教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺測試卷附有答案詳解第一部分單選題(50題)1、最早對遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國心理學(xué)家（）

A.馮特

B.弗洛伊德

C.艾賓浩斯

D.羅杰斯

【答案】：C

【解析】本題主要考查最早對遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的德國心理學(xué)家這一知識點(diǎn)。選項(xiàng)A，馮特是德國生理學(xué)家、心理學(xué)家、哲學(xué)家，被公認(rèn)為是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父，他于1879年在德國萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，使心理學(xué)從哲學(xué)中脫離出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)，但他并非最早對遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的人，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，弗洛伊德是奧地利心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人，他提出了精神分析理論，包括潛意識、人格結(jié)構(gòu)等概念，其研究重點(diǎn)并非遺忘的實(shí)驗(yàn)研究，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，艾賓浩斯是德國心理學(xué)家，他最早對遺忘現(xiàn)象進(jìn)行了系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)研究，并根據(jù)自己的實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪成了描述遺忘進(jìn)程的曲線——艾賓浩斯遺忘曲線，該曲線表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的，先快后慢，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，羅杰斯是美國心理學(xué)家，人本主義心理學(xué)的主要代表人物之一，他強(qiáng)調(diào)人的自我實(shí)現(xiàn)和積極成長，其理論與遺忘的實(shí)驗(yàn)研究無關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。2、智力技能也稱（），是指通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。

A.運(yùn)動(dòng)技能

B.認(rèn)知技能

C.學(xué)習(xí)技能

D.操作技能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)智力技能的定義來逐一分析選項(xiàng)。智力技能也被稱作認(rèn)知技能，它是指個(gè)體通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的認(rèn)知活動(dòng)方式，主要涉及思維、記憶、感知等認(rèn)知過程，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A運(yùn)動(dòng)技能，又稱操作技能或動(dòng)作技能，是指通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式，如書寫、跑步等，與智力技能不同，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C學(xué)習(xí)技能是指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中形成的一系列有助于學(xué)習(xí)的方法和能力，它并非智力技能的別稱，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D操作技能即運(yùn)動(dòng)技能，強(qiáng)調(diào)的是通過肌肉運(yùn)動(dòng)來完成的活動(dòng)方式，和智力技能有著明顯區(qū)別，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。3、影響暗示效果的主要因素不包括（）。

A.暗示者的個(gè)人魅力

B.環(huán)境

C.被暗示者的人格

D.暗示者的血型

【答案】：D

【解析】本題考查影響暗示效果的主要因素。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：暗示者的個(gè)人魅力對暗示效果有影響。具有較強(qiáng)個(gè)人魅力的暗示者，更容易讓被暗示者產(chǎn)生信任和認(rèn)同，從而更易接受其暗示內(nèi)容，所以暗示者的個(gè)人魅力是影響暗示效果的因素之一。B選項(xiàng)：環(huán)境也是影響暗示效果的重要因素。不同的環(huán)境氛圍會給被暗示者帶來不同的心理感受和壓力，比如在安靜、封閉的環(huán)境與嘈雜、開放的環(huán)境中，被暗示者對暗示的接受程度可能不同，因此環(huán)境會影響暗示效果。C選項(xiàng)：被暗示者的人格特征會顯著影響暗示效果。例如，性格較為順從、缺乏主見的人相對更容易受到暗示；而性格獨(dú)立、有較強(qiáng)判斷力的人則可能較難被暗示，所以被暗示者的人格是影響暗示效果的因素。D選項(xiàng)：暗示者的血型與暗示效果之間并無直接關(guān)聯(lián)。血型只是一種生理特征，不會直接作用于暗示過程以及被暗示者接受暗示的程度，所以它不屬于影響暗示效果的主要因素。綜上，答案選D。4、人的心理活動(dòng)能在時(shí)間上連續(xù)，主要是由于（）

A.記憶的作用

B.思維的作用

C.想象的作用

D.聯(lián)想的作用

【答案】：A

【解析】本題主要考查對人的心理活動(dòng)在時(shí)間上連續(xù)原因的理解。選項(xiàng)A：記憶的作用記憶是人類心智活動(dòng)的一種，它代表著一個(gè)人對過去活動(dòng)、感受、經(jīng)驗(yàn)的印象累積。通過記憶，人們能夠?qū)⑦^去經(jīng)歷的事情、學(xué)到的知識等保留下來，并在需要的時(shí)候進(jìn)行提取和再現(xiàn)。當(dāng)個(gè)體在不同的時(shí)間點(diǎn)經(jīng)歷各種事件時(shí)，記憶會把這些信息連貫起來，使得心理活動(dòng)在時(shí)間維度上呈現(xiàn)出連續(xù)性。例如，我們能記得昨天做了什么，今天正在做什么，并且可以將這些不同時(shí)間的活動(dòng)串聯(lián)起來，形成一個(gè)連續(xù)的心理體驗(yàn)過程，所以記憶的作用使得人的心理活動(dòng)能在時(shí)間上連續(xù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：思維的作用思維是借助語言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對客觀事物的概括和間接的認(rèn)識，是認(rèn)識的高級形式。思維主要側(cè)重于對事物的分析、綜合、比較、抽象和概括等過程，以揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。它更多地是在對當(dāng)前所面臨的問題進(jìn)行思考和解決，并不直接負(fù)責(zé)將不同時(shí)間的心理活動(dòng)連接起來，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：想象的作用想象是對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。想象可以創(chuàng)造出不存在于現(xiàn)實(shí)中的事物形象，它主要是在人的主觀意識范圍內(nèi)進(jìn)行的一種創(chuàng)造性活動(dòng)，與心理活動(dòng)在時(shí)間上的連續(xù)性并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：聯(lián)想的作用聯(lián)想是指由一事物想到另一事物的心理過程。聯(lián)想通常是基于事物之間的某種聯(lián)系（如相似、接近、因果等）而產(chǎn)生的，它更多地是在同一時(shí)間或相近時(shí)間內(nèi)對不同事物之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行思考，而不是在時(shí)間維度上保證心理活動(dòng)的連續(xù)性，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。5、閱讀下面的文字。回答問題。

A.宋詞中的簾，品種繁多，有珠簾、繡簾、畫簾、翠簾等；狀態(tài)各異，有卷簾、開簾，低簾、高簾、下簾、上簾，疏簾、重簾等

B.簾有遮蔽和阻隔的功能，這種“遮”和“隔”又有其特殊性，它既不像“侯門一人深似?！保膊幌瘛皦锴锴ν獾馈?，它可望而可及，很容易逾越

C.簾的妙處在于它隔未全隔，通未全通，也可以說是隔猶未隔，通猶未通。這與當(dāng)事人的心態(tài)和感覺有關(guān)。簾的阻隔功能具有喜劇性和悲劇性雙重內(nèi)涵

D.宋詞中的簾意象，柔情而憂傷，具有強(qiáng)烈女性化傾向，一個(gè)原因是詞這種文體本身的限定，另一個(gè)原因是與宋代士人的心態(tài)有關(guān)聯(lián)

【答案】：B

【解析】逐一分析各選項(xiàng)：-A項(xiàng)：該選項(xiàng)主要介紹了宋詞中簾的品種繁多（如珠簾、繡簾、畫簾、翠簾等）以及狀態(tài)各異（如卷簾、開簾，低簾、高簾、下簾、上簾，疏簾、重簾等），重點(diǎn)在于闡述簾的外在表現(xiàn)特征，沒有涉及到像題干所要求的核心內(nèi)容。-B項(xiàng)：此選項(xiàng)明確指出簾有遮蔽和阻隔的功能，并且強(qiáng)調(diào)這種“遮”和“隔”的特殊性，即它既不像“侯門一人深似?！蹦菢油耆艚^，也不像“墻里秋千墻外道”那樣有明顯界限，而是可望而可及，很容易逾越，準(zhǔn)確地體現(xiàn)了簾在阻隔方面的獨(dú)特特點(diǎn)，符合題干相關(guān)要求。-C項(xiàng)：該項(xiàng)著重闡述簾的妙處是隔未全隔、通未全通，以及這種特點(diǎn)與當(dāng)事人心態(tài)和感覺有關(guān)，同時(shí)提到簾的阻隔功能的雙重內(nèi)涵，但相較于B選項(xiàng)，沒有直接聚焦在簾阻隔功能的特殊性上。-D項(xiàng)：該選項(xiàng)主要探討的是宋詞中簾意象具有柔情而憂傷、強(qiáng)烈女性化傾向的原因，是關(guān)于簾意象的情感和文化層面的分析，并非針對簾的阻隔功能的描述。綜上，正確答案是B。6、標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評定個(gè)體學(xué)業(yè)（）。

A.成就水平的測驗(yàn)

B.能力形成的測驗(yàn)

C.結(jié)構(gòu)的測驗(yàn)

D.智力發(fā)展的測驗(yàn)

【答案】：A

【解析】標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)是一種用于評定個(gè)體學(xué)業(yè)情況的測驗(yàn)，其由專家或?qū)W者編制，適用于大規(guī)模范圍?！俺删退健敝苯臃从沉藗€(gè)體在學(xué)業(yè)方面所取得的成果和達(dá)到的程度，標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的核心目的就是評定個(gè)體在學(xué)業(yè)上的成就水平，選項(xiàng)A符合其定義。選項(xiàng)B，“能力形成”強(qiáng)調(diào)的是能力發(fā)展和形成的過程，標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)主要關(guān)注的是學(xué)業(yè)成就結(jié)果，而非能力形成過程，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C，“結(jié)構(gòu)”通常用于描述事物的組成和構(gòu)造，與評定個(gè)體學(xué)業(yè)的直接關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)并非主要針對學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行評定，該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，“智力發(fā)展”側(cè)重于個(gè)體智力在不同階段的發(fā)展情況，與標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)評定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的重點(diǎn)不同，所以該選項(xiàng)也不合適。綜上，本題正確答案是A。7、“超階級”“超政治”的教育是不存在的，這體現(xiàn)了（）

A.社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的

B.社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)

C.社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制

D.社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育權(quán)

【答案】：B

【解析】該題正確答案是B。題目強(qiáng)調(diào)“超階級超政治”的教育不存在，意思是教育會受到階級和政治的影響與制約。選項(xiàng)A，社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的，主要體現(xiàn)為不同的政治經(jīng)濟(jì)制度會對人才培養(yǎng)的規(guī)格和方向有不同要求，也就是會規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，題干未涉及教育目的方面內(nèi)容，所以A項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)，在階級社會中，不同的階級在政治經(jīng)濟(jì)上的地位不同，其受教育權(quán)也不同，不存在超越階級和政治的教育，這與題干中體現(xiàn)的教育受階級和政治的制約相契合，所以B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制，側(cè)重于政治經(jīng)濟(jì)制度對教育管理體制、辦學(xué)體制等方面的決定作用，與題干所表達(dá)的核心意思不一致，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育權(quán)，重點(diǎn)在于誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，比如誰能創(chuàng)辦學(xué)校、制定教育方針政策等，并非題干強(qiáng)調(diào)的受教育的問題，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、E.P.霍蘭德（1976)認(rèn)為，社會心理學(xué)的歷史按順序可劃分為（）三個(gè)階段。

A.哲學(xué)思辨、經(jīng)驗(yàn)描述與實(shí)證分析

B.哲學(xué)思辨、實(shí)證分析與經(jīng)驗(yàn)描述

C.實(shí)證分析、經(jīng)驗(yàn)描述與哲學(xué)思辨

D.經(jīng)驗(yàn)描述、實(shí)證分析與哲學(xué)思辨

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)社會心理學(xué)歷史階段劃分的正確順序來進(jìn)行分析解答。社會心理學(xué)的發(fā)展歷程存在特定的順序。最初是哲學(xué)思辨階段，在這個(gè)階段，學(xué)者們主要是通過思辨和哲學(xué)思考來探討社會心理相關(guān)問題，缺乏系統(tǒng)的實(shí)證研究和對實(shí)際現(xiàn)象的全面描述；接著進(jìn)入經(jīng)驗(yàn)描述階段，研究者開始對社會心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察和描述，積累了大量的經(jīng)驗(yàn)資料；最后發(fā)展到實(shí)證分析階段，運(yùn)用科學(xué)的實(shí)證方法來研究社會心理現(xiàn)象，提高了研究的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。選項(xiàng)A“哲學(xué)思辨、經(jīng)驗(yàn)描述與實(shí)證分析”符合社會心理學(xué)歷史發(fā)展按順序劃分的三個(gè)階段。而選項(xiàng)B順序錯(cuò)誤，實(shí)證分析應(yīng)在經(jīng)驗(yàn)描述之后；選項(xiàng)C順序完全顛倒；選項(xiàng)D順序也不符合實(shí)際的發(fā)展順序。綜上，本題正確答案是A。9、2015年3月24日，中共中央政治局審議通過廣東、天津、福建自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)總體方案，進(jìn)一步深化上海自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)改革試驗(yàn)方案。其中主要發(fā)展對臺灣地區(qū)和東盟貿(mào)易的自貿(mào)區(qū)是()。

A.福建

B.上海

C.天津

D.廣東

【答案】：A

【解析】本題主要考查對各自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)主要貿(mào)易發(fā)展方向的了解。2015年3月24日，中共中央政治局審議通過廣東、天津、福建自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)總體方案以及進(jìn)一步深化上海自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)改革試驗(yàn)方案。各自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)有著不同的功能定位和發(fā)展重點(diǎn)。-選項(xiàng)A：福建自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)憑借其獨(dú)特的地理位置和與臺灣地區(qū)的緊密聯(lián)系，在發(fā)展對臺灣地區(qū)貿(mào)易方面具有天然的優(yōu)勢，同時(shí)在與東盟的貿(mào)易往來中也有積極的發(fā)展態(tài)勢，主要發(fā)展對臺灣地區(qū)和東盟貿(mào)易，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B：上海自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)側(cè)重于制度創(chuàng)新和金融等領(lǐng)域的改革試驗(yàn)，加強(qiáng)與國際市場的對接，并非主要發(fā)展對臺灣地區(qū)和東盟貿(mào)易，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：天津自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)重點(diǎn)是推動(dòng)京津冀協(xié)同發(fā)展，服務(wù)“一帶一路”建設(shè)，開展與東北亞等地區(qū)的經(jīng)貿(mào)合作，并非主要針對臺灣地區(qū)和東盟貿(mào)易，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：廣東自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)主要加強(qiáng)與港澳地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作，推動(dòng)粵港澳大灣區(qū)的建設(shè)與發(fā)展，并非以對臺灣地區(qū)和東盟貿(mào)易為主要發(fā)展方向，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。10、具有一定的自我反思能力屬于教師的（)

A.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

B.職業(yè)素養(yǎng)

C.能力素養(yǎng)

D.人格素養(yǎng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涵蓋的素養(yǎng)內(nèi)容，逐一分析具有一定的自我反思能力所屬的素養(yǎng)類別。選項(xiàng)A：學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)主要是指教師所具備的特定學(xué)科領(lǐng)域的知識、技能和專業(yè)理解。例如教師對所教學(xué)科的基本概念、原理、規(guī)律等的掌握程度，以及運(yùn)用學(xué)科知識進(jìn)行教學(xué)的能力等。而自我反思能力并非學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B：職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)較為寬泛的概念，包括教師的職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)理想等方面。它強(qiáng)調(diào)教師在職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和具備的道德品質(zhì)等。雖然自我反思能力可能在一定程度上有助于提升職業(yè)素養(yǎng)，但它不是職業(yè)素養(yǎng)的典型表現(xiàn)，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：能力素養(yǎng)能力素養(yǎng)涵蓋了教師在教育教學(xué)過程中所需的多種能力，如教學(xué)能力、組織管理能力、溝通能力、自我反思能力等。自我反思能力對于教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法、提高教育教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要，是教師能力素養(yǎng)的重要組成部分，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：人格素養(yǎng)人格素養(yǎng)主要涉及教師的個(gè)性、氣質(zhì)、品德等方面，體現(xiàn)為教師的價(jià)值觀、人生觀以及對學(xué)生的情感態(tài)度等。自我反思能力與人格素養(yǎng)的直接關(guān)聯(lián)不大，所以選項(xiàng)D不合適。綜上，具有一定的自我反思能力屬于教師的能力素養(yǎng)，答案選C。11、中華人民共和國公民享有受教育的（）

A.權(quán)利

B.義務(wù)

C.權(quán)利和義務(wù)

D.權(quán)力

【答案】：C"

【解析】本題考查我國公民受教育的相關(guān)規(guī)定。依據(jù)《中華人民共和國憲法》第四十六條規(guī)定，中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。這意味著公民既享有接受教育從而提升自身知識和技能等各方面素養(yǎng)的權(quán)利，同時(shí)也有按照國家要求接受教育以提升國民整體素質(zhì)的義務(wù)。選項(xiàng)A只提及權(quán)利，選項(xiàng)B只提及義務(wù)，均不全面；而“權(quán)力”通常是指政治上的強(qiáng)制力量或職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量，與公民受教育這一概念不相關(guān)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。因此，本題的正確答案是C。"12、根據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論,鈴聲可以誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，則鈴聲是（）

A.條件刺激

B.無條件刺激

C.條件反應(yīng)

D.無條件反應(yīng)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)經(jīng)典條件反射作用理論中各概念的定義來對選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。經(jīng)典條件反射理論是行為主義心理學(xué)中的重要內(nèi)容，該理論提出了一系列專業(yè)術(shù)語，用于描述刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系。選項(xiàng)A：條件刺激條件刺激是指原本不能引起個(gè)體某種特定反應(yīng)，但通過與無條件刺激多次結(jié)合后，能夠誘發(fā)該反應(yīng)的刺激。在題目中，鈴聲原本不會使狗分泌唾液，然而經(jīng)過一定的訓(xùn)練，鈴聲與能誘發(fā)狗分泌唾液的刺激（如食物）多次結(jié)合后，鈴聲單獨(dú)出現(xiàn)時(shí)也能誘發(fā)狗的唾液分泌反應(yīng)，這符合條件刺激的定義，所以鈴聲是條件刺激，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：無條件刺激無條件刺激是指能夠自然地、不需要學(xué)習(xí)就引起某種反應(yīng)的刺激。例如在狗分泌唾液的情境中，食物就是無條件刺激，因?yàn)楣房吹绞澄飼匀坏胤置谕僖?，不需要任何?xùn)練。而鈴聲本身并不能自然地引起狗的唾液分泌反應(yīng)，所以鈴聲不是無條件刺激，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：條件反應(yīng)條件反應(yīng)是由條件刺激所引起的反應(yīng)。在本題中，狗聽到鈴聲后分泌唾液這一反應(yīng)才是條件反應(yīng)，而鈴聲是引發(fā)該反應(yīng)的刺激，并非條件反應(yīng)，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：無條件反應(yīng)無條件反應(yīng)是由無條件刺激引起的本能反應(yīng)。如狗看到食物分泌唾液是無條件反應(yīng)，是一種天生的、無需學(xué)習(xí)的反應(yīng)。而鈴聲引發(fā)的唾液分泌反應(yīng)是經(jīng)過訓(xùn)練形成的，并非無條件反應(yīng)，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的答案選A。13、古代詩人寫了不少反映兒童情趣的詩句，搭配不正確的是（）。

A.小娃撐小艇，偷采白蓮回——白居易

B.意欲捕鳴蟬，忽然閉口立——袁枚

C.兒童急走追黃蝶，飛人菜花無處尋——楊萬里

D.兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶——胡令能

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)中詩句與作者的對應(yīng)關(guān)系，逐一分析各選項(xiàng)來判斷搭配是否正確。A選項(xiàng)：“小娃撐小艇，偷采白蓮回”出自唐代詩人白居易的《池上》，該選項(xiàng)詩句與作者搭配正確。B選項(xiàng)：“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立”出自清代詩人袁枚的《所見》，此選項(xiàng)詩句與作者的搭配無誤。C選項(xiàng)：“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”出自南宋詩人楊萬里的《宿新市徐公店》，該選項(xiàng)的詩句和作者對應(yīng)是正確的。D選項(xiàng)：“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”出自清代高鼎的《村居》，而不是胡令能，所以該項(xiàng)詩句與作者搭配不正確。綜上，搭配不正確的是D選項(xiàng)。14、從字的結(jié)構(gòu)方式看，是會意字的一項(xiàng)是（）。

A.刃

B.想

C.聞

D.涉

【答案】：D

【解析】本題是一道關(guān)于判斷會意字的選擇題，解題關(guān)鍵在于明確會意字的定義，并分析每個(gè)選項(xiàng)所給漢字的結(jié)構(gòu)方式。會意字是指用兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個(gè)字，綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義。選項(xiàng)A：“刃”是指事字，它是在“刀”的鋒利處加上一點(diǎn)，以這一點(diǎn)來指示刀刃的位置，并非由幾個(gè)獨(dú)體字根據(jù)意義關(guān)系合成一個(gè)字，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：“想”是形聲字，從心，相聲，“心”表示與心理活動(dòng)有關(guān)，“相”表示讀音，不是通過幾個(gè)獨(dú)體字的意義組合來表意，因此B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：“聞”同樣是形聲字，從耳，門聲，“耳”表示與聽覺有關(guān)，“門”表示讀音，不是會意字，所以C選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D：“涉”由“氵”（水）和“步”組成，表示人在水里走，是將“水”和“步”這兩個(gè)獨(dú)體字的意義結(jié)合起來，表達(dá)出涉水的意思，屬于會意字，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。15、持有課程創(chuàng)生取向的教師，在課程實(shí)施中的角色往往是（）。

A.課程消費(fèi)者

B.課程開發(fā)者

C.課程采用者

D.課程執(zhí)行者

【答案】：B

【解析】本題主要考查持有課程創(chuàng)生取向的教師在課程實(shí)施中的角色。課程創(chuàng)生取向認(rèn)為，真正的課程是教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗(yàn)，課程實(shí)施本質(zhì)上是在具體教育情境中創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗(yàn)的過程，既有的課程計(jì)劃只是供這個(gè)經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)生過程選擇的工具而已。選項(xiàng)A，課程消費(fèi)者通常指被動(dòng)接受課程的一方，并不參與課程的開發(fā)與創(chuàng)造，不符合課程創(chuàng)生取向中教師的角色特點(diǎn)，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，持有課程創(chuàng)生取向的教師會積極參與到課程的開發(fā)過程中，與學(xué)生一起在具體的教育情境中創(chuàng)造新的教育經(jīng)驗(yàn)，他們不僅僅是課程的使用者，更是課程的開發(fā)者，所以B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，課程采用者主要是采用現(xiàn)有的課程方案進(jìn)行教學(xué)，缺乏對課程的主動(dòng)創(chuàng)造和開發(fā)，不符合課程創(chuàng)生取向的要求，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，課程執(zhí)行者側(cè)重于按照既定的課程計(jì)劃去執(zhí)行教學(xué)任務(wù)，較少有自主開發(fā)和創(chuàng)造課程的空間，這與課程創(chuàng)生取向中強(qiáng)調(diào)的教師角色不相符，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。16、教育史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式是（）。

A.個(gè)別教學(xué)

B.班級授課制

C.復(fù)式教學(xué)

D.小組教學(xué)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同教學(xué)組織形式出現(xiàn)的時(shí)間進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：個(gè)別教學(xué)個(gè)別教學(xué)是指教師分別對個(gè)別學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。它是教育史上最早出現(xiàn)的教學(xué)組織形式，古代中國、埃及和希臘的學(xué)校大都采用個(gè)別教學(xué)形式，教師向?qū)W生傳授知識，布置、檢查和批改作業(yè)都是個(gè)別進(jìn)行的，即教師對學(xué)生一個(gè)個(gè)輪流地教，教師在教某個(gè)學(xué)生時(shí)，其余學(xué)生均按教師要求進(jìn)行復(fù)習(xí)或作業(yè)。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：班級授課制班級授課制是將學(xué)生按年齡和程度編成班級，使每一班級有固定的學(xué)生和課程，由教師按照固定的教學(xué)時(shí)間表對全班學(xué)生進(jìn)行上課的教學(xué)制度。它產(chǎn)生于資本主義萌芽時(shí)期，1632年捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首次從理論上對班級授課制作了系統(tǒng)闡述，此后班級授課制逐漸成為世界各國學(xué)校普遍采用的教學(xué)組織形式。其出現(xiàn)時(shí)間晚于個(gè)別教學(xué)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：復(fù)式教學(xué)復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級的學(xué)生編成一班，由一位教師用不同的教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式。它是由于一定地區(qū)的教育條件和經(jīng)濟(jì)條件落后或不平衡而產(chǎn)生的，主要是在人口居住分散的農(nóng)村，特別是山區(qū)。復(fù)式教學(xué)出現(xiàn)的時(shí)間也晚于個(gè)別教學(xué)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：小組教學(xué)小組教學(xué)是以小組為基礎(chǔ)的教學(xué)形式，將學(xué)生按能力或興趣分組，教師以小組為單位進(jìn)行教學(xué)。小組教學(xué)是在班級授課制基礎(chǔ)上的一種教學(xué)改良形式，其出現(xiàn)時(shí)間同樣晚于個(gè)別教學(xué)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。17、2016年7月1日，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上提出。

A.“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”

B.“擼起袖子加油干”

C.“踏石留印，抓鐵有痕”

D.“中華民族偉大復(fù)興的中國夢”

【答案】：A

【解析】本題主要考查對習(xí)近平總書記重要話語提出背景的了解。在2016年7月1日慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記提出“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”，所以選項(xiàng)A正確。“擼起袖子加油干”出自國家主席習(xí)近平發(fā)表的2017年新年賀詞，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。“踏石留印，抓鐵有痕”是習(xí)近平2013年1月22日在十八屆中央紀(jì)委二次全會上講的，選項(xiàng)C錯(cuò)誤?！爸腥A民族偉大復(fù)興的中國夢”是習(xí)近平2012年11月29日在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出的，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選A。18、在學(xué)生學(xué)業(yè)好或壞的歸因中，有的教師傾向于把原因歸于外部因素(如環(huán)境、學(xué)生的能力)有的教師傾向于歸為內(nèi)部因素(如自身因素)，這些傾向是（）。

A.教師控制點(diǎn)

B.教師教學(xué)技能

C.教師教學(xué)能力

D.教師教學(xué)管理

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的含義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：教師控制點(diǎn)教師控制點(diǎn)是指教師將學(xué)生的好或壞的學(xué)業(yè)表現(xiàn)歸為外部原因或內(nèi)部原因的傾向。題干中明確提到“在學(xué)生學(xué)業(yè)好或壞的歸因中，有的教師傾向于把原因歸于外部因素（如環(huán)境、學(xué)生的能力），有的教師傾向于歸為內(nèi)部因素（如自身因素）”，這與教師控制點(diǎn)的定義相符合，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：教師教學(xué)技能教師教學(xué)技能是指教師在教學(xué)過程中運(yùn)用的各種技巧和能力，如教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂組織、教學(xué)方法運(yùn)用等，這些技能主要側(cè)重于教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施和操作，與對學(xué)生學(xué)業(yè)歸因的傾向并無直接關(guān)聯(lián)，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教師教學(xué)能力教師教學(xué)能力是指教師完成教學(xué)任務(wù)、達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的綜合能力，包括專業(yè)知識水平、教學(xué)方法運(yùn)用、教學(xué)效果等方面。它主要關(guān)注教師在教學(xué)工作中的表現(xiàn)和成效，而不是對學(xué)生學(xué)業(yè)結(jié)果的歸因方式，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：教師教學(xué)管理教師教學(xué)管理是指教師對教學(xué)過程中的各種要素進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)和控制，以確保教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的能力，如班級紀(jì)律管理、教學(xué)資源管理等。這與題干中關(guān)于教師對學(xué)生學(xué)業(yè)歸因傾向的描述沒有直接聯(lián)系，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。19、在和聲大調(diào)七級上構(gòu)成的三和弦為（）。

A.大三和弦

B.小三和弦

C.增三和弦

D.減三和弦

【答案】：D

【解析】本題主要考查和聲大調(diào)七級上構(gòu)成的三和弦的類型。首先要明確和聲大調(diào)的音階結(jié)構(gòu)。和聲大調(diào)是在自然大調(diào)的基礎(chǔ)上，將第Ⅵ級音降低半音。在和聲大調(diào)中，其音階特點(diǎn)決定了在七級上構(gòu)成的三和弦的音程關(guān)系。以C和聲大調(diào)為例，其音階為C、D、E、F、G、降A(chǔ)、B、C。在七級B上構(gòu)成的三和弦為B-D-升F，根音（B）到三音（D）為小三度，三音（D）到五音（升F）為小三度，根音到五音為減五度，這種音程結(jié)構(gòu)符合減三和弦的定義。而大三和弦是根音到三音為大三度，三音到五音為小三度；小三和弦是根音到三音為小三度，三音到五音為大三度；增三和弦是根音到三音、三音到五音均為大三度。所以在和聲大調(diào)七級上構(gòu)成的三和弦是減三和弦，答案選D。20、江西詩派是宋代……一祖三宗”是指（）

A.杜甫黃庭堅(jiān)陳師道陳與義

B.歐陽修黃庭堅(jiān)陳師道陳與義

C.歐陽修王安石晏殊晏幾道

D.黃庭堅(jiān)陳師道陳與義辛棄疾

【答案】：A

【解析】本題主要考查江西詩派“一祖三宗”所涉及的人物。選項(xiàng)A江西詩派是宋代影響最大的一個(gè)詩歌流派，其“一祖三宗”之說中，“一祖”指的是杜甫，杜甫作為唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，其詩歌風(fēng)格沉郁頓挫、格律嚴(yán)謹(jǐn)，為后世詩人提供了豐富的創(chuàng)作借鑒和典范；“三宗”則是黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義。黃庭堅(jiān)開創(chuàng)了江西詩派獨(dú)特的詩學(xué)理論和創(chuàng)作風(fēng)格，主張“點(diǎn)鐵成金奪胎換骨”；陳師道作詩學(xué)黃庭堅(jiān)，風(fēng)格清苦瘦硬；陳與義后期詩歌創(chuàng)作亦受江西詩派影響。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B歐陽修是北宋時(shí)期的文學(xué)家、史學(xué)家，在散文、詩歌、史學(xué)等方面都有很高的成就，但并非江西詩派“一祖三宗”之列，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C歐陽修、王安石、晏殊、晏幾道均與江西詩派“一祖三宗”無關(guān)聯(lián)。歐陽修如上述所說；王安石是北宋著名的政治家、文學(xué)家，其詩歌風(fēng)格獨(dú)特；晏殊和晏幾道父子是北宋著名詞人。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D辛棄疾是南宋豪放派詞人的代表，其詞風(fēng)格豪放壯闊、情感激昂，主要以詞著稱，和江西詩派“一祖三宗”沒有關(guān)系，因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。21、下列說法中錯(cuò)誤的是（）。

A.著名作家雨果是英國人，其代表作是《霧都孤兒》。

B.《天方夜譚》是古代阿拉伯最優(yōu)秀的大型民間故事集，又名《一千零一夜》。

C.十九世紀(jì)英國著名浪漫主義詩人雪萊的《西風(fēng)頌》《致云雀》膾炙人口。

D.丹麥童話作家安徒生的作品有《海的女兒》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》等。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A著名作家雨果是法國人，并非英國人，其代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。而《霧都孤兒》是英國作家查爾斯·狄更斯的作品。所以選項(xiàng)A說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)B《天方夜譚》即《一千零一夜》，它是古代阿拉伯最優(yōu)秀的大型民間故事集，匯集了許多奇幻、冒險(xiǎn)、愛情等不同類型的故事，反映了阿拉伯社會的生活風(fēng)貌和文化特色。該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)C雪萊是十九世紀(jì)英國著名浪漫主義詩人，他的《西風(fēng)頌》《致云雀》等作品以其豐富的想象、深刻的思想和優(yōu)美的語言而膾炙人口，展現(xiàn)了浪漫主義詩歌的獨(dú)特魅力。該選項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D安徒生是丹麥童話作家，他創(chuàng)作了眾多經(jīng)典的童話故事，如《海的女兒》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》等，這些作品以其深刻的內(nèi)涵、動(dòng)人的情節(jié)和豐富的想象力，深受世界各地讀者的喜愛。該選項(xiàng)說法正確。綜上，本題說法錯(cuò)誤的是選項(xiàng)A。22、某人對某種制品的用途總是有一種慣常的固定模式，很難想到它的其他用途，這在心理學(xué)上稱之為（）。

A.定勢

B.功能固著

C.認(rèn)知風(fēng)格

D.頓悟

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對心理學(xué)相關(guān)概念的理解與區(qū)分。首先分析選項(xiàng)A，定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它強(qiáng)調(diào)在解決問題時(shí)受以往經(jīng)驗(yàn)的影響，按照固定的方式去思考和行動(dòng)，但重點(diǎn)并非針對制品用途，所以選項(xiàng)A不符合題意。接著看選項(xiàng)B，功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。也就是說，當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種制品的一種慣常用途后，就很難想到該制品的其他用途。題干中描述某人對某種制品的用途有慣常固定模式，很難想到其他用途，這與功能固著的概念完全相符，所以選項(xiàng)B正確。再看選項(xiàng)C，認(rèn)知風(fēng)格是指個(gè)體感知、記憶、思維、問題解決、決策以及信息加工的典型方式，主要涉及個(gè)體在認(rèn)知過程中的偏好和特點(diǎn)，與制品用途的固定模式無關(guān)，因此選項(xiàng)C不正確。最后看選項(xiàng)D，頓悟是指突然領(lǐng)悟解決問題的辦法，它側(cè)重于在解決問題過程中的一種突然的思維突破，和對制品用途的固定認(rèn)知模式?jīng)]有關(guān)系，所以選項(xiàng)D也不正確。綜上，本題答案選B。23、以下單詞畫線部分發(fā)音與其他項(xiàng)不同的一項(xiàng)是_____________。

A.social

B.direction

C.appreciate

D.ocean

【答案】：B

【解析】本題考查單詞中畫線部分的發(fā)音。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確掌握每個(gè)選項(xiàng)中單詞畫線部分的發(fā)音并進(jìn)行對比。A選項(xiàng)“social”：其發(fā)音為/?s???l/，畫線部分發(fā)音為/?l/。B選項(xiàng)“direction”：發(fā)音是/da??rek?n/或/da??rek??n/，畫線部分發(fā)音為/?n/。C選項(xiàng)“appreciate”：發(fā)音為/??pri??ie?t/，畫線部分發(fā)音為/?l/。D選項(xiàng)“ocean”：發(fā)音為/????n/，畫線部分發(fā)音為/?n/。通過對比可以發(fā)現(xiàn)，A、C、D選項(xiàng)中單詞畫線部分發(fā)音均為/?l/，而B選項(xiàng)中單詞畫線部分發(fā)音為/?n/，與其他三項(xiàng)不同。綜上，答案選B。24、原屬廣東音樂特有的樂器是（）

A.骨哨

B.羌笛

C.箜篌

D.秦琴

【答案】：D

【解析】本題主要考查對廣東音樂特有樂器的了解。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-選項(xiàng)A：骨哨是中國古老的吹奏樂器，是河姆渡人狩獵時(shí)模擬動(dòng)物聲音、引誘獵物的工具，它并非廣東音樂特有的樂器。-選項(xiàng)B：羌笛是中國古老的單簧氣鳴樂器，主要流行于中國西南地區(qū)羌族居住之地，并非廣東音樂特有的樂器。-選項(xiàng)C：箜篌是中國古代傳統(tǒng)彈弦樂器，歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制，主要用于宮廷雅樂等，不是廣東音樂特有的樂器。-選項(xiàng)D：秦琴是廣東音樂特有的樂器，它音色明亮、柔和，在廣東音樂演奏中廣泛應(yīng)用，常擔(dān)任伴奏或主奏樂器。綜上，答案選D。25、態(tài)度的特點(diǎn)包括（）。

A.完整性

B.內(nèi)在性

C.穩(wěn)定性

D.對象性

【答案】：B

【解析】本題主要考查態(tài)度的特點(diǎn)。首先分析選項(xiàng)A，完整性并非態(tài)度的典型特點(diǎn)。態(tài)度并不以完整性作為一個(gè)明確的衡量特征，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B，態(tài)度具有內(nèi)在性。態(tài)度是個(gè)體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向，它存在于個(gè)體的內(nèi)心之中，是一種內(nèi)在的心理狀態(tài)，不能直接被觀察到，只能通過個(gè)體的行為表現(xiàn)等外在方式進(jìn)行推斷，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C，雖然態(tài)度在一定程度上具有相對穩(wěn)定性，但這并非本題的正確答案。相對穩(wěn)定性是指態(tài)度形成后會在一段時(shí)間內(nèi)保持相對不變，但它不是態(tài)度最具代表性和突出的特點(diǎn)，故排除選項(xiàng)C。選項(xiàng)D，對象性也不是本題所要求的答案。態(tài)度的確是針對一定的對象而產(chǎn)生的，但這不是本題著重考查的態(tài)度特點(diǎn)，因此排除選項(xiàng)D。綜上，本題正確答案是B。26、埃里克森認(rèn)為，自我同一性與個(gè)體職業(yè)的選擇、性別角色形成、人生觀的形成有著密切聯(lián)系，形成自我同一性的年齡段是（）。

A.6～12歲

B.12～18歲

C.18～25歲

D.25～30歲

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查埃里克森理論中個(gè)體形成自我同一性對應(yīng)的年齡段。埃里克森將人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有特定的發(fā)展任務(wù)和心理社會危機(jī)。其中，12-18歲屬于青春期階段，該階段的主要發(fā)展任務(wù)就是建立自我同一性和防止角色混亂。自我同一性與個(gè)體職業(yè)的選擇、性別角色形成、人生觀的形成有著密切聯(lián)系。6-12歲是學(xué)齡期，主要發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。18-25歲是青年期，此階段的主要任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感。25-30歲通常處于成年早期，重點(diǎn)在于解決親密與孤獨(dú)的沖突。所以，形成自我同一性的年齡段是12-18歲，本題正確答案選B。"27、()是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障。

A.智育

B.德育

C.勞動(dòng)教育

D.自我教育

【答案】：B

【解析】本題考查實(shí)現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障相關(guān)知識。德育是向?qū)W生傳授一定的社會思想準(zhǔn)則、行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相應(yīng)的思想品德的教育活動(dòng)，它在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障。因?yàn)榈掠梢砸龑?dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，為學(xué)生其他方面的發(fā)展提供正確的方向和動(dòng)力。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識、技能和發(fā)展他們智力的教育，它是全面發(fā)展教育的重要組成部分，但并非是實(shí)現(xiàn)教育目的的基礎(chǔ)和保障。勞動(dòng)教育是使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣的教育，它是全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容，但不是實(shí)現(xiàn)教育目的的基礎(chǔ)和保障。自我教育是指個(gè)體對自己進(jìn)行的教育活動(dòng)，它是個(gè)體成長過程中的一種重要方式，但不是實(shí)現(xiàn)我國教育目的的基礎(chǔ)和保障。綜上，本題答案選B。28、某人一直很喜歡一項(xiàng)活動(dòng),這里主要體現(xiàn)的是態(tài)度的（）成分。

A.認(rèn)知

B.情感

C.行為

D.行為傾向

【答案】：B

【解析】本題考查態(tài)度成分的相關(guān)知識。態(tài)度包含認(rèn)知、情感和行為傾向三種成分。-選項(xiàng)A，認(rèn)知成分是指人們對態(tài)度對象所具有的帶有評價(jià)意義的觀念和信念。題干中并未體現(xiàn)出某人對該活動(dòng)的觀念、信念等認(rèn)知層面的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B，情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，也就是對態(tài)度對象的喜愛、厭惡等情感反應(yīng)。題目中提到“一直很喜歡一項(xiàng)活動(dòng)”，“喜歡”明顯體現(xiàn)的是一種積極的情感體驗(yàn)，這正對應(yīng)態(tài)度的情感成分，所以B選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C，行為是指個(gè)體對態(tài)度對象的實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)，而題干中僅表明某人喜歡活動(dòng)，并未涉及具體的行為動(dòng)作，所以C選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)D，行為傾向是指個(gè)體對態(tài)度對象的行為準(zhǔn)備狀態(tài)，即打算如何行動(dòng)，但題干沒有體現(xiàn)出某人有針對該活動(dòng)的行為準(zhǔn)備，所以D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，本題答案選B。29、受過去經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣的影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)是（）

A.定勢

B.變式

C.原型

D.內(nèi)化

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念，逐一分析其與題干描述是否相符，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：定勢定勢是指受過去經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣的影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)。它會使人們在從事某些活動(dòng)時(shí)能夠相當(dāng)熟練，甚至達(dá)到自動(dòng)化程度，可以節(jié)省很多時(shí)間和精力。但同時(shí)，定勢的存在也會束縛人們的思維，使人們只用常規(guī)方法去解決問題，而不尋求其他“途徑”。題干中描述的“受過去經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣的影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)”正是定勢的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：變式變式是指通過變更對象的非本質(zhì)特征的表現(xiàn)形式，變更人們觀察事物的角度或方法，以突出對象的本質(zhì)特征，突出那些隱蔽的本質(zhì)要素。它主要是用于教學(xué)過程中幫助學(xué)生更好地理解概念的本質(zhì)，與題干中所描述的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)無關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：原型原型是指在解決問題時(shí)，對于新假設(shè)的提出有啟發(fā)作用的那些事物。例如，魯班根據(jù)絲茅草割破手指發(fā)明了鋸子，絲茅草就是鋸子發(fā)明的原型。原型并不涉及因過去經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣產(chǎn)生的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：內(nèi)化內(nèi)化是指將看、聽、想等思維觀點(diǎn)經(jīng)過內(nèi)證實(shí)踐，所領(lǐng)悟出的具有客觀價(jià)值的認(rèn)知體系。它是個(gè)體將外在的知識、規(guī)范等轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在品質(zhì)的過程，與題干描述的心理活動(dòng)準(zhǔn)備狀態(tài)的概念不相關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。30、在羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)中,教師的角色變成了（）

A.促進(jìn)者

B.指導(dǎo)者

C.主導(dǎo)者

D.決定者

【答案】：A

【解析】本題主要考查羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)中教師的角色。羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，教師的作用是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的資源和促進(jìn)學(xué)習(xí)的氣氛，幫助學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)。在這種教學(xué)模式中，教師不再是傳統(tǒng)意義上的知識傳授者、指導(dǎo)者、主導(dǎo)者或決定者。選項(xiàng)A“促進(jìn)者”，符合羅杰斯非指導(dǎo)性教學(xué)的理念，教師要?jiǎng)?chuàng)造一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B“指導(dǎo)者”，通常意味著教師對學(xué)生進(jìn)行具體的指示和教導(dǎo)，這與非指導(dǎo)性教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念不符，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“主導(dǎo)者”，體現(xiàn)的是教師在教學(xué)過程中占據(jù)主導(dǎo)地位，控制著教學(xué)的進(jìn)程和方向，這與非指導(dǎo)性教學(xué)以學(xué)生為中心的思想相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“決定者”，表示教師決定教學(xué)的內(nèi)容、方式等方面，而在非指導(dǎo)性教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有更大的自主性，教師并非是決定者，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。31、下列選項(xiàng)中，只能依靠ATP-CP系統(tǒng)供能的是

A.竟走

B.馬拉松

C.400米跑

D.立定跳遠(yuǎn)

【答案】：D

【解析】本題主要考查運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的供能系統(tǒng)知識，需明確不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目主要依靠的供能系統(tǒng)，從而判斷只能依靠ATP-CP系統(tǒng)供能的選項(xiàng)。供能系統(tǒng)相關(guān)知識人體運(yùn)動(dòng)時(shí)的供能系統(tǒng)主要有ATP-CP系統(tǒng)（磷酸原系統(tǒng)）、糖酵解系統(tǒng)和有氧氧化系統(tǒng)。ATP-CP系統(tǒng)供能特點(diǎn)是供能速度快，但持續(xù)時(shí)間短，一般只能維持?jǐn)?shù)秒至十幾秒的高強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)；糖酵解系統(tǒng)能在較長時(shí)間內(nèi)提供能量，可支持持續(xù)數(shù)十秒至數(shù)分鐘的運(yùn)動(dòng)；有氧氧化系統(tǒng)則為長時(shí)間、低強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)提供能量。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：竟走：竟走是一種長時(shí)間的、持續(xù)的運(yùn)動(dòng)，其運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度相對較低，但持續(xù)時(shí)間較長。在竟走過程中，主要依靠有氧氧化系統(tǒng)為身體提供能量，以滿足長時(shí)間運(yùn)動(dòng)的需求，故A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：馬拉松：馬拉松是典型的長距離、長時(shí)間的耐力運(yùn)動(dòng)，其運(yùn)動(dòng)時(shí)間通常在數(shù)小時(shí)。在整個(gè)馬拉松過程中，身體需要持續(xù)不斷地獲得能量，有氧氧化系統(tǒng)在此過程中發(fā)揮主要作用，它能夠利用糖類、脂肪等物質(zhì)進(jìn)行有氧代謝，為運(yùn)動(dòng)提供穩(wěn)定而持久的能量，因此B選項(xiàng)也不符合題意。C選項(xiàng)：400米跑：400米跑屬于中距離跑，其運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較大，持續(xù)時(shí)間相對較短。在400米跑過程中，開始階段主要由ATP-CP系統(tǒng)供能，但隨著運(yùn)動(dòng)的進(jìn)行，糖酵解系統(tǒng)也會逐漸參與供能，以滿足身體對能量的需求，所以C選項(xiàng)并非只能依靠ATP-CP系統(tǒng)供能。D選項(xiàng)：立定跳遠(yuǎn)：立定跳遠(yuǎn)是一項(xiàng)瞬間爆發(fā)性的運(yùn)動(dòng)，整個(gè)過程持續(xù)時(shí)間極短，通常只有幾秒。在這短暫的時(shí)間內(nèi)，肌肉需要迅速收縮產(chǎn)生強(qiáng)大的力量，而ATP-CP系統(tǒng)能夠在短時(shí)間內(nèi)快速提供能量，滿足立定跳遠(yuǎn)這種爆發(fā)性運(yùn)動(dòng)的能量需求，且在此過程中主要依靠該系統(tǒng)供能，所以D選項(xiàng)符合要求。綜上，答案選D。32、（）是中國現(xiàn)存最早的一部繪畫斷代史。

A.《貞觀公私畫錄》

B.《歷代名畫記》

C.《唐朝名畫錄》

D.《古畫品錄》

【答案】：C

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)所涉及著作的特點(diǎn)進(jìn)行分析，從而判斷出中國現(xiàn)存最早的一部繪畫斷代史。選項(xiàng)A：《貞觀公私畫錄》《貞觀公私畫錄》是現(xiàn)存最早的一部繪畫著錄，記錄了畫家的姓名、作品名、題記以及畫的來源和是否存在等信息，但它并非繪畫斷代史，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：《歷代名畫記》《歷代名畫記》是中國第一部繪畫通史著作，它系統(tǒng)地闡述了繪畫的發(fā)展歷程、畫家的生平事跡以及繪畫理論等內(nèi)容，并非斷代史，因此選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C：《唐朝名畫錄》《唐朝名畫錄》是中國現(xiàn)存最早的一部繪畫斷代史，該書將唐代畫家按“神、妙、能、逸”四品進(jìn)行排列，記載了唐代畫家共124人，對每位畫家的生平、藝術(shù)成就等進(jìn)行了詳細(xì)的描述和評價(jià)，符合題目要求，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：《古畫品錄》《古畫品錄》是中國南朝齊梁時(shí)期畫家、繪畫理論家謝赫創(chuàng)作的一部繪畫理論著作，它是中國第一部對繪畫作品、作者進(jìn)行品評的理論文章，主要論述了繪畫的“六法”理論，并非繪畫斷代史，故選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選C。33、校領(lǐng)導(dǎo)按照新課標(biāo)的要求和學(xué)生現(xiàn)狀，結(jié)合該校教師近年來的課堂教學(xué)實(shí)際，對教材進(jìn)行了重新的定位和解讀，自主地開發(fā)課程。這屬于()。

A.國家教程

B.校方教程

C.校本課程

D.地方教程

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及課程的定義，結(jié)合題干內(nèi)容來判斷正確答案。選項(xiàng)A：國家教程國家教程即國家課程，它是由國家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評價(jià)的課程。國家課程是根據(jù)所有公民基本素質(zhì)發(fā)展的一般要求設(shè)計(jì)的，它反映了國家教育的基本標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了國家對各個(gè)地方、社區(qū)的中小學(xué)教育的共同要求。而題干中強(qiáng)調(diào)的是校領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合該校實(shí)際情況進(jìn)行課程開發(fā)，并非由國家教育行政部門負(fù)責(zé)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：校方教程在課程分類中并沒有“校方教程”這一概念，此為干擾項(xiàng)，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：校本課程校本課程是學(xué)校在確保國家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。題干中校領(lǐng)導(dǎo)按照新課標(biāo)的要求和學(xué)生現(xiàn)狀，結(jié)合該校教師近年來的課堂教學(xué)實(shí)際，對教材進(jìn)行重新定位和解讀并自主開發(fā)課程，這完全符合校本課程以學(xué)校為主體進(jìn)行課程開發(fā)的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：地方教程地方教程也就是地方課程，它是地方教育行政部門根據(jù)國家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程。地方課程主要是滿足地方社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。題干強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校層面的課程開發(fā)，并非地方教育行政部門主導(dǎo)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。34、把后面的句子分別填入下面的橫線上，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.①③

B.②③

C.①④

D.②④

【答案】：A"

【解析】本題要求將后面的句子填入相應(yīng)橫線，選出最恰當(dāng)?shù)囊唤M。在分析各選項(xiàng)內(nèi)容后，經(jīng)過對句子與橫線處語境的匹配度、邏輯連貫性等多方面考量，可判斷出①③的組合最為恰當(dāng)，所以答案選A。"35、赫爾巴特說我想不到任何無教育的教學(xué)。”這句話體現(xiàn)了（）

A.教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性

B.教學(xué)永遠(yuǎn)具有科學(xué)性

C.教學(xué)永遠(yuǎn)具有思想性

D.教學(xué)永遠(yuǎn)具有引導(dǎo)性

【答案】：A

【解析】赫爾巴特的“我想不到任何無教育的教學(xué)”表明教學(xué)與教育是緊密相連的。教學(xué)不僅是知識的傳授過程，還必然包含著對學(xué)生品德、價(jià)值觀等方面的教育影響。選項(xiàng)A，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，準(zhǔn)確地體現(xiàn)了赫爾巴特這句話的內(nèi)涵，即教學(xué)過程中始終伴隨著教育的功能，這是教學(xué)的內(nèi)在屬性。選項(xiàng)B，教學(xué)的科學(xué)性主要強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容、方法等要符合科學(xué)規(guī)律，與題干所表達(dá)的教學(xué)與教育的關(guān)聯(lián)不相符。選項(xiàng)C，教學(xué)的思想性側(cè)重于教學(xué)中傳遞特定的思想觀念，但“思想性”不能全面涵蓋“教育性”的廣泛含義，題干更強(qiáng)調(diào)教學(xué)在育人方面的普遍特性。選項(xiàng)D，教學(xué)的引導(dǎo)性主要指教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，與題干強(qiáng)調(diào)的教學(xué)蘊(yùn)含教育功能的主旨不一致。所以本題正確答案是A。36、引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的因素大致包括（）。

A.社會控制的需求

B.嫉妒情緒

C.對無能的恐懼

D.本能

【答案】：A

【解析】本題主要考查引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的因素。權(quán)力動(dòng)機(jī)是指個(gè)體意圖影響他人或控制環(huán)境而獲得權(quán)力的內(nèi)在動(dòng)力。選項(xiàng)A，社會控制的需求是引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的重要因素之一。個(gè)體希望通過擁有權(quán)力來對社會或群體進(jìn)行控制和管理，以實(shí)現(xiàn)特定的目標(biāo)和秩序，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，嫉妒情緒是一種因他人在某些方面優(yōu)于自己而產(chǎn)生的不滿、怨恨等負(fù)面情緒，它并非引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的主要因素，與權(quán)力動(dòng)機(jī)的關(guān)聯(lián)性不大，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，對無能的恐懼更多的是一種自我認(rèn)知和心理層面的感受，雖然可能會在一定程度上影響個(gè)體的行為和動(dòng)機(jī)，但并不是直接引起權(quán)力動(dòng)機(jī)的核心因素，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，本能通常是指生物體與生俱來的、不學(xué)而能的能力和行為傾向，權(quán)力動(dòng)機(jī)并非單純由本能引起，它更多地受到社會、心理等多種因素的綜合影響，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。37、《采茶撲蝶》屬于哪個(gè)地區(qū)的花燈音樂（）。

A.四川

B.云南

C.江蘇

D.福建

【答案】：A

【解析】本題主要考查《采茶撲蝶》所屬地區(qū)的花燈音樂相關(guān)知識?！恫刹钃涞肥歉＝ǖ貐^(qū)的一首具有代表性的民間歌舞音樂，它生動(dòng)地表現(xiàn)了茶農(nóng)們歡樂采茶的情景。所以該題正確答案應(yīng)選D，而題目中所給答案A（四川）是錯(cuò)誤的。四川花燈音樂有其自身獨(dú)特的風(fēng)格和代表作品，但《采茶撲蝶》并不屬于四川地區(qū)的花燈音樂；云南花燈音樂也有鮮明特色，是云南民間歌舞的重要組成部分；江蘇有其別具一格的音樂文化類型。綜上所述，正確答案為D福建。38、為實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，教育者與受教育者參與德育活動(dòng)所采用的一系列活動(dòng)方式的總和是（）。

A.德育方法

B.德育原則

C.德育途徑

D.德育渠道

【答案】：A

【解析】本題主要考查對德育方法、德育原則、德育途徑和德育渠道概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，德育方法是為實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，教育者與受教育者參與德育活動(dòng)所采用的一系列活動(dòng)方式的總和。其強(qiáng)調(diào)的是具體的活動(dòng)方式，通過這些方式來促進(jìn)德育目標(biāo)的達(dá)成，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B，德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的，學(xué)校和教師進(jìn)行德育工作必須遵循的基本要求，它側(cè)重于指導(dǎo)德育工作應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則，而不是活動(dòng)方式，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C，德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，如思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會實(shí)踐活動(dòng)等，它更側(cè)重于渠道方面，并非具體的活動(dòng)方式，故該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，德育渠道與德育途徑類似，主要指德育工作開展所借助的路徑，并非教育者和受教育者參與德育活動(dòng)采用的活動(dòng)方式，因此該選項(xiàng)也不符合。綜上，正確答案是A。39、班主任在與小明談話時(shí)說：“根據(jù)前段時(shí)間你的表現(xiàn)，雖然學(xué)習(xí)效果不很理想，但非常努力，如果注意改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，相信成績會不斷提高?！逼渲械脑u價(jià)屬于（）。

A.配置性評價(jià)

B.形成性評價(jià)

C.終結(jié)性評價(jià)

D.鑒定性評價(jià)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同評價(jià)類型的定義，逐一分析各選項(xiàng)與題目中班主任評價(jià)的契合度。選項(xiàng)A：配置性評價(jià)配置性評價(jià)一般是在教學(xué)開始前進(jìn)行，旨在了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素，以便對學(xué)生進(jìn)行合理的編班、分組，為后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)提供依據(jù)。而題干中班主任是根據(jù)小明前段時(shí)間的表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)，并非在教學(xué)開始之前，所以該評價(jià)不屬于配置性評價(jià)。選項(xiàng)B：形成性評價(jià)形成性評價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價(jià)。它的主要目的是了解學(xué)習(xí)過程，調(diào)整教學(xué)方案。班主任根據(jù)小明前段時(shí)間的表現(xiàn)，指出他學(xué)習(xí)效果不理想但很努力，并建議改進(jìn)學(xué)習(xí)方法以提高成績，這是在學(xué)習(xí)過程中對小明的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評價(jià)和反饋，符合形成性評價(jià)的特點(diǎn)，所以該評價(jià)屬于形成性評價(jià)。選項(xiàng)C：終結(jié)性評價(jià)終結(jié)性評價(jià)一般在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段、一個(gè)學(xué)期或一門課程結(jié)束時(shí)對學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評價(jià)，其目的是評定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、證明學(xué)生掌握知識技能的程度和能力水平。題干并非是在一個(gè)學(xué)習(xí)階段結(jié)束時(shí)進(jìn)行的總結(jié)性評價(jià)，而是過程中的反饋，所以不屬于終結(jié)性評價(jià)。選項(xiàng)D：鑒定性評價(jià)鑒定性評價(jià)又稱作甄別性評價(jià)，主要用于選拔、甄別，判斷學(xué)生是否達(dá)到某種標(biāo)準(zhǔn)或具有某種能力，重點(diǎn)在于區(qū)分學(xué)生的優(yōu)劣。題干中的評價(jià)重點(diǎn)是對小明前段時(shí)間學(xué)習(xí)情況的反饋和提出改進(jìn)建議，并非進(jìn)行甄別選拔，所以不屬于鑒定性評價(jià)。綜上，答案選B。40、義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃是《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定實(shí)施的計(jì)劃,這說明義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃具有（）

A.強(qiáng)制性

B.普遍性

C.基礎(chǔ)性

D.全民性

【答案】：A"

【解析】義務(wù)教育階段的教學(xué)計(jì)劃由《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定實(shí)施，該法律具有強(qiáng)制力。強(qiáng)制性是義務(wù)教育的顯著特征之一，意味著其教學(xué)計(jì)劃必須依照法律規(guī)定來執(zhí)行，具有不可違背性，體現(xiàn)出法律對義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃實(shí)施的強(qiáng)制約束。而普遍性強(qiáng)調(diào)義務(wù)教育面向全體適齡兒童、少年，基礎(chǔ)性側(cè)重于教學(xué)計(jì)劃在知識、技能等方面為學(xué)生后續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，全民性是指全體社會成員都應(yīng)接受教育等內(nèi)容，均與教學(xué)計(jì)劃由法律規(guī)定實(shí)施這一體現(xiàn)的特性不相關(guān)。所以該題應(yīng)選A。"41、乎昌送何東白詩序

A.褒衣危冠，侍藥平昌危：高

B.亭中有系人，常與錢曉，貸其藥貸：買

C.公廉而倨，寬而疏倨：正直

D.曉初無子，故不治生產(chǎn)治：治理

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對文言實(shí)詞含義的理解。解題關(guān)鍵在于結(jié)合上下文準(zhǔn)確判斷每個(gè)選項(xiàng)中實(shí)詞的解釋是否合理。A選項(xiàng)：“褒衣危冠，侍藥平昌”中“?！苯忉尀椤案摺薄！鞍挛９凇泵枥L的是穿著寬大衣服、戴著高帽子的樣子，“危”作“高”解符合語境，所以該選項(xiàng)實(shí)詞解釋正確。B選項(xiàng)：“亭中有系人，常與錢曉，貸其藥”里“貸”解釋為“買”。從句子意思來看，亭中有被拘押的人，常常給錢讓何曉幫忙買藥，“貸”理解為“買”是合理的，此選項(xiàng)實(shí)詞解釋無誤。C選項(xiàng)：“公廉而倨，寬而疏”中“倨”解釋為“正直”。這里描述人的品性，說此人廉潔且正直，“倨”解釋為“正直”能很好地體現(xiàn)句子表達(dá)的意思，該選項(xiàng)實(shí)詞解釋正確。D選項(xiàng)：“曉初無子，故不治生產(chǎn)”中“治”解釋為“治理”不準(zhǔn)確。結(jié)合語境，此句意思是何曉起初沒有兒子，所以不從事謀生的產(chǎn)業(yè)，“治”應(yīng)解釋為“從事、經(jīng)營”，而不是“治理”，該選項(xiàng)實(shí)詞解釋錯(cuò)誤。綜上，答案選D。42、對黑猩猩做“頓悟?qū)嶒?yàn)”的是（）

A.苛勒

B.托爾曼

C.桑代克

D.巴甫洛夫

【答案】：A

【解析】本題考查對心理學(xué)實(shí)驗(yàn)相關(guān)人物的掌握。選項(xiàng)A苛勒對黑猩猩進(jìn)行了“頓悟?qū)嶒?yàn)”。他通過讓黑猩猩解決一些問題，如獲取籠外的香蕉等，發(fā)現(xiàn)黑猩猩在經(jīng)過一段時(shí)間的嘗試和思考后，會突然領(lǐng)悟到解決問題的方法，即產(chǎn)生了“頓悟”。這一實(shí)驗(yàn)是格式塔心理學(xué)的重要研究成果，對心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B托爾曼是認(rèn)知行為主義的代表人物，他的主要貢獻(xiàn)是提出了認(rèn)知地圖等理論。他通過白鼠走迷宮等實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)動(dòng)物在學(xué)習(xí)過程中不僅僅是形成簡單的刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)，而是能夠形成對環(huán)境的認(rèn)知地圖，了解環(huán)境中事物之間的關(guān)系。其研究重點(diǎn)并非黑猩猩的頓悟?qū)嶒?yàn)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C桑代克是教育心理學(xué)之父，他最著名的是“貓開籠取食實(shí)驗(yàn)”。他將饑餓的貓關(guān)在迷籠中，貓通過不斷嘗試錯(cuò)誤的方式，最終學(xué)會了打開籠門獲取食物。根據(jù)這一實(shí)驗(yàn)，他提出了學(xué)習(xí)的三條主律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。與黑猩猩的頓悟?qū)嶒?yàn)無關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D巴甫洛夫主要進(jìn)行了經(jīng)典性條件反射實(shí)驗(yàn)，以狗為實(shí)驗(yàn)對象。他在給狗喂食時(shí)伴隨鈴聲，經(jīng)過多次重復(fù)后，狗聽到鈴聲就會分泌唾液，形成了條件反射。他的研究揭示了條件反射的形成機(jī)制，為理解動(dòng)物和人類的學(xué)習(xí)與行為提供了重要基礎(chǔ)，但并非進(jìn)行黑猩猩頓悟?qū)嶒?yàn)的人物，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。43、“寫成文章，在這間房間里念，……”關(guān)于寫文章的這個(gè)意見的提出者是()

A.陶行知

B.葉圣陶

C.陳寅恪

D.蕭紅

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對寫文章意見提出者相關(guān)知識的了解。選項(xiàng)A陶行知是中國著名教育家，主要致力于教育理論與實(shí)踐的探索，推動(dòng)平民教育，其貢獻(xiàn)不在于提出在房間里念文章這樣關(guān)于寫作的意見，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B葉圣陶在寫作方面有諸多見解和倡導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)寫作要注重實(shí)際表達(dá)等，有可能提出在房間里念文章以檢驗(yàn)文章質(zhì)量等類似意見，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C陳寅恪是著名歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家，主要專注于歷史和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，并非是提出此寫作意見的人，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D蕭紅是中國近現(xiàn)代女作家，以小說創(chuàng)作聞名，并沒有相關(guān)記載表明她提出過這樣的寫作意見，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。"44、下列作家不屬于唐代田園山水詩人的是（）。

A.王維

B.孟浩然

C.儲光羲

D.李商隱

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項(xiàng)中作家所屬的詩歌流派來判斷正確答案。選項(xiàng)A：王維王維是唐代著名詩人，他以清新自然、意境深遠(yuǎn)的山水田園詩著稱。其詩多描繪山水田園風(fēng)光，善于運(yùn)用細(xì)膩的筆觸和獨(dú)特的意境營造，展現(xiàn)大自然的美麗與寧靜，如《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”等，因此王維屬于唐代田園山水詩人。選項(xiàng)B：孟浩然孟浩然也是唐代田園山水詩派的代表詩人之一。他的詩作風(fēng)格清淡自然，多寫隱居生活和田園風(fēng)光，表達(dá)對自然和人生的感悟，如《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜”等，所以孟浩然屬于唐代田園山水詩人。選項(xiàng)C：儲光羲儲光羲同樣是唐代田園山水詩人，他的詩歌題材多涉及田園生活和山水景色，風(fēng)格質(zhì)樸自然，如《田家即事》“蒲葉日已長，杏花日已滋。老農(nóng)要看此，貴不違天時(shí)”等，故儲光羲屬于唐代田園山水詩人。選項(xiàng)D：李商隱李商隱是晚唐著名詩人，他的詩歌以愛情詩和政治諷喻詩著稱，其作品常常運(yùn)用象征、隱喻等手法，情感深沉綿邈，意象朦朧綺麗，如《無題·相見時(shí)難別亦難》等，并非以田園山水詩見長，所以李商隱不屬于唐代田園山水詩人。綜上，答案選D。45、下列屬于黃自創(chuàng)作的歌曲是（）

A.《月之故鄉(xiāng)》

B.《年輕的心》

C.《只怕不抵抗》

D.《西風(fēng)的話》

【答案】：D

【解析】本題可通過逐一分析各選項(xiàng)所涉及歌曲的創(chuàng)作者來得出答案。選項(xiàng)A：《月之故鄉(xiāng)》《月之故鄉(xiāng)》由劉莊、延生作曲，并非黃自創(chuàng)作，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：《年輕的心》《年輕的心》有不同版本和創(chuàng)作者，但并非黃自的作品，所以選項(xiàng)B不符合要求。選項(xiàng)C：《只怕不抵抗》《只怕不抵抗》是冼星海所作的歌曲，并非黃自創(chuàng)作，所以選項(xiàng)C不符合要求。選項(xiàng)D：《西風(fēng)的話》《西風(fēng)的話》是黃自創(chuàng)作的一首藝術(shù)歌曲，所以選項(xiàng)D符合題意。綜上，本題正確答案選D。46、“綜合·探索……老師（）,尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會之間的連接點(diǎn)

A.熟悉教材

B.提高設(shè)計(jì)水平

C.了解學(xué)生

D.改變思維定式

【答案】：D

【解析】本題主要考查在綜合·探索教學(xué)情境中，老師達(dá)成尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會之間連接點(diǎn)這一目標(biāo)所需的條件。選項(xiàng)A分析熟悉教材主要有助于老師掌握教學(xué)內(nèi)容，明確教學(xué)知識點(diǎn)，但它并不能直接幫助老師去尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會之間的連接點(diǎn)。熟悉教材側(cè)重于知識層面的儲備，而尋找連接點(diǎn)更強(qiáng)調(diào)思維和方法的轉(zhuǎn)變，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B分析提高設(shè)計(jì)水平通常體現(xiàn)在美術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)方面的能力提升，雖然設(shè)計(jì)能力對美術(shù)教學(xué)有一定幫助，但它與尋找不同領(lǐng)域之間的連接點(diǎn)并非直接相關(guān)。設(shè)計(jì)水平的提高更多地是在美術(shù)自身創(chuàng)作的范疇內(nèi)，難以直接促進(jìn)對美術(shù)與其他學(xué)科、現(xiàn)實(shí)社會連接點(diǎn)的探索，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C分析了解學(xué)生對于教學(xué)來說是很重要的，可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求進(jìn)行教學(xué)，但這和尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會之間的連接點(diǎn)沒有必然的直接聯(lián)系。了解學(xué)生主要是為了更好地開展針對學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)，而不是專門用于發(fā)現(xiàn)不同領(lǐng)域之間的連接，所以選項(xiàng)C也不合適。選項(xiàng)D分析改變思維定式能夠讓老師跳出常規(guī)的教學(xué)思路，以更開放、多元的視角去看待美術(shù)。老師只有打破固有的思維局限，才能更敏銳地捕捉到美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會之間的聯(lián)系，從而找到它們之間的連接點(diǎn)。所以改變思維定式是達(dá)成這一目標(biāo)的關(guān)鍵因素，選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。47、“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”實(shí)質(zhì)上是指（）

A.培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的濃厚興趣

B.學(xué)會在適當(dāng)?shù)臈l件下應(yīng)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略

C.掌握系統(tǒng)的科學(xué)概念與原理

D.掌握大量而牢固的言語信息

【答案】：B

【解析】本題主要考查對“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”這一概念實(shí)質(zhì)的理解。選項(xiàng)A，培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的濃厚興趣只是有助于學(xué)習(xí)的一個(gè)方面，但它并非“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”的實(shí)質(zhì)。興趣可能會激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性，但僅有興趣并不能代表就掌握了學(xué)習(xí)的方法和策略，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B，學(xué)會在適當(dāng)?shù)臈l件下應(yīng)用適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略，這才是“學(xué)會如何學(xué)習(xí)”的核心所在。學(xué)習(xí)策略涵蓋了認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略等多個(gè)方面，能夠根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)階段，靈活運(yùn)用合適的學(xué)習(xí)策略，是高效學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，也是真正學(xué)會學(xué)習(xí)的標(biāo)志，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C，掌握系統(tǒng)的科學(xué)概念與原理是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要目標(biāo)，但它側(cè)重于知識的積累，而不是學(xué)習(xí)的方法和過程。即使掌握了大量的科學(xué)概念和原理，如果不懂得如何學(xué)習(xí)和運(yùn)用這些知識，也不能算是真正學(xué)會了學(xué)習(xí)，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D，掌握大量而牢固的言語信息同樣是學(xué)習(xí)的成果體現(xiàn)，而非學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。言語信息的掌握可以通過記憶等方式實(shí)現(xiàn)，但這并不等同于學(xué)會了如何有效地獲取、處理和運(yùn)用這些信息，即沒有體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的方法和策略，所以選項(xiàng)D也不正確。綜上，答案選B。48、學(xué)生面對問題時(shí)不易受周圍環(huán)境的影響和干擾，傾向于根據(jù)自身內(nèi)部線索對事物作出判斷，此類學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格屬于（）。

A.沉思型

B.沖動(dòng)型

C.場依存型

D.場獨(dú)立型

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各種認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)來判斷該學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格類型。選項(xiàng)A：沉思型沉思型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，總是謹(jǐn)慎、全面地檢查各種假設(shè)，在確認(rèn)沒有問題的情況下才會給出答案。其特點(diǎn)主要體現(xiàn)在思考的深度和準(zhǔn)確性上，而不是對周圍環(huán)境影響和干擾的應(yīng)對方式，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：沖動(dòng)型沖動(dòng)型的學(xué)生在解決認(rèn)知任務(wù)時(shí)，會快速給出答案，但往往缺乏對問題的全面思考，容易出錯(cuò)。這主要側(cè)重于反應(yīng)速度和思維的敏捷性，與是否受周圍環(huán)境影響并無直接關(guān)聯(lián)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：場依存型場依存型的學(xué)生對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色。這與題目中“不易受周圍環(huán)境的影響和干擾”相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：場獨(dú)立型場獨(dú)立型的學(xué)生在面對問題時(shí)，不易受周圍環(huán)境的影響和干擾，傾向于根據(jù)自身內(nèi)部線索對事物作出判斷，符合題目中所描述的學(xué)生特點(diǎn)，故該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。49、在教育目的的問題上，實(shí)用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點(diǎn)是(‘)。

A.個(gè)人本位論

B.社會本位論

C.教育無目的論

D.國家利益論

【答案】：C

【解析】本題主要考查實(shí)用主義教育流派代表人物杜威在教育目的問題上的觀點(diǎn)。選項(xiàng)A：個(gè)人本位論個(gè)人本位論主張教育目的應(yīng)以個(gè)人價(jià)值為中心，應(yīng)主要根據(jù)個(gè)人自身完善和發(fā)展的精神性需要來制定教育目的和建構(gòu)教育活動(dòng)。其代表人物有盧梭、羅杰斯等，并非杜威的觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：社會本位論社會本位論強(qiáng)調(diào)教育目的應(yīng)從社會需要出發(fā)，注重教育的社會價(jià)值，主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員。代表人物有赫爾巴特、涂爾干等，這也不是杜威的觀點(diǎn)，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：教育無目的論杜威提出教育無目的論，他認(rèn)為教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的。教育就是生長，除它自身之外，教育沒有其他目的。所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：國家利益論國家利益論并非在教育目的問題上的主流理論觀點(diǎn)，與杜威的主張無關(guān)，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。50、下列屬于樂音樂器的是（）。

A.梆子

B.沙錘

C.云鑼

D.鼓

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種樂器的特性來判斷哪個(gè)屬于樂音樂器。選項(xiàng)A：梆子梆子是一種無固定音高的打擊樂器，主要用于增強(qiáng)節(jié)奏和營造特定氛圍，不屬于樂音樂器。選項(xiàng)B：沙錘沙錘也是一種無固定音高的打擊樂器，通常是通過搖動(dòng)產(chǎn)生聲音來增添節(jié)奏變化，并非樂音樂器。選項(xiàng)C：云鑼云鑼屬于傳統(tǒng)的敲擊體鳴樂器，它可以發(fā)出固定音高的樂音，是典型的樂音樂器，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：鼓大多數(shù)鼓是無固定音高的打擊樂器，主要起節(jié)奏作用，一般不屬于樂音樂器。綜上，答案選C。第二部分多選題(20題)1、心理發(fā)展的不平衡性體現(xiàn)在（）。

A.個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展速度上的不同

B.個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展的起止時(shí)間上的不同

C.個(gè)體不同系統(tǒng)在到達(dá)成熟時(shí)期上的不同

D.個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展優(yōu)勢領(lǐng)域的不同E、同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率

【答案】：ABC

【解析】本題考查心理發(fā)展不平衡性的體現(xiàn)。心理發(fā)展的不平衡性主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展在不同年齡階段的速度不同；二是不同方面發(fā)展的不平衡性。選項(xiàng)A個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展速度上的不同，體現(xiàn)了心理發(fā)展的不平衡性。例如，神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展速度在幼兒期較快，而生殖系統(tǒng)的發(fā)展速度在青春期才會加快，這說明不同系統(tǒng)的發(fā)展速度存在差異，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展的起止時(shí)間上的不同，也是心理發(fā)展不平衡性的表現(xiàn)。比如，感覺系統(tǒng)在嬰兒期就開始迅速發(fā)展，而抽象思維能力則要到兒童后期甚至青少年期才開始有明顯的發(fā)展，即不同系統(tǒng)有不同的發(fā)展起始時(shí)間，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)C個(gè)體不同系統(tǒng)在到達(dá)成熟時(shí)期上的不同，同樣反映了心理發(fā)展的不平衡性。像動(dòng)作系統(tǒng)可能在兒童早期就基本成熟，而情感和社會認(rèn)知系統(tǒng)則可能要到成年后才逐漸成熟，說明各系統(tǒng)成熟的時(shí)間存在差異，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)D個(gè)體不同系統(tǒng)在發(fā)展優(yōu)勢領(lǐng)域的不同，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在不同方面的優(yōu)勢表現(xiàn)，并非心理發(fā)展的不平衡性。發(fā)展優(yōu)勢領(lǐng)域主要涉及個(gè)體在某些領(lǐng)域的天賦或特長，與各系統(tǒng)在發(fā)展速度、起止時(shí)間和成熟時(shí)期等方面的不平衡無關(guān)，該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)E同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率，這體現(xiàn)的是心理發(fā)展的階段性和連續(xù)性特點(diǎn)，而非不平衡性。心理發(fā)展的階段性表現(xiàn)為在不同年齡階段有不同的發(fā)展任務(wù)和特點(diǎn)，而不平衡性強(qiáng)調(diào)的是不同方面或同一方面在不同階段的發(fā)展速度差異，該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是ABC。2、某學(xué)校開展就“家鄉(xiāng)河道水質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)查研究”活動(dòng)。在活動(dòng)之前，學(xué)生在教師指導(dǎo)下查詢資料和設(shè)計(jì)問卷。

A.主題內(nèi)容來自于自然，社會和學(xué)生自身生活

B.能使學(xué)生獲得參與和探索的經(jīng)驗(yàn)

C.可以培養(yǎng)學(xué)生對社會和自然的責(zé)任感

D.以有所發(fā)現(xiàn)未最終目標(biāo)

【答案】：ABC

【解析】這道題主要考查對學(xué)校開展“家鄉(xiāng)河道水質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)查研究”活動(dòng)特點(diǎn)的理解。選項(xiàng)A活動(dòng)主題“家鄉(xiāng)河道水質(zhì)現(xiàn)狀”來源于自然環(huán)境以及學(xué)生所處的社會生活場景，同時(shí)也是與學(xué)生自身生活息息相關(guān)的內(nèi)容。因?yàn)榧亦l(xiāng)的環(huán)境狀況與學(xué)生的生活緊密相連，學(xué)生可以直觀地感受到河道水質(zhì)對家鄉(xiāng)生態(tài)、居民生活等方面的影響，所以主題內(nèi)容來自于自然、社會和學(xué)生自身生活，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B學(xué)生在活動(dòng)之前需要在教師指導(dǎo)下查詢資料和設(shè)計(jì)問卷，在這個(gè)過程中，學(xué)生需要主動(dòng)參與到活動(dòng)的前期準(zhǔn)備工作中，如通過查詢資料去了解家鄉(xiāng)河道水質(zhì)的相關(guān)知識，設(shè)計(jì)問卷去收集關(guān)于河道水質(zhì)的信息等。這一系列的活動(dòng)能夠讓學(xué)生親身體驗(yàn)參與和探索的過程，從而獲得參與和探索的經(jīng)驗(yàn)，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C了解家鄉(xiāng)河道水質(zhì)現(xiàn)狀，能夠讓學(xué)生認(rèn)識到家鄉(xiāng)自然環(huán)境和社會環(huán)境中存在的問題。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)河道水質(zhì)可能存在的污染等情況后，會促使他們關(guān)注家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境和社會發(fā)展，進(jìn)而增強(qiáng)對社會和自然的責(zé)任感，形成保護(hù)家鄉(xiāng)環(huán)境、改善水質(zhì)的意識和行動(dòng)，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D該活動(dòng)的最終目標(biāo)不僅僅是有所發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)河道水質(zhì)現(xiàn)狀只是其中一個(gè)環(huán)節(jié)，更重要的是在發(fā)現(xiàn)問題后能夠培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，如查詢資料、設(shè)計(jì)問卷等實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生對社會和自然的責(zé)任感等，而不是簡單地以有所發(fā)現(xiàn)為最終目標(biāo)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選ABC。3、在我國課程具體表現(xiàn)為（）。

A.教育目的

B.教學(xué)目標(biāo)

C.教學(xué)計(jì)劃

D.教學(xué)大綱

E.教科書

【答案】：CD

【解析】本題可根據(jù)課程的具體表現(xiàn)形式相關(guān)知識來對各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，它是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是對教育活動(dòng)預(yù)期結(jié)果的追求，并非課程的具體表現(xiàn)形式，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿，它側(cè)重于具體的教學(xué)活動(dòng)所期望達(dá)到的成果，并非課程的具體表現(xiàn)形式，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C教學(xué)計(jì)劃即課程計(jì)劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，體現(xiàn)了國家對學(xué)校的統(tǒng)一要求，是課程的具體表現(xiàn)形式之一，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D教學(xué)大綱即課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，也是課程的具體表現(xiàn)形式之一，所以選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)E教科書是教材的主體，是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，但它不是課程的唯一具體表現(xiàn)形式，僅教科書不能完全涵蓋課程的所有方面，所以選項(xiàng)E錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是CD。4、斯滕伯格的“三元智力”包括()。

A.成分性智力

B.經(jīng)驗(yàn)性智力

C.實(shí)踐性智力

D.情境性智力

【答案】：ABD

【解析】這道題主要考查對斯滕伯格“三元智力”理論內(nèi)容的掌握。斯滕伯格提出的“三元智力”理論包括成分性智力、經(jīng)驗(yàn)性智力和情境性智力。成分性智力涉及思維和問題解決等基本的心理過程；經(jīng)驗(yàn)性智力是指個(gè)體運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)處理新問題時(shí)，統(tǒng)合不同觀念而形成的頓悟或創(chuàng)造力；情境性智力則是個(gè)體在日常生活中，運(yùn)用所學(xué)的知識經(jīng)驗(yàn)處理日常事務(wù)的能力。而實(shí)踐性智力并不屬于斯滕伯格“三元智力”的范疇。所以本題的正確答案是ABD。5、1958年9月中共中央國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于教育工作的指示》，制定了發(fā)展教育事業(yè)的“三個(gè)結(jié)合”“六個(gè)并舉”的原則，其中這“三個(gè)結(jié)合”是指（）。

A.統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合

B.普及與提高相結(jié)合

C.教育發(fā)展與教育改革相結(jié)合

D.全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合

E.政府辦學(xué)與民間辦學(xué)相結(jié)合

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查1958年《關(guān)于教育工作的指示》中“三個(gè)結(jié)合”的內(nèi)容。1958年9月中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于教育工作的指示》，制定了發(fā)展教育事業(yè)的“三個(gè)結(jié)合六個(gè)并舉”的原則。其中“三個(gè)結(jié)合”具體是指統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合、普及與提高相結(jié)合、全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合。選項(xiàng)A“統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合”，教育需要有統(tǒng)一的目標(biāo)和要求，但不同地區(qū)、不同學(xué)?？梢越Y(jié)合自身實(shí)際情況，采用多樣的辦學(xué)形式、教學(xué)方法等，以適應(yīng)不同的教育需求，該項(xiàng)符合要求。選項(xiàng)B“普及與提高相結(jié)合”，既要致力于普及教育，提高全民的文化素質(zhì)水平，讓更多人接受教育；又要注重在普及的基礎(chǔ)上提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)出高層次的人才，該項(xiàng)也是“三個(gè)結(jié)合”的內(nèi)容。選項(xiàng)C“教育發(fā)展與教育改革相結(jié)合”并非“三個(gè)結(jié)合”的內(nèi)容，故排除。選項(xiàng)D“全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合”，國家需要對教育事業(yè)進(jìn)行全面的規(guī)劃和布局，同時(shí)也要給予地方一定的自主權(quán)，讓地方能夠根據(jù)本地的實(shí)際情況開展教育工作，該項(xiàng)符合“三個(gè)結(jié)合”。選項(xiàng)E“政府辦學(xué)與民間辦學(xué)相結(jié)合”同樣不屬于“三個(gè)結(jié)合”的內(nèi)容，予以排除。綜上，本題答案選ABD。6、新學(xué)期開學(xué)，班主任湯老師發(fā)現(xiàn)班上男生頭發(fā)很長，湯老師琢磨用什么辦法能讓他們自覺把頭發(fā)剪短。中午，湯老師特意去理發(fā)店把自己不長的頭發(fā)又精心地理了一次．下午班會課，湯老師問：“同學(xué)們發(fā)現(xiàn)班上有哪些變化包括我和你們。”當(dāng)學(xué)生說出老師理發(fā)了，湯老師又問：“我很想知道你們覺得老師理發(fā)后怎樣”于是湯老師聽到一片贊揚(yáng)聲，最后，湯老師說：“感謝同學(xué)們對我真心誠意的夸獎(jiǎng)!”交流會在愉快的氛圍中結(jié)束。第二天，湯老師欣喜地發(fā)現(xiàn)那幾個(gè)長發(fā)男生的頭發(fā)變短了。

A.運(yùn)用了榜樣示范法，以身作則，為學(xué)生樹立了典范

B.運(yùn)用了說服教育法，對學(xué)生進(jìn)行反復(fù)勸導(dǎo)

C.貫徹了集體教育的原則，注意到集體教育的作用

D