押題寶典教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、關(guān)于教育的起源一直是眾說紛紜,其中，我國(guó)古代的朱熹所持的觀點(diǎn)是（）

A.神話起源說

B.生物起源說

C.心理起源說

D.勞動(dòng)起源說

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育起源學(xué)說以及代表人物。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：選項(xiàng)A：神話起源說：該學(xué)說認(rèn)為教育是由神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。我國(guó)古代的朱熹是這一觀點(diǎn)的代表人物之一，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：生物起源說：其代表人物有法國(guó)的利托爾諾和英國(guó)的沛西·能。該學(xué)說認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的生存本能，將教育的起源歸為動(dòng)物的本能行為，與朱熹的觀點(diǎn)不符，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：心理起源說：代表人物是美國(guó)教育家孟祿。他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人無意識(shí)的模仿，并非朱熹所持觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：勞動(dòng)起源說：該學(xué)說也被稱為社會(huì)起源說，它認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。其代表人物主要是蘇聯(lián)的米丁斯基、凱洛夫等，并非朱熹的觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。2、在2011年世界產(chǎn)權(quán)組織公布的公司全球?qū)＠暾?qǐng)排名中，中國(guó)中興公司提交了2826項(xiàng)專利申請(qǐng)，日本松下公司申請(qǐng)了2463項(xiàng)，中國(guó)華為公司申請(qǐng)了1831項(xiàng)，分別排名前3位，從這三個(gè)公司申請(qǐng)的專利中至少拿出多少項(xiàng)專利，才能保證拿出的專利一定有2110項(xiàng)是同一公司申請(qǐng)的專利？（）

A.6049

B.6050

C.6327

D.6328

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)最不利原則來求解。最不利原則是指考慮所有可能情況中最不利于某件事情發(fā)生的情況，在此基礎(chǔ)上加\(1\)就可以保證該事情一定發(fā)生。要保證拿出的專利一定有\(zhòng)(2110\)項(xiàng)是同一公司申請(qǐng)的專利，最不利的情況就是每個(gè)公司拿出盡可能多但又達(dá)不到\(2110\)項(xiàng)的專利數(shù)。已知中興公司提交了\(2826\)項(xiàng)專利申請(qǐng)，松下公司申請(qǐng)了\(2463\)項(xiàng)，華為公司申請(qǐng)了\(1831\)項(xiàng)。對(duì)于華為公司，由于其申請(qǐng)的專利數(shù)\(1831\lt2110\)，所以將華為公司的\(1831\)項(xiàng)專利全部拿出。對(duì)于中興公司和松下公司，要使其拿出的專利數(shù)達(dá)不到\(2110\)項(xiàng)，則分別拿出\(2109\)項(xiàng)。此時(shí)，一共拿出的專利數(shù)為：\(1831+2109+2109=6049\)（項(xiàng)）在此基礎(chǔ)上再拿出\(1\)項(xiàng)專利，就一定能保證有\(zhòng)(2110\)項(xiàng)是同一公司申請(qǐng)的專利，即至少拿出\(6049+1=6050\)項(xiàng)專利。所以答案選B。3、下列各句中劃線的熟語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（??）。

A.避諱，不僅是語(yǔ)言藝術(shù)問題和處理人際關(guān)系的技巧問題，更是對(duì)待別人的態(tài)度問題，常言道，“打人不打臉，罵人不揭短”，說話時(shí)，不能口無遮攔

B.處理糾紛要有是非標(biāo)準(zhǔn)，怎能不問青紅皂白，各打五十大板呢?

C.依我看這事在發(fā)生之前必須預(yù)先想好對(duì)策，兵來將擋，水來土掩，會(huì)有辦法的

D.當(dāng)年人家救過他的命，現(xiàn)在他卻陷害人家，他真是個(gè)白眼狼!

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)中熟語(yǔ)的使用情況進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)中，“打人不打臉，罵人不揭短”意思是在與人交往時(shí)不要傷害別人的尊嚴(yán)，結(jié)合語(yǔ)境，該句強(qiáng)調(diào)說話不能口無遮攔，要注意對(duì)待別人的態(tài)度，此熟語(yǔ)使用恰當(dāng)，體現(xiàn)了避諱在人際交往中的重要性。B選項(xiàng)中，“各打五十大板”指不分是非曲直，對(duì)爭(zhēng)執(zhí)雙方給予同樣的處罰或責(zé)備，句中表達(dá)處理糾紛要有是非標(biāo)準(zhǔn)，不能不分情況對(duì)雙方都進(jìn)行同等處理，該熟語(yǔ)使用符合語(yǔ)境。C選項(xiàng)中，“兵來將擋，水來土掩”意思是根據(jù)具體情況，采取靈活的對(duì)付辦法，是一種事后應(yīng)對(duì)的策略。而題干強(qiáng)調(diào)的是在事情發(fā)生之前要預(yù)先想好對(duì)策，該熟語(yǔ)與“預(yù)先想好對(duì)策”這一語(yǔ)境不符，使用不恰當(dāng)。D選項(xiàng)中，“白眼狼”常用來形容忘恩負(fù)義的人，句中描述有人當(dāng)年被救過命，現(xiàn)在卻陷害恩人，用“白眼狼”來形容他十分合適。綜上，答案選C。4、社會(huì)角色是個(gè)體與其（）、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。

A.社會(huì)地位

B.社會(huì)認(rèn)知

C.社會(huì)情感

D.社會(huì)意識(shí)

【答案】：A

【解析】本題主要考查社會(huì)角色的定義。社會(huì)角色是個(gè)體與其社會(huì)地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。選項(xiàng)A，社會(huì)地位是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)關(guān)系體系中所處的位置，社會(huì)角色通常是與個(gè)體的社會(huì)地位相匹配的，個(gè)體在特定的社會(huì)地位上會(huì)有相應(yīng)的行為模式和心理狀態(tài)，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，社會(huì)認(rèn)知是個(gè)體對(duì)他人、群體以及自己的知覺，它側(cè)重于認(rèn)知層面，并非直接與社會(huì)角色定義中所強(qiáng)調(diào)的與行為方式及心理狀態(tài)相匹配的要素，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，社會(huì)情感是人們?cè)谏鐣?huì)生活中對(duì)社會(huì)事物所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，主要涉及情感方面，與社會(huì)角色定義中強(qiáng)調(diào)的與社會(huì)地位及身份相關(guān)的內(nèi)容不符，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映，和社會(huì)角色所強(qiáng)調(diào)的個(gè)體行為方式及相應(yīng)心理狀態(tài)與社會(huì)地位、身份的一致性聯(lián)系不緊密，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。5、教師應(yīng)根據(jù)評(píng)價(jià)的目的合理設(shè)計(jì)試題的類型，為考查學(xué)生從具體情境中獲取信息的能力，可以設(shè)計(jì)()的問題。

A.閱讀分析

B.探索規(guī)律

C.具有實(shí)際背景

D.開放性

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師為考查學(xué)生從具體情境中獲取信息的能力應(yīng)設(shè)計(jì)的試題問題類型。選項(xiàng)A：閱讀分析閱讀分析類問題通常會(huì)給出一段具體的文本情境等材料，要求學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行理解、分析，從中提取關(guān)鍵信息，這與考查學(xué)生從具體情境中獲取信息的能力相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：探索規(guī)律探索規(guī)律類問題主要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)、圖形等方面的內(nèi)在規(guī)律，重點(diǎn)在于對(duì)規(guī)律的總結(jié)歸納，而非從具體情境中獲取信息，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：具有實(shí)際背景具有實(shí)際背景的問題范圍較寬泛，它不一定著重考查學(xué)生從情境中獲取信息的能力，有可能更側(cè)重于考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力等，所以該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D：開放性開放性問題通常沒有固定答案，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度思考和回答問題，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和多元視角，并非主要考查從具體情境中獲取信息的能力，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選A。6、在學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者采用在主要內(nèi)容下畫線的方法幫助學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）

A.復(fù)述策略

B.組織策略

C.精加工策略

D.元認(rèn)知策略

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)策略的定義來判斷在主要內(nèi)容下畫線這種方法所屬的學(xué)習(xí)策略類型。選項(xiàng)A：復(fù)述策略復(fù)述策略是指為了在記憶中保持所學(xué)信息而對(duì)信息進(jìn)行重復(fù)識(shí)記的策略。在主要內(nèi)容下畫線，是通過突出關(guān)鍵內(nèi)容并不斷重復(fù)關(guān)注這些內(nèi)容，以強(qiáng)化對(duì)其的記憶，這符合復(fù)述策略通過重復(fù)來保持信息的特點(diǎn)，所以該學(xué)習(xí)策略屬于復(fù)述策略。選項(xiàng)B：組織策略組織策略是對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理的過程，如列提綱、利用圖形和表格等，其目的是使學(xué)習(xí)材料結(jié)構(gòu)化，而在主要內(nèi)容下畫線并非對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行結(jié)構(gòu)化的組織，所以不屬于組織策略。選項(xiàng)C：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略，例如記憶術(shù)、做筆記等。在主要內(nèi)容下畫線并沒有體現(xiàn)出形成新舊知識(shí)聯(lián)系來促進(jìn)理解的特點(diǎn)，因此不屬于精加工策略。選項(xiàng)D：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。在主要內(nèi)容下畫線這一行為并沒有涉及到對(duì)認(rèn)知過程的計(jì)劃、監(jiān)視或調(diào)節(jié)，所以不屬于元認(rèn)知策略。綜上，答案選A。7、()是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性,以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。

A.導(dǎo)向性原則

B.疏導(dǎo)原則

C.知行統(tǒng)一原則

D.因材施教原則

【答案】：A

【解析】本題主要考查德育原則的概念。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：導(dǎo)向性原則導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。該原則符合題干中“進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展”的描述，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：疏導(dǎo)原則疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、使他們積極向上。這與題干所強(qiáng)調(diào)的理想性和方向性的特點(diǎn)不符，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：知行統(tǒng)一原則知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。該原則重點(diǎn)在于理論與實(shí)踐相結(jié)合，并非題干中所說的理想性和方向性，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：因材施教原則因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。此原則強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行教育，與題干內(nèi)容不一致，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A選項(xiàng)。8、皇帝——“皇帝就是沙皇”，祖國(guó)——“美麗的地方”，說明兒童掌握概念的水平處于（）。

A.第一級(jí)水平

B.第二級(jí)水平

C.第三級(jí)水平

D.第四級(jí)水平

【答案】：A

【解析】本題主要考查兒童掌握概念的水平分級(jí)相關(guān)知識(shí)，需要依據(jù)題干中兒童對(duì)概念的理解方式來判斷其所處的水平。兒童掌握概念水平的分級(jí)情況兒童掌握概念水平的發(fā)展一般可分為四級(jí)水平，不同水平具有不同的特征：第一級(jí)水平：以“具體實(shí)例”和“直觀特征”來解釋概念?！熬唧w實(shí)例”是指用個(gè)別的事物對(duì)概念加以解釋；“直觀特征”是指根據(jù)事物的可感知的特征來描述概念。第二級(jí)水平：以“重要屬性”和“實(shí)際功用”來解釋概念。“重要屬性”是指從概念所反映的事物的某些重要意義的屬性來解釋概念；“實(shí)際功用”是指從概念所反映的事物的功用來解釋概念。第三級(jí)水平：以“種屬關(guān)系”來解釋概念，即指出一個(gè)概念所屬的更廣泛的類別，并說明該概念與其他相關(guān)概念的關(guān)系。第四級(jí)水平：以“正確定義”來解釋概念，即能夠準(zhǔn)確地揭示概念的本質(zhì)特征。對(duì)題干信息的分析題干中兒童將“皇帝”解釋為“沙皇”，“祖國(guó)”解釋為“美麗的地方”，這是用個(gè)別的事物（沙皇）和可感知的特征（美麗的地方）來對(duì)概念加以解釋，符合第一級(jí)水平中以“具體實(shí)例”和“直觀特征”來解釋概念的特點(diǎn)。綜上，答案選A。9、教育法律關(guān)系是一種（）關(guān)系。

A.權(quán)利義務(wù)

B.誠(chéng)信

C.合同

D.社會(huì)契約

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育法律關(guān)系的概念來判斷其所屬關(guān)系類型。教育法律關(guān)系是指由教育法律規(guī)范所確認(rèn)和調(diào)整的，表現(xiàn)為教育法律關(guān)系主體之間權(quán)利和義務(wù)聯(lián)系的社會(huì)關(guān)系。在教育活動(dòng)中，各個(gè)主體依據(jù)教育法律規(guī)范，享有相應(yīng)的權(quán)利并承擔(dān)一定的義務(wù)，這種權(quán)利和義務(wù)關(guān)系構(gòu)成了教育法律關(guān)系的核心內(nèi)容。選項(xiàng)B，誠(chéng)信主要是一種道德層面的要求，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)交往和行為中誠(chéng)實(shí)守信，它并非教育法律關(guān)系的本質(zhì)特征，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，合同通常是指平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議，教育法律關(guān)系并不等同于一般意義上的合同關(guān)系，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，社會(huì)契約是一種政治哲學(xué)概念，強(qiáng)調(diào)人們通過相互契約形成社會(huì)和國(guó)家，與教育法律關(guān)系的概念不相關(guān)，因此該選項(xiàng)也不正確。綜上，教育法律關(guān)系是一種權(quán)利義務(wù)關(guān)系，本題正確答案選A。10、在技能形成過程中，練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象在心理學(xué)上稱為（）。

A.挫折現(xiàn)象

B.抑制現(xiàn)象

C.低谷現(xiàn)象

D.高原現(xiàn)象

【答案】：D

【解析】本題主要考查心理學(xué)中對(duì)技能形成過程中特定現(xiàn)象的定義。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：-選項(xiàng)A：挫折現(xiàn)象通常是指?jìng)€(gè)體在從事有目的的活動(dòng)時(shí)，遇到障礙或干擾，致使目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒狀態(tài)，與技能形成過程中練習(xí)中期進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象并無直接關(guān)聯(lián)。-選項(xiàng)B：抑制現(xiàn)象一般是指大腦皮質(zhì)的基本神經(jīng)過程之一，是與興奮對(duì)立的狀態(tài)，主要涉及神經(jīng)活動(dòng)方面，并非用于描述技能練習(xí)中的這種特定情況。-選項(xiàng)C：低谷現(xiàn)象并非心理學(xué)上針對(duì)技能形成練習(xí)中期進(jìn)步停頓的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，該表述比較寬泛，不具有特定的專業(yè)指向性。-選項(xiàng)D：高原現(xiàn)象是指在技能形成過程中，練習(xí)到一定時(shí)期有時(shí)會(huì)出現(xiàn)練習(xí)成績(jī)的暫時(shí)停頓現(xiàn)象，這與題干中描述的在技能形成過程中練習(xí)中期出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象相符合。綜上，正確答案是D。11、關(guān)于兒童說謊行為……是（）

A.兒童說謊一般不會(huì)造成較大的社會(huì)危害

B.滿足虛榮心或逃避懲罰是兒童說謊的常見原因

C.隨著年齡的增長(zhǎng),兒童說謊會(huì)慢慢消失,無需干預(yù)

D.部分說謊行為與父母的教育不當(dāng)和不良的榜樣示范有關(guān)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)于兒童說謊行為相關(guān)知識(shí)的理解，需要對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。-選項(xiàng)A：兒童說謊通常多為一些比較小的謊言，其影響力主要局限于家庭、學(xué)校等較小的社交場(chǎng)景，一般不會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)造成較大危害，該項(xiàng)表述正確。-選項(xiàng)B：在兒童成長(zhǎng)過程中，為了滿足自己的虛榮心，例如想在同伴面前表現(xiàn)得更優(yōu)秀，或者為了逃避做錯(cuò)事之后的懲罰，是他們說謊的常見原因，該項(xiàng)表述合理。-選項(xiàng)C：雖然隨著年齡增長(zhǎng)，部分兒童說謊的情況可能會(huì)有所改善，但這并不意味著無需干預(yù)。兒童正處于價(jià)值觀和道德觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，若對(duì)其說謊行為不進(jìn)行及時(shí)引導(dǎo)和干預(yù)，可能會(huì)導(dǎo)致不良的行為習(xí)慣和價(jià)值觀的形成，影響其今后的發(fā)展。所以不能認(rèn)為隨著年齡增長(zhǎng)兒童說謊會(huì)自然消失而無需干預(yù)，該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：父母是孩子的第一任老師，孩子很多行為習(xí)慣的養(yǎng)成會(huì)受到父母的影響。如果父母教育方式不當(dāng)，例如過度嚴(yán)厲或過度溺愛，或者父母自身存在說謊等不良行為示范，都可能導(dǎo)致孩子出現(xiàn)說謊行為，該項(xiàng)表述正確。綜上，答案選C。12、()是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障。

A.智育

B.德育

C.勞動(dòng)教育

D.自我教育

【答案】：B

【解析】本題考查實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障相關(guān)知識(shí)。德育是向?qū)W生傳授一定的社會(huì)思想準(zhǔn)則、行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相應(yīng)的思想品德的教育活動(dòng)，它在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障。因?yàn)榈掠梢砸龑?dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，為學(xué)生其他方面的發(fā)展提供正確的方向和動(dòng)力。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能和發(fā)展他們智力的教育，它是全面發(fā)展教育的重要組成部分，但并非是實(shí)現(xiàn)教育目的的基礎(chǔ)和保障。勞動(dòng)教育是使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育，它是全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容，但不是實(shí)現(xiàn)教育目的的基礎(chǔ)和保障。自我教育是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己進(jìn)行的教育活動(dòng)，它是個(gè)體成長(zhǎng)過程中的一種重要方式，但不是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育目的的基礎(chǔ)和保障。綜上，本題答案選B。13、《義務(wù)教育法》規(guī)定，教師的教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)（）。

A.履行法律規(guī)定的義務(wù)

B.保證學(xué)生的課外活動(dòng)時(shí)間

C.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

D.平均工資不低于公務(wù)員

【答案】：A"

【解析】《義務(wù)教育法》中明確規(guī)定教師在教育教學(xué)工作里，需履行法律規(guī)定的義務(wù)。選項(xiàng)B，保證學(xué)生的課外活動(dòng)時(shí)間并非《義務(wù)教育法》針對(duì)教師教育教學(xué)工作所規(guī)定的內(nèi)容；選項(xiàng)C，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是教育的目標(biāo)之一，但這并非《義務(wù)教育法》對(duì)教師教育教學(xué)工作的直接規(guī)定；選項(xiàng)D，教師平均工資不低于公務(wù)員，是關(guān)于教師待遇方面的規(guī)定，和教師教育教學(xué)工作的直接關(guān)聯(lián)不大。所以本題正確答案是A。"14、在學(xué)生少、教師少的農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)，會(huì)把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由一位教師在同一節(jié)課內(nèi)對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。這種組織形式是（）

A.復(fù)式教學(xué)

B.小班教學(xué)

C.個(gè)別教學(xué)

D.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教學(xué)組織形式的特點(diǎn)，可通過分析各選項(xiàng)教學(xué)組織形式的含義，與題目描述進(jìn)行對(duì)比來得出答案。選項(xiàng)A：復(fù)式教學(xué)復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材，在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種特殊組織形式。它適用于學(xué)生少、教師少、校舍和教學(xué)設(shè)備較差的農(nóng)村以及偏遠(yuǎn)地區(qū)。這與題目中“在學(xué)生少、教師少的農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)，把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由一位教師在同一節(jié)課內(nèi)對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)”的描述相符合，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：小班教學(xué)小班教學(xué)是在學(xué)生數(shù)量較少的班級(jí)中進(jìn)行教學(xué)的組織形式，它強(qiáng)調(diào)班級(jí)規(guī)模較小，但并沒有涉及不同年級(jí)學(xué)生在同一班級(jí)由一位教師同時(shí)授課的內(nèi)容，與題目描述不符，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：個(gè)別教學(xué)個(gè)別教學(xué)是教師針對(duì)不同學(xué)生的情況進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)的教學(xué)組織形式，它主要強(qiáng)調(diào)的是教師與單個(gè)學(xué)生的互動(dòng)，而不是多個(gè)年級(jí)學(xué)生在同一教室接受一位教師的教學(xué)，與題目描述不同，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生到工廠、農(nóng)村、社會(huì)生活現(xiàn)場(chǎng)和其他場(chǎng)所，通過觀察、調(diào)查或?qū)嶋H操作進(jìn)行教學(xué)的組織形式。其重點(diǎn)在于教學(xué)場(chǎng)所和教學(xué)方式是在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行，并非多個(gè)年級(jí)學(xué)生在同一班級(jí)的教學(xué)組織形式，與題目描述不相符，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。15、以下不是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的表現(xiàn)的是（）

A.學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體

B.學(xué)生是具有一定主體性的人

C.教在于構(gòu)建學(xué)生主體

D.學(xué)生是責(zé)權(quán)主體

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”表現(xiàn)的理解。選項(xiàng)A學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，這直接體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的核心地位。學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生獲取知識(shí)、提升能力的重要途徑，學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，意味著他們?cè)趯W(xué)習(xí)中具有主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，能夠自主地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，因此該選項(xiàng)是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的表現(xiàn)。選項(xiàng)B學(xué)生是具有一定主體性的人，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自身所具備的主觀能動(dòng)性。主體性包括學(xué)生的獨(dú)立思考能力、自主意識(shí)和自我管理能力等方面。具有主體性的學(xué)生能夠主動(dòng)地對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行探索和理解，而不是被動(dòng)地接受知識(shí)。所以這也是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的一種體現(xiàn)。選項(xiàng)C教在于構(gòu)建學(xué)生主體，說明教師的教學(xué)活動(dòng)目的是為了幫助學(xué)生形成和強(qiáng)化其作為學(xué)習(xí)主體的地位。教師通過合理的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)等，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，從而使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體，該選項(xiàng)同樣符合“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”這一觀點(diǎn)。選項(xiàng)D學(xué)生是責(zé)權(quán)主體主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在學(xué)?；蛏鐣?huì)環(huán)境中所享有的權(quán)利和應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，與學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否為主體這一概念并無直接關(guān)聯(lián)。它側(cè)重于學(xué)生在權(quán)利和責(zé)任方面的屬性，而不是聚焦于學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。所以該項(xiàng)不是“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”的表現(xiàn)。綜上，答案選D。16、2014年6月12日至7月13日，第20屆世界杯在巴西舉行，冠軍球隊(duì)是()。

A.荷蘭

B.德國(guó)

C.巴西

D.阿根廷

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于2014年第20屆世界杯冠軍球隊(duì)的單項(xiàng)選擇題。題干明確給出時(shí)間為2014年6月12日至7月13日，賽事是第20屆世界杯，舉辦地為巴西，要求從選項(xiàng)中選出冠軍球隊(duì)。選項(xiàng)A荷蘭隊(duì)在該屆世界杯中取得了不錯(cuò)成績(jī)，但并非冠軍。選項(xiàng)C巴西隊(duì)作為東道主，雖然實(shí)力強(qiáng)勁，但在該屆世界杯中未能奪冠。選項(xiàng)D阿根廷隊(duì)在決賽中不敵對(duì)手，也未獲得冠軍。而選項(xiàng)B德國(guó)隊(duì)在2014年第20屆世界杯中一路過關(guān)斬將，最終在決賽中擊敗阿根廷隊(duì)，成為該屆世界杯的冠軍。所以本題正確答案是B。17、將人的智力劃分為一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）心理學(xué)家是（）

A.卡特爾

B.瑟斯頓

C.加德納

D.斯皮爾曼

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同心理學(xué)家及其智力理論的了解，關(guān)鍵在于明確將人的智力劃分為一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）這一理論的提出者。選項(xiàng)A分析卡特爾將人的智力分為流體智力和晶體智力。流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，如知覺、記憶、運(yùn)算速度、推理能力等；晶體智力則是通過掌握社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)而獲得的智力，如詞匯概念、言語(yǔ)理解、常識(shí)等。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析瑟斯頓提出了群因素論，他認(rèn)為智力是由七種彼此獨(dú)立的心理能力構(gòu)成，即語(yǔ)詞理解、語(yǔ)詞流暢、推理能力、計(jì)數(shù)能力、機(jī)械記憶能力、空間能力和知覺速度。因此選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C分析加德納提出了多元智力理論，他認(rèn)為人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力，后來又補(bǔ)充了自然觀察智力、存在智力等，分別是言語(yǔ)智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、視覺-空間智力、音樂智力、身體-動(dòng)覺智力、人際智力、自知智力。所以選項(xiàng)C也不符合題干要求。選項(xiàng)D分析斯皮爾曼提出了智力的二因素論，他將人的智力劃分為一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）。一般因素是所有智力活動(dòng)所共同具有的基礎(chǔ)能力，而特殊因素則是在某種特殊的智力活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的能力。因此，選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案為D。18、亨利.盧梭的作品,……,充滿了天真、稚拙的趣味,被人們視為（）的首創(chuàng)者。

A.“幻境派”

B.“稚拙派”

C.“神話派”

D.“想象派”

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)亨利·盧梭作品風(fēng)格及相關(guān)流派首創(chuàng)者身份的了解。亨利·盧梭的作品具有天真、稚拙的趣味，這一風(fēng)格特點(diǎn)使其被人們視為“稚拙派”的首創(chuàng)者。選項(xiàng)A“幻境派”、選項(xiàng)C“神話派”、選項(xiàng)D“想象派”均不符合其作品以天真稚拙為主要特征的表述。所以本題正確答案是B。19、掌握基本的計(jì)算機(jī)病毒防范方法是非常必要的，（）。

A.備課計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)

B.定期備份重要數(shù)據(jù)

C.隨時(shí)升級(jí)防病毒軟件

D.經(jīng)常用防病毒軟件殺毒

【答案】：A

【解析】本題主要考查計(jì)算機(jī)病毒防范方法的相關(guān)知識(shí)。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：“備課計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)”與計(jì)算機(jī)病毒防范沒有直接關(guān)系，“備課”通常用于教學(xué)準(zhǔn)備工作，該表述不符合防范計(jì)算機(jī)病毒的范疇，所以A選項(xiàng)不是正確的計(jì)算機(jī)病毒防范方法。B選項(xiàng)：定期備份重要數(shù)據(jù)是防范計(jì)算機(jī)病毒的重要方法之一。當(dāng)計(jì)算機(jī)遭遇病毒攻擊導(dǎo)致數(shù)據(jù)損壞或丟失時(shí)，定期備份的數(shù)據(jù)可以幫助用戶恢復(fù)重要信息，減少損失，所以該選項(xiàng)屬于有效的防范措施。C選項(xiàng)：隨時(shí)升級(jí)防病毒軟件是防范計(jì)算機(jī)病毒的關(guān)鍵手段。隨著新的病毒和惡意軟件不斷出現(xiàn)，防病毒軟件需要及時(shí)更新病毒庫(kù)和防護(hù)規(guī)則，以確保能夠識(shí)別和抵御最新的威脅，因此該選項(xiàng)是必要的防范方法。D選項(xiàng)：經(jīng)常用防病毒軟件殺毒能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)和清除計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中可能存在的病毒和惡意軟件，保障計(jì)算機(jī)的安全運(yùn)行，是常見且有效的防范措施。綜上，本題答案選A。20、下列說法不正確的一項(xiàng)是（）。

A.從接受美學(xué)的角度講，文學(xué)作品是由作家和讀者共同完成的，因此創(chuàng)作過程包括了作家寫作、文本出版發(fā)行和讀者接受三個(gè)過程

B.以弗洛伊德為代表的精神分析說認(rèn)為：文學(xué)創(chuàng)作是作家的“白日夢(mèng)”，作家以此形式來實(shí)現(xiàn)或表達(dá)其在現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的欲望

C.格式塔心理學(xué)派認(rèn)為，在知覺活動(dòng)中，整體的意義大于部分之和，整體的性質(zhì)決定了各個(gè)部分的性質(zhì)和意義?！爸X”與“再現(xiàn)”是文藝創(chuàng)作的兩個(gè)中心環(huán)節(jié)

D.“意境”的概念來自于魏晉時(shí)期劉勰的《文心雕龍》，是佛教、老莊和玄學(xué)等各種思想交融并反映到文學(xué)藝術(shù)上的產(chǎn)物

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所涉及的知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)來判斷其正確性。選項(xiàng)A：從接受美學(xué)角度來看，文學(xué)作品的完成并非僅靠作家一方，讀者在閱讀和理解文本的過程中也起到了重要作用，所以文學(xué)作品是由作家和讀者共同完成的。而創(chuàng)作過程既包括作家進(jìn)行寫作的創(chuàng)作階段，文本出版發(fā)行使得作品能夠傳播到讀者手中，最后讀者對(duì)作品進(jìn)行接受并賦予其意義，因此創(chuàng)作過程涵蓋了作家寫作、文本出版發(fā)行和讀者接受這三個(gè)過程，該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B：以弗洛伊德為代表的精神分析說認(rèn)為，人的潛意識(shí)中存在著許多在現(xiàn)實(shí)生活中無法實(shí)現(xiàn)的欲望。文學(xué)創(chuàng)作就如同作家的“白日夢(mèng)”，作家通過創(chuàng)作這種方式，將自己潛意識(shí)里的欲望以文字的形式表達(dá)出來，也就是在作品中實(shí)現(xiàn)或表達(dá)其在現(xiàn)實(shí)生活中不能實(shí)現(xiàn)的欲望，該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)C：格式塔心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)在知覺活動(dòng)中，整體具有獨(dú)特的性質(zhì)，整體的意義大于部分之和，整體的性質(zhì)決定了各個(gè)部分的性質(zhì)和意義。在文藝創(chuàng)作中，“知覺”是創(chuàng)作者對(duì)事物的感知和認(rèn)識(shí)，“再現(xiàn)”則是將這種感知通過藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，它們是文藝創(chuàng)作的兩個(gè)中心環(huán)節(jié)，該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D：“意境”這一概念并非來自魏晉時(shí)期劉勰的《文心雕龍》，“意境”作為一個(gè)美學(xué)范疇，最早可追溯到唐代，是在佛教、老莊和玄學(xué)等各種思想交融并反映到文學(xué)藝術(shù)上逐漸形成的。所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上，答案選D。21、對(duì)彈琴、騎車等活動(dòng)進(jìn)行操作的記憶是（）

A.陳述性記憶

B.長(zhǎng)久性記憶

C.程序性記憶

D.語(yǔ)詞性記憶

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同記憶類型的概念，需要判斷對(duì)彈琴、騎車等活動(dòng)操作的記憶所屬的記憶類型。各選項(xiàng)分析選項(xiàng)A：陳述性記憶：陳述性記憶是指對(duì)有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，它可以通過語(yǔ)言傳授而一次性獲得，它的提取往往需要意識(shí)的參與。例如對(duì)歷史事件、數(shù)學(xué)公式等的記憶，而彈琴、騎車等活動(dòng)操作并非單純的事實(shí)和事件記憶，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：長(zhǎng)久性記憶：長(zhǎng)久性記憶并非記憶的標(biāo)準(zhǔn)分類類型，通常記憶分為感覺記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶等，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：程序性記憶：程序性記憶又稱技能記憶，即對(duì)程序性知識(shí)進(jìn)行記憶，如該怎樣做事情或如何掌握技能，通常包含一系列復(fù)雜的動(dòng)作過程。彈琴、騎車等活動(dòng)都涉及一系列特定的動(dòng)作和操作技能，是通過反復(fù)練習(xí)而形成的，屬于程序性記憶的范疇，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：語(yǔ)詞性記憶：語(yǔ)詞性記憶主要涉及以語(yǔ)言為載體的信息記憶，比如對(duì)詞匯、語(yǔ)句、文章等的記憶，與彈琴、騎車等活動(dòng)操作的記憶無關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。22、下列對(duì)語(yǔ)文課程理念的理解，說法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.語(yǔ)文素養(yǎng)即運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，包括識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力。

B.語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。

C.語(yǔ)文課程不應(yīng)過多進(jìn)行機(jī)械、瑣碎的訓(xùn)練，在教學(xué)中應(yīng)重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。

D.強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性并不排斥學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，但其目的是為了學(xué)生能夠正確地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷其對(duì)語(yǔ)文課程理念理解是否恰當(dāng)。選項(xiàng)A語(yǔ)文素養(yǎng)并不單純指運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，它是一個(gè)更為寬泛的概念，涵蓋了語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言能力、思維能力、審美情趣、文化品位等多方面的綜合素養(yǎng)。而運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，如識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語(yǔ)交際能力等，只是語(yǔ)文素養(yǎng)的一部分。所以該選項(xiàng)說法不當(dāng)。選項(xiàng)B在語(yǔ)文教學(xué)過程中，課程內(nèi)容具有一定的價(jià)值取向，這體現(xiàn)了語(yǔ)文教育的育人功能和社會(huì)導(dǎo)向。同時(shí)，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)?zāi)軌蚣ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)兼顧課程內(nèi)容的價(jià)值取向和學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，該選項(xiàng)說法恰當(dāng)。選項(xiàng)C過多機(jī)械、瑣碎的訓(xùn)練往往只能讓學(xué)生掌握一些零散的知識(shí)和技能，而難以形成對(duì)語(yǔ)文的整體感知和理解，不利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。良好的語(yǔ)感和整體把握能力對(duì)于學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)至關(guān)重要，能使學(xué)生在閱讀、寫作等方面更具悟性和創(chuàng)造力。所以語(yǔ)文課程不應(yīng)過多進(jìn)行機(jī)械、瑣碎的訓(xùn)練，而應(yīng)重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力，該選項(xiàng)說法恰當(dāng)。選項(xiàng)D語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性，就是要讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)是為實(shí)踐服務(wù)的，其目的是使學(xué)生能夠正確地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，在聽說讀寫的實(shí)踐中形成良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。所以強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課程的實(shí)踐性并不排斥學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，該選項(xiàng)說法恰當(dāng)。綜上，答案選A。23、以下不屬于教師教學(xué)能力的是（）。

A.教學(xué)認(rèn)知能力

B.教學(xué)操作能力

C.自我反省能力

D.教學(xué)監(jiān)控能力

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來判斷哪個(gè)不屬于教師教學(xué)能力。選項(xiàng)A：教學(xué)認(rèn)知能力教學(xué)認(rèn)知能力是指教師對(duì)所教學(xué)科的定理法則和概念等的概括程度，以及對(duì)所教學(xué)生的心理特點(diǎn)和自己所使用的教學(xué)策略的理解程度。它是教師從事教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，有助于教師準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況，制定合適的教學(xué)計(jì)劃，因此屬于教師教學(xué)能力的一部分。選項(xiàng)B：教學(xué)操作能力教學(xué)操作能力主要是指教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程中解決具體教學(xué)問題的能力，比如教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力、課堂組織管理能力、運(yùn)用教學(xué)媒體的能力等。這些能力直接作用于教學(xué)過程，是教師將教學(xué)設(shè)想轉(zhuǎn)化為實(shí)際教學(xué)效果的重要保障，屬于教師教學(xué)能力的范疇。選項(xiàng)C：自我反省能力自我反省能力是個(gè)體對(duì)自己的思想、行為、態(tài)度等進(jìn)行反思和審視的能力，雖然它對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展非常重要，但它并不是直接針對(duì)教學(xué)活動(dòng)本身所具備的能力，不屬于教師教學(xué)能力的特定組成部分。選項(xiàng)D：教學(xué)監(jiān)控能力教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。它貫穿于教學(xué)活動(dòng)的始終，對(duì)教學(xué)效果起著關(guān)鍵的保障作用，是教師教學(xué)能力的重要組成部分。綜上，不屬于教師教學(xué)能力的是自我反省能力，答案選C。24、下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是（）。

A.近日新區(qū)法院審結(jié)了這起案件，違約經(jīng)營(yíng)的張明被判令賠償原告好路緣商貿(mào)公司經(jīng)濟(jì)損失和訴訟費(fèi)三千多元

B.美國(guó)2003年調(diào)整了簽證政策，規(guī)定申請(qǐng)留學(xué)簽證的申請(qǐng)時(shí)間要在所申請(qǐng)學(xué)校開學(xué)前的三個(gè)月到兩個(gè)星期內(nèi)進(jìn)行

C.最近的一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查顯示，不少網(wǎng)絡(luò)游戲帶有暴力情節(jié)和色情內(nèi)容，這無疑會(huì)嚴(yán)重影響青少年的身心健康

D.面對(duì)有5名具有NBA打球經(jīng)驗(yàn)的美國(guó)隊(duì)，中國(guó)隊(duì)并不怯陣，整場(chǎng)比賽打得氣勢(shì)如虹。最終以3分優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝對(duì)手

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)語(yǔ)病的常見類型，如搭配不當(dāng)、句式雜糅等，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A項(xiàng)存在歧義，“三千多元”可能是“經(jīng)濟(jì)損失和訴訟費(fèi)”的總和，也可能只是“訴訟費(fèi)”的金額，表意不明確，該項(xiàng)有語(yǔ)病。B項(xiàng)句式雜糅，“申請(qǐng)時(shí)間要在所申請(qǐng)學(xué)校開學(xué)前的三個(gè)月到兩個(gè)星期內(nèi)進(jìn)行”將“申請(qǐng)時(shí)間要在所申請(qǐng)學(xué)校開學(xué)前的三個(gè)月到兩個(gè)星期內(nèi)”和“申請(qǐng)要在所申請(qǐng)學(xué)校開學(xué)前的三個(gè)月到兩個(gè)星期內(nèi)進(jìn)行”雜糅在一起，可刪去“進(jìn)行”，該項(xiàng)有語(yǔ)病。C項(xiàng)句子結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)義明確，不存在語(yǔ)病。D項(xiàng)成分殘缺，“面對(duì)有5名具有NBA打球經(jīng)驗(yàn)的美國(guó)隊(duì)”缺少中心語(yǔ)，應(yīng)在“美國(guó)隊(duì)”后加上“隊(duì)員”，該項(xiàng)有語(yǔ)病。綜上，答案選C。25、教育生物起源論的代表人物是（）。

A.孟祿

B.霍爾

C.利托爾諾

D.華生

【答案】：C

【解析】本題考查教育生物起源論的代表人物。選項(xiàng)A，孟祿是教育心理起源論的代表人物，他認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成年人的一種“無意識(shí)模仿”，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，霍爾是“復(fù)演說”的代表人物，其觀點(diǎn)“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強(qiáng)調(diào)了遺傳在個(gè)體發(fā)展中的重要作用，并非教育生物起源論的代表人物，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，利托爾諾是教育生物起源論的代表人物。生物起源論認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的生存本能，利托爾諾將動(dòng)物界生存競(jìng)爭(zhēng)和天性本能看成是教育的基礎(chǔ)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，華生是行為主義心理學(xué)派的代表人物，他的觀點(diǎn)“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的決定作用，并非教育生物起源論的代表人物，該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。26、不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為叫做（）。

A.心理障礙行為

B.逆反行為

C.問題行為

D.差生行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同行為概念的理解與區(qū)分。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：心理障礙行為：心理障礙行為通常是指?jìng)€(gè)體因生理、心理或社會(huì)原因而導(dǎo)致的心理功能失調(diào)，表現(xiàn)出認(rèn)知、情感、意志等方面的異常。它更側(cè)重于心理層面的失調(diào)，與題干中描述的不能遵守行為規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)以及不能正常交往和參與學(xué)習(xí)的直接關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，故A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：逆反行為：逆反行為主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人的要求、命令或社會(huì)規(guī)范產(chǎn)生抵觸情緒，并采取相反的行為表現(xiàn)。逆反行為強(qiáng)調(diào)的是一種對(duì)抗性的態(tài)度和行為，并非題干所強(qiáng)調(diào)的不能遵守規(guī)范、不能正常交往和學(xué)習(xí)的行為本質(zhì)，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：?jiǎn)栴}行為：?jiǎn)栴}行為是指不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。該定義與題干內(nèi)容完全契合，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：差生行為：“差生行為”這種表述并非一個(gè)專業(yè)的學(xué)術(shù)概念，它是一種比較通俗且?guī)в幸欢ㄙH義色彩的說法，不能準(zhǔn)確地定義題干中所描述的行為特征，因此D選項(xiàng)不合適。綜上，本題答案選C。27、下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）。

A.王老師是位儒雅謙和的師長(zhǎng)，前后共招了七名博士生。我忝列門墻，且為大弟子，接受教誨的機(jī)會(huì)更多一些。

B.《威尼斯商人》中，緊張激烈的沖突，波瀾起伏的情節(jié)，出乎意料的結(jié)局，讓人毛骨悚然。

C.杭州G20峰會(huì)的成功舉辦，讓世人再次想起8年前在國(guó)際金融危機(jī)緊要關(guān)頭，二十國(guó)集團(tuán)臨危授命，同舟共濟(jì)，把世界經(jīng)濟(jì)拉回到穩(wěn)定發(fā)展的軌道上。

D.實(shí)施“階梯電價(jià)”本應(yīng)是大快人心的改革之舉，可問卷調(diào)查表明，并不是所有人都支持這項(xiàng)改革，所以改革還應(yīng)慎重。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中成語(yǔ)的含義，結(jié)合語(yǔ)句語(yǔ)境來判斷其使用是否正確。A選項(xiàng)中，“忝列門墻”是謙辭，表示自己愧在師門。此句中說話者說自己忝列門墻且為大弟子，接受教誨機(jī)會(huì)更多，使用該成語(yǔ)符合語(yǔ)境，表達(dá)得體，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)中，“毛骨悚然”形容人碰到陰森或凄慘的景象時(shí)極端害怕的感覺。而《威尼斯商人》主要是一部具有喜劇色彩的作品，雖然有緊張激烈的沖突、波瀾起伏的情節(jié)和出乎意料的結(jié)局，但用“毛骨悚然”來形容整體感受不恰當(dāng)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)中，“臨危授命”指在危急關(guān)頭勇于獻(xiàn)出生命。而句中說的是二十國(guó)集團(tuán)在國(guó)際金融危機(jī)緊要關(guān)頭共同應(yīng)對(duì)危機(jī)，把世界經(jīng)濟(jì)拉回到穩(wěn)定發(fā)展的軌道上，這里應(yīng)用“臨危受命”，“臨危受命”指在危難之際接受任命，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)中，“大快人心”指壞人受到懲罰或打擊，眾人心里感到非常痛快?！半A梯電價(jià)”改革并不是針對(duì)壞人的舉措，用“大快人心”來形容不恰當(dāng)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。28、在教學(xué)過程中，學(xué)生在較短時(shí)間學(xué)習(xí)人類積累科學(xué)文化知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)而認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界。這體現(xiàn)教學(xué)過程（）

A.間接性

B.發(fā)展性

C.指導(dǎo)性

D.鞏固性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)過程的不同特性，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A：間接性教學(xué)過程的間接性是指學(xué)生主要以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，即在較短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)人類積累的科學(xué)文化知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。題干中提到學(xué)生在較短時(shí)間學(xué)習(xí)人類積累的科學(xué)文化知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)而認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界，這與間接性的特點(diǎn)相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：發(fā)展性教學(xué)過程的發(fā)展性強(qiáng)調(diào)教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展，包括智力、體力、情感、意志等方面的發(fā)展。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)這一獲取間接經(jīng)驗(yàn)的過程，并非是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的全面發(fā)展，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：指導(dǎo)性教學(xué)過程的指導(dǎo)性是指在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)需要在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。題干中并沒有體現(xiàn)出教師的指導(dǎo)作用，重點(diǎn)在于學(xué)生學(xué)習(xí)人類積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：鞏固性教學(xué)過程的鞏固性是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，并能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。題干沒有涉及到知識(shí)鞏固的相關(guān)內(nèi)容，主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的內(nèi)容是人類積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。29、世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于（）

A.英國(guó)

B.法國(guó)

C.美國(guó)

D.日本

【答案】：B"

【解析】本題考查世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生地的相關(guān)知識(shí)。世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于法國(guó)。1681年，法國(guó)“基督教兄弟會(huì)”神甫拉薩爾在蘭斯創(chuàng)立了世界第一所師資訓(xùn)練學(xué)校，這是世界上獨(dú)立的師范教育的開始。而英國(guó)、美國(guó)和日本并非世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生地。所以本題正確答案選B。"30、下列描述中屬于負(fù)強(qiáng)化的是（）

A.為努力表現(xiàn)的學(xué)生點(diǎn)個(gè)贊

B.對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤行為進(jìn)行批評(píng)

C.讓課上看漫畫的學(xué)生值日

D.因室內(nèi)喧囂嘈雜而暫時(shí)離開

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)負(fù)強(qiáng)化的定義來逐一分析各個(gè)選項(xiàng)。負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。選項(xiàng)A：為努力表現(xiàn)的學(xué)生點(diǎn)個(gè)贊，點(diǎn)贊是給予學(xué)生積極的反饋和肯定，屬于正強(qiáng)化，即通過呈現(xiàn)愉快刺激來增強(qiáng)行為發(fā)生的概率，而不是負(fù)強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤行為進(jìn)行批評(píng)，這是對(duì)學(xué)生不當(dāng)行為的一種懲罰，目的是減少錯(cuò)誤行為的發(fā)生，并非負(fù)強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：讓課上看漫畫的學(xué)生值日，是對(duì)學(xué)生在課堂看漫畫這一不良行為施加額外的任務(wù)，屬于懲罰措施，并非負(fù)強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：因室內(nèi)喧囂嘈雜而暫時(shí)離開，喧囂嘈雜是一種厭惡刺激，離開這個(gè)環(huán)境意味著擺脫了厭惡刺激，其行為（離開室內(nèi)）是為了避免這種厭惡刺激，之后這種行為出現(xiàn)的概率可能會(huì)增強(qiáng)，屬于負(fù)強(qiáng)化，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。31、下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。

A.慷慨細(xì)膩美不勝收炯乎不同

B.嘹亮孕育盡態(tài)極妍各得其所

C.拮據(jù)斑斕一泄千里銳不可當(dāng)

D.祈禱推祟物競(jìng)天擇隨機(jī)應(yīng)變

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)對(duì)各選項(xiàng)中詞語(yǔ)的正確寫法及錯(cuò)別字的辨析來確定答案。選項(xiàng)A“炯乎不同”書寫錯(cuò)誤，正確的寫法是“迥乎不同”?！板暮醪煌毙稳莶顒e很大，完全不一樣。“迥”意為差得遠(yuǎn)，而“炯”一般指明亮、光明，如“炯炯有神”。所以選項(xiàng)A存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)B“嘹亮”形容聲音清晰響亮；“孕育”指懷胎生育，比喻既存的事物中醞釀著新事物；“盡態(tài)極妍”指使儀態(tài)和麗質(zhì)最充分地顯示出來；“各得其所”原指各人都得到滿足，后指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才?。該選項(xiàng)中所有詞語(yǔ)書寫均正確。選項(xiàng)C“一泄千里”書寫錯(cuò)誤，正確的寫法是“一瀉千里”?！耙粸a千里”形容江河奔流直下，流得又快又遠(yuǎn)，也比喻文筆或樂曲氣勢(shì)奔放。“瀉”有很快地流的意思，而“泄”有排出、泄露等意思，此處應(yīng)用“瀉”。所以選項(xiàng)C存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)D“推祟”書寫錯(cuò)誤，正確的寫法是“推崇”?！巴瞥纭敝阜浅Ｖ匾暷橙说乃枷?、才能、行為、著作、發(fā)明等，給予很高的評(píng)價(jià)?！俺纭庇凶鹁?、推崇之意，而“祟”指鬼怪或指不正當(dāng)?shù)男袨椋纭白魉睢?。所以選項(xiàng)D存在錯(cuò)別字。綜上，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是B。32、體現(xiàn)垂直遷移的具體事例是（）。

A.漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)影響英語(yǔ)字母的發(fā)音

B.“角”的概念的掌握影響“直角”、“平角”等概念的學(xué)習(xí)

C.“石”字的學(xué)習(xí)影響“磊”字的學(xué)習(xí)

D.在學(xué)校形成的愛護(hù)公物的習(xí)慣影響在校外的行為表現(xiàn)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)垂直遷移概念的理解，并通過具體事例來判斷是否體現(xiàn)垂直遷移。垂直遷移是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。垂直遷移表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是自下而上的遷移，即下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)影響上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)；二是自上而下的遷移，即上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)影響下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。接下來分析各個(gè)選項(xiàng)：A選項(xiàng)：漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)影響英語(yǔ)字母的發(fā)音，漢語(yǔ)拼音和英語(yǔ)字母屬于同一抽象、概括水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容，它們之間的相互影響屬于水平遷移，而非垂直遷移，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：“角”的概念是上位的、較為抽象和概括的概念，“直角平角”等概念是下位的、更為具體的概念?！敖恰钡母拍畹恼莆沼绊憽爸苯瞧浇恰钡雀拍畹膶W(xué)習(xí)，體現(xiàn)了上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)對(duì)下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)的影響，屬于垂直遷移中的自上而下的遷移，所以B選項(xiàng)符合題意。C選項(xiàng)：“石”字和“磊”字都屬于漢字學(xué)習(xí)，是處于同一抽象、概括水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容，“石”字的學(xué)習(xí)影響“磊”字的學(xué)習(xí)屬于水平遷移，并非垂直遷移，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：在學(xué)校形成的愛護(hù)公物的習(xí)慣影響在校外的行為表現(xiàn)，都是關(guān)于愛護(hù)公物這一行為習(xí)慣在不同場(chǎng)景下的表現(xiàn)，屬于同一抽象、概括水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容的遷移，即水平遷移，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。33、有關(guān)技能和習(xí)慣下列說法不正確的是（）

A.技能和習(xí)慣都和一定的情境相聯(lián)系

B.技能和習(xí)慣都有好壞之分

C.習(xí)慣是保守的，技能是不斷向一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)趨近的

D.習(xí)慣是個(gè)體在一定情境下自動(dòng)化地進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或特殊傾向

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其說法是否正確，從而得出答案。選項(xiàng)A：技能是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式，習(xí)慣是個(gè)體在一定情境下自動(dòng)化地進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或特殊傾向，二者都和一定的情境相聯(lián)系。例如，游泳技能是在水中這個(gè)特定情境下展現(xiàn)的，而每天早上起床后刷牙的習(xí)慣也是在早上起床這個(gè)情境下發(fā)生的。所以該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B：技能是通過練習(xí)和學(xué)習(xí)而形成的，它本身沒有好壞之分，只有水平高低之別，比如熟練掌握某種技能能更好地完成相應(yīng)任務(wù)，但不能說技能是“好”或“壞”；而習(xí)慣有好壞之分，良好的習(xí)慣有助于個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)，不良的習(xí)慣則可能產(chǎn)生負(fù)面影響。所以該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：習(xí)慣一旦形成往往比較固定，具有保守性，很難輕易改變；而技能會(huì)隨著不斷的練習(xí)和改進(jìn)，不斷向一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)趨近，以達(dá)到更高的水平。例如，騎自行車的習(xí)慣一旦養(yǎng)成，很難發(fā)生大的改變，而自行車運(yùn)動(dòng)員會(huì)通過不斷訓(xùn)練，使騎車技能更加符合比賽要求的標(biāo)準(zhǔn)。所以該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D：習(xí)慣是個(gè)體在一定情境下自動(dòng)化地進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或特殊傾向，比如有的人習(xí)慣在睡前閱讀，到了睡前這個(gè)情境，就會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生閱讀的需要。所以該選項(xiàng)說法正確。本題要求選擇說法不正確的選項(xiàng)，因此答案是B。34、“教,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使作善也?！睂?duì)“教育”作此解釋的是（）

A.許慎

B.孔子

C.朱熹

D.韓愈

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。“教，上所施，下所效也；育，養(yǎng)子使作善也”出自東漢許慎的《說文解字》，許慎對(duì)“教育”做出了這樣的解釋。而孔子是中國(guó)古代著名思想家、教育家，他的教育思想主要體現(xiàn)在有教無類、因材施教等方面；朱熹是南宋理學(xué)家，在教育上強(qiáng)調(diào)居敬持志、循序漸進(jìn)等；韓愈是唐代文學(xué)家、思想家，提出了“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的著名觀點(diǎn)。因此本題應(yīng)選許慎，答案是A選項(xiàng)。"35、一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能夠正確測(cè)量所要測(cè)量的屬性或特征的程度被稱為（）。

A.效度

B.信度

C.區(qū)分度

D.難度

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念來判斷正確答案。選項(xiàng)A：效度效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能夠正確測(cè)量所要測(cè)量的屬性或特征的程度。也就是說，如果一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕?zhǔn)確地測(cè)量出我們想要測(cè)量的東西，那么它就具有較高的效度。例如，如果我們要測(cè)量學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，所使用的測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘嬲从吵鰧W(xué)生的數(shù)學(xué)水平，這個(gè)測(cè)驗(yàn)就具有較好的效度。所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：信度信度主要是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。比如，用同一份試卷多次測(cè)試同一組學(xué)生，如果每次測(cè)試的結(jié)果都比較接近，說明這份試卷的信度較高。它強(qiáng)調(diào)的是測(cè)量結(jié)果的一致性，而非能否正確測(cè)量所要測(cè)量的屬性，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生實(shí)際水平的區(qū)分能力，它反映了測(cè)驗(yàn)?zāi)芊駥⒉煌降目忌鷧^(qū)分開來。例如在一場(chǎng)考試中，區(qū)分度高的題目能夠很好地把學(xué)習(xí)能力強(qiáng)和學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生區(qū)分開來。它主要關(guān)注的是對(duì)考生水平的鑒別作用，并非測(cè)量工具正確測(cè)量屬性的程度，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：難度難度是指測(cè)驗(yàn)題目的難易程度。通常以答對(duì)或通過該題的人數(shù)比例來表示，比例越低說明題目越難。它主要描述的是題目本身的難易狀況，和測(cè)量工具能否正確測(cè)量所要測(cè)量的屬性沒有直接關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是A。36、具有感染性的，比較平穩(wěn)而相對(duì)持久的情緒狀態(tài)是（）

A.熱情

B.心境

C.激情

D.應(yīng)激

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同情緒狀態(tài)特點(diǎn)的理解與區(qū)分。分析選項(xiàng)A熱情是一種具有一定強(qiáng)度和積極傾向性的情感，但它并非是具有感染性、比較平穩(wěn)而相對(duì)持久的情緒狀態(tài)，它更多地體現(xiàn)為對(duì)某人或某事表現(xiàn)出熱烈、積極的態(tài)度和行為，所以A選項(xiàng)不符合題意。分析選項(xiàng)B心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長(zhǎng)期性。心境一旦產(chǎn)生就不只表現(xiàn)在某一特定對(duì)象上，而是在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，使人的整個(gè)心理活動(dòng)都染上某種情緒色彩。同時(shí)，心境也具有一定的感染性，當(dāng)一個(gè)人處于某種心境時(shí)，會(huì)以同樣的情緒狀態(tài)看待周圍的一切事物。所以具有感染性、比較平穩(wěn)而相對(duì)持久的情緒狀態(tài)是心境，B選項(xiàng)正確。分析選項(xiàng)C激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，通常由重大事情引起，如重大成功后的狂喜、慘遭失敗后的絕望等。激情的特點(diǎn)是強(qiáng)烈、短暫且具有爆發(fā)性，與題干中“平穩(wěn)而相對(duì)持久”的描述不符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。人在應(yīng)激狀態(tài)下常伴隨明顯的生理變化，如肌肉緊張、心率加快等，它同樣不具備平穩(wěn)和相對(duì)持久的特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。37、依次填入橫線中的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.徜徉、迷醉、鐘情、震驚

B.鐘情、迷醉、徜徉、震驚

C.徜徉、迷醉、震驚、鐘情

D.迷醉、徜徉、鐘情、震驚

【答案】：A

【解析】本題可結(jié)合各詞語(yǔ)的含義，根據(jù)其在不同語(yǔ)境下的使用特點(diǎn)來分析判斷。第一步：分析“徜徉”和“迷醉徜徉”指閑游、安閑自在地步行，強(qiáng)調(diào)一種悠然自在的狀態(tài)；“迷醉”是指陶醉、沉醉，更側(cè)重于因某種事物而產(chǎn)生的癡迷、陶醉的情感。一般來說，人會(huì)先陶醉于某一環(huán)境或事物，進(jìn)而在其中悠然自得地漫步。所以通常是先“迷醉”，之后才可能“徜徉”，先確定“迷醉”應(yīng)排在“徜徉”之前。由此可排除選項(xiàng)B、C、D。第二步：驗(yàn)證答案在確定了“迷醉徜徉”的順序后，再看“鐘情”和“震驚”。“鐘情”表示感情專注，“震驚”指因受到意外刺激而感到緊張、害怕或興奮。根據(jù)正常的邏輯以及詞語(yǔ)之間的搭配習(xí)慣，“鐘情”于某事物之后，可能會(huì)因該事物展現(xiàn)出的一些超乎想象的特質(zhì)而感到“震驚”，所以“鐘情”應(yīng)在“震驚”之前。A選項(xiàng)“徜徉、迷醉、鐘情、震驚”的順序符合邏輯和語(yǔ)義要求。綜上，本題正確答案是A。38、作為小學(xué)心理老師,……（）的傾向,避免將其作為心理學(xué)知識(shí)的普及和心理學(xué)理論的教育。

A.現(xiàn)代化

B.學(xué)科化

C.醫(yī)學(xué)化

D.軀體化

【答案】：B"

【解析】本題主要考查小學(xué)心理老師工作應(yīng)避免的傾向。選項(xiàng)A“現(xiàn)代化”通常指的是社會(huì)、科技等方面朝著現(xiàn)代的方向發(fā)展，與心理老師避免將工作內(nèi)容作為心理學(xué)知識(shí)普及和理論教育并無直接關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)C“醫(yī)學(xué)化”強(qiáng)調(diào)將某種現(xiàn)象或問題用醫(yī)學(xué)的視角和方法來處理，一般在涉及心理疾病診斷和治療等醫(yī)學(xué)范疇時(shí)提及，并非本題所強(qiáng)調(diào)的避免傾向重點(diǎn)。選項(xiàng)D“軀體化”是指心理問題以軀體癥狀的形式表現(xiàn)出來，這與題干中避免心理學(xué)知識(shí)普及和理論教育的描述不相符。而選項(xiàng)B“學(xué)科化”，若心理老師將工作傾向于學(xué)科化，就容易陷入把工作變成心理學(xué)知識(shí)的普及和心理學(xué)理論的教育這種模式，不符合小學(xué)心理老師工作注重實(shí)際心理輔導(dǎo)等方面的要求，所以應(yīng)該避免學(xué)科化傾向，本題正確答案是B。"39、()是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法。

A.榜樣示范法

B.品德修養(yǎng)指導(dǎo)法

C.陶冶教育法

D.品德評(píng)價(jià)法

【答案】：B

【解析】本題考查德育方法的定義。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解每個(gè)選項(xiàng)所代表的德育方法的含義，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：榜樣示范法榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。題干強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我品德反省，并非突出榜樣人物的影響，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：品德修養(yǎng)指導(dǎo)法品德修養(yǎng)指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制的德育方法。此定義與題干中“教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我品德反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制”的描述完全相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：陶冶教育法陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。題干重點(diǎn)在于學(xué)生的自我學(xué)習(xí)和反省，而非環(huán)境等因素的熏陶感染，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：品德評(píng)價(jià)法品德評(píng)價(jià)法是指通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。題干中未涉及對(duì)學(xué)生品德的評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)也不符合要求。綜上，本題正確答案是B。40、我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是（）。

A.美育

B.體育

C.智育

D.德育

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)全面發(fā)展教育各組成部分的作用來進(jìn)行分析。全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育等部分組成。德育是向?qū)W生傳授一定的社會(huì)思想準(zhǔn)則、行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相應(yīng)的思想品德的教育活動(dòng)。德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，能保證教育發(fā)展的正確方向，為其他各育提供精神動(dòng)力，引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生沿著正確的方向發(fā)展。美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚的情操與文明素養(yǎng)的教育。其主要作用在于提升學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)等。體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。主要側(cè)重于增強(qiáng)體質(zhì)和培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)能力。智育是傳授學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。主要是為了提高學(xué)生的知識(shí)水平和認(rèn)知能力。綜上所述，在我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是德育，所以本題答案選D。41、在體操平衡類動(dòng)作教學(xué)中，為了降低動(dòng)作難度，易于學(xué)生完成，教師可采用的方法是

A.降低重心，增大支撐面

B.提高重心，減小支撐面

C.降低重心，減小支撐面

D.提高重心，增大支撐面

【答案】：D

【解析】本題主要考查在體操平衡類動(dòng)作教學(xué)中降低動(dòng)作難度的方法。首先分析各選項(xiàng)：A選項(xiàng)：降低重心能使物體更加穩(wěn)定，但增大支撐面雖然也在一定程度上有助于平衡，然而在體操平衡類動(dòng)作中，通常增大支撐面會(huì)增加動(dòng)作完成的復(fù)雜性，并不利于降低動(dòng)作難度，所以該選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：提高重心會(huì)使物體的穩(wěn)定性變差，減小支撐面同樣會(huì)降低穩(wěn)定性，這會(huì)讓動(dòng)作難度大幅增加，不利于學(xué)生完成動(dòng)作，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：降低重心可增強(qiáng)穩(wěn)定性，但減小支撐面會(huì)使平衡更難控制，增加了動(dòng)作完成的難度，與降低動(dòng)作難度的目的不符，所以該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：提高重心能在一定程度上簡(jiǎn)化動(dòng)作的幅度和復(fù)雜性，增大支撐面可以提高身體的平衡穩(wěn)定性，兩者結(jié)合能夠降低動(dòng)作難度，更易于學(xué)生完成體操平衡類動(dòng)作，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。42、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事是（）的特點(diǎn)。

A.多血質(zhì)

B.膽汁質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查氣質(zhì)類型特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)，需要根據(jù)各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型的特點(diǎn)來判斷符合題干描述的答案。選項(xiàng)A多血質(zhì)的人活潑好動(dòng)、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會(huì)道、適應(yīng)性強(qiáng)，但穩(wěn)定性差、缺少耐心、見異思遷。其顯著特點(diǎn)是具有很高的靈活性，易于適應(yīng)環(huán)境變化，并非題干中描述的“精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B膽汁質(zhì)的人直率熱情、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)，但暴躁易怒、脾氣急、易感情用事、好沖動(dòng)。這與題干中“精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事”的描述相契合，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重踏實(shí)、反應(yīng)性低、交際適度、自制力強(qiáng)（性格堅(jiān)韌），話少，適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差。有些死板，缺乏生氣。這與題干的特點(diǎn)不相符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲緩、適應(yīng)能力差、容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。這也不符合題干所描述的特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。43、下列說法體現(xiàn)了行為主義學(xué)派觀點(diǎn)的是（）。

A.人的心理具有整體性

B.人有自我實(shí)現(xiàn)的傾向

C.學(xué)習(xí)就是刺激和反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)

D.人的心理是一個(gè)信息加工系統(tǒng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的觀點(diǎn)與不同心理學(xué)派的對(duì)應(yīng)關(guān)系，來逐一分析判斷體現(xiàn)行為主義學(xué)派觀點(diǎn)的選項(xiàng)。選項(xiàng)A“人的心理具有整體性”是格式塔心理學(xué)派的觀點(diǎn)。格式塔心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象是一個(gè)整體，反對(duì)把意識(shí)分析為元素，而強(qiáng)調(diào)從整體上研究心理現(xiàn)象，所以選項(xiàng)A不符合行為主義學(xué)派觀點(diǎn)。選項(xiàng)B“人有自我實(shí)現(xiàn)的傾向”是人本主義心理學(xué)派的觀點(diǎn)。人本主義心理學(xué)派重視人的自身價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能，認(rèn)為人有自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在動(dòng)力，所以選項(xiàng)B不符合行為主義學(xué)派觀點(diǎn)。選項(xiàng)C行為主義學(xué)派認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，強(qiáng)調(diào)通過外部環(huán)境的刺激和個(gè)體的反應(yīng)來解釋學(xué)習(xí)過程。該選項(xiàng)“學(xué)習(xí)就是刺激和反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)”體現(xiàn)了行為主義學(xué)派的核心觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)C符合要求。選項(xiàng)D“人的心理是一個(gè)信息加工系統(tǒng)”是認(rèn)知心理學(xué)派的觀點(diǎn)。認(rèn)知心理學(xué)派把人看作是一個(gè)信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，包括感覺輸入的編碼、貯存和提取的全過程，所以選項(xiàng)D不符合行為主義學(xué)派觀點(diǎn)。綜上，答案選C。44、基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的教師觀是__________。

A.主體性的教師觀

B.以人為本的教師觀

C.專業(yè)化的教師觀

D.促進(jìn)發(fā)展的教師觀

【答案】：C

【解析】本題考查基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的教師觀。選項(xiàng)A分析主體性的教師觀強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中的主體地位，但這并非基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的核心教師觀?；A(chǔ)教育課程改革更關(guān)注學(xué)生的主體地位以及教師在學(xué)生發(fā)展中所起的作用，而不是單純強(qiáng)調(diào)教師的主體性，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B分析以人為本的理念主要側(cè)重于尊重人的價(jià)值、滿足人的需求等方面。雖然在教育中要以人為本，但“以人為本的教師觀”并不是基礎(chǔ)教育課程改革明確倡導(dǎo)的特定教師觀表述，它是一個(gè)較為寬泛的概念，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)課程改革對(duì)于教師角色和職責(zé)的具體要求，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C分析專業(yè)化的教師觀是基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的教師觀。隨著課程改革的推進(jìn)，對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求，包括專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)態(tài)度等多個(gè)方面。教師需要不斷提升自身的專業(yè)能力，以適應(yīng)課程改革中新型的教學(xué)理念和教學(xué)模式，如參與課程開發(fā)、實(shí)施個(gè)性化教學(xué)等。專業(yè)化的教師觀強(qiáng)調(diào)教師要成為專業(yè)的教育者，不斷學(xué)習(xí)和發(fā)展自己的專業(yè)能力，這與基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)相契合，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D分析促進(jìn)發(fā)展的教師觀強(qiáng)調(diào)教師要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，但它并不是基礎(chǔ)教育課程改革所明確提出的具有代表性的教師觀。課程改革雖然重視學(xué)生發(fā)展，但“促進(jìn)發(fā)展的教師觀”未全面涵蓋課程改革對(duì)教師在專業(yè)成長(zhǎng)、課程建設(shè)等多方面的要求，表述不夠精準(zhǔn)和全面，所以選項(xiàng)D不合適。綜上，答案選C。45、下列作家作品搭配不正確的是（）。

A.蕭紅《呼蘭河傳》

B.郁達(dá)夫《翡冷翠的一夜》

C.廢名《竹林的故事》

D.史鐵生《我那遙遠(yuǎn)的清平灣》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中作家與其作品是否對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確來判斷搭配是否正確。A選項(xiàng)中，蕭紅是中國(guó)近現(xiàn)代女作家，《呼蘭河傳》是她的代表作之一，該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨(dú)的童話故事串起來，形象地反映出呼蘭這座小城當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)貌、人情百態(tài)，所以A選項(xiàng)作家作品搭配正確。B選項(xiàng)中，《翡冷翠的一夜》是徐志摩創(chuàng)作的詩(shī)集，翡冷翠即佛羅倫薩，徐志摩在1925年游意大利時(shí)寫下了組詩(shī)，收錄在1927年出版的詩(shī)集《翡冷翠的一夜》中；而郁達(dá)夫是中國(guó)現(xiàn)代作家，代表作有《沉淪》《故都的秋》《春風(fēng)沉醉的晚上》等。因此，B選項(xiàng)作家作品搭配不正確。C選項(xiàng)中，廢名原名馮文炳，是中國(guó)現(xiàn)代派小說家，《竹林的故事》是其短篇小說集，該作品以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的場(chǎng)景和人物形象，所以C選項(xiàng)作家作品搭配正確。D選項(xiàng)中，史鐵生是中國(guó)作家、散文家，《我那遙遠(yuǎn)的清平灣》是他的短篇小說，文章描繪了黃土高原上的小山村和質(zhì)樸善良的農(nóng)民，該作品于1983年獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，所以D選項(xiàng)作家作品搭配正確。綜上，答案選B。46、世界上最大的廟宇是（）。

A.吳哥窟

B.莫高窟

C.婆羅浮屠

D.蒲甘寺塔

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)世界著名廟宇相關(guān)知識(shí)的了解。選項(xiàng)A：吳哥窟又稱吳哥寺，位于柬埔寨，它是吳哥古跡中保存得最完好的廟宇，以建筑宏偉與浮雕細(xì)致聞名于世，同時(shí)它也是世界上最大的廟宇，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：莫高窟，俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地，并非是廟宇，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：婆羅浮屠位于印度尼西亞爪哇島中部，是一座大乘佛教佛塔遺跡，雖然也是非常著名的佛教建筑，但并非世界上最大的廟宇，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：蒲甘寺塔群位于緬甸中部的蒲甘平原，是緬甸歷史文化的瑰寶，但它是眾多佛塔的集合，并非單一的一座廟宇，也不是世界上最大的廟宇，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。47、北宋時(shí)期最重要的建筑著作是（）。

A.《經(jīng)世大典》

B.《營(yíng)造法式》

C.《木經(jīng)》

D.《考工記》

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)著作的相關(guān)信息，來判斷北宋時(shí)期最重要的建筑著作。選項(xiàng)A：《經(jīng)世大典》《經(jīng)世大典》是元朝官修的一部政書，由虞集等人主持編纂，它記載了元朝的典章制度。所以《經(jīng)世大典》并非北宋時(shí)期的建筑著作，該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：《營(yíng)造法式》《營(yíng)造法式》是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書，由李誡編寫。它是我國(guó)古代最完整的建筑技術(shù)書籍，對(duì)后世的建筑發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，是北宋時(shí)期最重要的建筑著作，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：《木經(jīng)》《木經(jīng)》是五代末期至北宋初期的喻皓所著的一部關(guān)于房屋建筑方法的著作，但該書已失傳。相較于《營(yíng)造法式》，它在北宋建筑領(lǐng)域的影響力和重要性稍遜一籌，該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：《考工記》《考工記》是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期記述官營(yíng)手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻(xiàn)，它反映的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的手工業(yè)技術(shù)水平，并非北宋時(shí)期的建筑著作，該選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題答案選B。48、“暴跳如雷”“欣喜若狂”等強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)是（）

A.憤怒

B.恐懼

C.應(yīng)激

D.激情

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同情緒狀態(tài)概念的理解，需要分析每個(gè)選項(xiàng)所代表的情緒狀態(tài)特征，與題目中描述的“強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)”進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：憤怒憤怒是一種基本情緒，通常是因感到挫折、被侵犯或遭遇不公平等情況而產(chǎn)生的不愉快情緒體驗(yàn)。雖然憤怒也可能表現(xiàn)出強(qiáng)烈的情緒反應(yīng)，但它并不足以概括“暴跳如雷欣喜若狂”這類既包含憤怒情緒又包含積極情緒的所有強(qiáng)烈而短促的情緒狀態(tài)，其概念相對(duì)較為局限，僅側(cè)重于負(fù)面的、生氣的情緒，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：恐懼恐懼是人們?cè)诿媾R某種危險(xiǎn)情境，企圖擺脫而又無能為力時(shí)所產(chǎn)生的擔(dān)驚受怕的一種強(qiáng)烈壓抑情緒體驗(yàn)。它主要體現(xiàn)為對(duì)危險(xiǎn)的害怕和不安，與題目中“暴跳如雷欣喜若狂”所表達(dá)的情緒類型差異較大，不能涵蓋這些復(fù)雜多樣且強(qiáng)烈短促的情緒表現(xiàn)，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：應(yīng)激應(yīng)激是機(jī)體在各種內(nèi)外環(huán)境因素及社會(huì)、心理因素刺激時(shí)所出現(xiàn)的全身性非特異性適應(yīng)反應(yīng)。它更多的是機(jī)體在面對(duì)突發(fā)的、意外的緊張情況或危險(xiǎn)時(shí)所做出的適應(yīng)性反應(yīng)，強(qiáng)調(diào)的是機(jī)體應(yīng)對(duì)外界刺激的生理和心理上的反應(yīng)機(jī)制，并非像題目中所描述的單純的情緒狀態(tài)，所以選項(xiàng)C也不符合。選項(xiàng)D：激情激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，具有明顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn)。“暴跳如雷”體現(xiàn)了憤怒這種強(qiáng)烈情緒的瞬間爆發(fā)，“欣喜若狂”則表現(xiàn)出極度喜悅的情緒在短時(shí)間內(nèi)的強(qiáng)烈釋放，它們都符合激情這種強(qiáng)烈而短促的情緒特點(diǎn)。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。49、奧蘇貝爾提出的三個(gè)主要影響遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量是（）

A.結(jié)構(gòu)性、可操作性和可辨別性

B.穩(wěn)定性、可利用性和結(jié)構(gòu)性

C.可操作性、可利用性和結(jié)構(gòu)性

D.可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性

【答案】：D"

【解析】本題考查奧蘇貝爾提出的影響遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量。奧蘇貝爾認(rèn)為，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性是影響學(xué)習(xí)遷移的三個(gè)重要認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量?？衫眯允侵冈谡J(rèn)知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可以利用；可辨別性是指新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與同化它的原有觀念的可以辨別的程度；穩(wěn)定性是指原有的起固定作用的觀念的穩(wěn)定和清晰程度。選項(xiàng)A中的結(jié)構(gòu)性和可操作性并非奧蘇貝爾提出的影響遷移的認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量；選項(xiàng)B中的結(jié)構(gòu)性表述錯(cuò)誤；選項(xiàng)C中的結(jié)構(gòu)性和可操作性也不符合奧蘇貝爾的觀點(diǎn)。所以本題正確答案是D。"50、（）是行為主義學(xué)派的主要特點(diǎn)。

A.分析構(gòu)成人的心理的基本元素

B.從整體上研究心理現(xiàn)象

C.研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能

D.研究刺激和反應(yīng)之間的關(guān)系

【答案】：D

【解析】本題主要考查行為主義學(xué)派的主要特點(diǎn)，可通過分析各選項(xiàng)來確定正確答案。A選項(xiàng)“分析構(gòu)成人的心理的基本元素”，這是構(gòu)造主義心理學(xué)派的觀點(diǎn)。構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素，該選項(xiàng)不符合行為主義學(xué)派特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)“從整體上研究心理現(xiàn)象”，這是格式塔心理學(xué)派的觀點(diǎn)。格式塔心理學(xué)反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為元素，強(qiáng)調(diào)從整體上研究心理現(xiàn)象，該選項(xiàng)也不符合行為主義學(xué)派的特點(diǎn)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)“研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能”，這是機(jī)能主義心理學(xué)派的觀點(diǎn)。機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究意識(shí)的功能和目的，認(rèn)為意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境，該選項(xiàng)同樣不是行為主義學(xué)派的特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“研究刺激和反應(yīng)之間的關(guān)系”，行為主義學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)研究可觀察到的行為，其公式是“刺激—反應(yīng)（S—R）”，即強(qiáng)調(diào)研究刺激和反應(yīng)之間的關(guān)系，這是行為主義學(xué)派的主要特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。第二部分多選題(20題)1、電燈滅了，眼睛里還會(huì)看到亮著的燈泡的形狀。這是（）

A.感覺后像

B.視覺的后像

C.負(fù)后像

D.正后像

E.感覺適應(yīng)

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)涉及的概念來逐一分析各選項(xiàng)是否符合題干描述。選項(xiàng)A：感覺后像感覺后像是指對(duì)感受器的刺激作用停止以后，感覺印象并不立即消失，仍能保留短暫的時(shí)間。題干中電燈滅了之后，眼睛里還會(huì)看到亮著的燈泡形狀，即刺激停止后感覺印象并未立即消失，符合感覺后像的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：視覺的后像視覺的后像是感覺后像的一種具體形式，專門針對(duì)視覺而言。題干描述的是電燈滅了眼睛仍能看到燈泡形狀，屬于視覺范疇，是視覺后像的體現(xiàn)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：負(fù)后像負(fù)后像是指后像的品質(zhì)與刺激物相反，例如看到白色正方形后，其背景上會(huì)出現(xiàn)黑色正方形。而題干中電燈滅了后看到亮著的燈泡形狀，后像品質(zhì)與刺激物相同，并非負(fù)后像，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：正后像正后像是后像的品質(zhì)與刺激物相同的后像，題干中電燈亮?xí)r是亮的燈泡，滅了之后還看到亮著的燈泡形狀，后像品質(zhì)與刺激物相同，屬于正后像，所以選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E：感覺適應(yīng)感覺適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，如“入芝蘭之室，久而不聞其香”。而題干描述的是刺激停止后仍有感覺印象，并非感覺適應(yīng)現(xiàn)象，所以選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選ABD。2、學(xué)生的個(gè)別差異包括（）。

A.生理的個(gè)別差異

B.心理的個(gè)別差異

C.智力因素的個(gè)別差異

D.非智力因素的個(gè)別差異

E.行為習(xí)慣的差異

【答案】：CD

【解析】本題主要考查學(xué)生個(gè)別差異的包含內(nèi)容。選項(xiàng)A：生理的個(gè)別差異是指?jìng)€(gè)體在身體結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能等方面表現(xiàn)出的不同，雖然生理因素會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一定影響，但它并不直接屬于學(xué)生個(gè)別差異在常規(guī)教育考量體系中的核心范疇，故不選A選項(xiàng)。選項(xiàng)B：心理的個(gè)別差異是一個(gè)較為寬泛的概念。而本題重點(diǎn)聚焦于更具針對(duì)性的智力與非智力因素方面的個(gè)別差異，心理的個(gè)別差異表述不夠精準(zhǔn)具體，所以不選B選項(xiàng)。選項(xiàng)C：智力因素的個(gè)別差異是學(xué)生個(gè)別差異的重要組成部分。智力包括觀察力、記憶力、思維力、想象力等方面，不同學(xué)生在這些智力因素上存在著明顯的差異，比如有的學(xué)生邏輯思維能力強(qiáng)，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上表現(xiàn)突出；有的學(xué)生形象思維能力強(qiáng)，在藝術(shù)創(chuàng)作方面更具天賦。因此，智力因素的個(gè)別差異符合學(xué)生個(gè)別差異的范疇，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：非智力因素的個(gè)別差異同樣是學(xué)生個(gè)別差異的關(guān)鍵內(nèi)容。非智力因素涵蓋了動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等方面。例如，有的學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，具有堅(jiān)持不懈的學(xué)習(xí)意志，而有的學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺乏，學(xué)習(xí)意志薄弱，這些非智力因素的不同會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中表現(xiàn)出差異，所以D選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E：行為習(xí)慣的差異是學(xué)生在日常行為表現(xiàn)中呈現(xiàn)出的不同特點(diǎn)，但它并非本題所考查的學(xué)生個(gè)別差異的直接所指內(nèi)容，故不選E選項(xiàng)。綜上，本題答案選CD。3、聘任教師的形式有（）。

A.招聘

B.續(xù)聘

C.解聘

D.不聘

E.辭聘

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查聘任教師的形式。選項(xiàng)A：招聘招聘是學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)獲取新教師的一種常見聘任形式。通過公開招聘等方式，選拔符合崗位要求的人員擔(dān)任教師，補(bǔ)充師資隊(duì)伍的新生力量，所以招聘屬于聘任教師的形式，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：續(xù)聘當(dāng)教師的聘任合同到期后，若教師表現(xiàn)良好