2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺練習(xí)題第一部分單選題(50題)1、塑造“稻草人”這個(gè)童話形象的作者，正確的一項(xiàng)是（）。

A.張?zhí)煲?/p>

B.安徒生

C.格林兄弟

D.葉圣陶

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)塑造“稻草人”這一童話形象作者的了解。選項(xiàng)A，張?zhí)煲硎侵袊?guó)現(xiàn)代作家，他創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，如《大林和小林》《寶葫蘆的秘密》等，但他并非“稻草人”這一形象的塑造者。選項(xiàng)B，安徒生是丹麥著名童話作家，其代表作品有《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《海的女兒》等，他的作品風(fēng)格獨(dú)特，但“稻草人”并不出自他之手。選項(xiàng)C，格林兄弟是德國(guó)童話搜集家、語(yǔ)言文化研究者，他們整理、加工了《格林童話》，其中包含《白雪公主》《灰姑娘》等經(jīng)典故事，也與“稻草人”形象無(wú)關(guān)。選項(xiàng)D，葉圣陶是中國(guó)現(xiàn)代童話創(chuàng)作的先驅(qū)者，他的童話《稻草人》塑造了“稻草人”這一經(jīng)典童話形象。該作品以稻草人的視角展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人民的悲慘生活，具有深刻的社會(huì)意義。所以本題正確答案是D。2、下列對(duì)于教學(xué)原則的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是（）。

A.教學(xué)原則的制定必須以教學(xué)規(guī)律為依據(jù)

B.“雜施而不遜”體現(xiàn)了教學(xué)原則中的循序漸進(jìn)原則

C.補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材體現(xiàn)了教學(xué)原則中的理論聯(lián)系實(shí)際原則

D.“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求體現(xiàn)了教學(xué)原則中的理論聯(lián)系實(shí)際原則

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：教學(xué)規(guī)律是客觀存在的，教學(xué)原則是人們根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。所以教學(xué)原則的制定必須以教學(xué)規(guī)律為依據(jù)，該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：“雜施而不遜，則壞亂而不修”意思是教師雜亂地施教，學(xué)生不按順序?qū)W習(xí)，會(huì)使學(xué)生頭腦混亂不知所措，這體現(xiàn)了教學(xué)應(yīng)按照一定的順序進(jìn)行，與循序漸進(jìn)原則相符，該選項(xiàng)表述正確。C選項(xiàng)：理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材，能使教學(xué)內(nèi)容結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，讓學(xué)生更好地將所學(xué)理論知識(shí)與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則，該選項(xiàng)表述正確。D選項(xiàng)：“不憤不啟，不悱不發(fā)”意思是不到他努力想弄明白但仍然想不透的程度時(shí)，先不要去開(kāi)導(dǎo)他；不到他心里明白卻又不能完善表達(dá)出來(lái)的程度時(shí)，也不要去啟發(fā)他。這體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則，即教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過(guò)程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。而不是理論聯(lián)系實(shí)際原則，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。綜上，答案選D。3、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂教學(xué)有（）

A.一定的幫助

B.較弱的影響

C.間接的影響

D.直接的影響

【答案】：D

【解析】本題主要考查教師領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂教學(xué)的影響。選項(xiàng)A“一定的幫助”表述比較寬泛，沒(méi)有明確體現(xiàn)出這種影響的具體性質(zhì)和程度，不能準(zhǔn)確說(shuō)明教師領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與課堂教學(xué)之間的關(guān)系。選項(xiàng)B“較弱的影響”與實(shí)際情況不符，教師作為課堂教學(xué)的組織者和引導(dǎo)者，其領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格會(huì)貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生的影響并非是較弱的。選項(xiàng)C“間接的影響”不準(zhǔn)確，教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格直接作用于課堂教學(xué)過(guò)程，比如在教學(xué)方法的選擇、課堂秩序的維持、學(xué)生參與度的調(diào)動(dòng)等方面都會(huì)直接發(fā)揮作用，并非是間接影響。選項(xiàng)D“直接的影響”是正確的。教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格可以直接決定課堂的氛圍、教學(xué)的節(jié)奏、學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性等方面。例如，民主型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格可能會(huì)營(yíng)造出積極活躍、學(xué)生參與度高的課堂氛圍；而專制型的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格可能會(huì)使課堂較為嚴(yán)肅、學(xué)生相對(duì)被動(dòng)。所以教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂教學(xué)有著直接的影響。綜上，本題答案選D。4、認(rèn)知心理學(xué)起源于對(duì)（）心理學(xué)的反對(duì)。

A.格式塔

B.機(jī)能主義

C.行為主義

D.構(gòu)造主義

【答案】：C

【解析】本題主要考查認(rèn)知心理學(xué)的起源相關(guān)知識(shí)。認(rèn)知心理學(xué)是二十世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，它起源于對(duì)行為主義心理學(xué)的反對(duì)。行為主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)研究可觀察的行為，將意識(shí)排除在心理學(xué)研究之外，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該只關(guān)注刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系。而認(rèn)知心理學(xué)則強(qiáng)調(diào)研究人的內(nèi)部心理過(guò)程，如認(rèn)知、思維、記憶等，它試圖了解人是如何獲取、存儲(chǔ)和使用信息的。格式塔心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理現(xiàn)象的整體性，認(rèn)為整體不等于部分之和；機(jī)能主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能；構(gòu)造主義心理學(xué)主要研究意識(shí)的結(jié)構(gòu)。這些流派與認(rèn)知心理學(xué)的起源并無(wú)直接的反對(duì)關(guān)系。所以本題正確答案選C。5、（）行為需要承擔(dān)民事法律責(zé)任。

A.體罰學(xué)生嚴(yán)重的

B.克扣教育經(jīng)費(fèi)的

C.毆打教師情節(jié)嚴(yán)重的

D.侵占學(xué)校校舍的

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)不同行為所對(duì)應(yīng)的法律責(zé)任來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。A選項(xiàng)，體罰學(xué)生嚴(yán)重的行為，通常涉及違反《中華人民共和國(guó)教師法》《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》等相關(guān)法律法規(guī)，可能會(huì)面臨行政處分或者解聘等，主要是行政方面的責(zé)任，而非民事法律責(zé)任。B選項(xiàng)，克扣教育經(jīng)費(fèi)的行為，違反了《中華人民共和國(guó)教育法》等相關(guān)規(guī)定，責(zé)任人會(huì)受到行政處分等，屬于行政責(zé)任范疇，并非承擔(dān)民事法律責(zé)任。C選項(xiàng)，毆打教師情節(jié)嚴(yán)重的，可能觸犯《中華人民共和國(guó)治安管理處罰法》甚至《中華人民共和國(guó)刑法》，應(yīng)承擔(dān)行政責(zé)任或刑事責(zé)任，并非民事法律責(zé)任。D選項(xiàng)，侵占學(xué)校校舍的行為，侵犯了學(xué)校對(duì)校舍的財(cái)產(chǎn)權(quán)，屬于民事侵權(quán)行為，需要承擔(dān)停止侵害、返還財(cái)產(chǎn)、賠償損失等民事法律責(zé)任。綜上，正確答案是D。6、以下不是從眾現(xiàn)象的有（）

A.入鄉(xiāng)隨俗

B.足球賽后的騷亂

C.暴亂中跟大家一起破壞

D.買彩票

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)從眾現(xiàn)象的定義，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。從眾現(xiàn)象是指?jìng)€(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)或違背自己的意愿，使自己的言語(yǔ)、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。選項(xiàng)A：入鄉(xiāng)隨俗當(dāng)一個(gè)人到了一個(gè)新的地方，會(huì)遵循當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，這是個(gè)體在當(dāng)?shù)厝后w文化的影響下，使自己的行為與當(dāng)?shù)厝后w保持一致，屬于從眾現(xiàn)象。選項(xiàng)B：足球賽后的騷亂在足球賽后發(fā)生騷亂的情境中，很多人受到周圍混亂人群情緒和行為的影響，也參與到騷亂當(dāng)中，是個(gè)體在群體行為的帶動(dòng)下，放棄自身原本可能理性的判斷，而跟隨群體做出騷亂行為，屬于從眾現(xiàn)象。選項(xiàng)C：暴亂中跟大家一起破壞在暴亂場(chǎng)景里，部分人受到群體行為的裹挾，跟著大家一起進(jìn)行破壞活動(dòng)，這體現(xiàn)了個(gè)體在群體壓力下，違背自己可能原本不參與破壞的意愿，而與群體行為保持一致，屬于從眾現(xiàn)象。選項(xiàng)D：買彩票買彩票是個(gè)人基于自身對(duì)獲得中獎(jiǎng)機(jī)會(huì)的期望等原因而做出的自主選擇，并不是在群體壓力下為了與群體行為一致而進(jìn)行的行為，不屬于從眾現(xiàn)象。綜上，答案選D。7、具有展開(kāi)性、計(jì)劃性、準(zhǔn)備性特點(diǎn)的言語(yǔ)形式是（）

A.對(duì)話言語(yǔ)

B.獨(dú)白言語(yǔ)

C.書面言語(yǔ)

D.內(nèi)部言語(yǔ)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及言語(yǔ)形式的特點(diǎn)，判斷具有展開(kāi)性、計(jì)劃性、準(zhǔn)備性特點(diǎn)的言語(yǔ)形式。選項(xiàng)A：對(duì)話言語(yǔ)對(duì)話言語(yǔ)是指兩個(gè)或幾個(gè)人直接交際時(shí)的言語(yǔ)活動(dòng)，如聊天、座談等。它具有情境性、簡(jiǎn)略性、反應(yīng)性等特點(diǎn)，一般是在相互交流的情境中即時(shí)產(chǎn)生的，不需要太多預(yù)先的計(jì)劃和準(zhǔn)備，所以不具有展開(kāi)性、計(jì)劃性、準(zhǔn)備性的特點(diǎn)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：獨(dú)白言語(yǔ)獨(dú)白言語(yǔ)是個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的，與敘述思想、情感相聯(lián)系的，較長(zhǎng)而連貫的言語(yǔ)。它通常是在有目的、有計(jì)劃的情況下進(jìn)行的，說(shuō)話者需要提前組織語(yǔ)言、安排內(nèi)容結(jié)構(gòu)，具有展開(kāi)性、計(jì)劃性、準(zhǔn)備性等特點(diǎn)。例如，教師講課、演講者演講等都屬于獨(dú)白言語(yǔ)，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：書面言語(yǔ)書面言語(yǔ)是指人們憑借某種文字來(lái)表達(dá)自己思想的言語(yǔ)。雖然書面言語(yǔ)也具有計(jì)劃性和準(zhǔn)備性，但它主要是通過(guò)文字形式呈現(xiàn)，與題目中強(qiáng)調(diào)的“言語(yǔ)形式”重點(diǎn)在于口頭表達(dá)的范疇有所不同，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：內(nèi)部言語(yǔ)內(nèi)部言語(yǔ)是一種自問(wèn)自答或不出聲的言語(yǔ)活動(dòng)。它是在外部言語(yǔ)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，具有隱蔽性和簡(jiǎn)略性的特點(diǎn)，是為了支持思維活動(dòng)而進(jìn)行的不出聲的言語(yǔ)，不具有展開(kāi)性、計(jì)劃性、準(zhǔn)備性等面向外部表達(dá)的特點(diǎn)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B選項(xiàng)。8、清初“四王”中，取得“熟不甜、生不澀、淡而厚、實(shí)而清”的稱號(hào)的畫家是（）。

A.王時(shí)敏

B.王鑒

C.王翚

D.王原祁

【答案】：D

【解析】本題可對(duì)清初“四王”中各位畫家的特點(diǎn)進(jìn)行分析從而得出答案。清初“四王”指王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁四人。選項(xiàng)A，王時(shí)敏是“四王”之首，他的畫以黃公望為宗，筆墨蒼潤(rùn)松秀，但并非具有“熟不甜、生不澀、淡而厚、實(shí)而清”的特點(diǎn)。選項(xiàng)B，王鑒的繪畫擅長(zhǎng)山水，宗法董源、巨然、黃公望、王蒙等諸多前輩大家，其畫風(fēng)清潤(rùn)，功力深厚，但也未獲得“熟不甜、生不澀、淡而厚、實(shí)而清”的稱號(hào)。選項(xiàng)C，王翚被稱為“清初畫圣”，他集古人之長(zhǎng)，熔南北畫派于一爐，但同樣不具備該稱號(hào)所描述的特征。選項(xiàng)D，王原祁以畫供奉內(nèi)廷，擅畫山水，繼承家法，學(xué)元四家，以黃公望為宗，喜用干筆焦墨，層層皴擦，用筆沉著，自稱筆端有金剛杵。他取得了“熟不甜、生不澀、淡而厚、實(shí)而清”的稱號(hào)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。9、教師在職業(yè)活動(dòng)中要處理好各種各樣的關(guān)系;其中最核心的關(guān)系是（）

A.師生關(guān)系

B.同事關(guān)系

C.師長(zhǎng)關(guān)系

D.師校關(guān)系

【答案】：A"

【解析】這道題主要考查教師在職業(yè)活動(dòng)中核心關(guān)系的相關(guān)知識(shí)。在教師的職業(yè)活動(dòng)里，需要面對(duì)并處理諸多關(guān)系，如師生關(guān)系、同事關(guān)系、師長(zhǎng)關(guān)系、師校關(guān)系等。而師生關(guān)系是教師職業(yè)活動(dòng)中最核心的關(guān)系。因?yàn)榻逃虒W(xué)工作的開(kāi)展是圍繞教師與學(xué)生之間的互動(dòng)進(jìn)行的，教師的主要職責(zé)就是傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生，師生之間的交流、溝通和相互影響貫穿于整個(gè)教育過(guò)程。良好的師生關(guān)系有助于提高教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。相比之下，同事關(guān)系側(cè)重于教師之間的合作與交流；師長(zhǎng)關(guān)系一般是指教師與前輩、上級(jí)教師的關(guān)系；師校關(guān)系主要體現(xiàn)教師與學(xué)校管理層面的聯(lián)系。這些關(guān)系雖然也很重要，但并非處于核心地位。所以本題正確答案是A。"10、德國(guó)表現(xiàn)主義的第二個(gè)社團(tuán)是（）。

A.決瀾社

B.橋社

C.新客觀社

D.青騎士社

【答案】：D

【解析】本題主要考查德國(guó)表現(xiàn)主義社團(tuán)的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A“決瀾社”是中國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代主義油畫社團(tuán)，1932年由龐薰琹、倪貽德發(fā)起成立于上海。它并不是德國(guó)表現(xiàn)主義的社團(tuán)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B“橋社”是德國(guó)表現(xiàn)主義第一個(gè)社團(tuán)，1905年成立于德累斯頓。由一群德國(guó)和瑞士的年輕藝術(shù)家組成，他們反對(duì)學(xué)院派的保守和傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的自發(fā)性和表現(xiàn)性，力求突破傳統(tǒng)束縛，以自由、直接的方式表達(dá)內(nèi)心感受。所以選項(xiàng)B也不符合題意。選項(xiàng)C“新客觀社”是德國(guó)在20世紀(jì)20年代興起的藝術(shù)團(tuán)體，它與表現(xiàn)主義有一定區(qū)別，該團(tuán)體的藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)對(duì)客觀世界的精確描繪，以批判的態(tài)度反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。所以選項(xiàng)C同樣不符合要求。選項(xiàng)D“青騎士社”是德國(guó)表現(xiàn)主義的第二個(gè)社團(tuán)，1911年成立于慕尼黑。該社團(tuán)的藝術(shù)家追求精神上的自由和藝術(shù)上的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)通過(guò)色彩和形式來(lái)傳達(dá)內(nèi)在的情感和精神世界。因此，正確答案是選項(xiàng)D。11、近日,熱播的宜家電視廣告中,一句“再不帶男朋友回來(lái)就別叫我媽”的廣告詞引起了爭(zhēng)議。宜家這句廣告詞之所以令人反感,主要就是因?yàn)槠x了精神文明,傳遞了逼婚現(xiàn)象的負(fù)面信息,讓不少年輕消費(fèi)者看過(guò)之后心生反感,而年輕群體卻是宜家品牌的主要目標(biāo)客戶。簡(jiǎn)言之,逼婚行為無(wú)法傳遞真善美,無(wú)法與年輕消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴,無(wú)法讓廣告對(duì)消費(fèi)者產(chǎn)生積極影響。也就是說(shuō),逼婚本就不屬于精神文明的范疇。雖然用逼婚的形式去表達(dá)廣告內(nèi)容不違法,不需要承擔(dān)任何法律責(zé)任,可是不符合精神文明要求的廣告卻要承擔(dān)道德責(zé)任,不僅無(wú)法達(dá)到宣傳商品的目的,還在一定程度上助長(zhǎng)了負(fù)面的社會(huì)風(fēng)氣。

A.創(chuàng)意廣告不能偏離精神文明

B.逼婚不符合精神文明范疇

C.逼婚廣告助長(zhǎng)負(fù)面社會(huì)風(fēng)氣

D.創(chuàng)意廣告才會(huì)被消費(fèi)者青睞

【答案】：A

【解析】本題主要圍繞宜家含逼婚廣告詞的電視廣告引發(fā)的爭(zhēng)議展開(kāi)，強(qiáng)調(diào)了此類廣告存在的問(wèn)題及不良影響，需要從選項(xiàng)中選擇最能概括文意的內(nèi)容。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：“創(chuàng)意廣告不能偏離精神文明”。文段開(kāi)篇指出宜家廣告中“逼婚”廣告詞令人反感，原因是偏離了精神文明，接著闡述這種不符合精神文明要求的廣告不僅無(wú)法達(dá)到宣傳目的，還助長(zhǎng)負(fù)面社會(huì)風(fēng)氣。這充分說(shuō)明了廣告在創(chuàng)意表達(dá)時(shí)不能偏離精神文明，該選項(xiàng)準(zhǔn)確概括了文段主旨，當(dāng)選。B選項(xiàng)：“逼婚不符合精神文明范疇”。此選項(xiàng)雖然在文段中有體現(xiàn)，“逼婚本就不屬于精神文明的范疇”，但它只是文段論述的一個(gè)方面，是為了說(shuō)明廣告偏離精神文明的具體表現(xiàn)，并非文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的核心內(nèi)容，排除。C選項(xiàng)：“逼婚廣告助長(zhǎng)負(fù)面社會(huì)風(fēng)氣”?！氨苹閺V告助長(zhǎng)負(fù)面社會(huì)風(fēng)氣”是不符合精神文明要求的廣告所帶來(lái)的不良后果之一，僅強(qiáng)調(diào)了不良影響，沒(méi)有像A選項(xiàng)那樣從宏觀角度指出廣告應(yīng)遵循的原則，不能全面概括文段主旨，排除。D選項(xiàng)：“創(chuàng)意廣告才會(huì)被消費(fèi)者青睞”。文段中并沒(méi)有提及“創(chuàng)意廣告”與“被消費(fèi)者青睞”之間的關(guān)系，該選項(xiàng)屬于無(wú)中生有，排除。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。12、a與b為非零自然數(shù)，且b+1=a，那么a與b的最小公倍數(shù)是（）．

A.1

B.A

C.b

D.ab

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)已知條件判斷\(a\)與\(b\)的關(guān)系，再根據(jù)兩數(shù)關(guān)系求出它們的最小公倍數(shù)。步驟一：分析\(a\)與\(b\)的關(guān)系已知\(a\)與\(b\)為非零自然數(shù)，且\(b+1=a\)，這表明\(a\)、\(b\)是相鄰的兩個(gè)非零自然數(shù)。根據(jù)相鄰自然數(shù)的性質(zhì)，相鄰的兩個(gè)非零自然數(shù)是互質(zhì)數(shù)，即它們的最大公因數(shù)是\(1\)。步驟二：求\(a\)與\(b\)的最小公倍數(shù)根據(jù)互質(zhì)數(shù)的最小公倍數(shù)的求法：如果兩個(gè)數(shù)是互質(zhì)數(shù)，那么它們的最小公倍數(shù)就是這兩個(gè)數(shù)的乘積。因?yàn)閈(a\)與\(b\)是互質(zhì)數(shù)，所以\(a\)與\(b\)的最小公倍數(shù)是\(a\timesb=ab\)。綜上，答案選D。13、知覺(jué)防御，是指?jìng)€(gè)體進(jìn)行自我保護(hù)的一種思想方法傾向，它使人比較容易觀察能滿足個(gè)體需要的事物，對(duì)于滿足個(gè)體需要無(wú)關(guān)的事物則是視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞。

A.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

B.兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書

C.可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟

D.商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花

【答案】：A

【解析】本題可先明確知覺(jué)防御的定義，再據(jù)此分析各個(gè)選項(xiàng)。題干信息分析知覺(jué)防御是指?jìng)€(gè)體進(jìn)行自我保護(hù)的一種思想方法傾向，其特點(diǎn)是使人比較容易觀察能滿足個(gè)體需要的事物，而對(duì)與滿足個(gè)體需要無(wú)關(guān)的事物則視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”表達(dá)的是一種以天下為己任，為國(guó)家和人民的利益擔(dān)憂、快樂(lè)的高尚情懷，體現(xiàn)的是一種心系天下、憂國(guó)憂民的責(zé)任感，并非是關(guān)注滿足自身個(gè)體需要的事物，與知覺(jué)防御的概念不符。B選項(xiàng)：“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”體現(xiàn)了個(gè)體專注于讀書學(xué)習(xí)這一滿足自身需求（獲取知識(shí)等）的事情，而對(duì)窗外的其他事情“不聞”，也就是對(duì)與滿足自身讀書需求無(wú)關(guān)的事物視而不見(jiàn)、聽(tīng)而不聞，符合知覺(jué)防御的定義。C選項(xiàng)：“可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟”是詩(shī)人借憑吊古跡來(lái)抒發(fā)自身感慨，詩(shī)人關(guān)注與自身情感抒發(fā)相關(guān)的古跡等事物，而對(duì)于其他無(wú)關(guān)的事物可能會(huì)有所忽略，符合知覺(jué)防御中關(guān)注滿足自身需要的事物這一特點(diǎn)。D選項(xiàng)：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”描述了商女只專注于自己唱歌娛樂(lè)這一滿足自身需求（可能是謀生等）的事情，而對(duì)國(guó)家滅亡這樣與自身唱歌需求無(wú)關(guān)的事情“不知”，符合知覺(jué)防御的定義。綜上，答案選A。14、建構(gòu)主義的知識(shí)觀強(qiáng)調(diào)知識(shí)的（）

A.動(dòng)態(tài)性

B.客觀性

C.永恒性

D.普遍適應(yīng)性

【答案】：A

【解析】本題主要考查建構(gòu)主義知識(shí)觀的特點(diǎn)。建構(gòu)主義的知識(shí)觀認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問(wèn)題中，并不能拿來(lái)就用，一用就靈，而是要針對(duì)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造。并且知識(shí)會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的知識(shí)。這體現(xiàn)了知識(shí)是不斷發(fā)展變化的，強(qiáng)調(diào)了知識(shí)的動(dòng)態(tài)性。選項(xiàng)B，客觀性通常強(qiáng)調(diào)知識(shí)是獨(dú)立于人的意識(shí)之外、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。而建構(gòu)主義知識(shí)觀并不強(qiáng)調(diào)知識(shí)的客觀性，它更注重個(gè)體對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程。選項(xiàng)C，永恒性意味著知識(shí)是固定不變、永遠(yuǎn)正確的。但建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，并非永恒不變，所以該選項(xiàng)不符合建構(gòu)主義知識(shí)觀。選項(xiàng)D，普遍適應(yīng)性是指知識(shí)適用于所有的情境和所有的人。然而建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)要根據(jù)具體情境進(jìn)行再創(chuàng)造，說(shuō)明知識(shí)并非具有普遍適應(yīng)性。綜上，答案選A。15、神探狄仁杰在破案中常常能當(dāng)機(jī)立斷，順數(shù)正確的作出判斷，突顯了他思維品質(zhì)的（）

A.廣闊性

B.獨(dú)立性

C.靈活性

D.敏捷性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)思維品質(zhì)各項(xiàng)特性的定義，結(jié)合題干中對(duì)神探狄仁杰在破案時(shí)表現(xiàn)的描述來(lái)進(jìn)行分析。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：思維的廣闊性是指思路開(kāi)闊，能從各個(gè)角度、多個(gè)方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問(wèn)題。而題干中強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)機(jī)立斷、迅速做出判斷，并非從多個(gè)角度全面思考問(wèn)題，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：思維的獨(dú)立性是指善于獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，不依賴他人。題干主要突出的是做出判斷的速度，而非獨(dú)立思考的能力，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：思維的靈活性是指能靈活地思考問(wèn)題，根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整思維方向和方式。題干重點(diǎn)體現(xiàn)的是做出判斷的及時(shí)性，并非思維方向和方式的靈活調(diào)整，所以C選項(xiàng)不合適。D選項(xiàng)：思維的敏捷性是指思維活動(dòng)迅速正確，能當(dāng)機(jī)立斷。題干中明確提到神探狄仁杰在破案中常常能當(dāng)機(jī)立斷，迅速正確地作出判斷，這與思維敏捷性的特點(diǎn)相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。16、會(huì)講英語(yǔ)的人學(xué)習(xí)德語(yǔ)，學(xué)得比其他人快,這屬于（）

A.正遷移

B.負(fù)遷移

C.特殊遷移

D.垂直遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義，對(duì)題干中會(huì)講英語(yǔ)的人學(xué)習(xí)德語(yǔ)學(xué)得更快這一現(xiàn)象進(jìn)行分析判斷。遷移類型相關(guān)概念分析正遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。負(fù)遷移：兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。特殊遷移：也稱“具體遷移”，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。垂直遷移：指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。題干現(xiàn)象分析題干中提到會(huì)講英語(yǔ)的人學(xué)習(xí)德語(yǔ)學(xué)得比其他人快，這表明英語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)德語(yǔ)學(xué)習(xí)起到了積極的促進(jìn)作用。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)正遷移：符合英語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)德語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極促進(jìn)作用的情況，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)負(fù)遷移：題干描述的是積極促進(jìn)作用，并非相互干擾、阻礙的消極影響，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)特殊遷移：題干并未體現(xiàn)出原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)不變，只是重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)中這一特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)垂直遷移：題干沒(méi)有涉及不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。17、2012年版《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》……了培養(yǎng)中小學(xué)生社會(huì)（）的內(nèi)容。

A.責(zé)任感

B.使命感

C.歸屬感

D.安全感

【答案】：A"

【解析】該題答案選A。2012年版《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》納入了培養(yǎng)中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)容。責(zé)任感是個(gè)人對(duì)自己和他人、對(duì)家庭和集體、對(duì)國(guó)家和社會(huì)所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺(jué)態(tài)度，培養(yǎng)中小學(xué)生社會(huì)責(zé)任感對(duì)于他們的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)具有重要意義。而使命感通常強(qiáng)調(diào)個(gè)體對(duì)特定重大任務(wù)或目標(biāo)的一種自覺(jué)意識(shí)；歸屬感主要是個(gè)體對(duì)某個(gè)群體或組織的認(rèn)同感和融入感；安全感側(cè)重于個(gè)體內(nèi)心的一種安全感受和穩(wěn)定狀態(tài)。相比之下，責(zé)任感更符合《指導(dǎo)綱要》在培養(yǎng)中小學(xué)生社會(huì)相關(guān)素養(yǎng)方面的要求。"18、下列不屬于智力技能特點(diǎn)的一項(xiàng)是（）。

A.動(dòng)作對(duì)象的觀念性

B.動(dòng)作執(zhí)行的內(nèi)潛性

C.動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性

D.動(dòng)作結(jié)果的意識(shí)性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)智力技能的特點(diǎn)，逐一分析選項(xiàng)，判斷出不屬于智力技能特點(diǎn)的一項(xiàng)。智力技能也叫心智技能，是借助內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)方式，具有動(dòng)作對(duì)象的觀念性、動(dòng)作執(zhí)行的內(nèi)潛性和動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性等特點(diǎn)。選項(xiàng)A：動(dòng)作對(duì)象的觀念性智力技能的活動(dòng)對(duì)象是客觀事物在人腦中的主觀映像，是客觀事物的觀念表征，所以動(dòng)作對(duì)象具有觀念性，該項(xiàng)屬于智力技能的特點(diǎn)。選項(xiàng)B：動(dòng)作執(zhí)行的內(nèi)潛性智力技能借助內(nèi)部言語(yǔ)進(jìn)行，主要在頭腦內(nèi)部進(jìn)行，通過(guò)內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中默默地完成，不像操作技能那樣以外顯的動(dòng)作作用于客觀對(duì)象，具有內(nèi)潛性，該項(xiàng)屬于智力技能的特點(diǎn)。選項(xiàng)C：動(dòng)作結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)縮性智力技能不像操作技能那樣必須把每一個(gè)動(dòng)作都完整地做出來(lái)，也不必用外部言語(yǔ)把每個(gè)動(dòng)作都一一說(shuō)出，它往往可以省略和簡(jiǎn)縮，具有簡(jiǎn)縮性，該項(xiàng)屬于智力技能的特點(diǎn)。選項(xiàng)D：動(dòng)作結(jié)果的意識(shí)性動(dòng)作結(jié)果的意識(shí)性并非智力技能的特點(diǎn)，所以該項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。19、美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。下列關(guān)于美育的表述，錯(cuò)誤的是（）。

A.美育是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育

B.美育專指學(xué)校音樂(lè)、美術(shù)、書法教育

C.美育是豐富想象力的教育

D.美育是審美教育、情操教育、心靈教育

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)中關(guān)于美育的表述進(jìn)行分析，結(jié)合美育的實(shí)際內(nèi)涵來(lái)判斷其正誤。選項(xiàng)A美育在培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)方面具有重要作用。在審美過(guò)程中，人們需要發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力去感受和理解美的事物，從而促使大腦不斷地進(jìn)行思考和創(chuàng)新。因此，美育可以培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)B美育是審美教育、情操教育、心靈教育，它不僅僅局限于學(xué)校的音樂(lè)、美術(shù)、書法教育。美育貫穿于生活的方方面面，包括自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美等多個(gè)領(lǐng)域。學(xué)校的音樂(lè)、美術(shù)、書法教育只是美育的一部分，此外，文學(xué)、戲劇、影視等藝術(shù)形式以及日常生活中的美好事物都可以成為美育的素材。所以，“美育專指學(xué)校音樂(lè)、美術(shù)、書法教育”這一表述是錯(cuò)誤的。選項(xiàng)C美育能夠豐富人的想象力。當(dāng)人們欣賞藝術(shù)作品、自然風(fēng)景等美的事物時(shí)，需要依靠想象力去領(lǐng)略其中的意境和情感，將作品中的形象與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從而拓展思維空間，豐富想象力。因此，美育是豐富想象力的教育，該選項(xiàng)表述正確。選項(xiàng)D美育的核心是審美教育，它通過(guò)培養(yǎng)人們的審美能力，讓人們能夠辨別美丑，感受美的魅力。同時(shí)，美育還具有情操教育和心靈教育的功能，它可以陶冶人的情操，凈化人的心靈，提升人的精神境界。所以，“美育是審美教育、情操教育、心靈教育”這一表述是正確的。綜上，表述錯(cuò)誤的是選項(xiàng)B。20、學(xué)生掌握數(shù)的概念時(shí)，把數(shù)分為實(shí)數(shù)和虛數(shù)，又把實(shí)數(shù)分為有理數(shù)和無(wú)理數(shù)，有理數(shù)又可分為整數(shù)、小數(shù)和分?jǐn)?shù)等，這屬于（）

A.思維的抽象過(guò)程

B.思維的具體化過(guò)程

C.思維的分類過(guò)程

D.思維的概括過(guò)程

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)思維的抽象、具體化、分類、概括等過(guò)程的定義，對(duì)題干中所描述的情況進(jìn)行分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：思維的抽象過(guò)程思維的抽象過(guò)程是指在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征抽取出來(lái)，并舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)特征的思維過(guò)程。而題干中是將數(shù)按照不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分，并非抽取共同本質(zhì)特征并舍棄非本質(zhì)特征，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：思維的具體化過(guò)程思維的具體化過(guò)程是指用一般原理去解決實(shí)際問(wèn)題，用理論指導(dǎo)實(shí)際活動(dòng)的過(guò)程。題干只是對(duì)數(shù)進(jìn)行分類，并非運(yùn)用原理解決實(shí)際問(wèn)題，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：思維的分類過(guò)程思維的分類過(guò)程是指按照事物或現(xiàn)象的異同，把它們區(qū)分為不同種類的思維過(guò)程。題干中先將數(shù)分為實(shí)數(shù)和虛數(shù)，再把實(shí)數(shù)分為有理數(shù)和無(wú)理數(shù)，有理數(shù)又進(jìn)一步分為整數(shù)、小數(shù)和分?jǐn)?shù)等，這是按照數(shù)的不同性質(zhì)和特征進(jìn)行分類的過(guò)程，符合思維的分類過(guò)程的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：思維的概括過(guò)程思維的概括過(guò)程是指在頭腦中把抽象出來(lái)的事物共同的、本質(zhì)的特征綜合起來(lái)并推廣到同類事物中去，使之普遍化的思維過(guò)程。題干強(qiáng)調(diào)的是分類，而不是綜合特征并推廣，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。21、立臥撐的動(dòng)作過(guò)程順序?yàn)椋ǎ?/p>

A.直立--蹲撐--出腿--俯撐--收腿--蹲撐--直立

B.直立--出腿--蹲撐--俯撐--收腿--蹲撐--直立

C.蹲撐--直立--出腿--俯撐--收腿--蹲撐--直立

D.直立--蹲撐--出腿--俯撐--蹲撐--收腿--直立

【答案】：A

【解析】本題考查立臥撐的動(dòng)作過(guò)程順序。破題點(diǎn)在于熟知立臥撐常規(guī)且正確的動(dòng)作流程，以此來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行判斷。分析選項(xiàng)A該選項(xiàng)呈現(xiàn)的順序是“直立-蹲撐-出腿-俯撐-收腿-蹲撐-直立”。此順序符合立臥撐標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作流程，先從直立狀態(tài)開(kāi)始，接著下蹲成蹲撐姿勢(shì)，然后雙腿向后蹬出形成俯撐，之后將雙腿收回至蹲撐，最后再回到直立狀態(tài)，所以選項(xiàng)A正確。分析選項(xiàng)B其順序?yàn)椤爸绷?出腿-蹲撐-俯撐-收腿-蹲撐-直立”，正常的立臥撐動(dòng)作中，人是先從直立狀態(tài)下蹲形成蹲撐，之后才是出腿成俯撐，該選項(xiàng)順序中先出腿再蹲撐不符合實(shí)際動(dòng)作邏輯，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C順序?yàn)椤岸讚?直立-出腿-俯撐-收腿-蹲撐-直立”，立臥撐通常是從直立狀態(tài)起始，而不是先蹲撐，此選項(xiàng)起始狀態(tài)錯(cuò)誤，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D順序是“直立-蹲撐-出腿-俯撐-蹲撐-收腿-直立”，在標(biāo)準(zhǔn)的立臥撐動(dòng)作里，人從俯撐狀態(tài)要先收腿回到蹲撐，而不是先蹲撐再收腿，該選項(xiàng)順序錯(cuò)誤，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A。22、學(xué)生中流傳“大考大玩，小考小玩，不考不玩”是有一定道理的，可以說(shuō)明這一現(xiàn)象的理論是（）

A.耶克斯一多德森定律

B.動(dòng)機(jī)強(qiáng)化說(shuō)

C.動(dòng)機(jī)需要論

D.歸因理論

【答案】：A

【解析】本題主要考查各理論與“大考大玩，小考小玩，不考不玩”這一現(xiàn)象的匹配度。選項(xiàng)A：耶克斯-多德森定律該定律表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間并不是一種線性關(guān)系，而是呈倒U形曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成。并且，動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同：在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)?！按罂即笸妫】夹⊥?，不考不玩”體現(xiàn)了面對(duì)不同難度的考試（大考難度相對(duì)較高，小考難度相對(duì)較低，不考則無(wú)任務(wù)難度），應(yīng)保持不同的動(dòng)機(jī)水平。大考時(shí)不過(guò)分緊張，以相對(duì)輕松的狀態(tài)（較低動(dòng)機(jī)水平）應(yīng)對(duì)；小考時(shí)稍微重視（中等動(dòng)機(jī)水平）；不考時(shí)則無(wú)需特別的動(dòng)機(jī)。所以這一現(xiàn)象可以用耶克斯-多德森定律來(lái)解釋，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：動(dòng)機(jī)強(qiáng)化說(shuō)動(dòng)機(jī)強(qiáng)化說(shuō)強(qiáng)調(diào)行為是由外部刺激控制的，通過(guò)強(qiáng)化可以增加行為發(fā)生的概率。它主要側(cè)重于通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰等外部手段來(lái)塑造行為，而題干中“大考大玩，小考小玩，不考不玩”并非強(qiáng)調(diào)外部強(qiáng)化對(duì)行為的影響，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：動(dòng)機(jī)需要論動(dòng)機(jī)需要論主要探討人類行為背后的各種需要，如馬斯洛的需要層次理論等。該理論重點(diǎn)在于闡述人的需要的種類和層次結(jié)構(gòu)，以及這些需要如何驅(qū)動(dòng)人的行為。但題干所描述的現(xiàn)象并非直接與需要的種類和層次相關(guān)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：歸因理論歸因理論主要研究人們?nèi)绾螌?duì)自己或他人的行為原因進(jìn)行推斷和解釋。它關(guān)注的是個(gè)體對(duì)行為結(jié)果的歸因方式以及這種歸因?qū)罄m(xù)行為和動(dòng)機(jī)的影響。而“大考大玩，小考小玩，不考不玩”重點(diǎn)不在于對(duì)行為結(jié)果的歸因，而是不同考試情境下的行為表現(xiàn)與動(dòng)機(jī)的關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題正確答案為A。23、補(bǔ)填在橫線上最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.腐朽推測(cè)醞釀露出

B.腐爛推測(cè)飄蕩露出

C.腐朽推算蕩漾現(xiàn)出

D.腐爛推算醞釀現(xiàn)出

【答案】：A

【解析】該題正確答案是A。以下是對(duì)各選項(xiàng)的分析：首先看“腐朽”和“腐爛”，“腐朽”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)由于長(zhǎng)期受侵蝕而敗壞，常帶有一種質(zhì)地和性質(zhì)上的變化，多用于形容較抽象、有一定時(shí)間積累過(guò)程的事物；“腐爛”側(cè)重于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)因微生物作用而變質(zhì)、分解，更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)物質(zhì)外在可見(jiàn)的腐敗狀態(tài)。在本題具體語(yǔ)境中，“腐朽”更符合表達(dá)需求。接著看“推測(cè)”和“推算”，“推測(cè)”指根據(jù)已經(jīng)知道的事情來(lái)想象不知道的事情，重點(diǎn)在基于已知進(jìn)行合理的猜想；“推算”則更強(qiáng)調(diào)根據(jù)數(shù)據(jù)、規(guī)律等進(jìn)行計(jì)算和推斷。結(jié)合題目情境，“推測(cè)”更能準(zhǔn)確表達(dá)該語(yǔ)境下的思維方式。再看“醞釀”和“飄蕩蕩漾”，“醞釀”本義是造酒的發(fā)酵過(guò)程，比喻做準(zhǔn)備工作，有一個(gè)逐漸發(fā)展和形成的過(guò)程；“飄蕩”側(cè)重于在空中隨風(fēng)飄動(dòng)；“蕩漾”一般用于形容水波等起伏波動(dòng)。本題用“醞釀”能更好地體現(xiàn)出相關(guān)情境所需要表達(dá)的那種逐漸形成的意味。最后看“露出”和“現(xiàn)出”，“露出”更側(cè)重于原本隱藏的東西顯現(xiàn)出來(lái)；“現(xiàn)出”則更強(qiáng)調(diào)呈現(xiàn)出某種狀態(tài)或景象?！奥冻觥痹诒绢}語(yǔ)境中表意更精準(zhǔn)。綜上，答案選A。24、教師應(yīng)根據(jù)評(píng)價(jià)的目的合理設(shè)計(jì)試題的類型，為考查學(xué)生從具體情境中獲取信息的能力，可以設(shè)計(jì)()的問(wèn)題。

A.閱讀分析

B.探索規(guī)律

C.具有實(shí)際背景

D.開(kāi)放性

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師為考查學(xué)生從具體情境中獲取信息的能力應(yīng)設(shè)計(jì)的試題問(wèn)題類型。選項(xiàng)A：閱讀分析閱讀分析類問(wèn)題通常會(huì)給出一段具體的文本情境等材料，要求學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行理解、分析，從中提取關(guān)鍵信息，這與考查學(xué)生從具體情境中獲取信息的能力相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：探索規(guī)律探索規(guī)律類問(wèn)題主要側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)、圖形等方面的內(nèi)在規(guī)律，重點(diǎn)在于對(duì)規(guī)律的總結(jié)歸納，而非從具體情境中獲取信息，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C：具有實(shí)際背景具有實(shí)際背景的問(wèn)題范圍較寬泛，它不一定著重考查學(xué)生從情境中獲取信息的能力，有可能更側(cè)重于考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力等，所以該選項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D：開(kāi)放性開(kāi)放性問(wèn)題通常沒(méi)有固定答案，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度思考和回答問(wèn)題，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和多元視角，并非主要考查從具體情境中獲取信息的能力，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選A。25、不久前，工信部向多家公司發(fā)放了5G牌照，并在多個(gè)城市（包括合肥）進(jìn)行5G試點(diǎn)，這5G指的是（）

A.第5代移動(dòng)通信技術(shù)

B.手機(jī)存儲(chǔ)容量至少為5G

C.手機(jī)處理器主頻為5GH2以上

D.手機(jī)上網(wǎng)帶寬帶最少為5G

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)“5G”概念的準(zhǔn)確理解。選項(xiàng)A，“5G”指的是第五代移動(dòng)通信技術(shù)，這是全球領(lǐng)先的通信技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，它具有高速率、低時(shí)延、大容量等特點(diǎn)，能夠極大地提升數(shù)據(jù)傳輸速度和網(wǎng)絡(luò)連接穩(wěn)定性，推動(dòng)物聯(lián)網(wǎng)、自動(dòng)駕駛等眾多領(lǐng)域的發(fā)展。隨著科技的進(jìn)步，5G技術(shù)逐漸成為現(xiàn)代通信領(lǐng)域的核心力量，工信部發(fā)放5G牌照并開(kāi)展試點(diǎn)工作，正是為了推動(dòng)5G技術(shù)在國(guó)內(nèi)的廣泛應(yīng)用和發(fā)展，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，手機(jī)存儲(chǔ)容量至少為5G，這里的“5G”是指存儲(chǔ)容量的大小，如常見(jiàn)的手機(jī)存儲(chǔ)有64GB、128GB等，與作為通信技術(shù)的“5G”概念不同，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，手機(jī)處理器主頻為5GHz以上，“GHz”是衡量處理器運(yùn)行速度的單位，它描述的是處理器的工作頻率，與“5G”所代表的移動(dòng)通信技術(shù)完全是不同的概念，因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，手機(jī)上網(wǎng)帶寬最少為5G，通常我們會(huì)用Mbps（兆比特每秒）等單位來(lái)衡量上網(wǎng)帶寬，而且“5G”并非指上網(wǎng)帶寬相關(guān)內(nèi)容，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。26、()認(rèn)為,教師是太陽(yáng)底下最崇髙、最優(yōu)越的職業(yè)。

A.杜威

B.夸美紐斯

C.洛克

D.赫爾巴特

【答案】：B"

【解析】本題正確答案選B?？涿兰~斯是捷克偉大的教育家，他高度贊譽(yù)教師職業(yè)，認(rèn)為教師是太陽(yáng)底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)。選項(xiàng)A杜威是實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、進(jìn)步教育代表人物等，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等教育思想；選項(xiàng)C洛克是英國(guó)哲學(xué)家，提出了“白板說(shuō)”以及紳士教育理論；選項(xiàng)D赫爾巴特是德國(guó)著名教育家，被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。因此，本題答案選B。"27、《涼州館中與諸判官夜集》是一首（）。

A.五律

B.七言歌行

C.七絕

D.七律

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及詩(shī)歌體裁的特點(diǎn)，結(jié)合《涼州館中與諸判官夜集》的體裁特征來(lái)進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A：五律五律即五言律詩(shī)，是中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的一種體裁，全篇共八句，每句五個(gè)字，有固定的格律要求。而《涼州館中與諸判官夜集》并非五言且不符合五律的體制特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：七言歌行七言歌行是一種具有鮮明特點(diǎn)的詩(shī)歌體裁，篇幅較長(zhǎng)，句式靈活，形式自由，用韻富于變化?！稕鲋蒺^中與諸判官夜集》句式較為自由，篇幅相對(duì)較長(zhǎng)，符合七言歌行的特征，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：七絕七絕即七言絕句，每首詩(shī)四句，每句七個(gè)字，格律要求較為嚴(yán)格?！稕鲋蒺^中與諸判官夜集》的篇幅和結(jié)構(gòu)都不符合七絕的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：七律七律即七言律詩(shī)，全篇共八句，每句七個(gè)字，格律嚴(yán)謹(jǐn)，有特定的對(duì)仗要求?！稕鲋蒺^中與諸判官夜集》不具備七律嚴(yán)格的格律特征，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。28、法官判案要能理性、客觀，而不能受情緒和個(gè)人偏好的影響，這是對(duì)其思維（）的要求。

A.廣闊性

B.獨(dú)立性

C.批判性

D.深刻性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)思維不同特性的含義，結(jié)合題干中對(duì)法官判案的要求，來(lái)判斷對(duì)應(yīng)思維特性。選項(xiàng)A：思維的廣闊性思維的廣闊性是指思路廣泛，善于把握事物各方面的聯(lián)系，全面細(xì)致地思考和分析問(wèn)題。題干中強(qiáng)調(diào)法官判案不受情緒和個(gè)人偏好影響，并非是強(qiáng)調(diào)思考問(wèn)題的全面性，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：思維的獨(dú)立性思維的獨(dú)立性是指善于獨(dú)立思考、發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，不依賴他人，不受他人的暗示和影響。而題干主要突出的是不受情緒和個(gè)人偏好干擾，并非強(qiáng)調(diào)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：思維的批判性思維的批判性是指思考問(wèn)題時(shí)能有主見(jiàn)地、客觀地評(píng)價(jià)事物。法官判案時(shí)理性、客觀，不受情緒和個(gè)人偏好的影響，正是能夠以客觀的態(tài)度對(duì)案件進(jìn)行分析和判斷，符合思維批判性的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：思維的深刻性思維的深刻性是指能深入地思考問(wèn)題，透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。題干重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)法官判案時(shí)的客觀理性態(tài)度，并非強(qiáng)調(diào)對(duì)問(wèn)題本質(zhì)的深入挖掘，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。29、3歲左右基本成熟的自我是（）

A.生理自我

B.心理自我

C.社會(huì)自我

D.現(xiàn)實(shí)自我

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同階段自我概念的理解。選項(xiàng)A，生理自我是自我意識(shí)最原始的形態(tài)，兒童在3歲左右基本成熟。生理自我是個(gè)體對(duì)自己的生理屬性的認(rèn)識(shí)，包括占有感、支配感、愛(ài)護(hù)感和認(rèn)同感等。選項(xiàng)B，心理自我是個(gè)體對(duì)自己的心理特征的認(rèn)識(shí)，如能力、氣質(zhì)、性格等，它是在青春期開(kāi)始發(fā)展和形成的，并非3歲左右成熟。選項(xiàng)C，社會(huì)自我是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的社會(huì)屬性的認(rèn)識(shí)，包括個(gè)人對(duì)自己在各種社會(huì)關(guān)系中角色、地位、權(quán)利、義務(wù)等的意識(shí)，一般在少年期基本成熟。選項(xiàng)D，現(xiàn)實(shí)自我是個(gè)體對(duì)自己當(dāng)前實(shí)際狀況的看法，它與理想自我相對(duì)，并不是在3歲左右基本成熟的自我概念。綜上，3歲左右基本成熟的自我是生理自我，本題正確答案為A。30、“近朱者赤，近墨者黑”“孟母三遷”說(shuō)明了（）對(duì)人的發(fā)展的影響。

A.社會(huì)環(huán)境

B.教育

C.遺傳

D.學(xué)校教育

【答案】：A

【解析】“近朱者赤，近墨者黑”意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑，比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，強(qiáng)調(diào)了周圍環(huán)境對(duì)人的影響；“孟母三遷”講述了孟子的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，多次遷居的故事，也體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)的重要性。選項(xiàng)A，社會(huì)環(huán)境包括人類在自然環(huán)境基礎(chǔ)上創(chuàng)造和積累的物質(zhì)文明、精神文明和社會(huì)關(guān)系的總和，社會(huì)環(huán)境的不同方面會(huì)從各個(gè)角度對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響，“近朱者赤，近墨者黑”和“孟母三遷”都體現(xiàn)了社會(huì)環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心發(fā)展施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)，題干中未突出教育的計(jì)劃性、組織性等特征，故該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，這些生理特點(diǎn)也叫遺傳素質(zhì)，題干未體現(xiàn)遺傳因素對(duì)人發(fā)展的作用，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動(dòng)，題干未涉及學(xué)校教育相關(guān)內(nèi)容，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。31、“率真、耿直”反映的個(gè)體心理現(xiàn)象是()。

A.能力

B.興趣

C.性格

D.動(dòng)機(jī)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同個(gè)體心理現(xiàn)象概念的理解，以此來(lái)判斷“率真、耿直”所反映的個(gè)體心理現(xiàn)象。分析選項(xiàng)A能力是指直接影響個(gè)體的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。例如，一個(gè)人具備較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力、邏輯思維能力等，能夠在相關(guān)的活動(dòng)中更高效地完成任務(wù)。而“率真、耿直”并非直接體現(xiàn)為影響活動(dòng)效率的因素，所以“率真、耿直”不屬于能力范疇，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)B興趣是人們對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用。比如，有的人對(duì)繪畫感興趣，就會(huì)主動(dòng)去學(xué)習(xí)繪畫相關(guān)的知識(shí)和技能，并在繪畫過(guò)程中獲得愉悅感?！奥收?、耿直”并沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)某種事物的認(rèn)識(shí)傾向和積極情緒體驗(yàn)，所以“率真、耿直”不屬于興趣范疇，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。“率真、耿直”描述的是個(gè)體在為人處事中表現(xiàn)出來(lái)的較為穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式，符合性格的定義。所以“率真、耿直”反映的個(gè)體心理現(xiàn)象是性格，C選項(xiàng)正確。分析選項(xiàng)D動(dòng)機(jī)是指激起和維持個(gè)體的活動(dòng)并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部推動(dòng)力量。例如，為了獲得好成績(jī)而努力學(xué)習(xí)，獲得好成績(jī)就是學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。“率真、耿直”與推動(dòng)個(gè)體活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部力量并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以“率真、耿直”不屬于動(dòng)機(jī)范疇，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。32、__________Chineseparents,westernparentsarealsoconcernedaboutchildren′shealth.

A.Asto

B.Incommonwith

C.Contraryto

D.Butfor

【答案】：B

【解析】本題考查短語(yǔ)辨析。破題點(diǎn)在于明確每個(gè)選項(xiàng)短語(yǔ)的含義，并結(jié)合句子表達(dá)的邏輯關(guān)系來(lái)選擇正確答案。選項(xiàng)A：“Astoasto”表示“至于，關(guān)于”，通常用于引出關(guān)于某個(gè)特定主題或事物的討論。在本題語(yǔ)境中，“至于中國(guó)父母，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，這種表述不符合正常邏輯，因?yàn)樗鼪](méi)有體現(xiàn)出兩者之間的合理關(guān)系，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B：“Incommonwithincommonwith”意為“和……一樣”，強(qiáng)調(diào)兩者在某方面具有相同的特征或情況。在本句中，“和中國(guó)父母一樣，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，很好地表達(dá)了中國(guó)父母和西方父母在關(guān)心孩子健康這一行為上的共性，符合句子的邏輯關(guān)系，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：“Contrarytocontraryto”表示“與……相反”，如果用這個(gè)短語(yǔ)，句子意思就變成“與中國(guó)父母相反，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，“也”字表明兩者是相同情況，而“contraryto”表達(dá)相反意思，前后矛盾，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：“Butforbutfor”意思是“要不是，如果沒(méi)有”，一般用于虛擬語(yǔ)氣中，引出導(dǎo)致某種結(jié)果的條件。在本題中，“要不是中國(guó)父母，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，這種表達(dá)在語(yǔ)義上無(wú)法合理銜接，不符合句子邏輯，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B選項(xiàng)。33、狂喜、憤怒、恐懼和絕望等是一種（）。

A.激情

B.心境

C.應(yīng)激

D.熱情

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同情緒狀態(tài)的特點(diǎn)來(lái)判斷“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”所屬的情緒類型。選項(xiàng)A：激情激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)，通常由對(duì)個(gè)人有重大意義的事件引起，如狂喜、憤怒、恐懼和絕望等，這種情緒具有明顯的外部表現(xiàn)，持續(xù)時(shí)間相對(duì)較短。所以“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”屬于激情，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情，它具有彌散性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，并不像激情那樣強(qiáng)烈、爆發(fā)性，所以“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”不屬于心境，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：應(yīng)激應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)在面對(duì)突發(fā)緊急情況時(shí)的反應(yīng)，與題干中描述的“狂喜、憤怒、恐懼和絕望”等情緒狀態(tài)的本質(zhì)不同，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：熱情熱情是指人參與活動(dòng)或?qū)Υ齽e人所表現(xiàn)出來(lái)的熱烈、積極、主動(dòng)、友好的情感或態(tài)度，它并非一種特定的情緒狀態(tài)分類，與題干所考查的內(nèi)容不匹配，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。34、問(wèn)題解決是通過(guò)內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的，這體現(xiàn)了問(wèn)題解決的（）。

A.序列性

B.認(rèn)知性

C.復(fù)雜性

D.目的性

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)問(wèn)題解決特點(diǎn)的理解與區(qū)分。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：序列性問(wèn)題解決的序列性指問(wèn)題解決包含一系列的心理活動(dòng)，如分析、聯(lián)想、比較、推論等，這些心理操作存在一定的順序，而題干中強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)內(nèi)在心理加工實(shí)現(xiàn)，并非突出心理活動(dòng)的順序，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：認(rèn)知性問(wèn)題解決的認(rèn)知性是指問(wèn)題解決是通過(guò)內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的，它依賴于一系列認(rèn)知操作，如感知、記憶、思維等。題干中明確提到“問(wèn)題解決是通過(guò)內(nèi)在的心理加工實(shí)現(xiàn)的”，這與認(rèn)知性的特點(diǎn)相契合，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：復(fù)雜性問(wèn)題解決具有復(fù)雜性，這主要體現(xiàn)在問(wèn)題的類型多樣、影響因素眾多以及解決過(guò)程中可能遇到各種困難和不確定性等方面，但題干并未體現(xiàn)與復(fù)雜性相關(guān)的內(nèi)容，故C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)：目的性問(wèn)題解決的目的性是指問(wèn)題解決具有明確的目標(biāo)指向，是為了達(dá)到某個(gè)特定的目標(biāo)而進(jìn)行的活動(dòng)，而題干中并沒(méi)有涉及到目標(biāo)指向相關(guān)內(nèi)容，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題答案選B。35、《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》閱讀評(píng)價(jià)表述不正確的是（）。

A.在閱讀過(guò)程中要綜合考慮閱讀過(guò)程、體驗(yàn)和理解

B.閱讀評(píng)價(jià)要培養(yǎng)閱讀興趣、價(jià)值取向、閱讀方法與習(xí)慣

C.閱讀不考慮閱讀量，要看閱讀面

D.閱讀應(yīng)該多角度、有創(chuàng)意

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來(lái)判斷其關(guān)于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》閱讀評(píng)價(jià)表述的正確性。A選項(xiàng)：在閱讀評(píng)價(jià)中，綜合考慮閱讀過(guò)程、體驗(yàn)和理解是全面且合理的。閱讀過(guò)程能反映學(xué)生的閱讀策略和方法，閱讀體驗(yàn)可以體現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的情感共鳴，理解則是閱讀的核心目標(biāo)之一。全面考量這些方面，有助于更準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)學(xué)生的閱讀能力和水平，故該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：閱讀評(píng)價(jià)的目的不僅在于考查學(xué)生對(duì)文本的理解，還在于培養(yǎng)學(xué)生多方面的閱讀素養(yǎng)。培養(yǎng)閱讀興趣能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)閱讀的動(dòng)力，價(jià)值取向有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，閱讀方法與習(xí)慣則是提高閱讀效率和質(zhì)量的關(guān)鍵。因此，閱讀評(píng)價(jià)應(yīng)注重培養(yǎng)這些方面，該選項(xiàng)表述正確。C選項(xiàng)：閱讀量和閱讀面都是閱讀評(píng)價(jià)中需要考慮的重要因素。足夠的閱讀量是學(xué)生積累知識(shí)、提高語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力的基礎(chǔ)，閱讀面則反映了學(xué)生閱讀的廣泛程度和多樣性。只注重閱讀面而不考慮閱讀量，是不符合閱讀評(píng)價(jià)要求的，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：閱讀是一個(gè)個(gè)性化的過(guò)程，不同的讀者對(duì)同一文本可能有不同的理解和感悟。多角度、有創(chuàng)意的閱讀能夠鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新能力。所以，閱讀應(yīng)倡導(dǎo)多角度、有創(chuàng)意的方式，該選項(xiàng)表述正確。綜上，答案選C。36、周訪字士達(dá)，本汝南安城人也。漢末避地江南，至訪四世。吳平，因家廬江尋陽(yáng)焉。訪少沉毅，謙而能讓，果于斷割，周窮振乏，家無(wú)余財(cái)。為縣功曹，時(shí)陶侃為散吏①，訪薦為主簿．相與結(jié)友，以女妻侃子瞻。訪察孝廉，除郎中、上甲令，皆不之官。

A.除郎中、上甲令。皆不之官

B.而自歸于帝，帝不之罪

C.訪率軍追之，獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)

D.將士用命，訪何功之有

【答案】：B

【解析】本題主要考查文言文特殊句式中賓語(yǔ)前置的知識(shí)點(diǎn)。破題點(diǎn)在于判斷各選項(xiàng)是否為賓語(yǔ)前置句，并與題干要求進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A“除郎中、上甲令，皆不之官”，“之”在這里是動(dòng)詞，意思是“到……去”，“不之官”即“不去上任”，這是正常的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，并非賓語(yǔ)前置句。選項(xiàng)B“而自歸于帝，帝不之罪”，正常語(yǔ)序應(yīng)為“帝不罪之”，“之”是賓語(yǔ)，前置到了謂語(yǔ)“罪”的前面，屬于賓語(yǔ)前置句，符合題干要求。選項(xiàng)C“訪率軍追之，獲鞍馬鎧杖不可勝數(shù)”，“之”是“追”的賓語(yǔ)，屬于正常的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，不是賓語(yǔ)前置句。選項(xiàng)D“將士用命，訪何功之有”，“何功之有”是賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序是“有何功”，但該句與題干所問(wèn)的賓語(yǔ)前置句類型不同。綜上，正確答案是B。37、以下作品、作家和國(guó)籍對(duì)應(yīng)不正確的是（）。

A.《少年維特之煩惱》--歌德--德國(guó)

B.《基督山伯爵》--大仲馬--美國(guó)

C.《靜靜的頓河》--前蘇聯(lián)--肖洛霍夫

D.《源氏物語(yǔ)》--紫式部--日本

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中作品、作家和國(guó)籍的對(duì)應(yīng)關(guān)系，逐一分析判斷其正確性。A選項(xiàng)《少年維特之煩惱》是德國(guó)作家歌德創(chuàng)作的中篇小說(shuō)。這部作品以主人公維特的情感經(jīng)歷為主線，反映了當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和青年的思想困惑，在世界文學(xué)史上具有重要地位。所以該選項(xiàng)作品、作家和國(guó)籍對(duì)應(yīng)正確。B選項(xiàng)《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事充滿了傳奇色彩，情節(jié)跌宕起伏，以主人公基督山伯爵的復(fù)仇為主線，展現(xiàn)了一幅廣闊的社會(huì)畫卷。而此選項(xiàng)中說(shuō)作者大仲馬的國(guó)籍是美國(guó)，這是錯(cuò)誤的對(duì)應(yīng)。所以該選項(xiàng)符合題意。C選項(xiàng)《靜靜的頓河》是前蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的代表作，該作品以頓河地區(qū)哥薩克人的生活為背景，描繪了從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的社會(huì)變遷和人們的生活狀態(tài)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，曾獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。此選項(xiàng)作品、作家和國(guó)籍對(duì)應(yīng)正確。D選項(xiàng)《源氏物語(yǔ)》是日本女作家紫式部創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它是日本文學(xué)史上的經(jīng)典之作，被稱為日本古典文學(xué)的高峰，對(duì)日本文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。該選項(xiàng)作品、作家和國(guó)籍對(duì)應(yīng)正確。綜上，本題答案選B。38、隨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育成為全球應(yīng)對(duì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的一劑良方，彼此突破圍墻，進(jìn)行不同文化與科學(xué)技術(shù)的交叉________，也成為全球高等教育培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才_(tái)_______之舉。

A.匯合異曲同工

B.會(huì)合不約而同

C.結(jié)合大同小異

D.融合不謀而合

【答案】：D

【解析】本題可先從第一空入手分析，再分析第二空，進(jìn)而得出正確答案。第一空該空所填詞語(yǔ)需體現(xiàn)不同文化與科學(xué)技術(shù)的相互關(guān)系。匯合：指水流聚集，也可引申為其他事物聚集在一起，強(qiáng)調(diào)從四面八方聚集到一處，側(cè)重于空間上的聚合，未突出不同事物相互交融、滲透形成新事物的意思，不符合語(yǔ)境。會(huì)合：著重于人或事物在某處碰面、聚集，一般用于具體的人或事物在地點(diǎn)上的相聚，并非針對(duì)文化和科技，不能體現(xiàn)不同文化與科學(xué)技術(shù)相互交融的特點(diǎn)，不符合語(yǔ)境。結(jié)合：通常指人或事物之間發(fā)生密切聯(lián)系，只是強(qiáng)調(diào)有聯(lián)系，但未突出不同事物相互滲透、融合為一體的程度，沒(méi)有很好地體現(xiàn)文化與科技相互交融的意味，不太符合此處語(yǔ)境。融合：意為幾種不同的事物合成一體，強(qiáng)調(diào)不同事物之間相互滲透、相互交融，形成一種新的整體，用于形容不同文化與科學(xué)技術(shù)的交叉，能夠準(zhǔn)確表達(dá)出它們相互融合的狀態(tài)，符合語(yǔ)境。第二空該空所填詞語(yǔ)要描述全球高等教育培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的做法情況。異曲同工：比喻不同的說(shuō)法或做法都收到同樣的效果，強(qiáng)調(diào)的是效果相同，而題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)做法帶來(lái)的效果，而是強(qiáng)調(diào)全球高等教育在培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才這件事上的做法是自然而然達(dá)成一致的，不符合語(yǔ)境。不約而同：指事先沒(méi)有約定而相互一致，一般多用來(lái)形容人的行動(dòng)、行為等，較少用于形容某種舉措，不太符合此處表達(dá)習(xí)慣。大同小異：指大體相同，略有差異，主要側(cè)重于描述事物之間的相似性和差異性，而題干強(qiáng)調(diào)的是全球高等教育在培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才方面做法的一致性，并非強(qiáng)調(diào)異同，不符合語(yǔ)境。不謀而合：指事先沒(méi)有商量過(guò)，意見(jiàn)或行動(dòng)卻完全一致，用于形容全球高等教育在培育創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才時(shí)，彼此未經(jīng)過(guò)商量但都采取了突破圍墻、進(jìn)行不同文化與科學(xué)技術(shù)交叉融合的舉措，符合語(yǔ)境。綜上，答案選D。39、三亞市兩家海鮮店欺客宰客，被工商部門實(shí)行“一次性死亡”吊銷了營(yíng)業(yè)執(zhí)照。此舉在一定程度上________了商家的欺客宰客行為，值得肯定和點(diǎn)贊。然而，在吊銷證照和取締不法商家后，要________其另起爐灶，才能從根本上________欺客宰客的不法行徑。

A.遏止謹(jǐn)防改變

B.遏止防止改變

C.遏制謹(jǐn)防扭轉(zhuǎn)

D.遏制防止扭轉(zhuǎn)

【答案】：C

【解析】本題可從詞義側(cè)重點(diǎn)及習(xí)慣搭配的角度來(lái)分析各選項(xiàng)。第一步：分析“遏制”與“遏止遏制”著重于“制”，強(qiáng)調(diào)通過(guò)一定手段進(jìn)行控制、抑制，使事物的發(fā)展態(tài)勢(shì)受到限制，但不一定能完全停止；“遏止”著重于“止”，強(qiáng)調(diào)使事物完全停止、不再繼續(xù)發(fā)展。結(jié)合語(yǔ)境，工商部門吊銷營(yíng)業(yè)執(zhí)照的舉措能夠在一定程度上對(duì)商家的欺客宰客行為起到控制、抑制的作用，但不能保證完全杜絕這種行為，所以此處用“遏制”更合適。第二步：分析“謹(jǐn)防”與“防止謹(jǐn)防”指小心地防備，通常用于提醒人們要提高警惕，防范某種危險(xiǎn)或不好的事情發(fā)生，帶有一定的強(qiáng)調(diào)、警示意味；“防止”指預(yù)先設(shè)法制止（壞事發(fā)生），側(cè)重于采取措施來(lái)避免某種情況出現(xiàn)。這里強(qiáng)調(diào)在吊銷證照和取締不法商家后，要提高警惕，小心商家另起爐灶，“謹(jǐn)防”更能體現(xiàn)這種警示的意味，所以用“謹(jǐn)防”更合適。第三步：分析“改變”與“扭轉(zhuǎn)改變”指事物發(fā)生顯著的差別，一般側(cè)重于變化的過(guò)程和結(jié)果；“扭轉(zhuǎn)”指糾正或改變事物的發(fā)展方向或目前的狀況，常與一些不好的局面、趨勢(shì)等搭配?！芭まD(zhuǎn)”更能體現(xiàn)出從根本上改變欺客宰客這種不法行徑的意思，“改變”相對(duì)來(lái)說(shuō)語(yǔ)義沒(méi)有那么強(qiáng)烈和精準(zhǔn)，所以此處用“扭轉(zhuǎn)”更合適。綜上，答案選C。40、我國(guó)奴隸社會(huì)“學(xué)在官府”的現(xiàn)象，體現(xiàn)的教育特點(diǎn)是__________。

A.社會(huì)性

B.階級(jí)性

C.歷史性

D.永恒性

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育的特點(diǎn)，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A，教育的社會(huì)性強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)的相互聯(lián)系和相互作用，教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種因素的影響，同時(shí)又對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到促進(jìn)或阻礙作用。而題干中“學(xué)在官府”主要突出的并非教育與社會(huì)的這種普遍聯(lián)系，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，教育的階級(jí)性指在階級(jí)社會(huì)里，教育總是為一定的階級(jí)服務(wù)的，不同階級(jí)地位的人接受教育的機(jī)會(huì)和內(nèi)容是不同的。在我國(guó)奴隸社會(huì)，“學(xué)在官府”意味著只有統(tǒng)治階級(jí)及其子弟才有機(jī)會(huì)接受教育，教育被統(tǒng)治階級(jí)所壟斷，體現(xiàn)了鮮明的階級(jí)性，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，教育的歷史性是指教育在不同的歷史時(shí)期表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，是隨著時(shí)間的推移而不斷發(fā)展變化的。“學(xué)在官府”雖然是奴隸社會(huì)的教育現(xiàn)象，但重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的并非是其隨歷史變遷的特征，而是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)教育的掌控，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，教育的永恒性是指教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育。它強(qiáng)調(diào)的是教育與人類社會(huì)共始終的特性，與“學(xué)在官府”所體現(xiàn)的教育特點(diǎn)無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。41、在歸因理論中，屬于外在的、穩(wěn)定性因素的是（）

A.能力

B.努力

C.運(yùn)氣

D.任務(wù)難度

【答案】：D

【解析】本題主要考查歸因理論中不同因素的分類。歸因理論是指人們對(duì)自己或他人行為原因的推論過(guò)程。該理論將原因分為內(nèi)在因素和外在因素，以及穩(wěn)定性因素和非穩(wěn)定性因素。選項(xiàng)A，能力屬于內(nèi)在的、穩(wěn)定性因素。能力是個(gè)體自身所具備的特質(zhì)，它相對(duì)穩(wěn)定且源自個(gè)體內(nèi)部，所以A選項(xiàng)不符合外在的因素這一要求。選項(xiàng)B，努力屬于內(nèi)在的、非穩(wěn)定性因素。努力程度是個(gè)體可以自主控制和改變的，會(huì)因不同情境和時(shí)間而有所變化，且是個(gè)體內(nèi)部的行為表現(xiàn)，所以B選項(xiàng)也不符合題干要求。選項(xiàng)C，運(yùn)氣屬于外在的、非穩(wěn)定性因素。運(yùn)氣是不受個(gè)體控制的外部偶然因素，具有不確定性，時(shí)好時(shí)壞，并非穩(wěn)定因素，所以C選項(xiàng)同樣不符合條件。選項(xiàng)D，任務(wù)難度屬于外在的、穩(wěn)定性因素。任務(wù)難度是由外界環(huán)境所決定的，不隨個(gè)體的意志而改變，且在一定時(shí)期內(nèi)相對(duì)穩(wěn)定，符合外在的、穩(wěn)定性因素的特點(diǎn)。綜上，本題正確答案是D。42、“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@句話出自（）

A.《春秋》

B.《論語(yǔ)》

C.《師說(shuō)》

D.《學(xué)記》

【答案】：C"

【解析】該題考查名言名句的出處?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”這一名句出自唐代韓愈的《師說(shuō)》，意在強(qiáng)調(diào)教師的職責(zé)是傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑，故本題正確答案選C。選項(xiàng)A，《春秋》是中國(guó)古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，是我國(guó)第一部編年體史書，主要記載了魯國(guó)的歷史大事，未包含題干中的語(yǔ)句；選項(xiàng)B，《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，也沒(méi)有該語(yǔ)句；選項(xiàng)D，《學(xué)記》是中國(guó)古代一篇教育論文，是古代中國(guó)典章制度專著《禮記》中的一篇，是中國(guó)也是世界上最早的專門論述教育和教學(xué)問(wèn)題的論著，同樣不存在此語(yǔ)句。所以本題正確答案是C選項(xiàng)。"43、“增強(qiáng)安全防范能力”是屬于下列哪一種目標(biāo)（）。

A.運(yùn)動(dòng)技能

B.身體健康

C.運(yùn)動(dòng)參與

D.社會(huì)適應(yīng)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的目標(biāo)含義，逐一分析“增強(qiáng)安全防范能力”所屬的目標(biāo)類別。選項(xiàng)A：運(yùn)動(dòng)技能運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在體育學(xué)習(xí)中能夠掌握和運(yùn)用基本的運(yùn)動(dòng)知識(shí)與技能，提高身體活動(dòng)能力，同時(shí)也包括增強(qiáng)安全防范和自我保護(hù)能力等內(nèi)容?！霸鰪?qiáng)安全防范能力”與運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)中對(duì)于具備安全意識(shí)和自我保護(hù)能力的要求相契合，所以“增強(qiáng)安全防范能力”屬于運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)。選項(xiàng)B：身體健康身體健康目標(biāo)主要側(cè)重于學(xué)生身體形態(tài)、機(jī)能和體能的發(fā)展，以及通過(guò)體育活動(dòng)促進(jìn)身體的健康水平，比如發(fā)展有氧耐力、肌肉力量等，重點(diǎn)在于身體機(jī)能和素質(zhì)的提升，而“增強(qiáng)安全防范能力”并非直接針對(duì)身體健康層面的發(fā)展，所以不屬于身體健康目標(biāo)。選項(xiàng)C：運(yùn)動(dòng)參與運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)主要關(guān)注學(xué)生參與體育活動(dòng)的態(tài)度和行為表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣和積極參與體育活動(dòng)的意識(shí)，例如主動(dòng)參與體育課程、課外體育活動(dòng)等，“增強(qiáng)安全防范能力”與運(yùn)動(dòng)參與所強(qiáng)調(diào)的參與態(tài)度和行為方面并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以不屬于運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)。選項(xiàng)D：社會(huì)適應(yīng)社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)側(cè)重于學(xué)生在體育活動(dòng)中培養(yǎng)良好的社會(huì)交往能力、合作精神和社會(huì)責(zé)任感等，使學(xué)生能夠適應(yīng)社會(huì)生活，如在團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)中學(xué)會(huì)與他人合作、遵守規(guī)則等，“增強(qiáng)安全防范能力”與社會(huì)適應(yīng)所涉及的社會(huì)交往和社會(huì)責(zé)任感等內(nèi)容不直接相關(guān)，所以不屬于社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)。綜上，“增強(qiáng)安全防范能力”屬于運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)，答案選A。44、當(dāng)學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，要求學(xué)習(xí)效益達(dá)到最佳水平，則合適的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度應(yīng)當(dāng)（）。

A.很高

B.較高

C.較低

D.以上都不對(duì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)任務(wù)難度、學(xué)習(xí)效益之間的關(guān)系。心理學(xué)研究表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。然而，動(dòng)機(jī)的最佳水平還隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同：在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)低些；在學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平點(diǎn)會(huì)高些。本題中明確指出學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單，且要求學(xué)習(xí)效益達(dá)到最佳水平，那么合適的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度應(yīng)當(dāng)較高。因此，答案選B。45、關(guān)于德育過(guò)程，下列說(shuō)法不正確的是（）。

A.德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程

B.德育過(guò)程是學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過(guò)程

C.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程

D.德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)德育過(guò)程的相關(guān)知識(shí)對(duì)各選項(xiàng)逐一分析，從而判斷出說(shuō)法不正確的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程在德育過(guò)程中，學(xué)生的思想內(nèi)部會(huì)存在多種矛盾，比如學(xué)生自身正確思想與錯(cuò)誤思想的矛盾、新的道德要求與原有的道德水平之間的矛盾等。德育的重要作用就是要促使這些矛盾向著積極的方向轉(zhuǎn)化，推動(dòng)學(xué)生思想的發(fā)展和進(jìn)步。所以，德育過(guò)程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)B：德育過(guò)程是學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過(guò)程德育過(guò)程是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。而品德結(jié)構(gòu)的形成發(fā)展主要依賴于個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)和自我建構(gòu)，并非單純的德育過(guò)程就能使學(xué)生思想道德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善。所以，該選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生的知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程知即道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)道德規(guī)范及其意義的理解和掌握；情即道德情感，是人們對(duì)客觀事物作是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)；意即道德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德行為所做出的自覺(jué)而頑強(qiáng)的努力；行即道德行為，是人們?cè)诘赖抡J(rèn)識(shí)、情感、意志的支配下，對(duì)他人和社會(huì)做出的反應(yīng)。德育過(guò)程就是要培養(yǎng)和提高學(xué)生的知、情、意、行，使他們形成良好的品德。所以，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。選項(xiàng)D：德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程一方面，學(xué)生的品德形成不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期的教育和培養(yǎng)；另一方面，學(xué)生在品德發(fā)展過(guò)程中會(huì)受到各種因素的影響，品德發(fā)展可能會(huì)出現(xiàn)反復(fù)。因此，德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過(guò)程，該選項(xiàng)說(shuō)法正確。綜上，答案選B。46、在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生在較短時(shí)間學(xué)習(xí)人類積累科學(xué)文化知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)而認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界。這體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程（）

A.間接性

B.發(fā)展性

C.指導(dǎo)性

D.鞏固性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教學(xué)過(guò)程的不同特性，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A：間接性教學(xué)過(guò)程的間接性是指學(xué)生主要以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，即在較短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)人類積累的科學(xué)文化知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。題干中提到學(xué)生在較短時(shí)間學(xué)習(xí)人類積累的科學(xué)文化知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)而認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界，這與間接性的特點(diǎn)相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：發(fā)展性教學(xué)過(guò)程的發(fā)展性強(qiáng)調(diào)教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展，包括智力、體力、情感、意志等方面的發(fā)展。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)這一獲取間接經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，并非是強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的全面發(fā)展，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：指導(dǎo)性教學(xué)過(guò)程的指導(dǎo)性是指在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)需要在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出教師的指導(dǎo)作用，重點(diǎn)在于學(xué)生學(xué)習(xí)人類積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：鞏固性教學(xué)過(guò)程的鞏固性是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，并能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。題干沒(méi)有涉及到知識(shí)鞏固的相關(guān)內(nèi)容，主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的內(nèi)容是人類積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。47、秦始皇派遣主持修建長(zhǎng)城的將領(lǐng)是（）。

A.白起

B.蒙恬

C.章邯

D.王翦

【答案】：B

【解析】本題主要考查秦始皇派遣主持修建長(zhǎng)城的將領(lǐng)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，白起是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)名將，杰出的軍事家，是繼中國(guó)歷史上自孫武、吳起之后又一個(gè)杰出的軍事家、統(tǒng)帥，與廉頗、李牧、王翦并稱為戰(zhàn)國(guó)四大名將，位列戰(zhàn)國(guó)四大名將之首。他在秦昭襄王時(shí)征戰(zhàn)六國(guó)，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)，曾在伊闋之戰(zhàn)大破魏韓聯(lián)軍，攻陷楚國(guó)國(guó)都郢城，長(zhǎng)平之戰(zhàn)重創(chuàng)趙國(guó)主力，但他并未主持修建長(zhǎng)城，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，公元前214年，秦始皇遣大將蒙恬北擊匈奴，打敗匈奴后，為防止其再次南下，派人修筑長(zhǎng)城，西起臨洮，東至遼東，全長(zhǎng)一萬(wàn)余里，被譽(yù)為世界第八大奇跡，是我國(guó)古代人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。所以秦始皇派遣主持修建長(zhǎng)城的將領(lǐng)是蒙恬，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，章邯是秦末著名將領(lǐng)，秦二世時(shí)任少府，為秦朝的軍事支柱，秦王朝最后一員大將。曾率秦軍擊敗周文、田臧、李歸等起義軍，但他沒(méi)有參與長(zhǎng)城的修建工作，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，王翦是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)名將、杰出的軍事家，主要戰(zhàn)績(jī)有破趙國(guó)都城邯鄲，消滅燕、趙；以秦國(guó)絕大部分兵力消滅楚國(guó)，與其子王賁一并成為秦始皇兼滅六國(guó)的最大功臣。但他也未曾主持修建長(zhǎng)城，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選B。48、（）以畫“梵像”著稱……。”猶如水中出來(lái)一般

A.顧愷之

B.曹仲達(dá)

C.楊子華

D.衛(wèi)協(xié)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)人物的藝術(shù)特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行解答。A選項(xiàng)顧愷之：顧愷之是東晉杰出畫家、繪畫理論家、詩(shī)人，他被稱為中國(guó)繪畫史上第一位有作品可考的大畫家，其繪畫注重傳神，以“遷想妙得以形寫神”為其繪畫理論核心，代表作有《洛神賦圖》《女史箴圖》等，并非以畫“梵像”著稱，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)曹仲達(dá)：曹仲達(dá)是北齊著名畫家，以畫“梵像”著稱，其畫風(fēng)在繪畫史上有“曹衣出水”之譽(yù)。“曹衣出水”是指曹仲達(dá)在畫人物時(shí)，所畫人物衣衫緊貼身體，猶如剛從水中出來(lái)一樣，與題目描述相符，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)楊子華：楊子華是北齊畫家，擅畫馬和人物，其筆下的馬生動(dòng)逼真，被時(shí)人譽(yù)為“畫圣”，代表作有《斛律金像》《北齊貴戚游苑圖》等，他并非以畫“梵像”著稱，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)衛(wèi)協(xié)：衛(wèi)協(xié)是西晉畫家，他的繪畫注重氣韻和骨法，對(duì)東晉繪畫的發(fā)展有重要影響，被謝赫評(píng)為“古畫皆略，至協(xié)始精”，但他不以畫“梵像”著稱，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。49、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提髙內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重并非一成不變。在（）附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。

A.兒童早期

B.少年期

C.青年初期

D.成年期

【答案】：A

【解析】本題主要考查認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在不同時(shí)期的突出表現(xiàn)。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力在動(dòng)機(jī)結(jié)構(gòu)中所占的比重會(huì)隨年齡、性別、社會(huì)地位、人格特征等因素的變化而變化。選項(xiàng)A：在兒童早期，附屬內(nèi)驅(qū)力最為突出。兒童努力學(xué)習(xí)，往往是為了獲得家長(zhǎng)、教師等的贊許和認(rèn)可，他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣很大程度上取決于成人對(duì)其學(xué)習(xí)結(jié)果的肯定和鼓勵(lì)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：少年期時(shí)，隨著年齡增長(zhǎng)和獨(dú)立性的增強(qiáng)，附屬內(nèi)驅(qū)力的作用會(huì)有所減弱，自我提高內(nèi)驅(qū)力逐漸增強(qiáng)，學(xué)生開(kāi)始追求在學(xué)業(yè)上的成就和地位以贏得相應(yīng)的地位和自尊，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：青年初期，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力在學(xué)習(xí)中占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生更傾向于對(duì)知識(shí)本身產(chǎn)生興趣，希望通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)滿足自身對(duì)知識(shí)的探索和理解需求，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：成年期人們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)更為多樣化和復(fù)雜，可能會(huì)受到職業(yè)發(fā)展、個(gè)人興趣等多種因素的綜合影響，附屬內(nèi)驅(qū)力不再是最為突出的，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。50、智力二因素論是（）提出的。

A.瑟斯頓

B.吉爾福特

C.卡特爾

D.斯皮爾曼

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)人物的主要理論貢獻(xiàn)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A瑟斯頓提出了群因素論，他認(rèn)為智力是由一群彼此無(wú)關(guān)的原始能力構(gòu)成的，各種智力活動(dòng)可以分成不同的組群，每一組群中有一個(gè)基本的因素是共同的。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B吉爾福特提出了智力三維結(jié)構(gòu)論，他認(rèn)為智力可以區(qū)分為三個(gè)維度，即內(nèi)容、操作和產(chǎn)物。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C卡特爾將人的智力分為流體智力和晶體智力。流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，受先天遺傳因素影響較大；晶體智力是指通過(guò)掌握社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)而獲得的智力。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D斯皮爾曼提出了智力二因素論，他認(rèn)為智力包括兩種因素：一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）。一般因素是人的基本心理潛能，是決定一個(gè)人智力高低的主要因素；特殊因素是保證人們完成某些特定的作業(yè)或活動(dòng)所必需的。所以本題答案選D。第二部分多選題(20題)1、本學(xué)期盤龍學(xué)校開(kāi)展了“孝敬父母”“文明上網(wǎng)”“保護(hù)生態(tài)”等系列活動(dòng)，這些活動(dòng)所涉及的德育內(nèi)容有（）。

A.道德品質(zhì)教育

B.媒介素養(yǎng)教育

C.生態(tài)倫理教育

D.理想信仰教育

【答案】：ABC

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涵蓋的德育內(nèi)容，逐一分析題干中的活動(dòng)所涉及的德育范疇。選項(xiàng)A：道德品質(zhì)教育道德品質(zhì)教育主要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣和道德意識(shí)?！靶⒕锤改浮被顒?dòng)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活中踐行孝道，培養(yǎng)對(duì)父母的感恩之心和尊重之情，這屬于道德品質(zhì)教育的重要內(nèi)容。通過(guò)該活動(dòng)，學(xué)生能樹立正確的家庭道德觀念，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，所以“孝敬父母”活動(dòng)涉及道德品質(zhì)教育，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：媒介素養(yǎng)教育媒介素養(yǎng)教育旨在培養(yǎng)學(xué)生正確使用和理解媒介信息的能力?！拔拿魃暇W(wǎng)”活動(dòng)聚焦于引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中遵循文明規(guī)則，合理、健康地使用網(wǎng)絡(luò)，避免網(wǎng)絡(luò)沉迷、網(wǎng)絡(luò)暴力等不良行為。這有助于提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)，使他們能夠辨別網(wǎng)絡(luò)信息的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，正確利用網(wǎng)絡(luò)資源，因此“文明上網(wǎng)”活動(dòng)涉及媒介素養(yǎng)教育，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：生態(tài)倫理教育生態(tài)倫理教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境的尊重和保護(hù)意識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到人與自然的和諧共生關(guān)系?！氨Ｗo(hù)生態(tài)”活動(dòng)倡導(dǎo)學(xué)生樹立環(huán)保理念，積極參與環(huán)保行動(dòng)，從身邊小事做起保護(hù)生態(tài)環(huán)境。這種活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)倫理觀念，增強(qiáng)他們的環(huán)保責(zé)任感，所以“保護(hù)生態(tài)”活動(dòng)涉及生態(tài)倫