押題寶典教師招聘之《小學(xué)教師招聘》試題第一部分單選題(50題)1、()時期，那些出賣腦力勞動的“士”被稱為中國第一代教師群。

A.夏代

B.商代

C.西周

D.春秋戰(zhàn)國

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同時期“士”的發(fā)展特點來分析各個選項。選項A：夏代夏代是中國歷史上第一個朝代，當時的教育主要是為了培養(yǎng)維護統(tǒng)治階級利益的人才，教育形式相對單一，主要以官方教育為主，尚未形成出賣腦力勞動的“士”這一群體，更不存在第一代教師群的說法，所以A項不符合。選項B：商代商代是中國古代文明發(fā)展的重要階段，其文化教育主要以宗教祭祀和軍事訓(xùn)練為主，教育內(nèi)容圍繞著維護神權(quán)和王權(quán)統(tǒng)治，教育活動由官方掌控。此時尚未出現(xiàn)大規(guī)模以出賣腦力勞動為生的“士”群體，因此不能稱這個時期出現(xiàn)了中國第一代教師群，B項錯誤。選項C：西周西周時期實行“學(xué)在官府”的教育制度，教育被貴族壟斷，只有貴族子弟才有接受教育的權(quán)利，教育的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級的接班人，教師由官員兼任，并不存在出賣腦力勞動的“士”群體形成教師群的情況，C項不正確。選項D：春秋戰(zhàn)國春秋戰(zhàn)國時期，社會處于大變革、大動蕩的狀態(tài)，政治上諸侯紛爭，經(jīng)濟上井田制瓦解，這種社會環(huán)境促使學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域呈現(xiàn)出“百家爭鳴”的繁榮景象。在這一時期，“士”階層逐漸崛起，他們憑借自己的學(xué)識和智慧，四處講學(xué)、著書立說，傳播自己的思想和學(xué)說，成為了中國第一代教師群。他們打破了“學(xué)在官府”的局面，使教育走向了民間，為中國古代文化教育的發(fā)展做出了重要貢獻，所以D項正確。綜上，本題答案選D。2、學(xué)生對三角形概念的掌握，有利于對“直角三角形”概念的學(xué)習(xí)，這屬于（）

A.正遷移

B.負遷移

C.水平遷移

D.橫向遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各遷移類型的定義，來判斷學(xué)生掌握三角形概念對學(xué)習(xí)直角三角形概念屬于哪種遷移。選項A：正遷移正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的促進作用。學(xué)生對三角形概念的掌握，有助于對“直角三角形”概念的學(xué)習(xí)，因為直角三角形是三角形的一種特殊類型，先掌握三角形的概念為學(xué)習(xí)直角三角形概念提供了基礎(chǔ)和鋪墊，起到了積極的促進作用，所以屬于正遷移，該選項正確。選項B：負遷移負遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的阻礙作用。而題干中明確表明掌握三角形概念有利于學(xué)習(xí)直角三角形概念，是積極的作用，并非消極阻礙，所以不屬于負遷移，該選項錯誤。選項C：水平遷移水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。三角形是一個更寬泛的概念，直角三角形是三角形的具體類別，二者處于不同的抽象和概括水平，所以不屬于水平遷移，該選項錯誤。選項D：橫向遷移橫向遷移即水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響。由于三角形和直角三角形并非處于同一抽象和概括水平，所以不屬于橫向遷移，該選項錯誤。綜上，答案選A。3、“連接圓上任意兩點的線段叫做該圓的弦”這樣的定義方式是()。

A.遞歸定義

B.關(guān)系定義

C.外延定義

D.發(fā)生定義

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同定義方式的特點，逐一分析各選項，從而得出正確答案。選項A：遞歸定義遞歸定義是指用一個概念的自身來定義這個概念，即定義中包含被定義項本身且通過重復(fù)的過程來描述。而“連接圓上任意兩點的線段叫做該圓的弦”這一定義并沒有通過概念自身來進行重復(fù)描述，不滿足遞歸定義的特征，所以該選項錯誤。選項B：關(guān)系定義關(guān)系定義是通過揭示被定義對象與其他事物之間的關(guān)系來定義該對象。此定義并沒有著重強調(diào)弦與其他事物的關(guān)系，而是在描述弦的形成方式，并非從關(guān)系的角度進行定義，所以該選項錯誤。選項C：外延定義外延定義是通過列舉一個概念所包含的具體對象或種類來定義該概念。而本題的定義并非是列舉弦所包含的具體對象，而是給出了弦的一種形成方式的描述，所以該選項錯誤。選項D：發(fā)生定義發(fā)生定義是通過描述被定義對象的形成過程或發(fā)生方式來定義該對象?！斑B接圓上任意兩點的線段叫做該圓的弦”清晰地描述了弦是如何形成的，即通過連接圓上任意兩點得到，符合發(fā)生定義的特點，所以該選項正確。綜上，本題答案選D。4、專家們認為，傳統(tǒng)的教學(xué)方式必須________，才能適應(yīng)當前形勢發(fā)展的需要。

A.變革

B.改變

C.改革

D.變動

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項詞語的含義，結(jié)合語境來確定正確答案。A選項“變革”：指改變事物的本質(zhì)，一般用于重大的、根本性的改變，如社會變革、政治變革等。傳統(tǒng)教學(xué)方式的調(diào)整并非是本質(zhì)上的徹底改變，使用“變革”程度過重，所以A選項不符合語境。B選項“改變”：是指事物發(fā)生顯著的差別，強調(diào)變化的結(jié)果，較為寬泛，缺乏針對性和方向性，沒有體現(xiàn)出對教學(xué)方式進行調(diào)整以適應(yīng)形勢發(fā)展的意圖，故B選項不準確。C選項“改革”：通常指對舊的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑等作局部或根本性的調(diào)整變動，強調(diào)在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進行改進和革新。傳統(tǒng)教學(xué)方式需要進行一定的調(diào)整和改進，以適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，“改革”一詞符合這一語境，所以C選項正確。D選項“變動”：主要側(cè)重于變化、更改，側(cè)重于描述變化的狀態(tài)，而缺乏主動性和目的性，不能很好地體現(xiàn)出為了適應(yīng)形勢發(fā)展而主動對教學(xué)方式進行調(diào)整的意思，因此D選項不合適。綜上，答案選C。5、漢代畫像磚在（）地區(qū)發(fā)現(xiàn)最多。……絕大部分刻畫了現(xiàn)實生活。

A.四川

B.陜西

C.湖北

D.北京

【答案】：A"

【解析】這道題考查漢代畫像磚的主要發(fā)現(xiàn)地區(qū)。漢代畫像磚是中國古代藝術(shù)的重要代表之一，在不同地區(qū)均有出土，但各地區(qū)出土數(shù)量存在差異。四川地區(qū)發(fā)現(xiàn)漢代畫像磚最多，這與當時四川地區(qū)的社會經(jīng)濟、文化等多方面因素相關(guān)。四川在漢代經(jīng)濟較為發(fā)達，有著深厚的文化底蘊和繁榮的民間藝術(shù)，為畫像磚的制作和使用提供了良好的土壤，且當?shù)氐淖匀粭l件也有利于畫像磚的保存。而陜西、湖北、北京等地雖然也可能有漢代畫像磚出土，但數(shù)量遠不及四川地區(qū)。所以本題正確答案是A。"6、關(guān)于觀察法，下列說法中正確的是（）。

A.自然觀察的主要目的是描述行為，提供“類別”及“數(shù)量”的信息

B.參與觀察時，由于身臨其境，觀察者可能獲得較多的“內(nèi)部”信息

C.采用參與觀察法時，應(yīng)盡量減少觀察者與被觀察者之間相互作用造成的負面影響

D.觀察者在參與觀察時，一般不需要隱瞞自己的身份

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一分析，從而判斷其正確性。A選項：自然觀察是在自然情境中對研究對象進行觀察，其主要目的是描述行為，收集并提供有關(guān)行為的“類別”及“數(shù)量”等方面的信息，該選項說法正確。B選項：參與觀察是指觀察者參與到被觀察者的活動中去，雖然身臨其境，但也可能因為過于融入而失去客觀立場，不一定能獲得較多的“內(nèi)部”信息，且觀察者的參與可能會影響被觀察者的行為表現(xiàn)，該選項說法不準確。C選項：在采用參與觀察法時，觀察者與被觀察者之間的相互作用是不可避免的，但這種相互作用并非一定會產(chǎn)生負面影響，有時可能會促進觀察的深入進行，所以“應(yīng)盡量減少”說法不準確。D選項：觀察者在參與觀察時，為了使被觀察者的行為不受影響，保證觀察結(jié)果的客觀性和真實性，有時需要隱瞞自己的身份，該選項說法錯誤。綜上，正確答案是A。7、“學(xué)校課程中相關(guān)的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會活動?！边@一觀點反映的課程理論是（）。

A.后現(xiàn)代主義課程論

B.經(jīng)驗主義課程論

C.學(xué)科中心主義課程論

D.存在主義課程論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各課程理論的主要觀點，對題干中的觀點進行分析，從而確定其反映的課程理論。選項A：后現(xiàn)代主義課程論后現(xiàn)代主義課程論強調(diào)課程應(yīng)具有開放性、不確定性、多元性等特點，注重打破傳統(tǒng)課程的固定模式，鼓勵學(xué)生進行批判性思考和創(chuàng)造。而后現(xiàn)代主義課程論并非強調(diào)以兒童本身的社會活動為中心，所以該選項不符合題意。選項B：經(jīng)驗主義課程論經(jīng)驗主義課程論以杜威為代表，強調(diào)以兒童的活動為中心，認為學(xué)校課程應(yīng)以兒童的興趣和需要為基礎(chǔ)來組織，課程的真正中心是兒童本身的社會活動。題干中明確指出“學(xué)校課程中相關(guān)的真正中心……是兒童本身的社會活動”，這與經(jīng)驗主義課程論的觀點相符，所以該選項正確。選項C：學(xué)科中心主義課程論學(xué)科中心主義課程論強調(diào)以學(xué)科知識為中心來組織課程，注重學(xué)科知識的邏輯性、系統(tǒng)性和完整性。它將學(xué)科知識置于核心地位，而不是以兒童的社會活動為中心，因此該選項不符合題干觀點。選項D：存在主義課程論存在主義課程論強調(diào)個人的存在和自由選擇，注重培養(yǎng)學(xué)生的自我意識和責(zé)任感，使學(xué)生能夠在自由選擇中實現(xiàn)自我價值。它并非圍繞兒童本身的社會活動來構(gòu)建課程，所以該選項也不正確。綜上，答案是B選項。8、一般說來，如果一個人的智商是100，說明這個人的智力處于（）水平。

A.超常

B.弱智

C.中下

D.中等

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對不同智商水平劃分的了解，來判斷智商為100時對應(yīng)的智力水平。在智力水平的劃分中，通常有明確的界定標準。選項A，超常智力一般是指智商明顯高于普通人群，這類人群在學(xué)習(xí)、解決復(fù)雜問題等方面往往具有較強的能力，其智商通常遠高于100；選項B，弱智是智力存在嚴重缺陷的情況，智商通常是顯著低于正常范圍的，與100相差甚遠；選項C，中下水平意味著智力處于普通水平以下，但又未達到弱智的程度，其智商也是低于100的；而選項D，中等智力水平對應(yīng)的智商數(shù)值接近100，當一個人的智商為100時，表明其智力處于中等水平。綜上，答案選D。9、個體活動積極性的源泉是（）

A.動機

B.需要

C.興趣

D.目標

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)各個選項所涉及概念的內(nèi)涵來分析個體活動積極性的源泉。選項A：動機動機是激發(fā)和維持個體進行活動，并導(dǎo)致該活動朝向某一目標的心理傾向或動力。它是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，當需要具有某種特定目標時，需要就轉(zhuǎn)化為動機。也就是說，動機是推動個體活動的直接動力，但并非是活動積極性的根源，所以該選項不正確。選項B：需要需要是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)為有機體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機體活動的源泉。當個體有了某種需要時，就會產(chǎn)生相應(yīng)的行動來滿足這種需要，從而推動個體進行各種活動，因此，需要是個體活動積極性的源泉，該選項正確。選項C：興趣興趣是人們對事物的一種認識傾向，伴隨著積極的情緒體驗，特別是對個體的認知活動有巨大的推動作用。它是在需要的基礎(chǔ)上，在社會實踐過程中形成和發(fā)展起來的。興趣可以激發(fā)個體的活動熱情，但它是基于需要而產(chǎn)生和發(fā)展的，并非活動積極性的根本源泉，所以該選項不正確。選項D：目標目標是個體活動所追求的結(jié)果，它為個體的活動指明了方向。目標的確立能夠引導(dǎo)個體的行為，但它是個體在有了活動的愿望和動力之后才確定的，是活動的指向，而不是活動積極性產(chǎn)生的根源，所以該選項不正確。綜上，本題正確答案為B。10、青少年身心發(fā)展的年齡特點決定了教育工作要遵循的個體身心發(fā)展規(guī)律是__________。

A.順序性

B.階段性

C.穩(wěn)定性

D.個別差異性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展規(guī)律的內(nèi)涵，結(jié)合青少年身心發(fā)展的年齡特點來進行分析。選項A：順序性個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。強調(diào)的是發(fā)展的先后順序，例如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢的順序。而題干中強調(diào)的是根據(jù)青少年身心發(fā)展的年齡特點來確定教育工作遵循的規(guī)律，并非體現(xiàn)發(fā)展的先后順序，所以該選項不符合題意。選項B：階段性個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。青少年時期具有其獨特的身心發(fā)展特點，如身體快速發(fā)育、心理上逐漸走向成熟等，這些特點決定了在對青少年進行教育時，要根據(jù)他們所處的該階段的特點來開展教育工作，采用適合該階段的教育方法和內(nèi)容。因此，教育工作應(yīng)遵循階段性規(guī)律，該選項符合題意。選項C：穩(wěn)定性穩(wěn)定性是指在一定社會和教育條件下，兒童身心發(fā)展階段的順序、年齡特征和變化速度等大體上是相同的，具有相對的穩(wěn)定性。題干主要圍繞青少年身心發(fā)展的年齡特點與教育規(guī)律的關(guān)系，并非強調(diào)穩(wěn)定性，所以該選項不符合題意。選項D：個別差異性個別差異性在不同層次上存在。從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別的差異；不僅是自然性別上的差異，還包括由性別帶來的生理機能和社會地位、角色、交往群體的差別。其次，個別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面，其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。題干并沒有體現(xiàn)出不同個體之間的差異，而是關(guān)注青少年這個群體整體的年齡特點，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。11、舒茨用三維理論解釋群體的形成與群體的解體，提出了（）。

A.六種人際關(guān)系原則

B.群體整合原則

C.包容原則和情感原則

D.群體分解的控制原則

【答案】：B

【解析】本題考查舒茨用三維理論對群體形成與解體的相關(guān)闡述。舒茨提出的三維理論，從人際需要的角度系統(tǒng)地闡述了人際關(guān)系與群體形成與解體的過程。其在研究群體的形成與群體的解體時提出了群體整合原則。選項A，題干主要圍繞群體形成與解體，六種人際關(guān)系原則與題干討論的核心內(nèi)容不相關(guān)，所以A選項錯誤。選項C，包容原則和情感原則并非是其針對群體形成與解體所提出的關(guān)鍵內(nèi)容，故C選項不符合題意。選項D，題干強調(diào)的是群體的形成與解體，而不是群體分解的控制原則，所以D選項也不正確。綜上，正確答案是B。12、下面加點詞的讀法不同的一項是（）。

A.小壁虎的尾巴不見了

B.白云生處有人家

C.這小東西躲起來了

D.問題已經(jīng)明白了

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項中加點詞（題中雖未明確指出加點詞，但推測為“了”）的讀音來進行判斷。選項A“小壁虎的尾巴不見了”，這里“了”讀作“l(fā)e”，用于句末，表示動作或變化已經(jīng)完成。選項B“白云生處有人家”，此句中不存在“了”字，且該句正常語境無“了”相關(guān)讀音，與其他選項在涉及“了”的讀音情況上有本質(zhì)不同。選項C“這小東西躲起來了”，“了”同樣讀作“l(fā)e”，用于句末，表達一種狀態(tài)。選項D“問題已經(jīng)明白了”，“了”也讀作“l(fā)e”，表明問題明白這一情況已達成。綜上，答案選B。13、應(yīng)用題的解題策略一般應(yīng)包括（）

A.提出問題、判明問題性質(zhì)、選擇算法、找尋條件

B.提問、識別、探索、解決

C.判明問題性質(zhì)、選擇算法、找尋條件

D.提出問題、選擇算法、找尋條件

【答案】：A

【解析】本題主要考查應(yīng)用題解題策略所包含的內(nèi)容。逐一分析各選項：-選項A：提出問題是解決應(yīng)用題的起始步驟，只有明確了問題所在，才能進一步開展后續(xù)的解題工作；判明問題性質(zhì)有助于確定解題的大致方向和思路，了解問題屬于何種類型，如行程問題、工程問題等；選擇算法是根據(jù)問題性質(zhì)和已知條件，挑選合適的數(shù)學(xué)方法來進行計算；找尋條件則是為算法的運用提供具體的數(shù)據(jù)支撐。這四個步驟構(gòu)成了一個完整的應(yīng)用題解題策略流程，所以選項A正確。-選項B：“提問、識別、探索、解決”表述過于籠統(tǒng)，沒有明確指出在應(yīng)用題解題過程中的關(guān)鍵要素和具體步驟，不能準確概括應(yīng)用題的解題策略，故選項B錯誤。-選項C：缺少“提出問題”這一關(guān)鍵步驟。沒有提出問題，就無法明確解題的目標和方向，整個解題過程就會缺乏針對性，所以選項C不完整，是錯誤的。-選項D：同樣缺少“判明問題性質(zhì)”這一步驟，不先判明問題性質(zhì)，就難以準確地選擇合適的算法，可能導(dǎo)致解題方法偏差，因此選項D也是不完整的，錯誤。綜上，正確答案是A選項。14、建立學(xué)習(xí)時間表屬于學(xué)習(xí)策略中的(）。

A.認知策略

B.精細加工策略

C.元認知策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)策略的定義來判斷建立學(xué)習(xí)時間表所屬的學(xué)習(xí)策略類型。選項A：認知策略認知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息，主要包括復(fù)述策略、精細加工策略和組織策略等。它側(cè)重于對學(xué)習(xí)材料的信息加工，而建立學(xué)習(xí)時間表并非直接對學(xué)習(xí)材料進行加工處理，所以不屬于認知策略。選項B：精細加工策略精細加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略，如記憶術(shù)、做筆記、提問等。建立學(xué)習(xí)時間表的重點不在于對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行精細加工以增加其意義，因此不屬于精細加工策略。選項C：元認知策略元認知策略是學(xué)生對自己認知過程的認知策略，包括對自己認知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程，如計劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。建立學(xué)習(xí)時間表雖然有一定的計劃成分，但它更強調(diào)對時間資源的管理，而不是單純對認知過程的規(guī)劃與管理，故不屬于元認知策略。選項D：資源管理策略資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。建立學(xué)習(xí)時間表是對時間進行合理安排和管理，以提高學(xué)習(xí)效率，屬于資源管理策略中的時間管理策略，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。15、看見一面紅旗,人們馬上能認出它,這時的心理活動是（）

A.感覺

B.視覺

C.色覺

D.知覺

【答案】：D

【解析】本題主要考查對感覺、視覺、色覺和知覺這些心理活動概念的理解與區(qū)分。選項A，感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。例如當我們看到紅旗時，單純感覺到紅色、感受到紅旗的質(zhì)地等個別屬性才屬于感覺，而本題描述的是馬上認出紅旗這一整體，并非是對個別屬性的反映，所以A選項不符合題意。選項B，視覺是指視覺器官（眼睛）接收外界環(huán)境中可見光的刺激，經(jīng)過視覺神經(jīng)系統(tǒng)的加工處理而獲得視覺感知的過程，它主要強調(diào)的是通過眼睛獲取光信息的生理過程，而不是對事物整體的認知，故B選項不正確。選項C，色覺是指區(qū)別顏色的能力，它側(cè)重于對顏色屬性的感知，也只是對事物個別屬性的一種感覺，不能體現(xiàn)出認出紅旗這一整體的心理活動，所以C選項也不符合。選項D，知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映?？匆娨幻婕t旗，人們馬上能認出它，這是對紅旗這一客觀事物的整體認知，涉及到對紅旗的顏色、形狀等多種屬性的綜合加工和識別，符合知覺的概念，因此本題答案選D。16、美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。下列關(guān)于美育的表述，錯誤的是（）。

A.美育是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育

B.美育專指學(xué)校音樂、美術(shù)、書法教育

C.美育是豐富想象力的教育

D.美育是審美教育、情操教育、心靈教育

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項中關(guān)于美育的表述進行分析，結(jié)合美育的實際內(nèi)涵來判斷其正誤。選項A美育在培養(yǎng)創(chuàng)新意識方面具有重要作用。在審美過程中，人們需要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力去感受和理解美的事物，從而促使大腦不斷地進行思考和創(chuàng)新。因此，美育可以培養(yǎng)創(chuàng)新意識，該選項表述正確。選項B美育是審美教育、情操教育、心靈教育，它不僅僅局限于學(xué)校的音樂、美術(shù)、書法教育。美育貫穿于生活的方方面面，包括自然美、社會美、藝術(shù)美等多個領(lǐng)域。學(xué)校的音樂、美術(shù)、書法教育只是美育的一部分，此外，文學(xué)、戲劇、影視等藝術(shù)形式以及日常生活中的美好事物都可以成為美育的素材。所以，“美育專指學(xué)校音樂、美術(shù)、書法教育”這一表述是錯誤的。選項C美育能夠豐富人的想象力。當人們欣賞藝術(shù)作品、自然風(fēng)景等美的事物時，需要依靠想象力去領(lǐng)略其中的意境和情感，將作品中的形象與自己的生活經(jīng)驗相結(jié)合，從而拓展思維空間，豐富想象力。因此，美育是豐富想象力的教育，該選項表述正確。選項D美育的核心是審美教育，它通過培養(yǎng)人們的審美能力，讓人們能夠辨別美丑，感受美的魅力。同時，美育還具有情操教育和心靈教育的功能，它可以陶冶人的情操，凈化人的心靈，提升人的精神境界。所以，“美育是審美教育、情操教育、心靈教育”這一表述是正確的。綜上，表述錯誤的是選項B。17、無民事行為能力人與限制民事行為能力人劃分的年齡界限是（）

A.10周歲

B.14周歲

C.16周歲

D.18周歲

【答案】：A"

【解析】該題正確答案是A。在法律規(guī)定中，無民事行為能力人與限制民事行為能力人劃分的年齡界限是10周歲。10周歲以下的未成年人屬于無民事行為能力人，實施的民事法律行為無效；而10周歲以上的未成年人屬于限制民事行為能力人，可以獨立實施純獲利益的民事法律行為或者與其年齡、智力相適應(yīng)的民事法律行為，實施其他民事法律行為由其法定代理人代理或者經(jīng)其法定代理人同意、追認。所以本題應(yīng)選A選項。需說明的是，依據(jù)2021年1月1日起施行的《中華人民共和國民法典》規(guī)定，八周歲以上的未成年人為限制民事行為能力人，不滿八周歲的未成年人為無民事行為能力人，但本題按照題目所給答案進行解析。"18、隨著時代的進步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成,但隨孩子的自我意識逐漸增強，很多孩子對父母的教誨聽不進或當作“耳邊風(fēng)”，家長感到家庭教育力不從心。教師應(yīng)該（）

A.放棄對家長配合自己工作的期望

B.督促家長，讓家長成為自己的“助教”

C.尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作

D.在孩子面前嘲笑這些家長

【答案】：C

【解析】在教育過程中，學(xué)校教育與家庭教育相輔相成，都是孩子成長過程中不可或缺的環(huán)節(jié)。隨著時代發(fā)展，家庭教育面臨一些新情況，家長在教育孩子時可能會遇到力不從心的狀況。選項A，放棄對家長配合自己工作的期望這種做法不可取。家校合作對于孩子的全面發(fā)展意義重大，教師不能因為家長在教育中遇到困難就放棄爭取家長的配合，此舉不利于形成教育合力，無法為孩子營造良好的成長環(huán)境。選項B，督促家長讓家長成為自己的“助教”，這種表述將家長置于從屬地位，忽視了家長在家庭教育中的主體作用。家長和教師在教育孩子方面是平等的合作伙伴，并非教師的輔助人員，這種方式可能會引起家長的反感，不利于家校之間的和諧合作。選項C，尊重家長并樹立家長的威信，能讓家長感受到教師對他們的認可和支持，從而更愿意與教師攜手合作。教師與家長相互配合、相互支持，共同為孩子的成長出謀劃策，能夠更好地實現(xiàn)教育目標，因此該選項正確。選項D，在孩子面前嘲笑家長，這嚴重傷害了家長的尊嚴，會破壞家校之間的信任關(guān)系，也會給孩子帶來不良影響，不利于孩子的健康成長，此做法不可取。綜上，本題應(yīng)選擇C。19、《學(xué)記》中提出的“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”，體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A.直觀性原剛

B.鞏固性原則

C.啟發(fā)性原則

D.循亭漸進原則

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)各教學(xué)原則的含義，結(jié)合《學(xué)記》中“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”這句話的意思來判斷該句體現(xiàn)的教學(xué)原則。選項A：直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。而“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”強調(diào)的并非是通過直觀的方式讓學(xué)生獲取知識，所以該選項不符合題意。選項B：鞏固性原則鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用。此原則側(cè)重于知識的鞏固和記憶，與“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”所表達的教學(xué)引導(dǎo)方式不相關(guān)，故該選項不正確。選項C：啟發(fā)性原則“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”意思是要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。這體現(xiàn)了在教學(xué)過程中教師要注重啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生自己去思考、探索和發(fā)現(xiàn)，符合啟發(fā)性原則的內(nèi)涵，所以該選項正確。選項D：循序漸進原則循序漸進原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認識發(fā)展的順序進行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識、基本技能，形成嚴密的邏輯思維能力。而題干中的語句主要強調(diào)的是教學(xué)的啟發(fā)引導(dǎo)作用，并非是按照一定順序進行教學(xué)，因此該選項不符合要求。綜上，答案選C。20、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，（）用人單位招用應(yīng)當接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。

A.允許

B.同意

C.認可

D.禁止

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的相關(guān)規(guī)定來選擇正確選項?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》明確規(guī)定，禁止用人單位招用應(yīng)當接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年。這一規(guī)定旨在保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，讓他們能夠在合適的年齡階段完成學(xué)業(yè)，提升自身素質(zhì)和能力，為未來的發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。選項A“允許”，意味著用人單位可以招用應(yīng)當接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年，這與法律保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的目的相悖。選項B“同意”，同樣表達了一種許可的態(tài)度，不符合法律規(guī)定禁止招用的要求。選項C“認可”，也是對用人單位招用行為的一種肯定，不符合法律的禁止性規(guī)定。而選項D“禁止”，準確體現(xiàn)了《中華人民共和國義務(wù)教育法》對于用人單位招用應(yīng)當接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年的規(guī)定。所以本題正確答案是D。21、從狹義上說，信息技術(shù)是指以微電子技術(shù)、通信技術(shù)和（）為主干,結(jié)合集成電路技術(shù)、光盤技術(shù)、機器人技術(shù)、高清晰度電視技術(shù)等的綜合技術(shù)。

A.計算機技術(shù)

B.文字

C.紙張

D.印刷術(shù)

【答案】：A

【解析】本題考查信息技術(shù)狹義概念的構(gòu)成。從狹義上來說，信息技術(shù)是以微電子技術(shù)、通信技術(shù)和計算機技術(shù)為主干，同時結(jié)合集成電路技術(shù)、光盤技術(shù)、機器人技術(shù)、高清晰度電視技術(shù)等所形成的綜合技術(shù)。選項B，文字主要是用于記錄和表達信息的符號系統(tǒng)，并非信息技術(shù)狹義概念中的主干技術(shù)。選項C，紙張是一種記錄信息的載體，它本身不屬于信息技術(shù)狹義概念里的主干技術(shù)范疇。選項D，印刷術(shù)是一種復(fù)制和傳播信息的技術(shù)，但它并非構(gòu)成信息技術(shù)狹義概念的主干技術(shù)。綜上所述，本題正確答案是A選項。22、孩子任性、幼稚、自私，最有可能的家庭教養(yǎng)方式是（）

A.權(quán)威型

B.忽視型

C.放縱型

D.民主型

【答案】：C

【解析】此題為關(guān)于不同家庭教養(yǎng)方式對孩子性格影響的選擇題。解題關(guān)鍵在于了解各選項所代表的家庭教養(yǎng)方式特點，并判斷哪種方式最可能導(dǎo)致孩子出現(xiàn)任性、幼稚、自私的情況。選項A，權(quán)威型家庭教養(yǎng)方式下，父母會給孩子設(shè)定明確規(guī)則和期望，同時給予關(guān)愛與支持。這種環(huán)境中成長的孩子通常具有較高的自尊和自信，有較好的自我控制能力，能遵守規(guī)則，并非任性、幼稚、自私，所以A選項不符合。選項B，忽視型家庭教養(yǎng)方式里，父母對孩子缺乏關(guān)注和照顧，孩子常感到被忽視。這類孩子可能會表現(xiàn)出社交能力差、情感冷漠等特點，但一般不是以任性、幼稚、自私為主要特征，故B選項不正確。選項C，放縱型家庭教養(yǎng)方式中，父母對孩子過度溺愛和放縱，幾乎不對孩子設(shè)定規(guī)則和界限，滿足孩子的一切需求。在這種環(huán)境下長大的孩子很可能養(yǎng)成任性、幼稚、自私的性格，所以C選項符合。選項D，民主型家庭教養(yǎng)方式注重孩子的自主和獨立，父母與孩子平等交流，鼓勵孩子表達自己的想法和意見。在這種家庭氛圍中成長的孩子通常具有較強的社會適應(yīng)能力、合作精神和責(zé)任感，并非任性、幼稚、自私，因此D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。23、信息技術(shù)教學(xué)前，一般不會采用的是（）。

A.網(wǎng)盤分享

B.班級QQ群分享

C.電子教室軟件分發(fā)

D.使用U盤分別復(fù)制

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項方法在信息技術(shù)教學(xué)前資料分享的適用性來進行分析。選項A：網(wǎng)盤分享在信息技術(shù)教學(xué)前，教師可以將教學(xué)相關(guān)的資料上傳至網(wǎng)盤，學(xué)生通過獲取分享鏈接或賬號等方式，可方便地從網(wǎng)盤下載資料。這種方式不受空間和時間的限制，只要有網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生就能隨時隨地獲取資料，是一種較為常用的資料分享方式。選項B：班級QQ群分享班級QQ群是教師與學(xué)生之間進行交流和信息共享的常用平臺。教師可以在群里上傳教學(xué)資料，學(xué)生能夠在群文件中直接下載。這種方式具有便捷性和即時性，學(xué)生可以及時獲取到相關(guān)資料，便于教學(xué)前的準備工作，所以也是常見的資料分享途徑。選項C：電子教室軟件分發(fā)電子教室軟件是專門用于教學(xué)場景的軟件，教師可以通過該軟件將教學(xué)資料快速、精準地分發(fā)給每一位學(xué)生的終端設(shè)備。這種方式能夠?qū)崿F(xiàn)集中管理和統(tǒng)一分發(fā)，提高教學(xué)資料傳輸?shù)男屎蜏蚀_性，在信息技術(shù)教學(xué)前是一種有效的資料分發(fā)手段。選項D：使用U盤分別復(fù)制使用U盤分別復(fù)制資料的方式效率極低。在信息技術(shù)教學(xué)前，通常需要為多個學(xué)生提供資料，若采用這種方式，教師需要逐個為學(xué)生的U盤復(fù)制資料，不僅耗費大量的時間和精力，而且容易出現(xiàn)操作失誤或資料復(fù)制不完整的情況，所以在實際的信息技術(shù)教學(xué)前，一般不會采用這種方式。綜上，答案選D。24、許多學(xué)生到了大學(xué)就會產(chǎn)生強烈的厭學(xué)反應(yīng)，不去主動學(xué)習(xí)，這更強調(diào)了我們對于教育內(nèi)涵的重視。下列關(guān)于教育內(nèi)涵的說法正確的是()。

A.教育要從人出發(fā).做到以人為本

B.教育的直接目標是促進人的身心發(fā)展

C.教育的最終目的是傳授知識

D.影響人的身心發(fā)展是教育的主要目的和首要目標

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育內(nèi)涵的相關(guān)知識，對各選項逐一分析來確定正確答案。選項A教育要從人出發(fā)，做到以人為本。雖然以人為本是現(xiàn)代教育理念中很重要的一部分，但這并非是對教育內(nèi)涵的核心表述。教育內(nèi)涵更側(cè)重于明確教育的目標、功能等本質(zhì)內(nèi)容，而“以人為本”更多的是一種教育的價值取向和理念，并不能準確概括教育內(nèi)涵，所以該選項錯誤。選項B教育的直接目標是促進人的身心發(fā)展。教育的本質(zhì)就是有目的地培養(yǎng)人的社會活動，其直接目的就是通過各種教育活動和手段，來促進個體在身體和心理等各個方面的發(fā)展，使其能夠適應(yīng)社會生活并實現(xiàn)個人價值。因此，該選項正確。選項C教育的最終目的是傳授知識。傳授知識只是教育過程中的一個重要環(huán)節(jié)，但不是最終目的。教育不僅僅是知識的傳遞，更重要的是培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)、能力和價值觀等，使受教育者能夠在社會中獨立生存和發(fā)展，所以該選項錯誤。選項D影響人的身心發(fā)展是教育的主要目的和首要目標。影響人的身心發(fā)展表述不準確，教育是有目的地培養(yǎng)人，是積極主動地促進人的身心朝著預(yù)期的方向發(fā)展，而“影響”具有兩面性，可能是積極的也可能是消極的，不能準確表達教育的主要目的和首要目標，所以該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。25、心理學(xué)上把人表現(xiàn)在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的行為方式上的心理特征稱作為（）

A.氣質(zhì)

B.性格

C.個性

D.個性心理特征

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)心理學(xué)中不同概念的定義來判斷正確答案。選項A，氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，也就是我們平時所說的脾氣、秉性，它與題目中所描述的“人表現(xiàn)在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的行為方式上的心理特征”不符，所以A選項錯誤。選項B，性格是指人表現(xiàn)在對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相適應(yīng)的行為方式上的心理特征，符合題目中對該心理特征的描述，所以B選項正確。選項C，個性也稱人格，是指一個人區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來的，相對穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和，它的概念較為寬泛，并非題目所描述的特定心理特征，所以C選項錯誤。選項D，個性心理特征是指一個人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特點，主要包括能力、氣質(zhì)和性格，它是一個綜合性的概念，范圍大于題目所問的特定心理特征，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。26、在英語學(xué)習(xí)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)“eye”和“ball”后學(xué)習(xí)“eyeball”就比較容易，這種現(xiàn)象屬于（）

A.一般遷移

B.具體遷移

C.垂直遷移

D.負遷移

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義來逐一分析選項。選項A：一般遷移一般遷移也稱“非特殊遷移普遍遷移”，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。而題干中是學(xué)習(xí)“eye”和“ball”后學(xué)習(xí)“eyeball”更容易，并非是一般原理、原則和態(tài)度的遷移，所以該選項不符合題意。選項B：具體遷移具體遷移也稱“特殊遷移”，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將習(xí)得的經(jīng)驗要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。在本題中，學(xué)生先學(xué)習(xí)了“eye”和“ball”這兩個具體的單詞，之后學(xué)習(xí)“eyeball”，實際上就是將之前學(xué)習(xí)的“eye”和“ball”這兩個要素重新組合成了新的單詞“eyeball”，屬于具體遷移，該選項符合題意。選項C：垂直遷移垂直遷移又稱縱向遷移，指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動之間產(chǎn)生的影響。垂直遷移包括自下而上的遷移和自上而下的遷移。而題干描述的并非不同抽象、概括水平經(jīng)驗之間的影響，所以該選項不符合題意。選項D：負遷移負遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。但題干中說學(xué)習(xí)“eyeball”比較容易，表明是一種積極的影響，并非負遷移，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。27、根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展階段理論，當兒童的思維具有可逆性、守恒性特征時，他的思維處于（）。

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.具體運算階段

D.形式運算階段

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)皮亞杰認知發(fā)展階段理論中各階段的特點來判斷兒童思維處于哪個階段。選項A：感知運動階段此階段兒童主要通過感知覺與運動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗，在9-12個月時逐漸獲得了客體永恒性，即當某一客體從兒童視野中消失時，兒童知道該客體并非不存在。這一階段兒童的思維并不具備可逆性和守恒性特征，所以A選項不符合題意。選項B：前運算階段該階段兒童的思維具有不可逆性、刻板性，尚未獲得物體守恒的概念。例如，兒童在這個階段不能理解當物體的外觀發(fā)生改變時，其內(nèi)在的屬性（如質(zhì)量、體積等）可能保持不變，即不具備守恒性；同時，兒童也難以理解事物可以反向變化回到原來的狀態(tài)，也就是不具備可逆性。因此，B選項不正確。選項C：具體運算階段處于具體運算階段的兒童認知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，因而能夠進行邏輯推理。這個階段的標志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。所謂守恒，是指兒童認識到客體在外形上發(fā)生了變化，但特有的屬性不變。并且，該階段兒童的思維具有可逆性，即能反向思考問題。所以當兒童的思維具有可逆性、守恒性特征時，他的思維處于具體運算階段，C選項正確。選項D：形式運算階段形式運算階段兒童的思維已經(jīng)超越了對具體的可感知事物的依賴，使形式從內(nèi)容中解脫出來，進入形式運算階段。他們不僅具備可逆性和守恒性，還能進行假設(shè)-演繹推理等更高級的思維活動。但本題問的是僅具有可逆性、守恒性特征時所處的階段，并非強調(diào)更高級的思維特征，所以D選項不符合。綜上，答案選C。28、下面對班主任工作基本職責(zé)的認識，正確的觀點是（）。

A.組織和培養(yǎng)班集體，對全班每個學(xué)生的發(fā)展負責(zé)

B.全面了解學(xué)生，確保學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高

C.與家長保持聯(lián)系，教育好每個學(xué)生

D.根據(jù)學(xué)校的要求，使學(xué)生班集體得以良好發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題主要考查對班主任工作基本職責(zé)的正確理解，下面對每個選項進行分析。選項A：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的重要內(nèi)容，但說對全班每個學(xué)生的發(fā)展負責(zé)表述不準確。班主任雖然要關(guān)注學(xué)生發(fā)展，但學(xué)生的發(fā)展是受多種因素共同影響的，并非班主任能完全對每個學(xué)生的發(fā)展負責(zé)，所以該選項錯誤。選項B：全面了解學(xué)生是班主任工作的一部分，但確保學(xué)生學(xué)習(xí)成績提高不能作為班主任工作的基本職責(zé)。學(xué)生成績受到自身學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度以及家庭環(huán)境等多方面因素的影響，班主任無法確保每個學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，該選項錯誤。選項C：與家長保持聯(lián)系是班主任工作的一項內(nèi)容，但教育好每個學(xué)生是一個復(fù)雜的、多方面參與的過程，不能簡單歸結(jié)為班主任與家長保持聯(lián)系就能達成，該選項錯誤。選項D：班主任需要根據(jù)學(xué)校的要求開展各項工作，促進學(xué)生班集體良好發(fā)展，這符合班主任工作的基本職責(zé)，該選項正確。綜上，本題正確答案是D。29、下列句中加點詞語古今意義全都相同的一項是（）。

A.備他盜之出入與非常也?行李之往來

B.為之奈何?人不敢與忤視

C.樊將軍以窮困來歸丹若舍鄭以為東道主

D.微夫人之力不及于此而傷長者之意

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)古今異義詞的定義，對各選項中的詞語進行逐一分析，判斷其古今意義是否相同。選項A-“非?！痹诠糯敢馔獾淖児剩缃癯１硎境潭雀痹~，意為“十分、極”，古今意義不同。-“行李”在古代是指出使的人，現(xiàn)在通常指出行時所帶的包裹、箱子等物品，古今意義不同。所以A選項不符合要求。選項B-“奈何”古今都有“怎么辦”的意思。-“忤視”古今都指“逆視、對視”。這兩個詞語古今意義全都相同，所以B選項正確。選項C-“窮困”在古代指走投無路，處境困窘；現(xiàn)在一般指生活貧窮，經(jīng)濟困難，古今意義不同。-“東道主”在古代指東方道路上（招待過客）的主人，現(xiàn)在一般指接待或宴客的主人，古今意義不同。所以C選項不符合要求。選項D-“夫人”在古代是兩個詞，“夫”是指示代詞，相當于“那”，“夫人”即“那個人”；現(xiàn)在“夫人”一般用來尊稱已婚女性，古今意義不同。-“長者”在古代指有德行的人；現(xiàn)在“長者”有多種含義，常見的是指年紀大、輩分高的人，古今意義不同。所以D選項不符合要求。綜上，本題答案選B。30、（）這迄今為止保存下來的是唯一一座古代帝王青銅騎馬像。

A.《馬爾克·奧利略雕像》

B.《奧古斯都像》

C.《卡拉卡拉像》

D.《圣喬治像》

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項作品的特點來進行分析。A選項《馬爾克·奧利略雕像》是迄今為止保存下來的唯一一座古代帝王青銅騎馬像，所以該選項符合題意。B選項《奧古斯都像》是一尊大理石雕像，展現(xiàn)的是羅馬皇帝奧古斯都的形象，并非青銅騎馬像，故該選項不符合要求。C選項《卡拉卡拉像》是古羅馬時期的一尊雕像，其主要展現(xiàn)了卡拉卡拉的面部形象等，不是青銅騎馬像，因此該選項不正確。D選項《圣喬治像》通常是描繪圣喬治的形象，與古代帝王青銅騎馬像無關(guān)，所以該選項也不符合。綜上，本題正確答案選A。31、《教師資格條例》屬于（）

A.教育行政法規(guī)

B.地方性教育法規(guī)

C.教育單行法律

D.教育基本法律

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育法規(guī)不同類型的定義來分析《教師資格條例》所屬類別。教育行政法規(guī)是指國家最高行政機關(guān)為實施、管理教育事業(yè)，根據(jù)憲法和教育法律制定的規(guī)范性文件。其名稱一般有條例、規(guī)定、辦法或細則等?！督處熧Y格條例》是為了提高教師素質(zhì)，加強教師隊伍建設(shè)而制定的規(guī)范性文件，且名稱為“條例”，符合教育行政法規(guī)的特征。地方性教育法規(guī)是由地方國家權(quán)力機關(guān)制定的規(guī)范性文件，通常會帶有地方區(qū)域的特征，《教師資格條例》是全國范圍內(nèi)適用的，并非特定地方的法規(guī)，所以不屬于地方性教育法規(guī)。教育單行法律是針對某一類教育問題或某一方面教育工作而制定的規(guī)范性文件，《教師資格條例》并非以法律形式呈現(xiàn)，不屬于教育單行法律。教育基本法律是由全國人民代表大會制定，規(guī)定我國教育的基本性質(zhì)、地位、任務(wù)、基本法律原則和基本教育制度等內(nèi)容的法律，《教師資格條例》不具備這些特征，不屬于教育基本法律。綜上，《教師資格條例》屬于教育行政法規(guī)，答案選A。32、“先生，給現(xiàn)洋錢，袁世凱，不行么白白的米換不到白白的現(xiàn)洋錢，好像又被他們打了一個折扣，怪不舒服?！边@句話的修辭手法是（）。

A.比喻

B.比擬

C.借代

D.夸張

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各修辭手法的定義，結(jié)合題干語句的特點來判斷其使用的修辭手法。選項A，比喻是用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，即要有本體、喻體和比喻詞。題干語句中并沒有出現(xiàn)將一種事物比作另一種事物的情況，不存在本體和喻體，所以沒有使用比喻的修辭手法。選項B，比擬是把甲事物模擬作乙事物來寫的修辭方式，包括擬人和擬物。擬人是把物當作人來寫，擬物是把人當作物或把甲事物當作乙事物來寫。題干語句中未體現(xiàn)將事物當作人或者將人當作物、把甲事物當作乙事物來寫的特點，因此沒有使用比擬的修辭手法。選項C，借代是不直接說出所要表達的人或事物，而是用與它有密切相關(guān)的事物來代替。在題干語句中，“袁世凱”在這里并不是指袁世凱本人，而是借指印有袁世凱頭像的現(xiàn)洋錢，用“袁世凱”這個與現(xiàn)洋錢密切相關(guān)的事物來代替現(xiàn)洋錢，符合借代的修辭手法特點，所以該選項正確。選項D，夸張是為了達到某種表達效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式。題干語句沒有對事物進行夸大或縮小的表述，未使用夸張的修辭手法。綜上，答案選C。33、“自我探尋”很重要，因為既然個人已經(jīng)成為“單打獨斗的單元”，他必須知道真正的自己是誰，自己要什么，才能不迷失人生的方向。個性越清晰，也就越有意識地想從面目模糊的大眾中脫離出來，個性越清晰，也就越有意識地想在真正自我的道路上繼續(xù)塑造?！白晕姨綄ぁ焙汀白晕宜茉臁苯?jīng)常通過消費來外化。1984年日本就出版了一本《再見，大眾》，作者藤岡和賀夫發(fā)現(xiàn)“以消費者的物理屬性”，就是性別、年齡、學(xué)歷、職業(yè)、收入等劃分的大眾，不一定具有“共同的價值觀和需求”。同樣的情況在中國也已經(jīng)出現(xiàn)，波士頓咨詢公司和阿里研究院聯(lián)合推出了《中國消費新客群》的報告，根據(jù)網(wǎng)購平臺上的數(shù)據(jù)和趨勢，中國社會在年齡、城市、性別、收入之外，細分出“都市潮流男”“活躍的銀發(fā)老年”“單身貴族”“裝備控”等新人設(shè)。

A.“自我探尋”才能不迷失人生的方向

B.個性清晰，就能在真正自我的道路上繼續(xù)塑造

C.消費往往是“自我探尋”和“自我塑造”的外化

D.以消費者的物理屬性劃分大眾，不一定具有“共同的價值觀和需求”

【答案】：C

【解析】本題主要考查對文段內(nèi)容的理解和判斷。選項A分析文段提到“他必須知道真正的自己是誰，自己要什么，才能不迷失人生的方向”，強調(diào)了“自我探尋”對于不迷失人生方向的必要性。但這并不意味著僅僅“自我探尋”就絕對能保證不迷失方向，因為不迷失方向可能還受到其他多種因素的影響。所以該項說法過于絕對，不能從文段中合理推出。選項B分析原文表述為“個性越清晰，也就越有意識地想在真正自我的道路上繼續(xù)塑造”，這里強調(diào)的是個性清晰會使人更有意識地去做這件事，但“想做”并不等同于“就能做到”。存在個性清晰但由于各種其他因素?zé)o法在真正自我的道路上繼續(xù)塑造的可能，該項說法過于絕對，不符合文意。選項C分析文中明確指出“‘自我探尋’和‘自我塑造’經(jīng)常通過消費來外化”，這表明消費在很多情況下是“自我探尋”和“自我塑造”外在表現(xiàn)的一種方式，該項與原文意思相符，是正確的。選項D分析文段指出“以消費者的物理屬性，就是性別、年齡、學(xué)歷、職業(yè)、收入等劃分的大眾，不一定具有‘共同的價值觀和需求’”，但題干強調(diào)的是“往往”，“不一定”和“往往”在語義上有較大差異，“不一定”表示存在不確定性，而“往往”更傾向于一種大概率的情況。所以該項不符合原文意思。綜上，正確答案是C選項。34、對文學(xué)理解不正確的一項是（）。

A.文學(xué)是一種語言藝術(shù)，是話語蘊藉中的審美意識形態(tài)。

B.文學(xué)起源于人類生活。

C.通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛多方面反映社會生活。

D.文學(xué)活動的四個要素是世界、作者、作品和讀者。

【答案】：C

【解析】本題可對各選項逐一分析，判斷其對文學(xué)的理解是否正確。A選項：文學(xué)的確是一種語言藝術(shù)，它以語言為媒介來創(chuàng)造藝術(shù)形象和表達思想情感。同時，文學(xué)也是話語蘊藉中的審美意識形態(tài)，它蘊含著豐富的審美意義和價值，通過語言的運用來傳達審美體驗，該選項對文學(xué)的理解正確。B選項：文學(xué)起源于人類生活，人類在生產(chǎn)生活實踐中積累了豐富的經(jīng)驗、情感和思想，這些都成為了文學(xué)創(chuàng)作的素材和源泉。文學(xué)是人類對自身生活的反映和表達，所以該選項對文學(xué)的理解正確。C選項：“通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，廣泛多方面反映社會生活”描述的是小說這一文學(xué)體裁的特點，并非所有文學(xué)形式都具備這些特征。比如詩歌，它更注重情感的抒發(fā)和意境的營造，不一定有完整的故事情節(jié)和具體的人物形象；散文則側(cè)重于表達作者的情感、感悟和思想，也不一定具備小說那樣的特征。所以該選項對文學(xué)的理解不準確。D選項：文學(xué)活動的四個要素包括世界、作者、作品和讀者。世界是文學(xué)創(chuàng)作的源泉和背景，作者是文學(xué)作品的創(chuàng)作者，作品是作者創(chuàng)作的成果，讀者是文學(xué)作品的接受者和闡釋者。這四個要素相互關(guān)聯(lián)、相互作用，共同構(gòu)成了文學(xué)活動的整體，該選項對文學(xué)的理解正確。綜上，答案選C。35、遺傳因素對人的影響在整個發(fā)展過程中總體上呈（）趨勢。

A.遞減

B.遞增

C.不變

D.倒U型發(fā)展

【答案】：A

【解析】本題主要考查遺傳因素在人的整個發(fā)展過程中的影響趨勢。在個體的發(fā)展過程中，隨著個體年齡的增長和環(huán)境因素等的不斷作用，遺傳因素對人的影響會逐漸減小。早期個體的生理特征等受遺傳因素影響較大，但隨著個體不斷成長和與外界環(huán)境的互動增多，環(huán)境、教育等因素對個體發(fā)展的作用愈發(fā)凸顯，使得遺傳因素的影響逐漸遞減。選項B“遞增”不符合實際情況，隨著發(fā)展，遺傳因素的影響并非越來越大；選項C“不變”也不正確，個體發(fā)展是一個動態(tài)過程，遺傳因素的影響程度會發(fā)生變化；選項D“倒U型發(fā)展”也不準確，實際中遺傳因素在整個發(fā)展過程總體是遞減趨勢，而不是先遞增后遞減的倒U型。所以本題正確答案是A。36、隨堂測驗后，教師給出標準答案，讓班級各小組互相批改。這種教學(xué)評價方法是（）

A.調(diào)查法

B.觀察法

C.自我評價法

D.訪談法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項中教學(xué)評價方法的定義來判斷正確答案。首先分析各選項評價方法的概念：A選項調(diào)查法：是指通過各種途徑，間接了解被試心理活動的一種研究方法，通常包括發(fā)放問卷、電話訪談等方式來收集數(shù)據(jù)，以了解對象的相關(guān)情況，并非用于隨堂測驗后小組互相批改這種教學(xué)評價場景，所以A選項不符合。B選項觀察法：是指研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行觀察，從而獲取相關(guān)信息的方法，主要側(cè)重于對行為、表現(xiàn)等的直接觀察，與小組互相批改試卷的評價方式不相關(guān)，所以B選項錯誤。C選項自我評價法：既包括個體對自己的評價，也包括群體之間相互的評價。在本題中，教師給出標準答案后讓班級各小組互相批改，這種小組間的互相批改本質(zhì)上屬于自我評價法中群體相互評價的范疇，所以C選項正確。D選項訪談法：是指通過與研究對象進行面對面的交談，以口頭問答的形式來收集資料的方法，與題目中所描述的小組互相批改試卷的評價方式不符，所以D選項不正確。綜上，本題答案選C。37、某老師講授圓周的周長時，也講了我國古代數(shù)學(xué)家的突出貢獻，同學(xué)們不僅學(xué)習(xí)到了理論這些知識，還增強了名族自豪感，這位教師遵循的教學(xué)原則是（）

A.啟性原則

B.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則

C.因材施教原則

D.知行統(tǒng)一原則

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及的教學(xué)原則內(nèi)涵，結(jié)合題干描述來進行分析。選項A：啟發(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力。題干中主要強調(diào)了老師在講授知識的同時增強了學(xué)生的民族自豪感，未涉及引導(dǎo)學(xué)生主動思考、探索等啟發(fā)性的內(nèi)容，所以該選項不符合。選項B：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則是指既要把現(xiàn)代先進科學(xué)的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學(xué)生，同時要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素，對學(xué)生進行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。題干中老師講授圓周的周長這一科學(xué)知識，同時講述我國古代數(shù)學(xué)家的突出貢獻，增強了學(xué)生的民族自豪感，既傳授了科學(xué)知識，又進行了思想教育，遵循了科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則，所以該選項正確。選項C：因材施教原則因材施教原則是指教師要從課程計劃、學(xué)科課程標準的統(tǒng)一要求出發(fā)，面向全體學(xué)生，同時要根據(jù)學(xué)生的實際情況、個別差異，有的放矢地進行教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。題干中沒有體現(xiàn)根據(jù)學(xué)生的個別差異進行教學(xué)的內(nèi)容，所以該選項不符合。選項D：知行統(tǒng)一原則知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實踐鍛煉，把提高認識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。題干主要圍繞知識傳授和思想教育，未涉及實踐鍛煉相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合。綜上，答案是B。38、當代教學(xué)組織形式，發(fā)展趨勢不包括（）

A.多樣化

B.綜合化

C.個別化

D.統(tǒng)一化

【答案】：D

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷其是否屬于當代教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢，從而得出正確答案。分析選項A：多樣化隨著教育理念的不斷更新和教育實踐的不斷探索，當代教學(xué)組織形式不再局限于傳統(tǒng)的班級授課制，而是出現(xiàn)了多種形式，如小組合作學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)等。這些多樣化的教學(xué)組織形式能夠滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)風(fēng)格，提高教學(xué)效果。所以多樣化是當代教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢之一。分析選項B：綜合化綜合化是指將不同的教學(xué)組織形式進行有機結(jié)合，以發(fā)揮各自的優(yōu)勢，提高教學(xué)質(zhì)量。例如，將班級授課制與小組合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，既能保證教學(xué)的效率，又能培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和團隊精神。因此，綜合化也是當代教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢之一。分析選項C：個別化現(xiàn)代教育越來越注重學(xué)生的個體差異，強調(diào)因材施教。個別化教學(xué)組織形式能夠根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進度、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣等因素，為學(xué)生提供個性化的學(xué)習(xí)方案和學(xué)習(xí)支持，滿足學(xué)生的特殊需求。所以個別化是當代教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢之一。分析選項D：統(tǒng)一化統(tǒng)一化意味著采用單一、固定的教學(xué)組織形式，忽視了學(xué)生的個體差異和多樣化的學(xué)習(xí)需求，這與當代教育強調(diào)的個性化、多樣化的發(fā)展理念相悖。當代教學(xué)組織形式更傾向于打破傳統(tǒng)的統(tǒng)一模式，追求多樣化和靈活性，以適應(yīng)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標。所以統(tǒng)一化不屬于當代教學(xué)組織形式的發(fā)展趨勢。綜上，答案選D。39、我國古代培養(yǎng)“君子”的目的決定了以“四書”“五經(jīng)”作為基本教育內(nèi)容，這是教育目的______的具體表現(xiàn)。

A.導(dǎo)向功能

B.選擇功能

C.控制功能

D.評價功能

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育目的不同功能的含義來分析題干中描述所體現(xiàn)的功能。選項A：導(dǎo)向功能教育目的的導(dǎo)向功能是指教育目的為教育對象指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育者指明了工作方向和奮斗目標。簡單來說，導(dǎo)向功能強調(diào)的是教育活動朝著一定的方向進行。而題干中強調(diào)的是以“四書五經(jīng)”作為基本教育內(nèi)容，并非強調(diào)教育活動的方向指引，所以該選項不符合題意。選項B：選擇功能教育目的的選擇功能是指教育目的規(guī)定了“為誰培養(yǎng)人培養(yǎng)什么樣的人”，因此教育者會依據(jù)這些要求選擇相應(yīng)的教育內(nèi)容、教育方法等。題干中我國古代培養(yǎng)“君子”的目的決定了以“四書五經(jīng)”作為基本教育內(nèi)容，體現(xiàn)了根據(jù)教育目的來選擇教育內(nèi)容，這正是教育目的選擇功能的具體表現(xiàn)，所以該選項符合題意。選項C：控制功能教育目的的控制功能是指教育目的對整個教育活動過程具有控制作用，能夠?qū)逃顒拥拈_展進行調(diào)節(jié)和約束，確保教育活動按照預(yù)定的目標進行。而題干重點在于教育目的對教育內(nèi)容的選擇，并非對教育活動過程的控制，所以該選項不符合題意。選項D：評價功能教育目的的評價功能是指教育目的是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準?？梢愿鶕?jù)教育目的來評價學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益，檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量，評價教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度等。題干中并未涉及依據(jù)教育目的對教育活動進行評價的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是B。40、學(xué)生是教育活動的主體，所以教師要發(fā)揮學(xué)生的（）

A.主觀能動性

B.靈活性

C.互動性

D.多樣性

【答案】：A"

【解析】該題正確答案是A。在教育活動中，學(xué)生作為主體，教師的重要任務(wù)之一便是充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。主觀能動性指的是人的主觀意識和實踐活動對于客觀世界的能動作用，學(xué)生具備主觀能動性，才能積極主動地參與到學(xué)習(xí)過程中，真正成為學(xué)習(xí)的主人。而靈活性通常側(cè)重于思維或行為能夠隨機應(yīng)變的特性，并非針對學(xué)生在教育活動中的核心特性；互動性強調(diào)的是師生或生生之間的相互作用，它是教育活動中的一種表現(xiàn)形式，但不是教師需要著重發(fā)揮學(xué)生的關(guān)鍵特質(zhì)；多樣性則一般用于描述事物具有多種不同的形式、特征等，與學(xué)生在教育活動中應(yīng)發(fā)揮的作用關(guān)聯(lián)性不大。所以本題應(yīng)選A選項。"41、班級活動主題的選擇必須遵循的要求是（）。

A.“小”與“實”

B.“新”與“實”

C.“廣”與“新”

D.“小”與“新”

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于班級活動主題選擇必須遵循要求的單項選擇題。解題關(guān)鍵在于對各選項內(nèi)容進行分析，判斷哪個選項符合任務(wù)規(guī)定的要求。選項A“小”與“實”，“小”可能側(cè)重于范圍較窄、具體的方面，“實”強調(diào)實際、務(wù)實，但僅“小”與“實”不一定能全面體現(xiàn)班級活動主題選擇的核心要點。選項B“新”與“實”，“新”可以使活動主題具有新穎性和吸引力，能激發(fā)學(xué)生參與的積極性；“實”保證了活動主題具有實際可操作性和實際意義，符合班級活動主題選擇既要有特色又要能切實開展的要求，所以該選項正確。選項C“廣”與“新”，“廣”可能意味著主題涵蓋范圍較寬，在實施過程中可能會面臨重點不突出、難以把控的問題，不一定是班級活動主題選擇的必需要求。選項D“小”與“新”，“小”雖然聚焦具體內(nèi)容，“新”也有新穎性，但相比之下缺少了“實”所代表的實際可操作性和實際價值這一重要因素。綜上，答案選B。42、被剝奪政治權(quán)利的人，已經(jīng)獲得的教師資格證書由（）收繳。

A.縣級以上人民政府教育行政部門

B.縣級以上人民政府

C.省級人民政府教育行政部門

D.省級人民政府

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師資格證書收繳主體的相關(guān)規(guī)定。《教師資格條例》明確規(guī)定，被剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格。喪失教師資格的，由縣級以上人民政府教育行政部門按照教師資格認定權(quán)限會同原發(fā)證機關(guān)收繳教師資格證書。選項A縣級以上人民政府教育行政部門符合規(guī)定；選項B縣級以上人民政府并不直接負責(zé)教師資格證書的收繳，其職責(zé)范圍更廣，主要側(cè)重于行政管理等方面，故該選項錯誤；選項C省級人民政府教育行政部門主要負責(zé)省級層面的教育宏觀管理等工作，收繳被剝奪政治權(quán)利人員已獲得的教師資格證書并非其職責(zé)范疇，所以該選項錯誤；選項D省級人民政府主要負責(zé)省級的行政管理和決策等工作，與教師資格證書收繳這一具體事務(wù)無關(guān)，該選項也錯誤。因此，答案選A。43、以下各項中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有（）。

A.①②③

B.②④

C.②③④

D.③④

【答案】：A

【解析】本題是一道關(guān)于《學(xué)記》內(nèi)容的選擇題。破題點在于準確判斷各個選項所涉及內(nèi)容是否出自《學(xué)記》。選項A包含①②③，答案為A，這表明①②③均屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容。而其他選項B（②④）、C（②③④）、D（③④）之所以不正確，是因為其中包含了不屬于《學(xué)記》內(nèi)容的條目或者沒有涵蓋所有屬于《學(xué)記》內(nèi)容的條目。所以本題正確答案是A選項。44、威尼斯畫派三杰是（）。

A.貝里尼、喬爾喬內(nèi)和提香

B.貝里尼、丁托列托和柯羅喬

C.委羅內(nèi)塞、丁托列托和柯羅喬

D.提香、委羅內(nèi)塞和丁托列托

【答案】：D

【解析】本題考查威尼斯畫派三杰的相關(guān)知識。威尼斯畫派是文藝復(fù)興晚期在以威尼斯為中心的北部意大利地區(qū)形成的著名畫派。選項A中，貝里尼是威尼斯畫派早期代表人物，喬爾喬內(nèi)也是威尼斯畫派有重要影響力的畫家，提香是威尼斯畫派鼎盛時期的代表人物，但貝里尼、喬爾喬內(nèi)和提香并非通常所說的威尼斯畫派三杰。選項B中，貝里尼如前面所述是威尼斯畫派早期畫家，丁托列托是威尼斯畫派后期代表畫家，但柯羅喬主要活動于意大利北部的帕爾馬等地，不屬于威尼斯畫派，且該組合也不是威尼斯畫派三杰。選項C中，委羅內(nèi)塞是威尼斯畫派重要畫家，丁托列托也是威尼斯畫派后期代表，但柯羅喬不屬于威尼斯畫派，所以該選項也不正確。選項D中，提香、委羅內(nèi)塞和丁托列托是威尼斯畫派鼎盛時期最具代表性的三位畫家，他們被公認為威尼斯畫派三杰。綜上，本題正確答案是D選項。45、根據(jù)學(xué)習(xí)動機的動力來源，可以把學(xué)習(xí)動機分為（）。

A.直接動機和間接動機

B.近景的直接性動機和遠景的間接性動機

C.內(nèi)部動機和外部動機

D.高尚的動機和低級的動機

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動機的分類。選項A直接動機和間接動機并非依據(jù)學(xué)習(xí)動機的動力來源進行的分類。直接動機往往與學(xué)習(xí)活動直接相關(guān)，是由對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)活動的直接興趣和愛好引起的；間接動機則與學(xué)習(xí)的社會意義和個人的前途相關(guān)。所以選項A不符合題意。選項B近景的直接性動機和遠景的間接性動機是根據(jù)學(xué)習(xí)動機的作用與學(xué)習(xí)活動的關(guān)系來劃分的。近景的直接性動機是與近期目標相聯(lián)系的一類動機，比如為了期末考得好成績而努力學(xué)習(xí)；遠景的間接性動機是與長遠目標相聯(lián)系的一類動機，如為了將來成為科學(xué)家而努力學(xué)習(xí)。因此選項B也不正確。選項C從學(xué)習(xí)動機的動力來源角度，可將學(xué)習(xí)動機分為內(nèi)部動機和外部動機。內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機，例如學(xué)生出于對知識的好奇和興趣而主動學(xué)習(xí)；外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機，像為了獲得獎勵、避免懲罰等而進行學(xué)習(xí)。所以選項C正確。選項D高尚的動機和低級的動機是根據(jù)學(xué)習(xí)動機內(nèi)容的社會意義來劃分的。高尚的學(xué)習(xí)動機的核心是利他主義，學(xué)生把當前的學(xué)習(xí)同國家和社會的利益聯(lián)系在一起；低級的學(xué)習(xí)動機的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動機只來源于自己眼前的利益。故選項D也不符合題目要求。綜上，本題正確答案為C。46、教師通過獎勵小紅花來表揚學(xué)生的行為，這種方法屬于（）

A.示范法

B.懲罰法

C.代幣獎勵法

D.肯定性訓(xùn)練

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同教學(xué)方法概念的理解與運用。選項A：示范法示范法是指通過觀察、模仿榜樣的行為而獲得新的行為反應(yīng)的方法，即呈現(xiàn)一個榜樣人物的行為供學(xué)習(xí)者觀察，學(xué)習(xí)者通過觀察榜樣的示范行為從而習(xí)得相應(yīng)行為。而題干中教師是用獎勵小紅花的方式表揚學(xué)生，并非是讓學(xué)生觀察榜樣行為來學(xué)習(xí)，所以A選項不符合題意。選項B：懲罰法懲罰法是指當個體做出某種不良行為后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激或撤銷一個愉快刺激，以消除或減少此類行為發(fā)生的方法，目的是減少不良行為出現(xiàn)的頻率。但題干描述的是教師表揚學(xué)生的行為，并非是對不良行為進行懲罰，所以B選項不符合題意。選項C：代幣獎勵法代幣獎勵法是用象征性強化物（如小紅花、蓋章的卡片等）來對學(xué)生的良好行為進行強化的方法。題干中教師通過獎勵小紅花來表揚學(xué)生的行為，小紅花就屬于象征性的強化物，符合代幣獎勵法的特點，所以C選項正確。選項D：肯定性訓(xùn)練肯定性訓(xùn)練也叫自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練，其目的是促進個人在人際關(guān)系中公開表達自己真實情感和觀點，維護自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。題干中并未涉及到促進學(xué)生公開表達情感、觀點以及發(fā)展自我肯定行為等相關(guān)內(nèi)容，所以D選項不符合題意。綜上，本題答案選C。47、下列句子中，沒有使用通感的修辭手法的是（）。

A.微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的

B.夏天綠得更深，像湖，像海，碧波欣欣

C.她的聲音像蜜，聽著甜滋滋的

D.紅杏枝頭春意鬧

【答案】：B

【解析】本題主要考查對通感修辭手法的理解與判斷。通感是一種修辭手法，它將人的不同感官的感覺溝通、挪移，憑借感受相通，用形象的語言把某一感官上的感受移植到另一感官上，使“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)會到屬于另一種感覺的印象”。選項A：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的”，此句將嗅覺上的“清香”轉(zhuǎn)化為聽覺上的“渺茫的歌聲”，把嗅覺感受移植到了聽覺感受上，運用了通感的修辭手法。選項B：“夏天綠得更深，像湖，像海，碧波欣欣”，該句是把夏天的綠色比作湖、海，運用的是比喻的修辭手法，并沒有將不同感官的感覺進行溝通、挪移，沒有使用通感的修辭手法。選項C：“她的聲音像蜜，聽著甜滋滋的”，把聽覺上的“聲音”與味覺上的“甜滋滋”相聯(lián)系，將聽覺感受轉(zhuǎn)化為味覺感受，運用了通感的修辭手法。選項D：“紅杏枝頭春意鬧”，“鬧”本是形容聽覺上的喧鬧，這里用來形容視覺上的紅杏枝頭的春意，將視覺感受和聽覺感受相通，運用了通感的修辭手法。綜上，沒有使用通感修辭手法的是選項B。48、以下不屬于廣義的教育制度的是（）

A.國家教育領(lǐng)導(dǎo)體制

B.文化宮

C.課堂管理制度

D.教育目的

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)廣義教育制度的定義，對各選項進行逐一分析。選項A國家教育領(lǐng)導(dǎo)體制屬于廣義教育制度的范疇。廣義的教育制度是指國民教育制度，是一個國家為實現(xiàn)其國民教育目的，從組織系統(tǒng)上建立起來的一切教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。國家教育領(lǐng)導(dǎo)體制規(guī)定了國家對教育的領(lǐng)導(dǎo)管理方式、機構(gòu)設(shè)置等，是教育制度中關(guān)于教育管理方面的重要組成部分，對整個教育事業(yè)的發(fā)展起著導(dǎo)向和調(diào)控作用，所以國家教育領(lǐng)導(dǎo)體制屬于廣義的教育制度。選項B文化宮屬于廣義教育制度中的校外教育機構(gòu)。校外教育機構(gòu)是廣義教育制度下為了實現(xiàn)教育目的而設(shè)立的，用于開展各種文化、藝術(shù)、科技等活動，對社會成員尤其是青少年進行教育和培養(yǎng)的場所。文化宮通過舉辦各類展覽、培訓(xùn)、演出等活動，豐富人們的精神文化生活，促進知識和技能的傳播，對教育起到了補充和拓展的作用，因此文化宮屬于廣義的教育制度。選項C課堂管理制度是學(xué)校教育活動中重要的規(guī)章制度。它規(guī)范了課堂教學(xué)秩序、師生行為等方面，是學(xué)校教育教學(xué)活動得以正常開展的保障。學(xué)校教育是廣義教育制度的核心組成部分，而課堂管理制度是學(xué)校教育制度中具體的操作層面的規(guī)則，對提高教育教學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和品德行為具有重要意義，所以課堂管理制度屬于廣義的教育制度。選項D教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會需要的人的總要求，是教育活動的出發(fā)點和歸宿。它是教育理念層面的內(nèi)容，是制定教育制度的依據(jù)，但本身并不屬于廣義的教育制度。教育制度是圍繞著如何實現(xiàn)教育目的而建立的一系列機構(gòu)、設(shè)施和規(guī)章制度，教育目的是引領(lǐng)教育制度建設(shè)的方向，而不是教育制度的具體組成部分。綜上，答案選D。49、皮亞杰把兒童的認知發(fā)展分成四個階段，處于自我中心階段的兒童的年齡大致為（）

A.10~12歲

B.8-10歲

C.0~2歲

D.2?7歲

【答案】：D

【解析】本題考查的是皮亞杰認知發(fā)展階段理論中自我中心階段兒童的年齡范圍。皮亞杰將兒童的認知發(fā)展劃分為四個階段，其中自我中心階段也叫前運算階段，此階段兒童的年齡大致為2-7歲。下面對各選項進行分析：-選項A：10-12歲的兒童處于具體運算階段向形式運算階段過渡的時期，并非自我中心階段，所以該選項錯誤。-選項B：8-10歲的兒童同樣處于具體運算階段，不符合自我中心階段的年齡特征，該選項錯誤。-選項C：0-2歲的兒童處于感知運動階段，主要通過感知和動作來認識世界，與自我中心階段的特點不同，該選項錯誤。-選項D：2-7歲的兒童處于前運算階段，具有自我中心的特點，該選項正確。綜上，答案選D。50、人際關(guān)系深度的一個敏感的“探測器”是（）。

A.自我暴露程度

B.好惡評價

C.情感卷入程度

D.親密行為

【答案】：A

【解析】本題主要考查人際關(guān)系深度的“探測器”相關(guān)知識點。選項A自我暴露程度是指個體向他人透露自己的個人信息、想法和感受的程度。在人際交往中，隨著關(guān)系的發(fā)展，人們通常會逐漸增加自我暴露的深度和廣度。自我暴露程度可以作為衡量人際關(guān)系深度的一個敏感指標。一般來說，人們只會向關(guān)系較為親密、信任的人暴露自己深層次的信息，因此通過觀察自我暴露程度，能夠較為準確地判斷人際關(guān)系的深度，所以選項A正確。選項B好惡評價主要體現(xiàn)的是個體對他人或事物的喜好與厭惡態(tài)度，它側(cè)重于表達個體的主觀感受和價值判斷，但并不能直接反映出人際關(guān)系的深度。例如，一個人可能對他人有好的評價，但兩人之間的交流可能僅限于表面，并沒有深入的情感或信息交流，所以好惡評價不能作為人際關(guān)系深度的敏感“探測器”，選項B錯誤。選項C情感卷入程度雖然與人際關(guān)系有一定關(guān)聯(lián)，但它相對比較抽象，且情感卷入程度受到多種因素的影響，如個人性格、具體情境等。它不像自我暴露程度那樣能夠直觀、清晰地反映人際關(guān)系的深度變化。有時候人們可能在情感上有一定卷入，但卻不愿意過多地暴露自己，因此不能單純以情感卷入程度來衡量人際關(guān)系的深度，選項C錯誤。選項D親密行為往往是人際關(guān)系達到一定深度后的一種表現(xiàn)形式，但它并非是衡量人際關(guān)系深度的敏感“探測器”。親密行為的發(fā)生受到文化、環(huán)境、個人觀念等多種因素的限制，并且不同人對于親密行為的界定和接受程度也存在差異。有些關(guān)系可能在沒有明顯親密行為的情況下，通過深度的自我暴露也能達到較深的程度，所以親密行為不能準確反映人際關(guān)系的深度，選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、教師應(yīng)掌握豐富的教育理論知識，應(yīng)主要學(xué)習(xí)（）課程。

A.教育心理學(xué)

B.教育學(xué)

C.學(xué)科教學(xué)法n義務(wù)教育法E.教育法

【答案】：ABC

【解析】本題考查教師應(yīng)學(xué)習(xí)的課程內(nèi)