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文檔簡介
浙江省杭州市七縣區(qū)2025年高三語文第一學期期末預測試題請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。青島聞一多海船快到膠州灣時,遠遠望見一點青,在萬頃的巨濤中浮沉:在右邊嶗山無數柱奇挺的怪峰,會使你忽然想起多少神仙的故事。進灣,先看見小青島,就是先前浮沉在巨浪中的青點,離它幾里遠就是山東半島最東的半島——青島。簇新的、整齊的樓屋,一座一座立在小小山坡上,筆直的柏油路伸展在兩行梧桐樹的中間,起伏在山岡上如一條蛇。誰信這個現(xiàn)成的海市蜃樓,一百年前還是個荒島?當春天,街市上和山野間密集的樹葉,遮蔽著島上所有的住屋,向著大海碧綠的波浪,島上起伏的青梢也是一片海浪,浪下有似海底下神人所住的仙宮。但是在榆樹叢蔭,還埋著十多年前德國人堅偉的炮臺,深長的甬道里你還可以看見那些地下室,那些被毀的大炮,和墻壁上血涂的手跡。——歐戰(zhàn)時這兒剩有五百德國兵丁和日本爭奪我們的小島,德國人敗了,日本的太陽旗曾經一時招展全市,但不久又歸還了我們。在青島,有的是一片綠林下的仙宮和海水泱泱的高歌,不許人想到地下還藏著十多間可怕的暗窟,如今全毀了。堤岸上種植無數株梧桐,那兒可以坐憩,在晚上憑欄望見海灣里千萬只帆船的桅桿。遠近一盞盞明滅的紅綠燈飄在浮標上,那是海上的星辰。沿海岸處有許多伸長的山角,黃昏時潮水一卷一卷來,在沙灘上飛轉濺起白浪花,又退回去,不厭倦地呼嘯。天空中海鷗逐向漁舟飛,有時在海水中的大巖石上,聽那巨浪撞擊著巖石,激起一兩丈高的水花。那兒再有伸出海面的棧橋,去站著望天上的云,海天的云彩永遠是清澄無比的,夕陽快下山,西邊浮起幾道鮮麗耀眼的光,在別處你永遠看不見的。過清明節(jié)以后,從長期的海霧中帶回了春色,公園里先是迎春花和連翹,成籬的雪柳,還有好像白亮燈的玉蘭,軟風一吹來就憩了。四月中旬,奇麗的日本櫻花開得像天河,十里長的兩行櫻花,蜿蜒在山道上,你在樹下走,一舉首只見櫻花繡成的云天。櫻花落了,地下鋪好一條花蹊。接著海棠花又點亮了,還有躑躅在山坡下的“山躑躅”,丁香,紅端木,天天在染織這一大張地氈:往山后深林里走去,每天你會尋見一條新路,每一條小路中不知是誰創(chuàng)制的天地。到夏季來,青島幾乎是天堂了。雙駕馬車載人到匯泉浴場去,男的女的中國人和十方的異客,戴了閣邊大帽,海邊沙灘上,人像小魚一般,曝露在日光下,懷抱中是熏人的咸風。沙灘邊許多小小的木屋,屋外搭著傘篷,人全仰天躺在沙上,有的下海去游泳,踩水浪,孩子們光著身在海濱拾貝殼。街路上滿是爛醉的外國水手,一路上胡唱。但是等秋風吹起,滿島又恢復了它的沉默,少有人行走,只在霧天里聽見一種怪木牛的叫聲,人說木牛躲在海角下,誰都不知道在哪兒。[注]“木牛”發(fā)出的聲音其實是團島上的汽笛聲。1.下列對散文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.首段“誰信這個現(xiàn)成的海市蜃樓,一百年前還是個荒島?”中的“海市蜃樓”本指虛幻的自然景象,文中用以形容青島的美麗非凡,如同奇幻的仙境。B.第二段末尾諷刺當時政府和權貴一方面沉溺于歌舞升平之中,另一方面讓人們淡忘當年外族戰(zhàn)爭的史實,表達了一個知識分子的憤懣和抑郁之情。C.第三段主要寫為照晚景,用詞新穎別致,語言典雅清新,運用多種辭格和靈活句式生動形象地摹景狀物,體現(xiàn)出作者藝術創(chuàng)作中的音樂美和韻律感。D.末段以“怪木牛”的叫聲反襯環(huán)境的寧靜,以“人說木牛躲在海角下,誰都不知道在哪兒”作結使文章增添了神秘的色彩,給人留下諸多回味和懸想。2.本文對青島觀察和描述的角度多樣而層次分明,請聯(lián)系全篇概括分析。3.這是一則即景抒情散文,請結合景物類別簡析作者在文中抒發(fā)了哪些思想感情。2、閱讀下面的文字,完成下列小題。傳統(tǒng)儒家君子觀在中國古代具有廣泛而巨大的影響力,在這種觀念下塑造出來的君子人格是古代中國人修身進取的典范,它培養(yǎng)出傳統(tǒng)中國人特有的風骨,也體現(xiàn)出傳統(tǒng)中國人人格的精神氣度。在當代,儒家君子觀在培育理想人格、建設和諧社會、實現(xiàn)美好人生方面,仍然具有重要的現(xiàn)實意義。明確何謂儒家的“君子”,這是我們在當代傳承和實踐這種觀念的基本前提。首先,從詞源學的角度看,君子一詞的基本含義是指“在位者”,即指統(tǒng)治階級的成員。先秦時期,這一含義一直都是君子的基本內涵。如中國現(xiàn)代著名學者顧頡剛說:“君子小人,先秦以上以身份地位分,此時之君子指在官位者?!边@一含義也廣泛見諸儒家經典中。如《詩經》《尚書》中的君子即多指此義。其次,經孔子轉化后,君子的“位”的意義大大降低,而主要成為一個側重人的德性的概念,所謂“或稱君子者何?道德之稱也”。在《論語》中,君子一詞共出現(xiàn)百余次,主要是就“有德”而言。比如“君子喻于義”“君子懷德”“君子去仁,惡乎成名”等。雖然在孔子這里,君子一詞主要成為德性概念,但“位”的屬性仍然得以保留。及至孟子、荀子等人,君子仍然是兼具“德”“位”屬性的概念,如孟子日:“無君子莫治野人,無野人莫養(yǎng)君子?!弊詈?,完美的君子形象還必須具有智慧和審美的特征。一個欠缺智識、外表邋遢之人,任其德性多高,在儒家這里都難以稱為君子。所謂“君子博學深謀”“文質彬彬,然后君子”,說的正是這個意思。總體來看,儒家的君子是一個兼具“位”“德”“智”“美”等多種屬性的復合概念,它涉及對一個人的社會地位、道德水準、智慧水平、心理素質等全方位的評價。這正如荀子所說:“天見其明,地見其光,君子貴其全也?!辈贿^,從歷史實踐的角度來看,儒家的君子主要是一個德性概念,即側重以道德水準界定何為真正的君子。而儒家所謂“德”,從其根本來說,乃是一種“生”德,所謂“天地之大德日生”。而民生問題,則構成“生”的首要問題。因此,能夠體悟上天創(chuàng)生萬物之德,能夠仁民愛物、關心民生,能夠為人民鞠躬盡瘁、死而后已,就構成儒家評判君子的一個基本標準。儒家的君子觀從根本上說是要人類對自身的生命特性有一種精神自覺,明確人類自身存在的義務,從而最終達到以正確的方式建構人類自身、謀求人類的未來的目的。儒家的君子觀的基本精神是對“義”的堅守,“君子喻于義”,在儒家這里,它集中表現(xiàn)為人在維護天地宇宙生態(tài)系統(tǒng)和諧運行的道義擔當上?!熬又?,天之道也”,而“天道之大在生物”,故“君子協(xié)進生物之功,可以配天”。儒家的君子觀蘊含著十分深刻的促使人向上向善的道德理念、追求完美人格的教化思想和仁者愛人、關愛生命的人文精神,因而科學對待儒家君子觀,應當對儒家君子觀中蘊含的這些積極因素給予充分肯定,并努力將這些積極因素自覺融入中國特色社會主義文化建設當中,如此儒家君子理念才能在當代重新煥發(fā)活力。(摘編自張舜清《傳統(tǒng)儒家君子觀在當代的傳承與實踐》)1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是A.在傳統(tǒng)儒家君子觀的影響下,所塑造出來的君子人格,體現(xiàn)出了傳統(tǒng)中國人人格的精神氣度。B.先秦以前依據身份地位劃分君子和小人,把在官位者稱為君子,這體現(xiàn)了君子一詞的基本含義。C.君子的概念經孔子轉化后,主要成為一個德性概念,“位”的意義雖大大降低,但仍然得以保留。D.儒家君子觀的最終目的在于讓人類以正確的方式建構自身、謀求人類的未來,體現(xiàn)出道義擔當。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章在分析了傳統(tǒng)儒家君子觀在中國古代的作用的基礎上,提出了自己的觀點。B.第二段從三個不同角度,深入地論述了儒家君子觀在當代傳承和實踐中的意義。C.第三段先總結了儒家君子的多種屬性,之后提出儒家評判君子的一個基本標準。D.文章多處使用了道理論據,使論述具有說服力,也使文章具有深厚的文化意蘊。3.根據原文內容,下列說法正確的一項是A.君子一詞在《論語》中多次出現(xiàn),這讓古代文人能以此修身養(yǎng)性,塑造出理想人格。B.只要一個人能夠仁民愛物、關心民生,并為人民服務,在儒家那里就能被稱為君子。C.因為儒家的“德”從根本說是--種“生”德,所以民生問題構成“生”的首要問題。D.要想發(fā)揮儒家君子觀的現(xiàn)實意義,必須科學對待這種觀念,讓它創(chuàng)新性地運用于當代。3、閱讀下面的文字,完成下面小題春蠶(節(jié)選)茅盾“寶寶”都上山了(指蠶爬上稻草桿子,準備吐絲結繭),老通寶他們還是捏著一把汗。他們錢都花光了,精力也絞盡了,可是有沒有報酬呢,到此時還沒有把握。雖則如此,他們還是硬著頭皮去干?!吧脚铩毕聽k了火,老通寶和兒子阿四他們傴著腰慢慢地從這邊蹲到那邊,又從那邊蹲到這邊。他們聽得山棚上有些屑屑索索的細聲音,他們就忍不住想笑,過一會兒又不聽得了,他們的心就重甸甸地往下沉了。這樣地,心是焦灼著,卻不敢向山棚上望。偶或他們仰著的臉上淋到了一滴蠶尿了,雖然覺得有難過,他們心里卻快活:他們巴不得多淋一些。“上山”后三天,息火了。老通寶的兒媳四大娘再也忍不住,偷偷地挑開蘆簾角看了一眼,她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白,幾乎連“綴頭"都瞧不見;那是四大娘有生以來從沒見過的“好大蠶花"呀!老通寶全家立刻充滿了歡笑。同樣的歡笑聲在村里到處都起來了。二三十人家都可以采到七八分,老通寶家更是比眾不同,估量來總可以采一個十二三分。接著是家家都“望山頭”了,各家的至親好友都來“望山頭”。老通寶的親家張財發(fā)帶了小兒子阿九特地從鎮(zhèn)上來到村里。"通寶,你是賣繭子呢,還是自家做絲?”老通寶隨口回答道:“自然賣繭子。"張老頭卻拍著大腿嘆一口氣,忽然地站了起來,用手指著村外那一片禿頭桑林后面聳露出來的繭廠的風火墻說道:“通寶,繭子是采了。那些繭廠的大門還關得緊洞洞呢!今年繭廠不開秤!”老通寶忍不住笑了,他不肯相信。他怎么能夠相信呢?難道那“五步一崗”似的比露天茅坑還要多的繭廠會一齊都關了門不做生意?張老頭子也換了話,東拉西扯講鎮(zhèn)里的“新聞”。最后,他代他的東家催那三十塊錢的債。為的他是“中人”。然而老通寶到底有點不放心。他趕快跑出村去,看看最近的兩個繭廠,果然大門緊閉,不見半個人;照往年說,此時應早已擺開了柜臺,掛起了一排烏亮亮的大秤。老通寶心里也著慌了,但是回家去看見了那些雪白發(fā)光很厚實硬古古的繭子,他又忍不住嘻開了嘴。上好的繭子!會沒有人要,他不相信??墒谴謇锏目諝庖惶煲惶觳煌恕2诺眯α藥茁暤娜藗儸F(xiàn)在都是滿臉的愁云,往年這時候,“收繭人”像走馬燈似的在村里巡回,今年沒見半個“收繭人”,卻換替著來了債主和催糧的差役,請債主們就收了繭子罷,債主們板起面孔不理。全村子都是嚷罵、詛咒和失望的嘆息!“真正世界變了!”老通寶捶胸跺腳地沒有辦法。然而,繭子是不能擱久了的,總得趕快想法:不是賣出去,就是自家做絲。村里有幾家已經把多年不用的絲車拿出來修理,打算自家把繭做成了絲再說,老通寶便也和兒子媳婦商量道:“不賣繭子了,自家做絲!什么賣繭子,本來是洋鬼子行出來的!”“我們有四百多斤繭子呢,你打算擺幾部絲車呀!”四大娘首先說了。她這話是不錯的。五百斤的繭子可不算少,自家做絲萬萬干不了。請幫手么?那又得花錢。阿四是和他老婆一條心。小兒子阿多抱怨老頭子打錯了主意,他說:“早依了我的話,扣住自己的十五擔葉,只看一張洋種,多么好!”老通寶氣得說不出話來。終于一線希望忽又來了。同村的黃道士不知從哪里得的消息,說是無錫腳下的繭廠還是照常收繭。于是老通寶去找那黃道士詳細問過了以后,便又和兒子阿四商量把繭子弄到無錫去賣。阿四也同意了。他們去借了一條赤膊船,買了幾張?zhí)J席,趕那幾天正是好晴,又帶了阿多。他們這賣繭子的“遠征軍”就此出發(fā)。五天以后,他們果然回來了;但不是空船,船里還有一筐繭子沒有賣出。原來那繭廠挑剔得非??量?。老通寶他們實賣得一百十一塊錢,除去路上盤川,就剩了整整的一百元,不夠償還買青葉所借的債!老通寶路上氣得生病了,兩個兒子扶他到家。打回來的八九十斤繭子,四大娘只好自家做絲了。她借了絲車,又忙了五六天,家里米又吃完了。叫阿四拿那絲上鎮(zhèn)里去賣,沒有人要;上當鋪當鋪也不收。說了多少好話,總算把清明前當在那里的一石米換了出來。就是這么著,為春蠶熟,老通寶一村的人都增加了債!老通寶家為的養(yǎng)了五張布子的蠶,采了十多分的好繭子,就此白賠上十五擔葉的桑地和三十塊錢的債!一個月光景的忍饑熬夜不算!1932年11月1日(有刪改)1.下列對小說思想內容分析與概括,正確的一項是A.“老通寶的兒媳四大娘再也不忍不住,偷地挑開蘆簾角看了一眼。她的心立刻卜卜的跳了”。表現(xiàn)出她急切、緊張而又興奮的心情。B.親家張財發(fā)來“望山頭“,給老通寶帶來了“今年繭廠不開秤”的消息,另外,他還有一個重要任務——代東家來向老通寶催債。C.小兒子阿多抱怨老通寶打錯了主意,應該“扣住自己的十五擔葉,只看一張洋種”就不會造成如此大的損失,表現(xiàn)了他的遠見和智慧。D.春蠶成熟得好,一村的人卻都受到了損失,老通寶家“采了十多分的好繭子”,反而增加了債務,這反映了當時的現(xiàn)實狀況。2.下列對小說藝術特點的理解與鑒賞,不正確的一項是A.“今年沒見半個`收繭人',卻換替著來了債主和催糧的差役”,為下文老通寶不得不去無錫賣繭子做了鋪墊,推動了情節(jié)發(fā)展。B.文中有意使用“寶寶”“山棚”“上山““綴頭”"浪山頭”等方言及蠶事用語,突出了小說濃郁的鄉(xiāng)一人氣息和鮮明的地域色彩。C.“他們這賣繭子的遠征軍‘就此出發(fā)”,運用雙關手法,用語幽默,既表現(xiàn)老通寶賣繭子的決心,也暗示他們此行的艱難。D.在無錫繭廠賣繭子的過程,作者只作了簡單的交代——“原來那廠挑剔得非常苛刻”,并未詳寫,給讀者留下了想像的空間。3.請簡要分析文中老通寶的心理變化過程。4.茅盾認為現(xiàn)實主義文學必須是時代的反映,請結合這句話簡析本文的基本特征。4、閱讀材料,完成下面小題。古之學者耕且養(yǎng),三年而通一藝,存其大體,玩經文而已。是故用日少而畜德多,三十而五經立也。后世經傳既已乖離博學者又不思多聞闕疑之義而務碎義逃難便辭巧說破壞形體說五字之文至于二三萬言。后進彌以馳逐.故幼童而守一藝,白首而后能言,安其所習,毀所不見,終以自蔽。此學者之大患也。(節(jié)選自《漢書?藝文志》)1.用斜線“/”給上面文言文中的畫線部分斷句。(限6處)2.《漢書》,又稱《前漢書》,是由東漢史學家_______(人名)編撰的中國第一部______斷代史(體例)。3.根據材料,請用自己的話簡要概括作者認為學者學習經書的“大患”。5、閱讀下面兩首詩,按要求作答。初發(fā)太城留別田父范成大秋苗五月未入土,行人欲行心更苦。路逄田翁有好語,競說宿來三尺雨。行人雖去亦伸眉,翁皆好住莫相思。流渠湯湯聲滿野,今年醉飽雞豚社。[注]詩人題注:西蜀夏旱,未行前數日連得雨,父老云:“今歲又熟矣!”(1)下列對作品的賞析,不正確的一項是A.題目和首聯(lián)交代了寫詩的時間、背景和目的。B.詩中的兩次出現(xiàn)的“行人”都是指詩人自己。C.“昨夜”一場大雨,第二聯(lián)中的“競”字寫出雨量的充沛。D.詩歌語言通俗曉暢,接近于口語,讀來備感親切。(2)請解說首聯(lián)中,詩人“心苦”的原因。(3)請賞析最后一聯(lián)的精妙之處。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)故木受繩則直,_________________。(荀子《勸學》)(2)不宜妄自非薄,引喻失義,_________________。(諸葛亮《出師表》)(3)_________________,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(4)_________________,得之心而寓之酒也。(歐陽修《弊翁亭記》)(5)元嘉草草,封狼居胥,_________________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(6)__________________,渺滄海之一粟。(蘇軾《赤壁賦》)(7)__________________,鮮矣仁。(《論語》)(8)天若有情天亦老,_____________________。(《七律·人民解放軍占領南京》)7、從下面三個題目中任選一題,按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關注的細節(jié)。請以一次家庭聊天作為背景,刻畫聊天場景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人,人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字,向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?!分腥芜x一部,就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、當代著名畫家吳冠中說:“今天中國的文盲不多了,但美盲很多”。“美”是一個見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例,從飲食、建筑、詩詞文化等方面,任選一個角度,談談它帶給你的審美感受。不超過150字。9、根據以下材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。當你往前走的時候,要一路撒下花朵,因為同樣的道路你決不會再走第二回。
參考答案1、1.B2.①空間上,由遠而近,先概寫乘船遠眺青島狀貌,再分別敘寫近觀青島的風物人情,角度多元;②時間上,按季節(jié)推移,由春景到夏灘再到秋聲,依次展示出青島不同時令景物的特色,形象鮮明;③內容上,虛實結合,既有對現(xiàn)實情景的描摹刻畫,又有由此及彼引發(fā)的對神話故事的聯(lián)想和對歷史往事的追憶,拓展意境。3.①通過對奇峰碧海夕陽云彩、綠林鮮花等景象的描述,表達了對青島美麗的自然風物的真摯喜愛之情;②通過對簇新的樓宇、筆直的柏油路、帆船的桅桿、海灘的傘篷等景物的描述,表達了對青島人文景觀的由衷贊嘆之情;③通過對堅偉的炮臺、被毀的大炮、血涂的手跡、日本的太陽旗、可怕的暗窟和爛醉的外國水手等情景的描述,表達了作者的憂患意識和民族情結。【解析】
1.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認真審題,明確題干的要求,如“下列對散文相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是”,然后瀏覽選項,到材料中圈出相關的內容,進行比對,做出判斷。B項,曲解文意,“表達了一個知識分子的憤懣和抑郁之情”刻意拔高了,第二段末尾寫到“在青島,有的是一片綠林下的仙宮和海水泱泱的高歌,不許人想到地下還藏著十多間可怕的暗窟,如今全毀了?!逼鋵嵉诙芜€是意在寫青島春景之美麗。故選B。2.本題考查學生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。解答此題,首先需要明確題干要求,“本文對青島觀察和描述的角度多樣而層次分明,請聯(lián)系全篇概括分析”,要求概括分析本文寫景的角度,要回歸文本,概括出作者描寫青島的角度,再結合散文寫景狀物常用的角度,分析其表達效果。①在空間上,第一段中作者寫到乘船進入膠州灣,由“快到膠州灣時”看到的青島之景,到“進灣”看到的青島之景,再到后面幾段詳細描寫近觀青島所看到的青島風土人情,體現(xiàn)了由遠而近,角度多元的特點;②時間上,按季節(jié)推移,作者筆下的青島經歷了四季的變化,“當春天”到“清明節(jié)過后”到“四月中旬”再到“夏天”,最后,寫到“秋風吹起”,依次展示出青島不同時令景物的特色,每個時節(jié),都讓人印象深刻;③內容上,本文既有對現(xiàn)實情景的描摹刻畫,寫出了作者所見所聞所感受到的青島,同時,又有由此及彼引發(fā)的對神話故事的聯(lián)想和對歷史往事的追憶,如“歐戰(zhàn)時這兒剩有五百德國兵丁和日本爭奪我們的小島,德國人敗了,日本的太陽旗曾經一時招展全市,但不久又歸還了我們”,虛實結合,有利于豐富內容,拓展意境。3.本題考查學生評價作品表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力。分析散文表現(xiàn)的情感,要總覽全文,整體把握。要善于抓住關鍵語句,厘清全文脈絡,明白作品所表達的主題,對全文有一個整體認識和理解、感悟。答題時不可只回答表現(xiàn)了作者什么情感,還要結合文本進行分析。①對青島美麗的自然風物的真摯喜愛之情:文中描寫了奇峰碧海夕陽云彩、綠林鮮花等景觀,描繪出一個自然景觀十分具有吸引力的青島形象,這樣的青島讓作者為之沉醉,也讓讀者心馳神往。②對青島人文景觀的由衷贊嘆之情:作者通過對簇新的樓宇、筆直的柏油路、帆船的桅桿、海灘的傘篷等景物的描述,尤其是夏季沙灘上人們休閑場景的描述,“沙灘邊許多小小的木屋,屋外搭著傘篷,人全仰天躺在沙上,有的下海去游泳,踩水浪,孩子們光著身在海濱拾貝殼。街路上滿是爛醉的外國水手,一路上胡唱”,體現(xiàn)了青島人文景觀的熱愛與贊美,表達了對青島生活的陶醉與向往。③憂患意識和民族情結:作者通過對堅偉的炮臺、被毀的大炮、血涂的手跡、日本的太陽旗、可怕的暗窟和爛醉的外國水手等情景的描述,以及對神話故事的聯(lián)想和對歷史往事的追憶,表現(xiàn)了作者濃濃的憂患意識,深深的民族情結。鑒賞散文作品,要分析所寫對象的特征,進而感悟形象的內在品質,或作者的深層感情。作者對生活中的某些事物有所感觸必然會通過描寫所托之物的外形特征來抒發(fā),這類事物往往外形特征比較鮮明,只要找準對其外在形象的描寫,就可分析出它們的內在質,事實上,事物的外形特征便是其內在品質的外在表現(xiàn)。要培養(yǎng)并提升從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。2、1.D2.B3.D【解析】
1.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上,能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對,得出正確結論。D項,“儒家君子觀的最終目的在于……體現(xiàn)出道義擔當”錯誤,依據原文第四段“儒家的君子觀的基本精神是對‘義’的堅守,‘君子喻于義’,在儒家這里,它集中表現(xiàn)為人在維護天地宇宙生態(tài)系統(tǒng)和諧運行的道義擔當上”,可知“體現(xiàn)出道義擔當”不屬于儒家君子觀的最終目的,而是儒家君子觀的基本精神。故選D。2.本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項,“深入地論述了儒家君子觀在當代傳承和實踐中的意義”錯誤,曲解文意,第二段“明確何謂儒家的‘君子’,這是我們在當代傳承和實踐這種觀念的基本前提”“先,從詞源學的角度看……”“其次,經孔子轉化后……”“最后,完美的君子形象還必須具有智慧和審美的特征”,可知第二段闡釋儒家君子的內涵。故選B。3.本題考查把握文章內容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句,理解作品內容,把握作者觀點。解答本題,可將各選項表述同文本相關內容加以比照,確定答案。A項,“君子一詞在《論語》中多次出現(xiàn),這讓……”錯誤,根據原文第一段“傳統(tǒng)儒家君子觀在中國古代具有廣泛而巨大的影響力,在這種觀念下塑造出來的君子人格是古代中國人修身進取的典范,它培養(yǎng)出傳統(tǒng)中國人特有的風骨,也體現(xiàn)出傳統(tǒng)中國人人格的精神氣度”,可知影響古代文人修身養(yǎng)性,塑造理想人格的主要因素是儒家君子觀,而非“君子一詞在《論語》中多次出現(xiàn)”。B項,“只要一個人能夠仁民愛物、關心民生,并為人民服務,在儒家那里就能……”錯誤,充分條件不成立,原文儒家的君子是一個兼具“位”“德”“智”“美”等多種屬性的復合概念,“能夠仁民愛物、關心民生,并為人民服務”只是基本標準。C項,“因為儒家的‘德’從根本說是一種‘生’德,所以……”錯誤,強加因果,從原文“儒家所謂‘德’,從其根本來說,乃是一種‘生’德,所謂‘天地之大德曰生’。而民生問題,則構成‘生’的首要問題”可知,前后缺乏因果聯(lián)系。故選D。論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等??己烁拍蠲}點主要集中在概念的內涵、外延上;篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核;論點、論據和論證重點在判斷論點,分析論點和論據的關系,辨析論證方法和梳理文章的結構思路;歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。3、1.C2.C3.①在“山棚”下爇了火以后,一方面緊張而焦灼,另一方面又因淋到蠶尿而快活;②看到雪白的好蠶花后,老通寶立刻充滿了歡笑(歡笑興奮);③今年卻沒見半個收繭人,使老通寶他們憂愁失望起來。(憂愁失望);④不得已賤賣到無錫繭廠后,老通又氣得生了?。ㄉ鷼猓?.①小說通過大量真實的細節(jié)描繪了江南農村的蠶事活動和蠶農生活,真實地表現(xiàn)了蠶農的勤勞和艱難生活(寫實角度);②通過典型人物老通寶一家春蠶豐收卻反而負債的遭遇,反映了30年代初期農村經濟凋敝,農民豐收成災的殘社會現(xiàn)實(典型化角度);③交代了老通寶家破產的原因;一方面是“洋鬼子”鬧的,另一方面是地主的剝削,深刻揭示了帝國主義的經濟侵略和地主階段的剝削導致農民破產的現(xiàn)實(揭示生活本質角度);④作者的思想傾向和感情隱蔽在冷靜地描寫和敘述之中(情感表達角度)?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括,注意結合語境。C項,“這樣就不會造成如此大的損失,表現(xiàn)了他的遠見和智慧”的說法有誤。這只是小兒子事后的抱怨,不能得出他“有遠見”和“智慧”的結論。故選C。2.本題考查欣賞作品的內涵,判斷運用的手法,領悟作品的藝術魅力。此題主要考查學生對文本藝術特點分析與概括能力。分析藝術特點,要先通讀全文,了解和把握全文的內容和主旨,在此基礎上,聯(lián)系上下文,結合文本內容對文章某一處的手法進行分析和概括。C項,“運用雙關手法”的分析有誤?!斑h征軍”是指老通寶一家要跑到無錫去賣蠶繭,并沒有雙層含義。故選C。3.本題考查對人物心理的分析概括能力。解答時首先按照文章寫作層次逐層篩選,找出表現(xiàn)人物心情的句子,注意有時候文本很含蓄,只通過人物的語言、動作等來表現(xiàn)人物心理;然后用表現(xiàn)心情的詞語加以概括。由“‘山棚’下爇了火,老通寶和兒子阿四他們傴著腰慢慢地從這邊蹲到那邊,又從那邊蹲到這邊。他們聽得山棚上有些屑屑索索的細聲音,他們就忍不住想笑,過一會兒又不聽得了,他們的心就重甸甸地往下沉了。這樣地,心是焦灼著,卻不敢向山棚上望”“偶或他們仰著的臉上淋到了一滴蠶尿了,雖然覺得有難過,他們心里卻快活:他們巴不得多淋一些”,可概括出“緊張焦灼”“快活”“期待”等;由“那是一片雪白,幾乎連‘綴頭’都瞧不見;那是四大娘有生以來從沒見過的‘好大蠶花’呀!老通寶全家立刻充滿了歡笑”可概括出“歡笑興奮”;由“然而老通寶到底有點不放心。他趕快跑出村去,看看最近的兩個繭廠,果然大門緊閉,不見半個人;照往年說,此時應早已擺開了柜臺,掛起了一排烏亮亮的大秤。老通寶心里也著慌了”“老通寶捶胸跺腳地沒有辦法”“老通寶氣得說不出話來”,可概括出“憂愁失望”;由“原來那繭廠挑剔得非??量獭@贤▽毸麄儗嵸u得一百十一塊錢,除去路上盤川,就剩了整整的一百元,不夠償還買青葉所借的債!老通寶路上氣得生病了,兩個兒子扶他到家”可概括出“生氣”。4.本題考查文本的寫作特點以及創(chuàng)作意圖的能力。寫作特征一般包括內容的特點,寫作手法的特點,語言表達的特點等;探討創(chuàng)作意圖就是要分析文本的主題以及現(xiàn)實意義。題干說“現(xiàn)實主義文學必須是時代的反映”,這就規(guī)定了思考方向,即分析文本的寫作內容是否能夠反映現(xiàn)實,是否有代表性,反映了怎么樣的社會現(xiàn)實等。這篇小說的創(chuàng)作靈感來自報上的一則“浙東今年春蠶豐收,蠶農相繼破產”的消息。作品以江南水鄉(xiāng)為背景,以養(yǎng)蠶為主線,描寫蠶農老通寶一家緊張、艱辛的勞作,贏得了春蠶的空前豐收,卻反而負債、賣地,落得個“白賠上十五擔葉的桑地”的結局。文中通過大量真實的細節(jié)描繪了江南農村的蠶事活動和蠶農生活,真實地表現(xiàn)了蠶農的勤勞和艱難生活,比如“‘寶寶’都上山了(指蠶爬上稻草桿子,準備吐絲結繭),老通寶他們還是捏著一把汗。他們錢都花光了,精力也絞盡了,可是有沒有報酬呢,到此時還沒有把握”“可是村里的空氣一天一天不同了。才得笑了幾聲的人們現(xiàn)在都是滿臉的愁云”“全村子都是嚷罵、詛咒和失望的嘆息”,這樣的內容真實地反映了當時蠶農的生活狀態(tài),體現(xiàn)出現(xiàn)實主義的特點。文章選取了老通寶一家作典型代表,通過描寫一家人“一個月光景的忍饑熬夜”,借了三十塊錢,布了五張蠶種,好容易熬得蠶寶寶上了山,并且蠶繭非常好,“那是四大娘有生以來從沒見過的‘好大蠶花’”,結果卻沒有繭廠收繭子;大老遠弄到無錫去賣,“繭廠挑剔得非??量?。老通寶他們實賣得一百十一塊錢,除去路上盤川,就剩了整整的一百元,不夠償還買青葉所借的債”,老通寶也給氣病了。小說通過典型人物老通寶一家春蠶豐收卻反而負債的遭遇,反映了30年代初期農村經濟凋敝,農民豐收成災的殘酷社會現(xiàn)實。老通寶一家的遭遇是當時千千萬萬蠶農的真實寫照,很有代表性?!洞盒Q》通過描寫老通寶一家人的悲劇命運,來展現(xiàn)社會中存在的各種沖突和矛盾。小說以帝國主義侵略的侵略下,國內江南地區(qū)落后蠶絲制造業(yè)為大背景,講述了江南水鄉(xiāng)的樸素農村蠶農們養(yǎng)蠶的故事??上攵?,中國清政府敗落后,國內改朝換代并沒有營造和諧、平靜的社會氛圍,反之,帝國主義的侵略深入,這嚴重影響到了江南地區(qū)的蠶絲買賣生意,也使得辛苦勞作的蠶農們得不到回報,從而陷入窘境。老通寶家破產的原因:一方面是“洋鬼子”鬧的,另一方面是地主的剝削,深刻揭示了帝國主義的經濟侵略和地主階段的剝削導致農民破產的現(xiàn)實。這是作品對時代的反映。作者沒有在作品中直抒情感,作品的思想傾向都隱藏在冷靜的敘述中,情感較為隱蔽。比如“可是村里的空氣一天一天不同了。才得笑了幾聲的人們現(xiàn)在都是滿臉的愁云”“老通寶氣得說不出話來”“老通寶路上氣得生病了,兩個兒子扶他到家”等。探究作者的創(chuàng)作意圖技巧點撥(1)依本探源。就是依據文本中或顯或隱的有效信息,如主旨句、過渡句、點睛句,含有作者情感傾向、暗示作者生平經歷、暗示社會環(huán)境的詞句等,解讀作品的主題,從而探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。(2)內引外聯(lián)。就是利用命題人在題干中提供的作者與相關背景資料等信息,篩選辨析,聯(lián)系舊知,調動知識儲備,探尋創(chuàng)作背景,解讀創(chuàng)作意圖。(3)擴大儲備。探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖,命題人肯定不會讓考生漫無邊際地瞎猜,對考生不熟悉的作者與相關背景資料,一般會在題千中或通過注釋等形式予以交代,這就要求考生不放過命題人給出的每一個信息;對考生應該熟悉的作者與相關背景資料,出題人則不會在題面上再去多費筆墨,這就要求考生復習備考時應該具有足夠的知識儲備。4、1.后世經傳既己乖離/博學者又不思多聞闕疑之義/而務碎義逃難/便辭巧說/破壞形體/說五字之文/至于二三萬言。2.班固紀傳體3.①脫離整體,作支離破碎的注釋;②見聞不廣,固步自封。【解析】1.本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應當先誦讀這個篇段,通過誦讀,力求對全文的內容有個大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則?!昂笫澜泜鳌睘椤肮噪x”的主語,“博學者”為“不思”的主語,結合句意內容分析,“博學者”前面需要斷開;連詞“而”表轉折關系,連接前后兩個句子,“而”前面需要斷開;“碎義逃難”“便辭巧說”“破壞形體”為并列關系,需要斷開;其他結合句意斷句即可。句意:后代經書的原文與注釋已經完全背離,廣泛學習的人又不考慮多聽,對于不能理解的意思先暫時空缺,卻致力于進行支離破碎的解說,回避詰難,花言巧語,割裂經書的整體,強作解釋。竟至于解說五個字的經文,用了二三萬字。2.本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時,文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時知識的積累?!稘h書》,又稱《前漢書》,是中國第一部紀傳體斷代史,“二十四史”之一。由東漢史學家班固編撰,前后歷時二十余年,于建初年中基本修成,后唐朝顏師古為之釋注。其中《漢書》八表由班固之妹班昭補寫而成?!稘h書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書,與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。3.本題考查學生篩選概括文中信息能力。解答此類題,要求學生通讀文章,整體把握文章內容大意,在此基礎上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括回答問題。題干問的是“根據材料,請用自己的話簡要概括作者認為學者學習經書的‘大患’”,需要結合材料內容分析概括。結合“后世經傳既已乖離,博學者又不思多聞闕疑之義,而務碎義逃難,便辭巧說,破壞形體”分析,后代經書的原文與注釋已經完全背離,廣泛學習的人又不考慮多聽,對于不能理解的意思先暫時空缺,卻致力于進行支離破碎的解說,回避詰難,花言巧語,割裂經書的整體,強作解釋。結合“安其所習,毀所不見,終以自蔽”分析,習慣于自己學習的知識,詆毀自己沒有見到的知識,最終,固步自封。參考譯文:古代學習經書的人,邊耕作邊修養(yǎng)品德,須三年才能精通一經,他們只是關注經書的主旨,體會經文罷了。所以用于讀經文的時間少,而用于修養(yǎng)品德的時間多,到了三十歲才學完五經。后代經書的原文與注釋已經完全背離,廣泛學習的人又不考慮多聽,對于不能理解的意思先暫時空缺,卻致力于進行支離破碎的解說,回避詰難,花言巧語,割裂經書的整體,強作解釋。竟至于解說五個字的經文,用了二三萬字。后輩更加追隨這種做法,所以小時就堅守研究一本經書,到頭發(fā)白了,年紀大了才能說出經書的主旨,習慣于自己學習的知識,詆毀自己沒有見到的知識,最終,固步自封。這是求學者的大患啊。5、(1)C(2)這一聯(lián),運用虛實結合(或想象)的藝術手法,實寫當時的滿野潺潺流動的溝渠水,虛寫秋社時人們殺雞宰豬祭祀神靈,慶祝豐收,表達詩人對成都人們的真誠而美好的祝愿?!窘馕觥?/p>
(1)本題屬于綜合考查題,考查學生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,參看注釋,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領悟作者表達了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項一一確認,得出答案。C項,“‘競’字寫出雨量的充沛”錯,此句意思是,上路后遇到幾個種田老翁,他們爭著告訴我,昨晚下了三尺深的透雨。“競字寫出老翁們的興奮和喜悅。故選C。(2)本題考查詩歌的表達技巧。判斷時,考生一定要立足全詩整體,首先從抒情方式、結構、構思等方面入手,然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時,也應盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。“詩人采用什么手法表達作品的主旨?試結合全詩作簡要分析?!贝痤}思路為首先明確手法,盡量找全,然后結合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體,效果也要點出來,最后總括情感。尾聯(lián)的意思是,聽那渠水湯湯,發(fā)出的陣陣聲響正回蕩在原野里,想來今年一定是個豐收年,在祭祀時一定能擺上雞豬等祭品,祭祀結束后你們可以好好享用一番了。賞析妙處要先指出運用的藝術手法,然后闡釋詩句的含義,最后分析詩句所蘊含的思想感情?!傲髑珳暆M野”是實寫當時的滿野潺潺流動的溝渠水,“今年醉飽雞豚社”是虛寫秋社時人們殺雞宰豬祭祀神靈,慶祝豐收的情景。也可把這兩句都當成詩人的想象,對田野情景和未來豐收景象的想象。這虛寫之景是詩人的美好祝愿。詩歌鑒賞考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語言的賞析,如煉字、煉句、詩眼、語言風格,還有表達技巧的鑒賞,如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩歌內容的理解,如背景、題材、作者等。常見的設題誤區(qū)主要有一下幾個:意象意境分析不當,基礎知識運用錯誤,詞句解說曲解原意,主題情感分析不當,手法分析張冠李戴等等。解答此類題目,讀懂詩歌是關鍵,要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等;審清題目要求,細讀選項劃出要點,即切分關鍵信息,最后正選排除巧妙用。6、金就礪則利以塞忠諫之路也艱難苦恨繁霜鬢山水之樂贏得倉皇北顧寄蜉蝣于天地巧言令色人間正道是滄?!窘馕觥?/p>
本題考查默寫名句名篇的能力,解題時必須注意語意的提醒,從理解內容方面入手,不要死記硬背。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時,默寫要注意字形,而字形和字義分不開,學生應借助字義來識別字形。注意重點字的寫法,“礪”“諫”“鬢”“贏”“蜉蝣”“滄”??忌瑢懨涿獣r,容易出現(xiàn)三個方面的問題;一是一時回憶不起來(背誦不出);二是順序錯亂,張冠李戴;三是書寫錯漏。因此,答題時要沉著認真,要善于借助出處和引導句去回憶,萬一一時記不起來,可以先放一放,不要急躁,做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念,包括引導句在內,進行“全程回放”,這樣,語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、例文①“爸爸,我的生日快到了,你打算送我什么禮物?”同桌新買了平板電腦,向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日,我心想,爸爸肯定會說“你想要什么?”,然后我就順勢也要一個。“對呀,送什么呢?中國人講究禮尚往來,去年我的生日,你送我了什么呢?”突然,我覺得無比慚愧?!皩Σ黄鸢职?,我只知道要禮物,卻從未給過你和媽媽禮物?!薄吧岛⒆?,你每年都在成長,這就是送給我們最好的禮物啊!”例文②致敬“逆行者”!因為他們給予了我們直面苦難的力量。面對疫情,內心蘊藏的善良與勇敢促使他們逆流而上,成千上萬的醫(yī)療、警務、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向,義無反顧堅守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋1q{護航,用責任和擔當奏出了“逆行者”的最美旋律;是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起,一寸寸照亮大江南北,喚起我們內心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字,描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風土民情:“近水人家多在桃杏花里,春天只需注意,凡有桃花處必有人家,凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲,可做為人家所在的旗幟。秋冬來時,房屋在懸崖上的,濱水的,無處不朗然入目。黃泥的墻,烏黑的瓦……”。走進《邊城》吧,你定會獲得極美的享受?!窘馕觥?/p>
本題考查學生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學生準確細致把握關鍵信息、核心話題、指定意象,審清題干中的寫作要求,起筆直擊題干中心,在150字左右展現(xiàn)文字精雕細刻之美,“微”中顯個性,“微”中抒性靈;其次要對相關的名著的內容、主旨或某些概念有準確的理解,這就需要考生在平時的學習中多讀多積累??忌绻x擇①,要注意三點:第一,內容為“家庭聊天場景”,且要有自己的“心理描寫”;第二,要以記敘、描寫為主要的表達方式;第三要表達明確的主題。考生如果選擇②,首先要明確寫作任務,即致敬疫情中奔赴一線的逆行者;其次要以抒情為主要的表達方式;最后力求語言優(yōu)美、情感真摯??忌绻x擇③,首先要明確寫作目的,即“推薦閱讀”;其次,必須要結合作品內容片段;最后要明確推薦理由。微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯(lián)系起來。從本質上說,微寫作是語言綜合運用題。微寫作的形式多樣化,可以改寫、擴寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。8、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫,歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當時的社會政治,經濟,文化的等各種情況:其次這些詩詞的藝術水準都極高,基本達到了對詩詞的基本要求。再者,里面的回文詩直接揭示了人物的變化,情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說,我覺得當今社會正是缺少她這樣的讓人,以前讀的時候很不理解她,覺得她很小氣,甚至有點過敏。但隨著社會經歷和專業(yè)的積淀,覺得他才是那種思想單純,善良的女子,小小年紀何必都想薛寶釵那樣。當然也不是說每個人都像她那樣,但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純?!窘馕觥?/p>
本題考查學生微寫作的能力,也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作,關鍵在于如下幾點:一是注意審題,有幾問,有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求;二是注意語言要簡潔,觀點要明確,注意直接入題,不必鋪陳;三是力求結構完整,運用如下的結構方式,如前后照應式、篇末點題式、總分總式等;四是注意表達方式的運用,受文體的限制,一篇文章總以某種表達方式為主,同時兼用其他表達方式;五是注意時空的局限性,不能任意發(fā)揮和聯(lián)想;六是主題要觀點成熟健康,即不偏激不牢騷,符合主流思想意識;七是寫作要有創(chuàng)新意識,體現(xiàn)個性特點。就本題來說,題干要求“以《紅樓夢》為例,從飲食、建筑、詩詞文化等方面,任選一個角度,談談它帶給你的審美感受。不超過150字”,考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度,結合《紅樓夢》中的內容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”,以《林黛玉進賈府》為例,賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌,都得圍繞著這位“老祖宗”進行,林黛玉這一頓飯,吃出了宗法家庭的規(guī)矩;如“建筑”,《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍:君臣、父子、夫妻涇渭分明,相互之間絕對不能逾越,例如林黛玉是史太君的外孫女,是老祖宗的心頭肉,但是她初次進賈府,也不能走正門,只能從西角門而進;王熙鳳到賈母房里去看黛玉,也只能是從后房進來?!敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同,象征的意義也各異,門的名稱、方向,房子的位置,這些都是封建時代等級秩序的象征,可以說展現(xiàn)出秩序之美。考生可以從中選取一個角度分析。9、撒下勤勉之花,讓人生一路芬芳人生之路難再回,雁過留聲,人過留名,撒下勤勉之花,讓人生一路芬芳?!}記人生路漫漫,無盡的風雨坎坷,無盡的辛酸苦楚,多一些勤勉,少一些懶惰,相信,勤勉之花會開得更絢爛。撒下勤勉之花,會鑄就明天的輝煌。清末明初的著名史學家談遷,29歲開始寫作,歷時27年,修改數次,終于成就了輝煌巨著,可是無情的賊竟掠走了辛苦的成果。他明白痛苦哀嘆于事無補,不如拾掇好心情重來?;桌先擞们诿阕鑫淦?,同殘酷的命運搏擊,終成《國榷》流傳千古。撒下勤勉之花,會換取未來的甘露。一個嗓音與外表同樣不美麗的女孩,一個被評委判了死刑的女孩,劉若英,卻最終走上了夢寐以求的舞臺,用最真實的聲音感動世人。是什么成就了她?是勤勉。面對失敗,從新開始,勇敢地面對每一次挑戰(zhàn),一路撒下勤勉之花,最后實現(xiàn)了自己的人生價值。她用勤勉的心血不斷澆灌,終讓讓信念生根發(fā)芽,讓理想開花結果。撒下勤勉之花,它會為我們撐起希望,它會為我們披上自信,它會為我們樹起勇敢的風帆。沒有勤勉,將半途而廢;沒有勤勉的人生,將沒有成功的喜悅。只有撒下勤勉之花,才能實現(xiàn)自己的人生價值,讓我們的人生一路芬芳。運動員們撒下勤勉之花
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