教師招聘之《小學教師招聘》預測復習第一部分單選題(50題)1、心理咨詢中,……的含義是（）

A.當面質問求助者

B.求助者對咨詢師質疑

C.指出求助者身上存在的矛盾

D.咨詢雙方當面對質

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理咨詢中某一概念的含義。選項A“當面質問求助者”，這種方式通常帶有較強的攻擊性和指責性，并非該概念在心理咨詢中的準確含義，在心理咨詢中一般不會采取這種簡單直接且可能引起求助者抵觸的方式。選項B“求助者對咨詢師質疑”，這描述的是求助者對咨詢師的態(tài)度和行為，而不是題干所要求的概念本身的含義，主體和內容都不符合。選項C“指出求助者身上存在的矛盾”，在心理咨詢過程中，咨詢師常常需要敏銳地察覺并指出求助者自身存在的矛盾，這是促進求助者自我認知和成長的重要環(huán)節(jié)，所以該選項符合概念的正確含義。選項D“咨詢雙方當面對質”，當面對質可能會使咨詢氛圍變得緊張，而且與指出求助者身上存在的矛盾這一核心含義不同，它更強調雙方的一種對抗性交流，不符合心理咨詢中該概念的本質。綜上，正確答案是C。2、一個人從我們的面前越走越遠時，我們并沒有覺得他越來越小，這是（）

A.知覺選擇性

B.知覺理解性

C.知覺整體性

D.知覺恒常性

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)知覺的不同特性來分析每個選項，從而確定正確答案。選項A：知覺選擇性知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。例如，在嘈雜的環(huán)境中，我們能集中注意聽某個人說話，就是知覺選擇性的體現(xiàn)。而題干描述的是一個人越走越遠但我們不覺得他越來越小，并非是從背景中區(qū)分出對象的過程，所以該選項不符合題意。選項B：知覺理解性知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義。比如，看到一個模糊的圖形，不同知識經(jīng)驗的人可能會有不同的理解。但題干中并沒有體現(xiàn)出依據(jù)已有知識經(jīng)驗對看到的人進行解釋的內容，所以該選項不正確。選項C：知覺整體性知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知。例如，我們看到一個不完整的圖形，依然能將其知覺為一個完整的圖形。題干中重點強調的是人的大小在視覺上變化但我們認知不變，并非是對對象整體的感知，所以該選項也不符合要求。選項D：知覺恒常性知覺恒常性是指當客觀條件在一定范圍內改變時，我們的知覺映象在相當程度上卻保持著它的穩(wěn)定性。在本題中，一個人從我們面前越走越遠，在視網(wǎng)膜上的成像會越來越小，但我們并沒有覺得他越來越小，這體現(xiàn)了我們對物體大小的知覺不隨距離等客觀條件的變化而改變，符合知覺恒常性的特點，所以該選項正確。綜上，答案選D。3、實驗法的一般程序是（）

A.設計方案，沒計等組，施加影響，進行復測，對比分析

B.設計方案，設計等組，進行初測，進行復測，對比分析

C.進行初試，選擇與設計等組，施加影響，進行復測，對比分析

D.進行初試，設計方案，施加影響，進行復測，對比分析

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)實驗法一般程序的具體步驟來對各選項進行分析。選項A分析選項A提出的程序是“設計方案，設計等組，施加影響，進行復測，對比分析”。該選項缺少進行初試這一重要環(huán)節(jié)。進行初試能夠了解研究對象的初始狀態(tài)，以便后續(xù)對比施加影響后的變化，所以該選項不符合實驗法的一般程序，予以排除。選項B分析選項B提出的程序是“設計方案，設計等組，進行初測，進行復測，對比分析”。此選項將設計方案置于選擇研究對象（設計等組）之前，邏輯上不合理。通常應先進行初試確定研究對象，再根據(jù)研究對象的情況設計方案，因此該選項也不正確，排除。選項C分析選項C提出的程序是“進行初試，選擇與設計等組，施加影響，進行復測，對比分析”。在這個流程中，“選擇與設計等組”與“進行初試”的順序安排不當。一般是先進行初試，了解研究對象的整體情況，之后再依據(jù)初試結果設計方案和進行等組設計，所以該選項存在錯誤，排除。選項D分析選項D的程序為“進行初試，設計方案，施加影響，進行復測，對比分析”。首先進行初試，全面了解研究對象的初始狀態(tài)；基于初試結果設計合理的研究方案；接著按照方案對研究對象施加影響；再對研究對象進行復測，獲取施加影響后的狀態(tài)；最后將初試和復測的結果進行對比分析，得出研究結論。該選項的程序符合實驗法的一般流程，是正確的。綜上，本題正確答案為D。4、以下對各句中修辭手法的說明，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.“我好像又回到了幸福的童年”不是比喻句

B.“星星在頭上眨著慵懶的眼瞼，也像要睡了”這句話用了擬人和比喻手法

C.“旌旗十萬斬閻羅”中的“旌旗”是借代，指的是革命隊伍

D.“當面不說，背后亂說；開會不說，會后亂說”用了對比手法

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對修辭手法的判斷。A選項，“我好像又回到了幸福的童年”，這里的“好像”并非是將一物比作另一物，不存在比喻的本體和喻體，所以它不是比喻句，該項表述恰當。B選項，“星星在頭上眨著慵懶的眼瞼，也像要睡了”，“眨著慵懶的眼瞼要睡了”是將星星當作人來寫，運用了擬人的修辭手法；但此句并沒有把星星比作其他事物，不存在比喻手法，所以該項中說用了擬人和比喻手法的表述不恰當。C選項，“旌旗十萬斬閻羅”中，“旌旗”本是旗幟，這里用“旌旗”來指代革命隊伍，運用了借代的修辭手法，該項表述恰當。D選項，“當面不說，背后亂說；開會不說，會后亂說”，將“當面”與“背后”、“開會”與“會后”進行對比，突出了行為的不一致，運用了對比手法，該項表述恰當。綜上，答案選B。5、下列選項中有關《第二十二條軍規(guī)》的表述，錯誤的一項是（）。

A.《第二十二條軍規(guī)》中所描寫的世界是荒誕和混亂的，生活在這個世界的人物也是愚癡可笑，擔憂使人覺得個個栩栩如生

B.小說揭露了戰(zhàn)爭荒謬的實質，刻畫了那些利用戰(zhàn)爭制造混亂，滿足自我在社會上的欲望，而置他人生命于不顧的形象

C.《第二十二條軍規(guī)》的作者海勒屬于“迷惘的一代”這一文學流派，常常利用喜劇的形式來表達悲劇的實質

D.《第二十二條軍規(guī)》具有獨特的戲劇性結構，“人像展覽式”的描寫手法反映了廣闊的生活畫面。構成一個喧鬧的荒誕世界

【答案】：C

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其關于《第二十二條軍規(guī)》的表述是否正確。選項A《第二十二條軍規(guī)》構建了一個荒誕混亂的世界，書中人物形象雖愚癡可笑，但在作者的筆下卻栩栩如生。這一描述準確地體現(xiàn)了該作品在人物塑造和世界構建方面的特點，該選項表述正確。選項B小說通過對戰(zhàn)爭場景和人物行為的描寫，深刻揭露了戰(zhàn)爭荒謬的本質。同時，刻畫了那些為滿足自我在社會上的欲望，利用戰(zhàn)爭制造混亂，而將他人生命置之不顧的形象。這也是《第二十二條軍規(guī)》的重要主題之一，該選項表述正確。選項C《第二十二條軍規(guī)》的作者海勒屬于黑色幽默文學流派，而非“迷惘的一代”。黑色幽默文學常常以喜劇的形式來表達悲劇的實質，“迷惘的一代”則是第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一個文學流派，其作品多反映戰(zhàn)爭給人們帶來的失落、迷茫和彷徨等情緒。所以該選項表述錯誤。選項D《第二十二條軍規(guī)》具有獨特的戲劇性結構，采用“人像展覽式”的描寫手法，展現(xiàn)了廣闊的生活畫面，構建出一個喧鬧的荒誕世界。這是該作品在藝術結構上的顯著特點，該選項表述正確。綜上，答案選C。6、“寫成文章，在這間房間里念，……”關于寫文章的這個意見的提出者是()

A.陶行知

B.葉圣陶

C.陳寅恪

D.蕭紅

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對寫文章意見提出者相關知識的了解。選項A陶行知是中國著名教育家，主要致力于教育理論與實踐的探索，推動平民教育，其貢獻不在于提出在房間里念文章這樣關于寫作的意見，所以A選項不符合。選項B葉圣陶在寫作方面有諸多見解和倡導，強調寫作要注重實際表達等，有可能提出在房間里念文章以檢驗文章質量等類似意見，該選項符合題意。選項C陳寅恪是著名歷史學家、古典文學研究家、語言學家，主要專注于歷史和學術研究領域，并非是提出此寫作意見的人，故C選項錯誤。選項D蕭紅是中國近現(xiàn)代女作家，以小說創(chuàng)作聞名，并沒有相關記載表明她提出過這樣的寫作意見，所以D選項也不正確。綜上，答案選B。"7、根據(jù)安德森的研究，影響人際吸引的最重要的人格品質是（）。

A.智慧

B.真誠

C.熱情

D.幽默

【答案】：B

【解析】本題考查影響人際吸引的最重要的人格品質相關知識。在人際交往中，不同的人格品質對人際吸引有著不同程度的影響。選項A智慧，它確實是一種很有價值的特質，在某些情況下能夠展現(xiàn)出個人的能力和魅力，吸引他人的關注和尊重，但并非影響人際吸引最重要的人格品質。選項C熱情，熱情的人往往能夠營造積極的交流氛圍，讓他人更容易接近，但也不是影響人際吸引最為關鍵的因素。選項D幽默，幽默可以為交往增添樂趣，緩解緊張氛圍，拉近人與人之間的距離，但同樣不是影響人際吸引的核心品質。而選項B真誠，在人際交往中是至關重要的。真誠意味著真實、誠懇，不虛假、不做作，能夠讓對方產生信任感和安全感。人們更愿意與真誠的人建立長久穩(wěn)定的關系，因為真誠是建立良好人際關系的基石。根據(jù)安德森的研究，真誠是影響人際吸引的最重要的人格品質。所以本題正確答案是B。8、不屬于報刊、廣播、電影等大眾傳播媒介特點的是（）

A.靈活性

B.生動形象

C.趣味性強

D.知識深奧

【答案】：D

【解析】本題是一道關于大眾傳播媒介特點的選擇題，解題關鍵在于明確報刊、廣播、電影等大眾傳播媒介的常見特點，并據(jù)此對各選項進行分析判斷。選項A報刊可根據(jù)不同受眾需求和不同時間進行靈活編排內容，廣播可隨時調整節(jié)目安排和播放內容，電影也可根據(jù)不同主題和受眾喜好制作成多種類型。所以靈活性是大眾傳播媒介的特點之一，該選項不符合題意。選項B報刊可通過圖片、文字排版等形式使內容生動；廣播可借助聲音的語調、音效等營造生動氛圍；電影本身就是一種視覺和聽覺相結合的藝術形式，能生動形象地展現(xiàn)故事和內容。因此，生動形象是大眾傳播媒介的特點，該選項不符合題意。選項C報刊會有娛樂板塊、趣味故事等內容；廣播會有各種有趣的節(jié)目和互動環(huán)節(jié)；電影也多以趣味性為賣點來吸引觀眾。所以趣味性強是大眾傳播媒介的特點，該選項不符合題意。選項D大眾傳播媒介的受眾是廣大民眾，為了讓更多人理解和接受信息，其內容通常是通俗易懂的，而不是知識深奧。所以知識深奧不屬于報刊、廣播、電影等大眾傳播媒介的特點，該選項符合題意。綜上，答案選D。9、下列句子加點詞語的解釋錯誤的一項是（）

A.夸父與日逐走（跑）香遠益清,亭亭凈植（立）

B.雖乘奔御風不以疾也（飛奔的馬）肉食者鄙,未能遠謀（目光短淺）

C.自康樂以來,未復有能與其奇者（和）余立侍左右,援疑質理（引,提出）

D.下車引之,元方入門不顧（拉）野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰（繁茂）

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對文言字詞的積累，逐一分析各選項中加點詞語的解釋是否正確。A選項：“夸父與日逐走”中“走”在古代文言文中常解釋為“跑”，該解釋符合語境；“香遠益清，亭亭凈植”中“植”解釋為“立”，描繪了蓮花筆直潔凈地豎立在水中的狀態(tài)，此解釋也是正確的。所以A選項加點詞語解釋無誤。B選項：“雖乘奔御風不以疾也”中“奔”在這里是動詞活用為名詞，解釋為“飛奔的馬”，突出了水流速度之快；“肉食者鄙，未能遠謀”中“鄙”解釋為“目光短淺”，形象地刻畫了那些身居高位卻見識短淺的官員形象。因此B選項加點詞語解釋正確。C選項：“自康樂以來，未復有能與其奇者”中“與”應解釋為“參與，這里有欣賞領略之意”，而不是“和”；“余立侍左右，援疑質理”中“援”解釋為“引，提出”是正確的。所以C選項存在錯誤。D選項：“下車引之，元方入門不顧”中“引”解釋為“拉”，體現(xiàn)了友人想表達友好和歉意的動作；“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”中“秀”解釋為“繁茂”，描繪了樹木枝葉繁茂的景象。故D選項加點詞語解釋正確。綜上，答案選C。10、下列策略中屬于激發(fā)和維持學生內源性動機的是（）。

A.及時提供反饋信息

B.適當使用表揚和批評

C.改革學校獎勵制度

D.提高學生自我效能感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對激發(fā)和維持學生內源性動機策略的理解，下面對各選項進行分析。選項A“及時提供反饋信息”，及時反饋信息主要是讓學生了解自己的學習情況，它更多的是一種外部的信息傳遞，能夠讓學生知曉自己的表現(xiàn)如何，但并不直接作用于學生內部的自我信念和動力系統(tǒng)，更多地是從外部提供一種參考，所以不屬于激發(fā)和維持內源性動機的策略。選項B“適當使用表揚和批評”，表揚和批評是教師對學生行為和表現(xiàn)的外部評價方式。表揚可能會在一定程度上激勵學生，但這種激勵往往是基于外部的認可；批評則更多地是指出學生的不足，這也是一種外部的干預手段。它們都依賴于外部的評價主體，而非學生自身內部的動力機制，因此不能激發(fā)和維持內源性動機。選項C“改革學校獎勵制度”，學校獎勵制度是一種外部的激勵機制，通過物質或榮譽等獎勵來鼓勵學生達到一定的目標。這種獎勵制度是從外部給予學生激勵，促使學生為了獲得獎勵而行動，并非源自學生自身內部的需求和動力，所以不屬于激發(fā)和維持內源性動機的策略。選項D“提高學生自我效能感”，自我效能感是指個體對自己是否有能力完成某一行為所進行的推測與判斷。當學生的自我效能感提高時，他們會更相信自己有能力去完成學習任務，會更主動地去探索和學習，這種動力來自于學生自身內部，是一種內源性動機。提高學生自我效能感能夠激發(fā)和維持學生內在的學習動力，使其更積極主動地參與學習。綜上，正確答案是D。11、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我國教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題是（）。

A.鞏固提高九年義務教育水平，推進義務教育均衡發(fā)展

B.基本形成學習型社會.進入人力資源強國行列

C.全面提高少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展水平

D.堅持以人為本、推進素質教育

【答案】：D"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，堅持以人為本、推進素質教育是我國教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。以人為本是教育發(fā)展的核心價值取向，強調關注人的全面發(fā)展；素質教育則注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生德智體美勞全面發(fā)展。選項A中鞏固提高九年義務教育水平、推進義務教育均衡發(fā)展是義務教育階段的重要任務和目標，但并非教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。選項B基本形成學習型社會、進入人力資源強國行列是該綱要提出的戰(zhàn)略目標。選項C全面提高少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展水平是促進教育公平、推動民族地區(qū)發(fā)展的重要舉措，同樣不是戰(zhàn)略主題。因此，本題正確答案選D。"12、已知a>0，b>0，且a+b=3，則1/a+1/b的最小值是()。

A.3+2√2

B.1+2√2

C.4√2/3

D.1+2√2/3

【答案】：D

【解析】本題可先將\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)進行變形，然后利用已知條件\(a+b=3\)及基本不等式來求解其最小值。步驟一：對\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)進行變形已知\(a+b=3\)，則\(\frac{1}{a}+\frac{1}=\frac{a+b}{3}(\frac{1}{a}+\frac{1})\)。將上式展開可得：\(\frac{a+b}{3}(\frac{1}{a}+\frac{1})=\frac{1}{3}(a\times\frac{1}{a}+a\times\frac{1}+b\times\frac{1}{a}+b\times\frac{1})=\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)步驟二：利用基本不等式求\(\frac{a}+\frac{a}\)的最小值因為\(a\gt0\)，\(b\gt0\)，根據(jù)基本不等式：對于任意兩個正實數(shù)\(m\)、\(n\)，都有\(zhòng)(m+n\geq2\sqrt{mn}\)，當且僅當\(m=n\)時等號成立。在\(\frac{a}+\frac{a}\)中，\(m=\frac{a}\)，\(n=\frac{a}\)，則\(\frac{a}+\frac{a}\geq2\sqrt{\frac{a}\times\frac{a}}=2\)，當且僅當\(\frac{a}=\frac{a}\)即\(a=b\)時等號成立。步驟三：求\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)的最小值將\(\frac{a}+\frac{a}\geq2\)代入\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)可得：\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\geq\frac{1}{3}(2+2)=\frac{4}{3}\)又因為\(a+b=3\)且\(a=b\)，可得\(a=b=\frac{3}{2}\)時取等號。進一步化簡\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)為\(\frac{2}{3}+\frac{1}{3}(\frac{a}+\frac{a})\)，當\(\frac{a}+\frac{a}=2\sqrt{2}\)（取最小值情況）時，\(\frac{1}{a}+\frac{1}=\frac{2}{3}+\frac{1}{3}\times2\sqrt{2}=1+\frac{2\sqrt{2}}{3}\)。綜上，\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)的最小值是\(1+\frac{2\sqrt{2}}{3}\)，答案選D。"13、中國古代教育有兩條線索，官學和私學。官學的優(yōu)點是：有正式的場所，有講堂、藏書樓，有固定的學田，經(jīng)濟上有________。私學的長處是：可以自由講學，老師以個人身份講學，不一定是朝廷的官員，因此思想是________的。

A.支撐開放

B.保障活躍

C.供給自由

D.來源進步

【答案】：B

【解析】本題可從兩個空分別進行分析來確定正確答案。第一空該空描述的是官學在經(jīng)濟方面的狀況。“支撐”側重于起到支持作用，“供給”強調提供物資等，“來源”主要說的是事物的出處，而“保障”更能體現(xiàn)出為官學提供穩(wěn)定、可靠的經(jīng)濟基礎，使官學在經(jīng)濟上有穩(wěn)定的依靠，能更好地體現(xiàn)官學經(jīng)濟狀況的特點，所以“保障”更為合適。第二空此空描述私學思想的特點?！伴_放”更側重于對外界的接納程度；“自由”強調不受約束，但在這里“自由講學”已經(jīng)體現(xiàn)了講學方式的自由，再用“自由”形容思想稍顯重復；“進步”側重于向前發(fā)展、比以前更好，與前文所描述的私學特點關聯(lián)性不大；“活躍”能夠體現(xiàn)出私學因為老師以個人身份講學，不一定是朝廷官員，所以思想更具活力、更靈動多樣，符合私學思想的特點。綜上，正確答案是B選項。14、“六藝”教育的內容不包括（）

A.禮樂

B.射御

C.書數(shù)

D.經(jīng)義

【答案】：D

【解析】本題主要考查“六藝”教育的內容。“六藝”是中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能，其內容涵蓋了多個方面。選項A中的禮樂，禮主要涉及禮節(jié)，包括吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮等；樂則包含音樂、舞蹈等藝術形式，這兩者都是“六藝”教育的重要組成部分。選項B里的射御，射指射箭技術，御即駕馭馬車的技術，在古代這對于軍事和日常生活都有著重要意義，同樣屬于“六藝”范疇。選項C的書數(shù)，書為書法，數(shù)是算術與數(shù)論知識，是基礎的文化技能，也是“六藝”的內容之一。而選項D的經(jīng)義，通常是指對儒家經(jīng)典的闡釋和理解，它并非傳統(tǒng)“六藝”教育的內容。所以本題答案選D。15、衡量人們思想品德好壞高低的根本標志是（）。

A.道德認識

B.道德意志

C.道德情感

D.道德行為

【答案】：D

【解析】本題主要考查衡量人們思想品德好壞高低的根本標志。選項A：道德認識道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎。它主要涉及對道德知識的理解和掌握等方面，但僅僅有道德認識并不一定會轉化為實際的行為表現(xiàn)，所以不能作為衡量思想品德好壞高低的根本標志。選項B：道德意志道德意志是個體自覺地調節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程。它在個體的道德行為中起到支撐和調節(jié)的作用，幫助人們在面對困難和誘惑時堅守道德原則。然而，道德意志本身并不直接等同于實際的行為，它只是促使行為發(fā)生的一個內在因素，因此也不是衡量思想品德好壞高低的根本標志。選項C：道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產生的內心體驗，是產生品德行為的內部動力，是品德實現(xiàn)轉化的催化劑。它反映了個體對道德現(xiàn)象的情感體驗和態(tài)度傾向，但同樣不能直接體現(xiàn)出一個人在實際生活中的品德表現(xiàn)，所以也不符合要求。選項D：道德行為道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標志，一個人的思想品德最終要通過其行為表現(xiàn)出來。只有在實際行動中遵守道德規(guī)范，做出符合道德要求的行為，才能真正說明其具有良好的思想品德。所以，道德行為是衡量人們思想品德好壞高低的根本標志。綜上，本題正確答案是D選項。16、霍曼斯（1961)社會交換論的基本觀點體現(xiàn)在幾個相互聯(lián)系的普遍性命題上，這些命題包括（）。

A.成功命題

B.剝奪——滿足命題

C.價值命題

D.侵犯——贊同命題

【答案】：A

【解析】本題主要考查霍曼斯社會交換論的基本觀點所包含的普遍性命題。霍曼斯于1961年提出的社會交換論的基本觀點體現(xiàn)在幾個相互聯(lián)系的普遍性命題上，這些命題主要有成功命題、刺激命題、價值命題、剝奪-滿足命題、侵犯-贊同命題等。本題正確答案選A是因為在給出的選項中，成功命題是霍曼斯社會交換論普遍性命題里重要的一個；而B選項剝奪-滿足命題、C選項價值命題、D選項侵犯-贊同命題雖然也屬于霍曼斯社會交換論的普遍性命題，但本題為單選題，僅A選項符合題目要求，所以答案是A。17、人際吸引最強烈的形式是（）。

A.親合

B.喜歡

C.親情

D.愛情

【答案】：D

【解析】本題主要考查人際吸引最強烈的形式相關知識。下面對各選項進行分析：-選項A：親合通常是指個體害怕孤獨，希望與他人在一起建立協(xié)作友好聯(lián)系的一種心理傾向。親合只是一種較為基本的人際聯(lián)系傾向，并非人際吸引最強烈的形式。-選項B：喜歡是個體對他人有好感、感興趣，愿意與之接近和相處的情感體驗，但喜歡的程度相對愛情來說較為淺淡，不是人際吸引最強烈的表現(xiàn)。-選項C：親情是基于血緣關系建立起來的情感，它和人際吸引所強調的人與人之間基于各種因素產生的吸引力有所不同，不屬于本題所討論的人際吸引的范疇。-選項D：愛情是人際吸引最強烈的形式，它包含了對特定對象強烈的情感依戀、親密感和性吸引等多種成分，是一種深度且強烈的人際情感，因此該項正確。綜上，本題正確答案是D。18、義務教育階段的教學計劃是《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定實施的計劃,這說明義務教育階段的教學計劃具有（）

A.強制性

B.普遍性

C.基礎性

D.全民性

【答案】：A"

【解析】義務教育階段的教學計劃由《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定實施，該法律具有強制力。強制性是義務教育的顯著特征之一，意味著其教學計劃必須依照法律規(guī)定來執(zhí)行，具有不可違背性，體現(xiàn)出法律對義務教育教學計劃實施的強制約束。而普遍性強調義務教育面向全體適齡兒童、少年，基礎性側重于教學計劃在知識、技能等方面為學生后續(xù)發(fā)展奠定基礎，全民性是指全體社會成員都應接受教育等內容，均與教學計劃由法律規(guī)定實施這一體現(xiàn)的特性不相關。所以該題應選A。"19、我國學校教育產生于（）。

A.原始社會

B.奴隸社會

C.封建社會

D.社會主義社會

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國學校教育的產生時間。原始社會生產力水平極其低下，人們主要通過口耳相傳、實際勞動等方式來傳授和學習生產生活技能，尚未形成專門的學校教育機構，所以A選項不符合。奴隸社會時期，隨著生產力的發(fā)展和社會分工的進一步細化，出現(xiàn)了腦力勞動和體力勞動的分離，為學校的產生提供了物質基礎和專門從事教育活動的知識分子。同時，國家的出現(xiàn)也需要培養(yǎng)為統(tǒng)治階級服務的人才，于是產生了學校教育。我國在夏朝時就已經(jīng)有了學校的設置，因此我國學校教育產生于奴隸社會，B選項正確。封建社會的教育是在奴隸社會教育的基礎上進一步發(fā)展和完善的，已經(jīng)有了較為成熟的學校體系和教育制度，但它并非學校教育產生的時期，C選項錯誤。社會主義社會的教育是在現(xiàn)代社會的背景下發(fā)展起來的，與學校教育產生的時間相差甚遠，D選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。20、下列觀點符合《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定的是（）

A.①②③

B.②③④

C.①②④

D.①③④

【答案】：D"

【解析】本題是一道關于判斷哪些觀點符合《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定的選擇題。選項組合為A.①②③；B.②③④；C.①②④；D.①③④，正確答案是D。這表明在①②③④這幾個觀點中，①③④的觀點是符合《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定的，而②的觀點不符合該法規(guī)定。"21、2015年1月20日，國家統(tǒng)計局發(fā)布數(shù)據(jù)，經(jīng)核算，2014年我國國內生產總值達636463億元，按可比價格計算比上年增長()。

A.7.0％

B.7.4％

C.8.0％

D.8.4％

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)國家統(tǒng)計局發(fā)布的數(shù)據(jù)來確定2014年我國國內生產總值按可比價格計算比上年的增長率。2015年1月20日，國家統(tǒng)計局發(fā)布數(shù)據(jù)，經(jīng)核算，2014年我國國內生產總值達636463億元，按可比價格計算比上年增長7.4％。所以該題正確答案是B。22、加涅學習結果分類體系中的（）與現(xiàn)代認知心理學的陳述性知識相當。

A.智慧技能

B.認知策略

C.言語信息

D.動作技能

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)加涅學習結果分類體系和現(xiàn)代認知心理學中知識分類的相關內容來分析各選項。加涅根據(jù)學習結果將學習分為智慧技能、認知策略、言語信息、動作技能和態(tài)度五類?，F(xiàn)代認知心理學把知識分為陳述性知識和程序性知識。選項A：智慧技能智慧技能的學習是指運用符號或概念與環(huán)境交互作用的能力的學習，它要解決“怎么做”的問題，如怎樣把分數(shù)轉換為小數(shù)等。而陳述性知識主要是關于事物及其關系的知識，主要用于區(qū)別和辨別事物，它側重于“是什么”，所以智慧技能與陳述性知識并不相當，A選項錯誤。選項B：認知策略認知策略是學習者用以支配自己的注意、學習、記憶和思維的有內在組織的才能，這種才能使得學習過程的執(zhí)行控制成為可能，它是一種對內調控的技能。而陳述性知識是描述客觀事物的特點及關系的知識，因此認知策略與陳述性知識不同，B選項錯誤。選項C：言語信息言語信息的學習即掌握以言語信息傳遞的內容，學習結果是以言語信息表現(xiàn)出來的，它幫助學生解決“是什么”的問題，這與現(xiàn)代認知心理學中陳述性知識是關于事物及其關系的知識，用于區(qū)別和辨別事物，解決“是什么”的問題相契合，所以言語信息與現(xiàn)代認知心理學的陳述性知識相當，C選項正確。選項D：動作技能動作技能指通過身體動作質量的不斷改善而形成整體動作模式的學習，如體操運動、寫字技能等，它強調身體的動作操作。而陳述性知識主要是知識層面的內容，并非動作操作，所以動作技能與陳述性知識不相符，D選項錯誤。綜上，答案選C。23、對我國教師權利和義務作出明確、具體規(guī)定的是（）。

A.《中華人民共和國教師法》

B.《中華人民共和國義務教育法》

C.《中華人民共和國憲法》

D.《中共中央關于教育體制改革的決定》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對各法律法規(guī)涉及教師權利和義務規(guī)定內容的了解。選項A：《中華人民共和國教師法》是一部專門針對教師這一職業(yè)群體的法律，它對教師的權利和義務作出了明確、具體的規(guī)定，為教師的合法權益提供了有力保障，同時也明確了教師應承擔的責任和義務，所以該選項正確。選項B：《中華人民共和國義務教育法》主要是為了保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利，保證義務教育的實施，提高全民族素質而制定的法律，其重點在于義務教育階段的學校設置、教育教學、經(jīng)費保障等方面，并非針對教師權利和義務進行明確具體規(guī)定，因此該選項錯誤。選項C：《中華人民共和國憲法》是我國的根本大法，它規(guī)定了國家的根本制度和根本任務，是其他法律的立法基礎。雖然憲法也涉及公民的基本權利和義務，但它是從宏觀層面進行規(guī)定的，并不對教師這一特定職業(yè)群體的權利和義務作出明確、具體的規(guī)定，所以該選項錯誤。選項D：《中共中央關于教育體制改革的決定》主要側重于對教育體制進行改革和調整，提出了教育改革的方向、目標和任務等，并沒有對教師權利和義務作出明確、具體的法律規(guī)定，故該選項錯誤。綜上，正確答案是A。24、應用題的解題策略一般應包括（）

A.提出問題、判明問題性質、選擇算法、找尋條件

B.提問、識別、探索、解決

C.判明問題性質、選擇算法、找尋條件

D.提出問題、選擇算法、找尋條件

【答案】：A

【解析】本題主要考查應用題解題策略所包含的內容。逐一分析各選項：-選項A：提出問題是解決應用題的起始步驟，只有明確了問題所在，才能進一步開展后續(xù)的解題工作；判明問題性質有助于確定解題的大致方向和思路，了解問題屬于何種類型，如行程問題、工程問題等；選擇算法是根據(jù)問題性質和已知條件，挑選合適的數(shù)學方法來進行計算；找尋條件則是為算法的運用提供具體的數(shù)據(jù)支撐。這四個步驟構成了一個完整的應用題解題策略流程，所以選項A正確。-選項B：“提問、識別、探索、解決”表述過于籠統(tǒng)，沒有明確指出在應用題解題過程中的關鍵要素和具體步驟，不能準確概括應用題的解題策略，故選項B錯誤。-選項C：缺少“提出問題”這一關鍵步驟。沒有提出問題，就無法明確解題的目標和方向，整個解題過程就會缺乏針對性，所以選項C不完整，是錯誤的。-選項D：同樣缺少“判明問題性質”這一步驟，不先判明問題性質，就難以準確地選擇合適的算法，可能導致解題方法偏差，因此選項D也是不完整的，錯誤。綜上，正確答案是A選項。25、選拔性考試一般是典型的（）

A.學能測驗

B.成就測驗

C.標準參照測驗

D.常模參照測驗

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項所涉及測驗類型的概念理解來判斷選拔性考試屬于哪種典型測驗。選項A：學能測驗學能測驗主要是測量被試者的學習能力傾向，旨在預測其在未來學習或培訓中可能取得的成就，重點關注個體潛在的學習能力，而非用于直接選拔，故選拔性考試一般不屬于學能測驗，A選項錯誤。選項B：成就測驗成就測驗是對個體在某一學科或領域中所掌握的知識和技能的測量，通常用于評估學生在經(jīng)過一定的學習階段后對所學內容的掌握程度，比如學校里的期末考試等，它并非專門用于選拔，B選項錯誤。選項C：標準參照測驗標準參照測驗是以某種特定的標準來衡量學生的學習結果，判斷學生是否達到了某一預先設定的標準，比如資格證書考試，只要達到標準就合格，不涉及與他人的比較和選拔排名，C選項錯誤。選項D：常模參照測驗常模參照測驗是將被試者的成績與常模團體（即具有代表性的樣本群體）的成績進行比較，從而確定被試者在常模團體中的相對位置。選拔性考試通常是根據(jù)考生的相對成績進行排名，從眾多考生中選拔出成績優(yōu)秀的個體，符合常模參照測驗的特點，所以選拔性考試一般是典型的常模參照測驗，D選項正確。綜上，本題答案選D。26、學習“直角角形是一種特殊的三角形”，這種學習屬于（）

A.詞匯學習

B.符號學習

C.概念學習

D.命題學習

【答案】：D

【解析】本題考查學習類型的區(qū)分，關鍵在于明確每種學習類型的定義，并分析題干中“直角三角形是一種特殊的三角形”這一表述所屬的學習類型。選項A：詞匯學習詞匯學習主要是對詞匯的語音、語義和拼寫等方面的掌握。而題干并非單純針對“直角三角形”這個詞匯的學習，而是在闡述一種邏輯關系，所以該選項不符合要求。選項B：符號學習符號學習是對單個符號或一組符號意義的學習，例如對各種圖形、字母、數(shù)字等符號的認識。題干重點不是對符號的學習，而是關于概念之間關系的學習，所以該選項不正確。選項C：概念學習概念學習是掌握同類事物的共同關鍵特征和本質屬性。題干表述不僅僅是對直角三角形概念的學習，更強調了直角三角形與三角形之間的關系，因此該選項不準確。選項D：命題學習命題學習指學習由若干概念組成的句子的復合意義，即學習若干概念之間的關系?！爸苯侨切问且环N特殊的三角形”清晰地表達了直角三角形和三角形這兩個概念之間的關系，屬于命題學習，所以該選項正確。綜上，答案選D。27、與“不求甚解”“鞠躬盡瘁”相關的歷史人物是（）。

A.陶淵明諸葛亮

B.王安石諸葛亮

C.陶淵明劉備

D.歐陽修周瑜

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)成語所涉及的歷史人物，逐一分析每個選項來得出正確答案。對“不求甚解”所涉及歷史人物的分析“不求甚解”出自東晉陶淵明的《五柳先生傳》，原文為“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，該成語原指讀書只求領會要旨，不過于在字句上花工夫，現(xiàn)在多指學習不認真，不會深刻理解或指不深入了解情況。所以“不求甚解”與陶淵明相關。對“鞠躬盡瘁”所涉及歷史人物的分析“鞠躬盡瘁”出自三國時期諸葛亮的《后出師表》，文中有“臣鞠躬盡力，死而后已”一句，后人引申為“鞠躬盡瘁，死而后已”，意思是指恭敬謹慎，竭盡心力。因此“鞠躬盡瘁”與諸葛亮相關。對各選項的分析A選項：陶淵明對應“不求甚解”，諸葛亮對應“鞠躬盡瘁”，該選項正確。B選項：王安石是北宋著名政治家、文學家，與“不求甚解鞠躬盡瘁”均無關，所以該選項錯誤。C選項：劉備是三國時期蜀漢開國皇帝，“鞠躬盡瘁”對應的是諸葛亮而非劉備，所以該選項錯誤。D選項：歐陽修是北宋政治家、文學家，周瑜是東漢末年東吳名將，他們都與“不求甚解鞠躬盡瘁”無關，所以該選項錯誤。綜上，答案是A。28、“權力型”人格類型的價值觀是（）

A.追求美感

B.追求實用

C.追求信仰

D.追求地位

【答案】：D

【解析】該題主要考查“權力型”人格類型的價值觀內容。A選項“追求美感”通常是審美型人格所追求的，這類人格更注重通過藝術、自然等方面去感受和追求美。B選項“追求實用”多是經(jīng)濟型人格的特點，他們往往更關注事物的實際用途和經(jīng)濟效益。C選項“追求信仰”一般是宗教型人格的體現(xiàn)，這類人格在精神層面追求宗教信仰和與之相關的價值理念。D選項“追求地位”是“權力型”人格類型的核心價值觀，具有這種人格類型的人渴望擁有權力、地位和影響力，會努力爭取在社會層級中的高位，以顯示自己的權威和控制力。所以本題正確答案是D。29、教師根據(jù)教學任務要求．指導學生在校國外一定場所運用所學知識進行實際操作和其他實踐活動．以幫助學生掌握知識、形成技能的方法是（）

A.實習法

B.指導法

C.實驗法

D.濱示法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教學方法的定義，結合題干描述來判斷正確答案。選項A：實習法實習法是教師根據(jù)教學任務要求，指導學生在校內外一定場所運用所學知識進行實際操作和其他實踐活動，以幫助學生掌握知識、形成技能的方法。該選項與題干中“指導學生在校外一定場所運用所學知識進行實際操作和其他實踐活動，以幫助學生掌握知識、形成技能”的描述相符。選項B：指導法指導法通常是指教師對學生的學習、實踐等活動給予具體的指引和教導，重點在于教師的引導，但并沒有強調學生運用所學知識進行實際操作和實踐活動這一關鍵特征，所以該選項不符合題干要求。選項C：實驗法實驗法是學生在教師的指導下，利用一定的儀器設備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。其主要側重于在實驗室等特定環(huán)境下利用儀器設備進行實驗操作，并非強調在校外場所運用所學知識進行廣泛的實踐活動，因此該選項不正確。選項D：演示法演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。它主要是教師展示、學生觀察的過程，而不是學生自身運用知識進行實踐操作，所以該選項也不符合題意。綜上，正確答案是A。30、以下屬于認知策略的是（）。

A.設置學習目標

B.對材料進行自我提問

C.測驗先做簡單題目

D.考試時監(jiān)視自己速度和時間

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)認知策略的定義及各選項內容來判斷正確答案。認知策略是學習者加工信息的一些方法和技術，其基本功能有兩個方面：一是對信息進行有效的加工與整理；二是對信息進行分門別類的系統(tǒng)儲存。選項A：設置學習目標是對學習過程的一種認知規(guī)劃，它涉及到學習者對學習任務的理解、對自身學習能力的評估以及對學習結果的預期等認知活動，屬于認知策略。通過設置明確的學習目標，學習者可以更好地組織和安排學習活動，更有針對性地進行學習，提高學習效率。選項B：對材料進行自我提問，這種方式主要側重于對學習過程的監(jiān)控和調節(jié)，屬于元認知策略。元認知策略是指學習者對自己認知過程的認知策略，包括對自己認知過程的了解和控制策略，旨在使學習者能夠更好地管理和控制自己的學習。對材料自我提問可以幫助學習者及時發(fā)現(xiàn)自己在理解材料過程中存在的問題，從而調整學習策略，確保學習的有效性。選項C：測驗先做簡單題目，這是一種考試時的答題技巧和策略，主要目的是在有限的時間內盡可能多地得分，屬于資源管理策略中的時間管理策略。資源管理策略是輔助學生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對學生的動機有重要的作用。先做簡單題目可以節(jié)省時間，避免在難題上花費過多時間而導致后面的簡單題目沒時間做。選項D：考試時監(jiān)視自己速度和時間，同樣也是一種對考試過程的監(jiān)控和調節(jié)行為，屬于元認知策略。通過監(jiān)視自己的答題速度和時間，學習者可以及時調整答題節(jié)奏，合理分配時間，確保能夠在規(guī)定時間內完成所有題目。綜上所述，正確答案是A。31、班級活動的評估主要從班級活動的計劃評估、班級活動的過程評估和班級活動的效果評估這三方面進行，評估要做到（）。

A.全面性、客觀性和發(fā)展性

B.全面性、自主性和發(fā)展性

C.全面性、客觀性和過程性

D.整體性、客觀性和發(fā)展性

【答案】：A"

【解析】班級活動評估涵蓋計劃、過程和效果三方面。全面性要求評估能全方位覆蓋活動的各個方面，既包括活動計劃是否周全合理、活動過程是否順利高效，也包括活動最終產生的效果是否達成預期目標等?？陀^性要求在評估過程中依據(jù)真實、準確的事實和數(shù)據(jù)，避免主觀偏見和情感因素的干擾，以確保評估結果能真實反映活動的實際情況。發(fā)展性強調評估不僅要關注活動當前的表現(xiàn)和結果，還要著眼于未來，從促進班級活動不斷改進和提升的角度出發(fā)，總結經(jīng)驗教訓，為后續(xù)活動的開展提供有益的參考和指導。選項B中的自主性并非班級活動評估的核心要求；選項C中的過程性不能全面體現(xiàn)評估的要點，評估雖重視過程，但更強調全面性和發(fā)展性；選項D中的整體性與全面性相比，全面性更能精準表達對活動各個維度進行評估的內涵。所以班級活動評估要做到全面性、客觀性和發(fā)展性，本題正確答案為A。"32、下列觀點正確的是（）

A.1879年,盛宣懷在上海開辦“南洋公學”，分設上院、中院和外院

B.我國封建社會時期，教育的重要特點是“學在官府”

C.教師負有傳遞社會道德傳統(tǒng)、價值觀念的使命

D.我國最早的師范教育產生于民國時期

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個選項進行逐一分析來得出正確答案。選項A1896年，盛宣懷在上海創(chuàng)辦“南洋公學”，分設上院、中院、外院和師范院，其中師范院是中國最早的師范教育機構。而不是1879年，所以選項A錯誤。選項B“學在官府”是西周教育的顯著特點，是對西周教育制度的高度概括，也是我國奴隸社會時期教育的重要特點。而不是封建社會時期，所以選項B錯誤。選項C教師是人類文化的傳遞者，在社會的延續(xù)和發(fā)展中起著橋梁與紐帶的作用。教師不僅要傳授科學知識、技能，還要負有傳遞社會道德傳統(tǒng)、價值觀念的使命，“道之所存，師之所存也”體現(xiàn)的就是教師在道德文化傳承方面的重要作用，所以選項C正確。選項D我國最早的師范教育產生于清末。1897年，盛宣懷在上海開辦“南洋公學”，分設上院、中院、師范院和外院，其中的師范院即中國最早的師范教育，并非民國時期，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。33、“知之深,愛之切”說明了（）對情感的影響。

A.認知

B.意志

C.需要

D.個性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念，結合題干“知之深，愛之切”的含義來分析其體現(xiàn)的對情感的影響因素。選項A：認知認知是指人們獲得知識或應用知識的過程，或信息加工的過程?！爸?，愛之切”意思是對事物了解得越深入，就會越喜愛它。這表明認知的程度會對情感產生影響，當人們對某一事物有了更深入的認知后，就可能會產生更深的喜愛之情，所以該選項符合題意。選項B：意志意志是有意識地確立目的，調節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預定目的的心理過程。題干中并未涉及到確立目的、調節(jié)行動以及克服困難等意志方面的內容，因此該選項不符合題意。選項C：需要需要是有機體內部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機體對內部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機體活動的源泉。題干中沒有體現(xiàn)出需要與情感之間的聯(lián)系，所以該選項不符合題意。選項D：個性個性是指一個人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的各種心理特點或品質的獨特組合。題干中沒有涉及到個性對情感的影響相關內容，因此該選項不符合題意。綜上，答案選A。34、《中華人民共和國教師資格條例》規(guī)定，被撤銷教師資格的，自撤銷之日起在一定期限內不得重新申請認定教師資格。這個期限是__________。

A.1年

B.3年

C.5年

D.7年

【答案】：C"

【解析】此題考查《中華人民共和國教師資格條例》中關于被撤銷教師資格后重新申請認定教師資格的期限規(guī)定。依據(jù)該條例，被撤銷教師資格的，自撤銷之日起5年內不得重新申請認定教師資格。所以本題正確答案是C。"35、1924年，我國第一本《教育心理學》教科書出版，其作者是（）。

A.陶行知

B.蔡元培

C.廖世承

D.潘菽

【答案】：C

【解析】本題主要考查我國第一本《教育心理學》教科書的作者。選項A，陶行知是中國著名教育家，他提出了“生活教育”理論，主張“生活即教育社會即學校教學做合一”，在教育實踐和教育理論方面有著卓越貢獻，但他并非我國第一本《教育心理學》教科書的作者，所以選項A錯誤。選項B，蔡元培是中國近代著名教育家、民主革命家，他曾任北京大學校長，提出“思想自由，兼容并包”的辦學方針，對中國近代教育事業(yè)的發(fā)展起到了重要的推動作用，但同樣不是該教科書的作者，所以選項B錯誤。選項C，1924年廖世承編寫了我國第一本《教育心理學》教科書，符合史實，所以選項C正確。選項D，潘菽是中國現(xiàn)代心理學家，他在心理學理論和實踐等諸多領域有重要建樹，但不是1924年出版的我國第一本《教育心理學》教科書的作者，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。36、我國義務教育階段的課程計劃應該具有的三個特征是（）。

A.強制性、基礎性、科學性

B.強制性、普遍性、科學性

C.科學性、普遍性、基礎性

D.強制性、普遍性、基礎性

【答案】：D

【解析】本題考查我國義務教育階段課程計劃的特征。義務教育是依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年必須接受，國家、社會、學校、家庭必須予以保證的國民教育。義務教育階段的課程計劃體現(xiàn)了義務教育的基本性質，具有強制性、普遍性和基礎性的特征。強制性：義務教育課程計劃是國家實施義務教育的具體保障，是各級教育行政部門和學校必須遵照執(zhí)行的指導性文件，具有強制性。它規(guī)定了適齡兒童、少年必須接受一定年限的教育，學校、家長和社會必須予以保障。普遍性：義務教育課程計劃是面向全體適齡兒童、少年的，體現(xiàn)了國家對國民基本素質的要求，其適用范圍具有普遍性。無論學生的性別、民族、地域、家庭背景如何，都享有平等接受義務教育的權利，都要學習課程計劃規(guī)定的內容。基礎性：義務教育是基礎教育的重要組成部分，課程計劃的內容應體現(xiàn)基礎性。它著眼于學生的基本素質培養(yǎng)，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。課程設置強調基礎知識、基本技能、基本方法和基本態(tài)度的培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。而科學性雖然在課程計劃中很重要，但并不是義務教育階段課程計劃特有的三個特征。所以本題答案選D。37、精加工策略的實質是（）

A.重現(xiàn)學習材料

B.建立信息之間的聯(lián)系

C.把材料歸類

D.計劃監(jiān)控

【答案】：B

【解析】本題主要考查對精加工策略實質的理解。對各選項的分析A選項：重現(xiàn)學習材料重現(xiàn)學習材料主要是對已學內容的簡單重復呈現(xiàn)，而精加工策略并非單純地重現(xiàn)材料，它更注重對知識進行深層次的加工和理解，所以A選項不符合要求。B選項：建立信息之間的聯(lián)系精加工策略是一種通過對學習材料進行深入細致的分析、加工，理解其內在的邏輯關系，并將新學習的內容與已有的知識建立起聯(lián)系的學習策略。這種建立信息間聯(lián)系的方式有助于加深對知識的理解和記憶，符合精加工策略的實質，故B選項正確。C選項：把材料歸類把材料歸類屬于組織策略的范疇，組織策略是將經(jīng)過精加工提煉出來的知識點加以構造，形成知識結構的更高水平的信息加工策略，與精加工策略的重點不同，所以C選項錯誤。D選項：計劃監(jiān)控計劃監(jiān)控主要涉及學習過程中的元認知策略，包括對學習計劃的制定、執(zhí)行過程的監(jiān)控以及根據(jù)反饋進行調整等方面，并非精加工策略的實質，因此D選項不正確。綜上，本題正確答案是B。38、技能達到操作熟練階段時，動作的特點是（）

A.穩(wěn)定當不夠靈活

B.流暢而協(xié)調

C.仍需視覺專門監(jiān)控

D.體力消耗沒有減低

【答案】：B

【解析】本題主要考查技能達到操作熟練階段時動作的特點。首先分析選項A，技能達到操作熟練階段時，動作不僅穩(wěn)定，而且具有高度的靈活性，而不是不夠靈活，所以選項A錯誤。接著看選項B，當技能達到操作熟練階段，各個動作之間能夠流暢銜接、相互協(xié)調，這是操作熟練階段動作的典型特征，因此選項B正確。再看選項C，在操作熟練階段，視覺的專門監(jiān)控作用會大大降低，動作可憑借動覺控制為主，而不是仍需視覺專門監(jiān)控，所以選項C錯誤。最后看選項D，操作熟練階段，由于動作的自動化和協(xié)調性提高，體力消耗會明顯減低，而不是沒有減低，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是B。39、在文化建設中，高舉中國特色社會主義偉大旗幟最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。這個體系包括__________。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：D"

【解析】本題問的是中國特色社會主義理論體系包括哪些內容。中國特色社會主義理論體系是由鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想構成的科學理論體系。由于題目未給出具體選項內容，但根據(jù)正確答案為D可知，選項②③④對應的內容正是構成中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，所以答案選D。"40、綜合實踐活動課程目標的取向不包括（）

A.知識目標取向

B.行為目標取向

C.體驗性目標取向

D.生成性目標取向

【答案】：A

【解析】本題主要考查綜合實踐活動課程目標的取向。綜合實踐活動課程目標具有多種取向，包括行為目標取向、體驗性目標取向、生成性目標取向等。行為目標取向具體明確地規(guī)定了學生在完成學習活動后應達到的行為結果；體驗性目標取向關注學生在活動過程中的體驗和感受；生成性目標取向強調在活動過程中自然生成的目標，隨著活動的展開而不斷調整和發(fā)展。而知識目標取向通常更側重于對知識的系統(tǒng)傳授和掌握，它不是綜合實踐活動課程目標的典型取向，綜合實踐活動課程更注重學生的實踐能力、綜合素養(yǎng)以及在活動過程中的體驗和成長等。所以本題答案選A。41、2006年新修訂的《義務教育法》指明了義務教育發(fā)展的根本方向是（）。

A.全面發(fā)展

B.適當發(fā)展

C.整體發(fā)展

D.均衡發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)2006年新修訂《義務教育法》的相關規(guī)定來分析各選項。選項A：全面發(fā)展全面發(fā)展通常是指人的德智體美勞等各個方面的綜合發(fā)展，強調個體在多個維度上的成長和進步。但它并非2006年新修訂的《義務教育法》所指明的義務教育發(fā)展的根本方向，所以A選項不符合題意。選項B：適當發(fā)展“適當發(fā)展”表述過于模糊，不能明確指向義務教育發(fā)展的核心目標和方向，在義務教育相關法律規(guī)定中，“適當發(fā)展”不是其強調的根本方向，故B選項不正確。選項C：整體發(fā)展整體發(fā)展側重于強調事物作為一個整體的全面推進，但在義務教育發(fā)展的語境中，“整體發(fā)展”不是2006年新修訂的《義務教育法》所明確的根本發(fā)展方向，因此C選項也不正確。選項D：均衡發(fā)展2006年新修訂的《義務教育法》明確將均衡發(fā)展作為義務教育發(fā)展的根本方向。均衡發(fā)展旨在縮小地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、學校之間的教育差距，保障所有適齡兒童、少年都能享受到公平而有質量的教育，這與義務教育的公益性、公平性等特點相契合，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。42、有“大器晚成”者也有“少年早慧”者，這體現(xiàn)了個體能力發(fā)展的()。

A.順序性

B.個別差異性

C.互補性

D.階段性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展的不同規(guī)律的特點，來分析題干中“大器晚成”和“少年早慧”所體現(xiàn)的個體能力發(fā)展規(guī)律。選項A：順序性個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。例如，身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展；心理的發(fā)展總是由機械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維。題干中“大器晚成”和“少年早慧”并沒有體現(xiàn)出這種發(fā)展的先后順序，所以A選項不符合題意。選項B：個別差異性個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異，不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別；其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。“大器晚成”體現(xiàn)了個體在較晚的階段才展現(xiàn)出能力，而“少年早慧”則體現(xiàn)了個體在年少時就具備較高的能力，這體現(xiàn)了不同個體之間能力發(fā)展的差異，即個別差異性，所以B選項符合題意。選項C：互補性互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系。一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，如盲人的聽覺通常會比一般人更靈敏；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間，如人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個機體能起到調節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。題干中并未體現(xiàn)出這種互補的關系，所以C選項不符合題意。選項D：階段性個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。例如，童年期學生的思維特點具有較大的具體性和形象性，抽象思維能力還比較弱；少年期的學生抽象思維已有很大的發(fā)展，但經(jīng)常需要具體的感性經(jīng)驗作支持。題干中“大器晚成”和“少年早慧”并非強調不同年齡階段的不同特征和任務，所以D選項不符合題意。綜上，本題答案選B。43、古希臘學者阿基米德在浴缸洗澡時突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，解決了“王冠之謎”。這種思維是__________。

A.直覺思維

B.常規(guī)思維

C.分析思維

D.抽象思維

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各思維類型的特點，結合題干中阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律的情境來進行分析。選項A：直覺思維直覺思維是未經(jīng)逐步分析就迅速對問題答案作出合理的猜測、設想或突然領悟的思維。阿基米德在浴缸洗澡時突然發(fā)現(xiàn)浮力定律，是一種瞬間的領悟，沒有經(jīng)過逐步的邏輯推理和分析，符合直覺思維的特點，所以選項A正確。選項B：常規(guī)思維常規(guī)思維是指人們運用已獲得的知識經(jīng)驗，按慣常的方式解決問題的思維。而阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律是一個創(chuàng)造性的過程，并非運用慣常的方式解決問題，不屬于常規(guī)思維，所以選項B錯誤。選項C：分析思維分析思維是遵循嚴密的邏輯程序和規(guī)律，逐步推導，然后得出合乎邏輯的正確答案或作出合理的結論的思維。題干中強調的是“突然發(fā)現(xiàn)”，并非經(jīng)過逐步的推導得出，所以不屬于分析思維，選項C錯誤。選項D：抽象思維抽象思維是指在思維過程中以概念、判斷、推理的形式來反映事物本質屬性和內在規(guī)律的思維。阿基米德發(fā)現(xiàn)浮力定律并非主要依靠概念、判斷、推理等抽象的形式，不符合抽象思維的定義，選項D錯誤。綜上，本題答案選A。44、A、B兩款計算機配置分別為i710700116GBDDR41512GBSSD＋1TB1GeForceGT×1660，從中可以看出B款比A款（）。

A.CPU更快

B.內存更大

C.HDD更大

D.顯卡更好

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項所涉及的計算機配置參數(shù)進行分析，來判斷B款相對于A款的情況。選項ACPU即中央處理器，題干中僅給出“A、B兩款計算機配置分別為i710700”，這表明兩款計算機的CPU型號相同，均為i710700，所以CPU處理速度一樣，不存在B款比A款CPU更快的情況，該選項錯誤。選項B內存通常指計算機的隨機存取存儲器（RAM），題干信息里兩款計算機均為“16GBDDR4”，說明它們的內存大小都是16GB，且內存類型均為DDR4，不存在B款比A款內存更大的情況，該選項錯誤。選項CHDD即硬盤，從“512GBSSD＋1TB”可知，這里的1TB指的是機械硬盤的容量，雖然題目未明確指出哪款是1TB，但結合題目是要找出B款比A款的優(yōu)勢，可合理推斷B款的HDD為1TB，相比A款更大，該選項正確。選項D顯卡方面，題干明確表示兩款計算機的顯卡都是“GeForceGTX1660”，說明兩款計算機的顯卡型號相同，性能一樣，不存在B款比A款顯卡更好的情況，該選項錯誤。綜上，答案選C。45、基本的人際需要不包括（）。

A.包容需要

B.支配需要

C.感情需要

D.認知需要

【答案】：D"

【解析】該題考查基本人際需要的相關內容?；救穗H需要是個體在人際交往中所體現(xiàn)出的基本需求類型。選項A包容需要，是指個體想要與他人建立并維持一種相互包容的關系，期望被他人接納、認可，在群體中占有一定的位置，屬于基本人際需要；選項B支配需要，體現(xiàn)為個體在群體中希望對他人施加影響、控制局面等，是一種重要的人際需求；選項C感情需要，也就是個體渴望與他人建立和維持親密的情感聯(lián)系，獲得他人的喜愛、關心，這也是基本人際需要之一。而選項D認知需要，主要側重于個體對知識、信息的獲取和理解等方面，與基本的人際需要所強調的人際交往中個體的需求關聯(lián)性不大，所以基本的人際需要不包括認知需要，本題答案選D。"46、奧蘇貝爾認為，學生學習的實質是（）

A.有意義接受學習

B.有意義發(fā)現(xiàn)學習

C.發(fā)現(xiàn)學習

D.探究學習

【答案】：A

【解析】本題考查奧蘇貝爾關于學生學習實質的觀點。奧蘇貝爾根據(jù)學習進行的方式，將學習分為接受學習與發(fā)現(xiàn)學習；根據(jù)學習材料與學習者原有知識的關系，將學習分為機械學習和有意義學習。他認為學生學習的實質是有意義接受學習。有意義接受學習是指在教師指導下，學習者接受事物意義的學習，它強調新知識與學習者認知結構中已有的適當觀念建立非人為的和實質性的聯(lián)系。選項B“有意義發(fā)現(xiàn)學習”并非奧蘇貝爾所認為的學生學習的實質；選項C“發(fā)現(xiàn)學習”強調學生通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來獲取知識，這與奧蘇貝爾強調的接受學習不同；選項D“探究學習”是一種以問題為導向，學生自主探究知識的學習方式，也不符合奧蘇貝爾對學生學習實質的界定。綜上，本題正確答案是A。47、一個人看到某一物體的慣常用途之后，就很難看出它的其他用途，這種現(xiàn)象為（）

A.抽象思維

B.原型啟發(fā)

C.功能固著

D.創(chuàng)造思維

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所代表的概念與題干描述進行逐一對比分析，從而得出正確答案。分析選項A抽象思維是人們在認識活動中運用概念、判斷、推理等思維形式，對客觀現(xiàn)實進行間接的、概括的反映的過程。它側重于對事物本質和內在規(guī)律的把握，與題干中描述的看到物體慣常用途后難以看出其他用途的現(xiàn)象并無關聯(lián)，所以選項A不符合題意。分析選項B原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當前問題的啟發(fā)。其中具有啟發(fā)作用的事物或現(xiàn)象叫原型。例如，魯班從茅草割破手指得到啟發(fā)發(fā)明了鋸子，這是原型啟發(fā)的體現(xiàn)。而題干描述的并非從其他事物獲取啟發(fā)來解決問題，而是關于對物體用途認知的局限，所以選項B不符合題意。分析選項C功能固著是指人們把某種功能賦予某種物體的傾向，認定原有的行為就不會再去考慮其他方面的作用。一個人看到某一物體的慣常用途之后，就很難看出它的其他用途，這正是功能固著的典型表現(xiàn)，所以選項C符合題意。分析選項D創(chuàng)造思維是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動，即開拓人類認識新領域、開創(chuàng)人類認識新成果的思維活動。題干強調的是對物體用途認知的局限，并非創(chuàng)造新成果的思維，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。48、2012年6月27日，在西太平洋的馬里亞納海溝試驗海區(qū)，中國載人潛水器創(chuàng)造了中國載人深潛最新紀錄的是__________。

A.“科學”號

B.“遼寧”號

C.“飛龍”號

D.“蛟龍”號

【答案】：D

【解析】此題正確答案為D選項。逐一分析各選項：A選項“科學”號是我國新一代海洋科學綜合考察船，主要用于海洋科學考察研究等工作，并非載人潛水器，故A選項錯誤。B選項“遼寧”號是我國第一艘航空母艦，主要用于海上作戰(zhàn)、訓練等海軍相關任務，與載人深潛無關，故B選項錯誤。C選項“飛龍”號并非與中國載人深潛相關的裝備，故C選項錯誤。D選項“蛟龍”號是我國自行設計、自主集成研制的載人潛水器。2012年6月27日，“蛟龍”號在西太平洋的馬里亞納海溝試驗海區(qū)創(chuàng)造了中國載人深潛最新紀錄，所以D選項正確。49、下列與成語相對應的人物選項，有誤的一項是（）。

A.負荊請罪——廉頗手不釋卷——呂蒙神機妙算——諸葛亮

B.臥薪嘗膽——勾踐紙上談兵——趙高入木三分——王羲之

C.程門立雪——楊時竭澤而漁——雍季大公無私——祁黃羊

D.聞雞起舞——祖逖響遏行云——薛譚水滴石穿——張乖崖

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項中成語與對應人物是否匹配來判斷選項正誤。選項A-“負荊請罪”：該成語出自《史記·廉頗藺相如列傳》，講的是廉頗背著荊條向藺相如請罪的故事，對應人物廉頗無誤。-“手不釋卷”：此成語描述的是呂蒙在孫權的勸說下開始勤奮讀書，手中總是拿著書卷不放，對應人物呂蒙無誤。-“神機妙算”：通常用來形容諸葛亮在三國時期足智多謀，對局勢有著精準的判斷和巧妙的安排，對應人物諸葛亮無誤。所以選項A正確。選項B-“臥薪嘗膽”：說的是越王勾踐為了復國，睡在柴草上，吃飯、睡覺前都要嘗一嘗苦膽，激勵自己不忘恥辱，對應人物勾踐無誤。-“紙上談兵”：指的是戰(zhàn)國時趙國名將趙奢之子趙括，他熟讀兵書，但缺乏實際作戰(zhàn)經(jīng)驗，在長平之戰(zhàn)中，只知道根據(jù)兵書辦事，結果被秦軍大敗，對應人物應該是趙括，而非趙高。-“入木三分”：相傳王羲之在木板上寫字，木工刻時，發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深，形容書法極有筆力，現(xiàn)多比喻分析問題很深刻，對應人物王羲之無誤。所以選項B錯誤。選項C-“程門立雪”：講述了楊時和游酢為了向程頤請教問題，冒著大雪在程頤門前站立等待，等程頤醒來時，門外的雪已經(jīng)一尺多深了，對應人物楊時無誤。-“竭澤而漁”：春秋時期，晉文公問雍季如何應戰(zhàn)楚軍，雍季提出“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無魚”的觀點，對應人物雍季無誤。-“大公無私”：春秋時期，晉平公問祁黃羊誰可以擔任南陽縣令，祁黃羊推薦了解狐；晉平公又問誰可以擔任尉官，祁黃羊推薦了自己的兒子祁午，體現(xiàn)了他的大公無私，對應人物祁黃羊無誤。所以選項C正確。選項D-“聞雞起舞”：祖逖和劉琨為了報效國家，聽到雞叫就起床練劍，比喻有志報國的人即時奮起，對應人物祖逖無誤。-“響遏行云”：薛譚向秦青學習唱歌，還沒有學完秦青的技藝，就以為學盡了，于是便告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌，那歌聲使路邊的樹林都振動了，使空中的飛云也停住了，薛譚（聽了后）便向秦青道歉并請求能返回（繼續(xù)跟秦青學習唱歌），對應人物薛譚無誤。-“水滴石穿”：張乖崖任崇陽縣令時，有一個小吏從庫房出來，鬢角旁邊頭巾上有一枚銅錢，經(jīng)過追問盤查，原來是庫中偷來的。張乖崖命令拷打他，小吏氣憤地說：“偷一枚銅錢有什么了不起，你難道還能殺了我！”張乖崖提筆判道：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿！”于是親自提劍走下臺階，斬了那個小吏，對應人物張乖崖無誤。所以選項D正確。綜上，答案選B。50、朱老師根據(jù)本班同學的學習成績排座位，成績好的坐在前三排，成績差的坐在后三排。朱老師的做法（）。

A.有助于提高學生的學習成績

B.違背了教育公正的要求

C.違背了嚴慈相濟的要求

D.有助于完成教學任務

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的教育理念，結合朱老師按學習成績排座位這一行為的特點來進行分析判斷。選項A朱老師根據(jù)成績排座位，將成績好的學生安排在前排，成績差的學生安排在后排。這種做法可能會讓成績好的學生因為處在較好的座位位置而有一定優(yōu)勢，但對于成績差的學生來說，可能會打擊他們的學習積極性和自信心，導致他們更加厭學，不利于這部分學生提高學習成績。從整體班級來看，這種區(qū)別對待并不能從根本上提高所有學生的學習成績，因此該選項錯誤。選項B教育公正要求教師平等對待每一位學生，關注每一位學生的發(fā)展，不偏袒、不歧視任何學生。朱老師按成績排座位，以成績作為劃分座位的標準，將學生分為成績好和成績差的兩類區(qū)別對待，沒有給予所有學生平等的對待和發(fā)展機會，違背了教育公正的要求，因此該選項正確。選項C嚴慈相濟強調教師在教育學生時既要嚴格要求學生，又要關心愛護學生。而題干中朱老師的行為主要是在座位安排上根據(jù)成績進行區(qū)別對待，并沒有涉及到對學生嚴格要求與關心愛護方面的內容，因此與嚴慈相濟的要求無關，該選項錯誤。選項D完成教學任務需要教師采用合理、有效的教學方法，激發(fā)學生的學習興趣，促進學生的全面發(fā)展。朱老師按成績排座位的做法可能會導致部分學生產生負面情緒，影響班級的學習氛圍和學生的學習積極性，不利于教學任務的順利完成，因此該選項錯誤。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、現(xiàn)代學生管理的主要內容包括（）。

A.德育管理

B.學習指導

C.常規(guī)管理

D.常能訓練

E.環(huán)境管理

【答案】：ABC

【解析】本題考查現(xiàn)代學生管理的主要內容。選項A德育管理是現(xiàn)代學生管理的重要組成部分。德育旨在培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀、價值觀，使學生具備良好的道德品質和行為規(guī)范。通過系統(tǒng)的德育課程、主題教育活動等方式，引導學生樹立積極向上的道德觀念，增強社會責任感與使命感，促進學生的全面發(fā)展，所以德育管理屬于現(xiàn)代學生管理的主要內容，A選項正確。選項B學習指導是幫助學生掌握科學的學習方法、提高學習效率和學習能力的重要手段?，F(xiàn)代教育強調學生的自主學習和終身學習能力的培養(yǎng)，教師通過學習指導，如制定學習計劃、培養(yǎng)學習習慣、提供學習策略等，幫助學生更好地適應學習生活，提升學習成績，因此學習指導是現(xiàn)代學生管理的主要內容之一，B選項正確。選項C常規(guī)管理是維持學校教育教學秩序正常運行的基礎。它涵蓋了學生的日常行為規(guī)范、考勤管理、班級紀律等方面，通過建立健全的規(guī)章制度，確保學校各項工作有條不紊地進行，為學生創(chuàng)造一個良好的學習和生活環(huán)境，所以常規(guī)管理是現(xiàn)代學生管理不可或缺的部分，C選項正確。選項D常能訓練并非現(xiàn)代學生管理的主要內容所普遍涵蓋的范疇。雖然培養(yǎng)學生的各種能力很重要，但“常能訓練”沒有像德育管理、學習指導、常規(guī)管理那樣具有廣泛的代表性和系統(tǒng)性地涵蓋在現(xiàn)代學生管理的主要內容框架內，D選項錯誤。選項E環(huán)境管理通常是指對學校的物質環(huán)境、文化環(huán)境等進行規(guī)劃和建設，但它并不直接等同于現(xiàn)代學生管理的核心內容。學生管理主要聚焦于學生自身的品德、學習、日常行為等方面，雖然環(huán)境會對學生產生影響，但環(huán)境管理不屬于現(xiàn)代學生管理的主要內容本身，E選項錯誤。綜上，本題答案選ABC。2、良好師生關系的特征是（）。

A.情感支持

B.民主平等

C.尊師愛生

D.嚴格要求E、教學相長

【答案】：BC

【解析】本題主要考查良好師生關系的特征。選項A“情感支持”，雖然在師生關系中情感支持也較為重要，但它并非良好師生關系的典型特征表述，故A項不符合要求。選項B“民主平等”，民主平等是良好師生關系的重要特征之一。在民主平等的師生關系中，教師和學生在人格上是平等的，在交互活動中是民主的。教師能夠尊重學生的意見和想法，鼓勵學生積極參與教學活動，學生也能夠自由地表達自己的觀點和需求，這種民主平等的氛圍有利于促進師生之間的有效溝通和互動，故B項正確。選項C“尊師愛生”，尊師愛生是指學生尊敬教師，教師熱愛學生，它是建立良好師生關系的感情基礎。教師對學生的關愛能夠激發(fā)