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文檔簡介
教師招聘之《小學(xué)教師招聘》復(fù)習(xí)試題第一部分單選題(50題)1、人從明處突然進(jìn)入暗處,人的感覺閾限()
A.緩慢下降
B.急速下降
C.緩慢上升
D.急速上升
【答案】:A"
【解析】感覺閾限是指能夠引起人的感覺的刺激范圍。當(dāng)人從明處突然進(jìn)入暗處時(shí),剛開始會(huì)感覺眼前一片漆黑,幾乎看不見周圍的事物,隨后視覺感受性會(huì)逐漸提高,才能慢慢看清周圍環(huán)境。這是因?yàn)槿说母杏X器官在適應(yīng)新環(huán)境的過程中,對(duì)光的感受能力不斷增強(qiáng),而感覺閾限和感受性呈反比關(guān)系,感受性提高意味著感覺閾限降低。并且這種適應(yīng)過程是比較緩慢的,并非急速變化。所以人從明處突然進(jìn)入暗處,人的感覺閾限緩慢下降,本題正確答案選A。"2、婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的()。
A.社會(huì)性
B.經(jīng)濟(jì)性
C.繁衍性
D.激情性
【答案】:A
【解析】本題正確答案選A。婚姻關(guān)系是一種社會(huì)關(guān)系,它具有鮮明的社會(huì)性。社會(huì)性貫穿于婚姻關(guān)系的各個(gè)方面,從婚姻的締結(jié)到維持,都受到社會(huì)制度、社會(huì)文化、社會(huì)道德等多方面社會(huì)因素的影響和制約。選項(xiàng)B,經(jīng)濟(jì)性只是婚姻關(guān)系中可能涉及的一個(gè)方面,雖然物質(zhì)基礎(chǔ)在婚姻生活中有一定作用,但它并非婚姻關(guān)系的本質(zhì)?;橐霾粌H僅是經(jīng)濟(jì)的結(jié)合,不能將其本質(zhì)歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)性。選項(xiàng)C,繁衍性是婚姻可能帶來的一個(gè)結(jié)果,人類通過婚姻實(shí)現(xiàn)生育和繁衍后代,但這不是婚姻關(guān)系最核心的本質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì),也存在許多不以繁衍為目的的婚姻。選項(xiàng)D,激情性通常是愛情中的一個(gè)元素,在戀愛初期可能較為明顯,但激情是短暫的,難以作為婚姻關(guān)系本質(zhì)存在。婚姻關(guān)系需要的是更長久、更穩(wěn)定的維系因素,而非激情。綜上,婚姻關(guān)系的本質(zhì)在于它的社會(huì)性,所以答案選A。3、道德品質(zhì)的基礎(chǔ)是()。
A.道德信念
B.道德意志
C.道德認(rèn)識(shí)
D.道德情感
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)道德品質(zhì)各構(gòu)成要素的定義和作用來分析每個(gè)選項(xiàng),從而確定道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。選項(xiàng)A:道德信念道德信念是人們對(duì)道德理想、道德原則和規(guī)范的正確性的堅(jiān)定不移的信仰,以及由此產(chǎn)生的履行相應(yīng)道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。它是道德品質(zhì)形成的重要因素,但并非基礎(chǔ)。道德信念是在一定的道德認(rèn)識(shí)和道德情感基礎(chǔ)上,經(jīng)過長期的實(shí)踐和思考逐漸形成的。選項(xiàng)B:道德意志道德意志是人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)過程中所表現(xiàn)出來的自覺克服一切困難和障礙、做出抉擇的頑強(qiáng)毅力和堅(jiān)持精神。道德意志主要體現(xiàn)在道德行為的執(zhí)行過程中,幫助人們抵御各種誘惑,堅(jiān)持正確的道德行為。它是道德品質(zhì)的重要保障,但不是基礎(chǔ)。道德意志的培養(yǎng)需要以一定的道德認(rèn)識(shí)為前提。選項(xiàng)C:道德認(rèn)識(shí)道德認(rèn)識(shí)是指對(duì)道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí),是個(gè)體品德中的核心部分,是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。只有當(dāng)人們對(duì)道德規(guī)范有了正確的認(rèn)識(shí),理解了道德行為的意義和價(jià)值,才有可能形成相應(yīng)的道德情感和道德意志,進(jìn)而產(chǎn)生道德行為。所以道德認(rèn)識(shí)是道德品質(zhì)的基礎(chǔ),該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:道德情感道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。它是在道德認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是道德行為的內(nèi)部動(dòng)力之一。道德情感能夠促使人們積極履行道德義務(wù),但它不是道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。如果沒有正確的道德認(rèn)識(shí),道德情感可能會(huì)受到誤導(dǎo)。綜上,答案選C。4、孩子任性、幼稚、自私,最有可能的家庭教養(yǎng)方式是()
A.權(quán)威型
B.忽視型
C.放縱型
D.民主型
【答案】:C
【解析】此題為關(guān)于不同家庭教養(yǎng)方式對(duì)孩子性格影響的選擇題。解題關(guān)鍵在于了解各選項(xiàng)所代表的家庭教養(yǎng)方式特點(diǎn),并判斷哪種方式最可能導(dǎo)致孩子出現(xiàn)任性、幼稚、自私的情況。選項(xiàng)A,權(quán)威型家庭教養(yǎng)方式下,父母會(huì)給孩子設(shè)定明確規(guī)則和期望,同時(shí)給予關(guān)愛與支持。這種環(huán)境中成長的孩子通常具有較高的自尊和自信,有較好的自我控制能力,能遵守規(guī)則,并非任性、幼稚、自私,所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B,忽視型家庭教養(yǎng)方式里,父母對(duì)孩子缺乏關(guān)注和照顧,孩子常感到被忽視。這類孩子可能會(huì)表現(xiàn)出社交能力差、情感冷漠等特點(diǎn),但一般不是以任性、幼稚、自私為主要特征,故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C,放縱型家庭教養(yǎng)方式中,父母對(duì)孩子過度溺愛和放縱,幾乎不對(duì)孩子設(shè)定規(guī)則和界限,滿足孩子的一切需求。在這種環(huán)境下長大的孩子很可能養(yǎng)成任性、幼稚、自私的性格,所以C選項(xiàng)符合。選項(xiàng)D,民主型家庭教養(yǎng)方式注重孩子的自主和獨(dú)立,父母與孩子平等交流,鼓勵(lì)孩子表達(dá)自己的想法和意見。在這種家庭氛圍中成長的孩子通常具有較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力、合作精神和責(zé)任感,并非任性、幼稚、自私,因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。5、()的出版是教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。
A.《教育學(xué)》
B.《大教學(xué)論》
C.《普通教育學(xué)》
D.《民主主義與教育》
【答案】:B
【解析】本題主要考查教育學(xué)發(fā)展歷程中標(biāo)志著教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科的著作。選項(xiàng)A《教育學(xué)》,有不同作者所著的同名書籍,但一般而言它并非標(biāo)志教育學(xué)開始形成獨(dú)立學(xué)科的著作。選項(xiàng)B《大教學(xué)論》,是捷克教育家夸美紐斯于1632年出版的著作。該書系統(tǒng)闡述了適應(yīng)新興資產(chǎn)階級(jí)要求的教育觀點(diǎn),包括教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和途徑等,提出了普及初等教育、建立適應(yīng)學(xué)生年齡特征的學(xué)校教育制度、論證了班級(jí)授課制度,規(guī)定了廣泛的教學(xué)內(nèi)容,論述了教學(xué)原則,高度評(píng)價(jià)了教師的職業(yè),強(qiáng)調(diào)了教師的作用等?!洞蠼虒W(xué)論》的出版標(biāo)志著教育學(xué)開始形成一門獨(dú)立學(xué)科,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C《普通教育學(xué)》,是德國教育家赫爾巴特在1806年出版的著作。它標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生,與題干中“開始形成一門獨(dú)立學(xué)科”的表述不符。選項(xiàng)D《民主主義與教育》,是美國教育家杜威的代表作,它全面地闡述了杜威在芝加哥實(shí)驗(yàn)學(xué)校實(shí)驗(yàn)過程中的教育理論,是實(shí)用主義教育思想的一本最重要的代表著作,并非標(biāo)志教育學(xué)開始形成獨(dú)立學(xué)科的著作。綜上,答案選B。6、準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對(duì)過程及時(shí)總結(jié)是()的運(yùn)用。
A.講授法
B.談話法
C.討論法
D.練習(xí)法
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的特點(diǎn)來判斷正確答案。選項(xiàng)A:講授法講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法。它主要是教師單方面的講解,側(cè)重于知識(shí)的傳遞,通常不涉及學(xué)生面向全體進(jìn)行交流以及對(duì)過程及時(shí)總結(jié)等環(huán)節(jié),所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:談話法談話法也叫問答法,是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的方法。談話法一般是教師與學(xué)生之間的互動(dòng),并非全體學(xué)生之間的交流,所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C:討論法討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論,從而獲取知識(shí)的一種方法。在討論法的運(yùn)用過程中,教師需要準(zhǔn)備好供學(xué)生討論的問題,學(xué)生面向全體進(jìn)行交流,表達(dá)自己的觀點(diǎn)和想法,并且在討論結(jié)束后,教師要對(duì)討論過程和結(jié)果進(jìn)行及時(shí)總結(jié)。因此,準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對(duì)過程及時(shí)總結(jié)是討論法的運(yùn)用,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D:練習(xí)法練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作,以鞏固知識(shí)、形成技能的方法。練習(xí)法主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐操作,與全體學(xué)生交流和過程總結(jié)的關(guān)聯(lián)性不大,所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上,本題答案選C。7、目前我國中小學(xué)班級(jí)管理中,采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是()
A.教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式
B.集體中心的領(lǐng)導(dǎo)方式
C.權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式
D.民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式
【答案】:A
【解析】本題主要考查我國中小學(xué)班級(jí)管理中采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式。選項(xiàng)A,教學(xué)中心的領(lǐng)導(dǎo)方式是目前我國中小學(xué)班級(jí)管理中采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式。這種領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)教學(xué)工作的重要性,以教學(xué)為核心來開展班級(jí)管理活動(dòng),注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成,符合我國中小學(xué)教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授和學(xué)業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況。選項(xiàng)B,集體中心的領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)集體的利益和發(fā)展,注重培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和合作精神,但在我國中小學(xué)班級(jí)管理中并非采用最多的方式。選項(xiàng)C,權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威和命令,學(xué)生處于被動(dòng)服從的地位,這種方式不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新能力培養(yǎng),不是我國中小學(xué)廣泛采用的主流領(lǐng)導(dǎo)方式。選項(xiàng)D,民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式強(qiáng)調(diào)師生之間的平等、參與和民主決策,雖然這種方式有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和民主意識(shí),但在實(shí)際操作中,由于教學(xué)任務(wù)重等因素影響,并非使用最多。綜上,答案選A。8、在布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)中,認(rèn)知領(lǐng)域的最高級(jí)目標(biāo)是()。
A.運(yùn)用
B.分析
C.綜合
D.評(píng)價(jià)
【答案】:D
【解析】本題主要考查布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)中認(rèn)知領(lǐng)域的最高級(jí)目標(biāo)相關(guān)知識(shí)。布盧姆將認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)分為從低到高的六個(gè)層次,分別是知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)。-選項(xiàng)A,運(yùn)用是指對(duì)所學(xué)習(xí)的概念、法則、原理的實(shí)際運(yùn)用,但它并非認(rèn)知領(lǐng)域的最高級(jí)目標(biāo)。-選項(xiàng)B,分析是指把材料分解成它的組成要素部分,從而使各概念間的相互關(guān)系更加明確,它也不是認(rèn)知領(lǐng)域的最高級(jí)別目標(biāo)。-選項(xiàng)C,綜合是指將所學(xué)知識(shí)的各部分重新組合,形成一個(gè)新的整體,但同樣不是最高級(jí)目標(biāo)。-選項(xiàng)D,評(píng)價(jià)是指對(duì)所學(xué)材料(論點(diǎn)的陳述、小說、詩歌、研究報(bào)告等)作價(jià)值判斷的能力,這是認(rèn)知領(lǐng)域的最高級(jí)目標(biāo)。綜上所述,本題正確答案是D。9、教育史上最早的教學(xué)手段是()。
A.人自身的活動(dòng)
B.實(shí)物
C.標(biāo)本
D.說教
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)教育史相關(guān)知識(shí),對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A:人自身的活動(dòng)教育史上最早的教學(xué)手段是依靠人自身的活動(dòng),例如口耳相傳、示范模仿等。在原始社會(huì),沒有文字和復(fù)雜的教學(xué)工具,人們主要通過自身的動(dòng)作、語言等活動(dòng)來傳遞知識(shí)和技能,所以人自身的活動(dòng)是教育史上最早的教學(xué)手段,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:實(shí)物實(shí)物作為教學(xué)手段,是在人類社會(huì)發(fā)展到一定階段,有了相對(duì)豐富的物質(zhì)之后才逐漸被使用的,并非教育史上最早的教學(xué)手段,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:標(biāo)本標(biāo)本的制作和使用需要一定的技術(shù)和條件,是比較后期才出現(xiàn)的教學(xué)輔助工具,在教育發(fā)展早期并不存在,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:說教說教是一種較為單一的語言表達(dá)式的教學(xué)方式,它的出現(xiàn)需要有一定的語言發(fā)展和教育理念基礎(chǔ),不是教育史上最早的教學(xué)手段,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。10、有的人決定事情時(shí)容易受別人的影響,這是思維缺乏()
A.深刻性
B.獨(dú)立性
C.批判性
D.敏捷性
【答案】:B
【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所代表的思維品質(zhì)特點(diǎn)進(jìn)行分析,來判斷易受別人影響體現(xiàn)的是思維缺乏哪種品質(zhì)。選項(xiàng)A:思維的深刻性思維的深刻性是指能深入地思考問題,善于透過事物的表面現(xiàn)象,抓住事物的實(shí)質(zhì),揭露事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。一個(gè)思維具有深刻性的人,在思考問題時(shí)能夠全面、深入地分析問題,挖掘問題的本質(zhì)。而題干中說的是做決定時(shí)容易受別人影響,并非是指思考問題是否深入,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:思維的獨(dú)立性思維的獨(dú)立性是指善于獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題,不依賴、不盲從,能夠獨(dú)立地進(jìn)行思考和判斷。有的人在決定事情時(shí)容易受別人的影響,缺乏自己獨(dú)立的思考和判斷,這正是思維缺乏獨(dú)立性的表現(xiàn)。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C:思維的批判性思維的批判性是指能使自己的思維受到已知客觀事物的充分檢驗(yàn),能以客觀標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的思維過程進(jìn)行認(rèn)真的反思和評(píng)價(jià)。批判性思維強(qiáng)調(diào)的是對(duì)思維過程和結(jié)果的反思和評(píng)價(jià),而題干主要強(qiáng)調(diào)的是做決定時(shí)易受他人影響,并非是對(duì)自身思維的批判性思考,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D:思維的敏捷性思維的敏捷性是指思維過程的速度或迅速程度,即能在短時(shí)間內(nèi)快速地思考問題、解決問題。題干中未涉及到做決定的速度快慢問題,所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上,答案選B。11、角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái),放棄原有角色,這是()。
A.角色沖突
B.角色不清
C.角色中斷
D.角色失敗
【答案】:D
【解析】本題考查對(duì)不同角色相關(guān)概念的理解,需要明確每個(gè)選項(xiàng)所代表的角色情況,再與題干描述進(jìn)行對(duì)比分析。選項(xiàng)A:角色沖突角色沖突是指在角色扮演過程中,由于不同角色期望和要求的不一致,導(dǎo)致個(gè)體在履行角色時(shí)面臨矛盾和困境。例如一個(gè)人既要承擔(dān)工作中的領(lǐng)導(dǎo)角色,又要承擔(dān)家庭中的父親角色,當(dāng)工作和家庭事務(wù)在時(shí)間或要求上發(fā)生沖突時(shí),就產(chǎn)生了角色沖突。而題干描述的是角色承擔(dān)者退出舞臺(tái)、放棄原有角色,并非是面臨角色之間的矛盾和沖突,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:角色不清角色不清是指個(gè)體對(duì)自己所扮演的角色的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求缺乏清晰的認(rèn)識(shí),不知道應(yīng)該如何去扮演這個(gè)角色。比如新入職的員工可能不清楚自己的工作職責(zé)和工作流程,不清楚該以怎樣的行為方式來履行自己的崗位角色。這與題干中角色承擔(dān)者退出原有角色的情況不同,所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:角色中斷角色中斷是指在一個(gè)人前后相繼所承擔(dān)的兩種角色之間發(fā)生了矛盾的現(xiàn)象,通常是由于突然的原因使個(gè)體的角色轉(zhuǎn)換不能順利進(jìn)行。例如一個(gè)人突然失業(yè),從職業(yè)角色轉(zhuǎn)換為無業(yè)人員角色過程中,由于沒有做好充分準(zhǔn)備而出現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換困難。題干強(qiáng)調(diào)的是放棄原有角色,重點(diǎn)在于角色的失敗而非轉(zhuǎn)換過程中的問題,所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D:角色失敗角色失敗是指由于多種原因,角色承擔(dān)者無法進(jìn)行成功的表演,不得不半途終止表演,或者雖然還沒有退出角色,但已經(jīng)困難重重,每前進(jìn)一步都將遇到更多的矛盾。這與題干中角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)、放棄原有角色的描述相符,所以該選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。12、關(guān)于建立學(xué)生檔案的環(huán)節(jié),以下描述正確的是()
A.收集一整理一保管一鑒定
B.管理一收集一鑒定一保管
C.收集一整理一鑒定一保管
D.收集一鑒定一保管一整理
【答案】:C
【解析】本題主要考查建立學(xué)生檔案環(huán)節(jié)的正確順序。建立學(xué)生檔案是一個(gè)系統(tǒng)的過程,需要按照一定的邏輯順序來進(jìn)行。首先要進(jìn)行收集工作,即廣泛收集與學(xué)生相關(guān)的各類信息,這是檔案建立的基礎(chǔ),只有全面收集到相關(guān)資料,才能為后續(xù)工作提供依據(jù);接著是整理,對(duì)收集到的大量信息進(jìn)行分類、排序、編號(hào)等處理,使檔案資料條理清晰、便于查找和使用;然后是鑒定,對(duì)整理好的檔案內(nèi)容進(jìn)行甄別和評(píng)估,判斷其真實(shí)性、完整性和價(jià)值,以確保檔案的質(zhì)量;最后是保管,將經(jīng)過鑒定的檔案妥善保存,做好防潮、防火、防蟲等措施,保證檔案的安全和完整。選項(xiàng)A中“保管一鑒定”的順序錯(cuò)誤,應(yīng)先鑒定再保管;選項(xiàng)B中“管理一收集”的順序有誤,收集是第一步,且“管理”并非建立學(xué)生檔案具體的環(huán)節(jié)步驟表述;選項(xiàng)D中“鑒定一保管一整理”的順序不符合正確邏輯,應(yīng)該是先整理再鑒定最后保管。而選項(xiàng)C“收集一整理一鑒定一保管”的順序符合建立學(xué)生檔案的正確流程。所以本題正確答案是C。13、最為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段是__________。
A.實(shí)物直觀
B.模像直觀
C.課件直觀
D.言語直觀
【答案】:D
【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)所代表的直觀教學(xué)手段的特點(diǎn),來確定最為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段。選項(xiàng)A:實(shí)物直觀實(shí)物直觀即通過直接感知實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。例如觀察各種實(shí)物、演示各種實(shí)驗(yàn)、到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問等。實(shí)物直觀能使學(xué)生獲得真實(shí)、生動(dòng)的感性知識(shí),但存在一定局限性,比如受時(shí)間、空間和感官特性的限制,很多事物難以直接觀察,且實(shí)物的展示和獲取可能需要花費(fèi)較多的時(shí)間、精力和資源,并非最為便利和經(jīng)濟(jì)的手段。選項(xiàng)B:模像直觀模像直觀是對(duì)事物的模擬形象進(jìn)行直接感知的一種直觀方式。例如各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示。模像直觀可以克服實(shí)物直觀的局限,擴(kuò)大直觀的范圍,提高直觀的效果,但制作模像需要一定的技術(shù)和成本,且準(zhǔn)備過程相對(duì)復(fù)雜,也不是最便利和經(jīng)濟(jì)的。選項(xiàng)C:課件直觀課件直觀一般是指借助電子課件,如PPT等進(jìn)行的教學(xué)展示。制作課件需要花費(fèi)一定的時(shí)間和精力去收集資料、設(shè)計(jì)內(nèi)容和排版等,并且可能需要相應(yīng)的設(shè)備來展示,存在一定的成本和條件限制,也不符合最為便利和經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。選項(xiàng)D:言語直觀言語直觀是在形象化的語言作用下,通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式(語音、字形)的感知及對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。教師可以通過生動(dòng)、形象的口頭語言或書面語言,向?qū)W生描繪事物的形象、闡述事物的原理等。言語直觀不受時(shí)間、空間和設(shè)備條件的限制,只需要教師具備良好的語言表達(dá)能力,就可以隨時(shí)隨地進(jìn)行教學(xué),是最為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段。綜上,答案選D。14、常用的計(jì)分法有等級(jí)制計(jì)分和()計(jì)分。
A.百分制
B.考查制
C.自我評(píng)價(jià)制
D.標(biāo)準(zhǔn)分制
【答案】:A"
【解析】本題考查常用計(jì)分法的類型。常用的計(jì)分法主要有等級(jí)制計(jì)分和百分制計(jì)分。百分制計(jì)分是一種較為常見的計(jì)分方式,它以0-100分來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)成果;而考查制主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的一種考核方式,并非計(jì)分法;自我評(píng)價(jià)制側(cè)重于個(gè)人對(duì)自身的評(píng)價(jià),不屬于計(jì)分法范疇;標(biāo)準(zhǔn)分制相對(duì)來說使用沒有百分制那么廣泛,也不是與等級(jí)制計(jì)分并列的常用計(jì)分法。所以本題的正確答案是A。"15、()是指各級(jí)各類學(xué)校的比例關(guān)系和銜接方式,以及不同性質(zhì)專業(yè)之間的比例構(gòu)成。
A.教育類型
B.教育結(jié)構(gòu)
C.教育分類
D.教育組織形式
【答案】:B
【解析】本題主要考查對(duì)不同教育相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A,教育類型是按照教育的不同特點(diǎn)和屬性對(duì)教育進(jìn)行的歸類,比如基礎(chǔ)教育、高等教育、職業(yè)教育等,它并非指各級(jí)各類學(xué)校的比例關(guān)系和銜接方式以及不同性質(zhì)專業(yè)之間的比例構(gòu)成,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B,教育結(jié)構(gòu)是指教育系統(tǒng)中各個(gè)組成部分的比例關(guān)系和相互聯(lián)系,具體涵蓋了各級(jí)各類學(xué)校的比例關(guān)系和銜接方式,以及不同性質(zhì)專業(yè)之間的比例構(gòu)成等內(nèi)容,該選項(xiàng)符合題干描述,所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C,教育分類是對(duì)教育進(jìn)行的類別劃分,重點(diǎn)在于將教育按照一定標(biāo)準(zhǔn)分成不同類別,和各級(jí)各類學(xué)校的比例關(guān)系、銜接方式以及專業(yè)比例構(gòu)成并無直接關(guān)聯(lián),所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,教育組織形式是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目的,圍繞一定的教育內(nèi)容或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn),在一定時(shí)空環(huán)境中,通過一定的媒體,教師與學(xué)生之間相互作用的方式、結(jié)構(gòu)與程序,與題干所強(qiáng)調(diào)的比例關(guān)系和專業(yè)構(gòu)成等內(nèi)容不相關(guān),所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選B。16、在2011年世界產(chǎn)權(quán)組織公布的公司全球?qū)@暾?qǐng)排名中,中國中興公司提交了2826項(xiàng)專利申請(qǐng),日本松下公司申請(qǐng)了2463項(xiàng),中國華為公司申請(qǐng)了1831項(xiàng),分別排名前3位,從這三個(gè)公司申請(qǐng)的專利中至少拿出多少項(xiàng)專利,才能保證拿出的專利一定有2110項(xiàng)是同一公司申請(qǐng)的專利?()
A.6049
B.6050
C.6327
D.6328
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)最不利原則來求解。最不利原則是指考慮所有可能情況中最不利于某件事情發(fā)生的情況,在此基礎(chǔ)上加\(1\)就可以保證該事情一定發(fā)生。要保證拿出的專利一定有\(zhòng)(2110\)項(xiàng)是同一公司申請(qǐng)的專利,最不利的情況就是每個(gè)公司拿出盡可能多但又達(dá)不到\(2110\)項(xiàng)的專利數(shù)。已知中興公司提交了\(2826\)項(xiàng)專利申請(qǐng),松下公司申請(qǐng)了\(2463\)項(xiàng),華為公司申請(qǐng)了\(1831\)項(xiàng)。對(duì)于華為公司,由于其申請(qǐng)的專利數(shù)\(1831\lt2110\),所以將華為公司的\(1831\)項(xiàng)專利全部拿出。對(duì)于中興公司和松下公司,要使其拿出的專利數(shù)達(dá)不到\(2110\)項(xiàng),則分別拿出\(2109\)項(xiàng)。此時(shí),一共拿出的專利數(shù)為:\(1831+2109+2109=6049\)(項(xiàng))在此基礎(chǔ)上再拿出\(1\)項(xiàng)專利,就一定能保證有\(zhòng)(2110\)項(xiàng)是同一公司申請(qǐng)的專利,即至少拿出\(6049+1=6050\)項(xiàng)專利。所以答案選B。17、一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象是()
A.聯(lián)覺
B.幻覺
C.感覺對(duì)比
D.感覺適應(yīng)
【答案】:A
【解析】本題主要考查對(duì)不同感覺現(xiàn)象概念的理解。選項(xiàng)A,聯(lián)覺是指一種感覺引起另一種感覺變化的現(xiàn)象,例如看到紅色會(huì)感覺溫暖,視覺上的感受引發(fā)了溫度感覺的變化,這與題干中描述的現(xiàn)象一致,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B,幻覺是指在沒有現(xiàn)實(shí)刺激作用于相應(yīng)感官的條件下,而感覺到的一種真實(shí)的、生動(dòng)的知覺,它并非是一種感覺引起另一種感覺的變化,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C,感覺對(duì)比是指不同刺激作用于同一感覺器官,使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象,比如同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比等,重點(diǎn)在于同一感覺器官對(duì)不同刺激的反應(yīng),并非一種感覺引發(fā)另一種感覺的變化,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D,感覺適應(yīng)是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器,從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象,如“入芝蘭之室,久而不聞其香”,是同一感覺器官在持續(xù)刺激下的適應(yīng)表現(xiàn),并非一種感覺引起另一種感覺的變化,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。18、在技巧練習(xí)中依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動(dòng)的動(dòng)作是()。
A.前滾翻
B.后滾翻
C.側(cè)手翻
D.魚躍前滾翻
【答案】:B
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)動(dòng)作的特點(diǎn),逐一分析來確定正確答案。選項(xiàng)A:前滾翻前滾翻是由蹲撐開始,重心前移,兩腳蹬地,提臀收腹,重心向前上方移動(dòng),前翻時(shí),后腦勺、肩、背、腰、臀依次著墊,向前滾動(dòng)至蹲立。它并不是依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動(dòng),所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:后滾翻后滾翻動(dòng)作要領(lǐng)是由蹲撐開始,上體后倒,兩手在身后撐墊,接著屈臂、低頭、團(tuán)身向后滾動(dòng),依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭著墊。這與題目中描述的“依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動(dòng)”的動(dòng)作相符,所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C:側(cè)手翻側(cè)手翻是從站立姿勢(shì)開始,一腳蹬地,另一腳向側(cè)上方擺起,經(jīng)分腿倒立過程,依次以手、頭、肩、背、腰、臀側(cè)面著地,在空中完成一個(gè)短暫的手倒立動(dòng)作并向側(cè)翻轉(zhuǎn)。它不是依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動(dòng),所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:魚躍前滾翻魚躍前滾翻是從半蹲兩臂后舉開始,然后兩臂前擺,同時(shí)兩腳用力蹬地向前上方躍起,在空中含胸、提臀、兩腿伸直,接著兩手在肩稍前處撐墊,屈臂、低頭、團(tuán)身前滾成蹲立。其滾動(dòng)順序與題目描述不同,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是B。19、學(xué)生對(duì)教師必須服從,學(xué)生個(gè)性受到壓抑。這種觀點(diǎn)是()
A.教師中心論
B.學(xué)生中心論
C.教育中心論
D.知識(shí)中心論
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表觀點(diǎn)的特點(diǎn)來判斷正確答案。選項(xiàng)A:教師中心論教師中心論強(qiáng)調(diào)教師在教育過程中的權(quán)威地位,認(rèn)為學(xué)生應(yīng)該絕對(duì)服從教師,教師的教是教育活動(dòng)的中心。在這種觀點(diǎn)下,學(xué)生的個(gè)性發(fā)展往往容易受到壓抑,因?yàn)檫^于強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用,可能忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性和個(gè)體差異。題干中提到“學(xué)生對(duì)教師必須服從,學(xué)生個(gè)性受到壓抑”,與教師中心論的特點(diǎn)相契合,所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:學(xué)生中心論學(xué)生中心論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,關(guān)注學(xué)生的興趣、需要和個(gè)性發(fā)展,主張教育要適應(yīng)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,而不是壓抑學(xué)生個(gè)性。這與題干中描述的學(xué)生個(gè)性受到壓抑的情況不符,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:教育中心論在教育理論中并沒有“教育中心論”這一被廣泛認(rèn)可的典型理論觀點(diǎn),它并非是具有明確特征和普遍討論的教育理念,與題干所體現(xiàn)的觀點(diǎn)不相關(guān),所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:知識(shí)中心論知識(shí)中心論強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授是教育的核心任務(wù),注重以系統(tǒng)的知識(shí)體系為中心來組織教學(xué)。它主要關(guān)注知識(shí)的傳遞和掌握,而不是師生之間的關(guān)系以及學(xué)生個(gè)性是否受到壓抑的問題,所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。20、“知是行始.行是知之成”這句話表明在德育過程中()
A.知與行是緊密聯(lián)系的
B.知比行重要
C.行比知重要
D.知與行是可以分割開的
【答案】:A"
【解析】“知是行之始,行是知之成”體現(xiàn)了知和行之間存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系,“知”是行動(dòng)的開端和指引,而“行”是“知”的具體實(shí)踐和最終達(dá)成。在德育過程中,這意味著認(rèn)識(shí)和行為是相互依存、相互促進(jìn)的整體,不能將二者分割開來。選項(xiàng)B和C將知與行進(jìn)行重要性的片面比較,不符合該句話所表達(dá)的知與行緊密聯(lián)系的內(nèi)涵;選項(xiàng)D認(rèn)為知與行可以分割開,與原文意思相悖。因此,正確答案是A,即知與行是緊密聯(lián)系的。"21、下列修辭手法分析不正確的一項(xiàng)是()
A.主人下馬客在船--互文
B.東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴-雙關(guān)
C.遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺-比喻
D.不以物喜,不以己悲--借代
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各修辭手法的特點(diǎn),對(duì)選項(xiàng)逐一分析來判斷其修辭手法運(yùn)用是否正確。選項(xiàng)A“主人下馬客在船”運(yùn)用了互文的修辭手法?;ノ氖侵干舷聝删浠蛞痪湓捴械膬蓚€(gè)部分,看似各說兩件事,實(shí)則是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互相補(bǔ)充,說的是一件事。此句意思是主人和客人一起下馬,然后一起上船,并非主人獨(dú)自下馬、客人獨(dú)自在船,所以該項(xiàng)修辭手法分析正確。選項(xiàng)B“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴”運(yùn)用了雙關(guān)的修辭手法。雙關(guān)是在一定的語言環(huán)境中,利用詞的多義或同音的條件,有意使語句具有雙重意義,言在此而意在彼?!扒纭奔戎柑鞖獾那缋?,又諧音“情”,暗指感情,一語雙關(guān),所以該項(xiàng)修辭手法分析正確。選項(xiàng)C“遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺”運(yùn)用了比喻的修辭手法。比喻就是打比方,用跟甲事物有相似之點(diǎn)的乙事物來描寫或說明甲事物。詩中將平靜的洞庭湖比作白銀盤,把洞庭山比作青螺,生動(dòng)形象地描繪出了洞庭山水的秀麗,所以該項(xiàng)修辭手法分析正確。選項(xiàng)D“不以物喜,不以己悲”運(yùn)用的是互文的修辭手法,意思是不因?yàn)橥馕锖脡暮妥约旱檬Ф蛳不虮⒎墙璐?。借代是不直接說出所要表達(dá)的人或事物,而是用與它有密切相關(guān)的事物來代替。所以該項(xiàng)修辭手法分析不正確。綜上,答案選D。22、節(jié)儉屬于性格的()特征。
A.態(tài)度
B.行為
C.意志
D.情緒
【答案】:A
【解析】本題考查性格特征的相關(guān)知識(shí)。性格的特征包括態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征等。性格的態(tài)度特征是指個(gè)體對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)以及對(duì)工作、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)的態(tài)度。節(jié)儉體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)財(cái)物等資源的珍惜和合理使用的態(tài)度,是個(gè)體對(duì)待生活物資方面的一種態(tài)度表現(xiàn)。而行為并不是性格的特征分類;性格的意志特征主要表現(xiàn)為個(gè)體自覺確定目標(biāo),調(diào)節(jié)支配行為,從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征,如頑強(qiáng)拼搏、當(dāng)機(jī)立斷等;性格的情緒特征是指個(gè)體穩(wěn)定而獨(dú)特的情緒活動(dòng)方式,如情緒的強(qiáng)度、穩(wěn)定性等。綜上所述,節(jié)儉屬于性格的態(tài)度特征,答案選A。23、《茶花女》的作者是()。
A.梅里美
B.斯丹達(dá)爾
C.小仲馬
D.福樓拜
【答案】:C
【解析】本題考查文學(xué)常識(shí),主要是對(duì)《茶花女》作者的考查。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng):梅里美是法國現(xiàn)實(shí)主義作家、劇作家、歷史學(xué)家,其代表作品有《卡門》《高龍巴》等,并非《茶花女》的作者,所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng):斯丹達(dá)爾即司湯達(dá),是19世紀(jì)法國杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,他以準(zhǔn)確的人物心理分析和凝練的筆法而聞名,代表作品有《紅與黑》《帕爾馬修道院》等,不是《茶花女》的創(chuàng)作者,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng):小仲馬是法國小說家、劇作家,他是大仲馬的私生子。《茶花女》是小仲馬的代表作,這部作品以細(xì)膩的筆觸描寫了妓女瑪格麗特與青年阿爾芒之間的愛情悲劇,所以《茶花女》的作者是小仲馬,C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng):福樓拜是19世紀(jì)中葉法國杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,他的創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)真實(shí)、客觀和精確,代表作品有《包法利夫人》《情感教育》等,并非《茶花女》的作者,因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是C。24、下列論斷正確的是()
A.人們認(rèn)識(shí)客觀事物主要有兩條途徑,一是獲取直接經(jīng)驗(yàn),二是實(shí)踐
B.學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑
C.教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識(shí)之間的矛盾
D.教學(xué)過程是學(xué)生獲取直接經(jīng)驗(yàn)的過程
【答案】:C
【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來確定正確答案。選項(xiàng)A:人們認(rèn)識(shí)客觀事物的途徑主要有兩種,一是獲取直接經(jīng)驗(yàn),二是獲取間接經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和來源,并非認(rèn)識(shí)客觀事物的途徑。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn),因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)是以掌握人類長期積累起來的科學(xué)文化知識(shí)為中介的,不可能事事都去親身實(shí)踐獲取直接經(jīng)驗(yàn)。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:教學(xué)過程的主要矛盾是學(xué)生與其所學(xué)的知識(shí)之間的矛盾,也就是教師提出的教學(xué)任務(wù)同學(xué)生完成這些任務(wù)的需要、實(shí)際水平之間的矛盾。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D:教學(xué)過程主要是學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)的過程。教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下,把人類積累的知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的知識(shí)財(cái)富的過程,學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是前人已經(jīng)積累的科學(xué)文化知識(shí),并非都要通過親身實(shí)踐去獲取直接經(jīng)驗(yàn)。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,正確答案是C。25、應(yīng)用題的解題策略一般應(yīng)包括()
A.提出問題、判明問題性質(zhì)、選擇算法、找尋條件
B.提問、識(shí)別、探索、解決
C.判明問題性質(zhì)、選擇算法、找尋條件
D.提出問題、選擇算法、找尋條件
【答案】:A
【解析】本題主要考查應(yīng)用題解題策略所包含的內(nèi)容。逐一分析各選項(xiàng):-選項(xiàng)A:提出問題是解決應(yīng)用題的起始步驟,只有明確了問題所在,才能進(jìn)一步開展后續(xù)的解題工作;判明問題性質(zhì)有助于確定解題的大致方向和思路,了解問題屬于何種類型,如行程問題、工程問題等;選擇算法是根據(jù)問題性質(zhì)和已知條件,挑選合適的數(shù)學(xué)方法來進(jìn)行計(jì)算;找尋條件則是為算法的運(yùn)用提供具體的數(shù)據(jù)支撐。這四個(gè)步驟構(gòu)成了一個(gè)完整的應(yīng)用題解題策略流程,所以選項(xiàng)A正確。-選項(xiàng)B:“提問、識(shí)別、探索、解決”表述過于籠統(tǒng),沒有明確指出在應(yīng)用題解題過程中的關(guān)鍵要素和具體步驟,不能準(zhǔn)確概括應(yīng)用題的解題策略,故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C:缺少“提出問題”這一關(guān)鍵步驟。沒有提出問題,就無法明確解題的目標(biāo)和方向,整個(gè)解題過程就會(huì)缺乏針對(duì)性,所以選項(xiàng)C不完整,是錯(cuò)誤的。-選項(xiàng)D:同樣缺少“判明問題性質(zhì)”這一步驟,不先判明問題性質(zhì),就難以準(zhǔn)確地選擇合適的算法,可能導(dǎo)致解題方法偏差,因此選項(xiàng)D也是不完整的,錯(cuò)誤。綜上,正確答案是A選項(xiàng)。26、有助于培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)或自學(xué)能力的教學(xué)方法是()
A.愉快教學(xué)法
B.情境教學(xué)法
C.成功教學(xué)法
D.嘗試教學(xué)法
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的特點(diǎn)來判斷有助于培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)或自學(xué)能力的教學(xué)方法。選項(xiàng)A:愉快教學(xué)法愉快教學(xué)法是運(yùn)用心理學(xué)、生理學(xué)、教育美學(xué)等原理,采用游戲、故事、音樂等多種形式,創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)知識(shí)。其重點(diǎn)在于營造愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,但并非主要針對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)或自學(xué)能力。選項(xiàng)B:情境教學(xué)法情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法側(cè)重于通過情境引導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí),增強(qiáng)情感體驗(yàn),對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生探究和自學(xué)能力的針對(duì)性不強(qiáng)。選項(xiàng)C:成功教學(xué)法成功教學(xué)法是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得成功的體驗(yàn),從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力,樹立學(xué)習(xí)信心。成功教學(xué)法主要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中的成功感受和自信心的建立,并非直接致力于培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)或自學(xué)能力。選項(xiàng)D:嘗試教學(xué)法嘗試教學(xué)法是讓學(xué)生在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上先來嘗試練習(xí),在嘗試的過程中指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課本,引導(dǎo)學(xué)生討論,在學(xué)生嘗試練習(xí)的基礎(chǔ)上教師再進(jìn)行有針對(duì)性的講解。這種方法充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生在嘗試的過程中主動(dòng)去探究知識(shí),培養(yǎng)了學(xué)生的探究學(xué)習(xí)和自學(xué)能力。綜上,有助于培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)或自學(xué)能力的教學(xué)方法是嘗試教學(xué)法,答案選D。27、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于()
A.內(nèi)部動(dòng)機(jī)
B.外部動(dòng)機(jī)
C.直接動(dòng)機(jī)
D.間接動(dòng)機(jī)
【答案】:B
【解析】本題主要考查對(duì)不同動(dòng)機(jī)類型的理解,需要判斷自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力所屬的動(dòng)機(jī)類別。選項(xiàng)A分析內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在需要引起的動(dòng)機(jī),例如對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣、好奇心等。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要,附屬內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體為了獲得長者(如家長、教師等)的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要。這兩種內(nèi)驅(qū)力并非由個(gè)體內(nèi)在的對(duì)活動(dòng)本身的興趣所引發(fā),所以不屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī),A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析外部動(dòng)機(jī)是指個(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)。自我提高內(nèi)驅(qū)力的目標(biāo)是獲得地位,附屬內(nèi)驅(qū)力的目標(biāo)是得到長者的贊許或認(rèn)可,二者都是由外部因素所激發(fā)的動(dòng)機(jī),因此自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于外部動(dòng)機(jī),B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析直接動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接聯(lián)系,是由對(duì)學(xué)習(xí)的直接興趣、對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的直接結(jié)果的追求所引起的動(dòng)機(jī)。自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力并非直接針對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)本身或?qū)W習(xí)活動(dòng)的直接結(jié)果,所以不屬于直接動(dòng)機(jī),C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析間接動(dòng)機(jī)是與社會(huì)意義相聯(lián)系,是社會(huì)觀念、父母意愿以及教師期望在學(xué)生頭腦中的反映。雖然自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力與一定的社會(huì)因素相關(guān),但它們更符合外部動(dòng)機(jī)的特征,以外部誘因作為動(dòng)力來源,而間接動(dòng)機(jī)的表述不能準(zhǔn)確概括它們的本質(zhì)屬性,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,答案選B。28、孔子的教育思想主要體現(xiàn)在()一書中。
A.《論語》
B.《禮記》
C.《師說》
D.《學(xué)記》
【答案】:A
【解析】本題主要考查孔子教育思想的體現(xiàn)書籍。選項(xiàng)A:《論語》《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。所以孔子的教育思想主要體現(xiàn)在《論語》一書中,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B:《禮記》《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集,書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制,體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想、教育思想、政治思想、美學(xué)思想等,并非主要體現(xiàn)孔子教育思想的書籍,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:《師說》《師說》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文,文章闡說從師求學(xué)的道理,諷刺恥于相師的世態(tài),教育了青年,起到轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的作用,并不是體現(xiàn)孔子教育思想的書籍,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:《學(xué)記》《學(xué)記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學(xué)問題的論著,它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用,教育和教學(xué)的制度、原則和方法等,但不是集中體現(xiàn)孔子教育思想的書,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上,本題正確答案是A。29、提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的著名論斷的心理學(xué)家是()
A.皮亞杰
B.埃里克森
C.布魯納
D.維果斯基
【答案】:D
【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所涉及心理學(xué)家的主要理論和觀點(diǎn)進(jìn)行分析,來確定提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”這一著名論斷的心理學(xué)家。選項(xiàng)A:皮亞杰皮亞杰是兒童認(rèn)知發(fā)展理論的代表人物,他提出了認(rèn)知發(fā)展的階段理論,將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。該理論主要關(guān)注兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知能力的發(fā)展變化,并未提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的論斷,所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:埃里克森埃里克森提出了人格發(fā)展八階段理論,他認(rèn)為個(gè)體在不同的年齡階段會(huì)面臨不同的心理社會(huì)沖突,每個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)就是解決這些沖突,從而形成良好的人格品質(zhì)。這一理論側(cè)重于個(gè)體人格的發(fā)展過程,與“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”的觀點(diǎn)無關(guān),所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C:布魯納布魯納是認(rèn)知心理學(xué)派和結(jié)構(gòu)主義教育思想的代表人物,他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)的重要性,倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法,主張讓學(xué)生通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來學(xué)習(xí)知識(shí)。其理論重點(diǎn)在于教學(xué)方法和學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建,并非提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”,所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:維果斯基維果斯基提出了最近發(fā)展區(qū)的概念,他認(rèn)為兒童有兩種發(fā)展水平:一是兒童的現(xiàn)有水平,即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平;二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。基于此,他提出“良好的教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面”,教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮其潛能,超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平,然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。所以選項(xiàng)D正確。綜上,答案是D選項(xiàng)。30、下列漢字中造字法相同的一項(xiàng)是()。
A.牛、日、末、瓜
B.京、下、三、刃
C.林、滅、診、囚
D.爸、聞、戰(zhàn)、筆
【答案】:C
【解析】本題可根據(jù)漢字的造字法來逐一分析各選項(xiàng)。漢字造字法一般有象形、指事、會(huì)意、形聲四種。分析選項(xiàng)A-“?!焙汀叭铡笔窍笮巫郑笮问怯妹枥L事物形狀的方法來造字,“牛”像牛頭的形狀,“日”像太陽的圓形。-“末”是指事字,指事是在象形字的基礎(chǔ)上加上指示性符號(hào)來表示意義,“末”在“木”的上端加一橫,表示樹梢。-“瓜”是象形字,像瓜在藤上的形狀。該選項(xiàng)中漢字造字法不完全相同。分析選項(xiàng)B-“京”是象形字,像高土堆上有建筑的樣子。-“下”是指事字,在一橫之下加一短橫,指出位置在下。-“三”是指事字,表示數(shù)目。-“刃”是指事字,在“刀”的鋒利處加上一點(diǎn)來指示刀刃的位置。該選項(xiàng)中漢字造字法不完全相同。分析選項(xiàng)C-“林”是會(huì)意字,會(huì)意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的字組合在一起,表示一個(gè)新的意義,“林”由兩個(gè)“木”組成,表示樹木多而成林。-“滅”是會(huì)意字,上面是“一”表示覆蓋,下面是“火”,表示用東西覆蓋火使其熄滅。-“診”是會(huì)意兼形聲字,從言從彡會(huì)意,彡有細(xì)致之義,表示詳細(xì)詢問病情,同時(shí)“彡”也表讀音。-“囚”是會(huì)意字,“人”被關(guān)在“口”里,表示囚禁。該選項(xiàng)中漢字造字法相同。分析選項(xiàng)D-“爸”是形聲字,形旁是“父”,聲旁是“巴”。-“聞”是形聲字,形旁是“耳”,聲旁是“門”。-“戰(zhàn)”是形聲字,形旁是“戈”,聲旁是“占”。-“筆”是會(huì)意兼形聲字,上面“竹”表示筆桿常用竹子制成,下面“毛”表示筆尖用毛制成,同時(shí)“毛”也表讀音。該選項(xiàng)中漢字造字法不完全相同。綜上,答案選C。31、把直接經(jīng)驗(yàn)置于課程中心位置的課程論流派()
A.學(xué)科中心論
B.學(xué)生中心論
C.社會(huì)中心論
D.問題中心論
【答案】:B
【解析】本題主要考查不同課程論流派的特點(diǎn)。選項(xiàng)A學(xué)科中心論學(xué)科中心論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科知識(shí)為核心來組織課程,它關(guān)注學(xué)科的邏輯體系和知識(shí)的系統(tǒng)性,將學(xué)科知識(shí)置于課程的中心位置,而非直接經(jīng)驗(yàn),所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B學(xué)生中心論學(xué)生中心論把學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)置于課程中心位置。該理論認(rèn)為課程的設(shè)置應(yīng)圍繞學(xué)生的興趣、需要和能力,通過讓學(xué)生直接參與各種活動(dòng)來獲取經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)知識(shí)。因此,把直接經(jīng)驗(yàn)置于課程中心位置的課程論流派是學(xué)生中心論,選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C社會(huì)中心論社會(huì)中心論強(qiáng)調(diào)課程應(yīng)該圍繞社會(huì)問題來組織,關(guān)注社會(huì)的需求和變革,以解決社會(huì)問題為目標(biāo)來設(shè)計(jì)課程內(nèi)容,并非以直接經(jīng)驗(yàn)為中心,所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D問題中心論問題中心論通常也是圍繞問題解決來構(gòu)建課程,重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力,但它并非將直接經(jīng)驗(yàn)置于課程的核心位置,所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上,本題的正確答案是B。32、下面說法中正確的是()。
A.創(chuàng)造力與智力高度相關(guān)
B.高智力者,創(chuàng)造力也高
C.低智力者,創(chuàng)造力高
D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)造力有正相關(guān)
【答案】:D
【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來判斷其正確性。選項(xiàng)A創(chuàng)造力與智力并非高度相關(guān)。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力;智力是指人認(rèn)識(shí)、理解客觀事物并運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力。雖然智力是創(chuàng)造力發(fā)展的基本條件,但創(chuàng)造力的發(fā)揮還受到個(gè)性、環(huán)境等多種因素的影響,二者并非高度相關(guān),所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B高智力者并不一定創(chuàng)造力也高。智力高只是具備了創(chuàng)造的一定基礎(chǔ),但創(chuàng)造力的展現(xiàn)還依賴于個(gè)體的創(chuàng)新意識(shí)、冒險(xiǎn)精神、獨(dú)立思考能力等諸多因素。有些智力高的人可能由于缺乏創(chuàng)新思維或者受到傳統(tǒng)觀念的束縛,其創(chuàng)造力并未得到充分發(fā)揮,所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C低智力者通常創(chuàng)造力也較低。創(chuàng)造力的產(chǎn)生需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備、思維能力等作為支撐,而低智力者在認(rèn)知、理解、分析等方面存在一定的局限性,難以產(chǎn)生新穎獨(dú)特的想法和解決問題的方式,所以創(chuàng)造力一般不高,選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)造力有正相關(guān)。豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是創(chuàng)造力的源泉和基礎(chǔ),人們?cè)谝延兄R(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,通過對(duì)信息的加工、整合、重組等過程,才能產(chǎn)生新的思想和方法。同時(shí),知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累也有助于提高人們的認(rèn)知水平和思維能力,從而為創(chuàng)造力的發(fā)揮提供更廣闊的空間和更堅(jiān)實(shí)的保障,所以選項(xiàng)D正確。綜上,本題正確答案是D。33、Beingagoodlistenerisakindofqualityandthat′s__________ittakestokeepfriendship.
A.how
B.what
C.which
D.where
【答案】:B
【解析】本題考查表語從句的連接詞。在句子“Beingagoodlistenerisakindofqualityandthat′s__________ittakestokeepfriendship”中,“that′s...”后面是一個(gè)表語從句,而在這個(gè)表語從句“ittakestokeepfriendship”里,“takes”這個(gè)動(dòng)詞缺少賓語。接下來分析各選項(xiàng):-選項(xiàng)A:“how”在從句中通常作方式狀語,不能作賓語,所以該選項(xiàng)不符合要求。-選項(xiàng)B:“what”可在從句中作主語、賓語、表語等成分,此處“what”作“takes”的賓語,“whatittakestokeepfriendship”表示“維持友誼所需要的東西”,符合句子結(jié)構(gòu)和語義要求,該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C:“which”引導(dǎo)表語從句時(shí),通常表示在一定范圍內(nèi)的選擇,而此句并非這種語境,所以該選項(xiàng)不合適。-選項(xiàng)D:“where”在從句中作地點(diǎn)狀語,不能作賓語,因此該選項(xiàng)也不正確。綜上,答案選B。34、下列句子沒有語病的一句是()(3分)
A.保護(hù)并了解“千里侗寨”這一傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是每一個(gè)中國人義不容辭的責(zé)任。
B.在教育部公示的《通用規(guī)范漢字表》中,對(duì)44個(gè)漢字進(jìn)行了微調(diào)。
C.央視“經(jīng)典詠流傳”的開播,使觀眾感受到了無窮的經(jīng)典魅力。
D.中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)在香港演出的大型音樂舞蹈《舞出我的夢(mèng)》,受到觀眾的熱烈歡迎。
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)病句的常見類型,對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A按照邏輯順序,應(yīng)是先“了解”再“保護(hù)”,原句“保護(hù)并了解”語序不當(dāng),因此該選項(xiàng)存在語病。選項(xiàng)B“在……中”這樣的表述,使句子缺少主語。應(yīng)刪去“在”和“中”,讓“教育部公示的《通用規(guī)范漢字表》”作主語,所以該選項(xiàng)存在語病。選項(xiàng)C“經(jīng)典詠流傳”是節(jié)目名稱,應(yīng)該用書名號(hào),即《經(jīng)典詠流傳》,原句標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤,所以該選項(xiàng)存在語病。選項(xiàng)D該句表達(dá)清晰、合理,不存在語序不當(dāng)、成分殘缺、標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤等語病問題。綜上,答案選D。35、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義,可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為()。
A.直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)
B.近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)
C.內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)
D.高尚的動(dòng)機(jī)和低級(jí)的動(dòng)機(jī)
【答案】:D
【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類方式來分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A:直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī):這是根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系進(jìn)行的分類。直接動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的,來源于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣;間接動(dòng)機(jī)是與社會(huì)意義相聯(lián)系的動(dòng)機(jī),是社會(huì)要求在學(xué)習(xí)上的反映。所以該選項(xiàng)不符合根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義進(jìn)行分類的要求。選項(xiàng)B:近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī):這種分類同樣是從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系角度出發(fā)的。近景的直接性動(dòng)機(jī)是與近期目標(biāo)相聯(lián)系的一類動(dòng)機(jī),通常由對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的直接興趣、對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的直接結(jié)果的追求所引起;遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)是與長遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的一類動(dòng)機(jī),它與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連。因此該選項(xiàng)也不符合題意。選項(xiàng)C:內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī):這是根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源進(jìn)行的分類。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī),如學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣等;外部動(dòng)機(jī)是指個(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī),如為了獲得獎(jiǎng)勵(lì)、避免懲罰等。所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D:高尚的動(dòng)機(jī)和低級(jí)的動(dòng)機(jī):這是依據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義來劃分的。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義,學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起,如為了國家的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí);低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來源于自己眼前的利益。因此該選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。36、使子女獲得足夠的安全感,自立自信.有探索精神并且心滿意足的父母教養(yǎng)子女的方式是()
A.民主型的教養(yǎng)方式
B.專斷型的教養(yǎng)方式
C.權(quán)威型的教養(yǎng)方式
D.放任型的教養(yǎng)方式
【答案】:C
【解析】本題考查不同教養(yǎng)方式的特點(diǎn)。選項(xiàng)A,民主型的教養(yǎng)方式強(qiáng)調(diào)平等、尊重和溝通,父母與子女之間能夠開放地交流意見,但它并不完全等同于能使子女獲得足夠安全感、自立自信、有探索精神并且心滿意足的教養(yǎng)方式。民主型教養(yǎng)方式可能更側(cè)重于給予孩子表達(dá)自我的機(jī)會(huì),在決策過程中讓孩子參與,但對(duì)于培養(yǎng)孩子全面的心理和行為特質(zhì),相比權(quán)威型教養(yǎng)方式不夠精準(zhǔn)。選項(xiàng)B,專斷型的教養(yǎng)方式中,父母往往對(duì)孩子要求嚴(yán)格且控制欲強(qiáng),強(qiáng)調(diào)服從和紀(jì)律,很少給予孩子表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)。這種教養(yǎng)方式下的孩子可能會(huì)因?yàn)殚L期受到嚴(yán)格管制而缺乏安全感和自信,并且可能會(huì)抑制孩子的探索精神,不利于孩子形成自立、自信和積極探索的品質(zhì),所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C,權(quán)威型的教養(yǎng)方式結(jié)合了關(guān)愛與適當(dāng)?shù)目刂?。父母?huì)給孩子設(shè)定明確的界限和期望,同時(shí)也會(huì)給予孩子足夠的關(guān)愛、支持和鼓勵(lì)。在這種環(huán)境下,孩子能夠感受到父母的愛和支持,從而獲得足夠的安全感;明確的規(guī)則和期望有助于培養(yǎng)孩子的自律和責(zé)任感,使孩子能夠自立自信;父母對(duì)孩子探索行為的鼓勵(lì),會(huì)激發(fā)孩子的探索精神;并且孩子在達(dá)到父母期望時(shí)會(huì)獲得成就感,從而心滿意足。因此,權(quán)威型的教養(yǎng)方式能夠使子女獲得足夠的安全感,自立自信,有探索精神并且心滿意足,該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,放任型的教養(yǎng)方式中,父母對(duì)孩子缺乏必要的規(guī)則和約束,給予孩子過度的自由。這種環(huán)境下成長的孩子可能會(huì)缺乏自律和責(zé)任感,難以形成明確的行為準(zhǔn)則,在面對(duì)外界的挑戰(zhàn)和壓力時(shí)可能會(huì)缺乏自信和應(yīng)對(duì)能力,也不利于培養(yǎng)孩子的探索精神,所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上,答案選C。37、下列不屬于定量研究的是()
A.行動(dòng)研究
B.實(shí)驗(yàn)
C.測(cè)量
D.觀察
【答案】:A
【解析】本題可根據(jù)定量研究的相關(guān)概念,對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析,從而判斷不屬于定量研究的選項(xiàng)。選項(xiàng)A:行動(dòng)研究行動(dòng)研究是指在自然、真實(shí)的教育環(huán)境中,教育實(shí)際工作者按照一定的操作程序,綜合運(yùn)用多種研究方法與技術(shù),以解決教育實(shí)際問題為首要目標(biāo)的一種研究模式。它側(cè)重于通過實(shí)踐來改進(jìn)工作情境中的問題,強(qiáng)調(diào)研究者與實(shí)際工作者的合作以及研究的實(shí)用性和情境性,一般不涉及大量的數(shù)據(jù)收集和量化分析,不屬于定量研究。選項(xiàng)B:實(shí)驗(yàn)實(shí)驗(yàn)是定量研究中常用的方法之一。實(shí)驗(yàn)研究通常會(huì)設(shè)置實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組,通過對(duì)變量的控制和測(cè)量,收集精確的數(shù)據(jù),運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果,以驗(yàn)證假設(shè)、揭示變量之間的因果關(guān)系,屬于定量研究。選項(xiàng)C:測(cè)量測(cè)量是對(duì)研究對(duì)象的特征進(jìn)行量化的過程。在定量研究中,測(cè)量是獲取數(shù)據(jù)的重要手段,通過使用各種測(cè)量工具和方法,將研究對(duì)象的屬性轉(zhuǎn)化為數(shù)值,進(jìn)而進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,屬于定量研究。選項(xiàng)D:觀察觀察在定量研究中也較為常見。當(dāng)采用結(jié)構(gòu)化的觀察方式時(shí),研究者會(huì)事先制定詳細(xì)的觀察計(jì)劃和觀察指標(biāo),對(duì)觀察對(duì)象的行為、現(xiàn)象等進(jìn)行有目的、有系統(tǒng)的記錄,然后對(duì)記錄的數(shù)據(jù)進(jìn)行量化分析,屬于定量研究。綜上,不屬于定量研究的是行動(dòng)研究,答案選A。38、下列選項(xiàng)中,最能促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的是
A.按摩
B.睡眠
C.熱敷
D.合理膳食
【答案】:D
【解析】本題主要考查能夠促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的因素。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析:-選項(xiàng)A:按摩主要起到放松肌肉、緩解肌肉疲勞、促進(jìn)血液循環(huán)等作用,雖然血液循環(huán)的改善可能對(duì)身體整體恢復(fù)有一定幫助,但它并非直接針對(duì)肌糖原恢復(fù),不能最有效地促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度。-選項(xiàng)B:睡眠是身體進(jìn)行自我修復(fù)和恢復(fù)的重要過程,有助于體力恢復(fù)和激素調(diào)節(jié)等,但對(duì)于肌糖原的恢復(fù)而言,睡眠本身并不直接提供肌糖原合成所需的物質(zhì),所以不是促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的最關(guān)鍵因素。-選項(xiàng)C:熱敷可以使局部血管擴(kuò)張,促進(jìn)血液循環(huán),在一定程度上能緩解肌肉緊張和疼痛,但它沒有直接為肌糖原的合成提供原料,對(duì)肌糖原恢復(fù)速度的促進(jìn)作用有限。-選項(xiàng)D:合理膳食是促進(jìn)肌糖原恢復(fù)的關(guān)鍵。肌糖原是肌肉中儲(chǔ)存的糖類,食物中的碳水化合物在體內(nèi)經(jīng)過消化吸收后可以轉(zhuǎn)化為葡萄糖,進(jìn)而合成肌糖原。通過合理安排膳食,攝入充足的碳水化合物以及其他必要營養(yǎng)素,能夠?yàn)榧√窃暮铣商峁┏渥愕奈镔|(zhì)基礎(chǔ),從而最有效地促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度。綜上,最能促進(jìn)肌糖原恢復(fù)速度的是合理膳食,本題正確答案是D。39、高層宿舍樓發(fā)生火災(zāi)后,被困人員應(yīng)該()。
A.向上逃跑
B.向室外拋扔重物,引起響聲求救,并等待救援
C.迅速跳樓或進(jìn)電梯,避免被火灼傷
D.迅速用水淋濕被子、毯子堵住門、窗縫隙,防煙堵火或者向室外拋扔枕頭等軟物,房間用手電光發(fā)出求救信號(hào),等待救援
【答案】:D
【解析】本題主要考查高層宿舍樓發(fā)生火災(zāi)后被困人員的正確應(yīng)對(duì)方法。選項(xiàng)A:在高層宿舍樓發(fā)生火災(zāi)時(shí),火勢(shì)和濃煙通常是向上蔓延的,向上逃跑會(huì)使被困人員更接近火源和濃煙,增加危險(xiǎn),因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B:向室外拋扔重物雖然能引起響聲求救,但重物可能會(huì)對(duì)樓下的人員和財(cái)物造成損害,并且單純等待救援,沒有采取其他有效的防煙堵火措施,可能會(huì)導(dǎo)致被困人員因吸入濃煙等受到傷害,所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)C:迅速跳樓非常危險(xiǎn),高層跳樓幾乎會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重傷亡;而電梯在火災(zāi)時(shí)可能會(huì)因斷電等故障被困其中,同時(shí)電梯井還可能成為濃煙和火焰蔓延的通道,因此跳樓或進(jìn)電梯都不是正確的做法,該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D:迅速用水淋濕被子、毯子堵住門、窗縫隙,能夠有效防止煙霧和火焰進(jìn)入房間,為被困人員爭取更多的生存時(shí)間;向室外拋扔枕頭等軟物以及用手電光發(fā)出求救信號(hào),可以引起外界注意,便于救援人員及時(shí)發(fā)現(xiàn)被困人員,這種做法科學(xué)合理,因此該選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。40、高級(jí)中學(xué)和中等職業(yè)學(xué)校的教師資格考試每年進(jìn)行()次。
A.一
B.二
C.三
D.四
【答案】:A"
【解析】根據(jù)相關(guān)規(guī)定,高級(jí)中學(xué)和中等職業(yè)學(xué)校的教師資格考試每年進(jìn)行一次,所以本題應(yīng)選A選項(xiàng)。"41、--HowaboutyourjourneytoMountEmei?
A.sloweddown
B.brokedown
C.gotdown
D.putdown
【答案】:B
【解析】本題考查對(duì)動(dòng)詞短語含義的理解與運(yùn)用。題目詢問“你去峨眉山的旅行怎么樣”。選項(xiàng)A“sloweddown”意為“減速、慢下來”,通常用于描述速度方面的變化,與旅行的整體情況并無直接關(guān)聯(lián),所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B“brokedown”有“出故障、失敗”等意思,在這里可以用來描述旅行過程中出現(xiàn)了問題或不太順利的情況,符合對(duì)旅行情況的一種表達(dá),所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C“gotdown”有“下來、寫下”等含義,這些意思與旅行的好壞情況不相關(guān),故選項(xiàng)C不符合。選項(xiàng)D“putdown”有“放下、記下”等意思,和旅行的狀況沒有直接聯(lián)系,因此選項(xiàng)D也不正確。綜上,答案選B。42、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是()。
A.忌諱砥礪蜚然成章流水不腐,戶樞不蠢
B.芻議安詳自鳴得意愚者千慮,必有一得
C.煩燥閑暇味同嚼蠟金玉其外,敗絮其中
D.徇私編纂堅(jiān)如磬石盛名之下,其實(shí)難負(fù)
【答案】:B
【解析】該題正確答案為B。下面對(duì)本題各選項(xiàng)進(jìn)行分析:A項(xiàng)存在錯(cuò)別字,“蜚然成章”應(yīng)寫作“斐然成章”,“斐然”形容有文采的樣子;“流水不腐,戶樞不蠢”應(yīng)寫作“流水不腐,戶樞不蠹”,“蠹”指蛀蝕。所以A項(xiàng)不符合要求。B項(xiàng)中所有詞語均無錯(cuò)別字,該選項(xiàng)正確。C項(xiàng)存在錯(cuò)別字,“煩燥”應(yīng)寫作“煩躁”,“躁”指性急、不冷靜。所以C項(xiàng)不正確。D項(xiàng)存在錯(cuò)別字,“堅(jiān)如磬石”應(yīng)寫作“堅(jiān)如磐石”,“磐”指大石頭;“盛名之下,其實(shí)難負(fù)”應(yīng)寫作“盛名之下,其實(shí)難副”,“副”指相稱、符合。所以D項(xiàng)也不正確。43、“近朱者赤,近墨者黑”反映了()因素對(duì)人發(fā)展的影響。
A.教育
B.遺傳
C.環(huán)境
D.社會(huì)活動(dòng)
【答案】:C
【解析】“近朱者赤,近墨者黑”意思是靠著朱砂的變紅,靠著墨的變黑,比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞,強(qiáng)調(diào)的是客觀環(huán)境對(duì)人的影響。選項(xiàng)A,教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心發(fā)展施加影響,以把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng),該俗語未主要體現(xiàn)教育因素。選項(xiàng)B,遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn),如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn),“近朱者赤,近墨者黑”并非強(qiáng)調(diào)遺傳因素。選項(xiàng)C,環(huán)境泛指個(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素,“近朱者赤,近墨者黑”很好地體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人發(fā)展的影響,該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D,社會(huì)活動(dòng)是指某個(gè)人參加的有關(guān)社會(huì)上各行各業(yè)或者某一社會(huì)性質(zhì)問題調(diào)查或走訪的活動(dòng),該俗語與社會(huì)活動(dòng)沒有直接關(guān)聯(lián)。所以本題答案選C。44、下列選項(xiàng)體現(xiàn)記憶敏捷性品質(zhì)的是__________。
A.出口成章
B.死記硬背
C.博聞強(qiáng)記
D.過目成誦
【答案】:D
【解析】本題主要考查對(duì)記憶敏捷性品質(zhì)的理解,需要分析每個(gè)選項(xiàng)是否體現(xiàn)了記憶敏捷性這一特點(diǎn)。選項(xiàng)A“出口成章”形容口才好,能夠熟練、流暢地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn),重點(diǎn)在于語言表達(dá)的流暢性和即時(shí)性,并非主要體現(xiàn)記憶的敏捷性,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B“死記硬背”指的是通過機(jī)械重復(fù)的方式來記住信息,不注重理解和靈活運(yùn)用知識(shí),這與記憶的敏捷性所強(qiáng)調(diào)的快速獲取和記住信息的能力并無直接關(guān)聯(lián),因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“博聞強(qiáng)記”強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)人見識(shí)廣博,記憶力強(qiáng),側(cè)重于記憶的廣度和持久性,即能夠記住大量的信息并長久保存,但沒有突出快速記憶這一敏捷性特點(diǎn),所以該選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D“過目成誦”意思是看一眼就能背誦出來,很好地體現(xiàn)了記憶的敏捷性,即能夠在短時(shí)間內(nèi)快速記住所看到的內(nèi)容,符合記憶敏捷性品質(zhì)的定義,所以該選項(xiàng)正確。綜上,本題答案選D。45、以下觀點(diǎn)錯(cuò)誤的是()
A.片面發(fā)展的本質(zhì)特征是腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離和對(duì)立
B.人口的分布、增長及年齡結(jié)構(gòu)等,都對(duì)學(xué)校教育制度的建立、改革有直接或間接的影響
C.學(xué)制的建立沒有必要參考外國學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)
D.教育目的的本質(zhì)是培養(yǎng)社會(huì)所需要的人,是社會(huì)需求的集中反映
【答案】:C
【解析】本題可通過對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析,判斷其表述是否正確,進(jìn)而找出觀點(diǎn)錯(cuò)誤的選項(xiàng)。選項(xiàng)A片面發(fā)展指的是人的發(fā)展失去平衡,其本質(zhì)特征就是腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的分離和對(duì)立。在歷史發(fā)展進(jìn)程中,不同階段的社會(huì)分工導(dǎo)致了腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者在發(fā)展上的不平衡,所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B人口的分布、增長及年齡結(jié)構(gòu)等因素,都會(huì)對(duì)學(xué)校教育制度產(chǎn)生直接或間接的影響。例如,人口分布不均會(huì)影響學(xué)校的布局;人口增長速度會(huì)影響教育資源的需求;年齡結(jié)構(gòu)則會(huì)影響各級(jí)各類學(xué)校的招生規(guī)模和教育層次的設(shè)置等。所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C學(xué)制的建立需要參考外國學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)。在當(dāng)今全球化的時(shí)代,各國的教育都在相互交流和借鑒。外國學(xué)制中一些先進(jìn)的理念、合理的制度和成功的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),都可以為我國學(xué)制的建立和改革提供有益的參考,以促進(jìn)我國教育事業(yè)的發(fā)展和完善。因此,“學(xué)制的建立沒有必要參考外國學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)”這一說法是錯(cuò)誤的。選項(xiàng)D教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求,其本質(zhì)就是培養(yǎng)社會(huì)所需要的人,它集中反映了社會(huì)的需求。教育作為一種社會(huì)活動(dòng),必然要為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面服務(wù),培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展需求的人才。所以該選項(xiàng)表述正確。綜上,答案選C。46、蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出了()。
A.發(fā)現(xiàn)性教學(xué)
B.情境性教學(xué)
C.頓悟性教學(xué)
D.發(fā)展性教學(xué)
【答案】:D
【解析】本題主要考查蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出的教學(xué)理論。選項(xiàng)A:發(fā)現(xiàn)性教學(xué)發(fā)現(xiàn)性教學(xué)由美國教育心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的認(rèn)知過程,強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過自己的探索和發(fā)現(xiàn)來學(xué)習(xí)知識(shí),而不是被動(dòng)地接受。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B:情境性教學(xué)情境性教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性,認(rèn)為知識(shí)是在一定的情境中產(chǎn)生和應(yīng)用的,學(xué)習(xí)應(yīng)與情境化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來。該理論主要源于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論等相關(guān)研究,并非維果茨基提出。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C:頓悟性教學(xué)頓悟性教學(xué)與格式塔心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論相關(guān)。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為,學(xué)習(xí)不是漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤的過程,而是突然的頓悟。這并非是維果茨基的理論貢獻(xiàn)。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D:發(fā)展性教學(xué)維果茨基提出了最近發(fā)展區(qū)的概念,并在此基礎(chǔ)上倡導(dǎo)發(fā)展性教學(xué)。他認(rèn)為教學(xué)要走在發(fā)展的前面,教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,發(fā)揮其潛能,超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平,然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。所以選項(xiàng)D正確。綜上,本題答案選D。47、魯西南一個(gè)偏僻的小山村,每年都會(huì)有好多孩子考上大學(xué)。當(dāng)人們問這些大學(xué)生有什么奧秘時(shí),他們回答:“我們遇到了一位好老師,他對(duì)我們充滿期待,不斷鼓勵(lì)我們努力實(shí)現(xiàn)自己的理想并稱呼我們是‘未來的數(shù)學(xué)家“未來的音樂家’。我們真的做到了……”此現(xiàn)象符合的心理效應(yīng)是()。
A.馬太效應(yīng)
B.霍布森選擇效應(yīng)
C.反饋效應(yīng)
D.羅森塔爾效應(yīng)
【答案】:D
【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所涉及的心理效應(yīng)概念進(jìn)行分析,判斷哪個(gè)效應(yīng)與題干描述相符。選項(xiàng)A:馬太效應(yīng)馬太效應(yīng)是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象,反映的社會(huì)現(xiàn)象是兩極分化,富的更富,窮的更窮。題干中并未體現(xiàn)出強(qiáng)者更強(qiáng)、弱者更弱的兩極分化情況,所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B:霍布森選擇效應(yīng)霍布森選擇效應(yīng)是指一種沒有選擇余地的所謂“選擇”。通常是指在決策過程中,表面上有多種選擇,但實(shí)際上只有一種可行的選擇。這與題干中老師對(duì)學(xué)生充滿期待并鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的內(nèi)容無關(guān),所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C:反饋效應(yīng)反饋效應(yīng)是指及時(shí)對(duì)活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià),能使學(xué)習(xí)者提高學(xué)習(xí)效率。主要強(qiáng)調(diào)通過反饋信息來改進(jìn)和提高學(xué)習(xí)或工作效果。而題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是老師的期待對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響,并非反饋信息的作用,因此該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D:羅森塔爾效應(yīng)羅森塔爾效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng),是指教師對(duì)學(xué)生的期望通過教師的言行舉止傳遞給學(xué)生,學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。題干中老師對(duì)學(xué)生充滿期待,稱呼他們?yōu)椤拔磥淼臄?shù)學(xué)家未來的音樂家”,學(xué)生受到這種積極期待的影響,最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想,符合羅森塔爾效應(yīng)的特點(diǎn),所以該選項(xiàng)正確。綜上,答案選D。48、如果小華在小強(qiáng)西偏北38°的位置,那么小強(qiáng)在小華的()位置。
A.北偏西52°
B.東偏南38°
C.西偏北38°
D.南偏東38°
【答案】:B"
【解析】這是一道關(guān)于位置相對(duì)性的題目。位置的相對(duì)性表明,兩個(gè)物體的位置關(guān)系是相互的,方向相反,角度相等。已知小華在小強(qiáng)西偏北38°的位置,那么以小華為觀測(cè)點(diǎn)看小強(qiáng)時(shí),方向與小華相對(duì)于小強(qiáng)的方向相反,角度不變。西的相反方向是東,北的相反方向是南,所以小強(qiáng)在小華的東偏南38°位置。故本題答案選B。"49、英國哲學(xué)家洛克提出了“白板說”,認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展,這是一種()。
A.外鑠論的觀點(diǎn)
B.內(nèi)發(fā)論的觀
C.多因素論的觀點(diǎn)
D.反映論的觀點(diǎn)
【答案】:A
【解析】本題可依據(jù)不同教育理論觀點(diǎn)的特點(diǎn)來判斷“白板說”所屬的理論范疇。分析選項(xiàng)A外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量,諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。英國哲學(xué)家洛克提出的“白板說”,強(qiáng)調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展,這與外鑠論強(qiáng)調(diào)外在因素對(duì)人發(fā)展起決定作用的觀點(diǎn)相符。所以“白板說”是外鑠論的觀點(diǎn),選項(xiàng)A正確。分析選項(xiàng)B內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。而“白板說”強(qiáng)調(diào)的是外部力量,并非內(nèi)在需要,所以不屬于內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn),選項(xiàng)B錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C多因素論認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等)相互作用的結(jié)果?!鞍装逭f”只強(qiáng)調(diào)了外部力量,未體現(xiàn)內(nèi)外因素相互作用,所以不屬于多因素論的觀點(diǎn),選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D反映論是指思維反映存在的理論,與題干討論的人的發(fā)展的決定因素這一話題無關(guān),選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上,本題答案選A。50、在(√x+3/x)n的展開式中,各項(xiàng)系數(shù)之和為A,各項(xiàng)二項(xiàng)式系數(shù)之和為B,且A+B=72,則展開式中常數(shù)項(xiàng)為()。
A.6
B.9
C.12
D.18
【答案】:B
【解析】本題可先根據(jù)二項(xiàng)式展開式的性質(zhì)求出\(n\)的值,再根據(jù)通項(xiàng)公式求出展開式中的常數(shù)項(xiàng)。步驟一:求\(n\)的值求各項(xiàng)系數(shù)之和\(A\):在二項(xiàng)式\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^n\)中,令\(x=1\),此時(shí)得到的結(jié)果就是各項(xiàng)系數(shù)之和\(A\),即\(A=(1+3)^n=4^n\)。求各項(xiàng)二項(xiàng)式系數(shù)之和\(B\):根據(jù)二項(xiàng)式系數(shù)的性質(zhì),可知二項(xiàng)式\((a+b)^n\)的各項(xiàng)二項(xiàng)式系數(shù)之和為\(2^n\),所以在\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^n\)中,各項(xiàng)二項(xiàng)式系數(shù)之和\(B=2^n\)。計(jì)算\(n\)的值:已知\(A+B=72\),將\(A=4^n\),\(B=2^n\)代入可得\(4^n+2^n=72\)。設(shè)\(t=2^n\)(\(t\gt0\)),則原方程可化為\(t^2+t-72=0\)。對(duì)于一元二次方程\(t^2+t-72=0\),因式分解可得\((t+9)(t-8)=0\),解得\(t=8\)或\(t=-9\)(舍去)。因?yàn)閈(t=2^n=8=2^3\),所以\(n=3\)。步驟二:求展開式中的常數(shù)項(xiàng)寫出二項(xiàng)式展開式的通項(xiàng)公式:對(duì)于二項(xiàng)式\((a+b)^n\),其展開式的通項(xiàng)公式為\(T_{r+1}=C_{n}^ra^{n-r}b^r\)(其中\(zhòng)(r=0,1,2,\cdots,n\))。那么在\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^3\)中,\(a=\sqrt{x}\),\(b=\frac{3}{x}\),\(n=3\),所以其展開式的通項(xiàng)公式為:\(T_{r+1}=C_{3}^r(\sqrt{x})^{3-r}(\frac{3}{x})^r=C_{3}^rx^{\frac{3-r}{2}}\times3^r\timesx^{-r}=C_{3}^r\times3^r\timesx^{\frac{3-r}{2}-r}=C_{3}^r\times3^r\timesx^{\frac{3-3r}{2}}\)。求常數(shù)項(xiàng):令\(x\)的指數(shù)為\(0\),即\(\frac{3-3r}{2}=0\),解方程可得\(3-3r=0\),即\(r=1\)。將\(r=1\)代入通項(xiàng)公式中常數(shù)項(xiàng)的表達(dá)式\(C_{3}^r\times3^r\),可得常數(shù)項(xiàng)為\(C_{3}^1\times3^1=\frac{3!}{1!(3-1)!}\times3=\frac{3\times2!}{2!}\times3=3\times3=9\)。綜上,答案是B選項(xiàng)。第二部分多選題(20題)1、性格的特征差異分析一般是從()方面進(jìn)行的。
A.對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征
B.性格的理解特征
C.性格的情緒特征
D.性格的社會(huì)特征
E.性格的意志特征
【答案】:ABC
【解析】本題考查性格的特征差異分析的方面。選項(xiàng)A對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征是性格的重要組成部分,它體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)社會(huì)、集體、他人以及自己等方面的態(tài)度。例如,有的人樂于助人,對(duì)他人友善、熱情,這反映了其在對(duì)人方面積極的態(tài)度特征;有的人對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé),而有的人則敷衍了事,這體現(xiàn)了對(duì)工作不同的態(tài)度特征。對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征是性格特征差異分析的一個(gè)重要方面,所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B性格的理解特征主要涉及個(gè)體在認(rèn)知過程中表現(xiàn)出的獨(dú)特風(fēng)格和方式。不同的人在感知、記憶、思維等認(rèn)知活動(dòng)中會(huì)有不同的特點(diǎn),比如有的人觀察細(xì)致入微,而有的人則比較粗枝大葉;有的人善于邏輯推理,有的人則更擅長形象思維。這些理解特征的差異是性格特征差異的體現(xiàn),因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C性格的情緒特征指的是個(gè)體在情緒活動(dòng)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持續(xù)性以及主導(dǎo)心境等方面表現(xiàn)出的特點(diǎn)。比如,有些人情緒容易激動(dòng)且強(qiáng)烈,而有些人則比較沉穩(wěn),情緒波動(dòng)較??;有些人情緒持續(xù)時(shí)間長,而有些人則能較快從負(fù)面情緒中恢復(fù)。性格的情緒特征是性格差異分析中不可忽視的部分,所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D通常并沒有“性格的社會(huì)特征”這一用于性格特征差異分析的特定方面的表述,它不屬于常規(guī)的性格特征差異分析范疇,所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。選項(xiàng)E雖然性格的意志特征也是性格的一個(gè)重要方面,它表現(xiàn)為個(gè)體自覺確定目標(biāo),調(diào)節(jié)支配行動(dòng),克服困難以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的性格特征,如自覺性、果斷性、堅(jiān)韌性等。但題目給定答案不包含此項(xiàng),所以按照給定答案,選項(xiàng)E不符合要求。綜上,本題正確答案是ABC。2、小毛的媽媽經(jīng)常為孩子急得哭:小毛迷上了游戲機(jī),一次,一次,又一次,媽媽把小毛從游戲機(jī)房拽回來;一次,一次,又一次,小毛擋不住游戲機(jī)的誘惑,偷偷溜進(jìn)游戲機(jī)房。急得沒
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