過程中，突然有人推門進來，大家不由自主地把頭轉(zhuǎn)向門開的方向，這是在沒有事先預(yù)定目的，也不需要意志努力的情況下，由外界的突然刺激（推門聲、門被打開這一動作等）引起的注意，符合無意注意的特點，所以該選項正確。選項B：有意注意有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時需要意志努力的注意。題干中大家轉(zhuǎn)頭并不是有預(yù)先目的的，也沒有經(jīng)過意志努力，所以不屬于有意注意，該選項錯誤。選項C：有意后注意有意后注意也稱隨意后注意，它是有著自覺目的，但無需意志努力的注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個人對事物的直接興趣達到的。題干中的表現(xiàn)并非是有自覺目的且無需意志努力的注意形式，所以不屬于有意后注意，該選項錯誤。選項D：觀察注意在心理學(xué)中并沒有“觀察注意”這一規(guī)范的注意類型表述，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。21、關(guān)于錯覺的說法正確的是（）

A.錯覺是對客觀事物不正確的感覺

B.錯覺產(chǎn)生的原因是由于個人心理的原因

C.錯覺不存在個體差異

D.錯覺是可以通過主觀努力來糾正的

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對錯覺概念、產(chǎn)生原因及特點等知識的理解，對各選項逐一分析：A選項：錯覺是在特定條件下對客觀事物必然會產(chǎn)生的某種有固定傾向的歪曲知覺，而非簡單的“不正確的感覺”。感覺是對事物個別屬性的認識，而知覺是對事物整體屬性的認識，錯覺屬于知覺范疇，所以A選項錯誤。B選項：錯覺產(chǎn)生的原因是多方面的，既有生理因素也有心理因素，不能簡單歸結(jié)為個人心理原因。例如，視錯覺可能與人類視覺系統(tǒng)的生理構(gòu)造和功能有關(guān)，所以B選項錯誤。C選項：錯覺是在特定條件下必然會產(chǎn)生的，具有固定的傾向，不受個人主觀意識的影響，不存在個體差異。只要具備了錯覺產(chǎn)生的條件，不同的人都會產(chǎn)生同樣的錯覺，所以C選項正確。D選項：錯覺一旦產(chǎn)生，很難通過主觀努力來糾正。因為它是在特定條件下必然產(chǎn)生的，是一種客觀存在的現(xiàn)象，主觀努力難以改變產(chǎn)生錯覺的客觀條件，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。22、學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的不斷分化所依靠的學(xué)習(xí)形式是（）。

A.上位學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)

C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題考查學(xué)生認知結(jié)構(gòu)不斷分化所依靠的學(xué)習(xí)形式。選項A，上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí)，是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平，這時，新知識通過把一系列已有觀念包含于其下而獲得意義，新學(xué)習(xí)的內(nèi)容便與學(xué)生認知結(jié)構(gòu)中已有觀念產(chǎn)生了一種上位關(guān)系。上位學(xué)習(xí)主要是使認知結(jié)構(gòu)由具體到一般，并非是認知結(jié)構(gòu)的不斷分化，所以該選項不符合題意。選項B，下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。下位學(xué)習(xí)可以使原有概念或命題得到充實和證實，能促使學(xué)生認知結(jié)構(gòu)不斷分化，因此學(xué)生認知結(jié)構(gòu)的不斷分化所依靠的學(xué)習(xí)形式是下位學(xué)習(xí)，該選項符合題意。選項C，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)習(xí)的過程和方法，與認知結(jié)構(gòu)的分化沒有直接關(guān)聯(lián)，該選項不符合題意。選項D，并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。并列結(jié)合學(xué)習(xí)主要是形成一些并列的知識聯(lián)系，并非是使認知結(jié)構(gòu)不斷分化，該選項不符合題意。綜上，答案選B。23、心理學(xué)上把人表現(xiàn)在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的行為方式上的心理特征稱作為（）

A.氣質(zhì)

B.性格

C.個性

D.個性心理特征

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)心理學(xué)中不同概念的定義來判斷正確答案。選項A，氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，也就是我們平時所說的脾氣、秉性，它與題目中所描述的“人表現(xiàn)在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的行為方式上的心理特征”不符，所以A選項錯誤。選項B，性格是指人表現(xiàn)在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的行為方式上的心理特征，符合題目中對該心理特征的描述，所以B選項正確。選項C，個性也稱人格，是指一個人區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來的，相對穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和，它的概念較為寬泛，并非題目所描述的特定心理特征，所以C選項錯誤。選項D，個性心理特征是指一個人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特點，主要包括能力、氣質(zhì)和性格，它是一個綜合性的概念，范圍大于題目所問的特定心理特征，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。24、制定我國教育目的的理論基礎(chǔ)是__________。

A.鄧小平理論

B.社會主義初級階段理論

C.基礎(chǔ)教育課程改革理論

D.馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

【答案】：D

【解析】本題旨在考查制定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。-選項A：鄧小平理論是以鄧小平為主要創(chuàng)立者、以建設(shè)有中國特色社會主義為主題的理論，它是馬克思主義中國化的一大理論成果，是中國共產(chǎn)黨獲得的與蘇聯(lián)模式不同的社會主義建設(shè)經(jīng)驗的理論總結(jié)，但并非制定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。-選項B：社會主義初級階段理論是中國共產(chǎn)黨在總結(jié)新中國成立以來歷史經(jīng)驗和改革開放以來新的實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對我國社會主義所處歷史階段進行的科學(xué)論斷，主要用于指導(dǎo)我國社會主義建設(shè)的實踐和發(fā)展，并非制定教育目的的理論依據(jù)。-選項C：基礎(chǔ)教育課程改革理論主要聚焦于基礎(chǔ)教育課程的改革與發(fā)展，推動課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面的變革，以提高基礎(chǔ)教育質(zhì)量，它不是制定我國教育目的的理論基礎(chǔ)。-選項D：馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說認為，人的全面發(fā)展是與人的片面發(fā)展相對而言的，全面發(fā)展的人是精神和身體、個體性和社會性得到普遍、充分而自由發(fā)展的人。這一學(xué)說為社會主義教育目的的制定提供了重要的理論依據(jù)，我國制定教育目的正是基于此學(xué)說，以培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。綜上，正確答案是D選項。25、成人的時間知覺比兒童更加精確，這主要是什么因素導(dǎo)致的時間知覺的差異?（）

A.情緒

B.興趣

C.態(tài)度

D.個人知識經(jīng)驗

【答案】：D

【解析】本題考查影響時間知覺差異的因素。選項A：情緒情緒狀態(tài)會影響人對時間的感知，例如在開心時會感覺時間過得快，在焦慮時會感覺時間過得慢，但情緒并非導(dǎo)致成人時間知覺比兒童更精確的主要因素，所以A選項不符合題意。選項B：興趣興趣可以使人投入某項活動，當人們對某項活動感興趣時，會覺得時間過得很快，反之則覺得時間漫長。然而，興趣并非造成成人與兒童時間知覺精確性差異的關(guān)鍵因素，所以B選項不正確。選項C：態(tài)度態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向，其對時間知覺有一定影響，但不是導(dǎo)致成人和兒童時間知覺精確程度不同的主要因素，所以C選項不合適。選項D：個人知識經(jīng)驗成人通常比兒童擁有更豐富的生活閱歷和知識經(jīng)驗。豐富的知識經(jīng)驗?zāi)軌驇椭扇艘罁?jù)更多的線索和參照來判斷時間，例如日常的工作安排、生活作息規(guī)律等。而兒童由于知識經(jīng)驗相對匱乏，在判斷時間方面的能力較弱。所以個人知識經(jīng)驗是導(dǎo)致成人時間知覺比兒童更加精確的主要因素，D選項正確。綜上，答案選D。26、籃球運動中，常見的踝關(guān)節(jié)扭傷部位是（）

A.外側(cè)

B.內(nèi)側(cè)

C.前側(cè)

D.后側(cè)

【答案】：A

【解析】本題主要考查籃球運動中常見的踝關(guān)節(jié)扭傷部位相關(guān)知識。在籃球運動中，由于人體的解剖結(jié)構(gòu)以及運動特點，當進行急停、起跳、落地等動作時，踝關(guān)節(jié)外側(cè)所受的應(yīng)力相對更大。同時，外側(cè)韌帶相對內(nèi)側(cè)更薄弱，因此在運動過程中更容易受到損傷，導(dǎo)致扭傷。而內(nèi)側(cè)、前側(cè)和后側(cè)并非籃球運動中踝關(guān)節(jié)常見的扭傷部位。所以本題正確答案為A選項。27、“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”體現(xiàn)的教育思想是（）．

A.學(xué)習(xí)重點在于學(xué)習(xí)的過程

B.強調(diào)教學(xué)過程應(yīng)該是“在做中學(xué)”

C.主張教學(xué)建立在個體身上

D.說明新舊知識的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程

【答案】：A

【解析】“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自《禮記·中庸》，強調(diào)為學(xué)的幾個遞進階段，即廣泛學(xué)習(xí)、審慎詢問、周密思考、清晰辨別、切實實行，其重點在于描述學(xué)習(xí)的整個過程，突出學(xué)習(xí)過程的重要性。選項A符合這一教育思想。選項B“在做中學(xué)”強調(diào)實踐操作在學(xué)習(xí)中的核心地位，與題干所強調(diào)的學(xué)習(xí)過程的幾個階段重點不同；選項C主張教學(xué)建立在個體身上側(cè)重于個體的獨特性和自主性在教學(xué)中的體現(xiàn)，題干主要強調(diào)學(xué)習(xí)過程并非教學(xué)基于個體；選項D說明新舊知識的聯(lián)系和系統(tǒng)化過程重點在于知識的銜接與整合，未體現(xiàn)題干中學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)的要點。因此正確答案是A。28、高興時手舞足蹈、恐懼時手足無措的情緒表達方式是（）

A.面部表情

B.姿態(tài)表情

C.言語表情

D.語調(diào)表情

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同情緒表達方式的理解和區(qū)分。各選項分析A選項：面部表情面部表情主要是通過眼部肌肉、顏面肌肉和口部肌肉的變化來表現(xiàn)各種情緒狀態(tài)，比如高興時眉開眼笑、悲傷時愁眉苦臉等，它側(cè)重于面部五官的變化來傳達情緒，而題干中描述的“手舞足蹈手足無措”并非面部的表現(xiàn)，所以A選項不符合。B選項：姿態(tài)表情姿態(tài)表情可分為身體表情和手勢表情兩種。身體表情是個體表達情緒時身體各部分呈現(xiàn)的姿態(tài)，如興奮時手舞足蹈，恐懼時手足無措等；手勢表情是通過手的動作和姿勢來表達情緒和態(tài)度。題干中“高興時手舞足蹈、恐懼時手足無措”體現(xiàn)的正是身體姿態(tài)和動作在表達情緒，因此屬于姿態(tài)表情，B選項正確。C選項：言語表情言語表情是指情緒在語言的音調(diào)、節(jié)奏和速度等方面的表現(xiàn)，如激動時聲音會變高、語速加快，悲傷時語調(diào)低沉、語速變慢等，與題干中描述的身體動作表達情緒的方式不同，所以C選項不正確。D選項：語調(diào)表情語調(diào)表情其實是言語表情的一部分，強調(diào)的是通過說話的語調(diào)變化來傳達情緒，比如驚訝時語調(diào)上揚等，并非題干中所涉及的身體動作表達，所以D選項也不符合。綜上，正確答案是B。29、教師倦怠是由多個維度構(gòu)成的，其中的核心成分是（）。

A.情緒衰竭

B.去人格化

C.心力衰竭

D.低個人成就感

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師倦怠的核心成分。教師倦怠是一個復(fù)雜的心理現(xiàn)象，由多個維度構(gòu)成。選項A，情緒衰竭是指個體的情緒資源過度消耗，情感處于極度疲勞狀態(tài)，工作熱情完全喪失，它是教師倦怠的核心成分。教師長期面對教學(xué)工作的壓力、學(xué)生問題等，容易產(chǎn)生情緒衰竭，當情緒衰竭出現(xiàn)時，教師往往對工作失去積極的態(tài)度和動力，表現(xiàn)出疲憊、煩躁、冷漠等情緒，嚴重影響教學(xué)質(zhì)量和自身的身心健康，所以該選項正確。選項B，去人格化，也稱為去人性化，是指教師以一種消極的、否定的、冷漠的態(tài)度對待學(xué)生和工作，把學(xué)生視為物品，減少自己與工作對象的接觸和情感投入。雖然去人格化也是教師倦怠的一個維度，但并非核心成分，故該選項錯誤。選項C，心力衰竭主要是醫(yī)學(xué)術(shù)語，指心臟功能受損，導(dǎo)致心臟無法有效地泵血以滿足身體的需求，與教師倦怠的維度無關(guān)，故該選項錯誤。選項D，低個人成就感是指教師對自己的工作能力和工作成果產(chǎn)生消極評價，認為自己無法有效地完成工作任務(wù)，在工作中不能獲得成就感和滿足感。這同樣是教師倦怠的一個維度，但不是核心成分，故該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是A。30、關(guān)于知識和能力的關(guān)系，正確的觀點是（）。

A.知識越多，能力越強

B.能力主要是在知識的學(xué)習(xí)中獲得的

C.專門訓(xùn)練學(xué)生的能力比掌握知識重要得多

D.知識的掌握依賴于能力的增強

【答案】：D

【解析】本題可對各選項進行逐一分析。A選項，知識與能力并非簡單的正相關(guān)關(guān)系，即知識越多并不意味著能力就越強。能力的提升除了知識的積累，還涉及到實踐運用、思維鍛煉、個人天賦等諸多因素，所以不能單純認為知識越多能力就越強，A選項錯誤。B選項，能力的獲得途徑是多方面的，雖然知識的學(xué)習(xí)對能力培養(yǎng)有一定幫助，但并不是能力獲得的主要來源。能力的培養(yǎng)還體現(xiàn)在社會實踐、生活體驗、專門訓(xùn)練等多個維度，B選項錯誤。C選項，知識掌握和能力訓(xùn)練是相輔相成的關(guān)系，不能片面強調(diào)能力訓(xùn)練而忽視知識的掌握。知識是能力形成的基礎(chǔ)，能力的提升又有助于更好地掌握知識，二者缺一不可，不能簡單判定專門訓(xùn)練能力比掌握知識重要得多，C選項錯誤。D選項，知識的掌握依賴于能力的增強，例如理解能力、學(xué)習(xí)能力、思維能力等。具備較強的能力可以更高效地獲取、理解和運用知識，所以知識的掌握依賴于能力的增強這一表述是正確的，D選項正確。綜上，本題正確答案是D。31、我國義務(wù)教育階段的課程計劃應(yīng)該具有的三個特征是（）。

A.強制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性

B.強制性、普遍性、科學(xué)性

C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性

D.強制性、普遍性、基礎(chǔ)性

【答案】：D

【解析】本題考查我國義務(wù)教育階段課程計劃的特征。義務(wù)教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，國家、社會、學(xué)校、家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育階段的課程計劃體現(xiàn)了義務(wù)教育的基本性質(zhì)，具有強制性、普遍性和基礎(chǔ)性的特征。強制性：義務(wù)教育課程計劃是國家實施義務(wù)教育的具體保障，是各級教育行政部門和學(xué)校必須遵照執(zhí)行的指導(dǎo)性文件，具有強制性。它規(guī)定了適齡兒童、少年必須接受一定年限的教育，學(xué)校、家長和社會必須予以保障。普遍性：義務(wù)教育課程計劃是面向全體適齡兒童、少年的，體現(xiàn)了國家對國民基本素質(zhì)的要求，其適用范圍具有普遍性。無論學(xué)生的性別、民族、地域、家庭背景如何，都享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，都要學(xué)習(xí)課程計劃規(guī)定的內(nèi)容。基礎(chǔ)性：義務(wù)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，課程計劃的內(nèi)容應(yīng)體現(xiàn)基礎(chǔ)性。它著眼于學(xué)生的基本素質(zhì)培養(yǎng)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。課程設(shè)置強調(diào)基礎(chǔ)知識、基本技能、基本方法和基本態(tài)度的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。而科學(xué)性雖然在課程計劃中很重要，但并不是義務(wù)教育階段課程計劃特有的三個特征。所以本題答案選D。32、實驗法的主要特點是（）

A.在真實的情境中進行

B.探討因果關(guān)系

C.嚴格控制自變量

D.簡便易行

【答案】：B

【解析】本題考查實驗法的主要特點。選項A分析實驗法通常不是在真實、自然的情境中進行的。在實驗研究中，研究者會對實驗環(huán)境等進行人為的控制和設(shè)置，以確保實驗的可重復(fù)性和準確性等。例如在心理學(xué)實驗中，常常會在專門的實驗室環(huán)境下開展，與真實的生活情境存在一定差異，所以選項A錯誤。選項B分析實驗法的核心目的就是探討變量之間的因果關(guān)系。研究者通過對自變量的操縱和對其他無關(guān)變量的控制，觀察因變量的變化，從而確定自變量與因變量之間是否存在因果聯(lián)系。比如在研究某種教學(xué)方法對學(xué)生成績的影響時，教學(xué)方法就是自變量，學(xué)生成績是因變量，通過改變教學(xué)方法（操縱自變量），觀察學(xué)生成績（因變量）的變化，以此來判斷教學(xué)方法和學(xué)生成績之間的因果關(guān)系，這體現(xiàn)了實驗法的主要特點，所以選項B正確。選項C分析雖然實驗法需要對自變量進行控制，但這不是其最主要的特點。控制自變量是為了更準確地探究自變量和因變量之間的因果關(guān)系，它是實驗過程中的一個操作手段，而不是實驗法的本質(zhì)特征所在，所以選項C錯誤。選項D分析實驗法并不簡便易行。實驗研究往往需要有嚴謹?shù)膶嶒炘O(shè)計、對實驗環(huán)境和條件的嚴格控制、對樣本的合理選取等，整個過程較為復(fù)雜，需要投入大量的時間、精力和資源。比如一個醫(yī)學(xué)藥物實驗，從實驗方案的制定、樣本的招募、實驗過程的監(jiān)控到結(jié)果的分析等，都需要嚴謹?shù)牟僮骱蛯I(yè)的知識，并非簡便的方法，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選B。33、教學(xué)過程包括不同階段，教師通過一定活動獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息以調(diào)整教學(xué)過程和要求的階段是（）。

A.領(lǐng)會知識

B.鞏固知識

C.運用知識

D.檢査知識

【答案】：D

【解析】本題主要考查教學(xué)過程各階段的特點。解題的關(guān)鍵在于明確每個選項所代表階段的主要任務(wù)，并判斷哪個階段是教師獲取教學(xué)效果反饋信息以調(diào)整教學(xué)過程和要求的階段。選項A：領(lǐng)會知識領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材。此階段重點在于讓學(xué)生對知識有初步的認識和理解，并非主要獲取教學(xué)效果的反饋信息，所以選項A不符合題意。選項B：鞏固知識鞏固知識就是學(xué)生通過各種各樣的復(fù)習(xí)，對學(xué)習(xí)過的材料進行再記憶并在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。該階段主要是強化學(xué)生對知識的記憶和掌握，不是獲取反饋信息來調(diào)整教學(xué)的階段，因此選項B不正確。選項C：運用知識運用知識是指學(xué)生通過練習(xí)或有組織的實踐活動，把知識轉(zhuǎn)化為能力。這一階段著重培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識解決實際問題的能力，而不是獲取教學(xué)效果的反饋，所以選項C也不合適。選項D：檢查知識檢查知識是教師通過作業(yè)、提問、測驗等方式收集學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以此獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，進而根據(jù)這些信息來調(diào)整教學(xué)過程和要求。所以選項D正確。綜上，本題答案選D。34、當今世界，美國是最大的發(fā)達國家，中國是最大的發(fā)展中國家，兩國的經(jīng)濟貿(mào)易往來頻繁。一艘貨輪滿載紡織品、玩具等貨物，從中國上海到達美國西海岸，城市洛杉磯，貨輪將橫渡的海洋是（）。

A.大西洋

B.印度洋

C.太平洋

D.北冰洋

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)世界各大洋的地理位置以及中國和美國的地理位置，來判斷貨輪從中國上海到美國西海岸洛杉磯需橫渡的海洋。世界上共有四大洋，分別是太平洋、大西洋、印度洋和北冰洋。中國位于亞洲東部，太平洋西岸；美國西海岸瀕臨太平洋。從中國上海到美國西海岸的洛杉磯，貨輪必然要橫渡太平洋。選項A，大西洋位于歐洲、非洲與南北美洲之間，從中國上海到美國西海岸無需橫渡大西洋，所以該選項錯誤。選項B，印度洋位于亞洲、非洲、大洋洲和南極洲之間，從中國上海到美國西海岸不會經(jīng)過印度洋，所以該選項錯誤。選項C，因太平洋處于亞洲與美洲之間，從中國上海到美國西海岸的洛杉磯，貨輪需要橫渡太平洋，該選項正確。選項D，北冰洋大致以北極為中心，介于亞洲、歐洲和北美洲之間，從中國上海到美國西海岸不會橫渡北冰洋，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。35、教師在教書育人中所表現(xiàn)出來的言語表達能力、組織能力屬于（）。

A.認識能力

B.創(chuàng)造能力

C.一般能力

D.特殊能力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及能力的定義，逐一分析判斷教師在教書育人中所表現(xiàn)出來的言語表達能力、組織能力所屬的能力類型。選項A：認識能力認識能力是指人腦加工、儲存和提取信息的能力，即人們對事物的構(gòu)成、性能與他物的關(guān)系、發(fā)展的動力、發(fā)展方向以及基本規(guī)律的把握能力，它是人們成功地完成活動最重要的心理條件，如感知覺、記憶、思維等能力。而教師的言語表達能力和組織能力并非單純的對信息的加工、儲存和提取能力，所以不屬于認識能力，A選項錯誤。選項B：創(chuàng)造能力創(chuàng)造能力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。教師的言語表達能力和組織能力主要是在教學(xué)這一特定領(lǐng)域中運用的能力，并非側(cè)重于產(chǎn)生新思想、創(chuàng)造新事物，所以不屬于創(chuàng)造能力，B選項錯誤。選項C：一般能力一般能力是指在不同種類的活動中表現(xiàn)出來的能力，如觀察力、記憶力、抽象概括力、想象力、創(chuàng)造力等，它適用于廣泛的活動范圍。而教師的言語表達能力和組織能力是在教育教學(xué)這種特定活動中表現(xiàn)出來的，并非廣泛適用于各種不同活動，所以不屬于一般能力，C選項錯誤。選項D：特殊能力特殊能力是指在某種專業(yè)活動中表現(xiàn)出來的能力，它是順利完成某種專業(yè)活動的心理條件。教師的言語表達能力和組織能力是教師在教書育人這一特定專業(yè)活動中所需要的能力，能夠幫助教師更好地完成教學(xué)任務(wù)，屬于特殊能力，D選項正確。綜上，答案選D。36、節(jié)儉屬于性格的（）特征。

A.態(tài)度

B.行為

C.意志

D.情緒

【答案】：A

【解析】本題考查性格特征的相關(guān)知識。性格的特征包括態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征等。性格的態(tài)度特征是指個體對自己、他人、集體、社會以及對工作、勞動、學(xué)習(xí)的態(tài)度。節(jié)儉體現(xiàn)了一個人對財物等資源的珍惜和合理使用的態(tài)度，是個體對待生活物資方面的一種態(tài)度表現(xiàn)。而行為并不是性格的特征分類；性格的意志特征主要表現(xiàn)為個體自覺確定目標，調(diào)節(jié)支配行為，從而達到目標的性格特征，如頑強拼搏、當機立斷等；性格的情緒特征是指個體穩(wěn)定而獨特的情緒活動方式，如情緒的強度、穩(wěn)定性等。綜上所述，節(jié)儉屬于性格的態(tài)度特征，答案選A。37、從狹義上說，信息技術(shù)是指以微電子技術(shù)、通信技術(shù)和（）為主干,結(jié)合集成電路技術(shù)、光盤技術(shù)、機器人技術(shù)、高清晰度電視技術(shù)等的綜合技術(shù)。

A.計算機技術(shù)

B.文字

C.紙張

D.印刷術(shù)

【答案】：A

【解析】本題考查信息技術(shù)狹義概念的構(gòu)成。從狹義上來說，信息技術(shù)是以微電子技術(shù)、通信技術(shù)和計算機技術(shù)為主干，同時結(jié)合集成電路技術(shù)、光盤技術(shù)、機器人技術(shù)、高清晰度電視技術(shù)等所形成的綜合技術(shù)。選項B，文字主要是用于記錄和表達信息的符號系統(tǒng)，并非信息技術(shù)狹義概念中的主干技術(shù)。選項C，紙張是一種記錄信息的載體，它本身不屬于信息技術(shù)狹義概念里的主干技術(shù)范疇。選項D，印刷術(shù)是一種復(fù)制和傳播信息的技術(shù)，但它并非構(gòu)成信息技術(shù)狹義概念的主干技術(shù)。綜上所述，本題正確答案是A選項。38、對有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來源的意識稱之為（）。

A.元認知計劃

B.元認知能力

C.元認知控制

D.元認知知識

【答案】：D

【解析】本題考查對元認知相關(guān)概念的理解。對各選項的分析A選項：元認知計劃：元認知計劃是根據(jù)認知活動的特定目標，在一項認知活動之前計劃各種活動，預(yù)計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。它主要側(cè)重于對認知活動的預(yù)先規(guī)劃，與題目中對有效完成任務(wù)所需技能、策略及其來源的意識這一描述不符，所以A選項錯誤。B選項：元認知能力：元認知能力是指個體對自己的認知過程進行認知和調(diào)控的能力，它涵蓋了元認知的多個方面，如元認知知識、元認知計劃、元認知監(jiān)控等，是一個較為寬泛的概念，并非直接針對對所需技能、策略及其來源的意識，所以B選項錯誤。C選項：元認知控制：元認知控制是在認知活動進行的實際過程中，根據(jù)認知目標及時評價、反饋認知活動的結(jié)果與不足，正確估計自己達到認知目標的程度、水平；并且根據(jù)有效性標準評價各種認知行動、策略的效果。它主要強調(diào)對認知活動過程的監(jiān)控和調(diào)節(jié)，不符合題目所表達的對技能、策略及其來源的意識這一含義，所以C選項錯誤。D選項：元認知知識：元認知知識是指個體關(guān)于自己或他人的認知活動、過程、結(jié)果以及與之有關(guān)的知識，它包括對有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來源的意識，符合題目描述，所以D選項正確。綜上，本題答案是D。39、要打開一個三位數(shù)組成的密碼鎖，可以從000、001、002逐一嘗試直到998、999，最終便會找到一個正確答案，這種解決問題的策略是（）

A.推理式

B.算法

C.演繹式

D.啟發(fā)式

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的解決問題策略的定義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項A：推理式推理式是指從已知的事實或前提推導(dǎo)出結(jié)論的思維方式，通常需要運用邏輯規(guī)則和知識進行推斷。在本題中，打開密碼鎖是通過逐一嘗試所有可能的三位數(shù)組合，并非是從已知事實進行邏輯推導(dǎo)來得出密碼，所以該選項不符合題意。選項B：算法算法是指為解決某一特定問題而設(shè)計的一系列明確的、有限的操作步驟。在本題里，從000、001、002逐一嘗試直到998、999，這是一個明確的、按照固定順序進行的操作步驟，通過這種方式最終能找到正確答案，符合算法的定義，所以該選項正確。選項C：演繹式演繹式是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個別結(jié)論的過程。而題干中打開密碼鎖的方式并非是從一般性前提推導(dǎo)出個別結(jié)論，因此該選項不正確。選項D：啟發(fā)式啟發(fā)式是憑借經(jīng)驗和直覺，采用較少的操作來解決問題的策略。但本題中是對所有可能的三位數(shù)組合進行逐一嘗試，沒有憑借經(jīng)驗和直覺來減少操作，不屬于啟發(fā)式策略，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。40、近幾年，我國網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作發(fā)展十分迅速，作品數(shù)量持續(xù)增加，制作水準明顯提升，社會影響力不斷擴大。網(wǎng)絡(luò)劇這個初出茅廬的后生，不僅成為視頻網(wǎng)站的重要導(dǎo)流方式，也為我國劇集類作品增添新鮮活力，進一步滿足不同觀眾的需求，但有時未免會“急功近利”。再加上近幾年網(wǎng)絡(luò)劇的制作播出一直處于高度競爭的市場環(huán)境中，創(chuàng)作者往往更愿意抓住所謂“題材紅利”“爆款法則”，很難靜下心來傾盡心血創(chuàng)作。如此一來，網(wǎng)絡(luò)劇給人的普遍印象是“產(chǎn)品”屬性偏多，“作品”屬性不足，讓人感動、共鳴的少，給人以心靈撫慰、精神指引的更少。

A.網(wǎng)絡(luò)劇的社會影響力在擴大

B.網(wǎng)絡(luò)劇更能滿足觀眾的需求

C.網(wǎng)絡(luò)劇的“作品”屬性不足

D.網(wǎng)絡(luò)劇需要更多的精神指引

【答案】：C

【解析】這是一道對網(wǎng)絡(luò)劇相關(guān)描述進行理解和判斷的單項選擇題。破題點在于準確理解題干中關(guān)于網(wǎng)絡(luò)劇各方面的闡述，并分析每個選項與題干內(nèi)容的契合度。題干分析題干先闡述了近幾年我國網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作發(fā)展迅速，在數(shù)量、制作水準和社會影響力等方面有積極表現(xiàn)，還成為視頻網(wǎng)站重要導(dǎo)流方式，增添劇集類作品活力、滿足觀眾需求，但同時指出網(wǎng)絡(luò)劇存在“急功近利”的問題，由于創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作者心態(tài)等原因，網(wǎng)絡(luò)劇“產(chǎn)品”屬性偏多，“作品”屬性不足，能讓人感動、共鳴以及給予心靈撫慰和精神指引的較少。選項分析A選項：“網(wǎng)絡(luò)劇的社會影響力在擴大”，這確實是題干中明確提到的網(wǎng)絡(luò)劇發(fā)展的積極表現(xiàn)之一，但它并非題干重點強調(diào)的內(nèi)容，題干重點在于指出網(wǎng)絡(luò)劇存在的問題，所以該選項不符合要求。B選項：“網(wǎng)絡(luò)劇更能滿足觀眾的需求”，題干只是說網(wǎng)絡(luò)劇進一步滿足不同觀眾的需求，而“更能”在題干中沒有體現(xiàn)，此說法不準確，不符合題意。C選項：“網(wǎng)絡(luò)劇的‘作品’屬性不足”，與題干中“網(wǎng)絡(luò)劇給人的普遍印象是‘產(chǎn)品’屬性偏多，‘作品’屬性不足”表述一致，準確概括了題干重點強調(diào)的網(wǎng)絡(luò)劇存在的問題，該選項正確。D選項：“網(wǎng)絡(luò)劇需要更多的精神指引”，題干重點在于闡述網(wǎng)絡(luò)劇當前“作品”屬性不足的現(xiàn)狀，而不是強調(diào)需要更多精神指引，該選項偏離了題干主旨。綜上，正確答案是C。41、開展班級活動時，班主任老師要眼中有學(xué)生，要把學(xué)生當成班級活動的主體，尊重學(xué)生的需要、經(jīng)驗與興趣。這反映了班級活動設(shè)計與組織的（）原則。

A.生命化

B.民主化

C.開放性

D.生成性

【答案】：A

【解析】本題主要考查班級活動設(shè)計與組織的原則。選項A：生命化原則生命化原則強調(diào)在班級活動中要關(guān)注學(xué)生的生命成長，將學(xué)生視為具有獨立生命的個體，眼中有學(xué)生，把學(xué)生當成班級活動的主體，尊重學(xué)生的需要、經(jīng)驗與興趣，讓活動能夠滿足學(xué)生生命發(fā)展的需求，題干中班主任老師的做法體現(xiàn)了這一原則。選項B：民主化原則民主化原則側(cè)重于班級活動過程中充分發(fā)揚民主，讓學(xué)生有參與決策、表達意見等民主權(quán)利，題干未體現(xiàn)民主決策等相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合。選項C：開放性原則開放性原則指的是班級活動在內(nèi)容、形式、參與人員、活動時空等方面具有開放性，面向更廣泛的資源和可能性，題干沒有涉及到活動開放性的特征，因此該選項不正確。選項D：生成性原則生成性原則強調(diào)活動過程中會產(chǎn)生新的問題、新的方向和新的成果，是一個動態(tài)發(fā)展的過程，而題干主要強調(diào)對學(xué)生主體地位和需求的尊重，并非活動的生成性特點，所以該選項也不符合。綜上，答案選A。42、魏晉南北朝時期的選士制度是（）

A.科舉制

B.察舉制

C.九品中正制

D.禪讓制

【答案】：C

【解析】本題主要考查魏晉南北朝時期的選士制度。選項A，科舉制是中國古代通過考試選拔官吏的制度，它創(chuàng)立于隋朝，取代了九品中正制，為寒門子弟提供了晉升通道，并非魏晉南北朝時期的選士制度，所以A選項錯誤。選項B，察舉制是漢朝時期的一種選拔官吏的制度，它是由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央，經(jīng)過試用考核再任命官職，與魏晉南北朝時期的選士制度不符，所以B選項錯誤。選項C，九品中正制是魏晉南北朝時期重要的選官制度，由中正官對人才進行品評，將人才分為九個等級，作為政府選用官吏的依據(jù)，該制度在魏晉南北朝時期占據(jù)主導(dǎo)地位，所以C選項正確。選項D，禪讓制是中國原始社會部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度，與選士制度無關(guān)，更不是魏晉南北朝時期的選士制度，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。43、下面哪一項不屬于維護交易安全原則的內(nèi)容？（）

A.強制主義

B.外觀主義

C.嚴格責(zé)任主義

D.短期消滅時效主義

【答案】：D

【解析】本題主要考查維護交易安全原則的內(nèi)容。維護交易安全原則是指法律為保障交易安全，對交易行為予以規(guī)范和約束的原則。該原則包含強制主義、外觀主義、嚴格責(zé)任主義等內(nèi)容。-強制主義：是指國家通過法律對交易進行干預(yù)和強制規(guī)范，以保障交易的安全和穩(wěn)定，防止交易中的欺詐、不正當競爭等行為。-外觀主義：是指以交易當事人行為的外觀為標準來確定其行為所產(chǎn)生的法律效果。當交易行為的外觀與真實情況不一致時，為了保護善意第三人的利益和交易安全，法律優(yōu)先維護外觀所表現(xiàn)出來的效果。-嚴格責(zé)任主義：在交易中，對當事人的責(zé)任規(guī)定較為嚴格，無論其主觀上是否有過錯，只要其行為造成了損害后果，就可能要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這有助于增強當事人的責(zé)任感，保障交易對方的合法權(quán)益。而短期消滅時效主義是指為了促使權(quán)利人及時行使權(quán)利，穩(wěn)定社會經(jīng)濟秩序，對某些權(quán)利規(guī)定較短的消滅時效期間，它主要側(cè)重于對權(quán)利行使時間的限制，不屬于維護交易安全原則的內(nèi)容。綜上所述，答案選D。44、()是指進行德育時要有一定的理想性和方向性,以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

A.導(dǎo)向性原則

B.疏導(dǎo)原則

C.知行統(tǒng)一原則

D.因材施教原則

【答案】：A

【解析】本題主要考查德育原則的概念。各選項分析A選項：導(dǎo)向性原則導(dǎo)向性原則是指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。該原則符合題干中“進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展”的描述，所以A選項正確。B選項：疏導(dǎo)原則疏導(dǎo)原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性、使他們積極向上。這與題干所強調(diào)的理想性和方向性的特點不符，所以B選項錯誤。C選項：知行統(tǒng)一原則知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實踐鍛煉，把提高認識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。該原則重點在于理論與實踐相結(jié)合，并非題干中所說的理想性和方向性，所以C選項錯誤。D選項：因材施教原則因材施教原則是指進行德育要從學(xué)生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。此原則強調(diào)的是根據(jù)學(xué)生個體差異進行教育，與題干內(nèi)容不一致，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。45、5個學(xué)派的學(xué)習(xí)理論強調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗?（）

A.完形一頓悟說

B.認知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

C.信息加工學(xué)習(xí)理論

D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學(xué)習(xí)理論的特點，下面對各選項進行分析。A選項“完形-頓悟說”，該理論由苛勒提出，強調(diào)學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實現(xiàn)的，即個體利用本身的智慧與理解力對情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而非從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。B選項“認知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論”，由布魯納提出，他認為學(xué)習(xí)的實質(zhì)在于主動形成認知結(jié)構(gòu)，強調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)以及發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法，但并非強調(diào)從原有知識經(jīng)驗中“生長”新知識。C選項“信息加工學(xué)習(xí)理論”，把人看作是一個信息加工的系統(tǒng)，認為學(xué)習(xí)是信息的輸入、編碼、存儲、檢索和提取的過程，沒有突出從原有知識經(jīng)驗“生長”新知識這一要點。D選項“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論”，其核心觀點認為知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。強調(diào)學(xué)習(xí)者要從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗，所以該選項正確。綜上，本題正確答案是D。46、研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)是（）。

A.發(fā)展心理學(xué)

B.思維心理學(xué)

C.教育心理學(xué)

D.記憶心理學(xué)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同心理學(xué)學(xué)科研究內(nèi)容的理解。選項A：發(fā)展心理學(xué)發(fā)展心理學(xué)主要研究個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象及其一般規(guī)律，重點在于個體心理發(fā)展的過程、階段特點等方面，并非聚焦于學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律，所以A選項不符合題意。選項B：思維心理學(xué)思維心理學(xué)是研究思維的本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、過程以及影響思維的各種因素等，它關(guān)注的核心是思維活動本身的特點和規(guī)律，而不是學(xué)校教育中教師的教和學(xué)生的學(xué)之間相互作用的規(guī)律，因此B選項不正確。選項C：教育心理學(xué)教育心理學(xué)是研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律的科學(xué)。它涉及教師如何有效地教、學(xué)生如何高效地學(xué)，以及在這個過程中師生之間的互動等內(nèi)容，所以C選項正確。選項D：記憶心理學(xué)記憶心理學(xué)主要研究記憶的本質(zhì)、過程、機制以及影響記憶的各種因素，例如記憶的編碼、存儲和提取等，并非研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教相互作用的基本規(guī)律，故D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是C。47、下列說法中符合弗洛伊德關(guān)于“自我防御機制”的表述的是（）

A.它是“超我”的活動機制

B.它是一種壓抑或克制能力

C.絕大部分“防御機制”有積極意義

D.它是后天訓(xùn)練出來的一種能力

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)弗洛伊德關(guān)于“自我防御機制”的相關(guān)理論，對各選項逐一分析：A選項：自我防御機制是自我的活動機制，而非“超我”的活動機制?！俺摇弊裱赖略瓌t，而自我防御機制是自我在面對本我和現(xiàn)實壓力時所采用的策略，用于緩解焦慮和沖突，所以A選項錯誤。B選項：自我防御機制是自我在不知不覺中，用一定方式調(diào)整欲望與現(xiàn)實的矛盾，使超我的監(jiān)察可以接受，同時原我的欲望又可以得到某種形式的滿足，從而緩和焦慮、消除痛苦，它是一種壓抑或克制能力，該選項正確。C選項：絕大部分防御機制是在潛意識中進行的，它們雖然在一定程度上可以緩解焦慮，但從長遠和整體的角度來看，很多防御機制具有消極意義，會阻礙個體對現(xiàn)實的認知和適應(yīng)，只有少數(shù)防御機制具有積極意義，所以C選項錯誤。D選項：自我防御機制是個體在面臨焦慮等心理困境時自動啟動的心理調(diào)節(jié)方式，它是人類在長期進化過程中形成的一種本能反應(yīng)，并非后天訓(xùn)練出來的能力，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案為B。48、“易感情用事”一般發(fā)生在（）情緒狀態(tài)下。

A.心境

B.緊張

C.激情

D.應(yīng)激

【答案】：C

【解析】本題考查不同情緒狀態(tài)的特點以及“易感情用事”與之的關(guān)聯(lián)。選項A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對象，而是使人們的整個生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點，一般不會讓人容易感情用事，所以選項A不符合。選項B：緊張緊張是人體在精神及肉體兩方面對外界事物反應(yīng)的加強，它并非一種典型的基本情緒狀態(tài)分類，且“緊張”通常更多地表現(xiàn)為個體在面臨壓力或特定情境時的一種反應(yīng)，與“易感情用事”之間沒有直接的對應(yīng)關(guān)系，故選項B不正確。選項C：激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為。激情狀態(tài)下人往往會出現(xiàn)意識狹窄的現(xiàn)象，即認識活動的范圍縮小，理智分析能力受到抑制，自我控制能力減弱，進而容易感情用事，做出一些沖動的行為。因此，“易感情用事”一般發(fā)生在激情情緒狀態(tài)下，選項C正確。選項D：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。在應(yīng)激狀態(tài)下，人們可能會調(diào)動全身的能量來應(yīng)對緊急情況，其主要表現(xiàn)為高度緊張以應(yīng)對突發(fā)狀況，而不是感情用事，所以選項D不符合。綜上，本題正確答案是C。49、1922年頒布的《壬戍學(xué)制》將我國的學(xué)制設(shè)定為（）

A.五四二制

B.五三三制

C.六三二制

D.六三三制

【答案】：D"

【解析】本題主要考查對《壬戌學(xué)制》所設(shè)定學(xué)制的了解。1922年頒布的《壬戌學(xué)制》以美國學(xué)制為藍本，規(guī)定小學(xué)六年、初中三年、高中三年，即采用“六三三制”。選項A“五四二制”并非《壬戌學(xué)制》所設(shè)定的學(xué)制；選項B“五三三制”也不符合《壬戌學(xué)制》的規(guī)定；選項C“六三二制”同樣不是《壬戌學(xué)制》設(shè)定的學(xué)制安排。所以本題正確答案是D。"50、一個班集體成功的重要標志是（）

A.積極的課堂氣氛

B.良好的班級人際關(guān)系

C.一致的群體規(guī)范

D.很強的群體凝聚力

【答案】：D

【解析】本題可從各個選項所代表的內(nèi)容與班集體成功標志的相關(guān)性來進行分析。A選項積極的課堂氣氛，它主要側(cè)重于課堂教學(xué)時的氛圍表現(xiàn)，能在一定程度上反映課堂的活躍度和師生互動情況，但僅積極的課堂氣氛并不能全面體現(xiàn)一個班集體的成功。課堂氣氛好可能只是在課堂這個特定場景下表現(xiàn)良好，而班集體的成功還涉及到班級整體的凝聚力、日常管理等多個方面。B選項良好的班級人際關(guān)系，雖然良好的人際關(guān)系有利于班級成員之間的交流與合作，但人際關(guān)系好并不意味著班級就形成了強大的合力和共同的目標。即使大家相處融洽，但缺乏共同為班級目標努力的動力，也難以實現(xiàn)班集體的成功。C選項一致的群體規(guī)范，群體規(guī)范是班級正常運作的保障，它能約束班級成員的行為，使班級有序發(fā)展。然而，僅有規(guī)范而沒有成員之間的高度認同和緊密聯(lián)系，班級只是機械地遵循規(guī)則，缺乏內(nèi)在的活力和向心力，不能稱之為成功的班集體。D選項很強的群體凝聚力，是指群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。當一個班集體具有很強的群體凝聚力時，班級成員會有強烈的歸屬感和集體榮譽感，會為了實現(xiàn)班級共同目標而齊心協(xié)力、共同努力。這體現(xiàn)了班級的整體團結(jié)和共同發(fā)展，是班集體成功的重要標志。綜上，答案選D。第二部分多選題(20題)1、班主任的角色包括

A.學(xué)生成長的關(guān)護者

B.學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者

C.學(xué)生班級的領(lǐng)導(dǎo)者

D.學(xué)生學(xué)習(xí)的決定者

【答案】：ABC

【解析】這道題考查的是對班主任角色的理解。選項A，班主任需要關(guān)注學(xué)生的身心健康、情感變化以及日常行為等多方面的情況，在學(xué)生的成長過程中給予關(guān)懷與愛護，是學(xué)生成長的關(guān)護者，該選項正確。選項B，在學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展、職業(yè)規(guī)劃、個人品質(zhì)培養(yǎng)等方面，班主任需要憑借自身的經(jīng)驗和專業(yè)知識為學(xué)生提供合理且有效的建議與指導(dǎo)，助力學(xué)生全面發(fā)展，所以班主任是學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者，該選項正確。選項C，班主任負責(zé)班級的日常管理工作，包括制定班級規(guī)章制度、組織班級活動、協(xié)調(diào)班級內(nèi)的各種關(guān)系等，在班級中處于領(lǐng)導(dǎo)地位，是學(xué)生班級的領(lǐng)導(dǎo)者，該選項正確。選項D，學(xué)生學(xué)習(xí)的效果主要取決于學(xué)生自身的主觀能動性、學(xué)習(xí)方法以及努力程度等因素，班主任可以在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中起到引導(dǎo)、督促和輔助的作用，但不能決定學(xué)生的學(xué)習(xí)，所以該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是ABC。2、勞動與技術(shù)教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域注重學(xué)生

A.獲取積極勞動體驗

B.形成良好技術(shù)素養(yǎng)

C.以多方面發(fā)展為目標

D.以操作性學(xué)習(xí)為特征

【答案】：ABCD

【解析】本題答案選ABCD。以下是對本題各選項的分析：A選項勞動與技術(shù)教育強調(diào)讓學(xué)生親身體驗勞動過程，在勞動實踐中獲取積極的勞動體驗。通過參與各類勞動活動，學(xué)生能感受勞動的艱辛與樂趣，培養(yǎng)對勞動的尊重和熱愛之情，增強責(zé)任感和使命感等，所以獲取積極勞動體驗是勞動與技術(shù)教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域注重的方面，A選項正確。B選項技術(shù)素養(yǎng)涵蓋了技術(shù)知識、技能、方法、思維以及對技術(shù)的理解和應(yīng)用能力等多個維度。勞動與技術(shù)教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的技術(shù)知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生運用技術(shù)解決實際問題的能力，從而形成良好的技術(shù)素養(yǎng)，B選項正確。C選項勞動與技術(shù)教育不僅僅局限于勞動技能和技術(shù)知識的傳授，而是以促進學(xué)生多方面發(fā)展為目標。它涉及學(xué)生的身心健康、品德修養(yǎng)、智力開發(fā)、審美能力、創(chuàng)新精神等多個層面，旨在使學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面全面協(xié)調(diào)發(fā)展，C選項正確。D選項操作性學(xué)習(xí)是勞動與技術(shù)教育的重要特征。它強調(diào)學(xué)生通過實際操作、親身體驗來學(xué)習(xí)勞動技能和技術(shù)知識，而不是單純地依靠理論學(xué)習(xí)。學(xué)生在動手操作的過程中，能夠更好地理解和掌握知識與技能，提高實踐能力和創(chuàng)新能力，D選項正確。綜上，ABCD四個選項均符合勞動與技術(shù)教育學(xué)習(xí)領(lǐng)域的特點和要求。3、并將其正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)，多選、少選或錯選均不得分。每小題1分，共10分）1.現(xiàn)實生活中的問題是各種各樣的，研究者傾向于將其分為兩類，即（）。

A.有結(jié)構(gòu)的問題

B.無結(jié)構(gòu)的問題

C.創(chuàng)造性的問題

D.認知性的問題

E.一般性的問題

【答案】：AB"

【解析】本題主要考查現(xiàn)實生活中問題的分類。研究者傾向于將現(xiàn)實生活中的各類問題分為有結(jié)構(gòu)的問題和無結(jié)構(gòu)的問題兩類。有結(jié)構(gòu)的問題是指已知條件和要達到的目標都非常明確，個體按一定的思