教師招聘之《小學(xué)教師招聘》復(fù)習(xí)提分資料第一部分單選題(50題)1、上課過(guò)程中，突然有人推門(mén)進(jìn)來(lái)，大家會(huì)不由自主地把頭轉(zhuǎn)向門(mén)開(kāi)的方向。這種表現(xiàn)是__________。

A.無(wú)意注意

B.有意注意

C.有意后注意

D.觀察注意

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種注意類(lèi)型的特點(diǎn)，對(duì)題干中描述的現(xiàn)象進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：無(wú)意注意無(wú)意注意也稱(chēng)不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。在上課過(guò)程中，突然有人推門(mén)進(jìn)來(lái)，大家不由自主地把頭轉(zhuǎn)向門(mén)開(kāi)的方向，這是在沒(méi)有事先預(yù)定目的，也不需要意志努力的情況下，由外界的突然刺激（推門(mén)聲、門(mén)被打開(kāi)這一動(dòng)作等）引起的注意，符合無(wú)意注意的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：有意注意有意注意也稱(chēng)隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力的注意。題干中大家轉(zhuǎn)頭并不是有預(yù)先目的的，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)意志努力，所以不屬于有意注意，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：有意后注意有意后注意也稱(chēng)隨意后注意，它是有著自覺(jué)目的，但無(wú)需意志努力的注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個(gè)人對(duì)事物的直接興趣達(dá)到的。題干中的表現(xiàn)并非是有自覺(jué)目的且無(wú)需意志努力的注意形式，所以不屬于有意后注意，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：觀察注意在心理學(xué)中并沒(méi)有“觀察注意”這一規(guī)范的注意類(lèi)型表述，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。2、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第五十四條規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，應(yīng)堅(jiān)持的原則是__________。

A.教育為主懲罰為輔

B.客觀公正實(shí)事求是

C.正面引導(dǎo)表?yè)P(yáng)為主

D.榜樣示范環(huán)境陶冶

【答案】：A

【解析】這道題的正確答案是A選項(xiàng)?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》明確規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持教育為主、懲罰為輔的原則。這一原則是基于未成年人身心發(fā)展尚未成熟、具有較強(qiáng)可塑性的特點(diǎn)而定，旨在通過(guò)教育幫助違法犯罪的未成年人認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改過(guò)自新，促使他們重新回歸社會(huì)，而懲罰只是輔助手段，并非主要目的。B選項(xiàng)“客觀公正、實(shí)事求是”通常用于強(qiáng)調(diào)處理事情的態(tài)度和遵循的準(zhǔn)則，并非針對(duì)違法犯罪未成年人應(yīng)堅(jiān)持的原則。C選項(xiàng)“正面引導(dǎo)、表?yè)P(yáng)為主”更多是在教育過(guò)程中的方法和方式，不是對(duì)違法犯罪未成年人工作的根本原則。D選項(xiàng)“榜樣示范、環(huán)境陶冶”同樣屬于教育的具體方法和途徑，不符合本題所問(wèn)的原則要求。3、學(xué)生回答選擇題時(shí)所使用的記憶過(guò)程主要是（）

A.識(shí)記

B.保持

C.再認(rèn)

D.回憶

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)記憶過(guò)程各階段的特點(diǎn)，對(duì)題目中每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，進(jìn)而得出學(xué)生回答選擇題時(shí)所使用的主要記憶過(guò)程。選項(xiàng)A：識(shí)記識(shí)記是記憶過(guò)程的開(kāi)端，是個(gè)體獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。它是對(duì)信息進(jìn)行編碼的階段，比如學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，將新知識(shí)進(jìn)行理解、存儲(chǔ)到大腦中的過(guò)程就是識(shí)記。而在回答選擇題時(shí)，并非主要運(yùn)用這一獲取知識(shí)的過(guò)程，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：保持保持是指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過(guò)程，它是記憶過(guò)程的第二個(gè)環(huán)節(jié)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是把識(shí)記的內(nèi)容存儲(chǔ)在大腦中，并且在一定時(shí)間內(nèi)不遺忘。但這只是記憶信息的保存狀態(tài)，并非回答選擇題時(shí)的主要記憶活動(dòng)，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：再認(rèn)再認(rèn)是指對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物，當(dāng)它再度出現(xiàn)時(shí)能識(shí)別出是以前經(jīng)歷過(guò)的。在做選擇題時(shí)，題目中的選項(xiàng)會(huì)再次呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生需要判斷這些選項(xiàng)是否是自己之前學(xué)過(guò)的正確內(nèi)容，這種在呈現(xiàn)選項(xiàng)的情況下識(shí)別出正確答案的過(guò)程主要運(yùn)用的就是再認(rèn)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：回憶回憶是指過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物不在面前，人們?cè)陬^腦中把它重新呈現(xiàn)出來(lái)的過(guò)程。例如，在沒(méi)有任何提示的情況下，想起某個(gè)知識(shí)點(diǎn)。而選擇題有明確的選項(xiàng)可供選擇，并非讓學(xué)生在沒(méi)有提示的情況下單純地回憶答案，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。4、神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的基本單位是（）

A.突觸

B.神經(jīng)元

C.反射

D.反射弧

【答案】：B

【解析】本題考查神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的基本單位的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，突觸是神經(jīng)元之間在功能上發(fā)生聯(lián)系的部位，也是信息傳遞的關(guān)鍵部位，并非神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的基本單位，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，神經(jīng)元即神經(jīng)細(xì)胞，是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位，它具有感受刺激和傳導(dǎo)興奮的功能，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，反射是指在中樞神經(jīng)系統(tǒng)參與下，機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激所作出的規(guī)律性應(yīng)答，它是神經(jīng)調(diào)節(jié)的基本方式，不是神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的基本單位，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，反射弧是完成反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分，它是實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，并非神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的基本單位，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。5、按照認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)是()。

A.新舊知識(shí)間是否建立非人為的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系

B.學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí).反復(fù)練習(xí)

C.要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是教師呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)

D.學(xué)習(xí)的目的是解決問(wèn)題還是獲得知識(shí)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)認(rèn)知心理學(xué)中劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)觀點(diǎn)，有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是將新知識(shí)與已有知識(shí)建立起非人為的（內(nèi)在的）和實(shí)質(zhì)性的（非字面的）聯(lián)系；而機(jī)械學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)沒(méi)有與已有知識(shí)建立某種有意義的聯(lián)系。所以新舊知識(shí)間是否建立非人為的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系是劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)、反復(fù)練習(xí)主要涉及學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)方法層面，與機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)的核心劃分依據(jù)并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。主動(dòng)學(xué)習(xí)、反復(fù)練習(xí)既可能發(fā)生在有意義學(xué)習(xí)過(guò)程中，也可能是單純的機(jī)械重復(fù)，不能作為劃分二者的主要依據(jù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C學(xué)習(xí)內(nèi)容是由教師呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)的呈現(xiàn)方式或?qū)W習(xí)的途徑，與知識(shí)是否建立有意義的聯(lián)系沒(méi)有必然聯(lián)系。無(wú)論是教師呈現(xiàn)還是學(xué)生發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，都可能是有意義學(xué)習(xí)或機(jī)械學(xué)習(xí)，因此不能作為劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的依據(jù)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D學(xué)習(xí)的目的是解決問(wèn)題還是獲得知識(shí)，關(guān)注的是學(xué)習(xí)的目標(biāo)方向，而不是知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中是否建立了有意義的聯(lián)系。解決問(wèn)題和獲得知識(shí)都可以通過(guò)機(jī)械學(xué)習(xí)或有意義學(xué)習(xí)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以不能以此來(lái)劃分機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。6、中學(xué)生王某偶然得知同學(xué)李某有尿床之疾，便在同學(xué)中廣而告之，王某的做法侵犯了李某的（）

A.隱私權(quán)

B.人格尊嚴(yán)

C.人身安全

D.財(cái)產(chǎn)權(quán)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及權(quán)利的定義，結(jié)合題干中王某的行為來(lái)判斷其侵犯了李某的何種權(quán)利。選項(xiàng)A：隱私權(quán)隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)。在本題中，同學(xué)李某的尿床之疾屬于其個(gè)人隱私信息，王某偶然得知后在同學(xué)中廣而告之，這種行為將李某的隱私信息公開(kāi)，明顯侵犯了李某的隱私權(quán)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：人格尊嚴(yán)人格尊嚴(yán)是指公民作為平等的人的資格和權(quán)利應(yīng)該受到國(guó)家的承認(rèn)和尊重，包括與公民人身存在密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利。雖然王某的行為可能在一定程度上損害了李某的名譽(yù)，但直接體現(xiàn)的是對(duì)李某隱私信息的公開(kāi)，更精準(zhǔn)的是侵犯隱私權(quán)，而非人格尊嚴(yán)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：人身安全人身安全是指人的生命、健康、行動(dòng)自由、住宅、人格、名譽(yù)等安全。通常涉及到對(duì)身體的傷害、威脅、限制人身自由等情況。而題干中王某的行為并未對(duì)李某的身體造成傷害或威脅其人身自由等，不屬于侵犯人身安全的范疇，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：財(cái)產(chǎn)權(quán)財(cái)產(chǎn)權(quán)是指以財(cái)產(chǎn)利益為內(nèi)容，直接體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)利益的民事權(quán)利，包括物權(quán)、債權(quán)、繼承權(quán)等。題干中王某的行為與李某的財(cái)產(chǎn)毫無(wú)關(guān)聯(lián)，沒(méi)有侵犯李某的財(cái)產(chǎn)權(quán)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。7、選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)不包括（）

A.教學(xué)目的和任務(wù)的要求

B.學(xué)生年齡特征

C.課程性質(zhì)和特點(diǎn)

D.學(xué)校的要求

【答案】：D

【解析】本題主要考查選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)A，教學(xué)目的和任務(wù)的要求是選擇教學(xué)方法的重要依據(jù)。不同的教學(xué)目的和任務(wù)需要不同的教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)，例如，如果教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握理論知識(shí)，可能會(huì)采用講授法；如果是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，則可能采用實(shí)踐教學(xué)法。所以教學(xué)目的和任務(wù)的要求屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)B，學(xué)生年齡特征也是需要考慮的關(guān)鍵因素。不同年齡段的學(xué)生，其認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣都有所不同。比如，對(duì)于小學(xué)生可能更多采用直觀形象的教學(xué)方法，而對(duì)于大學(xué)生則可以采用更具理論深度和探究性的教學(xué)方法。因此學(xué)生年齡特征屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)C，課程性質(zhì)和特點(diǎn)同樣影響教學(xué)方法的選擇。不同的課程，如文科課程和理科課程，其知識(shí)體系和教學(xué)要求有很大差異。文科課程可能更注重閱讀、討論和寫(xiě)作，而理科課程可能更注重實(shí)驗(yàn)、演示和推理。所以課程性質(zhì)和特點(diǎn)屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)D，學(xué)校的要求通常并不是直接決定教學(xué)方法選擇與運(yùn)用的基本依據(jù)。學(xué)校的要求可能涉及到教學(xué)管理、教學(xué)評(píng)估等方面，但并不能直接反映出具體教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該采用何種教學(xué)方法。教學(xué)方法的選擇更多地要依據(jù)教學(xué)目的、學(xué)生情況和課程特點(diǎn)等因素。所以學(xué)校的要求不包括在選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)內(nèi)。綜上，本題答案選D。8、Withoutyourhelp,I________suchrapidprogress.

A.didn’tmake

B.don’tmake

C.wouldnotmake

D.wouldnothavemade

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中“Withoutyourhelp”所表達(dá)的虛擬語(yǔ)氣來(lái)判斷句子時(shí)態(tài)，進(jìn)而選出正確答案。題干分析題干“Withoutyourhelp,I________suchrapidprogress.”的意思是“沒(méi)有你的幫助，我________取得如此快的進(jìn)步”，“Withoutyourhelp”表達(dá)了一種與過(guò)去事實(shí)相反的假設(shè)，即實(shí)際上是有對(duì)方的幫助才取得了進(jìn)步，所以該句應(yīng)使用虛擬語(yǔ)氣。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“didn’tmake”：一般過(guò)去時(shí)，用于描述過(guò)去發(fā)生的動(dòng)作或存在的狀態(tài)，不用于虛擬語(yǔ)氣中與過(guò)去事實(shí)相反的情況，所以該選項(xiàng)不符合要求，排除。B選項(xiàng)“don’tmake”：一般現(xiàn)在時(shí)，通常表示經(jīng)常或習(xí)慣性的動(dòng)作，也不能用于虛擬語(yǔ)氣與過(guò)去事實(shí)相反的語(yǔ)境，所以該選項(xiàng)不正確，排除。C選項(xiàng)“wouldnotmake”：wouldnot+動(dòng)詞原形，是對(duì)現(xiàn)在或?qū)?lái)情況的虛擬，而題干表達(dá)的是與過(guò)去事實(shí)相反的假設(shè)，所以該選項(xiàng)時(shí)態(tài)不符，排除。D選項(xiàng)“wouldnothavemade”：wouldnot+have+過(guò)去分詞，這是虛擬語(yǔ)氣中表示與過(guò)去事實(shí)相反的常用結(jié)構(gòu)，符合題干中所表達(dá)的“如果沒(méi)有你的幫助（過(guò)去），我就不會(huì)取得如此快的進(jìn)步（過(guò)去）”這一邏輯，所以該選項(xiàng)正確。綜上，正確答案是D選項(xiàng)。9、一個(gè)受過(guò)初等教育的工人可以使勞動(dòng)生產(chǎn)率提高30%:而一個(gè)熟練工人進(jìn)修一年后，勞動(dòng)生產(chǎn)率比他在工廠工作一年提高1.6倍。這說(shuō)明教育能（）

A.使人口結(jié)構(gòu)趨于合理

B.培養(yǎng)社會(huì)政治人才

C.促進(jìn)文化交流

D.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析題干中教育對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的影響，進(jìn)而判斷教育所起到的作用。題干表明，一個(gè)受過(guò)初等教育的工人能使勞動(dòng)生產(chǎn)率提高30%，一個(gè)熟練工人進(jìn)修一年后，勞動(dòng)生產(chǎn)率比在工廠工作一年提高1.6倍。勞動(dòng)生產(chǎn)率的提升意味著單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量增加或者生產(chǎn)同樣數(shù)量產(chǎn)品所需時(shí)間減少，這會(huì)直接促進(jìn)生產(chǎn)效率的提高，而生產(chǎn)效率的提高能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與增長(zhǎng)。接下來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：使人口結(jié)構(gòu)趨于合理主要涉及人口的年齡、性別、職業(yè)等方面的優(yōu)化與平衡，題干中并未體現(xiàn)教育對(duì)人口結(jié)構(gòu)的調(diào)整作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：培養(yǎng)社會(huì)政治人才強(qiáng)調(diào)教育在培養(yǎng)參與政治事務(wù)、從事政治工作的人員方面的作用，而題干主要圍繞教育對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)方面的影響，未涉及政治人才培養(yǎng)，故該選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：促進(jìn)文化交流是指不同文化之間的傳播、互動(dòng)和融合，題干內(nèi)容沒(méi)有體現(xiàn)出教育在文化交流方面的作用，因此該選項(xiàng)也不合適。-選項(xiàng)D：由于教育提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，而勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，正確答案是D。10、從遷移的觀點(diǎn)看，“溫故而知新”屬于______。

A.順向正遷移

B.順向負(fù)遷移

C.逆向正遷移

D.逆向負(fù)遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)遷移的分類(lèi)相關(guān)知識(shí)，結(jié)合“溫故而知新”的含義來(lái)判斷其所屬的遷移類(lèi)型。選項(xiàng)A：順向正遷移順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響；正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用?！皽毓识隆钡囊馑际菧亓?xí)舊的知識(shí)從而得知新的理解與體會(huì)，體現(xiàn)的是先前學(xué)習(xí)的舊知識(shí)對(duì)后續(xù)獲得新知識(shí)起到了積極的促進(jìn)作用，符合順向正遷移的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：順向負(fù)遷移負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的阻礙作用。而“溫故而知新”強(qiáng)調(diào)的是舊知識(shí)對(duì)新知識(shí)的積極作用，并非消極阻礙，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：逆向正遷移逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響?！皽毓识隆笔窍扔信f知識(shí)的學(xué)習(xí)，然后在此基礎(chǔ)上獲得新知識(shí)，是先前學(xué)習(xí)影響后繼學(xué)習(xí)，并非后繼學(xué)習(xí)影響先前學(xué)習(xí)，所以不屬于逆向正遷移，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：逆向負(fù)遷移如上述對(duì)逆向遷移和負(fù)遷移的解釋?zhuān)皽毓识隆奔炔皇呛罄^學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響，也不是消極的阻礙作用，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。11、以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，一直沿用到全國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.癸卯學(xué)制

B.壬寅學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制相關(guān)知識(shí)的了解。解題關(guān)鍵在于明確每個(gè)選項(xiàng)所代表學(xué)制的特點(diǎn)以及與美國(guó)學(xué)制的關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)A：癸卯學(xué)制：該學(xué)制于1904年由清政府頒布，它主要是參照日本學(xué)制制定的，是中國(guó)正式實(shí)施的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，并非以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：壬寅學(xué)制：1902年清政府公布的壬寅學(xué)制是中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但由于種種原因并未實(shí)施，它同樣不是以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：壬子癸丑學(xué)制：這是辛亥革命后1912-1913年南京臨時(shí)政府制定公布的學(xué)制系統(tǒng)，它具有資本主義性質(zhì)，在一定程度上反映了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求，但不是以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：壬戌學(xué)制：1922年頒布的壬戌學(xué)制以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，采用了美國(guó)式的六三三分段法，即小學(xué)六年、初中三年、高中三年，該學(xué)制一直沿用到全國(guó)解放初期，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。12、某初級(jí)中學(xué)為追求升學(xué)率，將年級(jí)成績(jī)最差的三名學(xué)生除名，該中學(xué)侵犯了未成年學(xué)生的（）

A.人格尊嚴(yán)

B.隱私權(quán)

C.受教育權(quán)

D.公民權(quán)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的權(quán)利概念，結(jié)合題干中學(xué)校的行為來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：人格尊嚴(yán)人格尊嚴(yán)是指公民作為平等的人的資格和權(quán)利應(yīng)該受到國(guó)家的承認(rèn)和尊重，包括與公民人身存在密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像等不容侵犯的權(quán)利。題干中學(xué)校將成績(jī)最差的三名學(xué)生除名，并沒(méi)有直接涉及對(duì)學(xué)生名譽(yù)、姓名、肖像等方面的侵犯，所以該中學(xué)的行為未侵犯學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)，A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：隱私權(quán)隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開(kāi)的一種人格權(quán)。題干中學(xué)校的行為并非是對(duì)學(xué)生私人生活或私人信息的侵犯，與隱私權(quán)無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：受教育權(quán)受教育權(quán)是公民所享有的并由國(guó)家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利。該初級(jí)中學(xué)為追求升學(xué)率，將年級(jí)成績(jī)最差的三名學(xué)生除名，這種行為使得這三名學(xué)生失去了在該校繼續(xù)接受教育的機(jī)會(huì)，直接侵犯了他們的受教育權(quán)，C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：公民權(quán)公民權(quán)是指一國(guó)公民在該國(guó)法律上所擁有、為政府所保障的公民的基本權(quán)利。公民權(quán)是一個(gè)較為寬泛的概念，包含了眾多權(quán)利，題干中學(xué)校的行為主要是針對(duì)學(xué)生受教育這一具體方面，用受教育權(quán)表述更為準(zhǔn)確恰當(dāng)，D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選C。13、下列音樂(lè)術(shù)語(yǔ)中表示突強(qiáng)的是（）。

A.f

B.mf

C.sf

D.ff

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各音樂(lè)術(shù)語(yǔ)所代表的含義，逐一分析選項(xiàng)來(lái)確定表示突強(qiáng)的術(shù)語(yǔ)。選項(xiàng)A“f”是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)“forte”的縮寫(xiě)，其含義為強(qiáng)，并非突強(qiáng)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B“mf”是“mezzo-forte”的縮寫(xiě)，意思是中強(qiáng)，并非突強(qiáng)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C“sf”是“sforzando”的縮寫(xiě)，它表示突強(qiáng)，即音樂(lè)力度突然加強(qiáng)，符合題目要求，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D“ff”是“fortissimo”的縮寫(xiě)，代表很強(qiáng)，并非突強(qiáng)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選C。14、個(gè)體運(yùn)用所獲得的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題是屬于學(xué)習(xí)過(guò)程的（）

A.理解階段

B.獲得階段

C.保持階段

D.知識(shí)提取階段

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程各階段的理解。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)理解階段：理解階段主要是學(xué)習(xí)者對(duì)新知識(shí)進(jìn)行領(lǐng)會(huì)、明白其含義等，重點(diǎn)在于對(duì)知識(shí)本身的認(rèn)知和掌握，而不是運(yùn)用知識(shí)去解決實(shí)際問(wèn)題，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)獲得階段：獲得階段是指學(xué)習(xí)者把新的知識(shí)信息納入到自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，是知識(shí)的初步獲取過(guò)程，并非運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的階段，故B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)保持階段：保持階段強(qiáng)調(diào)的是將所學(xué)知識(shí)在記憶中進(jìn)行鞏固和存儲(chǔ)，使知識(shí)能夠在一段時(shí)間內(nèi)得以保留，沒(méi)有涉及到運(yùn)用知識(shí)處理實(shí)際情況，因此C選項(xiàng)也不正確。D選項(xiàng)知識(shí)提取階段：在這個(gè)階段，個(gè)體能夠從記憶中提取之前所學(xué)的知識(shí)，并運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)解決實(shí)際生活中的具體問(wèn)題，這與題干中“個(gè)體運(yùn)用所獲得的知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題”相契合，所以D選項(xiàng)是正確的。綜上，答案選D。15、()體現(xiàn)了教師職業(yè)道德要求的本質(zhì)。

A.職業(yè)道德理想

B.職業(yè)道德知識(shí)

C.職業(yè)道德情感

D.職業(yè)道德情感

【答案】：A

【解析】本題考查教師職業(yè)道德要求本質(zhì)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A，職業(yè)道德理想是職業(yè)道德要求的本質(zhì)體現(xiàn)，它是教師對(duì)職業(yè)道德的一種向往和追求，反映了教師在道德層面的最高目標(biāo)和價(jià)值取向，是教師職業(yè)道德的靈魂所在，對(duì)教師的行為起著導(dǎo)向和激勵(lì)作用，故A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，職業(yè)道德知識(shí)是教師對(duì)職業(yè)道德規(guī)范、原則等理論方面的了解和掌握，它是教師形成良好職業(yè)道德的基礎(chǔ)，但并非本質(zhì)體現(xiàn)。僅僅掌握職業(yè)道德知識(shí)，而沒(méi)有將其內(nèi)化為自身的理想和信念，就難以真正在教育教學(xué)中踐行職業(yè)道德要求，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C和D，職業(yè)道德情感是教師在教育活動(dòng)中對(duì)他人或自身行為進(jìn)行善惡判斷時(shí)所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，如對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)之情、對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)之情等。它是推動(dòng)教師職業(yè)道德行為產(chǎn)生和持續(xù)的重要?jiǎng)恿Γ膊荒荏w現(xiàn)教師職業(yè)道德要求的本質(zhì)，所以C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。16、意識(shí)特征不包括（）

A.覺(jué)知性

B.能動(dòng)性

C.選擇性

D.社會(huì)歷史制約性

【答案】：C

【解析】本題主要考查意識(shí)特征的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，覺(jué)知性是意識(shí)的重要特征之一。意識(shí)的覺(jué)知性意味著個(gè)體能夠覺(jué)察到自己的心理活動(dòng)和周?chē)h(huán)境的存在。人們能夠清晰地意識(shí)到自己在思考、感知、體驗(yàn)等，這種覺(jué)知性使得人類(lèi)能夠?qū)ψ陨砗屯饨邕M(jìn)行認(rèn)知和評(píng)價(jià)，所以覺(jué)知性屬于意識(shí)特征。選項(xiàng)B，能動(dòng)性也是意識(shí)的顯著特征。意識(shí)的能動(dòng)性表現(xiàn)為人類(lèi)能夠主動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。人們可以根據(jù)自己的需求和目標(biāo)，有計(jì)劃、有目的地去探索事物的本質(zhì)和規(guī)律，并通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)將自己的想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。例如，科學(xué)家通過(guò)研究和實(shí)驗(yàn)來(lái)揭示自然規(guī)律，工程師根據(jù)設(shè)計(jì)方案建造各種建筑等，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用，所以能動(dòng)性屬于意識(shí)特征。選項(xiàng)C，選擇性并非意識(shí)的本質(zhì)特征。意識(shí)雖然在某種程度上會(huì)對(duì)信息有一定的篩選和關(guān)注，但這并不是意識(shí)區(qū)別于其他心理現(xiàn)象的關(guān)鍵特征，所以該選項(xiàng)當(dāng)選。選項(xiàng)D，社會(huì)歷史制約性是意識(shí)的一個(gè)重要特性。意識(shí)是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，它受到社會(huì)文化、歷史背景、經(jīng)濟(jì)條件等多種因素的影響和制約。不同的社會(huì)和歷史時(shí)期，人們的意識(shí)內(nèi)容和形式會(huì)有所不同。例如，在不同的文化中，人們的價(jià)值觀、道德觀念、審美觀念等都存在差異，這些差異反映了社會(huì)歷史對(duì)意識(shí)的塑造作用，所以社會(huì)歷史制約性屬于意識(shí)特征。綜上，答案選C。17、在技巧練習(xí)中依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動(dòng)的動(dòng)作是（）。

A.前滾翻

B.后滾翻

C.側(cè)手翻

D.魚(yú)躍前滾翻

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)動(dòng)作的特點(diǎn)，逐一分析來(lái)確定正確答案。選項(xiàng)A：前滾翻前滾翻是由蹲撐開(kāi)始，重心前移，兩腳蹬地，提臀收腹，重心向前上方移動(dòng)，前翻時(shí)，后腦勺、肩、背、腰、臀依次著墊，向前滾動(dòng)至蹲立。它并不是依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動(dòng)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：后滾翻后滾翻動(dòng)作要領(lǐng)是由蹲撐開(kāi)始，上體后倒，兩手在身后撐墊，接著屈臂、低頭、團(tuán)身向后滾動(dòng)，依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭著墊。這與題目中描述的“依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動(dòng)”的動(dòng)作相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：側(cè)手翻側(cè)手翻是從站立姿勢(shì)開(kāi)始，一腳蹬地，另一腳向側(cè)上方擺起，經(jīng)分腿倒立過(guò)程，依次以手、頭、肩、背、腰、臀側(cè)面著地，在空中完成一個(gè)短暫的手倒立動(dòng)作并向側(cè)翻轉(zhuǎn)。它不是依次經(jīng)臀、腰、背、肩、頭滾動(dòng)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：魚(yú)躍前滾翻魚(yú)躍前滾翻是從半蹲兩臂后舉開(kāi)始，然后兩臂前擺，同時(shí)兩腳用力蹬地向前上方躍起，在空中含胸、提臀、兩腿伸直，接著兩手在肩稍前處撐墊，屈臂、低頭、團(tuán)身前滾成蹲立。其滾動(dòng)順序與題目描述不同，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。18、“冬不拉”作為樂(lè)器經(jīng)常出現(xiàn)在歌詞之中，屬于哪個(gè)少數(shù)民族的代表樂(lè)器（）。

A.藏族

B.哈薩克

C.蒙古族D維吾爾族

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)少數(shù)民族代表樂(lè)器的了解。A選項(xiàng)，藏族的代表性樂(lè)器有扎木聶等，并非冬不拉。扎木聶是一種彈撥弦鳴樂(lè)器，在藏族音樂(lè)文化中有著重要地位。B選項(xiàng)，冬不拉是哈薩克族的代表性樂(lè)器。它具有獨(dú)特的音色和演奏方式，在哈薩克族的音樂(lè)、文化活動(dòng)中廣泛使用，深受哈薩克族人民喜愛(ài)，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)，蒙古族的代表性樂(lè)器有馬頭琴等。馬頭琴的琴身雕有馬頭形狀，音色柔和悠揚(yáng)，是蒙古族音樂(lè)文化的重要象征。D選項(xiàng)，維吾爾族的代表性樂(lè)器有都塔爾、熱瓦普等。都塔爾琴身較長(zhǎng)，音色豐富；熱瓦普則音色清脆明亮，在維吾爾族音樂(lè)演奏中經(jīng)常出現(xiàn)。綜上，答案選B。19、學(xué)生小黃在學(xué)習(xí)了物理老師教的“杠桿原理”的概念后，再學(xué)習(xí)定滑輪的知識(shí)就非常容易理解了。因?yàn)檫@種學(xué)習(xí)屬于()。

A.上位學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)

C.并列學(xué)習(xí)

D.符號(hào)學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)類(lèi)型的定義來(lái)判斷學(xué)生小黃的學(xué)習(xí)屬于哪種類(lèi)型。選項(xiàng)A：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。例如，先學(xué)習(xí)了“蘋(píng)果香蕉”等概念，再學(xué)習(xí)“水果”這個(gè)概念，就是上位學(xué)習(xí)。而在本題中，“定滑輪”并非是比“杠桿原理”更具總括性的概念，所以不屬于上位學(xué)習(xí)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱(chēng)類(lèi)屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，從而獲得新概念或新命題的意義?！案軛U原理”是一個(gè)相對(duì)寬泛、概括程度較高的概念，定滑輪是杠桿的一種特殊類(lèi)型，其知識(shí)是“杠桿原理”的具體例子，概括程度相對(duì)較低。學(xué)生小黃在學(xué)習(xí)了“杠桿原理”后再學(xué)習(xí)定滑輪知識(shí)，是將定滑輪這一具體概念歸屬到已有的“杠桿原理”這一上位概念之下，屬于下位學(xué)習(xí)，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：并列學(xué)習(xí)并列組合學(xué)習(xí)又稱(chēng)并列結(jié)合學(xué)習(xí)，是指當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時(shí)，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種只能憑借組合關(guān)系來(lái)理解意義的學(xué)習(xí)就是并列組合學(xué)習(xí)。比如，學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、熱與體積等概念之間的關(guān)系。本題中“定滑輪”和“杠桿原理”存在上下位關(guān)系，并非并列關(guān)系，所以不屬于并列學(xué)習(xí)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：符號(hào)學(xué)習(xí)符號(hào)學(xué)習(xí)又稱(chēng)表征學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么。包括對(duì)歷史事件、歷史人物、地理信息、詞匯、圖標(biāo)等的學(xué)習(xí)。本題并不是學(xué)習(xí)符號(hào)本身的意義，所以不屬于符號(hào)學(xué)習(xí)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。20、與“考古∶文物∶博物館”之間邏輯關(guān)系最相近的一組是（）。

A.培訓(xùn)∶員工∶社會(huì)

B.耕種∶莊稼∶土地

C.飛禽∶走獸∶森林

D.教育∶人才∶企業(yè)

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析題干中詞語(yǔ)間的邏輯關(guān)系，再逐一分析選項(xiàng)，找出與題干邏輯關(guān)系最相近的一組。題干邏輯關(guān)系分析-“考古”是一種獲取“文物”的手段，即通過(guò)“考古”這一行為能夠發(fā)掘出“文物”。-“博物館”是“文物”的主要存放場(chǎng)所，“文物”會(huì)被收藏在“博物館”中。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“培訓(xùn)”的對(duì)象是“員工”，這是一種針對(duì)人員的培養(yǎng)活動(dòng)，但“社會(huì)”并非“員工”特定的歸屬場(chǎng)所，“員工”可以在社會(huì)的不同組織中工作，與題干邏輯關(guān)系不一致。B選項(xiàng)：“耕種”是種植“莊稼”的生產(chǎn)活動(dòng)，“土地”是“莊稼”生長(zhǎng)的地方，而不是“莊稼”最終的存放或歸屬場(chǎng)所，與題干邏輯關(guān)系不一致。C選項(xiàng)：“飛禽”和“走獸”是不同類(lèi)型的動(dòng)物，它們共同生活在“森林”等自然環(huán)境中，“飛禽”和“走獸”之間是并列關(guān)系，并非像題干那樣存在獲取手段與結(jié)果、結(jié)果與存放場(chǎng)所的關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致。D選項(xiàng)：“教育”是培養(yǎng)“人才”的方式，通過(guò)“教育”可以塑造出“人才”；“企業(yè)”是“人才”發(fā)揮作用和主要就業(yè)的地方，類(lèi)似于“博物館”是“文物”的存放場(chǎng)所，與題干邏輯關(guān)系最為相似。綜上，答案選D。21、讀書(shū)指導(dǎo)法是一種（）的方法。

A.以直覺(jué)感知為主

B.以引導(dǎo)探究為主

C.以實(shí)際訓(xùn)練為主

D.以語(yǔ)言傳授為主

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同教學(xué)方法的特點(diǎn)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而判斷讀書(shū)指導(dǎo)法所屬的類(lèi)別。選項(xiàng)A以直覺(jué)感知為主的教學(xué)方法主要是讓學(xué)生通過(guò)直接感知客觀事物而獲得知識(shí)，常見(jiàn)的有演示法、參觀法等。演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)。而讀書(shū)指導(dǎo)法并不側(cè)重于讓學(xué)生通過(guò)直覺(jué)感知來(lái)獲取知識(shí)，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B以引導(dǎo)探究為主的教學(xué)方法是指教師組織和引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立的探究和研究活動(dòng)而獲得知識(shí)的方法，如發(fā)現(xiàn)法等。發(fā)現(xiàn)法要求學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，像科學(xué)家發(fā)現(xiàn)真理那樣，通過(guò)自己的探索和學(xué)習(xí)，“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理。讀書(shū)指導(dǎo)法并非主要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究活動(dòng)，所以B選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法是指以形成技能技巧、培養(yǎng)行為習(xí)慣和發(fā)展學(xué)生能力為主的教學(xué)方法，包括練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法等。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；實(shí)習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場(chǎng)所從事一定的實(shí)習(xí)實(shí)踐工作，在具體操作過(guò)程中綜合運(yùn)用理論掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。讀書(shū)指導(dǎo)法重點(diǎn)不在實(shí)際訓(xùn)練，所以C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D以語(yǔ)言傳授為主的教學(xué)方法是指教師通過(guò)語(yǔ)言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識(shí)的方法，包括講授法、談話法、討論法、讀書(shū)指導(dǎo)法等。讀書(shū)指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)和其他參考書(shū)，以獲得知識(shí)、鞏固知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的一種方法，它是運(yùn)用語(yǔ)言文字來(lái)傳授知識(shí)的，屬于以語(yǔ)言傳授為主的教學(xué)方法，所以D選項(xiàng)符合。綜上，答案選D。22、新課改倡導(dǎo)師生新關(guān)系，新課程中具有現(xiàn)代師生關(guān)系的模式是（)

A.合作模式

B.平等模式

C.管理模式

D.授受模式

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)新課程中具有現(xiàn)代師生關(guān)系模式的理解。A選項(xiàng)：合作模式新課改倡導(dǎo)建立新型的師生關(guān)系，強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生之間的合作。在合作模式下，師生共同參與教學(xué)活動(dòng)，相互交流、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感與體驗(yàn)，能更好地體現(xiàn)新課改中師生積極互動(dòng)、共同發(fā)展的理念，所以合作模式是新課程中具有現(xiàn)代師生關(guān)系的模式，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：平等模式平等雖然是現(xiàn)代師生關(guān)系的重要特征之一，但它側(cè)重于強(qiáng)調(diào)師生在人格、地位等方面的平等，沒(méi)有全面體現(xiàn)出新課改倡導(dǎo)的師生在教學(xué)過(guò)程中的具體互動(dòng)模式，相比之下，合作模式更能準(zhǔn)確概括新課程中師生關(guān)系的特點(diǎn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：管理模式管理模式主要強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的管理和約束，突出教師的權(quán)威性和主導(dǎo)性，這與新課改倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系不符，新課改強(qiáng)調(diào)師生之間的民主、平等與合作，而不是單純的管理與被管理關(guān)系，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：授受模式授受模式是傳統(tǒng)的師生關(guān)系模式，以教師的講授和學(xué)生的接受為主要特征，教師處于權(quán)威地位，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，這種模式不利于學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，不符合新課改倡導(dǎo)的師生新關(guān)系理念，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。23、()是課外、校外活動(dòng)的主體。

A.學(xué)生集體和個(gè)人

B.學(xué)生集體

C.學(xué)生個(gè)人

D.班干部

【答案】：A

【解析】本題主要考查課外、校外活動(dòng)的主體。課外、校外活動(dòng)是在課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)之外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)。在課外、校外活動(dòng)中，學(xué)生集體和個(gè)人都可以積極參與并成為活動(dòng)的主體。學(xué)生集體可以共同策劃、組織和開(kāi)展活動(dòng)，發(fā)揮集體的智慧和力量，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和集體榮譽(yù)感；而學(xué)生個(gè)人也能根據(jù)自身的興趣、特長(zhǎng)和需求，自主選擇參與活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展和成長(zhǎng)。選項(xiàng)B，僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生集體是不全面的，忽略了學(xué)生個(gè)人在課外、校外活動(dòng)中的重要作用；選項(xiàng)C，只提及學(xué)生個(gè)人，沒(méi)有考慮到學(xué)生集體這一重要主體；選項(xiàng)D，班干部只是學(xué)生集體中的一部分代表，不能代表整個(gè)課外、校外活動(dòng)的主體。綜上，課外、校外活動(dòng)的主體是學(xué)生集體和個(gè)人，答案選A。24、平常所說(shuō)的品德就是性格的（）。

A.意志特征

B.情緒特征

C.態(tài)度特征

D.理智特征

【答案】：C"

【解析】品德是個(gè)人依據(jù)社會(huì)的道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定的心理特征和傾向。性格的態(tài)度特征是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己、他人、集體、社會(huì)以及對(duì)工作、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)的態(tài)度特征，如謙虛或自負(fù)、利他或利己、粗心或細(xì)心等，品德主要體現(xiàn)的就是性格的態(tài)度特征這方面。而意志特征主要體現(xiàn)為個(gè)體自覺(jué)確定目標(biāo)，調(diào)節(jié)支配行為，從而達(dá)到目標(biāo)的性格特征；情緒特征表現(xiàn)為個(gè)體情緒活動(dòng)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持久性和主導(dǎo)心境等方面；理智特征是指?jìng)€(gè)體在感知、記憶、想象、思維等認(rèn)識(shí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)知特點(diǎn)和風(fēng)格。所以平常所說(shuō)的品德就是性格的態(tài)度特征，本題正確答案選C。"25、下列句子運(yùn)用夸張手法不當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.山高水險(xiǎn)石卡卡，紅苕洋芋苞谷粑。要想吃碗大米飯，除非坐月生娃娃。等到大米找回來(lái)，娃娃已經(jīng)滿地爬

B.王老漢種的甜瓜，十幾里外就聞到瓜香了

C.面片搟得一張紙，面條切下一條線。下到鍋里蓮花轉(zhuǎn).盛到碗里賽牡丹

D.玉米稻子密又濃，鋪天蓋地不透風(fēng)。就是衛(wèi)星掉下來(lái).也要彈回半空中

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)夸張手法的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其夸張是否恰當(dāng)?？鋸埵菫榱诉_(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式。合理的夸張應(yīng)基于一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，且能夠增強(qiáng)表達(dá)效果，而不是脫離實(shí)際導(dǎo)致不恰當(dāng)。A選項(xiàng)：“要想吃碗大米飯，除非坐月生娃娃。等到大米找回來(lái)，娃娃已經(jīng)滿地爬”，此句通過(guò)極度夸大吃大米飯的困難程度，生動(dòng)形象地描繪出當(dāng)?shù)厣礁咚U(xiǎn)、生活條件艱苦，大米稀缺的狀況，這種夸張是合理的，增強(qiáng)了表達(dá)效果。B選項(xiàng)：“十幾里外就聞到瓜香了”，將甜瓜的香氣傳播距離進(jìn)行夸大，突出了王老漢種的甜瓜非常香甜，能夠讓讀者更直觀地感受到瓜香的濃郁，屬于合理夸張。C選項(xiàng)：“面片搟得一張紙，面條切下一條線。下到鍋里蓮花轉(zhuǎn)，盛到碗里賽牡丹”，把面片搟得薄如紙、面條細(xì)如線進(jìn)行夸張描寫(xiě)，并且用蓮花轉(zhuǎn)、賽牡丹來(lái)形容面條下鍋和盛到碗里后的樣子，形象地體現(xiàn)出搟面技藝的高超和面條的美觀，夸張手法運(yùn)用恰當(dāng)。D選項(xiàng)：“玉米稻子密又濃，鋪天蓋地不透風(fēng)。就是衛(wèi)星掉下來(lái)，也要彈回半空中”，衛(wèi)星是在太空中運(yùn)行的航天器，其重量和速度等因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了玉米稻子能夠承受和反彈的范圍，這種夸張脫離了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，顯得過(guò)于荒誕，不符合實(shí)際情況，屬于夸張手法運(yùn)用不當(dāng)。綜上，答案選D。26、下列有關(guān)文學(xué)現(xiàn)象的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.詞是詩(shī)歌的一種變體，最初是配合音樂(lè)來(lái)歌唱的，根據(jù)字?jǐn)?shù)多少，可分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。由于詞的句子長(zhǎng)短不一，所以也稱(chēng)為“長(zhǎng)短句”

B.“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。”這首詩(shī)中的“三父子”指的是曹操、曹丕、曹植

C.“初唐四杰”指的是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，他們都是初唐時(shí)期很有才華的文學(xué)家，四人才名早享，在青少年時(shí)代就獲得“四杰”的美譽(yù)

D.“四書(shū)五經(jīng)”是儒家經(jīng)典，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》這四部書(shū)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的文學(xué)常識(shí)逐一進(jìn)行分析。A選項(xiàng)：詞作為詩(shī)歌的一種變體，起初是用于配合音樂(lè)演唱的。依據(jù)字?jǐn)?shù)的多少，詞可以分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)；又因?yàn)樵~的句子長(zhǎng)短參差不齊，所以也被稱(chēng)作“長(zhǎng)短句”。該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”描述的是北宋時(shí)期的蘇洵、蘇軾和蘇轍父子三人。他們?nèi)硕际侵奈膶W(xué)家，且均為四川眉山（峨眉山所在之地）人。而曹操、曹丕、曹植父子三人是東漢末年至三國(guó)時(shí)期的人物，主要以政治和軍事方面的成就以及詩(shī)歌創(chuàng)作聞名，但與詩(shī)句中“峨眉”所代表的地域信息不相符。所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：“初唐四杰”指的是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們都是初唐時(shí)期才華出眾的文學(xué)家，在青少年時(shí)代就憑借才學(xué)獲得了“四杰”的美譽(yù)。該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)：“四書(shū)五經(jīng)”是儒家的經(jīng)典著作，其中“四書(shū)”指的就是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》這四部書(shū)。該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選B。27、十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議決定將每年的12月4日設(shè)立為()。

A.扶貧日

B.烈士紀(jì)念日

C.國(guó)家憲法日

D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日

【答案】：C

【解析】本題主要考查重要日期對(duì)應(yīng)的紀(jì)念日相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，扶貧日是每年的10月17日，并非12月4日，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，烈士紀(jì)念日是每年的9月30日，不是12月4日，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議決定將每年的12月4日設(shè)立為國(guó)家憲法日，旨在增強(qiáng)全社會(huì)的憲法意識(shí)，弘揚(yáng)憲法精神，加強(qiáng)憲法實(shí)施，全面推進(jìn)依法治國(guó)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日是每年的9月3日，不是12月4日，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選C。28、雅典衛(wèi)城中帕特農(nóng)神廟的圍柱屬于（）。

A.愛(ài)奧尼亞式

B.多利安式

C.科林斯式

D.愛(ài)奧尼亞式和多利安式

【答案】：B

【解析】本題主要考查雅典衛(wèi)城帕特農(nóng)神廟圍柱所屬的樣式。選項(xiàng)A，愛(ài)奧尼亞式柱式比較纖細(xì)秀美，柱身有凹槽，柱頭有一對(duì)向下的渦卷裝飾。但帕特農(nóng)神廟的圍柱并非愛(ài)奧尼亞式，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，多利安式是古希臘三種古典柱式中出現(xiàn)最早的一種。帕特農(nóng)神廟的圍柱采用的是多利安式，其特點(diǎn)是沒(méi)有柱礎(chǔ)，柱身粗壯，由下往上逐漸縮小，柱身刻有凹槽，柱頭比較簡(jiǎn)單，呈圓盤(pán)狀。所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，科林斯式柱式是在愛(ài)奧尼亞柱式的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，柱頭以毛茛葉紋裝飾，看起來(lái)更為華麗。帕特農(nóng)神廟圍柱不是科林斯式，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，由前面分析可知帕特農(nóng)神廟圍柱僅為多利安式，并非愛(ài)奧尼亞式和多利安式，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。29、《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》指出：“注重圍繞衛(wèi)生、勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成，讓學(xué)生做好個(gè)人清潔衛(wèi)生，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，適當(dāng)參加校內(nèi)外公益勞動(dòng)，學(xué)會(huì)與他人合作勞動(dòng)，體會(huì)到勞動(dòng)光榮?！边@一內(nèi)容要求針對(duì)的學(xué)段是（）。

A.小學(xué)低年級(jí)

B.小學(xué)中高年級(jí)

C.初中

D.普通高中

【答案】：B"

【解析】正確答案選B?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》針對(duì)不同學(xué)段設(shè)置了不同的勞動(dòng)教育內(nèi)容要求。小學(xué)中高年級(jí)注重圍繞衛(wèi)生、勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成，讓學(xué)生做好個(gè)人清潔衛(wèi)生，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，適當(dāng)參加校內(nèi)外公益勞動(dòng)，學(xué)會(huì)與他人合作勞動(dòng)，體會(huì)到勞動(dòng)光榮。小學(xué)低年級(jí)主要以個(gè)人生活起居為主要內(nèi)容，如開(kāi)展自我服務(wù)勞動(dòng)，感知?jiǎng)趧?dòng)樂(lè)趣，知道人人都要?jiǎng)趧?dòng)。初中階段要注重圍繞增加勞動(dòng)知識(shí)、技能，加強(qiáng)家政學(xué)習(xí)，開(kāi)展社區(qū)服務(wù)，適當(dāng)參加生產(chǎn)勞動(dòng)，使學(xué)生初步養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)、吃苦耐勞的品質(zhì)和職業(yè)意識(shí)。普通高中則要注重圍繞豐富職業(yè)體驗(yàn)，開(kāi)展服務(wù)性勞動(dòng)、參加生產(chǎn)勞動(dòng)，使學(xué)生熟練掌握一定勞動(dòng)技能，理解勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，具有勞動(dòng)自立意識(shí)和主動(dòng)服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的情懷。所以本題描述的內(nèi)容要求針對(duì)的學(xué)段是小學(xué)中高年級(jí)。"30、數(shù)學(xué)老師在教授“直角三角形”的概念時(shí)，畫(huà)出了形態(tài)各異的直角三角形，這位教師在教學(xué)中運(yùn)用了（）

A.變式

B.定勢(shì)

C.反例

D.正例

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的具體含義，結(jié)合題干中教師的教學(xué)行為進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：變式變式是指通過(guò)變更對(duì)象的非本質(zhì)特征以突出對(duì)象的本質(zhì)特征而形成的表現(xiàn)形式。在本題中，數(shù)學(xué)老師畫(huà)出形態(tài)各異的直角三角形，這些直角三角形的形狀、大小、擺放位置等非本質(zhì)特征有所不同，但它們都具備直角三角形的本質(zhì)特征（有一個(gè)角是直角）。老師通過(guò)這種方式，讓學(xué)生能夠更清晰地認(rèn)識(shí)到直角三角形的本質(zhì)屬性，避免學(xué)生對(duì)直角三角形的認(rèn)識(shí)局限于某一種特定的形態(tài)，因此運(yùn)用了變式，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：定勢(shì)定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。它主要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在解決問(wèn)題或進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)時(shí)，由于先前的經(jīng)驗(yàn)而形成的一種固定的思維模式。這與題干中老師通過(guò)展示不同形態(tài)的直角三角形來(lái)教授概念的行為并無(wú)關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：反例反例是指不符合某個(gè)概念本質(zhì)特征的例子，它的作用是通過(guò)與正例對(duì)比，幫助人們排除一些錯(cuò)誤的理解。而題干中老師畫(huà)出的都是直角三角形，屬于符合“直角三角形”概念的例子，并非用于排除錯(cuò)誤理解的反例，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：正例正例是指包含概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。雖然老師畫(huà)的直角三角形都屬于正例，但本題更強(qiáng)調(diào)的是這些直角三角形形態(tài)各異，即通過(guò)變更非本質(zhì)特征來(lái)突出本質(zhì)特征，這更符合變式的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不如A選項(xiàng)準(zhǔn)確。綜上，答案選A。31、通過(guò)求診者的觀察和模仿來(lái)矯正其不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法是（）。

A.行為塑造法

B.自我控制法

C.強(qiáng)化法

D.示范法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及方法的定義來(lái)判斷矯正求診者不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法。選項(xiàng)A：行為塑造法行為塑造法是指通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為。它主要是通過(guò)逐步引導(dǎo)和強(qiáng)化個(gè)體的行為，使其接近并最終達(dá)到期望的行為模式，并非通過(guò)觀察和模仿來(lái)矯正行為，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：自我控制法自我控制法是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。重點(diǎn)在于個(gè)體自身對(duì)行為的自我管理和調(diào)節(jié)，并非依賴觀察和模仿他人，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：強(qiáng)化法強(qiáng)化法是通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的措施來(lái)增加或減少期望行為出現(xiàn)的頻率。當(dāng)個(gè)體做出期望的行為時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)，以增強(qiáng)該行為再次出現(xiàn)的可能性；當(dāng)個(gè)體做出不期望的行為時(shí)給予懲罰，以減少該行為的發(fā)生。強(qiáng)化法主要基于行為與后果之間的關(guān)聯(lián)，并非通過(guò)觀察和模仿，所以該選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D：示范法示范法是指通過(guò)求診者觀察和模仿來(lái)矯正其不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)。通過(guò)展示良好的行為模式，讓求診者進(jìn)行觀察和學(xué)習(xí)，從而幫助他們改變?cè)械牟涣夹袨椋项}目中所描述的矯正方法，故該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。32、在小組或團(tuán)隊(duì)中，學(xué)生運(yùn)用互助性學(xué)習(xí)形式完成了排球墊球教學(xué)任務(wù)，這種學(xué)習(xí)方法是（）。

A.自主學(xué)習(xí)法

B.探究式學(xué)習(xí)

C.合作學(xué)習(xí)法

D.發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種學(xué)習(xí)方法的定義，對(duì)選項(xiàng)逐一分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：自主學(xué)習(xí)法自主學(xué)習(xí)法強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自主性，是學(xué)習(xí)者在沒(méi)有他人指導(dǎo)的情況下，自己主動(dòng)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)方式。而題干中強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中運(yùn)用互助性學(xué)習(xí)形式完成教學(xué)任務(wù)，并非突出學(xué)習(xí)者個(gè)人的自主性，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：探究式學(xué)習(xí)探究式學(xué)習(xí)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中通過(guò)觀察、閱讀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，搜集數(shù)據(jù)，形成解釋?zhuān)@得答案并進(jìn)行交流、檢驗(yàn)的一種學(xué)習(xí)方式。其重點(diǎn)在于學(xué)生通過(guò)探究活動(dòng)來(lái)獲取知識(shí)和技能，而題干描述的是學(xué)生在小組中進(jìn)行互助性學(xué)習(xí)，并非探究未知問(wèn)題以獲取知識(shí)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：合作學(xué)習(xí)法合作學(xué)習(xí)法是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。在本題中，學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中運(yùn)用互助性學(xué)習(xí)形式完成排球墊球教學(xué)任務(wù)，符合合作學(xué)習(xí)法中“小組協(xié)作互助學(xué)習(xí)”的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)是指學(xué)生通過(guò)自己再發(fā)現(xiàn)知識(shí)形成的步驟，以獲取知識(shí)并發(fā)展探究性思維的一種學(xué)習(xí)方式。它側(cè)重于讓學(xué)生自己去探索和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，而不是強(qiáng)調(diào)小組內(nèi)的互助合作，所以該選項(xiàng)也不符合題干描述。綜上，答案選C。33、下列對(duì)當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程設(shè)置特點(diǎn)的表述，不正確的是__________。

A.小學(xué)階段以綜合課程為主

B.初中階段以分科課程為主

C.高中階段以分科課程為主

D.初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程

【答案】：B

【解析】本題考查當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程設(shè)置特點(diǎn)。我國(guó)基礎(chǔ)教育課程的設(shè)置具有階段性特點(diǎn)，不同階段的課程設(shè)置各有側(cè)重。選項(xiàng)A小學(xué)階段以綜合課程為主，這是符合我國(guó)基礎(chǔ)教育課程設(shè)置實(shí)際情況的。小學(xué)階段學(xué)生認(rèn)知能力和知識(shí)儲(chǔ)備有限，綜合課程可以將多個(gè)學(xué)科知識(shí)融合在一起，以更生動(dòng)、有趣的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，有助于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和對(duì)知識(shí)的整體認(rèn)知，所以選項(xiàng)A表述正確。選項(xiàng)B初中階段并非以分科課程為主，而是設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。初中階段是學(xué)生從小學(xué)向高中過(guò)渡的時(shí)期，學(xué)生的認(rèn)知能力有所發(fā)展，但仍需要綜合課程來(lái)拓寬視野，同時(shí)也需要分科課程來(lái)深入學(xué)習(xí)不同學(xué)科知識(shí)，逐步培養(yǎng)學(xué)科思維。因此選項(xiàng)B表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C高中階段學(xué)生的認(rèn)知能力和知識(shí)體系進(jìn)一步發(fā)展，需要更深入、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)各學(xué)科知識(shí)，以滿足升學(xué)和未來(lái)發(fā)展的需求。所以高中階段以分科課程為主，此表述正確。選項(xiàng)D如前面分析，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，既可以讓學(xué)生在綜合課程中獲得廣泛的知識(shí)，又能在分科課程中深入學(xué)習(xí)特定學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選B。34、動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過(guò)程的第一階段是（）。

A.聯(lián)結(jié)階段

B.認(rèn)知階段

C.自動(dòng)化階段

D.熟練階段

【答案】：B

【解析】本題考查動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過(guò)程的階段劃分。動(dòng)作技能的形成是通過(guò)領(lǐng)悟和練習(xí)逐步掌握某種動(dòng)作操作程序的過(guò)程，費(fèi)茨和波斯納將動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的心理過(guò)程分為認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段和自動(dòng)化階段。認(rèn)知階段是動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過(guò)程的第一階段。在這個(gè)階段，學(xué)習(xí)者主要是對(duì)所學(xué)的動(dòng)作技能及其結(jié)構(gòu)要素有初步的認(rèn)識(shí)，在頭腦中形成關(guān)于動(dòng)作技能的表象。學(xué)習(xí)者要了解做什么和怎么做，要將組成動(dòng)作技能的活動(dòng)方式反映到頭腦中而形成動(dòng)作映象，并對(duì)自己的任務(wù)水平進(jìn)行評(píng)估，明確自己能夠做得如何。聯(lián)結(jié)階段是在認(rèn)知階段的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)者把局部的動(dòng)作綜合成更大單位，以形成一個(gè)連貫的初步動(dòng)作系統(tǒng)的階段。自動(dòng)化階段是動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的最后階段，在這個(gè)階段，各個(gè)動(dòng)作已聯(lián)合成為一個(gè)有機(jī)的整體并鞏固下來(lái)，各個(gè)動(dòng)作相互協(xié)調(diào)似乎是自動(dòng)流出來(lái)的，無(wú)需特殊的注意和糾正，技能達(dá)到程序化、自動(dòng)化和完善化。而熟練階段并非動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)階段劃分。本題中動(dòng)作技能學(xué)習(xí)心理過(guò)程的第一階段是認(rèn)知階段，答案選B。35、墨子的素絲說(shuō)認(rèn)為，“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變”，這種說(shuō)法認(rèn)為影響人身心發(fā)展的主要因素是（）

A.遺傳素質(zhì)

B.成熟程度

C.外部環(huán)境

D.個(gè)體主觀能動(dòng)性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干中所給“素絲說(shuō)”的內(nèi)容來(lái)分析影響人身心發(fā)展的主要因素。“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變”的意思是絲被青色的染料浸染就變成青色，被黃色的染料浸染就變成黃色。染料的顏色改變了，絲的顏色也跟著改變。選項(xiàng)A，遺傳素質(zhì)是指通過(guò)某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過(guò)程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)，題干中并未體現(xiàn)遺傳素質(zhì)對(duì)人身心發(fā)展的影響，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，成熟程度主要指?jìng)€(gè)體生理和心理機(jī)能與能力達(dá)到一定的發(fā)展水平，題干中沒(méi)有涉及成熟程度相關(guān)內(nèi)容，所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，該說(shuō)法以染絲為比喻，強(qiáng)調(diào)了外在環(huán)境對(duì)絲的顏色的決定性作用，類(lèi)比到人身上，意味著外在環(huán)境對(duì)人的身心發(fā)展起著重要影響，正如不同顏色的染料會(huì)使絲呈現(xiàn)不同顏色一樣，不同的外部環(huán)境會(huì)塑造出不同的人，所以C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，個(gè)體主觀能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用，題干重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是外部環(huán)境的作用，而非個(gè)體主觀能動(dòng)性，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是C。36、標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專(zhuān)家或者學(xué)者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)（）。

A.成就水平的測(cè)驗(yàn)

B.能力形成的測(cè)驗(yàn)

C.結(jié)構(gòu)的測(cè)驗(yàn)

D.智力發(fā)展的測(cè)驗(yàn)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的定義來(lái)確定正確選項(xiàng)。標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是由專(zhuān)家或?qū)W者們編制的，其目的是在大規(guī)模范圍內(nèi)對(duì)個(gè)體的學(xué)業(yè)情況進(jìn)行評(píng)定。選項(xiàng)A：標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)就是用于評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)，該選項(xiàng)符合標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的定義，故A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：能力形成受多種因素影響，標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)主要側(cè)重于學(xué)業(yè)成就方面，并非專(zhuān)門(mén)針對(duì)能力形成進(jìn)行測(cè)驗(yàn)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：測(cè)驗(yàn)結(jié)構(gòu)是指測(cè)驗(yàn)的組成部分和組織方式等，標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的重點(diǎn)在于評(píng)定學(xué)業(yè)的成就水平，而不是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：智力發(fā)展與學(xué)業(yè)成就雖有一定關(guān)聯(lián)，但標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)主要聚焦于個(gè)體的學(xué)業(yè)成就，并非主要用于評(píng)定智力發(fā)展，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。37、閱讀《游褒禪山記》文言語(yǔ)段，

A.所謂前洞也

B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

C.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也

D.此余之所得也

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)內(nèi)容的理解和分析來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A分析“所謂前洞也”，此句是一個(gè)簡(jiǎn)單的判斷句，意思是“這就是人們所說(shuō)的前洞”，它主要是對(duì)“前洞”這一事物進(jìn)行一種陳述和界定，未體現(xiàn)出帶有強(qiáng)烈情感或體現(xiàn)某種特定感悟的內(nèi)容。選項(xiàng)B分析“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也”，該句是作者從游覽褒禪山的經(jīng)歷中得出的一種理性的結(jié)論和啟示，強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)的人不能不深入思考并謹(jǐn)慎地選取資料，是一種較為客觀、理性的治學(xué)態(tài)度的表達(dá)，并非側(cè)重于個(gè)人的情感悔意。選項(xiàng)C分析“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也”，此句表達(dá)了作者后悔自己跟隨別人退出，從而沒(méi)能盡享游玩的樂(lè)趣，直接體現(xiàn)出了作者內(nèi)心的懊悔之情，符合題目中對(duì)于體現(xiàn)悔意的要求。選項(xiàng)D分析“此余之所得也”，意思是“這就是我這次游山的收獲”，這是作者對(duì)自己此次游覽有一定收獲的陳述，是一種較為客觀的表達(dá)所得的語(yǔ)句，沒(méi)有體現(xiàn)出后悔的情緒。綜上，正確答案是C選項(xiàng)。38、下述所列的遷移說(shuō)中哪一種被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的？（）

A.形式訓(xùn)練遷移說(shuō)

B.共同要素遷移說(shuō)

C.經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化遷移說(shuō)

D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說(shuō)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同遷移說(shuō)特點(diǎn)的理解。解題關(guān)鍵在于明確各遷移說(shuō)的具體內(nèi)容及相關(guān)評(píng)價(jià)。選項(xiàng)A：形式訓(xùn)練遷移說(shuō)形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為心理固有的官能只有通過(guò)訓(xùn)練才能得以發(fā)展，遷移就是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。然而，它缺乏充分的科學(xué)依據(jù)來(lái)支撐其觀點(diǎn)。該理論過(guò)于強(qiáng)調(diào)形式的訓(xùn)練，而忽視了學(xué)習(xí)內(nèi)容的重要性以及實(shí)際情境對(duì)學(xué)習(xí)遷移的影響，沒(méi)有從科學(xué)的角度深入探究遷移產(chǎn)生的真正機(jī)制，所以被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的。選項(xiàng)B：共同要素遷移說(shuō)共同要素說(shuō)認(rèn)為，只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分時(shí)，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移。該理論是通過(guò)桑代克的“形狀知覺(jué)”實(shí)驗(yàn)等一系列科學(xué)實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論，有一定的實(shí)證研究作為支撐，并非缺乏科學(xué)根據(jù)。選項(xiàng)C：經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化遷移說(shuō)經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用，認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來(lái)的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。該理論由賈德的“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)所驗(yàn)證，有實(shí)驗(yàn)依據(jù)，具有一定的科學(xué)性。選項(xiàng)D：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說(shuō)認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論認(rèn)為，一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。也就是說(shuō)，有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移，認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同化作用必然導(dǎo)致有意義學(xué)習(xí)的遷移。該理論建立在奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上，有其理論依據(jù)和科學(xué)價(jià)值。綜上，被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的遷移說(shuō)是形式訓(xùn)練遷移說(shuō)，答案選A。39、張老師在歷史課教學(xué)中，展示了當(dāng)?shù)貧v史、地理等一幅幅美麗畫(huà)卷，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的愛(ài)國(guó)主義情懷，張老師采取的德育途徑是（）。

A.其他各科教學(xué)

B.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

C.班主任工作

D.勞動(dòng)

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)不同德育途徑的特點(diǎn)來(lái)判斷張老師所采取的德育途徑。分析選項(xiàng)A其他各科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。各科教材中都包含有豐富的教育內(nèi)容，只要充分發(fā)掘教材本身所固有的德育因素，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的傳授，便可對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。題干中張老師在歷史課教學(xué)中，通過(guò)展示當(dāng)?shù)貧v史、地理等畫(huà)卷，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷，這是在學(xué)科教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育的體現(xiàn)，所以張老師采取的德育途徑是其他各科教學(xué)，該選項(xiàng)正確。分析選項(xiàng)B社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是指組織學(xué)生走出校園，參與各種社會(huì)實(shí)際活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、生產(chǎn)勞動(dòng)等，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感等。而題干中并未提及張老師組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C班主任工作是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要而又特殊的途徑。班主任要全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想等方面的情況，通過(guò)組織和培養(yǎng)班集體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理。但題干中并沒(méi)有涉及班主任相關(guān)工作，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D勞動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生良好品德和行為習(xí)慣的重要途徑，如組織學(xué)生參加校內(nèi)勞動(dòng)、校外公益勞動(dòng)等，可以讓學(xué)生在勞動(dòng)中體驗(yàn)到勞動(dòng)的價(jià)值和意義，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和責(zé)任感。然而題干中沒(méi)有體現(xiàn)張老師組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是A。40、“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”體現(xiàn)了教師（）的品質(zhì)。

A.愛(ài)國(guó)守法

B.為人師表

C.愛(ài)崗敬業(yè)

D.關(guān)愛(ài)學(xué)生

【答案】：C

【解析】“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”意思是春蠶直到死時(shí)才把絲吐盡，蠟燭燒成灰燼時(shí)淚才流干，生動(dòng)地描繪了一種奉獻(xiàn)精神。在教師職業(yè)道德規(guī)范中，愛(ài)崗敬業(yè)要求教師忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂(lè)于奉獻(xiàn)。這與“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”所表達(dá)的無(wú)私奉獻(xiàn)、全身心投入教育工作的精神相契合。選項(xiàng)A愛(ài)國(guó)守法強(qiáng)調(diào)教師要熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義；全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利；不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行，該詩(shī)句未體現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容。選項(xiàng)B為人師表要求教師堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則；衣著得體，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明；關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長(zhǎng)；作風(fēng)正派，廉潔奉公；自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利，此詩(shī)句未體現(xiàn)出這些方面。選項(xiàng)D關(guān)愛(ài)學(xué)生要求教師關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生；對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友；保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益；不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生，與詩(shī)句所表達(dá)的精神重點(diǎn)不一致。所以本題正確答案是C。41、高級(jí)中學(xué)和中等職業(yè)學(xué)校的教師資格考試每年進(jìn)行（）次。

A.一

B.二

C.三

D.四

【答案】：A"

【解析】根據(jù)相關(guān)規(guī)定，高級(jí)中學(xué)和中等職業(yè)學(xué)校的教師資格考試每年進(jìn)行一次，所以本題應(yīng)選A選項(xiàng)。"42、()需要得不到滿足，容易使人產(chǎn)生孤獨(dú)感。

A.生理

B.尊重

C.自我實(shí)現(xiàn)

D.愛(ài)與歸屬

【答案】：D

【解析】本題考查馬斯洛需求層次理論中不同需求未滿足時(shí)產(chǎn)生的影響。馬斯洛需求層次理論將人類(lèi)需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是生理需求、安全需求、愛(ài)與歸屬需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。-選項(xiàng)A：生理需求是人類(lèi)最基本、最強(qiáng)烈的需求，包括人們對(duì)食物、水分、空氣、睡眠、性的需要等。當(dāng)生理需求得不到滿足時(shí)，人體的基本生存會(huì)受到威脅，主要表現(xiàn)為身體上的不適和生存危機(jī)，而非孤獨(dú)感，所以A選項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：尊重需求既包括自尊、自主和成就感等自我尊重，也包括他人對(duì)自己的認(rèn)可與尊重。當(dāng)尊重需求得不到滿足時(shí)，個(gè)體可能會(huì)產(chǎn)生自卑、失落等情緒，覺(jué)得自己不被重視，但不是孤獨(dú)感，所以B選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：自我實(shí)現(xiàn)需求是指?jìng)€(gè)體追求實(shí)現(xiàn)自我的潛能，發(fā)揮自己的能力，成為自己所期望的人的需要。當(dāng)自我實(shí)現(xiàn)需求得不到滿足時(shí)，個(gè)體可能會(huì)感到沮喪、缺乏成就感，但不會(huì)直接導(dǎo)致孤獨(dú)感，所以C選項(xiàng)也不正確。-選項(xiàng)D：愛(ài)與歸屬需求包括一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系，比如對(duì)友誼、愛(ài)情以及隸屬關(guān)系的需求。當(dāng)愛(ài)與歸屬的需求得不到滿足，個(gè)體無(wú)法與他人建立良好的情感連接和社交關(guān)系，就容易使人產(chǎn)生孤獨(dú)感，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。43、指導(dǎo)學(xué)生的日常交往屬于（）

A.學(xué)習(xí)指導(dǎo)

B.生活管理

C.學(xué)習(xí)管理

D.生活指導(dǎo)

【答案】：D"

【解析】題目是詢問(wèn)指導(dǎo)學(xué)生的日常交往屬于哪類(lèi)范疇。A選項(xiàng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)主要側(cè)重于學(xué)生學(xué)業(yè)知識(shí)、學(xué)習(xí)方法等方面的指導(dǎo)，日常交往并非單純的學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)生活管理著重于對(duì)生活秩序、生活安排等方面的管理，如作息時(shí)間、宿舍管理等，與指導(dǎo)日常交往的核心內(nèi)容不一致，B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)學(xué)習(xí)管理是圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織、監(jiān)督、評(píng)價(jià)等方面，和日常交往沒(méi)有直接關(guān)聯(lián)，C選項(xiàng)也不合適。而D選項(xiàng)生活指導(dǎo)包含了對(duì)學(xué)生生活各個(gè)方面的引導(dǎo)，日常交往是學(xué)生生活中的重要部分，指導(dǎo)學(xué)生的日常交往屬于生活指導(dǎo)的范疇，所以本題正確答案是D。"44、一提工匠精神，人們就想到德國(guó)、日本、瑞士等國(guó)，因?yàn)樗鼈儺a(chǎn)出大量值得稱(chēng)道的精細(xì)產(chǎn)品。精益求精的工匠精神恰恰是我們迫切需要的。我們有很多產(chǎn)業(yè)工人，但真正潛下心數(shù)十年如一日鉆研技術(shù)的人并不多。我們有一輩子做一件事的能工巧匠，但在世俗評(píng)價(jià)里，他們的社會(huì)地位卻并不高。說(shuō)到底，我們真正欠缺的不是工匠，甚至不是工匠精神，而是一種支撐工匠精神的“匠心文化”。因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”對(duì)今人產(chǎn)生了很深的影響。每年的研究生考試、公務(wù)員考試都人潮如涌，而一些傳統(tǒng)手藝卻面臨后繼無(wú)人之困，就是例證。

A.中國(guó)制造缺乏匠人精神

B.傳統(tǒng)觀念的束縛導(dǎo)致工匠社會(huì)認(rèn)可度低

C.缺乏匠人精神導(dǎo)致傳統(tǒng)手藝后繼無(wú)人

D.工匠精神需要“匠心文化”的支撐

【答案】：D

【解析】文段開(kāi)篇指出人們提到工匠精神會(huì)想到德國(guó)、日本、瑞士等國(guó)，引出我國(guó)迫切需要精益求精的工匠精神這一話題。接著說(shuō)明我國(guó)雖有產(chǎn)業(yè)工人和能工巧匠，但潛下心鉆研技術(shù)的人不多，且能工巧匠社會(huì)地位不高。隨后通過(guò)“說(shuō)到底”得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)我國(guó)真正欠缺的是支撐工匠精神的“匠心文化”。最后舉例說(shuō)明傳統(tǒng)觀念對(duì)人們的影響，導(dǎo)致傳統(tǒng)手藝后繼無(wú)人。A選項(xiàng)，文段明確表示我國(guó)不是真正欠缺工匠和工匠精神，所以“中國(guó)制造缺乏匠人精神”表述錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，“傳統(tǒng)觀念的束縛導(dǎo)致工匠社會(huì)認(rèn)可度低”只是文段論述中的一個(gè)方面，并非文段核心主旨，排除該選項(xiàng)。C選項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)手藝后繼無(wú)人是傳統(tǒng)觀念影響的結(jié)果，而非缺乏匠人精神導(dǎo)致，該選項(xiàng)因果關(guān)系錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，“工匠精神需要‘匠心文化’的支撐”準(zhǔn)確概括了文段核心觀點(diǎn)，當(dāng)選。綜上，答案選D。45、個(gè)體與他人一起活動(dòng)時(shí)，其效率比單獨(dú)活動(dòng)時(shí)低的現(xiàn)象，稱(chēng)為（）。

A.從眾

B.社會(huì)抑制

C.利他

D.社會(huì)促進(jìn)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的概念，判斷與題干中描述的現(xiàn)象相匹配的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：從眾從眾是指?jìng)€(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)而采取與大多數(shù)人一致的行為的社會(huì)現(xiàn)象。題干中強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體與他人一起活動(dòng)時(shí)效率的變化，并非個(gè)體在群體壓力下行為的改變，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：社會(huì)抑制社會(huì)抑制是指?jìng)€(gè)體在他人在場(chǎng)的情況下，工作效率比自己?jiǎn)为?dú)工作時(shí)低的現(xiàn)象，這與題干中“個(gè)體與他人一起活動(dòng)時(shí)，其效率比單獨(dú)活動(dòng)時(shí)低”的描述完全相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：利他利他是指?jìng)€(gè)體有益于他人、公眾和社會(huì)，不期待回報(bào)的行為。題干說(shuō)的是個(gè)體活動(dòng)效率的問(wèn)題，和利他行為沒(méi)有關(guān)系，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：社會(huì)促進(jìn)社會(huì)促進(jìn)是指?jìng)€(gè)體與他人一起活動(dòng)時(shí)，其效率比單獨(dú)活動(dòng)時(shí)有所提高的現(xiàn)象，這與題干中描述的效率降低的情況相悖，所以該選項(xiàng)不正確。綜上，答案選B。46、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的字形，全部正確的一項(xiàng)是（）。

A.耳濡目染相濡以沫儒子可教風(fēng)流儒雅

B.不辨菽麥學(xué)問(wèn)思辨明辯是非百口莫辯

C.據(jù)理力爭(zhēng)龍盤(pán)虎據(jù)前倨后恭倔強(qiáng)倨傲

D.觀摩教學(xué)摩肩接踵碑帖臨摹心摹手追

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中詞語(yǔ)的正確字形，來(lái)判斷加點(diǎn)字的字形是否全部正確。選項(xiàng)A“耳濡目染”指耳朵經(jīng)常聽(tīng)到，眼睛經(jīng)?？吹?，不知不覺(jué)地受到影響；“相濡以沫”原指泉水干涸，魚(yú)靠在一起以唾沫相互濕潤(rùn)，后用來(lái)比喻同處困境，相互救助；“風(fēng)流儒雅”形容人文雅灑脫，學(xué)識(shí)淵博。而“儒子可教”的“儒”錯(cuò)誤，正確的應(yīng)為“孺”，“孺子可教”意思是年輕人有出息，可以造就。所以選項(xiàng)A中加點(diǎn)字的字形并非全部正確。選項(xiàng)B“不辨菽麥”形容缺乏實(shí)際生產(chǎn)知識(shí)；“學(xué)問(wèn)思辨”指做學(xué)問(wèn)必須廣泛的學(xué)習(xí)、反復(fù)地推敲、縝密地思考、明晰地分辨；“百口莫辯”指即使有一百?gòu)堊煲厕q解不清，形容事情無(wú)法說(shuō)清楚。而“明辯是非”的“辯”錯(cuò)誤，正確的應(yīng)為“辨”，“明辨是非”意思是分清楚是和非、正確和錯(cuò)誤。所以選項(xiàng)B中加點(diǎn)字的字形并非全部正確。選項(xiàng)C“據(jù)理力爭(zhēng)”指依據(jù)道理，竭力維護(hù)自己方面的權(quán)益、觀點(diǎn)等；“前倨后恭”形容對(duì)人的態(tài)度前后截然不同；“倔強(qiáng)倨傲”指剛強(qiáng)固執(zhí)、傲慢自大。而“龍盤(pán)虎據(jù)”的“據(jù)”錯(cuò)誤，正確的應(yīng)為“踞”，“龍盤(pán)虎踞”像龍盤(pán)著，像虎蹲著，形容地勢(shì)雄偉險(xiǎn)要。所以選項(xiàng)C中加點(diǎn)字的字形并非全部正確。選項(xiàng)D“觀摩教學(xué)”指觀看彼此的教學(xué)活動(dòng)，互相學(xué)習(xí)；“摩肩接踵”形容來(lái)往的人很多，很擁擠；“碑帖臨摹”指照著碑帖模仿書(shū)寫(xiě)；“心摹手追”用心揣摩，追隨仿效。該選項(xiàng)中加點(diǎn)字的字形全部正確。綜上，本題正確答案選D。47、下列漢字中造字法相同的一項(xiàng)是（）。

A.牛、日、末、瓜

B.京、下、三、刃

C.林、滅、診、囚

D.爸、聞、戰(zhàn)、筆

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)漢字的造字法來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。漢字造字法一般有象形、指事、會(huì)意、形聲四種。分析選項(xiàng)A-“?！焙汀叭铡笔窍笮巫?，象形是用描繪事物形狀的方法來(lái)造字，“?！毕衽ｎ^的形狀，“日”像太陽(yáng)的圓形。-“末”是指事字，指事是在象形字的基礎(chǔ)上加上指示性符號(hào)來(lái)表示意義，“末”在“木”的上端加一橫，表示樹(shù)梢。-“瓜”是象形字，像瓜在藤上的形狀。該選項(xiàng)中漢字造字法不完全相同。分析選項(xiàng)B-“京”是象形字，像高土堆上有建筑的樣子。-“下”是指事字，在一橫之下加一短橫，指出位置在下。-“三”是指事字，表示數(shù)目。-“刃”是指事字，在“刀”的鋒利處加上一點(diǎn)來(lái)指示刀刃的位置。該選項(xiàng)中漢字造字法不完全相同。分析選項(xiàng)C-“林”是會(huì)意字，會(huì)意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的字組合在一起，表示一個(gè)新的意義，“林”由兩個(gè)“木”組成，表示樹(shù)木多而成林。-“滅”是會(huì)意字，上面是“一”表示覆蓋，下面是“火”，表示用東西覆蓋火使其熄滅。-“診”是會(huì)意兼形聲字，從言從彡會(huì)意，彡有細(xì)致之義，表示詳細(xì)詢問(wèn)病情，同時(shí)“彡”也表讀音。-“囚”是會(huì)意字，“人”被關(guān)在“口”里，表示囚禁。該選項(xiàng)中漢字造字法相同。分析選項(xiàng)D-“爸”是形聲字，形旁是“父”，聲旁是“巴”。-“聞”是形聲字，形旁是“耳”，聲旁是“門(mén)”。-“戰(zhàn)”是形聲字，形旁是“戈”，聲旁是“占”。-“筆”是會(huì)意兼形聲字，上面“竹”表示筆桿常用竹子制成，下面“毛”表示筆尖用毛制成，同時(shí)“毛”也表讀音。該選項(xiàng)中漢字造字法不完全相同。綜上，答案選C。48、班杜拉認(rèn)為人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷是（）

A.自我期待

B.自我判斷

C.自我評(píng)價(jià)

D.自我效能感

【答案】：D

【解析】本題主要考查班杜拉提出的關(guān)于人對(duì)自身能否成功從事某一成就行為主觀判斷的概念。選項(xiàng)A分析自我期待通常是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己未來(lái)可能達(dá)到的狀態(tài)或結(jié)果的一種期望，它并不特指對(duì)能否成功從事某一成就行為的主觀判斷，與題干所描述的概念不一致，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析自我判斷是一個(gè)較為寬泛的概念，它可以涵蓋對(duì)自身各個(gè)方面的判斷，沒(méi)有明確指向?qū)Τ晒氖履骋怀删托袨榈闹饔^判定，不能準(zhǔn)確對(duì)應(yīng)題干內(nèi)容，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析自我評(píng)價(jià)是個(gè)體對(duì)自己的思想、愿望、行為和個(gè)性特點(diǎn)的判斷和評(píng)價(jià)，側(cè)重于對(duì)自身整體或某方面特質(zhì)的評(píng)估，并非針對(duì)能否成功完成某一成就行為的主觀判斷，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析自我效能感是由班杜拉提出的，它指的是人對(duì)自己能否成功從事某一成就行為的主觀判斷。該概念與題干描述完全相符，故D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。49、提出六藝“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”的思想家和教育家是（）。

A.荀子

B.老子

C.孟子

D.孔子

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)提出六藝“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”的思想家和教育家的認(rèn)知。選項(xiàng)A，荀子是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，他對(duì)儒家思想有所發(fā)展，提倡性惡論等觀點(diǎn)，但并非是提出六藝的人物。選項(xiàng)B，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心是“道”，主張無(wú)為而治等，與六藝的提出并無(wú)關(guān)聯(lián)。選項(xiàng)C，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物之一，他宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想，同樣不是提出六藝之人。選項(xiàng)D，孔子是中國(guó)古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他在教育方面有諸多重要貢獻(xiàn)，提出了六藝“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”，“禮”指禮節(jié)，“樂(lè)”指音樂(lè)，“射”指射箭技術(shù)，“御”指駕駛馬車(chē)的技術(shù)，“書(shū)”指書(shū)法，“數(shù)”指理數(shù)、氣數(shù)。所以提出六藝“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”的思想家和教育家是孔子。綜上，本題正確答案選D。50、增四度的等音程是（）。

A.減五度

B.大三度

C.純五度

D.增三度

【答案】：A

【解析】本題考查增四度的等音程相關(guān)知識(shí)。等音程是指兩個(gè)音程孤立起來(lái)聽(tīng)時(shí)，具有同樣的音響效果，但在樂(lè)曲中的意義和寫(xiě)法不同。在音程中，增四度包含6個(gè)半音。接下來(lái)分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：減五度也包含6個(gè)半音，與增四度音響效果相同，是增四度的等音程，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B：大三度包含4個(gè)半音，與增四度包含的半音數(shù)量不同，不是增四度的等音程，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：純五度包含7個(gè)半音，與增四度包含的半音數(shù)量不同，不是增四度的等音程，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：增三度包含5個(gè)半音，與增四度包含的半音數(shù)量不同，不是增四度的等音程，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、下列關(guān)于中學(xué)生人際關(guān)系發(fā)展特點(diǎn)的敘述，正確的是()。

A.友誼占據(jù)重要和特殊的地位

B.師生關(guān)系有所加強(qiáng)

C.結(jié)伙的小團(tuán)體現(xiàn)象突出

D.易與父母產(chǎn)生隔閡

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查中學(xué)生人際關(guān)系發(fā)展特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：在中學(xué)生階段，友誼在他們的生活中逐漸占據(jù)重要且特殊的地位。中學(xué)生更加注重朋友之間的情感交流、理解和支持，朋友成為他們分享喜怒哀樂(lè)、獲得認(rèn)同感的重要對(duì)象。因此，該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：隨著年齡增長(zhǎng)和自我意識(shí)的增強(qiáng)，中學(xué)生開(kāi)始有自己獨(dú)立的思考和判斷，對(duì)教師的依賴逐漸減少，師生關(guān)系相比小學(xué)階段并非有所加強(qiáng)。中學(xué)生可能會(huì)更傾向于與同齡人交流溝通，對(duì)于教師的權(quán)威性不再盲目服從，師生之間的關(guān)系變得更為復(fù)雜和具有挑戰(zhàn)性。所以，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：中學(xué)階段，學(xué)生們往往會(huì)基于共同的興趣、愛(ài)好、性格等因素形成一些小團(tuán)體。這些小團(tuán)體具有一定的凝聚力和排他性，結(jié)伙的小團(tuán)體現(xiàn)象較為突出。小團(tuán)體內(nèi)部成員之間相互影響、相互支持，共同度過(guò)中學(xué)時(shí)光。所以，該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)：中學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，自我意識(shí)迅速發(fā)展，他們渴望獨(dú)立和自主，希望擺脫父母的束縛。然而，父母可能仍然習(xí)慣于以過(guò)去的方式對(duì)待他們，這種觀念和行為上的差異容易導(dǎo)