2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》練習(xí)題(一)第一部分單選題(50題)1、主張“一切知識(shí)都是從感官的知覺開始的”教育家是（）．

A.赫爾巴特

B.杜威

C.夸美紐斯

D.凱洛夫

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)不同教育家主張的了解。選項(xiàng)A：赫爾巴特赫爾巴特是德國(guó)著名教育家，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)；提出“四階段教學(xué)”理論等。他并不主張“一切知識(shí)都是從感官的知覺開始的”，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：杜威杜威是美國(guó)實(shí)用主義教育創(chuàng)始人，他提出“教育即生活教育即生長(zhǎng)教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造學(xué)校即社會(huì)”以及“從做中學(xué)”等觀點(diǎn)，倡導(dǎo)兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心的新三中心論。他的教育思想與“一切知識(shí)都是從感官的知覺開始的”這一主張不相符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：夸美紐斯夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，他在其教育著作《大教學(xué)論》等中提出“一切知識(shí)都是從感官的知覺開始的”，他強(qiáng)調(diào)直觀性教學(xué)原則，認(rèn)為教學(xué)應(yīng)從觀察事物開始，使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：凱洛夫凱洛夫的《教育學(xué)》是第一部用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題和教育現(xiàn)象的著作，他強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性和教師的主導(dǎo)作用等。其教育思想與題干中“一切知識(shí)都是從感官的知覺開始的”主張無關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是C。2、課程計(jì)劃的制訂不僅要考慮未來人和社會(huì)的發(fā)展,還應(yīng)考慮當(dāng)下人和社會(huì)的要求。這體現(xiàn)了課程計(jì)劃的（）特點(diǎn)。

A.合理性

B.和諧性

C.明確性

D.簡(jiǎn)約性

【答案】：B"

【解析】答案選B。課程計(jì)劃的制訂需綜合考量多方面因素，題干強(qiáng)調(diào)其不僅要考慮未來人和社會(huì)的發(fā)展，還應(yīng)考慮當(dāng)下人和社會(huì)的要求。和諧性強(qiáng)調(diào)各方面要素之間相互協(xié)調(diào)、相互適應(yīng)，課程計(jì)劃兼顧當(dāng)下和未來人和社會(huì)，體現(xiàn)了當(dāng)下與未來兩種不同時(shí)間維度需求的協(xié)調(diào)與適應(yīng)，符合和諧性的特點(diǎn)。而合理性重點(diǎn)在符合道理和邏輯；明確性側(cè)重于清晰、不模糊；簡(jiǎn)約性突出簡(jiǎn)潔、不繁雜，均與題干所體現(xiàn)的兼顧當(dāng)下和未來發(fā)展要求這一特點(diǎn)不契合。"3、課堂上，學(xué)生不再取悅老師而是取悅同伴，有些學(xué)生甚至開始檢驗(yàn)和否定權(quán)威，最常表現(xiàn)出這種行為的學(xué)生處于（）。

A.小學(xué)低年級(jí)和中年級(jí)階段

B.小學(xué)中年級(jí)和高年級(jí)階段

C.小學(xué)高年級(jí)和初中階段

D.初中和高中階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同學(xué)習(xí)階段學(xué)生的行為特點(diǎn)。解題的關(guān)鍵在于明確各選項(xiàng)所涉及階段的學(xué)生在行為表現(xiàn)上的差異，特別是在取悅對(duì)象和對(duì)權(quán)威態(tài)度方面的特點(diǎn)。對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析A選項(xiàng)：小學(xué)低年級(jí)和中年級(jí)階段：小學(xué)低年級(jí)和中年級(jí)的學(xué)生通常處于對(duì)老師較為依賴和服從的階段，他們主要以取悅老師為行為導(dǎo)向，對(duì)權(quán)威更多是信任和遵從，較少出現(xiàn)檢驗(yàn)和否定權(quán)威以及取悅同伴的情況。因此，A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：小學(xué)中年級(jí)和高年級(jí)階段：在小學(xué)中年級(jí)和高年級(jí)，部分學(xué)生開始有一定的自主意識(shí)，但整體上對(duì)老師的權(quán)威依然較為尊重，取悅老師仍是較為常見的行為表現(xiàn)，檢驗(yàn)和否定權(quán)威的行為未大規(guī)模出現(xiàn)。所以，B選項(xiàng)也不符合題意。C選項(xiàng)：小學(xué)高年級(jí)和初中階段：到了小學(xué)高年級(jí)和初中階段，學(xué)生的自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)，開始更加注重同伴關(guān)系，他們?cè)谡n堂上會(huì)傾向于取悅同伴。同時(shí)，隨著知識(shí)的增長(zhǎng)和思維能力的發(fā)展，這些學(xué)生開始對(duì)權(quán)威產(chǎn)生質(zhì)疑，會(huì)檢驗(yàn)和否定權(quán)威。所以，C選項(xiàng)符合題干中描述的學(xué)生行為特點(diǎn)。D選項(xiàng)：初中和高中階段：雖然初中和高中階段的學(xué)生自我意識(shí)進(jìn)一步發(fā)展，但題干強(qiáng)調(diào)的是“最常表現(xiàn)出”這種行為的階段。相比之下，這種行為在小學(xué)高年級(jí)和初中階段開始凸顯且更為典型，到高中階段學(xué)生可能會(huì)有更復(fù)雜和多元的表現(xiàn)。因此，D選項(xiàng)不太準(zhǔn)確。綜上，答案選C。4、心理輔導(dǎo)的中心應(yīng)該是最大限度地……,依靠來訪者自己的努力來解決心理問題,這是（）的觀點(diǎn)

A.積極心理學(xué)

B.人本主義學(xué)派

C.精神分析學(xué)派

D.行為主義學(xué)派

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)派對(duì)于心理輔導(dǎo)觀點(diǎn)的理解。選項(xiàng)A：積極心理學(xué)積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)，它強(qiáng)調(diào)關(guān)注人的積極方面，如積極情緒、積極人格特質(zhì)等，以促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。但積極心理學(xué)并非強(qiáng)調(diào)依靠來訪者自身努力解決心理問題，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：人本主義學(xué)派人本主義心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和內(nèi)在價(jià)值，認(rèn)為每個(gè)人都有自我成長(zhǎng)和自我發(fā)展的潛力。在心理輔導(dǎo)中，該學(xué)派主張以來訪者為中心，充分尊重來訪者的主觀體驗(yàn)和個(gè)人選擇，最大限度地依靠來訪者自己的努力來解決心理問題。因此，題干描述的觀點(diǎn)是人本主義學(xué)派的觀點(diǎn)，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：精神分析學(xué)派精神分析學(xué)派由弗洛伊德創(chuàng)立，該學(xué)派強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)的作用，認(rèn)為人的心理問題往往源于潛意識(shí)中的沖突和欲望。其治療方法主要是通過分析夢(mèng)境、自由聯(lián)想等技術(shù)，揭示來訪者潛意識(shí)中的內(nèi)容，幫助他們解決心理問題，而非強(qiáng)調(diào)依靠來訪者自身努力解決問題，所以C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：行為主義學(xué)派行為主義學(xué)派強(qiáng)調(diào)通過觀察和控制可觀察的行為來理解和改變?nèi)说男睦?。該學(xué)派認(rèn)為人的行為是由環(huán)境因素決定的，通過行為訓(xùn)練和條件反射來改變不良行為。這與依靠來訪者自己的努力解決心理問題的觀點(diǎn)不同，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選B。5、實(shí)驗(yàn)法的一般程序是（）

A.設(shè)計(jì)方案，沒計(jì)等組，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析

B.設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)等組，進(jìn)行初測(cè)，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析

C.進(jìn)行初試，選擇與設(shè)計(jì)等組，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析

D.進(jìn)行初試，設(shè)計(jì)方案，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)實(shí)驗(yàn)法一般程序的具體步驟來對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A分析選項(xiàng)A提出的程序是“設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)等組，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析”。該選項(xiàng)缺少進(jìn)行初試這一重要環(huán)節(jié)。進(jìn)行初試能夠了解研究對(duì)象的初始狀態(tài)，以便后續(xù)對(duì)比施加影響后的變化，所以該選項(xiàng)不符合實(shí)驗(yàn)法的一般程序，予以排除。選項(xiàng)B分析選項(xiàng)B提出的程序是“設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)等組，進(jìn)行初測(cè)，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析”。此選項(xiàng)將設(shè)計(jì)方案置于選擇研究對(duì)象（設(shè)計(jì)等組）之前，邏輯上不合理。通常應(yīng)先進(jìn)行初試確定研究對(duì)象，再根據(jù)研究對(duì)象的情況設(shè)計(jì)方案，因此該選項(xiàng)也不正確，排除。選項(xiàng)C分析選項(xiàng)C提出的程序是“進(jìn)行初試，選擇與設(shè)計(jì)等組，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析”。在這個(gè)流程中，“選擇與設(shè)計(jì)等組”與“進(jìn)行初試”的順序安排不當(dāng)。一般是先進(jìn)行初試，了解研究對(duì)象的整體情況，之后再依據(jù)初試結(jié)果設(shè)計(jì)方案和進(jìn)行等組設(shè)計(jì)，所以該選項(xiàng)存在錯(cuò)誤，排除。選項(xiàng)D分析選項(xiàng)D的程序?yàn)椤斑M(jìn)行初試，設(shè)計(jì)方案，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析”。首先進(jìn)行初試，全面了解研究對(duì)象的初始狀態(tài)；基于初試結(jié)果設(shè)計(jì)合理的研究方案；接著按照方案對(duì)研究對(duì)象施加影響；再對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行復(fù)測(cè)，獲取施加影響后的狀態(tài)；最后將初試和復(fù)測(cè)的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比分析，得出研究結(jié)論。該選項(xiàng)的程序符合實(shí)驗(yàn)法的一般流程，是正確的。綜上，本題正確答案為D。6、“標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)很可能束縛學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，扼殺學(xué)生的創(chuàng)新精神。”這句話主要體現(xiàn)了教育的（）

A.正向功能

B.負(fù)向功能

C.社會(huì)發(fā)展功能

D.隱性功能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育功能的不同分類來分析題干所體現(xiàn)的教育功能。選項(xiàng)A：正向功能教育的正向功能是指教育有助于社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的積極影響和作用。題干中提到標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)束縛學(xué)生想象力和創(chuàng)造力、扼殺創(chuàng)新精神，這顯然不是積極的影響，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：負(fù)向功能教育的負(fù)向功能是指教育阻礙社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體發(fā)展的消極影響和作用。標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)可能會(huì)限制學(xué)生的思維，不利于學(xué)生的發(fā)展，體現(xiàn)了教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的消極作用，即教育的負(fù)向功能，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：社會(huì)發(fā)展功能教育的社會(huì)發(fā)展功能主要是指教育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面所起的作用，如促進(jìn)社會(huì)政治民主化、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是教育對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的影響，并非對(duì)社會(huì)發(fā)展的功能，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：隱性功能教育的隱性功能是指伴隨顯性功能所出現(xiàn)的非預(yù)期性的、具有較大隱藏性的功能。題干中描述的標(biāo)準(zhǔn)化教學(xué)的影響并不是非預(yù)期的隱藏功能，而是一種較為直接和明顯的負(fù)面結(jié)果，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。7、以下關(guān)聯(lián)詞語填與正確的一項(xiàng)是（）。

A.因?yàn)?、要么、要么、雖、卻

B.雖然、要么、要么、雖、卻

C.因?yàn)?、或者、或者、即使、?/p>

D.雖然、要么、要么、雖、卻

【答案】：A

【解析】本題是一道關(guān)于關(guān)聯(lián)詞語填寫的選擇題。破題點(diǎn)在于分析每個(gè)選項(xiàng)中關(guān)聯(lián)詞語的邏輯關(guān)系，并結(jié)合具體語境判斷其正確性。對(duì)選項(xiàng)A的分析-“因?yàn)椤北硎疽蚬P(guān)系，通常用于引出原因；“要么……要么……”是選擇關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，用于提出兩種或多種可能性供選擇；“雖……卻……”是轉(zhuǎn)折關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞，強(qiáng)調(diào)前后情況的對(duì)比。在某些合適的語境中，這組關(guān)聯(lián)詞能夠準(zhǔn)確地表達(dá)復(fù)雜的邏輯關(guān)系。假設(shè)存在這樣一種語境：因?yàn)槊媾R多種選擇的情況，在這些選擇中要么選擇A方案，要么選擇B方案，雖然選擇A方案可能會(huì)有一些困難，卻能帶來更長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。這組關(guān)聯(lián)詞的搭配在邏輯上是合理且通順的。對(duì)選項(xiàng)B的分析“雖然”一般用于引出一種讓步的情況，與“因?yàn)椤彼磉_(dá)的因果關(guān)系不同。在需要表達(dá)因果關(guān)系的語境中，用“雖然”開頭是不符合邏輯的，所以該選項(xiàng)不正確。對(duì)選項(xiàng)C的分析“因?yàn)椤币鲈颍壿嬌蠜]問題，但“或者……或者……”與“要么……要么……”雖然都表選擇，但“要么……要么……”的選擇意味更強(qiáng)，更傾向于二者必選其一；而“或者……或者……”的選擇相對(duì)更寬泛，可能存在其他情況。并且“即使……也……”表示假設(shè)的讓步關(guān)系，與前后詞語所構(gòu)建的整體邏輯關(guān)系不匹配，所以該選項(xiàng)不合適。對(duì)選項(xiàng)D的分析同選項(xiàng)B，“雖然”不能準(zhǔn)確表達(dá)因果關(guān)系，不能放在此處引導(dǎo)句子，所以該選項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。綜上，正確答案是A。8、愛琴美術(shù)中，（）的美術(shù)主要作品是一種大理石雕刻的小型人像，它被概括成抽象的幾何形體。

A.克里特美術(shù)

B.季克拉澤斯美術(shù)

C.邁錫尼美術(shù)

D.亞述美術(shù)

【答案】：B

【解析】本題主要考查愛琴美術(shù)不同分支的特點(diǎn)。選項(xiàng)A，克里特美術(shù)以宮殿建筑、壁畫和陶器等為主要表現(xiàn)形式。其宮殿建筑規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，壁畫題材廣泛且色彩鮮艷，陶器則具有獨(dú)特的造型和紋飾，并非以大理石雕刻的小型人像為主要美術(shù)作品，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，季克拉澤斯美術(shù)的主要作品是一種大理石雕刻的小型人像，這些人像被概括成抽象的幾何形體，這與題目中描述的特征相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，邁錫尼美術(shù)以堅(jiān)固的城堡建筑、金器和墓葬藝術(shù)聞名。邁錫尼城堡有高大厚實(shí)的城墻，金器制作工藝精湛，墓葬中出土了大量精美的隨葬品，但并非以大理石雕刻的小型人像為代表作品，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，亞述美術(shù)是兩河流域亞述帝國(guó)時(shí)期的藝術(shù)，主要體現(xiàn)在宮殿建筑、浮雕和雕塑等方面。亞述的宮殿建筑裝飾著大量的浮雕，以表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)、狩獵等場(chǎng)景，雕塑風(fēng)格較為雄渾、寫實(shí)，與題目所描述的內(nèi)容無關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。9、下列說法有誤的一項(xiàng)是（??）。

A.吳敬梓的《儒林外史》，以諷刺的筆調(diào)塑造了范進(jìn)、孔乙己等一大批深受封建科舉制度毒害的讀書人形象

B.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分

C.魯迅(1881—1936)，原名周樹人，浙江紹興人。我國(guó)現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家

D.陶淵明，東晉著名詩(shī)人：代表作《桃花源記》的文體是“記”

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識(shí)來逐一分析判斷。選項(xiàng)A《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，以諷刺的筆調(diào)塑造了范進(jìn)等一大批深受封建科舉制度毒害的讀書人形象。而孔乙己是魯迅小說《孔乙己》中的主人公，并非《儒林外史》里的人物。所以該選項(xiàng)說法有誤。選項(xiàng)B《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌305篇，也稱“詩(shī)三百”。這些詩(shī)歌根據(jù)樂調(diào)的不同分為“風(fēng)雅頌”三個(gè)部分。該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C魯迅（1881-1936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。他是我國(guó)現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，代表作有小說集《吶喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》等。該選項(xiàng)描述無誤。選項(xiàng)D陶淵明是東晉著名詩(shī)人，《桃花源記》是其代表作之一，“記”是古代的一種文體，可敘事、寫景、狀物，抒發(fā)情懷抱負(fù)，闡述某些觀點(diǎn)。該選項(xiàng)說法正確。綜上，本題說法有誤的一項(xiàng)是A。10、教師在處理課堂紀(jì)律時(shí)，常使用目光接觸、手勢(shì)、身體靠近和觸摸等策略來消除學(xué)生的不良行為，該教師使用的策略屬于（）。

A.應(yīng)用后果

B.言語提示

C.反復(fù)提示

D.非言語線索

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表策略的特點(diǎn)，結(jié)合題干中教師使用的策略來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：應(yīng)用后果應(yīng)用后果策略通常是指當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)某種行為后，教師給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰等后果，以此來改變學(xué)生的行為。而題干中教師使用的目光接觸、手勢(shì)、身體靠近和觸摸等策略，并非是針對(duì)學(xué)生行為給予相應(yīng)后果，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：言語提示言語提示主要是通過語言的方式來提醒或告知學(xué)生正確的行為。但題干明確說明教師使用的是目光接觸、手勢(shì)、身體靠近和觸摸等方式，并非通過言語進(jìn)行提示，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：反復(fù)提示反復(fù)提示強(qiáng)調(diào)的是多次重復(fù)運(yùn)用某種提示方式讓學(xué)生改正行為。而題干中只是描述了教師使用的幾種具體策略，并未體現(xiàn)出“反復(fù)”這一特征，所以該選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D：非言語線索非言語線索指的是不通過語言，而是借助身體動(dòng)作、表情、眼神等方式來傳遞信息。題干中教師運(yùn)用目光接觸、手勢(shì)、身體靠近和觸摸等策略，這些都屬于非言語的方式，符合非言語線索的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。11、教育現(xiàn)代是教育普及、質(zhì)量、公平、結(jié)構(gòu)等方面整體水平提升，其核心要求是實(shí)現(xiàn)（）

A.教育技術(shù)現(xiàn)代化

B.教育管理現(xiàn)代化

C.教育內(nèi)容現(xiàn)代化

D.人的現(xiàn)代化

【答案】：D"

【解析】教育現(xiàn)代化涵蓋教育普及、質(zhì)量、公平、結(jié)構(gòu)等多方面整體水平的提升。其核心要求在于實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。因?yàn)榻逃母灸康氖桥囵B(yǎng)人、塑造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展和進(jìn)步，所有教育相關(guān)的發(fā)展和提升最終都是為了培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求、具有現(xiàn)代素養(yǎng)和能力的人。而教育技術(shù)現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化等雖然也是教育現(xiàn)代化的重要組成部分，但它們都是圍繞人的培養(yǎng)展開，是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的手段和途徑。所以答案選D。"12、“萬不可有偏愛偏惡，萬不可譏誚學(xué)生?！边@體現(xiàn)了教師職業(yè)道德（）。

A.舉止文明的要求

B.高度負(fù)責(zé)的要求

C.不得敷衍的要求

D.平等公正的要求

【答案】：D

【解析】題目中提到“萬不可有偏愛偏惡，萬不可譏誚學(xué)生”，其核心意思是教師對(duì)待學(xué)生應(yīng)一視同仁，不偏袒、不歧視，要給予每個(gè)學(xué)生平等的對(duì)待和尊重。選項(xiàng)A，舉止文明主要側(cè)重于教師在言行舉止方面要符合文明規(guī)范，如語言文明、行為得體等，與題干中對(duì)待學(xué)生平等公正的表述不相關(guān)，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，高度負(fù)責(zé)強(qiáng)調(diào)教師對(duì)教育教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，全身心投入，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展盡心盡力，但未突出平等對(duì)待學(xué)生這一關(guān)鍵要點(diǎn)，故B選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)C，不得敷衍主要針對(duì)教師在教學(xué)過程中要認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，不馬虎、不草率，但沒有體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生平等公正的態(tài)度，因此C選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)D，平等公正要求教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不偏愛、不歧視任何學(xué)生，這與題干中“萬不可有偏愛偏惡”所表達(dá)的意思一致，所以本題答案選D。13、面對(duì)抉擇時(shí)，善于明辨事非，抓住有利時(shí)機(jī)，迅速采取有效措施，這體現(xiàn)意志品質(zhì)的（）

A.堅(jiān)定性

B.果斷性

C.獨(dú)立性

D.自制性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)意志品質(zhì)不同特性的定義，來逐一分析各選項(xiàng)與題干描述是否相符，進(jìn)而確定正確答案。選項(xiàng)A：堅(jiān)定性意志的堅(jiān)定性也叫堅(jiān)韌性，是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是在面對(duì)抉擇時(shí)能夠明辨是非、抓住時(shí)機(jī)并迅速采取措施，并非側(cè)重于堅(jiān)持決定、克服困難完成既定目標(biāo)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：果斷性意志的果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。題干中描述“面對(duì)抉擇時(shí)，善于明辨是非，抓住有利時(shí)機(jī)，迅速采取有效措施”，這與果斷性的定義相契合，即能夠快速且合理地做出決策并行動(dòng)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：獨(dú)立性意志的獨(dú)立性（也叫自覺性）是指一個(gè)人不屈服于周圍人們的壓力，不隨波逐流，而能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)與信念，獨(dú)立地采取決定，執(zhí)行決定。題干中未體現(xiàn)出不依賴他人、獨(dú)立做決定這一關(guān)鍵特征，重點(diǎn)在于快速?zèng)Q策而非獨(dú)立決策，因此該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：自制性意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。自制性主要體現(xiàn)在克制自己的情緒、抵制外部誘惑等方面，題干中并沒有涉及到自我控制和約束的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案為B。14、工作擴(kuò)大化，是指在橫向水平上增加工作任務(wù)的數(shù)目或變化性，使工作多樣化。工作豐富化是指從縱向上賦予員工更復(fù)雜、更系列化的工作，使員工有更大的控制權(quán)。

A.自助餐的伙計(jì)在面食、沙拉、蔬菜、飲品和甜點(diǎn)部輪換工作；

B.郵政部門的員工從原來只專門分揀郵件增加到同時(shí)分送到各郵政部門；

C.在某傳輸數(shù)據(jù)系統(tǒng)公司，員工可以經(jīng)常提出自己喜歡的工作并隨后轉(zhuǎn)入新的崗位；

D.在一家研究所，一個(gè)部門主管告訴她的下屬，只要在預(yù)算內(nèi)并且合法，他們就可以做想做的任何研究

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)工作擴(kuò)大化和工作豐富化的定義，分析各選項(xiàng)屬于哪種情況。工作擴(kuò)大化：在橫向水平上增加工作任務(wù)的數(shù)目或變化性，使工作多樣化。工作豐富化：從縱向上賦予員工更復(fù)雜、更系列化的工作，使員工有更大的控制權(quán)。接下來對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：自助餐的伙計(jì)在面食、沙拉、蔬菜、飲品和甜點(diǎn)部輪換工作，這只是在不同類型的工作崗位間進(jìn)行輪換，是在橫向水平上增加了工作任務(wù)的變化性，屬于工作擴(kuò)大化，不符合工作豐富化的定義。B選項(xiàng)：郵政部門的員工從原來只專門分揀郵件增加到同時(shí)分送到各郵政部門，是在原來工作的基礎(chǔ)上增加了新的工作任務(wù)，是橫向水平上工作任務(wù)的增加，屬于工作擴(kuò)大化，并非工作豐富化。C選項(xiàng)：?jiǎn)T工可以經(jīng)常提出自己喜歡的工作并隨后轉(zhuǎn)入新的崗位，只是工作崗位的轉(zhuǎn)變，并沒有體現(xiàn)出從縱向上賦予員工更復(fù)雜、更系列化的工作以及更大的控制權(quán)，不屬于工作豐富化。D選項(xiàng)：在一家研究所，部門主管告訴下屬只要在預(yù)算內(nèi)并且合法，他們就可以做想做的任何研究。下屬在一定條件下?lián)碛辛俗灾鳑Q定研究?jī)?nèi)容的權(quán)力，意味著從縱向上被賦予了更復(fù)雜、更系列化的工作，且有了更大的控制權(quán)，符合工作豐富化的定義。綜上，答案選D。15、“個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，人際關(guān)系中的一種肯定形式”，這指的是（）。

A.人際關(guān)系

B.利他關(guān)系

C.依戀

D.人際吸引

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)不同人際關(guān)系概念的理解與區(qū)分。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確把握題干描述的關(guān)鍵特征，并將其與各個(gè)選項(xiàng)所代表的概念進(jìn)行對(duì)比分析。對(duì)選項(xiàng)A的分析人際關(guān)系是指人與人之間通過交往與相互作用而形成的直接的心理上的關(guān)系，它是一個(gè)較為寬泛的概念，包含了各種不同類型、不同程度的人與人之間的聯(lián)系，并不特指?jìng)€(gè)體與他人情感上相互親密的狀態(tài)這種肯定形式，所以選項(xiàng)A不符合題意。對(duì)選項(xiàng)B的分析利他關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體出于自愿且不期望外部酬賞而幫助他人的一種關(guān)系，其核心在于幫助他人的行為和動(dòng)機(jī)，與題干中描述的個(gè)體與他人情感上相互親密的狀態(tài)并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)B不正確。對(duì)選項(xiàng)C的分析依戀通常是指?jìng)€(gè)體與特定對(duì)象之間形成的一種強(qiáng)烈、持久的情感聯(lián)結(jié)，一般多發(fā)生在嬰幼兒與主要照顧者（如父母）之間，雖然也是一種情感關(guān)系，但它的適用范圍和概念重點(diǎn)與題干描述的“個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)”這種更廣泛的人際關(guān)系中的肯定形式不完全一致，所以選項(xiàng)C也不符合。對(duì)選項(xiàng)D的分析人際吸引是指?jìng)€(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式，這與題干中所給出的定義完全相符，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題的正確答案是D。16、科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）

A.馮特

B.亞里士多德

C.杜威

D.桑代克

【答案】：A

【解析】本題主要考查科學(xué)心理學(xué)創(chuàng)始人的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：馮特于1879年在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生，因此馮特被稱為科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：亞里士多德是古希臘著名的哲學(xué)家、科學(xué)家，他的思想對(duì)哲學(xué)、倫理學(xué)、生物學(xué)等眾多領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但他并非科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：杜威是美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家、心理學(xué)家，實(shí)用主義的集大成者，他在教育和哲學(xué)等方面貢獻(xiàn)突出，但不是科學(xué)心理學(xué)創(chuàng)始人，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：桑代克是美國(guó)心理學(xué)家，動(dòng)物心理學(xué)的開創(chuàng)者，心理學(xué)聯(lián)結(jié)主義的建立者和教育心理學(xué)體系的創(chuàng)始人，有“教育心理學(xué)之父”之稱，并非科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)始人，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。17、害怕考試和體育比賽時(shí)雙腿發(fā)抖的原因都是焦慮，“焦慮”是（）

A.表面特質(zhì)

B.根源特質(zhì)

C.共同特質(zhì)

D.首要特質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各個(gè)特質(zhì)的定義，逐一分析選項(xiàng)來確定“焦慮”所屬的特質(zhì)類型。選項(xiàng)A：表面特質(zhì)表面特質(zhì)是指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)，它是一些相互關(guān)聯(lián)的特質(zhì)的集合。而“焦慮”并非是能直接從外部行為觀察到的簡(jiǎn)單集合，它有更內(nèi)在的根源性因素，所以“焦慮”不屬于表面特質(zhì)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：根源特質(zhì)根源特質(zhì)是決定外顯行為的潛在變量，是人格的本質(zhì)。害怕考試和體育比賽時(shí)雙腿發(fā)抖是外顯行為，其原因是“焦慮”，“焦慮”是導(dǎo)致這些外在表現(xiàn)的內(nèi)在的、決定因素，屬于根源特質(zhì)，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：共同特質(zhì)共同特質(zhì)是指在某一社會(huì)文化形態(tài)下，大多數(shù)人或一個(gè)群體所共有的、相同的特質(zhì)?！敖箲]”在這里是針對(duì)個(gè)體在特定情境（考試和體育比賽）下的內(nèi)在原因，并非是某一社會(huì)文化形態(tài)下大多數(shù)人或群體共有的相同特質(zhì)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：首要特質(zhì)首要特質(zhì)是一個(gè)人最典型、最具概括性的特質(zhì)，它影響著一個(gè)人的各方面行為?！敖箲]”只是在害怕考試和體育比賽時(shí)體現(xiàn)出來的一種內(nèi)在因素，并非是一個(gè)人最典型、最具概括性影響各方面行為的首要特質(zhì)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。18、下列句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用正確的一項(xiàng)是（）。

A.第二代無繩電話采用了數(shù)字技術(shù)，主要有泛歐數(shù)字無繩電話、個(gè)人便攜式電話、個(gè)人接入通信系統(tǒng)……等，具有雙向互呼和越區(qū)切換性能。

B.打陀螺講求技巧，用力小了，陀螺旋轉(zhuǎn)不起來，用力大了，陀螺又容易“栽跟頭”，用力勻稱，陀螺才能平衡而快速地旋轉(zhuǎn)。

C.賈母因問黛玉念何書?黛玉道：“只剛念了四書?！摈煊裼謫柮妹脗冏x何書?賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!”

D.科學(xué)對(duì)人類事物的影響有兩種方式。第一種是大家熟悉的：科學(xué)直接地、并且在更大程度上間接地生產(chǎn)出完全改變?nèi)祟惿畹墓ぞ?。第二種是教育性質(zhì)的——它作用于心靈。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確用法，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：省略號(hào)和“等”都有表示列舉未盡的意思，二者不能同時(shí)使用，該選項(xiàng)中“……等”的表述錯(cuò)誤，應(yīng)刪去省略號(hào)或“等”。所以A選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：該句中“用力小了，陀螺旋轉(zhuǎn)不起來用力大了，陀螺又容易‘栽跟頭’用力勻稱，陀螺才能平衡而快速地旋轉(zhuǎn)”三個(gè)分句是并列關(guān)系，描述了打陀螺時(shí)不同用力情況產(chǎn)生的不同結(jié)果，因此中間應(yīng)該用分號(hào)來分隔，而不是逗號(hào)。所以B選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：雖然句子中有疑問詞“何書”，但這兩句話都不是疑問句，而是用在敘述性的話語中，表達(dá)客觀陳述的語氣，所以句末都不應(yīng)該用問號(hào)，應(yīng)改為句號(hào)。所以C選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：“科學(xué)對(duì)人類事物的影響有兩種方式”是總述，后面分別闡述第一種方式和第二種方式，用句號(hào)和破折號(hào)進(jìn)行層次和內(nèi)容的分隔，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。綜上，答案選D。19、已知向量a=(2，1)，西b=(x，-2)，若a∥b，則a+b等于()。

A.(-2，-1)

B.(2，1)

C.(3，-1)

D.(-3，-1)

【答案】：A

【解析】本題可先根據(jù)兩向量平行的坐標(biāo)關(guān)系求出\(x\)的值，進(jìn)而得到向量\(\vec\)的坐標(biāo)，再根據(jù)向量加法的坐標(biāo)運(yùn)算求出\(\vec{a}+\vec\)的坐標(biāo)，最后根據(jù)所得坐標(biāo)確定答案。步驟一：根據(jù)向量平行的坐標(biāo)關(guān)系求出\(x\)的值已知向量\(\vec{a}=(2,1)\)，\(\vec=(x,-2)\)，且\(\vec{a}\parallel\vec\)。對(duì)于兩個(gè)向量\(\vec{m}=(x_1,y_1)\)，\(\vec{n}=(x_2,y_2)\)，若\(\vec{m}\parallel\vec{n}\)，則有\(zhòng)(x_1y_2-x_2y_1=0\)。所以對(duì)于向量\(\vec{a}\)和\(\vec\)，可得\(2\times(-2)-x\times1=0\)，即\(-4-x=0\)，解得\(x=-4\)。步驟二：求出向量\(\vec\)的坐標(biāo)將\(x=-4\)代入\(\vec=(x,-2)\)，可得\(\vec=(-4,-2)\)。步驟三：根據(jù)向量加法的坐標(biāo)運(yùn)算求出\(\vec{a}+\vec\)的坐標(biāo)對(duì)于兩個(gè)向量\(\vec{m}=(x_1,y_1)\)，\(\vec{n}=(x_2,y_2)\)，它們的和向量\(\vec{m}+\vec{n}=(x_1+x_2,y_1+y_2)\)。已知\(\vec{a}=(2,1)\)，\(\vec=(-4,-2)\)，則\(\vec{a}+\vec=(2+(-4),1+(-2))=(-2,-1)\)。綜上，答案是A選項(xiàng)。20、在布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)中，認(rèn)知領(lǐng)域的最高級(jí)目標(biāo)是（）。

A.運(yùn)用

B.分析

C.綜合

D.評(píng)價(jià)

【答案】：D

【解析】本題主要考查布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)中認(rèn)知領(lǐng)域的最高級(jí)目標(biāo)相關(guān)知識(shí)。布盧姆將認(rèn)知領(lǐng)域的目標(biāo)分為從低到高的六個(gè)層次，分別是知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)。-選項(xiàng)A，運(yùn)用是指對(duì)所學(xué)習(xí)的概念、法則、原理的實(shí)際運(yùn)用，但它并非認(rèn)知領(lǐng)域的最高級(jí)目標(biāo)。-選項(xiàng)B，分析是指把材料分解成它的組成要素部分，從而使各概念間的相互關(guān)系更加明確，它也不是認(rèn)知領(lǐng)域的最高級(jí)別目標(biāo)。-選項(xiàng)C，綜合是指將所學(xué)知識(shí)的各部分重新組合，形成一個(gè)新的整體，但同樣不是最高級(jí)目標(biāo)。-選項(xiàng)D，評(píng)價(jià)是指對(duì)所學(xué)材料（論點(diǎn)的陳述、小說、詩(shī)歌、研究報(bào)告等）作價(jià)值判斷的能力，這是認(rèn)知領(lǐng)域的最高級(jí)目標(biāo)。綜上所述，本題正確答案是D。21、著名的認(rèn)知心理學(xué)家安德森于l976年把知識(shí)分為（）知識(shí)和程序性知識(shí)兩類。

A.理性知識(shí)

B.陳述性知識(shí)

C.感性知識(shí)

D.技能知識(shí)

【答案】：B

【解析】這道題考查的是著名認(rèn)知心理學(xué)家安德森對(duì)知識(shí)的分類。在1976年，安德森將知識(shí)分為兩類，即陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。選項(xiàng)A中提到的理性知識(shí)，是指對(duì)事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的反映，它并非安德森知識(shí)分類中的類別，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C的感性知識(shí)是對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反映，同樣不屬于安德森所劃分的知識(shí)類別，C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D的技能知識(shí)側(cè)重于個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式，也不是安德森知識(shí)分類中的類型，D選項(xiàng)也不符合。而選項(xiàng)B陳述性知識(shí)是指?jìng)€(gè)人有意識(shí)地提取線索，因而能夠直接加以回憶和陳述的知識(shí)，它是安德森所劃分的兩類知識(shí)之一，所以本題正確答案是B。22、將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人是（）。

A.裴斯泰洛齊

B.赫爾巴特

C.夸美紐斯

D.桑代克

【答案】：B

【解析】本題主要考查將心理學(xué)引入教育學(xué)的代表人物。選項(xiàng)A：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，他提出教育心理學(xué)化的主張，認(rèn)為教育的目的在于全面和諧地發(fā)展人的一切天賦力量，但他并非是將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：赫爾巴特赫爾巴特是德國(guó)著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育學(xué)家，他第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，他是將心理學(xué)引入教育學(xué)的第一人，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：夸美紐斯夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者，其代表作《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，但他沒有將心理學(xué)引入教育學(xué)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：桑代克桑代克是美國(guó)教育心理學(xué)家，他被稱為“教育心理學(xué)之父”，其主要貢獻(xiàn)是在教育心理學(xué)領(lǐng)域，而非將心理學(xué)引入教育學(xué)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。23、平面3x-2y+z+3=0與平面x+5y+7z-1=0的位置關(guān)系()。

A.平行

B.垂直

C.相交且不垂直

D.重合

【答案】：B

【解析】要判斷兩個(gè)平面的位置關(guān)系，可根據(jù)兩平面法向量的關(guān)系來確定。對(duì)于平面\(Ax+By+Cz+D=0\)，其法向量為\(\overrightarrow{n}=(A,B,C)\)。在平面\(3x-2y+z+3=0\)中，法向量\(\overrightarrow{n_1}=(3,-2,1)\)；在平面\(x+5y+7z-1=0\)中，法向量\(\overrightarrow{n_2}=(1,5,7)\)。若兩平面平行，則它們的法向量對(duì)應(yīng)成比例；若兩平面垂直，則它們的法向量點(diǎn)積為\(0\)；若兩平面既不平行也不垂直，則兩平面相交且不垂直；若兩平面方程對(duì)應(yīng)系數(shù)成比例，則兩平面重合。計(jì)算兩平面法向量的點(diǎn)積\(\overrightarrow{n_1}\cdot\overrightarrow{n_2}\)，根據(jù)向量點(diǎn)積公式\(\overrightarrow{a}\cdot\overrightarrow=a_xb_x+a_yb_y+a_zb_z\)，可得：\(\overrightarrow{n_1}\cdot\overrightarrow{n_2}=3\times1+(-2)\times5+1\times7\)\(=3-10+7\)\(=0\)因?yàn)閮善矫娣ㄏ蛄奎c(diǎn)積為\(0\)，所以兩平面垂直，答案選B。24、西方最早的教育一部著作，也是世界上第一部教學(xué)法論著的是（）。

A.《大教學(xué)論》

B.《雄辯術(shù)原理》

C.《教育漫畫》

D.《普通教育學(xué)》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)選項(xiàng)中各教育著作的特點(diǎn)來判斷正確答案。選項(xiàng)A：《大教學(xué)論》《大教學(xué)論》是捷克教育家夸美紐斯的著作，它是教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，首次系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制等內(nèi)容，并非西方最早的教育著作，也不是世界上第一部教學(xué)法論著，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：《雄辯術(shù)原理》《雄辯術(shù)原理》又稱《論演說家的教育》，是古羅馬教育家昆體良的著作。它是西方最早的教育著作，也是世界上第一部教學(xué)法論著，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：《教育漫畫》《教育漫畫》是英國(guó)哲學(xué)家洛克的著作，提出了“白板說”和紳士教育理論，并非西方最早的教育著作，也不是世界上第一部教學(xué)法論著，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《普通教育學(xué)》《普通教育學(xué)》是德國(guó)教育家赫爾巴特的著作，它標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，并非西方最早的教育著作，也不是世界上第一部教學(xué)法論著，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。25、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)最重要的是（）

A.死扣書本

B.實(shí)事求是

C.一視同仁

D.虛懷若谷

【答案】：B

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)含義的分析來判斷哪個(gè)選項(xiàng)是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)最重要的內(nèi)容。選項(xiàng)A：死扣書本死扣書本是指過于刻板地遵循書本上的知識(shí)，缺乏對(duì)知識(shí)的靈活運(yùn)用和深入理解。這種學(xué)習(xí)方式可能會(huì)導(dǎo)致思維僵化，無法適應(yīng)實(shí)際情況的變化，不利于嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)知識(shí)的深入探究和準(zhǔn)確把握，而不是簡(jiǎn)單地拘泥于書本，因此選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：實(shí)事求是實(shí)事求是是指從實(shí)際情況出發(fā)，探求事物的內(nèi)部聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性，認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。在治學(xué)過程中，只有堅(jiān)持實(shí)事求是，才能客觀地對(duì)待知識(shí)，不主觀臆斷，不弄虛作假，從而準(zhǔn)確地掌握知識(shí)和規(guī)律。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)需要依據(jù)客觀事實(shí)進(jìn)行研究和探索，實(shí)事求是是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的核心要求，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：一視同仁一視同仁是指對(duì)人同樣看待，不分厚薄。它主要用于描述在對(duì)待他人時(shí)的態(tài)度，與治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性沒有直接關(guān)系。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)側(cè)重于對(duì)知識(shí)的鉆研和學(xué)術(shù)的態(tài)度，而不是對(duì)人的態(tài)度，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：虛懷若谷虛懷若谷形容胸懷像山谷一樣深廣，能容納別人的意見。它強(qiáng)調(diào)的是一種謙虛的態(tài)度，雖然謙虛在治學(xué)過程中是很重要的品質(zhì)，但它并不是嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)最關(guān)鍵的要素。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)更注重的是對(duì)客觀事實(shí)的尊重和對(duì)知識(shí)的科學(xué)探究，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)最重要的是實(shí)事求是，本題答案選B。26、周訪字士達(dá)，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無余財(cái)。為縣功曹，時(shí)陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

A.周訪功績(jī)卓著，曾先后被朝廷授予揚(yáng)烈將軍、厲武將軍、龍?bào)J將軍等職務(wù)，成為一代名將

B.周訪性格剛強(qiáng)，一旦蒙冤決不會(huì)忍氣吞聲。為此，他深受皇帝賞識(shí)，并得到了獎(jiǎng)勵(lì)提拔

C.在討伐敵人的戰(zhàn)斗中，周訪親臨前線指揮。他既英勇果斷，又能隨機(jī)應(yīng)變，因而屢戰(zhàn)屢勝

D.在襄陽時(shí)，周訪重視生產(chǎn)、軍訓(xùn)，勤于收集糧食等軍需品，王敦因此很害怕，不敢輕舉妄動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)與原文內(nèi)容逐一進(jìn)行分析，判斷其是否符合文意，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A：題干中僅給出周訪曾先后被授予揚(yáng)烈將軍、厲武將軍、龍?bào)J將軍等職務(wù)，并成為一代名將這一描述，但原文并未提及相關(guān)內(nèi)容，所以無法從原文中得出該結(jié)論，此選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：題干中說周訪性格剛強(qiáng)，一旦蒙冤決不會(huì)忍氣吞聲，且因此深受皇帝賞識(shí)并得到獎(jiǎng)勵(lì)提拔。然而，原文中沒有相關(guān)信息表明周訪因性格剛強(qiáng)、不忍受蒙冤而受到皇帝賞識(shí)和獎(jiǎng)勵(lì)提拔，該選項(xiàng)缺乏原文依據(jù)，錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：原文雖未直接提及“親臨前線指揮”，但從周訪在戰(zhàn)斗中的表現(xiàn)可合理推測(cè)他能英勇果斷、隨機(jī)應(yīng)變，所以“在討伐敵人的戰(zhàn)斗中，周訪親臨前線指揮。他既英勇果斷，又能隨機(jī)應(yīng)變，因而屢戰(zhàn)屢勝”這一描述符合常理和邏輯，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：題干說周訪在襄陽時(shí)重視生產(chǎn)、軍訓(xùn)，勤于收集糧食等軍需品，王敦因此很害怕，不敢輕舉妄動(dòng)，但原文沒有相關(guān)表述，無法從原文推出該結(jié)論，此選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是C。27、對(duì)學(xué)科的教學(xué)任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容和方法等基本要求做出明確規(guī)定，并作為編寫教材直接依據(jù)是（）

A.課程標(biāo)準(zhǔn)

B.課程目標(biāo)

C.課程計(jì)劃

D.課程內(nèi)容

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)、課程目標(biāo)、課程計(jì)劃和課程內(nèi)容概念的理解。選項(xiàng)A：課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)任務(wù)、目標(biāo)、內(nèi)容和方法等基本要求，是編寫教材、教學(xué)評(píng)估和考試命題的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：課程目標(biāo)課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的程度。課程目標(biāo)是課程標(biāo)準(zhǔn)的一部分內(nèi)容，并非編寫教材的直接依據(jù)，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：課程計(jì)劃課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，但并不直接規(guī)定學(xué)科的具體教學(xué)內(nèi)容，不是編寫教材的直接依據(jù)，故選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：課程內(nèi)容課程內(nèi)容是指各門學(xué)科中特定的事實(shí)、觀點(diǎn)、原理和問題及其處理方式，它是學(xué)習(xí)的對(duì)象。課程內(nèi)容的呈現(xiàn)需要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，其本身不是對(duì)教學(xué)任務(wù)、目標(biāo)等基本要求的明確規(guī)定，也不是編寫教材的直接依據(jù)，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。28、辯證唯物主義者認(rèn)為，心理是腦的機(jī)能，（）是心理的器官

A.神經(jīng)系統(tǒng)

B.大腦皮層

C.神經(jīng)元

D.腦

【答案】：D

【解析】本題考查心理的器官相關(guān)知識(shí)。辯證唯物主義者明確指出心理是腦的機(jī)能，這意味著腦是產(chǎn)生心理現(xiàn)象的物質(zhì)基礎(chǔ)和生理機(jī)制。選項(xiàng)A，神經(jīng)系統(tǒng)是機(jī)體內(nèi)對(duì)生理功能活動(dòng)的調(diào)節(jié)起主導(dǎo)作用的系統(tǒng)，它由中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)兩大部分組成。神經(jīng)系統(tǒng)雖然對(duì)心理活動(dòng)有著重要的影響，但它是一個(gè)寬泛的概念，并非直接對(duì)應(yīng)心理的器官這一特定概念，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，大腦皮層是大腦的表層，是調(diào)節(jié)機(jī)體活動(dòng)的最高級(jí)中樞，它在認(rèn)知、思維、感覺等心理活動(dòng)中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。然而，大腦皮層只是腦的一部分，不能完全等同于心理的器官，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，神經(jīng)元即神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位，它具有感受刺激和傳導(dǎo)興奮的功能。神經(jīng)元是構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)和腦的基本元素，但單獨(dú)的神經(jīng)元不能完整地承擔(dān)心理活動(dòng)的機(jī)能，因此C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，腦作為人體的重要器官，是心理產(chǎn)生的物質(zhì)載體，它通過復(fù)雜的神經(jīng)活動(dòng)和神經(jīng)遞質(zhì)的傳遞來實(shí)現(xiàn)各種心理功能，如感知、記憶、思維、情感等，所以腦是心理的器官，D項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案選D。29、“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也?！贝苏Z出自（）。

A.《孟子》

B.《中庸》

C.《大學(xué)》

D.《論語》

【答案】：A

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。解題的關(guān)鍵在于對(duì)各選項(xiàng)中經(jīng)典著作內(nèi)容的了解，判斷“夏曰校，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也”這句話出自哪部著作。A選項(xiàng)《孟子》：該選項(xiàng)正確?！跋脑恍?，殷曰序，周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也”這句話出自《孟子·滕文公上》，其大意為夏朝稱學(xué)校為校，商朝稱學(xué)校為序，周朝稱學(xué)校為庠，而至于大學(xué)，三代都稱為學(xué)，其目的都是為了彰明人與人之間的倫理道德關(guān)系。B選項(xiàng)《中庸》：《中庸》是中國(guó)古代論述人生修養(yǎng)境界的一部道德哲學(xué)專著，集中體現(xiàn)了儒家學(xué)派的哲學(xué)思想，它并沒有包含題干中的語句，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)《大學(xué)》：《大學(xué)》是一篇論述儒家修身齊家治國(guó)平天下思想的散文，相傳為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期曾子所作，其內(nèi)容與題干語句無關(guān)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)《論語》：《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，題干語句并非出自《論語》，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。30、下列對(duì)當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程設(shè)置特點(diǎn)的表述，不正確的是__________。

A.小學(xué)階段以綜合課程為主

B.初中階段以分科課程為主

C.高中階段以分科課程為主

D.初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程

【答案】：B

【解析】本題考查當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程設(shè)置特點(diǎn)。我國(guó)基礎(chǔ)教育課程的設(shè)置具有階段性特點(diǎn)，不同階段的課程設(shè)置各有側(cè)重。選項(xiàng)A小學(xué)階段以綜合課程為主，這是符合我國(guó)基礎(chǔ)教育課程設(shè)置實(shí)際情況的。小學(xué)階段學(xué)生認(rèn)知能力和知識(shí)儲(chǔ)備有限，綜合課程可以將多個(gè)學(xué)科知識(shí)融合在一起，以更生動(dòng)、有趣的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和對(duì)知識(shí)的整體認(rèn)知，所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B初中階段并非以分科課程為主，而是設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。初中階段是學(xué)生從小學(xué)向高中過渡的時(shí)期，學(xué)生的認(rèn)知能力有所發(fā)展，但仍需要綜合課程來拓寬視野，同時(shí)也需要分科課程來深入學(xué)習(xí)不同學(xué)科知識(shí)，逐步培養(yǎng)學(xué)科思維。因此選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C高中階段學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)體系進(jìn)一步發(fā)展，需要更深入、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)各學(xué)科知識(shí)，以滿足升學(xué)和未來發(fā)展的需求。所以高中階段以分科課程為主，此表述正確。選項(xiàng)D如前面分析，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，既可以讓學(xué)生在綜合課程中獲得廣泛的知識(shí)，又能在分科課程中深入學(xué)習(xí)特定學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選B。31、由于先前活動(dòng)而形成的心理的一種特殊準(zhǔn)備狀態(tài)稱為（）。

A.變勢(shì)

B.定勢(shì)

C.遷移

D.原型啟發(fā)

【答案】：B

【解析】本題考查的是教育心理學(xué)相關(guān)概念的定義。選項(xiàng)A“變勢(shì)”并非教育心理學(xué)領(lǐng)域中由于先前活動(dòng)而形成的心理的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)的概念，不存在這樣與題干描述對(duì)應(yīng)的專業(yè)解釋，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B定勢(shì)是指由于先前活動(dòng)而形成的心理的一種特殊準(zhǔn)備狀態(tài)。它會(huì)影響人在后續(xù)活動(dòng)中的心理傾向和思維方式，例如在解決問題時(shí)，定勢(shì)可能使人按照以往習(xí)慣的方式去思考和處理。所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，它強(qiáng)調(diào)的是不同學(xué)習(xí)內(nèi)容或情境之間的相互作用和影響，并非心理的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問題的啟發(fā)，它主要涉及從外界事物獲取靈感來解決問題，與心理的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)這一概念不相符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。32、“夫詩(shī)有別材，非關(guān)書也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至?！边@段話見于（）。

A.姜夔《白石詩(shī)說》

B.張戒《歲寒堂詩(shī)話》

C.嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》

D.葉燮《原詩(shī)》

【答案】：C

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)，主要涉及對(duì)古代詩(shī)話著作內(nèi)容的了解。破題點(diǎn)在于明確題干中詩(shī)句出自哪一部詩(shī)話作品。選項(xiàng)A分析姜夔的《白石詩(shī)說》主要論述了詩(shī)歌的創(chuàng)作、風(fēng)格等方面的問題，但“夫詩(shī)有別材，非關(guān)書也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至”這段話并不出自《白石詩(shī)說》，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析張戒的《歲寒堂詩(shī)話》主要批評(píng)了蘇軾、黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌要含蓄蘊(yùn)藉、意味深遠(yuǎn)，題干中的詩(shī)句并非出自《歲寒堂詩(shī)話》，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》是宋代一部重要的詩(shī)歌理論著作，其中提出了“別材別趣”之說，“夫詩(shī)有別材，非關(guān)書也；詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。然非多讀書，多窮理，則不能及其至”正是出自《滄浪詩(shī)話》，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析葉燮的《原詩(shī)》探討了詩(shī)歌創(chuàng)作的根源、發(fā)展變化等問題，題干詩(shī)句不是《原詩(shī)》的內(nèi)容，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C選項(xiàng)。33、根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，下列屬于教師享有的權(quán)利是（）。

A.對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理、實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或處分

B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德

C.參加進(jìn)修或其他方式培訓(xùn)

D.努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，逐一分析各選項(xiàng)來確定正確答案。選項(xiàng)A對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理、實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或處分，這是學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的權(quán)利，而非教師個(gè)人享有的權(quán)利。學(xué)校作為教育管理的主體，依據(jù)相關(guān)規(guī)定和政策，對(duì)學(xué)生的學(xué)籍進(jìn)行管理，并根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)或處分，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B遵守憲法、法律和職業(yè)道德，這是教師應(yīng)履行的義務(wù)。教師作為教育工作者，肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要使命，遵守法律法規(guī)和職業(yè)道德是對(duì)其基本的要求，以確保教育教學(xué)活動(dòng)的合法性和規(guī)范性，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C《中華人民共和國(guó)教師法》明確規(guī)定，教師享有參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利。這一權(quán)利有助于教師不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)和知識(shí)水平，以更好地適應(yīng)教育教學(xué)的發(fā)展和變化，所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，這是學(xué)生的義務(wù)。學(xué)生在接受教育的過程中，需要通過努力學(xué)習(xí)來獲取知識(shí)和技能，完成學(xué)校規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。34、社會(huì)主義法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式是（）

A.依靠法律監(jiān)督機(jī)關(guān)的有效監(jiān)督

B.依靠執(zhí)法機(jī)關(guān)的嚴(yán)格執(zhí)法

C.依靠人民群眾的自覺守法

D.依靠司法機(jī)關(guān)的強(qiáng)制

【答案】：C

【解析】本題主要考查社會(huì)主義法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式。選項(xiàng)A，法律監(jiān)督機(jī)關(guān)的有效監(jiān)督能夠確保法律的正確實(shí)施和嚴(yán)格執(zhí)行，防止執(zhí)法、司法等環(huán)節(jié)出現(xiàn)違法違規(guī)行為，對(duì)于維護(hù)法律的權(quán)威和公正具有重要作用，但它并不是法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式，監(jiān)督只是保障法律實(shí)施的一個(gè)重要手段，而非法律實(shí)現(xiàn)的根本途徑，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，執(zhí)法機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法是將法律規(guī)定應(yīng)用到具體的社會(huì)管理和公共事務(wù)處理中，確保法律得到貫徹執(zhí)行，這是法律實(shí)施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。然而，僅僅依靠執(zhí)法機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法是不夠的，因?yàn)樯鐣?huì)事務(wù)紛繁復(fù)雜，執(zhí)法機(jī)關(guān)不可能對(duì)所有的行為都進(jìn)行監(jiān)督和管理，所以它也不是法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，人民群眾是社會(huì)的主體，社會(huì)主義法律是人民意志的體現(xiàn)。當(dāng)人民群眾自覺守法時(shí)，法律才能在整個(gè)社會(huì)得到普遍的遵守和執(zhí)行。人民群眾自覺遵守法律不僅能夠減少違法行為的發(fā)生，降低執(zhí)法成本，還能夠形成良好的社會(huì)法治氛圍，促進(jìn)法律的順利實(shí)施。因此，依靠人民群眾的自覺守法是社會(huì)主義法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式，故C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，司法機(jī)關(guān)的強(qiáng)制是在違法行為發(fā)生后，通過司法程序?qū)`法者進(jìn)行制裁，以維護(hù)法律的尊嚴(yán)和社會(huì)秩序。司法強(qiáng)制具有權(quán)威性和強(qiáng)制性，但它是一種事后的保障措施，是對(duì)違反法律行為的糾正和懲罰，并不能從根本上預(yù)防違法行為的發(fā)生，所以不是法律得以實(shí)現(xiàn)的主要方式，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。35、成績(jī)好的越來越好,……這種現(xiàn)象屬于（）。

A.從眾

B.皮格馬利翁效應(yīng)

C.墨菲定律

D.馬太效應(yīng)

【答案】：D

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)所涉及概念的分析，來判斷成績(jī)好的越來越好這種現(xiàn)象符合哪種理論。選項(xiàng)A：從眾從眾是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體的無形壓力下，不知不覺或不由自主地與多數(shù)人保持一致的社會(huì)心理現(xiàn)象。它強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在群體影響下行為或觀念的一致性，與成績(jī)好壞的變化趨勢(shì)并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：皮格馬利翁效應(yīng)皮格馬利翁效應(yīng)也叫羅森塔爾效應(yīng)，指的是教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。它主要體現(xiàn)的是他人期望對(duì)個(gè)體行為的影響，并非是成績(jī)好的越來越好這種基于自身已有優(yōu)勢(shì)的累積現(xiàn)象，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：墨菲定律墨菲定律是指如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生。此定律主要關(guān)注的是小概率不良事件的發(fā)生，和成績(jī)好壞的變化規(guī)律沒有關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D：馬太效應(yīng)馬太效應(yīng)來自圣經(jīng)《新約·馬太福音》中的一則寓言：“凡有的，還要加給他叫他多余；沒有的，連他所有的也要奪過來。”在現(xiàn)實(shí)中常用來描述強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象。成績(jī)好的學(xué)生因?yàn)樽陨砭邆淞己玫膶W(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等優(yōu)勢(shì)，會(huì)在學(xué)習(xí)過程中更容易取得進(jìn)一步的進(jìn)步，從而成績(jī)?cè)絹碓胶?，這正是馬太效應(yīng)的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。36、()是教師與學(xué)生之間在心理上彼此協(xié)調(diào)一致,在教學(xué)實(shí)施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。

A.民主平等

B.教學(xué)相長(zhǎng)

C.心理相容

D.尊師愛生

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)教師與學(xué)生關(guān)系相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A：民主平等民主平等強(qiáng)調(diào)的是師生在政治、人格等方面的平等，教師應(yīng)尊重學(xué)生的意見和權(quán)利，營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍，但它側(cè)重于師生在地位和權(quán)利上的平等關(guān)系，并不直接體現(xiàn)師生之間心理上的協(xié)調(diào)一致以及情感融洽、平等合作的狀態(tài)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)指的是在教育教學(xué)過程中，教師和學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同提高。它主要體現(xiàn)的是教與學(xué)之間的互動(dòng)和促進(jìn)關(guān)系，重點(diǎn)在于知識(shí)和技能的交流與提升，而不是師生心理層面的融合，因此B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：心理相容心理相容的定義就是教師與學(xué)生之間在心理上彼此協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作，這與題干中描述的內(nèi)容完全相符，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：尊師愛生尊師愛生強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生尊重教師，教師關(guān)愛學(xué)生這兩個(gè)方面，側(cè)重于情感和態(tài)度上的相互尊重與關(guān)愛，雖然也體現(xiàn)了良好的師生關(guān)系，但沒有突出心理上的協(xié)調(diào)一致這一關(guān)鍵特征，故D選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是C。37、下列盧梭作品中屬于教育小說的是（）。

A.《懺悔錄》

B.《新愛洛伊絲》

C.《愛彌兒》

D.《老實(shí)人》

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)盧梭作品類型的了解，要求從選項(xiàng)中選出屬于教育小說的盧梭作品。選項(xiàng)A：《懺悔錄》《懺悔錄》是盧梭的自傳體作品，在該作品中，盧梭以坦率的態(tài)度和深刻的內(nèi)省，敘述了自己從出生到1766年被迫離開圣皮埃爾島之間五十多年的生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了他的思想情感、性格人品以及種種生活遭遇。它不屬于教育小說，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：《新愛洛伊絲》這是盧梭的書信體小說，講述了貴族小姐尤麗和她的家庭教師圣普樂的愛情悲劇。作品著重于情感描寫和對(duì)社會(huì)問題的思考，并非教育小說，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《愛彌兒》《愛彌兒》是盧梭的教育名著，書中通過對(duì)假想的教育對(duì)象愛彌兒的教育過程的描述，系統(tǒng)地闡述了他的自然主義教育思想，強(qiáng)調(diào)教育要順應(yīng)兒童的自然發(fā)展。因此，《愛彌兒》屬于教育小說，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：《老實(shí)人》《老實(shí)人》是伏爾泰的作品，而非盧梭的作品。它通過主人公老實(shí)人的種種經(jīng)歷，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種不合理現(xiàn)象進(jìn)行了辛辣的諷刺和批判，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。38、我國(guó)對(duì)學(xué)生的義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律是（）。

A.《憲法》

B.《教育法》

C.義務(wù)教育法

D.《未成年人保護(hù)法》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)規(guī)定學(xué)生義務(wù)的相關(guān)法律的了解。選項(xiàng)A，《憲法》是我國(guó)的根本大法，它規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)等根本性問題，雖然也有涉及公民的基本權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容，但并非是專門對(duì)學(xué)生義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律。選項(xiàng)B，《教育法》是教育領(lǐng)域的基本法，它對(duì)學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)等方面做出了明確具體的規(guī)定，適用于各級(jí)各類學(xué)校的學(xué)生，所以我國(guó)對(duì)學(xué)生的義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律是《教育法》，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，《義務(wù)教育法》主要是針對(duì)義務(wù)教育階段的教育教學(xué)活動(dòng)、學(xué)校、教師、學(xué)生等方面進(jìn)行規(guī)范，重點(diǎn)在于保障義務(wù)教育的實(shí)施，相對(duì)而言并不是全面對(duì)學(xué)生義務(wù)做具體規(guī)定。選項(xiàng)D，《未成年人保護(hù)法》側(cè)重于保護(hù)未成年人的合法權(quán)益，主要是從家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)等方面為未成年人提供保障，并非側(cè)重于規(guī)定學(xué)生的義務(wù)。綜上，答案選B。39、朱自清與俞平伯寫下的兩篇同題散文，題目是（）。

A.《荷塘月色》

B.《背影》

C.《給亡婦》

D.《槳聲燈影里的秦淮河》

【答案】：D

【解析】本題主要考查文學(xué)常識(shí)中朱自清與俞平伯同題散文的題目。選項(xiàng)A：《荷塘月色》《荷塘月色》是朱自清于1927年7月創(chuàng)作的一篇散文，文中描寫了清華園月色朦朧的荷塘美景，集中體現(xiàn)了朱自清散文的藝術(shù)風(fēng)格，但這并非是朱自清與俞平伯的同題散文，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：《背影》《背影》是朱自清的經(jīng)典散文作品，這篇文章通過描寫父親在火車站給兒子送別的情景，表現(xiàn)了父親對(duì)兒子的深情，也不是與俞平伯的同題散文，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：《給亡婦》《給亡婦》是朱自清紀(jì)念妻子武鐘謙的一篇散文，抒發(fā)了對(duì)亡妻的悼念與愧疚之情，并非和俞平伯的同題之作，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：《槳聲燈影里的秦淮河》1923年8月的一個(gè)夜晚，朱自清和俞平伯同游秦淮河，以“槳聲燈影里的秦淮河”為題目各自寫了一篇散文。兩人雖題目相同，但視角、手法和風(fēng)格各異，都成為了現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，故D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。40、教師通過表揚(yáng)積極發(fā)言的小明來鼓勵(lì)全班同學(xué)踴躍發(fā)言。該教師使用的強(qiáng)化類型是（）。

A.直接強(qiáng)化

B.自我強(qiáng)化

C.替代強(qiáng)化

D.延時(shí)強(qiáng)化

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同強(qiáng)化類型的定義，對(duì)教師表揚(yáng)小明這一行為所使用的強(qiáng)化類型進(jìn)行分析。對(duì)各選項(xiàng)強(qiáng)化類型的分析A選項(xiàng)：直接強(qiáng)化直接強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者做出反應(yīng)并體驗(yàn)自己反應(yīng)后果而受到的強(qiáng)化。即個(gè)體直接因自己的行為獲得強(qiáng)化，比如學(xué)生自己認(rèn)真學(xué)習(xí)后取得好成績(jī)，從而得到獎(jiǎng)勵(lì)，這種獎(jiǎng)勵(lì)就是對(duì)自己行為的直接強(qiáng)化。而題干中教師是通過表揚(yáng)小明來影響全班同學(xué)，并非是全班同學(xué)因自身行為直接獲得強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：自我強(qiáng)化自我強(qiáng)化是指?jìng)€(gè)人依據(jù)強(qiáng)化原理安排自己的活動(dòng)或生活，每達(dá)到一個(gè)目標(biāo)即給予自己一點(diǎn)物質(zhì)的或精神的酬報(bào)，直到最終目標(biāo)完成。自我強(qiáng)化強(qiáng)調(diào)個(gè)體自身對(duì)自己行為的調(diào)節(jié)和強(qiáng)化，而題干中是教師的外部表揚(yáng)行為，并非全班同學(xué)自我強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：替代強(qiáng)化替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。在本題中，小明是積極發(fā)言的榜樣，教師表揚(yáng)小明，全班同學(xué)作為觀察者看到小明受到表揚(yáng)這一強(qiáng)化行為，從而受到激勵(lì)，也踴躍發(fā)言，這符合替代強(qiáng)化的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：延時(shí)強(qiáng)化延時(shí)強(qiáng)化是指在行為發(fā)生后，經(jīng)過一段時(shí)間才給予強(qiáng)化。而題干中教師是當(dāng)場(chǎng)表揚(yáng)小明，并非經(jīng)過一段時(shí)間后才給予強(qiáng)化，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選C。41、在教師與家長(zhǎng)的關(guān)系上,下列觀點(diǎn)正確的是（）

A.以教師為主，家長(zhǎng)為輔

B.家長(zhǎng)與教師是平等的教育主體

C.以教育能力較強(qiáng)的一方為主

D.在學(xué)校以教師為主，在家以家長(zhǎng)為主

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)教師與家長(zhǎng)關(guān)系的正確理解。選項(xiàng)A，“以教師為主，家長(zhǎng)為輔”這種觀點(diǎn)是不正確的。教師和家長(zhǎng)在孩子的教育過程中都有著不可或缺的作用，不能簡(jiǎn)單地將一方定義為主導(dǎo)，另一方為輔助，他們?cè)诓煌矫婀餐绊懼⒆拥某砷L(zhǎng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，家長(zhǎng)與教師是平等的教育主體。在教育孩子的過程中，教師承擔(dān)著在學(xué)校進(jìn)行系統(tǒng)知識(shí)傳授和品德培養(yǎng)等工作，而家長(zhǎng)則在家庭環(huán)境中給予孩子情感支持、價(jià)值觀引導(dǎo)和生活習(xí)慣培養(yǎng)等。二者的角色和職責(zé)不同，但都是為了孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展，具有平等的地位和作用，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，“以教育能力較強(qiáng)的一方為主”這種說法不合理。教育是一個(gè)復(fù)雜的過程，不能單純以教育能力來判定誰為主導(dǎo)。而且，教師和家長(zhǎng)的教育能力各有側(cè)重，都對(duì)孩子的成長(zhǎng)有重要意義，不能片面地突出一方，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，“在學(xué)校以教師為主，在家以家長(zhǎng)為主”這種劃分方式過于絕對(duì)。教育是一個(gè)連貫的過程，學(xué)校教育和家庭教育相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充。即使孩子在家中，教師的教育理念和要求也可能通過作業(yè)、家校溝通等方式延續(xù)，而家長(zhǎng)在學(xué)校活動(dòng)等方面也可以參與其中，不能將二者截然分開，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。42、下列哪種音程不在我國(guó)的五聲調(diào)式中？（）

A.小二度

B.大二度

C.小三度

D.大三度

【答案】：A

【解析】本題考查我國(guó)五聲調(diào)式中包含的音程。我國(guó)的五聲調(diào)式是由宮、商、角、徵、羽五個(gè)音構(gòu)成的調(diào)式。在五聲調(diào)式的音程關(guān)系中，大二度、小三度和大三度是較為常見的音程結(jié)構(gòu)。-選項(xiàng)B：大二度是五聲調(diào)式中常見的音程，例如宮-商之間的音程就是大二度。-選項(xiàng)C：小三度在五聲調(diào)式中也存在，如角-徵之間就是小三度。-選項(xiàng)D：大三度同樣是五聲調(diào)式里有的音程，比如宮-角之間為大三度。而小二度這種音程并不存在于我國(guó)傳統(tǒng)的五聲調(diào)式中。所以本題正確答案選A。43、初二女生趙麗，因?qū)W習(xí)成績(jī)下降，對(duì)自己越來越?jīng)]信心。她最敬佩的物理教師朱老師主動(dòng)找她聊天，朱老師問趙麗：“你覺得班上哪個(gè)女同學(xué)最聰明”趙麗把班上成績(jī)最好的幾個(gè)女生名字說出來，朱老師都否定了。“老師，您不會(huì)認(rèn)為是我吧”趙麗開玩笑地說。

A.馬太效應(yīng)

B.墨菲效應(yīng)

C.皮格馬利翁效應(yīng)

D.巴納姆效應(yīng)

【答案】：C

【解析】本題描述了初二女生趙麗因?qū)W習(xí)成績(jī)下降而缺乏信心，其最敬佩的物理教師朱老師通過獨(dú)特方式與其交流的情境，需要從給出的四個(gè)效應(yīng)選項(xiàng)中選擇符合該情境的效應(yīng)。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)馬太效應(yīng)：指強(qiáng)者愈強(qiáng)、弱者愈弱的現(xiàn)象，廣泛應(yīng)用于社會(huì)心理學(xué)、教育、金融以及科學(xué)領(lǐng)域。在教育方面常體現(xiàn)為成績(jī)好的學(xué)生獲得更多資源和關(guān)注從而越來越好，成績(jī)差的學(xué)生則愈發(fā)落后。而題干中朱老師的行為并非是強(qiáng)化趙麗成績(jī)好壞差距，所以該選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)墨菲效應(yīng)：主要內(nèi)容是如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生。強(qiáng)調(diào)的是一種對(duì)可能出現(xiàn)的壞結(jié)果的擔(dān)憂以及其發(fā)生的必然性，與題干中朱老師鼓勵(lì)趙麗的情境不相關(guān)，因此該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)皮格馬利翁效應(yīng)：也叫羅森塔爾效應(yīng)，是指人們基于對(duì)某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)，即教師對(duì)學(xué)生的期待和積極暗示會(huì)促使學(xué)生朝著教師期望的方向發(fā)展。在本題中，朱老師通過與趙麗的交流，以獨(dú)特的方式給予趙麗積極的暗示，有可能增強(qiáng)趙麗的自信心，激發(fā)她的學(xué)習(xí)動(dòng)力，符合皮格馬利翁效應(yīng)，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)巴納姆效應(yīng)：指人們常常會(huì)傾向于認(rèn)為一種籠統(tǒng)的、一般性的人格描述特別適合自己，即使這種描述十分空洞。此效應(yīng)主要用于解釋人們?cè)谌烁駵y(cè)試等情境中的心理現(xiàn)象，與題干中老師對(duì)學(xué)生的影響情境不相符，故該選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是C。44、()片面夸大環(huán)境和教育的作用,認(rèn)為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件。

A.弗洛伊德

B.華生

C.埃里克森

D.皮亞杰

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)家關(guān)于行為發(fā)展條件的觀點(diǎn)。解題關(guān)鍵在于對(duì)各個(gè)選項(xiàng)中心理學(xué)家理論的準(zhǔn)確了解。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：弗洛伊德：弗洛伊德是精神分析學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)和本能對(duì)人的行為和心理發(fā)展的重要影響，認(rèn)為人的行為主要由潛意識(shí)中的性本能和攻擊本能等驅(qū)動(dòng)，并非片面夸大環(huán)境和教育的作用，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：華生：華生是行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，他主張環(huán)境決定論，片面夸大環(huán)境和教育的作用，認(rèn)為環(huán)境和教育是行為發(fā)展的唯一條件，提出了“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”的觀點(diǎn)，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：埃里克森：埃里克森提出了心理社會(huì)發(fā)展理論，該理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體在不同的發(fā)展階段會(huì)面臨不同的心理社會(huì)沖突，個(gè)體的發(fā)展是在社會(huì)文化背景下，通過解決這些沖突實(shí)現(xiàn)的，并非只強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：皮亞杰：皮亞杰是認(rèn)知發(fā)展理論的代表人物，他認(rèn)為兒童的認(rèn)知發(fā)展是通過同化、順應(yīng)和平衡等機(jī)制，在與環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和主動(dòng)建構(gòu)，而不是片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境和教育的作用，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。45、被魯迅稱為現(xiàn)代“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”的是（）。

A.郭沫若

B.聞一多

C.馮至

D.戴望舒

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)魯迅所評(píng)價(jià)的現(xiàn)代“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”這一文學(xué)常識(shí)的了解。選項(xiàng)A：郭沫若郭沫若是中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家等，他的詩(shī)歌具有浪漫主義風(fēng)格，代表作有《女神》等。但魯迅并未稱其為現(xiàn)代“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：聞一多聞一多是中國(guó)現(xiàn)代偉大的愛國(guó)主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，新月派代表詩(shī)人和學(xué)者。他的詩(shī)歌主張“三美”，即音樂美、繪畫美、建筑美，代表作有《紅燭》《死水》等。魯迅也沒有將聞一多評(píng)價(jià)為現(xiàn)代“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：馮至馮至是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家、學(xué)者，他的抒情詩(shī)情感真摯、意境深遠(yuǎn)，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。魯迅稱他為現(xiàn)代“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：戴望舒戴望舒是中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人、翻譯家，因詩(shī)作《雨巷》而被稱為“雨巷詩(shī)人”。他的詩(shī)歌多表達(dá)個(gè)人情感和對(duì)時(shí)代的哀怨，但魯迅未給予其現(xiàn)代“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”這一評(píng)價(jià)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。46、在教學(xué)測(cè)驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測(cè)查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠，這即是良好測(cè)驗(yàn)的（）。

A.難度

B.信度

C.效度

D.區(qū)分度

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的測(cè)驗(yàn)指標(biāo)含義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：難度測(cè)驗(yàn)的難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。它主要體現(xiàn)在題目對(duì)于考生知識(shí)、能力水平的要求高低上，與測(cè)驗(yàn)結(jié)果前后是否一致并無直接關(guān)聯(lián)。題干強(qiáng)調(diào)的是兩次測(cè)試結(jié)果的穩(wěn)定可靠，并非試題的難易情況，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：信度信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。題干中明確提到在教學(xué)測(cè)驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測(cè)查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，這充分體現(xiàn)了分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠，符合信度的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：效度效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。它關(guān)注的是測(cè)驗(yàn)是否能準(zhǔn)確測(cè)量到預(yù)期的內(nèi)容，而不是測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性，與題干所描述的內(nèi)容不相符，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。它側(cè)重于考查測(cè)驗(yàn)?zāi)芊駥⒉煌芰λ降目忌鷧^(qū)分開來，和測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定可靠關(guān)系不大，不符合題干要求，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。47、新課程教學(xué)改革要求我們首先要確立起（）

A.穩(wěn)定不變的教學(xué)觀念

B.以課堂教學(xué)為中心的教學(xué)觀念

C.教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)觀念

D.與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念

【答案】：D

【解析】本題主要考查新課程教學(xué)改革所要求確立的教學(xué)觀念。選項(xiàng)A分析穩(wěn)定不變的教學(xué)觀念不符合新課程教學(xué)改革的要求。隨著時(shí)代的發(fā)展和教育理念的更新，教學(xué)觀念需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新的教學(xué)需求和學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)，不能一成不變。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析以課堂教學(xué)為中心的教學(xué)觀念相對(duì)局限。新課程教學(xué)改革強(qiáng)調(diào)教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不僅僅局限于課堂教學(xué)這一單一環(huán)節(jié)，還應(yīng)注重學(xué)生的課外實(shí)踐、自主學(xué)習(xí)等多方面能力的培養(yǎng)。因此，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)觀念是一種重要的教學(xué)理念，但它不能完全涵蓋新課程教學(xué)改革的核心要求。新課程教學(xué)改革更強(qiáng)調(diào)要適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)素質(zhì)教育精神，關(guān)注學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力等方面的培養(yǎng)。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D分析新課程教學(xué)改革要求我們確立與新課程相適應(yīng)的、體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教學(xué)觀念。這種教學(xué)觀念能夠引導(dǎo)教師關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，符合新課程改革的目標(biāo)和方向。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題正確答案是D。48、德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知，情，意，行的過程。貫徹該德育規(guī)律的要求不包括_____。

A.注重全面性

B.注重多端性

C.注重均衡性

D.注重針對(duì)性

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)貫徹德育過程中培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行規(guī)律要求的理解。選項(xiàng)A，注重全面性是貫徹該德育規(guī)律的重要要求。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素，它們相互聯(lián)系、相互制約、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)整體和系統(tǒng)。因此，在德育過程中要注重全面培養(yǎng)學(xué)生的知、情、意、行，不能只強(qiáng)調(diào)某一個(gè)方面而忽視其他方面。選項(xiàng)B，注重多端性也符合這一德育規(guī)律的要求。由于知、情、意、行各有其相對(duì)獨(dú)立性，并且在品德發(fā)展過程中，受教育者的知、情、意、行在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，所以德育過程可以根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展的具體情況，選擇多種開端，不一定從知開始，可以從情、意、行任何一個(gè)方面入手進(jìn)行教育。選項(xiàng)C，在德育過程中，知、情、意、行四個(gè)要素的發(fā)展往往是不平衡的，不能追求均衡性。因?yàn)閷W(xué)生個(gè)體之間存在差異，且不同要素在不同階段的發(fā)展情況也各不相同，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況有針對(duì)性地進(jìn)行教育，而不是使各要素均衡發(fā)展，所以該選項(xiàng)不屬于貫徹該德育規(guī)律的要求。選項(xiàng)D，注重針對(duì)性是必要的。每個(gè)學(xué)生的品德發(fā)展水平和特點(diǎn)都不同，只有針對(duì)學(xué)生的具體情況，采取不同的教育方法和措施，才能有的放矢地進(jìn)行德育，提高德育的實(shí)效性。綜上，答案選C。49、一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能夠正確測(cè)量所要測(cè)量的屬性或特征的程度被稱為（）。

A.效度

B.信度

C.區(qū)分度

D.難度

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念來判斷正確答案。選項(xiàng)A：效度效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能夠正確測(cè)量所要測(cè)量的屬性或特征的程度。也就是說，如果一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕?zhǔn)確地測(cè)量出我們想要測(cè)量的東西，那么它就具有較高的效度。例如，如果我們要測(cè)量學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，所使用的測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘嬲从吵鰧W(xué)生的數(shù)學(xué)水平，這個(gè)測(cè)驗(yàn)就具有較好的效度。所以該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B：信度信度主要是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。比如，用同一份試卷多次測(cè)試同一組學(xué)生，如果每次測(cè)試的結(jié)果都比較接近，說明這份試卷的信度較高。它強(qiáng)調(diào)的是測(cè)量結(jié)果的一致性，而非能否正確測(cè)量所要測(cè)量的屬性，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生實(shí)際水平的區(qū)分能力，它反映了測(cè)驗(yàn)?zāi)芊駥⒉煌降目忌鷧^(qū)分開來。例如在一場(chǎng)考試中，區(qū)分度高的題目能夠很好地把學(xué)習(xí)能力強(qiáng)和學(xué)習(xí)能力弱的學(xué)生區(qū)分開來。它主要關(guān)注的是對(duì)考生水平的鑒別作用，并非測(cè)量工具正確測(cè)量屬性的程度，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：難度難度是指測(cè)驗(yàn)題目的難易程度。通常以答對(duì)或通過該題的人數(shù)比例來表示，比例越低說明題目越難。它主要描述的是題目本身的難易狀況，和測(cè)量工具能否正確測(cè)量所要測(cè)量的屬性沒有直接關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是A。50、下列不屬于荷蘭現(xiàn)實(shí)主義,…倫勃朗的作品是（）。

A.《夜巡》

B.《杜普教授的解剖課》

C.《倒牛奶的女仆》

D.《帶天使的圣家族》

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的創(chuàng)作者來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A《夜巡》是荷蘭畫家倫勃朗于1642年創(chuàng)作的一幅布面油畫，該畫作描繪了