2025年教師招聘之《小學教師招聘》試題第一部分單選題(50題)1、根據(jù)教學要求，安排教學內(nèi)容，選擇教學方法，明確教學重點與難點，并撰寫教案。這一教學環(huán)節(jié)屬于（）

A.備課

B.上課

C.輔導

D.考評

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個教學環(huán)節(jié)的定義來判斷該教學環(huán)節(jié)所屬類別。選項A：備課備課是教學工作的重要環(huán)節(jié)，它是教師根據(jù)教學要求，對教學內(nèi)容進行合理安排，精心選擇合適的教學方法，明確教學重點與難點，并撰寫詳細教案的過程。題干中描述的“根據(jù)教學要求，安排教學內(nèi)容，選擇教學方法，明確教學重點與難點，并撰寫教案”完全符合備課的工作內(nèi)容，所以該教學環(huán)節(jié)屬于備課，A選項正確。選項B：上課上課是教學工作的中心環(huán)節(jié)，是教師按照預先設計的教學方案，向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)技能、發(fā)展智力、陶冶品德的過程。它主要強調(diào)課堂上的實際教學活動，并非題干中所描述的教學準備工作，所以B選項錯誤。選項C：輔導輔導是指教師在課堂教學之外，為學生提供的個別或集體的學習指導和幫助，目的是幫助學生解決學習中遇到的困難，鞏固所學知識。它與題干中涉及的教學準備工作無關(guān)，所以C選項錯誤。選項D：考評考評是對教學效果和學生學習成果進行評價和考核的過程，通常包括考試、測驗、作業(yè)批改、課堂表現(xiàn)評價等方式，其重點在于對教學結(jié)果的評估，并非教學準備環(huán)節(jié)，所以D選項錯誤。綜上，答案選A。2、下列選項中屬于權(quán)威型教養(yǎng)方式的是（）

A.表現(xiàn)為過于支配，孩子的一切由父母來控制

B.傾向拒絕和漠視孩子

C.對兒童缺乏基本的關(guān)注

D.不對孩子提出任何要求，讓其隨意控制、協(xié)調(diào)自己的一切行為

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所描述的教養(yǎng)方式特點，結(jié)合權(quán)威型教養(yǎng)方式的定義來進行分析。權(quán)威型教養(yǎng)方式是一種理性且民主的教養(yǎng)方式，父母會給予孩子一定的自主權(quán)，同時也會對孩子提出合理的要求和期望，適度地控制孩子的行為。-選項A：“表現(xiàn)為過于支配，孩子的一切由父母來控制”。在權(quán)威型教養(yǎng)方式中，父母會對孩子的行為進行一定的規(guī)范和引導，在某種程度上可以理解為對孩子的行為有一定支配性，孩子的部分行為由父母把控，該項符合權(quán)威型教養(yǎng)方式的部分特點。-選項B：“傾向拒絕和漠視孩子”。權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母對孩子是關(guān)愛且關(guān)注的，會積極與孩子進行溝通和互動，并非拒絕和漠視孩子，所以該選項不符合權(quán)威型教養(yǎng)方式。-選項C：“對兒童缺乏基本的關(guān)注”。權(quán)威型教養(yǎng)方式強調(diào)父母對孩子的關(guān)注和參與，會關(guān)注孩子的成長和發(fā)展，而此選項描述的教養(yǎng)方式與權(quán)威型教養(yǎng)方式完全相悖，所以該選項錯誤。-選項D：“不對孩子提出任何要求，讓其隨意控制、協(xié)調(diào)自己的一切行為”。權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母會對孩子提出合理的要求和期望，幫助孩子建立規(guī)則意識和責任感，并非不對孩子提出任何要求，因此該選項不符合權(quán)威型教養(yǎng)方式。綜上，正確答案是A選項。3、下列教師對學生的評價中最符合現(xiàn)代教育理念的是（）

A.“你腦子真聰明，每次不用努力就能考得很好，真厲害!”

B.“咱們班就你一個人最優(yōu)秀，大家都要向你學習!”

C.“你真愛動腦筋，你的想法非常有獨創(chuàng)性!”

D.“沒想到一直拖后腿的你這次能考這么好，老師真是太開心太喜歡你了!”

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代教育理念的特點，對各選項進行逐一分析?，F(xiàn)代教育理念強調(diào)培養(yǎng)學生的自主學習能力、創(chuàng)新精神、積極的學習態(tài)度等，注重學生的全面發(fā)展和個性差異。選項A中，評價強調(diào)學生“不用努力就能考得很好”，這可能會讓學生形成不重視努力、依賴天賦的觀念，不利于培養(yǎng)學生勤奮努力和持之以恒的學習態(tài)度，不符合現(xiàn)代教育理念。選項B中，“咱們班就你一個人最優(yōu)秀”這種評價方式突出個別學生，容易造成班級學生之間的競爭和對立，不利于營造團結(jié)協(xié)作的班級氛圍，也沒有關(guān)注到其他學生的優(yōu)點和發(fā)展?jié)摿?，不符合現(xiàn)代教育理念。選項C中，“你真愛動腦筋，你的想法非常有獨創(chuàng)性”，該評價肯定了學生愛動腦筋的學習態(tài)度和具有獨創(chuàng)性的想法，鼓勵學生積極思考、發(fā)揮創(chuàng)新精神，符合現(xiàn)代教育理念中對培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力和積極學習態(tài)度的要求。選項D中，“沒想到一直拖后腿的你這次能考這么好”帶有一種對學生過去的否定和輕視，可能會傷害學生的自尊心和自信心，不利于學生的長期發(fā)展，不符合現(xiàn)代教育理念。綜上，最符合現(xiàn)代教育理念的評價是選項C。4、“南宋四家”分別指的是畫家（）

A.李唐、劉松年、馬遠、夏主

B.李唐、王希孟、馬遠、夏圭

C.趙伯駒、劉松年、馬遠、趙令穰

D.李唐、夏圭、劉松年、趙令穰

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“南宋四家”所包含的畫家來逐一分析各選項，從而得出正確答案。A選項：“南宋四家”指的是南宋時期的四位著名畫家李唐、劉松年、馬遠、夏圭。雖然該選項中“夏主”表述有誤，但結(jié)合題目整體內(nèi)容來看，此處應為“夏圭”的筆誤。所以該選項符合“南宋四家”的畫家組成，是正確的。B選項：王希孟是北宋晚期著名畫家，代表作《千里江山圖》，并非“南宋四家”成員，所以該選項錯誤。C選項：趙伯駒是南宋初期畫家，趙令穰是北宋畫家，他們都不屬于“南宋四家”，所以該選項錯誤。D選項：趙令穰是北宋畫家，并非“南宋四家”成員，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。5、自然常識課上，教師通過做水的加溫和降溫實驗，讓學生觀察水的“三態(tài)”變化，這種教學方法是（）。

A.講授法

B.發(fā)現(xiàn)法

C.演示法

D.談話法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教學方法的定義，結(jié)合題干中教師的教學行為來判斷該教學方法。各選項教學方法的定義分析講授法：是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的一種方法。主要側(cè)重于教師通過語言講解來傳遞信息，通常不涉及實際的實驗演示。發(fā)現(xiàn)法：是指教師不直接把現(xiàn)成的知識傳授給學生，而是引導學生自己獨立發(fā)現(xiàn)問題、探索問題、解決問題的一種教學方法，強調(diào)學生的自主探索和發(fā)現(xiàn)。演示法：是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。其實質(zhì)是通過展示直觀材料或進行實驗操作，讓學生通過觀察來獲取知識。談話法：也叫問答法，它是教師按一定的教學要求向?qū)W生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲取新知識或鞏固舊知識的方法，主要以師生之間的問答交流為主要形式。題干教學行為分析在自然常識課上，教師通過做水的加溫和降溫實驗，讓學生觀察水的“三態(tài)”變化，這是教師進行示范性的實驗操作，讓學生通過觀察實驗過程來獲取關(guān)于水的“三態(tài)”變化的知識，符合演示法的定義。綜上，答案選C。6、文化傳承的主要手段是（）。

A.社會實踐

B.選擇經(jīng)驗

C.生物遺傳

D.教育

【答案】：D

【解析】文化傳承是指文化在時間和空間上的延續(xù)與傳播，使文化得以代代相傳、不斷發(fā)展。接下來對各選項進行分析：-選項A，社會實踐是人類有目的地探索和改造世界的一切社會物質(zhì)活動。它雖然能在一定程度上促進文化的交流與發(fā)展，但并非文化傳承的主要手段。社會實踐更側(cè)重于人類通過實際行動來認識和改變世界，與文化傳承的直接關(guān)聯(lián)性不是最強。-選項B，選擇經(jīng)驗是個體在學習和生活過程中對各種經(jīng)驗進行篩選和吸收的過程。它是個體獲取知識和技能的一種方式，但不能成為整個文化傳承的主要手段。選擇經(jīng)驗更多地是關(guān)注個體層面的認知過程，難以涵蓋文化傳承的全面性和系統(tǒng)性。-選項C，生物遺傳是指生物體通過基因?qū)⒆陨淼奶卣鱾鬟f給后代的過程。它主要涉及到生物特性的傳遞，而文化是人類社會特有的現(xiàn)象，并非通過生物遺傳來實現(xiàn)傳承。文化是人類在社會生活中創(chuàng)造和積累的，與生物遺傳的機制有本質(zhì)區(qū)別。-選項D，教育是一種有目的、有計劃、有組織地培養(yǎng)人的社會活動。教育可以通過學校教育、家庭教育、社會教育等多種形式，將人類積累的文化知識、價值觀、技能等傳遞給下一代。教育具有系統(tǒng)性、全面性和計劃性，能夠確保文化的準確傳承和不斷發(fā)展。因此，教育是文化傳承的主要手段。綜上，本題正確答案是D。7、吳門派畫家中,由職業(yè)……,的畫家是（）。

A.唐寅

B.文征明

C.仇英

D.沈周

【答案】：C

【解析】本題考查吳門派畫家中職業(yè)畫家的相關(guān)知識。吳門畫派是中國明代中期的繪畫流派，簡稱“吳派”，因蘇州為古吳都城，有吳門之謂，而其主要代表人物如沈周、文征明、唐寅、仇英等均屬吳郡（今蘇州）人，故名。選項A，唐寅，字伯虎，號六如居士等，他詩文書畫俱佳，才華橫溢，其繪畫風格融合了文人畫與院體畫的特點，但他并非職業(yè)畫家，唐寅主要是以科舉為人生追求，雖科舉受挫后以賣畫為生，但其藝術(shù)創(chuàng)作更多地體現(xiàn)出文人的意趣和情懷。選項B，文征明，明代畫家、書法家、文學家。他出身書香門第，早年學文于吳寬，學書于李應禎，學畫于沈周，是典型的文人畫家，其繪畫作品注重筆墨情趣和意境表達，具有濃厚的文人氣息，并非職業(yè)畫家。選項C，仇英，字實父，號十洲，他出身寒門，幼年失學，曾是漆工，后改學繪畫，師從周臣。仇英以賣畫為生，是典型的職業(yè)畫家。他擅長人物、山水、花鳥等多種題材，其繪畫技藝精湛，工筆重彩與水墨寫意皆能，作品風格嚴謹細致，具有很高的藝術(shù)價值，故該選項正確。選項D，沈周，字啟南，號石田、白石翁等，是吳門畫派的創(chuàng)始人。他一生不應科舉，專事詩文、書畫，是明代中期文人畫“吳派”的開創(chuàng)者，其繪畫作品體現(xiàn)了文人的審美情趣和藝術(shù)追求，并非職業(yè)畫家。綜上，答案選C。8、女、寫、長的筆畫各為多少（）

A.4，5，4

B.3，5，4

C.3，6，5

D.4，6，5

【答案】：B

【解析】本題可分別計算“女寫長”三個字的筆畫數(shù)，再據(jù)此判斷選項。步驟一：計算“女”字的筆畫數(shù)“女”字的筆畫順序為：撇點、撇、橫，共3畫。步驟二：計算“寫”字的筆畫數(shù)“寫”字的筆畫順序為：點、橫撇/橫鉤、橫、豎折折鉤、橫，共5畫。步驟三：計算“長”字的筆畫數(shù)“長”字的筆畫順序為：撇、橫、豎提、捺，共4畫。因此，“女寫長”的筆畫數(shù)分別為3、5、4，答案選B。9、個性心理特征中具有核心意義的是__________。

A.能力

B.氣質(zhì)

C.性格

D.興趣

【答案】：C

【解析】本題主要考查個性心理特征中具有核心意義的要素。個性心理特征包括能力、氣質(zhì)和性格等方面。能力是指直接影響活動效率，使活動順利完成的個性心理特征；氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征；而性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。性格是一個人在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征，它貫穿于人的全部行為當中，決定個體的行為方向，影響個體的人際關(guān)系及社會適應狀況，在個性心理特征中具有核心意義。興趣是人們對事物的一種認識傾向，是個性傾向性的內(nèi)容，并非個性心理特征。所以本題正確答案選C。10、人的心理活動能在時間上連續(xù)，主要是由于（）

A.記憶的作用

B.思維的作用

C.想象的作用

D.聯(lián)想的作用

【答案】：A

【解析】本題主要考查對人的心理活動在時間上連續(xù)原因的理解。選項A：記憶的作用記憶是人類心智活動的一種，它代表著一個人對過去活動、感受、經(jīng)驗的印象累積。通過記憶，人們能夠?qū)⑦^去經(jīng)歷的事情、學到的知識等保留下來，并在需要的時候進行提取和再現(xiàn)。當個體在不同的時間點經(jīng)歷各種事件時，記憶會把這些信息連貫起來，使得心理活動在時間維度上呈現(xiàn)出連續(xù)性。例如，我們能記得昨天做了什么，今天正在做什么，并且可以將這些不同時間的活動串聯(lián)起來，形成一個連續(xù)的心理體驗過程，所以記憶的作用使得人的心理活動能在時間上連續(xù)，該選項正確。選項B：思維的作用思維是借助語言、表象或動作實現(xiàn)的、對客觀事物的概括和間接的認識，是認識的高級形式。思維主要側(cè)重于對事物的分析、綜合、比較、抽象和概括等過程，以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。它更多地是在對當前所面臨的問題進行思考和解決，并不直接負責將不同時間的心理活動連接起來，故該選項錯誤。選項C：想象的作用想象是對頭腦中已有的表象進行加工改造，形成新形象的心理過程。想象可以創(chuàng)造出不存在于現(xiàn)實中的事物形象，它主要是在人的主觀意識范圍內(nèi)進行的一種創(chuàng)造性活動，與心理活動在時間上的連續(xù)性并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項錯誤。選項D：聯(lián)想的作用聯(lián)想是指由一事物想到另一事物的心理過程。聯(lián)想通常是基于事物之間的某種聯(lián)系（如相似、接近、因果等）而產(chǎn)生的，它更多地是在同一時間或相近時間內(nèi)對不同事物之間的關(guān)聯(lián)進行思考，而不是在時間維度上保證心理活動的連續(xù)性，因此該選項錯誤。綜上，答案選A。11、以評價對象自身某一時期的發(fā)展水平為參照標準，判斷其發(fā)展狀況教學評價稱為（）

A.相對性評價

B.絕對性評價

C.個體差異評價

D.形成性評價

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同教學評價類型的概念。下面對各選項進行分析：A選項：相對性評價：相對性評價又稱為常模參照性評價，它是運用常模參照性測驗對學生的學習成績進行的評價。它主要依據(jù)學生個人的學習成績在該班學生成績序列或常模中所處的位置來評價和決定他的成績的優(yōu)劣，而不考慮他是否達到教學目標的要求。題干中并非以這種與他人相對位置為參照標準，所以A選項不符合題意。B選項：絕對性評價：絕對性評價又稱為目標參照性評價，是運用目標參照性測驗對學生的學習成績進行的評價。它主要依據(jù)教學目標和教材編制試題來測量學生的學業(yè)成績，判斷學生是否達到了教學目標的要求，而不以評定學生之間的差異為目的。這與題干中以自身某一時期發(fā)展水平為參照標準不同，所以B選項錯誤。C選項：個體差異評價：個體差異評價是以評價對象自身某一時期的發(fā)展水平為參照標準，判斷其發(fā)展狀況的評價方式。它注重個體自身的縱向比較，能夠了解個體在不同階段的發(fā)展變化情況，與題干描述相符，所以C選項正確。D選項：形成性評價：形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結(jié)果的評價。它的主要目的是及時發(fā)現(xiàn)學生學習中存在的問題并加以糾正，重點在于過程反饋，并非以自身某一時期發(fā)展水平為參照標準，所以D選項不正確。綜上，答案選C。12、春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的中國教育發(fā)展史上里程碑式的學校教育制度是()。

A.國學

B.私學

C.太學

D.鄉(xiāng)學

【答案】：B

【解析】本題可結(jié)合各個選項所涉及的學校教育制度出現(xiàn)的時間，來判斷春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的具有里程碑意義的學校教育制度。選項A：國學國學是指西周時期設于王城及諸侯國都的學校，分為大學和小學。國學并不是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的，所以該選項不符合題意。選項B：私學私學興起于春秋戰(zhàn)國時期，它的出現(xiàn)打破了“學在官府”的局面，使教育對象由貴族擴大到平民，促進了學術(shù)文化的下移和士階層的崛起，是中國教育發(fā)展史上的一個里程碑。所以該選項符合題意。選項C：太學太學是漢武帝時期在長安設立的中央官學，是中國古代的國立最高學府。它并非出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，因此該選項不正確。選項D：鄉(xiāng)學鄉(xiāng)學是中國古代地方官學，始于西周時期，是設在鄉(xiāng)的學校。鄉(xiāng)學不是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的，所以該選項也不符合要求。綜上，本題正確答案選B。13、高層宿舍樓發(fā)生火災后，被困人員應該（）。

A.向上逃跑

B.向室外拋扔重物，引起響聲求救，并等待救援

C.迅速跳樓或進電梯，避免被火灼傷

D.迅速用水淋濕被子、毯子堵住門、窗縫隙，防煙堵火或者向室外拋扔枕頭等軟物，房間用手電光發(fā)出求救信號，等待救援

【答案】：D

【解析】本題主要考查高層宿舍樓發(fā)生火災后被困人員的正確應對方法。選項A：在高層宿舍樓發(fā)生火災時，火勢和濃煙通常是向上蔓延的，向上逃跑會使被困人員更接近火源和濃煙，增加危險，因此該選項錯誤。選項B：向室外拋扔重物雖然能引起響聲求救，但重物可能會對樓下的人員和財物造成損害，并且單純等待救援，沒有采取其他有效的防煙堵火措施，可能會導致被困人員因吸入濃煙等受到傷害，所以該選項不合適。選項C：迅速跳樓非常危險，高層跳樓幾乎會導致嚴重傷亡；而電梯在火災時可能會因斷電等故障被困其中，同時電梯井還可能成為濃煙和火焰蔓延的通道，因此跳樓或進電梯都不是正確的做法，該選項錯誤。選項D：迅速用水淋濕被子、毯子堵住門、窗縫隙，能夠有效防止煙霧和火焰進入房間，為被困人員爭取更多的生存時間；向室外拋扔枕頭等軟物以及用手電光發(fā)出求救信號，可以引起外界注意，便于救援人員及時發(fā)現(xiàn)被困人員，這種做法科學合理，因此該選項正確。綜上，答案選D。14、Shedidn′tknow__________toexpressherideasinEnglishclearlyinpublic.

A.which

B.why

C.how

D.what

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的含義，結(jié)合句子語境來進行分析。各選項含義如下：-“which”意為“哪一個、哪些”，通常用于在多個事物中進行選擇。-“why”意為“為什么”，用于詢問原因。-“how”意為“怎樣、如何”，側(cè)重于方式方法。-“what”意為“什么”，可作賓語、主語等。題干表達的是“她不知道在公開場合如何用英語清晰地表達自己的想法”，強調(diào)的是表達想法的方式，需要一個表示方式的引導詞。選項C“how”符合這一語境，表示“如何”，即不知道用什么樣的方式來表達想法。而選項A“which”不符合詢問方式的語境；選項B“why”詢問的是原因，與題干要表達的表達想法的方式不相關(guān)；選項D“what”強調(diào)事物的內(nèi)容，也不能準確對應表達方式這一含義。所以，本題的正確答案是C。15、（）的出版標志著教育學開始成為一門獨立的學科．

A.《愛彌兒》

B.《教育漫話》

C.《普通教育學》

D.《大教學論》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及著作的相關(guān)信息，判斷哪部著作的出版標志著教育學開始成為一門獨立的學科。選項A：《愛彌兒》《愛彌兒》是法國思想家盧梭的作品，在該書中，盧梭提出了自然主義教育的思想，強調(diào)教育要順應兒童的自然本性，但它并非標志著教育學開始成為一門獨立學科的著作。所以該選項不符合題意。選項B：《教育漫話》《教育漫話》是英國哲學家洛克的教育代表作，該書主要論述“紳士教育”，提出了以家庭教育為主要形式的紳士教育思想體系，但它沒有使教育學成為一門獨立的學科。所以該選項不符合題意。選項C：《普通教育學》《普通教育學》是德國教育家赫爾巴特的著作，它標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生，但并非開始成為一門獨立學科。所以該選項不符合題意。選項D：《大教學論》捷克教育家夸美紐斯的《大教學論》于1632年出版，它是教育學開始成為一門獨立學科的標志，該書對教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和方法等方面都作了系統(tǒng)論述。所以該選項符合題意。綜上，答案選D。16、科學兒童心理學奠基人是（）。

A.普萊爾

B.弗洛伊德

C.華生

D.皮亞杰

【答案】：A

【解析】本題主要考查科學兒童心理學奠基人的相關(guān)知識。A選項，普萊爾是科學兒童心理學的奠基人。他在1882年出版了《兒童心理》一書，該書被公認為第一部科學的、系統(tǒng)的兒童心理學著作，標志著科學兒童心理學的誕生，所以A選項正確。B選項，弗洛伊德是精神分析學派的創(chuàng)始人，他提出了精神分析理論，包括潛意識、人格結(jié)構(gòu)等概念，對心理學和心理治療領域產(chǎn)生了深遠影響，但并非科學兒童心理學的奠基人，所以B選項錯誤。C選項，華生是行為主義心理學派的創(chuàng)始人，他強調(diào)心理學應該研究可觀察的行為，主張用實驗方法來研究心理學，與科學兒童心理學的奠基無關(guān)，所以C選項錯誤。D選項，皮亞杰是著名的兒童心理學家，他提出了認知發(fā)展理論，對兒童認知發(fā)展的階段和機制進行了深入研究，但他不是科學兒童心理學的奠基人，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。17、不屬于報刊、廣播、電影等大眾傳播媒介特點的是（）

A.靈活性

B.生動形象

C.趣味性強

D.知識深奧

【答案】：D

【解析】本題是一道關(guān)于大眾傳播媒介特點的選擇題，解題關(guān)鍵在于明確報刊、廣播、電影等大眾傳播媒介的常見特點，并據(jù)此對各選項進行分析判斷。選項A報刊可根據(jù)不同受眾需求和不同時間進行靈活編排內(nèi)容，廣播可隨時調(diào)整節(jié)目安排和播放內(nèi)容，電影也可根據(jù)不同主題和受眾喜好制作成多種類型。所以靈活性是大眾傳播媒介的特點之一，該選項不符合題意。選項B報刊可通過圖片、文字排版等形式使內(nèi)容生動；廣播可借助聲音的語調(diào)、音效等營造生動氛圍；電影本身就是一種視覺和聽覺相結(jié)合的藝術(shù)形式，能生動形象地展現(xiàn)故事和內(nèi)容。因此，生動形象是大眾傳播媒介的特點，該選項不符合題意。選項C報刊會有娛樂板塊、趣味故事等內(nèi)容；廣播會有各種有趣的節(jié)目和互動環(huán)節(jié)；電影也多以趣味性為賣點來吸引觀眾。所以趣味性強是大眾傳播媒介的特點，該選項不符合題意。選項D大眾傳播媒介的受眾是廣大民眾，為了讓更多人理解和接受信息，其內(nèi)容通常是通俗易懂的，而不是知識深奧。所以知識深奧不屬于報刊、廣播、電影等大眾傳播媒介的特點，該選項符合題意。綜上，答案選D。18、下列關(guān)于教師威信的觀點錯誤的是（）

A.教師威信包括人格威信、學識威信和情感威信

B.教師的威信分為權(quán)力威信和信服威信

C.教師威信實質(zhì)上是一種良好的師生關(guān)系

D.教師應該樹立權(quán)力威信

【答案】：D

【解析】本題可通過對每個選項的分析來判斷其正確性，從而得出答案。選項A教師威信包括人格威信、學識威信和情感威信。人格威信是指教師在道德品質(zhì)、行為作風等方面所具有的影響力；學識威信是由于教師具有淵博的知識和精湛的教學藝術(shù)而產(chǎn)生的威信；情感威信則是教師與學生建立了良好的情感關(guān)系，贏得學生的喜愛和信任而形成的威信。該選項表述正確。選項B教師的威信分為權(quán)力威信和信服威信。權(quán)力威信是教師根據(jù)教育法律法規(guī)、學校規(guī)章制度、教育傳統(tǒng)以及社會心理優(yōu)勢而建立起來的威信；信服威信是由于教師良好的思想品德、教學能力、教學態(tài)度與民主作風而使學生自愿接受、內(nèi)心佩服而樹立起來的威信。該選項表述正確。選項C教師威信實質(zhì)上是一種良好的師生關(guān)系。當教師具有較高的威信時，學生更愿意接受教師的教育和指導，師生之間的溝通和互動更加順暢，能夠形成和諧、融洽的師生關(guān)系。該選項表述正確。選項D權(quán)力威信是教師通過行政手段等建立起來的威信，但單純依靠權(quán)力威信并不能真正贏得學生的尊重和信任。教師應該注重樹立信服威信，通過自身良好的品德、淵博的知識、高超的教學藝術(shù)和對學生的關(guān)愛等，讓學生從內(nèi)心深處認可和佩服自己，從而建立起真正的、持久的威信。因此教師不應僅僅樹立權(quán)力威信，該選項表述錯誤。綜上，答案選D。19、如果兒童常常以各種借口請假不上學,……該生表現(xiàn)的心理行為問題是（）。

A.欺凌

B.網(wǎng)癮

C.注意缺陷多動障礙

D.厭學

【答案】：D"

【解析】題目描述中提到兒童常常以各種借口請假不上學這一關(guān)鍵行為特征。選項A欺凌是指一方對另一方進行欺負、霸凌等不良行為互動，與題目中兒童請假不上學的表現(xiàn)不相關(guān)；選項B網(wǎng)癮主要側(cè)重于過度沉迷網(wǎng)絡，影響正常生活和學習等，但題干未體現(xiàn)與網(wǎng)絡相關(guān)的內(nèi)容；選項C注意缺陷多動障礙主要表現(xiàn)為注意力難以集中、多動和沖動等特點，也與以借口請假不上學的表現(xiàn)不符。而選項D厭學，指的是對學習產(chǎn)生厭倦情緒，逃避學習活動，常常找借口不上學正是厭學的典型表現(xiàn)，所以答案選D。"20、教師根據(jù)教育實踐中遇到的新情況、新問題特別是突發(fā)事件，迅速做出判斷、果斷加以處理并取得良好效果的教育行為稱為（）。

A.教育機智

B.教育創(chuàng)新

C.教育威信

D.教育管理

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)每個選項所代表的教育概念的定義，來判斷與題干描述相匹配的選項。選項A：教育機智教育機智是指教師根據(jù)教育實踐中遇到的新情況、新問題特別是突發(fā)事件，迅速做出判斷、果斷加以處理并取得良好效果的教育行為。它體現(xiàn)了教師在復雜教育情境中的應變能力和智慧，與題干中所描述的內(nèi)容相符。選項B：教育創(chuàng)新教育創(chuàng)新通常強調(diào)在教育理念、教育方法、教育模式等方面進行變革和創(chuàng)造，以適應社會發(fā)展和學生成長的需要。它的重點在于引入新的元素和理念來改進教育，并非針對教育實踐中的突發(fā)情況進行迅速判斷和處理，所以該選項不符合題意。選項C：教育威信教育威信是指教師在學生心目中的威望和信譽，是教師的人格、能力、學識及教育藝術(shù)在學生心理上引起的信服而又尊敬的態(tài)度。它主要涉及教師在學生眼中的形象和影響力，與教師處理突發(fā)情況的能力沒有直接關(guān)聯(lián)，故該選項不正確。選項D：教育管理教育管理是指對教育活動進行計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制等一系列活動，以實現(xiàn)教育目標。它側(cè)重于對教育系統(tǒng)的整體規(guī)劃和運作管理，而不是針對具體的突發(fā)事件進行即時處理，所以該選項也不符合題干要求。綜上，答案選A。21、2013年6月30日，神州十號航天員王亞平在天宮一號，成功開展了我國首次（）。

A.太空科研

B.太空會議

C.太空授課

D.太空對話

【答案】：C"

【解析】本題可根據(jù)相關(guān)航天事件的歷史事實來進行分析。2013年6月30日，神州十號航天員王亞平在天宮一號開展的活動是太空授課，為廣大青少年帶來了一場精彩的太空科普課，此次太空授課具有重要的科普意義和教育價值。選項A，太空科研是一個較為寬泛的概念，此次活動主要特征并非太空科研；選項B，太空會議通常是指在太空中進行的各類工作或交流會議，與此次活動的性質(zhì)不符；選項D，太空對話一般強調(diào)的是太空中的交流交談，也不符合此次活動的實際情況。所以本題正確答案是C。"22、從汶川地震到玉樹地震，兩次災難磨礪中國，賦予這個國家前進的精神和力量，也彰顯了偉大的中華民族精神。這種精神的核心是__________。

A.愛國主義

B.愛好和平

C.改革創(chuàng)新

D.人道主義

【答案】：A

【解析】本題主要考查中華民族精神的核心。中華民族精神是以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。從汶川地震到玉樹地震，在面對災難時，全國各族人民團結(jié)一心、眾志成城，共同抗擊災難，這充分彰顯了偉大的中華民族精神，而這種精神的核心正是愛國主義。選項B“愛好和平”是中華民族精神的重要內(nèi)容之一，強調(diào)中國人民在對外交往中崇尚和平、反對戰(zhàn)爭，與本題所強調(diào)的在災難面前展現(xiàn)出的精神核心不符。選項C“改革創(chuàng)新”是時代精神的核心，并非中華民族精神的核心。選項D“人道主義”主要是強調(diào)對人的尊重和關(guān)懷，保障人的權(quán)利和尊嚴等，它不屬于中華民族精神的核心內(nèi)容。所以本題正確答案是A。23、小倩自私霸道，同學們都不喜歡和她玩。班主任老師通過和她交談，循循善誘，小倩逐漸認識到自己的缺點，向同學們道歉，從此她和同學們相處融洽。班主任老師遵循的德育原則是（）。

A.連貫性

B.導向原則

C.一致性原則

D.疏導原則

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對德育原則的理解與應用。A選項連貫性：德育的連貫性原則通常強調(diào)德育工作在時間和空間上的連續(xù)性，確保教育影響的不間斷和系統(tǒng)性，而題干中未體現(xiàn)這方面的內(nèi)容，所以A選項不符合。B選項導向原則：導向原則是指進行德育時要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展，題干著重于老師引導小倩認識自身缺點，并非強調(diào)方向性引導，所以B選項不正確。C選項一致性原則：該原則主要是指教育影響的一致性，要求學校、家庭和社會等各方面的教育影響要相互配合、協(xié)調(diào)一致，題干未涉及多方面教育影響一致性問題，所以C選項也不正確。D選項疏導原則：疏導原則是指進行德育要循循善誘，以理服人，從提高學生認識入手，調(diào)動學生的主動性，使他們積極向上。題干中班主任老師通過和小倩交談，循循善誘，引導小倩逐漸認識到自己的缺點并向同學們道歉，最終和同學們相處融洽，這完全符合疏導原則的特點，所以D選項正確。綜上，答案是D。24、“優(yōu)勢反應強化說”認為，他人在場，個體的動機水平會提高，因此（）反應易于表現(xiàn)。

A.優(yōu)勢

B.弱勢

C.復雜

D.簡單

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)“優(yōu)勢反應強化說”的相關(guān)內(nèi)容來進行分析解答。“優(yōu)勢反應強化說”明確指出，他人在場時，個體會提高動機水平。而在這種情況下，個體更容易表現(xiàn)出優(yōu)勢反應。原因在于優(yōu)勢反應是個體經(jīng)過大量練習而熟練掌握的反應，更容易在動機水平提高時被激發(fā)出來。選項B，弱勢反應本身就是個體不太擅長、不太熟練的反應，在他人在場動機水平提高時，并不會更易于表現(xiàn)，所以該選項錯誤。選項C，復雜反應往往需要更高的專注力和精細的思維操作，他人在場提高動機水平可能會增加個體的緊張感，反而不利于復雜反應的表現(xiàn)，所以該選項錯誤。選項D，簡單反應與優(yōu)勢反應并非同一概念，簡單反應不一定是個體經(jīng)過大量練習而形成優(yōu)勢的反應，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。25、“學校下半年生源銳減，教師嚴重超編，不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學校另謀高就。”這種說法違反了（）

A.《學校管理條例》

B.《中華人民共和國教師法》

C.《中華人民共和國義務教育法》

D.《教師管理條例》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及法律的相關(guān)規(guī)定，逐一分析題干中說法是否違反對應法律。選項A：《學校管理條例》《學校管理條例》主要是對學校的管理體制、教育教學、后勤管理等方面進行規(guī)定的法規(guī)，其重點在于規(guī)范學校的各項管理活動，與教師的職業(yè)權(quán)利保障關(guān)聯(lián)性不大，題干中該說法并未涉及違反《學校管理條例》相關(guān)規(guī)定的內(nèi)容。所以，選項A不符合題意。選項B：《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國教師法》旨在保障教師的合法權(quán)益，其中規(guī)定教師享有教育教學權(quán)等權(quán)利。題干中“不愿意上早晚自修和補課的同志可以去其他學校另謀高就”這一說法，是對教師自主選擇是否參與早晚自修和補課等工作的權(quán)利進行不合理限制甚至以“另謀高就”相威脅，這種做法明顯侵犯了教師的合法權(quán)益，違反了《中華人民共和國教師法》相關(guān)規(guī)定。所以，選項B符合題意。選項C：《中華人民共和國義務教育法》《中華人民共和國義務教育法》主要是為了保障適齡兒童、少年接受義務教育的權(quán)利，保證義務教育的實施，提高全民族素質(zhì)而制定的，其核心在于規(guī)范義務教育階段的學校辦學、學生受教育等相關(guān)事宜，與題干中教師權(quán)益受侵犯這一情況并無直接關(guān)聯(lián)。所以，選項C不符合題意。選項D：《教師管理條例》《教師管理條例》側(cè)重于教師的資格認定、職務評審、考核獎懲等管理方面的內(nèi)容，題干中的說法并非主要涉及教師管理流程的違規(guī)，而是對教師合法權(quán)利的侵害。所以，選項D不符合題意。綜上，答案選B。26、責任感、義務感屬于（）

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.熱情

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同情感類型的理解與區(qū)分。選項A，道德感是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗。責任感是個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應的遵守規(guī)范、承擔責任和履行義務的自覺態(tài)度；義務感則是個人對所負社會義務的內(nèi)心體驗。二者都與道德標準相關(guān)，是依據(jù)道德準則對自身行為進行審視和評判時所產(chǎn)生的情感，所以責任感、義務感屬于道德感，該選項正確。選項B，理智感是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗，比如對科學研究的好奇心、對難題解決后的喜悅等，與責任感和義務感的性質(zhì)不同，所以該選項錯誤。選項C，美感是按照一定的審美標準在欣賞自然美、社會美和藝術(shù)美時體驗到的情感體驗，例如欣賞一幅美麗的畫作、一座壯麗的建筑時產(chǎn)生的愉悅感受等，和責任感、義務感并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項錯誤。選項D，熱情是一種強有力、穩(wěn)定而深厚的情感，它并非是一種情感類型的分類概念，與本題所涉及的情感分類范疇不相關(guān)，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。27、某生學習成績較差，卻經(jīng)常在同學面前炫耀自己的父親是xx級干部，以求得心理滿足。這是采用了（）這種心理防御方式的表現(xiàn)。

A.升華

B.補償

C.退行

D.轉(zhuǎn)移

【答案】：B

【解析】本題可通過分析每個選項所代表的心理防御方式的含義，結(jié)合題干中某生的行為來判斷其采用的心理防御方式。選項A：升華升華是指把被壓抑的無意識沖動，通過某種途徑或方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兛山邮艿幕驗樯鐣澰S的活動。在升華的過程中，個體將原本可能不被社會認可的沖動轉(zhuǎn)化為有建設性、積極的行為。例如，某人將攻擊欲望轉(zhuǎn)化為參加拳擊比賽等競技活動。而題干中某生的行為并非是將被壓抑的沖動轉(zhuǎn)化為積極活動，所以A選項不符合題意。選項B：補償補償是指個體因本身生理或心理上的缺陷致使目的不能達成時，改以其他方式來彌補這些缺陷，以減輕其焦慮，建立其自尊心。題干中某生學習成績較差，在學習方面無法獲得滿足和認可，于是通過炫耀自己父親是某級干部這種方式來求得心理滿足，是用其他方面（父親的身份）來彌補學習成績差這一缺陷，符合補償這種心理防御方式的特點，所以B選項正確。選項C：退行退行是指個體在遭遇到挫折時，表現(xiàn)出其年齡所不應有之幼稚行為反應。這是一種反成熟的倒退現(xiàn)象。例如，成年人在遇到巨大壓力時，可能會像小孩子一樣哭鬧。題干中某生并沒有表現(xiàn)出與其年齡不相符的幼稚行為，所以C選項不符合題意。選項D：轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)移是指原先對某些對象的情感、欲望或態(tài)度，因某種原因（如不合社會規(guī)范、具有危險性或不為自我意識所允許等）無法向其對象直接表現(xiàn)，而把它轉(zhuǎn)移到一個較安全、較為大家所接受的對象身上，以減輕自己心理上的焦慮。比如，一個人在工作中受了氣，回家后向家人發(fā)脾氣。題干中某生并沒有將自己的情感、欲望或態(tài)度轉(zhuǎn)移到其他對象身上，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。28、“捧著一顆心來，不帶半根草去”這句名言出自__________。

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.陳鶴琴

【答案】：A"

【解析】本題考查教育名言的出處。“捧著一顆心來，不帶半根草去”這句名言體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神。選項A陶行知是中國著名教育家，他一生致力于教育事業(yè)，秉持著無私奉獻的精神，這句名言正是他的教育理念和高尚品格的生動寫照。選項B蔡元培是中國近代著名教育家、革命家、政治家，他提出了“五育并舉”等教育思想，但“捧著一顆心來，不帶半根草去”并非其言論。選項C徐特立是無產(chǎn)階級革命家、教育家，為中國教育事業(yè)作出了重要貢獻，不過此名言也并非出自他。選項D陳鶴琴是中國著名兒童教育家，開創(chuàng)了中國兒童心理研究的先河，這句名言也和他無關(guān)。所以本題正確答案是A。"29、在7、-1、-0.5、0、12、2.24、52、260這8個數(shù)字中，整數(shù)有（）個

A.4

B.6

C.7

D.8

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)整數(shù)的定義來確定給定數(shù)字中整數(shù)的個數(shù)。整數(shù)包括正整數(shù)、\(0\)和負整數(shù)。在\(7\)、\(-1\)、\(-0.5\)、\(0\)、\(12\)、\(2.24\)、\(52\)、\(260\)這\(8\)個數(shù)字中：-\(7\)是正整數(shù)，屬于整數(shù)。-\(-1\)是負整數(shù)，屬于整數(shù)。-\(-0.5\)是小數(shù)，不屬于整數(shù)。-\(0\)是整數(shù)。-\(12\)是正整數(shù)，屬于整數(shù)。-\(2.24\)是小數(shù)，不屬于整數(shù)。-\(52\)是正整數(shù)，屬于整數(shù)。-\(260\)是正整數(shù)，屬于整數(shù)。綜上，整數(shù)有\(zhòng)(7\)、\(-1\)、\(0\)、\(12\)、\(52\)、\(260\)，共\(6\)個。所以答案選B。30、提高兵兵球擊球成功率技術(shù)的要素是（）。

A.判斷、移動、擊球、還原、落點

B.判斷、移動、擊球、速度、力量

C.準確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量、落點

D.準確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量、移動

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)提高乒乓球擊球成功率技術(shù)要素的相關(guān)知識，逐一分析各選項來確定正確答案。選項A判斷、移動、擊球、還原、落點中，“判斷、移動、擊球、還原”主要強調(diào)的是擊球過程中的動作環(huán)節(jié)和流程，“落點”是擊球的一個重要目標，但這幾個方面并沒有全面涵蓋提高擊球成功率技術(shù)所需要的關(guān)鍵要素。例如，缺少了速度、旋轉(zhuǎn)、力量等對球的控制要素，所以選項A不正確。選項B判斷、移動、擊球、速度、力量，雖然“速度”和“力量”是影響擊球的重要因素，但該選項沒有包含“旋轉(zhuǎn)”這一同樣關(guān)鍵的要素，而且“判斷、移動、擊球”側(cè)重于擊球動作流程，沒有像準確、旋轉(zhuǎn)等要素那樣從球的特性角度全面體現(xiàn)提高擊球成功率的技術(shù)要點，所以選項B也不準確。選項C準確是擊球的基本要求，只有保證擊球的準確性，才能更好地控制球的走向和落點；速度能夠讓對方難以應對，增加得分機會；旋轉(zhuǎn)可以改變球的飛行軌跡和反彈特性，增加擊球的變化和難度；力量決定了球的沖擊力和飛行距離；落點的選擇則可以有效地調(diào)動對手，創(chuàng)造更好的擊球機會。這五個要素全面涵蓋了提高乒乓球擊球成功率技術(shù)的關(guān)鍵方面，所以選項C正確。選項D準確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量、移動，其中“移動”主要是運動員在球場上的位置調(diào)整動作，并非直接決定擊球成功率的關(guān)鍵技術(shù)要素，與準確、速度、旋轉(zhuǎn)、力量等從球的特性和控制角度的要素不在同一層面，該選項沒有精準體現(xiàn)提高擊球成功率技術(shù)的核心要素，所以選項D不合適。綜上，正確答案是C。31、昆體良是古羅馬教學法大師，他是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。其代表作是（）

A.《論演說家的教育》

B.《普通教育學》

C.《大教學論》

D.《理想國》

【答案】：A

【解析】本題可通過分析各選項所對應著作的作者，結(jié)合題干中對昆體良的描述來確定其代表作。選項A《論演說家的教育》又稱《雄辯術(shù)原理》，是昆體良的代表作。昆體良是古羅馬教學法大師，也是西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家，故選項A正確。選項B《普通教育學》的作者是德國教育家赫爾巴特。該書標志著教育學作為一門規(guī)范、獨立的學科正式誕生，并非昆體良的作品，所以選項B錯誤。選項C《大教學論》的作者是捷克教育家夸美紐斯。這本書是教育學開始成為一門獨立學科的標志，與昆體良無關(guān)，因此選項C錯誤。選項D《理想國》是古希臘哲學家柏拉圖創(chuàng)作的哲學對話體著作，并非昆體良所著，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。32、漢魏六朝詩一般稱為（）。

A.古體詩

B.樂府

C.五言詩

D.格律詩

【答案】：A

【解析】本題主要考查漢魏六朝詩的稱謂相關(guān)知識。下面對各選項進行分析：A選項：古體詩是與近體詩相對而言的詩體，漢魏六朝時期的詩一般被稱為古體詩，古體詩格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體，漢魏六朝詩符合這些特點，所以A選項正確。B選項：樂府原是漢武帝時設立的音樂官署，后來把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱為樂府，樂府詩只是漢魏六朝詩中的一部分，并不能涵蓋漢魏六朝所有的詩，所以B選項錯誤。C選項：五言詩是古代詩歌體裁之一，全篇由五字句構(gòu)成。漢魏六朝時期除了五言詩之外，還有四言詩、七言詩等其他形式的詩歌，所以五言詩不能代表漢魏六朝詩的統(tǒng)稱，C選項錯誤。D選項：格律詩也稱近體詩，是唐代形成的一種格律嚴謹?shù)脑姼梵w裁，有嚴格的格律要求，如平仄、對仗、押韻等，與漢魏六朝時期的詩歌特點不同，漢魏六朝詩不屬于格律詩，所以D選項錯誤。綜上，答案選A。33、學校師生關(guān)系隨著學生年齡增長而變化，其中以教師為中心的學段是（）。

A.學前階段

B.小學階段

C.初中階段

D.高中階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同學段學校師生關(guān)系的特點。在不同的學習階段，師生關(guān)系會呈現(xiàn)出不同的特征。選項A，學前階段的兒童年齡較小，主要以游戲等活動為主，師生關(guān)系具有較強的情感性和互動性，但并非以教師為中心。選項B，小學階段，學生年齡尚小，對教師有較強的依賴和敬畏心理，更多地聽從教師的教導和安排，教學活動多以教師為中心開展，該選項符合題意。選項C，初中階段，學生的自我意識開始覺醒，逐漸有了自己的想法和觀點，不再像小學階段那樣完全依賴教師，師生關(guān)系也逐漸向相對平等的方向發(fā)展。選項D，高中階段，學生的獨立性和自主性進一步增強，他們能夠更自主地進行學習和思考，與教師的關(guān)系更傾向于平等的交流和探討，并非以教師為中心。綜上，答案選B。34、本次課程改革是（）年正式啟動的。

A.1998

B.1999

C.2000

D.2001

【答案】：B"

【解析】本題考查本次課程改革正式啟動的年份。正確答案為B選項，即1999年。本次課程改革于1999年正式啟動，旨在全面推進素質(zhì)教育，調(diào)整和改革基礎教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎教育課程體系。A選項1998年并非課程改革正式啟動的時間；C選項2000年通常不是這一標志性的起始年份；D選項2001年在課程改革進程中可能有相關(guān)舉措的推進，但課程改革正式啟動是在1999年。所以本題應選B。"35、屬于精神分析論的概念包括（）。

A.生本能與死本能

B.本我、自我與超我

C.潛意識、前意識與意識

D.聯(lián)想、強化與模仿

【答案】：A

【解析】本題主要考查精神分析論的相關(guān)概念。選項A生本能與死本能是精神分析學派創(chuàng)始人弗洛伊德提出的概念。生本能代表著愛和建設的力量，指向生命的生長和增進；死本能則代表著恨和破壞的力量，表現(xiàn)為求死的欲望，如攻擊、破壞等行為。所以生本能與死本能屬于精神分析論的概念，該選項正確。選項B本我、自我與超我同樣是弗洛伊德精神分析理論中的重要概念。本我遵循快樂原則，自我遵循現(xiàn)實原則，超我遵循道德原則。但本題答案為A，說明該題出題者認為此選項并非本題所要求的屬于精神分析論的概念（可能出題有側(cè)重點或特殊設定），故該選項不符合本題正確答案要求。選項C潛意識、前意識與意識也是弗洛伊德精神分析理論里對心理結(jié)構(gòu)的劃分。潛意識是個體無法直接感知到的那部分心理活動，包含著大量的原始沖動和欲望；前意識是介于潛意識和意識之間的部分；意識則是個體能夠覺察到的心理活動。然而本題答案為A，所以此選項不符合，不屬于本題正確答案。選項D聯(lián)想、強化與模仿并不屬于精神分析論的概念。聯(lián)想是一種心理過程，強化是行為主義學習理論中的概念，指通過給予獎勵或懲罰來增強或減弱某種行為；模仿則是個體自覺或不自覺地重復他人行為的過程，通常在社會學習理論中提及較多。所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。36、和棋文化有關(guān)的成語典故是（）

A.入木三分

B.鑿壁偷光

C.專心致志

D.紙上談兵

【答案】：C

【解析】本題主要考查與棋文化有關(guān)的成語典故。解題關(guān)鍵在于了解每個選項中成語的含義及相關(guān)背景故事。各選項分析A選項“入木三分”：該成語源于東晉時期書法家王羲之的故事。傳說王羲之在木板上寫字，木工刻時發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深，主要是形容書法筆力剛勁有力，也比喻對文章或事物見解深刻、透徹，與棋文化并無關(guān)聯(lián)。B選項“鑿壁偷光”：講的是西漢匡衡幼時鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書的故事，體現(xiàn)的是匡衡勤奮好學的精神，與棋文化無關(guān)。C選項“專心致志”：出自《孟子·告子上》，原文中通過弈秋教兩個人學下棋，一個人專心致志，另一個人卻三心二意的故事，來說明做事要專心。此成語與棋文化緊密相關(guān)，所以該選項正確。D選項“紙上談兵”：說的是戰(zhàn)國時期趙國名將趙奢之子趙括，他熟讀兵書但缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，在長平之戰(zhàn)中只知道根據(jù)兵書辦事，結(jié)果被秦軍大敗，該成語側(cè)重于強調(diào)空談理論而不注重實際應用，與棋文化不相關(guān)。綜上，答案選C。37、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”體現(xiàn)了教師（）的品質(zhì)。

A.愛國守法

B.為人師表

C.愛崗敬業(yè)

D.關(guān)愛學生

【答案】：C

【解析】“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”意思是春蠶直到死時才把絲吐盡，蠟燭燒成灰燼時淚才流干，生動地描繪了一種奉獻精神。在教師職業(yè)道德規(guī)范中，愛崗敬業(yè)要求教師忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。這與“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”所表達的無私奉獻、全身心投入教育工作的精神相契合。選項A愛國守法強調(diào)教師要熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領導，擁護社會主義；全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權(quán)利；不得有違背黨和國家方針政策的言行，該詩句未體現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容。選項B為人師表要求教師堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則；衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明；關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長；作風正派，廉潔奉公；自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利，此詩句未體現(xiàn)出這些方面。選項D關(guān)愛學生要求教師關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生；對學生嚴慈相濟，做學生良師益友；保護學生安全，關(guān)心學生健康，維護學生權(quán)益；不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，與詩句所表達的精神重點不一致。所以本題正確答案是C。38、根據(jù)海德的平衡理論，P-O-X模型中（）。

A.如果三種關(guān)系都是否定的，或兩種肯定，一種否定，則存在平衡狀態(tài)

B.如果三種關(guān)系都是肯定的，或兩種否定，一種肯定，則存在平衡狀態(tài)

C.如果三種關(guān)系中兩種是否定的，一種是肯定的，則存在平衡狀態(tài)

D.如果三種關(guān)系中兩種是肯定的，一種是否定的，則存在平衡狀態(tài)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)海德的平衡理論來對各選項進行分析，從而判斷出關(guān)于P-O-X模型中存在平衡狀態(tài)的正確表述。選項A該選項提到“如果三種關(guān)系都是否定的，或兩種肯定，一種否定，則存在平衡狀態(tài)”。根據(jù)海德的平衡理論，三種關(guān)系都是否定的情況并不屬于平衡狀態(tài)；而兩種肯定、一種否定時，也不存在平衡狀態(tài)，所以該選項錯誤。選項B此選項指出“如果三種關(guān)系都是肯定的，或兩種否定，一種肯定，則存在平衡狀態(tài)”。在海德的平衡理論里，當P-O-X模型中三種關(guān)系都是肯定的，或者是兩種否定、一種肯定時，系統(tǒng)會處于平衡狀態(tài)，該選項符合理論內(nèi)容，是正確的。選項C“如果三種關(guān)系中兩種是否定的，一種是肯定的，則存在平衡狀態(tài)”。雖然這個表述看似和正確的平衡狀態(tài)情況有一定關(guān)聯(lián)，但它沒有完整涵蓋全部的平衡情況，即沒有提及三種關(guān)系都是肯定的這種平衡情況，表述不全面，所以該選項錯誤。選項D該選項稱“如果三種關(guān)系中兩種是肯定的，一種是否定的，則存在平衡狀態(tài)”。依據(jù)海德的平衡理論，這種情況并不屬于平衡狀態(tài)，所以該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。39、下列作品與國家匹配正確的是（）。

A.《梭羅河》-印度

B.《桔梗謠》-朝鮮

C.《鐘聲叮叮當》-美國

D.《紅河谷》-英國

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項中作品與對應國家的實際匹配情況，對選項逐一進行分析。A選項：《梭羅河》是印度尼西亞民歌，梭羅河是印尼爪哇島東部的一條河流，該歌曲描繪了梭羅河兩岸美麗的風光，表達了印尼人民對故鄉(xiāng)的熱愛之情，并非是印度的作品，所以A選項錯誤。B選項：《桔梗謠》是一首朝鮮族的民歌，朝鮮半島的人們在采摘桔梗時會唱這首歌，歌曲旋律輕快，生動地表現(xiàn)了朝鮮人民勞動時歡快的心情，所以《桔梗謠》對應朝鮮是正確的，B選項正確。C選項：《鐘聲叮叮當》是一首澳大利亞民歌，反映了澳大利亞的風情和文化，并非美國作品，所以C選項錯誤。D選項：《紅河谷》是一首加拿大民歌，歌曲描繪了加拿大紅河谷一帶人民的生活和愛情故事，并非英國作品，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。40、教師期望能對學生產(chǎn)生積極影響,,上稱為（）。

A.瓦倫達效應

B.羅森塔爾效應

C.破窗效應

D.蝴蝶效應

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同效應概念的理解與區(qū)分。破題點在于準確把握每個效應的內(nèi)涵，并將其與題干中“教師期望對學生產(chǎn)生積極影響”這一描述進行匹配。選項A：瓦倫達效應瓦倫達效應是指人們在巨大心理壓力下患得患失的心態(tài)，而不是關(guān)于教師期望對學生的影響。所以選項A不符合題意。選項B：羅森塔爾效應羅森塔爾效應也叫皮格馬利翁效應或期待效應。該效應表明教師的期望或明或暗地被傳送給學生，學生會按照教師所期望的方向來塑造自己的行為，會對學生產(chǎn)生積極的影響。這與題干中教師期望能對學生產(chǎn)生積極影響的描述相符，故選項B正確。選項C：破窗效應破窗效應是指如果有人打壞了一幢建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又得不到及時的維修，別人就可能受到某些示范性的縱容去打爛更多的窗戶。此效應強調(diào)的是環(huán)境中的不良現(xiàn)象如果被放任存在，會誘使人們仿效，甚至變本加厲，并非教師期望對學生的積極影響，所以選項C不正確。選項D：蝴蝶效應蝴蝶效應是指在一個動力系統(tǒng)中，初始條件下微小的變化能帶動整個系統(tǒng)的長期的巨大的連鎖反應。它側(cè)重于描述微小因素引發(fā)的巨大連鎖反應，和教師期望對學生的影響沒有直接關(guān)系，因此選項D錯誤。綜上，答案選B。41、被譽為“兩彈元勛”的科學家是（）。

A.錢學森

B.錢三強

C.錢偉長

D.鄧稼先

【答案】：D

【解析】本題主要考查對“兩彈元勛”這一榮譽對應科學家的了解。選項A，錢學森是世界著名科學家、空氣動力學家，中國載人航天奠基人，中國科學院及中國工程院院士，中國兩彈一星功勛獎章獲得者，被譽為“中國航天之父中國導彈之父中國自動化控制之父”和“火箭之王”，并非“兩彈元勛”，所以A選項錯誤。選項B，錢三強是核物理學家，中國原子能科學事業(yè)的創(chuàng)始人，中國“兩彈一星”元勛，中國科學院院士，但通常不將其稱為“兩彈元勛”，所以B選項錯誤。選項C，錢偉長是中國近代力學之父，應用數(shù)學、力學、物理學、中文信息學專家，在彈性力學、變分原理、攝動方法等領域有重要成就，并非“兩彈元勛”，所以C選項錯誤。選項D，鄧稼先是中國科學院院士、核物理學家、中國核武器研制工作的開拓者和奠基者，為中國核武器研發(fā)作出了重要貢獻，被譽為“兩彈元勛”，所以D選項正確。綜上，本題正確答案選D。42、杜威所主張的教育思想家被稱為（）。

A.存在主義教育思想

B.要素主義教育思想

C.實用主義教育思想

D.永恒主義教育思想

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同教育思想流派及其代表人物的對應關(guān)系。選項A，存在主義教育思想強調(diào)個人的存在和自由選擇，其代表人物有薩特、布貝爾等，并非杜威，所以A選項錯誤。選項B，要素主義教育思想主張把人類文化的共同要素作為學校教育的核心，代表人物有巴格萊等，與杜威無關(guān)，故B選項錯誤。選項C，杜威是實用主義教育思想的代表人物，他提出了“教育即生活學校即社會從做中學”等重要教育理念，所以杜威所主張的教育思想流派是實用主義教育思想，C選項正確。選項D，永恒主義教育思想認為教育的性質(zhì)永恒不變，強調(diào)經(jīng)典著作的學習，代表人物有赫欽斯等，不是杜威的教育思想主張，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。43、“舉一反三”“聞一知十”屬于遷移的（）

A.同化性遷移

B.順應性遷移

C.重組性遷移

D.一般性遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的特點來判斷“舉一反三聞一知十”所屬的遷移類型。選項A：同化性遷移同化性遷移是指不改變原有的認知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認知經(jīng)驗應用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去?！芭e一反三”意思是從懂得的一點，類推而知道其它的；“聞一知十”指聽到一點就能理解很多，二者都是在不改變原有認知結(jié)構(gòu)的基礎上，將已有的知識經(jīng)驗推廣到其他相似的情境中去，屬于同化性遷移，所以該選項正確。選項B：順應性遷移順應性遷移是指將原有認知經(jīng)驗應用于新情境中時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認知結(jié)構(gòu)，以適應外界的變化。而“舉一反三聞一知十”并未涉及到調(diào)整原有經(jīng)驗或形成更高一級的認知結(jié)構(gòu)，不屬于順應性遷移，所以該選項錯誤。選項C：重組性遷移重組性遷移是指重新組合原有認知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應用于新情境?！芭e一反三聞一知十”并非是對原有認知要素的重新組合，所以該選項錯誤。選項D：一般性遷移一般性遷移是指將一種學習中習得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學習中去?！芭e一反三聞一知十”強調(diào)的是從一個例子類推到其他例子，并非是一般原理、方法等的遷移，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。44、職業(yè)素質(zhì)是指勞動者在一定的生理和心理條件的基礎上，通過教育、勞動實踐和自我修養(yǎng)等途徑而形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動中發(fā)揮重要作用的內(nèi)在基本品質(zhì)。

A.合格的管理者敏捷的思維，快速的理解判斷能力，組織執(zhí)行能力

B.優(yōu)秀員工勤勉的工作作風，敬業(yè)的企業(yè)精神、團隊的協(xié)作意識

C.家庭主婦在家庭中家務方面做事非常的細致

D.優(yōu)秀社會工作者具有的務實能力

【答案】：C

【解析】本題主要考查對職業(yè)素質(zhì)概念的理解與應用，關(guān)鍵在于判斷每個選項中的主體及表現(xiàn)是否符合職業(yè)素質(zhì)的定義。職業(yè)素質(zhì)是指勞動者在一定的生理和心理條件的基礎上，通過教育、勞動實踐和自我修養(yǎng)等途徑而形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動中發(fā)揮重要作用的內(nèi)在基本品質(zhì)。選項A：合格的管理者具備敏捷的思維、快速的理解判斷能力和組織執(zhí)行能力。這些能力是管理者在其職業(yè)活動中，通過不斷學習、實踐等途徑培養(yǎng)和發(fā)展起來的，能夠在管理工作中發(fā)揮重要作用，符合職業(yè)素質(zhì)的定義。選項B：優(yōu)秀員工具有勤勉的工作作風、敬業(yè)的企業(yè)精神和團隊的協(xié)作意識。這些品質(zhì)是員工在工作過程中逐漸形成的，對于其職業(yè)發(fā)展和在企業(yè)中的工作表現(xiàn)至關(guān)重要，屬于職業(yè)素質(zhì)的范疇。選項C：家庭主婦在家庭中家務方面做事非常細致。家庭主婦操持家務并非一種職業(yè)活動，這里的細致表現(xiàn)不屬于在職業(yè)活動中形成和發(fā)展起來的品質(zhì)，不符合職業(yè)素質(zhì)的定義。選項D：優(yōu)秀社會工作者具有務實能力。務實能力是社會工作者在其職業(yè)活動中，通過教育和實踐等方式培養(yǎng)出來的，對其開展社會工作起到重要作用，是職業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn)。綜上，不屬于職業(yè)素質(zhì)的是選項C。45、“心有余悸”是描寫人在恐懼中的（）

A.心境狀態(tài)

B.應激狀態(tài)

C.激情狀態(tài)

D.熱情狀態(tài)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同情緒狀態(tài)概念的理解，以此判斷“心有余悸”所描寫的人的恐懼狀態(tài)類型。選項A：心境狀態(tài)心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長期性?！靶挠杏嗉隆币馑际俏ｋU的事情雖然過去了，回想起來心里還害怕，這表明人在危險事件過去后，仍然處于一種因之前的恐懼而產(chǎn)生的較為持久的、微弱的情緒影響中，符合心境狀態(tài)微弱、持久且具有彌散性的特點，所以“心有余悸”描寫的是人的心境狀態(tài)，A選項正確。選項B：應激狀態(tài)應激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。應激強調(diào)面對突發(fā)緊迫情況時當下的緊張反應，而“心有余悸”是在危險過去之后的感受，并非面對突發(fā)情況時的當下反應，所以B選項錯誤。選項C：激情狀態(tài)激情是一種強烈的、爆發(fā)式的、短暫的情緒狀態(tài)。通常由重大事件引起，如狂喜、暴怒等?！靶挠杏嗉隆彼磉_的情緒并非強烈的、爆發(fā)式的，不符合激情狀態(tài)的特點，所以C選項錯誤。選項D：熱情狀態(tài)熱情是一種強而有力、穩(wěn)定、持久和深刻的情感狀態(tài)，它更多地與積極的、有目標導向的行動相關(guān)聯(lián)，而“心有余悸”主要體現(xiàn)的是恐懼后的后續(xù)情緒，并非積極的熱情狀態(tài)，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選A。46、王教授開始有意識自我規(guī)劃，以謀求最大程度自我發(fā)展，說明王教授處于教師專業(yè)發(fā)展的（）

A.“非關(guān)注”階段

B.“自我更新關(guān)注”階段

C.“虛擬關(guān)注”階段

D.“生存關(guān)注”階段

【答案】：B"

【解析】王教授開始有意識自我規(guī)劃以謀求最大程度自我發(fā)展，這表明他處于教師專業(yè)發(fā)展的“自我更新關(guān)注”階段，所以本題選B。在教師專業(yè)發(fā)展的不同階段中，“非關(guān)注”階段是指進入正式教師教育之前，個體無意識地以非教師職業(yè)定向的形式形成了較穩(wěn)固的教育信念，具備了一些“直覺式”的“前科學”知識以及與教師專業(yè)能力密切相關(guān)的一般能力；“虛擬關(guān)注”階段一般是師范學習階段，師范生的發(fā)展主體的身份是學生，最多只是“準教師”，他們會在虛擬的教學環(huán)境中獲得某些經(jīng)驗，對教育理論及教師技能進行學習和訓練，有了對自我專業(yè)發(fā)展反思的萌芽；“生存關(guān)注”階段是指初任教師階段，這一時期教師會面臨各種不同的情況和問題，他們關(guān)注的是自我生存適應性；而“自我更新關(guān)注”階段的教師能夠有意識地自我規(guī)劃，以謀求最大程度的自我發(fā)展，關(guān)注自身專業(yè)發(fā)展，更加自覺地關(guān)注教學，關(guān)注學生，能夠不斷地進行自我更新和成長。結(jié)合題目中王教授的表現(xiàn)，符合“自我更新關(guān)注”階段的特征。"47、有兩個人逃難來到東京。東京是一個十分繁華的商業(yè)都市，什么都要錢，他倆看到有錢人用錢買水喝，都很奇怪：“水還得用錢買嗎？”其中一個人馬上想到：“東京這個地方，連用點水都要花錢，生活費用太高，怕難以久住?！庇谑潜汶x開了，繼續(xù)去流浪。而另外一個人卻不這么想，他想：“東京這個地方，居然連水也能賺錢，我一定可以在這里出人頭地。”想到這他十分興奮，從此開始了他的創(chuàng)業(yè)生涯。留在東京的那個人不久便開創(chuàng)了一片自己的事業(yè)。他就是日本水泥大王，汪野一郎。

A.千里之行，始于足下

B.一個人的思想決定他的價值

C.堅持就是勝利

D.商機藏在危機之中

【答案】：B

【解析】本題主要講述了兩個人逃難到東京，面對東京水都需要用錢買這一情況，產(chǎn)生了不同的想法和行動。一人覺得生活費用高難以久住便離開繼續(xù)流浪，另一人則認為連水都能賺錢，自己可以在此出人頭地，最終開創(chuàng)了自己的事業(yè)成為日本水泥大王。A選項“千里之行，始于足下”強調(diào)的是事情要從頭做起，逐步進行，重點在于行動的開始和積累，而題干重點并非強調(diào)行動的起始，而是兩人思想觀念不同導致不同的結(jié)果，所以A選項不符合題意。B選項“一個人的思想決定他的價值”，題干中兩人面對相同的情況，因思想觀念不同，一個選擇離開流浪，一個選擇留下創(chuàng)業(yè)并取得成功，充分體現(xiàn)了思想對個人價值實現(xiàn)的決定性作用，該選項契合題干主旨。C選項“堅持就是勝利”強調(diào)的是在面對困難或目標時持續(xù)努力不放棄，題干中并沒有突出堅持這一要素，主要體現(xiàn)的是思想差異帶來的不同走向，所以C選項不正確。D選項“商機藏在危機之中”，題干中并沒有明確體現(xiàn)出“危機”這一概念，只是描述了兩人對于東京水要花錢買這一現(xiàn)象的不同看法，并非強調(diào)從危機中發(fā)現(xiàn)商機，所以D選項不合適。綜上，正確答案是B。48、從某種意義上講，所有的人都處在極健康和極不健康兩端邊線中間的某一點。這句話反映了心理健康的（）。

A.動態(tài)性

B.靜止性

C.相對性

D.絕對性

【答案】：C

【解析】這道題考查對心理健康特點的理解。題目中提到“所有的人都處在極健康和極不健康兩端邊線中間的某一點”，強調(diào)了健康狀況并非絕對的健康或不健康，而是處于兩者之間的相對位置。選項A，動態(tài)性強調(diào)心理健康是一個不斷變化的過程，而題干中并未體現(xiàn)出這種變化，所以A項不正確。選項B，靜止性與心理健康的實際情況不符，心理健康是一個動態(tài)變化的概念，并非靜止不變的，所以B項錯誤。選項C，相對性符合題干中所表達的意思，即健康和不健康是相對的概念，人們處于這兩個極端之間的某個位置，所以C項正確。選項D，絕對性與題干中所體現(xiàn)的相對關(guān)系相悖，所以D項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。49、以下屬于非智力因素的是（）

A.動機、興趣、情感

B.動機、意志、記憶

C.意志、性格、注意

D.性格、情感、知覺

【答案】：A

【解析】本題主要考查對非智力因素的理解。非智力因素是指智力以外的對學習活動起著啟動、導向、維持和強化作用的個性心理，主要包括動機、興趣、情感、意志、性格等。選項A：動機是推動人從事某種活動，并朝一個方向前進的內(nèi)部動力；興趣是個體力求認識某種事物或從事某項活動的心理傾向；情感是態(tài)度這一整體中的一部分，它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性。這三者均屬于非智力因素，所以選項A正確。選項B：記憶是過去的經(jīng)驗在人腦中的反映，屬于智力因素的范疇，并非非智力因素。因此該選項錯誤。選項C：注意是心理活動對一定對象的指向和集中，它伴隨著心理過程的始終，但它不是獨立的心理過程，而是各種心理過程的共同特性。注意屬于智力因素，所以該選項不正確。選項D：知覺是客觀事物直接作用于感官而在頭腦中產(chǎn)生的對事物整體的認識，是智力因素的一部分，不屬于非智力因素。所以該選項也錯誤。綜上，答案選A。50、近幾年，我國網(wǎng)絡劇創(chuàng)作發(fā)展十分迅速，作品數(shù)量持續(xù)增加，制作水準明顯提升，社會影響力不斷擴大。網(wǎng)絡劇這個初出茅廬的后生，不僅成為視頻網(wǎng)站的重要導流方式，也為我國劇集類作品增添新鮮活力，進一步滿足不同觀眾的需求，但有時未免會“急功近利”。再加上近幾年網(wǎng)絡劇的制作播出一直處于高度競爭的市場環(huán)境中，創(chuàng)作者往往更愿意抓住所謂“題材紅利”“爆款法則”，很難靜下心來傾盡心血創(chuàng)作。如此一來，網(wǎng)絡劇給人的普遍印象是“產(chǎn)品”屬性偏多，“作品”屬性不足，讓人感動、共鳴的少，給人以心靈撫慰、精神指引的更少。

A.網(wǎng)絡劇的社會影響力在擴大

B.網(wǎng)絡劇更能滿足觀眾的需求

C.網(wǎng)絡劇的“作品”屬性不足

D.網(wǎng)絡劇需要更多的精神指引

【答案】：C

【解析】這是一道對網(wǎng)絡劇相關(guān)描述進行理解和判斷的單項選擇題。破題點在于準確理解題干中關(guān)于網(wǎng)絡劇各方面的闡述，并分析每個選項與題干內(nèi)容的契合度。題干分析題干先闡述了近幾年我國網(wǎng)絡劇創(chuàng)作發(fā)展迅速，在數(shù)量、制作水準和社會影響力等方面有積極表現(xiàn)，還成為視頻網(wǎng)站重要導流方式，增添劇集類作品活力、滿足觀眾需求，但同時指出網(wǎng)絡劇存在“急功近利”的問題，由于創(chuàng)作環(huán)境和創(chuàng)作者心態(tài)等原因，網(wǎng)絡劇“產(chǎn)品”屬性偏多，“作品”屬性不足，能讓人感動、共鳴以及給予心靈撫慰和精神指引的較少。選項分析A選項：“網(wǎng)絡劇的社會影響力在擴大”，這確實是題干中明確提到的網(wǎng)絡劇發(fā)展的積極表現(xiàn)之一，但它并非題干重點強調(diào)的內(nèi)容，題干重點在于指出網(wǎng)絡劇存在的問題，所以該選項不符合要求。B選項：“網(wǎng)絡劇更能滿足觀眾的需求”，題干只是說網(wǎng)絡劇進一步滿足不同觀眾的需求，而“更能”在題干中沒有體現(xiàn)，此說法不準確，不符合題意。C選項：“網(wǎng)絡劇的‘作品’屬性不足”，與題干中“網(wǎng)絡劇給人的普遍印象是‘產(chǎn)品’屬性偏多，‘作品’屬性不足”表述一致，準確概括了題干重點強調(diào)的網(wǎng)絡劇存在的問題，該選項正確。D選項：“網(wǎng)絡劇需要更多的精神指引”，題干重點在于闡述網(wǎng)絡劇當前“作品”屬性不足的現(xiàn)狀，而不是強調(diào)需要更多精神指引，該選項偏離了題干主旨。綜上，正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、學?？梢越馄附處煹那樾斡校ǎ?/p>

A.不能團結(jié)同事，其他教師不愿與之共事的

B.故意不完成教育教學任務給教育教學工作造成損失的

C.教師不受學生歡迎

D.品行不良、侮辱學生，影響惡劣的

E.體罰學生，經(jīng)教育不改的

【答案】：BD

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國教師法》等相關(guān)法律法規(guī)來判斷學校可以解聘教師的情形。選項A“不能團結(jié)同事，其他教師不愿與之共事”，雖然同事關(guān)系不和諧可能會在一定程度上影響工作氛圍，但這并非是學校解聘教師的法定情形。教師的核心職責是完成教育教學任務，僅僅因為不能團結(jié)同事并不足以構(gòu)成解聘的理由，所以選項A錯誤。選項B根據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，教師有完成教育教學任務的職責與義務?！肮室獠煌瓿山逃虒W任務給教育教學工作造成損失的”，這嚴重違背了教師的基本職責，對學校的教育教學工作產(chǎn)生了不良影響，學?？梢該?jù)此解聘教師，所以選項B正確。選項C“教師不受學生歡迎”這一情況較為復雜，其原因可能是多方面的，比如教學風格、個人性格等，且不受歡迎并不等同于教師無法履行其教育教學職責，也不屬于法定的學校可以解聘教師的情形，所以選項C錯誤。選項D教師作為學生成長過程中的重要引導者，應當具備良好的品行和道德素養(yǎng)?！捌沸胁涣?、侮辱學生，影響惡劣的”，這種行為嚴重違背了教師的職業(yè)道德規(guī)范，損害了教師的形象，也對學生的身心健康造成了傷害，學校有權(quán)對其進行解聘，所以選項D正確。選項E“體罰學生，經(jīng)教育不改的”確實屬于教師的不當行為，但《中華人民共和國教師法》第三十七條規(guī)定的學校可以解聘教師的情形中，明確表述為“體罰學生，經(jīng)教育不改，情節(jié)嚴重的”，僅“體罰學生，經(jīng)教育不改”表述不夠準確，所以選項E錯誤。綜上，本題正確答案選BD。2、說服教育法的具體方式有（）。

A.講解

B.表達

C.談話

D.報告

【答案】：ACD

【解析】該題主要考查說服教育法的具體方式。說服教育法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。選項A“講解”，是教師向?qū)W生對概念、原理、事實等進行系統(tǒng)的解釋、說明，屬于說服教育法的一種具體方式，通過講解可以讓學生獲取知識、明白道理。選項C“談話”，是教師根據(jù)學生的實際情況和問題，通過與學生個別交談或集體交談的方式，有針對性地進行教育，能及時了解學生的想法并給予引導，也是常用的說服教育方式。選項D“報告”，通常是就某一專題向?qū)W生作系統(tǒng)的闡述和講解，比如形勢報告、革命傳統(tǒng)報告等，能讓學生在宏觀層面了解相關(guān)知識和道理，屬于說服教育法的范疇。而選項B“表達”，它是一個較為寬泛的概念，并非是說服教育法具體的實施方式。所以本題正確答案選ACD。3、新課程的具體目標除了改革考試和評價制度、重建課程管理體系外，還包括（）

A.改變課程功能

B.調(diào)整課程結(jié)構(gòu)

C.精選課程內(nèi)容

D.改進學習方式

E.改善師生關(guān)系

【答案】：ABCD

【解析】本題考查新課程的具體目標。新課程改革的具體目標包括以下幾個方面：1.改變課程功能：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。所以選項A正確。2.調(diào)整課程結(jié)構(gòu)：改變課程結(jié)構(gòu)過于強調(diào)學科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設置九年一貫的課程門類和課時比例，并設置綜合課程，以適應不同地區(qū)和學生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。因此選項B正確。3.精選課程內(nèi)容：改變課程內(nèi)容“繁、難、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強課程內(nèi)容與學生