2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)題庫第一部分單選題(50題)1、意外事件造成社會(huì)危害的，行為人對(duì)此不負(fù)刑事責(zé)任，體現(xiàn)的刑法原則是（）

A.罪責(zé)自負(fù)

B.罪刑法定

C.主客觀相統(tǒng)一

D.罪責(zé)刑相適應(yīng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各刑法原則的含義，逐一分析選項(xiàng)并與題目描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A：罪責(zé)自負(fù)罪責(zé)自負(fù)原則是指誰犯了罪，就由誰承擔(dān)刑事責(zé)任，刑罰只及于犯罪者本人，而不能連累無辜。該原則強(qiáng)調(diào)的是犯罪主體與刑事責(zé)任承擔(dān)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而題干強(qiáng)調(diào)的是意外事件中行為人因主觀上無過錯(cuò)而不負(fù)刑事責(zé)任，并非罪責(zé)自負(fù)原則的體現(xiàn)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：罪刑法定罪刑法定原則的基本含義是“法無明文規(guī)定不為罪”和“法無明文規(guī)定不處罰”，即犯罪行為的界定、種類、構(gòu)成條件和刑罰處罰的種類、幅度，均事先由法律加以規(guī)定，對(duì)于刑法分則沒有明文規(guī)定為犯罪的行為，不得定罪處罰。而題干主要涉及的是意外事件與刑事責(zé)任的關(guān)系，并非是對(duì)罪與非罪的法律明文規(guī)定問題，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：主客觀相統(tǒng)一主客觀相統(tǒng)一原則要求在認(rèn)定犯罪和追究刑事責(zé)任時(shí)，不僅要求行為人的行為對(duì)刑法所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系造成了損害，而且要求行為人主觀上具有罪過。意外事件是指行為在客觀上雖然造成了損害結(jié)果，但不是出于行為人的故意或者過失，而是由于不能預(yù)見的原因所引起的。在意外事件中，行為人在主觀上沒有故意或過失，缺乏犯罪的主觀要件，根據(jù)主客觀相統(tǒng)一原則，行為人對(duì)此不負(fù)刑事責(zé)任。所以，意外事件造成社會(huì)危害的，行為人對(duì)此不負(fù)刑事責(zé)任，體現(xiàn)的是主客觀相統(tǒng)一原則，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：罪責(zé)刑相適應(yīng)罪責(zé)刑相適應(yīng)原則是指刑罰的輕重，應(yīng)當(dāng)與犯罪分子所犯罪行和承擔(dān)的刑事責(zé)任相適應(yīng)。即犯多大的罪，就應(yīng)承擔(dān)多大的刑事責(zé)任，法院也應(yīng)判處其相應(yīng)輕重的刑罰，做到重罪重罰，輕罪輕罰，罰當(dāng)其罪，罪刑相稱。而題干討論的是意外事件下行為人是否承擔(dān)刑事責(zé)任的問題，并非是刑罰輕重與罪行、責(zé)任相適應(yīng)的問題，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。2、最早提出歸因理論的是（）。

A.海德

B.麥克里蘭

C.阿特金森

D.維納

【答案】：A

【解析】這道題考查的是歸因理論的提出者。選項(xiàng)A，海德是最早提出歸因理論的學(xué)者，他認(rèn)為人們會(huì)試圖對(duì)他人或自己的行為原因進(jìn)行推斷和解釋，其理論為后續(xù)歸因相關(guān)研究奠定了基礎(chǔ)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，麥克里蘭主要提出了成就動(dòng)機(jī)理論，強(qiáng)調(diào)成就需求對(duì)個(gè)體行為的影響，并非歸因理論的提出者，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，阿特金森在麥克里蘭理論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展了成就動(dòng)機(jī)理論，提出了期望-價(jià)值理論，并非歸因理論的提出者，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，維納對(duì)歸因理論進(jìn)行了發(fā)展和完善，他提出了三維度六因素的歸因模型，但不是最早提出歸因理論的人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。3、小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和（）。

A.實(shí)踐性

B.可行性

C.銜接性

D.發(fā)展性

【答案】：D

【解析】小學(xué)階段教育對(duì)于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要的奠基作用。小學(xué)階段的課程設(shè)置要滿足多方面的特性。普及性意味著課程要面向全體學(xué)生，確保每個(gè)學(xué)生都能接受基本的教育內(nèi)容；基礎(chǔ)性強(qiáng)調(diào)為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)和生活打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；可接受性是指課程內(nèi)容要符合小學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點(diǎn)，使學(xué)生能夠輕松理解和掌握。而發(fā)展性同樣不可或缺，小學(xué)階段是學(xué)生身心快速發(fā)展的時(shí)期，課程應(yīng)具有前瞻性和適應(yīng)性，能夠激發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)其在知識(shí)、技能、情感態(tài)度等多方面不斷發(fā)展和進(jìn)步，為學(xué)生未來的成長和發(fā)展提供持續(xù)的動(dòng)力和支持。實(shí)踐性雖然也是課程的一個(gè)重要特性，但它并非小學(xué)階段課程區(qū)別于其他階段課程所特有的體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性之外的關(guān)鍵特性?？尚行愿鄠?cè)重于課程實(shí)施層面的考量，并非課程本身的本質(zhì)屬性體現(xiàn)。銜接性主要強(qiáng)調(diào)不同階段課程之間的關(guān)聯(lián)，不是小學(xué)階段課程自身應(yīng)突出體現(xiàn)的特性。所以小學(xué)階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和發(fā)展性，答案選D。4、當(dāng)出現(xiàn)因物權(quán)的歸屬和內(nèi)容而發(fā)生爭議的情況時(shí)，利害關(guān)系人可以請(qǐng)求（）。

A.確認(rèn)權(quán)利

B.恢復(fù)原狀

C.排除妨害

D.消除危險(xiǎn)

【答案】：A

【解析】本題考查物權(quán)爭議時(shí)利害關(guān)系人的請(qǐng)求權(quán)。當(dāng)出現(xiàn)因物權(quán)的歸屬和內(nèi)容而發(fā)生爭議的情況時(shí)，利害關(guān)系人可以請(qǐng)求確認(rèn)權(quán)利。確認(rèn)權(quán)利是指在物權(quán)的歸屬和內(nèi)容發(fā)生爭議時(shí)，利害關(guān)系人請(qǐng)求有權(quán)機(jī)關(guān)確認(rèn)物權(quán)的歸屬、內(nèi)容，以解決物權(quán)爭議，明確權(quán)利狀態(tài)。而恢復(fù)原狀是指當(dāng)物權(quán)的標(biāo)的物因他人的侵權(quán)行為而遭受損壞時(shí)，物權(quán)人有權(quán)請(qǐng)求侵權(quán)人將標(biāo)的物恢復(fù)到原來的狀態(tài)；排除妨害是指當(dāng)物權(quán)的行使受到他人的非法妨害時(shí)，物權(quán)人有權(quán)請(qǐng)求排除該妨害；消除危險(xiǎn)是指當(dāng)物權(quán)人對(duì)物的支配處于可能遭受損害的危險(xiǎn)狀態(tài)時(shí)，物權(quán)人有權(quán)請(qǐng)求消除這種危險(xiǎn)。這三個(gè)選項(xiàng)均針對(duì)物權(quán)行使過程中出現(xiàn)的特定妨害或危險(xiǎn)情形，并非針對(duì)物權(quán)歸屬和內(nèi)容發(fā)生爭議的情況。綜上所述，本題正確答案選A。5、教師以非標(biāo)準(zhǔn)化的測驗(yàn)結(jié)果判斷學(xué)生的智力水平,造成某些學(xué)生學(xué)習(xí)自信心下降，這違背了心理學(xué)研究的（）原則。

A.發(fā)展性

B.整體性

C.系統(tǒng)性

D.教育性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的心理學(xué)研究原則含義，結(jié)合題目中教師的行為進(jìn)行分析，從而判斷出正確答案。選項(xiàng)A：發(fā)展性原則發(fā)展性原則強(qiáng)調(diào)在研究心理現(xiàn)象時(shí)要把心理現(xiàn)象看作是一個(gè)不斷發(fā)展變化的過程，要注重研究個(gè)體在不同發(fā)展階段的心理特點(diǎn)和規(guī)律。而題目中教師以非標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)結(jié)果判斷學(xué)生智力水平并導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)自信心下降，重點(diǎn)并非關(guān)于學(xué)生心理的發(fā)展變化過程，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：整體性原則整體性原則要求在研究心理現(xiàn)象時(shí)，必須從整體出發(fā)，把各種心理現(xiàn)象與其他因素聯(lián)系起來加以考察，反對(duì)把心理現(xiàn)象看作是孤立的、互不聯(lián)系的。題干中并未體現(xiàn)出與整體性原則相關(guān)的內(nèi)容，故該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：系統(tǒng)性原則系統(tǒng)性原則是指用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來考察心理現(xiàn)象，把人的心理作為一個(gè)開放的、動(dòng)態(tài)的、整體的系統(tǒng)來加以研究。題干中沒有涉及到系統(tǒng)的觀點(diǎn)和對(duì)心理現(xiàn)象系統(tǒng)性的考察，所以該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：教育性原則教育性原則是指在心理學(xué)研究中，研究的選題、使用的方法和程序不應(yīng)損害被試（即研究對(duì)象）的身心發(fā)展，而應(yīng)該符合教育的原則，有利于被試的健康成長。題目中教師以非標(biāo)準(zhǔn)化的測驗(yàn)結(jié)果判斷學(xué)生的智力水平，這種行為導(dǎo)致了某些學(xué)生學(xué)習(xí)自信心下降，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展造成了損害，違背了教育性原則，因此該選項(xiàng)正確。綜上，本題的正確答案是D。6、“捧腹大笑”“手舞足蹈”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.應(yīng)激

D.熱情

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同情緒狀態(tài)的特點(diǎn)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而得出“捧腹大笑手舞足蹈”體現(xiàn)的情緒狀態(tài)。選項(xiàng)A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒有特定的指向性，不指某一特定對(duì)象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長期性的特點(diǎn)，比如一個(gè)人長期處于積極或消極的心境中，會(huì)影響其對(duì)周圍事物的看法和感受。而“捧腹大笑手舞足蹈”是比較強(qiáng)烈、爆發(fā)式的情緒表現(xiàn)，并非微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：激情激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)，多帶有特定的指向性和較明顯的外部行為?！芭醺勾笮κ治枳愕浮斌w現(xiàn)出情緒強(qiáng)烈爆發(fā)且有明顯的外部動(dòng)作表現(xiàn)，符合激情的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當(dāng)人們面臨危險(xiǎn)或突發(fā)情況時(shí)，會(huì)產(chǎn)生應(yīng)激反應(yīng)，如心跳加速、血壓升高等?！芭醺勾笮κ治枳愕浮辈⒎鞘窃诿鎸?duì)緊迫情況時(shí)產(chǎn)生的高度緊張情緒，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：熱情熱情是指人參與活動(dòng)或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來的熱烈、積極、主動(dòng)、友好的情感或態(tài)度，它不屬于情緒狀態(tài)的分類，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。7、從廣義上講，凡是有意識(shí)地形成或改善他人思想品德的主體都是（）。

A.受教育者

B.德育內(nèi)容

C.教育者

D.德育手段

【答案】：C

【解析】本題可通過對(duì)每個(gè)選項(xiàng)的含義進(jìn)行分析，從而判斷正確答案。選項(xiàng)A：受教育者受教育者指的是在教育過程中接受教育影響的一方，是教育的對(duì)象，他們是接受思想品德培養(yǎng)和塑造的人，而不是有意識(shí)地形成或改善他人思想品德的主體，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：德育內(nèi)容德育內(nèi)容是用以形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范，是受教育者學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體，它本身并不是有意識(shí)形成或改善他人思想品德的主體，而是教育者進(jìn)行品德教育所使用的素材和依據(jù)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：教育者從廣義上來說，教育者是指凡是有意識(shí)地形成或改善他人思想品德的主體。教育者可以通過各種教育活動(dòng)和方式，將社會(huì)所要求的思想觀念、道德規(guī)范等傳遞給受教育者，引導(dǎo)和促進(jìn)受教育者思想品德的形成和發(fā)展，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：德育手段德育手段是教育者借以對(duì)受教育者施加影響的各種工具、媒介及其應(yīng)用程序，是教育者實(shí)現(xiàn)教育目的、完成教育任務(wù)的物質(zhì)條件和方法措施，并非有意識(shí)地形成或改善他人思想品德的主體，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。8、后習(xí)俗水平的特點(diǎn)是（）

A.著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系

B.著眼于社會(huì)的希望和要求

C.著眼于正義和個(gè)人尊嚴(yán)

D.著眼于法律的權(quán)威

【答案】：C

【解析】本題主要考查后習(xí)俗水平的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系，這是前習(xí)俗水平中相對(duì)功利取向階段的特點(diǎn)，該階段個(gè)體主要關(guān)注行為能否滿足自己的需求和利益，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，著眼于社會(huì)的希望和要求，這屬于習(xí)俗水平中尋求認(rèn)可取向階段和遵守法規(guī)取向階段的特征，個(gè)體在這兩個(gè)階段會(huì)以社會(huì)的期望、規(guī)則和要求來規(guī)范自己的行為，所以B選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C，后習(xí)俗水平是道德發(fā)展的最高階段，處于該水平的個(gè)體已經(jīng)超越了外在法律和權(quán)威的約束，而是以普遍的道德原則和良心為行為準(zhǔn)則，著眼于正義和個(gè)人尊嚴(yán)，此選項(xiàng)符合后習(xí)俗水平的特點(diǎn)。選項(xiàng)D，著眼于法律的權(quán)威，這通常是習(xí)俗水平中遵守法規(guī)取向階段的表現(xiàn)，個(gè)體認(rèn)為法律和規(guī)則是固定不變的，應(yīng)該嚴(yán)格遵守，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，正確答案是C。9、兒童在知道“菠蘿”、“蘿卜”和“洋蔥”等概念以后，再學(xué)習(xí)蔬菜概念，這種學(xué)習(xí)是（）。

A.歸屬學(xué)習(xí)

B.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

C.上位學(xué)習(xí)

D.下位學(xué)習(xí)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類型的定義來判斷該學(xué)習(xí)屬于哪種類型。選項(xiàng)A，歸屬學(xué)習(xí)又稱下位學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。不符合本題兒童學(xué)習(xí)概念的情況。選項(xiàng)B，并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。本題并非這種非類屬非總括的關(guān)系。選項(xiàng)C，上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。題干中兒童先知道“菠蘿蘿卜洋蔥”等具體概念，之后學(xué)習(xí)“蔬菜”這一概括程度更高的概念，屬于上位學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，下位學(xué)習(xí)是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。與本題情況不符。綜上，答案選C。10、以下單詞畫線部分發(fā)音與其他項(xiàng)不同的一項(xiàng)是_____________。

A.social

B.direction

C.appreciate

D.ocean

【答案】：B

【解析】本題考查單詞中畫線部分的發(fā)音。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確掌握每個(gè)選項(xiàng)中單詞畫線部分的發(fā)音并進(jìn)行對(duì)比。A選項(xiàng)“social”：其發(fā)音為/?s???l/，畫線部分發(fā)音為/?l/。B選項(xiàng)“direction”：發(fā)音是/da??rek?n/或/da??rek??n/，畫線部分發(fā)音為/?n/。C選項(xiàng)“appreciate”：發(fā)音為/??pri??ie?t/，畫線部分發(fā)音為/?l/。D選項(xiàng)“ocean”：發(fā)音為/????n/，畫線部分發(fā)音為/?n/。通過對(duì)比可以發(fā)現(xiàn)，A、C、D選項(xiàng)中單詞畫線部分發(fā)音均為/?l/，而B選項(xiàng)中單詞畫線部分發(fā)音為/?n/，與其他三項(xiàng)不同。綜上，答案選B。11、明朝著名哲學(xué)家王守仁曾思考宋儒所謂“物有表里精粗，一草一木皆具至理”的學(xué)說。為了實(shí)踐此觀點(diǎn)，有一次他下決心窮竹之理，“格”了三天三夜的竹子，什么都沒有發(fā)現(xiàn)，人卻因此病倒。請(qǐng)問，宋儒所謂的“物有表里精粗，一草一木皆具至理”屬于（）。

A.樸素唯物主義

B.辯證唯物主義

C.客觀唯心主義

D.主觀唯心主義

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各哲學(xué)派別的特點(diǎn)，結(jié)合宋儒觀點(diǎn)“物有表里精粗，一草一木皆具至理”來判斷其所屬哲學(xué)派別。選項(xiàng)A：樸素唯物主義樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣等。它試圖用物質(zhì)的原因來解釋世界的本原，具有一定的合理性，但缺乏科學(xué)依據(jù)。而“物有表里精粗，一草一木皆具至理”強(qiáng)調(diào)的是事物背后存在一種超越物質(zhì)本身的“理”，并非將世界本原歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，所以該觀點(diǎn)不屬于樸素唯物主義，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：辯證唯物主義辯證唯物主義是馬克思主義的一種哲學(xué)理論，它是把唯物主義和辯證法有機(jī)地統(tǒng)一起來的科學(xué)世界觀。辯證唯物主義認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。而宋儒的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“理”的存在，并非以物質(zhì)為第一性，所以不屬于辯證唯物主義，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：客觀唯心主義客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。“物有表里精粗，一草一木皆具至理”認(rèn)為一草一木背后都存在著一種客觀的、先于物質(zhì)而存在的“理”，這符合客觀唯心主義將某種客觀精神視為世界本原的特點(diǎn)，所以該觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：主觀唯心主義主觀唯心主義把人的主觀精神（如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）當(dāng)作世界的本原，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。而題干中的“理”是一種客觀存在的精神，并非人的主觀精神，所以該觀點(diǎn)不屬于主觀唯心主義，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。12、為了打擊社會(huì)的不良行為，國家常用“殺一儆百”的做法，其理論依據(jù)是（）

A.操作性條件反射理論

B.經(jīng)典條件反射理論

C.社會(huì)學(xué)習(xí)理論

D.期待懲罰理論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各理論的含義來分析國家“殺一儆百”做法所依據(jù)的理論。選項(xiàng)A：操作性條件反射理論操作性條件反射理論由斯金納提出，該理論強(qiáng)調(diào)行為的后果會(huì)影響行為再次發(fā)生的頻率。當(dāng)行為產(chǎn)生積極結(jié)果時(shí)，行為會(huì)得到強(qiáng)化而增加發(fā)生頻率；當(dāng)行為產(chǎn)生消極結(jié)果時(shí)，行為會(huì)得到懲罰而減少發(fā)生頻率?！皻⒁毁影佟辈⒎菃渭儚?qiáng)調(diào)個(gè)體自身行為與后果之間的直接聯(lián)系，不是基于個(gè)體自身行為的強(qiáng)化或懲罰來改變行為，所以不是依據(jù)操作性條件反射理論。選項(xiàng)B：經(jīng)典條件反射理論經(jīng)典條件反射理論由巴甫洛夫提出，是指一個(gè)原是中性的刺激與一個(gè)原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合，而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激做出反應(yīng)。其主要是關(guān)于刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)，與“殺一儆百”通過榜樣的示范作用來影響他人行為的做法不相關(guān)，所以不是依據(jù)經(jīng)典條件反射理論。選項(xiàng)C：社會(huì)學(xué)習(xí)理論社會(huì)學(xué)習(xí)理論由班杜拉提出，該理論認(rèn)為個(gè)體可以通過觀察他人的行為及其后果而進(jìn)行學(xué)習(xí)，即觀察學(xué)習(xí)。“殺一儆百”就是通過對(duì)一個(gè)不良行為者進(jìn)行處罰，讓其他社會(huì)成員觀察到這種不良行為帶來的負(fù)面后果，從而抑制自己的類似不良行為，這是典型的通過觀察他人行為后果進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程，符合社會(huì)學(xué)習(xí)理論，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：期待懲罰理論并沒有“期待懲罰理論”這一被廣泛認(rèn)可的經(jīng)典心理學(xué)理論，它不能作為國家“殺一儆百”做法的理論依據(jù)。綜上，答案選C。13、一些用人單位拖欠和克扣農(nóng)民工工資，這種行為侵犯了農(nóng)民工的（）

A.人身權(quán)利

B.取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利

C.勞動(dòng)權(quán)利

D.勞動(dòng)安全和衛(wèi)生保護(hù)權(quán)利

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的權(quán)利內(nèi)容，結(jié)合題干中用人單位拖欠和克扣農(nóng)民工工資這一行為進(jìn)行分析。A選項(xiàng)，人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利，包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)等，題干中用人單位拖欠和克扣農(nóng)民工工資的行為，并不直接涉及對(duì)農(nóng)民工上述人身權(quán)利的侵犯，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利是指勞動(dòng)者依照勞動(dòng)法律關(guān)系，履行勞動(dòng)義務(wù)，由用人單位根據(jù)按勞分配的原則及勞動(dòng)力價(jià)值支付報(bào)酬的權(quán)利。用人單位拖欠和克扣農(nóng)民工工資，直接影響了農(nóng)民工獲取應(yīng)得的勞動(dòng)報(bào)酬，這明顯侵犯了農(nóng)民工取得勞動(dòng)報(bào)酬的權(quán)利，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，勞動(dòng)權(quán)利是指有勞動(dòng)能力的公民有獲得參與社會(huì)勞動(dòng)和領(lǐng)取相應(yīng)報(bào)酬的權(quán)利，主要側(cè)重于公民有就業(yè)、選擇職業(yè)等參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)和權(quán)利，而題干強(qiáng)調(diào)的是工資被拖欠和克扣，并非是勞動(dòng)機(jī)會(huì)方面的問題，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，勞動(dòng)安全和衛(wèi)生保護(hù)權(quán)利是指勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程中，有要求用人單位提供符合國家規(guī)定的勞動(dòng)安全衛(wèi)生條件和必要的勞動(dòng)防護(hù)用品，以保障其生命安全和身體健康的權(quán)利，與題干中工資被拖欠和克扣的情況無關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。14、通常把形成課程的要素來源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件稱為__________。

A.課程標(biāo)準(zhǔn)

B.課程結(jié)構(gòu)

C.課程評(píng)價(jià)

D.課程資源

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的定義來判斷正確答案。選項(xiàng)A：課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。它是課程計(jì)劃的具體化，是教材編寫、教學(xué)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)，并非形成課程的要素來源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：課程結(jié)構(gòu)課程結(jié)構(gòu)是指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起的組織方式。它規(guī)定了組成課程體系的學(xué)科門類，以及各學(xué)科內(nèi)容的比例關(guān)系、必修課與選修課、分科課程與綜合課程的搭配等，體現(xiàn)出一定的課程理念和課程設(shè)置的價(jià)值取向，并非形成課程的要素來源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：課程評(píng)價(jià)課程評(píng)價(jià)是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策。它主要是對(duì)課程的一種評(píng)估活動(dòng)，并非形成課程的要素來源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：課程資源課程資源是指課程要素來源以及實(shí)施課程的必要而直接的條件。教材是課程資源的核心和主要組成部分，除此之外，還包括教師、學(xué)生、家長以及學(xué)校、家庭和社區(qū)中所有有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，促進(jìn)教師專業(yè)成長和學(xué)生有個(gè)性的全面發(fā)展的各種資源。所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。15、科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育的（）

A.規(guī)范作用

B.動(dòng)力作用

C.引導(dǎo)作用

D.爆發(fā)作用

【答案】：B"

【解析】科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)教育發(fā)展的重要?jiǎng)恿??？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷為教育提供新的理念、方法與手段，促使教育在內(nèi)容、形式、規(guī)模等多方面進(jìn)行變革與發(fā)展。規(guī)范作用主要側(cè)重于對(duì)行為的約束與標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定，科學(xué)技術(shù)對(duì)教育并非主要起規(guī)范作用。引導(dǎo)作用強(qiáng)調(diào)的是指引方向，雖科學(xué)技術(shù)能對(duì)教育有一定的引導(dǎo)，但并非最核心的影響體現(xiàn)。而“爆發(fā)作用”并非描述科學(xué)技術(shù)對(duì)教育影響的恰當(dāng)表述。因此，科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，首先表現(xiàn)為對(duì)教育的動(dòng)力作用，本題應(yīng)選B。"16、與其他的職業(yè)道德相比，師德具有的特殊價(jià)值是（）

A.經(jīng)濟(jì)價(jià)值

B.倫理道德價(jià)值

C.規(guī)范性價(jià)值

D.激勵(lì)性價(jià)值

【答案】：B"

【解析】師德與其他職業(yè)道德相比，具有特殊的倫理道德價(jià)值。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師在教育過程中不僅要傳授知識(shí)和技能，更重要的是要以自身的道德修養(yǎng)和人格魅力影響學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、道德觀和人生觀。師德所蘊(yùn)含的倫理道德規(guī)范，如關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表等，直接關(guān)系到學(xué)生的品德塑造和健康成長，在倫理道德層面有著獨(dú)特且不可替代的作用。而經(jīng)濟(jì)價(jià)值并非師德區(qū)別于其他職業(yè)道德的特殊價(jià)值體現(xiàn)；規(guī)范性價(jià)值是很多職業(yè)道德都具有的共性特征，并非師德特有的；激勵(lì)性價(jià)值同樣也不是師德相較于其他職業(yè)道德所獨(dú)有的特殊價(jià)值。所以答案選B。"17、在教育的基本要素里，作為中介的是（）

A.教育者

B.受教育者

C.教育影響

D.教育內(nèi)容

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育基本要素中作為中介的要素。在教育的基本要素中，包含教育者、受教育者和教育影響。教育者是指對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響的人；受教育者是指在各種教育活動(dòng)中從事學(xué)習(xí)的人；教育影響是連接教育者與受教育者的紐帶或者說中介，它包括教育內(nèi)容和教育手段等方面。而教育內(nèi)容只是教育影響的一部分。本題問的是作為中介的要素，所以正確答案是教育影響，應(yīng)選C選項(xiàng)。18、測驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測量屬性或品質(zhì)的鑒別能力稱為（）。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)測驗(yàn)的信度、效度、難度和區(qū)分度的定義來判斷正確答案。選項(xiàng)A：信度信度是指測驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內(nèi)部一致性來加以表示該測驗(yàn)信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測驗(yàn)的結(jié)果愈一致、穩(wěn)定與可靠。它主要強(qiáng)調(diào)的是測驗(yàn)結(jié)果的可靠程度，而不是對(duì)所測量屬性或品質(zhì)的鑒別能力，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：效度效度即有效性，它是指測量工具或手段能夠準(zhǔn)確測出所需測量的事物的程度。效度是指所測量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測量結(jié)果與要考察的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。其重點(diǎn)在于測量的準(zhǔn)確性，并非對(duì)屬性的鑒別能力，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：難度難度指測驗(yàn)項(xiàng)目的難易程度。在能力測驗(yàn)中通常以答對(duì)或通過該項(xiàng)目的人數(shù)占應(yīng)試總?cè)藬?shù)的百分比來表示，也就是該項(xiàng)目的通過率。難度主要關(guān)注的是題目本身的難易狀況，而不是鑒別能力，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測量屬性或品質(zhì)的鑒別能力，也就是項(xiàng)目的得分能區(qū)分出被試的不同水平。具有良好區(qū)分度的測驗(yàn)，可以把不同水平的被試區(qū)分開來，即高水平者得高分，低水平者得低分。所以測驗(yàn)項(xiàng)目對(duì)所測量屬性或品質(zhì)的鑒別能力稱為區(qū)分度，選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。19、微課在中小學(xué)教學(xué)中應(yīng)用越來越廣泛，下列對(duì)微課說法錯(cuò)誤的是（）。

A.微課選題一般以教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)為主

B.微課在課前、課中、課后都可以使用

C.微課主要用于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

D.每節(jié)課只需要制作一個(gè)微課

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來判斷說法是否正確。A選項(xiàng)：微課是以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)（重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)）或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學(xué)活動(dòng)全過程。所以微課選題一般以教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)為主，該選項(xiàng)說法正確。B選項(xiàng)：在課前，微課可以作為預(yù)習(xí)資料幫助學(xué)生了解課程內(nèi)容；課中，教師可利用微課輔助講解，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解；課后，學(xué)生可通過微課進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。因此，微課在課前、課中、課后都可以使用，該選項(xiàng)說法正確。C選項(xiàng)：微課具有短小精悍、主題突出、可反復(fù)觀看等特點(diǎn)，學(xué)生能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和需求自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)時(shí)間，所以微課主要用于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)說法正確。D選項(xiàng)：每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容可能包含多個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)，為了更全面、細(xì)致地講解知識(shí)，可能需要制作多個(gè)不同主題的微課來滿足教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，而不是每節(jié)課只需要制作一個(gè)微課，該選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。20、目前，北京、上海、廣州、深圳、福州、南京等多個(gè)城市先后宣布暫停共享單車新增投放。一年來，從橫空出世到深刻地改變了許多人的出行方式，共享單車的發(fā)展速度和普及程度確實(shí)令人贊嘆。但是也要看到，無論是共享經(jīng)濟(jì)還是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)，終究只是一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，仍然要按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，任何突破經(jīng)濟(jì)規(guī)律的行為都有可能遭到市場的懲罰。從押金難退到跑路，到關(guān)門歇業(yè)，種種問題都說明，在經(jīng)過了原始積累階段的野蠻生長之后，共享單車?yán)響?yīng)進(jìn)入冷靜期和調(diào)整期，盡快找到公共利益與企業(yè)利益以及可持續(xù)發(fā)展之間的平衡點(diǎn)。

A.理應(yīng)叫停新增投放給共享單車降溫

B.共享單車突破經(jīng)濟(jì)規(guī)律遭市場懲罰

C.尋找公共利益與企業(yè)利益平衡點(diǎn)勢在必行

D.共享單車進(jìn)入冷遇期，暫停新增投放

【答案】：A

【解析】文段開篇指出北京、上海等多個(gè)城市先后宣布暫停共享單車新增投放這一現(xiàn)象，接著肯定了共享單車發(fā)展速度和普及程度，隨后通過“但是”轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)形態(tài)要按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，突破規(guī)律可能遭市場懲罰，還列舉了共享單車存在的押金難退等問題，最后得出結(jié)論，即共享單車經(jīng)過野蠻生長后理應(yīng)進(jìn)入冷靜期和調(diào)整期，要找到各方利益平衡點(diǎn)。A選項(xiàng)“理應(yīng)叫停新增投放給共享單車降溫”，既呼應(yīng)了前文多個(gè)城市暫停新增投放的現(xiàn)象，又與后文共享單車進(jìn)入冷靜期和調(diào)整期的結(jié)論相契合，強(qiáng)調(diào)了對(duì)共享單車發(fā)展進(jìn)行適當(dāng)控制、降溫的必要性，符合文意。B選項(xiàng)“共享單車突破經(jīng)濟(jì)規(guī)律遭市場懲罰”，文段只是說突破經(jīng)濟(jì)規(guī)律可能遭市場懲罰，并非肯定地說共享單車已突破規(guī)律且遭到懲罰，表述過于絕對(duì)，不準(zhǔn)確。C選項(xiàng)“尋找公共利益與企業(yè)利益平衡點(diǎn)勢在必行”，這只是文段中提到的共享單車進(jìn)入調(diào)整期后要做的一部分內(nèi)容，沒有全面體現(xiàn)文段強(qiáng)調(diào)的給共享單車降溫、進(jìn)入冷靜調(diào)整期這一核心意思，不具有概括性。D選項(xiàng)“共享單車進(jìn)入冷遇期，暫停新增投放”，“冷遇期”表述不準(zhǔn)確，文段說的是進(jìn)入冷靜期和調(diào)整期，重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)對(duì)其發(fā)展進(jìn)行調(diào)整，而不是“冷遇”。綜上，正確答案是A。21、補(bǔ)填在橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.腐朽推測醞釀露出

B.腐爛推測飄蕩露出

C.腐朽推算蕩漾現(xiàn)出

D.腐爛推算醞釀現(xiàn)出

【答案】：A

【解析】該題正確答案是A。以下是對(duì)各選項(xiàng)的分析：首先看“腐朽”和“腐爛”，“腐朽”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)由于長期受侵蝕而敗壞，常帶有一種質(zhì)地和性質(zhì)上的變化，多用于形容較抽象、有一定時(shí)間積累過程的事物；“腐爛”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)因微生物作用而變質(zhì)、分解，更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)外在可見的腐敗狀態(tài)。在本題具體語境中，“腐朽”更符合表達(dá)需求。接著看“推測”和“推算”，“推測”指根據(jù)已經(jīng)知道的事情來想象不知道的事情，重點(diǎn)在基于已知進(jìn)行合理的猜想；“推算”則更強(qiáng)調(diào)根據(jù)數(shù)據(jù)、規(guī)律等進(jìn)行計(jì)算和推斷。結(jié)合題目情境，“推測”更能準(zhǔn)確表達(dá)該語境下的思維方式。再看“醞釀”和“飄蕩蕩漾”，“醞釀”本義是造酒的發(fā)酵過程，比喻做準(zhǔn)備工作，有一個(gè)逐漸發(fā)展和形成的過程；“飄蕩”側(cè)重于在空中隨風(fēng)飄動(dòng)；“蕩漾”一般用于形容水波等起伏波動(dòng)。本題用“醞釀”能更好地體現(xiàn)出相關(guān)情境所需要表達(dá)的那種逐漸形成的意味。最后看“露出”和“現(xiàn)出”，“露出”更側(cè)重于原本隱藏的東西顯現(xiàn)出來；“現(xiàn)出”則更強(qiáng)調(diào)呈現(xiàn)出某種狀態(tài)或景象?！奥冻觥痹诒绢}語境中表意更精準(zhǔn)。綜上，答案選A。22、《學(xué)記》提出“時(shí)教必有正業(yè)，退居必有居學(xué)”，這句話強(qiáng)調(diào)__________。

A.課內(nèi)與課外相結(jié)合

B.德育與智育相結(jié)合

C.教師與學(xué)生相結(jié)合

D.教師與家長相結(jié)合

【答案】：A"

【解析】“時(shí)教必有正業(yè)，退居必有居學(xué)”意思是按照一定的時(shí)間或季節(jié)進(jìn)行正課的教學(xué)，休息的時(shí)候也必須有各種課外作業(yè)。這體現(xiàn)了在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，不僅要有正式的課堂學(xué)習(xí)，在課余時(shí)間也應(yīng)有相應(yīng)的學(xué)習(xí)安排，強(qiáng)調(diào)了課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)的相互結(jié)合。選項(xiàng)B中德育與智育相結(jié)合強(qiáng)調(diào)的是教育內(nèi)容方面道德教育和知識(shí)技能教育的融合，與題干強(qiáng)調(diào)的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)不相關(guān)；選項(xiàng)C教師與學(xué)生相結(jié)合側(cè)重于教學(xué)過程中師生之間的互動(dòng)與配合，并非題干所表達(dá)的重點(diǎn)；選項(xiàng)D教師與家長相結(jié)合主要涉及教育過程中學(xué)校和家庭兩種教育力量的協(xié)同，也不符合題干意思。所以正確答案是A。"23、將下列標(biāo)有序號(hào)的句子依次填入畫橫線處，使語意通順、連貫，最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴牵ǎ?/p>

A.①②③⑤④⑥

B.①③⑤④⑥②

C.②①⑤③⑥④

D.②⑤⑥③①④

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)中句子排列順序是否能使語意通順、連貫來確定正確答案。要判斷句子的正確排序，需要綜合考慮句子之間的邏輯關(guān)系、話題銜接等因素。選項(xiàng)C的排列順序?yàn)棰冖佗茛邰蔻?。按照此順序，句子之間在邏輯和語義上能夠形成合理的銜接和過渡，使得整個(gè)文段表達(dá)的意思通順、連貫，符合語言表達(dá)的邏輯和要求。而選項(xiàng)A（①②③⑤④⑥）、選項(xiàng)B（①③⑤④⑥②）和選項(xiàng)D（②⑤⑥③①④）的句子排列順序會(huì)導(dǎo)致語義邏輯出現(xiàn)問題，無法形成流暢、合理的表達(dá)。所以本題正確答案是C。24、心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)是()。

A.開發(fā)潛能

B.尋求發(fā)展

C.個(gè)案輔導(dǎo)

D.學(xué)會(huì)調(diào)適

【答案】：D

【解析】本題考查心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)。選項(xiàng)A，開發(fā)潛能是心理輔導(dǎo)在一定程度上可以起到的作用，但并非心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)。心理輔導(dǎo)工作主要聚焦于幫助個(gè)體解決心理層面的問題以及實(shí)現(xiàn)一定的心理成長，開發(fā)潛能是在達(dá)成一定心理狀態(tài)之后可能產(chǎn)生的拓展性成果，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，尋求發(fā)展是心理輔導(dǎo)的高級(jí)目標(biāo)。它是在個(gè)體能夠較好地應(yīng)對(duì)自身心理狀況和生活情境之后，進(jìn)一步追求的更高層次的心理與生活狀態(tài)提升，但這并非心理輔導(dǎo)最基礎(chǔ)的目標(biāo)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，個(gè)案輔導(dǎo)是心理輔導(dǎo)開展的一種方式，是指針對(duì)單個(gè)個(gè)體進(jìn)行的有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)活動(dòng)，并非心理輔導(dǎo)的目標(biāo)，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，學(xué)會(huì)調(diào)適是心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)。調(diào)適包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)，心理輔導(dǎo)首先要幫助個(gè)體調(diào)節(jié)自身的心理狀態(tài)，適應(yīng)不同的生活環(huán)境、人際關(guān)系等，使個(gè)體能夠維持心理的平衡與健康，因此學(xué)會(huì)調(diào)適是心理輔導(dǎo)的基本目標(biāo)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。25、班主任老師舉行“學(xué)會(huì)自理活動(dòng)”主題班會(huì)，這是屬于（）。

A.思想道德引領(lǐng)類活動(dòng)

B.學(xué)習(xí)提高類活動(dòng)

C.個(gè)性發(fā)展類活動(dòng)

D.社會(huì)適應(yīng)類活動(dòng)

【答案】：D

【解析】該題正確答案選D。逐一分析各選項(xiàng)：-A選項(xiàng)思想道德引領(lǐng)類活動(dòng)主要側(cè)重于對(duì)學(xué)生的思想觀念、道德品質(zhì)進(jìn)行引導(dǎo)和教育，像愛國主義教育、品德修養(yǎng)培養(yǎng)等，“學(xué)會(huì)自理活動(dòng)”主題班會(huì)重點(diǎn)并非在于思想道德方面的引領(lǐng)，所以A選項(xiàng)不符合。-B選項(xiàng)學(xué)習(xí)提高類活動(dòng)更聚焦于學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)方法提升等，目的是提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績和學(xué)習(xí)能力，而“學(xué)會(huì)自理活動(dòng)”并非主要圍繞學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)展開，因此B選項(xiàng)不正確。-C選項(xiàng)個(gè)性發(fā)展類活動(dòng)旨在挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長、興趣愛好，讓學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性得到充分發(fā)展，“學(xué)會(huì)自理活動(dòng)”并非著重于個(gè)性的發(fā)展，所以C選項(xiàng)也不合適。-D選項(xiàng)社會(huì)適應(yīng)類活動(dòng)是幫助學(xué)生掌握適應(yīng)社會(huì)生活所需的基本技能和能力，學(xué)會(huì)自理是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的重要基礎(chǔ)，“學(xué)會(huì)自理活動(dòng)”主題班會(huì)的開展有助于學(xué)生提升自理能力，更好地適應(yīng)社會(huì)，故D選項(xiàng)正確。26、關(guān)于社交焦慮，下列說法中正確的包括（）。

A.是一種與人交往的時(shí)候，覺得不舒服、不自然、緊張，甚至恐懼的情緒體驗(yàn)

B.社交焦慮的個(gè)體與他人交往的時(shí)候一般沒有生理上的癥狀

C.社交焦慮是一種消極的情緒體驗(yàn)

D.為了回避導(dǎo)致社交焦慮的情境，個(gè)體通常是減少社交，選擇孤獨(dú)的生活方式

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)社交焦慮的相關(guān)定義和表現(xiàn)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，判斷其正確性。選項(xiàng)A該選項(xiàng)描述社交焦慮是一種與人交往時(shí)，會(huì)覺得不舒服、不自然、緊張，甚至恐懼的情緒體驗(yàn)。這符合社交焦慮的基本特征，在人際交往中，社交焦慮者往往會(huì)出現(xiàn)此類情緒反應(yīng)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B社交焦慮的個(gè)體在與他人交往時(shí)，通常會(huì)伴隨生理上的癥狀，比如臉紅、心跳加速、出汗、手抖等。因此“社交焦慮的個(gè)體與他人交往的時(shí)候一般沒有生理上的癥狀”這一說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C社交焦慮并不單純是一種消極的情緒體驗(yàn)。雖然它會(huì)帶來負(fù)面感受，但從某種意義上來說，它也可能促使個(gè)體反思自己的社交行為，有一定的積極作用。所以不能簡單地將其定義為完全消極的情緒體驗(yàn)，該選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D雖然部分社交焦慮個(gè)體可能會(huì)為了回避導(dǎo)致焦慮的情境而減少社交，但不能一概而論地說個(gè)體通常會(huì)選擇孤獨(dú)的生活方式。有些人可能會(huì)通過各種方式去克服社交焦慮，仍然積極參與社交活動(dòng)，所以該選項(xiàng)說法過于絕對(duì)。綜上，正確答案是A。27、由杜威提出的教學(xué)方法是（）

A.五步探究教學(xué)法

B.五段教學(xué)法

C.教學(xué)四階段論

D.參觀教學(xué)法

【答案】：A

【解析】本題考查杜威提出的教學(xué)方法。選項(xiàng)A五步探究教學(xué)法是由美國實(shí)用主義教育家杜威提出的。杜威認(rèn)為教學(xué)過程可以分為五個(gè)步驟：創(chuàng)設(shè)疑難情境、確定疑難所在、提出解決問題的種種假設(shè)、推斷哪個(gè)假設(shè)能解決這個(gè)困難、驗(yàn)證這個(gè)假設(shè)。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B五段教學(xué)法是由德國教育家赫爾巴特的學(xué)生齊勒和賴因根據(jù)赫爾巴特的教學(xué)四階段論加以發(fā)展而來的，分為預(yù)備、提示、比較、總括、應(yīng)用五個(gè)階段，并非杜威提出，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C教學(xué)四階段論是赫爾巴特提出的，即明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D參觀教學(xué)法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法，它并非杜威提出的特定教學(xué)方法，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。28、“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)是（）。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.長期性

D.示范性

【答案】：C

【解析】“十年樹木，百年樹人”意思是培養(yǎng)一棵樹需要十年的時(shí)間，而培養(yǎng)一個(gè)人才則需要更長的時(shí)間。這強(qiáng)調(diào)了人才培養(yǎng)是一個(gè)長期的過程。在教師勞動(dòng)特點(diǎn)方面，選項(xiàng)A，復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務(wù)多樣性以及勞動(dòng)對(duì)象差異性等方面，與“十年樹木，百年樹人”所強(qiáng)調(diào)的時(shí)間維度不符；選項(xiàng)B，創(chuàng)造性側(cè)重于教師在教學(xué)方法、教育機(jī)智等方面的靈活運(yùn)用和創(chuàng)新，并非強(qiáng)調(diào)時(shí)間的長期性；選項(xiàng)C，長期性指教師培養(yǎng)人才的周期較長，與“十年樹木，百年樹人”所表達(dá)的長期培養(yǎng)人才相契合；選項(xiàng)D，示范性強(qiáng)調(diào)教師的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生起到示范作用，和題干中體現(xiàn)的時(shí)間意義不匹配。所以本題正確答案是C。29、()時(shí)期，那些出賣腦力勞動(dòng)的“士”被稱為中國第一代教師群。

A.夏代

B.商代

C.西周

D.春秋戰(zhàn)國

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同時(shí)期“士”的發(fā)展特點(diǎn)來分析各個(gè)選項(xiàng)。選項(xiàng)A：夏代夏代是中國歷史上第一個(gè)朝代，當(dāng)時(shí)的教育主要是為了培養(yǎng)維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的人才，教育形式相對(duì)單一，主要以官方教育為主，尚未形成出賣腦力勞動(dòng)的“士”這一群體，更不存在第一代教師群的說法，所以A項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：商代商代是中國古代文明發(fā)展的重要階段，其文化教育主要以宗教祭祀和軍事訓(xùn)練為主，教育內(nèi)容圍繞著維護(hù)神權(quán)和王權(quán)統(tǒng)治，教育活動(dòng)由官方掌控。此時(shí)尚未出現(xiàn)大規(guī)模以出賣腦力勞動(dòng)為生的“士”群體，因此不能稱這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了中國第一代教師群，B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：西周西周時(shí)期實(shí)行“學(xué)在官府”的教育制度，教育被貴族壟斷，只有貴族子弟才有接受教育的權(quán)利，教育的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)的接班人，教師由官員兼任，并不存在出賣腦力勞動(dòng)的“士”群體形成教師群的情況，C項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)處于大變革、大動(dòng)蕩的狀態(tài)，政治上諸侯紛爭，經(jīng)濟(jì)上井田制瓦解，這種社會(huì)環(huán)境促使學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域呈現(xiàn)出“百家爭鳴”的繁榮景象。在這一時(shí)期，“士”階層逐漸崛起，他們憑借自己的學(xué)識(shí)和智慧，四處講學(xué)、著書立說，傳播自己的思想和學(xué)說，成為了中國第一代教師群。他們打破了“學(xué)在官府”的局面，使教育走向了民間，為中國古代文化教育的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，所以D項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。30、教育心理學(xué)最核心內(nèi)容是（）

A.教師心理

B.學(xué)習(xí)心理

C.教學(xué)媒體

D.教學(xué)設(shè)計(jì)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)的核心內(nèi)容相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析來確定正確答案。選項(xiàng)A：教師心理教師心理是教育心理學(xué)的研究內(nèi)容之一，主要聚焦于教師在教學(xué)過程中的心理特征、心理狀態(tài)等，如教師的職業(yè)倦怠、教學(xué)效能感等。但它并不是教育心理學(xué)最核心的內(nèi)容，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：學(xué)習(xí)心理學(xué)習(xí)心理是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。教育的最終目的是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，學(xué)習(xí)心理主要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略等內(nèi)容，它直接關(guān)系到如何有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，揭示了學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律和機(jī)制，所以學(xué)習(xí)心理處于教育心理學(xué)的核心地位，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：教學(xué)媒體教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。它屬于教學(xué)過程中用于輔助教學(xué)的手段，并非教育心理學(xué)的核心內(nèi)容，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)教學(xué)對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)，確定合適的教學(xué)起點(diǎn)與終點(diǎn)，將教學(xué)諸要素有序、優(yōu)化地安排，形成教學(xué)方案的過程。它是教學(xué)實(shí)施的前期準(zhǔn)備工作，雖然重要，但不是教育心理學(xué)最核心的部分，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。31、我國第一部抒情心理歌劇《傷逝》采用魯迅同名小說創(chuàng)作，1982年首演于北京，該作品的曲作者是（）。

A.徐沛東

B.施光南

C.谷建芬

D.王酩

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中音樂家的代表作品以及題目中歌劇《傷逝》的相關(guān)信息來確定曲作者。選項(xiàng)A：徐沛東徐沛東是中國著名作曲家，他創(chuàng)作了許多膾炙人口的歌曲，如《亞洲雄風(fēng)》《愛我中華》等，但他并非我國第一部抒情心理歌劇《傷逝》的曲作者，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：施光南施光南為中國近代著名作曲家，我國第一部抒情心理歌劇《傷逝》就是由他作曲。該歌劇采用魯迅同名小說創(chuàng)作，于1982年首演于北京，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：谷建芬谷建芬是中國著名女作曲家，她的代表作品有《年輕的朋友來相會(huì)》《思念》等，并未創(chuàng)作歌劇《傷逝》，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：王酩王酩是中國作曲家，代表作有《邊疆的泉水清又純》《難忘今宵》等，不是歌劇《傷逝》的曲作者，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。32、技能形成的必要條件是（）。

A.遷移

B.知識(shí)

C.學(xué)校教育

D.應(yīng)用

【答案】：D

【解析】技能是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式，它的形成需要在實(shí)踐中不斷進(jìn)行應(yīng)用。應(yīng)用能夠讓個(gè)體在實(shí)際操作過程中不斷鞏固和改進(jìn)技能的掌握情況，是技能形成的必要條件。選項(xiàng)A，遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，它有助于技能的拓展和提升，但并非技能形成的必要條件。選項(xiàng)B，知識(shí)是技能形成的基礎(chǔ)之一，但僅有知識(shí)而不進(jìn)行應(yīng)用實(shí)踐，是無法形成技能的。選項(xiàng)C，學(xué)校教育可以為技能的學(xué)習(xí)提供環(huán)境和指導(dǎo)，但技能并不一定只能在學(xué)校教育場景中形成，在日常生活和工作的各種實(shí)踐應(yīng)用中也能形成技能。所以本題正確答案為D。33、我國第一部繪畫斷代史著作是（）。

A.《歷代名畫記》

B.《唐朝名畫錄》

C.《貞觀公私畫錄》

D.《續(xù)畫品》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)我國繪畫斷代史著作相關(guān)知識(shí)的了解。選項(xiàng)A《歷代名畫記》是中國第一部繪畫通史著作，由唐代張彥遠(yuǎn)著，全書內(nèi)容分為三部分，它對(duì)繪畫的起源、發(fā)展、畫家的生平、作品等進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，并非第一部繪畫斷代史著作，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B《唐朝名畫錄》又名《唐畫斷》，由朱景玄撰寫，它是我國第一部繪畫斷代史著作，該書評(píng)價(jià)了唐代畫家共124人，以神、妙、能、逸四品品評(píng)諸家，是一部重要的繪畫史論著作，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C《貞觀公私畫錄》是現(xiàn)存最早的一部繪畫著錄，由唐裴孝源撰，記錄了公私所藏繪畫作品的名稱、作者等信息，并非繪畫斷代史著作，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《續(xù)畫品》是南朝陳姚最所撰的一部繪畫品評(píng)著作，是對(duì)謝赫《畫品》的續(xù)作，主要對(duì)南朝齊梁時(shí)期的畫家進(jìn)行品評(píng)，并非第一部繪畫斷代史著作，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。34、下面是位古詩詞愛好者……在依次填在橫線上,正確的項(xiàng)是（）

A.1234

B.2341

C.4132

D.4321

【答案】：C"

【解析】本題是一道關(guān)于古詩詞填空選項(xiàng)判斷的選擇題。題目要求將相關(guān)內(nèi)容依次填在橫線上，給出了A.1234、B.2341、C.4132、D.4321四個(gè)選項(xiàng)。正確答案為C選項(xiàng)，這意味著按照4132的順序進(jìn)行內(nèi)容填寫是符合題目中古詩詞語境及邏輯要求的。在做此類題目時(shí)，考生需要根據(jù)古詩詞的韻律、意境、上下文邏輯等方面綜合判斷各個(gè)內(nèi)容的正確順序，從而得出準(zhǔn)確答案。"35、平常所說的品德就是性格的（）。

A.意志特征

B.情緒特征

C.態(tài)度特征

D.理智特征

【答案】：C"

【解析】品德是個(gè)人依據(jù)社會(huì)的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征和傾向。性格的態(tài)度特征是指個(gè)體對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)以及對(duì)工作、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征，如謙虛或自負(fù)、利他或利己、粗心或細(xì)心等，品德主要體現(xiàn)的就是性格的態(tài)度特征這方面。而意志特征主要體現(xiàn)為個(gè)體自覺確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征；情緒特征表現(xiàn)為個(gè)體情緒活動(dòng)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性和主導(dǎo)心境等方面；理智特征是指個(gè)體在感知、記憶、想象、思維等認(rèn)識(shí)過程中表現(xiàn)出來的認(rèn)知特點(diǎn)和風(fēng)格。所以平常所說的品德就是性格的態(tài)度特征，本題正確答案選C。"36、后現(xiàn)代主義以（）為中心。

A.巴黎

B.德國

C.紐約

D.英國

【答案】：C"

【解析】該題正確答案為C。后現(xiàn)代主義是一場發(fā)生于歐美60年代，并于70與80年代流行于西方的藝術(shù)、社會(huì)文化與哲學(xué)思潮。紐約在當(dāng)時(shí)的文化、藝術(shù)等領(lǐng)域發(fā)展迅速，成為后現(xiàn)代主義發(fā)展的重要中心，匯聚了眾多后現(xiàn)代主義的藝術(shù)流派、思想和創(chuàng)作活動(dòng)。而巴黎、德國、英國雖在文化藝術(shù)等方面也有重要貢獻(xiàn)和獨(dú)特發(fā)展，但并非后現(xiàn)代主義的核心中心。所以本題應(yīng)選紐約，即選項(xiàng)C。"37、依音序，下列漢字的正確排列順序是（）。

A.②⑤⑥①④⑦③

B.②⑤⑥①⑦④③

C.②⑥①⑤④⑦③

D.②⑤①⑥⑦④③

【答案】：A

【解析】本題考查漢字按音序排列的知識(shí)。音序是指音節(jié)的第一個(gè)字母的大寫。要得出這些漢字依音序的正確排列順序，需先明確每個(gè)漢字讀音的首字母，再依據(jù)首字母的先后順序進(jìn)行排列。逐一分析各選項(xiàng)：A選項(xiàng)（②⑤⑥①④⑦③）：經(jīng)判斷該排列順序符合漢字音序排列規(guī)則，是正確的排列方式。B選項(xiàng)（②⑤⑥①⑦④③）：其中“⑦”和“④”的順序有誤，不符合音序排列要求，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)（②⑥①⑤④⑦③）：“⑤”和“⑥”的順序與正確音序排列不符，此選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)（②⑤①⑥⑦④③）：“①”和“⑥”以及“⑦”和“④”的順序存在錯(cuò)誤，不是正確的音序排列順序，該選項(xiàng)也錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。38、小明在考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間，這種策略屬于（）

A.計(jì)劃策略

B.監(jiān)控策略

C.調(diào)節(jié)策略

D.時(shí)間管理策略

【答案】：B

【解析】本題考查學(xué)習(xí)策略的相關(guān)知識(shí)。學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。選項(xiàng)A，計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。題干中并未體現(xiàn)小明在考試前進(jìn)行計(jì)劃安排，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，監(jiān)控策略是在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行的實(shí)際過程中，根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平；并且根據(jù)有效性標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)各種認(rèn)知行動(dòng)、策略的效果。小明在考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間，這是在考試過程中對(duì)自身情況進(jìn)行實(shí)時(shí)監(jiān)督和把控，屬于監(jiān)控策略，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C，調(diào)節(jié)策略是根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，如果發(fā)現(xiàn)問題、遇到困難或偏離目標(biāo)時(shí)，采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。題干中僅提到監(jiān)視速度和時(shí)間，未涉及發(fā)現(xiàn)問題后采取補(bǔ)救措施，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，時(shí)間管理策略屬于資源管理策略，是指通過一定的方法合理安排時(shí)間，有效利用學(xué)習(xí)資源。題干強(qiáng)調(diào)的是考試過程中的監(jiān)視行為，并非時(shí)間的合理安排，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。39、主張意識(shí)是持續(xù)不斷、川流不息的過程的心理學(xué)流派是（）

A.構(gòu)造主義

B.精神分析

C.格式塔流派

D.機(jī)能主義

【答案】：D

【解析】本題考查不同心理學(xué)流派的主要觀點(diǎn)。選項(xiàng)A：構(gòu)造主義構(gòu)造主義心理學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素。該流派強(qiáng)調(diào)意識(shí)的構(gòu)成成分，而不是意識(shí)的過程，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：精神分析精神分析學(xué)派是弗洛伊德創(chuàng)立的，該流派強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)和無意識(shí)的力量，認(rèn)為人的心理問題和行為主要受到潛意識(shí)沖突的影響。其重點(diǎn)在于研究潛意識(shí)中的心理動(dòng)力，并非意識(shí)的過程，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：格式塔流派格式塔流派反對(duì)把意識(shí)分析為元素，而強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義。它注重心理現(xiàn)象的整體性和組織性，而非意識(shí)的持續(xù)過程，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：機(jī)能主義機(jī)能主義心理學(xué)派主張意識(shí)是一種持續(xù)不斷、川流不息的過程，強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能。它認(rèn)為意識(shí)的主要功能是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象在適應(yīng)環(huán)境中的作用，這與題干中主張意識(shí)是持續(xù)不斷、川流不息的過程的描述相符，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。40、教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要是由（）的特點(diǎn)所決定的。

A.勞動(dòng)內(nèi)容

B.勞動(dòng)方式

C.勞動(dòng)手段

D.勞動(dòng)對(duì)象

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師勞動(dòng)各要素的特點(diǎn)來分析教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的決定因素。選項(xiàng)A：勞動(dòng)內(nèi)容教師勞動(dòng)內(nèi)容主要涵蓋了知識(shí)的傳授、品德的培養(yǎng)等方面，雖然勞動(dòng)內(nèi)容具有一定的豐富性和系統(tǒng)性，但它并非是決定教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的關(guān)鍵因素。勞動(dòng)內(nèi)容相對(duì)較為固定和明確，有一定的教學(xué)大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范。例如在數(shù)學(xué)教學(xué)中，知識(shí)點(diǎn)的講授是按照一定的邏輯順序和教學(xué)要求進(jìn)行的，并非因?yàn)閯趧?dòng)內(nèi)容的特性就必然導(dǎo)致勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：勞動(dòng)方式教師的勞動(dòng)方式包括講授法、討論法、演示法等。這些勞動(dòng)方式是教師在教學(xué)過程中為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而采用的手段，它們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行選擇和組合。然而，勞動(dòng)方式本身更多地體現(xiàn)為一種工具性和方法性的特征，是一種相對(duì)較為外在的表現(xiàn)形式。教師可以熟練運(yùn)用各種勞動(dòng)方式，但這并不足以說明勞動(dòng)方式?jīng)Q定了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：勞動(dòng)手段教師的勞動(dòng)手段主要是指教學(xué)過程中所使用的教具、設(shè)備等，如黑板、粉筆、多媒體設(shè)備等。勞動(dòng)手段是輔助教師進(jìn)行教學(xué)的工具，它們的存在是為了更好地傳遞知識(shí)和信息。雖然隨著科技的發(fā)展，勞動(dòng)手段不斷更新和豐富，但勞動(dòng)手段本身并不能決定教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性。例如，即使使用了先進(jìn)的多媒體教學(xué)設(shè)備，如果教師只是機(jī)械地按照既定程序進(jìn)行教學(xué)，也難以體現(xiàn)出勞動(dòng)的創(chuàng)造性，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：勞動(dòng)對(duì)象教師的勞動(dòng)對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生具有獨(dú)特的個(gè)性、興趣、能力和學(xué)習(xí)風(fēng)格等。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們有著不同的思維方式、學(xué)習(xí)進(jìn)度和情感需求。教師需要根據(jù)學(xué)生的這些差異，因材施教，制定個(gè)性化的教學(xué)方案。在教學(xué)過程中，教師還需要不斷地調(diào)整教學(xué)方法和策略，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。例如，對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，教師可以提供更具挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)；對(duì)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，教師則需要給予更多的指導(dǎo)和幫助。這種根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)，充分體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，所以教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要是由勞動(dòng)對(duì)象的特點(diǎn)所決定的，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。41、夫經(jīng)典沉深，載籍浩瀚，實(shí)群言之奧區(qū)，而才思之神皋也。揚(yáng)、班以下，莫不取資，任力耕耨，縱意漁獵，操刀能割，必裂膏腴；是以將贍才力，務(wù)在博見，狐腋非一皮能溫，雞踱必?cái)?shù)十而飽矣。是以綜學(xué)在博，取事貴約，校練務(wù)精，捃理須核，眾關(guān)輻輳，表里發(fā)揮：劉劭《趙都賦》云：“公子之客，叱勁楚令歃盟；管庫隸臣，呵強(qiáng)秦使鼓缶。”用事如斯，可稱理得而義要矣。故事得其要，雖小成績，譬寸轄制輪，尺樞運(yùn)關(guān)也?；蛭⒀悦朗?，置于閑散，是綴金翠于足脛，靚粉黛于胸臆也。

A.而才思之神／輟耕之壟上

B.用事如斯／如揚(yáng)州，過瓜州揚(yáng)子橋

C.置于閑散／冰.水為之而寒于水

D.是綴金翠于足脛／是社稷之臣也

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)文言語句中字詞含義和用法的理解，通過分析各選項(xiàng)中前后句中相同字詞的意義和用法是否一致來判斷。選項(xiàng)A-前句“而才思之神皋也”中，“神”修飾“皋”，“神皋”指富有靈感的地方，“神”是形容詞，意為神奇的、富有靈感的。-后句“輟耕之壟上”中，“之”是動(dòng)詞，意為去、往。-前后句中“神”與“之”并非同一字詞，且語義和用法不同，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B-前句“用事如斯”中，“如”是像的意思，表示舉例說明用事的情況像這樣。-后句“如揚(yáng)州，過瓜州揚(yáng)子橋”中，“如”是到、往的意思，指到揚(yáng)州去。-“如”在兩句中的意思不同，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C-前句“置于閑散”中，“于”是介詞，表處所，可譯為在，意思是放在不重要的地方。-后句“冰，水為之而寒于水”中，“于”是介詞，表比較，可譯為比。-“于”在兩句中的用法和意義不同，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D-前句“是綴金翠于足脛”中，“是”為指示代詞，可譯為這。-后句“是社稷之臣也”中，“是”同樣是指示代詞，可譯為這。-“是”在兩句中的用法和意義相同，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。42、建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵在于（）。

A.教師

B.學(xué)生

C.學(xué)校

D.社會(huì)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)在建立和發(fā)展良好師生關(guān)系中各主體所起到的作用來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：教師在師生關(guān)系中，教師處于主導(dǎo)地位。教師不僅要傳授知識(shí)，還要關(guān)注學(xué)生的身心健康、品德培養(yǎng)等多方面。教師的教育理念、教學(xué)方法、人格魅力以及對(duì)待學(xué)生的態(tài)度等，都對(duì)師生關(guān)系有著至關(guān)重要的影響。一個(gè)具有良好師德師風(fēng)、教學(xué)能力強(qiáng)且善于與學(xué)生溝通交流的教師，更容易建立和發(fā)展良好的師生關(guān)系。例如，教師能夠尊重學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，及時(shí)給予學(xué)生鼓勵(lì)和支持，就會(huì)讓學(xué)生感受到關(guān)愛和尊重，從而促進(jìn)師生關(guān)系朝著積極的方向發(fā)展。所以，建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵在于教師。選項(xiàng)B：學(xué)生學(xué)生雖然是師生關(guān)系的重要參與者，但在師生關(guān)系的建立和發(fā)展過程中，學(xué)生相對(duì)處于被動(dòng)接受和適應(yīng)的地位。學(xué)生的行為和態(tài)度會(huì)受到教師的引導(dǎo)和影響，即使學(xué)生有良好的意愿與教師建立良好關(guān)系，但如果教師缺乏相應(yīng)的意識(shí)和能力，也難以達(dá)成理想的師生關(guān)系效果。所以學(xué)生并非建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵因素。選項(xiàng)C：學(xué)校學(xué)校是師生開展教學(xué)活動(dòng)的場所，它能為師生關(guān)系的建立提供一定的環(huán)境和制度保障，如營造和諧的校園文化、制定合理的師生管理政策等。然而，學(xué)校的這些措施最終還是要通過教師來實(shí)施和落實(shí)，如果教師自身不能積極與學(xué)生互動(dòng)，那么學(xué)校創(chuàng)造的有利條件也難以充分發(fā)揮作用。所以學(xué)校不是建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵。選項(xiàng)D：社會(huì)社會(huì)環(huán)境會(huì)對(duì)師生關(guān)系產(chǎn)生一定的影響，例如社會(huì)的價(jià)值觀、教育輿論等可能會(huì)間接影響師生的行為和觀念。但社會(huì)因素是外部的、宏觀的，其影響較為間接和復(fù)雜，無法直接決定師生之間關(guān)系的好壞。建立和發(fā)展良好師生關(guān)系主要還是依賴于師生之間的直接互動(dòng)和交流，而社會(huì)并不能直接參與到這種互動(dòng)中。所以社會(huì)不是建立和發(fā)展良好師生關(guān)系的關(guān)鍵。綜上，答案是A。43、計(jì)劃安排每天自習(xí)時(shí)間表，屬于學(xué)習(xí)策略中的（）

A.組織策略

B.認(rèn)知策略

C.精加工策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)學(xué)習(xí)策略的不同類型特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，進(jìn)而得出正確答案。分析選項(xiàng)A：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。比如列提綱、利用圖形（系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖、模型圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖等）、利用表格（一覽表、雙向表）等。而計(jì)劃安排每天自習(xí)時(shí)間表，并非是對(duì)知識(shí)進(jìn)行整合和形成知識(shí)結(jié)構(gòu)，所以不屬于組織策略。分析選項(xiàng)B：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，它的基本功能是有效地加工整理，分門別類地系統(tǒng)儲(chǔ)存。認(rèn)知策略主要包括復(fù)述策略、精加工策略和組織策略。而計(jì)劃安排每天自習(xí)時(shí)間表，重點(diǎn)在于對(duì)時(shí)間資源的管理，并非直接涉及對(duì)信息的加工處理，所以不屬于認(rèn)知策略。分析選項(xiàng)C：精加工策略精加工策略是一種通過形成新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進(jìn)對(duì)新信息的理解和記憶的深層加工策略。例如記憶術(shù)（位置記憶法、縮略詞法、諧音聯(lián)想法、視覺想象等）、做筆記、提問、生成性學(xué)習(xí)等。顯然，計(jì)劃安排每天自習(xí)時(shí)間表與對(duì)知識(shí)進(jìn)行精加工的操作并無關(guān)聯(lián)，所以不屬于精加工策略。分析選項(xiàng)D：資源管理策略資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。它包括時(shí)間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略和資源利用策略等。計(jì)劃安排每天自習(xí)時(shí)間表，是對(duì)時(shí)間進(jìn)行合理規(guī)劃和管理，屬于時(shí)間管理策略，而時(shí)間管理策略是資源管理策略的一種，所以計(jì)劃安排每天自習(xí)時(shí)間表屬于資源管理策略。綜上，本題的正確答案是D。44、下列選項(xiàng)屬于班級(jí)管理常用的模式有__________。

A.隨機(jī)管理

B.權(quán)威管理

C.定性管理

D.目標(biāo)管理

【答案】：D

【解析】本題考查班級(jí)管理常用的模式。對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析A選項(xiàng)：隨機(jī)管理：隨機(jī)管理并非班級(jí)管理中常用的模式。在班級(jí)管理里，若采用隨機(jī)管理，意味著缺乏系統(tǒng)性和規(guī)劃性，不能依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)、班級(jí)目標(biāo)等進(jìn)行合理安排，難以保證管理的有效性和穩(wěn)定性，無法使班級(jí)有序發(fā)展，所以該選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：權(quán)威管理：雖然在班級(jí)管理中教師具有一定的權(quán)威性，但“權(quán)威管理”強(qiáng)調(diào)管理者憑借絕對(duì)權(quán)威進(jìn)行管理，較少考慮學(xué)生的主動(dòng)性和參與性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和創(chuàng)新能力?，F(xiàn)代班級(jí)管理更注重民主、開放和學(xué)生的主體地位，所以“權(quán)威管理”不是常用模式，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：定性管理：定性管理側(cè)重于對(duì)事物性質(zhì)和特征的描述與判斷，在班級(jí)管理中單獨(dú)使用定性管理較為片面。它缺乏明確的量化指標(biāo)和具體目標(biāo)，難以對(duì)管理效果進(jìn)行準(zhǔn)確評(píng)估和調(diào)控，不能很好地適應(yīng)班級(jí)管理多樣化的需求，因此該選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)：目標(biāo)管理：目標(biāo)管理是班級(jí)管理常用的模式之一。它通過設(shè)定明確的班級(jí)目標(biāo)，將班級(jí)整體目標(biāo)分解為各個(gè)具體的子目標(biāo)，讓學(xué)生明確努力的方向。這種管理模式可以激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使班級(jí)成員圍繞共同目標(biāo)協(xié)同努力，同時(shí)便于對(duì)班級(jí)管理工作進(jìn)行評(píng)估和調(diào)整，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。45、“老區(qū)蘇區(qū)”，指的是革命老區(qū)、中央蘇區(qū)?？倳浽谥v話中表示“要?，決不能忘了老區(qū)蘇區(qū)人民”。

A.葉落歸根

B.飲水思源

C.追根溯源

D.結(jié)草銜環(huán)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)詞語的含義，結(jié)合語境來判斷正確答案。題目中強(qiáng)調(diào)不能忘了老區(qū)蘇區(qū)人民，即要銘記老區(qū)蘇區(qū)人民的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)一種感恩思源的情感。選項(xiàng)A：葉落歸根“葉落歸根”意思是樹葉從樹根生發(fā)出來，凋落后最終還是回到樹根，比喻事物總有一定的歸宿，多指作客他鄉(xiāng)的人最終要回到故鄉(xiāng)。該詞語側(cè)重于表達(dá)回歸故鄉(xiāng)的情感，與題干強(qiáng)調(diào)的感恩老區(qū)蘇區(qū)人民的語境不相符，所以選項(xiàng)A不正確。選項(xiàng)B：飲水思源“飲水思源”指喝水的時(shí)候想起水是從哪兒來的，比喻不忘本。此詞語恰能體現(xiàn)不能忘記老區(qū)蘇區(qū)人民的貢獻(xiàn)，與語境相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：追根溯源“追根溯源”指追究事物產(chǎn)生的根源，主要強(qiáng)調(diào)對(duì)事物根源的探尋，而不是感恩的情感，不符合題干要求，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：結(jié)草銜環(huán)“結(jié)草銜環(huán)”原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的故事，后用來比喻感恩報(bào)德，至死不忘。該詞語一般用于個(gè)人對(duì)個(gè)人的感恩報(bào)答，而題干是對(duì)老區(qū)蘇區(qū)人民這一群體的感恩表達(dá)，使用“結(jié)草銜環(huán)”不恰當(dāng)，所以選項(xiàng)D不正確。綜上，正確答案是B。46、教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，從20世紀(jì)20年代到50年代末為（）。

A.初創(chuàng)時(shí)期

B.發(fā)展時(shí)期

C.成熟時(shí)期

D.完善時(shí)期

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育心理學(xué)不同發(fā)展階段的時(shí)間范圍來進(jìn)行解答。教育心理學(xué)的發(fā)展歷程大致可分為初創(chuàng)時(shí)期、發(fā)展時(shí)期、成熟時(shí)期和完善時(shí)期這四個(gè)階段。其中，20世紀(jì)20年代到50年代末屬于教育心理學(xué)的發(fā)展時(shí)期。在這一階段，教育心理學(xué)汲取兒童心理學(xué)和心理測量方面的研究成果，大大擴(kuò)充了自己的內(nèi)容，同時(shí)也有了各種不同的理論流派的學(xué)習(xí)理論之爭。而初創(chuàng)時(shí)期是20世紀(jì)20年代以前；成熟時(shí)期是20世紀(jì)60年代到70年代末；完善時(shí)期是20世紀(jì)80年代以后。所以教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，從20世紀(jì)20年代到50年代末為發(fā)展時(shí)期，本題答案選B。47、《教育法》明確規(guī)定我國的教育為社會(huì)主義性質(zhì)，這反映了對(duì)教育起制約作用的是（）

A.經(jīng)濟(jì)

B.政治

C.文化

D.科學(xué)技術(shù)

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)教育與各社會(huì)因素的關(guān)系來分析對(duì)教育性質(zhì)起制約作用的因素。選項(xiàng)A：經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的制約主要體現(xiàn)在決定教育的發(fā)展水平、規(guī)模和速度、教育結(jié)構(gòu)等方面。例如，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)可能有更多的資金投入教育，建設(shè)更好的學(xué)校設(shè)施、提供更多的教育資源等，但經(jīng)濟(jì)因素并不能直接決定教育的性質(zhì)。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：政治政治制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的和性質(zhì)?！督逃ā访鞔_規(guī)定我國的教育為社會(huì)主義性質(zhì)，這是由我國的政治制度所決定的。我國是社會(huì)主義國家，政治上的社會(huì)主義性質(zhì)決定了教育也必須為社會(huì)主義服務(wù)，體現(xiàn)社會(huì)主義的價(jià)值取向和要求。因此，政治對(duì)教育的性質(zhì)起著制約作用，選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)C：文化文化會(huì)影響教育的內(nèi)容和方法等，不同的文化背景下教育內(nèi)容會(huì)有所差異，比如不同民族文化的教育內(nèi)容會(huì)包含本民族的特色文化知識(shí)。但文化并不是決定教育性質(zhì)的關(guān)鍵因素，它無法決定教育是社會(huì)主義性質(zhì)還是其他性質(zhì)。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：科學(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響主要表現(xiàn)在推動(dòng)教育內(nèi)容、方法和手段的革新等方面。例如，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育中開始廣泛運(yùn)用多媒體教學(xué)、在線教育等新的教學(xué)手段。然而，科學(xué)技術(shù)并不能決定教育的性質(zhì)。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。48、教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體（）的職業(yè)。

A.自由化

B.現(xiàn)實(shí)化

C.專業(yè)化

D.社會(huì)化

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師職業(yè)的作用來分析各選項(xiàng)。A選項(xiàng)“自由化”：自由化強(qiáng)調(diào)個(gè)體不受約束地發(fā)展，而教師職業(yè)有其教育目的和規(guī)范，是要引導(dǎo)個(gè)體在符合社會(huì)和教育規(guī)律的框架內(nèi)成長，并非追求個(gè)體的自由化，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)“現(xiàn)實(shí)化”：現(xiàn)實(shí)化通常指將理想等變?yōu)閷?shí)際存在，這并非教師職業(yè)最本質(zhì)和核心促進(jìn)個(gè)體達(dá)成的目標(biāo)，教師職業(yè)更側(cè)重于對(duì)個(gè)體在社會(huì)層面和專業(yè)層面的塑造，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)“專業(yè)化”：教師職業(yè)確實(shí)在一定程度上有助于個(gè)體的專業(yè)化發(fā)展，比如在學(xué)科知識(shí)和技能上給予指導(dǎo)。但專業(yè)化主要側(cè)重于個(gè)體在某一特定領(lǐng)域的專門化成長，不能全面涵蓋教師職業(yè)對(duì)個(gè)體的作用，所以C選項(xiàng)不全面。D選項(xiàng)“社會(huì)化”：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，其主要任務(wù)之一是將社會(huì)的價(jià)值觀、行為規(guī)范、知識(shí)技能等傳遞給學(xué)生，使學(xué)生從一個(gè)自然個(gè)體逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蜻m應(yīng)社會(huì)生活、參與社會(huì)活動(dòng)的社會(huì)成員，也就是促進(jìn)個(gè)體的社會(huì)化，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。49、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離是（）時(shí)期學(xué)校教育的主要特征。

A.原始社會(huì)

B.封建社會(huì)

C.資本主義社會(huì)

D.現(xiàn)代社會(huì)

【答案】：B

【解析】本題考查不同社會(huì)時(shí)期學(xué)校教育的主要特征。選項(xiàng)A分析原始社會(huì)時(shí)期，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)是緊密結(jié)合的。原始社會(huì)的人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)過程中，將生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)、生活技能等傳授給下一代，教育活動(dòng)是在勞動(dòng)實(shí)踐中進(jìn)行的，不存在教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離的情況，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析在封建社會(huì)，學(xué)校教育的目的主要是培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)的子弟，為封建統(tǒng)治服務(wù)。學(xué)校教育內(nèi)容多為儒家經(jīng)典等理論知識(shí)，與生產(chǎn)勞動(dòng)嚴(yán)重脫節(jié)。例如，中國古代的科舉考試主要考查儒家經(jīng)典，學(xué)子們埋頭苦讀經(jīng)典著作，很少參與生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，這種教育模式導(dǎo)致了學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析資本主義社會(huì)的學(xué)校教育雖然在一定程度上受到經(jīng)濟(jì)利益等因素的影響，但隨著工業(yè)革命的發(fā)展，越來越重視科學(xué)技術(shù)和職業(yè)技能的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，以適應(yīng)資本主義生產(chǎn)發(fā)展的需要，因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析現(xiàn)代社會(huì)倡導(dǎo)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和職業(yè)需求。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐和生產(chǎn)勞動(dòng)，所以D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。50、德國教育家赫爾巴特是（）的代表

A.兒童中心論

B.教師中心論

C.勞動(dòng)教育中心論

D.活動(dòng)中心論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教育理論代表人物的相關(guān)知識(shí)來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A，兒童中心論的代表人物是美國教育家杜威。杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教育要以兒童的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)展開，與赫爾巴特的教育思想不同。選項(xiàng)B，德國教育家赫爾巴特是教師中心論的代表人物。他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育以教師、教材、課堂為中心的特點(diǎn)。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，勞動(dòng)教育中心論并非主流且廣為人知的經(jīng)典教育理論流派，與赫爾巴特的教育主張無關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)D，活動(dòng)中心論同樣以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)通過兒童的活動(dòng)來促進(jìn)其學(xué)習(xí)和發(fā)展，與赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)的思想相悖。綜上，本題正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、近年來．廣大中小學(xué)校積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。有的開展主題班會(huì)、板報(bào)、道德講堂、演講比賽等校園文化活動(dòng)；有的把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容用山歌、快板、童謠等方法讓學(xué)生傳唱，有的以品德“加減分”來督促學(xué)生機(jī)械背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字；有的通過官方微信、微博進(jìn)行宣傳；還有的開設(shè)了《紅色歌謠賞析》等校本課程。

A.創(chuàng)新教育載體.使教育常態(tài)化

B.以獎(jiǎng)懲方式.強(qiáng)化學(xué)生記憶

C.創(chuàng)造良好情境。使活動(dòng)多樣化

D.開設(shè)校本課程，滲透各科教學(xué)

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查對(duì)學(xué)校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀方式的理解與分析，需要判斷每個(gè)選項(xiàng)是否符合題干所描述的情況。選項(xiàng)A題干中提到學(xué)校開展主題班會(huì)、板報(bào)、道德講堂、演講比賽等校園文化活動(dòng)，用山歌、快板、童謠等方法讓學(xué)生傳唱社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，通過官方微信、微博進(jìn)行宣傳，開設(shè)校本課程等。這些方式均表明學(xué)校在教育過程中創(chuàng)新了教育載體，且各項(xiàng)活動(dòng)的開展體現(xiàn)了教育的常態(tài)化。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B題干中雖提到“以品德‘加減分’來督促學(xué)生機(jī)械背誦社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字”，但這只是部分學(xué)校的做法，并不能代表整體學(xué)校采用獎(jiǎng)懲方式來強(qiáng)化學(xué)生記憶這一普遍情況，且“強(qiáng)化學(xué)生記憶”并非題干所體現(xiàn)的重點(diǎn)，重點(diǎn)在于學(xué)校對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的多樣化創(chuàng)新舉措。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C學(xué)校開展多種校園文化活動(dòng)、用不同藝術(shù)形式傳唱內(nèi)容、利用新媒體宣傳等，創(chuàng)造了良好的教育情境，且活動(dòng)形式豐富多樣，涵蓋了校園活動(dòng)、文化藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)宣傳等多個(gè)方面。所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D題干明確提到開設(shè)了《紅色歌謠賞析》等校本課程，這體現(xiàn)了學(xué)校通過開設(shè)校本課程的方式，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到教學(xué)中。所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案選ACD。2、影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件有（）。

A.認(rèn)知失調(diào)

B.家庭教養(yǎng)

C.定勢

D.社會(huì)風(fēng)氣

E.同伴群體

【答案】：BD

【解析】本題考查影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件。分析各選項(xiàng)A選項(xiàng)“認(rèn)知失調(diào)”：認(rèn)知失調(diào)是個(gè)體由于做了一項(xiàng)與態(tài)度不一致的行為而引發(fā)的不舒服的感覺。它是影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，而非外部條件，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)“家庭教養(yǎng)”：家庭教養(yǎng)方式對(duì)孩子的態(tài)度和品德形成有著重要影響。父母的教育理念、教育方式等都會(huì)在孩子成長過程中塑造他們的價(jià)值觀和道德觀念，屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件，故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)“定勢”：定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它主要影響的是個(gè)體的思維和行為方式，是個(gè)體內(nèi)部的一種心理傾向，并非影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)“社會(huì)風(fēng)氣”：社會(huì)風(fēng)氣反映了社會(huì)的道德風(fēng)貌和價(jià)值取向，個(gè)體處于一定的社會(huì)環(huán)境中，會(huì)受到社會(huì)風(fēng)氣潛移默化的影響，進(jìn)而影響其態(tài)度和品德的形成，屬于外部條件，因此D選項(xiàng)正確。E選項(xiàng)“同伴群體”：同伴群體對(duì)個(gè)體的態(tài)度和行為具有重要的影響。個(gè)體在與同伴的交往中，會(huì)受到同伴的價(jià)值觀、行為方式等的影響，從而影響自身態(tài)度與品德的發(fā)展，但本題正確答案不包含此項(xiàng)。綜上，影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件有家庭教養(yǎng)和社會(huì)風(fēng)氣，答案選BD。3、教師備課內(nèi)容包括

A.鉆研教學(xué)材料

B.了解學(xué)生

C.批改作業(yè)

D.設(shè)計(jì)教法

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查教師備課內(nèi)容的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A鉆研教學(xué)材料是備課的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)材料是教師開展教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)和依據(jù)，教師只有深入鉆研教學(xué)材料，才能準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)等內(nèi)容，從而為后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)做好充分準(zhǔn)備，所以選項(xiàng)A屬于教師備課內(nèi)容。選項(xiàng)B了解學(xué)生也是備課過程中不可或缺的一部分。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的對(duì)象，每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力。教師只有充分了解學(xué)生的這些情況，才能因材施教，制定出適合學(xué)生的教學(xué)方案，以提高教學(xué)效果，因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C批改作業(yè)是教學(xué)過程中教學(xué)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)的工作，主要目的是檢查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握情況，以便教師調(diào)整后續(xù)的教學(xué)策略。它不屬于備課階段的工作內(nèi)容，所以選項(xiàng)C不符合要求。選項(xiàng)D設(shè)計(jì)教法是備課的關(guān)鍵步驟之一。合適的教學(xué)方法能夠提高教學(xué)效率和質(zhì)量，幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。教師需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及學(xué)生的實(shí)際情況，選擇最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，如講授法、討論法、實(shí)踐法等，故選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選ABD。4、根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系,知識(shí)學(xué)