教師招聘之《小學教師招聘》考試黑鉆押題第一部分單選題(50題)1、影響心理發(fā)展的主要因素是（）

A.教育與遺傳

B.遺傳與環(huán)境

C.社會與遺傳

D.教育與環(huán)境

【答案】：B

【解析】本題主要考查影響心理發(fā)展的主要因素。在心理學領域，遺傳與環(huán)境是影響個體心理發(fā)展的兩個關鍵要素。遺傳是指生物體通過基因傳遞將親代的特征傳遞給子代，它為心理發(fā)展提供了物質(zhì)基礎和潛在可能性，比如某些遺傳因素可能會影響個體的智力、氣質(zhì)等方面的發(fā)展傾向。而環(huán)境則是個體生存和發(fā)展所面臨的外部條件，包括自然環(huán)境和社會環(huán)境等。環(huán)境對遺傳所提供的心理發(fā)展可能性起到了塑造和促進作用，良好的環(huán)境可以促使個體的心理潛能得到更好的發(fā)揮，不良的環(huán)境則可能抑制心理的正常發(fā)展。選項A中的教育，它其實是環(huán)境的一部分，教育對心理發(fā)展有重要影響，但不能單獨與遺傳并列作為影響心理發(fā)展的主要因素。選項C中的社會同樣也是環(huán)境的一部分，范圍相對較窄，不能全面涵蓋影響心理發(fā)展的環(huán)境因素。選項D同理，教育只是環(huán)境的一個重要組成部分，不能將教育與環(huán)境并列。綜上，影響心理發(fā)展的主要因素是遺傳與環(huán)境，本題答案選B。2、下列對于教學原則的認識錯誤的是（）。

A.教學原則的制定必須以教學規(guī)律為依據(jù)

B.“雜施而不遜”體現(xiàn)了教學原則中的循序漸進原則

C.補充必要的鄉(xiāng)土教材體現(xiàn)了教學原則中的理論聯(lián)系實際原則

D.“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學要求體現(xiàn)了教學原則中的理論聯(lián)系實際原則

【答案】：D

【解析】本題可對每個選項進行逐一分析：A選項：教學規(guī)律是客觀存在的，教學原則是人們根據(jù)一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本準則。所以教學原則的制定必須以教學規(guī)律為依據(jù)，該選項表述正確。B選項：“雜施而不遜，則壞亂而不修”意思是教師雜亂地施教，學生不按順序?qū)W習，會使學生頭腦混亂不知所措，這體現(xiàn)了教學應按照一定的順序進行，與循序漸進原則相符，該選項表述正確。C選項：理論聯(lián)系實際原則是指教學要以學習基礎知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決實際問題，達到學懂學會、學以致用的目的。補充必要的鄉(xiāng)土教材，能使教學內(nèi)容結合當?shù)貙嶋H情況，讓學生更好地將所學理論知識與實際生活聯(lián)系起來，體現(xiàn)了理論聯(lián)系實際原則，該選項表述正確。D選項：“不憤不啟，不悱不發(fā)”意思是不到他努力想弄明白但仍然想不透的程度時，先不要去開導他；不到他心里明白卻又不能完善表達出來的程度時，也不要去啟發(fā)他。這體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學原則，即教師在教學工作中依據(jù)學習過程的客觀規(guī)律，運用各種教學手段充分調(diào)動學生學習主動性、積極性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習。而不是理論聯(lián)系實際原則，該選項表述錯誤。綜上，答案選D。3、某學生通過努力學習考取心儀學校。根據(jù)奧蘇伯爾觀點，該生學習動機是（）

A.認知驅(qū)動力

B.人際關系內(nèi)驅(qū)力

C.附屬內(nèi)驅(qū)力

D.自我提高內(nèi)驅(qū)力

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)奧蘇伯爾對學習動機的分類，結合題干中某學生的行為表現(xiàn)來分析其學習動機類型。奧蘇伯爾認為，學校情境中的成就動機主要由三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力。選項A：認知驅(qū)動力：認知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它以求知作為目標，從知識的獲得中得到滿足，是學習的內(nèi)部動機。題干中并未體現(xiàn)該學生是出于對知識本身的追求和好奇而努力學習，所以不屬于認知驅(qū)動力，A選項錯誤。選項B：人際關系內(nèi)驅(qū)力：在奧蘇伯爾的學習動機分類中，并沒有人際關系內(nèi)驅(qū)力這一說法，B選項錯誤。選項C：附屬內(nèi)驅(qū)力：附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學習搞好的一種需要。題干中沒有提及該學生努力學習是為了獲得他人的贊許或接納，所以不屬于附屬內(nèi)驅(qū)力，C選項錯誤。選項D：自我提高內(nèi)驅(qū)力：自我提高內(nèi)驅(qū)力是指個體由自己的學業(yè)成就而獲得相應的地位和威望的需要。它不直接指向知識和學習任務本身，而是把學業(yè)成就看作是贏得地位和自尊的根源。該學生通過努力學習考取了心儀的學校，這意味著他在學業(yè)上取得了成就，而這種成就能夠為他帶來一定的地位和威望，符合自我提高內(nèi)驅(qū)力的特點，所以該生的學習動機是自我提高內(nèi)驅(qū)力，D選項正確。綜上，答案選D。4、根據(jù)遷移內(nèi)容的不同可將遷移劃分為（）。

A.自遷移、近遷移和遠遷移

B.一般遷移和特殊遷移

C.順向遷移和逆向遷移

D.正遷移和負遷移

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同遷移分類標準來逐一分析各選項。A選項：自遷移、近遷移和遠遷移是根據(jù)遷移的情境不同進行的劃分。自遷移通常表現(xiàn)為原有經(jīng)驗在相同情境中的重復；近遷移是指將所學經(jīng)驗遷移到與原初學習情境比較相似的情境中；遠遷移則是指個體能將所學知識遷移到與原初學習情境極不相似的其他情境中。所以A選項不符合題意。B選項：根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，可將遷移劃分為一般遷移和特殊遷移。一般遷移也稱“非特殊遷移普遍遷移”，是指在一種學習中所習得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學習的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應用；特殊遷移是指學習遷移發(fā)生時，學習者原有的經(jīng)驗組成要素及其結構沒有變化，只是將習得的經(jīng)驗要素重新組合并移用到另一種學習之中，即具體經(jīng)驗遷移到另一種學習。故B選項正確。C選項：順向遷移和逆向遷移是根據(jù)遷移的方向進行的劃分。順向遷移是指先前學習對后繼學習產(chǎn)生的影響；逆向遷移是指后繼學習對先前學習產(chǎn)生的影響。因此C選項錯誤。D選項：正遷移和負遷移是根據(jù)遷移的性質(zhì)和結果進行的劃分。正遷移是指一種學習對另一種學習起到積極的促進作用；負遷移是指兩種學習之間相互干擾、阻礙，即一種學習對另一種學習產(chǎn)生消極影響。所以D選項也不正確。綜上，答案選B。5、“舉一反三”“聞一知十”屬于遷移的（）

A.同化性遷移

B.順應性遷移

C.重組性遷移

D.一般性遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的特點來判斷“舉一反三聞一知十”所屬的遷移類型。選項A：同化性遷移同化性遷移是指不改變原有的認知結構，直接將原有的認知經(jīng)驗應用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去?！芭e一反三”意思是從懂得的一點，類推而知道其它的；“聞一知十”指聽到一點就能理解很多，二者都是在不改變原有認知結構的基礎上，將已有的知識經(jīng)驗推廣到其他相似的情境中去，屬于同化性遷移，所以該選項正確。選項B：順應性遷移順應性遷移是指將原有認知經(jīng)驗應用于新情境中時，需調(diào)整原有的經(jīng)驗或?qū)π屡f經(jīng)驗加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗的更高一級的認知結構，以適應外界的變化。而“舉一反三聞一知十”并未涉及到調(diào)整原有經(jīng)驗或形成更高一級的認知結構，不屬于順應性遷移，所以該選項錯誤。選項C：重組性遷移重組性遷移是指重新組合原有認知系統(tǒng)中某些構成要素或成分，調(diào)整各成分間的關系或建立新的聯(lián)系，從而應用于新情境?！芭e一反三聞一知十”并非是對原有認知要素的重新組合，所以該選項錯誤。選項D：一般性遷移一般性遷移是指將一種學習中習得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學習中去?！芭e一反三聞一知十”強調(diào)的是從一個例子類推到其他例子，并非是一般原理、方法等的遷移，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。6、下列說法錯誤的是（）

A.馮特是構造主義的奠基人

B.詹姆士是機能主義的創(chuàng)始人

C.格式塔學派認為意識是持續(xù)不斷的過程

D.構造主義學派主張用內(nèi)省法研究心理

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各心理學派的相關知識，對每個選項逐一分析判斷。選項A構造主義心理學派的奠基人是馮特。馮特于1879年在德國萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室，標志著科學心理學的誕生，他主張心理學應該研究人們的直接經(jīng)驗即意識，并把意識分為感覺、意象和感情三種基本元素，采用內(nèi)省法來研究心理。所以該選項說法正確。選項B機能主義心理學派的創(chuàng)始人是詹姆士。機能主義強調(diào)心理學應研究意識的功能和目的，而不是像構造主義那樣只注重意識的構成元素。詹姆士認為意識是一個連續(xù)不斷的過程，具有適應性和流動性。因此該選項說法正確。選項C格式塔學派反對把意識分析為元素，而強調(diào)心理作為一個整體、一種組織的意義。該學派認為整體不能還原為各個部分、各種元素；整體先于部分而存在，并且制約著部分的性質(zhì)和意義；部分相加不等于整體，整體大于部分之和。而認為意識是持續(xù)不斷的過程是機能主義的觀點，并非格式塔學派的觀點。所以該選項說法錯誤。選項D構造主義學派主張用內(nèi)省法研究心理。內(nèi)省法是指被試者通過自己的主觀體驗和自我觀察，報告自己的心理活動情況。構造主義通過內(nèi)省法來分析意識的內(nèi)容和結構，試圖找出意識的基本元素及其組合規(guī)律。故該選項說法正確。綜上，答案選C。7、教師職業(yè)是促進個體（）的職業(yè)。

A.自由化

B.現(xiàn)實化

C.專業(yè)化

D.社會化

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師職業(yè)的作用來分析各選項。A選項“自由化”：自由化強調(diào)個體不受約束地發(fā)展，而教師職業(yè)有其教育目的和規(guī)范，是要引導個體在符合社會和教育規(guī)律的框架內(nèi)成長，并非追求個體的自由化，所以A選項不符合。B選項“現(xiàn)實化”：現(xiàn)實化通常指將理想等變?yōu)閷嶋H存在，這并非教師職業(yè)最本質(zhì)和核心促進個體達成的目標，教師職業(yè)更側(cè)重于對個體在社會層面和專業(yè)層面的塑造，所以B選項不正確。C選項“專業(yè)化”：教師職業(yè)確實在一定程度上有助于個體的專業(yè)化發(fā)展，比如在學科知識和技能上給予指導。但專業(yè)化主要側(cè)重于個體在某一特定領域的專門化成長，不能全面涵蓋教師職業(yè)對個體的作用，所以C選項不全面。D選項“社會化”：教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員，其主要任務之一是將社會的價值觀、行為規(guī)范、知識技能等傳遞給學生，使學生從一個自然個體逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蜻m應社會生活、參與社會活動的社會成員，也就是促進個體的社會化，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。8、引起和維持個體的活動并使該活動朝向某一目標的內(nèi)部推動力量是（）

A.需要

B.動機

C.興趣

D.誘因

【答案】：B

【解析】本題考查對不同心理概念的理解。選項A，需要是有機體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機體對內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機體活動的源泉。但需要并不直接體現(xiàn)為推動個體活動朝向某一目標的力量，所以A項不符合題意。選項B，動機是指引起和維持個體的活動并使該活動朝向某一目標的內(nèi)部推動力量。動機具有激發(fā)、指向、維持和調(diào)節(jié)功能，它能促使個體產(chǎn)生某種活動，并引導活動朝向一定的目標，與題干描述相符，故B項正確。選項C，興趣是人們對事物的一種認識傾向，伴隨著積極的情緒體驗，特別是對個體的認知活動有巨大的推動作用。然而興趣并非直接的內(nèi)部推動力量來引發(fā)和維持活動朝著特定目標進行，所以C項不正確。選項D，誘因是指能夠激起有機體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。誘因是外部因素，而題干強調(diào)的是內(nèi)部推動力量，所以D項不符合。綜上，本題正確答案是B。9、下述說法不正確的是（）

A.教育者“教”的客體不是雙客體，而是一種復合客體

B.—個完整的教育過程就是教育者“如何教”和“教什么”的過程

C.教育者作為教育活動中的人的因素,是教育實踐活動的主體，更確切地說是“教”的主體

D.受教育者是教育過程中“學”的主體

【答案】：B

【解析】本題可對每個選項逐一進行分析，從而判斷出說法不正確的選項。選項A：教育者“教”的客體并非是簡單的雙客體，而是一種復合客體。這一表述符合教育理論中關于教育過程中教育者與客體關系的相關內(nèi)容，所以該選項說法正確。選項B：一個完整的教育過程不僅僅是教育者“如何教”和“教什么”的過程，還應包括受教育者“如何學”以及學習的效果等多方面內(nèi)容。教育過程是教育者與受教育者相互作用、共同完成的過程，不能僅僅局限于教育者的“教”，所以該選項說法不正確。選項C：教育者在教育活動中作為人的因素，是教育實踐活動的主體，并且更確切地說是“教”的主體。教育者在教育活動中承擔著引導、傳授知識等職責，處于“教”的主導地位，該選項說法正確。選項D：受教育者是教育過程中“學”的主體。在教育過程中，受教育者需要主動參與學習，發(fā)揮主觀能動性，所以是“學”的主體，該選項說法正確。綜上，答案選B。10、能夠百折不撓地克服困難并最終實現(xiàn)預定目的，體現(xiàn)的意志品質(zhì)是（）。

A.堅韌性

B.自覺性

C.自制力

D.果斷性

【答案】：A

【解析】本題考查意志品質(zhì)的相關知識，解題關鍵在于準確理解每種意志品質(zhì)的定義，并將其與題干描述進行匹配。意志品質(zhì)主要包括堅韌性、自覺性、自制力和果斷性。堅韌性：是指在意志行動中能堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。題干中提到“能夠百折不撓地克服困難并最終實現(xiàn)預定目的”，這與堅韌性的定義完全相符。自覺性：強調(diào)的是對行動的目的有深刻的認識，能自覺地支配自己的行動，使之服從于活動目的的品質(zhì)。它側(cè)重于行動開始前對目的的明確認知和主動遵循，與題干中克服困難的描述重點不同。自制力：是指善于控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)，主要體現(xiàn)為能夠克制自己的不良行為和情緒沖動等，與題干強調(diào)的克服困難實現(xiàn)目的的核心內(nèi)容不一致。果斷性：是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)，重點在于決策的速度和合理性，并非克服困難的過程。綜上，能夠百折不撓地克服困難并最終實現(xiàn)預定目的體現(xiàn)的意志品質(zhì)是堅韌性，本題答案選A。11、以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動是（）。

A.德育過程

B.美育過程

C.智育過程

D.心育過程

【答案】：A

【解析】本題旨在考查對不同教育過程概念的理解與區(qū)分。選項A，德育過程是以形成受教育者一定思想品德為目的，是教育者與受教育者共同參與的教育活動。教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成教育者所期望的品德的教育活動，所以該選項正確。選項B，美育過程主要是培養(yǎng)學生認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育過程，側(cè)重于審美能力的培養(yǎng)，并非以形成思想品德為主要目的，所以該選項錯誤。選項C，智育過程是教育者有目的、有計劃、有組織地向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學知識和技能的教育活動，重點在于知識和技能的傳授，與形成思想品德這一目的不符，所以該選項錯誤。選項D，心育通常指心理素質(zhì)教育，主要是培養(yǎng)和提高學生心理素質(zhì)的過程，雖然心理素質(zhì)與品德有一定關聯(lián)，但心育過程并非直接以形成一定思想品德為目的，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。12、學生可以用命題形式……這時思維處在（）。

A.感知運動階段

B.形式運算階段

C.前運算階段

D.具體運算階段

【答案】：B

【解析】本題考查不同認知發(fā)展階段的思維特點。各認知發(fā)展階段特點分析感知運動階段：這一階段兒童主要通過感知覺與動作來認識世界，尚未形成命題思維能力。此階段兒童的認知活動主要是通過探索感知覺與運動之間的關系來獲得動作經(jīng)驗，在這些活動中形成了一些低級的行為圖式，以此來適應外部環(huán)境和進一步探索外界環(huán)境。形式運算階段：兒童在形式運算階段能夠進行抽象的邏輯思維和命題運算。他們能夠理解命題之間的關系，運用邏輯推理、歸納或演繹的方式來解決問題，并且能夠根據(jù)假設進行推理。學生可以用命題形式表達觀點，正體現(xiàn)了其具備這種抽象的命題運算能力，符合形式運算階段的特點。前運算階段：該階段兒童的思維具有自我中心性、不可逆性、刻板性等特點，還不能進行抽象的命題思維。他們往往只能從自己的角度去看待世界，難以理解他人的觀點，并且在思考問題時缺乏邏輯性和可逆性。具體運算階段：兒童在這個階段雖然能夠進行一些具體的邏輯運算，但還需要借助具體事物或形象的支持，尚不能進行純粹的命題運算。他們能夠理解守恒概念，思維具有可逆性，但在處理抽象的命題和邏輯推理方面仍存在一定的局限性。綜上，當學生可以用命題形式表達觀點時，其思維處在形式運算階段，本題答案選B。13、黨的十八大，國務院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)是（）。

A.海南

B.云南

C.福建

D.廣西

【答案】：C

【解析】本題考查生態(tài)文明先行示范區(qū)相關知識。黨的十八大后，國務院確定福建為全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)。福建在生態(tài)環(huán)境保護、資源節(jié)約利用等方面具備一定的基礎和優(yōu)勢，承擔起先行先試的任務，探索生態(tài)文明建設的有效模式和路徑。而海南、云南、廣西雖在生態(tài)環(huán)境等方面也有各自特點，但并非國務院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)。所以本題正確答案選C。14、問題是給定信息和要達到目標之間有某些障礙需要被克服的（）。

A.刺激情境

B.即定疑問

C.思維狀態(tài)

D.思維起點

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)問題描述對各選項進行逐一分析，從而判斷出正確答案。選項A：刺激情境當給定信息和要達到的目標之間存在某些障礙時，這種情境會對個體產(chǎn)生刺激，促使個體去思考和采取行動以克服障礙，從而達成目標。這與題干中所描述的狀況相契合，所以“刺激情境”能夠準確概括給定信息和目標之間存在障礙這一情況，選項A正確。選項B：既定疑問“既定疑問”通常側(cè)重于已經(jīng)明確提出的問題，但它沒有體現(xiàn)出給定信息與目標之間存在障礙需要克服這一動態(tài)過程，只是單純強調(diào)有疑問，無法完整涵蓋題干的語義，故選項B錯誤。選項C：思維狀態(tài)“思維狀態(tài)”主要指的是個體在思考時的心理狀態(tài)，如專注、發(fā)散等，它強調(diào)的是思維的一種表現(xiàn)形式，而不是描述給定信息與目標之間存在障礙的具體情境，與題干所表達的意思不一致，所以選項C錯誤。選項D：思維起點“思維起點”是指思考問題開始的地方，它更多地關注思考的起始點，而不是給定信息和目標之間障礙的相關內(nèi)容，不能準確反映題干描述的情況，因此選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是A。15、課外體育鍛煉中,大多數(shù)女生喜歡參與健美活動，這種現(xiàn)象屬于運動興趣的哪一種屬性?（）。

A.傾向性

B.穩(wěn)定性

C.廣泛性

D.效能性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)運動興趣各屬性的特點，逐一分析每個選項與題干現(xiàn)象的匹配度，從而得出正確答案。選項A：傾向性運動興趣的傾向性是指運動興趣總是指向一定的體育項目或體育事件。在課外體育鍛煉中，大多數(shù)女生喜歡參與健美活動，這表明女生的運動興趣指向了健美活動這一特定的體育項目，體現(xiàn)了運動興趣的傾向性。所以該選項符合題意。選項B：穩(wěn)定性運動興趣的穩(wěn)定性是指運動興趣持續(xù)時間的長短。題干中僅提及女生喜歡參與健美活動這一現(xiàn)象，并沒有體現(xiàn)出這種喜歡是長期持續(xù)的，未涉及到運動興趣的持續(xù)時間相關內(nèi)容。因此，該選項不符合題意。選項C：廣泛性運動興趣的廣泛性是指運動興趣指向?qū)ο蠓秶拇笮?。題干主要強調(diào)的是女生對健美活動這一個特定項目的喜愛，并非體現(xiàn)運動興趣所涉及的項目范圍廣泛。所以，該選項不符合題意。選項D：效能性運動興趣的效能性是指運動興趣對推動體育活動產(chǎn)生的效果。題干中沒有關于女生參與健美活動所產(chǎn)生的實際效果、作用等相關描述。故而，該選項不符合題意。綜上，答案選A。16、義務教育階段的數(shù)學課程標準應體現(xiàn)基礎性、普及性、（），使數(shù)學教育要面向全體學生，適應學生個性發(fā)展的需要，使得：人人都能獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。

A.發(fā)展性

B.全面性

C.準確性

D.穩(wěn)定性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)義務教育階段數(shù)學課程標準的特點來進行分析。義務教育階段的數(shù)學課程是為每一個學生提供適應社會生活和進一步發(fā)展所必需的數(shù)學基礎知識、基本技能、基本思想、基本活動經(jīng)驗。其課程標準要體現(xiàn)基礎性，即讓學生掌握數(shù)學的基礎內(nèi)容；體現(xiàn)普及性，意味著數(shù)學教育要面向全體學生；同時還要體現(xiàn)發(fā)展性，滿足不同學生個性發(fā)展的需要，使人人都能獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。選項B“全面性”，強調(diào)涵蓋各個方面，但未突出對學生發(fā)展的促進作用，不能很好地契合使不同學生在數(shù)學上得到不同發(fā)展這一要求。選項C“準確性”，一般用于描述數(shù)學知識內(nèi)容的精確程度等，并非義務教育階段數(shù)學課程標準的核心特性，不符合題意。選項D“穩(wěn)定性”，主要側(cè)重于課程標準在一定時期內(nèi)保持相對固定，這與適應學生個性發(fā)展、讓不同人在數(shù)學上有不同發(fā)展的主旨關聯(lián)不大。綜上所述，正確答案是A選項。17、學習的“試誤說”是由（）提出來的。

A.苛勒

B.杜威

C.桑代克

D.班杜拉

【答案】：C

【解析】本題考查學習“試誤說”的提出者相關知識。選項A，苛勒提出的是完形-頓悟說，強調(diào)學習是通過頓悟過程實現(xiàn)的，與學習的“試誤說”無關，所以A選項錯誤。選項B，杜威是實用主義哲學的創(chuàng)始人、進步教育運動代表人物，他的教育思想主要強調(diào)教育即生活、學校即社會、從做中學等，并非“試誤說”的提出者，所以B選項錯誤。選項C，桑代克通過餓貓迷籠實驗，提出了學習的“試誤說”。該理論認為學習的過程是刺激與反應之間建立聯(lián)結的過程，聯(lián)結是通過盲目嘗試，逐步減少錯誤（試誤）而形成的。所以學習的“試誤說”是由桑代克提出來的，C選項正確。選項D，班杜拉提出了社會學習理論，強調(diào)觀察學習的重要性，認為學習是個體通過對他人的行為及其強化結果的觀察，從而獲得某些新的行為反應，或者修正已有的行為反應，并非“試誤說”的提出者，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。18、綜合實踐活動課程四大指定領域中處于核心地位的是（）

A.研究性學習

B.社區(qū)服務與社會實踐

C.勞動與技術教育

D.信息技術教育

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。在綜合實踐活動課程的四大指定領域，即研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐、勞動與技術教育、信息技術教育中，研究性學習處于核心地位。研究性學習主要以學生的自主性、探索性學習為基礎，從學生生活和社會生活中選擇和確定研究專題，通過親身實踐獲取直接經(jīng)驗，養(yǎng)成科學精神和科學態(tài)度，掌握基本的科學方法，提高綜合運用所學知識解決實際問題的能力。而社區(qū)服務與社會實踐側(cè)重于讓學生參與社會公益活動等增強社會責任感；勞動與技術教育注重學生勞動技能和技術素養(yǎng)的培養(yǎng)；信息技術教育則著重提升學生信息技術應用能力。后三者雖同樣重要，但在整個綜合實踐活動課程體系里，研究性學習起到統(tǒng)領和核心的作用。"19、新課程改革積極倡導的學生觀是（）。

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④

【答案】：D"

【解析】本題是關于新課程改革積極倡導的學生觀的選擇題。各選項組合分別為①②③、②③④、①③④、①②④，正確答案為D選項，即①②④。這意味著在新課程改革積極倡導的學生觀中，①②④所代表的內(nèi)容符合其理念，而A選項中的③與新課程改革所倡導的學生觀不契合，B選項所包含的②③④以及C選項包含的①③④也都因包含不符合要求的③而不正確。所以應選D選項①②④。"20、黨的十八大以來，國務院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)是（）。

A.海南省

B.云南省

C.福建省

D.廣西壯族自治區(qū)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對黨的十八大以來國務院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)的了解。黨的十八大以來，福建省被國務院確定為全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)。這是因為福建在生態(tài)文明建設方面有著良好的基礎和豐富的實踐經(jīng)驗，在生態(tài)環(huán)境、資源保護、綠色發(fā)展等方面積極探索并取得了顯著成效，具備開展生態(tài)文明先行示范建設的條件和優(yōu)勢。選項A海南省和選項B云南省雖然生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，在生態(tài)保護和建設方面也有各自的特色和成就，但并非國務院確定的全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)；選項D廣西壯族自治區(qū)同樣有著獨特的生態(tài)資源和生態(tài)建設成果，但也不符合本題所描述的“全國第一個生態(tài)文明先行示范區(qū)”這一要求。所以本題正確答案選C。21、師范學校的出現(xiàn),與教師成為一門獨立的社會職位，從時間上來說（）

A.教師成為一種獨立的社會職業(yè)出現(xiàn)的早

B.是同時的

C.師范學校出現(xiàn)的早

D.不確定

【答案】：A

【解析】本題主要考查師范學校出現(xiàn)時間與教師成為獨立社會職位時間的先后順序。在教育發(fā)展的歷史進程中，教師職業(yè)的出現(xiàn)是早于師范學校的。在早期的教育活動中，就已經(jīng)存在從事教育教學工作的人員，他們承擔著傳授知識和技能的職責，成為一種獨立的社會職業(yè)。而師范學校是專門培養(yǎng)教師的教育機構，是教育發(fā)展到一定階段，為了提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力而設立的。所以從時間上來說，教師成為一種獨立的社會職業(yè)出現(xiàn)的要早于師范學校的出現(xiàn)。因此本題正確答案選A。22、蘇軾所說的“詩中有畫，畫中有詩”的山水田園詩人是（）。

A.陶淵明

B.孟浩然

C.王維

D.杜甫

【答案】：C

【解析】本題考查的是文學常識中對山水田園詩人特點的了解。選項A，陶淵明是東晉時期偉大的詩人，他是田園詩派的開山鼻祖，其詩作多描繪田園生活的寧靜與質(zhì)樸，風格自然平淡，但并沒有顯著體現(xiàn)“詩中有畫，畫中有詩”的特點。選項B，孟浩然是唐代著名的山水田園詩人，以寫自然山水而著稱，他的詩意境清幽，但“詩中有畫，畫中有詩”并非其最突出的風格特征。選項C，王維是唐代山水田園詩派的代表人物，他精通詩、書、畫、音樂等，其詩作多描繪山水田園風光，在詩中融入了豐富的繪畫元素，使讀者能夠在欣賞詩歌的同時，仿佛看到一幅幅優(yōu)美的畫面；而他的畫也具有濃郁的詩意，真正做到了“詩中有畫，畫中有詩”，這一評價正是蘇軾對王維作品的高度概括。所以該選項正確。選項D，杜甫是唐代現(xiàn)實主義詩人，其詩作多反映社會現(xiàn)實和人民疾苦，風格沉郁頓挫，與“詩中有畫，畫中有詩”的山水田園風格特點不符。綜上，本題的正確答案是C。23、體現(xiàn)垂直遷移的具體事例是（）。

A.漢語拼音的學習影響英語字母的發(fā)音

B.“角”的概念的掌握影響“直角”、“平角”等概念的學習

C.“石”字的學習影響“磊”字的學習

D.在學校形成的愛護公物的習慣影響在校外的行為表現(xiàn)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對垂直遷移概念的理解，并通過具體事例來判斷是否體現(xiàn)垂直遷移。垂直遷移是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，也就是指先行學習內(nèi)容與后續(xù)學習內(nèi)容是不同水平的學習活動之間產(chǎn)生的影響。垂直遷移表現(xiàn)在兩個方面：一是自下而上的遷移，即下位的較低層次的經(jīng)驗影響上位的較高層次的經(jīng)驗的學習；二是自上而下的遷移，即上位的較高層次的經(jīng)驗影響下位的較低層次的經(jīng)驗的學習。接下來分析各個選項：A選項：漢語拼音的學習影響英語字母的發(fā)音，漢語拼音和英語字母屬于同一抽象、概括水平的學習內(nèi)容，它們之間的相互影響屬于水平遷移，而非垂直遷移，所以A選項不符合題意。B選項：“角”的概念是上位的、較為抽象和概括的概念，“直角平角”等概念是下位的、更為具體的概念。“角”的概念的掌握影響“直角平角”等概念的學習，體現(xiàn)了上位的較高層次的經(jīng)驗對下位的較低層次的經(jīng)驗的學習的影響，屬于垂直遷移中的自上而下的遷移，所以B選項符合題意。C選項：“石”字和“磊”字都屬于漢字學習，是處于同一抽象、概括水平的學習內(nèi)容，“石”字的學習影響“磊”字的學習屬于水平遷移，并非垂直遷移，所以C選項不符合題意。D選項：在學校形成的愛護公物的習慣影響在校外的行為表現(xiàn)，都是關于愛護公物這一行為習慣在不同場景下的表現(xiàn)，屬于同一抽象、概括水平的學習內(nèi)容的遷移，即水平遷移，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。24、在小組或團隊中，學生運用互助性學習形式完成了排球墊球教學任務，這種學習方法是（）。

A.自主學習法

B.探究式學習

C.合作學習法

D.發(fā)現(xiàn)式學習

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種學習方法的定義，對選項逐一分析，從而得出正確答案。選項A：自主學習法自主學習法強調(diào)學習者的自主性，是學習者在沒有他人指導的情況下，自己主動確定學習目標、選擇學習方法、監(jiān)控學習過程和評價學習結果的學習方式。而題干中強調(diào)的是學生在小組或團隊中運用互助性學習形式完成教學任務，并非突出學習者個人的自主性，所以該選項不符合題意。選項B：探究式學習探究式學習是指學生在學習情境中通過觀察、閱讀，發(fā)現(xiàn)問題，搜集數(shù)據(jù)，形成解釋，獲得答案并進行交流、檢驗的一種學習方式。其重點在于學生通過探究活動來獲取知識和技能，而題干描述的是學生在小組中進行互助性學習，并非探究未知問題以獲取知識，所以該選項不正確。選項C：合作學習法合作學習法是指學生為了完成共同的任務，有明確的責任分工的互助性學習。在本題中，學生在小組或團隊中運用互助性學習形式完成排球墊球教學任務，符合合作學習法中“小組協(xié)作互助學習”的特點，所以該選項正確。選項D：發(fā)現(xiàn)式學習發(fā)現(xiàn)式學習是指學生通過自己再發(fā)現(xiàn)知識形成的步驟，以獲取知識并發(fā)展探究性思維的一種學習方式。它側(cè)重于讓學生自己去探索和發(fā)現(xiàn)新知識，而不是強調(diào)小組內(nèi)的互助合作，所以該選項也不符合題干描述。綜上，答案選C。25、下列（）副作品是天津“泥人張”。

A.《惜春作畫》

B.《吉慶有余》

C.《二十四孝》

D.《岳飛》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對天津“泥人張”相關作品的了解。選項A，《惜春作畫》是天津“泥人張”的代表作品之一，該作品造型生動，人物形象栩栩如生，體現(xiàn)了天津“泥人張”高超的技藝水平，所以選項A正確。選項B，《吉慶有余》有多種藝術表現(xiàn)形式，但它并非典型的天津“泥人張”的代表作，故選項B錯誤。選項C，《二十四孝》雖然也可以通過泥人等藝術形式呈現(xiàn)，但它并非是天津“泥人張”具有代表性的特定作品，故選項C錯誤。選項D，《岳飛》同樣不是天津“泥人張”廣為人知的標志性作品，故選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。26、影響社會知覺的主觀因素包括認知者的（）。

A.情緒

B.興趣

C.動機

D.經(jīng)驗

【答案】：A

【解析】本題考查影響社會知覺的主觀因素中認知者相關因素的知識點。選項A，情緒對認知者的社會知覺有著顯著影響。不同的情緒狀態(tài)會使人對同一事物產(chǎn)生不同的認知和判斷。例如，當一個人處于積極情緒狀態(tài)時，可能會更傾向于以積極的視角去看待他人和事物；而處于消極情緒狀態(tài)時，可能會更容易關注到事物的負面方面，從而影響對他人的判斷和認知，所以情緒是影響社會知覺的主觀因素。選項B，興趣主要是指個體對特定事物或活動的喜好和關注傾向。雖然興趣會影響個體關注的焦點，但它并不是直接影響社會知覺的關鍵主觀因素。例如，一個人對繪畫感興趣，可能會更關注繪畫相關的事物，但這并不直接影響其對他人性格、行為等方面的知覺。選項C，動機是推動個體行動的內(nèi)在動力。動機更多地與個體的行為目標和需求相關，而不是直接作用于社會知覺。比如，一個人有賺錢的動機，這會促使他去尋找賺錢的機會，但不一定會改變他對他人的認知和判斷。選項D，經(jīng)驗雖然在一定程度上會影響認知，但在影響社會知覺的主觀因素中，它并非本題所考察的核心內(nèi)容。經(jīng)驗可能會讓認知者在某些情況下有更豐富的參考，但相對來說，不如情緒對社會知覺的直接影響大。綜上所述，答案選A。27、遇事沒有主見，是因為缺乏意志的（）

A.自覺性

B.果斷性

C.堅持性

D.自制性

【答案】：A

【解析】本題主要考查意志品質(zhì)的相關知識點。意志品質(zhì)主要包括自覺性、果斷性、堅持性和自制性。下面對各選項進行分析：選項A：自覺性意志的自覺性是指對行動的目的有深刻的認識，能自覺地支配自己的行動，使之服從于活動目的的品質(zhì)。遇事沒有主見，往往是對行動缺乏深刻認識，不能自覺地按照一定目的去行動，而是容易受他人影響，這體現(xiàn)了缺乏意志的自覺性，所以該選項正確。選項B：果斷性意志的果斷性是指一個人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。果斷性強調(diào)的是在面對決策時能否迅速且合理地做出選擇，而題干強調(diào)的是缺乏主見，并非決策的迅速與合理問題，所以該選項錯誤。選項C：堅持性意志的堅持性是指在意志行動中能否堅持決定，百折不撓地克服困難和障礙，完成既定目的方面的意志品質(zhì)。堅持性主要體現(xiàn)為面對困難時的堅持不懈，與題干中缺乏主見的描述不符，所以該選項錯誤。選項D：自制性意志的自制性是指能否善于控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)。自制性主要涉及控制自己的情緒和行為，而不是在做決策時是否有主見，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。28、下列各句中標點符號的使用，錯誤的是（）。

A.宋代范成大《梅譜》云：“梅，天下尤物，無問智賢愚不肖，莫敢有異議?！?/p>

B.雨順著老牛的脊背直往下滴，頭，角，嘴，穿著牛繩的鼻子，無望的眼睛，牛軛，滾圓的肚子，都在滴水，耷拉著的尾巴竟像一根水管，水流成線。

C.他的節(jié)奏、他的理念，超越了大多數(shù)人，所以容易產(chǎn)生爭議；有爭議，說明受關注；有爭議，說明他人氣旺。

D.在海邊別墅看到柏樹時.我吃了一驚：一叢叢士兵站在半山坡，面對大海。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)標點符號的使用規(guī)則，對各選項進行逐一分析。A選項，“宋代范成大《梅譜》云”后接直接引用的內(nèi)容，使用冒號引出話語表述準確，引用的內(nèi)容“梅，天下尤物，無問智賢愚不肖，莫敢有異議?！睒它c使用也符合引用規(guī)范，該選項標點符號使用正確。B選項，“頭，角，嘴，穿著牛繩的鼻子，無望的眼睛，牛軛，滾圓的肚子”是對老牛身體部位的列舉，使用逗號分隔合理；句子整體圍繞雨順著老牛身體各部位滴水的情景描述，整個句子的標點使用恰當，該選項標點符號使用正確。C選項，“他的節(jié)奏、他的理念”中“節(jié)奏”和“理念”并非并列詞語，此處使用頓號錯誤，應將頓號改為“和”，所以該選項標點符號使用錯誤。D選項，“我吃了一驚”后使用冒號，引出后面“一叢叢士兵站在半山坡，面對大?！边@一令人吃驚的場景描述，標點使用符合規(guī)范，該選項標點符號使用正確。綜上，答案選C。29、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）。

A.輟學遺憾疏浚震聾發(fā)聵

B.諍言對弈瀆職意興闌珊

C.緬懷瞭望啰嗦挖墻角

D.旋律遄急棲息油然而生

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)詞語中易錯字的正確寫法來判斷各選項是否存在錯別字。A選項：“震聾發(fā)聵”錯誤，正確的寫法應該是“振聾發(fā)聵”。“振聾發(fā)聵”意思是發(fā)出巨響，讓耳聾的人也能聽到，比喻喚醒糊涂麻木之人，“振”有搖動、奮起之意，而“震”主要指震動、震驚，故A選項存在錯別字。B選項：“諍言”指直率地規(guī)勸人改正過錯的話；“對弈”指下棋；“瀆職”指國家機關工作人員濫用職權、玩忽職守或者徇私舞弊，妨害國家機關的正常管理活動；“意興闌珊”形容一個人興致已失的樣子。這四個詞語均書寫正確。C選項：“挖墻角”錯誤，正確寫法是“挖墻腳”?！巴趬δ_”本意是指將墻的下半部挖掉（對應于“墻頭”概念），以致墻的整體失衡而倒塌，比喻拆臺、從根本上損害別人，故C選項存在錯別字。D選項：“遄急”錯誤，正確寫法是“湍急”?！巴募薄毙稳菟骷彼伲巴摹敝杆骷?，而“遄”主要表示迅速，故D選項存在錯別字。綜上，本題沒有錯別字的一組是B選項。30、下列關于“生產(chǎn)力對教育的決定作用”的認識中，錯誤的是（）

A.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度

B.教育的發(fā)展可以脫離生產(chǎn)力的發(fā)展

C.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結構的變化

D.生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法與手段

【答案】：B

【解析】本題主要考查生產(chǎn)力對教育的決定作用這一知識點。選項A，生產(chǎn)力的發(fā)展水平是教育發(fā)展規(guī)模和速度的決定性因素。生產(chǎn)力發(fā)展水平為教育發(fā)展提供了物質(zhì)基礎，同時也對教育提出了與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應的要求。當生產(chǎn)力發(fā)展水平較高時，能夠為教育提供更多的資源，從而推動教育規(guī)模的擴大和發(fā)展速度的提升；相反，生產(chǎn)力發(fā)展水平較低時，教育發(fā)展的規(guī)模和速度會受到限制。所以該選項說法正確。選項B，教育的發(fā)展不能脫離生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量，教育作為社會的一個子系統(tǒng)，其發(fā)展必然受到生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。教育的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件，如教育設施、師資力量等，這些都依賴于生產(chǎn)力的發(fā)展來提供。同時，教育的目標、內(nèi)容和方法等也需要與生產(chǎn)力發(fā)展的需求相適應。因此，教育的發(fā)展是不能脫離生產(chǎn)力的，該選項說法錯誤。選項C，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育結構的變化。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結構也會發(fā)生變化，不同產(chǎn)業(yè)對人才的需求也會有所不同。為了適應這種變化，教育結構也需要進行相應的調(diào)整，以培養(yǎng)出符合不同產(chǎn)業(yè)需求的人才。例如，隨著科技的發(fā)展，高新技術產(chǎn)業(yè)對高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才的需求增加，那么教育就需要加強相關專業(yè)和課程的設置，調(diào)整教育結構。所以該選項說法正確。選項D，生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容、方法與手段。生產(chǎn)力的發(fā)展會帶來科學技術的進步，新的科學知識和技術不斷涌現(xiàn)，這些必然會反映到教育內(nèi)容中，使教育內(nèi)容不斷更新和豐富。同時，生產(chǎn)力的發(fā)展也為教育提供了新的教學方法和手段，如多媒體教學、在線教育等，提高了教育的效率和質(zhì)量。所以該選項說法正確。綜上，答案選B。31、在制定教學計劃時，教學時間的安排要體現(xiàn)（）。

A.以上課為主

B.以課外活動為主

C.以智育活動為主

D.以體育運動為主

【答案】：A

【解析】在制定教學計劃時，教學時間安排應以課堂教學為核心。課堂教學是學校教育的主要形式，是教師向?qū)W生系統(tǒng)傳授知識、技能，進行思想品德教育的基本途徑。通過有組織、有計劃的課堂教學，能夠確保學生在規(guī)定時間內(nèi)獲得全面、系統(tǒng)的知識，培養(yǎng)各種能力，促進其身心發(fā)展。而課外活動、智育活動、體育運動雖然也是學校教育的重要組成部分，但它們是圍繞課堂教學展開的輔助活動。課外活動可以拓展學生的興趣和特長，智育活動有助于加深學生對知識的理解和應用，體育運動能增強學生體質(zhì)，但這些都不能替代課堂教學在教學計劃中的主體地位。所以教學時間的安排要以上課為主，本題答案選A。32、綜合實踐活動區(qū)別活動課的一個重要特征是（）

A.開放性

B.生成性

C.自主性

D.探究性

【答案】：D

【解析】本題主要考查綜合實踐活動區(qū)別于活動課的重要特征。選項A：開放性開放性強調(diào)的是活動在內(nèi)容、形式、時空等方面不受限制，具有廣泛的參與度和靈活性。但開放性并不是綜合實踐活動區(qū)別于活動課的關鍵特征，活動課同樣可以具有一定的開放性，比如組織課外的開放型活動課，所以選項A不符合要求。選項B：生成性生成性是指在活動過程中隨著活動的推進產(chǎn)生新的目標、內(nèi)容和成果。雖然綜合實踐活動具有生成性，但活動課在開展過程中也可能會有新的內(nèi)容生成，并非是二者區(qū)別的重要特征，故選項B不正確。選項C：自主性自主性側(cè)重于學生在活動中有自主選擇、自主決策、自主實施的權利?；顒诱n也很注重培養(yǎng)學生的自主性，讓學生自主參與活動的策劃和實施，所以自主性不能作為綜合實踐活動區(qū)別于活動課的重要標志，選項C錯誤。選項D：探究性探究性是指學生在綜合實踐活動中通過自主探究、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，以獲得知識和技能。綜合實踐活動更強調(diào)學生主動探究未知領域，培養(yǎng)探究能力和創(chuàng)新精神。而活動課可能更多側(cè)重于活動的形式和過程體驗，探究性相對較弱。所以探究性是綜合實踐活動區(qū)別于活動課的一個重要特征，選項D正確。綜上，答案選D。33、心理定勢對解決問題具有（）

A.積極作用

B.消極作用

C.無作用

D.既有積極也有消極作用

【答案】：D"

【解析】心理定勢是指心理上的“定向趨勢”，它是由一定的心理活動所形成的準備狀態(tài)，對以后的感知、記憶、思維、情感等心理活動和行為活動起正向的或反向的推動作用。在解決問題時，當問題情境沒有發(fā)生變化時，心理定勢可以幫助人們快速運用已有的知識和經(jīng)驗，提高解決問題的效率，發(fā)揮積極作用。然而，當問題情境發(fā)生變化時，心理定勢可能會束縛人們的思維，使人們難以跳出固有的模式，從而阻礙問題的解決，產(chǎn)生消極作用。因此，心理定勢對解決問題既有積極也有消極作用，本題答案選D。"34、我國正在進行的五四制實驗開始于（）年。

A.1981

B.1989

C.1991

D.1994

【答案】：A"

【解析】本題考查我國五四制實驗的起始年份。我國正在進行的五四制實驗開始于1981年，因此答案選A。"35、《教師資格條例》規(guī)定，教育部門和受委托的高等學校每年受理的教師資格認定申請次數(shù)為（）。

A.1次

B.2次

C.3次

D.4次

【答案】：B"

【解析】本題考查對《教師資格條例》中關于教師資格認定申請受理次數(shù)的規(guī)定。依據(jù)《教師資格條例》，教育部門和受委托的高等學校每年受理教師資格認定申請的次數(shù)為2次，所以答案選B。"36、閱讀《拿來主義》片段，

A.對比法

B.例證法

C.喻證法

D.引證法

【答案】：C

【解析】本題考查對論證方法的判斷。破題點在于理解各個選項所代表的論證方法的含義，并結合《拿來主義》片段的具體內(nèi)容進行分析。各選項論證方法分析A選項對比法：對比法是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進行對照比較的表現(xiàn)手法。若片段主要是通過對比不同事物或現(xiàn)象來突出觀點，才符合對比法。但題干未表明片段有此類特征，所以A選項不符合。B選項例證法：例證法是用具體事例來證明論點，即通過列舉實際事例來支持觀點。若片段中是通過具體事例進行論證的，才是例證法。而題干沒有體現(xiàn)這一點，所以B選項不正確。C選項喻證法：喻證法是用比喻來論證觀點，通過形象的比喻將抽象的道理具體化、形象化，使讀者更容易理解?！赌脕碇髁x》中常常運用比喻的手法來闡述對待文化遺產(chǎn)等問題，很有可能片段中使用了喻證法，該項符合要求。D選項引證法：引證法是引用名人名言、格言警句、權威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等進行論證。如果片段是通過引用他人的話語等進行論證的，才屬于引證法。題干未顯示有此情況，所以D選項不合適。綜上，正確答案是C選項。37、以下哪項不是構造主義關于意識的三種元素分類（）

A.感覺

B.意象

C.情感

D.激情狀態(tài)

【答案】：C

【解析】本題主要考查構造主義關于意識的三種元素分類相關知識。構造主義心理學派的代表人物馮特認為，意識是由感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素構成的。其中，感覺是知覺的元素，意象是觀念的元素，激情狀態(tài)是情緒的元素。接下來分析各選項：-選項A：感覺是構造主義關于意識的三種元素分類之一，所以該選項不符合題意。-選項B：意象同樣屬于構造主義關于意識的三種元素分類內(nèi)容，不符合題目要求。-選項C：情感并非構造主義所提出的意識的三種元素分類，該項符合題意。-選項D：激情狀態(tài)是構造主義意識元素分類中的一種，因此該選項不正確。綜上，答案選C。38、我國近代第一個正式實施的學制是（）

A.壬寅學制

B.癸卯學制

C.壬戌學制

D.六三三制

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國近代學制的相關知識。選項A，壬寅學制是1902年清政府頒布的，它是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學制，但并未實施。選項B，癸卯學制于1904年由清政府頒布并實施，是中國近代第一個正式實施的學制，符合題意。選項C，壬戌學制是1922年北洋政府頒布的，以美國學制為藍本，規(guī)定小學六年、初中三年、高中三年，又稱“六三三制”。選項D，六三三制是壬戌學制的具體表現(xiàn)形式，并非單獨的學制名稱。綜上，答案選B。39、我國奴隸社會“學在官府”的現(xiàn)象，體現(xiàn)的教育特點是__________。

A.社會性

B.階級性

C.歷史性

D.永恒性

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育的特點，下面對各選項進行逐一分析。選項A，教育的社會性強調(diào)教育與社會的相互聯(lián)系和相互作用，教育是一種社會現(xiàn)象，受到社會政治、經(jīng)濟、文化等多種因素的影響，同時又對社會的發(fā)展起到促進或阻礙作用。而題干中“學在官府”主要突出的并非教育與社會的這種普遍聯(lián)系，所以該選項不符合題意。選項B，教育的階級性指在階級社會里，教育總是為一定的階級服務的，不同階級地位的人接受教育的機會和內(nèi)容是不同的。在我國奴隸社會，“學在官府”意味著只有統(tǒng)治階級及其子弟才有機會接受教育，教育被統(tǒng)治階級所壟斷，體現(xiàn)了鮮明的階級性，所以該選項正確。選項C，教育的歷史性是指教育在不同的歷史時期表現(xiàn)出不同的特點，是隨著時間的推移而不斷發(fā)展變化的?！皩W在官府”雖然是奴隸社會的教育現(xiàn)象，但重點強調(diào)的并非是其隨歷史變遷的特征，而是統(tǒng)治階級對教育的掌控，所以該選項不符合題意。選項D，教育的永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育。它強調(diào)的是教育與人類社會共始終的特性，與“學在官府”所體現(xiàn)的教育特點無關，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。40、視網(wǎng)膜效應，是指當一個人擁有一件物品或一項特征時，他就比平常人更會注意到其他人是否跟他一樣具備這種物品或特征。

A.部門主管老宋心胸開闊而樂觀，總能發(fā)現(xiàn)員工的優(yōu)點并發(fā)揮他們的潛能

B.老王藏有一件明代瓷器，他熱衷于結識同樣收藏明代瓷器的愛好者

C.小李常抱怨別人對他說話時比較急躁，而事實上他自己的脾氣也很不好

D.小劉看見有兩個人穿的和她一樣，她感慨怎么會有這么多人買相同的衣服

【答案】：A

【解析】本題考查對視網(wǎng)膜效應概念的理解與應用，關鍵在于判斷各選項是否體現(xiàn)出“當一個人擁有一件物品或一項特征時，更會注意到其他人是否跟他一樣具備這種物品或特征”。選項A：部門主管老宋心胸開闊而樂觀，他總能發(fā)現(xiàn)員工的優(yōu)點并發(fā)揮他們的潛能。這里老宋發(fā)現(xiàn)員工優(yōu)點，并非是因為員工和他具備相同的“心胸開闊而樂觀”這一特征，而是著眼于員工的優(yōu)點以發(fā)揮其潛能，不符合視網(wǎng)膜效應的定義。選項B：老王藏有一件明代瓷器，他熱衷于結識同樣收藏明代瓷器的愛好者。老王因為自己擁有明代瓷器這一物品，而更注意其他同樣收藏明代瓷器的人，符合視網(wǎng)膜效應的定義。選項C：小李常抱怨別人對他說話時比較急躁，而事實上他自己的脾氣也很不好。小李自身脾氣不好，所以更注意到別人說話急躁（與自己急躁的特征相似），符合視網(wǎng)膜效應的定義。選項D：小劉看見有兩個人穿的和她一樣，她感慨怎么會有這么多人買相同的衣服。小劉因為自己穿了某件衣服，就更注意到和她穿同樣衣服的人，符合視網(wǎng)膜效應的定義。綜上，正確答案是A選項。41、孔子的教育思想主要體現(xiàn)在（）一書中。

A.《論語》

B.《禮記》

C.《師說》

D.《學記》

【答案】：A

【解析】本題主要考查孔子教育思想的體現(xiàn)書籍。選項A：《論語》《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。所以孔子的教育思想主要體現(xiàn)在《論語》一書中，該選項正確。選項B：《禮記》《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想、教育思想、政治思想、美學思想等，并非主要體現(xiàn)孔子教育思想的書籍，該選項錯誤。選項C：《師說》《師說》是唐代文學家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文，文章闡說從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風氣的作用，并不是體現(xiàn)孔子教育思想的書籍，該選項錯誤。選項D：《學記》《學記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學問題的論著，它系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法等，但不是集中體現(xiàn)孔子教育思想的書，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。42、周恩來總理青年時代立志“為中華之崛起而讀書”。這種學習動機屬于__________。

A.近景的直接性動機

B.遠景的直接性動機

C.近景的間接性動機

D.遠景的間接性動機

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)學習動機的不同分類標準來判斷“為中華之崛起而讀書”這一學習動機所屬的類型。學習動機可以根據(jù)不同的維度進行分類，常見的分類有按學習動機的作用與學習活動的關系劃分為近景的直接性動機和遠景的間接性動機。近景的直接性動機是與學習活動直接相連的，來源于對學習內(nèi)容或?qū)W習結果的興趣。例如，學生因為對某一門學科的內(nèi)容感興趣而努力學習這門學科。而遠景的間接性動機是與學習的社會意義和個人的前途相連的。再看“為中華之崛起而讀書”這一學習動機，它并非是對當前具體學習內(nèi)容或直接學習結果的追求，而是與國家的發(fā)展、民族的未來等社會意義緊密相關，是一種較為長遠的目標，符合遠景的間接性動機的特點。選項A近景的直接性動機側(cè)重于近期的、與學習活動本身直接相關的動機，“為中華之崛起而讀書”顯然不滿足這一特征；選項B中遠景一般對應的是間接性動機，不存在遠景的直接性動機這種標準分類；選項C近景的間接性動機同樣不符合“為中華之崛起而讀書”所體現(xiàn)出的長遠的社會意義。所以“為中華之崛起而讀書”這種學習動機屬于遠景的間接性動機，答案選D。43、被世界公認為抽象主義的鼻祖的是俄國畫家（）。

A.倫勃朗

B.夏加爾

C.蒙德里安

D.康定斯基

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項所涉及畫家的藝術風格特點進行分析來確定正確答案。選項A：倫勃朗倫勃朗是歐洲17世紀最偉大的畫家之一，也是荷蘭歷史上最偉大的畫家。他的作品多以寫實為主，擅長運用明暗對比的手法來突出人物的形象和情感，并非抽象主義畫家，所以A選項不符合題意。選項B：夏加爾夏加爾是現(xiàn)代繪畫史上的偉人，游離于印象派、立體派、抽象表現(xiàn)主義等一切流派的牧歌作者。他的繪畫多以夢幻、象征的手法來表現(xiàn)，具有獨特的浪漫主義風格，并非抽象主義的代表人物，所以B選項不符合題意。選項C：蒙德里安蒙德里安是風格派運動幕后藝術家和非具象繪畫的創(chuàng)始者之一，他以幾何圖形為繪畫的基本元素，用紅、黃、藍三原色，黑、白、灰三非色，以理性的構圖來表現(xiàn)宇宙和自然的秩序。但他并非抽象主義的鼻祖，所以C選項不符合題意。選項D：康定斯基康定斯基是俄國畫家和美術理論家，他最早從事抽象主義繪畫的創(chuàng)作，被世界公認為抽象主義的鼻祖。他主張繪畫應以色彩、點線面等抽象元素來表達內(nèi)在的精神和情感，擺脫對客觀事物的描繪，開創(chuàng)了抽象藝術的先河，所以D選項符合題意。綜上，本題正確答案是D。44、下面的四個成語或俗語中有一個是典型的遷移現(xiàn)象，這個成語是（）。

A.舉一反三

B.聰明過人

C.思維敏捷

D.物以類聚

【答案】：A

【解析】本題主要考查對遷移現(xiàn)象概念的理解以及對各選項成語或俗語含義的把握，進而判斷出符合遷移現(xiàn)象的選項。選項A“舉一反三”意思是從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物的情況、道理，形容善于類推，能由此及彼。在學習和認知過程中，這體現(xiàn)了將已掌握的知識、技能或方法應用到其他類似情境或問題中的能力，是典型的遷移現(xiàn)象。選項B“聰明過人”側(cè)重于形容一個人的智力、天資超出一般人，強調(diào)的是個體的聰明程度，并沒有涉及到知識、技能等方面從一個情境向另一個情境的遷移，與遷移現(xiàn)象無關。選項C“思維敏捷”主要指人在思考問題時反應快、思路靈活，但沒有體現(xiàn)出將一種學習經(jīng)驗遷移到另一種學習情境中的特征，所以不屬于遷移現(xiàn)象。選項D“物以類聚”指同類的東西聚在一起，多比喻壞人彼此臭味相投，勾結在一起，它描述的是事物或人的聚集現(xiàn)象，與學習遷移的概念沒有關聯(lián)。綜上，正確答案是A。45、盲人失去視覺，通過實踐活動反而使聽覺比正常人更敏銳，這是（）。

A.感覺對比

B.感覺適應

C.聯(lián)覺

D.感覺補償

【答案】：D

【解析】本題考查對不同感覺現(xiàn)象概念的理解，解題關鍵在于準確區(qū)分感覺對比、感覺適應、聯(lián)覺和感覺補償?shù)暮x，并結合題干中盲人視覺喪失后聽覺更敏銳這一現(xiàn)象進行判斷。A選項分析感覺對比是指不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。比如同時比較兩個不同亮度的物體，會覺得亮的更亮、暗的更暗。而題干描述的是盲人視覺缺失后聽覺的變化，并非不同刺激作用于同一感覺器官導致的感受性變化，所以A選項不符合題意。B選項分析感覺適應是指由于刺激物持續(xù)作用于同一感受器，從而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。例如，從明亮的室外進入黑暗的室內(nèi)，一開始什么都看不見，過一會兒能逐漸看清物體，這就是視覺的適應。但題干強調(diào)的不是同一感受器持續(xù)受刺激導致的感受性變化，而是一種感覺功能喪失后另一種感覺功能的增強，因此B選項不正確。C選項分析聯(lián)覺是指一個刺激不僅引起一種感覺，同時還引起另一種感覺的現(xiàn)象。比如看到紅色會感覺溫暖，聽到美妙的音樂仿佛看到了絢麗的色彩。而題干中只是單純體現(xiàn)了盲人聽覺的增強，并沒有出現(xiàn)一個刺激引發(fā)兩種不同感覺的情況，所以C選項也不符合。D選項分析感覺補償是指當某種感覺系統(tǒng)的機能喪失后，由其他感覺系統(tǒng)的機能來彌補。題干中盲人失去了視覺，通過實踐活動使聽覺比正常人更敏銳，正是利用聽覺來彌補視覺的缺失，符合感覺補償?shù)亩x，所以D選項正確。綜上，答案選D。46、下列屬于創(chuàng)造性思維獨創(chuàng)性特點的是（）

A.開創(chuàng)不同的方向

B.短時間產(chǎn)生大量的觀念

C.不落常規(guī)

D.透過現(xiàn)象看本質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題主要考查創(chuàng)造性思維獨創(chuàng)性特點的相關知識。首先分析選項A，開創(chuàng)不同的方向主要體現(xiàn)的是創(chuàng)造性思維的靈活性特點，靈活性強調(diào)思維能從不同角度、方向去思考問題，從而產(chǎn)生多種思路和方法，所以選項A不符合要求。接著看選項B，短時間產(chǎn)生大量的觀念體現(xiàn)的是創(chuàng)造性思維的流暢性特點，流暢性側(cè)重于思維在單位時間內(nèi)產(chǎn)生觀念的數(shù)量多少，因此選項B也不正確。再看選項C，不落常規(guī)體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的獨創(chuàng)性特點。獨創(chuàng)性是指個體在思維過程中能夠突破傳統(tǒng)、常規(guī)的束縛，提出與眾不同、獨特新穎的見解和方法，選項C符合題意。最后看選項D，透過現(xiàn)象看本質(zhì)主要體現(xiàn)的是思維的深刻性，即思維能夠深入到事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系去認識問題，并非創(chuàng)造性思維的獨創(chuàng)性特點，所以選項D也不正確。綜上，本題正確答案選C。47、我國具有強烈民族風格的體育項目是（）。

A.田徑

B.乒乓球

C.武術

D.游泳

【答案】：C

【解析】本題考查對具有強烈民族風格體育項目的認知。選項A田徑運動是田賽、徑賽和全能比賽的全稱，它起源于人類的基本生存與生活活動，是世界上最為普及的體育運動之一，并非我國特有的具有強烈民族風格的體育項目。選項B乒乓球起源于英國，“乒乓球”一名起源自1900年，因其打擊時發(fā)出“PingPong”的聲音而得名，后傳入中國，經(jīng)過發(fā)展中國成為乒乓球強國，但它并非我國具有強烈民族風格的體育項目。選項C武術是古代軍事戰(zhàn)爭一種傳承的技術，作為中國傳統(tǒng)體育項目，具有極其強烈的民族風格和深厚的文化底蘊。它體現(xiàn)了中華民族對攻防技擊及健身方法的智慧創(chuàng)造，包含了豐富的哲學思想、審美觀念和道德規(guī)范，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，所以該選項正確。選項D游泳運動可追溯到史前時代，現(xiàn)代游泳運動起源于英國，是一項在世界各地廣泛開展的體育項目，不屬于我國具有強烈民族風格的體育項目。綜上，本題答案選C。48、某教師做事要求完美，按部就班，注意細節(jié)，過度投入工作，上述行為表現(xiàn)屬于（）。

A.冷漠

B.抑郁

C.強迫

D.偏執(zhí)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同心理特征表現(xiàn)的理解與區(qū)分。選項A：冷漠冷漠是指對人或事物冷淡、不關心，缺乏情感反應。題干中描述的教師做事要求完美、按部就班、注意細節(jié)以及過度投入工作等表現(xiàn)，并非體現(xiàn)出對人或事的冷淡態(tài)度，沒有涉及對周圍事物的漠然情感，所以該教師的行為不屬于冷漠，A選項錯誤。選項B：抑郁抑郁通常表現(xiàn)為情緒低落、失去興趣、自責自罪、睡眠和食欲改變等一系列癥狀。題干中并未體現(xiàn)出教師有情緒低落、興趣喪失等抑郁相關的典型表現(xiàn)，主要強調(diào)的是做事的方式和對工作的投入特點，因此不屬于抑郁，B選項錯誤。選項C：強迫強迫的特點之一就是過度追求完美，會嚴格按照一定的步驟和順序做事，對細節(jié)極為關注，并且可能會過度投入到某種行為或工作中。題干中教師做事要求完美、按部就班、注意細節(jié)且過度投入工作，這些行為表現(xiàn)與強迫的特征相契合，所以該教師的行為屬于強迫，C選項正確。選項D：偏執(zhí)偏執(zhí)主要表現(xiàn)為固執(zhí)己見、過分敏感、多疑、對他人不信任等，側(cè)重于在觀念和認知上的固執(zhí)與偏見。題干中并沒有體現(xiàn)出教師存在偏執(zhí)的這些典型特征，主要圍繞的是做事風格和工作投入，所以不屬于偏執(zhí)，D選項錯誤。綜上，本題答案選C。49、我國最早實施中小學六三三分段的學制是（）

A.壬寅學制

B.癸卯學制

C.壬子癸丑學制

D.壬戌學制

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對我國不同學制特點的了解。-選項A，壬寅學制是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學制，但只頒布而沒有實行，它并未明確實施中小學六三三分段。-選項B，癸卯學制主要承襲了日本的學制，反映了“中學為體，西學為用”的思想，規(guī)定男女不許同校，輕視女子教育，也沒有實施中小學六三三分段。-選項C，壬子癸丑學制是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學制，它第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實了自然科學的內(nèi)容，并將學堂改為學校，但同樣未采用中小學六三三分段。-選項D，壬戌學制以美國學制為藍本，規(guī)定小學六年，初中三年，高中三年，即實行了中小學六三三分段，所以我國最早實施中小學六三三分段的學制是壬戌學制。綜上，答案選D。50、下列有關文學常識的表述錯誤的一項是（）。

A.老舍是現(xiàn)代杰出的小說家、戲劇家，小說有《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本有《龍須溝》《茶館》等。

B.郭沫若是我國現(xiàn)代著名作家，代表作有詩集《女神》，歷史劇《屈原》《孔雀膽》等。

C.《阿Q正傳》《祝福》《包身工》《暴風驟雨》等小說都反映了半殖民地舊中國勞動人民遭受重重壓迫剝削的生活。

D.五十年代出現(xiàn)了以孫犁為代表的河北作家群，其作品以淡雅流朗的詩情畫意與清新的泥土氣息完美統(tǒng)一為其藝術風格，對當代文壇產(chǎn)生極大影響，被譽為荷花淀派。

【答案】：C

【解析】本題可對各選項進行逐一分析，判斷其表述是否正確，從而得出錯誤選項。選項A老舍是中國現(xiàn)代杰出的小說家、戲劇家，《駱駝祥子》《四世同堂》是其具有代表性的小說作品，生動描繪了舊中國城市底層人民的生活百態(tài)；《龍須溝》《茶館》等則是他經(jīng)典的劇本，深刻反映了社會現(xiàn)實和人民的生活狀況。所以選項A表述正確。選項B郭沫若為我國現(xiàn)代著名作家，詩集《女神》是其詩歌創(chuàng)作的重要代表作，充滿了浪漫主義色彩和強烈的時代精神；歷史劇《屈原》《孔雀膽》等，以歷史故事為題材，借古諷今，具有深刻的思想內(nèi)涵和藝術價值。所以選項B表述正確。選項C《阿Q正傳》《祝福》分別是魯迅的小說，通過塑造典型人物形象，深刻反映了半殖民地舊中國勞動人民遭受重重壓迫剝削的生活；《暴風驟雨》是周立波的小說，它主要反映的是解放戰(zhàn)爭時期東北地區(qū)的土地改革運動，展現(xiàn)了農(nóng)民在黨的領導下進行土地革命的斗爭歷程，并非反映半殖民地舊中國勞動人民遭受壓迫剝削的生活；《包身工》是夏衍的報告文學，真實地描繪了包身工的悲慘生活，揭示了半殖民地半封建社會下包身工制度的罪惡。所以選項C表述錯誤。選項D二十世紀五十年代出現(xiàn)了以孫犁為代表的河北作家群，他們的作品將淡雅流朗的詩情畫意與清新的泥土氣息完美統(tǒng)一，形成了獨特的藝術風格，對當代文壇產(chǎn)生了極大影響，該流派被譽為荷花淀派。所以選項D表述正確。綜上，表述錯誤的一項是C。第二部分多選題(20題)1、《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中關于“愛國守法”方面所規(guī)定的具體職業(yè)行為的要求有（）

A.全面貫徹國家教育方針

B.自覺遵守教育法律法規(guī)

C.不得有違背黨和國家方針政策的言行

D.依法履行教師職責權利

【答案】：ABC

【解析】本題是關于《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中“愛國守法”方面具體職業(yè)行為要求的選擇題。選項A全面貫徹國家教育方針是“愛國守法”的重要體現(xiàn)。國家教育方針是國家在一定歷史時期為實現(xiàn)該時期的基本路線和基本任務，對教育工作所提出的總方向和總目標。教師全面貫徹國家教育方針，能夠確保教育活動符合國家利益和社會發(fā)展的需要，將國家的意志和要求傳遞給學生，是教師愛國守法的基礎性要求，所以選項A正確。選項B自覺遵守教育法律法規(guī)是“愛國守法”的必然要求。教育法律法規(guī)是國家為保障教育事業(yè)健康發(fā)展而制定的行為準則，教師作為教育活動的直接參與者，自覺遵守這些法律法規(guī)，能夠保證教育教學活動在法律的框架內(nèi)進行，維護教育秩序和學生合法權益，體現(xiàn)了教師對法律的尊重和對國家法治建設的支持，所以選項B正確。選項C不得有違背黨和國家方針政策的言行是“愛國守法”的底線要求。黨和國家的方針政策代表了國家的發(fā)展方向和人民的根本利益，教師作為知識的傳播者和學生的引路人，其言行具有很強的示范性和影響力。如果教師有違背黨和國家方針政策的言行，會誤導學生，損害國家形象和教育事業(yè)的公信力，因此這是“愛國守法”方面的重要職業(yè)行為要求，所以選項C正確。選項D依法履行教師職責權利主要體現(xiàn)的是教師在職業(yè)活動中的權利與義務的正確行使和履行，重點在于教師職業(yè)行為的規(guī)范和責任的擔當，它更多地與教師職業(yè)的專業(yè)性和履行教育教學職責相關，并不直接屬于“愛國守法”方面所規(guī)定的具體職業(yè)行為要求，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是ABC。2、兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律有（）。

A.順序性

B.階段性

C.不平衡性

D.互補性

E.個別差異性

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律相關知識。選項A：順序性兒童身心發(fā)展具有一定的順序，是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。比如身體的發(fā)展是從上到下、從中間到四肢；心理的發(fā)展總是由機械記憶到意義記憶，由具體思維到抽象思維等。這種順序性是客觀存在的，是不可逆也不可逾越的，所以順序性是兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律之一。選項B：階段性個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務。例如，幼兒階段的兒童主要以直觀形象思維為主，小學階段的兒童逐漸向抽象邏輯思維過渡，中學階段則以抽象邏輯思維為主。不同階段有著不同的特點和發(fā)展要求，體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的階段性，故該選項正確。選項C：不平衡性兒童身心發(fā)展的不平衡性主要表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，比如身高體重在出生后的第一年和青春期增長較快，而在其他時期增長相對緩慢；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性，例如神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育先快后慢，生殖系統(tǒng)的發(fā)育則先慢后快。這表明兒童身心發(fā)展在速度和時間上存在不平衡，所以不平衡性是兒童身心發(fā)展的規(guī)律之一。選項D：互補性互補性反映了個體身心發(fā)展各組成部分的相互關系，它指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償，如盲人的聽覺和觸覺往往比較靈敏。雖然互補性在個體發(fā)展中確實存在，但它并不屬于兒童身心發(fā)展的一般規(guī)律范疇，故該選項不符合題意。選項E：個別差異性個別差異性是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。不同兒童在興趣、愛好、性格、能力等方面存在差異。但個別差異性強調(diào)的是個體之間的區(qū)別，并非兒童身心發(fā)展的普遍規(guī)律，所以該選項不正確。綜上所述，答案選ABC。3、影響態(tài)度與品德學習的外部條件有（）。

A.認知失調(diào)

B.家庭教養(yǎng)

C.定勢

D.社會風氣

E.同伴群體

【答案】：BD

【解析】本題考查影響態(tài)度與品德學習的外部條件。分析各選項A選項“認知失調(diào)”：認知失調(diào)是個體由于做了一項與態(tài)度不一致的行為而引發(fā)的不舒服的感覺。它是影響態(tài)度與品德學習的內(nèi)部條件，而非外部條件，所以A選項不符合要求。B選項“家庭教養(yǎng)”：家庭教養(yǎng)方式對孩子的態(tài)度和品德形成有著重要影響。父母的教育理念、教育方式等都會在孩子成長過程中塑造他們的價值觀和道德觀念，屬于影響態(tài)度與品德學習的外部條件，故B選項正確。C選項“定勢”：定勢是指重復先前的操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。它主要影響的是個體的思維和行為方式，是個體內(nèi)部的一種心理傾向，并非影響態(tài)度與品德學習的外部條件，所以C選項錯誤。D選項“社會風氣”：社會風氣反映了社會的道德風貌和價值取向，個體處于一定的社會環(huán)境中，會受到社會風氣潛移默化的影響，進而影響其態(tài)度和品德的形成，屬于外部條件，因此D選項正確。E選項“同伴群體”：同伴群體對個體的態(tài)度和行為具有重要的影響。個體在與同伴的交往中，會受到同伴的價值觀、行為方式等的影響，從而影響自身態(tài)度與品德的發(fā)展，但本題正確答案不包含此項。綜上，影響態(tài)度與品德學習的外部條件有家庭教養(yǎng)和社會風氣，答案選BD。4、某數(shù)學教師在教學過程中感覺到學生在課堂上表現(xiàn)不積極，為此進行了調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)學生不積極參與課堂活動與自己的教學方式不恰當有關系，教師意識到要改變以往的教學方式，應在課堂教學中注意采用合作學習和小組討論的方式進行教學。教師由此有針對性地設計了解決問題的方案，并實施了方案。之后，教師對計劃實施的效果進行了評價，發(fā)現(xiàn)學生在課堂上參與的積極性有了明顯提高。

A.行動研究能解決教學實踐中存在的實際問題

B.行動研究的主體是學生

C.行動研究注重反思

D.行動研究注重理論和實踐的融合

【答案】：ACD

【解析】本題可根據(jù)題干內(nèi)容，逐一分析每個選項是否正確。選項A行動研究是一種以解決實際問題為導向的研究方法。題干中數(shù)學教師在教學過程中發(fā)現(xiàn)學生課堂表現(xiàn)不積極這一實際問題，通過行動研究，改變教學方式，實施解決方案，最終使學生在課堂上參與的積極性有了明顯提高，說明行動研究成功解決了教學實踐中存在的實際問題。所以該選項正確。選項B行動研究的主體通常是教師，而不是學生。在本題中，是數(shù)學教師針對教學中出現(xiàn)的問題進行調(diào)查研究、設計方案并實施，教師是整個行動研究過程的執(zhí)行者和主導者。所以該選項錯誤。選項C行動研究注重反思，教師在教學過程中感覺到學生課堂表現(xiàn)不積極后，進行了調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)問題與自己的教學方式不恰當有關，這體現(xiàn)了教師對自身教學行為的反思；之后對計劃實施的效果進行評價也是反思的體現(xiàn)。所以該選項正確。選項D行動研究注重理論和實踐的融合。教師在發(fā)現(xiàn)問題后，