2025年教師招聘之《小學教師招聘》能力檢測試卷第一部分單選題(50題)1、美國各門課程中多樣化的實踐活動反映出對（）在課程中地位的重視。

A.知識

B.能力

C.直接經驗

D.間接經驗

【答案】：C

【解析】本題主要考查對課程中不同要素地位重視情況的理解。對各選項的分析A選項（知識）：知識通常是通過書本、教師傳授等方式獲得的較為系統(tǒng)的信息。題干強調的是多樣化的實踐活動，實踐活動并非單純聚焦于知識的獲取，所以該選項不符合題意。B選項（能力）：能力是個體能夠完成某項任務或活動的綜合素質。雖然實踐活動有助于能力的培養(yǎng)，但題干重點在于實踐活動本身所帶來的影響，并非直接指向對能力在課程中地位的重視，因此該選項不正確。C選項（直接經驗）：直接經驗是指通過親身參與實踐活動而獲得的經驗。美國各門課程中多樣化的實踐活動，讓學生親身參與其中，直接體驗和感受，這充分反映出對直接經驗在課程中地位的重視，故該選項正確。D選項（間接經驗）：間接經驗是指通過他人的講述、書本的記載等間接途徑獲得的經驗。而實踐活動強調的是學生自己去做、去體驗，并非是獲取間接經驗，所以該選項不合適。綜上，答案選C。2、正遷移可分為（）。

A.順向遷移和逆向遷移

B.橫向遷移和縱向遷移

C.積極遷移和消極遷移

D.順應遷移和逆向遷移

【答案】：B

【解析】本題主要考查正遷移的分類。選項A：順向遷移和逆向遷移是根據遷移的方向來劃分的。順向遷移是指先前學習對后繼學習產生的影響；逆向遷移是指后繼學習對先前學習產生的影響。這并非正遷移的分類方式，所以A選項錯誤。選項B：橫向遷移和縱向遷移屬于正遷移的分類。橫向遷移也叫水平遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經驗之間的相互影響，比如學習蘋果、香蕉等水果知識時的相互影響；縱向遷移是指處于不同抽象、概括水平的經驗之間的相互影響，即具有較高的概括水平的上位經驗與具有較低的概括水平的下位經驗之間的相互影響，所以B選項正確。選項C：積極遷移和消極遷移這種表述并不準確，通常是正遷移和負遷移，正遷移是一種學習對另一種學習起到積極的促進作用，負遷移是一種學習對另一種學習產生消極影響，C選項不符合正遷移分類的表述，所以錯誤。選項D：順應遷移是指將原有的經驗應用于新情境時所發(fā)生的一種適應性變化，把原有的認知結構發(fā)生重組和改造，以適應新的情境；逆向遷移是根據遷移方向劃分的，與題干中正遷移的分類要求不相符，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。3、下面的四個成語或俗語中有一個是典型的遷移現(xiàn)象，這個成語是（）。

A.舉一反三

B.聰明過人

C.思維敏捷

D.物以類聚

【答案】：A

【解析】本題主要考查對遷移現(xiàn)象概念的理解以及對各選項成語或俗語含義的把握，進而判斷出符合遷移現(xiàn)象的選項。選項A“舉一反三”意思是從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物的情況、道理，形容善于類推，能由此及彼。在學習和認知過程中，這體現(xiàn)了將已掌握的知識、技能或方法應用到其他類似情境或問題中的能力，是典型的遷移現(xiàn)象。選項B“聰明過人”側重于形容一個人的智力、天資超出一般人，強調的是個體的聰明程度，并沒有涉及到知識、技能等方面從一個情境向另一個情境的遷移，與遷移現(xiàn)象無關。選項C“思維敏捷”主要指人在思考問題時反應快、思路靈活，但沒有體現(xiàn)出將一種學習經驗遷移到另一種學習情境中的特征，所以不屬于遷移現(xiàn)象。選項D“物以類聚”指同類的東西聚在一起，多比喻壞人彼此臭味相投，勾結在一起，它描述的是事物或人的聚集現(xiàn)象，與學習遷移的概念沒有關聯(lián)。綜上，正確答案是A。4、采用強度較低而持續(xù)時間長的練習主要發(fā)展（）。

A.力量素質

B.速度素質

C.有氧耐力

D.無氧耐力

【答案】：C

【解析】本題可根據不同運動素質的特點來判斷采用強度較低而持續(xù)時間長的練習主要發(fā)展的素質。選項A力量素質是指人體神經肌肉系統(tǒng)在工作時克服或對抗阻力的能力。發(fā)展力量素質通常需要進行高強度、短時間的練習，比如舉重、俯臥撐等，這些練習以較大的負荷刺激肌肉，促使肌肉纖維增粗從而提高力量，而不是采用強度較低且持續(xù)時間長的練習，所以選項A不符合要求。選項B速度素質是指人體進行快速運動的能力或在最短時間完成某種運動的能力，它包括反應速度、動作速度和位移速度。發(fā)展速度素質一般采用短時間、高強度的訓練方法，例如短跑沖刺訓練，強調在短時間內發(fā)揮出最大的速度，與強度較低且持續(xù)時間長的練習特點不符，所以選項B不正確。選項C有氧耐力是指人體長時間進行有氧工作的能力。在強度較低而持續(xù)時間長的練習中，人體主要通過有氧呼吸來為運動提供能量，這種練習方式可以提高心肺功能、增強血管彈性、提高氧氣運輸和利用能力，從而有效地發(fā)展有氧耐力，如長跑、游泳等運動。所以采用強度較低而持續(xù)時間長的練習主要發(fā)展的是有氧耐力，選項C正確。選項D無氧耐力是指機體在無氧代謝（糖無氧酵解）的情況下較長時間進行肌肉活動的能力。無氧耐力的訓練通常需要進行高強度、短時間的間歇訓練，使機體在缺氧的狀態(tài)下承受較大的運動負荷，以提高無氧代謝能力，并非強度較低且持續(xù)時間長的練習方式，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選C。5、下列不屬于黃筌的作品風格是（）

A.取材多為民間江花野竹

B.取材多為宮廷珍禽瑞鳥,奇花怪石

C.畫風富麗,設色鮮明

D.畫法多采用“雙鉤填色”,筆致工細

【答案】：A

【解析】本題考查對黃筌作品風格的了解。黃筌是五代十國西蜀畫家，其繪畫風格具有鮮明的特點。他長期供職于宮廷，深受宮廷審美和需求的影響。選項B“取材多為宮廷珍禽瑞鳥，奇花怪石”，這與黃筌的宮廷畫家身份相契合，他的作品取材往往圍繞宮廷環(huán)境中的珍奇異獸、名貴花卉石頭等，所以該選項符合黃筌的作品風格。選項C“畫風富麗，設色鮮明”，由于宮廷繪畫注重華麗、富貴的視覺效果，黃筌的畫作通常色彩鮮艷、畫面富麗堂皇，以展現(xiàn)宮廷的奢華與高貴，此選項體現(xiàn)了黃筌作品的風格特點。選項D“畫法多采用‘雙鉤填色’，筆致工細”，“雙鉤填色”是一種傳統(tǒng)工筆畫技法，要求線條精準、填色細膩，黃筌在繪畫時多采用這種技法，使得作品精致入微，該選項也屬于黃筌的創(chuàng)作風格。而選項A“取材多為民間江花野竹”，民間江花野竹更符合一些注重描繪自然野趣、貼近民間生活的畫家的取材特點，與黃筌宮廷畫家的取材偏好不符，不屬于黃筌的作品風格。綜上，本題答案選A。6、榮譽感、友誼感、革命人道主義情感屬于（）

A.理智感

B.熱愛感

C.審美感

D.道德感

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同情感類型的理解與區(qū)分。首先分析各選項所代表的情感類型：選項A：理智感，是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產生的情感體驗。例如，人們在探索未知事物時所表現(xiàn)出的求知欲、好奇心以及問題解決后的喜悅等都屬于理智感，而題干中的榮譽感、友誼感、革命人道主義情感與智力活動中對真理的追求并無直接關聯(lián)，所以A選項不符合。選項B：熱愛感，并非是心理學領域中與題干所涉及內容相對應的特定情感分類，表述比較寬泛，不能準確涵蓋榮譽感、友誼感、革命人道主義情感的本質特征，所以B選項不正確。選項C：審美感，是根據一定的審美標準對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術上的表現(xiàn)予以評價時產生的情感體驗。比如欣賞一幅美麗的畫作、一首動聽的音樂等所產生的情感，與題干中所提及的榮譽感、友誼感、革命人道主義情感的內涵不同，所以C選項也不符合。選項D：道德感，是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產生的情感體驗。榮譽感體現(xiàn)了個人對自身符合社會道德規(guī)范的一種認可和自豪之情；友誼感包含著朋友之間相互尊重、信任、幫助等符合道德準則的情感；革命人道主義情感強調對人的生命、價值和尊嚴的尊重，也是基于一定道德觀念而產生的情感。因此，榮譽感、友誼感、革命人道主義情感都屬于道德感，D選項正確。綜上，本題答案選D。7、夫經典沉深，載籍浩瀚，實群言之奧區(qū)，而才思之神皋也。揚、班以下，莫不取資，任力耕耨，縱意漁獵，操刀能割，必裂膏腴；是以將贍才力，務在博見，狐腋非一皮能溫，雞踱必數(shù)十而飽矣。是以綜學在博，取事貴約，校練務精，捃理須核，眾關輻輳，表里發(fā)揮：劉劭《趙都賦》云：“公子之客，叱勁楚令歃盟；管庫隸臣，呵強秦使鼓缶?！庇檬氯缢?，可稱理得而義要矣。故事得其要，雖小成績，譬寸轄制輪，尺樞運關也?；蛭⒀悦朗拢糜陂e散，是綴金翠于足脛，靚粉黛于胸臆也。

A.而才思之神／輟耕之壟上

B.用事如斯／如揚州，過瓜州揚子橋

C.置于閑散／冰.水為之而寒于水

D.是綴金翠于足脛／是社稷之臣也

【答案】：D

【解析】本題主要考查對文言語句中字詞含義和用法的理解，通過分析各選項中前后句中相同字詞的意義和用法是否一致來判斷。選項A-前句“而才思之神皋也”中，“神”修飾“皋”，“神皋”指富有靈感的地方，“神”是形容詞，意為神奇的、富有靈感的。-后句“輟耕之壟上”中，“之”是動詞，意為去、往。-前后句中“神”與“之”并非同一字詞，且語義和用法不同，所以A選項錯誤。選項B-前句“用事如斯”中，“如”是像的意思，表示舉例說明用事的情況像這樣。-后句“如揚州，過瓜州揚子橋”中，“如”是到、往的意思，指到揚州去。-“如”在兩句中的意思不同，因此B選項錯誤。選項C-前句“置于閑散”中，“于”是介詞，表處所，可譯為在，意思是放在不重要的地方。-后句“冰，水為之而寒于水”中，“于”是介詞，表比較，可譯為比。-“于”在兩句中的用法和意義不同，所以C選項錯誤。選項D-前句“是綴金翠于足脛”中，“是”為指示代詞，可譯為這。-后句“是社稷之臣也”中，“是”同樣是指示代詞，可譯為這。-“是”在兩句中的用法和意義相同，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。8、下列選項屬于班級管理常用的模式有__________。

A.隨機管理

B.權威管理

C.定性管理

D.目標管理

【答案】：D

【解析】本題考查班級管理常用的模式。對各選項進行分析A選項：隨機管理：隨機管理并非班級管理中常用的模式。在班級管理里，若采用隨機管理，意味著缺乏系統(tǒng)性和規(guī)劃性，不能依據學生特點、班級目標等進行合理安排，難以保證管理的有效性和穩(wěn)定性，無法使班級有序發(fā)展，所以該選項不符合要求。B選項：權威管理：雖然在班級管理中教師具有一定的權威性，但“權威管理”強調管理者憑借絕對權威進行管理，較少考慮學生的主動性和參與性，不利于培養(yǎng)學生的自主意識和創(chuàng)新能力?，F(xiàn)代班級管理更注重民主、開放和學生的主體地位，所以“權威管理”不是常用模式，該選項錯誤。C選項：定性管理：定性管理側重于對事物性質和特征的描述與判斷，在班級管理中單獨使用定性管理較為片面。它缺乏明確的量化指標和具體目標，難以對管理效果進行準確評估和調控，不能很好地適應班級管理多樣化的需求，因此該選項也不正確。D選項：目標管理：目標管理是班級管理常用的模式之一。它通過設定明確的班級目標，將班級整體目標分解為各個具體的子目標，讓學生明確努力的方向。這種管理模式可以激發(fā)學生的積極性和主動性，使班級成員圍繞共同目標協(xié)同努力，同時便于對班級管理工作進行評估和調整，所以該選項正確。綜上，答案選D。9、實驗法的一般程序是（）

A.設計方案，沒計等組，施加影響，進行復測，對比分析

B.設計方案，設計等組，進行初測，進行復測，對比分析

C.進行初試，選擇與設計等組，施加影響，進行復測，對比分析

D.進行初試，設計方案，施加影響，進行復測，對比分析

【答案】：D

【解析】本題可根據實驗法一般程序的具體步驟來對各選項進行分析。選項A分析選項A提出的程序是“設計方案，設計等組，施加影響，進行復測，對比分析”。該選項缺少進行初試這一重要環(huán)節(jié)。進行初試能夠了解研究對象的初始狀態(tài)，以便后續(xù)對比施加影響后的變化，所以該選項不符合實驗法的一般程序，予以排除。選項B分析選項B提出的程序是“設計方案，設計等組，進行初測，進行復測，對比分析”。此選項將設計方案置于選擇研究對象（設計等組）之前，邏輯上不合理。通常應先進行初試確定研究對象，再根據研究對象的情況設計方案，因此該選項也不正確，排除。選項C分析選項C提出的程序是“進行初試，選擇與設計等組，施加影響，進行復測，對比分析”。在這個流程中，“選擇與設計等組”與“進行初試”的順序安排不當。一般是先進行初試，了解研究對象的整體情況，之后再依據初試結果設計方案和進行等組設計，所以該選項存在錯誤，排除。選項D分析選項D的程序為“進行初試，設計方案，施加影響，進行復測，對比分析”。首先進行初試，全面了解研究對象的初始狀態(tài)；基于初試結果設計合理的研究方案；接著按照方案對研究對象施加影響；再對研究對象進行復測，獲取施加影響后的狀態(tài)；最后將初試和復測的結果進行對比分析，得出研究結論。該選項的程序符合實驗法的一般流程，是正確的。綜上，本題正確答案為D。10、課程的特點在于動手“做”，在于手腦并用以獲得直接經驗，這種課程類型屬于（）。

A.學科課程

B.活動課程

C.學生課程

D.教師課程

【答案】：B

【解析】本題可根據各課程類型的特點來判斷選項。選項A：學科課程學科課程是一種主張以學科為中心來編定的課程，它強調的是知識的系統(tǒng)性和邏輯性，通常按照學科知識的內在體系和邏輯結構來組織教學內容，側重于理論知識的傳授，學生主要是通過聽講、閱讀等方式來獲取間接知識，并非強調動手“做”和獲得直接經驗。所以選項A不符合題意。選項B：活動課程活動課程也叫經驗課程，它打破學科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。其特點在于讓學生通過動手“做”，手腦并用，親身參與各種活動來獲得直接經驗，與題目中所描述的課程特點相符。所以選項B正確。選項C：學生課程“學生課程”并不是課程類型的專業(yè)術語，在教育學的課程分類體系中沒有這一課程類型。所以選項C不符合要求。選項D：教師課程同樣，“教師課程”也不是規(guī)范的課程分類名稱，在課程理論和實踐中不存在這樣的課程類型。所以選項D也不正確。綜上，答案選B。11、師范學校的出現(xiàn),與教師成為一門獨立的社會職位，從時間上來說（）

A.教師成為一種獨立的社會職業(yè)出現(xiàn)的早

B.是同時的

C.師范學校出現(xiàn)的早

D.不確定

【答案】：A

【解析】本題主要考查師范學校出現(xiàn)時間與教師成為獨立社會職位時間的先后順序。在教育發(fā)展的歷史進程中，教師職業(yè)的出現(xiàn)是早于師范學校的。在早期的教育活動中，就已經存在從事教育教學工作的人員，他們承擔著傳授知識和技能的職責，成為一種獨立的社會職業(yè)。而師范學校是專門培養(yǎng)教師的教育機構，是教育發(fā)展到一定階段，為了提高教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力而設立的。所以從時間上來說，教師成為一種獨立的社會職業(yè)出現(xiàn)的要早于師范學校的出現(xiàn)。因此本題正確答案選A。12、“從群眾中來，到群眾中去”的認識論依據是（）

A.矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一原理

B.實踐和認識的辯證統(tǒng)一原理

C.認識是在不斷深化和發(fā)展的原理

D.感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一原理

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項所涉及原理的內涵，結合“從群眾中來，到群眾中去”的含義來分析其認識論依據。選項A：矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一原理矛盾普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一原理強調共性與個性的關系，即矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性也離不開普遍性。該原理主要應用于處理共性與個性問題，如建設中國特色社會主義就是將馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結合，體現(xiàn)了這一原理，但與“從群眾中來，到群眾中去”的認識論邏輯聯(lián)系不緊密。所以選項A不符合要求。選項B：實踐和認識的辯證統(tǒng)一原理“從群眾中來”，就是把群眾在實踐中獲得的分散的、無系統(tǒng)的意見集中起來，經過分析、綜合和加工制作，形成符合實際情況的路線、方針、政策以及辦法等理性認識。這體現(xiàn)了從實踐到認識的過程，因為群眾的實踐活動是認識的來源?！暗饺罕娭腥ァ?，就是把從群眾中集中起來的認識再回到群眾的實踐中去，指導群眾的實踐，并在實踐中檢驗和發(fā)展這些認識。這體現(xiàn)了從認識到實踐的過程。整個“從群眾中來，到群眾中去”的過程，完全契合實踐和認識的辯證統(tǒng)一原理，即實踐是認識的基礎，認識對實踐具有反作用，認識在實踐中產生、檢驗和發(fā)展。所以選項B正確。選項C：認識是在不斷深化和發(fā)展的原理認識是在不斷深化和發(fā)展的原理側重于強調認識是一個由淺入深、由低級到高級的發(fā)展過程，它強調的是認識的動態(tài)變化。而“從群眾中來，到群眾中去”重點強調的是認識與實踐之間的互動關系，并非單純強調認識的深化和發(fā)展。所以選項C不符合題意。選項D：感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一原理感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一原理主要闡述了感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴于感性認識，感性認識有待于發(fā)展到理性認識，二者相互滲透、相互轉化。“從群眾中來，到群眾中去”雖然也涉及到認識的不同階段，但它更強調的是認識與實踐之間的整體循環(huán)過程，而不是單純的感性認識和理性認識的關系。所以選項D不正確。綜上，“從群眾中來，到群眾中去”的認識論依據是實踐和認識的辯證統(tǒng)一原理，答案選B。13、人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時，陶醉在“永恒的微笑中”，感到身心非常愉悅。這種情緒是（）。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.自豪感

【答案】：C

【解析】本題可根據不同情感類型的定義，對每個選項進行分析，從而判斷人們欣賞《蒙娜麗莎》時產生的愉悅情緒所屬類型。選項A：道德感道德感是用一定的道德標準去評價自己或他人的思想和言行時產生的情感體驗。它主要涉及到對道德行為、道德準則的認知和判斷，比如對善良、正義、誠實等品德的贊揚，對不道德行為的譴責等。而人們欣賞《蒙娜麗莎》時所產生的愉悅情緒并非基于道德標準的評價，所以該選項錯誤。選項B：理智感理智感是在智力活動中，認識、探求或維護真理的需要是否得到滿足而產生的情感體驗。它通常與人們的認知活動、思維過程、對知識的追求等相關，例如在解決難題、探索科學奧秘、獲得新的知識時所產生的喜悅、好奇等情感。欣賞《蒙娜麗莎》這一行為并非主要的智力認知活動，所產生的情緒也并非源于理智層面的需求滿足，所以該選項錯誤。選項C：美感美感是當人們根據一定的審美標準對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術上的表現(xiàn)予以評價時所產生的情感體驗?！睹赡塞惿肥且环乃囆g作品，具有極高的審美價值。人們在欣賞這幅名畫時，陶醉在“永恒的微笑中”，感到身心愉悅，這是基于對作品的審美感受而產生的情感，符合美感的定義，所以該選項正確。選項D：自豪感自豪感是指自己感到光榮、成就，值得具備成就感。它往往與個人或集體的成就、榮譽等相關，是對自身或所屬群體的積極肯定和認同。欣賞《蒙娜麗莎》所帶來的愉悅感并非源于這種成就或榮譽相關的情緒，所以該選項錯誤。綜上，答案選C。14、近年來，國內主題公園建設?。然而，國內主題公園的賣點常常是大型的游樂設施，卻很少與文化搭界，或者僅僅是披了件文化的外衣，實際上還是以游樂設施吸引游客。一些文化體驗類項目，頂多停留在讓游客穿上古裝拍照的水平，談不上有引人入勝的文化體驗。

A.方興未艾

B.并駕齊驅

C.等量齊觀

D.獨樹一幟

【答案】：A

【解析】本題是一道關于詞語選擇填空的題目，破題點在于理解各選項詞語的含義，并結合文段語境來判斷哪個詞語最適合描述國內主題公園建設的現(xiàn)狀。分析各選項詞語含義方興未艾：指事物正在興起、發(fā)展，一時不會終止，強調事物處于蓬勃發(fā)展的階段。并駕齊驅：并排套著的幾匹馬一齊快跑，比喻彼此的力量或才能不分高下或地位相當。等量齊觀：指對有差別的事物同等看待，通常用于否定句中。獨樹一幟：單獨樹起一面旗幟，比喻獨特新奇，自成一家。結合文段語境分析文段開篇描述國內主題公園建設的情況，后文通過“然而”轉折，指出國內主題公園存在的賣點單一、文化體驗不足等問題。這意味著國內主題公園建設目前正處于發(fā)展階段，只是發(fā)展過程中存在一些問題?！胺脚d未艾”恰好能體現(xiàn)國內主題公園建設正在興起、發(fā)展的狀態(tài)，符合文意；“并駕齊驅”強調的是兩者的比較，文段中并沒有將主題公園與其他事物進行比較的相關內容，故該詞不符合語境；“等量齊觀”主要用于對不同事物同等看待，與文段描述主題公園建設現(xiàn)狀的語境不符；“獨樹一幟”強調的是獨特新奇、自成一家，而文段強調的是主題公園建設存在的普遍問題，并非突出其獨特性，所以該詞也不合適。綜上，正確答案是A選項。15、品德的核心是（）

A.道德認知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：A"

【解析】該題正確答案選A。品德由道德認知、道德情感、道德意志和道德行為四個心理成分構成。道德認知是指對于行為規(guī)范及其意義的認識，是人的認識過程在品德上的表現(xiàn)，它是個體品德的核心部分。道德情感是伴隨著道德認知所產生的一種內心體驗。道德意志是人們自覺地確定道德行為的目的，積極調節(jié)自己的活動，克服各種困難，以實現(xiàn)既定目的的心理過程。道德行為是個體在一定的道德認識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。因此，選項A符合題意。"16、選擇教學方法、進行教學評價的依據是（）

A.學生的成績

B.培養(yǎng)目標

C.教學目標

D.教育目的

【答案】：C

【解析】本題主要考查選擇教學方法、進行教學評價的依據。選項A學生的成績是教學結果的一種體現(xiàn)，但它不能作為選擇教學方法和進行教學評價的根本依據。教學方法的選擇和教學評價應著眼于更宏觀和全面的教學目標達成情況，而不單純取決于學生的成績。因為不同的教學內容和目標可能不適用于單一以成績來衡量教學效果和選擇教學方法，例如一些注重培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維、實踐能力的課程，難以僅通過成績來評價教學質量和指導教學方法的選擇。所以A選項錯誤。選項B培養(yǎng)目標是指教育目的在各級各類學校教育機構的具體化，它是結合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。培養(yǎng)目標相對較為寬泛，是針對某一類學校或某一層次教育而言的，不太能直接針對每一堂具體的教學課來作為選擇教學方法和進行教學評價的依據。教學活動是更為具體的實踐過程，需要更具針對性的標準。所以B選項錯誤。選項C教學目標是指教學活動實施的方向和預期達成的結果，是一切教學活動的出發(fā)點和最終歸宿。它具體明確了學生在經過教學活動后應達到的學習成果和能力水平。選擇教學方法需要根據教學目標來確定，例如如果教學目標是培養(yǎng)學生的實踐操作能力，可能就會選擇實驗法、實習法等教學方法；而進行教學評價也是圍繞教學目標是否達成來開展的，通過評價學生是否實現(xiàn)了教學目標來判斷教學的有效性。所以教學目標是選擇教學方法、進行教學評價的依據，C選項正確。選項D教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質量規(guī)格和標準要求。教育目的是一個宏觀的概念，過于寬泛和抽象，不能直接用于指導具體的教學方法選擇和教學評價。它需要通過具體的教學目標等進一步細化和落實到教學實踐中。所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。17、對于經常違反校規(guī)校紀的學生,一旦發(fā)現(xiàn)他有好的表現(xiàn)，馬上給予表揚。這種鼓勵能幫助他逐漸改掉自己的壞習慣,養(yǎng)成良好品行。這種做法在心理學上叫（）

A.消退

B.間隔強化

C.負強化

D.正強化

【答案】：D

【解析】本題可通過對各選項所涉及概念的理解，結合題干描述來判斷正確答案。選項A：消退消退是指在條件反射形成后，如果條件刺激重復出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激相伴隨，則條件反應會變得越來越弱，并最終消失。題干中描述的是對有好表現(xiàn)的學生給予表揚，并非讓某種行為消退，所以A選項不符合要求。選項B：間隔強化間隔強化是指間隔一定時間或比例才給予強化的方式，它分為定時強化和定比強化等。題干重點在于對學生好的表現(xiàn)給予表揚來促進良好品行養(yǎng)成，并非強調強化的時間間隔或比例，因此B選項不正確。選項C：負強化負強化是指擺脫一個厭惡刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率。例如，當學生完成作業(yè)后，家長撤銷不讓其看電視的禁令。而題干是對學生好的表現(xiàn)給予表揚，是呈現(xiàn)一個愉快刺激，并非擺脫厭惡刺激，所以C選項錯誤。選項D：正強化正強化是指給予一個愉快刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率。題干中提到對于經常違反校規(guī)校紀的學生，一旦發(fā)現(xiàn)其有好的表現(xiàn)馬上給予表揚，表揚屬于愉快刺激，通過這種方式幫助學生逐漸改掉壞習慣、養(yǎng)成良好品行，也就是增強了其良好行為出現(xiàn)的概率，符合正強化的概念，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。18、教師專業(yè)化的嘗試始于（）

A.教師職業(yè)的出現(xiàn)

B.師資培訓機構的建立

C.教師立法的規(guī)定

D.國民教育制度的確立

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師專業(yè)化嘗試的起始點。選項A，教師職業(yè)的出現(xiàn)僅僅是有了從事教育教學工作的人員，但并不意味著就開始了教師專業(yè)化的嘗試。在教師職業(yè)早期，可能只是簡單地進行知識傳授，并沒有形成專門的培養(yǎng)體系和專業(yè)標準，所以該選項不符合題意。選項B，師資培訓機構的建立是教師專業(yè)化嘗試的標志。師資培訓機構的出現(xiàn)使得教師的培養(yǎng)有了專門的場所和系統(tǒng)的規(guī)劃，開始對教師進行專業(yè)知識和技能的培訓，注重提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，這是教師專業(yè)化進程中的重要開端，故該選項正確。選項C，教師立法的規(guī)定通常是在教師專業(yè)化發(fā)展到一定階段后，為了規(guī)范教師職業(yè)、保障教師權益等而制定的，它是教師專業(yè)化發(fā)展較為成熟階段的產物，并非教師專業(yè)化嘗試的起始點，所以該選項不正確。選項D，國民教育制度的確立主要側重于整個國家教育體系的構建和完善，包括教育目標、教育內容、教育管理等方面，雖然與教師職業(yè)有一定關聯(lián)，但它不是教師專業(yè)化嘗試的起點，所以該選項不符合。綜上，答案選B。19、印象形成中的信息整合模式包括（）。

A.加法模式

B.加權平均模式

C.平均模式

D.中心品質模式

【答案】：B

【解析】本題主要考查印象形成中的信息整合模式。選項A加法模式是一種簡單將各信息進行相加的模式，但在印象形成的信息整合中，并非簡單的加法運算就能全面準確地形成印象，所以它不是普遍認可的印象形成中的主要信息整合模式。選項B加權平均模式是印象形成中重要的信息整合模式。該模式考慮到了不同信息在形成印象時的重要性差異，會為不同的信息賦予不同的權重，然后再進行平均計算，以此來形成對他人的印象，這符合印象形成過程中對不同信息綜合考量的實際情況，是正確的信息整合模式。選項C平均模式是對所獲得的各個信息進行簡單平均來形成印象，但它沒有考慮到不同信息的重要程度不同，不能很好地反映實際的印象形成過程，相較于加權平均模式不夠準確和全面。選項D中心品質模式強調在印象形成過程中，某些核心的、關鍵的品質起著決定性作用，它不是一種具體的信息整合計算模式，與本題所問的信息整合模式概念不同。綜上，答案選B。20、在課堂上，小學生如果聽得入神，可能會手托著腮幫、雙眉緊鎖或注釋教師：如果聽得高興，就會眉開眼笑。甚至手舞足蹈。這表明，小學生的注意明顯的（）

A.情緒色彩

B.隨惹特征

C.個別差異

D.表演意識

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項特征，結合題干所描述的小學生在課堂上的表現(xiàn)來分析答案。選項A：情緒色彩小學生在課堂上，聽得入神時會手托腮幫、雙眉緊鎖；聽得高興時會眉開眼笑、手舞足蹈。這表明小學生的注意會伴隨著不同的情緒狀態(tài)有所體現(xiàn)，其注意明顯帶有情緒色彩，該選項符合題意。選項B：隨意特征隨意注意是有預定目的、需要一定意志努力的注意。題干中并未體現(xiàn)出小學生注意具有預定目的以及需要意志努力等隨意特征相關內容，所以該選項不符合題意。選項C：個別差異個別差異強調的是不同個體之間在注意方面存在的獨特特點和區(qū)別。而題干描述的是小學生在不同情緒狀態(tài)下的共同表現(xiàn)，并非強調個體之間的差異，所以該選項不符合題意。選項D：表演意識題干中只是描述了小學生在課堂上隨著聽課狀態(tài)不同而自然展現(xiàn)出的外在表現(xiàn)，并非是出于表演的目的，沒有體現(xiàn)出表演意識，所以該選項不符合題意。綜上，答案選A。21、意志最重要的特征是（）

A.有確定的目的

B.克服內部和外部的困難

C.堅韌

D.隨意動作

【答案】：B

【解析】意志是有意識地確立目的，調節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實現(xiàn)預定目的的心理過程。意志具有明確的目的性、與克服困難相聯(lián)系、以隨意動作為基礎等特征。其中，克服內部和外部的困難是意志最重要的特征。選項A，有確定的目的是意志的特征之一，但并非最重要特征，因為僅有目的而不能克服實現(xiàn)目的過程中的困難，意志的作用便無法充分體現(xiàn)。選項B，意志行動是與克服困難相聯(lián)系的行動，在實現(xiàn)目的的過程中，往往會遇到來自內部（如疲勞、恐懼、懶惰等）和外部（如環(huán)境惡劣、資源匱乏等）的各種困難和障礙。只有克服這些困難，才能達成預定目標，因此克服內部和外部的困難是意志最重要的特征，該選項正確。選項C，堅韌是意志品質的一種，主要強調在執(zhí)行決定階段能堅持不懈、百折不撓地克服困難，它是意志在具體表現(xiàn)中的一個方面，并非意志最重要的特征。選項D，隨意動作是意志行動的基礎，是指由人的意識調節(jié)和控制的、具有一定目的方向性的運動，它為意志行動提供了可能，但不能體現(xiàn)意志的核心本質，即克服困難。綜上，本題正確答案是B。22、某學生認為自己的作文水平跟前一段相比有明顯的提高，這種評價類型是（）。

A.絕對評價

B.相對評價

C.個體內差異評價

D.診斷評價

【答案】：C

【解析】本題可根據不同評價類型的定義來判斷該學生的評價類型。選項A：絕對評價絕對評價是在被評價對象的集合之外，確定一個客觀標準，將評價對象與這個客觀標準進行比較，以判斷其達到標準程度的一種評價方法。例如，教師資格考試以固定的分數(shù)線來判斷考生是否合格，就是一種絕對評價。而題干中該學生是將自己不同階段的作文水平進行對比，并非與一個客觀標準進行比較，所以不屬于絕對評價，A選項錯誤。選項B：相對評價相對評價是在被評價對象的群體中建立基準（通常以該群體的平均水平作為這一基準），然后把該群體中的各個對象逐一與基準進行比較，以判斷該群體中每一成員的相對優(yōu)劣。比如在班級考試中，按照成績排名來評價學生，就是相對評價。本題中并沒有將該學生與其他同學進行比較，所以不屬于相對評價，B選項錯誤。選項C：個體內差異評價個體內差異評價是對被評價者的過去和現(xiàn)在進行比較，或將評價對象的不同方面進行比較。該學生認為自己的作文水平跟前一段相比有明顯的提高，這是將自己現(xiàn)在的作文水平與過去的作文水平進行對比，屬于個體內差異評價，C選項正確。選項D：診斷評價診斷評價是在學期開始或一個單元教學開始時，為了了解學生的學習準備狀況及影響學習的因素而進行的評價。其目的是為了找出學生學習困難的原因，以便采取相應的措施加以解決。題干中該學生只是對自己作文水平提高情況進行評價，并非是在教學開始時了解學習準備狀況，所以不屬于診斷評價，D選項錯誤。綜上，答案選C。23、美國學者舒茨認為，（）決定了個體與其社會情境的聯(lián)系，如不能滿足，就可能會導致心理障礙及其他嚴重問題。

A.人際需要

B.對自尊的需要

C.社會贊同的需要

D.成就的需要

【答案】：A

【解析】本題主要考查美國學者舒茨的相關理論。美國學者舒茨提出人際需要的理論，該理論認為人際需要決定了個體與其社會情境的聯(lián)系，當個體的人際需要不能得到滿足時，就可能會導致心理障礙及其他嚴重問題。選項B中對自尊的需要，主要涉及個體對自身價值和尊重的追求，與個體和社會情境的聯(lián)系以及未滿足時導致心理障礙等問題并無直接關聯(lián)；選項C社會贊同的需要，側重于他人對個體行為、觀點等的認可，并非是決定個體與社會情境聯(lián)系的關鍵因素；選項D成就的需要，強調個體追求成功、達成目標的內在動力，也不是決定個體與社會情境聯(lián)系的核心要素。綜上，正確答案是A。24、國家對學齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實施的一定程度的基礎教育稱為（）。

A.初等教育

B.平民教育

C.普及教育

D.義務教育

【答案】：C

【解析】本題可通過分析各選項所代表的教育概念，結合題干描述來判斷正確答案。選項A：初等教育初等教育通常指小學階段的教育，它是基礎教育的一個重要階段，但初等教育只是教育體系中特定的一個層次，主要側重于對兒童進行基礎知識和基本技能的傳授，并不是針對所有學齡兒童和少年不分各種條件普遍實施的一定程度基礎教育的統(tǒng)稱，所以選項A不符合題意。選項B：平民教育平民教育是為了提高普通民眾的文化知識和生活技能等開展的教育活動，強調教育對象面向普通大眾，但它并沒有突出“普遍實施一定程度基礎教育”這一關鍵特征，其涵蓋范圍和側重點與題干所描述的教育概念不一致，所以選項B不正確。選項C：普及教育普及教育是指國家對學齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和能力，普遍實施的一定程度的基礎教育。它強調教育的普及性和全民性，旨在讓所有符合條件的兒童和少年都能接受一定程度的教育，這與題干的表述完全相符，所以選項C正確。選項D：義務教育義務教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。雖然義務教育也具有普遍性，但它更強調強制性，即適齡兒童和少年必須接受，且有法律保障。而題干中只是強調普遍實施一定程度的基礎教育，未突出強制性這一特點，所以選項D不符合題意。綜上，答案選C。25、課程論的經典學術著作是泰勒的（）

A.《課程與教學的基本原理》

B.《教育目標分類學》

C.《教育過程》

D.《教學與一般發(fā)展》

【答案】：A

【解析】本題可根據各選項所涉及著作的作者及內容來分析判斷正確答案。選項A：《課程與教學的基本原理》該書是美國教育學家拉爾夫·泰勒的經典著作，被譽為“現(xiàn)代課程理論的圣經”。它系統(tǒng)闡述了課程編制的四個基本問題，即確定教育目標、選擇學習經驗、組織學習經驗以及評價學習結果，為課程論的發(fā)展奠定了堅實基礎。所以泰勒的這本著作是課程論的經典學術著作，該選項正確。選項B：《教育目標分類學》其作者是布盧姆。布盧姆將教育目標分為認知、情感和動作技能三個領域，為教育評價和教學目標的設定提供了重要的理論框架。這本著作并非泰勒所著，因此該選項錯誤。選項C：《教育過程》它是布魯納的代表作。在書中，布魯納強調了學科結構的重要性，倡導發(fā)現(xiàn)學習法，推動了美國乃至世界范圍的教育改革。此著作與泰勒無關，該選項錯誤。選項D：《教學與一般發(fā)展》作者是贊科夫。贊科夫通過長期的實驗研究，提出了發(fā)展性教學理論，強調教學要促進學生的一般發(fā)展。顯然，這也不是泰勒的作品，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。26、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，我國教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題是（）。

A.鞏固提高九年義務教育水平，推進義務教育均衡發(fā)展

B.基本形成學習型社會.進入人力資源強國行列

C.全面提高少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展水平

D.堅持以人為本、推進素質教育

【答案】：D"

【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確指出，堅持以人為本、推進素質教育是我國教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。以人為本是教育發(fā)展的核心價值取向，強調關注人的全面發(fā)展；素質教育則注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，促進學生德智體美勞全面發(fā)展。選項A中鞏固提高九年義務教育水平、推進義務教育均衡發(fā)展是義務教育階段的重要任務和目標，但并非教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題。選項B基本形成學習型社會、進入人力資源強國行列是該綱要提出的戰(zhàn)略目標。選項C全面提高少數(shù)民族和民族地區(qū)教育發(fā)展水平是促進教育公平、推動民族地區(qū)發(fā)展的重要舉措，同樣不是戰(zhàn)略主題。因此，本題正確答案選D。"27、下列書籍不屬于我國古代著名蒙學教材的是（）。

A.《三字經》

B.《百家姓》

C.《千字文》

D.《古文觀止》

【答案】：D

【解析】本題可根據各選項書籍是否屬于我國古代著名蒙學教材來進行分析判斷。選項A《三字經》是中國的傳統(tǒng)兒童啟蒙教材，成書于南宋時期。它三字一句的韻文極易成誦，內容包含了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說等方面，具有豐富的知識內涵和教育意義，是我國古代著名的蒙學教材之一，所以選項A不符合題意。選項B《百家姓》是一部關于中文姓氏的作品，成書于北宋初年。它采用四言體例，句句押韻，對于中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，是中國古代幼兒的啟蒙讀物，屬于我國古代著名蒙學教材，所以選項B不符合題意。選項C《千字文》由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂，它是一篇用一千個不重復的漢字組成的韻文，涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面的知識，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物，屬于我國古代著名蒙學教材，所以選項C不符合題意。選項D《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯于康熙三十三年選定的古代散文選本，收錄了上起先秦、下迄明末的222篇古文，以散文為主，兼收韻文、駢文，其目的是為了讓讀者通過閱讀這些經典的古文作品，提高文學素養(yǎng)和鑒賞能力，并非專門針對兒童編寫的啟蒙教材，不屬于我國古代著名蒙學教材，所以選項D符合題意。綜上，本題答案選D。28、“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)是（）

A.心境

B.激情

C.應激

D.理智

【答案】：C

【解析】本題可根據心境、激情、應激和理智這四種情緒狀態(tài)的特點，來判斷“情急生智”所描述的情緒狀態(tài)。選項A：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長期性的特點。心境不是關于某一事物的特定體驗，而是以同樣的態(tài)度體驗對待一切事物。例如，一個人在一段時間內心情愉悅，看什么都覺得美好，這種愉悅的心情就是心境。而“情急生智”強調的是在緊急、突發(fā)的情況下產生的反應，并非是一種微弱、平靜且持久的情緒狀態(tài)，所以選項A不符合題意。選項B：激情激情是一種爆發(fā)強烈而持續(xù)時間短暫的情緒狀態(tài)，通常由重大事件或強烈的刺激引起，具有明顯的外部表現(xiàn)，如狂喜、暴怒、絕望等。激情往往是在瞬間爆發(fā)，并且會使人的認知范圍縮小，自我控制能力減弱。“情急生智”并非是一種爆發(fā)強烈且持續(xù)時間短暫、使人失去部分理智控制的情緒狀態(tài)，所以選項B不符合題意。選項C：應激應激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。當人們遇到突發(fā)的、緊迫的情況時，身體會迅速調動各種資源來應對，可能會在這種緊急情況下產生超常的智慧和能力，也就是“情急生智”。所以“情急生智”描述的情緒狀態(tài)是應激，選項C符合題意。選項D：理智理智是指一個人用以認識、理解、思考和決斷的能力，它不屬于情緒狀態(tài)的范疇。而本題問的是“情急生智”所描述的一種情緒狀態(tài)，所以選項D不符合題意。綜上，答案選C。29、初二某班班風很差，先后兩任班主任均因學生表現(xiàn)差被免職，學校安排你接任班主任職務。你走進教室，見黑板上寫著“你也會下課（被免職）”，你會怎么做?（）

A.讓學生擦黑板，并追查是誰寫的

B.嚴肅地說:“我下不下課不由你們決定”

C.笑著說:“我會準點下課的，保證不拖堂”

D.視而不見黑板上的字，發(fā)表班級管理演說

【答案】：C

【解析】本題主要考查班主任在面對班級不良挑戰(zhàn)時應采取的恰當處理方式。初二該班班風差，前任班主任被免職，新班主任面臨學生的挑釁，如何化解這一局面并營造良好的班級氛圍是關鍵。選項A：讓學生擦黑板并追查是誰寫的這種做法，易引發(fā)學生的抵觸情緒。在班風本就較差的班級，這樣做可能會使師生關系更加緊張，不利于后續(xù)班級管理工作的開展，所以該選項不合適。選項B：嚴肅表明“我下不下課不由你們決定”這種回應方式過于強硬。強硬的態(tài)度可能會讓學生覺得新班主任難以親近，從而加劇學生的逆反心理，不利于建立和諧的師生關系，故該選項不正確。選項C：笑著說“我會準點下課的，保證不拖堂”巧妙地運用了幽默化解的方式。既緩解了緊張的氣氛，又展現(xiàn)出班主任的親和力和豁達態(tài)度，能夠拉近與學生的距離，讓學生感受到新班主任的和善，有助于打破師生間的隔閡，為后續(xù)開展班級管理工作奠定良好基礎，所以該選項正確。選項D：視而不見黑板上的字并直接發(fā)表班級管理演說，會讓學生覺得班主任忽視他們的情緒和挑戰(zhàn)，沒有對學生的行為做出回應，可能導致學生覺得自己未得到重視，不利于建立良好的師生互動，不利于班級管理工作的推進，因此該選項不可取。綜上，正確答案是C。30、下列有關文學現(xiàn)象的表述，錯誤的一項是（）。

A.詞是詩歌的一種變體，最初是配合音樂來歌唱的，根據字數(shù)多少，可分為小令、中調、長調。由于詞的句子長短不一，所以也稱為“長短句”

B.“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高?！边@首詩中的“三父子”指的是曹操、曹丕、曹植

C.“初唐四杰”指的是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，他們都是初唐時期很有才華的文學家，四人才名早享，在青少年時代就獲得“四杰”的美譽

D.“四書五經”是儒家經典，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》這四部書

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項所涉及的文學常識逐一進行分析。A選項：詞作為詩歌的一種變體，起初是用于配合音樂演唱的。依據字數(shù)的多少，詞可以分為小令、中調、長調；又因為詞的句子長短參差不齊，所以也被稱作“長短句”。該選項表述正確。B選項：“一門三父子，都是大文豪。詩賦傳千古，峨眉共比高”描述的是北宋時期的蘇洵、蘇軾和蘇轍父子三人。他們三人都是著名的文學家，且均為四川眉山（峨眉山所在之地）人。而曹操、曹丕、曹植父子三人是東漢末年至三國時期的人物，主要以政治和軍事方面的成就以及詩歌創(chuàng)作聞名，但與詩句中“峨眉”所代表的地域信息不相符。所以該選項表述錯誤。C選項：“初唐四杰”指的是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們都是初唐時期才華出眾的文學家，在青少年時代就憑借才學獲得了“四杰”的美譽。該選項表述正確。D選項：“四書五經”是儒家的經典著作，其中“四書”指的就是《大學》《中庸》《論語》《孟子》這四部書。該選項表述正確。綜上，答案選B。31、第一個對問題解決過程進行實驗研究，并明確提出解釋的理論叫做（）。

A.試誤說

B.頓悟說

C.信息加工論

D.定位說

【答案】：A

【解析】本題可根據各理論的相關特點，逐一分析選項來確定正確答案。選項A：試誤說試誤說是桑代克提出的學習理論，桑代克是第一個對問題解決過程進行實驗研究，并明確提出解釋的理論的人。他通過貓開籠取食的實驗，認為學習的過程是刺激與反應之間建立聯(lián)結的過程，聯(lián)結是通過盲目嘗試，逐步減少錯誤（試誤）而形成的。所以選項A符合題意。選項B：頓悟說頓悟說是由苛勒等人提出的。苛勒通過對黑猩猩的實驗研究，認為學習是個體利用本身的智慧與理解力對情境及情境與自身關系的頓悟，而不是動作的累積或盲目的嘗試。它不是第一個對問題解決過程進行實驗研究并明確提出解釋理論的，所以選項B不符合題意。選項C：信息加工論信息加工論把人看作是一個信息加工的系統(tǒng)，認為認知就是信息加工，包括感覺輸入的變換、簡約、加工、存儲和使用的全過程。其并非第一個對問題解決過程進行實驗研究并明確給出解釋理論，所以選項C不符合題意。選項D：定位說定位說開始于加爾和斯柏茲姆提出的顱相學。該理論認為大腦的不同區(qū)域分別負責不同的心理機能。它與對問題解決過程進行實驗研究并明確提出解釋的理論無關，所以選項D不符合題意。綜上，本題正確答案是A。32、品德是個體依據一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向，它是（)

A.比較小穩(wěn)定的

B.受先天因素制約的

C.時穩(wěn)時變的

D.比較穩(wěn)定的

【答案】：D

【解析】本題主要考查品德的定義及特征。品德是個體依據一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的心理特征和傾向。品德具有穩(wěn)定性的特點，它不是一時的表現(xiàn)，而是在個體多次行為中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的特質。選項A“比較小穩(wěn)定的”表述錯誤，這種說法不符合品德穩(wěn)定性的特征；選項B，品德主要是在后天的社會生活和教育中形成的，并非受先天因素制約，所以該選項錯誤；選項C“時穩(wěn)時變的”也不正確，品德一旦形成，具有相對穩(wěn)定性，并非時穩(wěn)時變。而選項D“比較穩(wěn)定的”準確地描述了品德的特征。綜上，本題答案選D。33、胡錦濤總書記在慶祝清華大學建校100周年紀念大會上，對全國青年學生提出的三點希望是__________。

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

【答案】：A"

【解析】本題主要考查胡錦濤總書記在慶祝清華大學建校100周年紀念大會上對全國青年學生提出的三點希望相關知識。下面對各選項進行分析，結合正確答案A（①②③），可知選項①②③的內容符合胡錦濤總書記提出的三點希望，而選項④的內容不符合相關表述，因此正確答案為A。"34、教師通過語音系統(tǒng)向學生傳授科學文化知識，并促進他們智能與品德發(fā)展的教學方法屬于（）

A.講授法

B.練習法

C.演示法

D.實驗法

【答案】：A

【解析】本題可根據各教學方法的定義，對選項逐一分析，從而判斷符合題干描述的教學方法。選項A講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)地向學生傳授知識的一種方法。它能使學生在短時間內獲得大量的系統(tǒng)知識，教師通過語音系統(tǒng)向學生傳授科學文化知識，并促進他們智能與品德發(fā)展，這與講授法的特點相符合，所以該選項正確。選項B練習法是學生在教師的指導下運用所學知識獨立地進行實際操作，以鞏固知識、形成技能的方法。其重點在于學生的實際操作練習，而非教師通過語音系統(tǒng)傳授知識，所以該選項錯誤。選項C演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。主要強調教師的展示和示范，并非單純的語音傳授，所以該選項錯誤。選項D實驗法是指學生在教師的指導下，使用一定的儀器和設備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產生變化，進行觀察和分析，以獲得知識和技能的方法。該方法側重于學生的實驗操作，并非教師的語音傳授，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。35、下列對當前我國基礎教育課程設置特點的表述，不正確的是__________。

A.小學階段以綜合課程為主

B.初中階段以分科課程為主

C.高中階段以分科課程為主

D.初中階段設置分科與綜合相結合的課程

【答案】：B

【解析】本題考查當前我國基礎教育課程設置特點。我國基礎教育課程的設置具有階段性特點，不同階段的課程設置各有側重。選項A小學階段以綜合課程為主，這是符合我國基礎教育課程設置實際情況的。小學階段學生認知能力和知識儲備有限，綜合課程可以將多個學科知識融合在一起，以更生動、有趣的方式呈現(xiàn)給學生，有助于培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)和對知識的整體認知，所以選項A表述正確。選項B初中階段并非以分科課程為主，而是設置分科與綜合相結合的課程。初中階段是學生從小學向高中過渡的時期，學生的認知能力有所發(fā)展，但仍需要綜合課程來拓寬視野，同時也需要分科課程來深入學習不同學科知識，逐步培養(yǎng)學科思維。因此選項B表述錯誤。選項C高中階段學生的認知能力和知識體系進一步發(fā)展，需要更深入、系統(tǒng)地學習各學科知識，以滿足升學和未來發(fā)展的需求。所以高中階段以分科課程為主，此表述正確。選項D如前面分析，初中階段設置分科與綜合相結合的課程，既可以讓學生在綜合課程中獲得廣泛的知識，又能在分科課程中深入學習特定學科，促進學生的全面發(fā)展，該選項表述正確。綜上，答案選B。36、以下旨在向家長系統(tǒng)宣傳和指導教育孩子的正確方法的是（）

A.咨詢活動

B.家長委員會

C.家長學校

D.電話聯(lián)系

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同家校溝通方式功能的理解，判斷哪種方式旨在向家長系統(tǒng)宣傳和指導教育孩子的正確方法。選項A：咨詢活動咨詢活動通常是針對特定問題提供解答和建議，具有一定的針對性，但一般不是系統(tǒng)地宣傳和指導教育孩子的正確方法。它可能只是在某一個時間點，就家長提出的具體困惑給予回應，缺乏全面性和系統(tǒng)性，所以選項A不符合要求。選項B：家長委員會家長委員會是家長代表參與學校管理、溝通家校關系的組織。其主要職責是在學校和家長之間搭建橋梁，反映家長的意見和建議，促進學校教育教學工作的改進，而不是側重于向家長系統(tǒng)地宣傳和指導教育孩子的方法，因此選項B不正確。選項C：家長學校家長學校是專門為提高家長的教育素養(yǎng)和能力而設立的教育機構或組織形式。它會通過系統(tǒng)的課程設置、專業(yè)的培訓等方式，向家長傳授教育孩子的正確理念、方法和技巧，能夠系統(tǒng)地對家長進行教育方面的宣傳和指導，所以選項C符合題意。選項D：電話聯(lián)系電話聯(lián)系是一種較為常見的家校溝通方式，主要用于教師和家長就孩子的近期情況，如學習表現(xiàn)、在校狀態(tài)等進行交流。它更側重于信息的傳遞和溝通，無法像家長學校那樣系統(tǒng)地宣傳和指導教育孩子的正確方法，故選項D不合適。綜上，答案選C。37、在解決問題的過程中，對解答問題有啟示作用的相類似的事物稱為（）

A.原型

B.原型啟發(fā)

C.問題情境

D.問題對象

【答案】：A

【解析】本題考查對特定概念的理解與區(qū)分。選項A在解決問題的過程中，對解答問題有啟示作用的相類似的事物稱為原型。例如，魯班被茅草劃破手指，從中獲得啟發(fā)發(fā)明了鋸子，這里茅草就是發(fā)明鋸子的原型，所以選項A正確。選項B原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法，它強調的是一種啟發(fā)的過程，而不是有啟示作用的相類似的事物本身，所以選項B錯誤。選項C問題情境是指問題呈現(xiàn)的方式和環(huán)境，它是問題得以存在和被感知的背景，并非對解答問題有啟示作用的相類似的事物，所以選項C錯誤。選項D問題對象通常指問題所涉及的具體事物或個體，與對解答問題有啟示作用的相類似事物這一概念不同，所以選項D錯誤。綜上，本題正確答案是A。38、維果斯基強調（）在認知發(fā)展中的作用。

A.同化

B.學習

C.社會文化

D.成熟

【答案】：C

【解析】維果斯基是社會文化歷史理論的創(chuàng)始人，他強調社會文化在認知發(fā)展中的作用。該理論認為，人類的認知發(fā)展是在特定的文化背景和社會環(huán)境中進行的，個體的心理機能是在與周圍人的交往過程中逐漸發(fā)展起來的，社會文化因素對認知發(fā)展起著關鍵的影響。選項A，同化是皮亞杰認知發(fā)展理論中的概念，指的是個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認知結構內的過程，并非維果斯基所強調的內容。選項B，學習雖然對認知發(fā)展有重要作用，但維果斯基理論的核心強調的是社會文化這一宏觀因素對認知發(fā)展的影響，學習只是其中一個方面，不能準確概括維果斯基理論的重點。選項D，成熟主要是指機體的成長，特別是神經系統(tǒng)和內分泌系統(tǒng)的成熟，它是影響個體發(fā)展的一個因素，但并非維果斯基認知發(fā)展理論所強調的關鍵因素。所以本題的正確答案是C。39、教育心理學作為一門獨立的心理學分支學科，誕生于（）

A.1877年

B.1879年

C.1903年

D.1913年

【答案】：C

【解析】本題考查教育心理學作為一門獨立的心理學分支學科的誕生時間。1903年，美國心理學家桑代克出版了《教育心理學》一書，這是西方第一本以“教育心理學”命名的專著，標志著教育心理學作為一門獨立的心理學分支學科正式誕生。而1877年、1879年、1913年均不符合教育心理學作為獨立分支學科誕生的時間。所以本題正確答案是C。40、席勒的作品中，被稱為“德國第一部有致治傾向性的戲劇”的是（）。

A.《海盜》

B.《陰謀與愛情》

C.《少年維特之煩惱》

D.《威廉?退爾》

【答案】：B

【解析】本題可對各選項進行逐一分析。選項A：《海盜》是席勒的作品，但它并非被稱為“德國第一部有政治傾向性的戲劇”。選項B：《陰謀與愛情》是德國十八世紀杰出戲劇家席勒的著名劇作，它以現(xiàn)實生活為題材，反映了德國社會的階級矛盾和政治壓迫，被恩格斯稱為“德國第一部有政治傾向性的戲劇”，所以該選項正確。選項C：《少年維特之煩惱》是德國作家歌德創(chuàng)作的中篇小說，并非席勒的作品，不符合題意。選項D：《威廉·退爾》也是席勒的作品，創(chuàng)作于其生涯晚期，具有一定的民族主義色彩，但它不是“德國第一部有政治傾向性的戲劇”。綜上，答案選B。41、皇帝——“皇帝就是沙皇”，祖國——“美麗的地方”，說明兒童掌握概念的水平處于（）。

A.第一級水平

B.第二級水平

C.第三級水平

D.第四級水平

【答案】：A

【解析】本題主要考查兒童掌握概念的水平分級相關知識，需要依據題干中兒童對概念的理解方式來判斷其所處的水平。兒童掌握概念水平的分級情況兒童掌握概念水平的發(fā)展一般可分為四級水平，不同水平具有不同的特征：第一級水平：以“具體實例”和“直觀特征”來解釋概念。“具體實例”是指用個別的事物對概念加以解釋；“直觀特征”是指根據事物的可感知的特征來描述概念。第二級水平：以“重要屬性”和“實際功用”來解釋概念。“重要屬性”是指從概念所反映的事物的某些重要意義的屬性來解釋概念；“實際功用”是指從概念所反映的事物的功用來解釋概念。第三級水平：以“種屬關系”來解釋概念，即指出一個概念所屬的更廣泛的類別，并說明該概念與其他相關概念的關系。第四級水平：以“正確定義”來解釋概念，即能夠準確地揭示概念的本質特征。對題干信息的分析題干中兒童將“皇帝”解釋為“沙皇”，“祖國”解釋為“美麗的地方”，這是用個別的事物（沙皇）和可感知的特征（美麗的地方）來對概念加以解釋，符合第一級水平中以“具體實例”和“直觀特征”來解釋概念的特點。綜上，答案選A。42、下列不屬于自陳式量表的人格測驗的是（）

A.艾森克人格問卷

B.卡特爾16種人格因素問卷

C.羅夏克墨漬測驗

D.明尼蘇達多相人格調查表

【答案】：C

【解析】本題主要考查自陳式量表的人格測驗相關知識。自陳式量表是一種通過被試者自己報告自己的行為、態(tài)度、情感等方面情況的人格測量工具。選項A：艾森克人格問卷艾森克人格問卷是由英國心理學家艾森克編制的，它通過一系列的問題來了解被試者在內外向、神經質、精神質等維度上的人格特點，屬于自陳式量表的人格測驗。被試者需要根據自己的實際情況對問卷中的問題進行回答，以此來反映自身的人格特征。選項B：卡特爾16種人格因素問卷該問卷由卡特爾編制，它測量了16種根源特質，這些特質是構成人格的基礎。被試者通過對問卷中題目的作答，能反映出自己在不同人格特質上的表現(xiàn)，屬于自陳式量表。其目的是較為全面地評估個體的人格結構，幫助了解個體的人格特點。選項C：羅夏克墨漬測驗羅夏克墨漬測驗是一種投射測驗，而不是自陳式量表。投射測驗是向被試者提供一些未經組織的刺激情境，讓被試者在不受限制的情境下，自由地表現(xiàn)出他的反應，分析反應的結果，便可推斷他的人格結構。羅夏克墨漬測驗就是讓被試者看一些模糊的墨漬圖片，然后說出自己看到的內容，通過分析被試者的回應來了解其人格特征，并非像自陳式量表那樣讓被試者直接報告自己的人格特點。所以該選項符合題意。選項D：明尼蘇達多相人格調查表明尼蘇達多相人格調查表是現(xiàn)今國外最常用的人格測驗之一，它通過大量的問題來評估被試者的心理狀態(tài)和人格特點，被試者根據自己的情況進行回答，屬于典型的自陳式量表。該量表可以用于多種心理問題和人格特征的評估。綜上，答案選C。43、a與b為非零自然數(shù)，且b+1=a，那么a與b的最小公倍數(shù)是（）．

A.1

B.A

C.b

D.ab

【答案】：D

【解析】本題可根據已知條件判斷\(a\)與\(b\)的關系，再根據兩數(shù)關系求出它們的最小公倍數(shù)。步驟一：分析\(a\)與\(b\)的關系已知\(a\)與\(b\)為非零自然數(shù)，且\(b+1=a\)，這表明\(a\)、\(b\)是相鄰的兩個非零自然數(shù)。根據相鄰自然數(shù)的性質，相鄰的兩個非零自然數(shù)是互質數(shù)，即它們的最大公因數(shù)是\(1\)。步驟二：求\(a\)與\(b\)的最小公倍數(shù)根據互質數(shù)的最小公倍數(shù)的求法：如果兩個數(shù)是互質數(shù)，那么它們的最小公倍數(shù)就是這兩個數(shù)的乘積。因為\(a\)與\(b\)是互質數(shù)，所以\(a\)與\(b\)的最小公倍數(shù)是\(a\timesb=ab\)。綜上，答案選D。44、分析法是()。

A.從結論出發(fā)，逐步尋找充分條件的證明方法

B.由因導果的證明方法

C.每步推理都是尋找必要條件的證明方法

D.從已知條件出發(fā)，推導出結論成立的證明方法

【答案】：A

【解析】本題可根據分析法的定義，對各選項逐一進行分析來判斷正確答案。選項A分析法是從要證明的結論出發(fā)，逐步尋求使它成立的充分條件，直至最后，把要證明的結論歸結為判定一個明顯成立的條件（已知條件、定理、定義、公理等）為止。所以從結論出發(fā)，逐步尋找充分條件的證明方法是分析法，該選項正確。選項B由因導果的證明方法是綜合法，綜合法是從已知條件出發(fā)，利用定義、公理、定理等，經過一系列的推理、論證而得出命題成立。而不是分析法，該選項錯誤。選項C每步推理都是尋找必要條件的證明方法不是分析法的特征，分析法是尋找充分條件，該選項錯誤。選項D從已知條件出發(fā)，推導出結論成立的證明方法同樣是綜合法的特點，并非分析法，該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是A選項。45、為了記住“老鼠”“桌子”這兩個詞，而進行“老鼠正在啃桌子”這樣的聯(lián)想，所運用的學習策略是（）。

A.計劃和監(jiān)控策略

B.復述策略

C.精加工策略

D.組織策略

【答案】：C

【解析】本題考查學習策略的類型判斷。解題關鍵在于理解各選項所代表的學習策略的含義，并分析題干中“老鼠正在啃桌子”聯(lián)想這一行為符合哪種策略。選項A分析計劃和監(jiān)控策略是元認知策略的一部分。計劃策略是指根據認知活動的特定目標，在一項認知活動之前計劃各種活動、預計結果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預估其有效性；監(jiān)控策略是指在認知活動進行的實際過程中，根據認知目標及時評價、反饋認知活動的結果與不足，正確估計自己達到認知目標的程度、水平，并且根據有效性標準評價各種認知行動、策略的效果。而題干中“老鼠正在啃桌子”的聯(lián)想與計劃和監(jiān)控認知活動并無關聯(lián)，所以該選項不符合要求。選項B分析復述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的策略。常見的復述方法包括無意識記、有意識記、排除相互干擾、整體識記和分段識記、多種感官參與、復習形式多樣化、畫線等。題干中并非通過重復“老鼠桌子”來進行學習，而是進行了聯(lián)想，所以該選項不正確。選項C分析精加工策略是一種通過形成新舊知識之間的聯(lián)系，使新信息更有意義，從而促進對新信息的理解和記憶的深層加工策略。對“老鼠”和“桌子”進行“老鼠正在啃桌子”這樣的聯(lián)想，正是通過構建一個具體的情境，在這兩個詞之間建立了有意義的聯(lián)系，有助于記憶，這符合精加工策略的特點，所以該選項正確。選項D分析組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內在聯(lián)系，形成新的知識結構的策略。常用的組織策略有列提綱、利用圖形、利用表格等。題干中并沒有體現(xiàn)對“老鼠”和“桌子”進行知識結構的整合，所以該選項不符合題意。綜上，本題答案選C。46、有七名同學站成一排照畢業(yè)紀念照，其中甲必須站在正中間，并且乙、丙兩位同學要站在一起，則不同的站法有（）

A.240種

B.192種

C.96種

D.48種

【答案】：B

【解析】本題可采用分步乘法計數(shù)原理，結合排列組合的知識來求解不同的站法。步驟一：確定甲的位置已知甲必須站在正中間，由于一排有\(zhòng)(7\)個位置，正中間是第\(4\)個位置，所以甲的位置是固定的，只有\(zhòng)(1\)種站法。步驟二：考慮乙、丙的站法因為乙、丙兩位同學要站在一起，所以可將乙、丙兩人看作一個整體（捆綁法）。乙、丙整體的排列情況：乙、丙兩人之間可以交換位置，根據排列數(shù)公式\(A_{n}^m=\frac{n!}{(n-m)!}\)，可得乙、丙兩人的排列方式有\(zhòng)(A_{2}^2=\frac{2!}{(2-2)!}=2\times1=2\)種。乙、丙整體的位置選擇：甲站在正中間，那么乙、丙這個整體可選擇的位置有甲的左邊\(3\)個位置和右邊\(3\)個位置，即乙、丙這個整體有\(zhòng)(3+3=6\)個位置可以選擇。根據分步乘法計數(shù)原理：完成一件事需要\(n\)個步驟，做第\(1\)步有\(zhòng)(m_1\)種不同的方法，做第\(2\)步有\(zhòng)(m_2\)種不同的方法……做第\(n\)步有\(zhòng)(m_n\)種不同的方法，那么完成這件事共有\(zhòng)(N=m_1\timesm_2\times\cdots\timesm_n\)種不同的方法。所以乙、丙的站法共有\(zhòng)(2\times6=12\)種。步驟三：安排其余\(4\)名同學的位置此時還剩下\(4\)名同學，這\(4\)名同學可以在剩下的\(4\)個位置進行全排列，根據排列數(shù)公式可得排列方式有\(zhòng)(A_{4}^4=\frac{4!}{(4-4)!}=4\times3\times2\times1=24\)種。步驟四：計算總的站法根據分步乘法計數(shù)原理，將上述各步驟的結果相乘，可得不同的站法共有\(zhòng)(1\times12\times24=192\)種。綜上，答案是B選項。47、下列不屬于打擊樂器的是（）。

A.串鈴

B.木魚

C.豎笛

D.雙響筒

【答案】：C

【解析】本題可根據打擊樂器的定義，對各選項進行逐一分析，從而判斷出不屬于打擊樂器的選項。打擊樂器是一種以打、搖動、摩擦、刮等方式產生效果的樂器族群。選項A：串鈴串鈴一般由多個鈴鐺串連在一起，通過晃動或撞擊等方式使鈴鐺相互碰撞發(fā)出聲音，屬于打擊樂器。選項B：木魚木魚通常用木頭制成，形狀像魚，演奏時用木槌敲擊木魚的不同部位來發(fā)出聲音，是典型的打擊樂器。選項C：豎笛豎笛是靠吹奏者吹氣，使管內空氣柱振動而發(fā)聲的樂器，屬于吹奏樂器，不屬于打擊樂器。選項D：雙響筒雙響筒是一種木制的打擊樂器，通過敲擊筒身的不同部位可以發(fā)出兩種不同的音響效果，屬于打擊樂器。綜上，答案選C。48、提出“罷黜百家，獨尊儒術”建議，并對后世的文化教育及選士制度產生了深遠影響的人是（）。

A.漢武帝

B.董仲舒

C.鄭玄

D.朱熹

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項人物的主要貢獻來判斷正確答案。選項A漢武帝是西漢第七位皇帝，他在位期間接納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，使儒家思想成為正統(tǒng)思想，但“罷黜百家，獨尊儒術”這一建議并非漢武帝提出，所以A選項錯誤。選項B董仲舒是西漢著名思想家、政治家，他在漢武帝時期提出“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，主張以儒家思想作為正統(tǒng)思想，排斥其他學說。這一建議被漢武帝采納后，對后世的文化教育及選士制度產生了深遠影響，所以B選項正確。選項C鄭玄是東漢末年的經學家，他遍注儒家經典，以古文經說為主，兼采今文經說，融會為一，成為漢代經學的集大成者，被稱為“鄭學”，但他并沒有提出“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，所以C選項錯誤。選項D朱熹是南宋理學家，他是理學的集大成者，其思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學。但“罷黜百家，獨尊儒術”并非他提出的，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。49、不屬于巴洛克藝術風格的作品（）。

A.《圣德列薩的沉迷》

B.《大衛(wèi)》

C.《劫奪呂西普斯的女兒》

D.《阿波羅與達芙妮》

【答案】：B

【解析】本題可通過分析各選項作品所屬的藝術風格，來判斷不屬于巴洛克藝術風格的作品。選項A：《圣德列薩的沉迷》《圣德列薩的沉迷》是意大利巴洛克藝術大師貝尼尼的代表作品之一。該作品以其強烈的動態(tài)感、戲劇性的光影效果和富有激情的表現(xiàn)力，充分展現(xiàn)了巴洛克藝術的典型特征，所以該選項不符合題意。選項B：《大衛(wèi)》《大衛(wèi)》有多個版本，其中最著名的是米開朗基羅的雕塑作品《大衛(wèi)》，這件作品創(chuàng)作于文藝復興時期。文藝復興時期的藝術注重人文主義、古典比例和理想化的表現(xiàn)，與巴洛克藝術那種強調動感、奢華和戲劇性的風格截然不同。因此，《大衛(wèi)》不屬于巴洛克藝術風格，該選項符合題意。選項C：《劫奪呂西普斯的女兒》《劫奪呂西普斯的女兒》是彼得·保羅·魯本斯的巴洛克風格繪畫作品。畫面中人物姿態(tài)夸張、動作激烈，充滿了強烈的動感和緊張的氛圍，體現(xiàn)了巴洛克藝術追求的戲劇性和激情，所以該選項不符合題意。選項D：《阿波羅與達芙妮》《阿波羅與達芙妮》同樣是貝尼尼的雕塑作品，也是巴洛克藝術的經典之作。作品生動地捕捉了神話故事中的瞬間，人物的姿態(tài)和表情栩栩如生，具有很強的視覺沖擊力和動態(tài)感，符合巴洛克藝術的風格特點，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。50、立臥撐的動作過程順序為（）。

A.直立--蹲撐--出腿--俯撐--收腿--蹲撐--直立

B.直立--出腿--蹲撐--俯撐--收腿--蹲撐--直立

C.蹲撐--直立--出腿--俯撐--收腿--蹲撐--直立

D.直立--蹲撐--出腿--俯撐--蹲撐--收腿--直立

【答案】：A

【解析】本題考查立臥撐的動作過程順序。破題點在于熟知立臥撐常規(guī)且正確的動作流程，以此來對各選項進行判斷。分析選項A該選項呈現(xiàn)的順序是“直立-蹲撐-出腿-俯撐-收腿-蹲撐-直立”。此順序符合立臥撐標準的動作流程，先從直立狀態(tài)開始，接著下蹲成蹲撐姿勢，然后雙腿向后蹬出形成俯撐，之后將雙腿收回至蹲撐，最后再回到直立狀態(tài)，所以選項A正確。分析選項B其順序為“直立-出腿-蹲撐-俯撐-收腿-蹲撐-直立”，正常的立臥撐動作中，人是先從直立狀態(tài)下蹲形成蹲撐，之后才是出腿成俯撐，該選項順序中先出腿再蹲撐不符合實際動作邏輯，所以選項B錯誤。分析選項C順序為“蹲撐-直立-出腿-俯撐