2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》練習(xí)題(一)第一部分單選題(50題)1、認(rèn)為智力的內(nèi)部構(gòu)成涉及元成分、操作成分和知識(shí)獲取成分的心理學(xué)家是（）

A.提出三元智力理論的斯騰伯格

B.提出PASS模型的達(dá)斯

C.提出智力群因素論的瑟斯頓

D.提出多元智力理論的加德納

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)家及其所提出的智力理論，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格提出了三元智力理論，他認(rèn)為智力的內(nèi)部構(gòu)成涉及元成分、操作成分和知識(shí)獲取成分。元成分用于計(jì)劃、控制和決策等高級(jí)執(zhí)行過(guò)程；操作成分負(fù)責(zé)執(zhí)行元成分的指令，進(jìn)行信息加工；知識(shí)獲取成分用于獲取和保存新信息。所以A選項(xiàng)符合題意。B選項(xiàng)：達(dá)斯等人提出了PASS模型。該模型包含計(jì)劃-注意-同時(shí)性加工-繼時(shí)性加工這四個(gè)認(rèn)知過(guò)程，并非涉及題目中所說(shuō)的元成分、操作成分和知識(shí)獲取成分，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：瑟斯頓提出了智力群因素論，他認(rèn)為智力是由一群彼此無(wú)關(guān)的原始能力構(gòu)成的，包括語(yǔ)詞理解、語(yǔ)詞流暢、數(shù)字運(yùn)算、空間關(guān)系、聯(lián)想記憶、知覺(jué)速度和一般推理等七種基本能力，與題目描述的智力構(gòu)成不相符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：加德納提出了多元智力理論，他認(rèn)為人的智力結(jié)構(gòu)中存在著七種相對(duì)獨(dú)立的智力，如語(yǔ)言智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、視覺(jué)-空間智力、音樂(lè)智力、身體-動(dòng)覺(jué)智力、人際智力和自知智力等，也與題干內(nèi)容不一致，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。2、莫言∶文學(xué)∶《紅高粱》

A.梅艷芳∶戲曲∶《霸王別姬》

B.達(dá)爾文∶生物∶《物種起源》

C.徐霞客∶地理∶《水經(jīng)注》

D.聶耳∶作詞∶《義勇軍進(jìn)行曲》

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析題干中人物、領(lǐng)域以及作品之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，再逐一分析選項(xiàng)來(lái)確定正確答案。題干邏輯關(guān)系分析-“莫言”是著名的“文學(xué)”領(lǐng)域的人物，《紅高粱》是“莫言”的代表作品，人物、領(lǐng)域和作品形成了明確的對(duì)應(yīng)關(guān)系。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“梅艷芳”是知名歌手和演員，并非“戲曲”領(lǐng)域的典型代表人物；《霸王別姬》是京劇經(jīng)典劇目，代表人物有京劇大師梅蘭芳等，并非“梅艷芳”的作品，所以該選項(xiàng)不符合題干邏輯關(guān)系。B選項(xiàng)：“達(dá)爾文”是偉大的“生物”學(xué)家，《物種起源》是“達(dá)爾文”的具有劃時(shí)代意義的著作，人物、領(lǐng)域和作品對(duì)應(yīng)關(guān)系明確，與題干邏輯關(guān)系一致。C選項(xiàng)：“徐霞客”是我國(guó)古代杰出的“地理”學(xué)家、旅行家，但《水經(jīng)注》的作者是北魏時(shí)期的酈道元，并非“徐霞客”的作品，所以該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：“聶耳”是《義勇軍進(jìn)行曲》的作曲者，而不是“作詞”者，《義勇軍進(jìn)行曲》的作詞者是田漢，因此該選項(xiàng)也不符合題干邏輯。綜上，正確答案是B選項(xiàng)。3、《茶花女》的作者是（）。

A.梅里美

B.斯丹達(dá)爾

C.小仲馬

D.福樓拜

【答案】：C

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)，主要是對(duì)《茶花女》作者的考查。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：梅里美是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家、劇作家、歷史學(xué)家，其代表作品有《卡門(mén)》《高龍巴》等，并非《茶花女》的作者，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：斯丹達(dá)爾即司湯達(dá)，是19世紀(jì)法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他以準(zhǔn)確的人物心理分析和凝練的筆法而聞名，代表作品有《紅與黑》《帕爾馬修道院》等，不是《茶花女》的創(chuàng)作者，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：小仲馬是法國(guó)小說(shuō)家、劇作家，他是大仲馬的私生子?！恫杌ㄅ肥切≈亳R的代表作，這部作品以細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了妓女瑪格麗特與青年阿爾芒之間的愛(ài)情悲劇，所以《茶花女》的作者是小仲馬，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：福樓拜是19世紀(jì)中葉法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他的創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)真實(shí)、客觀和精確，代表作品有《包法利夫人》《情感教育》等，并非《茶花女》的作者，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。4、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字形，全部正確的一項(xiàng)是（）。

A.耳濡目染相濡以沫儒子可教風(fēng)流儒雅

B.不辨菽麥學(xué)問(wèn)思辨明辯是非百口莫辯

C.據(jù)理力爭(zhēng)龍盤(pán)虎據(jù)前倨后恭倔強(qiáng)倨傲

D.觀摩教學(xué)摩肩接踵碑帖臨摹心摹手追

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中詞語(yǔ)的正確字形，來(lái)判斷加點(diǎn)字的字形是否全部正確。選項(xiàng)A“耳濡目染”指耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)常看到，不知不覺(jué)地受到影響；“相濡以沫”原指泉水干涸，魚(yú)靠在一起以唾沫相互濕潤(rùn)，后用來(lái)比喻同處困境，相互救助；“風(fēng)流儒雅”形容人文雅灑脫，學(xué)識(shí)淵博。而“儒子可教”的“儒”錯(cuò)誤，正確的應(yīng)為“孺”，“孺子可教”意思是年輕人有出息，可以造就。所以選項(xiàng)A中加點(diǎn)字的字形并非全部正確。選項(xiàng)B“不辨菽麥”形容缺乏實(shí)際生產(chǎn)知識(shí)；“學(xué)問(wèn)思辨”指做學(xué)問(wèn)必須廣泛的學(xué)習(xí)、反復(fù)地推敲、縝密地思考、明晰地分辨；“百口莫辯”指即使有一百?gòu)堊煲厕q解不清，形容事情無(wú)法說(shuō)清楚。而“明辯是非”的“辯”錯(cuò)誤，正確的應(yīng)為“辨”，“明辨是非”意思是分清楚是和非、正確和錯(cuò)誤。所以選項(xiàng)B中加點(diǎn)字的字形并非全部正確。選項(xiàng)C“據(jù)理力爭(zhēng)”指依據(jù)道理，竭力維護(hù)自己方面的權(quán)益、觀點(diǎn)等；“前倨后恭”形容對(duì)人的態(tài)度前后截然不同；“倔強(qiáng)倨傲”指剛強(qiáng)固執(zhí)、傲慢自大。而“龍盤(pán)虎據(jù)”的“據(jù)”錯(cuò)誤，正確的應(yīng)為“踞”，“龍盤(pán)虎踞”像龍盤(pán)著，像虎蹲著，形容地勢(shì)雄偉險(xiǎn)要。所以選項(xiàng)C中加點(diǎn)字的字形并非全部正確。選項(xiàng)D“觀摩教學(xué)”指觀看彼此的教學(xué)活動(dòng)，互相學(xué)習(xí)；“摩肩接踵”形容來(lái)往的人很多，很擁擠；“碑帖臨摹”指照著碑帖模仿書(shū)寫(xiě)；“心摹手追”用心揣摩，追隨仿效。該選項(xiàng)中加點(diǎn)字的字形全部正確。綜上，本題正確答案選D。5、在我國(guó)教育史上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育是在（）。

A.1904年

B.1922年

C.1949年

D.1986年

【答案】：A

【解析】本題主要考查我國(guó)最早將小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的時(shí)間。選項(xiàng)A，1904年，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，亦稱(chēng)“癸卯學(xué)制”，其中首次把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育。選項(xiàng)B，1922年北洋政府頒布“壬戌學(xué)制”，以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)六年，初中三年，高中三年，但并非最早將小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的時(shí)間。選項(xiàng)C，1949年新中國(guó)成立，開(kāi)啟了我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的新紀(jì)元，但這并非最早規(guī)定小學(xué)教育為義務(wù)教育的時(shí)間。選項(xiàng)D，1986年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布，國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育制度，但這不是最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育的時(shí)間。綜上，最早把小學(xué)教育規(guī)定為義務(wù)教育是在1904年，答案選A。6、陶器的發(fā)明和磨制石器的應(yīng)用，并列為是（）時(shí)期的兩大標(biāo)志。

A.舊石器

B.新石器

C.夏

D.商

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表時(shí)期的主要特征來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：舊石器時(shí)期舊石器時(shí)期是以使用打制石器為標(biāo)志的人類(lèi)物質(zhì)文化發(fā)展階段。在這個(gè)時(shí)期，人類(lèi)主要使用簡(jiǎn)單的打制石器進(jìn)行生產(chǎn)生活，尚未發(fā)明陶器，磨制石器也未得到應(yīng)用。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：新石器時(shí)期新石器時(shí)期是考古學(xué)家設(shè)定的一個(gè)時(shí)間區(qū)段，該時(shí)期有兩個(gè)顯著特征，一是陶器的發(fā)明，陶器的出現(xiàn)改善了人類(lèi)的生活條件，使人們可以更好地儲(chǔ)存和加工食物；二是磨制石器的廣泛應(yīng)用，磨制石器比打制石器更鋒利、更耐用，極大地提高了生產(chǎn)效率。因此，陶器的發(fā)明和磨制石器的應(yīng)用并列為新石器時(shí)期的兩大標(biāo)志，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：夏夏朝是中國(guó)史書(shū)中記載的第一個(gè)世襲制朝代。從考古發(fā)掘來(lái)看，夏朝時(shí)期已經(jīng)有了較為成熟的青銅鑄造技術(shù)，進(jìn)入了青銅時(shí)代，并非以陶器發(fā)明和磨制石器應(yīng)用為主要標(biāo)志。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：商商朝是中國(guó)歷史上的第二個(gè)朝代，是中國(guó)第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝。商朝的主要特征是青銅文化發(fā)達(dá)，有精美的青銅器，同時(shí)甲骨文也得到了廣泛應(yīng)用，這與題目中所說(shuō)的兩大標(biāo)志不符。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。7、從學(xué)生的實(shí)際生活中選擇主題，這是屬于（）。

A.小中見(jiàn)大

B.大中見(jiàn)小

C.常規(guī)中創(chuàng)新

D.常規(guī)中聯(lián)系實(shí)際

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)選項(xiàng)的含義，結(jié)合題干中“從學(xué)生的實(shí)際生活中選擇主題”這一描述來(lái)逐一分析。A選項(xiàng)“小中見(jiàn)大”：“小中見(jiàn)大”意味著從細(xì)微、具體、日常的小事物、小場(chǎng)景、小事件中挖掘出深刻、宏大的意義、價(jià)值或道理。學(xué)生的實(shí)際生活通常是具體而細(xì)微的，從其中選擇主題，能夠透過(guò)學(xué)生生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)發(fā)掘出具有普遍意義和價(jià)值的內(nèi)容，符合“小中見(jiàn)大”的特點(diǎn)。B選項(xiàng)“大中見(jiàn)小”：“大中見(jiàn)小”是從宏觀、寬泛的大概念、大范疇中去關(guān)注具體、微觀的方面。而題干強(qiáng)調(diào)的是從學(xué)生實(shí)際生活這個(gè)相對(duì)具體的范疇入手，并非從宏觀到大中去選取微觀內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)“常規(guī)中創(chuàng)新”：“常規(guī)中創(chuàng)新”重點(diǎn)在于在常見(jiàn)、慣常的模式或情境中創(chuàng)造出新的元素、方法或思路。題干并沒(méi)有體現(xiàn)出從學(xué)生實(shí)際生活選擇主題是在常規(guī)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新的相關(guān)表述，主要強(qiáng)調(diào)的是從實(shí)際生活里選主題所體現(xiàn)的特質(zhì)，故該選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)“常規(guī)中聯(lián)系實(shí)際”：“常規(guī)中聯(lián)系實(shí)際”側(cè)重于將常規(guī)的知識(shí)、方法或事物與實(shí)際情況相結(jié)合。題干主要說(shuō)的是選擇主題的來(lái)源是學(xué)生實(shí)際生活，并非強(qiáng)調(diào)常規(guī)與實(shí)際的聯(lián)系，所以該選項(xiàng)也不合適。綜上，答案選A。8、“個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，人際關(guān)系中的一種肯定形式”，這指的是（）。

A.人際關(guān)系

B.利他關(guān)系

C.依戀

D.人際吸引

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同人際關(guān)系概念的理解與區(qū)分。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確把握題干描述的關(guān)鍵特征，并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的概念進(jìn)行對(duì)比分析。對(duì)選項(xiàng)A的分析人際關(guān)系是指人與人之間通過(guò)交往與相互作用而形成的直接的心理上的關(guān)系，它是一個(gè)較為寬泛的概念，包含了各種不同類(lèi)型、不同程度的人與人之間的聯(lián)系，并不特指?jìng)€(gè)體與他人情感上相互親密的狀態(tài)這種肯定形式，所以選項(xiàng)A不符合題意。對(duì)選項(xiàng)B的分析利他關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體出于自愿且不期望外部酬賞而幫助他人的一種關(guān)系，其核心在于幫助他人的行為和動(dòng)機(jī)，與題干中描述的個(gè)體與他人情感上相互親密的狀態(tài)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)B不正確。對(duì)選項(xiàng)C的分析依戀通常是指?jìng)€(gè)體與特定對(duì)象之間形成的一種強(qiáng)烈、持久的情感聯(lián)結(jié)，一般多發(fā)生在嬰幼兒與主要照顧者（如父母）之間，雖然也是一種情感關(guān)系，但它的適用范圍和概念重點(diǎn)與題干描述的“個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)”這種更廣泛的人際關(guān)系中的肯定形式不完全一致，所以選項(xiàng)C也不符合。對(duì)選項(xiàng)D的分析人際吸引是指?jìng)€(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式，這與題干中所給出的定義完全相符，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題的正確答案是D。9、課程的表現(xiàn)形式是（)

A.課程計(jì)劃——課程標(biāo)準(zhǔn)——教材

B.課程總目標(biāo)——領(lǐng)域目標(biāo)——學(xué)科目標(biāo)

C.課程目的——課程評(píng)價(jià)——課程實(shí)施

D.知識(shí)——經(jīng)驗(yàn)——活動(dòng)

【答案】：A

【解析】本題主要考查課程表現(xiàn)形式的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)與教材是課程的重要表現(xiàn)形式。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書(shū)、講義、講授提綱、參考書(shū)、活動(dòng)指導(dǎo)書(shū)以及各種視聽(tīng)材料等。三者相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了課程的外在呈現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，課程總目標(biāo)、領(lǐng)域目標(biāo)和學(xué)科目標(biāo)描述的是課程目標(biāo)的不同層次和范疇，并非課程的表現(xiàn)形式，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，課程目的強(qiáng)調(diào)課程要達(dá)成的結(jié)果和方向，課程評(píng)價(jià)是對(duì)課程實(shí)施效果等進(jìn)行的評(píng)估，課程實(shí)施是將課程方案付諸實(shí)踐的過(guò)程，它們是課程設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)過(guò)程中的環(huán)節(jié)，并非課程的表現(xiàn)形式，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)是課程內(nèi)容可能包含的要素，但不是課程的表現(xiàn)形式，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。10、閱讀《游褒禪山記》文言語(yǔ)段，

A.其下平曠，有泉側(cè)出

B.有志矣，不隨以止也

C.火尚足以明也

D.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)文言文內(nèi)容特點(diǎn)或語(yǔ)法現(xiàn)象等方面的判斷。選項(xiàng)A：“其下平曠，有泉側(cè)出”，描述的是褒禪山山下地勢(shì)平坦空曠，有泉水從旁邊涌出的場(chǎng)景，是對(duì)自然環(huán)境的客觀描述。選項(xiàng)B：“有志矣，不隨以止也”，該句強(qiáng)調(diào)了有志向的人，不會(huì)跟隨別人而停止前進(jìn)，體現(xiàn)了一種積極進(jìn)取、堅(jiān)定志向的態(tài)度，它表達(dá)的是一種觀點(diǎn)和主張，與其他單純描述自然景觀或客觀情況的句子不同，故正確答案為該項(xiàng)。選項(xiàng)C：“火尚足以明也”，說(shuō)的是火把還足夠用來(lái)照明，是對(duì)火把照明情況的客觀陳述。選項(xiàng)D：“至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之”，意思是到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒(méi)有外物來(lái)幫助他，是在描述一種客觀的情況。綜上，本題答案選B。11、言語(yǔ)理解的初級(jí)水平是對(duì)（）的理解和識(shí)別。

A.語(yǔ)音

B.詞匯

C.句子

D.課文

【答案】：B"

【解析】言語(yǔ)理解存在不同的水平層次，初級(jí)水平聚焦于對(duì)語(yǔ)言基本組成元素的理解和識(shí)別。詞匯是語(yǔ)言中能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小單位，是構(gòu)成句子和篇章的基礎(chǔ)，對(duì)詞匯的理解和識(shí)別是進(jìn)一步理解句子、課文等更高層次內(nèi)容的前提，只有先掌握了詞匯的含義、用法等，才能更好地理解由詞匯組成的句子、課文等，所以言語(yǔ)理解的初級(jí)水平是對(duì)詞匯的理解和識(shí)別。而語(yǔ)音主要是語(yǔ)言的聲音形式，雖然語(yǔ)音的準(zhǔn)確識(shí)別有助于語(yǔ)言學(xué)習(xí)，但它并非言語(yǔ)理解初級(jí)水平的核心內(nèi)容；句子是由詞匯按照一定語(yǔ)法規(guī)則組合而成的，對(duì)句子的理解建立在對(duì)詞匯理解的基礎(chǔ)之上，處于比詞匯理解更高的層次；課文則是由多個(gè)句子和段落組成的更復(fù)雜的語(yǔ)言材料，理解課文需要具備對(duì)詞匯、句子等多方面的理解能力，屬于言語(yǔ)理解的高級(jí)階段。因此本題正確答案選B。"12、不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為叫做（）。

A.心理障礙行為

B.逆反行為

C.問(wèn)題行為

D.差生行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同行為概念的理解與區(qū)分。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：心理障礙行為：心理障礙行為通常是指?jìng)€(gè)體因生理、心理或社會(huì)原因而導(dǎo)致的心理功能失調(diào)，表現(xiàn)出認(rèn)知、情感、意志等方面的異常。它更側(cè)重于心理層面的失調(diào)，與題干中描述的不能遵守行為規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)以及不能正常交往和參與學(xué)習(xí)的直接關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，故A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：逆反行為：逆反行為主要是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人的要求、命令或社會(huì)規(guī)范產(chǎn)生抵觸情緒，并采取相反的行為表現(xiàn)。逆反行為強(qiáng)調(diào)的是一種對(duì)抗性的態(tài)度和行為，并非題干所強(qiáng)調(diào)的不能遵守規(guī)范、不能正常交往和學(xué)習(xí)的行為本質(zhì)，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：?jiǎn)栴}行為：?jiǎn)栴}行為是指不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。該定義與題干內(nèi)容完全契合，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：差生行為：“差生行為”這種表述并非一個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)概念，它是一種比較通俗且?guī)в幸欢ㄙH義色彩的說(shuō)法，不能準(zhǔn)確地定義題干中所描述的行為特征，因此D選項(xiàng)不合適。綜上，本題答案選C。13、高級(jí)中學(xué)和中等職業(yè)學(xué)校的教師資格考試每年進(jìn)行（）次。

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】：A"

【解析】根據(jù)相關(guān)規(guī)定，高級(jí)中學(xué)和中等職業(yè)學(xué)校的教師資格考試每年進(jìn)行一次，所以本題應(yīng)選A選項(xiàng)。"14、歐拉將“格尼斯堡七橋問(wèn)題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫(huà)問(wèn)題”，所用到的數(shù)學(xué)思維方法是()。

A.比較

B.判斷

C.抽象

D.推理

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的數(shù)學(xué)思維方法的含義，結(jié)合“格尼斯堡七橋問(wèn)題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫(huà)問(wèn)題”的過(guò)程，來(lái)判斷所用到的數(shù)學(xué)思維方法。選項(xiàng)A：比較比較是指對(duì)比幾種同類(lèi)事物的異同、高下。在將“格尼斯堡七橋問(wèn)題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫(huà)問(wèn)題”的過(guò)程中，并非是在對(duì)比“格尼斯堡七橋問(wèn)題”和“一筆畫(huà)問(wèn)題”的異同或高下，而是對(duì)“格尼斯堡七橋問(wèn)題”進(jìn)行了一種本質(zhì)性的提煉，所以沒(méi)有用到比較的數(shù)學(xué)思維方法，A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：判斷判斷是對(duì)思維對(duì)象是否存在、是否具有某種屬性以及事物之間是否具有某種關(guān)系的肯定或否定?！案衲崴贡て邩騿?wèn)題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫(huà)問(wèn)題”并不是簡(jiǎn)單的對(duì)某個(gè)對(duì)象進(jìn)行肯定或否定的判斷，而是進(jìn)行了一種數(shù)學(xué)上的抽象處理，所以沒(méi)有用到判斷的數(shù)學(xué)思維方法，B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：抽象抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征。歐拉在處理“格尼斯堡七橋問(wèn)題”時(shí)，舍棄了橋的長(zhǎng)度、島和陸地的大小形狀等非本質(zhì)特征，將其抽象為點(diǎn)和線的連接關(guān)系，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為“一筆畫(huà)問(wèn)題”，這正是運(yùn)用了抽象的數(shù)學(xué)思維方法，C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：推理推理是從一個(gè)或幾個(gè)已知的判斷推出新判斷的思維形式。在將“格尼斯堡七橋問(wèn)題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫(huà)問(wèn)題”的過(guò)程中，重點(diǎn)是對(duì)問(wèn)題進(jìn)行抽象提煉，而不是通過(guò)已知判斷推出新判斷，所以沒(méi)有用到推理的數(shù)學(xué)思維方法，D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。15、有助于培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)或自學(xué)能力的教學(xué)方法是（）

A.愉快教學(xué)法

B.情境教學(xué)法

C.成功教學(xué)法

D.嘗試教學(xué)法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)方法的特點(diǎn)來(lái)判斷有助于培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)或自學(xué)能力的教學(xué)方法。選項(xiàng)A：愉快教學(xué)法愉快教學(xué)法是運(yùn)用心理學(xué)、生理學(xué)、教育美學(xué)等原理，采用游戲、故事、音樂(lè)等多種形式，創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)知識(shí)。其重點(diǎn)在于營(yíng)造愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，但并非主要針對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)或自學(xué)能力。選項(xiàng)B：情境教學(xué)法情境教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法側(cè)重于通過(guò)情境引導(dǎo)學(xué)生理解知識(shí)，增強(qiáng)情感體驗(yàn)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生探究和自學(xué)能力的針對(duì)性不強(qiáng)。選項(xiàng)C：成功教學(xué)法成功教學(xué)法是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得成功的體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，樹(shù)立學(xué)習(xí)信心。成功教學(xué)法主要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)中的成功感受和自信心的建立，并非直接致力于培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)或自學(xué)能力。選項(xiàng)D：嘗試教學(xué)法嘗試教學(xué)法是讓學(xué)生在舊知識(shí)的基礎(chǔ)上先來(lái)嘗試練習(xí)，在嘗試的過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課本，引導(dǎo)學(xué)生討論，在學(xué)生嘗試練習(xí)的基礎(chǔ)上教師再進(jìn)行有針對(duì)性的講解。這種方法充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生在嘗試的過(guò)程中主動(dòng)去探究知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的探究學(xué)習(xí)和自學(xué)能力。綜上，有助于培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)或自學(xué)能力的教學(xué)方法是嘗試教學(xué)法，答案選D。16、把實(shí)物、教具展示給學(xué)生觀察，或通過(guò)示范性實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和驗(yàn)證要求學(xué)生掌握的知識(shí)的一種方法稱(chēng)（）。

A.講授法

B.實(shí)驗(yàn)法

C.參觀法

D.演示法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教學(xué)方法的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：講授法講授法是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。主要強(qiáng)調(diào)教師的講解，并非通過(guò)展示實(shí)物、教具或進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。該方法側(cè)重于學(xué)生親自操作實(shí)驗(yàn)，而不是教師的展示和示范，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：參觀法參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法。其重點(diǎn)在于實(shí)地觀察，并非在課堂上通過(guò)實(shí)物、教具展示或示范性實(shí)驗(yàn)，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：演示法演示法是把實(shí)物、教具展示給學(xué)生觀察，或通過(guò)示范性實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和驗(yàn)證要求學(xué)生掌握的知識(shí)的一種方法。這與題目中描述的教學(xué)方法一致，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。17、教育心理學(xué)成熟時(shí)期比較注重結(jié)合教育實(shí)際，注重為學(xué)校教育服務(wù)，()思潮掀起一場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)。

A.人本主義

B.行為主義

C.認(rèn)知心理學(xué)

D.信息論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各思潮在教育心理學(xué)成熟時(shí)期的表現(xiàn)來(lái)判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A人本主義思潮強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，關(guān)注個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)和情感需求。在教育心理學(xué)成熟時(shí)期，人本主義思潮掀起了一場(chǎng)教育改革運(yùn)動(dòng)，它注重教育要以學(xué)生為中心，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)、創(chuàng)造力和社會(huì)責(zé)任感等，比較注重結(jié)合教育實(shí)際，為學(xué)校教育服務(wù)，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B行為主義強(qiáng)調(diào)通過(guò)外部刺激和反應(yīng)來(lái)研究學(xué)習(xí)和行為，它主要關(guān)注可觀察到的行為變化，側(cè)重于運(yùn)用強(qiáng)化、懲罰等手段來(lái)塑造學(xué)生的行為。雖然行為主義在教育心理學(xué)發(fā)展過(guò)程中也有一定影響，但它并沒(méi)有在成熟時(shí)期掀起一場(chǎng)像題干描述的那種教育改革運(yùn)動(dòng)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C認(rèn)知心理學(xué)主要研究人類(lèi)的認(rèn)知過(guò)程，如感知、注意、記憶、思維等。它關(guān)注個(gè)體如何獲取、存儲(chǔ)和加工信息，對(duì)教育心理學(xué)的發(fā)展有重要意義，但不是在成熟時(shí)期掀起教育改革運(yùn)動(dòng)的主要思潮，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D信息論是運(yùn)用概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法研究信息、信息熵、通信系統(tǒng)、數(shù)據(jù)傳輸、密碼學(xué)、數(shù)據(jù)壓縮等問(wèn)題的應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)科，它并非教育心理學(xué)領(lǐng)域掀起改革運(yùn)動(dòng)的思潮，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是A。18、數(shù)學(xué)被譽(yù)為自然科學(xué)的皇冠，是其他科學(xué)研究的主要工具。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于青少年思維訓(xùn)練和全面發(fā)展具有重要作用。而數(shù)學(xué)競(jìng)賽只是促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一種方式。如果把數(shù)學(xué)競(jìng)賽本身看做最終目的，一葉障目不見(jiàn)泰山，把它與學(xué)生升學(xué)、教師評(píng)優(yōu)等密切掛鉤，進(jìn)而大肆追捧，不但會(huì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，打亂教學(xué)秩序，扭曲教育理念，造成拔苗助長(zhǎng)的惡果，也有可能把社會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)教育的認(rèn)識(shí)和關(guān)注過(guò)度吸引到賽事上，反而無(wú)法認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值所在。為了競(jìng)賽拿金牌而開(kāi)展“魔鬼訓(xùn)練”，更可能適得其反，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭煩情緒，扼殺創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。

A.過(guò)度關(guān)注數(shù)學(xué)競(jìng)賽可能適得其反

B.數(shù)學(xué)是科學(xué)研究的工具和基礎(chǔ)

C.在競(jìng)賽中拿到金牌，才能體現(xiàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值

D.大部分學(xué)生缺乏數(shù)學(xué)的思維

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)引用內(nèi)容對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A：文中明確指出如果把數(shù)學(xué)競(jìng)賽本身當(dāng)作最終目的，與學(xué)生升學(xué)、教師評(píng)優(yōu)等密切掛鉤并大肆追捧，會(huì)加重學(xué)生負(fù)擔(dān)、打亂教學(xué)秩序、扭曲教育理念，甚至?xí)寣W(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生厭煩情緒、扼殺創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。這充分說(shuō)明過(guò)度關(guān)注數(shù)學(xué)競(jìng)賽可能會(huì)適得其反，該選項(xiàng)符合文意。選項(xiàng)B：題干中僅提及數(shù)學(xué)是其他科學(xué)研究的主要工具，并未明確表明數(shù)學(xué)是科學(xué)研究的基礎(chǔ)，此選項(xiàng)屬于過(guò)度引申，故排除。選項(xiàng)C：文中強(qiáng)調(diào)將過(guò)度關(guān)注賽事會(huì)導(dǎo)致無(wú)法認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的價(jià)值，意味著不能單純以競(jìng)賽拿金牌來(lái)體現(xiàn)數(shù)學(xué)的價(jià)值，該選項(xiàng)與文意相悖，所以排除。選項(xiàng)D：題干中未提及大部分學(xué)生是否缺乏數(shù)學(xué)思維的相關(guān)內(nèi)容，屬于無(wú)中生有，因此排除。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。19、不屬于班級(jí)的個(gè)體化功能的是（）

A.促進(jìn)發(fā)展功能

B.診斷功能

C.求知功能

D.矯正功能

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)班級(jí)個(gè)體化功能的具體內(nèi)容進(jìn)行分析，來(lái)判斷各選項(xiàng)是否屬于班級(jí)個(gè)體化功能，進(jìn)而得出正確答案。分析選項(xiàng)A促進(jìn)發(fā)展功能是班級(jí)個(gè)體化功能的重要體現(xiàn)之一。在班級(jí)環(huán)境中，學(xué)生能夠在身體、認(rèn)知、情感、社會(huì)性等多方面獲得發(fā)展。通過(guò)參與班級(jí)組織的各項(xiàng)活動(dòng)、與同學(xué)和老師的互動(dòng)交流等，學(xué)生可以不斷挖掘自身潛力，提升綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展。所以促進(jìn)發(fā)展功能屬于班級(jí)的個(gè)體化功能。分析選項(xiàng)B診斷功能也是班級(jí)個(gè)體化功能的一部分。班級(jí)可以像一個(gè)“診斷室”，教師能夠通過(guò)觀察學(xué)生在班級(jí)中的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、行為習(xí)慣、人際交往等方面的情況，了解每個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和不足，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、心理狀況等進(jìn)行準(zhǔn)確診斷。例如，教師可以通過(guò)學(xué)生在課堂上的發(fā)言、作業(yè)完成情況等發(fā)現(xiàn)學(xué)生在知識(shí)掌握上的薄弱環(huán)節(jié)。因此，診斷功能屬于班級(jí)的個(gè)體化功能。分析選項(xiàng)C求知功能主要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體通過(guò)自身主動(dòng)的探索、學(xué)習(xí)等方式獲取知識(shí)的過(guò)程，它并不是班級(jí)所特有的個(gè)體化功能。雖然班級(jí)可以為學(xué)生提供一定的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)氛圍，但求知功能并非是班級(jí)這種組織形式賦予學(xué)生的獨(dú)特功能，學(xué)生在其他環(huán)境中同樣可以進(jìn)行求知活動(dòng)。所以求知功能不屬于班級(jí)的個(gè)體化功能。分析選項(xiàng)D矯正功能同樣是班級(jí)個(gè)體化功能的范疇。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、行為、心理等方面出現(xiàn)問(wèn)題和偏差時(shí)，班級(jí)可以發(fā)揮矯正作用。教師可以根據(jù)診斷結(jié)果，針對(duì)學(xué)生的具體問(wèn)題采取相應(yīng)的措施，引導(dǎo)學(xué)生糾正錯(cuò)誤，調(diào)整行為和心態(tài)。例如，對(duì)于有學(xué)習(xí)習(xí)慣不良的學(xué)生，教師可以通過(guò)制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)計(jì)劃幫助其矯正。所以矯正功能屬于班級(jí)的個(gè)體化功能。綜上，答案選C。20、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）。

A.慷慨細(xì)膩美不勝收炯乎不同

B.嘹亮孕育盡態(tài)極妍各得其所

C.拮據(jù)斑斕一泄千里銳不可當(dāng)

D.祈禱推祟物競(jìng)天擇隨機(jī)應(yīng)變

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)詞語(yǔ)中錯(cuò)別字的辨析能力。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確識(shí)別每個(gè)選項(xiàng)中詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)是否正確。選項(xiàng)A分析“炯乎不同”書(shū)寫(xiě)有誤，正確的寫(xiě)法是“迥乎不同”?！板摹庇胁顒e的意思，“迥乎不同”形容差別很大，完全不一樣；而“炯”通常用于形容目光明亮，如“炯炯有神”。所以選項(xiàng)A存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)B分析“嘹亮”形容聲音清晰響亮；“孕育”指懷胎生育，比喻既存的事物中醞釀著新事物；“盡態(tài)極妍”意思是容貌姿態(tài)美麗嬌艷到極點(diǎn)；“各得其所”原指各人都得到滿足，后指每個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)奈恢没虬才?。這四個(gè)詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)均正確。所以選項(xiàng)B沒(méi)有錯(cuò)別字。選項(xiàng)C分析“一泄千里”書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤，正確的是“一瀉千里”?！盀a”有快速流的意思，“一瀉千里”形容江河奔流直下，流得又快又遠(yuǎn)，也比喻文筆或樂(lè)曲氣勢(shì)奔放；“泄”一般表示排出，如“排泄”。所以選項(xiàng)C存在錯(cuò)別字。選項(xiàng)D分析“推祟”書(shū)寫(xiě)有誤，正確寫(xiě)法是“推崇”?！俺纭庇凶鹁?、重視的意思，“推崇”指非常重視某人的思想、才能、行為、著作、發(fā)明等，給予很高的評(píng)價(jià)；“祟”指鬼怪或指不正當(dāng)?shù)男袨?。所以選項(xiàng)D存在錯(cuò)別字。綜上，正確答案是B。21、在他人作用下，引起個(gè)體思想、情感和行為的變化的現(xiàn)象，稱(chēng)為（）。

A.印象管理

B.社會(huì)影響

C.人際吸引

D.互動(dòng)

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)不同概念的理解。首先分析選項(xiàng)A，印象管理是指一個(gè)人通過(guò)一定的方式影響別人形成的對(duì)自己的印象的過(guò)程，主要側(cè)重于個(gè)體對(duì)自身形象的塑造和管理，并非是在他人作用下個(gè)體思想、情感和行為發(fā)生變化的現(xiàn)象，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B，社會(huì)影響是指在他人作用下，引起個(gè)體思想、情感和行為的變化的現(xiàn)象，這與題干中所描述的現(xiàn)象完全相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C，人際吸引是個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式，主要強(qiáng)調(diào)人與人之間相互吸引的關(guān)系，并非題干所描述的個(gè)體在他人作用下思想、情感和行為的變化，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D，互動(dòng)是指社會(huì)上個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與群體、群體與群體之間通過(guò)信息的傳播而發(fā)生的相互依賴(lài)性的社會(huì)交往活動(dòng)，互動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是雙方或多方之間的相互作用和交流，而不是單純的在他人作用下個(gè)體的變化，所以選項(xiàng)D也不符合題意。綜上，本題正確答案是B。22、教學(xué)目標(biāo)是（）的具體化。

A.教育目的

B.課程標(biāo)準(zhǔn)

C.培養(yǎng)目標(biāo)

D.課程計(jì)劃

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)概念與教學(xué)目標(biāo)之間的關(guān)系來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：教育目的教育目的是國(guó)家對(duì)培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級(jí)各類(lèi)教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。教育目的是一個(gè)宏觀的概念，它是制定培養(yǎng)目標(biāo)的依據(jù)，并非教學(xué)目標(biāo)具體化的來(lái)源，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，教學(xué)目標(biāo)是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步細(xì)化和具體落實(shí)，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化，是結(jié)合教育目的、社會(huì)要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級(jí)各類(lèi)教育的培養(yǎng)要求。它與教學(xué)目標(biāo)之間存在一定聯(lián)系，但培養(yǎng)目標(biāo)相對(duì)更宏觀，不是教學(xué)目標(biāo)具體化的直接來(lái)源，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：課程計(jì)劃課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，并不直接具體到教學(xué)目標(biāo)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。23、游戲時(shí)，小華不再把游戲規(guī)則看成是不可改變的，而把它看作是伙伴共同約定的，只要大家覺(jué)得游戲規(guī)則不合理就可以改，依據(jù)皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，小華的道德認(rèn)知發(fā)展處于（）。

A.自律道德階段

B.他律道德階段

C.公正道德階段

D.前道德階段

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，對(duì)各選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的道德認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行分析，再結(jié)合題干中描述的小華的道德認(rèn)知表現(xiàn)來(lái)確定其所處階段。選項(xiàng)A：自律道德階段自律道德階段的兒童不再把規(guī)則看作是絕對(duì)的、固定不變的，而是認(rèn)為規(guī)則是由人們相互約定的，只要大家同意，規(guī)則是可以改變的。題干中提到小華不再把游戲規(guī)則看成是不可改變的，而是看作伙伴共同約定的，且只要大家覺(jué)得不合理就可以改，這與自律道德階段的特點(diǎn)相符合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：他律道德階段他律道德階段的兒童服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的。這與題干中小華認(rèn)為游戲規(guī)則可根據(jù)大家意愿改變的觀點(diǎn)相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：公正道德階段公正道德階段的兒童開(kāi)始傾向于主持公正、平等，體驗(yàn)到公正、平等應(yīng)該符合每個(gè)人的特殊情況。題干主要強(qiáng)調(diào)的是小華對(duì)游戲規(guī)則的認(rèn)知，未涉及到公正、平等相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：前道德階段前道德階段的兒童還不能把自己與外界區(qū)分開(kāi)來(lái)，他們的行為是感性的、直覺(jué)的，沒(méi)有道德意識(shí)。而題干中小華已經(jīng)有了對(duì)游戲規(guī)則的明確認(rèn)知和判斷，并非處于無(wú)道德意識(shí)的前道德階段，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。24、人的生理成熟以（）成熟為標(biāo)志。

A.神經(jīng)系統(tǒng)

B.生殖系統(tǒng)

C.淋巴系統(tǒng)

D.內(nèi)分泌系統(tǒng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查人的生理成熟的標(biāo)志。人的生理成熟是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，不同的身體系統(tǒng)在不同階段發(fā)育成熟。選項(xiàng)A，神經(jīng)系統(tǒng)在人體的發(fā)育過(guò)程中起著重要的調(diào)節(jié)作用，它的發(fā)育在兒童期和青少年期持續(xù)進(jìn)行并逐漸完善，但神經(jīng)系統(tǒng)的成熟并非生理成熟的標(biāo)志；選項(xiàng)C，淋巴系統(tǒng)主要參與人體的免疫功能，其發(fā)育與人體的免疫防御機(jī)制相關(guān)，與生理成熟的標(biāo)志性特征聯(lián)系不緊密；選項(xiàng)D，內(nèi)分泌系統(tǒng)通過(guò)分泌激素來(lái)調(diào)節(jié)人體的生理活動(dòng)，它在人體的生長(zhǎng)、發(fā)育和代謝等方面發(fā)揮著重要作用，但也不是生理成熟的標(biāo)志。而生殖系統(tǒng)的成熟意味著個(gè)體具備了繁衍后代的能力，這是生理成熟的關(guān)鍵標(biāo)志，所以人的生理成熟以生殖系統(tǒng)成熟為標(biāo)志，本題正確答案選B。25、閱讀《拿來(lái)主義》片段，

A.兩個(gè)“是”不一樣，前者起強(qiáng)調(diào)作用，后者是“正確”的意思

B.兩個(gè)“是”不一樣，前者有分類(lèi)作用，后者表示跟“非”相對(duì)的意思

C.兩個(gè)“是”不一樣，前者表示存在的意思，后者表示一個(gè)判斷

D.兩個(gè)“是”不一樣，前者含有“凡是”的意思，后者表示“適合”的意思

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)《拿來(lái)主義》片段中兩個(gè)“是”字含義的理解與區(qū)分。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確分析每個(gè)選項(xiàng)中對(duì)兩個(gè)“是”字不同含義的描述是否合理。A選項(xiàng)：在該選項(xiàng)中，前者起強(qiáng)調(diào)作用，意味著在文本語(yǔ)境里，這個(gè)“是”字通過(guò)強(qiáng)調(diào)來(lái)突出特定的內(nèi)容或觀點(diǎn)；后者是“正確”的意思，即對(duì)某種情況或表述的正確性進(jìn)行判定。這種對(duì)兩個(gè)“是”字不同含義的解釋?zhuān)軌驕?zhǔn)確反映出在《拿來(lái)主義》片段中“是”字使用的多樣性和具體含義，與片段實(shí)際表達(dá)相符，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：說(shuō)前者有分類(lèi)作用，但在給定的片段中，并沒(méi)有體現(xiàn)出“是”字具有明顯的分類(lèi)功能；后者表示跟“非”相對(duì)的意思，這種解釋也不符合片段對(duì)“是”字的實(shí)際運(yùn)用情況，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：前者表示存在的意思，然而在片段語(yǔ)境中，“是”字并非表達(dá)存在的含義；后者表示一個(gè)判斷，此描述也與片段里“是”字的具體用法不契合，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：前者含有“凡是”的意思，在片段中找不到相關(guān)依據(jù)支持這種理解；后者表示“適合”的意思，同樣不符合片段中“是”字的實(shí)際含義，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。26、江西詩(shī)派是宋代……一祖三宗”是指（）

A.杜甫黃庭堅(jiān)陳師道陳與義

B.歐陽(yáng)修黃庭堅(jiān)陳師道陳與義

C.歐陽(yáng)修王安石晏殊晏幾道

D.黃庭堅(jiān)陳師道陳與義辛棄疾

【答案】：A

【解析】本題主要考查江西詩(shī)派“一祖三宗”所涉及的人物。選項(xiàng)A江西詩(shī)派是宋代影響最大的一個(gè)詩(shī)歌流派，其“一祖三宗”之說(shuō)中，“一祖”指的是杜甫，杜甫作為唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)歌風(fēng)格沉郁頓挫、格律嚴(yán)謹(jǐn)，為后世詩(shī)人提供了豐富的創(chuàng)作借鑒和典范；“三宗”則是黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義。黃庭堅(jiān)開(kāi)創(chuàng)了江西詩(shī)派獨(dú)特的詩(shī)學(xué)理論和創(chuàng)作風(fēng)格，主張“點(diǎn)鐵成金奪胎換骨”；陳師道作詩(shī)學(xué)黃庭堅(jiān)，風(fēng)格清苦瘦硬；陳與義后期詩(shī)歌創(chuàng)作亦受江西詩(shī)派影響。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B歐陽(yáng)修是北宋時(shí)期的文學(xué)家、史學(xué)家，在散文、詩(shī)歌、史學(xué)等方面都有很高的成就，但并非江西詩(shī)派“一祖三宗”之列，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C歐陽(yáng)修、王安石、晏殊、晏幾道均與江西詩(shī)派“一祖三宗”無(wú)關(guān)聯(lián)。歐陽(yáng)修如上述所說(shuō)；王安石是北宋著名的政治家、文學(xué)家，其詩(shī)歌風(fēng)格獨(dú)特；晏殊和晏幾道父子是北宋著名詞人。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D辛棄疾是南宋豪放派詞人的代表，其詞風(fēng)格豪放壯闊、情感激昂，主要以詞著稱(chēng)，和江西詩(shī)派“一祖三宗”沒(méi)有關(guān)系，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。27、注意訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是()。

A.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論

B.經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化理論

C.共同要素說(shuō)

D.形式訓(xùn)練說(shuō)

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)不同學(xué)習(xí)遷移理論特點(diǎn)的理解。A選項(xiàng)關(guān)系轉(zhuǎn)換理論，該理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)情境中關(guān)系的“頓悟”是實(shí)現(xiàn)遷移的根本條件，即學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系，從而將已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)遷移到新的情境中，并非注重訓(xùn)練形式而不注重內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化理論，又稱(chēng)概括化理論，其核心觀點(diǎn)是一個(gè)人只要對(duì)他的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括，就可以完成從一個(gè)情境到另一個(gè)情境的遷移。該理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)在遷移中的作用，而不是注重訓(xùn)練形式，所以B選項(xiàng)也不正確。C選項(xiàng)共同要素說(shuō)認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即產(chǎn)生遷移。它關(guān)注的是兩種學(xué)習(xí)之間的共同要素，并非訓(xùn)練形式，所以C選項(xiàng)也不符合。D選項(xiàng)形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，它認(rèn)為心理官能只有通過(guò)訓(xùn)練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。它強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練的形式，認(rèn)為通過(guò)對(duì)各種官能進(jìn)行訓(xùn)練，可使它們的能力得到提高，而不注重訓(xùn)練的內(nèi)容，因此該理論符合題干中注重訓(xùn)練形式而不注重內(nèi)容的特點(diǎn)。所以本題正確答案是D。28、智力的核心成分是（）

A.創(chuàng)造能力

B.思維力

C.觀察力

D.記憶力

【答案】：B

【解析】本題主要考查智力的核心成分相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，創(chuàng)造能力是個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性，但它并非智力的核心成分。選項(xiàng)B，思維力是通過(guò)分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過(guò)程，對(duì)感性材料進(jìn)行加工并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)及解決問(wèn)題的能力。智力包括觀察力、記憶力、想象力、思維力等多個(gè)方面，而思維力是智力的核心成分，它貫穿于整個(gè)智力活動(dòng)中，對(duì)其他智力因素起著協(xié)調(diào)和控制的作用，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，觀察力是指大腦對(duì)事物的觀察能力，如通過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)新奇的事物等，它是智力的重要組成部分，但不是核心成分。選項(xiàng)D，記憶力是識(shí)記、保持、再認(rèn)識(shí)和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的能力，它也屬于智力范疇，但不是智力的核心。綜上，本題正確答案選B。29、下列句子的翻譯，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.吾屬今為之虜矣——我們很快就會(huì)被他俘虜了

B.持千金之資幣物——拿著價(jià)值千金的禮物

C.乃引其匕首提秦王——于是拿起他的匕首給秦王

D.（沛公）脫身獨(dú)去，已至軍矣——沛公已經(jīng)脫身離開(kāi)，回到軍營(yíng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中句子的正確翻譯來(lái)判斷其正誤。選項(xiàng)A“吾屬今為之虜矣”中“吾屬”表示“我們”，“為……所虜”是被動(dòng)句式，意思是“被……俘虜”，所以該句翻譯為“我們很快就會(huì)被他俘虜了”是正確的。選項(xiàng)B“持千金之資幣物”里“幣”在古代指禮物，“持”是拿著的意思，“千金之資”表示價(jià)值千金，所以“拿著價(jià)值千金的禮物”這一翻譯是正確的。選項(xiàng)C“乃引其匕首提秦王”中“提”應(yīng)解釋為“擲擊”，而不是“給”，該句正確的翻譯是“于是拿起他的匕首擲擊秦王”，所以此項(xiàng)翻譯錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“（沛公）脫身獨(dú)去，已至軍矣”，“脫身”即擺脫困境離開(kāi)，“獨(dú)去”表示獨(dú)自離開(kāi)，“已至軍矣”是說(shuō)已經(jīng)回到軍營(yíng)，“沛公已經(jīng)脫身離開(kāi)，回到軍營(yíng)”這一翻譯符合文意，是正確的。綜上，答案選C。30、“嚴(yán)慈相濟(jì)”體現(xiàn)的德育原則是（）。

A.正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合

B.嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合

C.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合

D.發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合

【答案】：B

【解析】“嚴(yán)慈相濟(jì)”指的是教師在教育過(guò)程中既要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，又要給予學(xué)生充分的尊重與關(guān)愛(ài)。在德育工作中，嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合這一德育原則與之高度契合。嚴(yán)格要求是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提出合理的期望與規(guī)范，促使學(xué)生遵守道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范；尊重學(xué)生則是尊重他們的人格、個(gè)性和自尊心，信任他們的能力和潛力。只有將嚴(yán)格要求與尊重信任有機(jī)結(jié)合，才能建立良好的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力，使他們積極主動(dòng)地接受道德教育。選項(xiàng)A，正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合強(qiáng)調(diào)通過(guò)積極的引導(dǎo)讓學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和道德觀念，同時(shí)運(yùn)用紀(jì)律規(guī)范來(lái)約束學(xué)生的行為，與“嚴(yán)慈相濟(jì)”的核心內(nèi)涵不符。選項(xiàng)C，集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合側(cè)重于在德育過(guò)程中既要通過(guò)集體活動(dòng)和集體輿論對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，又要針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，重點(diǎn)在于教育的方式和范圍，并非體現(xiàn)“嚴(yán)慈相濟(jì)”。選項(xiàng)D，發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合主要是指在德育中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，利用這些積極因素來(lái)克服他們身上的消極因素，促進(jìn)學(xué)生的品德發(fā)展，也與“嚴(yán)慈相濟(jì)”所表達(dá)的含義不同。所以本題正確答案選B。31、我國(guó)具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目是（）。

A.田徑

B.乒乓球

C.武術(shù)

D.游泳

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格體育項(xiàng)目的認(rèn)知。選項(xiàng)A田徑運(yùn)動(dòng)是田賽、徑賽和全能比賽的全稱(chēng)，它起源于人類(lèi)的基本生存與生活活動(dòng)，是世界上最為普及的體育運(yùn)動(dòng)之一，并非我國(guó)特有的具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目。選項(xiàng)B乒乓球起源于英國(guó)，“乒乓球”一名起源自1900年，因其打擊時(shí)發(fā)出“PingPong”的聲音而得名，后傳入中國(guó)，經(jīng)過(guò)發(fā)展中國(guó)成為乒乓球強(qiáng)國(guó)，但它并非我國(guó)具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目。選項(xiàng)C武術(shù)是古代軍事戰(zhàn)爭(zhēng)一種傳承的技術(shù)，作為中國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，具有極其強(qiáng)烈的民族風(fēng)格和深厚的文化底蘊(yùn)。它體現(xiàn)了中華民族對(duì)攻防技擊及健身方法的智慧創(chuàng)造，包含了豐富的哲學(xué)思想、審美觀念和道德規(guī)范，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D游泳運(yùn)動(dòng)可追溯到史前時(shí)代，現(xiàn)代游泳運(yùn)動(dòng)起源于英國(guó)，是一項(xiàng)在世界各地廣泛開(kāi)展的體育項(xiàng)目，不屬于我國(guó)具有強(qiáng)烈民族風(fēng)格的體育項(xiàng)目。綜上，本題答案選C。32、人權(quán)紀(jì)錄說(shuō)，當(dāng)?shù)貢r(shí)間3月13日，美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)布《2018年國(guó)別人權(quán)報(bào)告》，繼續(xù)對(duì)世界上190多個(gè)國(guó)家的人權(quán)狀況指手畫(huà)腳、抹黑污蔑，而對(duì)自身存在的嚴(yán)重人權(quán)問(wèn)題卻?、視而不見(jiàn)。如果人們對(duì)2018年美國(guó)的人權(quán)狀況稍加檢視便不難發(fā)現(xiàn)，自詡為“人權(quán)衛(wèi)士”的美國(guó)政府，其人權(quán)紀(jì)錄依然是劣跡斑斑、乏善可陳，其奉行的人權(quán)雙重標(biāo)準(zhǔn)?。

A.置若罔聞?wù)讶蝗艚?/p>

B.熟視無(wú)睹適得其反

C.名過(guò)其實(shí)同日而語(yǔ)

D.南轅北轍名不副實(shí)

【答案】：A

【解析】本題可先分析第一空所填詞語(yǔ)的含義，再結(jié)合選項(xiàng)逐一分析，然后根據(jù)第二空對(duì)剩余選項(xiàng)進(jìn)行進(jìn)一步判斷。第一空分析根據(jù)文段“繼續(xù)對(duì)世界上190多個(gè)國(guó)家的人權(quán)狀況指手畫(huà)腳、抹黑污蔑，而對(duì)自身存在的嚴(yán)重人權(quán)問(wèn)題卻……視而不見(jiàn)”可知，此處表達(dá)美國(guó)對(duì)自身人權(quán)問(wèn)題不重視、不關(guān)心。選項(xiàng)A“置若罔聞”：指放在一邊，好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)似的，形容不重視、不關(guān)心，符合語(yǔ)境。選項(xiàng)B“熟視無(wú)睹”：看慣了卻像沒(méi)看見(jiàn)一樣，形容對(duì)事物漫不經(jīng)心或不重視，該詞側(cè)重于“看”，而此處強(qiáng)調(diào)的是對(duì)自身人權(quán)問(wèn)題不關(guān)注，并非僅僅是看了沒(méi)反應(yīng)，所以不如“置若罔聞”合適。選項(xiàng)C“名過(guò)其實(shí)”：名聲超過(guò)實(shí)際才能，與文段表達(dá)的美國(guó)對(duì)自身人權(quán)問(wèn)題的態(tài)度無(wú)關(guān)，不符合語(yǔ)境。選項(xiàng)D“南轅北轍”：心想往南而車(chē)子卻向北行，比喻行動(dòng)和目的相抵觸，與此處語(yǔ)境不符。綜上，可排除B、C、D選項(xiàng)，初步鎖定A選項(xiàng)。第二空驗(yàn)證“昭然若揭”形容真相完全暴露出來(lái)，文段中說(shuō)美國(guó)奉行人權(quán)雙重標(biāo)準(zhǔn)，這種行為的本質(zhì)很容易被人看穿，“昭然若揭”能夠準(zhǔn)確體現(xiàn)這一點(diǎn)，符合文意。因此，答案選A。33、分析法是()。

A.從結(jié)論出發(fā)，逐步尋找充分條件的證明方法

B.由因?qū)Ч淖C明方法

C.每步推理都是尋找必要條件的證明方法

D.從已知條件出發(fā)，推導(dǎo)出結(jié)論成立的證明方法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)分析法的定義，對(duì)各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A分析法是從要證明的結(jié)論出發(fā)，逐步尋求使它成立的充分條件，直至最后，把要證明的結(jié)論歸結(jié)為判定一個(gè)明顯成立的條件（已知條件、定理、定義、公理等）為止。所以從結(jié)論出發(fā)，逐步尋找充分條件的證明方法是分析法，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B由因?qū)Ч淖C明方法是綜合法，綜合法是從已知條件出發(fā)，利用定義、公理、定理等，經(jīng)過(guò)一系列的推理、論證而得出命題成立。而不是分析法，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C每步推理都是尋找必要條件的證明方法不是分析法的特征，分析法是尋找充分條件，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D從已知條件出發(fā)，推導(dǎo)出結(jié)論成立的證明方法同樣是綜合法的特點(diǎn)，并非分析法，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A選項(xiàng)。34、高原期通常出現(xiàn)在操作技能練習(xí)過(guò)程中的（）。

A.初始階段

B.中間階段

C.結(jié)束階段

D.全過(guò)程

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)操作技能練習(xí)過(guò)程中高原期出現(xiàn)階段的理解。在操作技能的練習(xí)過(guò)程中，其通常會(huì)經(jīng)歷初始階段、中間階段和結(jié)束階段等不同時(shí)期。初始階段是練習(xí)者剛開(kāi)始接觸和學(xué)習(xí)技能的時(shí)期，這一階段主要是對(duì)技能的基本動(dòng)作和要領(lǐng)進(jìn)行初步掌握，更多的是在熟悉技能的操作模式，一般不會(huì)出現(xiàn)高原期。而到了練習(xí)的中間階段，練習(xí)者已經(jīng)掌握了一定的技能，但可能會(huì)由于身體疲勞、學(xué)習(xí)方法固定、心理瓶頸等多方面因素，其練習(xí)成績(jī)會(huì)出現(xiàn)一段時(shí)間內(nèi)停滯不前的情況，這就是高原期，它是操作技能練習(xí)過(guò)程中的一個(gè)常見(jiàn)現(xiàn)象。結(jié)束階段主要是對(duì)技能進(jìn)行鞏固和完善，練習(xí)者會(huì)在這個(gè)時(shí)期進(jìn)一步提升技能的熟練度和準(zhǔn)確性，通常不會(huì)出現(xiàn)成績(jī)停滯的情況。全過(guò)程的表述過(guò)于寬泛，不符合高原期主要出現(xiàn)在特定階段的實(shí)際情況。綜上，高原期通常出現(xiàn)在操作技能練習(xí)過(guò)程中的中間階段，所以本題正確答案是B。35、下列各居中加橫線的熟語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.這個(gè)數(shù)據(jù)一定要搞清楚，否則牽一發(fā)而動(dòng)全身，會(huì)影響整個(gè)機(jī)器的性能。

B.古人有言，“豹死留皮，人死留名”，……這一痕跡便是“名”。

C.從前有人主張，中國(guó)文化主靜，……我們說(shuō)“靜為躁君”，又說(shuō)“稍安勿躁”。

D.發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型，首當(dāng)其沖的是堅(jiān)持節(jié)約資源，……實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中熟語(yǔ)的含義及用法，結(jié)合語(yǔ)境來(lái)判斷其使用是否恰當(dāng)。選項(xiàng)A“牽一發(fā)而動(dòng)全身”意思是牽動(dòng)一根頭發(fā)就會(huì)影響到整個(gè)身體，比喻動(dòng)一個(gè)極小的部分就會(huì)影響全局。在該選項(xiàng)中，強(qiáng)調(diào)這個(gè)數(shù)據(jù)一定要搞清楚，因?yàn)樗鼤?huì)影響整個(gè)機(jī)器的性能，使用“牽一發(fā)而動(dòng)全身”能夠準(zhǔn)確表達(dá)出數(shù)據(jù)對(duì)于整個(gè)機(jī)器性能的關(guān)鍵影響，該熟語(yǔ)使用恰當(dāng)。選項(xiàng)B“豹死留皮，人死留名”指豹子死了，皮留在世間，人死后留下名聲，比喻人應(yīng)該留下好名聲。此句表達(dá)古人認(rèn)為人死后應(yīng)留下痕跡，這痕跡就是“名”，“豹死留皮，人死留名”與語(yǔ)境契合，使用恰當(dāng)。選項(xiàng)C“靜為躁君”體現(xiàn)了以靜制動(dòng)的道理，“稍安勿躁”意思是稍微耐心點(diǎn)，不要急躁。在論述中國(guó)文化主靜的語(yǔ)境中，這兩個(gè)熟語(yǔ)的使用合理，能夠幫助說(shuō)明觀點(diǎn)，使用恰當(dāng)。選項(xiàng)D“首當(dāng)其沖”指最先受到攻擊或遭遇災(zāi)難，而該選項(xiàng)表達(dá)的是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)綠色轉(zhuǎn)型，首先要做的是堅(jiān)持節(jié)約資源等內(nèi)容，此處使用“首當(dāng)其沖”與語(yǔ)境不符，應(yīng)改為“首要的首先”等表述，該熟語(yǔ)使用不當(dāng)。綜上，答案選D。36、下面不是借物喻人的詩(shī)句是（）。

A.粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！妒乙鳌?/p>

B.咬定青山不放松，立根原在破巖中?！吨袷?/p>

C.獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。《愛(ài)蓮說(shuō)》

D.不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！对伭?/p>

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)借物喻人的定義，對(duì)各選項(xiàng)中的詩(shī)句進(jìn)行分析判斷。借物喻人是借某一事物的特點(diǎn)，來(lái)比喻人的一種品格。A選項(xiàng)：“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”出自明代于謙的《石灰吟》。此句意思是即使粉身碎骨也毫不畏懼，要把清白留在人間。詩(shī)人以石灰自喻，通過(guò)贊美石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)，表達(dá)自己堅(jiān)守高潔情操、不畏艱難、不怕?tīng)奚臎Q心，運(yùn)用了借物喻人的手法。B選項(xiàng)：“咬定青山不放松，立根原在破巖中”出自清代鄭燮的《竹石》。詩(shī)句描繪了竹子緊緊咬定青山不放松，扎根在破巖之中的情景。詩(shī)人借竹子來(lái)比喻自己堅(jiān)定頑強(qiáng)、不隨波逐流的精神，運(yùn)用了借物喻人的手法。C選項(xiàng)：“獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”出自宋代周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。該句贊美了蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不經(jīng)過(guò)沾染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷的品質(zhì)。作者以蓮花自比，通過(guò)蓮花來(lái)比喻君子身處污濁環(huán)境卻能保持高潔品行和正直的操守，運(yùn)用了借物喻人的手法。D選項(xiàng)：“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”出自唐代賀知章的《詠柳》。此句意思是不知道這細(xì)細(xì)的柳葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的，就是二月的春風(fēng)，如同神奇的剪刀。詩(shī)句運(yùn)用比喻的修辭手法，將春風(fēng)比作剪刀，形象地描繪出春風(fēng)吹拂下柳樹(shù)長(zhǎng)出細(xì)葉的景象，沒(méi)有運(yùn)用借物喻人的手法。綜上，答案選D。37、布魯納在教學(xué)上提倡（）。

A.指導(dǎo)法

B.討論法

C.發(fā)現(xiàn)法

D.接受法

【答案】：C

【解析】本題主要考查布魯納在教學(xué)上所提倡的方法。選項(xiàng)A，指導(dǎo)法通常是教師給予學(xué)生較為具體的指導(dǎo)和指示來(lái)進(jìn)行教學(xué)，并非布魯納所提倡的教學(xué)方法。選項(xiàng)B，討論法是組織學(xué)生就某一問(wèn)題展開(kāi)討論以促進(jìn)知識(shí)交流和思維碰撞，但這不是布魯納教學(xué)思想的核心方法。選項(xiàng)C，布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，所以他在教學(xué)上提倡發(fā)現(xiàn)法，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，接受法主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生接受教師所傳授的知識(shí)，與布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理念相悖。綜上，本題正確答案為C。38、拇指規(guī)則是指人們?cè)谌粘Ｉ钪畜w驗(yàn)和總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，是一種適用于大多數(shù)情況的、簡(jiǎn)單的、經(jīng)驗(yàn)性的但不甚準(zhǔn)確的規(guī)律。

A.有經(jīng)驗(yàn)的點(diǎn)鈔員，一眼就能夠識(shí)別假鈔

B.老王教導(dǎo)新同事做工作最好都要有方案

C.某果農(nóng)合作社引種新品種獲得了大豐收

D.某電視臺(tái)邀請(qǐng)知名評(píng)論員預(yù)測(cè)比賽結(jié)果

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)拇指規(guī)則的定義，逐一分析各選項(xiàng)是否符合該定義來(lái)確定答案。拇指規(guī)則的定義要點(diǎn)為：人們?cè)谌粘Ｉ钪畜w驗(yàn)和總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，是一種適用于大多數(shù)情況的、簡(jiǎn)單的、經(jīng)驗(yàn)性的但不甚準(zhǔn)確的規(guī)律。選項(xiàng)A：有經(jīng)驗(yàn)的點(diǎn)鈔員一眼就能識(shí)別假鈔，這是點(diǎn)鈔員在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中體驗(yàn)和總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，憑借這種經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚩焖倥袛嗉兮n，符合拇指規(guī)則中“日常生活中體驗(yàn)和總結(jié)出來(lái)的規(guī)律經(jīng)驗(yàn)性”等特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)屬于拇指規(guī)則。選項(xiàng)B：老王教導(dǎo)新同事做工作最好都要有方案，這是老王在工作生涯中積累的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為做工作有方案是比較好的方式，是一種基于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，符合拇指規(guī)則的定義，所以該選項(xiàng)屬于拇指規(guī)則。選項(xiàng)C：某果農(nóng)合作社引種新品種獲得了大豐收，這是該果農(nóng)合作社進(jìn)行新品種引種這一特定行為所產(chǎn)生的結(jié)果，并不是人們?cè)谌粘Ｉ钪畜w驗(yàn)和總結(jié)出來(lái)的普遍適用的規(guī)律，不符合拇指規(guī)則的定義，所以該選項(xiàng)不屬于拇指規(guī)則。選項(xiàng)D：電視臺(tái)邀請(qǐng)知名評(píng)論員預(yù)測(cè)比賽結(jié)果，評(píng)論員是憑借自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)來(lái)對(duì)比賽結(jié)果進(jìn)行預(yù)測(cè)，這種預(yù)測(cè)是基于其以往的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，具有一定的經(jīng)驗(yàn)性，且預(yù)測(cè)結(jié)果并不一定準(zhǔn)確，符合拇指規(guī)則的定義，所以該選項(xiàng)屬于拇指規(guī)則。綜上，不屬于拇指規(guī)則的是選項(xiàng)C。39、在實(shí)際教學(xué)中，教師不能突襲（比如,應(yīng)該學(xué)習(xí)新知識(shí)，卻進(jìn)行考試），這不利于學(xué)生學(xué)習(xí)，其做法依據(jù)的是學(xué)習(xí)的（）

A.準(zhǔn)備律

B.練習(xí)律

C.效果律

D.條件反射

【答案】：A

【解析】本題考查學(xué)習(xí)規(guī)律相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。在實(shí)際教學(xué)中，教師不能進(jìn)行突襲（如本應(yīng)學(xué)習(xí)新知識(shí)卻突然考試），這種做法的依據(jù)需要結(jié)合各選項(xiàng)所代表的學(xué)習(xí)規(guī)律來(lái)分析。選項(xiàng)A：準(zhǔn)備律準(zhǔn)備律是指在進(jìn)入某種學(xué)習(xí)活動(dòng)之前，如果學(xué)習(xí)者做好了與相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)相關(guān)的預(yù)備性反應(yīng)（包括生理和心理的），學(xué)習(xí)者就能比較自如地掌握學(xué)習(xí)的內(nèi)容。教師若突襲考試，學(xué)生沒(méi)有做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，不利于他們正常展示學(xué)習(xí)成果以及知識(shí)的吸收，違背了準(zhǔn)備律，會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利影響，所以該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：練習(xí)律練習(xí)律是指對(duì)于學(xué)習(xí)者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實(shí)踐中正確地重復(fù)這種反應(yīng)會(huì)有效地增強(qiáng)這種聯(lián)結(jié)。與題干中教師不能突襲考試這一行為所依據(jù)的原理不符，所以該項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：效果律效果律是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所得到的各種正或負(fù)的反饋意見(jiàn)會(huì)加強(qiáng)或減弱學(xué)習(xí)者在頭腦中已經(jīng)形成的某種聯(lián)結(jié)。題干主要強(qiáng)調(diào)的是教師不應(yīng)突襲考試，未涉及反饋意見(jiàn)對(duì)學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)的影響，所以該項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：條件反射條件反射是指在一定條件下，外界刺激與有機(jī)體反應(yīng)之間建立起來(lái)的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。它與教師不能突襲考試這一做法所依據(jù)的學(xué)習(xí)原理沒(méi)有直接關(guān)系，所以該項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是A。40、“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”體現(xiàn)的教育思想是（）．

A.學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)的過(guò)程

B.強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是“在做中學(xué)”

C.主張教學(xué)建立在個(gè)體身上

D.說(shuō)明新舊知識(shí)的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過(guò)程

【答案】：A

【解析】“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”出自《禮記·中庸》，強(qiáng)調(diào)為學(xué)的幾個(gè)遞進(jìn)階段，即廣泛學(xué)習(xí)、審慎詢(xún)問(wèn)、周密思考、清晰辨別、切實(shí)實(shí)行，其重點(diǎn)在于描述學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程，突出學(xué)習(xí)過(guò)程的重要性。選項(xiàng)A符合這一教育思想。選項(xiàng)B“在做中學(xué)”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作在學(xué)習(xí)中的核心地位，與題干所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)過(guò)程的幾個(gè)階段重點(diǎn)不同；選項(xiàng)C主張教學(xué)建立在個(gè)體身上側(cè)重于個(gè)體的獨(dú)特性和自主性在教學(xué)中的體現(xiàn)，題干主要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程并非教學(xué)基于個(gè)體；選項(xiàng)D說(shuō)明新舊知識(shí)的聯(lián)系和系統(tǒng)化過(guò)程重點(diǎn)在于知識(shí)的銜接與整合，未體現(xiàn)題干中學(xué)習(xí)各環(huán)節(jié)的要點(diǎn)。因此正確答案是A。41、《教師資格條例》規(guī)定，教育部門(mén)和受委托的高等學(xué)校每年受理的教師資格認(rèn)定申請(qǐng)次數(shù)為（）。

A.1次

B.2次

C.3次

D.4次

【答案】：B"

【解析】本題考查對(duì)《教師資格條例》中關(guān)于教師資格認(rèn)定申請(qǐng)受理次數(shù)的規(guī)定。依據(jù)《教師資格條例》，教育部門(mén)和受委托的高等學(xué)校每年受理教師資格認(rèn)定申請(qǐng)的次數(shù)為2次，所以答案選B。"42、閱讀下面的文字，完成后面題。

A.可以增加食品的蛋白質(zhì)含量，還可以提高其黏度，增強(qiáng)口感。

B.大鼠服用三聚氰胺，會(huì)在腎內(nèi)形成結(jié)晶，從而產(chǎn)生腎結(jié)石。

C.在游泳池里可以減緩起消毒作用的氯氣對(duì)陽(yáng)光分解的速度。

D.三聚氰胺和三聚氰酸混在一起會(huì)形成一種結(jié)晶，阻礙腎臟的正常生理功能。

【答案】：C

【解析】本題是一道關(guān)于對(duì)不同描述進(jìn)行判斷的選擇題，需要從選項(xiàng)中找出正確的表述。選項(xiàng)A題干中僅給出了四個(gè)獨(dú)立的描述，并沒(méi)有其他相關(guān)背景信息表明三聚氰胺“可以增加食品的蛋白質(zhì)含量，還可以提高其黏度，增強(qiáng)口感”。在實(shí)際情況中，三聚氰胺是一種化工原料，嚴(yán)禁在食品中添加，它并不能正常用于增加食品蛋白質(zhì)含量等，所以該描述不符合客觀事實(shí)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B給定的文本中并沒(méi)有提及“大鼠服用三聚氰胺，會(huì)在腎內(nèi)形成結(jié)晶，從而產(chǎn)生腎結(jié)石”這一內(nèi)容，沒(méi)有依據(jù)表明該說(shuō)法在此情境下的正確性，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C該描述稱(chēng)“在游泳池里可以減緩起消毒作用的氯氣對(duì)陽(yáng)光分解的速度”，在給定內(nèi)容未對(duì)其進(jìn)行否定且從常規(guī)知識(shí)角度存在這種可能性，該選項(xiàng)表述合理。選項(xiàng)D文本中沒(méi)有提到“三聚氰胺和三聚氰酸混在一起會(huì)形成一種結(jié)晶，阻礙腎臟的正常生理功能”相關(guān)內(nèi)容，缺乏依據(jù)支持該說(shuō)法，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C。43、下列選項(xiàng)中不屬于學(xué)生主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)的是（）

A.創(chuàng)造性

B.自覺(jué)性

C.獨(dú)立性

D.可選擇性

【答案】：D

【解析】本題主要考查學(xué)生主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。學(xué)生的主觀能動(dòng)性主要表現(xiàn)為自覺(jué)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。自覺(jué)性也稱(chēng)主動(dòng)性，它表現(xiàn)在學(xué)生能根據(jù)一定的目標(biāo)或要求，或在某種情境的激發(fā)下，自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動(dòng)，是主觀能動(dòng)性最基本的表現(xiàn)。獨(dú)立性也稱(chēng)自主性，這是自覺(jué)性進(jìn)一步發(fā)展的表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學(xué)生不僅具有自覺(jué)性，而且能自行確定或選擇符合自身發(fā)展需要、特點(diǎn)和條件的目標(biāo)與行動(dòng)方式，并能在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行動(dòng)中自我監(jiān)督和調(diào)控。創(chuàng)造性是學(xué)生主觀能動(dòng)性的最高表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學(xué)生不僅具有自覺(jué)性和獨(dú)立性，而且有超越意識(shí)，如超越書(shū)本、超越教師、超越自己和群體等。而可選擇性并非學(xué)生主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。所以本題答案選D。44、親合與人的情緒狀態(tài)有密切的關(guān)系，一般來(lái)說(shuō)（）。

A.恐懼越強(qiáng)烈，親合傾向越弱

B.恐懼越強(qiáng)烈，親合傾向越強(qiáng)

C.焦慮越強(qiáng)烈，親合傾向越弱

D.焦慮越強(qiáng)烈，親合傾向越強(qiáng)

【答案】：B

【解析】本題主要考查親合與人的情緒狀態(tài)之間的關(guān)系。親合是個(gè)體害怕孤獨(dú)，希望與他人在一起，建立協(xié)作和友好聯(lián)系的一種心理傾向，它與個(gè)體的情緒狀態(tài)密切相關(guān)。在恐懼和焦慮這兩種不同的情緒狀態(tài)下，親合傾向有著不同的表現(xiàn)。當(dāng)個(gè)體處于恐懼狀態(tài)時(shí)，往往會(huì)覺(jué)得自身面臨威脅，需要尋求他人的支持和保護(hù)，所以恐懼越強(qiáng)烈，親合傾向越強(qiáng)，這是因?yàn)榕c他人在一起能在一定程度上緩解恐懼情緒，獲得安全感。而焦慮是一種模糊的、不明確的擔(dān)心和不安，它不像恐懼那樣有明確的威脅源。處于焦慮狀態(tài)下的個(gè)體，其思維和注意力更多地集中在自己內(nèi)心的擔(dān)憂上，對(duì)外界他人的需求相對(duì)較弱，所以焦慮越強(qiáng)烈，親合傾向越弱。本題選項(xiàng)A中說(shuō)恐懼越強(qiáng)烈，親合傾向越弱，與實(shí)際情況相悖；選項(xiàng)C表述正確，但不是本題正確答案；選項(xiàng)D焦慮越強(qiáng)烈，親合傾向越強(qiáng)不符合焦慮狀態(tài)下親合傾向的特點(diǎn)。因此，本題正確答案是B。45、下列教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中最符合現(xiàn)代教育理念的是（）

A.“你腦子真聰明，每次不用努力就能考得很好，真厲害!”

B.“咱們班就你一個(gè)人最優(yōu)秀，大家都要向你學(xué)習(xí)!”

C.“你真愛(ài)動(dòng)腦筋，你的想法非常有獨(dú)創(chuàng)性!”

D.“沒(méi)想到一直拖后腿的你這次能考這么好，老師真是太開(kāi)心太喜歡你了!”

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代教育理念的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析?，F(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度等，注重學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性差異。選項(xiàng)A中，評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)學(xué)生“不用努力就能考得很好”，這可能會(huì)讓學(xué)生形成不重視努力、依賴(lài)天賦的觀念，不利于培養(yǎng)學(xué)生勤奮努力和持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度，不符合現(xiàn)代教育理念。選項(xiàng)B中，“咱們班就你一個(gè)人最優(yōu)秀”這種評(píng)價(jià)方式突出個(gè)別學(xué)生，容易造成班級(jí)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)立，不利于營(yíng)造團(tuán)結(jié)協(xié)作的班級(jí)氛圍，也沒(méi)有關(guān)注到其他學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和發(fā)展?jié)摿?，不符合現(xiàn)代教育理念。選項(xiàng)C中，“你真愛(ài)動(dòng)腦筋，你的想法非常有獨(dú)創(chuàng)性”，該評(píng)價(jià)肯定了學(xué)生愛(ài)動(dòng)腦筋的學(xué)習(xí)態(tài)度和具有獨(dú)創(chuàng)性的想法，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、發(fā)揮創(chuàng)新精神，符合現(xiàn)代教育理念中對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和積極學(xué)習(xí)態(tài)度的要求。選項(xiàng)D中，“沒(méi)想到一直拖后腿的你這次能考這么好”帶有一種對(duì)學(xué)生過(guò)去的否定和輕視，可能會(huì)傷害學(xué)生的自尊心和自信心，不利于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展，不符合現(xiàn)代教育理念。綜上，最符合現(xiàn)代教育理念的評(píng)價(jià)是選項(xiàng)C。46、與動(dòng)搖性和執(zhí)拗性相反的意志品質(zhì)是（）

A.自覺(jué)性

B.果斷性

C.自制性

D.堅(jiān)韌性

【答案】：D

【解析】本題考查意志品質(zhì)相關(guān)知識(shí)。意志品質(zhì)包括自覺(jué)性、果斷性、自制性和堅(jiān)韌性。選項(xiàng)A，自覺(jué)性是指一個(gè)人能明確行動(dòng)的目的，充分認(rèn)識(shí)到行動(dòng)目的的正確性和重要性，并有效地支配自己行動(dòng)使之符合該目的的意志品質(zhì)，它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)行動(dòng)目的的明確認(rèn)知與主動(dòng)追求，與動(dòng)搖性和執(zhí)拗性并無(wú)直接相反關(guān)系。選項(xiàng)B，果斷性是指一個(gè)人在面對(duì)復(fù)雜多變的情境時(shí)，能夠迅速而合理地做出決定，并立即采取行動(dòng)的意志品質(zhì)，主要體現(xiàn)于決策的速度與合理性，和動(dòng)搖性、執(zhí)拗性并非相反概念。選項(xiàng)C，自制性是指一個(gè)人善于控制和支配自己的情緒，約束自己言行的意志品質(zhì)，重點(diǎn)在于控制自身情緒和行為，與動(dòng)搖性和執(zhí)拗性不存在相反對(duì)應(yīng)。選項(xiàng)D，堅(jiān)韌性也叫堅(jiān)持性，是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。動(dòng)搖性表現(xiàn)為遇到困難便懷疑預(yù)定目標(biāo)，不加分析地放棄對(duì)預(yù)定目標(biāo)的追求；執(zhí)拗性則是指不能根據(jù)變化了的形勢(shì)靈活地采取對(duì)策，盲目地堅(jiān)持到底。二者都違背了堅(jiān)持正確決定并靈活調(diào)整的原則，與堅(jiān)韌性是相反的意志品質(zhì)。所以本題正確答案選D。47、工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法稱(chēng)為（）。

A.組織策略

B.復(fù)述策略

C.計(jì)劃策略

D.調(diào)節(jié)策略

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)不同學(xué)習(xí)策略概念的理解和區(qū)分。選項(xiàng)A：組織策略組織策略是指整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的整理和歸類(lèi)，以便更好地理解和記憶知識(shí)之間的關(guān)系，而不是簡(jiǎn)單地在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激來(lái)保持信息，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：復(fù)述策略復(fù)述策略就是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，使注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。通過(guò)復(fù)述可以加深對(duì)學(xué)習(xí)材料的印象，延長(zhǎng)信息在記憶中的保持時(shí)間，與題干所描述的方法一致，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：計(jì)劃策略計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性。計(jì)劃策略主要涉及對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的預(yù)先規(guī)劃和安排，并非題干中描述的保持信息的方法，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：調(diào)節(jié)策略調(diào)節(jié)策略是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)監(jiān)視的結(jié)果，找出認(rèn)知偏差，及時(shí)調(diào)整策略或修正目標(biāo)。當(dāng)學(xué)習(xí)者意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)方法不當(dāng)時(shí)，會(huì)采取其他更有效的方法，這與通過(guò)內(nèi)部語(yǔ)言重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料來(lái)保持信息的復(fù)述策略不同，因此D選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案是B。48、在(√x+3/x)n的展開(kāi)式中，各項(xiàng)系數(shù)之和為A，各項(xiàng)二項(xiàng)式系數(shù)之和為B，且A+B=72，則展開(kāi)式中常數(shù)項(xiàng)為()。

A.6

B.9

C.12

D.18

【答案】：B

【解析】本題可先根據(jù)二項(xiàng)式展開(kāi)式的性質(zhì)求出\(n\)的值，再根據(jù)通項(xiàng)公式求出展開(kāi)式中的常數(shù)項(xiàng)。步驟一：求\(n\)的值求各項(xiàng)系數(shù)之和\(A\)：在二項(xiàng)式\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^n\)中，令\(x=1\)，此時(shí)得到的結(jié)果就是各項(xiàng)系數(shù)之和\(A\)，即\(A=(1+3)^n=4^n\)。求各項(xiàng)二項(xiàng)式系數(shù)之和\(B\)：根據(jù)二項(xiàng)式系數(shù)的性質(zhì)，可知二項(xiàng)式\((a+b)^n\)的各項(xiàng)二項(xiàng)式系數(shù)之和為\(2^n\)，所以在\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^n\)中，各項(xiàng)二項(xiàng)式系數(shù)之和\(B=2^n\)。計(jì)算\(n\)的值：已知\(A+B=72\)，將\(A=4^n\)，\(B=2^n\)代入可得\(4^n+2^n=72\)。設(shè)\(t=2^n\)（\(t\gt0\)），則原方程可化為\(t^2+t-72=0\)。對(duì)于一元二次方程\(t^2+t-72=0\)，因式分解可得\((t+9)(t-8)=0\)，解得\(t=8\)或\(t=-9\)（舍去）。因?yàn)閈(t=2^n=8=2^3\)，所以\(n=3\)。步驟二：求展開(kāi)式中的常數(shù)項(xiàng)寫(xiě)出二項(xiàng)式展開(kāi)式的通項(xiàng)公式：對(duì)于二項(xiàng)式\((a+b)^n\)，其展開(kāi)式的通項(xiàng)公式為\(T_{r+1}=C_{n}^ra^{n-r}b^r\)（其中\(zhòng)(r=0,1,2,\cdots,n\)）。那么在\((\sqrt{x}+\frac{3}{x})^3\)中，\(a=\sqrt{x}\)，\(b=\frac{3}{x}\)，\(n=3\)，所以其展開(kāi)式的通項(xiàng)公式為：\(T_{r+1}=C_{3}^r(\sqrt{x})^{3-r}(\frac{3}{x})^r=C_{3}^rx^{\frac{3-r}{2}}\times3^r\timesx^{-r}=C_{3}^r\times3^r\timesx^{\frac{3-r}{2}-r}=C_{3}^r\times3^r\timesx^{\frac{3-3r}{2}}\)。求常數(shù)項(xiàng)：令\(x\)的指數(shù)為\(0\)，即\(\frac{3-3r}{2}=0\)，解方程可得\(3-3r=0\)，即\(r=1\)。將\(r=1\)代入通項(xiàng)公式中常數(shù)項(xiàng)的表達(dá)式\(C_{3}^r\times3^r\)，可得常數(shù)項(xiàng)為\(C_{3}^1\times3^1=\frac{3!}{1!(3-1)!}\times3=\frac{3\times2!}{2!}\times3=3\times3=9\)。綜上，答案是B選項(xiàng)。49、以下描述屬于注意分散的外部表現(xiàn)是（）

A.學(xué)生上課時(shí)不斷做出無(wú)關(guān)動(dòng)作

B.學(xué)生聽(tīng)課時(shí)呼吸變得輕微而緩慢

C.學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中不停地記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果

D.學(xué)生在考試時(shí)認(rèn)真思考并仔細(xì)演算

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)注意分散外部表現(xiàn)的理解。選項(xiàng)A學(xué)生上課時(shí)不斷做出無(wú)關(guān)動(dòng)作，這表明學(xué)生的注意力沒(méi)有集中在課堂學(xué)習(xí)上，而是被與課堂內(nèi)容無(wú)關(guān)的行為所吸引，屬于注意分散的外部表現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B學(xué)生聽(tīng)課時(shí)呼吸變得輕微而緩慢，這往往體現(xiàn)出學(xué)生專(zhuān)注于聽(tīng)課，全身心投入到學(xué)習(xí)情境中，是注意力集中的表現(xiàn)，并非注意分散，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中不停地記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，說(shuō)明學(xué)生在認(rèn)真進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作并專(zhuān)注于記錄數(shù)據(jù)，是注意力集中于實(shí)驗(yàn)的體現(xiàn)，而不是注意分散，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D學(xué)生在考試時(shí)認(rèn)真思考并仔細(xì)演算，這表明學(xué)生將全部注意力都放在考試題目上，是注意力集中的狀態(tài)，并非注意分散，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。50、下列學(xué)習(xí)活動(dòng)中屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是（）

A.獲得表?yè)P(yáng)

B.獲得高分

C.獲得好名次

D.獲得解答

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而得出正確答案。內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在需要引起的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，即學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣所引起的動(dòng)機(jī)。選項(xiàng)A：獲得表?yè)P(yáng)獲得表?yè)P(yáng)是來(lái)自外部他人的肯定，是由于外界的認(rèn)可和鼓勵(lì)而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，并非源自個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容本身的興趣，因此屬于外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：獲得高分獲得高分通常是為了達(dá)到外界設(shè)定的成績(jī)標(biāo)準(zhǔn)，以獲得他人的贊賞、獎(jiǎng)勵(lì)或者滿足某種外在的要求，是一種外部的激勵(lì)因素，所以屬于外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：獲得好名次獲得好名次也是受到外部競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和他人評(píng)價(jià)的影響，是為了在群體中展現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，獲得他人的關(guān)注和認(rèn)可，屬于外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：獲得解答獲得解答體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)知識(shí)本身的探索和求知欲，是為了滿足自己內(nèi)心對(duì)知識(shí)的渴望，從學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得認(rèn)知和理解，這種動(dòng)機(jī)來(lái)源于個(gè)體內(nèi)部，屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，該選項(xiàng)符合要求。綜上，答案選D。第二部分多選題(20題)1、為推進(jìn)素質(zhì)教育，我國(guó)教育部發(fā)文倡導(dǎo)的新的教學(xué)方法主要包括（）。

A.程序教學(xué)法

B.愉快教學(xué)法

C.情境教學(xué)法

D.嘗試教學(xué)法

E.成功教學(xué)法

【答案】：BCD

【解析】本題主要考查我國(guó)教育部發(fā)文倡導(dǎo)的新的教學(xué)方法。選項(xiàng)A，程序教學(xué)法是斯金納提出的教學(xué)模式，它是通過(guò)教學(xué)機(jī)器呈現(xiàn)程序化教材而進(jìn)行自學(xué)的一種方法，并非我國(guó)教育部發(fā)文倡導(dǎo)的新的教學(xué)方法。選項(xiàng)B，愉快教學(xué)法是上海特級(jí)教師倪谷音首先倡導(dǎo)的，它是針對(duì)我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)中小學(xué)“應(yīng)試教育”的弊端提出來(lái)的一種新的教學(xué)方法，以輕松愉快的方式開(kāi)展教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，屬于我國(guó)教育部發(fā)文倡導(dǎo)的新的教學(xué)方法。選項(xiàng)C，情境教學(xué)法是江蘇省特級(jí)教師李吉林首創(chuàng)的，它是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法，是我國(guó)教育部發(fā)文倡導(dǎo)的新的教學(xué)方法之一。選項(xiàng)D，嘗試教學(xué)法由邱學(xué)華創(chuàng)立，它的特點(diǎn)是先試后導(dǎo)、先練后講，讓學(xué)生在嘗試中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和探索精神，是教育部倡導(dǎo)的教學(xué)方法。選項(xiàng)E，成功教學(xué)法是以上海閘北八中為代表的進(jìn)行的一項(xiàng)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，它強(qiáng)調(diào)通過(guò)激發(fā)學(xué)生的成功動(dòng)機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生的成功行為，使學(xué)生獲得成功體驗(yàn)，從而改變教育教學(xué)的傳統(tǒng)現(xiàn)狀，但它并非教育部發(fā)文倡導(dǎo)的新的教學(xué)方法。綜上所述，答案選BCD。2、教育的本質(zhì)特點(diǎn)是（）。

A.傳授性

B.積累知識(shí)

C.有意識(shí)

D.有目的性E、有序性

【答案】：CD"

【解析】教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。這意味著教育活動(dòng)具有明