教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)試卷提供答案解析第一部分單選題(50題)1、下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意義全都相同的一項(xiàng)是（）。

A.備他盜之出入與非常也?行李之往來(lái)

B.為之奈何?人不敢與忤視

C.樊將軍以窮困來(lái)歸丹若舍鄭以為東道主

D.微夫人之力不及于此而傷長(zhǎng)者之意

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)古今異義詞的定義，對(duì)各選項(xiàng)中的詞語(yǔ)進(jìn)行逐一分析，判斷其古今意義是否相同。選項(xiàng)A-“非?！痹诠糯敢馔獾淖児剩缃癯１硎境潭雀痹~，意為“十分、極”，古今意義不同。-“行李”在古代是指出使的人，現(xiàn)在通常指出行時(shí)所帶的包裹、箱子等物品，古今意義不同。所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B-“奈何”古今都有“怎么辦”的意思。-“忤視”古今都指“逆視、對(duì)視”。這兩個(gè)詞語(yǔ)古今意義全都相同，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C-“窮困”在古代指走投無(wú)路，處境困窘；現(xiàn)在一般指生活貧窮，經(jīng)濟(jì)困難，古今意義不同。-“東道主”在古代指東方道路上（招待過(guò)客）的主人，現(xiàn)在一般指接待或宴客的主人，古今意義不同。所以C選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D-“夫人”在古代是兩個(gè)詞，“夫”是指示代詞，相當(dāng)于“那”，“夫人”即“那個(gè)人”；現(xiàn)在“夫人”一般用來(lái)尊稱(chēng)已婚女性，古今意義不同。-“長(zhǎng)者”在古代指有德行的人；現(xiàn)在“長(zhǎng)者”有多種含義，常見(jiàn)的是指年紀(jì)大、輩分高的人，古今意義不同。所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題答案選B。2、（）遷移指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。

A.順應(yīng)性

B.同化性

C.重組性

D.具體

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的遷移類(lèi)型的定義，結(jié)合題干描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：順應(yīng)性遷移順應(yīng)性遷移是指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。而題干中描述的正是這種需要調(diào)整原有經(jīng)驗(yàn)、形成更高一級(jí)認(rèn)知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)外界變化的遷移類(lèi)型，所以該選項(xiàng)與題干描述相符。選項(xiàng)B：同化性遷移同化性遷移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類(lèi)事物中去。這與題干中需要調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括的描述不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：重組性遷移重組性遷移是指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。它強(qiáng)調(diào)的是要素的重新組合，并非形成更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來(lái)適應(yīng)外界變化，與題干描述不一致，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：具體遷移具體遷移也稱(chēng)“特殊遷移”，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化，只是將習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。即具體經(jīng)驗(yàn)遷移到另一種學(xué)習(xí)。這與題干中所描述的遷移類(lèi)型不同，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A，而題目所給答案B有誤。3、觀察法是按照研究目的，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地直接觀察學(xué)生個(gè)體的行為表現(xiàn)，對(duì)所觀察的事實(shí)加以記錄和客觀的解釋?zhuān)粤私鈱W(xué)生心理和行為特征的一種方法。以下哪種方式不屬于觀察法的記錄方式（）。

A.項(xiàng)目檢查表

B.評(píng)定量表

C.軼事記錄

D.日記

【答案】：D

【解析】本題主要考查對(duì)觀察法記錄方式的理解與掌握。觀察法是按照研究目的，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地直接觀察學(xué)生個(gè)體的行為表現(xiàn)，對(duì)所觀察的事實(shí)加以記錄和客觀的解釋?zhuān)粤私鈱W(xué)生心理和行為特征的一種方法。其常用的記錄方式有項(xiàng)目檢查表、評(píng)定量表和軼事記錄等。選項(xiàng)A：項(xiàng)目檢查表：是觀察法常見(jiàn)的記錄方式之一。它可以按照一定的項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)所觀察到的行為表現(xiàn)進(jìn)行勾選或記錄，從而清晰呈現(xiàn)觀察到的情況。選項(xiàng)B：評(píng)定量表：同樣是觀察法中常用的記錄工具。通過(guò)設(shè)定一系列的評(píng)定指標(biāo)和等級(jí)，對(duì)觀察對(duì)象的行為表現(xiàn)進(jìn)行量化評(píng)價(jià)和記錄。選項(xiàng)C：軼事記錄：也是觀察法重要的記錄方式。它著重記錄觀察過(guò)程中具有典型性、代表性的事件或行為，以反映觀察對(duì)象的特點(diǎn)和情況。選項(xiàng)D：日記：通常是個(gè)人用于記錄自己的生活、感受、想法等內(nèi)容的一種方式，具有較強(qiáng)的主觀性和隨意性，并非觀察法專(zhuān)業(yè)、規(guī)范的記錄方式。綜上，答案選D。4、重視對(duì)情境關(guān)系的理解的遷移理論是（）

A.形式訓(xùn)練說(shuō)

B.共同要素說(shuō)

C.經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)

D.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同遷移理論的特點(diǎn)。選項(xiàng)A形式訓(xùn)練說(shuō)，該理論以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，它認(rèn)為遷移是通過(guò)對(duì)組成心的各種官能的訓(xùn)練，以提高各種能力如注意力、記憶力、推理力、想象力等而實(shí)現(xiàn)的，并不重視對(duì)情境關(guān)系的理解。選項(xiàng)B共同要素說(shuō)，由桑代克和伍德沃斯提出，認(rèn)為只有當(dāng)學(xué)習(xí)情境和遷移測(cè)驗(yàn)情境存在共同成分，一種學(xué)習(xí)才能影響另一種學(xué)習(xí)，即才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的遷移，并非強(qiáng)調(diào)對(duì)情境關(guān)系的理解。選項(xiàng)C經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)，又稱(chēng)概括說(shuō)，由賈德提出，他認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來(lái)的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部地運(yùn)用于前后兩種學(xué)習(xí)中，重點(diǎn)在于一般原理的獲得而非對(duì)情境關(guān)系的理解。選項(xiàng)D關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)，由格式塔心理學(xué)家提出，該理論認(rèn)為遷移不是由于兩個(gè)學(xué)習(xí)情境具有共同成分、原理或規(guī)則而自動(dòng)產(chǎn)生的，而是由于學(xué)習(xí)者突然發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)之間存在關(guān)系的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)情境關(guān)系的理解。綜上，重視對(duì)情境關(guān)系的理解的遷移理論是關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)，本題正確答案選D。5、依據(jù)《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》，在教師專(zhuān)業(yè)能力中，“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語(yǔ)言進(jìn)行教育教學(xué)工作”屬于（）。

A.組織與實(shí)施能力

B.激勵(lì)與評(píng)價(jià)能力

C.溝通與合作能力

D.反思與發(fā)展能力

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)《小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中對(duì)教師各項(xiàng)專(zhuān)業(yè)能力的定義來(lái)分析“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語(yǔ)言進(jìn)行教育教學(xué)工作”所屬的能力范疇。選項(xiàng)A：組織與實(shí)施能力組織與實(shí)施能力主要側(cè)重于教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)的規(guī)劃、安排、組織開(kāi)展等方面，比如教學(xué)計(jì)劃的制定、課堂教學(xué)活動(dòng)的組織實(shí)施、教學(xué)資源的合理調(diào)配等，重點(diǎn)在于教學(xué)活動(dòng)的流程和安排，而“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語(yǔ)言進(jìn)行教育教學(xué)工作”并非主要體現(xiàn)組織教學(xué)活動(dòng)流程方面的能力，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：激勵(lì)與評(píng)價(jià)能力激勵(lì)與評(píng)價(jià)能力著重于教師對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行激勵(lì)和評(píng)價(jià)，通過(guò)各種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、行為表現(xiàn)等進(jìn)行合理評(píng)價(jià)，如運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制、評(píng)語(yǔ)等手段，“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語(yǔ)言進(jìn)行教育教學(xué)工作”并非主要圍繞激勵(lì)和評(píng)價(jià)學(xué)生展開(kāi)，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：溝通與合作能力溝通與合作能力要求教師能夠與學(xué)生、家長(zhǎng)、同事等進(jìn)行有效的交流和協(xié)作。在教育教學(xué)工作中，使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語(yǔ)言進(jìn)行交流，能夠更好地與小學(xué)生建立良好的溝通，使小學(xué)生更容易理解教師傳達(dá)的信息，從而提高教學(xué)效果，這充分體現(xiàn)了溝通與合作能力的重要體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：反思與發(fā)展能力反思與發(fā)展能力強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自身的教育教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，以促進(jìn)自身的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語(yǔ)言進(jìn)行教育教學(xué)工作”與自我反思和專(zhuān)業(yè)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性不大，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，“使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語(yǔ)言進(jìn)行教育教學(xué)工作”屬于溝通與合作能力，答案選C。6、一個(gè)人只要有（），才能鑒定為“健康”。

A.生理正常

B.心理正常

C.生理、心理都正常

D.生理、心理都正常，并且對(duì)社會(huì)有良好的適應(yīng)能力

【答案】：D"

【解析】這道題的正確答案是D。在現(xiàn)代健康觀念中，健康的定義并非局限于單一維度。僅僅生理正常，可能存在心理方面的隱患；僅有心理正常，而生理上有疾病，也不能稱(chēng)之為健康。所以選項(xiàng)A和選項(xiàng)B都過(guò)于片面，不能完整涵蓋健康的范疇。選項(xiàng)C雖然提及了生理和心理都正常，但健康不僅僅取決于這兩個(gè)方面，良好的社會(huì)適應(yīng)能力也是衡量健康的重要指標(biāo)之一。一個(gè)人只有生理、心理都正常，并且對(duì)社會(huì)有良好的適應(yīng)能力，才能全面體現(xiàn)出健康的狀態(tài)，故本題應(yīng)選D。"7、言語(yǔ)理解的初級(jí)水平是對(duì)（）的理解和識(shí)別。

A.語(yǔ)音

B.詞匯

C.句子

D.課文

【答案】：B"

【解析】言語(yǔ)理解存在不同的水平層次，初級(jí)水平聚焦于對(duì)語(yǔ)言基本組成元素的理解和識(shí)別。詞匯是語(yǔ)言中能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小單位，是構(gòu)成句子和篇章的基礎(chǔ)，對(duì)詞匯的理解和識(shí)別是進(jìn)一步理解句子、課文等更高層次內(nèi)容的前提，只有先掌握了詞匯的含義、用法等，才能更好地理解由詞匯組成的句子、課文等，所以言語(yǔ)理解的初級(jí)水平是對(duì)詞匯的理解和識(shí)別。而語(yǔ)音主要是語(yǔ)言的聲音形式，雖然語(yǔ)音的準(zhǔn)確識(shí)別有助于語(yǔ)言學(xué)習(xí)，但它并非言語(yǔ)理解初級(jí)水平的核心內(nèi)容；句子是由詞匯按照一定語(yǔ)法規(guī)則組合而成的，對(duì)句子的理解建立在對(duì)詞匯理解的基礎(chǔ)之上，處于比詞匯理解更高的層次；課文則是由多個(gè)句子和段落組成的更復(fù)雜的語(yǔ)言材料，理解課文需要具備對(duì)詞匯、句子等多方面的理解能力，屬于言語(yǔ)理解的高級(jí)階段。因此本題正確答案選B。"8、有的教師常常抱有不現(xiàn)實(shí)的期望和理想，對(duì)外界干擾容易妥協(xié)，人際交往中體驗(yàn)到無(wú)能感，研究表明這樣的教師容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，他們是（）。

A.低自尊和內(nèi)控的教師

B.低自尊和外控的教師

C.高自尊和內(nèi)控的教師

D.高自尊和外控的教師

【答案】：B

【解析】這道題主要考查不同自尊和控性類(lèi)型教師與職業(yè)倦怠之間的關(guān)系。選項(xiàng)A分析低自尊且內(nèi)控的教師，內(nèi)控意味著他們傾向于認(rèn)為自己能夠掌控事情的發(fā)展，把成功或失敗更多歸因于自身因素。即便自尊水平低，但這種內(nèi)控特質(zhì)會(huì)讓他們面對(duì)外界干擾時(shí)更愿意從自身找原因并努力改變，而不是輕易妥協(xié)，所以不容易產(chǎn)生題目中描述的容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠的狀況，A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B分析低自尊的教師通常對(duì)自己的能力和價(jià)值缺乏信心，而外控的教師認(rèn)為事情的結(jié)果主要由外部因素決定，如運(yùn)氣、環(huán)境等。抱有不現(xiàn)實(shí)期望和理想的這類(lèi)教師，由于低自尊，在面對(duì)外界干擾時(shí)缺乏足夠的自信去堅(jiān)持，又因外控而容易將問(wèn)題歸咎于外部，從而容易妥協(xié)。在人際交往中，他們也會(huì)因缺乏自信和對(duì)外部因素的過(guò)度依賴(lài)，體驗(yàn)到無(wú)能感，進(jìn)而容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C分析高自尊的教師對(duì)自己的能力和價(jià)值有較高的認(rèn)可，內(nèi)控的教師又覺(jué)得自己能掌控局面。這樣的教師在面對(duì)外界干擾時(shí)會(huì)積極應(yīng)對(duì)，相信憑借自身能力可以解決問(wèn)題，不太會(huì)輕易妥協(xié)，也不會(huì)輕易在人際交往中體驗(yàn)到無(wú)能感，所以不容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析高自尊的教師有著較強(qiáng)的自我認(rèn)同感，雖然外控會(huì)使他們一定程度上依賴(lài)外部因素，但高自尊會(huì)讓他們?cè)诿鎸?duì)外界干擾時(shí)有更強(qiáng)的抵抗能力，不會(huì)像題目中描述的那樣容易妥協(xié)和產(chǎn)生無(wú)能感，也就不容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，D選項(xiàng)不符合。綜上，答案是B。9、如果小華在小強(qiáng)西偏北38°的位置，那么小強(qiáng)在小華的（）位置。

A.北偏西52°

B.東偏南38°

C.西偏北38°

D.南偏東38°

【答案】：B"

【解析】這是一道關(guān)于位置相對(duì)性的題目。位置的相對(duì)性表明，兩個(gè)物體的位置關(guān)系是相互的，方向相反，角度相等。已知小華在小強(qiáng)西偏北38°的位置，那么以小華為觀測(cè)點(diǎn)看小強(qiáng)時(shí)，方向與小華相對(duì)于小強(qiáng)的方向相反，角度不變。西的相反方向是東，北的相反方向是南，所以小強(qiáng)在小華的東偏南38°位置。故本題答案選B。"10、清代“桐城派”的鼻祖是（）。

A.方苞

B.劉大櫆

C.汪中

D.姚鼐

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)“桐城派”相關(guān)人物的歷史地位來(lái)進(jìn)行分析解答。選項(xiàng)A方苞是清代“桐城派”散文的創(chuàng)始人，他提出了“義法”說(shuō)，所謂“義”，即文章的中心思想；所謂“法”，即文章的形式技巧，包括結(jié)構(gòu)條理、運(yùn)用材料、語(yǔ)言等方面的規(guī)則。方苞的理論和創(chuàng)作實(shí)踐為“桐城派”的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，故方苞被尊為清代“桐城派”的鼻祖，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B劉大櫆?zhǔn)恰巴┏桥伞比嬷?，他承方苞之余緒，進(jìn)一步探求文章的神氣、音節(jié)、字句之法，發(fā)展了“桐城派”的文學(xué)理論，但并不是“桐城派”的鼻祖，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C汪中是清代中期的哲學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家，他以駢文著稱(chēng)，與“桐城派”并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，并非“桐城派”的鼻祖，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D姚鼐也是“桐城派”三祖之一，他繼承和發(fā)展了方苞、劉大櫆的文學(xué)理論，提出“義理、考據(jù)、辭章”三者合一的主張，使“桐城派”的理論更加系統(tǒng)化，但并非“桐城派”的開(kāi)創(chuàng)者，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。11、與家庭教育、社區(qū)教育相比，學(xué)校教育（）。

A.并不重要

B.是教育的主體形式

C.是必要的有益的補(bǔ)充

D.教育形式更為靈活，是非制度化的教育

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)學(xué)校教育、家庭教育和社區(qū)教育的特點(diǎn)及地位來(lái)分析各選項(xiàng)。選項(xiàng)A學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的教育活動(dòng)，在人的發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，是非常重要的教育形式。所以“并不重要”這一說(shuō)法錯(cuò)誤，A選項(xiàng)排除。選項(xiàng)B學(xué)校教育是教育的主體形式。家庭教育和社區(qū)教育雖然也對(duì)個(gè)人發(fā)展起到重要作用，但學(xué)校教育具有系統(tǒng)性、專(zhuān)業(yè)性和規(guī)范性，能夠按照社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行全面的教育，傳授科學(xué)文化知識(shí)和培養(yǎng)各種能力。因此，學(xué)校教育在整個(gè)教育體系中占據(jù)核心地位，是教育的主體形式，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C有必要的有益的補(bǔ)充一般指的是家庭教育和社區(qū)教育。學(xué)校教育是教育體系的核心部分，并非補(bǔ)充，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D學(xué)校教育是制度化的教育，它有著嚴(yán)格的學(xué)制、課程設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃等。而教育形式更為靈活、是非制度化教育的描述并不適用于學(xué)校教育，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。12、()是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和，是調(diào)節(jié)教師與他人、與社會(huì)等關(guān)系時(shí)所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

A.教師職業(yè)道德

B.教師職業(yè)道德情感

C.教師職業(yè)道德意志

D.教師職業(yè)道德信念

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)教師職業(yè)道德相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A，教師職業(yè)道德是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和，它不僅調(diào)節(jié)教師與他人、與社會(huì)等關(guān)系時(shí)所必須遵守的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也包括在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的道德觀念、情操和品質(zhì)，與題干描述相符。選項(xiàng)B，教師職業(yè)道德情感是指教師在教育活動(dòng)中，對(duì)他人思想、言行、舉止及自己教育行為的好惡等情緒體驗(yàn)，并非題干所描述的內(nèi)容。選項(xiàng)C，教師職業(yè)道德意志是指教師在履行職業(yè)道德義務(wù)的過(guò)程中，自覺(jué)克服困難，作出行為抉擇的努力和堅(jiān)持精神，與題干表述不一致。選項(xiàng)D，教師職業(yè)道德信念是教師對(duì)職業(yè)道德理想和職業(yè)道德原則的正確性的深刻而有根據(jù)的篤信，以及由此而產(chǎn)生的對(duì)自己履行的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)的真誠(chéng)信奉，這也不符合題干所描述的概念。所以本題正確答案為A。13、通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境—確定問(wèn)題—自主學(xué)習(xí)—討論交流—效果評(píng)價(jià)實(shí)施教學(xué)，所體現(xiàn)教學(xué)模式是（）

A.自學(xué)-輔導(dǎo)式

B.傳遞-接受式

C.情境-陶冶式

D.拋錨式

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各教學(xué)模式的特點(diǎn)來(lái)判斷該教學(xué)過(guò)程所體現(xiàn)的教學(xué)模式。選項(xiàng)A：自學(xué)-輔導(dǎo)式自學(xué)-輔導(dǎo)式教學(xué)模式是指在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行自學(xué)獲取知識(shí)技能，發(fā)展能力的教學(xué)模式。該模式強(qiáng)調(diào)以學(xué)生自學(xué)為中心，教師給予必要的指導(dǎo)和輔導(dǎo)，其基本程序一般是自學(xué)、討論、啟發(fā)、練習(xí)、總結(jié)等，與題目中所描述的“創(chuàng)設(shè)情境—確定問(wèn)題—自主學(xué)習(xí)—討論交流—效果評(píng)價(jià)”的教學(xué)流程不相符，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：傳遞-接受式傳遞-接受式教學(xué)模式以傳授系統(tǒng)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能為目標(biāo)，其著眼點(diǎn)在于充分挖掘人的記憶力、推理能力與間接經(jīng)驗(yàn)在掌握知識(shí)方面的作用，使學(xué)生比較快速有效地掌握更多的信息量。其教學(xué)過(guò)程主要是教師講授，學(xué)生被動(dòng)接受，基本程序?yàn)閺?fù)習(xí)舊課、講授新課、鞏固運(yùn)用、檢查評(píng)價(jià)等，與題干中的教學(xué)流程不同，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：情境-陶冶式情境-陶冶式教學(xué)模式是使學(xué)生處在創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中，運(yùn)用學(xué)生的無(wú)意識(shí)心理活動(dòng)和情感，加強(qiáng)有意識(shí)的理性學(xué)習(xí)活動(dòng)的教學(xué)模式。它強(qiáng)調(diào)通過(guò)創(chuàng)設(shè)某種與現(xiàn)實(shí)生活類(lèi)似的情境，讓學(xué)生在無(wú)意識(shí)中受到感染和熏陶，主要特點(diǎn)是通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、學(xué)生參與活動(dòng)、總結(jié)轉(zhuǎn)化等環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的情感和品德等，與題目給定的教學(xué)流程不一致，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：拋錨式拋錨式教學(xué)模式也叫情境教學(xué)、實(shí)例式教學(xué)、基于問(wèn)題的教學(xué)，要求教學(xué)建立在有感染力的真實(shí)事件或問(wèn)題的基礎(chǔ)上，一旦問(wèn)題確定，整個(gè)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)程也就隨之而定（像輪船被錨固定一樣）。其基本程序?yàn)閯?chuàng)設(shè)情境—確定問(wèn)題—自主學(xué)習(xí)—討論交流—效果評(píng)價(jià)，與題目中描述的教學(xué)流程一致，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。14、()是教師與學(xué)生之間在心理上彼此協(xié)調(diào)一致,在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作。

A.民主平等

B.教學(xué)相長(zhǎng)

C.心理相容

D.尊師愛(ài)生

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)教師與學(xué)生關(guān)系相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A：民主平等民主平等強(qiáng)調(diào)的是師生在政治、人格等方面的平等，教師應(yīng)尊重學(xué)生的意見(jiàn)和權(quán)利，營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍，但它側(cè)重于師生在地位和權(quán)利上的平等關(guān)系，并不直接體現(xiàn)師生之間心理上的協(xié)調(diào)一致以及情感融洽、平等合作的狀態(tài)，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：教學(xué)相長(zhǎng)教學(xué)相長(zhǎng)指的是在教育教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同提高。它主要體現(xiàn)的是教與學(xué)之間的互動(dòng)和促進(jìn)關(guān)系，重點(diǎn)在于知識(shí)和技能的交流與提升，而不是師生心理層面的融合，因此B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：心理相容心理相容的定義就是教師與學(xué)生之間在心理上彼此協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作，這與題干中描述的內(nèi)容完全相符，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：尊師愛(ài)生尊師愛(ài)生強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生尊重教師，教師關(guān)愛(ài)學(xué)生這兩個(gè)方面，側(cè)重于情感和態(tài)度上的相互尊重與關(guān)愛(ài)，雖然也體現(xiàn)了良好的師生關(guān)系，但沒(méi)有突出心理上的協(xié)調(diào)一致這一關(guān)鍵特征，故D選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是C。15、班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下,參與班級(jí)管理的方式是（）

A.常規(guī)管理

B.平行管理

C.民主管理

D.目標(biāo)管理

【答案】：C

【解析】本題主要考查班級(jí)管理的不同方式。逐一分析各選項(xiàng)：-A選項(xiàng)常規(guī)管理，它是通過(guò)制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)的是制度的約束，并非是班級(jí)成員在服從班集體正確決定和承擔(dān)責(zé)任前提下參與班級(jí)管理的方式。-B選項(xiàng)平行管理，這是把集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式，通過(guò)集體影響個(gè)人，個(gè)人影響集體，但它不是題干所描述的參與管理方式。-C選項(xiàng)民主管理，是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方式，符合題意。-D選項(xiàng)目標(biāo)管理，是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法，也不是題干所強(qiáng)調(diào)的參與管理方式。綜上，正確答案是C。16、學(xué)習(xí)策略一般包括認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和（）。

A.記憶策略

B.資源管理策略

C.思維策略

D.學(xué)習(xí)方法

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)習(xí)策略的分類(lèi)。學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜的方案。其通常包含認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過(guò)程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程。而資源管理策略則是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。選項(xiàng)A記憶策略，它是認(rèn)知策略的一部分，并非學(xué)習(xí)策略的獨(dú)立分類(lèi)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C思維策略，它側(cè)重于思維方面的方法和技巧，并非學(xué)習(xí)策略分類(lèi)中的一類(lèi)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D學(xué)習(xí)方法是為了達(dá)到學(xué)習(xí)目的所采取的手段和方式，它不等同于學(xué)習(xí)策略的分類(lèi)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，本題正確答案選B。17、“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)整個(gè)地球”是（）的名

A.亞里士多德

B.畢達(dá)哥拉斯

C.阿基米德

D.牛頓

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中人物的主要成就及名言來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：亞里士多德亞里士多德是古希臘著名的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家，他對(duì)多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都有深入研究，著有《工具論》《物理學(xué)》《形而上學(xué)》《倫理學(xué)》《政治學(xué)》等。其名言有“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”，并非“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)整個(gè)地球”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：畢達(dá)哥拉斯畢達(dá)哥拉斯是古希臘數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家，他提出了畢達(dá)哥拉斯定理（即勾股定理），創(chuàng)立了畢達(dá)哥拉斯學(xué)派。他在數(shù)學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)等領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，但“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)整個(gè)地球”并非他所說(shuō)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：阿基米德阿基米德是古希臘偉大的哲學(xué)家、百科式科學(xué)家、數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、力學(xué)家，享有“力學(xué)之父”的美稱(chēng)。他發(fā)現(xiàn)了杠桿原理與浮力定律，“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)整個(gè)地球”正是他基于杠桿原理所發(fā)出的豪言壯語(yǔ)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：牛頓牛頓是英國(guó)著名的物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家，他在力學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等領(lǐng)域都取得了卓越成就。其主要貢獻(xiàn)有提出萬(wàn)有引力定律、牛頓運(yùn)動(dòng)定律，發(fā)明微積分等。代表名言有“如果說(shuō)我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀?，并非“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)整個(gè)地球”，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。18、陶器的發(fā)明和磨制石器的應(yīng)用，并列為是（）時(shí)期的兩大標(biāo)志。

A.舊石器

B.新石器

C.夏

D.商

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表時(shí)期的主要特征來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：舊石器時(shí)期舊石器時(shí)期是以使用打制石器為標(biāo)志的人類(lèi)物質(zhì)文化發(fā)展階段。在這個(gè)時(shí)期，人類(lèi)主要使用簡(jiǎn)單的打制石器進(jìn)行生產(chǎn)生活，尚未發(fā)明陶器，磨制石器也未得到應(yīng)用。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：新石器時(shí)期新石器時(shí)期是考古學(xué)家設(shè)定的一個(gè)時(shí)間區(qū)段，該時(shí)期有兩個(gè)顯著特征，一是陶器的發(fā)明，陶器的出現(xiàn)改善了人類(lèi)的生活條件，使人們可以更好地儲(chǔ)存和加工食物；二是磨制石器的廣泛應(yīng)用，磨制石器比打制石器更鋒利、更耐用，極大地提高了生產(chǎn)效率。因此，陶器的發(fā)明和磨制石器的應(yīng)用并列為新石器時(shí)期的兩大標(biāo)志，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：夏夏朝是中國(guó)史書(shū)中記載的第一個(gè)世襲制朝代。從考古發(fā)掘來(lái)看，夏朝時(shí)期已經(jīng)有了較為成熟的青銅鑄造技術(shù)，進(jìn)入了青銅時(shí)代，并非以陶器發(fā)明和磨制石器應(yīng)用為主要標(biāo)志。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：商商朝是中國(guó)歷史上的第二個(gè)朝代，是中國(guó)第一個(gè)有直接的同時(shí)期的文字記載的王朝。商朝的主要特征是青銅文化發(fā)達(dá)，有精美的青銅器，同時(shí)甲骨文也得到了廣泛應(yīng)用，這與題目中所說(shuō)的兩大標(biāo)志不符。所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。19、“可以”“有權(quán)”“不受……干涉”這樣的文字表述經(jīng)常出現(xiàn)在（）規(guī)范中。

A.義務(wù)性

B.授權(quán)性

C.強(qiáng)制性

D.任意性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同法律規(guī)范類(lèi)型的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而確定“可以有權(quán)不受……干涉”這類(lèi)文字表述常出現(xiàn)的規(guī)范類(lèi)型。選項(xiàng)A：義務(wù)性規(guī)范義務(wù)性規(guī)范是規(guī)定人們必須作出某種行為或者不得作出某種行為的法律規(guī)范。它強(qiáng)調(diào)的是“應(yīng)當(dāng)必須”等要求，意味著人們有特定的義務(wù)去履行或不履行某些行為，而不是賦予權(quán)利。例如“公民有依法納稅的義務(wù)”，這是一種強(qiáng)制性的義務(wù)規(guī)定，與“可以有權(quán)”等賦予權(quán)利的表述不符，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：授權(quán)性規(guī)范授權(quán)性規(guī)范是指授于公民、公職人員、社會(huì)團(tuán)體和國(guó)家機(jī)關(guān)可以自行抉擇做或不做某種行為的法律規(guī)范。其顯著特點(diǎn)就是使用“可以有權(quán)”等詞匯來(lái)賦予主體一定的權(quán)利，主體可以根據(jù)自身意愿選擇是否行使該權(quán)利。比如“公民有宗教信仰自由”，即公民有權(quán)決定是否信仰宗教，這與題目中“可以有權(quán)不受……干涉”的表述相契合，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：強(qiáng)制性規(guī)范強(qiáng)制性規(guī)范是指必須依照法律適用、不能以個(gè)人意志予以變更和排除適用的規(guī)范。它通常表現(xiàn)為“禁止必須”等命令性的語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)的是行為的強(qiáng)制性，而不是賦予主體自主選擇的權(quán)利。例如“禁止非法拘禁他人”，這是一種強(qiáng)制性的禁止規(guī)定，并非“可以有權(quán)”之類(lèi)的授權(quán)表述，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：任意性規(guī)范任意性規(guī)范是允許主體變更、選擇適用或者排除該規(guī)范的適用。雖然任意性規(guī)范也給予了一定的自主選擇空間，但它主要側(cè)重于當(dāng)事人之間的約定優(yōu)先，與“可以有權(quán)”這種直接賦予權(quán)利的典型表述關(guān)聯(lián)性不大。比如在一些合同領(lǐng)域，當(dāng)事人可以在法律允許的范圍內(nèi)自行約定某些條款，但這與題目所強(qiáng)調(diào)的規(guī)范類(lèi)型的核心特征不一致，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。20、斯皮爾曼的智力二因素理論中的S因素是指（）

A.一般因素

B.特殊因素

C.流體因素

D.晶體因素

【答案】：B

【解析】本題考查斯皮爾曼智力二因素理論中S因素的定義。斯皮爾曼提出智力的二因素理論，該理論認(rèn)為智力由一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）組成。一般因素（G因素）是所有智力活動(dòng)所共同具有的因素；特殊因素（S因素）則是某一特殊智力活動(dòng)所特有的因素，不同的智力活動(dòng)中S因素各不相同。選項(xiàng)A，一般因素對(duì)應(yīng)的是G因素，并非S因素，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，特殊因素正是斯皮爾曼智力二因素理論中的S因素，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，流體智力是由卡特爾提出的概念，并非斯皮爾曼智力二因素理論的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，晶體智力同樣是卡特爾提出的概念，與斯皮爾曼的智力二因素理論無(wú)關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。21、辨別漢字的偏旁部首結(jié)構(gòu)，其知覺(jué)類(lèi)型是__________。

A.空問(wèn)知覺(jué)

B.時(shí)問(wèn)知覺(jué)

C.運(yùn)動(dòng)知覺(jué)

D.錯(cuò)覺(jué)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各知覺(jué)類(lèi)型的定義，結(jié)合辨別漢字偏旁部首結(jié)構(gòu)這一行為的特點(diǎn)，來(lái)判斷其所屬的知覺(jué)類(lèi)型。選項(xiàng)A：空間知覺(jué)空間知覺(jué)是指人腦對(duì)物體的空間特征的反應(yīng)，它包括形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、方位知覺(jué)和深度知覺(jué)等。辨別漢字的偏旁部首結(jié)構(gòu)，需要感知漢字各部分在空間上的位置關(guān)系、形狀等，是對(duì)漢字空間特征的認(rèn)知，因此這一知覺(jué)類(lèi)型屬于空間知覺(jué)，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：時(shí)間知覺(jué)時(shí)間知覺(jué)是對(duì)客觀現(xiàn)象延續(xù)性和順序性的感知，比如人們對(duì)一天中不同時(shí)段、事件發(fā)生的先后順序等的感知。而辨別漢字偏旁部首結(jié)構(gòu)并不涉及對(duì)時(shí)間的感知，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：運(yùn)動(dòng)知覺(jué)運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是對(duì)物體在空間位置移動(dòng)的知覺(jué)，分為真動(dòng)知覺(jué)和似動(dòng)知覺(jué)。辨別漢字的偏旁部首結(jié)構(gòu)不涉及物體的空間位置移動(dòng)，不屬于運(yùn)動(dòng)知覺(jué)，選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：錯(cuò)覺(jué)錯(cuò)覺(jué)是人們觀察物體時(shí)，由于物體受到形、光、色的干擾，加上人們的生理、心理原因而誤認(rèn)物象，會(huì)產(chǎn)生與實(shí)際不符的判斷性的視覺(jué)誤差。辨別漢字偏旁部首結(jié)構(gòu)是一種正常的對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的認(rèn)知，并非是產(chǎn)生了與實(shí)際不符的錯(cuò)誤認(rèn)知，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。22、后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的識(shí)記與回憶的干擾是（）

A.多重抑制

B.雙重抑制

C.前攝抑制

D.倒攝抑制

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同抑制類(lèi)型的概念。選項(xiàng)A，多重抑制并非心理學(xué)中關(guān)于學(xué)習(xí)材料干擾作用的特定概念，與本題所描述的后學(xué)習(xí)材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的干擾無(wú)關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，雙重抑制通常不是用于描述后學(xué)習(xí)材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料在識(shí)記與回憶方面干擾作用的術(shù)語(yǔ)，不符合題意，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，前攝抑制是指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后來(lái)學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾，與題干中后學(xué)習(xí)材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的干擾表述相反，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)材料的識(shí)記與回憶的干擾，符合題干描述的情況，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案為D。23、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為（）。

A.社會(huì)動(dòng)機(jī)與個(gè)人動(dòng)機(jī)

B.工作動(dòng)機(jī)與提高動(dòng)機(jī)

C.高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)

D.交往動(dòng)機(jī)與榮譽(yù)動(dòng)機(jī)

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分類(lèi)的相關(guān)知識(shí)來(lái)分析每個(gè)選項(xiàng)，從而確定正確答案。選項(xiàng)A社會(huì)動(dòng)機(jī)與個(gè)人動(dòng)機(jī)并非是按照學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義進(jìn)行的分類(lèi)。社會(huì)動(dòng)機(jī)通常是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)環(huán)境中，為了滿足社會(huì)需求而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)；個(gè)人動(dòng)機(jī)則更側(cè)重于個(gè)體自身的內(nèi)在需求。這種分類(lèi)方式與題干中按照社會(huì)意義分類(lèi)的要求不符，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B工作動(dòng)機(jī)主要涉及到個(gè)體從事工作的動(dòng)力因素，比如對(duì)工作的興趣、成就感等；提高動(dòng)機(jī)一般是指?jìng)€(gè)體為了提升自己某方面的能力或水平而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。這兩者都不是基于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義來(lái)劃分的，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)。高尚動(dòng)機(jī)是指符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人民利益的動(dòng)機(jī)，它具有積極的社會(huì)意義；低級(jí)動(dòng)機(jī)則往往是為了個(gè)人的私利，其社會(huì)意義相對(duì)消極。所以按照社會(huì)意義對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行分類(lèi)，高尚動(dòng)機(jī)與低級(jí)動(dòng)機(jī)的劃分是正確的，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D交往動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)交往中，為了建立、維持良好的人際關(guān)系而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)；榮譽(yù)動(dòng)機(jī)則是為了獲得榮譽(yù)、獎(jiǎng)勵(lì)等而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。這兩種動(dòng)機(jī)的分類(lèi)也不是基于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為C。24、下面的筆順?lè)治?，正確的一項(xiàng)是（）。

A.乃(第二筆為撇)

B.母(第一筆為橫折鉤)

C.肺(第八筆為點(diǎn))

D.比(第四筆為豎彎鉤)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)漢字的正確筆順，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A“乃”字的筆順為：橫折折折鉤/橫撇彎鉤、撇，其第二筆為撇，看似正確，但實(shí)際上該字的筆順規(guī)范中，第一筆是橫折折折鉤，整體筆順為橫折折折鉤、撇。所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“母”字的筆順為：豎折/豎彎、橫折鉤、點(diǎn)、橫、點(diǎn)，其第一筆為豎折/豎彎，并非橫折鉤。所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“肺”字的筆順為：撇、橫折鉤、橫、橫、橫、豎、橫折鉤、豎、橫，其第八筆為豎，并非點(diǎn)。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“比”字的筆順為：橫、豎提、撇、豎彎鉤，其第四筆為豎彎鉤，該選項(xiàng)正確。綜上，正確答案是D。25、下面加點(diǎn)詞的讀法不同的一項(xiàng)是（）。

A.小壁虎的尾巴不見(jiàn)了

B.白云生處有人家

C.這小東西躲起來(lái)了

D.問(wèn)題已經(jīng)明白了

【答案】：B

【解析】本題可通過(guò)分析各選項(xiàng)中加點(diǎn)詞（題中雖未明確指出加點(diǎn)詞，但推測(cè)為“了”）的讀音來(lái)進(jìn)行判斷。選項(xiàng)A“小壁虎的尾巴不見(jiàn)了”，這里“了”讀作“l(fā)e”，用于句末，表示動(dòng)作或變化已經(jīng)完成。選項(xiàng)B“白云生處有人家”，此句中不存在“了”字，且該句正常語(yǔ)境無(wú)“了”相關(guān)讀音，與其他選項(xiàng)在涉及“了”的讀音情況上有本質(zhì)不同。選項(xiàng)C“這小東西躲起來(lái)了”，“了”同樣讀作“l(fā)e”，用于句末，表達(dá)一種狀態(tài)。選項(xiàng)D“問(wèn)題已經(jīng)明白了”，“了”也讀作“l(fā)e”，表明問(wèn)題明白這一情況已達(dá)成。綜上，答案選B。26、學(xué)生看書(shū)時(shí)喜歡用熒光筆畫(huà)出優(yōu)美的語(yǔ)句，以便于下次欣賞品讀。這利用了知覺(jué)的（）。

A.理解性

B.整體性

C.恒常性

D.選擇性

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)知覺(jué)的各個(gè)特性的定義來(lái)分析學(xué)生用熒光筆畫(huà)出優(yōu)美語(yǔ)句這一行為所體現(xiàn)的知覺(jué)特性。選項(xiàng)A：理解性知覺(jué)的理解性是指在知覺(jué)過(guò)程中，人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象，并用語(yǔ)言來(lái)描述它，使它具有一定的意義。例如，不同的人對(duì)同一幅畫(huà)可能有不同的理解和解讀。而題干中并沒(méi)有體現(xiàn)出學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去解釋或賦予所畫(huà)語(yǔ)句特殊意義的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：整體性知覺(jué)的整體性是指知覺(jué)的對(duì)象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來(lái)感知，即把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映。比如，我們看到一個(gè)熟悉的人，即使只看到他的部分特征，也能將其整體形象識(shí)別出來(lái)。題干中并沒(méi)有涉及到將事物的部分組合成整體來(lái)感知的現(xiàn)象，所以該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：恒常性知覺(jué)的恒常性是指在知覺(jué)過(guò)程中，當(dāng)知覺(jué)的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺(jué)的映象仍然保持相對(duì)不變的特性。例如，無(wú)論在白天還是晚上，我們看到的紅旗都是紅色的。題干中沒(méi)有體現(xiàn)出知覺(jué)條件變化但知覺(jué)映象不變的情況，因此該選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D：選擇性知覺(jué)的選擇性是指人在知覺(jué)過(guò)程中把知覺(jué)對(duì)象從背景中區(qū)分出來(lái)優(yōu)先加以清晰地反映的特性。其中被清楚地知覺(jué)到的客體叫對(duì)象，未被清楚地知覺(jué)到的客體叫背景。學(xué)生用熒光筆畫(huà)出優(yōu)美的語(yǔ)句，是將這些優(yōu)美語(yǔ)句從整本書(shū)的文字內(nèi)容中挑選出來(lái)，作為知覺(jué)的對(duì)象優(yōu)先進(jìn)行關(guān)注，以便下次欣賞品讀，這體現(xiàn)了知覺(jué)的選擇性，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。27、__________Chineseparents,westernparentsarealsoconcernedaboutchildren′shealth.

A.Asto

B.Incommonwith

C.Contraryto

D.Butfor

【答案】：B

【解析】本題考查短語(yǔ)辨析。破題點(diǎn)在于明確每個(gè)選項(xiàng)短語(yǔ)的含義，并結(jié)合句子表達(dá)的邏輯關(guān)系來(lái)選擇正確答案。選項(xiàng)A：“Astoasto”表示“至于，關(guān)于”，通常用于引出關(guān)于某個(gè)特定主題或事物的討論。在本題語(yǔ)境中，“至于中國(guó)父母，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，這種表述不符合正常邏輯，因?yàn)樗鼪](méi)有體現(xiàn)出兩者之間的合理關(guān)系，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)B：“Incommonwithincommonwith”意為“和……一樣”，強(qiáng)調(diào)兩者在某方面具有相同的特征或情況。在本句中，“和中國(guó)父母一樣，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，很好地表達(dá)了中國(guó)父母和西方父母在關(guān)心孩子健康這一行為上的共性，符合句子的邏輯關(guān)系，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：“Contrarytocontraryto”表示“與……相反”，如果用這個(gè)短語(yǔ)，句子意思就變成“與中國(guó)父母相反，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，“也”字表明兩者是相同情況，而“contraryto”表達(dá)相反意思，前后矛盾，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：“Butforbutfor”意思是“要不是，如果沒(méi)有”，一般用于虛擬語(yǔ)氣中，引出導(dǎo)致某種結(jié)果的條件。在本題中，“要不是中國(guó)父母，西方父母也關(guān)心孩子的健康”，這種表達(dá)在語(yǔ)義上無(wú)法合理銜接，不符合句子邏輯，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B選項(xiàng)。28、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020)／指出，到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成（）。

A.創(chuàng)新型社會(huì)

B.和諧型社會(huì)

C.學(xué)習(xí)型社會(huì)

D.發(fā)展型社會(huì)

【答案】：C"

【解析】《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，到2020年，基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)。學(xué)習(xí)型社會(huì)強(qiáng)調(diào)全體社會(huì)成員通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)不斷提高自身素質(zhì)和能力，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化，這與教育現(xiàn)代化的目標(biāo)相契合，是教育改革和發(fā)展的重要成果體現(xiàn)。而創(chuàng)新型社會(huì)側(cè)重于科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)等方面的發(fā)展；和諧型社會(huì)強(qiáng)調(diào)社會(huì)的公平正義、安定有序等方面的和諧；發(fā)展型社會(huì)并非一個(gè)特定的、被廣泛認(rèn)知的與教育發(fā)展規(guī)劃直接關(guān)聯(lián)的標(biāo)準(zhǔn)表述。所以本題應(yīng)選C。"29、關(guān)于“廣西的首府在南寧”“《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”，這樣的知識(shí)屬于（）。

A.陳述性知識(shí)

B.程序性知識(shí)

C.策略性知識(shí)

D.隱性知識(shí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各類(lèi)知識(shí)的定義來(lái)判斷“廣西的首府在南寧《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”這類(lèi)知識(shí)所屬的類(lèi)型。選項(xiàng)A：陳述性知識(shí)陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人能用言語(yǔ)進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。它主要用來(lái)回答事物是什么、為什么和怎么樣等問(wèn)題，可用來(lái)區(qū)別和辨別事物?！皬V西的首府在南寧”明確陳述了廣西首府這一事實(shí)，“《人民的名義》是一部最近熱播且引起熱議的電視連續(xù)劇”描述了這部電視劇的相關(guān)情況，這類(lèi)知識(shí)都可以用言語(yǔ)直接陳述，屬于陳述性知識(shí)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：程序性知識(shí)程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，主要反映活動(dòng)的具體過(guò)程和操作步驟，主要用來(lái)解決做什么和怎么做的問(wèn)題。而題干中的知識(shí)并不是關(guān)于具體操作步驟和過(guò)程的，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：策略性知識(shí)策略性知識(shí)是關(guān)于如何學(xué)習(xí)、如何思維的知識(shí)，是個(gè)體運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)去學(xué)習(xí)、記憶、解決問(wèn)題的一般方法和技巧。題干中的內(nèi)容并非是關(guān)于學(xué)習(xí)和思維方法的知識(shí)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：隱性知識(shí)隱性知識(shí)是指那種我們知道但難以言述的知識(shí)，是高度個(gè)性化、難以格式化的知識(shí)。而題干中的知識(shí)是可以明確表述出來(lái)的，并非隱性知識(shí)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。30、第斯多惠說(shuō)一個(gè)壞的教師奉送真理,一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@句話體現(xiàn)了（）原則。

A.直觀性

B.啟發(fā)性

C.鞏固性

D.量力性

【答案】：B

【解析】本題考查教學(xué)原則的相關(guān)知識(shí)。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各教學(xué)原則的內(nèi)涵，并將題干中第斯多惠的話與之對(duì)應(yīng)。選項(xiàng)A：直觀性原則直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過(guò)教師用形象語(yǔ)言描繪教學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。其重點(diǎn)在于通過(guò)直觀的方式讓學(xué)生感知知識(shí)，而題干中并未體現(xiàn)通過(guò)直觀手段進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：?jiǎn)l(fā)性原則啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力?！耙粋€(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”，強(qiáng)調(diào)好教師不是直接把真理告訴學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)真理，這與啟發(fā)性原則中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)探索的內(nèi)涵相契合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：鞏固性原則鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)技能的運(yùn)用。題干主要強(qiáng)調(diào)的是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理，并非知識(shí)的鞏固，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：量力性原則量力性原則又稱(chēng)可接受性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。題干中沒(méi)有涉及到教學(xué)內(nèi)容和難度是否符合學(xué)生身心發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。31、迷信、巫術(shù)的流行，說(shuō)明（）影響社會(huì)態(tài)度的形成。

A.經(jīng)驗(yàn)的情緒后果

B.參照群體

C.知識(shí)水平

D.社會(huì)因素

【答案】：C

【解析】本題考查影響社會(huì)態(tài)度形成的因素。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：A選項(xiàng)：經(jīng)驗(yàn)的情緒后果是指?jìng)€(gè)體在經(jīng)歷某些事件后產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)對(duì)其態(tài)度形成的影響。比如個(gè)體在某次購(gòu)物中遭遇不良服務(wù)產(chǎn)生憤怒情緒，之后可能對(duì)該品牌或該類(lèi)購(gòu)物方式產(chǎn)生負(fù)面態(tài)度。而迷信、巫術(shù)的流行與經(jīng)驗(yàn)的情緒后果并無(wú)直接關(guān)聯(lián)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：參照群體是個(gè)體在形成其態(tài)度、價(jià)值觀和行為時(shí)所參照的群體，個(gè)體往往會(huì)受到參照群體的規(guī)范、價(jià)值觀和行為模式的影響。例如青少年可能會(huì)因?yàn)樽约合矚g的明星群體倡導(dǎo)某種生活方式，而對(duì)這種生活方式產(chǎn)生積極態(tài)度。但題干中迷信、巫術(shù)的流行并非主要由參照群體的影響導(dǎo)致，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：知識(shí)水平是影響社會(huì)態(tài)度形成的重要因素之一。當(dāng)人們知識(shí)水平較低時(shí)，對(duì)自然現(xiàn)象、科學(xué)原理等缺乏正確的認(rèn)識(shí)和理解，就容易受到迷信、巫術(shù)等觀念的影響。迷信和巫術(shù)往往是利用人們對(duì)未知事物的恐懼和不了解來(lái)傳播，隨著知識(shí)水平的提高，人們會(huì)更傾向于用科學(xué)的方法和理性的思維去認(rèn)識(shí)世界，從而減少對(duì)迷信、巫術(shù)的盲目相信。所以迷信、巫術(shù)的流行說(shuō)明知識(shí)水平影響社會(huì)態(tài)度的形成，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：社會(huì)因素包括社會(huì)文化、社會(huì)制度、社會(huì)輿論等多個(gè)方面。雖然社會(huì)因素會(huì)對(duì)社會(huì)態(tài)度的形成產(chǎn)生影響，但題干主要強(qiáng)調(diào)的是迷信、巫術(shù)這種與知識(shí)認(rèn)知相關(guān)的現(xiàn)象，并非強(qiáng)調(diào)社會(huì)大環(huán)境因素的普遍作用，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。32、下列選項(xiàng)中，與“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”相關(guān)的歷史人物是（）。

A.周宣王

B.周文王

C.周幽王

D.周平王

【答案】：B

【解析】本題主要考查與“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”相關(guān)的歷史人物?！敖烎~(yú)，愿者上鉤”這一典故講述了姜子牙為了引起周文王的注意，在渭水的一邊用直鉤釣魚(yú)，并聲稱(chēng)“愿者上鉤”。后來(lái)周文王聽(tīng)聞姜子牙有大才，親自邀請(qǐng)姜子牙出山相助，姜子牙最終輔佐周文王及其子周武王，為周朝的建立和興盛立下了赫赫功勛。接下來(lái)分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：周宣王是西周第十一代君主，主要致力于中興周朝統(tǒng)治，與“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”的典故并無(wú)關(guān)聯(lián)。-選項(xiàng)B：周文王在渭水之濱遇見(jiàn)姜子牙，邀請(qǐng)其出山輔政，該選項(xiàng)符合題意。-選項(xiàng)C：周幽王是西周最后一位君主，因“烽火戲諸侯”導(dǎo)致西周滅亡，和此典故不相關(guān)。-選項(xiàng)D：周平王是東周第一代君主，他東遷洛邑，開(kāi)啟了東周時(shí)代，與“姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤”沒(méi)有直接聯(lián)系。綜上，本題正確答案是B。33、以八分音符為一拍，下列附點(diǎn)四分音符的時(shí)值是（）。

A.4.5

B.3.5

C.4

D.3

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)音符時(shí)值的換算關(guān)系來(lái)求解附點(diǎn)四分音符的時(shí)值。在以八分音符為一拍的節(jié)拍體系中，需要明確不同音符與八分音符之間的時(shí)值換算。四分音符的時(shí)值是八分音符的兩倍，即一個(gè)四分音符等于兩個(gè)八分音符，也就是兩拍。附點(diǎn)的作用是延長(zhǎng)前面音符時(shí)值的一半。對(duì)于附點(diǎn)四分音符，前面的四分音符時(shí)值為兩拍，附點(diǎn)延長(zhǎng)其一半的時(shí)值，也就是延長(zhǎng)一拍。那么附點(diǎn)四分音符的總時(shí)值就是四分音符的時(shí)值加上附點(diǎn)延長(zhǎng)的時(shí)值，即\(2+1=3\)拍。所以，以八分音符為一拍時(shí)，附點(diǎn)四分音符的時(shí)值是\(3\)，答案選D。34、蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出了（）。

A.發(fā)現(xiàn)性教學(xué)

B.情境性教學(xué)

C.頓悟性教學(xué)

D.發(fā)展性教學(xué)

【答案】：D

【解析】本題主要考查蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出的教學(xué)理論。選項(xiàng)A：發(fā)現(xiàn)性教學(xué)發(fā)現(xiàn)性教學(xué)由美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納所倡導(dǎo)。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的認(rèn)知過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過(guò)自己的探索和發(fā)現(xiàn)來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，而不是被動(dòng)地接受。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：情境性教學(xué)情境性教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性，認(rèn)為知識(shí)是在一定的情境中產(chǎn)生和應(yīng)用的，學(xué)習(xí)應(yīng)與情境化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。該理論主要源于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論等相關(guān)研究，并非維果茨基提出。所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：頓悟性教學(xué)頓悟性教學(xué)與格式塔心理學(xué)的學(xué)習(xí)理論相關(guān)。格式塔心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤的過(guò)程，而是突然的頓悟。這并非是維果茨基的理論貢獻(xiàn)。所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：發(fā)展性教學(xué)維果茨基提出了最近發(fā)展區(qū)的概念，并在此基礎(chǔ)上倡導(dǎo)發(fā)展性教學(xué)。他認(rèn)為教學(xué)要走在發(fā)展的前面，教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。35、新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)包括（）。

A.人本主義理論、多元智能理論、素質(zhì)教育理論

B.人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論

C.人的全面發(fā)展理論、合作教育學(xué)理論、建構(gòu)主義理論

D.人本主義理論、合作教育學(xué)理論、素質(zhì)教育理論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A人本主義理論強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，它對(duì)教育中關(guān)注學(xué)生的情感、需求等方面有一定的影響。多元智能理論由霍華德·加德納提出，該理論認(rèn)為人的智能是多元的，這對(duì)教育教學(xué)中尊重學(xué)生的個(gè)體差異、開(kāi)展多樣化教學(xué)有重要意義。然而，素質(zhì)教育理論是一種教育理念和教育模式，并非新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B人的全面發(fā)展理論是馬克思主義的基本原理之一，強(qiáng)調(diào)人的體力和智力、個(gè)體和社會(huì)等方面的全面發(fā)展，為基礎(chǔ)教育課程改革指明了培養(yǎng)全面發(fā)展人才的目標(biāo)方向。多元智能理論為課程設(shè)計(jì)的多元化、個(gè)性化提供了理論依據(jù)，使課程能夠適應(yīng)不同學(xué)生的智能優(yōu)勢(shì)。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)，認(rèn)為知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得，這對(duì)課程實(shí)施中的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方式等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以人的全面發(fā)展理論、多元智能理論、建構(gòu)主義理論是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論基礎(chǔ)，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C合作教育學(xué)理論強(qiáng)調(diào)師生合作，是一種教育實(shí)踐和教學(xué)方法相關(guān)的理論，它并非是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的主要理論支撐，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D如前面所分析，素質(zhì)教育理論不是課程改革的理論基礎(chǔ)，合作教育學(xué)理論也不是主要的理論依據(jù)，人本主義理論雖在教育中有一定作用，但該選項(xiàng)整體不符合要求，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。36、排球比賽中，準(zhǔn)備姿勢(shì)時(shí)，身體重心應(yīng)

A.升高并落于全腳掌

B.升高并落于前腳掌

C.降低并落于全腳掌

D.降低并落于前腳掌

【答案】：C

【解析】本題主要考查排球比賽準(zhǔn)備姿勢(shì)時(shí)身體重心的相關(guān)知識(shí)。在排球比賽的準(zhǔn)備姿勢(shì)中，需要運(yùn)動(dòng)員能夠迅速地移動(dòng)和做出各種動(dòng)作反應(yīng)。身體重心降低，能使運(yùn)動(dòng)員的身體更加穩(wěn)定，便于快速向各個(gè)方向啟動(dòng)和移動(dòng)；而將重心落于全腳掌，能增加腳底與地面的接觸面積，進(jìn)一步增強(qiáng)身體的穩(wěn)定性和平衡感，同時(shí)也能更好地為后續(xù)動(dòng)作提供支撐。選項(xiàng)A中，身體重心升高不利于快速啟動(dòng)和保持穩(wěn)定，落于全腳掌雖有一定接觸面積，但升高重心會(huì)使穩(wěn)定性變差，不符合排球準(zhǔn)備姿勢(shì)要求。選項(xiàng)B，身體重心升高同樣不利于快速移動(dòng)和保持穩(wěn)定，落于前腳掌雖然在一定程度上可以準(zhǔn)備快速啟動(dòng)，但升高重心會(huì)增加身體晃動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)，并非理想的準(zhǔn)備姿勢(shì)重心狀態(tài)。選項(xiàng)D，落于前腳掌在啟動(dòng)速度上可能有一定優(yōu)勢(shì)，但身體重心若只降低而全部落于前腳掌，會(huì)使身體的穩(wěn)定性不足，在實(shí)際比賽中容易失去平衡，也不是最佳選擇。因此，排球比賽準(zhǔn)備姿勢(shì)時(shí)，身體重心應(yīng)降低并落于全腳掌，答案選C。37、依次填人下列句子中畫(huà)橫線部分的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.所以……雖然……但是……：只要……就……；既……又……甚至……

B.所以……雖然……但是……；只有……才……；既……又……乃至……

C.所以……如果……那么……；只要……就……；不僅……而且……甚至……

D.所以……如果……那么……；只有……才……；不僅……而且……乃至……

【答案】：D

【解析】這是一道關(guān)于關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)選擇的題目，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解各關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的邏輯關(guān)系，并結(jié)合句子語(yǔ)境進(jìn)行判斷。首先分析第一組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。“所以……如果……那么……”這一組合符合邏輯推理中的因果和假設(shè)關(guān)系，“所以”表示因果承接，“如果……那么……”用于提出假設(shè)并得出相應(yīng)結(jié)果；而“所以……雖然……但是……”強(qiáng)調(diào)的是因果關(guān)系下的轉(zhuǎn)折，在本題語(yǔ)境中，用假設(shè)關(guān)系更為合適，所以可排除A、B選項(xiàng)。接著看第二組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)?！爸挥小拧北磉_(dá)的是必要條件關(guān)系，即只有滿足特定條件，才會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)結(jié)果；“只要……就……”表達(dá)的是充分條件關(guān)系，即只要滿足某個(gè)條件，就一定會(huì)有某種結(jié)果。在題目所涉及的邏輯中，必要條件關(guān)系更能準(zhǔn)確體現(xiàn)句子的語(yǔ)義，所以應(yīng)選擇“只有……才……”，C選項(xiàng)也可排除。最后看第三組關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)?！安粌H……而且……乃至……”在語(yǔ)義上層層遞進(jìn)，“乃至”比“而且”的遞進(jìn)程度更深；“既……又……甚至……”主要強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面的并列關(guān)系以及程度上的加強(qiáng)，但不如“不僅……而且……乃至……”的遞進(jìn)邏輯清晰和強(qiáng)烈。綜上，最恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)組合是D選項(xiàng)中的“所以……如果……那么……；只有……才……；不僅……而且……乃至……”。38、學(xué)習(xí)“工作總量=工作效率X工作時(shí)間”，這是（）

A.規(guī)則學(xué)習(xí)

B.概念學(xué)習(xí)

C.辨別學(xué)習(xí)

D.解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)不同學(xué)習(xí)類(lèi)型的理解。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)規(guī)則學(xué)習(xí)：規(guī)則學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。“工作總量=工作效率×工作時(shí)間”體現(xiàn)了工作總量、工作效率和工作時(shí)間這三個(gè)概念之間的數(shù)量關(guān)系，屬于規(guī)則學(xué)習(xí)，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)概念學(xué)習(xí)：概念學(xué)習(xí)是指掌握同類(lèi)事物的共同的本質(zhì)屬性。而題干強(qiáng)調(diào)的是概念之間的關(guān)系，并非單純對(duì)某個(gè)概念本質(zhì)屬性的掌握，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)辨別學(xué)習(xí)：辨別學(xué)習(xí)是指能識(shí)別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)。題干并非是對(duì)不同刺激特征的辨別，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)：解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)是指學(xué)會(huì)在不同條件下運(yùn)用原理或規(guī)則解決問(wèn)題，以達(dá)到最終的目的。題干只是呈現(xiàn)了一個(gè)規(guī)則，未涉及運(yùn)用規(guī)則去解決問(wèn)題，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。39、若復(fù)數(shù)(a+3i)/(1+2i)(a∈R，i為虛數(shù)單位)是純虛數(shù)，則實(shí)數(shù)a值為()。

A.-6

B.13

C.2/3

D.√13

【答案】：A

【解析】本題可先將復(fù)數(shù)\(\frac{a+3i}{1+2i}\)化簡(jiǎn)，再根據(jù)純虛數(shù)的定義來(lái)確定實(shí)數(shù)\(a\)的值。步驟一：化簡(jiǎn)復(fù)數(shù)\(\frac{a+3i}{1+2i}\)為了將分母實(shí)數(shù)化，可給分子分母同時(shí)乘以分母的共軛復(fù)數(shù)\(1-2i\)，即：\[\begin{align*}\frac{a+3i}{1+2i}&=\frac{(a+3i)(1-2i)}{(1+2i)(1-2i)}\\&=\frac{a-2ai+3i-6i^2}{1^2-(2i)^2}\\&=\frac{a-2ai+3i+6}{1+4}\\&=\frac{(a+6)+(3-2a)i}{5}\\&=\frac{a+6}{5}+\frac{3-2a}{5}i\end{align*}\]步驟二：根據(jù)純虛數(shù)的定義確定實(shí)數(shù)\(a\)的值對(duì)于復(fù)數(shù)\(z=m+ni\)（\(m,n\inR\)），當(dāng)\(m=0\)且\(neq0\)時(shí)，復(fù)數(shù)\(z\)為純虛數(shù)。已知復(fù)數(shù)\(\frac{a+3i}{1+2i}\)是純虛數(shù)，則其實(shí)部\(\frac{a+6}{5}=0\)，虛部\(\frac{3-2a}{5}eq0\)。-解方程\(\frac{a+6}{5}=0\)，等式兩邊同時(shí)乘以\(5\)可得\(a+6=0\)，解得\(a=-6\)。-當(dāng)\(a=-6\)時(shí)，虛部\(\frac{3-2\times(-6)}{5}=\frac{3+12}{5}=3eq0\)，滿足純虛數(shù)的條件。綜上，實(shí)數(shù)\(a\)的值為\(-6\)，答案選A。40、某同學(xué)5天內(nèi)每天完成家庭作業(yè)的時(shí)間(單位：小時(shí))分別為2、2、3、2、1，則這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)和中位數(shù)分別為（）．

A.2、2

B.2、3

C.2、1

D.3、1

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)眾數(shù)和中位數(shù)的定義分別求出這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)和中位數(shù)，再?gòu)倪x項(xiàng)中選出正確答案。步驟一：求眾數(shù)眾數(shù)是一組數(shù)據(jù)中出現(xiàn)次數(shù)最多的數(shù)據(jù)。在數(shù)據(jù)\(2\)、\(2\)、\(3\)、\(2\)、\(1\)中，數(shù)字\(2\)出現(xiàn)了\(3\)次，數(shù)字\(3\)出現(xiàn)了\(1\)次，數(shù)字\(1\)出現(xiàn)了\(1\)次。因?yàn)閈(2\)出現(xiàn)的次數(shù)最多，所以這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)是\(2\)。步驟二：求中位數(shù)中位數(shù)是將一組數(shù)據(jù)按照從小到大（或從大到小）的順序排列，如果數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)是奇數(shù)，則處于中間位置的數(shù)為這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)；如果數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)是偶數(shù)，則中間兩個(gè)數(shù)據(jù)的平均數(shù)為這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)。將數(shù)據(jù)\(2\)、\(2\)、\(3\)、\(2\)、\(1\)按照從小到大的順序排列為\(1\)、\(2\)、\(2\)、\(2\)、\(3\)，這組數(shù)據(jù)一共有\(zhòng)(5\)個(gè)，即數(shù)據(jù)的個(gè)數(shù)是奇數(shù)，處于中間位置的數(shù)是\(2\)，所以這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是\(2\)。綜上，這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)和中位數(shù)分別為\(2\)、\(2\)，答案選A。41、“杯弓蛇影”是一種（）現(xiàn)象。

A.刺激泛化

B.刺激分化

C.刺激比較

D.行為強(qiáng)化

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)心理學(xué)概念的理解與區(qū)分。“杯弓蛇影”是指將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇，是對(duì)相似刺激做出了相同的反應(yīng)，下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：刺激泛化是指人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類(lèi)似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。“杯弓蛇影”中，人把弓影這一與蛇相似的刺激等同于蛇，產(chǎn)生了類(lèi)似看到蛇時(shí)的反應(yīng)，符合刺激泛化的定義，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：刺激分化是指通過(guò)選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對(duì)條件刺激和與條件刺激相類(lèi)似的刺激做出不同的反應(yīng)。而“杯弓蛇影”體現(xiàn)的是對(duì)相似刺激未做出區(qū)分，并非做出不同反應(yīng)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：刺激比較并非心理學(xué)中常見(jiàn)的與本題相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)概念，“杯弓蛇影”現(xiàn)象也不是在進(jìn)行刺激比較，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：行為強(qiáng)化是指通過(guò)某一事物增強(qiáng)某種行為的過(guò)程，主要強(qiáng)調(diào)對(duì)行為的加強(qiáng)作用，這與“杯弓蛇影”所體現(xiàn)的對(duì)相似刺激的反應(yīng)情況不符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。42、現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的重點(diǎn)是（）。

A.發(fā)展學(xué)生的智力

B.發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)

C.培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)

D.發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

【答案】：D

【解析】我國(guó)現(xiàn)階段的教育，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的人才。在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和科技迅速發(fā)展的大背景下，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展以及國(guó)家的整體競(jìng)爭(zhēng)力提升至關(guān)重要。發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神能夠使學(xué)生在面對(duì)新問(wèn)題、新情況時(shí)，具備獨(dú)特的思維視角和解決問(wèn)題的能力；培養(yǎng)實(shí)踐能力則能讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中，真正做到學(xué)以致用。發(fā)展學(xué)生的智力是教育的一個(gè)重要方面，但并非現(xiàn)階段教育目的的重點(diǎn)，智力發(fā)展是一個(gè)較為寬泛的概念，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是智力發(fā)展在新時(shí)代的更具體、更核心的體現(xiàn)。發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)有助于學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)，但它不能涵蓋教育目的的核心任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)是教育的基本要求，但結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力才是當(dāng)前推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵因素。因此，現(xiàn)階段我國(guó)教育目的的重點(diǎn)是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，答案選D。43、乎昌送何東白詩(shī)序

A.①④⑤

B.①③⑥

C.②④⑥

D.②③⑤

【答案】：C"

【解析】本題是一道選擇題，題目給出了選項(xiàng)A（①④⑤）、選項(xiàng)B（①③⑥）、選項(xiàng)C（②④⑥）、選項(xiàng)D（②③⑤）。正確答案為選項(xiàng)C。推測(cè)本題題干應(yīng)是圍繞某些特定內(nèi)容，要求從給定的六個(gè)條目（①②③④⑤⑥）中選出符合題意的三個(gè)條目進(jìn)行組合。由于缺少完整題干信息，無(wú)法詳細(xì)闡述每個(gè)選項(xiàng)的對(duì)錯(cuò)原因，但可以明確選項(xiàng)C中的②④⑥組合是符合本題題目要求的正確答案。"44、“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！边@句話體現(xiàn)的德育原則是（）

A.知行統(tǒng)一原則

B.疏導(dǎo)原則

C.因材施教原則

D.導(dǎo)向性原則

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各德育原則的內(nèi)涵，結(jié)合題干中詩(shī)句的含義來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：知行統(tǒng)一原則知行統(tǒng)一原則是指既要重視思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實(shí)踐鍛煉，把提高認(rèn)識(shí)和行為養(yǎng)成結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生做到言行一致、表里如一。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的意思是從書(shū)本上得到的知識(shí)畢竟比較膚淺，要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)了理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的重要性，這與知行統(tǒng)一原則的內(nèi)涵相符，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：疏導(dǎo)原則疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、使他們積極向上。該原則側(cè)重于通過(guò)引導(dǎo)、說(shuō)服等方式來(lái)進(jìn)行德育，而題干詩(shī)句重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系，并非強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和提高主動(dòng)性，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：因材施教原則因材施教原則是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。題干中并沒(méi)有涉及到根據(jù)學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行教育的內(nèi)容，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：導(dǎo)向性原則導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。該原則強(qiáng)調(diào)的是為學(xué)生的品德發(fā)展指明方向，與題干中詩(shī)句所表達(dá)的知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系不相關(guān)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案為A。45、戰(zhàn)國(guó)遺址中發(fā)現(xiàn)的，為了保護(hù)房檐上的檐頭，不受雨水侵蝕，而套在上面的建筑配件是（）。

A.瓦當(dāng)

B.板瓦

C.筒瓦

D.瓦釘

【答案】：A

【解析】本題考查戰(zhàn)國(guó)時(shí)期保護(hù)房檐檐頭的建筑配件相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A：瓦當(dāng)瓦當(dāng)是戰(zhàn)國(guó)遺址中常見(jiàn)的建筑配件，其主要功能是保護(hù)房檐上的檐頭，避免其受到雨水的侵蝕。瓦當(dāng)一般呈圓形或半圓形，安裝在筒瓦的前端，不僅具有實(shí)用價(jià)值，還具有一定的裝飾性，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的建筑中廣泛使用，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：板瓦板瓦是一種鋪設(shè)在屋頂上的瓦片，其形狀為弧形，相互疊壓鋪設(shè)，主要作用是覆蓋屋頂，防止雨水滲漏，并非用于保護(hù)檐頭，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：筒瓦筒瓦也是屋頂建筑材料，呈圓筒形，通常與板瓦配合使用，覆蓋在屋頂上起到遮風(fēng)擋雨的作用，而非專(zhuān)門(mén)用于保護(hù)檐頭，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：瓦釘瓦釘是用于固定瓦片的釘子，主要起到將瓦片固定在屋頂結(jié)構(gòu)上的作用，并非用于保護(hù)檐頭不受雨水侵蝕，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。46、實(shí)驗(yàn)法的一般程序是（）

A.設(shè)計(jì)方案，沒(méi)計(jì)等組，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析

B.設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)等組，進(jìn)行初測(cè)，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析

C.進(jìn)行初試，選擇與設(shè)計(jì)等組，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析

D.進(jìn)行初試，設(shè)計(jì)方案，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)實(shí)驗(yàn)法一般程序的具體步驟來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A分析選項(xiàng)A提出的程序是“設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)等組，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析”。該選項(xiàng)缺少進(jìn)行初試這一重要環(huán)節(jié)。進(jìn)行初試能夠了解研究對(duì)象的初始狀態(tài)，以便后續(xù)對(duì)比施加影響后的變化，所以該選項(xiàng)不符合實(shí)驗(yàn)法的一般程序，予以排除。選項(xiàng)B分析選項(xiàng)B提出的程序是“設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)等組，進(jìn)行初測(cè)，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析”。此選項(xiàng)將設(shè)計(jì)方案置于選擇研究對(duì)象（設(shè)計(jì)等組）之前，邏輯上不合理。通常應(yīng)先進(jìn)行初試確定研究對(duì)象，再根據(jù)研究對(duì)象的情況設(shè)計(jì)方案，因此該選項(xiàng)也不正確，排除。選項(xiàng)C分析選項(xiàng)C提出的程序是“進(jìn)行初試，選擇與設(shè)計(jì)等組，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析”。在這個(gè)流程中，“選擇與設(shè)計(jì)等組”與“進(jìn)行初試”的順序安排不當(dāng)。一般是先進(jìn)行初試，了解研究對(duì)象的整體情況，之后再依據(jù)初試結(jié)果設(shè)計(jì)方案和進(jìn)行等組設(shè)計(jì)，所以該選項(xiàng)存在錯(cuò)誤，排除。選項(xiàng)D分析選項(xiàng)D的程序?yàn)椤斑M(jìn)行初試，設(shè)計(jì)方案，施加影響，進(jìn)行復(fù)測(cè)，對(duì)比分析”。首先進(jìn)行初試，全面了解研究對(duì)象的初始狀態(tài)；基于初試結(jié)果設(shè)計(jì)合理的研究方案；接著按照方案對(duì)研究對(duì)象施加影響；再對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行復(fù)測(cè)，獲取施加影響后的狀態(tài)；最后將初試和復(fù)測(cè)的結(jié)果進(jìn)行對(duì)比分析，得出研究結(jié)論。該選項(xiàng)的程序符合實(shí)驗(yàn)法的一般流程，是正確的。綜上，本題正確答案為D。47、依據(jù)教育實(shí)踐所提供的事實(shí)，按照科學(xué)研究的程序，分析和概括教育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使之上升為教育理論的一種教育科研方法是（）

A.個(gè)案法

B.測(cè)驗(yàn)法

C.教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法

D.產(chǎn)品分析法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及的教育科研方法的定義，逐一分析并判斷符合題干描述的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：個(gè)案法個(gè)案法是指對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長(zhǎng)時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查，從而研究其行為發(fā)展變化的全過(guò)程，它側(cè)重于對(duì)單一對(duì)象的深入研究，并非是依據(jù)教育實(shí)踐事實(shí)進(jìn)行分析概括并上升為教育理論的方法，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：測(cè)驗(yàn)法測(cè)驗(yàn)法是指通過(guò)各種標(biāo)準(zhǔn)化的心理與教育測(cè)驗(yàn)對(duì)被試者的某些心理或教育現(xiàn)象進(jìn)行測(cè)定，以確定其心理發(fā)展水平或特點(diǎn)的研究方法，它主要是用于測(cè)量和評(píng)估，并非像題干那樣對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行分析概括并形成理論，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是依據(jù)教育實(shí)踐所提供的事實(shí)，按照科學(xué)研究的程序，分析和概括教育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使之上升為教育理論的一種教育科研方法，與題干描述相符，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：產(chǎn)品分析法產(chǎn)品分析法又稱(chēng)活動(dòng)產(chǎn)品分析或作品分析法，是指通過(guò)分析學(xué)生的活動(dòng)產(chǎn)品，如日記、作文、繪畫(huà)、工藝作品等，以了解學(xué)生的能力、傾向、技能、熟練程度、情感狀態(tài)和知識(shí)范圍的一種方法，它側(cè)重于對(duì)學(xué)生產(chǎn)品的分析，并非是對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行分析概括來(lái)形成教育理論，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題答案選C。48、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事是（）的特點(diǎn)。

A.多血質(zhì)

B.膽汁質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查氣質(zhì)類(lèi)型特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)，需要根據(jù)各選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類(lèi)型的特點(diǎn)來(lái)判斷符合題干描述的答案。選項(xiàng)A多血質(zhì)的人活潑好動(dòng)、反應(yīng)迅速、熱愛(ài)交際、能說(shuō)會(huì)道、適應(yīng)性強(qiáng)，但穩(wěn)定性差、缺少耐心、見(jiàn)異思遷。其顯著特點(diǎn)是具有很高的靈活性，易于適應(yīng)環(huán)境變化，并非題干中描述的“精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B膽汁質(zhì)的人直率熱情、精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)，但暴躁易怒、脾氣急、易感情用事、好沖動(dòng)。這與題干中“精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事”的描述相契合，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重踏實(shí)、反應(yīng)性低、交際適度、自制力強(qiáng)（性格堅(jiān)韌），話少，適于從事細(xì)心、程序化的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出內(nèi)傾性，可塑性差。有些死板，缺乏生氣。這與題干的特點(diǎn)不相符，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲緩、適應(yīng)能力差、容易疲勞，性格具有明顯的內(nèi)傾性。這也不符合題干所描述的特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。49、根據(jù)田徑競(jìng)賽規(guī)則要求，只有六條跑道的田徑場(chǎng)，其跑道寬是（）

A.7.32米

B.9.76米

C.6,米

D.6.6米

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)只有六條跑道的田徑場(chǎng)跑道寬這一知識(shí)點(diǎn)的掌握。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：根據(jù)田徑競(jìng)賽規(guī)則要求，只有六條跑道的田徑場(chǎng)，其跑道寬是7.32米，該選項(xiàng)正確。-選項(xiàng)B：9.76米不符合只有六條跑道的田徑場(chǎng)跑道寬的標(biāo)準(zhǔn)，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)C：6米并非只有六條跑道的田徑場(chǎng)的跑道寬，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：6.6米也不是相應(yīng)田徑場(chǎng)的跑道寬，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。50、馬克思曾說(shuō)：“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動(dòng)部分技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)力，就要有一定教育或訓(xùn)練”。體現(xiàn)教育（）

A.經(jīng)濟(jì)功能

B.政治功能

C.文化功能

D.生態(tài)功能

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育不同功能的特點(diǎn)，結(jié)合題干內(nèi)容來(lái)判斷體現(xiàn)的是哪種功能。選項(xiàng)A：經(jīng)濟(jì)功能教育的經(jīng)濟(jì)功能主要體現(xiàn)在教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用上，其中包括教育能夠再生產(chǎn)勞動(dòng)力。通過(guò)教育可以使人掌握一定的科學(xué)知識(shí)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技術(shù)，即獲得一定勞動(dòng)部門(mén)的技能和技巧，把可能的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)力，從而在生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造價(jià)值，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。馬克思所說(shuō)的“要改變一般人的本性，使他獲得一定勞動(dòng)部分技能和技巧，成為發(fā)達(dá)的和專(zhuān)門(mén)的勞動(dòng)力，就要有一定教育或訓(xùn)練”，強(qiáng)調(diào)了教育能夠使一般人獲得特定的勞動(dòng)技能，成為適合生產(chǎn)需要的勞動(dòng)力，這正是教育經(jīng)濟(jì)功能中再生產(chǎn)勞動(dòng)力的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：政治功能教育的政治功能主要表現(xiàn)為教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才、教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量、教育可以促進(jìn)民主等。題干中強(qiáng)調(diào)的是教育對(duì)人勞動(dòng)技能和成為專(zhuān)門(mén)勞動(dòng)力的作用，并未涉及到教育對(duì)政治方面的影響，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：文化功能教育的文化功能包括傳遞和保存文化、傳播和交流文化、選擇和提升文化、更新和創(chuàng)造文化等。題干重點(diǎn)在于教育對(duì)人的勞動(dòng)能力和勞動(dòng)力的塑造，并非體現(xiàn)教育在文化傳承、交流、創(chuàng)新等方面的功能，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：生態(tài)功能教育的生態(tài)功能主要是通過(guò)教育提高人們的生態(tài)意識(shí)，促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。而題干內(nèi)容與生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。第二部分多選題(20題)1、按學(xué)習(xí)的方式，奧蘇貝爾將學(xué)習(xí)分為（）

A.接受學(xué)習(xí)

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C.機(jī)械學(xué)習(xí)

D.有意義學(xué)習(xí)

E.認(rèn)知策略

【答案】：AB

【解析】本題考查奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)的分類(lèi)方式。奧蘇貝爾從學(xué)習(xí)方式的維度，將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生，學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程是被動(dòng)的。而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要通過(guò)自己的探索和思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)并掌握知識(shí)。選項(xiàng)C機(jī)械學(xué)習(xí)是根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系來(lái)劃分的，與通過(guò)學(xué)習(xí)方式分類(lèi)無(wú)關(guān)；選項(xiàng)D有意義學(xué)習(xí)同樣是依據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系進(jìn)行的分類(lèi)；選項(xiàng)E認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，并非奧蘇貝爾對(duì)學(xué)習(xí)按學(xué)習(xí)方式的分類(lèi)。所以本題正確答案是AB。2、7年前，小楊老師懷著滿腔熱情走上教師崗位。7年后，楊老師明顯地感到教學(xué)任務(wù)繁重，瑣碎的工作總也忙不完。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)唯“分?jǐn)?shù)”論學(xué)生，唯“上線率”論老師，楊老師每天像陀螺一樣不停轉(zhuǎn)動(dòng)．工作壓力越來(lái)越大。雖說(shuō)社會(huì)提倡尊師重教，對(duì)教師期待也高，但楊老師覺(jué)得自己收入偏低．并未感受到應(yīng)有的尊重和回報(bào)。最近，她常常感到壓抑、煩躁、心力交瘁、無(wú)力應(yīng)對(duì)，已處于職業(yè)倦怠狀態(tài)。

A.社會(huì)要給教師合理的角色期待

B.國(guó)家要切實(shí)提高教師的待遇和社會(huì)地位

C.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心教師的身心健康并完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

D.教師要提高自己的耐壓力

【答案】：ABCD

【解析】本題主要圍繞楊老師出現(xiàn)職業(yè)倦怠的情況，探討應(yīng)對(duì)教師職業(yè)倦怠可采取的措施，下面對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：社會(huì)提倡尊師重教，對(duì)教師期待也高，但這給教師帶來(lái)了較大的壓力。合理的角色期待有助于