2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)試題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、搖頭∶反對(duì)

A.憤怒∶心情

B.手語(yǔ)∶意思

C.困乏∶休息

D.微笑∶開心

【答案】：D

【解析】這是一道關(guān)于詞語(yǔ)邏輯關(guān)系的類比推理題，破題點(diǎn)在于判斷每組詞語(yǔ)之間的邏輯聯(lián)系，并與題干的邏輯關(guān)系進(jìn)行對(duì)比。題干邏輯關(guān)系分析-“搖頭”在通常情況下是一種表達(dá)“反對(duì)”態(tài)度的肢體動(dòng)作，二者存在象征關(guān)系，即通過(guò)“搖頭”這一動(dòng)作來(lái)傳達(dá)“反對(duì)”的意思。各選項(xiàng)邏輯關(guān)系分析A選項(xiàng)：“憤怒”是“心情”的一種具體類型，這是一種種屬關(guān)系，并非象征關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致。B選項(xiàng)：“手語(yǔ)”是用于表達(dá)“意思”的一種工具或方式，它和“意思”之間并非像題干那樣的象征關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合要求。C選項(xiàng)：“困乏”是身體的一種狀態(tài)，這種狀態(tài)可能會(huì)引發(fā)“休息”的行為，它們之間是因果關(guān)系，而不是象征關(guān)系，與題干邏輯不同。D選項(xiàng)：“微笑”在一般認(rèn)知中，是一種表達(dá)“開心”情緒的外在表現(xiàn)，二者存在象征關(guān)系，和題干的邏輯關(guān)系一致。綜上，正確答案是D。2、品行不良學(xué)生轉(zhuǎn)化要經(jīng)歷一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，此過(guò)程包括（）。

A.醒悟、轉(zhuǎn)變與自新三個(gè)階段

B.清醒、自責(zé)與轉(zhuǎn)變?nèi)齻€(gè)階段

C.醒悟、自責(zé)與自新三個(gè)階段

D.清醒、自責(zé)與自新三個(gè)階段

【答案】：A

【解析】本題主要考查品行不良學(xué)生轉(zhuǎn)化過(guò)程所包含的階段。品行不良學(xué)生的轉(zhuǎn)化是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程，這一過(guò)程通常包含醒悟、轉(zhuǎn)變與自新三個(gè)階段。其中，醒悟階段是指學(xué)生開始認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤和不良行為，產(chǎn)生改變的意愿；轉(zhuǎn)變階段是學(xué)生在認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤后，開始采取行動(dòng)改正自己的行為；自新階段則是學(xué)生已經(jīng)形成了新的、良好的行為習(xí)慣和品德，實(shí)現(xiàn)了根本性的轉(zhuǎn)變。選項(xiàng)B中“清醒”并非品行不良學(xué)生轉(zhuǎn)化過(guò)程的階段表述，且“自責(zé)”不屬于此過(guò)程標(biāo)準(zhǔn)的階段劃分內(nèi)容，“轉(zhuǎn)變”雖有提及，但整體該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C中“自責(zé)”同樣不是品行不良學(xué)生轉(zhuǎn)化過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)階段，該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D中“清醒”和“自責(zé)”都不是該轉(zhuǎn)化過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)階段表述，所以該選項(xiàng)也錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。3、教育行政處罰執(zhí)法人員對(duì)公民處以五十元以下、對(duì)法人或者其他組織處以一千元以下罰款或給予警告處罰的，可以適用（）

A.簡(jiǎn)易程序

B.復(fù)雜程序

C.一般程序

D.聽證程序

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育行政處罰不同程序的適用情形。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：簡(jiǎn)易程序簡(jiǎn)易程序是指針對(duì)違法事實(shí)確鑿并有法定依據(jù)，對(duì)公民處以五十元以下、對(duì)法人或者其他組織處以一千元以下罰款或者警告的行政處罰，可以當(dāng)場(chǎng)作出行政處罰決定的程序。本題中描述“教育行政處罰執(zhí)法人員對(duì)公民處以五十元以下、對(duì)法人或者其他組織處以一千元以下罰款或給予警告處罰”，符合簡(jiǎn)易程序的適用條件，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：復(fù)雜程序在教育行政處罰的相關(guān)規(guī)定中，并沒有“復(fù)雜程序”這一概念，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：一般程序一般程序適用于除可以適用簡(jiǎn)易程序和聽證程序以外的其他行政處罰案件，相較于簡(jiǎn)易程序，其辦理流程更為復(fù)雜，通常需要經(jīng)過(guò)立案、調(diào)查取證、審查、決定、送達(dá)等多個(gè)環(huán)節(jié)。本題情形不符合一般程序的適用范圍，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：聽證程序聽證程序適用于行政機(jī)關(guān)作出責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)、吊銷許可證或者執(zhí)照、較大數(shù)額罰款等行政處罰決定之前，當(dāng)事人要求聽證的情況。本題所涉及的罰款金額和處罰類型未達(dá)到適用聽證程序的標(biāo)準(zhǔn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。4、水稻∶農(nóng)田∶農(nóng)民

A.學(xué)生∶老師∶校園

B.羊群∶牧民∶草原

C.貨物∶網(wǎng)絡(luò)∶電商

D.捕魚∶海面∶漁民

【答案】：C

【解析】這是一道關(guān)于詞語(yǔ)邏輯關(guān)系的類比推理題，破題點(diǎn)在于明確題干中詞語(yǔ)間的工作場(chǎng)所及主客體關(guān)系，再將各選項(xiàng)與之對(duì)比。題干邏輯關(guān)系分析-“農(nóng)民”是職業(yè)，“農(nóng)田”是“農(nóng)民”從事勞動(dòng)的場(chǎng)所，“水稻”是“農(nóng)民”在“農(nóng)田”里的工作對(duì)象。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“老師”是職業(yè)，“校園”是工作場(chǎng)所，但“學(xué)生”和“老師”是教育關(guān)系的雙方，并非工作對(duì)象與主體的關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致。B選項(xiàng)：“牧民”是職業(yè)，“草原”是場(chǎng)所，不過(guò)詞語(yǔ)順序與題干不同，題干是職業(yè)、場(chǎng)所、工作對(duì)象的順序，這里是職業(yè)、工作對(duì)象、場(chǎng)所的順序，所以該選項(xiàng)不符合要求。C選項(xiàng)：“電商”是職業(yè)，“網(wǎng)絡(luò)”是“電商”開展工作的場(chǎng)所，“貨物”是“電商”在“網(wǎng)絡(luò)”上的工作對(duì)象，與題干邏輯關(guān)系相符。D選項(xiàng)：“捕魚”是“漁民”的工作行為，并非工作對(duì)象，與題干邏輯關(guān)系不匹配。綜上，答案選C。5、針對(duì)中小學(xué)生常見的“言行不一”問(wèn)題，德育應(yīng)（）。

A.從“知”開始

B.從“行”開始

C.從“意”開始

D.具體情況具體分析

【答案】：D

【解析】本題主要探討針對(duì)中小學(xué)生常見的“言行不一”問(wèn)題，德育應(yīng)采取的方式。選項(xiàng)A提出從“知”開始，即著重知識(shí)層面的傳授，讓學(xué)生知曉道德規(guī)范和準(zhǔn)則；選項(xiàng)B主張從“行”開始，強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)培養(yǎng)和踐行道德；選項(xiàng)C建議從“意”開始，注重學(xué)生的意志和意愿培養(yǎng)；選項(xiàng)D則強(qiáng)調(diào)具體情況具體分析。由于中小學(xué)生“言行不一”問(wèn)題的產(chǎn)生原因復(fù)雜多樣，可能涉及個(gè)體認(rèn)知差異、家庭環(huán)境、社會(huì)影響等多方面因素，不能一概而論地從某一個(gè)固定方面入手開展德育工作。不同學(xué)生、不同情境下，“言行不一”問(wèn)題的本質(zhì)和根源有所不同，因此需要根據(jù)具體情況進(jìn)行具體分析，采取有針對(duì)性的德育措施。所以答案選D。6、勤奮和懶惰屬于下列哪種特性?（）

A.氣質(zhì)

B.性格

C.能力

D.興趣

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)氣質(zhì)、性格、能力和興趣等概念的理解與區(qū)分。首先看選項(xiàng)A，氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的心理特征，它更多地受先天因素影響，反映的是人的神經(jīng)活動(dòng)類型特點(diǎn)，與勤奮和懶惰所體現(xiàn)的特點(diǎn)不同，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B，性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。勤奮體現(xiàn)的是一種積極主動(dòng)、努力進(jìn)取的態(tài)度和行為方式，懶惰則是消極懈怠、缺乏動(dòng)力的態(tài)度和行為方式，它們都屬于性格的范疇，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C，能力是直接影響活動(dòng)效率，保證活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征，比如認(rèn)知能力、操作能力等，主要側(cè)重于完成任務(wù)的本領(lǐng)和技能，與勤奮和懶惰的概念不相關(guān)，因此選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D，興趣是人們對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，對(duì)個(gè)體的認(rèn)知和活動(dòng)有重要的引導(dǎo)作用，而勤奮和懶惰并非是對(duì)事物的認(rèn)識(shí)傾向，所以選項(xiàng)D也不符合。綜上，正確答案是B。7、下列詩(shī)人，名列“永嘉四靈”的是（）。

A.尤袤

B.翁卷

C.戴復(fù)古

D.周密

【答案】：B

【解析】“永嘉四靈”是南宋中葉的一個(gè)詩(shī)歌流派，指當(dāng)時(shí)生長(zhǎng)于浙江永嘉（今浙江溫州）的四位詩(shī)人：徐照、徐璣、翁卷、趙師秀。選項(xiàng)A，尤袤是南宋著名詩(shī)人、大臣、藏書家，與楊萬(wàn)里、范成大、陸游并稱為“南宋四大家”，并非“永嘉四靈”成員。選項(xiàng)B，翁卷是“永嘉四靈”之一，其詩(shī)以清苦為主，多描寫自然景色和鄉(xiāng)村生活。選項(xiàng)C，戴復(fù)古是南宋著名江湖派詩(shī)人，他的作品受晚唐詩(shī)風(fēng)影響，兼具豪放與婉約之氣，但不屬于“永嘉四靈”。選項(xiàng)D，周密是南宋詞人、文學(xué)家，其詞講究格律，文字精美，善畫，著有《齊東野語(yǔ)》《武林舊事》等，并非“永嘉四靈”詩(shī)人。綜上，答案選B。8、中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔，位于河南登封，它是（）。

A.棲霞寺舍利塔

B.嵩岳寺塔

C.臨安功過(guò)塔

D.云巖寺塔

【答案】：B

【解析】本題考查中國(guó)現(xiàn)存最早磚塔的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，棲霞寺舍利塔位于南京市棲霞區(qū)棲霞寺內(nèi)，是南唐時(shí)期的佛教石塔，并非磚塔，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，嵩岳寺塔位于河南登封，它是中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，臨安功過(guò)塔是浙江杭州的一座古塔，但它不是中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，云巖寺塔位于江蘇省蘇州市虎丘山上，有“先見虎丘塔，后見蘇州城”之說(shuō)，但它也不是中國(guó)現(xiàn)存最早的磚塔，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。9、由某些具體的道德情境引起的初級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)叫做（）。

A.道德情緒

B.道德情感

C.道德情操

D.道德意志

【答案】：A

【解析】本題正確答案為A選項(xiàng)。逐一分析各選項(xiàng)：A選項(xiàng)道德情緒：道德情緒是由某些具體的道德情境引起的初級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)，它具有情境性和直接性，通常是在特定的道德場(chǎng)景中即時(shí)產(chǎn)生的情緒反應(yīng)，所以該選項(xiàng)符合題意。B選項(xiàng)道德情感：道德情感是人們依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的道德關(guān)系和自己或他人的道德行為等所產(chǎn)生的愛憎好惡等內(nèi)心體驗(yàn)。它是比較高級(jí)的、穩(wěn)定的情感體驗(yàn)，不僅僅局限于由具體道德情境引發(fā)的初級(jí)態(tài)度體驗(yàn)，與題意不符。C選項(xiàng)道德情操：道德情操是一種更為復(fù)雜和高級(jí)的道德情感表現(xiàn)形式，它通常包含著對(duì)道德理想的追求和對(duì)道德行為的高度認(rèn)同，是在長(zhǎng)期的道德實(shí)踐和修養(yǎng)中形成的，并非是由某些具體道德情境引起的初級(jí)態(tài)度體驗(yàn)，不符合題意。D選項(xiàng)道德意志：道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過(guò)程，它主要涉及的是在道德行為中的意志力量和堅(jiān)持性，與因具體道德情境引發(fā)的初級(jí)態(tài)度體驗(yàn)這一概念不同，故該選項(xiàng)不正確。綜上，本題答案選A。10、人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時(shí)，陶醉在“永恒的微笑中”，感到身心非常愉悅。這種情緒是（）。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.自豪感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同情感類型的定義，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而判斷人們欣賞《蒙娜麗莎》時(shí)產(chǎn)生的愉悅情緒所屬類型。選項(xiàng)A：道德感道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它主要涉及到對(duì)道德行為、道德準(zhǔn)則的認(rèn)知和判斷，比如對(duì)善良、正義、誠(chéng)實(shí)等品德的贊揚(yáng)，對(duì)不道德行為的譴責(zé)等。而人們欣賞《蒙娜麗莎》時(shí)所產(chǎn)生的愉悅情緒并非基于道德標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：理智感理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它通常與人們的認(rèn)知活動(dòng)、思維過(guò)程、對(duì)知識(shí)的追求等相關(guān)，例如在解決難題、探索科學(xué)奧秘、獲得新的知識(shí)時(shí)所產(chǎn)生的喜悅、好奇等情感。欣賞《蒙娜麗莎》這一行為并非主要的智力認(rèn)知活動(dòng)，所產(chǎn)生的情緒也并非源于理智層面的需求滿足，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：美感美感是當(dāng)人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。《蒙娜麗莎》是一幅著名的藝術(shù)作品，具有極高的審美價(jià)值。人們?cè)谛蕾p這幅名畫時(shí)，陶醉在“永恒的微笑中”，感到身心愉悅，這是基于對(duì)作品的審美感受而產(chǎn)生的情感，符合美感的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：自豪感自豪感是指自己感到光榮、成就，值得具備成就感。它往往與個(gè)人或集體的成就、榮譽(yù)等相關(guān)，是對(duì)自身或所屬群體的積極肯定和認(rèn)同。欣賞《蒙娜麗莎》所帶來(lái)的愉悅感并非源于這種成就或榮譽(yù)相關(guān)的情緒，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。11、人口的平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育（）。

A.可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量

B.可以控制人口數(shù)量

C.可以調(diào)整人口結(jié)構(gòu)

D.可以制約人口遷移

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的教育對(duì)人口的作用，結(jié)合題干內(nèi)容進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A分析教育可以改變?nèi)丝谫|(zhì)量，主要是指教育能夠提高人口的科學(xué)文化水平、思想道德素質(zhì)等，使人口在知識(shí)、技能、品德等方面得到提升。而題干強(qiáng)調(diào)的是人口平均文化程度與人口出生率之間的關(guān)系，并非教育對(duì)人口質(zhì)量的改變，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B分析題干中提到人口的平均文化程度越高，人口出生率就越低。這表明教育對(duì)人口數(shù)量有著一定的影響，隨著教育水平的提高，人們的生育觀念等會(huì)發(fā)生變化，從而導(dǎo)致出生率降低，起到了控制人口數(shù)量的作用，因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C分析教育調(diào)整人口結(jié)構(gòu)，通常是指教育可以影響人口的職業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、地域分布結(jié)構(gòu)等。而題干并沒有涉及到教育對(duì)人口結(jié)構(gòu)方面的調(diào)整內(nèi)容，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D分析教育制約人口遷移，一般是說(shuō)教育水平會(huì)影響人口遷移的意愿、方向和規(guī)模等。但題干中并未體現(xiàn)教育與人口遷移之間的制約關(guān)系，重點(diǎn)在于文化程度和出生率的關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。12、在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域迅速發(fā)展的今天，全球卻面臨著氣候方面的危機(jī)——“溫室效應(yīng)”，這種“溫室效應(yīng)”的最終原因是（）

A.人類大量砍伐樹木

B.工業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中大量的二氧化碳進(jìn)入到大氣層中

C.全球的植被面積的減少

D.人口的增多

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對(duì)“溫室效應(yīng)”最終原因的理解。選項(xiàng)A，人類大量砍伐樹木確實(shí)會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞，減少森林對(duì)二氧化碳的吸收，但它不是“溫室效應(yīng)”產(chǎn)生的最終原因。樹木砍伐只是影響碳循環(huán)的一個(gè)因素，并非直接導(dǎo)致“溫室效應(yīng)”的根源。選項(xiàng)B，工業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中大量的二氧化碳進(jìn)入到大氣層中是“溫室效應(yīng)”產(chǎn)生的最終原因。二氧化碳具有吸熱和隔熱的功能，當(dāng)大氣中二氧化碳等溫室氣體濃度不斷增加時(shí)，會(huì)使太陽(yáng)輻射到地球的熱量無(wú)法正常散發(fā)出去，從而導(dǎo)致地球表面溫度升高，引發(fā)“溫室效應(yīng)”，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，全球植被面積減少會(huì)降低植被對(duì)二氧化碳的吸收能力，在一定程度上會(huì)加劇“溫室效應(yīng)”，但它同樣不是“溫室效應(yīng)”產(chǎn)生的根本原因。植被面積減少只是影響碳排放與吸收平衡的一個(gè)方面。選項(xiàng)D，人口的增多會(huì)在一定程度上增加能源消耗和碳排放，但人口增多并不是“溫室效應(yīng)”產(chǎn)生的直接和最終原因。人口因素是通過(guò)影響生產(chǎn)生活方式進(jìn)而影響碳排放的。綜上，本題正確答案是B。13、--Whoishe?Isheournewteacher?

A.who;what

B.who;how

C.how;what

D.where;how

【答案】：A

【解析】本題考查特殊疑問(wèn)詞的用法。題目詢問(wèn)“他是誰(shuí)？他是我們的新老師嗎？”。對(duì)于第一個(gè)空，“Whoishe?”意思是“他是誰(shuí)”，這里需要回答人的身份，用“who”提問(wèn)是恰當(dāng)?shù)?，?qiáng)調(diào)詢問(wèn)人物本身。對(duì)于第二個(gè)空，結(jié)合語(yǔ)境推測(cè)這里應(yīng)該是進(jìn)一步詢問(wèn)新老師的某些方面情況，“what”可用于詢問(wèn)職業(yè)、特征等信息，“what”符合詢問(wèn)新老師相關(guān)信息的語(yǔ)境。“how”主要用于詢問(wèn)方式、程度等，“where”主要用于詢問(wèn)地點(diǎn)，這兩個(gè)詞在本題語(yǔ)境中均不合適。所以答案選A。14、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期工匠之子聶政為父報(bào)仇，描寫刺殺韓王的古琴曲是（）。

A.《流水》

B.《梅花三弄》

C.《酒狂》

D.《廣陵散》

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的古琴曲相關(guān)典故，結(jié)合題干中“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期工匠之子聶政為父報(bào)仇，描寫刺殺韓王”這一關(guān)鍵信息來(lái)進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A《流水》是一首中國(guó)古琴名曲，其典故與俞伯牙和鐘子期的知音故事相關(guān)。傳說(shuō)俞伯牙善于彈琴，鐘子期善于傾聽，伯牙彈到描寫流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說(shuō)“善哉，洋洋兮若江河”，強(qiáng)調(diào)的是知音之間的情感共鳴，并非關(guān)于聶政為父報(bào)仇刺殺韓王的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B《梅花三弄》，又名《梅花引》《梅花曲》《玉妃引》，相傳原本是一首笛曲，后來(lái)改編為古琴曲。該曲借物詠懷，通過(guò)歌頌梅花來(lái)贊美具有高尚節(jié)操的人，其內(nèi)容與聶政為父報(bào)仇刺殺韓王的情節(jié)毫無(wú)關(guān)聯(lián)，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C《酒狂》相傳為魏晉時(shí)期阮籍所作，阮籍生活的魏晉時(shí)期社會(huì)政治黑暗，他通過(guò)此曲來(lái)宣泄內(nèi)心的憂憤和不滿。此曲的創(chuàng)作背景和表達(dá)的情感與題干中戰(zhàn)國(guó)時(shí)期聶政為父報(bào)仇的故事沒有聯(lián)系，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《廣陵散》，又名《廣陵止息》，其題材取自聶政刺韓王的故事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期工匠之子聶政為父報(bào)仇，刺殺了韓王，《廣陵散》這首琴曲便描寫了這一悲壯的歷史事件，因此D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。15、青年時(shí)期是人生最寶責(zé)的階段：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系之下，買房、買車、娶妻生子。都需要不少的花費(fèi)，財(cái)商也就成了年輕人必須考慮的問(wèn)題。

A.只要有了財(cái)商就能創(chuàng)造財(cái)富，從而給個(gè)人、家庭、社會(huì)帶來(lái)巨大的利益，美國(guó)的巴菲特、索羅斯就是最好的例子

B.因?yàn)闆]有下功夫研究透市場(chǎng)走勢(shì)，所以在市場(chǎng)底部到來(lái)時(shí)呼吁進(jìn)場(chǎng)和在市場(chǎng)頂部到來(lái)時(shí)呼吁離場(chǎng)的人會(huì)招來(lái)罵聲與嘲笑

C.有財(cái)商的人在判斷市場(chǎng)的走勢(shì)時(shí)不看重政府的政策，因?yàn)榭粗胤炊鴷?huì)讓自己困惑，比如政府雖調(diào)控了房?jī)r(jià)，但房?jī)r(jià)仍在上漲

D.有財(cái)商的人看到中國(guó)的航天軍工企業(yè)出口越來(lái)越多，就抓住商機(jī)，逐步買進(jìn)這一類別的企業(yè)的股票，可獲得一定的收益

【答案】：D

【解析】本題主要圍繞財(cái)商以及相關(guān)市場(chǎng)現(xiàn)象展開，需要判斷每個(gè)選項(xiàng)關(guān)于財(cái)商的表述是否正確。A選項(xiàng)：該選項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)地認(rèn)為只要有了財(cái)商就能創(chuàng)造財(cái)富，并給個(gè)人、家庭、社會(huì)帶來(lái)巨大利益，還以巴菲特、索羅斯為例。實(shí)際上，創(chuàng)造財(cái)富是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，受到多種因素的綜合影響，財(cái)商只是其中之一，并非有了財(cái)商就必然能創(chuàng)造巨大財(cái)富，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：此選項(xiàng)討論的是在市場(chǎng)底部和頂部呼吁進(jìn)場(chǎng)或離場(chǎng)的人招來(lái)罵聲與嘲笑的原因是沒有研究透市場(chǎng)走勢(shì)，這與財(cái)商沒有直接關(guān)聯(lián)，未涉及財(cái)商相關(guān)的核心內(nèi)容，所以B選項(xiàng)不符合題意。C選項(xiàng)：有財(cái)商的人在判斷市場(chǎng)走勢(shì)時(shí)并非不看重政府政策，政府政策對(duì)市場(chǎng)有著重要的引導(dǎo)和影響作用，是市場(chǎng)分析中不可忽視的因素。該選項(xiàng)中“有財(cái)商的人不看重政府政策”的表述違背經(jīng)濟(jì)常識(shí)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：有財(cái)商的人能夠敏銳地觀察到市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，當(dāng)看到中國(guó)航天軍工企業(yè)出口越來(lái)越多這一商機(jī)時(shí)，逐步買進(jìn)這類企業(yè)的股票，是一種合理利用財(cái)商把握市場(chǎng)機(jī)會(huì)的表現(xiàn)，有可能獲得一定的收益，該表述符合財(cái)商的體現(xiàn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。16、為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供理論基礎(chǔ)的是（）。

A.美術(shù)學(xué)

B.美學(xué)

C.教育學(xué)

D.心理學(xué)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及學(xué)科的性質(zhì)和作用，來(lái)分析哪個(gè)學(xué)科能為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)A：美術(shù)學(xué)：美術(shù)學(xué)主要側(cè)重于對(duì)美術(shù)的歷史、理論、批評(píng)等方面進(jìn)行研究，比如研究不同歷史時(shí)期的繪畫風(fēng)格、雕塑特點(diǎn)等。它更多的是關(guān)注美術(shù)本身的藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)史等內(nèi)容，而不是直接針對(duì)教學(xué)方面，所以不能直接為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)B：美學(xué)：美學(xué)是研究美的本質(zhì)、審美經(jīng)驗(yàn)等問(wèn)題的學(xué)科，它探討的是關(guān)于美的一般原理和規(guī)律。雖然美術(shù)作品往往具有審美價(jià)值，美學(xué)知識(shí)可幫助理解美術(shù)中的美，但它并非專門針對(duì)教學(xué)過(guò)程和方法，不能直接為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供全面的理論基礎(chǔ)。選項(xiàng)C：教育學(xué)：教育學(xué)是一門研究教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題及其規(guī)律的社會(huì)科學(xué)。它涵蓋了教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)過(guò)程的組織等多個(gè)方面。在美術(shù)學(xué)科教學(xué)中，需要運(yùn)用教育學(xué)的理論來(lái)確定教學(xué)目標(biāo)，如培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)技能、審美能力等；選擇合適的教學(xué)方法，如示范教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法等。所以教育學(xué)能為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供系統(tǒng)的理論支持和指導(dǎo)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：心理學(xué)：心理學(xué)主要研究人類的心理現(xiàn)象及其規(guī)律，如認(rèn)知、情感、意志等方面。在美術(shù)教學(xué)中，雖然也會(huì)涉及到運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，但它不是為美術(shù)學(xué)科教學(xué)提供理論基礎(chǔ)的核心學(xué)科。它更多地是從學(xué)生心理特點(diǎn)的角度輔助教學(xué)，而不是從教學(xué)的整體框架和方法上提供理論依據(jù)。綜上，答案選C。17、2015年3月24日，中共中央政治局審議通過(guò)廣東、天津、福建自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)總體方案，進(jìn)一步深化上海自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)改革試驗(yàn)方案。其中主要發(fā)展對(duì)臺(tái)灣地區(qū)和東盟貿(mào)易的自貿(mào)區(qū)是()。

A.福建

B.上海

C.天津

D.廣東

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)各自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)主要貿(mào)易發(fā)展方向的了解。2015年3月24日，中共中央政治局審議通過(guò)廣東、天津、福建自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)總體方案以及進(jìn)一步深化上海自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)改革試驗(yàn)方案。各自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)有著不同的功能定位和發(fā)展重點(diǎn)。-選項(xiàng)A：福建自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)憑借其獨(dú)特的地理位置和與臺(tái)灣地區(qū)的緊密聯(lián)系，在發(fā)展對(duì)臺(tái)灣地區(qū)貿(mào)易方面具有天然的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)在與東盟的貿(mào)易往來(lái)中也有積極的發(fā)展態(tài)勢(shì)，主要發(fā)展對(duì)臺(tái)灣地區(qū)和東盟貿(mào)易，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B：上海自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)側(cè)重于制度創(chuàng)新和金融等領(lǐng)域的改革試驗(yàn)，加強(qiáng)與國(guó)際市場(chǎng)的對(duì)接，并非主要發(fā)展對(duì)臺(tái)灣地區(qū)和東盟貿(mào)易，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：天津自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)重點(diǎn)是推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展，服務(wù)“一帶一路”建設(shè)，開展與東北亞等地區(qū)的經(jīng)貿(mào)合作，并非主要針對(duì)臺(tái)灣地區(qū)和東盟貿(mào)易，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：廣東自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)主要加強(qiáng)與港澳地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作，推動(dòng)粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)與發(fā)展，并非以對(duì)臺(tái)灣地區(qū)和東盟貿(mào)易為主要發(fā)展方向，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。18、著有《普通教育學(xué)》被西方譽(yù)為“科學(xué)教育之父”的教育家是（）。

A.亞里斯多德

B.夸美紐斯

C.赫爾巴特

D.杜威

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中教育家的相關(guān)成就來(lái)確定正確答案。-選項(xiàng)A：亞里斯多德是古希臘著名的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家，他是柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。他的教育思想主要體現(xiàn)在《政治學(xué)》等著作中，并非著有《普通教育學(xué)》，也未被西方譽(yù)為“科學(xué)教育之父”，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。-選項(xiàng)B：夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。他的《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，但他并非著有《普通教育學(xué)》，也沒有“科學(xué)教育之父”這一稱號(hào)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：赫爾巴特是19世紀(jì)德國(guó)著名哲學(xué)家、心理學(xué)家、教育家，他的著作《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，他也被西方譽(yù)為“科學(xué)教育之父”，所以選項(xiàng)C正確。-選項(xiàng)D：杜威是美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家，實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一。他的代表作有《民主主義與教育》等，其教育思想強(qiáng)調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”，與《普通教育學(xué)》和“科學(xué)教育之父”無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。19、下列關(guān)于學(xué)習(xí)策略的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）

A.凡是有助于提高學(xué)習(xí)效果和效率的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式均屬于學(xué)習(xí)策略

B.學(xué)習(xí)策略等于具體的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)方法的集合體

C.學(xué)習(xí)策略不能與具體的學(xué)習(xí)方法截然分開，要借助具體的學(xué)習(xí)方法表現(xiàn)出來(lái)

D.學(xué)習(xí)策略是調(diào)節(jié)如何學(xué)習(xí)、如何思考的高級(jí)認(rèn)知能力，是會(huì)不會(huì)學(xué)的標(biāo)志

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷其正確性。選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)策略涵蓋了有助于提高學(xué)習(xí)效果和效率的程序、規(guī)則、方法、技巧及調(diào)控方式等方面，該表述準(zhǔn)確地界定了學(xué)習(xí)策略的范疇，此說(shuō)法正確。選項(xiàng)B：學(xué)習(xí)策略并不等同于具體的學(xué)習(xí)方法，它不僅僅是學(xué)習(xí)方法的集合體。學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案，其包含了對(duì)學(xué)習(xí)方法的選擇、運(yùn)用以及對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的調(diào)控等多個(gè)層面，而具體的學(xué)習(xí)方法只是其中的一部分，所以該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：學(xué)習(xí)策略需要借助具體的學(xué)習(xí)方法來(lái)得以體現(xiàn)，二者緊密聯(lián)系，無(wú)法截然分開，該表述符合學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法的關(guān)系特點(diǎn)，此說(shuō)法正確。選項(xiàng)D：學(xué)習(xí)策略是一種調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)、思考方式的高級(jí)認(rèn)知能力，掌握良好學(xué)習(xí)策略的人能夠更高效地學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了會(huì)不會(huì)學(xué)，該說(shuō)法正確。本題要求選擇說(shuō)法不正確的一項(xiàng)，故答案選B。20、馬斯洛認(rèn)為自我實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)是（）

A.人的潛力和創(chuàng)造力得以發(fā)展

B.滿足自尊的需要

C.獲得學(xué)業(yè)或事業(yè)上的成功

D.能經(jīng)受挫折,擁有良好心態(tài)

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對(duì)馬斯洛自我實(shí)現(xiàn)本質(zhì)的理解。馬斯洛提出的自我實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體充分發(fā)揮自身的潛力，讓自己的創(chuàng)造力得到發(fā)展。選項(xiàng)A準(zhǔn)確表述了這一本質(zhì)內(nèi)涵。選項(xiàng)B，滿足自尊的需要是馬斯洛需求層次理論中的一個(gè)層次，但它并非自我實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)。需要層次理論中，自尊需求在自我實(shí)現(xiàn)需求之下，且其側(cè)重點(diǎn)是個(gè)體對(duì)自己價(jià)值和能力的認(rèn)可，與自我實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上不同。選項(xiàng)C，獲得學(xué)業(yè)或事業(yè)上的成功，這只是自我實(shí)現(xiàn)可能帶來(lái)的一種外在表現(xiàn)，而不是其本質(zhì)。成功的定義較為寬泛且往往受外在因素影響，而自我實(shí)現(xiàn)更側(cè)重于個(gè)體內(nèi)在的潛力挖掘和創(chuàng)造力的發(fā)揮。選項(xiàng)D，能經(jīng)受挫折、擁有良好心態(tài)，這是個(gè)體在面對(duì)生活時(shí)應(yīng)具備的一種心理品質(zhì)，與自我實(shí)現(xiàn)的本質(zhì)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，它不能體現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)中關(guān)于潛力和創(chuàng)造力發(fā)展的核心要點(diǎn)。綜上，正確答案是A。21、將下列標(biāo)有序號(hào)的句子依次填入畫橫線處，使語(yǔ)意通順、連貫，最恰當(dāng)?shù)捻樞蚴牵ǎ?/p>

A.①②③⑤④⑥

B.①③⑤④⑥②

C.②①⑤③⑥④

D.②⑤⑥③①④

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中句子排列順序是否能使語(yǔ)意通順、連貫來(lái)確定正確答案。要判斷句子的正確排序，需要綜合考慮句子之間的邏輯關(guān)系、話題銜接等因素。選項(xiàng)C的排列順序?yàn)棰冖佗茛邰蔻?。按照此順序，句子之間在邏輯和語(yǔ)義上能夠形成合理的銜接和過(guò)渡，使得整個(gè)文段表達(dá)的意思通順、連貫，符合語(yǔ)言表達(dá)的邏輯和要求。而選項(xiàng)A（①②③⑤④⑥）、選項(xiàng)B（①③⑤④⑥②）和選項(xiàng)D（②⑤⑥③①④）的句子排列順序會(huì)導(dǎo)致語(yǔ)義邏輯出現(xiàn)問(wèn)題，無(wú)法形成流暢、合理的表達(dá)。所以本題正確答案是C。22、學(xué)習(xí)者利用原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的學(xué)習(xí)，建立新舊知識(shí)的聯(lián)系，這種學(xué)習(xí)是（）。

A.意義學(xué)習(xí)

B.機(jī)械學(xué)習(xí)

C.信號(hào)學(xué)習(xí)

D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及學(xué)習(xí)類型的定義，來(lái)判斷利用原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的學(xué)習(xí)并建立新舊知識(shí)聯(lián)系屬于哪種學(xué)習(xí)。選項(xiàng)A：意義學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)是指將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。學(xué)習(xí)者利用原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行新的學(xué)習(xí)，建立新舊知識(shí)的聯(lián)系，這與意義學(xué)習(xí)的概念相符。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：機(jī)械學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒有與已有知識(shí)建立某種有意義的聯(lián)系，學(xué)習(xí)者只是在死記硬背一些學(xué)習(xí)材料。這與題干中利用原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)建立新舊知識(shí)聯(lián)系的描述不符，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：信號(hào)學(xué)習(xí)信號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)對(duì)某種信號(hào)作出某種反應(yīng)，其過(guò)程是刺激—強(qiáng)化—反應(yīng)，屬于經(jīng)典的條件反射。它主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)信號(hào)的反應(yīng)，并非利用原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)建立新舊知識(shí)的聯(lián)系，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。它側(cè)重于學(xué)習(xí)的方式是自主探索發(fā)現(xiàn)，而不是強(qiáng)調(diào)利用原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)建立新舊知識(shí)聯(lián)系，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。23、勒溫認(rèn)為，要理解和描述行為，人和（）必須被看成是一個(gè)相互依賴的因素群。

A.他的情緒狀態(tài)

B.他過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)

C.他的個(gè)性特征

D.他所處的情境

【答案】：D"

【解析】這道題考查的是勒溫對(duì)于理解和描述行為的相關(guān)理論。勒溫提出了行為公式\(B=f(P,E)\)，其中\(zhòng)(B\)代表行為，\(P\)代表人，\(E\)代表環(huán)境（即人所處的情境），該公式表明行為是人和環(huán)境的函數(shù)，意味著要理解和描述行為，人和他所處的情境必須被看成是一個(gè)相互依賴的因素群。而選項(xiàng)A中的情緒狀態(tài)、選項(xiàng)B中的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)、選項(xiàng)C中的個(gè)性特征，雖然在一定程度上會(huì)影響行為，但并非勒溫所強(qiáng)調(diào)的與理解和描述行為相互依賴的關(guān)鍵因素群。因此，本題正確答案是D。"24、下列描述中屬于負(fù)強(qiáng)化的是（）

A.為努力表現(xiàn)的學(xué)生點(diǎn)個(gè)贊

B.對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤行為進(jìn)行批評(píng)

C.讓課上看漫畫的學(xué)生值日

D.因室內(nèi)喧囂嘈雜而暫時(shí)離開

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)負(fù)強(qiáng)化的定義來(lái)逐一分析各個(gè)選項(xiàng)。負(fù)強(qiáng)化是指擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。選項(xiàng)A：為努力表現(xiàn)的學(xué)生點(diǎn)個(gè)贊，點(diǎn)贊是給予學(xué)生積極的反饋和肯定，屬于正強(qiáng)化，即通過(guò)呈現(xiàn)愉快刺激來(lái)增強(qiáng)行為發(fā)生的概率，而不是負(fù)強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤行為進(jìn)行批評(píng)，這是對(duì)學(xué)生不當(dāng)行為的一種懲罰，目的是減少錯(cuò)誤行為的發(fā)生，并非負(fù)強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：讓課上看漫畫的學(xué)生值日，是對(duì)學(xué)生在課堂看漫畫這一不良行為施加額外的任務(wù)，屬于懲罰措施，并非負(fù)強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：因室內(nèi)喧囂嘈雜而暫時(shí)離開，喧囂嘈雜是一種厭惡刺激，離開這個(gè)環(huán)境意味著擺脫了厭惡刺激，其行為（離開室內(nèi)）是為了避免這種厭惡刺激，之后這種行為出現(xiàn)的概率可能會(huì)增強(qiáng)，屬于負(fù)強(qiáng)化，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。25、學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而使自己也間接受到強(qiáng)化，我們稱這種強(qiáng)化為（）。

A.直接強(qiáng)化

B.替代強(qiáng)化

C.具體強(qiáng)化

D.概括強(qiáng)化

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同強(qiáng)化類型概念的理解。選項(xiàng)A直接強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者作出反應(yīng)并體驗(yàn)自己反應(yīng)后果而受到的強(qiáng)化。也就是說(shuō)，當(dāng)個(gè)體直接因?yàn)樽约旱男袨榈玫搅霜?jiǎng)勵(lì)或懲罰時(shí)，這種強(qiáng)化就是直接強(qiáng)化。例如小明因?yàn)樽约赫J(rèn)真完成作業(yè)而得到了老師的表?yè)P(yáng)，這就是直接強(qiáng)化。而題干描述的是學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而間接受到強(qiáng)化，并非自身行為直接導(dǎo)致的強(qiáng)化，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B替代強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者因觀察到榜樣的行為受到強(qiáng)化而使自己間接地受到強(qiáng)化。比如學(xué)生看到同學(xué)因?yàn)榕W(xué)習(xí)獲得了好成績(jī)和老師的獎(jiǎng)勵(lì)，自己也受到激勵(lì)從而更加努力學(xué)習(xí)，這與題干中“學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而使自己也間接受到強(qiáng)化”的表述一致，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“具體強(qiáng)化”并非教育心理學(xué)中的常用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，在強(qiáng)化類型的常見分類中不存在這一概念，所以C選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D“概括強(qiáng)化”同樣不是教育心理學(xué)中關(guān)于強(qiáng)化類型的常規(guī)表述，在強(qiáng)化相關(guān)的知識(shí)體系里沒有該概念，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是B。26、下列（）副作品是天津“泥人張”。

A.《惜春作畫》

B.《吉慶有余》

C.《二十四孝》

D.《岳飛》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)天津“泥人張”相關(guān)作品的了解。選項(xiàng)A，《惜春作畫》是天津“泥人張”的代表作品之一，該作品造型生動(dòng)，人物形象栩栩如生，體現(xiàn)了天津“泥人張”高超的技藝水平，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，《吉慶有余》有多種藝術(shù)表現(xiàn)形式，但它并非典型的天津“泥人張”的代表作，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，《二十四孝》雖然也可以通過(guò)泥人等藝術(shù)形式呈現(xiàn)，但它并非是天津“泥人張”具有代表性的特定作品，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，《岳飛》同樣不是天津“泥人張”廣為人知的標(biāo)志性作品，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。27、在布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)中，認(rèn)知領(lǐng)域的最高級(jí)目標(biāo)是（）。

A.運(yùn)用

B.分析

C.綜合

D.評(píng)價(jià)

【答案】：D

【解析】本題主要考查布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)中認(rèn)知領(lǐng)域的最高級(jí)目標(biāo)相關(guān)知識(shí)。布盧姆將認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)分為從低到高的六個(gè)層次，分別是知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)。-選項(xiàng)A，運(yùn)用是指對(duì)所學(xué)習(xí)的概念、法則、原理的實(shí)際運(yùn)用，但它并非認(rèn)知領(lǐng)域的最高級(jí)目標(biāo)。-選項(xiàng)B，分析是指把材料分解成它的組成要素部分，從而使各概念間的相互關(guān)系更加明確，它也不是認(rèn)知領(lǐng)域的最高級(jí)別目標(biāo)。-選項(xiàng)C，綜合是指將所學(xué)知識(shí)的各部分重新組合，形成一個(gè)新的整體，但同樣不是最高級(jí)目標(biāo)。-選項(xiàng)D，評(píng)價(jià)是指對(duì)所學(xué)材料（論點(diǎn)的陳述、小說(shuō)、詩(shī)歌、研究報(bào)告等）作價(jià)值判斷的能力，這是認(rèn)知領(lǐng)域的最高級(jí)目標(biāo)。綜上所述，本題正確答案是D。28、周老師從教以來(lái)，不僅了解了教師角色的行為規(guī)范和社會(huì)職責(zé)，而且還經(jīng)常用優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己，自覺評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)自己的行為并表現(xiàn)出較強(qiáng)的職業(yè)情感，如熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生。周老師處于教師角色發(fā)展的（）。

A.角色認(rèn)知階段

B.角色期待階段

C.角色信念階段

D.角色認(rèn)同階段。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師角色發(fā)展各階段的特點(diǎn)，對(duì)題目中周老師的表現(xiàn)進(jìn)行分析，從而判斷其所處的階段。分析選項(xiàng)A：角色認(rèn)知階段角色認(rèn)知階段指的是教師對(duì)教師這一職業(yè)的行為規(guī)范和社會(huì)職責(zé)有所認(rèn)識(shí)，但尚未形成對(duì)自身角色的認(rèn)同和情感投入。在該階段，教師僅僅是知曉教師應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么等基本規(guī)范。而題目中周老師不僅了解教師角色的行為規(guī)范和社會(huì)職責(zé)，還會(huì)用優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，并且表現(xiàn)出較強(qiáng)的職業(yè)情感，顯然已超越了單純的角色認(rèn)知階段，所以選項(xiàng)A不符合題意。分析選項(xiàng)B：教師角色發(fā)展階段中通常沒有“角色期待階段”這一表述一般經(jīng)典的教師角色發(fā)展階段主要包括角色認(rèn)知、角色認(rèn)同和角色信念階段等，所以選項(xiàng)B可直接排除。分析選項(xiàng)C：角色信念階段角色信念階段是指教師將教師職業(yè)的社會(huì)要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體自身的需要，堅(jiān)信自己對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)是正確的，并將其作為自己行動(dòng)的指南，形成了職業(yè)的自尊心和自豪感。此階段教師的職業(yè)信念更為堅(jiān)定和內(nèi)化，而題目中周老師只是表現(xiàn)出用優(yōu)秀教師標(biāo)準(zhǔn)衡量自己以及有職業(yè)情感，還未達(dá)到將職業(yè)要求完全內(nèi)化為自身堅(jiān)定信念的程度，所以選項(xiàng)C不符合。分析選項(xiàng)D：角色認(rèn)同階段角色認(rèn)同階段是指教師通過(guò)親身體驗(yàn)接受教師角色所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)，并用來(lái)控制和衡量自己的行為。在這個(gè)階段，教師會(huì)自覺地以優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，調(diào)節(jié)自己的行為，同時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對(duì)教育事業(yè)和學(xué)生的熱愛等職業(yè)情感。題目中周老師了解教師角色規(guī)范和職責(zé)，用優(yōu)秀教師標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，自覺評(píng)價(jià)和調(diào)節(jié)行為，且表現(xiàn)出熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生等職業(yè)情感，符合角色認(rèn)同階段的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。29、教師具有精深的專業(yè)知識(shí)、精益求精的精神、謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度、銳意創(chuàng)新的品質(zhì)是（）

A.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基本要求

B.團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本要求

C.為人師表的基本要求

D.廉潔從教的基本要求

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范要求，逐一分析題干描述的內(nèi)容與之是否匹配。選項(xiàng)A：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基本要求嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求教師具備精深的專業(yè)知識(shí)，能夠深入鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)；要有精益求精的精神，對(duì)待教學(xué)和研究工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，追求卓越；保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和反思，不驕傲自滿；具備銳意創(chuàng)新的品質(zhì)，積極探索教育教學(xué)的新方法、新途徑。題干中描述的教師具有精深的專業(yè)知識(shí)、精益求精的精神、謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度、銳意創(chuàng)新的品質(zhì)，與嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的基本要求相契合。選項(xiàng)B：團(tuán)結(jié)協(xié)作的基本要求團(tuán)結(jié)協(xié)作主要強(qiáng)調(diào)教師之間、教師與其他教育工作者之間要相互支持、相互配合，共同完成教育教學(xué)任務(wù)，營(yíng)造良好的教育教學(xué)氛圍等，重點(diǎn)在于人際關(guān)系和合作方面，與題干所強(qiáng)調(diào)的專業(yè)知識(shí)、精神態(tài)度和創(chuàng)新品質(zhì)等內(nèi)容不符。選項(xiàng)C：為人師表的基本要求為人師表側(cè)重于教師在品德、言行等方面要成為學(xué)生的楷模，如堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明等，更多地涉及教師的外在形象和道德示范，與題干內(nèi)容不一致。選項(xiàng)D：廉潔從教的基本要求廉潔從教要求教師堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職責(zé)之便謀取私利，主要關(guān)注的是教師在經(jīng)濟(jì)和職業(yè)操守方面的廉潔性，和題干表述的內(nèi)容沒有直接聯(lián)系。綜上，答案選A。30、17世紀(jì)英國(guó)的洛克在《教育漫話》一書中認(rèn)為，“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的”。這是（）。

A.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

B.遺傳決定論的觀點(diǎn)

C.教育萬(wàn)能論的觀點(diǎn)

D.基因決定論的觀點(diǎn)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表理論的核心觀點(diǎn)，結(jié)合題干中洛克的言論來(lái)進(jìn)行分析判斷。分析題干洛克認(rèn)為“我們?nèi)粘Ｋ姷娜酥?，他們之所以或好或壞，或有用或無(wú)用，十分之九都是他們的教育所決定的”，這表明洛克極其強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的發(fā)展起到?jīng)Q定性作用。逐一分析選項(xiàng)A選項(xiàng)：環(huán)境決定論的觀點(diǎn)環(huán)境決定論強(qiáng)調(diào)環(huán)境因素對(duì)個(gè)體發(fā)展的決定性影響，認(rèn)為人的身心發(fā)展主要是由外在的環(huán)境因素決定的，如自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等。而題干強(qiáng)調(diào)的是教育的作用，并非環(huán)境的作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：遺傳決定論的觀點(diǎn)遺傳決定論認(rèn)為個(gè)體的心理發(fā)展完全由遺傳決定，強(qiáng)調(diào)遺傳在人的發(fā)展中的決定作用，人的發(fā)展過(guò)程只不過(guò)是這些內(nèi)在的遺傳因素的自我展開的過(guò)程。題干中并沒有突出遺傳因素，而是強(qiáng)調(diào)教育，因此該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：教育萬(wàn)能論的觀點(diǎn)教育萬(wàn)能論認(rèn)為教育可以改變一切，對(duì)教育的作用給予了高度的肯定，認(rèn)為通過(guò)教育可以塑造人的一切品質(zhì)和能力。洛克的言論體現(xiàn)出他認(rèn)為教育對(duì)人的好壞和有用性起到了決定性作用，符合教育萬(wàn)能論的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：基因決定論的觀點(diǎn)基因決定論強(qiáng)調(diào)基因在生物性狀決定中的核心作用，認(rèn)為生物體的一切特征和行為都是由基因決定的。這與題干中強(qiáng)調(diào)教育作用的主旨不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。31、根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論,鈴聲可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，則鈴聲是（）

A.條件刺激

B.無(wú)條件刺激

C.條件反應(yīng)

D.無(wú)條件反應(yīng)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論中各概念的定義來(lái)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。經(jīng)典條件反射理論是行為主義心理學(xué)中的重要內(nèi)容，該理論提出了一系列專業(yè)術(shù)語(yǔ)，用于描述刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系。選項(xiàng)A：條件刺激條件刺激是指原本不能引起個(gè)體某種特定反應(yīng)，但通過(guò)與無(wú)條件刺激多次結(jié)合后，能夠誘發(fā)該反應(yīng)的刺激。在題目中，鈴聲原本不會(huì)使狗分泌唾液，然而經(jīng)過(guò)一定的訓(xùn)練，鈴聲與能誘發(fā)狗分泌唾液的刺激（如食物）多次結(jié)合后，鈴聲單獨(dú)出現(xiàn)時(shí)也能誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，這符合條件刺激的定義，所以鈴聲是條件刺激，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：無(wú)條件刺激無(wú)條件刺激是指能夠自然地、不需要學(xué)習(xí)就引起某種反應(yīng)的刺激。例如在狗分泌唾液的情境中，食物就是無(wú)條件刺激，因?yàn)楣房吹绞澄飼?huì)自然地分泌唾液，不需要任何訓(xùn)練。而鈴聲本身并不能自然地引起狗的唾液分泌反應(yīng)，所以鈴聲不是無(wú)條件刺激，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：條件反應(yīng)條件反應(yīng)是由條件刺激所引起的反應(yīng)。在本題中，狗聽到鈴聲后分泌唾液這一反應(yīng)才是條件反應(yīng)，而鈴聲是引發(fā)該反應(yīng)的刺激，并非條件反應(yīng)，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：無(wú)條件反應(yīng)無(wú)條件反應(yīng)是由無(wú)條件刺激引起的本能反應(yīng)。如狗看到食物分泌唾液是無(wú)條件反應(yīng)，是一種天生的、無(wú)需學(xué)習(xí)的反應(yīng)。而鈴聲引發(fā)的唾液分泌反應(yīng)是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練形成的，并非無(wú)條件反應(yīng)，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的答案選A。32、如果個(gè)體對(duì)成功或失敗作任務(wù)難度歸因，那么從歸因因素角度講，這種歸因?qū)儆冢ǎ?/p>

A.外部、不可控和不穩(wěn)定歸因

B.外部、可控和穩(wěn)定歸因

C.外部、不可控和穩(wěn)定歸因

D.外部、可控和不穩(wěn)定歸因

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)歸因因素的相關(guān)性質(zhì)來(lái)判斷任務(wù)難度這一歸因的特點(diǎn)，進(jìn)而得出答案。歸因是指人們對(duì)他人或自己行為原因的推論過(guò)程。美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因；又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。任務(wù)難度是由外部環(huán)境決定的，不依賴于個(gè)體自身，所以任務(wù)難度歸因?qū)儆谕獠繗w因；任務(wù)難度在一定時(shí)期內(nèi)是相對(duì)固定的，不會(huì)輕易發(fā)生變化，具有穩(wěn)定性，所以任務(wù)難度歸因?qū)儆诜€(wěn)定歸因；個(gè)體無(wú)法對(duì)任務(wù)本身的難度進(jìn)行控制，所以任務(wù)難度歸因?qū)儆诓豢煽貧w因。綜上所述，任務(wù)難度歸因?qū)儆谕獠?、不可控和穩(wěn)定歸因，答案選C。33、許多人利用早晨和晚上的時(shí)間學(xué)習(xí)記憶,其效果優(yōu)于白天。這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿氖牵ǎ┑母蓴_。

A.雙重抑制

B.前攝抑制

C.單一抑制

D.倒攝抑制

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同類型抑制對(duì)學(xué)習(xí)記憶干擾的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A“雙重抑制”，是指既受到前攝抑制（先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后來(lái)學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾）又受到倒攝抑制（后來(lái)學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾）的影響。而白天學(xué)習(xí)時(shí)，因?yàn)榧扔兄皩W(xué)習(xí)內(nèi)容的影響，又有后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的影響，所以白天受到的是雙重抑制。選項(xiàng)B“前攝抑制”，僅強(qiáng)調(diào)先前學(xué)習(xí)對(duì)后來(lái)學(xué)習(xí)的干擾，它不能完整解釋早上和晚上學(xué)習(xí)記憶效果好的原因。選項(xiàng)C“單一抑制”，早晨學(xué)習(xí)時(shí)，沒有先前學(xué)習(xí)內(nèi)容的干擾，即沒有前攝抑制，只可能受到后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的倒攝抑制；晚上學(xué)習(xí)時(shí)，沒有后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的干擾，即沒有倒攝抑制，只可能受到先前學(xué)習(xí)內(nèi)容的前攝抑制，也就是早上和晚上所受的是單一抑制，干擾相對(duì)較小，所以學(xué)習(xí)記憶效果優(yōu)于白天，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“倒攝抑制”，是后來(lái)學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的干擾，不能全面涵蓋早上和晚上所受干擾的情況。綜上，本題正確答案是C。34、小花爸爸開商店，商店倉(cāng)庫(kù)的一個(gè)大桶里面混合裝有3種不同口味的糖，每天小花都會(huì)偷偷拿三顆糖吃，因?yàn)閭}(cāng)庫(kù)很黑，所以拿糖時(shí)只能隨機(jī)亂拿而不能挑選，請(qǐng)問(wèn)，至少要過(guò)（）天，才能保證小花有三天所吃的糖的類型完全相同？

A.21

B.11

C.22

D.23

【答案】：A

【解析】本題可先求出小花拿糖所有可能的類型，再根據(jù)抽屜原理計(jì)算保證小花有三天所吃的糖的類型完全相同至少需要的天數(shù)。步驟一：計(jì)算小花拿糖所有可能的類型已知大桶里混合裝有\(zhòng)(3\)種不同口味的糖，小花每天拿三顆糖，可分情況討論拿糖的組合類型：三顆糖口味都相同：由于有\(zhòng)(3\)種不同口味的糖，所以三顆糖口味都相同的情況有\(zhòng)(3\)種，即三顆都是口味\(A\)、三顆都是口味\(B\)、三顆都是口味\(C\)。三顆糖中有兩顆口味相同：先從\(3\)種口味中選\(1\)種作為相同口味的糖，有\(zhòng)(C_{3}^1\)種選法；再?gòu)氖Ｏ碌腬(2\)種口味中選\(1\)種作為另外一顆糖的口味，有\(zhòng)(C_{2}^1\)種選法。根據(jù)分步乘法計(jì)數(shù)原理，共有\(zhòng)(C_{3}^1\timesC_{2}^1=3\times2=6\)種情況。三顆糖口味都不同：從\(3\)種口味中選\(3\)種不同口味的糖，即\(C_{3}^3=1\)種情況。根據(jù)分類加法計(jì)數(shù)原理，將上述三種情況的數(shù)量相加，可得小花拿糖所有可能的類型有\(zhòng)(3+6+1=10\)種。步驟二：根據(jù)抽屜原理計(jì)算至少需要的天數(shù)抽屜原理是指：假如有\(zhòng)(n+1\)個(gè)元素放到\(n\)個(gè)集合中去，其中必定有一個(gè)集合里至少有兩個(gè)元素。本題中可將這\(10\)種拿糖的類型看作\(10\)個(gè)“抽屜”，要保證有一個(gè)“抽屜”里至少有\(zhòng)(3\)個(gè)元素。最不利的情況是每個(gè)“抽屜”都先有\(zhòng)(2\)個(gè)元素，此時(shí)再多\(1\)個(gè)元素，無(wú)論放到哪個(gè)“抽屜”，都會(huì)出現(xiàn)有一個(gè)“抽屜”里有\(zhòng)(3\)個(gè)元素。那么至少需要\(10\times2+1=21\)天，才能保證小花有三天所吃的糖的類型完全相同。綜上，答案是A選項(xiàng)。35、將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人是（）。

A.裴斯泰洛齊

B.赫爾巴特

C.夸美紐斯

D.桑代克

【答案】：B

【解析】本題主要考查將心理學(xué)引入教育學(xué)的代表人物。選項(xiàng)A：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，他提出教育心理學(xué)化的主張，認(rèn)為教育的目的在于全面和諧地發(fā)展人的一切天賦力量，但他并非是將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：赫爾巴特赫爾巴特是德國(guó)著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育學(xué)家，他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，他是將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：夸美紐斯夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，其代表作《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，但他沒有將心理學(xué)引入教育學(xué)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：桑代克桑代克是美國(guó)教育心理學(xué)家，他被稱為“教育心理學(xué)之父”，其主要貢獻(xiàn)是在教育心理學(xué)領(lǐng)域，而非將心理學(xué)引入教育學(xué)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。36、人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。這一現(xiàn)象說(shuō)明了個(gè)體身心發(fā)展具有__________。

A.順序性

B.階段性

C.不均衡性

D.互補(bǔ)性

【答案】：D

【解析】本題主要考查個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律特點(diǎn)，需要分析每個(gè)選項(xiàng)所代表的規(guī)律，并結(jié)合題干描述判斷正確答案。選項(xiàng)A：順序性個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的先后順序，比如兒童的身體發(fā)展遵循從上到下、從中心到邊緣的順序。而題干中并沒有體現(xiàn)出這種時(shí)間上或邏輯上的先后順序發(fā)展，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：階段性個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。例如，小學(xué)階段學(xué)生主要以形象思維為主，初中階段開始向抽象思維過(guò)渡。題干中沒有涉及到不同年齡階段的特點(diǎn)和任務(wù)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：不均衡性個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。題干中并沒有體現(xiàn)出發(fā)展速度快慢不同的不均衡特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：互補(bǔ)性個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展，體現(xiàn)了心理機(jī)能對(duì)生理機(jī)能缺失的補(bǔ)償，符合互補(bǔ)性的特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。37、根據(jù)“目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚摗?，只有與自己有關(guān)的他人采取某種手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，個(gè)體的目標(biāo)和手段才能實(shí)現(xiàn)，這樣他們之間的關(guān)系是（）。

A.合作關(guān)系

B.競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系

C.沖突關(guān)系

D.互助關(guān)系

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)“目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚摗睂?duì)各選項(xiàng)所涉及的關(guān)系進(jìn)行分析，從而確定正確答案。選項(xiàng)A：合作關(guān)系“目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚摗敝赋觯?dāng)只有與自己有關(guān)的他人采取某種手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)，個(gè)體的目標(biāo)和手段才能實(shí)現(xiàn)，這表明個(gè)體與他人之間需要相互配合、協(xié)同行動(dòng)，通過(guò)共同的努力來(lái)達(dá)成各自的目標(biāo)，這符合合作關(guān)系的特點(diǎn)，即雙方為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)或各自目標(biāo)而相互協(xié)作、相互支持。所以在這種情況下，他們之間的關(guān)系是合作關(guān)系，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系是指不同個(gè)體或群體為了爭(zhēng)奪有限的資源、機(jī)會(huì)等而相互競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系中，各方往往是相互對(duì)立的，一方的成功可能意味著另一方的失敗，與題干中個(gè)體和他人相互依賴以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的描述不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：沖突關(guān)系沖突關(guān)系意味著個(gè)體或群體之間存在矛盾、對(duì)立和對(duì)抗，彼此的利益和目標(biāo)相互沖突，難以達(dá)成一致，這與題干中強(qiáng)調(diào)的個(gè)體目標(biāo)和手段的實(shí)現(xiàn)依賴于他人采取相應(yīng)手段的相互依存關(guān)系相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：互助關(guān)系互助關(guān)系強(qiáng)調(diào)相互幫助，但題干強(qiáng)調(diào)的不僅僅是簡(jiǎn)單的幫助，更側(cè)重于個(gè)體的目標(biāo)和手段的實(shí)現(xiàn)與他人采取某種手段實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之間的緊密依賴關(guān)系，這種依賴關(guān)系更符合合作關(guān)系的本質(zhì)特征，互助關(guān)系表述不夠準(zhǔn)確全面，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。38、魯西南一個(gè)偏僻的小山村,每年都會(huì)有好多孩子考上大學(xué)。當(dāng)人們問(wèn)這些大學(xué)生有什么奧秘時(shí)，他們回答：“我們遇到了一位好老師，他對(duì)我們充滿期待，不斷鼓勵(lì)我們努力實(shí)現(xiàn)自己的理想并稱呼我們是‘未來(lái)的數(shù)學(xué)家“未來(lái)的音樂(lè)家’。我們真的做到了……”此現(xiàn)象符合的心理效應(yīng)是（）。

A.馬太效應(yīng)

B.霍布森選擇效應(yīng)

C.反饋效應(yīng)

D.羅森塔爾效應(yīng)

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及的心理效應(yīng)概念進(jìn)行分析，判斷哪個(gè)效應(yīng)與題干描述相符。選項(xiàng)A：馬太效應(yīng)馬太效應(yīng)是指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象，反映的社會(huì)現(xiàn)象是兩極分化，富的更富，窮的更窮。題干中并未體現(xiàn)出強(qiáng)者更強(qiáng)、弱者更弱的兩極分化情況，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：霍布森選擇效應(yīng)霍布森選擇效應(yīng)是指一種沒有選擇余地的所謂“選擇”。通常是指在決策過(guò)程中，表面上有多種選擇，但實(shí)際上只有一種可行的選擇。這與題干中老師對(duì)學(xué)生充滿期待并鼓勵(lì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的內(nèi)容無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：反饋效應(yīng)反饋效應(yīng)是指及時(shí)對(duì)活動(dòng)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，能使學(xué)習(xí)者提高學(xué)習(xí)效率。主要強(qiáng)調(diào)通過(guò)反饋信息來(lái)改進(jìn)和提高學(xué)習(xí)或工作效果。而題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是老師的期待對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響，并非反饋信息的作用，因此該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：羅森塔爾效應(yīng)羅森塔爾效應(yīng)也叫皮格馬利翁效應(yīng)，是指教師對(duì)學(xué)生的期望通過(guò)教師的言行舉止傳遞給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。題干中老師對(duì)學(xué)生充滿期待，稱呼他們?yōu)椤拔磥?lái)的數(shù)學(xué)家未來(lái)的音樂(lè)家”，學(xué)生受到這種積極期待的影響，最終實(shí)現(xiàn)了自己的理想，符合羅森塔爾效應(yīng)的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。39、三亞市兩家海鮮店欺客宰客，被工商部門實(shí)行“一次性死亡”吊銷了營(yíng)業(yè)執(zhí)照。此舉在一定程度上________了商家的欺客宰客行為，值得肯定和點(diǎn)贊。然而，在吊銷證照和取締不法商家后，要________其另起爐灶，才能從根本上________欺客宰客的不法行徑。

A.遏止謹(jǐn)防改變

B.遏止防止改變

C.遏制謹(jǐn)防扭轉(zhuǎn)

D.遏制防止扭轉(zhuǎn)

【答案】：C

【解析】本題可從詞義側(cè)重點(diǎn)及習(xí)慣搭配的角度來(lái)分析各選項(xiàng)。第一步：分析“遏制”與“遏止遏制”著重于“制”，強(qiáng)調(diào)通過(guò)一定手段進(jìn)行控制、抑制，使事物的發(fā)展態(tài)勢(shì)受到限制，但不一定能完全停止；“遏止”著重于“止”，強(qiáng)調(diào)使事物完全停止、不再繼續(xù)發(fā)展。結(jié)合語(yǔ)境，工商部門吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照的舉措能夠在一定程度上對(duì)商家的欺客宰客行為起到控制、抑制的作用，但不能保證完全杜絕這種行為，所以此處用“遏制”更合適。第二步：分析“謹(jǐn)防”與“防止謹(jǐn)防”指小心地防備，通常用于提醒人們要提高警惕，防范某種危險(xiǎn)或不好的事情發(fā)生，帶有一定的強(qiáng)調(diào)、警示意味；“防止”指預(yù)先設(shè)法制止（壞事發(fā)生），側(cè)重于采取措施來(lái)避免某種情況出現(xiàn)。這里強(qiáng)調(diào)在吊銷證照和取締不法商家后，要提高警惕，小心商家另起爐灶，“謹(jǐn)防”更能體現(xiàn)這種警示的意味，所以用“謹(jǐn)防”更合適。第三步：分析“改變”與“扭轉(zhuǎn)改變”指事物發(fā)生顯著的差別，一般側(cè)重于變化的過(guò)程和結(jié)果；“扭轉(zhuǎn)”指糾正或改變事物的發(fā)展方向或目前的狀況，常與一些不好的局面、趨勢(shì)等搭配?！芭まD(zhuǎn)”更能體現(xiàn)出從根本上改變欺客宰客這種不法行徑的意思，“改變”相對(duì)來(lái)說(shuō)語(yǔ)義沒有那么強(qiáng)烈和精準(zhǔn)，所以此處用“扭轉(zhuǎn)”更合適。綜上，答案選C。40、“近朱者赤，近墨者黑”“孟母三遷”說(shuō)明了（）對(duì)人的發(fā)展的影響。

A.社會(huì)環(huán)境

B.教育

C.遺傳

D.學(xué)校教育

【答案】：A

【解析】“近朱者赤，近墨者黑”意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑，比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，強(qiáng)調(diào)了周圍環(huán)境對(duì)人的影響；“孟母三遷”講述了孟子的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，多次遷居的故事，也體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)的重要性。選項(xiàng)A，社會(huì)環(huán)境包括人類在自然環(huán)境基礎(chǔ)上創(chuàng)造和積累的物質(zhì)文明、精神文明和社會(huì)關(guān)系的總和，社會(huì)環(huán)境的不同方面會(huì)從各個(gè)角度對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，“近朱者赤，近墨者黑”和“孟母三遷”都體現(xiàn)了社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心發(fā)展施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)，題干中未突出教育的計(jì)劃性、組織性等特征，故該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)，題干未體現(xiàn)遺傳因素對(duì)人發(fā)展的作用，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)，題干未涉及學(xué)校教育相關(guān)內(nèi)容，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。41、下列關(guān)于小學(xué)閱讀教學(xué)的說(shuō)法，有誤的一項(xiàng)是（）。

A.讓學(xué)生“體會(huì)文章表達(dá)的思想感情”，應(yīng)結(jié)合課文語(yǔ)句所描述的充滿感性因素的內(nèi)容和情感來(lái)進(jìn)行。

B.閱讀教學(xué)要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，教師應(yīng)淡化對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥。

C.第二學(xué)段初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。

D.第三學(xué)段要在理解課文的過(guò)程中，體會(huì)頓號(hào)與逗號(hào)、分號(hào)與句號(hào)的不同用法。

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)小學(xué)閱讀教學(xué)相關(guān)說(shuō)法的判斷。選項(xiàng)A分析“讓學(xué)生‘體會(huì)文章表達(dá)的思想感情’，應(yīng)結(jié)合課文語(yǔ)句所描述的充滿感性因素的內(nèi)容和情感來(lái)進(jìn)行”，這種說(shuō)法是符合閱讀教學(xué)規(guī)律的。在小學(xué)閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章思想感情時(shí)，通過(guò)結(jié)合文中具體的感性內(nèi)容和情感描寫，能夠幫助學(xué)生更好地理解和感受，該項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B分析閱讀教學(xué)確實(shí)要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。但這并不意味著教師應(yīng)淡化對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥。教師在閱讀教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用，需要引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、提高閱讀能力等。因此，教師不能淡化對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)等工作，該項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析在小學(xué)閱讀教學(xué)的學(xué)段目標(biāo)中，第二學(xué)段要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲、不指讀，同時(shí)學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。這是符合小學(xué)閱讀教學(xué)大綱要求的，該項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)D分析第三學(xué)段的閱讀教學(xué)目標(biāo)之一是在理解課文的過(guò)程中，體會(huì)頓號(hào)與逗號(hào)、分號(hào)與句號(hào)的不同用法。這有助于學(xué)生準(zhǔn)確理解文章的語(yǔ)義和邏輯結(jié)構(gòu)，提高語(yǔ)言運(yùn)用能力，該項(xiàng)說(shuō)法正確。綜上，答案選B。42、“十年樹木，百年樹人”體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)是（）。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.長(zhǎng)期性

D.示范性

【答案】：C

【解析】“十年樹木，百年樹人”意思是培養(yǎng)一棵樹需要十年的時(shí)間，而培養(yǎng)一個(gè)人才則需要更長(zhǎng)的時(shí)間。這強(qiáng)調(diào)了人才培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。在教師勞動(dòng)特點(diǎn)方面，選項(xiàng)A，復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的全面性、教育任務(wù)多樣性以及勞動(dòng)對(duì)象差異性等方面，與“十年樹木，百年樹人”所強(qiáng)調(diào)的時(shí)間維度不符；選項(xiàng)B，創(chuàng)造性側(cè)重于教師在教學(xué)方法、教育機(jī)智等方面的靈活運(yùn)用和創(chuàng)新，并非強(qiáng)調(diào)時(shí)間的長(zhǎng)期性；選項(xiàng)C，長(zhǎng)期性指教師培養(yǎng)人才的周期較長(zhǎng)，與“十年樹木，百年樹人”所表達(dá)的長(zhǎng)期培養(yǎng)人才相契合；選項(xiàng)D，示范性強(qiáng)調(diào)教師的言行舉止會(huì)對(duì)學(xué)生起到示范作用，和題干中體現(xiàn)的時(shí)間意義不匹配。所以本題正確答案是C。43、（）被稱為“歐洲第二個(gè)蒙娜麗莎”。

A.《戴珍珠耳環(huán)的少女》

B.《靜坐的莫瓦特謝夫人》

C.《戴珍珠的婦女》

D.《歐米哀爾》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)具有“歐洲第二個(gè)蒙娜麗莎”這一美稱的作品的了解。選項(xiàng)A，《戴珍珠耳環(huán)的少女》是荷蘭畫家維米爾的一幅世界名作，以少女戴著的珍珠耳環(huán)為視覺中心，這幅畫具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，但它并非被稱為“歐洲第二個(gè)蒙娜麗莎”。選項(xiàng)B，《靜坐的莫瓦特謝夫人》是畫家雷諾阿的作品，展現(xiàn)了人物特定的姿態(tài)與神情，但它與“歐洲第二個(gè)蒙娜麗莎”這一稱呼不相關(guān)。選項(xiàng)C，《戴珍珠的婦女》被稱為“歐洲第二個(gè)蒙娜麗莎”，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，《歐米哀爾》是羅丹的雕塑作品，塑造了一個(gè)年老色衰，備受歲月摧殘的妓女形象，與本題所問(wèn)內(nèi)容不符。綜上，本題答案選C。44、馬王堆漢墓帛畫描繪的主題思想是（）。

A.天地神話

B.引魂升天

C.墓主生滄

D.仙人出行

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)馬王堆漢墓帛畫的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。A選項(xiàng)：天地神話是一個(gè)較為寬泛的概念，雖然很多古代藝術(shù)作品可能會(huì)涉及到天地神話的元素，但馬王堆漢墓帛畫的核心并非單純地描繪天地神話，所以該選項(xiàng)不符合其主題思想，予以排除。B選項(xiàng)：馬王堆漢墓帛畫的主要功能是在出殯時(shí)張舉，具有引魂升天的作用。其畫面內(nèi)容從上至下分為天上、人間、地下三個(gè)部分，體現(xiàn)了古人對(duì)靈魂升天的信仰和追求，反映的主題思想正是引魂升天，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：“墓主生滄”表述有誤，且馬王堆漢墓帛畫重點(diǎn)不是描繪墓主生前的生活，而是側(cè)重于表現(xiàn)引導(dǎo)墓主靈魂升入天界等精神層面的意義，因此該選項(xiàng)不正確，排除。D選項(xiàng)：仙人出行通常主要展現(xiàn)仙人在天空或其他場(chǎng)景中出行的畫面，而馬王堆漢墓帛畫并非以仙人出行為主要描繪內(nèi)容，其核心是圍繞墓主靈魂升天這一主題，所以該選項(xiàng)也不正確，排除。綜上，本題正確答案是B。45、理想化的女性人體美……的比例恰為黃金比例（）。

A.1:1.8

B.1:1.6

C.1:1.618

D.1:1.68

【答案】：C"

【解析】本題主要考查理想化的女性人體美所對(duì)應(yīng)的黃金比例的知識(shí)。黃金比例是一個(gè)數(shù)學(xué)上的概念，其準(zhǔn)確數(shù)值是1:1.618。在理想狀態(tài)下，女性人體美某些方面的比例恰好符合黃金比例，也就是1:1.618。選項(xiàng)A的1:1.8、選項(xiàng)B的1:1.6以及選項(xiàng)D的1:1.68均不是正確的黃金比例數(shù)值，只有選項(xiàng)C的1:1.618是正確的黃金比例，所以本題答案選C。"46、品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向,它是（）

A.比較不穩(wěn)定的

B.受先天因素制約的

C.時(shí)穩(wěn)時(shí)變的

D.比較穩(wěn)定的

【答案】：D

【解析】本題主要考查品德的特點(diǎn)。品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的心理特征和傾向。選項(xiàng)A，品德并非是比較不穩(wěn)定的。個(gè)體的品德一旦形成，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，會(huì)在一定的時(shí)間和情境下持續(xù)表現(xiàn)出來(lái)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，品德主要是在后天的社會(huì)環(huán)境、教育等因素的影響下形成和發(fā)展的，并非受先天因素制約，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，品德具有穩(wěn)定性，而不是時(shí)穩(wěn)時(shí)變的。雖然可能會(huì)受到一些特殊情況的影響，但總體上具有相對(duì)穩(wěn)定的特質(zhì)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，品德是比較穩(wěn)定的心理特征和傾向，它是個(gè)體在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐和道德教育過(guò)程中逐漸形成的，并且會(huì)在個(gè)體的行為中持續(xù)體現(xiàn)出來(lái)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。47、我國(guó)第一部繪畫斷代史著作是（）。

A.《歷代名畫記》

B.《唐朝名畫錄》

C.《貞觀公私畫錄》

D.《續(xù)畫品》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)我國(guó)繪畫斷代史著作相關(guān)知識(shí)的了解。選項(xiàng)A《歷代名畫記》是中國(guó)第一部繪畫通史著作，由唐代張彥遠(yuǎn)著，全書內(nèi)容分為三部分，它對(duì)繪畫的起源、發(fā)展、畫家的生平、作品等進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，并非第一部繪畫斷代史著作，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B《唐朝名畫錄》又名《唐畫斷》，由朱景玄撰寫，它是我國(guó)第一部繪畫斷代史著作，該書評(píng)價(jià)了唐代畫家共124人，以神、妙、能、逸四品品評(píng)諸家，是一部重要的繪畫史論著作，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C《貞觀公私畫錄》是現(xiàn)存最早的一部繪畫著錄，由唐裴孝源撰，記錄了公私所藏繪畫作品的名稱、作者等信息，并非繪畫斷代史著作，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《續(xù)畫品》是南朝陳姚最所撰的一部繪畫品評(píng)著作，是對(duì)謝赫《畫品》的續(xù)作，主要對(duì)南朝齊梁時(shí)期的畫家進(jìn)行品評(píng)，并非第一部繪畫斷代史著作，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。48、以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.“研究性學(xué)習(xí)”課程是指向于“研究性學(xué)習(xí)方式”的定向型課程

B.研究性學(xué)習(xí)課程不能成為優(yōu)等生的專利

C.不能把研究性學(xué)習(xí)課程的指導(dǎo)權(quán)只賦予某一學(xué)科的教師

D.強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)的生成取向就是不要預(yù)設(shè)

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來(lái)判斷對(duì)錯(cuò)。A選項(xiàng)：“研究性學(xué)習(xí)”課程主要是圍繞“研究性學(xué)習(xí)方式”來(lái)開展的，是具有明確指向性的定向型課程，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。B選項(xiàng)：研究性學(xué)習(xí)課程的目的是讓全體學(xué)生都能參與其中，提升各方面能力，而不應(yīng)只是優(yōu)等生的專屬活動(dòng)，這樣才能體現(xiàn)教育公平和全面發(fā)展的要求，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。C選項(xiàng)：研究性學(xué)習(xí)課程涉及多學(xué)科知識(shí)和技能，單一學(xué)科的教師知識(shí)儲(chǔ)備和能力范圍有限，不能把指導(dǎo)權(quán)只賦予某一學(xué)科的教師，應(yīng)集合多學(xué)科教師的力量，共同指導(dǎo)學(xué)生，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。D選項(xiàng)：強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)的生成取向，并不是意味著完全不要預(yù)設(shè)。預(yù)設(shè)與生成是相輔相成的關(guān)系，合理的預(yù)設(shè)可以為生成提供基礎(chǔ)和方向，而生成則是在預(yù)設(shè)的基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整和發(fā)展。所以不能絕對(duì)地認(rèn)為強(qiáng)調(diào)生成取向就不要預(yù)設(shè)，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上，本題答案選D。49、學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是（）

A.思想品德課及各學(xué)科教學(xué)

B.政治課

C.班主任工作

D.共青團(tuán)活動(dòng)

【答案】：A

【解析】學(xué)校德育工作是教育工作的重要組成部分，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育需要通過(guò)合適的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。選項(xiàng)A，思想品德課及各學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。思想品德課是專門進(jìn)行德育教育的課程，它可以直接向?qū)W生傳授道德知識(shí)、價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則等內(nèi)容。而各學(xué)科教學(xué)中也蘊(yùn)含著豐富的德育素材，教師在傳授學(xué)科知識(shí)的過(guò)程中，可以將德育滲透其中，如在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)文學(xué)作品培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，在歷史教學(xué)中通過(guò)講述歷史事件培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神和民族自豪感等。這種全方位、系統(tǒng)性的滲透，能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，潛移默化地接受德育教育，因此是基本途徑。選項(xiàng)B，政治課主要側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治理論和思想教育，但它的范圍相對(duì)較窄，不能涵蓋學(xué)校德育的全部?jī)?nèi)容，也不能像各學(xué)科教學(xué)那樣在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行全方位的德育滲透，所以不是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。選項(xiàng)C，班主任工作在學(xué)校德育中起著重要的作用，班主任可以通過(guò)日常管理、組織班級(jí)活動(dòng)等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。然而，班主任工作主要是針對(duì)班級(jí)學(xué)生的個(gè)體和集體管理，其影響力主要局限于一個(gè)班級(jí)，不具有像各學(xué)科教學(xué)那樣的全面性和系統(tǒng)性，不能作為學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地進(jìn)行德育的基本途徑。選項(xiàng)D，共青團(tuán)活動(dòng)是學(xué)校德育的重要途徑之一，它可以通過(guò)組織各種社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作精神等。但共青團(tuán)活動(dòng)通常是針對(duì)特定的學(xué)生群體（共青團(tuán)員），且活動(dòng)開展的時(shí)間和頻率相對(duì)有限，不能像各學(xué)科教學(xué)那樣貫穿于學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程，因此也不是基本途徑。綜上所述，正確答案是A。50、教師在處理與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系時(shí)，不符合教師行為規(guī)范的是（）。

A.教師要支持領(lǐng)導(dǎo)工作

B.教師要絕對(duì)服從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)

C.共同為學(xué)校發(fā)展出謀劃策

D.教師要尊重領(lǐng)導(dǎo)

【答案】：B

【解析】本題考查教師處理與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循的行為規(guī)范。選項(xiàng)A，教師支持領(lǐng)導(dǎo)工作是構(gòu)建良好工作關(guān)系、保障學(xué)校各項(xiàng)工作順利開展的重要體現(xiàn)，有利于營(yíng)造積極的工作氛圍，促進(jìn)學(xué)校整體發(fā)展，符合教師行為規(guī)范。選項(xiàng)B，教師需要尊重和服從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的合理安排與指導(dǎo)，但“絕對(duì)服從”表述過(guò)于絕對(duì)。領(lǐng)導(dǎo)的決策并不總是完全正確的，教師應(yīng)在尊重領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上，秉持專業(yè)的態(tài)度和獨(dú)立的思考，對(duì)于不合理的決策或安排，可以通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞教岢龊侠淼慕ㄗh和意見，而不是盲目地絕對(duì)服從，該選項(xiàng)不符合教師行為規(guī)范。選項(xiàng)C，教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)共同為學(xué)校發(fā)展出謀劃策，能夠充分發(fā)揮教師的專業(yè)智慧和經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，促進(jìn)學(xué)校不斷進(jìn)步，是符合教師行為規(guī)范的積極表現(xiàn)。選項(xiàng)D，尊重領(lǐng)導(dǎo)是基本的職業(yè)素養(yǎng)和人際關(guān)系準(zhǔn)則，教師尊重領(lǐng)導(dǎo)有助于維護(hù)良好的工作秩序和團(tuán)隊(duì)合作氛圍，推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，符合教師行為規(guī)范。綜上，答案選B。第二部分多選題(20題)1、教育的特質(zhì)至少包括（）。

A.教育是人類社會(huì)所特有的有意識(shí)活動(dòng)

B.教育是人類與動(dòng)物共有的生存活動(dòng)

C.教育是人類特有的認(rèn)識(shí)活動(dòng)

D.教育是人類傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)

E.教育是以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

【答案】：AD

【解析】本題可通過(guò)分析每個(gè)選項(xiàng)，結(jié)合教育的特質(zhì)來(lái)判斷其正確性。選項(xiàng)A：教育是人類社會(huì)所特有的有意識(shí)活動(dòng)教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。人類的教育活動(dòng)是有意識(shí)、有目的、自覺地對(duì)受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程，這是人類社會(huì)所特有的，動(dòng)物界不存在教育活動(dòng)。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：教育是人類與動(dòng)物共有的生存活動(dòng)教育是人類社會(huì)特有的活動(dòng)，動(dòng)物界不存在教育。動(dòng)物的行為主要是一種本能行為，是為了生存和繁衍而形成的遺傳性行為，并非有意識(shí)、有目的地對(duì)幼崽進(jìn)行培養(yǎng)。因此，教育不是人類與動(dòng)物共有的生存活動(dòng)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教育是人類特有的認(rèn)識(shí)活動(dòng)教育不僅僅是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它更強(qiáng)調(diào)對(duì)人的培養(yǎng)和發(fā)展，是一種有目的、有計(jì)劃、有組織地把知識(shí)、技能、價(jià)值觀等傳遞給受教育者，以促進(jìn)其身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。所以該選項(xiàng)表述不準(zhǔn)確，錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：教育是人類傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)教育的重要功能之一就是傳承和傳遞人類積累的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)教育，上一代的知識(shí)、技能、道德規(guī)范等得以傳遞給下一代，使人類社會(huì)的文化和文明得以延續(xù)和發(fā)展。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)E：教育是以培養(yǎng)人為直接目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教育雖然以培養(yǎng)人為目標(biāo)，但教育的特質(zhì)強(qiáng)調(diào)的是人類社會(huì)所特有的有意識(shí)活動(dòng)以及傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面，該表述與本題所考查的教育特質(zhì)的核心要點(diǎn)不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是AD。2、教師對(duì)學(xué)生的“關(guān)愛學(xué)生”的具體要求是（）

A.關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生

B.對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友

C.保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益

D.不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生

【答案】：ABCD

【解析】本題考查教師“關(guān)愛學(xué)生”的具體要求。選項(xiàng)A，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生，這是關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)體現(xiàn)。只有關(guān)心全體學(xué)生，不偏袒、不歧視，尊重每個(gè)學(xué)生的人格尊嚴(yán)，才能營(yíng)造一個(gè)公平、和諧的教育環(huán)境，讓學(xué)生感受到被關(guān)愛和尊重，從而更好地投入到學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友?！皣?yán)”是指對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和行為有嚴(yán)格的要求和規(guī)范，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品德；“慈”則是指給予學(xué)生足夠的關(guān)愛和溫暖，理解他們的需求和困難。教師要在這兩者之間找到平衡，既成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的引導(dǎo)者，又成為他們生活中的朋友，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活期間，教師有責(zé)任保障他們的人身安全和身心健康，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安全、健康的成長(zhǎng)環(huán)境。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，教師要挺身而出，維護(hù)學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。這是對(duì)教師行為的基本規(guī)范要求，諷刺、挖苦、歧視和體罰學(xué)生不僅會(huì)傷害學(xué)生的自尊心和自信心，還可能對(duì)他們的身心健