2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》預(yù)測試題第一部分單選題(50題)1、()是由英國學(xué)校德育家麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)的，形成于20世紀(jì)70年代。

A.認(rèn)知模式

B.價(jià)值澄清模式

C.體諒模式

D.社會(huì)模仿模式

【答案】：C

【解析】本題考查德育模式的相關(guān)知識(shí)。破題點(diǎn)在于明確各個(gè)德育模式的創(chuàng)立者和形成時(shí)間。A選項(xiàng)認(rèn)知模式：認(rèn)知模式是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出，而后由美國學(xué)者科爾伯格進(jìn)一步深化。該模式強(qiáng)調(diào)道德判斷和推理能力的發(fā)展，注重個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)對道德觀念形成的影響，并非由英國學(xué)校德育家麥克費(fèi)爾及其同事所創(chuàng)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)價(jià)值澄清模式：價(jià)值澄清模式是由美國的拉斯、哈明等人提出的。該模式著眼于價(jià)值觀教育，試圖幫助人們減少價(jià)值混亂并通過評價(jià)過程促進(jìn)統(tǒng)一的價(jià)值觀的形成，與題干中提到的人物不匹配，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)體諒模式：體諒模式是由英國學(xué)校德育家麥克費(fèi)爾和他的同事所創(chuàng)，形成于20世紀(jì)70年代。該模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，強(qiáng)調(diào)通過人際互動(dòng)情境培養(yǎng)個(gè)體的理解、關(guān)心他人的能力，符合題意，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)社會(huì)模仿模式：社會(huì)模仿模式主要是由美國的班杜拉創(chuàng)立的。該模式主張通過觀察學(xué)習(xí)來形成道德行為，強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用，與題干信息不符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。2、1992年1月18日至2月21日，當(dāng)時(shí)已正式告別中央領(lǐng)導(dǎo)崗位的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)核心、改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平，以普通黨員的身份，憑著對黨和人民偉大事業(yè)的深切期待，先后赴武昌、深圳、珠海和上海視察，沿途發(fā)表了重要談話，史稱“南巡講話”。3月26日，《深圳特區(qū)報(bào)》率先發(fā)表了“東方風(fēng)來滿眼春——鄧小平同志在深圳紀(jì)實(shí)”的重大社論報(bào)道，并集中闡述了鄧小平南巡談話的要點(diǎn)內(nèi)容。這次談話對于今后一個(gè)時(shí)期的中國發(fā)展有著深遠(yuǎn)而又重大的意義，標(biāo)志著中國改革進(jìn)入新的階段。下列關(guān)于“南巡講話”的內(nèi)容不正確的是（）。

A.計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

B.要堅(jiān)持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)

C.重申科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

D.提出“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)“南巡講話”的具體內(nèi)容，對各選項(xiàng)逐一分析來判斷其正確性。選項(xiàng)A：在“南巡講話”中，鄧小平明確指出計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。該選項(xiàng)內(nèi)容與“南巡講話”相符，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：鄧小平在“南巡講話”中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)，兩只手都要硬。此選項(xiàng)內(nèi)容正確，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：“南巡講話”重申了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。這一論斷對于推動(dòng)中國科技發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)起到了重要的指導(dǎo)作用，該選項(xiàng)內(nèi)容正確，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”即“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放”，它是1987年中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會(huì)上正式提出的基本路線，并非“南巡講話”的內(nèi)容。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選D。3、墨子的教育思想中，除注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外，主要的思想是（）。

A.“兼愛、非攻”

B.“棄仁絕義”

C.“道法自然”

D.“化性起偽”

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對墨子教育思想的理解。選項(xiàng)A，“兼愛、非攻”是墨子思想的核心內(nèi)容，在墨子的教育思想中，除了注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外，“兼愛、非攻”思想也占據(jù)主要地位，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，“棄仁絕義”是道家的觀點(diǎn)，道家反對儒家所倡導(dǎo)的仁義道德，并非墨子的思想，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，“道法自然”同樣是道家的思想理念，強(qiáng)調(diào)道以自然為法則，與墨子的思想不符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，“化性起偽”是荀子的觀點(diǎn)，荀子認(rèn)為人性本惡，需要通過后天的禮儀法度等“偽”來改變?nèi)诵裕@不是墨子的思想，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。4、1924年，我國第一本《教育心理學(xué)》教科書出版，其作者是（）。

A.陶行知

B.蔡元培

C.廖世承

D.潘菽

【答案】：C

【解析】本題主要考查我國第一本《教育心理學(xué)》教科書的作者。選項(xiàng)A，陶行知是中國著名教育家，他提出了“生活教育”理論，主張“生活即教育社會(huì)即學(xué)校教學(xué)做合一”，在教育實(shí)踐和教育理論方面有著卓越貢獻(xiàn)，但他并非我國第一本《教育心理學(xué)》教科書的作者，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，蔡元培是中國近代著名教育家、民主革命家，他曾任北京大學(xué)校長，提出“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，對中國近代教育事業(yè)的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用，但同樣不是該教科書的作者，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，1924年廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書，符合史實(shí)，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D，潘菽是中國現(xiàn)代心理學(xué)家，他在心理學(xué)理論和實(shí)踐等諸多領(lǐng)域有重要建樹，但不是1924年出版的我國第一本《教育心理學(xué)》教科書的作者，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。5、下列哪一項(xiàng)不是語文教學(xué)評價(jià)所應(yīng)具有的功能？（）

A.檢查和診斷

B.自我評價(jià)和相互評價(jià)

C.甄別和選拔

D.反饋和激勵(lì)

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)語文教學(xué)評價(jià)的功能來逐一分析各選項(xiàng)，從而判斷出正確答案。選項(xiàng)A檢查和診斷是語文教學(xué)評價(jià)的重要功能之一。通過對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、表現(xiàn)等進(jìn)行評價(jià)，可以檢查學(xué)生對知識(shí)的掌握情況，診斷出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在的問題和不足，以便教師有針對性地調(diào)整教學(xué)策略和方法，幫助學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)。所以選項(xiàng)A是語文教學(xué)評價(jià)應(yīng)具有的功能。選項(xiàng)B自我評價(jià)和相互評價(jià)是語文教學(xué)評價(jià)所采用的方式，并非評價(jià)本身所具有的功能。自我評價(jià)是學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行評價(jià)，相互評價(jià)則是學(xué)生之間相互進(jìn)行評價(jià)。它們是實(shí)現(xiàn)教學(xué)評價(jià)目標(biāo)的具體手段，而非評價(jià)的功能。所以選項(xiàng)B不是語文教學(xué)評價(jià)所應(yīng)具有的功能。選項(xiàng)C甄別和選拔也是語文教學(xué)評價(jià)的功能之一。在教學(xué)過程中，通過評價(jià)可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和能力進(jìn)行區(qū)分和鑒別，選拔出表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供機(jī)會(huì)。例如，在升學(xué)考試、競賽等活動(dòng)中，評價(jià)就起到了甄別和選拔的作用。所以選項(xiàng)C是語文教學(xué)評價(jià)應(yīng)具有的功能。選項(xiàng)D反饋和激勵(lì)同樣是語文教學(xué)評價(jià)不可或缺的功能。教學(xué)評價(jià)可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)情況反饋給教師和學(xué)生，使教師了解教學(xué)效果，學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)狀況。同時(shí)，積極的評價(jià)結(jié)果可以激勵(lì)學(xué)生更加努力地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和自信心；而針對存在問題的評價(jià)反饋，也能促使學(xué)生反思并改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)。所以選項(xiàng)D是語文教學(xué)評價(jià)應(yīng)具有的功能。綜上，答案選B。6、現(xiàn)階段我國教育目的的重點(diǎn)是__________。

A.發(fā)展學(xué)生的智力

B.發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長

C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)

D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

【答案】：D

【解析】現(xiàn)階段我國教育目的強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，在社會(huì)快速發(fā)展尤其是科技變革的時(shí)代背景下，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力對于學(xué)生未來適應(yīng)社會(huì)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，具有創(chuàng)新精神的學(xué)生能夠在未來的學(xué)習(xí)和工作中不斷開拓進(jìn)取、提出新的思路和方法。而實(shí)踐能力則是將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際、解決實(shí)際問題的能力，是學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值的關(guān)鍵。相比之下，發(fā)展學(xué)生的智力雖然也是教育的重要方面，但它不能完全涵蓋現(xiàn)代教育對于學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求；發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長主要側(cè)重于學(xué)生個(gè)體獨(dú)特能力的挖掘和發(fā)展，并非現(xiàn)階段教育目的的重點(diǎn)核心；培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)是教育的重要內(nèi)容，但它與創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力共同構(gòu)成全面發(fā)展的要素，而在現(xiàn)階段，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力更能體現(xiàn)教育服務(wù)于社會(huì)發(fā)展需求的重點(diǎn)。所以本題應(yīng)選培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，答案為D。7、遇事沒有主見，是因?yàn)槿狈σ庵镜模ǎ?/p>

A.自覺性

B.果斷性

C.堅(jiān)持性

D.自制性

【答案】：A

【解析】本題主要考查意志品質(zhì)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。意志品質(zhì)主要包括自覺性、果斷性、堅(jiān)持性和自制性。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：選項(xiàng)A：自覺性意志的自覺性是指對行動(dòng)的目的有深刻的認(rèn)識(shí)，能自覺地支配自己的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。遇事沒有主見，往往是對行動(dòng)缺乏深刻認(rèn)識(shí)，不能自覺地按照一定目的去行動(dòng)，而是容易受他人影響，這體現(xiàn)了缺乏意志的自覺性，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：果斷性意志的果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。果斷性強(qiáng)調(diào)的是在面對決策時(shí)能否迅速且合理地做出選擇，而題干強(qiáng)調(diào)的是缺乏主見，并非決策的迅速與合理問題，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：堅(jiān)持性意志的堅(jiān)持性是指在意志行動(dòng)中能否堅(jiān)持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。堅(jiān)持性主要體現(xiàn)為面對困難時(shí)的堅(jiān)持不懈，與題干中缺乏主見的描述不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：自制性意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動(dòng)方面的意志品質(zhì)。自制性主要涉及控制自己的情緒和行為，而不是在做決策時(shí)是否有主見，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。8、下列句子中沒有語病，表意明確的一項(xiàng)是（）。

A.西沙群島是無可爭議的中國領(lǐng)土，中國在西沙群島建設(shè)防御設(shè)施，部署防御性武器，與美國在關(guān)島部署軍事設(shè)施一樣，屬于正當(dāng)、合法的行為

B.《美女與野獸》作為最被大家耳熟能詳?shù)耐捁适轮?，此前已?jīng)被翻拍過四次，其中，當(dāng)屬1991年版的最為經(jīng)典

C.不僅愈演愈烈的金融違規(guī)行為在非金融機(jī)構(gòu)和代理服務(wù)商中盛行，銀行也加入其中

D.校慶活動(dòng)期間，我校高度重視安全教育，采取多種措施做好安全工作，以防出現(xiàn)校園踩踏事件的發(fā)生

【答案】：A

【解析】本題可對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷是否存在語病、表意是否明確。選項(xiàng)A該選項(xiàng)句子表達(dá)通順、邏輯合理?！拔魃橙簫u是無可爭議的中國領(lǐng)土”明確了西沙群島的主權(quán)歸屬，“中國在西沙群島建設(shè)防御設(shè)施，部署防御性武器，與美國在關(guān)島部署軍事設(shè)施一樣，屬于正當(dāng)、合法的行為”將中國在西沙群島的合理舉措與美國在關(guān)島的類似行為進(jìn)行類比，強(qiáng)調(diào)了自身行為的正當(dāng)性與合法性，不存在語病，表意清晰明確。選項(xiàng)B“耳熟能詳”本身就有“被大家熟知”的意思，前面再加上“被大家”，語義重復(fù)。可直接表述為“《美女與野獸》作為最為大家耳熟能詳?shù)耐捁适轮弧被颉啊睹琅c野獸》作為耳熟能詳?shù)耐捁适轮弧?。因此該選項(xiàng)存在語病。選項(xiàng)C此句關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)。在復(fù)句中，如果兩個(gè)分句的主語不同，關(guān)聯(lián)詞要放在主語前面。該句中前一個(gè)分句的主語是“金融違規(guī)行為”，后一個(gè)分句的主語是“銀行”，主語不同，“不僅”應(yīng)放在“金融違規(guī)行為”前面，即“愈演愈烈的金融違規(guī)行為不僅在非金融機(jī)構(gòu)和代理服務(wù)商中盛行，銀行也加入其中”。所以該選項(xiàng)存在語病。選項(xiàng)D“以防出現(xiàn)校園踩踏事件的發(fā)生”句式雜糅，“防止……出現(xiàn)”和“防止……發(fā)生”是兩種不同的表達(dá)方式，可改為“以防校園踩踏事件的發(fā)生”或“以防出現(xiàn)校園踩踏事件”。因此該選項(xiàng)存在語病。綜上，沒有語病、表意明確的一項(xiàng)是A選項(xiàng)。9、()是規(guī)定中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的文件。

A.教材

B.教學(xué)計(jì)劃

C.課程標(biāo)準(zhǔn)

D.教學(xué)大綱

【答案】：C

【解析】本題的正確答案是C選項(xiàng)。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)教材：教材是供教學(xué)用的資料，如課本、講義等，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)來編寫的，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，主要作用是為教師和學(xué)生提供教學(xué)和學(xué)習(xí)的材料，并非規(guī)定中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的文件，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)教學(xué)計(jì)劃：教學(xué)計(jì)劃也稱為課程計(jì)劃，它是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等，但不像課程標(biāo)準(zhǔn)那樣具體規(guī)定教學(xué)內(nèi)容，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求，是規(guī)定中小學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的文件，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)教學(xué)大綱：教學(xué)大綱是早期對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求等進(jìn)行規(guī)范的文件，隨著課程改革的推進(jìn)，現(xiàn)在已逐漸被課程標(biāo)準(zhǔn)所取代，所以D選項(xiàng)也不準(zhǔn)確。綜上，答案選C。10、比較固執(zhí)，愛鉆牛角尖,這是思維缺乏（）的表現(xiàn)。

A.深刻性

B.批判性

C.廣闊性

D.靈活性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)思維的不同特性來分析每個(gè)選項(xiàng)，從而判斷出比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖是缺乏哪種思維特性的表現(xiàn)。選項(xiàng)A：思維的深刻性思維的深刻性是指思維活動(dòng)的抽象程度和邏輯水平，涉及思維活動(dòng)的廣度、深度和難度。它表現(xiàn)為能深入地思考問題，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。而比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖并非是對問題缺乏深度思考和未能抓住本質(zhì)的體現(xiàn)，與思維的深刻性無關(guān)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：思維的批判性思維的批判性是指能嚴(yán)格而精細(xì)地思考問題，冷靜而客觀地評價(jià)和自覺地控制自己的思維活動(dòng)，不易受自己的情緒和偏愛的影響。它主要強(qiáng)調(diào)的是對思維過程和結(jié)果的自我審視和評判。比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖重點(diǎn)不在于缺乏自我評判，而是不能靈活地轉(zhuǎn)換思維方式，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：思維的廣闊性思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個(gè)角度、多個(gè)方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問題。它側(cè)重于思維的全面性和涵蓋范圍。比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖主要體現(xiàn)的不是思考范圍的局限，而是思維的變通性不足，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：思維的靈活性思維的靈活性是指能靈活地思考問題，能根據(jù)客觀情況的發(fā)展與變化，及時(shí)地改變先前擬訂的計(jì)劃、方案、方法，尋找新的解決問題的途徑。比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖的人往往堅(jiān)持自己的想法，不能根據(jù)情況的變化靈活調(diào)整思維和觀點(diǎn)，這正是思維缺乏靈活性的表現(xiàn)，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。11、教師職業(yè)道德最基本、最主要的功能是（）。

A.調(diào)節(jié)功能

B.修養(yǎng)功能

C.促進(jìn)功能

D.認(rèn)識(shí)功能

【答案】：A"

【解析】該題正確答案是A選項(xiàng)。教師職業(yè)道德具有多種功能，其中調(diào)節(jié)功能是最基本、最主要的功能。調(diào)節(jié)功能能夠幫助教師正確處理各種人際關(guān)系，調(diào)節(jié)教師職業(yè)活動(dòng)中的行為，使教師的職業(yè)行為符合教育教學(xué)活動(dòng)的要求和社會(huì)道德規(guī)范，確保教育活動(dòng)的順利進(jìn)行。而修養(yǎng)功能主要側(cè)重于對教師自身品德修養(yǎng)的提升；促進(jìn)功能強(qiáng)調(diào)對教育事業(yè)發(fā)展等方面的推動(dòng)作用；認(rèn)識(shí)功能主要是讓教師對職業(yè)行為準(zhǔn)則等有正確的認(rèn)識(shí)。因此，本題選A。"12、多元智力理論的提出者是（）

A.卡特爾

B.吉爾福特

C.斯騰伯格

D.加德納

【答案】：D

【解析】本題主要考查多元智力理論提出者的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，卡特爾主要貢獻(xiàn)是提出了智力形態(tài)理論，將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)，并非多元智力理論的提出者。選項(xiàng)B，吉爾福特提出了智力三維結(jié)構(gòu)論，他認(rèn)為智力可以區(qū)分為三個(gè)維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物，與多元智力理論無關(guān)。選項(xiàng)C，斯騰伯格提出了三元智力理論，該理論包括成分亞理論、經(jīng)驗(yàn)亞理論和情境亞理論，也不是多元智力理論的提出者。選項(xiàng)D，加德納提出了多元智力理論，他認(rèn)為人的智力是由多種相對獨(dú)立的智力成分構(gòu)成的，包括言語智力、邏輯-數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際智力、自知智力等。所以多元智力理論的提出者是加德納。綜上，本題正確答案是D。13、下列關(guān)于小學(xué)閱讀教學(xué)的說法，有誤的一項(xiàng)是（）。

A.讓學(xué)生“體會(huì)文章表達(dá)的思想感情”，應(yīng)結(jié)合課文語句所描述的充滿感性因素的內(nèi)容和情感來進(jìn)行。

B.閱讀教學(xué)要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，教師應(yīng)淡化對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥。

C.第二學(xué)段初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲，不指讀。學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。

D.第三學(xué)段要在理解課文的過程中，體會(huì)頓號(hào)與逗號(hào)、分號(hào)與句號(hào)的不同用法。

【答案】：B

【解析】本題主要考查對小學(xué)閱讀教學(xué)相關(guān)說法的判斷。選項(xiàng)A分析“讓學(xué)生‘體會(huì)文章表達(dá)的思想感情’，應(yīng)結(jié)合課文語句所描述的充滿感性因素的內(nèi)容和情感來進(jìn)行”，這種說法是符合閱讀教學(xué)規(guī)律的。在小學(xué)閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章思想感情時(shí)，通過結(jié)合文中具體的感性內(nèi)容和情感描寫，能夠幫助學(xué)生更好地理解和感受，該項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)B分析閱讀教學(xué)確實(shí)要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。但這并不意味著教師應(yīng)淡化對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥。教師在閱讀教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用，需要引導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣、提高閱讀能力等。因此，教師不能淡化對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)等工作，該項(xiàng)說法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C分析在小學(xué)閱讀教學(xué)的學(xué)段目標(biāo)中，第二學(xué)段要求學(xué)生初步學(xué)會(huì)默讀，做到不出聲、不指讀，同時(shí)學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。這是符合小學(xué)閱讀教學(xué)大綱要求的，該項(xiàng)說法正確。選項(xiàng)D分析第三學(xué)段的閱讀教學(xué)目標(biāo)之一是在理解課文的過程中，體會(huì)頓號(hào)與逗號(hào)、分號(hào)與句號(hào)的不同用法。這有助于學(xué)生準(zhǔn)確理解文章的語義和邏輯結(jié)構(gòu)，提高語言運(yùn)用能力，該項(xiàng)說法正確。綜上，答案選B。14、最古老、使用范圍最廣泛的課程類型是（)

A.活動(dòng)課程

B.綜合課程

C.學(xué)科課程

D.實(shí)‘驗(yàn)課程

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同課程類型的特點(diǎn)及發(fā)展情況。選項(xiàng)A，活動(dòng)課程又稱經(jīng)驗(yàn)課程，它打破學(xué)科邏輯組織的界限，以學(xué)生的興趣、需要和能力為基礎(chǔ)，通過學(xué)生自己組織的一系列活動(dòng)而實(shí)施的課程?；顒?dòng)課程并非最古老且使用范圍最廣泛的課程類型。選項(xiàng)B，綜合課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科整合，主張把兩門或兩門以上學(xué)科的內(nèi)容合并起來組成課程，它是為了克服學(xué)科課程的封閉性和知識(shí)分割的弊端而提出來的，并非最古老的課程類型。選項(xiàng)C，學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，它根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科。學(xué)科課程有著悠久的歷史，如古代的“六藝七藝”等都屬于學(xué)科課程，并且在當(dāng)今世界各國的學(xué)校教育中，學(xué)科課程仍然是使用范圍最廣泛的課程類型。所以學(xué)科課程是最古老、使用范圍最廣泛的課程類型。選項(xiàng)D，實(shí)驗(yàn)課程主要側(cè)重于通過實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)來讓學(xué)生獲取知識(shí)和技能，它是在一定的學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)上開展的輔助性課程，并非最古老且使用范圍最廣泛的課程類型。綜上，本題正確答案選C。15、下列不屬于荷蘭現(xiàn)實(shí)主義,…倫勃朗的作品是（）。

A.《夜巡》

B.《杜普教授的解剖課》

C.《倒牛奶的女仆》

D.《帶天使的圣家族》

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)作品的創(chuàng)作者來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A《夜巡》是荷蘭畫家倫勃朗于1642年創(chuàng)作的一幅布面油畫，該畫作描繪了阿姆斯特丹射擊手公會(huì)的形象，是倫勃朗的代表作之一，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B《杜普教授的解剖課》是倫勃朗于1632年創(chuàng)作的一幅油畫，這幅畫真實(shí)地描繪了當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)院進(jìn)行人體解剖課的情景，也屬于倫勃朗的作品，選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C《倒牛奶的女仆》是荷蘭畫家維米爾的一幅風(fēng)俗畫作品，并非倫勃朗的作品，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D《帶天使的圣家族》是倫勃朗創(chuàng)作的宗教題材繪畫作品，選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選C。16、知道“三角形的內(nèi)角和等于180度”，屬于（）。

A.策略性知識(shí)

B.陳述性知識(shí)

C.條件性知識(shí)

D.程序性知識(shí)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同類型知識(shí)的定義來判斷“三角形的內(nèi)角和等于180度”所屬的知識(shí)類型。選項(xiàng)A：策略性知識(shí)策略性知識(shí)是關(guān)于如何學(xué)習(xí)、如何思維的知識(shí)，即個(gè)體運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)去學(xué)習(xí)、記憶、解決問題的一般方法和技巧。“三角形的內(nèi)角和等于180度”只是一個(gè)客觀的事實(shí)陳述，并非是關(guān)于學(xué)習(xí)或思維的方法技巧，所以不屬于策略性知識(shí)。選項(xiàng)B：陳述性知識(shí)陳述性知識(shí)是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，是對事實(shí)、定義、規(guī)則和原理等的描述?！叭切蔚膬?nèi)角和等于180度”是一個(gè)明確的數(shù)學(xué)事實(shí)陳述，符合陳述性知識(shí)的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：條件性知識(shí)條件性知識(shí)主要是指教師所具有的教育科學(xué)理論知識(shí)，包括教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識(shí)，用于指導(dǎo)教師的教育教學(xué)工作。本題討論的是一般知識(shí)類型，并非針對教師教育教學(xué)所涉及的條件性知識(shí)，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D：程序性知識(shí)程序性知識(shí)是關(guān)于“怎么做”的知識(shí)，是個(gè)體具有的用于具體情境的算法或一套行為步驟?！叭切蔚膬?nèi)角和等于180度”并沒有涉及到具體的操作步驟或做法，所以不屬于程序性知識(shí)。綜上，答案選B。17、四大名著作者中，（）與《聊齋志異》的作者是同一時(shí)代。

A.《三國演義》

B.《紅樓夢》

C.《水滸傳》

D.《西游記》

【答案】：B

【解析】本題可先明確《聊齋志異》作者所處的時(shí)代，再分析四大名著作者所處的時(shí)代，從而找出與《聊齋志異》作者同一時(shí)代的名著。步驟一：確定《聊齋志異》作者所處的時(shí)代《聊齋志異》的作者是蒲松齡，他是清代著名小說家，生活于清朝時(shí)期。步驟二：分析四大名著作者所處的時(shí)代-《三國演義》的作者是羅貫中，他是元末明初小說家。-《紅樓夢》的作者是曹雪芹，他是清代作家，生活在清朝。-《水滸傳》的作者一般認(rèn)為是施耐庵，他是元末明初文學(xué)家。-《西游記》的作者是吳承恩，他是明代文學(xué)家。步驟三：找出與《聊齋志異》作者同一時(shí)代的名著通過對比可知，《紅樓夢》的作者曹雪芹與《聊齋志異》的作者蒲松齡處于同一時(shí)代，均為清代。所以本題答案選B。18、社會(huì)規(guī)范論用普遍規(guī)范來解釋人的社會(huì)行為，人類社會(huì)存在的普遍性的道德規(guī)范包括（）。

A.交互性規(guī)范

B.社會(huì)責(zé)任規(guī)范

C.倫理規(guī)范

D.正當(dāng)行為規(guī)范

【答案】：A

【解析】本題主要考查社會(huì)規(guī)范論中人類社會(huì)存在的普遍性道德規(guī)范相關(guān)知識(shí)。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：交互性規(guī)范是人類社會(huì)存在的普遍性道德規(guī)范之一，在社會(huì)交往中人們遵循交互的原則，相互給予和索取，它是社會(huì)規(guī)范的重要組成部分，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B：社會(huì)責(zé)任規(guī)范通常強(qiáng)調(diào)個(gè)人對社會(huì)應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，但它并非社會(huì)規(guī)范論中所提及的普遍性道德規(guī)范的表述，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：倫理規(guī)范是指在處理人與人、人與社會(huì)相互關(guān)系時(shí)應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，但它不是本題所涉及的用普遍規(guī)范解釋人的社會(huì)行為這一范疇下的普遍性道德規(guī)范，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：正當(dāng)行為規(guī)范比較寬泛，沒有明確指向社會(huì)規(guī)范論所定義的普遍性道德規(guī)范類型，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。19、成就動(dòng)機(jī)是由（）提出的。

A.奧蘇伯爾

B.阿特金森

C.班杜拉

D.布魯納

【答案】：B

【解析】本題主要考查成就動(dòng)機(jī)理論的提出者。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)奧蘇伯爾：奧蘇伯爾提出了有意義接受學(xué)習(xí)理論和成就動(dòng)機(jī)分類理論等。他認(rèn)為成就動(dòng)機(jī)主要由認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力組成，但他并非成就動(dòng)機(jī)理論的提出者。B選項(xiàng)阿特金森：阿特金森提出了成就動(dòng)機(jī)理論。該理論認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。因此該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)班杜拉：班杜拉提出了社會(huì)學(xué)習(xí)理論和自我效能感理論。社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)在個(gè)體行為形成中的作用，自我效能感則是指個(gè)體對自己能否成功從事某一行為的主觀判斷，他與成就動(dòng)機(jī)理論的提出無關(guān)。D選項(xiàng)布魯納：布魯納提出了認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)等，并非成就動(dòng)機(jī)理論的提出者。綜上，本題正確答案是B。20、《中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評價(jià)指標(biāo)框架（試行）》中的“學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)狀況關(guān)鍵指標(biāo)”不包括（）

A.學(xué)習(xí)時(shí)間

B.課業(yè)質(zhì)量

C.學(xué)習(xí)水平

D.學(xué)習(xí)壓力

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)《中小學(xué)教育質(zhì)量綜合評價(jià)指標(biāo)框架（試行）》中“學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)狀況關(guān)鍵指標(biāo)”的相關(guān)內(nèi)容，對各選項(xiàng)逐一分析，從而得出答案。選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)時(shí)間學(xué)習(xí)時(shí)間是衡量學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的一個(gè)重要方面。學(xué)生花費(fèi)在學(xué)習(xí)上的時(shí)間過長，可能意味著學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重；反之，若學(xué)習(xí)時(shí)間在合理范圍內(nèi)，則能在一定程度上反映學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)處于相對合理的狀態(tài)。所以學(xué)習(xí)時(shí)間屬于“學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)狀況關(guān)鍵指標(biāo)”。選項(xiàng)B：課業(yè)質(zhì)量課業(yè)質(zhì)量直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。如果課業(yè)質(zhì)量不高，存在大量重復(fù)、低效的作業(yè)等情況，會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)；而高質(zhì)量的課業(yè)能夠更有針對性地幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，提升能力，合理安排的課業(yè)質(zhì)量有助于控制學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。因此，課業(yè)質(zhì)量屬于“學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)狀況關(guān)鍵指標(biāo)”。選項(xiàng)C：學(xué)習(xí)水平學(xué)習(xí)水平主要體現(xiàn)的是學(xué)生在知識(shí)掌握、能力發(fā)展等方面所達(dá)到的程度，它側(cè)重于反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和能力表現(xiàn)，而不是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所承受的負(fù)擔(dān)情況?！皩W(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)狀況關(guān)鍵指標(biāo)”重點(diǎn)關(guān)注的是與學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)相關(guān)的因素，如時(shí)間、質(zhì)量、壓力等，并非學(xué)習(xí)成果本身。所以學(xué)習(xí)水平不屬于“學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)狀況關(guān)鍵指標(biāo)”。選項(xiàng)D：學(xué)習(xí)壓力學(xué)習(xí)壓力是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對各種學(xué)習(xí)要求和任務(wù)所感受到的心理壓力。學(xué)習(xí)壓力的大小能夠直接反映學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)情況，壓力過大往往意味著學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重。所以學(xué)習(xí)壓力屬于“學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)狀況關(guān)鍵指標(biāo)”。綜上，答案選C。21、創(chuàng)造“秀骨清像”風(fēng)格的畫家是（）。

A.曹不興

B.衛(wèi)協(xié)

C.陸探微

D.張僧繇

【答案】：C

【解析】本題主要考查對創(chuàng)造“秀骨清像”風(fēng)格畫家的了解。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：曹不興曹不興是三國時(shí)期東吳著名畫家，被稱為“佛畫之祖”，以畫龍、虎、馬及人物等著稱，其繪畫特點(diǎn)并非“秀骨清像”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：衛(wèi)協(xié)衛(wèi)協(xié)是西晉畫家，他的繪畫技藝高超，對東晉繪畫的發(fā)展有重要影響，但“秀骨清像”并非其繪畫風(fēng)格，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：陸探微陸探微是南朝劉宋時(shí)期的畫家，他創(chuàng)造了“秀骨清像”的人物形象風(fēng)格，這種風(fēng)格強(qiáng)調(diào)人物形象的清瘦、飄逸，體現(xiàn)出一種超凡脫俗的氣質(zhì)，因此C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：張僧繇張僧繇是南朝梁畫家，他創(chuàng)造了“張家樣”，其畫風(fēng)獨(dú)特，畫佛像采用“凹凸法”，立體感很強(qiáng)，與“秀骨清像”風(fēng)格不同，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。22、“任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室或其他未成年人集中活動(dòng)的室內(nèi)吸煙。”這是為了保障兒童的（）。

A.生存權(quán)利

B.受教育權(quán)利

C.受尊重權(quán)利

D.安全權(quán)利

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)所代表權(quán)利含義的分析，結(jié)合題干中在未成年人集中活動(dòng)室內(nèi)禁止吸煙這一規(guī)定的目的，來判斷保障了兒童的哪項(xiàng)權(quán)利。選項(xiàng)A：生存權(quán)利生存權(quán)通常指人們獲得足夠的食物、醫(yī)療、居住等基本生活條件以維持生命存續(xù)的權(quán)利。題干強(qiáng)調(diào)的是禁止在特定場所吸煙，并非圍繞兒童基本生存所需的物質(zhì)條件等方面，所以該項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：受教育權(quán)利受教育權(quán)是指公民有從國家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。主要涉及教育資源、教育機(jī)會(huì)等方面。而題干中禁止吸煙的規(guī)定與兒童接受教育的機(jī)會(huì)和條件并無直接關(guān)聯(lián)，因此該項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：受尊重權(quán)利受尊重權(quán)是指兒童享有其人格尊嚴(yán)、名譽(yù)、隱私等受到他人尊重，不被歧視、侮辱的權(quán)利。題干的重點(diǎn)在于防止吸煙對兒童造成的危害，并非強(qiáng)調(diào)兒童人格尊嚴(yán)等方面的尊重問題，所以該項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D：安全權(quán)利吸煙會(huì)產(chǎn)生二手煙，二手煙包含多種有害物質(zhì)，對未成年人的身體健康存在潛在威脅。在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室或其他未成年人集中活動(dòng)的室內(nèi)禁止吸煙，目的是減少未成年人接觸二手煙的機(jī)會(huì)，保障他們的身體健康和安全，這體現(xiàn)了對兒童安全權(quán)利的保障，該項(xiàng)正確。綜上，答案選D。23、足球弧線球產(chǎn)生的主要原因是（）。

A.踢球的速度

B.作用力通過球心

C.踢球的力量

D.作用力不過球心

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)足球弧線球產(chǎn)生的原理，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：踢球的速度踢球速度主要影響球飛行的快慢，速度快的球可以在更短時(shí)間內(nèi)到達(dá)目標(biāo)位置，但它不是產(chǎn)生弧線球的主要原因。因此，A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：作用力通過球心當(dāng)作用力通過球心時(shí)，球會(huì)沿直線方向運(yùn)動(dòng)，這是因?yàn)榱Φ淖饔梅较蚺c球的重心方向一致，不會(huì)使球產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)，也就無法形成弧線。所以，B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：踢球的力量踢球力量大小決定了球飛行的距離和初始速度，力量越大球飛行越遠(yuǎn)、越快，但力量本身并不能直接導(dǎo)致球產(chǎn)生弧線。故，C選項(xiàng)也不準(zhǔn)確。D選項(xiàng)：作用力不過球心當(dāng)作用力不過球心時(shí)，球會(huì)產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)。由于空氣具有黏滯性，在球旋轉(zhuǎn)的過程中，球表面與周圍空氣相互作用，使得球一側(cè)的空氣流速加快，另一側(cè)的空氣流速減慢。根據(jù)伯努利原理，流速快的一側(cè)壓強(qiáng)小，流速慢的一側(cè)壓強(qiáng)大，從而在球的兩側(cè)形成壓強(qiáng)差，產(chǎn)生一個(gè)與球運(yùn)動(dòng)方向垂直的橫向力，使球的運(yùn)動(dòng)軌跡發(fā)生彎曲，形成弧線球。所以，D選項(xiàng)是足球弧線球產(chǎn)生的主要原因。綜上，本題正確答案是D。24、語文課程應(yīng)致力于形成和發(fā)展學(xué)生的（）。

A.寫作能力

B.綜合素質(zhì)

C.語文素養(yǎng)

D.言語表達(dá)

【答案】：C"

【解析】本題考查語文課程的目標(biāo)。語文課程致力于形成和發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。寫作能力是語文素養(yǎng)的一部分，言語表達(dá)同樣是語文素養(yǎng)的一個(gè)方面，它們都不能全面涵蓋語文課程致力于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的內(nèi)容。而綜合素質(zhì)范圍過于寬泛，不能精準(zhǔn)體現(xiàn)語文課程的獨(dú)特目標(biāo)和核心任務(wù)。因此，語文課程應(yīng)致力于形成和發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)，本題答案選C。"25、一個(gè)孩子被媽媽打后，滿腔憤怒，難以回敬，轉(zhuǎn)而踢倒身邊板凳，把對媽媽的怒氣轉(zhuǎn)移到身邊的物體上。這是（）防御機(jī)制。

A.壓抑

B.置換

C.升華

D.投射

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各防御機(jī)制的定義，對題干中孩子的行為進(jìn)行分析，從而判斷該行為屬于哪種防御機(jī)制。選項(xiàng)A：壓抑壓抑是指把意識(shí)所不能接受的觀念、情感或沖動(dòng)抑制到無意識(shí)中去。它是一種主動(dòng)遺忘和抑制的過程，以避免痛苦的情感體驗(yàn)。題干中孩子并沒有將對媽媽的憤怒抑制到無意識(shí)中，而是將怒氣轉(zhuǎn)移到了身邊的物體上，所以該行為不屬于壓抑防御機(jī)制，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：置換置換又稱轉(zhuǎn)移，是指個(gè)體將對某一對象的情感、欲望或態(tài)度，因某種原因（如不合社會(huì)規(guī)范、具有危險(xiǎn)性或不為自我意識(shí)所允許等）無法向其對象直接表現(xiàn)時(shí)，就轉(zhuǎn)移到其他較安全或較為大家所接受的對象身上。題干中孩子因難以直接回敬媽媽，便把對媽媽的怒氣轉(zhuǎn)移到身邊的板凳上，符合置換防御機(jī)制的特點(diǎn)，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：升華升華是指把被壓抑的無意識(shí)沖動(dòng)，通過某種途徑或方式轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗兛山邮艿幕驗(yàn)樯鐣?huì)所贊許的活動(dòng)。例如，將攻擊沖動(dòng)轉(zhuǎn)化為參加競技性體育運(yùn)動(dòng)。而題干中孩子踢倒板凳并不是將憤怒轉(zhuǎn)化為被社會(huì)贊許的活動(dòng)，所以不屬于升華防御機(jī)制，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：投射投射是指個(gè)體將自己不能容忍的沖動(dòng)、欲望轉(zhuǎn)移到他人的身上，以免除自責(zé)的痛苦。比如，一個(gè)人自己有某種不良動(dòng)機(jī)，卻認(rèn)為別人也有同樣的動(dòng)機(jī)。題干中孩子并沒有將自己的憤怒投射到他人身上，所以不屬于投射防御機(jī)制，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。26、下列句子修辭手法運(yùn)用完全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（??）

A.他的話沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，空虛得像戰(zhàn)鼓一樣

B.夜深了，四周一片寧靜，皎潔的月光像透明的輕紗籠罩著大地

C.蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘。雄赳赳地守衛(wèi)在道路兩旁

D.那一棵一棵的大樹，像我們的俘虜似的狼狽地躺在工地上

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中修辭手法的運(yùn)用情況，逐一分析來判斷其是否恰當(dāng)，進(jìn)而選出正確答案。選項(xiàng)A“戰(zhàn)鼓”通常會(huì)給人一種響亮、激昂且具有實(shí)質(zhì)影響力的感覺，而句中描述“他的話沒有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，空虛得像戰(zhàn)鼓一樣”，將“空虛的話”比作“戰(zhàn)鼓”，不符合戰(zhàn)鼓本身的特點(diǎn)，這種比喻不恰當(dāng)，沒有達(dá)到生動(dòng)形象體現(xiàn)話語空虛的效果。選項(xiàng)B“夜深了，四周一片寧靜，皎潔的月光像透明的輕紗籠罩著大地”，把“月光”比作“透明的輕紗”，形象地描繪出月光輕柔、朦朧、透明的特點(diǎn)，同時(shí)“籠罩著大地”也生動(dòng)展現(xiàn)出月光灑在大地上的畫面，修辭手法運(yùn)用恰當(dāng)。選項(xiàng)C“蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘。雄赳赳地守衛(wèi)在道路兩旁”，“雄赳赳地守衛(wèi)”一般用于形容有威嚴(yán)、有氣勢的人物或形象，蒲公英本身是柔弱的植物，用“雄赳赳地守衛(wèi)”來描述它，不符合蒲公英的特征，擬人手法運(yùn)用不恰當(dāng)。選項(xiàng)D“那一棵一棵的大樹，像我們的俘虜似的狼狽地躺在工地上”，“俘虜”通常帶有貶義色彩，一般是指在戰(zhàn)爭中被對方擒獲的人，大樹被砍伐后躺在工地上是一種正常的現(xiàn)象，用“俘虜似的狼狽”來形容大樹，情感色彩不恰當(dāng)。綜上，修辭手法運(yùn)用完全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B。27、除國家另有規(guī)定外，任何組織或者個(gè)人不得招用未成年人的年齡是未滿__________。

A.12周歲

B.14周歲

C.16周歲

D.18周歲

【答案】：C

【解析】本題主要考查關(guān)于招用未成年人年齡限制的法律規(guī)定。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，除國家另有規(guī)定外，任何組織或者個(gè)人不得招用未滿十六周歲的未成年人。十六周歲是一個(gè)重要的界限，在這個(gè)年齡以下的未成年人身心發(fā)育尚未成熟，不適合參加工作。選項(xiàng)A，12周歲的未成年人明顯處于兒童階段，身心發(fā)育遠(yuǎn)未達(dá)到能夠適應(yīng)工作的程度，但這不是法律規(guī)定的招用限制年齡；選項(xiàng)B，14周歲同樣還屬于未成年人成長的早期階段，也不是法定的招用界限；選項(xiàng)D，18周歲是成年人的年齡界限，而題干問的是禁止招用的年齡限制，并非18周歲。所以本題正確答案選C。28、學(xué)習(xí)者在感覺通道上存在三種典型類型，即（）。

A.視覺型、聽覺型、動(dòng)覺型

B.視覺型、聽覺型、觸覺型

C.視覺型、動(dòng)覺型、觸覺型

D.聽覺型、動(dòng)覺型、觸覺型

【答案】：A"

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)者在感覺通道上的典型類型。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者在感覺通道上存在三種典型類型，分別是視覺型、聽覺型和動(dòng)覺型。視覺型學(xué)習(xí)者主要通過視覺來接收和處理信息，例如通過閱讀文字、觀看圖片等方式學(xué)習(xí)效果較好；聽覺型學(xué)習(xí)者更依賴聽覺，通過聽講、聽音頻等方式能更好地吸收知識(shí)；動(dòng)覺型學(xué)習(xí)者則需要通過身體的運(yùn)動(dòng)和操作來學(xué)習(xí)，如進(jìn)行實(shí)驗(yàn)、參與實(shí)踐活動(dòng)等。而觸覺型并不屬于學(xué)習(xí)者感覺通道的典型類型。所以本題正確答案是A。"29、自我形象受到空前關(guān)注是在（）

A.小學(xué)階段

B.初中階段

C.高中階段

D.大學(xué)階段

【答案】：C

【解析】本題主要考查自我形象受到空前關(guān)注的階段。在個(gè)體的發(fā)展過程中，不同階段有不同的特點(diǎn)。小學(xué)階段，學(xué)生主要處于對外部世界的初步認(rèn)知和學(xué)習(xí)階段，更多關(guān)注的是學(xué)習(xí)知識(shí)、與同伴的簡單交往等，對自我形象的關(guān)注相對較少。初中階段，學(xué)生開始進(jìn)入青春期，會(huì)對自身有一定的關(guān)注，如身體的變化、在同伴中的地位等，但這種關(guān)注還未達(dá)到“空前”的程度。高中階段，學(xué)生的自我意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)，他們更加注重自己在他人眼中的形象，開始思考自己的價(jià)值、能力和未來發(fā)展方向等。在這個(gè)階段，自我形象的塑造和維護(hù)對他們來說變得尤為重要，受到的關(guān)注程度空前提高。大學(xué)階段，學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)更多地轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)研究、職業(yè)發(fā)展、社交拓展等方面，雖然也會(huì)關(guān)注自我形象，但并非處于“空前關(guān)注”的狀態(tài)。綜上所述，自我形象受到空前關(guān)注是在高中階段，答案選C。30、李佳平時(shí)比較注意他人行為的細(xì)微之處，能領(lǐng)悟他人語氣的含義，從中察覺出他人的想法和目的。李佳表現(xiàn)出的智力屬于（）。

A.人際關(guān)系智力

B.自我認(rèn)識(shí)智力

C.自然觀察智力

D.邏輯數(shù)學(xué)智力

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各種智力類型的特點(diǎn)，對題干中李佳的表現(xiàn)進(jìn)行分析，從而判斷其屬于哪種智力類型。選項(xiàng)A：人際關(guān)系智力人際關(guān)系智力是指能夠有效地理解他人及其關(guān)系、以及與人交往能力，包括四大要素。一是組織能力，包括群體動(dòng)員與協(xié)調(diào)能力。二是協(xié)商能力，指仲裁與排解紛爭能力。三是分析能力，指能夠敏銳察知他人的情感動(dòng)向與想法，易與他人建立密切關(guān)系的能力。四是人際聯(lián)系，指對他人表現(xiàn)出關(guān)心，善體人意，適于團(tuán)體合作的能力。題干中李佳平時(shí)比較注意他人行為的細(xì)微之處，能領(lǐng)悟他人語氣的含義，從中察覺出他人的想法和目的，這體現(xiàn)了她善于理解他人、洞察他人情感動(dòng)向與想法的能力，符合人際關(guān)系智力的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：自我認(rèn)識(shí)智力自我認(rèn)識(shí)智力是指認(rèn)識(shí)自己并據(jù)此作出適當(dāng)行為的能力，包括了解自己的長處和短處，意識(shí)到自己的情緒、意向、動(dòng)機(jī)、脾氣和欲望，以及自律、自知和自尊的能力。而題干描述的是李佳對他人的觀察和理解，并非對自己的認(rèn)識(shí)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：自然觀察智力自然觀察智力是指能夠辨識(shí)植物、動(dòng)物和其他自然環(huán)境（如云和石頭）的能力，與題干中對他人行為和語氣的觀察與理解無關(guān)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：邏輯數(shù)學(xué)智力邏輯數(shù)學(xué)智力是指有效地運(yùn)用數(shù)字和推理的能力，表現(xiàn)為對事物間各種關(guān)系如類比、對比、因果和邏輯等關(guān)系的敏感，以及通過數(shù)理運(yùn)算和邏輯推理等進(jìn)行思維的能力。題干中并未涉及數(shù)字和推理方面的內(nèi)容，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案是A。31、科爾伯格對道德判斷的發(fā)展劃分了（）個(gè)階段。

A.五

B.三

C.六

D.八

【答案】：C

【解析】本題考查科爾伯格對道德判斷發(fā)展階段的劃分?jǐn)?shù)量。科爾伯格采用道德兩難故事法，將道德判斷的發(fā)展劃分為三水平六階段，其中三水平為前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平和后習(xí)俗水平，每一水平又包含兩個(gè)階段。所以科爾伯格對道德判斷的發(fā)展劃分了六個(gè)階段，本題正確答案選C。32、下列選項(xiàng)中有關(guān)《第二十二條軍規(guī)》的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。

A.《第二十二條軍規(guī)》中所描寫的世界是荒誕和混亂的，生活在這個(gè)世界的人物也是愚癡可笑，擔(dān)憂使人覺得個(gè)個(gè)栩栩如生

B.小說揭露了戰(zhàn)爭荒謬的實(shí)質(zhì)，刻畫了那些利用戰(zhàn)爭制造混亂，滿足自我在社會(huì)上的欲望，而置他人生命于不顧的形象

C.《第二十二條軍規(guī)》的作者海勒屬于“迷惘的一代”這一文學(xué)流派，常常利用喜劇的形式來表達(dá)悲劇的實(shí)質(zhì)

D.《第二十二條軍規(guī)》具有獨(dú)特的戲劇性結(jié)構(gòu)，“人像展覽式”的描寫手法反映了廣闊的生活畫面。構(gòu)成一個(gè)喧鬧的荒誕世界

【答案】：C

【解析】本題可對各選項(xiàng)逐一分析，判斷其關(guān)于《第二十二條軍規(guī)》的表述是否正確。選項(xiàng)A《第二十二條軍規(guī)》構(gòu)建了一個(gè)荒誕混亂的世界，書中人物形象雖愚癡可笑，但在作者的筆下卻栩栩如生。這一描述準(zhǔn)確地體現(xiàn)了該作品在人物塑造和世界構(gòu)建方面的特點(diǎn)，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B小說通過對戰(zhàn)爭場景和人物行為的描寫，深刻揭露了戰(zhàn)爭荒謬的本質(zhì)。同時(shí)，刻畫了那些為滿足自我在社會(huì)上的欲望，利用戰(zhàn)爭制造混亂，而將他人生命置之不顧的形象。這也是《第二十二條軍規(guī)》的重要主題之一，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)C《第二十二條軍規(guī)》的作者海勒屬于黑色幽默文學(xué)流派，而非“迷惘的一代”。黑色幽默文學(xué)常常以喜劇的形式來表達(dá)悲劇的實(shí)質(zhì)，“迷惘的一代”則是第一次世界大戰(zhàn)后出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)流派，其作品多反映戰(zhàn)爭給人們帶來的失落、迷茫和彷徨等情緒。所以該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)D《第二十二條軍規(guī)》具有獨(dú)特的戲劇性結(jié)構(gòu)，采用“人像展覽式”的描寫手法，展現(xiàn)了廣闊的生活畫面，構(gòu)建出一個(gè)喧鬧的荒誕世界。這是該作品在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上的顯著特點(diǎn)，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選C。33、《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十六條規(guī)定，依法聘任校長的部門是()。

A.省級人民政府

B.縣級人民政府

C.省級人民政府教育行政部門

D.縣級人民政府教育行政部門

【答案】：D"

【解析】這道題主要考查對《中華人民共和國義務(wù)教育法》相關(guān)條文的準(zhǔn)確記憶?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》第二十六條明確規(guī)定，縣級人民政府教育行政部門依法聘任校長。選項(xiàng)A省級人民政府并不負(fù)責(zé)依法聘任校長這一工作；選項(xiàng)B縣級人民政府主要履行宏觀管理等職責(zé)，并非依法聘任校長的具體部門；選項(xiàng)C省級人民政府教育行政部門主要負(fù)責(zé)省級層面的教育規(guī)劃、政策制定等宏觀工作，也不是依法聘任校長的執(zhí)行主體。所以本題正確答案是D。"34、Jeandoesn′twanttoworkrightawaybecauseshethinksthatifshe___________ajobsheprobablywouldn′tbeabletoseeherfriendsveryoften.

A.hastoget

B.hadgot

C.weretoget

D.couldhavegot

【答案】：C

【解析】本題考查虛擬語氣在條件狀語從句中的用法。解題關(guān)鍵在于判斷句子所假設(shè)的情況與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，以及不同虛擬語氣結(jié)構(gòu)的運(yùn)用。題干分析題干表達(dá)的是“Jean不想馬上工作，因?yàn)樗J(rèn)為如果她……一份工作，她可能就不能經(jīng)常見到她的朋友了”，這顯然是對未來情況的一種假設(shè)。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“hastoget”：這是一般現(xiàn)在時(shí)，通常用于陳述客觀事實(shí)或經(jīng)常發(fā)生的動(dòng)作。但在本題中，是對未來情況的假設(shè)，并非客觀事實(shí)，所以該選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)“hadgot”：“hadgot”是過去完成時(shí)，一般用于表示過去某一時(shí)間或動(dòng)作之前已經(jīng)發(fā)生或完成了的動(dòng)作。而本題是對未來的假設(shè)，并非對過去的描述，所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)“weretoget”：在虛擬語氣中，“wereto+動(dòng)詞原形”可以用來表示對未來情況的假設(shè)，符合本題中對未來獲得工作這一假設(shè)情況的語境，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“couldhavegot”：“couldhavegot”表示過去本能夠做某事但實(shí)際上沒有做，主要用于對過去情況的虛擬。而本題是關(guān)于未來的假設(shè)，并非過去的情況，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是C。35、兒童故事的最大特征在于（）。

A.主題集中鮮明

B.敘述明快而有童趣

C.情節(jié)曲折而單純

D.語言質(zhì)樸而活潑

【答案】：B

【解析】這道題主要考查對兒童故事最大特征的理解。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A，主題集中鮮明雖然是兒童故事的特點(diǎn)之一，但并非其最大特征，很多其他類型的故事也可能具備主題集中鮮明的特點(diǎn)。-選項(xiàng)B，敘述明快而有童趣準(zhǔn)確地抓住了兒童故事的核心要點(diǎn)。兒童的認(rèn)知和理解能力有限，明快的敘述方式便于兒童理解故事內(nèi)容；而有童趣則能夠吸引兒童的注意力，激發(fā)他們的興趣，這是兒童故事區(qū)別于其他類型故事的關(guān)鍵所在，所以該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C，情節(jié)曲折而單純對于兒童故事來說并不是最突出的特征，不同的兒童故事情節(jié)復(fù)雜程度差異較大，且有些優(yōu)秀的兒童故事可能并不以情節(jié)曲折為主要賣點(diǎn)。-選項(xiàng)D，語言質(zhì)樸而活潑也是兒童故事的一個(gè)特點(diǎn)，但相較于敘述的明快和童趣，它不是最能體現(xiàn)兒童故事獨(dú)特性的方面。綜上，本題正確答案是B。36、領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和（）教材。

A.熟悉

B.分析

C.概括

D.理解

【答案】：D

【解析】本題主要考查領(lǐng)會(huì)知識(shí)的相關(guān)內(nèi)容。領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，它包括使學(xué)生感知和理解教材。感知教材主要是使學(xué)生獲得關(guān)于所學(xué)內(nèi)容的一個(gè)整體的表象，是對教材內(nèi)容的感性認(rèn)識(shí)。而理解教材則是在感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對教材進(jìn)行深入的分析、綜合、抽象、概括等思維活動(dòng)，以把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，是領(lǐng)會(huì)知識(shí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。選項(xiàng)A“熟悉”主要側(cè)重于對事物有一定程度的了解和認(rèn)知，但未深入到對其本質(zhì)和規(guī)律的把握，不符合領(lǐng)會(huì)知識(shí)中對教材處理的要求。選項(xiàng)B“分析”只是理解教材過程中的一個(gè)具體思維方法，不能全面涵蓋領(lǐng)會(huì)知識(shí)的要求。選項(xiàng)C“概括”同樣是理解教材過程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，不能完整地表達(dá)領(lǐng)會(huì)知識(shí)除感知外的另一個(gè)重要方面。所以領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生感知和理解教材，本題答案選D。37、學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,在課外、校外單獨(dú)進(jìn)行的活動(dòng)是（）

A.小組活動(dòng)

B.群眾性活動(dòng)

C.個(gè)別活動(dòng)

D.集體活動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)生在教師指導(dǎo)下課外、校外活動(dòng)的組織形式相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，小組活動(dòng)是將學(xué)生按一定興趣、愛好、技能等因素組合成小組進(jìn)行的活動(dòng)，并非學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行的活動(dòng)，所以A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，群眾性活動(dòng)是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生開展的帶有普及性質(zhì)的活動(dòng)，通常參與人數(shù)眾多，與題干中“單獨(dú)進(jìn)行”的描述不符，所以B項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，個(gè)別活動(dòng)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在課外、校外單獨(dú)進(jìn)行的活動(dòng)，符合題干所描述的活動(dòng)形式，所以C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，集體活動(dòng)是全班同學(xué)或一部分同學(xué)一起進(jìn)行的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)集體性，并非單獨(dú)進(jìn)行，所以D項(xiàng)不符合。綜上，本題答案選C。38、當(dāng)一位膽小的學(xué)生敢于主動(dòng)向教師提問時(shí)，教師耐心解答并給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)。教師的這種做法屬于行為改變方法中的__________。

A.強(qiáng)化法

B.示范法

C.消退法

D.行為塑造法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)行為改變方法各選項(xiàng)所涉及的定義來分析教師做法符合哪種方法。選項(xiàng)A：強(qiáng)化法強(qiáng)化法是指一個(gè)行為發(fā)生后，如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就會(huì)再一次發(fā)生。在本題中，學(xué)生主動(dòng)向教師提問這一行為發(fā)生后，教師耐心解答并給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這相當(dāng)于給學(xué)生的提問行為提供了一個(gè)積極的強(qiáng)化刺激，目的是增加學(xué)生今后主動(dòng)提問的頻率，符合強(qiáng)化法的特點(diǎn)。選項(xiàng)B：示范法示范法是指通過觀察、模仿榜樣的行為而獲得新的行為反應(yīng)的方法。本題中教師并沒有給學(xué)生展示某種行為讓學(xué)生去模仿，所以不符合示范法的定義。選項(xiàng)C：消退法消退法是指通過撤銷促使某些不良行為發(fā)生的強(qiáng)化因素，從而減少這些行為的發(fā)生。而題干中教師是對學(xué)生的積極行為進(jìn)行鼓勵(lì)，并非撤銷強(qiáng)化因素來減少行為，因此不符合消退法。選項(xiàng)D：行為塑造法行為塑造法是指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。本題中教師只是對學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)的主動(dòng)提問行為進(jìn)行反饋，并非是在塑造一個(gè)逐漸趨近目標(biāo)的復(fù)雜行為，所以不符合行為塑造法。綜上，教師的做法屬于行為改變方法中的強(qiáng)化法，答案選A。39、馬卡連柯提出：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！边@句話反映了德育的（）。

A.疏導(dǎo)原則

B.德育途徑

C.德育方法

D.德育模式

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的概念，結(jié)合題干中馬卡連柯話語的內(nèi)涵來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：疏導(dǎo)原則疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。而題干中馬卡連柯的話并沒有體現(xiàn)出通過循循善誘、以理服人的方式來引導(dǎo)學(xué)生，重點(diǎn)也不是提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性，所以不符合疏導(dǎo)原則，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：德育途徑德育途徑是指學(xué)校教育者對學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，如思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外校外活動(dòng)等。題干主要強(qiáng)調(diào)的是德育過程中對人要求和尊重的關(guān)系，并非在闡述德育的實(shí)施渠道，所以與德育途徑無關(guān)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：德育方法德育方法是為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和，主要包括說服教育法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法等。題干未涉及具體的德育活動(dòng)方式，沒有體現(xiàn)出是哪種德育方法，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：德育模式德育模式是指在德育實(shí)施過程中道德與德育理論、德育內(nèi)容、德育手段、德育方法、德育途徑的某種組合方式，是典型化、示范性、可操作性的德育實(shí)施體系。“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”反映了一種對待受教育者的理念和方式，涉及到德育過程中如何處理對學(xué)生要求和尊重的關(guān)系，屬于德育模式所探討的范疇，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。40、《學(xué)記》提出“時(shí)教必有正業(yè)，退居必有居學(xué)”，這句話強(qiáng)調(diào)__________。

A.課內(nèi)與課外相結(jié)合

B.德育與智育相結(jié)合

C.教師與學(xué)生相結(jié)合

D.教師與家長相結(jié)合

【答案】：A"

【解析】“時(shí)教必有正業(yè)，退居必有居學(xué)”意思是按照一定的時(shí)間或季節(jié)進(jìn)行正課的教學(xué)，休息的時(shí)候也必須有各種課外作業(yè)。這體現(xiàn)了在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，不僅要有正式的課堂學(xué)習(xí)，在課余時(shí)間也應(yīng)有相應(yīng)的學(xué)習(xí)安排，強(qiáng)調(diào)了課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外學(xué)習(xí)的相互結(jié)合。選項(xiàng)B中德育與智育相結(jié)合強(qiáng)調(diào)的是教育內(nèi)容方面道德教育和知識(shí)技能教育的融合，與題干強(qiáng)調(diào)的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)不相關(guān)；選項(xiàng)C教師與學(xué)生相結(jié)合側(cè)重于教學(xué)過程中師生之間的互動(dòng)與配合，并非題干所表達(dá)的重點(diǎn)；選項(xiàng)D教師與家長相結(jié)合主要涉及教育過程中學(xué)校和家庭兩種教育力量的協(xié)同，也不符合題干意思。所以正確答案是A。"41、學(xué)生林某發(fā)現(xiàn)自己的錢包不見了，懷疑是他的同桌拿了。于是，班主任就把林某的同桌叫到辦公室，對其進(jìn)行搜身。班主任的做法侵犯了學(xué)生的__________。

A.人格尊嚴(yán)權(quán)

B.人身自由權(quán)

C.隱私權(quán)

D.名譽(yù)權(quán)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的權(quán)利的具體含義，結(jié)合題干中班主任的行為來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A，人格尊嚴(yán)權(quán)是指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像權(quán)不容侵犯的權(quán)利。題干中班主任的搜身行為并沒有直接侵犯學(xué)生的名譽(yù)、姓名、肖像等方面的權(quán)利，所以沒有侵犯人格尊嚴(yán)權(quán)。選項(xiàng)B，人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。題干中班主任未經(jīng)允許對學(xué)生進(jìn)行搜身，這屬于非法搜查身體的行為，明顯侵犯了學(xué)生的人身自由權(quán)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，隱私權(quán)是指自然人享有的私人生活安寧與私人信息秘密依法受到保護(hù)，不被他人非法侵?jǐn)_、知悉、收集、利用和公開的一種人格權(quán)。題干未涉及學(xué)生私人生活安寧或私人信息秘密被侵犯的情況，所以沒有侵犯隱私權(quán)。選項(xiàng)D，名譽(yù)權(quán)是人們對于公民或法人的品德、才干、聲望、信譽(yù)和形象等各方面的綜合評價(jià)。題干中班主任的搜身行為沒有直接損害學(xué)生的名譽(yù)、聲望等，所以沒有侵犯名譽(yù)權(quán)。綜上，答案選B。42、下列關(guān)于古代文化常識(shí)的表達(dá)不正確的一項(xiàng)是（）

A.“世外桃源”“不為五斗米折腰”等典故，……，不與統(tǒng)治者同流合污的高潔品格。

B.具有極高文學(xué)價(jià)值的史書是我國歷史的重要佐證。……司馬光的《資治通鑒》為紀(jì)傳體。

C.“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”?！痘葑酉嗔骸分小白又酢钡摹白印倍际枪湃朔Q呼對方的敬辭。

【答案】：B

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)所涉及的古代文化常識(shí)進(jìn)行分析，判斷其表述是否正確。選項(xiàng)A“世外桃源”出自東晉陶淵明的《桃花源記》，描繪了一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人安居樂業(yè)的理想世界，表達(dá)了作者對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對美好生活的向往；“不為五斗米折腰”講述的是陶淵明不愿為了微薄的俸祿而向權(quán)貴彎腰行禮，體現(xiàn)了他不與統(tǒng)治者同流合污的高潔品格。所以該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B具有極高文學(xué)價(jià)值的史書是我國歷史的重要佐證。司馬光的《資治通鑒》是編年體通史，編年體是按年、月、日順序編寫史書的體裁；而紀(jì)傳體是以人物傳記為中心來記載歷史。所以“司馬光的《資治通鑒》為紀(jì)傳體”這一表述錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”，后來成為國家的象征；《惠子相梁》中“子知之乎”的“子”是古人稱呼對方的敬辭，相當(dāng)于“您”。所以該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選B。43、（）的社會(huì)文化理論提出……最近發(fā)展區(qū)

A.皮亞杰

B.維果斯基

C.班杜拉

D.杜威

【答案】：B

【解析】本題主要考查提出“最近發(fā)展區(qū)”的社會(huì)文化理論的代表人物。選項(xiàng)A：皮亞杰皮亞杰是著名的兒童心理學(xué)家，他提出了認(rèn)知發(fā)展理論，該理論將兒童的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段，即感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段，重點(diǎn)關(guān)注兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展和變化，并非“最近發(fā)展區(qū)”的提出者，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：維果斯基維果斯基的社會(huì)文化理論提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念?！白罱l(fā)展區(qū)”是指兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平與在成人指導(dǎo)或與更有能力的同伴合作中所能達(dá)到的潛在發(fā)展水平之間的差距。這一理論強(qiáng)調(diào)了社會(huì)文化環(huán)境對兒童認(rèn)知發(fā)展的重要影響，為教育教學(xué)提供了重要的理論基礎(chǔ)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：班杜拉班杜拉提出了社會(huì)學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)和自我效能感的重要性。觀察學(xué)習(xí)是指個(gè)體通過觀察他人的行為及其結(jié)果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)，自我效能感則是個(gè)體對自己能否成功完成某項(xiàng)任務(wù)的主觀判斷，與“最近發(fā)展區(qū)”無關(guān)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：杜威杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的代表人物，他的教育思想強(qiáng)調(diào)“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等，主張以兒童為中心，讓兒童在活動(dòng)中學(xué)習(xí)和成長，并非“最近發(fā)展區(qū)”理論的提出者，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。44、學(xué)校要成為自覺踐行和引領(lǐng)積極風(fēng)尚的主體，在各項(xiàng)教育教學(xué)及校園活動(dòng)中，________教育規(guī)律，________規(guī)則制度，________不良風(fēng)氣；此外，家長應(yīng)該從對孩子未來成長負(fù)責(zé)的角度出發(fā)，以身作則，自覺成為好風(fēng)氣的營造者、規(guī)則的執(zhí)行者。

A.遵循遵守驅(qū)除

B.遵守遵循滅絕

C.遵守遵循阻止

D.遵循遵守杜絕

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)詞語的搭配習(xí)慣來逐一分析各空應(yīng)填詞語，從而確定正確答案。第一空：分析“遵循”與“遵守”和“教育規(guī)律”的搭配“遵循”指遵照，一般搭配客觀規(guī)律、原則等；“遵守”指依照規(guī)定行動(dòng)，不違背，通常搭配規(guī)則、紀(jì)律、制度等?！敖逃?guī)律”是客觀存在的，需要我們遵照去做，所以此處應(yīng)選擇“遵循”，B、C選項(xiàng)可排除。第二空：分析“遵循”與“遵守”和“規(guī)則制度”的搭配“規(guī)則制度”是人為制定的行為準(zhǔn)則，需要人們依照規(guī)定去行動(dòng)，用“遵守”來搭配更合適，所以在第一空的分析基礎(chǔ)上，該空進(jìn)一步驗(yàn)證了答案在A、D選項(xiàng)中選擇。第三空：分析“驅(qū)除”與“杜絕”和“不良風(fēng)氣”的搭配“驅(qū)除”指趕走、除掉，一般搭配具體的人或事物；“杜絕”指堵塞、徹底制止，常搭配抽象的事物，如不良現(xiàn)象、錯(cuò)誤行為等?！安涣硷L(fēng)氣”是一種抽象的概念，用“杜絕”來搭配更為恰當(dāng)，A選項(xiàng)不符合要求，可排除。綜上，正確答案是D選項(xiàng)。45、“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”是指思維的（）

A.廣闊性

B.獨(dú)立性

C.批判性

D.深刻性

【答案】：D

【解析】本題的正確答案是D選項(xiàng)。解題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解每個(gè)選項(xiàng)所代表的思維品質(zhì)特點(diǎn)，并將其與“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”這一表述進(jìn)行匹配。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：思維的廣闊性強(qiáng)調(diào)的是思路廣泛，能夠全面地考慮問題，從多個(gè)角度、多個(gè)方面去認(rèn)識(shí)事物。它側(cè)重于思考范圍的廣度，與透過現(xiàn)象抓住事物本質(zhì)的能力并無直接關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：思維的獨(dú)立性主要體現(xiàn)為在思考過程中不依賴他人，能夠獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題。它著重于個(gè)體思維的自主性，和能否透過現(xiàn)象看到本質(zhì)沒有直接的聯(lián)系，因此B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：思維的批判性是指能對自己和他人的思維過程及結(jié)果進(jìn)行客觀、公正的評價(jià)和反思，辨別其正確性、合理性等。它更多地涉及到對已有思維成果的審視和判斷，并非直接針對透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)這一能力，所以C選項(xiàng)也不符合題意。D選項(xiàng)：思維的深刻性反映的是能夠深入地思考問題，不被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，而是能夠洞察事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律?！巴高^現(xiàn)象看本質(zhì)”正是思維深刻性的典型體現(xiàn)，它要求我們不僅僅停留在事物的外在表現(xiàn)上，而是要深入挖掘其背后的本質(zhì)特征，所以D選項(xiàng)正確。綜上，正確答案是D。46、下列選項(xiàng)中，沒有語病的是（）。

A.我們知道，魏晉人在思想上崇尚放任、崇尚自由，因此其文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)皆能彰顯個(gè)性，然而在政治上.魏晉時(shí)期則為典型的衰世

B.漢末王充思想，是批評陰陽五行、天人感應(yīng)及是古非今思想的代表人物

C.具有意志堅(jiān)強(qiáng)的人們絕不會(huì)因?yàn)闀簳r(shí)的挫折影響了他對獲得最后勝利的信心

D.《禮記》是從先秦至西漢關(guān)于《儀禮》解說、發(fā)揮的文字匯集，是我國秦漢以前的社會(huì)生活史和生活習(xí)俗、禮儀制度、人生經(jīng)驗(yàn)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)病句的常見類型，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A該句邏輯清晰，語句通順，“我們知道，魏晉人在思想上崇尚放任、崇尚自由，因此其文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)皆能彰顯個(gè)性”，闡述了魏晉人思想特點(diǎn)與文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)表現(xiàn)的因果關(guān)系；“然而在政治上，魏晉時(shí)期則為典型的衰世”，通過“然而”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，描述了魏晉時(shí)期政治方面的情況，不存在語病。選項(xiàng)B此句存在主賓搭配不當(dāng)?shù)膯栴}。句子的主語是“漢末王充思想”，賓語是“代表人物”，“思想”不能是“代表人物”，可將“漢末王充思想”改為“漢末王充”，使句子表達(dá)“王充是批評陰陽五行、天人感應(yīng)及是古非今思想的代表人物”這一正確邏輯。選項(xiàng)C“具有意志堅(jiān)強(qiáng)的人們”表述錯(cuò)誤，句式雜糅。可改為“意志堅(jiān)強(qiáng)的人們”或“具有堅(jiān)強(qiáng)意志的人”；同時(shí)，“人們”是復(fù)數(shù)，后面的“他”指代不明且單復(fù)數(shù)不一致，可將“他”改為“他們”。選項(xiàng)D該句賓語殘缺?！啊抖Y記》是從先秦至西漢關(guān)于《儀禮》解說、發(fā)揮的文字匯集”表述無誤，但“是我國秦漢以前的社會(huì)生活史和生活習(xí)俗、禮儀制度、人生經(jīng)驗(yàn)”缺少中心語，應(yīng)在句末加上“的總結(jié)”等內(nèi)容，使句子表意完整。綜上，沒有語病的選項(xiàng)是A。47、作品取材于兒童生活，街頭景象和古詩詞意，風(fēng)格平淡，意境雋永的中國現(xiàn)代漫畫家是（）。

A.劉海粟

B.齊白石

C.豐子愷

D.張大千

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中人物的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)來判斷正確答案。選項(xiàng)A劉海粟是中國現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)的奠基人之一，他擅長油畫、國畫，以豪放、粗獷的筆墨風(fēng)格著稱，其作品多展現(xiàn)宏大的場景和強(qiáng)烈的情感，并非取材于兒童生活、街頭景象和古詩詞意，風(fēng)格也并非平淡、意境雋永，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B齊白石是近現(xiàn)代中國繪畫大師，他擅畫花鳥、蟲魚、山水、人物，筆墨雄渾滋潤，色彩濃艷明快，造型簡練生動(dòng)，意境淳厚樸實(shí)，其作品題材主要是花鳥蟲魚等自然景物，而非側(cè)重于兒童生活、街頭景象和古詩詞意，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C豐子愷是中國現(xiàn)代漫畫家，他的作品多取材于兒童生活、街頭景象和古詩詞意，以簡潔質(zhì)樸的線條、平淡自然的風(fēng)格，營造出雋永的意境，充滿了生活情趣和人文關(guān)懷，與題目描述相符，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D張大千是中國潑墨畫家，書法家，他的繪畫風(fēng)格多樣，早期研習(xí)古人書畫，后在山水畫領(lǐng)域成就頗高，畫風(fēng)雄奇?zhèn)?、豪放壯闊，與題目中所描述的創(chuàng)作取材和風(fēng)格特點(diǎn)不符，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。48、補(bǔ)填在橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.腐朽推測醞釀露出

B.腐爛推測飄蕩露出

C.腐朽推算蕩漾現(xiàn)出

D.腐爛推算醞釀現(xiàn)出

【答案】：A

【解析】該題正確答案是A。以下是對各選項(xiàng)的分析：首先看“腐朽”和“腐爛”，“腐朽”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)由于長期受侵蝕而敗壞，常帶有一種質(zhì)地和性質(zhì)上的變化，多用于形容較抽象、有一定時(shí)間積累過程的事物；“腐爛”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)因微生物作用而變質(zhì)、分解，更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)外在可見的腐敗狀態(tài)。在本題具體語境中，“腐朽”更符合表達(dá)需求。接著看“推測”和“推算”，“推測”指根據(jù)已經(jīng)知道的事情來想象不知道的事情，重點(diǎn)在基于已知進(jìn)行合理的猜想；“推算”則更強(qiáng)調(diào)根據(jù)數(shù)據(jù)、規(guī)律等進(jìn)行計(jì)算和推斷。結(jié)合題目情境，“推測”更能準(zhǔn)確表達(dá)該語境下的思維方式。再看“醞釀”和“飄蕩蕩漾”，“醞釀”本義是造酒的發(fā)酵過程，比喻做準(zhǔn)備工作，有一個(gè)逐漸發(fā)展和形成的過程；“飄蕩”側(cè)重于在空中隨風(fēng)飄動(dòng)；“蕩漾”一般用于形容水波等起伏波動(dòng)。本題用“醞釀”能更好地體現(xiàn)出相關(guān)情境所需要表達(dá)的那種逐漸形成的意味。最后看“露出”和“現(xiàn)出”，“露出”更側(cè)重于原本隱藏的東西顯現(xiàn)出來；“現(xiàn)出”則更強(qiáng)調(diào)呈現(xiàn)出某種狀態(tài)或景象?！奥冻觥痹诒绢}語境中表意更精準(zhǔn)。綜上，答案選A。49、溝通的結(jié)構(gòu)要素包括（)。

A.信息

B.強(qiáng)化

C.反饋

D.通道

【答案】：A

【解析】本題主要考查溝通的結(jié)構(gòu)要素。在溝通的過程中，信息是至關(guān)重要的結(jié)構(gòu)要素。信息是溝通的核心內(nèi)容，它承載著溝通者想要傳達(dá)的意義和意圖，溝通就是圍繞著信息的傳遞而展開的。強(qiáng)化主要是在行為塑造和學(xué)習(xí)過程中起作用，它并不是溝通結(jié)構(gòu)的要素。反饋雖然在溝通中很重要，它能讓溝通者了解信息傳遞的效果，但它并非構(gòu)成溝通的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)要素。通道指信息傳遞的途徑，同樣，它是信息傳遞的一個(gè)條件，而不是溝通結(jié)構(gòu)本身的要素。所以，溝通的結(jié)構(gòu)要素包括信息，本題答案選A。50、引起和維持個(gè)體的活動(dòng)并使該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動(dòng)力量是（）

A.需要

B.動(dòng)機(jī)

C.興趣

D.誘因

【答案】：B

【解析】本題考查對不同心理概念的理解。選項(xiàng)A，需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉。但需要并不直接體現(xiàn)為推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的力量，所以A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)并使該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動(dòng)力量。動(dòng)機(jī)具有激發(fā)、指向、維持和調(diào)節(jié)功能，它能促使個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，并引導(dǎo)活動(dòng)朝向一定的目標(biāo)，與題干描述相符，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，興趣是人們對事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，特別是對個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用。然而興趣并非直接的內(nèi)部推動(dòng)力量來引發(fā)和維持活動(dòng)朝著特定目標(biāo)進(jìn)行，所以C項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。誘因是外部因素，而題干強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)部推動(dòng)力量，所以D項(xiàng)不符合。綜上，本題正確答案是B。第二部分多選題(20題)1、皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展階段的理論有()階段。

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.前運(yùn)算階段

C.具體運(yùn)算階段

D.形式運(yùn)算階段

E.形象運(yùn)算階段

【答案】：ABCD

【解析】本題主要考查皮亞杰關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展階段的理論包含的階段。皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段，分別是感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。感知運(yùn)動(dòng)階段：這是兒童認(rèn)知發(fā)展的第一個(gè)階段，在這個(gè)階段，兒童主要通過感知和動(dòng)作來認(rèn)識(shí)世界，逐漸形成客體永久性等概念。前運(yùn)算階段：此階段兒童的思維開始出現(xiàn)象征符號(hào)，但思維具有自我中心、不可逆性等特點(diǎn)。具體運(yùn)算階段：兒童在這個(gè)階段能夠進(jìn)行具體的邏輯運(yùn)算，但需要具體事物的支持，思維具有可逆性等特征。形式運(yùn)算階段：這是兒童認(rèn)知發(fā)展的最高階段，兒童能夠進(jìn)行抽象的邏輯推理和假設(shè)演繹等思維活動(dòng)。而選項(xiàng)E“形象運(yùn)算階段”并不是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中的內(nèi)容。綜上，本題正確答案是ABCD。2、學(xué)習(xí)的定義說明（）。

A.學(xué)習(xí)是行為或行為潛能的變化

B.學(xué)習(xí)引起的變化是持久的

C.學(xué)習(xí)引起的變化是短暫的

D.學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的E、學(xué)習(xí)是生理心理成熟的結(jié)果

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)的定義逐一分析各選項(xiàng)：選項(xiàng)A：學(xué)習(xí)的結(jié)果會(huì)使個(gè)體的行為或行為潛能發(fā)生變化。例如，通過學(xué)習(xí)騎自行車，從不會(huì)騎到能夠熟練騎行，這體現(xiàn)了行為的變化；而學(xué)習(xí)某種知識(shí)理論，可能當(dāng)下不會(huì)立即表現(xiàn)出來，但會(huì)使個(gè)體在未來遇到相關(guān)情境時(shí)具備運(yùn)用這些知識(shí)的潛能，所以學(xué)習(xí)是行為或行為潛能的變化，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：學(xué)習(xí)所引起的變化是持久的，而不是短暫的。短暫的變化可能是由于疲勞、藥物等因素導(dǎo)致的，并非學(xué)習(xí)的結(jié)果。比如通過長期學(xué)習(xí)一門外語，能夠持續(xù)地進(jìn)行外語交流，這種能力的提升是持久的，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：如前面所述，學(xué)習(xí)引起的變化是持久的，而非短暫的，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的。個(gè)體需要通過不斷地重復(fù)和練習(xí)相關(guān)的活動(dòng)、經(jīng)歷，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和知識(shí)技能的積累。例如，學(xué)生通過反復(fù)做練習(xí)題來掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，運(yùn)動(dòng)員通過反復(fù)訓(xùn)練來提高運(yùn)動(dòng)技能，該項(xiàng)正確。選項(xiàng)E：學(xué)習(xí)是個(gè)體在環(huán)境中通過與外界的交互和自身的實(shí)踐，不斷獲取經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的過程，并非是生理心理成熟的結(jié)果。生理心理成熟是個(gè)體自然生長發(fā)育的過程，與通過后天經(jīng)驗(yàn)獲得的學(xué)習(xí)是不同的概念，所以該項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是ABD。3、陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)過程包括（）

A.提問

B.獲得

C.提取

D.分析

E.保持

【答案】：BC

【解析】本題主要考查陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)過程。陳述性知識(shí)是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，其學(xué)習(xí)過程主要包括獲得、保持和提取三個(gè)階段。選項(xiàng)B“獲得”是陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的起始階段，學(xué)習(xí)者通過各種方式如閱讀、聽講等獲取新的知識(shí)信息。選項(xiàng)E“保持”是指將獲得的知識(shí)存儲(chǔ)在記憶中，這一階段需要對知識(shí)進(jìn)行編碼、組織和鞏固，以防止遺忘。選項(xiàng)C“提取”是指在需要的時(shí)候能夠從記憶中檢索出所學(xué)的陳述性知識(shí)，用于解決問題、回答問題等。而選項(xiàng)A“提問”通常是學(xué)習(xí)過程中促進(jìn)思考和互動(dòng)的手段，但并非陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)過程的基本階段；選項(xiàng)D“分析”更多地涉及對知識(shí)的加工和處理方式，同樣不屬于陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的基本階段環(huán)節(jié)。綜上，本題正確答案為BC。4、教育的本質(zhì)特點(diǎn)是（）。

A.傳授性

B.積累知識(shí)

C.有意識(shí)

D.有目的性E、有序性

【答案】：CD"

【解析】教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。這意味著教育活動(dòng)具有明確的目標(biāo)指向性，即有目的性；同時(shí)，教育是人類有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加影響的活動(dòng)，體現(xiàn)了人類的主觀意識(shí)，即有意識(shí)。而傳授性只是教育活動(dòng)的一種表現(xiàn)形式，并非本質(zhì)特點(diǎn)；積累知識(shí)是教育可能達(dá)成的結(jié)果之一，不能作為教育的本質(zhì)特點(diǎn)；有序性雖在教育活動(dòng)中較為常見，但它不是教育區(qū)別于其他活動(dòng)的本質(zhì)屬性。所以教育的本質(zhì)特點(diǎn)是有意識(shí)和有目的性，本題答案選CD。"5、屬于程序性知識(shí)的選項(xiàng)是（）。

A.知道鯨是哺乳類動(dòng)物

B.會(huì)游泳

C.解決問題時(shí)有明晰的思路

D.SQ3R閱讀法

【答案】：BCD

【解析】本題可根據(jù)程序性知識(shí)的定義來逐一分析選項(xiàng)。程序性知識(shí)也叫“操作性知識(shí)”，是個(gè)人沒有有意識(shí)的提取線索，因而其存在只能借助某種作業(yè)形式間接推測的知識(shí)，這類知識(shí)主要用來解決做什么和怎么做的問題。選項(xiàng)A：知道鯨是哺乳類動(dòng)物這屬于陳述性知識(shí)，陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識(shí)，主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題?！爸丽L是哺乳類動(dòng)物”是對一個(gè)事實(shí)的陳述，回答了“是什么”的問題，所以不屬于程序性知識(shí)。選項(xiàng)B：會(huì)游泳“會(huì)游泳”涉及到具體的動(dòng)作操作和技能，體現(xiàn)了“怎么做”的問題，需要通過一系列的身體動(dòng)作和操作來實(shí)現(xiàn)，屬于程序性知識(shí)。選項(xiàng)C：解決問題時(shí)有明晰的思路解決問題的思路是關(guān)于如何去解決問題的方法和步驟，也就是在面對問題時(shí)應(yīng)該怎么做，屬于程序性知識(shí)的范疇。選項(xiàng)D：SQ3R閱讀法SQ3R閱讀法是一種具體的閱讀策略