教師招聘之《小學教師招聘》復習試題第一部分單選題(50題)1、《禮記?中庸》中描述的“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”是指現(xiàn)代教學論中的__________。

A.教學過程

B.教學內(nèi)容

C.教學目標

D.教學方法

【答案】：A

【解析】本題主要考查對“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”在現(xiàn)代教學論中對應(yīng)概念的理解。選項A：教學過程“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”描述了為學的幾個遞進的階段。“博學”意在廣泛地學習知識；“審問”強調(diào)要對所學內(nèi)容詳細地詢問、質(zhì)疑；“慎思”要求謹慎地進行思考；“明辨”是要清晰地分辨是非對錯；“篤行”則是將所學知識切實地付諸實踐。這一系列過程完整地展現(xiàn)了從獲取知識到運用知識的整個流程，與教學過程所涵蓋的教師引導學生進行知識學習、思考、實踐等一系列環(huán)節(jié)相契合，它體現(xiàn)了教學過程中學生知識的獲取、思維的發(fā)展以及實踐能力的培養(yǎng)等方面，所以該選項正確。選項B：教學內(nèi)容教學內(nèi)容是指學校傳授給學生的知識和技能、思想和觀點、行為和習慣等的總和，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”重點強調(diào)的是學習和為學的過程，并非單純指教學所包含的具體內(nèi)容，所以該選項錯誤。選項C：教學目標教學目標是教育者在教學過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個單元或一個學期）工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”并沒有直接體現(xiàn)出對教學最終要達成的具體成果和標準的描述，所以該選項錯誤。選項D：教學方法教學方法是教師和學生為了實現(xiàn)共同的教學目標，完成共同的教學任務(wù)，在教學過程中運用的方式與手段的總稱?！安W之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”雖然涉及到學習的方式，但它更強調(diào)的是一個完整的學習過程，而不是具體的教學方法，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。2、以形成受教育者一定思想品德為目的，教育者與受教育者共同參與的教育活動是（）。

A.德育過程

B.美育過程

C.智育過程

D.心育過程

【答案】：A

【解析】本題旨在考查對不同教育過程概念的理解與區(qū)分。選項A，德育過程是以形成受教育者一定思想品德為目的，是教育者與受教育者共同參與的教育活動。教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成教育者所期望的品德的教育活動，所以該選項正確。選項B，美育過程主要是培養(yǎng)學生認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育過程，側(cè)重于審美能力的培養(yǎng)，并非以形成思想品德為主要目的，所以該選項錯誤。選項C，智育過程是教育者有目的、有計劃、有組織地向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學知識和技能的教育活動，重點在于知識和技能的傳授，與形成思想品德這一目的不符，所以該選項錯誤。選項D，心育通常指心理素質(zhì)教育，主要是培養(yǎng)和提高學生心理素質(zhì)的過程，雖然心理素質(zhì)與品德有一定關(guān)聯(lián)，但心育過程并非直接以形成一定思想品德為目的，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。3、“冬不拉”作為樂器經(jīng)常出現(xiàn)在歌詞之中，屬于哪個少數(shù)民族的代表樂器（）。

A.藏族

B.哈薩克

C.蒙古族D維吾爾族

【答案】：B

【解析】本題考查對少數(shù)民族代表樂器的了解。A選項，藏族的代表性樂器有扎木聶等，并非冬不拉。扎木聶是一種彈撥弦鳴樂器，在藏族音樂文化中有著重要地位。B選項，冬不拉是哈薩克族的代表性樂器。它具有獨特的音色和演奏方式，在哈薩克族的音樂、文化活動中廣泛使用，深受哈薩克族人民喜愛，所以該選項正確。C選項，蒙古族的代表性樂器有馬頭琴等。馬頭琴的琴身雕有馬頭形狀，音色柔和悠揚，是蒙古族音樂文化的重要象征。D選項，維吾爾族的代表性樂器有都塔爾、熱瓦普等。都塔爾琴身較長，音色豐富；熱瓦普則音色清脆明亮，在維吾爾族音樂演奏中經(jīng)常出現(xiàn)。綜上，答案選B。4、關(guān)注被試答題的正確性，要求受測者認真思考，準確地回答問題，這種智力測驗稱為（）。

A.文字測驗

B.個別測驗

C.難度測驗

D.速度測驗

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及測驗的特點，逐一分析其與題干描述是否相符，從而得出正確答案。選項A：文字測驗文字測驗是指以文字形式呈現(xiàn)測驗內(nèi)容的智力測驗，重點在于使用文字材料來測量智力，而題干強調(diào)的是關(guān)注答題的正確性以及要求受測者認真思考準確回答問題，并非圍繞測驗內(nèi)容的呈現(xiàn)形式，所以選項A不符合題意。選項B：個別測驗個別測驗是指在同一時間內(nèi)主試者只能對一個受測者進行施測的測驗方式，其核心在于施測的形式是一對一，與題干中關(guān)注答題正確性以及要求認真思考準確答題的關(guān)鍵信息無關(guān)，因此選項B不正確。選項C：難度測驗難度測驗的目的在于測量受測者的能力高低，通常會包含各種不同難度層次的題目。這種測驗更注重被試答題的正確性，要求受測者認真思考每一道題并準確地回答，與題干中描述的關(guān)注點和要求相匹配，所以選項C正確。選項D：速度測驗速度測驗主要測量的是受測者的反應(yīng)速度，它通常會在規(guī)定的較短時間內(nèi)讓受測者完成大量相對簡單的題目，重點在于考查受測者的答題速度，而不是像題干那樣強調(diào)答題的正確性和認真思考，故選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。5、教師具有精深的專業(yè)知識、精益求精的精神、謙虛謹慎的態(tài)度、銳意創(chuàng)新的品質(zhì)是（）

A.嚴謹治學的基本要求

B.團結(jié)協(xié)作的基本要求

C.為人師表的基本要求

D.廉潔從教的基本要求

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項對應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范要求，逐一分析題干描述的內(nèi)容與之是否匹配。選項A：嚴謹治學的基本要求嚴謹治學要求教師具備精深的專業(yè)知識，能夠深入鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)；要有精益求精的精神，對待教學和研究工作認真負責，追求卓越；保持謙虛謹慎的態(tài)度，不斷學習和反思，不驕傲自滿；具備銳意創(chuàng)新的品質(zhì)，積極探索教育教學的新方法、新途徑。題干中描述的教師具有精深的專業(yè)知識、精益求精的精神、謙虛謹慎的態(tài)度、銳意創(chuàng)新的品質(zhì)，與嚴謹治學的基本要求相契合。選項B：團結(jié)協(xié)作的基本要求團結(jié)協(xié)作主要強調(diào)教師之間、教師與其他教育工作者之間要相互支持、相互配合，共同完成教育教學任務(wù)，營造良好的教育教學氛圍等，重點在于人際關(guān)系和合作方面，與題干所強調(diào)的專業(yè)知識、精神態(tài)度和創(chuàng)新品質(zhì)等內(nèi)容不符。選項C：為人師表的基本要求為人師表側(cè)重于教師在品德、言行等方面要成為學生的楷模，如堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則，衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明等，更多地涉及教師的外在形象和道德示范，與題干內(nèi)容不一致。選項D：廉潔從教的基本要求廉潔從教要求教師堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職責之便謀取私利，主要關(guān)注的是教師在經(jīng)濟和職業(yè)操守方面的廉潔性，和題干表述的內(nèi)容沒有直接聯(lián)系。綜上，答案選A。6、良好人際關(guān)系原則不包括（）。

A.交換性原則

B.平等性原則

C.強化原則

D.相互性原則

【答案】：C

【解析】本題考查良好人際關(guān)系原則的相關(guān)知識。良好人際關(guān)系的建立和維護通常遵循一些重要原則：交換性原則：在人際關(guān)系中，人們往往期望交往雙方的付出和回報達到一種平衡狀態(tài)。雙方通過物質(zhì)或情感等方面的交換，使彼此的關(guān)系得以延續(xù)和發(fā)展，該原則是良好人際關(guān)系的重要組成部分。平等性原則：強調(diào)在人際交往中，無論身份、地位、財富等因素如何，雙方都應(yīng)處于平等的地位。平等是相互尊重的基礎(chǔ)，只有在平等的氛圍中，人際關(guān)系才能健康、和諧地發(fā)展，所以平等性原則是良好人際關(guān)系的基本原則之一。相互性原則：指人們之間的相互作用和相互影響。彼此的態(tài)度和行為是相互的，一方友好積極的行為通常會引發(fā)另一方的積極回應(yīng)，從而促進良好人際關(guān)系的形成，它也是良好人際關(guān)系的重要原則。而強化原則主要是在行為塑造和學習理論中應(yīng)用，指通過獎勵或懲罰等方式來增強或減弱某種行為，并非良好人際關(guān)系所遵循的原則。綜上，答案選C。7、在美國心理學家羅杰斯的非指導性教學中，教師是作為（）存在的。

A.先知者

B.管理者

C.促進者

D.指導者

【答案】：C

【解析】本題主要考查美國心理學家羅杰斯非指導性教學中教師的角色定位。在羅杰斯的非指導性教學理論中，強調(diào)以學生為中心，教師的主要職責不是進行傳統(tǒng)的知識傳授和指令式指導，而是為學生提供學習的資源和營造良好的學習氛圍，促進學生的自主學習和自我實現(xiàn)。選項A“先知者”，先知者通常意味著知曉未來等特殊能力，這與非指導性教學中教師的角色并無關(guān)聯(lián)。選項B“管理者”，管理者側(cè)重于對事務(wù)或人員的管理和控制，而在非指導性教學里，教師并非以管理的角色為主導，故該選項不符合。選項C“促進者”，教師作為促進者，能夠激發(fā)學生的學習動機，幫助學生確定學習目標，引導學生進行自我探索和發(fā)現(xiàn)，這與羅杰斯非指導性教學中教師的角色相符。選項D“指導者”，指導者一般會給予明確的指令和指導，而這與非指導性教學強調(diào)學生自主學習、減少教師直接干預(yù)的理念相悖。綜上，正確答案是C。8、社會角色是個體與其（）、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。

A.社會地位

B.社會認知

C.社會情感

D.社會意識

【答案】：A

【解析】本題主要考查社會角色的定義。社會角色是個體與其社會地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。選項A，社會地位是指個體在社會關(guān)系體系中所處的位置，社會角色通常是與個體的社會地位相匹配的，個體在特定的社會地位上會有相應(yīng)的行為模式和心理狀態(tài)，故該選項正確。選項B，社會認知是個體對他人、群體以及自己的知覺，它側(cè)重于認知層面，并非直接與社會角色定義中所強調(diào)的與行為方式及心理狀態(tài)相匹配的要素，所以該選項錯誤。選項C，社會情感是人們在社會生活中對社會事物所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗，主要涉及情感方面，與社會角色定義中強調(diào)的與社會地位及身份相關(guān)的內(nèi)容不符，因此該選項錯誤。選項D，社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映，和社會角色所強調(diào)的個體行為方式及相應(yīng)心理狀態(tài)與社會地位、身份的一致性聯(lián)系不緊密，所以該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是A。9、一個簡單的反射弧是由（）幾部分組成。

A.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、效應(yīng)器、反饋、傳出神經(jīng)

B.傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)

C.感受器、傳入神經(jīng)、傳出神經(jīng)、反饋

D.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器

【答案】：D

【解析】本題考查簡單反射弧的組成部分相關(guān)知識。反射弧是完成反射的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，一個完整的簡單反射弧由感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應(yīng)器五部分組成。感受器能感受刺激并產(chǎn)生神經(jīng)沖動，傳入神經(jīng)將感受器產(chǎn)生的神經(jīng)沖動傳導到神經(jīng)中樞，神經(jīng)中樞對傳入的神經(jīng)沖動進行分析和綜合，傳出神經(jīng)將神經(jīng)中樞發(fā)出的指令傳導到效應(yīng)器，效應(yīng)器則作出相應(yīng)的反應(yīng)。選項A中“反饋”并非反射弧的組成部分；選項B缺少感受器和效應(yīng)器，不能完整構(gòu)成反射??；選項C同樣缺少神經(jīng)中樞和效應(yīng)器，且“反饋”也不屬于反射弧的組成部分。而選項D準確完整地列出了反射弧的五部分組成，所以本題正確答案是D。10、本次課程改革是（）年正式啟動的。

A.1998

B.1999

C.2000

D.2001

【答案】：B"

【解析】本題考查本次課程改革正式啟動的年份。正確答案為B選項，即1999年。本次課程改革于1999年正式啟動，旨在全面推進素質(zhì)教育，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。A選項1998年并非課程改革正式啟動的時間；C選項2000年通常不是這一標志性的起始年份；D選項2001年在課程改革進程中可能有相關(guān)舉措的推進，但課程改革正式啟動是在1999年。所以本題應(yīng)選B。"11、我國正在進行的五四制實驗開始于（）年。

A.1981

B.1989

C.1991

D.1994

【答案】：A"

【解析】本題考查我國五四制實驗的起始年份。我國正在進行的五四制實驗開始于1981年，因此答案選A。"12、社會環(huán)境對學生品德發(fā)展有一定的影響，國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標準及執(zhí)行的情況，直接影響著青少年的（）。

A.心理特征

B.能力水平

C.模仿意向

D.價值取向

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中所描述的人才選拔標準及執(zhí)行情況對青少年的影響來逐一分析選項。A選項心理特征主要是指個體在心理活動中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特點，如氣質(zhì)、性格、能力等。國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標準及執(zhí)行情況，并不會直接對青少年的心理特征產(chǎn)生影響，所以A選項不符合題意。B選項能力水平是指個體在完成某項任務(wù)時所表現(xiàn)出的實際能力。人才選拔標準及執(zhí)行情況主要是引導青少年的選擇和追求方向，而不是直接影響他們的能力水平，能力水平更多地取決于個人的學習、實踐和培養(yǎng)等，所以B選項錯誤。C選項模仿意向通常是指個體對他人行為或模式進行效仿的傾向。題干強調(diào)的是人才選拔標準對青少年內(nèi)在觀念的影響，而非對模仿他人的影響，所以C選項不正確。D選項價值取向是指個體在面對各種價值選擇時所表現(xiàn)出的傾向性。國家的招生、錄用及人事任免制度等人才選拔標準及執(zhí)行情況，會向青少年傳遞社會所認可和重視的品質(zhì)、能力和素質(zhì)等信息，從而直接影響他們的價值取向，使他們朝著符合人才選拔標準的方向去努力和發(fā)展，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。13、《中華人民共和國教師法》規(guī)定，取得初級中學教師、初級職業(yè)學校文化、專業(yè)課教師資格，應(yīng)當具備__________。A

A.幼兒師范學校畢業(yè)及其以上學歷

B.中等師范學校畢業(yè)及其以上學歷

C.高等師范?？茖W校或者其他大學?？飘厴I(yè)及其以上學歷

D.高等師范院校本科畢業(yè)及其以上學歷

【答案】：C

【解析】本題主要考查《中華人民共和國教師法》中關(guān)于初級中學教師、初級職業(yè)學校文化與專業(yè)課教師資格學歷要求的規(guī)定。選項A，幼兒師范學校畢業(yè)及其以上學歷，通常對應(yīng)的是幼兒教育階段的師資學歷要求，并非初級中學和初級職業(yè)學校教師的學歷要求，所以該選項錯誤。選項B，中等師范學校畢業(yè)及其以上學歷，一般適用于小學教師資格，不符合初級中學和初級職業(yè)學校教師資格的學歷規(guī)定，故該選項錯誤。選項C，高等師范?？茖W?；蛘咂渌髮W專科畢業(yè)及其以上學歷，符合《中華人民共和國教師法》中對于取得初級中學教師、初級職業(yè)學校文化、專業(yè)課教師資格的學歷要求，所以該選項正確。選項D，高等師范院校本科畢業(yè)及其以上學歷，通常是高級中學、中等職業(yè)學校等教師資格可能要求的學歷水平，超出了初級中學和初級職業(yè)學校教師資格所需的學歷范圍，因此該選項錯誤。綜上，答案選C。14、《中小學幼兒園安全管理辦法》規(guī)定，省級教育行政部門向國務(wù)院教育行政部門書面報告上一年度學校安全工作和學生傷亡事故情況的時間，應(yīng)當是在每年的()。

A.1月15日前

B.1月31日前

C.2月15日前

D.2月28日前

【答案】：B

【解析】本題考查《中小學幼兒園安全管理辦法》中關(guān)于省級教育行政部門向國務(wù)院教育行政部門書面報告上一年度學校安全工作和學生傷亡事故情況時間的規(guī)定。根據(jù)《中小學幼兒園安全管理辦法》，省級教育行政部門應(yīng)在每年1月31日前向國務(wù)院教育行政部門書面報告上一年度學校安全工作和學生傷亡事故情況。選項A的1月15日前、選項C的2月15日前、選項D的2月28日前均不符合該辦法規(guī)定的時間要求。所以本題正確答案是B。15、使學生形成新的人生觀、自然觀，認識與自然關(guān)系的美與惡，人與自然的交往行為，體現(xiàn)了學校教育的（）。

A.政治功能

B.經(jīng)濟功能

C.文化功能

D.生態(tài)功能

【答案】：C

【解析】本題主要考查對學校教育不同功能的理解和區(qū)分。選項A，學校教育的政治功能主要體現(xiàn)在培養(yǎng)社會所需要的政治人才、促進政治民主化、傳播一定的政治意識形態(tài)等方面，題干中描述的內(nèi)容與政治功能并無直接關(guān)聯(lián)，故A選項不符合題意。選項B，學校教育的經(jīng)濟功能主要是通過培養(yǎng)勞動力、促進科技創(chuàng)新等方式，推動經(jīng)濟的發(fā)展。但題干中未涉及與經(jīng)濟發(fā)展相關(guān)的內(nèi)容，所以B選項不正確。選項C，學校教育的文化功能包括文化傳承、文化選擇、文化融合和文化創(chuàng)造等。使學生形成新的人生觀、自然觀，認識人與自然關(guān)系的美與惡以及人與自然的交往行為，這實際上是在塑造學生的文化觀念，屬于學校教育文化功能的范疇，故C選項正確。選項D，學校教育的生態(tài)功能通常側(cè)重于培養(yǎng)學生的生態(tài)環(huán)保意識、倡導可持續(xù)發(fā)展等生態(tài)相關(guān)的教育內(nèi)容，題干重點在于學生觀念的形成和對人與自然關(guān)系的認知，并非單純強調(diào)生態(tài)環(huán)保方面，所以D選項不合適。綜上，答案選C。16、小學德育過程的基本矛盾是（）。

A.教育者與德育內(nèi)容

B.受教育者與教育者

C.德育要求與受教育者已有品德水平

D.教育者與德育方法

【答案】：C

【解析】本題考查小學德育過程的基本矛盾。選項A，教育者與德育內(nèi)容并非小學德育過程的基本矛盾。教育者是德育過程的組織者、領(lǐng)導者，德育內(nèi)容是用以影響和形成受教育者品德的社會思想政治準則和法紀道德規(guī)范。二者是德育過程中的不同要素，但不是德育過程的基本矛盾。選項B，受教育者與教育者是德育過程中的兩個重要主體，他們之間會存在一定的互動和關(guān)系，但這并不是德育過程的基本矛盾。教育者要引導受教育者形成良好的品德，但這一互動關(guān)系并不構(gòu)成德育過程的本質(zhì)矛盾。選項C，德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾是小學德育過程的基本矛盾。德育的目標是使受教育者的品德水平達到社會所要求的標準，然而受教育者在接受德育之前已經(jīng)有了自己原有的品德水平。這種新的德育要求與受教育者已有品德水平之間的差距和矛盾，推動著德育過程的發(fā)展。教育者的任務(wù)就是采取有效的方法和措施，不斷解決這個矛盾，使受教育者的品德水平逐步提高，達到德育要求。所以該選項正確。選項D，教育者與德育方法也不是小學德育過程的基本矛盾。德育方法是教育者為實現(xiàn)德育目標、傳授德育內(nèi)容而采取的方式和手段。教育者會根據(jù)具體情況選擇合適的德育方法，但這并非德育過程的核心矛盾所在。綜上，本題正確答案是C。17、以綱要的形式編定有關(guān)學科教學內(nèi)容的教學指導性文件，被稱為（）

A.課程標準

B.課程計劃

C.教材

D.教科書

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同教學相關(guān)概念的理解與區(qū)分。選項A：課程標準課程標準是以綱要的形式編定的有關(guān)學科教學內(nèi)容的教學指導性文件，它規(guī)定了學科的教學目的與任務(wù)，知識的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學進度以及有關(guān)教學法的基本要求。所以選項A符合題意。選項B：課程計劃課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學和教育工作的指導性文件。它對學校的教學、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，具體規(guī)定了教學科目的設(shè)置、學科順序、課時分配、學年編制和學周安排等。因此選項B不符合題干中“以綱要形式編定有關(guān)學科教學內(nèi)容”的表述。選項C：教材教材是教師和學生據(jù)以進行教學活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動指導書以及各種視聽材料等。它是課程標準的具體化，但并非是以綱要形式編定的有關(guān)學科教學內(nèi)容的教學指導性文件，所以選項C不正確。選項D：教科書教科書又稱課本，它是依據(jù)課程標準編制的、系統(tǒng)反映學科內(nèi)容的教學用書，是教材的主體部分。它是按照課程標準的要求編寫的教學用書，同樣不是以綱要形式編定的有關(guān)學科教學內(nèi)容的教學指導性文件，故選項D也不符合。綜上，本題正確答案是A。18、從形態(tài)上看，我國現(xiàn)行的學校教育制度是()。

A.單軌學制

B.雙軌學制

C.分支型學制

D.綜合型學制

【答案】：C"

【解析】該題考查我國現(xiàn)行學校教育制度的形態(tài)。在學制類型方面，主要有單軌學制、雙軌學制和分支型學制。單軌學制是自下而上的，其結(jié)構(gòu)是小學、中學、大學，具有較強的公平性和連貫性；雙軌學制一軌自上而下，其結(jié)構(gòu)是大學、中學等，另一軌自下而上，其結(jié)構(gòu)是小學及其后的職業(yè)學校等，兩軌相對獨立，互不交叉；分支型學制則是在初等教育階段強調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育，到中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個分支，兼具單軌制和雙軌制的特點。我國現(xiàn)行的學校教育制度是分支型學制，因此答案選C。"19、關(guān)于一個人的抱負水平，下列說法中正確的包括（）。

A.個體的抱負水平取決于其成就動機的強弱

B.以往的成敗經(jīng)驗影響抱負水平

C.個體的抱負水平與實際成就往往有差異

D.個體的抱負水平與成就動機是一種倒U型關(guān)系

【答案】：A

【解析】本題可對各選項逐一進行分析：A選項：個體的抱負水平指的是個體在從事某種實際工作之前，對自己可能達到的成就目標的主觀估計。成就動機是個體追求自認為重要的有價值的工作，并使之達到完美狀態(tài)的動機。一般來說，成就動機越強的人，其抱負水平往往也越高，因為他們有更強烈的愿望去追求更高的成就，所以個體的抱負水平取決于其成就動機的強弱，該選項正確。B選項：以往的成敗經(jīng)驗會影響個體的自我效能感等，但題干強調(diào)的是抱負水平取決于什么。抱負水平主要取決于成就動機強弱而非以往成敗經(jīng)驗，雖然以往成敗經(jīng)驗可能會有一定影響，但并非決定因素，所以該選項錯誤。C選項：題干重點是探討抱負水平的決定因素，而個體的抱負水平與實際成就是否有差異并非是在闡述抱負水平的決定內(nèi)容，與本題所考查的“抱負水平取決于什么”這一核心問題無關(guān)，所以該選項錯誤。D選項：個體的抱負水平與成就動機并不是倒U型關(guān)系，通常成就動機越強，抱負水平越高，并非呈現(xiàn)倒U型的變化趨勢，所以該選項錯誤。綜上，正確答案是A。20、IwoulddoitbutIhavesomething____________urgent____________bedelayed.

A.so;to

B.so;as

C.too;to

D.as;as

【答案】：C

【解析】本題主要考查固定結(jié)構(gòu)的用法。解題的關(guān)鍵在于理解每個選項所代表的固定結(jié)構(gòu)及其在句子中的語義是否合適。分析題干題干表達的是“我想做這件事，但我有一些非常緊急的事情，以至于不能推遲”，這里需要一個能表達“太……而不能……”意思的結(jié)構(gòu)。分析選項A選項：“so...to”并非固定搭配，在英語中沒有這種表達能準確傳達題干所需的語義，所以A選項不符合要求。B選項：“so...as”通常用于否定句中構(gòu)成“notso...as”結(jié)構(gòu)，表示“不如……”，與題干要表達的“太……而不能……”語義不符，所以B選項不正確。C選項：“too...to”是一個常用的固定結(jié)構(gòu)，意為“太……而不能……”，在本題中“toourgenttobedelayed”表示“太緊急而不能推遲”，語義通順，符合句子邏輯，所以C選項正確。D選項：“as...as”用于表示同級比較，意為“和……一樣”，與題干的語義和邏輯不符，所以D選項不合適。綜上，答案選C。21、當代生物社會學家威爾遜認為人的一切行為的本質(zhì)力量是（）。

A.個體本能

B.外在環(huán)境

C.基因復制

D.肌體成熟

【答案】：C

【解析】本題主要考查當代生物社會學家威爾遜對于人的一切行為本質(zhì)力量的觀點。當代生物社會學家威爾遜提出“基因復制”是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。選項A個體本能，個體本能通常指個體與生俱來的、不學而能的能力或行為傾向，但這并非威爾遜所認為的人的一切行為的本質(zhì)力量；選項B外在環(huán)境，外在環(huán)境會對人的行為產(chǎn)生影響，但不是行為的本質(zhì)力量；選項D肌體成熟，肌體成熟是個體生理發(fā)展的一個階段或狀態(tài)，同樣不是決定人一切行為的本質(zhì)力量。所以正確答案是C。22、下列的楹聯(lián)來自各地的名勝古跡，其中來自“滕王閣”的是（）。

A.黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

B.危樓高百尺，手可摘星辰。

C.三秋一序，常令八方墨客小心擲筆；巨浪長風，又送四海才人大膽題聯(lián)。

D.欲窮千里目，更上一層樓。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項楹聯(lián)所關(guān)聯(lián)的名勝古跡來判斷正確答案。選項A“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”出自唐代詩人崔顥的《黃鶴樓》，此詩句描繪的是黃鶴樓的景象，所以該楹聯(lián)來自黃鶴樓，而非滕王閣，A選項錯誤。選項B“危樓高百尺，手可摘星辰”出自唐代李白的《夜宿山寺》，詩句運用了極度的夸張和豐富的想象，描繪了山寺的高聳，此句雖未明確具體所指，但一般理解為是對某座高寺的描述，并非特指滕王閣，B選項錯誤。選項C“三秋一序”指的是王勃在滕王閣寫下的《滕王閣序》，其中描繪了滕王閣秋日的壯麗景色。此楹聯(lián)正是因《滕王閣序》而作，體現(xiàn)了滕王閣及其相關(guān)文學作品對文人墨客的深遠影響，所以該楹聯(lián)來自滕王閣，C選項正確。選項D“欲窮千里目，更上一層樓”出自唐代王之渙的《登鸛雀樓》，描寫的是鸛雀樓的情景，并非滕王閣，D選項錯誤。綜上，答案選C。23、對學生的語文學習成效所進行的數(shù)量化評價方法指的是（）。

A.考試法

B.考查法

C.評語法

D.情景測驗法

【答案】：A

【解析】本題考查對不同評價學生語文學習成效方法概念的理解。選項A：考試法考試法是對學生的學習成效所進行的數(shù)量化評價方法，它通過各種考試形式，如筆試等，以分數(shù)等量化形式來反映學生的學習成果，與題干中“對學生的語文學習成效所進行的數(shù)量化評價方法”表述相符，所以A選項正確。選項B：考查法考查法主要是對學生的學習情況進行一般的檢查和評定，它不一定采用數(shù)量化的方式，可能更多地關(guān)注學生平時的表現(xiàn)、作業(yè)完成情況等，并非是嚴格意義上的數(shù)量化評價方法，所以B選項錯誤。選項C：評語法評語法是教師用簡明的評定性語言對學生的學習情況進行評價，側(cè)重于用文字描述學生的優(yōu)點、不足等，而不是以數(shù)量化的形式呈現(xiàn)，所以C選項錯誤。選項D：情景測驗法情景測驗法是將被試置于特定的情景中，通過觀察其在該情景中的行為表現(xiàn)來評估其能力、態(tài)度等，通常也不是以數(shù)量化的評價為主，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。24、教學的首要任務(wù)是（）

A.引導學生掌握科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能

B.發(fā)展學生智力、體力和創(chuàng)造才能

C.培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣,奠定學生的科學世界觀基礎(chǔ)

D.關(guān)注學生個性發(fā)展

【答案】：A

【解析】本題主要考查教學首要任務(wù)的相關(guān)知識。選項A，引導學生掌握科學文化基礎(chǔ)知識和基本技能是教學的首要任務(wù)。因為基礎(chǔ)知識和基本技能是學生進一步學習和發(fā)展的基石，學生只有掌握了這些，才能夠更好地理解和運用知識，為后續(xù)的學習、工作和生活奠定堅實的基礎(chǔ)。選項B，發(fā)展學生智力、體力和創(chuàng)造才能是教學任務(wù)的重要組成部分，但并非首要任務(wù)。它是在學生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能的基礎(chǔ)上進一步培養(yǎng)和提升的能力。選項C，培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學生的科學世界觀基礎(chǔ)也是教學的重要任務(wù)之一，注重學生的品德和價值觀培養(yǎng)，但不是教學的首要任務(wù)。選項D，關(guān)注學生個性發(fā)展是現(xiàn)代教育理念所倡導的，但同樣不是教學的首要任務(wù)，它需要在完成首要任務(wù)以及其他教育教學活動中逐步實現(xiàn)。綜上所述，本題正確答案是A選項。25、()是整個教學工作的中心環(huán)節(jié)。

A.上課

B.智育

C.教學

D.教育

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教學工作各環(huán)節(jié)的重要地位來進行分析。各選項分析A選項：上課是整個教學工作的中心環(huán)節(jié)。教學工作包括備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導、學業(yè)成績的檢查與評定等多個環(huán)節(jié)。其中，上課在教學工作中處于核心地位，它是教師將知識傳授給學生、實現(xiàn)教學目標的主要途徑，一堂好課能夠高效地完成教學任務(wù)，促進學生知識的掌握和能力的發(fā)展，所以該選項正確。B選項：智育是教育的一個組成部分，它主要是向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學文化知識和技能，發(fā)展學生智力的教育活動。智育是全面發(fā)展教育的重要內(nèi)容，但并非整個教學工作的中心環(huán)節(jié)，所以該選項錯誤。C選項：教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動，是學校實現(xiàn)教育目的、培養(yǎng)人才的基本途徑。教學涵蓋的范圍較為廣泛，它包含了教學的各個環(huán)節(jié)和方面，不能簡單地說教學就是教學工作的中心環(huán)節(jié)，所以該選項錯誤。D選項：教育是有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響并促進其向社會要求的方向發(fā)展的活動。教育是一個更為寬泛的概念，它包含了教學、德育、體育、美育等多個方面，并非教學工作的中心環(huán)節(jié)，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A選項。26、會講英語的人學習德語，學得比其他人快,這屬于（）

A.正遷移

B.負遷移

C.特殊遷移

D.垂直遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義，對題干中會講英語的人學習德語學得更快這一現(xiàn)象進行分析判斷。遷移類型相關(guān)概念分析正遷移：一種學習對另一種學習起到積極的促進作用。負遷移：兩種學習之間相互干擾、阻礙，即一種學習對另一種學習產(chǎn)生消極影響。特殊遷移：也稱“具體遷移”，是指學習遷移發(fā)生時，學習者原有的經(jīng)驗組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學習中習得的經(jīng)驗要素重新組合并移用到另一種學習之中。垂直遷移：指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，也就是指先行學習內(nèi)容與后續(xù)學習內(nèi)容是不同水平的學習活動之間產(chǎn)生的影響。題干現(xiàn)象分析題干中提到會講英語的人學習德語學得比其他人快，這表明英語學習對德語學習起到了積極的促進作用。各選項分析A選項正遷移：符合英語學習對德語學習產(chǎn)生積極促進作用的情況，該選項正確。B選項負遷移：題干描述的是積極促進作用，并非相互干擾、阻礙的消極影響，所以該選項錯誤。C選項特殊遷移：題干并未體現(xiàn)出原有的經(jīng)驗組成要素及其結(jié)構(gòu)不變，只是重新組合并移用到另一種學習中這一特點，所以該選項錯誤。D選項垂直遷移：題干沒有涉及不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。27、按照學生的能力、學習成績或愛好分為不同的組進行教學的組織形式稱為（）。

A.活動課時制

B.設(shè)計教學法

C.道爾頓制

D.分組教學

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同教學組織形式的定義。選項A：活動課時制活動課時制是指打破傳統(tǒng)的固定劃一的授課時間，根據(jù)不同學科和不同教學活動來確定不同的教學時間。它主要是對課時時長的一種改革，并非按照學生的能力、學習成績或愛好進行分組教學，所以A選項不符合題意。選項B：設(shè)計教學法設(shè)計教學法主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的學科界限，在教師指導下，由學生自己決定學習目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計、自己負責的單元活動中獲得有關(guān)知識和能力。其重點在于以學生自主設(shè)計和實踐活動來學習，并非基于學生不同特質(zhì)進行分組教學，因此B選項不正確。選項C：道爾頓制道爾頓制是指教師不再通過上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學生分別指定自學參考書、布置作業(yè)，由學生自學和獨立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導。它強調(diào)學生的自主學習和獨立作業(yè)，與按學生能力、成績或愛好分組教學的概念不同，所以C選項錯誤。選項D：分組教學分組教學是將學生按照能力、學習成績或愛好等因素分為不同的組進行教學。這種教學組織形式能夠根據(jù)學生的具體情況進行有針對性的教學，滿足不同學生的學習需求，與題干描述相符，故D選項正確。綜上，本題答案選D。28、人們運用已有的知識經(jīng)驗，在實踐活動中通過練習而形成的能夠順利完成某種活動任務(wù)的穩(wěn)固的動作系統(tǒng)是（）。

A.知識

B.能力

C.智力

D.技能

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項的定義來逐一分析判斷。A選項：知識知識是人類在實踐中認識客觀世界（包括人類自身）的成果，它包括對各種事實、概念、原理、規(guī)律等的認識和理解。知識主要是以信息的形式存在于人的頭腦中，是對客觀事物的一種認知和描述，并非是能夠順利完成某種活動任務(wù)的穩(wěn)固的動作系統(tǒng)，所以A選項不符合題意。B選項：能力能力是指直接影響活動效率，使活動順利完成的個性心理特征。能力涵蓋了多個方面，包括認知能力、操作能力、社交能力等，它是一種較為寬泛的心理特征，不僅僅局限于動作系統(tǒng)，它是個體順利完成各種活動所必備的心理條件，而不是強調(diào)通過練習形成的動作系統(tǒng)，所以B選項不正確。C選項：智力智力是指人認識、理解客觀事物并運用知識、經(jīng)驗等解決問題的能力，包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。智力側(cè)重于心理認知方面的能力，并非是表現(xiàn)為穩(wěn)固的動作系統(tǒng)，所以C選項也不符合要求。D選項：技能技能是指人們運用已有的知識經(jīng)驗，在實踐活動中通過練習而形成的能夠順利完成某種活動任務(wù)的穩(wěn)固的動作系統(tǒng)。技能通常表現(xiàn)為一系列自動化的動作或操作，它是通過反復練習而逐漸形成和鞏固的，符合題干中對該概念的描述，所以D選項正確。綜上，本題正確答案是D。29、進一步探索研究在各個社會領(lǐng)域中心理活動的具體現(xiàn)象及其規(guī)律的心理學是（）。

A.社會心理學

B.理論心理學

C.應(yīng)用心理學

D.普通心理學

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同類型心理學的定義。A選項社會心理學是研究個體和群體在社會相互作用中的心理和行為發(fā)生及變化規(guī)律的學科，并非研究各個社會領(lǐng)域中心理活動的具體現(xiàn)象及其規(guī)律，所以A選項錯誤。B選項理論心理學主要是從理論上探討心理現(xiàn)象的本質(zhì)、機制和規(guī)律，它側(cè)重于基礎(chǔ)理論的構(gòu)建和探索，并不專注于各個社會領(lǐng)域中心理活動具體現(xiàn)象及其規(guī)律的研究，所以B選項錯誤。C選項應(yīng)用心理學是將心理學的理論和方法應(yīng)用到各個社會領(lǐng)域，以解決實際問題，進一步探索研究在各個社會領(lǐng)域中心理活動的具體現(xiàn)象及其規(guī)律，所以C選項正確。D選項普通心理學是研究心理學基本原理和心理現(xiàn)象的一般規(guī)律的心理學，是心理學的基礎(chǔ)學科，并不著重于各個社會領(lǐng)域具體心理現(xiàn)象和規(guī)律的研究，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。30、根據(jù)課堂紀律形成的原因，可將課堂紀律分為四種類型。其中小學生入學時的紀律一般屬于（）。

A.教師促成的紀律

B.集體促成的紀律

C.自我促成的紀律

D.任務(wù)促成的紀律

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)不同類型課堂紀律的特點，結(jié)合小學生入學時的情況來進行分析，從而確定正確答案。對各選項的分析A選項：教師促成的紀律教師促成的紀律是指在教師的幫助指導下形成的班級行為規(guī)范。小學生剛?cè)雽W時，對學校的規(guī)章制度、課堂要求等都不熟悉，他們主要是在教師的引導、監(jiān)督和幫助下遵守紀律。比如教師會告訴學生上課要認真聽講、不能隨意講話等，學生在教師的這種教導下逐漸形成紀律意識和行為規(guī)范。所以小學生入學時的紀律一般屬于教師促成的紀律，該選項正確。B選項：集體促成的紀律集體促成的紀律主要是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。通常是在學生融入集體、對集體有了一定的認同感之后，為了得到集體的認可而遵守紀律。而小學生剛?cè)雽W時，還未完全融入集體，集體輿論和壓力尚未形成，所以此時的紀律不屬于集體促成的紀律，該選項錯誤。C選項：自我促成的紀律自我促成的紀律也就是自律，是學生將外部的規(guī)則內(nèi)化為自己的行為準則，自覺地遵守紀律。小學生入學時年齡較小，認知和自我控制能力有限，很難做到自我約束和自我管理，往往需要外在的引導和監(jiān)督，所以此時的紀律不屬于自我促成的紀律，該選項錯誤。D選項：任務(wù)促成的紀律任務(wù)促成的紀律是指某一具體任務(wù)對學生行為提出的具體要求。這種紀律通常是在學生為了完成特定任務(wù)時產(chǎn)生的。小學生入學初期，更多的是適應(yīng)學校的日常規(guī)范，并非是因為特定任務(wù)而產(chǎn)生的紀律，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。31、華生提出，給他一打健康的嬰兒，不管其祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人，這種觀點反映的身心發(fā)展的動力理論是()。

A.原發(fā)論

B.內(nèi)發(fā)論

C.外鑠論

D.多因素相互作用論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各身心發(fā)展動力理論的特點，分析題干中華生觀點所反映的理論。選項A：原發(fā)論在身心發(fā)展動力理論中并沒有“原發(fā)論”這一說法，所以該選項不符合題意。選項B：內(nèi)發(fā)論內(nèi)發(fā)論強調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。該理論認為遺傳在人的發(fā)展中起決定作用，而題干中華生強調(diào)的是外在培養(yǎng)對人的塑造作用，并非內(nèi)在因素，所以該選項錯誤。選項C：外鑠論外鑠論認為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學校的教育等。題干中華生表示“給他一打健康的嬰兒，不管其祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人”，這突出了后天環(huán)境和教育對人的發(fā)展的重要作用，體現(xiàn)了外鑠論的觀點，所以該選項正確。選項D：多因素相互作用論多因素相互作用論認為人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機體成熟的機制）與外部環(huán)境（外在刺激的強度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）相互作用的結(jié)果。而華生的觀點過分強調(diào)了外在環(huán)境的作用，沒有體現(xiàn)出內(nèi)外因素的相互作用，所以該選項不符合題意。綜上，本題答案選C。32、對于青春期學生的教育教學工作，上述材料給老師的啟示不包括哪一項？（）

A.了解學生群體及學生個體

B.既嚴格要求學生，又尊重和關(guān)愛學生

C.與家長溝通，和家長一起引導學生度過青春期的躁動和敏感

D.嚴肅對待中學生青春期的情感萌芽，杜絕中學男女任何形式的交往

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對青春期學生教育教學的正確理念和方法，逐一分析各選項，判斷其是否為材料給老師的啟示。選項A：了解學生群體及學生個體是教育教學工作的基礎(chǔ)。青春期的學生在身心發(fā)展上具有一定的群體特征，但每個學生又有其獨特的個性、興趣、需求和問題。老師只有充分了解學生群體及個體，才能做到因材施教，更好地開展針對青春期學生的教育教學工作，因此該選項是材料給老師的啟示。選項B：在教育青春期學生時，老師既要嚴格要求學生，幫助他們樹立正確的行為規(guī)范和道德準則，培養(yǎng)良好的學習和生活習慣；又要尊重和關(guān)愛學生，理解他們在青春期所面臨的困惑、壓力和情緒變化，讓學生感受到老師的支持和信任。這樣有助于建立良好的師生關(guān)系，提高教育教學效果，所以該選項是材料給老師的啟示。選項C：青春期的學生身心處于快速發(fā)展變化階段，容易出現(xiàn)躁動和敏感等情緒問題。家長是學生成長過程中的重要陪伴者，老師與家長進行溝通，形成教育合力，和家長一起引導學生度過青春期的躁動和敏感，能夠為學生提供更全面的支持和引導，有利于學生的健康成長，故該選項是材料給老師的啟示。選項D：中學生青春期出現(xiàn)情感萌芽是正常的生理和心理現(xiàn)象，這是他們成長過程中的一部分。老師應(yīng)該以科學、理性和包容的態(tài)度對待中學生青春期的情感問題，引導他們正確認識和處理情感，而不是嚴肅對待并杜絕中學男女任何形式的交往。這種“一刀切”的做法不僅違背了青少年身心發(fā)展的規(guī)律，還可能引發(fā)學生的逆反心理，不利于學生的心理健康和社交能力的培養(yǎng)，所以該選項不是材料給老師的啟示。綜上，答案選D。33、通過擺事實、講道理,使學生提高認識，形成正確觀點的方法是（）

A.說理教育法

B.陶冶教育法

C.實際鍛煉法

D.榜樣示范法

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教育方法的定義，來判斷通過擺事實、講道理，使學生提高認識，形成正確觀點所對應(yīng)的方法。選項A：說理教育法說理教育法是指通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法。這與題干中描述的教育方式完全相符，所以該選項正確。選項B：陶冶教育法陶冶教育法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學生的方法。它主要是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德，并非通過擺事實、講道理的方式，因此該選項錯誤。選項C：實際鍛煉法實際鍛煉法是指教師指導學生參加各種實踐活動，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習慣的方法。其重點在于實踐活動，而不是擺事實、講道理，所以該選項錯誤。選項D：榜樣示范法榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。是以榜樣為參照進行學習，并非通過擺事實、講道理來使學生提高認識，故該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。34、教育要傳授知識，至于智力的發(fā)展則無需進行培訓。這是（）的觀點。

A.形式教育論

B.實質(zhì)教育論

C.傳統(tǒng)教育論

D.現(xiàn)代教育論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各教育理論的主要觀點來判斷正確選項。選項A：形式教育論形式教育論認為教學的主要任務(wù)在于通過開設(shè)希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學等學科發(fā)展學生的智力，至于學科內(nèi)容的實用意義則是無關(guān)緊要的，強調(diào)智力的培訓和發(fā)展，與題干中“智力的發(fā)展則無需進行培訓”的表述不符，所以A選項錯誤。選項B：實質(zhì)教育論實質(zhì)教育論認為教學的主要任務(wù)在于傳授給學生對生活有用的知識，至于學生的智力則無須進行特別的培養(yǎng)和訓練，這與題干中“教育要傳授知識，至于智力的發(fā)展則無需進行培訓”的觀點一致，所以B選項正確。選項C：傳統(tǒng)教育論傳統(tǒng)教育論以德國教育家赫爾巴特為代表，強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點，重點并非討論知識傳授與智力發(fā)展的關(guān)系，與題干內(nèi)容無關(guān)，所以C選項錯誤。選項D：現(xiàn)代教育論現(xiàn)代教育論以美國教育家杜威為代表，主張以兒童為中心，以活動為中心，以經(jīng)驗為中心，強調(diào)教育即生活、教育即生長、教育即經(jīng)驗的改組或改造，也沒有涉及題干中知識傳授和智力發(fā)展的觀點，所以D選項錯誤。綜上，本題答案是B。35、有的人“大器晚成”，而有的人“少年得志”，這體現(xiàn)了個體身心發(fā)展的（）規(guī)律。

A.個別差異性

B.不平衡性

C.互補性

D.階段性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展的不同規(guī)律的特點，對各選項進行逐一分析，從而判斷正確答案。選項A：個別差異性個體身心發(fā)展的個別差異性是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同?！坝械娜恕笃魍沓伞?，而有的人‘少年得志’”體現(xiàn)了不同個體在發(fā)展速度和成就取得時間上的差異，這正是個別差異性的表現(xiàn)。選項B：不平衡性個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的；二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性。即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到較為成熟的水平。本題題干未體現(xiàn)同一方面或不同方面發(fā)展的不均衡性，所以該選項不符合題意。選項C：互補性互補性反映出個體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償；另一方面，互補性也存在于心理機能和生理機能之間。本題題干中并未涉及到身心機能的互補情況，所以該選項不符合題意。選項D：階段性個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。本題題干并沒有體現(xiàn)出不同年齡階段的特點和任務(wù)，所以該選項不符合題意。綜上，答案選A。36、兒童容易模仿影視片中反面人物的行為,結(jié)果導致不良品德。為了避免影視片的消極影響，根據(jù)班杜拉社會學習理論,適當?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>

A.避免學生觀看這類影視片

B.對有模仿行為的兒童進行說服教育

C.影片中盡量少描寫反面人物

D.影視片應(yīng)使觀眾體驗到“惡有惡報，善有善報”

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)班杜拉社會學習理論對各選項進行分析，進而判斷正確答案。題干分析題干指出兒童容易模仿影視片中反面人物的行為，從而導致不良品德，要依據(jù)班杜拉社會學習理論找到避免影視片消極影響的適當做法。選項分析A選項：避免學生觀看這類影視片。這是一種較為消極的做法，在現(xiàn)實生活中難以完全杜絕學生接觸這類影視片，且僅僅避免觀看并不能從根本上解決兒童可能受到消極影響的問題，也不符合班杜拉社會學習理論中積極引導的理念，故A選項錯誤。B選項：對有模仿行為的兒童進行說服教育。這種做法是在兒童已經(jīng)出現(xiàn)模仿行為后采取的措施，而題干強調(diào)的是要避免影視片的消極影響，即應(yīng)在兒童產(chǎn)生模仿行為之前進行預(yù)防，所以該選項不符合題意，故B選項錯誤。C選項：影片中盡量少描寫反面人物。減少反面人物的描寫并不能保證兒童不會受到影視片中其他可能存在的消極因素影響，也沒有從社會學習理論的角度去解決兒童模仿反面人物行為的問題，故C選項錯誤。D選項：影視片應(yīng)使觀眾體驗到“惡有惡報，善有善報”。班杜拉的社會學習理論強調(diào)觀察學習和替代強化，當影視片中呈現(xiàn)“惡有惡報，善有善報”的情節(jié)時，兒童在觀看過程中會通過觀察獲得替代性經(jīng)驗，認識到不良行為會有不好的后果，而良好行為會得到積極的回報，從而抑制對反面人物不良行為的模仿，起到避免影視片消極影響的作用，故D選項正確。綜上，本題答案為D。37、班級組織能夠為班級成員提供發(fā)展的機會,這說明班級具有（）功能。

A.社會化

B.診斷

C.校正

D.促進發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各選項所代表的班級功能含義，結(jié)合題干中班級組織為班級成員提供發(fā)展機會這一描述來進行分析。選項A：社會化功能班級的社會化功能主要體現(xiàn)在使學生適應(yīng)社會生活，學習社會規(guī)范、價值觀念和社會行為模式等，將學生培養(yǎng)成為社會需要的成員。題干中強調(diào)的是為班級成員提供發(fā)展機會，并非突出學生適應(yīng)社會生活等社會化方面的內(nèi)容，所以該選項不符合題意。選項B：診斷功能班級的診斷功能通常是指班級能夠發(fā)現(xiàn)學生在學習、心理、行為等方面存在的問題，以便采取相應(yīng)的措施來解決。而題干著重于班級為成員提供發(fā)展機會，并非是對學生問題的診斷，因此該選項不正確。選項C：校正功能校正功能是指班級針對診斷出的學生問題，通過各種方式對其進行糾正和調(diào)整，使學生的行為和發(fā)展符合要求。但題干并沒有涉及到對學生問題進行校正的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項也不符合。選項D：促進發(fā)展功能班級的促進發(fā)展功能意味著班級能夠為班級成員創(chuàng)造各種條件和機會，推動他們在知識、能力、品德等方面不斷發(fā)展和進步。題干中明確提到班級組織能夠為班級成員提供發(fā)展的機會，這與促進發(fā)展功能的描述相契合，所以該選項正確。綜上，答案選D。38、人們在游覽過“萬里長城”后，在頭腦中留下了生動的長城形象,這種記憶是（）

A.情緒記憶

B.形象記憶

C.動作記憶

D.情景記憶

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。形象記憶是以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶。題干中人們游覽“萬里長城”后，在頭腦中留下生動的長城形象，是對長城這一事物形象的記憶，符合形象記憶的定義。A選項情緒記憶是以曾經(jīng)體驗過的情緒或情感為內(nèi)容的記憶，題干未體現(xiàn)情緒相關(guān)，所以A選項錯誤。C選項動作記憶是以過去做過的動作或運動為內(nèi)容的記憶，題干不是關(guān)于動作的記憶，所以C選項錯誤。D選項情景記憶是對個人親身經(jīng)歷的、發(fā)生在一定時間和地點的事件（情景）的記憶，題干強調(diào)的是長城的形象而非特定情景，所以D選項錯誤。39、《中華人民共和國未成年人保護法》第五十四條規(guī)定，對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，應(yīng)堅持的原則是__________。

A.教育為主懲罰為輔

B.客觀公正實事求是

C.正面引導表揚為主

D.榜樣示范環(huán)境陶冶

【答案】：A

【解析】這道題的正確答案是A選項。《中華人民共和國未成年人保護法》明確規(guī)定，對違法犯罪的未成年人，實行教育、感化、挽救的方針，堅持教育為主、懲罰為輔的原則。這一原則是基于未成年人身心發(fā)展尚未成熟、具有較強可塑性的特點而定，旨在通過教育幫助違法犯罪的未成年人認識錯誤、改過自新，促使他們重新回歸社會，而懲罰只是輔助手段，并非主要目的。B選項“客觀公正、實事求是”通常用于強調(diào)處理事情的態(tài)度和遵循的準則，并非針對違法犯罪未成年人應(yīng)堅持的原則。C選項“正面引導、表揚為主”更多是在教育過程中的方法和方式，不是對違法犯罪未成年人工作的根本原則。D選項“榜樣示范、環(huán)境陶冶”同樣屬于教育的具體方法和途徑，不符合本題所問的原則要求。40、“化性起偽”是誰提出的?（）

A.荀子

B.老子

C.莊子

D.孔子

【答案】：A

【解析】本題主要考查對古代思想家觀點的了解。“化性起偽”是荀子的重要思想。荀子認為人性本惡，生來就具備惡的本性，而“偽”即人為的意思，“化性起偽”就是通過后天的禮儀教化，改變?nèi)藧旱谋拘?，使人能夠遵守道德?guī)范，趨向于善。選項B，老子是道家學派創(chuàng)始人，其思想核心是“道”，主張無為而治等。選項C，莊子也是道家代表人物，強調(diào)追求精神自由，順應(yīng)自然等思想。選項D，孔子是儒家學派創(chuàng)始人，其思想核心是“仁禮”等。因此，“化性起偽”是由荀子提出的，本題正確答案是A。41、以下是雙賓語句的一項是()。

A.她羨慕小惠有姣好的容貌

B.我希望你能當班長

C.我打算請一位老師給學生講課

D.老師交給我一項任務(wù)

【答案】：D

【解析】本題主要考查對雙賓語句的判斷。雙賓語句是一種特殊的句式，指一個動詞后面先后出現(xiàn)近賓語、遠賓語兩層賓語的句子，其中近賓語一般指人，回答謂語“誰”的問題；遠賓語一般指物，回答謂語“什么”的問題。下面對各選項進行分析：A選項：“她羨慕小惠有姣好的容貌”，“羨慕”的對象是“小惠有姣好的容貌”這一情況，并非出現(xiàn)近賓語和遠賓語兩層賓語，不屬于雙賓語句。B選項：“我希望你能當班長”，“希望”后的內(nèi)容“你能當班長”是一種期望的情況，不存在兩層賓語，不是雙賓語句。C選項：“我打算請一位老師給學生講課”，“打算”是表達個人的計劃，“請一位老師給學生講課”是整體的計劃內(nèi)容，并非雙賓語句。D選項：“老師交給我一項任務(wù)”，“交給”是謂語動詞，“我”是近賓語，指人，回答了“交給誰”的問題；“一項任務(wù)”是遠賓語，指物，回答了“交給什么”的問題，符合雙賓語句的特點，屬于雙賓語句。綜上，答案選D。42、2016年9月，我國開始實施中小學德育課程是

A.心理健康教育

B.道德與法制

C.道德教育

D.思想教育

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國于2016年9月開始實施的中小學德育課程相關(guān)知識。選項A，心理健康教育主要側(cè)重于學生心理健康方面的引導和培養(yǎng)，它并非2016年9月開始實施的特定德育課程。選項B，2016年9月起，我國開始實施《道德與法治》課程，替代了原來的《思想品德》課程，將道德教育與法治教育有機融合，作為中小學德育課程，該選項正確。選項C，道德教育是一個廣泛的概念，而題干問的是具體實施的課程，道德教育不是2016年9月開始實施的特定課程表述。選項D，思想教育也是一個較為寬泛的概念，并非2016年9月開始實施的特定中小學德育課程。綜上，本題正確答案是B。43、新課程改革倡導（）的課程評價。

A.強調(diào)學生學會學習

B.強調(diào)新的學習方式

C.突出甄別和選拔功能

D.立足過程，促進發(fā)展

【答案】：D

【解析】本題主要考查新課程改革倡導的課程評價理念。下面對各選項進行分析：-選項A：強調(diào)學生學會學習主要側(cè)重于學習方法和能力方面的培養(yǎng)，它是教學過程中重要的目標之一，但并非新課程改革倡導的課程評價的核心內(nèi)容。課程評價主要關(guān)注對課程整體的評估和反饋，而不僅僅聚焦于學生學習方法的層面。所以選項A不符合新課程改革倡導的課程評價理念。-選項B：強調(diào)新的學習方式，如自主學習、合作學習、探究學習等，是新課程改革在教學方法和學習模式上的重要變革，但這并非是課程評價的重點。課程評價著重于對課程目標達成、教學效果、學生發(fā)展等方面進行綜合考量，而非單純針對學習方式。因此選項B不正確。-選項C：突出甄別和選拔功能是傳統(tǒng)課程評價的特點。傳統(tǒng)評價往往更注重通過考試等方式將學生進行區(qū)分和篩選，以選拔出優(yōu)秀的個體。而新課程改革倡導的課程評價理念更強調(diào)評價的發(fā)展性，不再將甄別和選拔作為主要目的。所以選項C不符合題意。-選項D：立足過程，促進發(fā)展是新課程改革倡導的課程評價理念。這種評價理念強調(diào)在課程實施過程中對學生的學習過程進行全面、綜合的評價，關(guān)注學生在學習過程中的表現(xiàn)、進步和發(fā)展?jié)摿?，而不僅僅是關(guān)注學習結(jié)果。通過過程性評價，可以及時發(fā)現(xiàn)學生的問題和不足，為學生提供有針對性的反饋和指導，促進學生的全面發(fā)展。所以選項D正確。綜上，本題的正確答案是D。44、社會心理是（）與社會行為之間的中介過程，是由社會因素引起并對社會行為具有引導作用的心理活動。

A.社會認知

B.社會意識

C.社會規(guī)范

D.社會刺激

【答案】：D

【解析】本題考查社會心理的相關(guān)概念。解題關(guān)鍵在于明確社會心理在社會因素與社會行為之間所扮演的中介角色，并據(jù)此分析各個選項。選項A分析社會認知主要是指個體對他人、群體以及自己的心理狀態(tài)、行為動機和意向做出推測與判斷的過程。它側(cè)重于認知層面，更多地強調(diào)個體對社會信息的獲取、理解和加工，并非直接連接社會因素與社會行為的中介過程，所以不能作為社會心理與社會行為之間的前置因素，A選項不符合。選項B分析社會意識是社會存在在社會精神領(lǐng)域中的反映，是精神現(xiàn)象的總和，包括社會的一切意識要素和觀念形態(tài)。它是一個宏觀的概念，涵蓋了整個社會的思想、觀念等層面，并非直接引發(fā)社會行為的具體因素，也不是社會心理與社會行為之間的中介環(huán)節(jié)，B選項不正確。選項C分析社會規(guī)范是人們在社會生活中為了維護社會秩序而形成的行為準則和規(guī)范。它主要起到約束和規(guī)范社會行為的作用，是一種外在的規(guī)定性因素，并非能夠直接引發(fā)社會心理并引導社會行為的中介因素，C選項不合適。選項D分析社會刺激是指來自社會環(huán)境中的各種因素對個體產(chǎn)生的影響。社會心理是由這些社會刺激所引起的，當個體受到社會刺激時，會在心理層面產(chǎn)生相應(yīng)的活動和反應(yīng)，而這種心理活動又會進一步引導個體產(chǎn)生相應(yīng)的社會行為，所以社會刺激是社會心理與社會行為之間的中介過程的起始因素，D選項符合要求。綜上，答案選D。45、根據(jù)柯爾伯格道德認識發(fā)展階段理論，兒童為了得到老師的表揚而打掃教室，該兒童的道德發(fā)展水平處于（）。

A.前習俗水平

B.習俗水平

C.后習俗水平

D.超習俗水平

【答案】：B

【解析】本題可依據(jù)柯爾伯格道德認識發(fā)展階段理論的不同水平特點，來判斷該兒童道德發(fā)展所處的水平。柯爾伯格將道德認識發(fā)展劃分為前習俗水平、習俗水平和后習俗水平三個階段。-前習俗水平：處于這一水平的兒童，其道德觀念的特點是純外在的。他們?yōu)榱嗣馐軕土P或獲得獎勵而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準則，根據(jù)行為的直接后果和自身的利害關(guān)系判斷好壞是非。-習俗水平：在這一水平上，個體著眼于社會的希望和要求，能夠從社會成員的角度思考道德問題，已經(jīng)開始意識到個體的行為必須符合社會的準則，能夠了解和認識社會規(guī)范，并遵守和執(zhí)行社會規(guī)范。此階段的兒童會以人際關(guān)系的和諧為導向，謀求大家的贊賞和認可。-后習俗水平：達到這一道德水平的人，其道德判斷已超出世俗的法律與權(quán)威的標準，有了更普遍的認識，想到的是人類的正義和個人的尊嚴，并已將此內(nèi)化為自己內(nèi)部的道德命令。在本題中，兒童為了得到老師的表揚而打掃教室，表明該兒童以獲得他人贊賞為行為導向，符合習俗水平中謀求大家贊賞和認可這一特點。所以該兒童的道德發(fā)展水平處于習俗水平，答案選B。46、下列成語，沒有錯別字的一組是（）（3分）

A.微不足到可歌可泣貽笑大方博學睿智

B.卷帙耗繁略勝一籌起承轉(zhuǎn)合神色張皇

C.鄭重其是萬丈狂瀾馬革裹尸目不窺園

D.高屋建瓴鞠躬盡瘁大庭廣眾人情世故

【答案】：D

【解析】本題主要考查對成語中易錯字的辨析能力，關(guān)鍵在于準確識別各選項中成語書寫是否存在錯誤。選項A“微不足到”存在錯誤，正確寫法應(yīng)該是“微不足道”?！暗馈痹谶@里是“說”的意思，“微不足道”指意義、價值等小得不值得一提；而“到”一般表示到達、抵達，用在此處不符合詞義，所以A選項有錯誤。選項B“卷帙耗繁”錯誤，應(yīng)是“卷帙浩繁”。“浩”有廣大、繁多之意，“卷帙浩繁”形容書籍很多或一部書的部頭很大；“耗”主要指消耗、耗費，與該成語表達的意思不相關(guān)，因此B選項書寫有誤。選項C“鄭重其是”錯誤，正確的是“鄭重其事”?！笆隆北硎臼虑椋班嵵仄涫隆毙稳輰Υ虑榉浅烂C認真；“是”通常作為判斷動詞等，用在此處不恰當，所以C選項存在錯別字。選項D“高屋建瓴鞠躬盡瘁大庭廣眾人情世故”書寫全部正確?！案呶萁病北扔骶痈吲R下，不可阻遏；“鞠躬盡瘁”指恭敬謹慎，竭盡心力；“大庭廣眾”指聚集很多人的公開場合；“人情世故”指為人處世的道理。綜上，沒有錯別字的一組是D選項。47、展示學校辦學宗旨和特色的課程是（）

A.地方課程

B.校本課程

C.國家課程

D.學科課程

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同課程類型的特點，需要明確各選項課程的定義和作用，進而判斷展示學校辦學宗旨和特色的課程。選項A：地方課程地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國家課程標準及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程，它主要是為了滿足地方社會發(fā)展的需求，體現(xiàn)地方文化特色等，但并非主要用于展示某一所學校的辦學宗旨和特色，所以該選項不符合要求。選項B：校本課程校本課程是以學校為基地，由學校針對學生的興趣和需要，結(jié)合學校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學理念，充分利用學校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。其核心目的就是體現(xiàn)學校的辦學宗旨和特色，滿足本校學生的特殊需求，因此展示學校辦學宗旨和特色的課程是校本課程，該選項正確。選項C：國家課程國家課程是由中央教育行政部門負責編制、實施和評價的課程，它具有普遍性和基礎(chǔ)性，是為了確保所有學生都能獲得達到國家規(guī)定的基本標準的教育，是面向全國所有學校的統(tǒng)一要求，并不針對某一所學校的辦學宗旨和特色，所以該選項不正確。選項D：學科課程學科課程是一種主張以學科為中心來編定的課程，它根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學科，強調(diào)學科知識的邏輯性和系統(tǒng)性。學科課程是從學科知識本身出發(fā)進行設(shè)計的，并非專門用于體現(xiàn)學校辦學宗旨和特色，所以該選項也不符合題意。綜上，本題答案選B。48、課堂心理氣氛的決定因素是（）。

A.學生學風的優(yōu)劣

B.教師教風的優(yōu)劣

C.學校校風的優(yōu)劣

D.學生成績的優(yōu)劣

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)課堂心理氣氛的相關(guān)特點，對各選項進行逐一分析。選項A：學生學風的優(yōu)劣學生學風指學生在學習過程中所表現(xiàn)出的風氣和態(tài)度，雖然良好的學風有助于營造積極的學習氛圍，但它并不是課堂心理氣氛的決定因素。學風更多地受到學生個體差異、班級學習環(huán)境等多種因素的綜合影響，而且它是在一定的課堂情境下逐漸形成的，無法從根本上決定課堂心理氣氛的性質(zhì)和走向。選項B：教師教風的優(yōu)劣教師是課堂教學的組織者和引導者，其教風直接影響著課堂心理氣氛。優(yōu)秀的教風包括教師的教學態(tài)度、教學方法、人格魅力等多個方面。態(tài)度親切和藹、教學方法靈活多樣、具備高尚人格魅力的教師，能夠營造出輕松、和諧、積極向上的課堂心理氣氛，激發(fā)學生的學習興趣和積極性；反之，教風不佳的教師則可能導致課堂氣氛壓抑、沉悶，影響學生的學習效果和心理健康。所以，教師教風的優(yōu)劣是課堂心理氣氛的決定因素，該選項正確。選項C：學校校風的優(yōu)劣學校校風是學校整體的精神風貌和文化氛圍，它對課堂心理氣氛有一定的影響，但這種影響是間接的。校風主要通過學校的規(guī)章制度、文化活動、師生的整體精神狀態(tài)等方面來體現(xiàn)，其作用范圍涵蓋整個學校，而課堂心理氣氛更多地聚焦于具體的課堂情境，校風并不能直接決定每一堂課的心理氣氛。選項D：學生成績的優(yōu)劣學生成績是學生學習成果的一種體現(xiàn)，雖然成績在一定程度上可能反映課堂學習的效果，但它與課堂心理氣氛并無直接的決定關(guān)系。課堂心理氣氛強調(diào)的是課堂中的心理環(huán)境和氛圍，而學生成績受多種因素的制約，如學習能力、學習方法、學習態(tài)度等。即使學生成績普遍較好，也不能說明課堂心理氣氛就一定積極；反之，成績不理想也不意味著課堂心理氣氛不佳。綜上，答案選B。49、屬于人格輔導的是（）。

A.情緒輔導

B.矯治注意力障礙

C.災(zāi)后心理干預(yù)

D.以上都是

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)人格輔導的定義和各選項的內(nèi)容來進行分析判斷。人格輔導主要是關(guān)注個體的情緒、性格、價值觀等人格方面的培養(yǎng)和引導，幫助個體形成健康、積極的人格特質(zhì)。選項A：情緒輔導情緒輔導是針對個體的情緒進行引導和調(diào)節(jié)，幫助個體更好地認識和管理自己的情緒。情緒是人格的重要組成部分，良好的情緒管理能力有助于塑造健康的人格。因此，情緒輔導屬于人格輔導的范疇。選項B：矯治注意力障礙注意力障礙是一種認知方面的問題，主要影響個體的學習和工作效率。矯治注意力障礙主要側(cè)重于改善個體的認知功能，提高注意力集中水平，這屬于學習輔導或心理障礙矯治的范疇，而非人格輔導。選項C：災(zāi)后心理干預(yù)災(zāi)后心理干預(yù)是在經(jīng)歷重大災(zāi)難事件后，為受害者提供的一種心理支持和幫助。其主要目的是幫助受害者應(yīng)對災(zāi)難帶來的心理創(chuàng)傷，緩解焦慮、恐懼等情緒反應(yīng)，重建心理平衡。雖然心理干預(yù)也會涉及到情緒調(diào)節(jié)等方面，但它更側(cè)重于應(yīng)對突發(fā)事件后的心理恢復，與人格輔導的核心關(guān)注點不同，不屬于人格輔導的范疇。綜上，屬于人格輔導的是情緒輔導，本題正確答案選A。50、提出“良好的教學應(yīng)走在發(fā)展的前面”這一著名論斷的是_____。

A.布魯姆

B.贊可夫

C.維果斯基

D.巴班斯基

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育學家及其相關(guān)論斷的對應(yīng)關(guān)系。-選項A，布魯姆是美國當代著名的心理學家、教育家，他提出了掌握學習理論，將教學目標分為認知、情感和動作技能三大領(lǐng)域。所以選項A不符合題意。-選項B，贊可夫是蘇聯(lián)著名教育家、心理學家，他的主要成就是在教學與發(fā)展方面進行了長期的實驗研究，提出了發(fā)展性教學理論的五條教學原則。所以選項B不符合題意。-選項C，維果斯基是蘇聯(lián)心理學家，他提出了“最近發(fā)展區(qū)”的概念，并認為“良好的教學應(yīng)走在發(fā)展的前面”。所以選項C符合題意。-選項D，巴班斯基是蘇聯(lián)教育家，他提出了教學過程最優(yōu)化理論，該理論旨在探討如何通過合理組織教學過程，以最少的時間和精力消耗，取得最大的教學效果。所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。第二部分多選題(20題)1、小維非常喜歡畫畫，但數(shù)學學習有一定的困難。有一天，她在創(chuàng)造繪畫作品時突發(fā)奇想，能運用繪畫表現(xiàn)數(shù)學嗎老師知道后，建議她用數(shù)學語言和數(shù)學關(guān)系來表現(xiàn)繪畫作品中人物間的對話和場景。在老師的幫助下，小維堅持每天“畫數(shù)學”。后來不僅出版了數(shù)學漫畫集，同時，數(shù)學成績也有了提高。

A.相信學生具有發(fā)展?jié)撃?/p>

B.每個學生都有獨特的個性

C.學生的學習是由教師主導的

D.學生是學習的主體

【答案】：ABCD

【解析】本題可從每個選項與題干內(nèi)容的契合度來進行分析。選項A：相信學生具有發(fā)展?jié)撃茴}干中，小維原本數(shù)學學習有一定困難，但在老師建議她用數(shù)學語言和數(shù)學關(guān)系表現(xiàn)繪畫作品后，她堅持每天“畫數(shù)學”，不僅出版了數(shù)學漫畫集，數(shù)學成績也有了提高。這表明老師相信小維具有在數(shù)學學習方面的發(fā)展?jié)撃?，給予她合適的引導，使得小維能夠發(fā)掘自身潛力取得進步，所以該選項符合題意。選項B：每個學生都有獨特的個性小維非常喜歡畫畫，她在創(chuàng)造繪畫作品時突發(fā)奇想能否運用繪畫表現(xiàn)數(shù)學，這體現(xiàn)了小維獨特的興趣和思維方式。每個學生都有自己獨特的性格、興趣愛好和思維特點，小維的這種獨特個性在題干中有所體現(xiàn)，所以該選項正確。選項C：學生的學習是由教師主導的在小維提出能否用繪畫表現(xiàn)數(shù)學的想法后，老師知道后給予了建議，即讓她用數(shù)學語言和數(shù)學關(guān)系來表現(xiàn)繪畫作品中人物間的對話和場景。并且在老師的幫助下，小維堅持每天“畫數(shù)學”，最后取得了良好的成果。這說明在學生的學習過程中，教師起到了主導作用，引導學生朝著正確的方向前進，所以該選項也符合題意。選項D：學生是學習的主體小維在有了運用繪畫表現(xiàn)數(shù)學的想法后，在老師的幫助下，自己堅持每天“畫數(shù)學”，通過自身的努力最終出版了數(shù)學漫畫集且提高了數(shù)學成績。這體現(xiàn)了小維作為學習的主體，積極主動地參與到學習過程中，發(fā)揮了自身的主觀能動性，所以該選項也是正確的。綜上，ABCD四個選項均正確。2、美國當代著名教育家、心理學家布盧姆認為完整的教育目標分類學應(yīng)當包括的主要部分是（）。

A.認知領(lǐng)域

B.日常生活領(lǐng)域

C.情感領(lǐng)域

D.動作技能

E.安全領(lǐng)域

【答案】：ACD"

【解析】美國當代著名教育家、心理學家布盧姆提出的完整教育目標分類學主要包括認知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動作技能領(lǐng)域。認知領(lǐng)域涉及知識的掌握、理解、應(yīng)用、分析、綜合和評價等方面，是教育目標中對知識與智力要求的體現(xiàn)；情感領(lǐng)域關(guān)注學生的態(tài)度、興趣、價值觀和情感體驗等，旨在培養(yǎng)學生積極的情感和正確的價值觀；動作技能領(lǐng)域則側(cè)重于身體動作的技能和協(xié)調(diào)能力的發(fā)展。而日常生活領(lǐng)域和安全領(lǐng)域并不屬于布盧姆教育目標分類學的主要部分。所以本題正確答案選ACD。"3、文化對教育的制約作用表現(xiàn)在

A.文化傳統(tǒng)制約著教育方法

B.文化傳統(tǒng)影響著教育觀念和教育行為（）

C.文化決是了教百的領(lǐng)導權(quán)

D.文化制約著教育內(nèi)容E、文化傳統(tǒng)制約著教育思想

【答案】：ABD

【解析】本題可根據(jù)文化對教育的制約作用的相關(guān)知識，對各選項逐一進行分析：A選項：文化傳統(tǒng)會制約著教育方法。不同的文化傳統(tǒng)有著不同的思維方式和行為習慣，這些會影響到教育過程中所采用的方法。例如，一些注重實踐和經(jīng)驗傳承的文化傳統(tǒng)，可能在教育上更傾向于采用實地操作、師徒傳承等方法，所以該選項正確。B選項：文化傳統(tǒng)會影響著教育觀念和教育行為。特定的文化背景會塑造人們對于教育目的、價值和意義的看法，進而影響教育者和受教育者的行為。比如，在重視知識積累和學術(shù)成就的文化傳統(tǒng)中，教育觀念可能更強調(diào)學生對知識的系統(tǒng)學習和考試成績，教育行為上也會圍繞著這些目標展開，故該選項正確。C選項：決定教育領(lǐng)導權(quán)的是政治經(jīng)濟制度而非文化。政治經(jīng)濟制度通過制定教育方針、政策等方式，來掌控教育的領(lǐng)導權(quán)，確保教育能為其統(tǒng)治服務(wù)，所以該選項錯誤。D選項：文化制約著教育內(nèi)容。教育內(nèi)容通常是從文化中選取和提煉出來的，不同的文化所包含的價值觀、知識體系等不同，會使教育內(nèi)容有所差異。如具有宗教文化傳