教師招聘之《小學教師招聘》考試押題卷第一部分單選題(50題)1、設A={x∣x2-2x-3≤0}，B={x∣x≤a}，若A∩B=A，則a的取值范圍是()。

A.a≥1

B.a＞1

C.a≥3

D.a＞3

【答案】：C

【解析】本題可先求解集合\(A\)，再根據\(A\capB=A\)得到集合\(A\)與集合\(B\)的關系，進而求出\(a\)的取值范圍。步驟一：求解集合\(A\)已知集合\(A=\{x|x^2-2x-3\leq0\}\)，求解不等式\(x^2-2x-3\leq0\)?？蓪⒉坏仁阶筮呉蚴椒纸鉃閈((x-3)(x+1)\)，則原不等式可轉化為\((x-3)(x+1)\leq0\)。要使得\((x-3)(x+1)\leq0\)成立，則\(x-3\)與\(x+1\)需異號，可分兩種情況討論：-當\(x-3\geq0\)且\(x+1\leq0\)時，即\(x\geq3\)且\(x\leq-1\)，此時沒有交集，這種情況無解。-當\(x-3\leq0\)且\(x+1\geq0\)時，即\(x\leq3\)且\(x\geq-1\)，所以此種情況下\(-1\leqx\leq3\)。因此，集合\(A=\{x|-1\leqx\leq3\}\)。步驟二：分析集合\(A\)與集合\(B\)的關系已知集合\(B=\{x|x\leqa\}\)，且\(A\capB=A\)。根據集合的運算性質，若\(A\capB=A\)，則\(A\subseteqB\)，這表明集合\(A\)是集合\(B\)的子集，即集合\(A\)中的所有元素都屬于集合\(B\)。因為集合\(A=\{x|-1\leqx\leq3\}\)，集合\(B=\{x|x\leqa\}\)，要使\(A\subseteqB\)，則\(a\)必須大于等于集合\(A\)中的最大值\(3\)，即\(a\geq3\)。綜上，\(a\)的取值范圍是\(a\geq3\)，答案選C。2、墨子的素絲說認為，“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變”，這種說法認為影響人身心發(fā)展的主要因素是（）

A.遺傳素質

B.成熟程度

C.外部環(huán)境

D.個體主觀能動性

【答案】：C

【解析】本題可根據題干中所給“素絲說”的內容來分析影響人身心發(fā)展的主要因素?！叭居谏n則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變”的意思是絲被青色的染料浸染就變成青色，被黃色的染料浸染就變成黃色。染料的顏色改變了，絲的顏色也跟著改變。選項A，遺傳素質是指通過某種遺傳物質所傳遞的、父母和種系發(fā)展過程中所形成的人的一些解剖生理特點，題干中并未體現(xiàn)遺傳素質對人身心發(fā)展的影響，所以A選項不符合題意。選項B，成熟程度主要指個體生理和心理機能與能力達到一定的發(fā)展水平，題干中沒有涉及成熟程度相關內容，所以B選項不符合題意。選項C，該說法以染絲為比喻，強調了外在環(huán)境對絲的顏色的決定性作用，類比到人身上，意味著外在環(huán)境對人的身心發(fā)展起著重要影響，正如不同顏色的染料會使絲呈現(xiàn)不同顏色一樣，不同的外部環(huán)境會塑造出不同的人，所以C選項符合題意。選項D，個體主觀能動性是指人的主觀意識對客觀世界的反映和能動作用，題干重點強調的是外部環(huán)境的作用，而非個體主觀能動性，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。3、D-bF構成的是（）。

A.自然半音

B.變化全音

C.變化半音

D.自然全音

【答案】：B

【解析】本題主要考查音程中自然半音、變化全音、變化半音和自然全音的概念。自然半音是由相鄰的兩個基本音級以及這兩個基本音級的變化音級所構成的半音。變化半音是由同一音級的兩種不同形式或者隔開一個音級所構成的半音。自然全音是由相鄰的兩個基本音級以及這兩個基本音級的變化音級所構成的全音。變化全音是由同一音級的兩種不同形式或者隔開一個音級所構成的全音。在本題中，D-bF這兩個音之間隔開了一個音級E，且它們之間包含兩個半音，屬于隔開一個音級所構成的全音，符合變化全音的定義。所以，D-bF構成的是變化全音，答案選B。4、對黑猩猩做“頓悟實驗”的是（）

A.苛勒

B.托爾曼

C.桑代克

D.巴甫洛夫

【答案】：A

【解析】本題考查對心理學實驗相關人物的掌握。選項A苛勒對黑猩猩進行了“頓悟實驗”。他通過讓黑猩猩解決一些問題，如獲取籠外的香蕉等，發(fā)現(xiàn)黑猩猩在經過一段時間的嘗試和思考后，會突然領悟到解決問題的方法，即產生了“頓悟”。這一實驗是格式塔心理學的重要研究成果，對心理學的發(fā)展產生了深遠影響，所以選項A正確。選項B托爾曼是認知行為主義的代表人物，他的主要貢獻是提出了認知地圖等理論。他通過白鼠走迷宮等實驗，發(fā)現(xiàn)動物在學習過程中不僅僅是形成簡單的刺激-反應聯(lián)結，而是能夠形成對環(huán)境的認知地圖，了解環(huán)境中事物之間的關系。其研究重點并非黑猩猩的頓悟實驗，所以選項B錯誤。選項C桑代克是教育心理學之父，他最著名的是“貓開籠取食實驗”。他將饑餓的貓關在迷籠中，貓通過不斷嘗試錯誤的方式，最終學會了打開籠門獲取食物。根據這一實驗，他提出了學習的三條主律：準備律、練習律和效果律。與黑猩猩的頓悟實驗無關，所以選項C錯誤。選項D巴甫洛夫主要進行了經典性條件反射實驗，以狗為實驗對象。他在給狗喂食時伴隨鈴聲，經過多次重復后，狗聽到鈴聲就會分泌唾液，形成了條件反射。他的研究揭示了條件反射的形成機制，為理解動物和人類的學習與行為提供了重要基礎，但并非進行黑猩猩頓悟實驗的人物，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。5、行為主義學派認為，學生課堂不良行為是強化的結果，而最常見的強化物是（）。

A.獲得教師或同伴的關注

B.滿足好奇心

C.逆反心理

D.對抗教師權威

【答案】：A

【解析】本題可根據行為主義學派關于學生課堂不良行為形成原因的理論，對各選項進行逐一分析。行為主義學派強調環(huán)境和強化在行為塑造中的作用，認為學生課堂不良行為是強化的結果。選項A：獲得教師或同伴的關注是學生課堂不良行為最常見的強化物。在課堂情境中，學生可能會通過做出不良行為來吸引教師或同伴的注意，一旦這種不良行為得到了關注，就相當于得到了強化，會增加該不良行為再次出現(xiàn)的概率。例如，學生故意在課堂上搗亂，教師給予批評，這種批評對于部分希望獲得關注的學生來說實際上是一種強化，會使其更傾向于繼續(xù)做出類似行為，所以該選項正確。選項B：滿足好奇心通常是學生探索新知識、新事物的動機，與課堂不良行為的強化機制并無直接關聯(lián)，不能作為學生課堂不良行為最常見的強化物，故該選項錯誤。選項C：逆反心理是個體對外在要求、約束等產生的一種抵觸情緒和行為傾向，它并不是一種具體的強化物，不符合行為主義學派關于強化物的定義，所以該選項錯誤。選項D：對抗教師權威更多體現(xiàn)的是學生在課堂上的一種態(tài)度和行為表現(xiàn)，而不是強化學生課堂不良行為的因素，不屬于最常見的強化物，因此該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。6、爬泳練習時，手臂劃水動作屬于

A.等動收縮

B.等長收縮

C.向心收縮

D.離心收縮

【答案】：A

【解析】本題可根據不同肌肉收縮類型的特點，逐一分析各選項，進而判斷爬泳練習時手臂劃水動作所屬的肌肉收縮類型。選項A：等動收縮等動收縮是指在整個肌肉收縮過程中，其收縮速度保持不變的收縮形式。在爬泳練習時，借助專門的等動練習器，手臂劃水能夠在整個運動范圍內都產生最大的肌張力，且收縮速度保持恒定，符合等動收縮的特點，所以爬泳練習時手臂劃水動作屬于等動收縮，該選項正確。選項B：等長收縮等長收縮是指肌肉在收縮時長度不變的收縮形式，即肌肉收縮產生的張力等于外力，肌肉雖然積極收縮，但長度并不發(fā)生變化，也不產生位移。而爬泳手臂劃水過程中肌肉長度是變化的，會產生明顯的動作位移，并非等長收縮，該選項錯誤。選項C：向心收縮向心收縮是指肌肉收縮時，長度縮短的收縮，又稱縮短收縮。雖然手臂劃水過程中有肌肉縮短的情況，但它不是以單純的縮短收縮來完成的，而是在等動條件下完成動作，向心收縮不能準確描述爬泳手臂劃水動作的肌肉收縮類型，該選項錯誤。選項D：離心收縮離心收縮是指肌肉在收縮產生張力的同時被拉長的收縮，與向心收縮相對。爬泳手臂劃水過程并非是肌肉在收縮時被拉長的情況，不符合離心收縮的特征，該選項錯誤。綜上，答案選A。7、先對材料進行系統(tǒng)的分析歸納，然后寫出重點的這種策略是屬于(．)。（）

A.元認知策略

B.精細加工策略

C.組織策略

D.復述策略

【答案】：C

【解析】本題考查學習策略的類型。解題關鍵在于準確理解每種學習策略的定義，并與題目中所描述的策略進行對比分析。對各選項的分析A選項：元認知策略：元認知策略是指學生對自己認知過程的認知策略，包括計劃策略、監(jiān)控策略和調節(jié)策略等。其重點在于對認知過程的自我意識和調控，而題目描述的是對材料進行分析歸納并寫出重點，并非針對認知過程的自我管理，所以A選項不符合。B選項：精細加工策略：精細加工策略是一種將新學材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略，如記憶術、做筆記、提問等。主要是通過對信息的進一步加工來加深理解和記憶，與題目中對材料進行系統(tǒng)分析歸納并提煉重點的表述不符，所以B選項不正確。C選項：組織策略：組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內在聯(lián)系，形成新的知識結構的策略。對材料進行系統(tǒng)的分析歸納，然后寫出重點，正是將材料中的知識進行整理、歸類，形成有結構的信息，符合組織策略的定義，所以C選項正確。D選項：復述策略：復述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的策略，如重復、抄寫、做記錄等。主要是通過重復來強化記憶，與題目中對材料進行分析歸納的做法不同，所以D選項錯誤。綜上，本題的正確答案是C選項。8、強調概括化經驗或原理在遷移中的作用的理論是（）。

A.形式訓練說

B.共同要素說

C.經驗類化說

D.關系轉換說

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同學習遷移理論特點的理解。選項A：形式訓練說形式訓練說以官能心理學為基礎，它認為心理官能只有通過訓練才得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓練而發(fā)展的結果。該理論強調的是通過對各種官能進行訓練來促進遷移，并非強調概括化經驗或原理在遷移中的作用，所以A選項不符合題意。選項B：共同要素說共同要素說認為，只有當學習情境和遷移測驗情境存在共同成分時，一種學習才能影響另一種學習，即才會產生學習的遷移。此理論強調的是共同成分（要素）對遷移的影響，而非概括化的經驗或原理，所以B選項不正確。選項C：經驗類化說經驗類化說又稱概括化理論，該理論認為先前的學習之所以能遷移到后來的學習中，是因為在先前學習中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部地運用于前后兩種學習中。也就是說，強調概括化經驗或原理在遷移中起著重要作用，所以C選項符合題意。選項D：關系轉換說關系轉換說認為遷移是學習者突然發(fā)現(xiàn)兩個學習經驗之間關系的結果，是對情境中各種關系的理解和頓悟。它強調對關系的頓悟在遷移中的作用，而不是概括化經驗或原理，所以D選項不符合要求。綜上，本題正確答案是C。9、德育的實質是（）。

A.完善學生的道德認識

B.培養(yǎng)學生的道德情感

C.將一定社會的思想道德轉化為學生個體的思想品德

D.強化學生的道德行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查德育實質的相關知識。選項A，完善學生的道德認識只是德育過程中的一個部分。道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，但它不能全面概括德育的實質，完善道德認識只是為培養(yǎng)品德奠定基礎的一個方面，故A項不符合題意。選項B，培養(yǎng)學生的道德情感也是德育的一個環(huán)節(jié)。道德情感是伴隨著道德認識所產生的一種內心體驗，它對道德行為起著催化和調節(jié)作用，但同樣不能代表德育的實質，故B項不正確。選項C，德育就是教育者根據一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言傳、身教等方式，在受教育者的自覺積極參與的互動中，通過內化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質的系統(tǒng)活動過程。其實質就是將一定社會的思想道德轉化為學生個體的思想品德，該選項準確表述了德育的實質，所以C項正確。選項D，強化學生的道德行為是德育的目標之一。道德行為是個體在一定的道德認識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為，但它也只是德育內容的一部分，并非德育的實質，故D項錯誤。綜上，答案選C。10、被世界公認為抽象主義的鼻祖的是俄國畫家（）。

A.倫勃朗

B.夏加爾

C.蒙德里安

D.康定斯基

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項所涉及畫家的藝術風格特點進行分析來確定正確答案。選項A：倫勃朗倫勃朗是歐洲17世紀最偉大的畫家之一，也是荷蘭歷史上最偉大的畫家。他的作品多以寫實為主，擅長運用明暗對比的手法來突出人物的形象和情感，并非抽象主義畫家，所以A選項不符合題意。選項B：夏加爾夏加爾是現(xiàn)代繪畫史上的偉人，游離于印象派、立體派、抽象表現(xiàn)主義等一切流派的牧歌作者。他的繪畫多以夢幻、象征的手法來表現(xiàn)，具有獨特的浪漫主義風格，并非抽象主義的代表人物，所以B選項不符合題意。選項C：蒙德里安蒙德里安是風格派運動幕后藝術家和非具象繪畫的創(chuàng)始者之一，他以幾何圖形為繪畫的基本元素，用紅、黃、藍三原色，黑、白、灰三非色，以理性的構圖來表現(xiàn)宇宙和自然的秩序。但他并非抽象主義的鼻祖，所以C選項不符合題意。選項D：康定斯基康定斯基是俄國畫家和美術理論家，他最早從事抽象主義繪畫的創(chuàng)作，被世界公認為抽象主義的鼻祖。他主張繪畫應以色彩、點線面等抽象元素來表達內在的精神和情感，擺脫對客觀事物的描繪，開創(chuàng)了抽象藝術的先河，所以D選項符合題意。綜上，本題正確答案是D。11、關于認知失調論，下列說法中正確的包括（）。

A.降低失調的認知因素各方的強度可以減少失調

B.當各認知因素出現(xiàn)"非配合性"的關系時，個體就會產生認知失調

C.認知失調給個體造成心理壓力，使之處于不愉快的緊張狀態(tài)

D.文化價值的沖突是認知失調的原因之一

【答案】：A

【解析】本題可對每個選項進行分析，判斷其是否符合認知失調論相關內容。選項A降低失調的認知因素各方的強度，意味著減少認知因素之間的沖突程度，這確實可以減少認知失調。例如，當一個人既喜歡吃垃圾食品（認知因素A）又知道垃圾食品不健康（認知因素B），如果降低對吃垃圾食品的喜好程度（降低認知因素A的強度），或者降低對垃圾食品不健康危害的認知（降低認知因素B的強度），那么認知失調的程度就會相應減少，所以該選項說法正確。選項B當各認知因素之間出現(xiàn)“非配合性”關系時，個體不一定就會產生認知失調。產生認知失調還需要個體對這些認知因素有一定的重視程度等條件。比如，一個人知道抽煙有害健康，但他對健康并不是特別在意，即使抽煙與健康這兩個認知因素呈現(xiàn)“非配合性”關系，他也不一定會產生認知失調，所以該選項說法過于絕對，錯誤。選項C認知失調并不一定會給個體造成心理壓力，使之處于不愉快的緊張狀態(tài)。有些人可能對于認知失調并不敏感，或者他們有自己的方式來處理認知失調，不一定會產生心理壓力和不愉快的緊張狀態(tài)，所以該選項說法不準確，錯誤。選項D文化價值的沖突本身并不直接等同于認知失調。認知失調更多地是個體自身內部認知因素之間的沖突，而文化價值沖突是不同文化之間價值觀的差異，雖然文化價值沖突可能會影響個體的認知，但它不是認知失調的直接原因，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。12、進一步探索研究在各個社會領域中心理活動的具體現(xiàn)象及其規(guī)律的心理學是（）。

A.社會心理學

B.理論心理學

C.應用心理學

D.普通心理學

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同類型心理學的定義。A選項社會心理學是研究個體和群體在社會相互作用中的心理和行為發(fā)生及變化規(guī)律的學科，并非研究各個社會領域中心理活動的具體現(xiàn)象及其規(guī)律，所以A選項錯誤。B選項理論心理學主要是從理論上探討心理現(xiàn)象的本質、機制和規(guī)律，它側重于基礎理論的構建和探索，并不專注于各個社會領域中心理活動具體現(xiàn)象及其規(guī)律的研究，所以B選項錯誤。C選項應用心理學是將心理學的理論和方法應用到各個社會領域，以解決實際問題，進一步探索研究在各個社會領域中心理活動的具體現(xiàn)象及其規(guī)律，所以C選項正確。D選項普通心理學是研究心理學基本原理和心理現(xiàn)象的一般規(guī)律的心理學，是心理學的基礎學科，并不著重于各個社會領域具體心理現(xiàn)象和規(guī)律的研究，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。13、下列屬于京劇梅派是（）

A.《貴妃醉酒》

B.《空城計》

C.《梨花記》

D.《出塞》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對京劇梅派劇目的了解。分析選項A《貴妃醉酒》又名《百花亭》，是京劇梅派的經典代表劇目。梅派創(chuàng)始人梅蘭芳在該劇中通過細膩的表演和獨特的唱腔，將楊貴妃的情感和神態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致，成為了梅派藝術的典范之作，所以選項A正確。分析選項B《空城計》是京劇老生的傳統(tǒng)劇目，通常為馬派的代表劇目。馬派創(chuàng)始人馬連良在《空城計》中展現(xiàn)了其獨特的表演風格和精湛的技藝。因此，選項B錯誤。分析選項C《梨花記》并非京劇梅派的代表劇目，在眾多京劇劇目中與梅派并無直接關聯(lián)，所以選項C錯誤。分析選項D《出塞》不屬于京劇梅派的經典作品范疇，它與梅派藝術特色沒有明顯的對應關系，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。14、安徽省中小學行為規(guī)范規(guī)定走讀生每天在校教育教學活動的時間，小學生不超過()

A.6小時

B.7小時

C.8小時

D.9小時

【答案】：A

【解析】本題考查安徽省中小學行為規(guī)范中關于走讀生在校教育教學活動時間的規(guī)定。安徽省中小學行為規(guī)范明確規(guī)定，走讀生每天在校教育教學活動的時間，小學生不超過6小時。所以答案選A選項。15、（）是西班牙畫家達利在1931年創(chuàng)作的。

A.《內戰(zhàn)的預感》

B.《記憶的永恒》

C.《藍色的上帝》

D.《比利牛斯山之城》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對西班牙畫家達利作品創(chuàng)作時間的了解。選項A，《內戰(zhàn)的預感》是達利于1936年創(chuàng)作的作品，描繪了戰(zhàn)爭的恐怖和人們的痛苦，與題干中1931年的時間不符。選項B，《記憶的永恒》是達利于1931年創(chuàng)作的作品，該作品以其超現(xiàn)實的表現(xiàn)手法，描繪了柔軟下垂的鐘表等形象，營造出一種虛幻、夢境般的氛圍，符合題意。選項C，《藍色的上帝》并非達利具有廣泛認知度的標志性作品，且與本題所涉及的時間和關鍵信息不相關。選項D，《比利牛斯山之城》創(chuàng)作于1959年，畫面中呈現(xiàn)出奇特的景觀，同樣與題干要求的1931年創(chuàng)作時間不匹配。綜上，正確答案是B。16、下列關于“生產力對教育的決定作用”的認識中，錯誤的是（）

A.生產力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度

B.教育的發(fā)展可以脫離生產力的發(fā)展

C.生產力的發(fā)展水平制約著教育結構的變化

D.生產力的發(fā)展水平制約著教育的內容、方法與手段

【答案】：B

【解析】本題主要考查生產力對教育的決定作用這一知識點。選項A，生產力的發(fā)展水平是教育發(fā)展規(guī)模和速度的決定性因素。生產力發(fā)展水平為教育發(fā)展提供了物質基礎，同時也對教育提出了與生產力發(fā)展水平相適應的要求。當生產力發(fā)展水平較高時，能夠為教育提供更多的資源，從而推動教育規(guī)模的擴大和發(fā)展速度的提升；相反，生產力發(fā)展水平較低時，教育發(fā)展的規(guī)模和速度會受到限制。所以該選項說法正確。選項B，教育的發(fā)展不能脫離生產力的發(fā)展。生產力是人類社會發(fā)展的最終決定力量，教育作為社會的一個子系統(tǒng)，其發(fā)展必然受到生產力發(fā)展水平的制約。教育的發(fā)展需要一定的物質條件，如教育設施、師資力量等，這些都依賴于生產力的發(fā)展來提供。同時，教育的目標、內容和方法等也需要與生產力發(fā)展的需求相適應。因此，教育的發(fā)展是不能脫離生產力的，該選項說法錯誤。選項C，生產力的發(fā)展水平制約著教育結構的變化。隨著生產力的發(fā)展，產業(yè)結構也會發(fā)生變化，不同產業(yè)對人才的需求也會有所不同。為了適應這種變化，教育結構也需要進行相應的調整，以培養(yǎng)出符合不同產業(yè)需求的人才。例如，隨著科技的發(fā)展，高新技術產業(yè)對高素質、創(chuàng)新型人才的需求增加，那么教育就需要加強相關專業(yè)和課程的設置，調整教育結構。所以該選項說法正確。選項D，生產力的發(fā)展水平制約著教育的內容、方法與手段。生產力的發(fā)展會帶來科學技術的進步，新的科學知識和技術不斷涌現(xiàn)，這些必然會反映到教育內容中，使教育內容不斷更新和豐富。同時，生產力的發(fā)展也為教育提供了新的教學方法和手段，如多媒體教學、在線教育等，提高了教育的效率和質量。所以該選項說法正確。綜上，答案選B。17、桑代克曾做過一個實驗：被試者被蒙上眼睛后練習畫4英寸長的線段，經過3000多次練習，毫無進步。對該實驗的結果最適當?shù)慕忉屖牵ǎ?/p>

A.被試者缺乏學習動機

B.被試者練習過多導致疲勞

C.被試者不知道自己練習的結果

D.未對被試者進行學習評價

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項內容，結合題目所描述的實驗情境來逐一分析。選項A學習動機是指引發(fā)與維持學生的學習行為，并使之指向一定學業(yè)目標的一種動力傾向。題干中并沒有任何信息表明被試者缺乏學習動機。被試者愿意參與實驗并進行了3000多次練習，這說明他們有一定的參與意愿，并非缺乏學習動機，所以選項A不符合對實驗結果的解釋。選項B練習過多導致疲勞主要強調的是身體或心理上的疲憊對表現(xiàn)產生的影響。然而題干中并沒有提及被試者因為疲勞而導致毫無進步，并且一般情況下疲勞可能會使進步速度變慢，但不會完全沒有進步，所以選項B也不能恰當解釋實驗結果。選項C在該實驗中，被試者被蒙上眼睛練習畫4英寸長的線段，這就意味著他們不知道自己每次練習所畫線段的實際長度，即不知道自己練習的結果。反饋是學習過程中的重要一環(huán)，只有知道自己練習的結果，才能了解自己的表現(xiàn)與目標之間的差距，從而進行調整和改進。由于被試者缺乏這種反饋，就無法根據練習結果來調整自己的行為，所以即使經過3000多次練習也毫無進步，選項C能夠合理地解釋實驗結果。選項D學習評價通常是對學習過程和結果進行的價值判斷。題干重點在于被試者在練習過程中缺乏對練習結果的知曉，而不是未進行學習評價。即使沒有專門的學習評價，如果被試者能知道自己練習所畫線段的實際長度，也有可能在練習中取得進步，所以選項D不能很好地解釋實驗結果。綜上，對該實驗結果最適當?shù)慕忉屖潜辉囌卟恢雷约壕毩暤慕Y果，答案選C。18、在Excel工作表中輸入“新生報名表”數(shù)據，（）。

A.常規(guī)

B.數(shù)值

C.文本

D.科學計數(shù)

【答案】：C

【解析】本題考查在Excel工作表中輸入“新生報名表”數(shù)據時應選用的數(shù)據類型。逐一分析各選項：-選項A：常規(guī)類型是Excel中默認的數(shù)據類型，適用于多種不同類型的數(shù)據，它會根據輸入內容自動調整顯示方式。但“新生報名表”中的數(shù)據通常包含各種文本信息，如姓名、班級等，使用常規(guī)類型可能無法準確滿足對這些文本數(shù)據的處理需求，所以該選項不正確。-選項B：數(shù)值類型主要用于存儲數(shù)值數(shù)據，如整數(shù)、小數(shù)等，用于進行數(shù)學計算。而“新生報名表”中的內容大多為文字描述，并非單純的數(shù)值，所以該選項不符合要求。-選項C：文本類型適用于存儲各種文本信息，包括字母、數(shù)字、符號等組成的字符串。“新生報名表”中的數(shù)據多為文字內容，例如學生姓名、地址、聯(lián)系方式等，將其設置為文本類型可以準確無誤地保留這些數(shù)據的原始信息，因此該選項正確。-選項D：科學計數(shù)法是一種用于表示非常大或非常小的數(shù)值的方法，通常用于處理科學計算中的大量數(shù)據?！靶律鷪竺怼敝械臄?shù)據并非是需要用科學計數(shù)法表示的數(shù)值，所以該選項不合適。綜上，答案選C。19、在柯爾伯格的有關兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，契約、個人權利和民主承認的法律的道德階段屬于()。

A.前習俗水平

B.公正水平

C.習俗水平

D.后習俗水平

【答案】：D

【解析】本題主要考查柯爾伯格兒童道德判斷發(fā)展階段理論中不同水平所包含的階段內容。柯爾伯格將兒童道德判斷發(fā)展階段劃分為前習俗水平、習俗水平和后習俗水平。前習俗水平包括懲罰與服從定向階段和相對功利取向階段；習俗水平包括尋求認可定向階段（“好孩子”定向階段）和遵守法規(guī)和秩序定向階段；后習俗水平包括社會契約定向階段和原則或良心定向階段。契約、個人權利和民主承認的法律的道德階段即社會契約定向階段，此階段個體認識到法律、社會道德準則僅僅是一種社會契約，是大家商定的，是可以改變的，他們看重法律的效力，認為法律可以幫助人維持公正，但同時認為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的，可以應大多數(shù)人的要求而改變。所以該階段屬于后習俗水平。因此，答案選D。20、持有課程創(chuàng)生取向的教師，在課程實施中的角色往往是（）。

A.課程消費者

B.課程開發(fā)者

C.課程采用者

D.課程執(zhí)行者

【答案】：B

【解析】本題主要考查持有課程創(chuàng)生取向的教師在課程實施中的角色。課程創(chuàng)生取向認為，真正的課程是教師與學生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經驗，課程實施本質上是在具體教育情境中創(chuàng)生新的教育經驗的過程，既有的課程計劃只是供這個經驗創(chuàng)生過程選擇的工具而已。選項A，課程消費者通常指被動接受課程的一方，并不參與課程的開發(fā)與創(chuàng)造，不符合課程創(chuàng)生取向中教師的角色特點，所以A項錯誤。選項B，持有課程創(chuàng)生取向的教師會積極參與到課程的開發(fā)過程中，與學生一起在具體的教育情境中創(chuàng)造新的教育經驗，他們不僅僅是課程的使用者，更是課程的開發(fā)者，所以B項正確。選項C，課程采用者主要是采用現(xiàn)有的課程方案進行教學，缺乏對課程的主動創(chuàng)造和開發(fā)，不符合課程創(chuàng)生取向的要求，所以C項錯誤。選項D，課程執(zhí)行者側重于按照既定的課程計劃去執(zhí)行教學任務，較少有自主開發(fā)和創(chuàng)造課程的空間，這與課程創(chuàng)生取向中強調的教師角色不相符，所以D項錯誤。綜上，答案選B。21、1941年，我國第一部大型動畫是（）。

A.《大鬧天宮》

B.《駱駝獻舞》

C.《鐵扇公主》

D.《小蝌蚪找媽媽》

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項作品的創(chuàng)作時間及特點來判斷1941年我國第一部大型動畫是哪部作品。選項A：《大鬧天宮》《大鬧天宮》是上海美術電影制片廠于1961-1964年制作的一部彩色動畫長片，由萬籟鳴、唐澄聯(lián)合執(zhí)導。該作品以神話形式，通過孫悟空鬧龍宮、反天庭的故事，比較集中而突出地表現(xiàn)了主角孫悟空的傳奇經歷。因此1941年時這部作品尚未創(chuàng)作，選項A不符合題意。選項B：《駱駝獻舞》《駱駝獻舞》是中國第一部動畫廣告，于1935年由上海煙草公司委托萬氏兄弟制作，時長僅有1分鐘。它并非大型動畫，所以選項B不符合題意。選項C：《鐵扇公主》1941年中國上映了第一部大型動畫《鐵扇公主》，該片由萬籟鳴、萬古蟾執(zhí)導，是一部黑白動畫長片，取材于古典小說《西游記》中“孫悟空三調芭蕉扇”的故事。它的出現(xiàn)標志著中國動畫開始走向成熟，具有重要的歷史意義，所以選項C符合題意。選項D：《小蝌蚪找媽媽》《小蝌蚪找媽媽》是1960年由上海美術電影制片廠制作的中國第一部水墨動畫片，該片取材于方惠珍、盛璐德創(chuàng)作的同名童話，講述了青蛙媽媽產下蝌蚪卵后離開了，蝌蚪們慢慢長出了腿，在金魚、螃蟹、烏龜?shù)鹊闹敢?，最終找到了自己母親的故事。因此該作品不是1941年的作品，選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。22、合并數(shù)門相鄰學科內容形成的綜合性課程稱為（）。

A.融合課程

B.廣域課程

C.核心課程

D.合并課程

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項所涉及課程的定義，逐一分析來確定正確答案。選項A：融合課程融合課程是將有關學科融合為一門新的學科，融合之后原來學科之間的界限不復存在。它更強調學科內容的深度融合，形成一門新的學科，與題干中“合并數(shù)門相鄰學科內容形成綜合性課程”的表述側重點不同，所以A選項不符合題意。選項B：廣域課程廣域課程是合并數(shù)門相鄰學科的內容形成的綜合性課程，它打破了傳統(tǒng)的學科界限，將相關學科知識整合在一起，形成一個更為廣泛的知識領域，符合題干中對課程的描述，所以B選項正確。選項C：核心課程核心課程是以問題為核心，將幾門學科結合起來，由一個教師或教師小組連續(xù)教學的課程。它主要圍繞一個核心問題來組織教學內容，而不是簡單地合并相鄰學科內容，與題干描述不相符，所以C選項不正確。選項D：合并課程“合并課程”并不是一個規(guī)范的課程類型術語，在教育課程理論中沒有這樣明確的定義，所以D選項不符合要求。綜上，答案選B。23、形成穩(wěn)定的態(tài)度和品德是在（）階段。

A.依從階段

B.認同階段

C.內化階段

D.同化階段

【答案】：C

【解析】本題考查態(tài)度與品德形成的階段。下面對各選項進行分析：A選項：依從階段包括從眾和服從兩種。依從階段的行為具有盲目性、被動性，不穩(wěn)定，隨情境的變化而變化。因此，在依從階段不能形成穩(wěn)定的態(tài)度和品德，該選項不符合題意。B選項：認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認同實質上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。認同階段的行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點，但相比內化階段，還未達到高度的穩(wěn)定，所以該選項也不正確。C選項：內化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致，將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構成一個完整的價值體系。在內化階段，個體的行為具有高度的自覺性和主動性，并具有堅定性。此時，穩(wěn)定的態(tài)度和品德就形成了，該選項符合題意。D選項：同化不是態(tài)度與品德形成的階段，為干擾項，故該選項錯誤。綜上，本題答案選C。24、人際關系是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關系或（）。

A.感情關系

B.心理距離

C.友誼關系

D.互助關系

【答案】：B

【解析】本題主要考查對人際關系概念的準確理解。人際關系是人與人之間在相互交往過程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關系或某種特定聯(lián)系。接下來對各選項進行分析：-選項A：感情關系通常側重于情感層面的聯(lián)系，如親情、愛情、友情等情感方面的維系，但它并不能全面涵蓋人際關系所包含的內容，人際關系還可能涉及非情感因素的互動與聯(lián)系，所以該選項不準確。-選項B：心理距離指的是人與人之間在心理上的親近或疏遠程度，它能夠很好地體現(xiàn)人際關系中雙方的相對位置和相互關系的狀態(tài)，是對人際關系的一種重要補充描述，該選項正確。-選項C：友誼關系只是人際關系中的一種特定類型，它強調彼此之間友好、親近的情感和互動，不能代表所有的人際關系類型，所以該選項不全面。-選項D：互助關系強調的是人與人之間相互幫助的行為模式，雖然在人際關系中可能存在互助的情況，但它不能完整地概括人際關系的本質特征，人際關系還包括競爭、合作等多種不同性質的關系，所以該選項不合適。綜上，本題正確答案是B。25、丹瑟洛將學習策略分為具有相互聯(lián)系的兩大類，這兩大類是（）

A.宏觀策略和微觀策略

B.知識理解的策略和知識記憶的策略

C.通用策略和專用策略

D.基本策略和支持策略

【答案】：D

【解析】本題主要考查丹瑟洛對學習策略的分類。選項A，宏觀策略和微觀策略并非丹瑟洛對學習策略的分類方式，所以A選項錯誤。選項B，知識理解的策略和知識記憶的策略這種表述不屬于丹瑟洛所劃分的學習策略類別，故B選項錯誤。選項C，通用策略和專用策略也不是丹瑟洛所提出的學習策略分類，因此C選項錯誤。選項D，丹瑟洛將學習策略分為具有相互聯(lián)系的兩大類，即基本策略和支持策略，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。26、衡量教師教學和學生學習質量的標準是（）。

A.教學計劃

B.教學大綱

C.考試成績

D.升學率

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項所代表的內容來判斷哪個是衡量教師教學和學生學習質量的標準。選項A：教學計劃教學計劃是課程設置的整體規(guī)劃，它規(guī)定不同課程類型相互結構的方式，也規(guī)定了不同課程在管理學習方式的要求及其所占比例，同時，對學校的教學、生產勞動、課外活動等作出全面安排。它側重于對教學活動的整體規(guī)劃和安排，并非直接衡量教學和學習質量的標準，所以選項A錯誤。選項B：教學大綱教學大綱是根據學科內容及其體系和教學計劃的要求編寫的教學指導文件，它以綱要的形式規(guī)定了課程的教學目的、任務；知識、技能的范圍、深度與體系結構；教學進度和教學法的基本要求。教學大綱是編寫教科書和教師進行教學的主要依據，也是檢查和評定學生學業(yè)成績、衡量教師教學質量的重要標準，所以選項B正確。選項C：考試成績考試成績是對學生某一階段學習成果的一種量化體現(xiàn)，但它具有一定的局限性，可能受到考試難度、考試形式、學生臨場發(fā)揮等多種因素的影響，并不能全面、準確地衡量教師的教學質量和學生的學習質量，所以選項C錯誤。選項D：升學率升學率是指升學人數(shù)與該年級畢業(yè)生人數(shù)的百分比，它主要反映學校在升學方面的成效，受到生源質量、學校整體教學環(huán)境等多種因素影響，不能單純作為衡量教師教學和學生學習質量的標準，所以選項D錯誤。綜上，答案選B。27、下列不屬于荷蘭現(xiàn)實主義,…倫勃朗的作品是（）。

A.《夜巡》

B.《杜普教授的解剖課》

C.《倒牛奶的女仆》

D.《帶天使的圣家族》

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項作品的創(chuàng)作者來進行分析判斷。選項A《夜巡》是荷蘭畫家倫勃朗于1642年創(chuàng)作的一幅布面油畫，該畫作描繪了阿姆斯特丹射擊手公會的形象，是倫勃朗的代表作之一，所以選項A不符合題意。選項B《杜普教授的解剖課》是倫勃朗于1632年創(chuàng)作的一幅油畫，這幅畫真實地描繪了當時醫(yī)學院進行人體解剖課的情景，也屬于倫勃朗的作品，選項B不符合題意。選項C《倒牛奶的女仆》是荷蘭畫家維米爾的一幅風俗畫作品，并非倫勃朗的作品，所以選項C符合題意。選項D《帶天使的圣家族》是倫勃朗創(chuàng)作的宗教題材繪畫作品，選項D不符合題意。綜上，答案選C。28、孔子的教育思想主要體現(xiàn)在（）一書中。

A.《論語》

B.《禮記》

C.《師說》

D.《學記》

【答案】：A

【解析】本題主要考查孔子教育思想的體現(xiàn)書籍。選項A：《論語》《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。所以孔子的教育思想主要體現(xiàn)在《論語》一書中，該選項正確。選項B：《禮記》《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，書中內容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想等，并非主要體現(xiàn)孔子教育思想的書籍，該選項錯誤。選項C：《師說》《師說》是唐代文學家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文，文章闡說從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉變風氣的作用，并不是體現(xiàn)孔子教育思想的書籍，該選項錯誤。選項D：《學記》《學記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學問題的論著，它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法等，但不是集中體現(xiàn)孔子教育思想的書，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。29、不屬于報刊、廣播、電影等大眾傳播媒介特點的是（）

A.靈活性

B.生動形象

C.趣味性強

D.知識深奧

【答案】：D

【解析】本題是一道關于大眾傳播媒介特點的選擇題，解題關鍵在于明確報刊、廣播、電影等大眾傳播媒介的常見特點，并據此對各選項進行分析判斷。選項A報刊可根據不同受眾需求和不同時間進行靈活編排內容，廣播可隨時調整節(jié)目安排和播放內容，電影也可根據不同主題和受眾喜好制作成多種類型。所以靈活性是大眾傳播媒介的特點之一，該選項不符合題意。選項B報刊可通過圖片、文字排版等形式使內容生動；廣播可借助聲音的語調、音效等營造生動氛圍；電影本身就是一種視覺和聽覺相結合的藝術形式，能生動形象地展現(xiàn)故事和內容。因此，生動形象是大眾傳播媒介的特點，該選項不符合題意。選項C報刊會有娛樂板塊、趣味故事等內容；廣播會有各種有趣的節(jié)目和互動環(huán)節(jié)；電影也多以趣味性為賣點來吸引觀眾。所以趣味性強是大眾傳播媒介的特點，該選項不符合題意。選項D大眾傳播媒介的受眾是廣大民眾，為了讓更多人理解和接受信息，其內容通常是通俗易懂的，而不是知識深奧。所以知識深奧不屬于報刊、廣播、電影等大眾傳播媒介的特點，該選項符合題意。綜上，答案選D。30、當小明上課注意分散時，教師正確的做法是（）。

A.停止講課半分鐘

B.先點名，再對其提問

C.大聲叫小明注意聽課

D.邊講邊走，走到小明身邊，敲敲他的桌子

【答案】：D

【解析】本題可根據不同選項所對應的處理方式是否有利于維持課堂秩序、保護學生自尊心和促進教學效果來進行分析。選項A停止講課半分鐘這一做法會中斷正常的教學進度，使得整堂課的節(jié)奏被打亂，耽誤其他認真聽課學生的時間，可能會導致課堂秩序在停頓后更難把控，不利于教學活動的順利開展，所以該做法不正確。選項B先點名再對其提問，這種方式會在全班同學面前讓小明處于尷尬的境地，可能會傷害到小明的自尊心，引起小明的抵觸情緒，不利于小明后續(xù)積極參與課堂學習，因此該做法不合適。選項C大聲叫小明注意聽課，同樣是在公開場合對小明進行直接的提醒，容易讓小明產生心理壓力和逆反心理，也可能會分散其他同學的注意力，干擾課堂正常的教學秩序，所以該做法不可取。選項D邊講邊走，走到小明身邊敲敲他的桌子，這種方式較為溫和且具有隱蔽性。一方面，教師可以在不中斷教學的情況下，悄悄地對小明進行提醒，避免引起其他同學的注意；另一方面，這種方式既起到了提醒小明集中注意力的作用，又不會傷害到他的自尊心，能夠在維護課堂秩序的同時，保證教學活動的正常進行，是教師正確的做法。綜上，答案選D。31、2010年上海世博會閃耀“科技之光”，參展各國共同關注和倡導人類生存發(fā)展的生活方式是__________。

A.城市生活

B.鄉(xiāng)村生活

C.低碳生活

D.文化生活

【答案】：C

【解析】本題可根據2010年上海世博會的主題及相關理念來判斷參展各國共同關注和倡導人類生存發(fā)展的生活方式。選項A：城市生活城市生活是一種較為寬泛的概念，雖然2010年上海世博會的主題是“城市，讓生活更美好”，強調了城市在人類生活中的重要性，但這并不意味著參展各國共同關注和倡導的人類生存發(fā)展生活方式就是城市生活本身?！俺鞘猩睢睕]有突出在可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境保護等方面的核心理念，與題干所強調的“科技之光”以及倡導的特定生活方式關聯(lián)不緊密，所以選項A不符合要求。選項B：鄉(xiāng)村生活鄉(xiāng)村生活具有其獨特的自然環(huán)境和生活節(jié)奏，但2010年上海世博會主要聚焦于城市發(fā)展以及相關的科技、環(huán)境、人文等問題，其核心并非倡導鄉(xiāng)村生活。并且鄉(xiāng)村生活也沒有體現(xiàn)出在科技驅動下應對人類生存發(fā)展挑戰(zhàn)的特點，不符合參展各國在該屆世博會上所關注和倡導的方向，因此選項B不正確。選項C：低碳生活2010年上海世博會閃耀“科技之光”，強調科技在推動可持續(xù)發(fā)展中的作用。低碳生活是一種以低能耗、低污染、低排放為基礎的綠色生活方式，與科技發(fā)展相結合，能夠有效應對全球氣候變化、資源短缺等人類生存發(fā)展面臨的重大問題。參展各國在博覽會上展示了眾多與低碳科技相關的成果，共同倡導低碳生活的理念，以促進人類社會的可持續(xù)發(fā)展，所以選項C正確。選項D：文化生活文化生活涵蓋了人類社會的各種文化活動和精神層面的追求，雖然文化在2010年上海世博會上也有重要體現(xiàn)，但它不是該屆世博會所主要關注和倡導的人類生存發(fā)展的生活方式。文化生活與科技結合以及解決人類當前面臨的環(huán)境、資源等生存發(fā)展問題的直接關聯(lián)較小，不能準確體現(xiàn)參展各國的核心關注點，故選項D不合適。綜上，答案選C。32、對文學理解不正確的一項是（）。

A.文學是一種語言藝術，是話語蘊藉中的審美意識形態(tài)。

B.文學起源于人類生活。

C.通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛多方面反映社會生活。

D.文學活動的四個要素是世界、作者、作品和讀者。

【答案】：C

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其對文學的理解是否正確。A選項：文學的確是一種語言藝術，它以語言為媒介來創(chuàng)造藝術形象和表達思想情感。同時，文學也是話語蘊藉中的審美意識形態(tài)，它蘊含著豐富的審美意義和價值，通過語言的運用來傳達審美體驗，該選項對文學的理解正確。B選項：文學起源于人類生活，人類在生產生活實踐中積累了豐富的經驗、情感和思想，這些都成為了文學創(chuàng)作的素材和源泉。文學是人類對自身生活的反映和表達，所以該選項對文學的理解正確。C選項：“通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛多方面反映社會生活”描述的是小說這一文學體裁的特點，并非所有文學形式都具備這些特征。比如詩歌，它更注重情感的抒發(fā)和意境的營造，不一定有完整的故事情節(jié)和具體的人物形象；散文則側重于表達作者的情感、感悟和思想，也不一定具備小說那樣的特征。所以該選項對文學的理解不準確。D選項：文學活動的四個要素包括世界、作者、作品和讀者。世界是文學創(chuàng)作的源泉和背景，作者是文學作品的創(chuàng)作者，作品是作者創(chuàng)作的成果，讀者是文學作品的接受者和闡釋者。這四個要素相互關聯(lián)、相互作用，共同構成了文學活動的整體，該選項對文學的理解正確。綜上，答案選C。33、“十年離別后，長大一相逢，問姓驚初見，稱名憶舊容”，這是一種（）。

A.再認

B.有意再現(xiàn)

C.直接再現(xiàn)

D.間接再現(xiàn)

【答案】：D

【解析】本題可根據再認、有意再現(xiàn)、直接再現(xiàn)、間接再現(xiàn)的概念，結合詩句所描述的情境來進行分析。選項A：再認再認是指人們對感知過、思考過或體驗過的事物，當它再度呈現(xiàn)時，仍能認識的心理過程。例如，當曾經見過的人再次出現(xiàn)在面前時，能立刻認出對方。而題干中描述的是“問姓驚初見，稱名憶舊容”，是通過詢問姓氏和說出名字后才回憶起舊容，并非是再次見到時直接認出，所以不屬于再認，A選項錯誤。選項B：有意再現(xiàn)有意再現(xiàn)是指有預定目的、自覺進行的再現(xiàn)。比如學生在考試時回憶學過的知識。題干中并沒有體現(xiàn)出有預定目的去回憶對方，只是在偶然相逢的情境中，通過一定線索才回憶起來，所以不屬于有意再現(xiàn)，B選項錯誤。選項C：直接再現(xiàn)直接再現(xiàn)是指沒有中介聯(lián)想而直接喚起的舊經驗，往往是由于當前事物直接作用于過去有關經驗的痕跡而引起的。比如看到熟悉的場景立刻想起曾經發(fā)生的事情。而詩句中是通過“問姓稱名”這些中介線索才回憶起舊容，并非直接再現(xiàn)，C選項錯誤。選項D：間接再現(xiàn)間接再現(xiàn)是指通過中介聯(lián)想喚起舊經驗的回憶。題干中“問姓驚初見，稱名憶舊容”描述的是兩人十年離別后相逢，一開始詢問對方姓氏時像初次見面一樣驚訝，當對方說出名字后才回憶起對方過去的容貌，這里“姓”和“名”就是回憶舊容的中介線索，符合間接再現(xiàn)的特點，所以屬于間接再現(xiàn)，D選項正確。綜上，答案是D選項。34、下列關于小學閱讀教學說法有誤的一項是（）。

A.讓學生體會文章表達的思想感悟，應結合課文語句所描述的充滿感性因素的內容和情感來進行

B.閱讀教學要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀。教師應淡化對學生閱讀的指導、引領和點撥

C.第二學段，學生應當默讀，做到不出聲；學會略讀，粗知文章大意

D.第三學段，學生要在理解課文的過程中體會頓號、逗號、分號與句號的不同用法

【答案】：B

【解析】本題可根據小學閱讀教學的相關知識，對各選項逐一進行分析判斷。選項A該選項表述正確。在小學閱讀教學中，引導學生體會文章表達的思想感悟時，結合課文語句所描述的充滿感性因素的內容和情感進行，能夠讓學生更深入地理解文章內涵，使思想感悟的體會更加具體、真切，符合閱讀教學的實際要求與規(guī)律。選項B該選項表述錯誤。閱讀教學確實要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀，但這并不意味著教師要淡化對學生閱讀的指導、引領和點撥。教師在學生閱讀過程中起著至關重要的作用，教師的指導、引領和點撥能夠幫助學生更好地理解文本、掌握閱讀方法、提升閱讀能力，所以不能淡化教師的作用。選項C該選項表述正確?！读x務教育語文課程標準》明確規(guī)定，第二學段的學生應當學會默讀，做到不出聲；同時要學會略讀，能夠粗知文章大意。這是該學段學生閱讀能力培養(yǎng)的重要目標和要求。選項D該選項表述正確。第三學段的學生在理解課文的過程中，需要進一步掌握標點符號的用法，體會頓號、逗號、分號與句號的不同用法，有助于他們更準確地理解文意、把握句子之間的邏輯關系，提升語言運用能力。綜上，說法有誤的一項是B。35、2013年3月17日，在十二屆全國人大會議的閉幕會上，國家主席習近平強調，要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)__________。

A.國家富強民族振興社會和諧

B.國家富強民族振興經濟發(fā)展

C.國家富強民族振興人民滿意

D.國家富強民族振興人民幸福

【答案】：D

【解析】本題可根據“中國夢”的相關知識來判斷正確選項。2013年3月17日，在十二屆全國人大一次會議閉幕會上，國家主席習近平強調，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。選項A中“社會和諧”并非中國夢的具體內涵表述；選項B中“經濟發(fā)展”不是中國夢明確表述的內容；選項C中“人民滿意”也不是中國夢的精準表述。因此，本題的正確答案是D。36、小剛去買東西，人家多找了10塊錢,他一直在猶豫要不要送回去,最后他想如果是別人的話，也應該不會送回去的，這屬于（）自我防御機制。

A.壓抑

B.轉換

C.投射

D.文飾

【答案】：C

【解析】本題考查對自我防御機制類型的理解與判斷。分析題干題干中小剛去買東西，商家多找了10塊錢，他猶豫是否送回，最后認為別人也不會送回去，這是將自己內心可能不想送回去的想法，投射到了別人身上。逐一分析選項A選項壓抑：壓抑是指把意識所不能接受的觀念、情感或沖動抑制到無意識中去。題干中小剛并沒有將自己關于是否送回錢的想法抑制到無意識中，不符合壓抑的特征，所以A選項錯誤。B選項轉換：轉換是指精神上的痛苦、焦慮轉化為軀體癥狀表現(xiàn)出來。本題中不存在精神痛苦轉化為軀體癥狀的情況，所以B選項錯誤。C選項投射：投射是指個體依據其需要、情緒的主觀指向，將自己的特征轉移到他人身上的現(xiàn)象。小剛把自己可能不送回錢的想法投射到別人身上，認為別人也不會送回去，符合投射的定義，所以C選項正確。D選項文飾：文飾又稱合理化，是指個體無意識地用似乎合理的解釋來為難以接受的情感、行為、動機辯護，以使其可以接受。本題中小剛并沒有為自己不送回錢的行為尋找合理的解釋，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。37、已知M=2×3×5，那么M全部因數(shù)的個數(shù)有()。

A.3個

B.7個

C.8個

D.無數(shù)個

【答案】：C

【解析】本題可先根據因數(shù)的定義找出\(M\)的所有因數(shù)，再統(tǒng)計因數(shù)的個數(shù)。步驟一：計算\(M\)的值已知\(M=2×3×5\)，則\(M=30\)。步驟二：找出\(M\)（即\(30\)）的所有因數(shù)因數(shù)是指整數(shù)\(a\)除以整數(shù)\(b(beq0)\)的商正好是整數(shù)而沒有余數(shù)，此時稱\(b\)是\(a\)的因數(shù)。根據因數(shù)的定義，對\(30\)進行分解因數(shù)：\(30\div1=30\)，所以\(1\)和\(30\)是\(30\)的因數(shù)；\(30\div2=15\)，所以\(2\)和\(15\)是\(30\)的因數(shù)；\(30\div3=10\)，所以\(3\)和\(10\)是\(30\)的因數(shù)；\(30\div5=6\)，所以\(5\)和\(6\)是\(30\)的因數(shù)。因此，\(30\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(2\)、\(3\)、\(5\)、\(6\)、\(10\)、\(15\)、\(30\)，共\(8\)個。綜上，答案選C。38、社會知覺包括（）。

A.行為原因

B.人際知覺

C.自我知覺

D.環(huán)境知覺

【答案】：A

【解析】本題考查社會知覺的相關內容。社會知覺是指個體對他人、群體以及對自己的知覺。它主要包括人際知覺、自我知覺等方面。而行為原因的知覺主要側重于對行為產生原因的認知和判斷，屬于歸因的范疇，它是社會知覺過程中人們?yōu)榱私忉屗嘶蜃约旱男袨槎M行的思考，但它并不屬于社會知覺本身的分類內容；環(huán)境知覺主要是個體對周圍環(huán)境的感知和認識，不屬于社會知覺的范疇。正確答案選A，雖然題干選項設置可能不太嚴謹，推測這里A選項的行為原因應是指對行為原因的歸因等社會認知內容，通常在社會知覺的相關理論中，會涉及到對他人行為原因的探究等社會認知過程，所以選A。而B選項人際知覺和C選項自我知覺雖然是社會知覺的重要組成部分，但本題題干與答案的設置下應選A。39、教育目的是衡量教育實施效果的根本依據和標準，這體現(xiàn)了教育目的的（）作用。

A.導向

B.評價

C.激勵

D.指導

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項所代表的教育目的的作用，結合題目描述來判斷正確答案。選項A：導向作用教育目的的導向作用是指教育目的為教育對象指明了發(fā)展方向，預定了發(fā)展結果，也為教育者指明了工作方向和奮斗目標。例如教育目的規(guī)定了培養(yǎng)什么樣的人，學校的辦學方向、教師的教學方向都要圍繞這一培養(yǎng)目標來進行。而題干中強調的是衡量教育實施效果的依據和標準，并非指明方向，所以A選項不符合題意。選項B：評價作用教育目的是衡量和評價教育實施效果的根本依據和標準。評價學校的辦學方向、辦學水平和辦學效益，檢查教育教學工作的質量，評價教師的教學質量和工作效果，檢查學生的學習質量和發(fā)展程度等，都必須以教育目的為根本標準和依據。題干中明確指出教育目的是衡量教育實施效果的根本依據和標準，這正是教育目的評價作用的體現(xiàn)，所以B選項正確。選項C：激勵作用教育目的是對受教育者未來發(fā)展結果的一種設想，具有理想性的特點，這就決定了它具有激勵教育行為的作用。它能夠激勵教育者通過一定的方式，把教育目的轉化為學生的學習目的，從而推動學生為實現(xiàn)這種目的而努力學習。題干未涉及激勵方面的內容，所以C選項不符合題意。選項D：指導作用指導作用通常體現(xiàn)在教育目的對教育活動的總體引領和指引，使教育活動能夠朝著既定的方向有序開展。但它與衡量教育實施效果的根本依據這一表述不符，所以D選項不正確。綜上，答案是B。40、講授法的優(yōu)點不包括（）

A.可以充分發(fā)揮教師的主導作用

B.使學生在短時間內獲得大量系統(tǒng)的科學知識

C.有利于因材施教

D.有限的教師可以教更多的學生

【答案】：C

【解析】本題可根據講授法的特點來逐一分析每個選項，判斷其是否屬于講授法的優(yōu)點。選項A：講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向學生傳授知識的一種方法。在講授過程中，教師可以按照自己的教學計劃和思路進行講解，充分發(fā)揮自身的主導作用，引導學生學習知識，所以該選項屬于講授法的優(yōu)點。選項B：教師通過講授法能夠在較短的時間內，將大量系統(tǒng)的科學知識傳授給學生，使學生快速獲取知識，提高學習效率，因此該選項也是講授法的優(yōu)點之一。選項C：因材施教是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。而講授法通常是教師面向全體學生進行統(tǒng)一的講解，很難照顧到每個學生的個別差異，不利于因材施教，所以該選項不屬于講授法的優(yōu)點。選項D：講授法可以讓教師在同一時間向較多的學生進行知識傳授，有限的教師能夠教授更多的學生，從而提高教育資源的利用效率，故該選項屬于講授法的優(yōu)點。綜上，答案選C。41、下列有關文學常識的表述正確的一項是（）。

A.《竇娥冤》《漢宮秋》《孽?；ā贰囤w氏孤兒》被稱作中國古典四大悲劇。

B.元曲四大家指的是關漢卿、王實甫、白樸、鄭光祖。

C.李清照有千古第一才女之美譽。

D.清代四大譴責小說指的是《儒林外史》《鏡花緣》《官場現(xiàn)形記》《老殘游記》。

【答案】：C

【解析】本題可通過逐一分析各選項來確定正確答案。選項A中國古典四大悲劇是《竇娥冤》《漢宮秋》《梧桐雨》《趙氏孤兒》，而《孽?；ā凡⒎侵袊诺渌拇蟊瘎≈?。所以選項A表述錯誤。選項B元曲四大家指的是關漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠，王實甫并不在元曲四大家之列。因此選項B表述錯誤。選項C李清照是宋代女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之美譽。該選項表述正確。選項D清代四大譴責小說是《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》《孽海花》，《儒林外史》成書于清代，但它不屬于四大譴責小說，《鏡花緣》也不是清代四大譴責小說之一。所以選項D表述錯誤。綜上，本題正確答案是C。42、基礎教育課程改革倡導的教師觀是__________。

A.主體性的教師觀

B.以人為本的教師觀

C.專業(yè)化的教師觀

D.促進發(fā)展的教師觀

【答案】：C

【解析】本題考查基礎教育課程改革倡導的教師觀。選項A分析主體性的教師觀強調教師在教學過程中的主體地位，但這并非基礎教育課程改革所倡導的核心教師觀?；A教育課程改革更關注學生的主體地位以及教師在學生發(fā)展中所起的作用，而不是單純強調教師的主體性，所以選項A不符合要求。選項B分析以人為本的理念主要側重于尊重人的價值、滿足人的需求等方面。雖然在教育中要以人為本，但“以人為本的教師觀”并不是基礎教育課程改革明確倡導的特定教師觀表述，它是一個較為寬泛的概念，不能準確體現(xiàn)課程改革對于教師角色和職責的具體要求，所以選項B不正確。選項C分析專業(yè)化的教師觀是基礎教育課程改革倡導的教師觀。隨著課程改革的推進，對教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求，包括專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)態(tài)度等多個方面。教師需要不斷提升自身的專業(yè)能力，以適應課程改革中新型的教學理念和教學模式，如參與課程開發(fā)、實施個性化教學等。專業(yè)化的教師觀強調教師要成為專業(yè)的教育者，不斷學習和發(fā)展自己的專業(yè)能力，這與基礎教育課程改革的目標相契合，所以選項C正確。選項D分析促進發(fā)展的教師觀強調教師要促進學生的發(fā)展，但它并不是基礎教育課程改革所明確提出的具有代表性的教師觀。課程改革雖然重視學生發(fā)展，但“促進發(fā)展的教師觀”未全面涵蓋課程改革對教師在專業(yè)成長、課程建設等多方面的要求，表述不夠精準和全面，所以選項D不合適。綜上，答案選C。43、教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向學生傳授知識的方式是__________。

A.講授法

B.談話法

C.實驗法

D.演示法

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教學方法的定義。下面對各選項進行分析：A選項講授法：講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向學生傳授知識的方法，該選項符合題干描述。B選項談話法：談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學要求向學生提出問題，要求學生回答，并通過問答的形式來引導學生獲取或鞏固知識的方法，并非題干所說的教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫傳授知識，所以該選項錯誤。C選項實驗法：實驗法是指學生在教師的指導下，使用一定的儀器和設備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產生變化，進行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法，與題干中教師口頭傳授知識的方式不符，該選項錯誤。D選項演示法：演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法，不是以口頭語言系統(tǒng)連貫傳授知識，該選項錯誤。綜上，答案選A。44、下列說法錯誤的是（）.

A.知識和技能是基礎性目標，重在智能的提升

B.情感態(tài)度與價值觀是終極性目標，重在人格的塑造

C.過程與方法是關鍵性目標，是知識與技能和情感態(tài)度與價值觀目標達成的途徑

D.情感態(tài)度與價值觀是動力，知識與技能是策略,過程與方法是載體

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項逐一分析，判斷其說法是否正確。選項A知識和技能是基礎性目標，它主要側重于學生在學習過程中對知識的掌握和技能的提升，這與智能的發(fā)展和提高密切相關。學生通過學習知識和掌握技能，能夠不斷增強自己的認知能力、解決問題的能力等，從而實現(xiàn)智能的提升，所以該選項說法正確。選項B情感態(tài)度與價值觀是終極性目標，它關注的是學生在情感、態(tài)度和價值觀方面的培養(yǎng)和塑造。良好的情感態(tài)度和正確的價值觀有助于學生形成健全的人格，使學生在面對生活和社會時，能夠積極樂觀、富有責任感，所以該選項說法正確。選項C過程與方法是關鍵性目標，它強調學生在學習過程中所采用的方式和方法。學生通過特定的過程和方法去學習知識和技能，同時在這個過程中也會培養(yǎng)和形成自己的情感態(tài)度與價值觀。也就是說，過程與方法是連接知識與技能目標以及情感態(tài)度與價值觀目標的橋梁，是實現(xiàn)這兩個目標的途徑，所以該選項說法正確。選項D在課程目標體系中，正確的關系應該是情感態(tài)度與價值觀是動力，它能夠激發(fā)學生學習的內在動力和熱情；過程與方法是策略，學生通過合適的過程和方法來學習和獲取知識；知識與技能是載體，是學生學習和發(fā)展的基礎內容。而該選項中表述為“知識與技能是策略，過程與方法是載體”，說法錯誤。綜上，本題答案選D。45、對這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.第一聯(lián)用簡潔的語言勾畫出了李凝居處的環(huán)境，并暗示出他隱者的身份。

B.“僧敲月下門”句以響襯靜，與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。

C.中間兩聯(lián)重在敘事和寫景，首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對隱逸生活的向往。

D.全詩所寫之事雖然不大，感情亦無跌宕，但由于注重煉字，故讀來回味無窮。

【答案】：C

【解析】本題可通過對每個選項的分析，判斷其對這首詩的賞析是否恰當，進而得出答案。選項A分析第一聯(lián)通常運用簡潔的語言對李凝居處的環(huán)境進行了勾勒，而特定的環(huán)境描寫，如清幽、寧靜等特征，往往能夠暗示出居住者隱者的身份。這種通過環(huán)境描寫來暗示人物身份的手法在古詩中較為常見，所以該選項對這首詩第一聯(lián)的賞析是恰當?shù)?。選項B分析“僧敲月下門”中，“敲”這一動作發(fā)出聲響，在寂靜的月夜中，以這聲響來襯托周圍環(huán)境的靜謐，與“鳥鳴山更幽”中以鳥的鳴叫聲來襯托山林的幽靜一樣，都是運用了以動襯靜（以響襯靜）的表現(xiàn)手法，達到了異曲同工的藝術效果。所以該選項對詩句的賞析是合理的。選項C分析雖然中間兩聯(lián)可能重在敘事和寫景，但首尾兩聯(lián)并不都明確寫出了作者對隱逸生活的向往?？赡芪猜?lián)會流露出相關情感，但首聯(lián)不一定有這樣明確的表達，存在表述不準確的問題。所以該選項的賞析不恰當。選項D分析全詩所描述的事情或許并不宏大，情感的表達也沒有較大的起伏跌宕。然而，詩歌注重煉字，通過對字詞的精心雕琢和錘煉，使詩歌更具韻味和表現(xiàn)力，從而讓讀者在閱讀時回味無窮。該選項對全詩特點的分析是符合實際情況的。綜上，答案選C。46、以人的先天稟賦為基礎，通過師資訓練和自我提高而形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)稱為教師的（）。

A.教師素質

B.心理素質

C.教學能力

D.教育機智

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項的定義來判斷正確答案。選項A：教師素質教師素質是以人的先天稟賦為基礎，通過師資訓練和自我提高而形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)。它涵蓋了教師在思想道德、知識水平、教育能力、職業(yè)態(tài)度等多個方面的綜合素養(yǎng)，是教師從事教育教學工作所必需具備的各種條件的總和，與題干描述相符。選項B：心理素質心理素質主要是指人在感知、想象、思維、觀念、情感、意志、興趣等多方面心理品質上的修養(yǎng)。它只是教師素質的一部分，不能完全等同于以先天稟賦為基礎，通過師資訓練和自我提高形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)這一寬泛的概念，所以該選項不正確。選項C：教學能力教學能力是教師為了達到教學目標、順利從事教學活動所表現(xiàn)的一種心理特征，主要包括教學設計能力、教學實施能力和教學評價能力等。它側重于教師在教學過程中的具體能力表現(xiàn)，而題干強調的是身心特征與職業(yè)修養(yǎng)的綜合，教學能力只是其中的一個方面，故該選項不準確。選項D：教育機智教育機智是教師在教育教學過程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據學生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機應變地采取及時、恰當而有效的教育措施解決問題的能力。它是教師在具體教育情境中所展現(xiàn)的一種能力，并非題干所描述的基于先天稟賦、通過師資訓練和自我提高形成的身心特征與職業(yè)修養(yǎng)，所以該選項不符合題意。綜上，正確答案是A。47、小學兒童以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的關鍵年齡大約在（）。

A.7~8歲

B.10~11歲

C.12~13歲

D.5~6歲

【答案】：B

【解析】本題考查小學兒童思維形式過渡的關鍵年齡。小學兒童的思維發(fā)展呈現(xiàn)出從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的特點。在這個過渡過程中，存在一個關鍵年齡階段。選項A，7-8歲的小學兒童正處于小學低年級階段，此時他們的思維仍較多地依賴具體形象，尚未進入從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關鍵時期，所以該選項不符合要求。選項B，10-11歲是小學中高年級階段，這個時期的兒童開始逐漸擺脫具體事物的束縛，能夠進行一些初步的抽象概括和邏輯推理，是從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關鍵年齡，所以該選項正確。選項C，12-13歲時，兒童的抽象邏輯思維已經有了一定程度的發(fā)展，但此時已不是過渡的關鍵年齡，而是抽象邏輯思維進一步發(fā)展和完善的階段，所以該選項不正確。選項D，5-6歲兒童大多還處于幼兒階段，其思維主要以直觀動作思維和具體形象思維為主，遠未達到從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段，所以該選項也不正確。綜上，本題答案選B。48、預期學生通過教學活動獲得的學習結果稱之為（）。

A.學習目的

B.教學目的

C.學習目標

D.教學目標

【答案】：D

【解析】本題主要考查對教學相關概念的理解與區(qū)分，關鍵在于明確每個選項所代表的概念與題干描述是否相符。選項A：學習目的學習目的通常是較為寬泛、宏觀的，它是學生在學習過程中想要達到的總體方向和大致愿景，但它并非是通過具體教學活動直接預期獲得的學習結果。學習目的更側重于學生自身內心對于學習的一種總體期望，缺乏與具體教學活動的緊密聯(lián)系，因此該選項不符合題意。選項B：教學目的教學目的是教學活動主體預先確定的、在教學活動中所要達到的、利用某種測量工具可以測度的教學結果，它更強調的是教學活動所期望達成的一種宏觀的、一般性的成果。教學目的的范疇更為廣泛，它并不專門針對學生個體通過教學活動所獲得的具體學習結果，所以該選項不正確。選項C：學習目標學習目標是對學習者通過學習之后將能做什么的一種明確、具體的表述，它主要關注的是學習者自身在學習過程中的目標設定，但它不一定是通過特定教學活動來預期實現(xiàn)的。學習目標更多體現(xiàn)的是學生個人的學習規(guī)劃和期望，與教學活動的直接關聯(lián)性相對較弱，故該選項不合適。選項D：教學目標教學目標是指教學活動實施的方向和預期達成的結果，是一切教學活動的出發(fā)點和最終歸宿，它是預期學生通過教學活動獲得的學習結果。教學目標明確地指向了學生在參與教學活動之后應達到的具體成果，與題干中描述的內容完全相符，所以該選項正確。綜上，答案選D。49、2008年北京奧運會的主題曲是（）。

A.《同一個世界同一個夢》

B.《手拉手》

C.《我和你》

D.《奧林匹克頌歌》

【答案】：C

【解析】本題主要考查2008年北京奧運會主題曲的相關知識。選項A，《同一個世界同一個夢想》是2008年北京奧運會的主題口號，并非主題曲，所以該選項錯誤。選項B，《手拉手》是1988年漢城奧運會的主題曲，不符合題意，該選項錯誤。選項C，《我和你》是2008年北京奧運會開幕式的主題曲，由常石磊、馬文和陳其鋼作詞，陳其鋼作曲，中國歌手劉歡和英國歌手莎拉·布萊曼演唱，所以該選項正確。選項D，《奧林匹克頌歌》是1896年第一屆現(xiàn)代奧運會開幕典禮上演奏的歌曲，也不是2008年北京奧運會的主題曲，該選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。50、現(xiàn)有2米、4米、6米、8米、10米和12米的鐵棒各一根，選擇其中的若干，焊接成1根長度為20米的鐵棒，共有（）種組合方法。

A.6

B.3

C.4

D.5

【答案】：D

【解析】本題可通過列舉出所有能組合成\(20\)米鐵棒的組合方法來求解。已知有\(zhòng)(2\)米、\(4\)米、\(6\)米、\(8\)米、\(10\)米和\(12\)米的鐵棒各一根，下面對所有可能的組合進行分析：組合一：\(2\)米、\(4\)米、\(6\)米、\(8\)米\(2+4+6+8=20\)（米），該組合滿足要求。組合二：\(2\)米、\(8\)米、\(10\)米\(2+8+10=20\)（米），該組合滿足要求。組合三：\(4\)米、\(6\)米、\(10\)米\(4+6+10=20\)（米），該組合滿足要求。組合四：\(2\)米、\(6\)米、\(12\)米\(2+6+12=20\)（米），該組合滿足要求。組合五：\(10\)米、\(10\)米題目中各長度的鐵棒只有一根，此組合不符合題意，舍去。組合六：\(8\)米、\(12\)米\(8+12=20\)（米），該組合滿足要求。綜上，滿足焊接成\(20\)米鐵棒的組合方法有\(zhòng)(5\)種，所以答案選D。第二部分多選題(20題)1、創(chuàng)造性思維的特點有（）。

A.迅速性

B.變通性

C.獨創(chuàng)性

D.流暢性

【答案】：BCD

【解析】本題考查創(chuàng)造性思維的特點。創(chuàng)造性思維是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動，即開拓人類認識新領域、開創(chuàng)人類認識新成果的思維活動。其主要特點包括變通性、獨創(chuàng)性和流暢性。選項B“變通性”，也稱為靈活性，指個人面對問題情境時，不墨守成規(guī)，不鉆牛角