教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考試綜合練習(xí)第一部分單選題(50題)1、口渴會促使個體作出覓水的活動，這是動機(jī)（）。

A.導(dǎo)向功能

B.激活功能

C.調(diào)節(jié)與維持的功能

D.強(qiáng)化功能

【答案】：B

【解析】本題主要考查動機(jī)功能的相關(guān)知識，破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解各個動機(jī)功能的含義，并將其與題干中口渴促使個體覓水的現(xiàn)象進(jìn)行對應(yīng)分析。選項(xiàng)A：導(dǎo)向功能動機(jī)的導(dǎo)向功能是指動機(jī)能使個體的行為指向某個特定目標(biāo)。也就是說，動機(jī)為行為指明方向，讓個體朝著特定的方向去行動。例如，學(xué)生為了取得好成績，會將行為導(dǎo)向?qū)W習(xí)，如每天去圖書館看書、認(rèn)真聽課等。而在本題中，題干僅僅描述了口渴促使個體去覓水這一啟動行為的現(xiàn)象，并沒有體現(xiàn)出行為指向某個特定目標(biāo)的導(dǎo)向性，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：激活功能動機(jī)的激活功能是指動機(jī)能推動個體產(chǎn)生某種活動，使個體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)。當(dāng)個體感到口渴時，這種生理上的需求就會激發(fā)個體產(chǎn)生覓水的活動，就像一個開關(guān)被打開，讓個體從原本相對靜止的狀態(tài)開始行動起來，去尋找水源。這與題干中口渴促使個體作出覓水活動的描述完全相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：調(diào)節(jié)與維持的功能動機(jī)的調(diào)節(jié)與維持功能是指動機(jī)能調(diào)節(jié)個體行為的強(qiáng)度、時間和方向，使行為持續(xù)進(jìn)行以達(dá)到目標(biāo)。比如，運(yùn)動員在訓(xùn)練過程中，為了達(dá)到比賽目標(biāo)，會根據(jù)自身情況調(diào)節(jié)訓(xùn)練的強(qiáng)度和時間，并且在遇到困難時能夠堅(jiān)持下去，維持訓(xùn)練行為。而本題題干只是強(qiáng)調(diào)了口渴引發(fā)覓水活動這一起始行為，并未涉及到對覓水行為的強(qiáng)度、時間和方向的調(diào)節(jié)以及維持的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：強(qiáng)化功能強(qiáng)化功能主要是指通過獎勵或懲罰等方式，使個體的某種行為得到加強(qiáng)或減弱。例如，孩子因?yàn)榭荚嚦煽兒玫玫搅烁改傅莫剟?，之后會更努力學(xué)習(xí)，這種獎勵就是對學(xué)習(xí)行為的強(qiáng)化。但題干中并沒有提及與強(qiáng)化相關(guān)的信息，只是單純描述了口渴引發(fā)覓水活動的過程，所以D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。2、“教學(xué)相長”作為中國古代一個重要的教育思想命題，首先提出它的是（）。

A.《禮記·大學(xué)》

B.《禮記·學(xué)記》

C.《荀子·勸學(xué)》

D.《論語·學(xué)而》

【答案】：B

【解析】本題主要考查“教學(xué)相長”這一教育思想命題的出處?！敖虒W(xué)相長”意思是教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn)，都得到提高。選項(xiàng)A《禮記·大學(xué)》主要論述了儒家修身治國平天下思想，并未提出“教學(xué)相長”這一命題；選項(xiàng)C《荀子·勸學(xué)》系統(tǒng)地論述了學(xué)習(xí)的理論和方法，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性、學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度等內(nèi)容，沒有提出“教學(xué)相長”；選項(xiàng)D《論語·學(xué)而》主要記錄了孔子及其弟子的言行，體現(xiàn)了儒家的為人處世之道等，也未提及“教學(xué)相長”。而《禮記·學(xué)記》是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問題的論著，其中明確提出了“教學(xué)相長”的命題。所以本題答案選B。3、現(xiàn)在進(jìn)行的新課程改革是我國第（）次課程改革。

A.七

B.八

C.九

D.十

【答案】：B"

【解析】本題主要考查對我國課程改革次數(shù)的了解。新課程改革即第八次基礎(chǔ)教育課程改革，此次改革從1999年正式啟動，旨在全面推進(jìn)素質(zhì)教育，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。所以現(xiàn)在進(jìn)行的新課程改革是我國第八次課程改革，答案選B。"4、不屬于報刊、廣播、電影等大眾傳播媒介特點(diǎn)的是（）

A.靈活性

B.生動形象

C.趣味性強(qiáng)

D.知識深奧

【答案】：D

【解析】本題是一道關(guān)于大眾傳播媒介特點(diǎn)的選擇題，解題關(guān)鍵在于明確報刊、廣播、電影等大眾傳播媒介的常見特點(diǎn)，并據(jù)此對各選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A報刊可根據(jù)不同受眾需求和不同時間進(jìn)行靈活編排內(nèi)容，廣播可隨時調(diào)整節(jié)目安排和播放內(nèi)容，電影也可根據(jù)不同主題和受眾喜好制作成多種類型。所以靈活性是大眾傳播媒介的特點(diǎn)之一，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B報刊可通過圖片、文字排版等形式使內(nèi)容生動；廣播可借助聲音的語調(diào)、音效等營造生動氛圍；電影本身就是一種視覺和聽覺相結(jié)合的藝術(shù)形式，能生動形象地展現(xiàn)故事和內(nèi)容。因此，生動形象是大眾傳播媒介的特點(diǎn)，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C報刊會有娛樂板塊、趣味故事等內(nèi)容；廣播會有各種有趣的節(jié)目和互動環(huán)節(jié)；電影也多以趣味性為賣點(diǎn)來吸引觀眾。所以趣味性強(qiáng)是大眾傳播媒介的特點(diǎn)，該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D大眾傳播媒介的受眾是廣大民眾，為了讓更多人理解和接受信息，其內(nèi)容通常是通俗易懂的，而不是知識深奧。所以知識深奧不屬于報刊、廣播、電影等大眾傳播媒介的特點(diǎn)，該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。5、“嚴(yán)師出高徒”“棍棒底下出孝子”反映出人們選擇教育方式受到下列哪種定理論的影響？（）

A.遺傳決定論

B.環(huán)境決定論

C.輻合決定論

D.心理決定論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各理論的核心觀點(diǎn)，結(jié)合題干中“嚴(yán)師出高徒棍棒底下出孝子”所體現(xiàn)的教育方式來分析其受哪種理論的影響。選項(xiàng)A：遺傳決定論遺傳決定論認(rèn)為人的發(fā)展是由遺傳因素決定的，強(qiáng)調(diào)遺傳在人的身心發(fā)展中的決定作用，認(rèn)為個體的發(fā)展及其個性品質(zhì)早在生殖細(xì)胞的基因中就已經(jīng)被決定了，后天環(huán)境和教育的影響只能延遲或加速這些先天遺傳能力的實(shí)現(xiàn)，而不能改變它。而“嚴(yán)師出高徒棍棒底下出孝子”強(qiáng)調(diào)的不是遺傳因素，而是外部教育環(huán)境的作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：環(huán)境決定論環(huán)境決定論強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的身心發(fā)展的決定作用，認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。“嚴(yán)師出高徒”意思是嚴(yán)格的師傅能教出技藝高的徒弟，強(qiáng)調(diào)了師傅（教育環(huán)境）對徒弟成才的重要作用；“棍棒底下出孝子”則體現(xiàn)了通過較為嚴(yán)苛的家庭環(huán)境（棍棒懲罰）來塑造孩子的行為和品格，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的影響，符合環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：輻合決定論輻合決定論也稱作二因素論，它企圖克服前兩種理論的片面性，主張個體心理的發(fā)展是由遺傳和環(huán)境兩個因素決定的。而題干中的表述主要側(cè)重于環(huán)境對教育方式的影響，并非強(qiáng)調(diào)遺傳與環(huán)境的共同作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：心理決定論心理決定論通常強(qiáng)調(diào)心理因素（如潛意識、動機(jī)等）對個體行為和發(fā)展的決定性作用，與題干中所體現(xiàn)的教育方式和環(huán)境影響的主旨不相關(guān)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。6、“以僧為師”“以吏為師”是古代（）教育的一大特征。

A.印度

B.中國

C.巴比倫

D.埃及

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同古代國家教育特征的相關(guān)知識。選項(xiàng)A，古代印度教育一般是宗教教育，以婆羅門教和佛教的經(jīng)典教義為主要內(nèi)容，并非“以僧為師以吏為師”，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，中國古代教育有著豐富的體系和特點(diǎn)，如先秦時期百家爭鳴，之后儒家思想占據(jù)主導(dǎo)地位，強(qiáng)調(diào)道德倫理和經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)等，并非以“以僧為師以吏為師”為主要特征，所以B選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C，古代巴比倫的教育與楔形文字的使用緊密相關(guān)，其教育主要目的是培養(yǎng)能夠讀寫和計算的書吏等，與“以僧為師以吏為師”的特征不相符，所以C選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)D，古代埃及的教育具有“以僧為師以吏為師”的特征。在古代埃及，僧侶和官吏在社會中具有較高地位，掌握著大量的知識和文化，人們往往以僧侶和官吏為師來接受教育，所以D選項(xiàng)符合。綜上，本題正確答案是D。7、雞蛋一般不能洗了以后存放,是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.易被細(xì)菌侵入變壞

B.易破

C.易變軟

D.會帶走雞蛋中的養(yǎng)分

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)內(nèi)容并結(jié)合雞蛋的特性來分析不能洗了以后存放的原因。選項(xiàng)A：雞蛋的表面有許多肉眼看不見的小孔，這些小孔是雞蛋呼吸和排出水分的通道，同時也為細(xì)菌的侵入提供了途徑。雞蛋表面原本有一層膠狀物質(zhì)，它可以起到封閉小孔、阻止細(xì)菌進(jìn)入的作用。當(dāng)把雞蛋清洗后，這層膠狀物質(zhì)會被洗掉，使得細(xì)菌更容易通過小孔侵入雞蛋內(nèi)部，從而導(dǎo)致雞蛋變質(zhì)，因此雞蛋洗了以后存放易被細(xì)菌侵入變壞，選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：雞蛋是否易破主要取決于其外殼的物理強(qiáng)度以及存放時是否受到外力撞擊等因素，而不是清洗行為本身，清洗雞蛋并不會直接導(dǎo)致雞蛋更容易破碎，所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C：雞蛋變軟通常是由于內(nèi)部水分散失、蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)變化等原因引起的，清洗雞蛋與雞蛋變軟并沒有直接的因果關(guān)系，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D：清洗雞蛋的過程是在雞蛋殼表面進(jìn)行，并不會直接帶走雞蛋內(nèi)部的養(yǎng)分，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，答案選A。8、下列屬于京劇梅派是（）

A.《貴妃醉酒》

B.《空城計》

C.《梨花記》

D.《出塞》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對京劇梅派劇目的了解。分析選項(xiàng)A《貴妃醉酒》又名《百花亭》，是京劇梅派的經(jīng)典代表劇目。梅派創(chuàng)始人梅蘭芳在該劇中通過細(xì)膩的表演和獨(dú)特的唱腔，將楊貴妃的情感和神態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致，成為了梅派藝術(shù)的典范之作，所以選項(xiàng)A正確。分析選項(xiàng)B《空城計》是京劇老生的傳統(tǒng)劇目，通常為馬派的代表劇目。馬派創(chuàng)始人馬連良在《空城計》中展現(xiàn)了其獨(dú)特的表演風(fēng)格和精湛的技藝。因此，選項(xiàng)B錯誤。分析選項(xiàng)C《梨花記》并非京劇梅派的代表劇目，在眾多京劇劇目中與梅派并無直接關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)C錯誤。分析選項(xiàng)D《出塞》不屬于京劇梅派的經(jīng)典作品范疇，它與梅派藝術(shù)特色沒有明顯的對應(yīng)關(guān)系，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題正確答案是A。9、下列能體現(xiàn)循序漸進(jìn)教學(xué)原則的是__________。

A.時教必有正業(yè)

B.君子之教，喻也

C.藏息相輔

D.不凌節(jié)而施

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所表達(dá)的教育理念，結(jié)合循序漸進(jìn)教學(xué)原則的內(nèi)涵來判斷正確答案。選項(xiàng)A：“時教必有正業(yè)”該句意為按照一定的時間或季節(jié)進(jìn)行正課的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)要遵循一定的時間和規(guī)律安排課程，并未體現(xiàn)循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，即按照知識的邏輯順序和學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：“君子之教，喻也”其意思是高明的教師善于用啟發(fā)的方法教育學(xué)生，主要體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學(xué)原則，鼓勵教師引導(dǎo)學(xué)生積極思考、主動探索知識，而非循序漸進(jìn)地開展教學(xué)，因此選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：“藏息相輔”指的是課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外練習(xí)相結(jié)合，主張?jiān)趯W(xué)習(xí)之余要適當(dāng)休息和開展課外活動，使學(xué)習(xí)與休息相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，這與循序漸進(jìn)教學(xué)原則的核心內(nèi)容不相關(guān)，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D：“不凌節(jié)而施”意思是不超過學(xué)習(xí)者的接受能力而進(jìn)行教育，強(qiáng)調(diào)教學(xué)要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和知識的邏輯順序，由淺入深、由易到難、逐步推進(jìn)，這正是循序漸進(jìn)教學(xué)原則的體現(xiàn)，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。10、學(xué)習(xí)策略能夠遷移到類似或者不同的學(xué)習(xí)情境中，這種遷移屬于（）

A.具體遷移

B.特殊遷移

C.一般遷移

D.水平遷移

【答案】：C

【解析】本題考查學(xué)習(xí)遷移的類型。解題關(guān)鍵在于明確各種遷移類型的定義，并將題干描述與各選項(xiàng)進(jìn)行對比分析。選項(xiàng)A分析具體遷移也稱特殊遷移，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。例如，從學(xué)習(xí)“木”到學(xué)習(xí)“森”，只是對“木”這個要素的重新組合運(yùn)用。而題干中說的是學(xué)習(xí)策略遷移到不同學(xué)習(xí)情境，并非這種要素的重新組合遷移，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B分析特殊遷移即具體遷移，如上述對選項(xiàng)A的分析，它強(qiáng)調(diào)的是具體經(jīng)驗(yàn)要素的遷移，與題干中學(xué)習(xí)策略的遷移情況不一致，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C分析一般遷移也稱非特殊遷移、普遍遷移，是指一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用。題干中學(xué)習(xí)策略能夠遷移到類似或者不同的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)習(xí)策略屬于一般性的內(nèi)容，其遷移符合一般遷移的特點(diǎn)，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D分析水平遷移是指處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是指在難度、復(fù)雜程度和概括層次上處于同一水平的先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后繼學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動之間產(chǎn)生的影響。比如，學(xué)習(xí)了直角三角形的知識后對銳角三角形知識學(xué)習(xí)的影響。這與題干中學(xué)習(xí)策略的遷移性質(zhì)不同，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選C。11、（）指將能達(dá)到目標(biāo)的所有可能的選擇都我出來，試遍所有可能，總會找出解決問題的方法。

A.啟發(fā)式

B.推理式

C.算法式

D.演繹式

【答案】：C

【解析】本題是對不同問題解決方法概念的考查。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)啟發(fā)式：啟發(fā)式是憑借經(jīng)驗(yàn)來解決問題的方法，它不需要嘗試所有可能的選擇，而是根據(jù)一定的經(jīng)驗(yàn)和策略有針對性地進(jìn)行嘗試，從而快速找到解決問題的途徑，并非將能達(dá)到目標(biāo)的所有可能選擇都找出來并試遍，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)推理式：推理式是通過邏輯推理來得出結(jié)論和解決問題，重點(diǎn)在于運(yùn)用邏輯規(guī)則進(jìn)行推導(dǎo)，不是對所有可能選擇的逐一嘗試，所以B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)算法式：算法式是指將能達(dá)到目標(biāo)的所有可能的選擇都找出來，然后試遍所有可能，通過這種方式總會找出解決問題的方法，與題干描述相符，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)演繹式：演繹式是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述或個別結(jié)論的過程，也不是對所有可能性的全部嘗試，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，本題正確答案選C。12、針對部分中學(xué)生沒有形成正確的消費(fèi)觀、休閑娛樂觀，我們要加強(qiáng)教育的是（）。

A.生命教育

B.生存教育

C.生態(tài)教育

D.生活教育

【答案】：D

【解析】本題主要考查對不同教育類型內(nèi)涵的理解，以及判斷針對部分中學(xué)生未形成正確消費(fèi)觀、休閑娛樂觀應(yīng)加強(qiáng)的教育類型。選項(xiàng)A：生命教育生命教育著重關(guān)注個體生命的誕生、成長和終結(jié)的全過程，強(qiáng)調(diào)對生命的尊重與珍惜，幫助人們認(rèn)識生命的意義和價值，培養(yǎng)對生命的敬畏之心。其核心在于引導(dǎo)人們正確對待生死問題，提升生命質(zhì)量和自我保護(hù)意識等，并非針對消費(fèi)觀和休閑娛樂觀，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：生存教育生存教育主要聚焦于幫助個體掌握在各種環(huán)境中維持生命、保障安全和實(shí)現(xiàn)發(fā)展的基本技能和能力。它涉及生活自理能力、基本勞動技能、安全防范技能、野外生存技能等多個方面，目的是讓人們在不同的生存環(huán)境中能夠自立、自強(qiáng)和自我保護(hù)，與消費(fèi)觀和休閑娛樂觀并無直接關(guān)聯(lián)，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：生態(tài)教育生態(tài)教育旨在使人們了解和認(rèn)識自然生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能和價值，培養(yǎng)人們的生態(tài)意識和環(huán)保觀念，倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展的生活方式。其重點(diǎn)在于促進(jìn)人與自然的和諧共生，提高人們對生態(tài)環(huán)境問題的認(rèn)識和解決能力，和中學(xué)生的消費(fèi)觀、休閑娛樂觀沒有直接聯(lián)系，因此C選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D：生活教育生活教育涵蓋了生活的各個方面，包括日常生活中的消費(fèi)行為、休閑娛樂活動等。它強(qiáng)調(diào)教育要與生活實(shí)際緊密結(jié)合，通過教育讓學(xué)生學(xué)會合理地安排生活、規(guī)劃消費(fèi)、選擇健康有益的休閑娛樂方式，從而形成正確的生活態(tài)度和價值觀。針對部分中學(xué)生沒有形成正確的消費(fèi)觀和休閑娛樂觀的情況，加強(qiáng)生活教育能夠引導(dǎo)他們樹立正確的觀念，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。13、從治理現(xiàn)代化的視角來看，家委會有助于________教育者和受教育者的權(quán)責(zé)邊界，有利于學(xué)校推進(jìn)現(xiàn)代治理。但家委會發(fā)揮正向功能的前提，乃是家長和學(xué)校各歸其位，不能________。

A.理清牝雞司晨

B.理清越俎代庖

C.厘清牝雞司晨

D.厘清越俎代庖

【答案】：D

【解析】本題可從兩個空的詞義辨析入手來解答。第一空：“理清”與“厘清”的辨析-“理清”一般用于有條理的事物，比如“理清頭緒理清思路”等，側(cè)重于整理清楚混亂的關(guān)系或順序。-“厘清”有“整理清楚、使明確”的意思，通常用于抽象的事物，如“厘清概念厘清關(guān)系厘清權(quán)責(zé)”等，更強(qiáng)調(diào)對一些模糊、復(fù)雜的概念或關(guān)系進(jìn)行辨析、區(qū)分，使其清晰明確。文中要表達(dá)的是明確教育者和受教育者的權(quán)責(zé)邊界，“權(quán)責(zé)邊界”屬于抽象概念，用“厘清”更合適。第二空：“牝雞司晨”與“越俎代庖”的辨析-“牝雞司晨”指母雞報曉，舊時比喻婦女竊權(quán)亂政，語義較為特定，使用場景相對較窄。-“越俎代庖”意思是主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席，比喻超出自己業(yè)務(wù)范圍去處理別人所管的事。結(jié)合前文“家委會發(fā)揮正向功能的前提，乃是家長和學(xué)校各歸其位”，強(qiáng)調(diào)家長和學(xué)校要做好自己分內(nèi)的事，不能超出自己的職責(zé)范圍去管別人的事，此處用“越俎代庖”更恰當(dāng)。綜上，答案選D。14、小學(xué)信息技術(shù)多數(shù)在機(jī)房中進(jìn)行，一般來說，學(xué)生上機(jī)操作時間占上課時間比例合適的是（）

A.10%

B.30%

C.50%

D.70%

【答案】：D"

【解析】小學(xué)信息技術(shù)課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，需要學(xué)生通過上機(jī)操作來掌握信息技術(shù)相關(guān)技能。學(xué)生上機(jī)操作時間占比較高，才能保證學(xué)生有足夠的時間進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)，從而更好地理解和掌握所學(xué)知識與技能。選項(xiàng)D70%的比例能給予學(xué)生充足的時間進(jìn)行實(shí)際操作，符合小學(xué)信息技術(shù)課程注重實(shí)踐的特點(diǎn)；而選項(xiàng)A10%和B30%的比例，學(xué)生上機(jī)操作時間過少，不利于學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)；選項(xiàng)C50%雖有一定實(shí)踐時間，但相比之下，70%更能滿足學(xué)生充分實(shí)踐的需求。所以本題正確答案是D。"15、《斜倚的人體》是英國雕塑家（）的作品。

A.亨利·摩爾

B.康定斯基

C.畢加索

D.達(dá)利

【答案】：A

【解析】本題可通過對各選項(xiàng)中藝術(shù)家代表作品的了解來判斷《斜倚的人體》的作者。選項(xiàng)A，亨利·摩爾是英國著名雕塑家，《斜倚的人體》是他極具代表性的作品之一，該作品以獨(dú)特的造型和對人體形態(tài)的抽象處理，展現(xiàn)出了深厚的藝術(shù)內(nèi)涵，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，康定斯基是俄國畫家和美術(shù)理論家，是抽象藝術(shù)的先驅(qū)，他的作品多以抽象的色彩和線條來表達(dá)內(nèi)在精神，主要創(chuàng)作領(lǐng)域是繪畫，代表作品有《構(gòu)成第八號》等，并非《斜倚的人體》的作者，所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C，畢加索是西班牙畫家、雕塑家，是現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人，立體派繪畫的代表人物，其代表作有《格爾尼卡》《亞威農(nóng)少女》等，和《斜倚的人體》并無關(guān)聯(lián)，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D，達(dá)利是西班牙超現(xiàn)實(shí)主義畫家和版畫家，以其怪異夢境般的作品而聞名，代表作品有《記憶的永恒》等，也不是《斜倚的人體》的創(chuàng)作者，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題答案選A。16、黨的十九大報告指出，建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的（）

A.基礎(chǔ)性工程

B.輔助性工程

C.階段性工程

D.形象性工程

【答案】：A"

【解析】黨的十九大報告明確指出，建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)性工程。教育是民族振興、社會進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程，對提高人民綜合素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展、增強(qiáng)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義?；A(chǔ)性工程強(qiáng)調(diào)了教育強(qiáng)國建設(shè)在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中具有根本性、奠基性的作用，是不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而輔助性工程意味著起到輔助、次要的作用，不符合教育強(qiáng)國建設(shè)的重要地位；階段性工程側(cè)重于在特定階段有相應(yīng)任務(wù)，不能體現(xiàn)教育強(qiáng)國建設(shè)貫穿中華民族偉大復(fù)興全過程的持續(xù)性和基礎(chǔ)性；形象性工程側(cè)重于外在形象展示，并非強(qiáng)調(diào)教育強(qiáng)國建設(shè)的實(shí)質(zhì)作用和意義。因此答案選A。"17、“如果我懷疑我愛的人跟別人在一起，我的神經(jīng)就緊張”，這是（）的愛。

A.迷戀式

B.好朋友式

C.占有式

D.浪漫式

【答案】：C

【解析】本題主要考查對不同類型愛的理解。題目中提到“如果我懷疑我愛的人跟別人在一起，我的神經(jīng)就緊張”，需要判斷這屬于哪種類型的愛。選項(xiàng)A，迷戀式的愛通常強(qiáng)調(diào)強(qiáng)烈的情感吸引和癡迷，更多地側(cè)重于對對方的強(qiáng)烈渴望和幻想，與因懷疑愛人與他人在一起而神經(jīng)緊張的關(guān)聯(lián)性不大。選項(xiàng)B，好朋友式的愛基于深厚的友誼和相互理解，情感較為平和、穩(wěn)定，不會因?yàn)閼岩蓪Ψ脚c他人在一起而產(chǎn)生神經(jīng)緊張的情況。選項(xiàng)C，占有式的愛具有較強(qiáng)的獨(dú)占欲，會將所愛的人視為自己的專屬物品，當(dāng)懷疑愛人跟別人在一起時，就會感到緊張不安，因?yàn)閾?dān)心失去對對方的獨(dú)占權(quán)，這與題干描述的情況相符。選項(xiàng)D，浪漫式的愛注重情感的浪漫體驗(yàn)，如浪漫的約會、甜蜜的感覺等，重點(diǎn)在于營造浪漫氛圍，而不是因愛人與他人在一起的情況產(chǎn)生緊張情緒。綜上，答案選C。18、古時有大巢氏教民穴處巢居、神農(nóng)氏教民播種五谷、黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲，這是中國原始的()。

A.學(xué)校教育

B.素質(zhì)教育

C.社會教育

D.創(chuàng)新教育

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各教育類型的定義，結(jié)合題干中描述的古代教民相關(guān)技能的內(nèi)容來判斷屬于哪種教育類型。選項(xiàng)A：學(xué)校教育學(xué)校教育是指教育者根據(jù)一定的社會或階級的要求，有目的有計劃有組織地對受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會或階級所需要的人的活動。學(xué)校教育通常具有固定的場所、專門的教師和特定的教學(xué)制度等。而題干中僅提及大巢氏、神農(nóng)氏、黃帝教民相關(guān)技能，并未體現(xiàn)出學(xué)校教育所具備的這些要素，所以不屬于學(xué)校教育，A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：素質(zhì)教育素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。題干所描述的內(nèi)容與素質(zhì)教育的概念和內(nèi)涵不相符，所以不屬于素質(zhì)教育，B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：社會教育社會教育是指廣義上的，旨在有意識地培養(yǎng)人、有益于人的身心發(fā)展的各種社會活動。大巢氏教民穴處巢居、神農(nóng)氏教民播種五谷、黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲，這些都是在當(dāng)時的社會環(huán)境下，對民眾進(jìn)行的生活技能和生產(chǎn)技能的傳授，屬于社會教育的范疇，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：創(chuàng)新教育創(chuàng)新教育是指以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為宗旨，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的教育活動。題干主要強(qiáng)調(diào)的是古代對民眾進(jìn)行基本生活和生產(chǎn)技能的傳授，沒有突出創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，所以不屬于創(chuàng)新教育，D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選C。19、近年來，各地高考、中考加分收緊，并公開加分考生，接受社會的監(jiān)督，這顯然是一種積極的態(tài)度，令人欣慰。這表明，一方面，以往那種________式的做法，已經(jīng)越來越不適應(yīng)時代和社會的要求，公開、透明、規(guī)范________。

A.黑箱操作大勢所趨

B.暗箱操作勢在必行

C.私下操作勢成騎虎

D.假公濟(jì)私不可阻擋

【答案】：B

【解析】本題可先分析第一空，再分析第二空，進(jìn)而確定正確答案。第一空根據(jù)前文“各地高考、中考加分收緊，并公開加分考生，接受社會的監(jiān)督”可知，現(xiàn)在的做法強(qiáng)調(diào)公開透明，那么以往的做法與之相反，是不公開、不透明的。選項(xiàng)A“黑箱操作”：指暗地里進(jìn)行的一些不公開、不透明的活動，通常用于計算機(jī)領(lǐng)域等較為專業(yè)的表述，在日常語境尤其是該語境中使用相對較少。選項(xiàng)B“暗箱操作”：指利用職權(quán)暗地里做不公正、不合法的事情，很好地體現(xiàn)了以往高考、中考加分不公開、不透明的做法，符合語境。選項(xiàng)C“私下操作”：表述比較口語化，不如“暗箱操作”正式、書面，在這種較為嚴(yán)肅的語境中，“暗箱操作”更合適。選項(xiàng)D“假公濟(jì)私”：指假借公家的名義，謀取私人的利益。重點(diǎn)在于謀取私利，而題干強(qiáng)調(diào)的是不公開、不透明的操作方式，并非突出謀取私利，所以該選項(xiàng)不符合語境。因此，從第一空來看，B選項(xiàng)“暗箱操作”更恰當(dāng)。第二空前文提到以往不公開、不透明的做法不適應(yīng)時代和社會的要求，那么現(xiàn)在公開、透明、規(guī)范就是必然要去做的。選項(xiàng)A“大勢所趨”：指整個局勢發(fā)展的趨向，強(qiáng)調(diào)一種趨勢，而這里強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)該采取公開、透明、規(guī)范這種做法，更側(cè)重于行動上的必要性，“大勢所趨”沒有很好地體現(xiàn)出這種必須要做的意思。選項(xiàng)B“勢在必行”：指從事情發(fā)展的趨勢看，必須采取行動。很好地表達(dá)了在當(dāng)前情況下，公開、透明、規(guī)范是必須要做到的，符合語境。選項(xiàng)C“勢成騎虎”：比喻事情中途遇到困難，但迫于形勢，想停止也停止不了。與題干中強(qiáng)調(diào)公開、透明、規(guī)范是順應(yīng)時代要求必須做的意思不符。選項(xiàng)D“不可阻擋”：側(cè)重于強(qiáng)調(diào)力量強(qiáng)大，無法被阻止，沒有體現(xiàn)出“應(yīng)該去做”的必要性，與語境不符。綜上，正確答案是B。20、“學(xué)然后知不足，教然后知困”，體現(xiàn)良好的師生關(guān)系是（）。

A.愛生尊師

B.教學(xué)相長

C.心理平等

D.民主平等

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的師生關(guān)系特點(diǎn)，結(jié)合題干中語句的含義來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：愛生尊師愛生尊師強(qiáng)調(diào)的是教師對學(xué)生的關(guān)愛以及學(xué)生對教師的尊重，主要側(cè)重于師生之間情感和態(tài)度方面的表現(xiàn)。而題干“學(xué)然后知不足，教然后知困”未體現(xiàn)出教師關(guān)愛學(xué)生和學(xué)生尊重教師這一情感態(tài)度層面的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：教學(xué)相長“學(xué)然后知不足，教然后知困”這句話的意思是經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道自己知識的不足，經(jīng)過教授才知道自己知識的困惑。它揭示了在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同提升的現(xiàn)象，體現(xiàn)了教學(xué)相長的師生關(guān)系。因此該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：心理平等心理平等是指師生在心理上處于平等的地位，彼此能夠理解和尊重對方的內(nèi)心感受和想法。題干中并沒有涉及到師生在心理層面平等交流、相互理解等方面的表述，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：民主平等民主平等強(qiáng)調(diào)師生在政治、人格等方面是平等的，師生之間可以民主地交流和探討問題。但題干重點(diǎn)并非體現(xiàn)師生在民主平等交流方面的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，正確答案是B。21、下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（）。

A.一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握，才能成為人們自覺遵守和嚴(yán)格奉行的準(zhǔn)則。

B.食品是否安全，是人們身體健康的基本保障，食品生產(chǎn)企業(yè)要高度重視食品安全的問題。

C.創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育，既要道法自然，又要萬法歸宗，以尊重、自主、開明為原則。

D.他如果能夠正視過去，在吸取教訓(xùn)的基礎(chǔ)上腳踏實(shí)地，努力學(xué)習(xí)，成績肯定會大幅提高。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)病句常見類型，對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：-A項(xiàng)：語序不當(dāng)。正常邏輯應(yīng)是先“理解”，再“接受”，最后“掌握”，應(yīng)將“接受、理解和掌握”調(diào)整為“理解、接受和掌握”，所以該項(xiàng)有語病。-B項(xiàng)：兩面對一面。“食品是否安全”包含“安全”與“不安全”兩個方面，而“人們身體健康的基本保障”僅對應(yīng)“安全”這一個方面，可去掉“是否”，故該項(xiàng)存在語病。-C項(xiàng)：句子表述通順，語義明確，沒有語病。-D項(xiàng)：關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)。當(dāng)兩個分句主語不同時，關(guān)聯(lián)詞應(yīng)放在主語前面，此句中前一分句主語是“他”，后一分句主語是“成績”，所以“如果”應(yīng)放在“他”前面。綜上，沒有語病的一項(xiàng)是C。22、聽覺中樞位于（）

A.額葉

B.頂葉

C.顳葉

D.枕葉

【答案】：C

【解析】本題考查聽覺中樞的位置。大腦分為四個主要腦葉，即額葉、頂葉、顳葉和枕葉，不同的腦葉具有不同的功能。選項(xiàng)A，額葉主要負(fù)責(zé)思維、計劃、情感和運(yùn)動控制等高級認(rèn)知功能，并非聽覺中樞所在位置，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B，頂葉主要負(fù)責(zé)處理感覺信息，如觸覺、溫度覺、痛覺等，與聽覺功能無直接關(guān)聯(lián)，所以B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，顳葉主要負(fù)責(zé)聽覺處理，聽覺中樞就位于顳葉，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，枕葉主要負(fù)責(zé)視覺處理，是視覺中樞所在位置，和聽覺功能無關(guān)，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是C。23、在實(shí)踐活動法實(shí)施過程中，中心是（）

A.家長

B.學(xué)生

C.教師

D.校長

【答案】：B"

【解析】在實(shí)踐活動法的實(shí)施過程中，其核心應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心。實(shí)踐活動法強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生親身參與到實(shí)際活動中去，通過親身體驗(yàn)、實(shí)踐操作等來獲取知識和技能、提升能力素養(yǎng)等。學(xué)生是實(shí)踐活動的主體，如果不以學(xué)生為中心，就難以真正發(fā)揮實(shí)踐活動法的作用，無法讓學(xué)生在活動中實(shí)現(xiàn)有效的學(xué)習(xí)和成長。而家長、教師和校長雖然在教育活動中都有著各自重要的角色和作用，但并非實(shí)踐活動法實(shí)施過程的中心。所以本題應(yīng)選B。"24、根據(jù)聲音表象和動覺表象進(jìn)行的思維屬于心智技能的（）。

A.物質(zhì)或物質(zhì)化階段

B.出聲的外部語言階段

C.無聲的外部語言階段

D.內(nèi)部語言階段

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)心智技能的不同階段特點(diǎn)，對各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：物質(zhì)或物質(zhì)化階段心智技能形成的物質(zhì)或物質(zhì)化階段，該階段主要借助實(shí)物或模象、圖表等進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生通過外部物質(zhì)活動來促進(jìn)心智技能的形成。例如，學(xué)生通過操作實(shí)物模型來理解數(shù)學(xué)概念。而題干中強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)聲音表象和動覺表象進(jìn)行思維，并非借助實(shí)物或物質(zhì)化的東西，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：出聲的外部語言階段出聲的外部語言階段的特點(diǎn)是心智活動不直接依賴物質(zhì)或物質(zhì)化的客體，而是借助出聲語言的形式來完成。也就是說，在這個階段，個體需要通過發(fā)出聲音來表達(dá)思維過程。但題干描述的是基于聲音表象和動覺表象進(jìn)行思維，并非是通過出聲語言來進(jìn)行心智活動，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：無聲的外部語言階段無聲的外部語言階段是在出聲的外部語言的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，此時個體是以不出聲的外部語言來進(jìn)行心智活動，通過聲音表象和動覺表象來思維。這與題干中根據(jù)聲音表象和動覺表象進(jìn)行思維的描述相符合，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：內(nèi)部語言階段內(nèi)部語言階段是心智技能形成的最后階段，這一階段的特點(diǎn)是心智活動完全借助內(nèi)部言語完成，高度簡要、自動化，是很少發(fā)生錯誤的熟練階段。而題干描述的思維方式并非是高度自動化且借助內(nèi)部言語完成的，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。25、如果你是該女生的班主任，面對該女生的問題與困惑，你會怎么做？（）

A.叫她來辦公室，告訴她父母也是為她好

B.暗示她把更多的時間花在學(xué)習(xí)上，不要太過關(guān)注外在形象

C.叮囑她的父母，要嚴(yán)加管教孩子

D.私下找她談心聊天，對她進(jìn)行心理疏導(dǎo)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)對各選項(xiàng)做法的合理性分析來判斷正確答案。選項(xiàng)A叫該女生來辦公室，直接告訴她父母也是為她好。這種方式過于簡單生硬，只是單方面強(qiáng)調(diào)父母的出發(fā)點(diǎn)，沒有充分考慮女生的內(nèi)心感受和問題所在。沒有深入了解女生面臨的問題與困惑，可能無法真正解決她的困擾，還可能讓女生覺得老師不理解她，甚至產(chǎn)生抵觸情緒，因此該做法不合適。選項(xiàng)B暗示女生把更多的時間花在學(xué)習(xí)上，不要太過關(guān)注外在形象。這一做法沒有針對女生的問題與困惑進(jìn)行解決，只是將話題引向?qū)W習(xí)和外在形象方面，忽略了女生真正需要解決的核心問題，無法從根本上幫助女生排解內(nèi)心的困惑，所以該做法不可取。選項(xiàng)C叮囑女生的父母要嚴(yán)加管教孩子。這種做法沒有與女生本人進(jìn)行有效的溝通交流，沒有了解女生的想法和需求。同時，“嚴(yán)加管教”可能會給女生帶來更大的壓力，導(dǎo)致問題更加嚴(yán)重，不利于解決女生面臨的問題，因此該做法不正確。選項(xiàng)D私下找女生談心聊天，對她進(jìn)行心理疏導(dǎo)。通過與女生私下交流，可以讓女生感受到老師的關(guān)心和尊重，創(chuàng)造一個輕松的交流氛圍，便于女生敞開心扉說出自己的問題與困惑。老師可以在交流過程中了解女生的內(nèi)心想法，幫助她分析問題，從而進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo)，從根本上解決女生的困擾，這種做法是正確且恰當(dāng)?shù)?。綜上，正確答案是D。26、《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將義務(wù)教育分為（）個學(xué)段。

A.一

B.二

C.四

D.六

【答案】：C"

【解析】本題主要考查《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對義務(wù)教育學(xué)段的劃分情況?！读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》將義務(wù)教育分為四個學(xué)段，因此答案選C。"27、一個不容忽視的事實(shí)是，當(dāng)今世界的人才流動和教育資源供給呈現(xiàn)明顯的國際化趨勢，有條件的家長和考生更傾向于在全球視野中來審視各所大學(xué)。同時，今天考生成長的途徑也日益多元化，內(nèi)地去國外讀大學(xué)的人逐年增加，而內(nèi)地教育部門與高校仍然以單一的考核標(biāo)準(zhǔn)指揮著高考這一出教育大戲。換句話說，現(xiàn)有的教學(xué)模式或許能適應(yīng)過去傳授式的教育需求，但在更加注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)的當(dāng)代教育需求面前，這些名校顯然還沒有適應(yīng)轉(zhuǎn)型。

A.轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新教學(xué)，對于內(nèi)地名校來說已經(jīng)迫在眉睫

B.國內(nèi)的考生更喜歡國外的教學(xué)條件和環(huán)境

C.內(nèi)地名校過于注重硬件設(shè)施的投入和灌輸式的教學(xué)模式

D.高分考生與名校配對成功的多少，決定著學(xué)校在教育界的排名和聲望

【答案】：A

【解析】題干指出當(dāng)今世界人才流動與教育資源供給呈現(xiàn)國際化趨勢，考生成長途徑多元化，內(nèi)地去國外讀大學(xué)的人逐年增加，但內(nèi)地教育部門與高校仍采用單一考核標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)有的教學(xué)模式能適應(yīng)過去傳授式教育需求，卻無法適應(yīng)注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)的當(dāng)代教育需求，名校尚未適應(yīng)轉(zhuǎn)型。A選項(xiàng)，鑒于當(dāng)代教育需求的轉(zhuǎn)變，內(nèi)地名校需要適應(yīng)注重創(chuàng)新能力培養(yǎng)的要求，轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新教學(xué)確實(shí)迫在眉睫，該項(xiàng)與題干主旨相符。B選項(xiàng)，題干僅表明內(nèi)地去國外讀大學(xué)的人逐年增加，但不能由此得出國內(nèi)考生更喜歡國外的教學(xué)條件和環(huán)境，過度推斷，排除。C選項(xiàng)，題干未提及內(nèi)地名校過于注重硬件設(shè)施的投入，無中生有，排除。D選項(xiàng)，題干沒有涉及高分考生與名校配對成功情況和學(xué)校在教育界排名聲望的關(guān)系，排除。綜上，正確答案是A。28、（）是最早顯示“中國”兩個字。

A.毛公鼎

B.后母戊鼎

C.何尊

D.四羊方尊

【答案】：C

【解析】本題主要考查最早顯示“中國”兩個字的文物相關(guān)知識。選項(xiàng)A毛公鼎是西周晚期的青銅器，鼎內(nèi)銘文是現(xiàn)存青銅器銘文中最長的一篇，具有重要的歷史和文化價值，但它并非最早顯示“中國”兩個字的文物，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B后母戊鼎是商后期鑄品，是迄今世界上出土最大、最重的青銅禮器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽(yù)，不過它上面并沒有“中國”字樣，所以B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C何尊是中國首批禁止出國（境）展覽文物、國家一級文物，尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字，其中“宅茲中國”是“中國”一詞最早的文字記載，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D四羊方尊是商代晚期青銅禮器，造型獨(dú)特，是中國現(xiàn)存商代青銅方尊中最大的一件，但它上面也沒有“中國”字樣，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選C。29、“性格決定命運(yùn)”突出了人格的（）

A.獨(dú)特性

B.社會性

C.穩(wěn)定性

D.功能性

【答案】：D"

【解析】該題正確答案為D?！靶愿駴Q定命運(yùn)”體現(xiàn)的是人格的功能性。人格具有功能性，人格決定一個人的生活方式，甚至決定一個人的命運(yùn)，因而是人生成敗的根源之一。當(dāng)面對挫折與失敗時，堅(jiān)強(qiáng)者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會一蹶不振，這就是人格功能的表現(xiàn)。A選項(xiàng)獨(dú)特性強(qiáng)調(diào)的是個體之間人格的差異，每個人的人格都是獨(dú)一無二的；B選項(xiàng)社會性強(qiáng)調(diào)人格是在社會環(huán)境中形成和發(fā)展的，受到社會文化等因素的影響；C選項(xiàng)穩(wěn)定性指人格一旦形成，就具有相對的穩(wěn)定性，在不同時間和情境中表現(xiàn)出較為一致的行為模式。這三個選項(xiàng)均不符合“性格決定命運(yùn)”所體現(xiàn)的人格特點(diǎn)。"30、會講英語的人學(xué)習(xí)德語，學(xué)得比其他人快,這屬于（）

A.正遷移

B.負(fù)遷移

C.特殊遷移

D.垂直遷移

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同遷移類型的定義，對題干中會講英語的人學(xué)習(xí)德語學(xué)得更快這一現(xiàn)象進(jìn)行分析判斷。遷移類型相關(guān)概念分析正遷移：一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。負(fù)遷移：兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。特殊遷移：也稱“具體遷移”，是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。垂直遷移：指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動之間產(chǎn)生的影響。題干現(xiàn)象分析題干中提到會講英語的人學(xué)習(xí)德語學(xué)得比其他人快，這表明英語學(xué)習(xí)對德語學(xué)習(xí)起到了積極的促進(jìn)作用。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)正遷移：符合英語學(xué)習(xí)對德語學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極促進(jìn)作用的情況，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)負(fù)遷移：題干描述的是積極促進(jìn)作用，并非相互干擾、阻礙的消極影響，所以該選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)特殊遷移：題干并未體現(xiàn)出原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)不變，只是重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)中這一特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)垂直遷移：題干沒有涉及不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是A。31、責(zé)任感、義務(wù)感屬于（）

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.熱情

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同情感類型的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A，道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評價自己或他人的思想和言行時產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。責(zé)任感是個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負(fù)責(zé)任的認(rèn)識、情感和信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度；義務(wù)感則是個人對所負(fù)社會義務(wù)的內(nèi)心體驗(yàn)。二者都與道德標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)，是依據(jù)道德準(zhǔn)則對自身行為進(jìn)行審視和評判時所產(chǎn)生的情感，所以責(zé)任感、義務(wù)感屬于道德感，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，理智感是在智力活動中，認(rèn)識、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，比如對科學(xué)研究的好奇心、對難題解決后的喜悅等，與責(zé)任感和義務(wù)感的性質(zhì)不同，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，美感是按照一定的審美標(biāo)準(zhǔn)在欣賞自然美、社會美和藝術(shù)美時體驗(yàn)到的情感體驗(yàn)，例如欣賞一幅美麗的畫作、一座壯麗的建筑時產(chǎn)生的愉悅感受等，和責(zé)任感、義務(wù)感并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D，熱情是一種強(qiáng)有力、穩(wěn)定而深厚的情感，它并非是一種情感類型的分類概念，與本題所涉及的情感分類范疇不相關(guān)，所以該選項(xiàng)錯誤。綜上，答案選A。32、我國古代墨子提出：“夫智者必量其力所能至而如從事焉?！彼w現(xiàn)的教學(xué)原則是（）

A.鞏固性原則

B.量力性原則

C.直觀性原則

D.因材施教原則

【答案】：B

【解析】本題考查對教學(xué)原則的理解與判斷。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確理解題干中古代名言的含義，并將其與各教學(xué)原則的定義進(jìn)行匹配。題干分析“夫智者必量其力所能至而如從事焉”，這句話意思是有智慧的人一定會衡量自己的能力所能達(dá)到的程度，然后才去做相應(yīng)的事情。在教學(xué)情境中，這體現(xiàn)了要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力來開展教學(xué)活動。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)鞏固性原則：該原則強(qiáng)調(diào)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，并能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運(yùn)用。而題干中并未涉及知識鞏固方面的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)量力性原則：此原則要求教學(xué)活動要適合學(xué)生的發(fā)展水平，要防止教學(xué)難度低于或高于學(xué)生實(shí)際程度。題干中“量其力所能至”體現(xiàn)了根據(jù)能力來行事，與量力性原則在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生能力開展教學(xué)的內(nèi)涵一致，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)直觀性原則：指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認(rèn)識能力。題干中沒有體現(xiàn)通過直觀方式進(jìn)行教學(xué)的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不符合。D選項(xiàng)因材施教原則：是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。題干強(qiáng)調(diào)的是衡量自身能力，而非針對學(xué)生的個別差異進(jìn)行教學(xué)，所以D選項(xiàng)不符合。綜上，答案選B。33、下列句子加點(diǎn)詞語的解釋錯誤的一項(xiàng)是（）

A.夸父與日逐走（跑）香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植（立）

B.雖乘奔御風(fēng)不以疾也（飛奔的馬）肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀（目光短淺）

C.自康樂以來,未復(fù)有能與其奇者（和）余立侍左右,援疑質(zhì)理（引,提出）

D.下車引之,元方入門不顧（拉）野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰（繁茂）

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)對文言字詞的積累，逐一分析各選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語的解釋是否正確。A選項(xiàng)：“夸父與日逐走”中“走”在古代文言文中常解釋為“跑”，該解釋符合語境；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”中“植”解釋為“立”，描繪了蓮花筆直潔凈地豎立在水中的狀態(tài)，此解釋也是正確的。所以A選項(xiàng)加點(diǎn)詞語解釋無誤。B選項(xiàng)：“雖乘奔御風(fēng)不以疾也”中“奔”在這里是動詞活用為名詞，解釋為“飛奔的馬”，突出了水流速度之快；“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”中“鄙”解釋為“目光短淺”，形象地刻畫了那些身居高位卻見識短淺的官員形象。因此B選項(xiàng)加點(diǎn)詞語解釋正確。C選項(xiàng)：“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”中“與”應(yīng)解釋為“參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意”，而不是“和”；“余立侍左右，援疑質(zhì)理”中“援”解釋為“引，提出”是正確的。所以C選項(xiàng)存在錯誤。D選項(xiàng)：“下車引之，元方入門不顧”中“引”解釋為“拉”，體現(xiàn)了友人想表達(dá)友好和歉意的動作；“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”中“秀”解釋為“繁茂”，描繪了樹木枝葉繁茂的景象。故D選項(xiàng)加點(diǎn)詞語解釋正確。綜上，答案選C。34、下列是馬思聰創(chuàng)作的作品是（）。

A.《嘎達(dá)梅林》

B.《山丹丹花開紅艷艷》

C.《西藏音詩》

D.《內(nèi)蒙組曲》

【答案】：D

【解析】本題主要考查對音樂家馬思聰創(chuàng)作作品的了解。選項(xiàng)A《嘎達(dá)梅林》是蒙古族長篇敘事民歌，并不是馬思聰?shù)淖髌?。選項(xiàng)B《山丹丹花開紅艷艷》是一首具有陜北民歌特色的歌曲，也不是馬思聰所創(chuàng)作。選項(xiàng)C《西藏音詩》是作曲家瞿維于1952年創(chuàng)作的交響詩，并非馬思聰之作。選項(xiàng)D《內(nèi)蒙組曲》又名《綏遠(yuǎn)組曲》，是馬思聰1937年創(chuàng)作的小提琴曲，所以答案選D。35、人們在認(rèn)知活動中所偏愛的信息加工方式叫做（）

A.思維方式

B.認(rèn)知風(fēng)格

C.思維風(fēng)格

D.性格特征

【答案】：B

【解析】本題主要考查對認(rèn)知活動中信息加工方式相關(guān)概念的理解。選項(xiàng)A分析思維方式是看待事物的角度、方式和方法，它側(cè)重于思考的模式和途徑，而不是信息加工方式本身，與題干中所描述的在認(rèn)知活動中偏愛的信息加工方式這一概念不匹配，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B分析認(rèn)知風(fēng)格指個體在認(rèn)知活動中所偏愛的信息加工方式，它反映了個體在感知、記憶、思維等認(rèn)知過程中的偏好和特點(diǎn)，與題干表述完全相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析思維風(fēng)格主要強(qiáng)調(diào)思維的特點(diǎn)和傾向，是一個相對更寬泛的概念，沒有直接指向信息加工方式，與題干要求的概念不一致，所以C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D分析性格特征是指一個人在對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征，主要涉及個體的個性心理特征，與認(rèn)知活動中的信息加工方式并無直接關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題正確答案是B。36、中國古代“二十四節(jié)氣”的命名反映了季節(jié)、物候現(xiàn)象、氣候變化三種，是漢族勞動人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶。其中表示四季開始的四個節(jié)氣分別為（）。

A.春分、夏至、秋分、冬至

B.立春、立夏、立秋、立冬

C.小暑、大暑、小寒、大寒

D.白露、寒露、小雪、大雪

【答案】：B

【解析】本題主要考查中國古代“二十四節(jié)氣”中表示四季開始的節(jié)氣相關(guān)知識。選項(xiàng)A分析春分、夏至、秋分、冬至這四個節(jié)氣并非表示四季的開始。春分和秋分是晝夜平分的節(jié)點(diǎn)，夏至是一年中白晝最長的一天，冬至是一年中白晝最短的一天，它們主要反映的是太陽高度變化和晝夜長短變化等天文現(xiàn)象，而不是四季的起始，所以A選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B分析立春、立夏、立秋、立冬分別代表著春、夏、秋、冬四季的開始，這四個節(jié)氣清晰地劃分了一年的四季更替，符合題目中表示四季開始的要求，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C分析小暑、大暑反映的是夏季炎熱程度的節(jié)氣，小寒、大寒則是反映冬季寒冷程度的節(jié)氣，它們主要體現(xiàn)的是氣溫變化情況，并非四季的起始，所以C選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D分析白露、寒露反映的是氣溫逐漸降低，水汽凝結(jié)成露的物候現(xiàn)象；小雪、大雪反映的是降雪的可能性和程度，這些節(jié)氣都不代表四季的開始，所以D選項(xiàng)錯誤。綜上，本題答案選B。37、武術(shù)中，“推掌”應(yīng)力達(dá)（）。

A.掌根

B.掌心

C.掌指

D.掌外沿

【答案】：D

【解析】本題主要考查武術(shù)中“推掌”的應(yīng)力部位相關(guān)知識。在武術(shù)技巧里，不同的動作其發(fā)力點(diǎn)和應(yīng)力部位各有特點(diǎn)?！巴普啤边@一動作，其應(yīng)力應(yīng)到達(dá)掌外沿。掌根主要應(yīng)用于一些以撞擊、按壓為主的動作發(fā)力；掌心一般在抓握、吸附等動作時起到關(guān)鍵作用；掌指常用于點(diǎn)穴、戳擊等動作。而“推掌”動作強(qiáng)調(diào)將力量集中在掌外沿以實(shí)現(xiàn)有效的推擊效果，所以答案選D。38、（）是指在不同時間內(nèi)用……,所得結(jié)果的一致程度。

A.信度

B.效度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：A

【解析】本題主要考查對教育測量學(xué)中幾個重要概念的理解。選項(xiàng)A：信度信度是指測驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性，一般多以內(nèi)部一致性來加以表示該測驗(yàn)信度的高低。信度系數(shù)愈高即表示該測驗(yàn)的結(jié)果愈一致、穩(wěn)定與可靠。題干中“在不同時間內(nèi)用……，所得結(jié)果的一致程度”，強(qiáng)調(diào)的就是結(jié)果的一致性和穩(wěn)定性，這符合信度的定義，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：效度效度是指所測量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測量結(jié)果與要考察的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。它側(cè)重于測驗(yàn)是否能準(zhǔn)確測量到它所想要測量的特質(zhì)或功能，而不是強(qiáng)調(diào)不同時間結(jié)果的一致程度，所以選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C：難度難度是指測驗(yàn)項(xiàng)目的難易程度。通常以答對或通過該項(xiàng)目的人數(shù)占應(yīng)試總?cè)藬?shù)的百分比來表示，主要體現(xiàn)的是題目本身的難易狀況，并非不同時間結(jié)果的一致性，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗(yàn)對考生實(shí)際水平的區(qū)分程度，也就是測驗(yàn)對鑒別考生能力高低、優(yōu)劣的程度。它關(guān)注的是測驗(yàn)?zāi)芊駥⒉煌降目忌鷧^(qū)分開來，而不是不同時間結(jié)果的一致程度，所以選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題答案選A。39、下列選項(xiàng)正確的是()。

A.一種商品先提價10%，再降價10%，價格不變

B.圓的半徑擴(kuò)大3倍，它的面積就擴(kuò)大6倍

C.側(cè)面積相等的兩個圓柱，它們的體積也相等

D.兩個合數(shù)可以是互質(zhì)數(shù)

【答案】：D

【解析】本題可對各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：設(shè)該商品原價為\(x\)元，先提價\(10\%\)后價格變?yōu)閈(x(1+10\%)=1.1x\)元，再降價\(10\%\)，是在\(1.1x\)元的基礎(chǔ)上降的，降價后的價格為\(1.1x(1-10\%)=1.1x\times0.9=0.99x\)元，\(0.99xeqx\)，所以價格發(fā)生了變化，A選項(xiàng)錯誤。B選項(xiàng)：圓的面積公式為\(S=\pir^{2}\)（其中\(zhòng)(S\)表示面積，\(r\)表示半徑），當(dāng)半徑擴(kuò)大\(3\)倍時，新半徑為\(3r\)，新面積\(S'=\pi(3r)^{2}=9\pir^{2}\)，新面積是原來面積的\(9\)倍，即面積擴(kuò)大了\(9\)倍，而不是\(6\)倍，B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：圓柱的側(cè)面積公式為\(S_{側(cè)}=2\pirh\)（其中\(zhòng)(r\)為底面半徑，\(h\)為高），體積公式為\(V=\pir^{2}h\)。側(cè)面積相等的兩個圓柱，只能說明\(2\pir_1h_1=2\pir_2h_2\)，即\(r_1h_1=r_2h_2\)，但它們的體積\(V_1=\pir_1^{2}h_1\)，\(V_2=\pir_2^{2}h_2\)，僅由\(r_1h_1=r_2h_2\)不能得出\(\pir_1^{2}h_1=\pir_2^{2}h_2\)，所以體積不一定相等，C選項(xiàng)錯誤。D選項(xiàng)：合數(shù)是指除了能被\(1\)和本身整除外，還能被其他數(shù)（\(0\)除外）整除的自然數(shù)；互質(zhì)數(shù)是指公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)的兩個非零自然數(shù)。例如\(8\)和\(9\)，\(8\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(2\)、\(4\)、\(8\)，\(9\)的因數(shù)有\(zhòng)(1\)、\(3\)、\(9\)，它們都是合數(shù)，且公因數(shù)只有\(zhòng)(1\)，是互質(zhì)數(shù)，所以兩個合數(shù)可以是互質(zhì)數(shù)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。40、按照典型氣質(zhì)分類,《紅樓夢》中王熙鳳和林黛玉分別屬于（）

A.膽汁質(zhì)和黏液質(zhì)

B.膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)

C.多血質(zhì)和抑郁質(zhì)

D.多血質(zhì)和黏液質(zhì)

【答案】：C

【解析】本題主要考查對典型氣質(zhì)類型的理解以及結(jié)合文學(xué)人物進(jìn)行判斷。氣質(zhì)類型通常分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)和抑郁質(zhì)。膽汁質(zhì)的人熱情、直率、精力旺盛，但脾氣暴躁、容易沖動；多血質(zhì)的人活潑好動、反應(yīng)迅速、熱愛交際、能說會道，但穩(wěn)定性差；黏液質(zhì)的人安靜穩(wěn)重、踏實(shí)、自制力強(qiáng)，但反應(yīng)性低、有些死板；抑郁質(zhì)的人行為孤僻、不善交往、易多愁善感、反應(yīng)遲緩?！都t樓夢》中的王熙鳳，她精明能干、深得賈府上下的器重，在賈府中掌管大小事務(wù)，八面玲瓏、能言善辯，善于交際和應(yīng)變，符合多血質(zhì)活潑好動、反應(yīng)迅速、熱愛交際等特點(diǎn)。而林黛玉，她敏感細(xì)膩、情感豐富、心思細(xì)密，常常自怨自艾、多愁善感，身體也較為柔弱，具有抑郁質(zhì)行為孤僻、易多愁善感等特征。因此，王熙鳳屬于多血質(zhì)，林黛玉屬于抑郁質(zhì)，答案選C。41、從個體身心發(fā)展動因的角度來看，“樹大自然直，人大自然長”的說法反映了（）的觀點(diǎn)。

A.多因素作用論

B.白板論

C.內(nèi)發(fā)論

D.外銀論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)個體身心發(fā)展動因的不同理論觀點(diǎn)，對“樹大自然直，人大自然長”這一說法進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：多因素作用論多因素作用論認(rèn)為人的發(fā)展是個體內(nèi)在因素（如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制）與外部環(huán)境（外在刺激的強(qiáng)度、社會發(fā)展的水平、個體的文化背景等）相互作用的結(jié)果。強(qiáng)調(diào)多種因素在人的身心發(fā)展過程中相互影響、共同作用。而“樹大自然直，人大自然長”更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)個體自身的自然成長，未突出多種因素相互作用，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：白板論白板論由洛克提出，他認(rèn)為人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗(yàn)。此觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的影響，與“樹大自然直，人大自然長”強(qiáng)調(diào)個體自然成長的意思不符，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：內(nèi)發(fā)論內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。“樹大自然直，人大自然長”意思是樹長大了就會自然變直，人長大了自然就會成長、成熟，體現(xiàn)了個體發(fā)展是按照自身內(nèi)在的規(guī)律自然生長的，反映了內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：外鑠論外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。而題干強(qiáng)調(diào)的是自然成長，并非外在力量的影響，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，答案選C。42、對教育發(fā)展規(guī)模和速度起決定性作用的（）。

A.科技水平

B.文化傳統(tǒng)

C.政治經(jīng)濟(jì)制度

D.生產(chǎn)力水平

【答案】：D

【解析】本題主要考查影響教育發(fā)展規(guī)模和速度的決定性因素。選項(xiàng)A：科技水平科技水平對教育有重要影響，比如科技的發(fā)展會影響教育內(nèi)容和教學(xué)方法等。它能推動教育手段的現(xiàn)代化，使教育更加高效和多樣化。但科技水平并非直接決定教育發(fā)展規(guī)模和速度的關(guān)鍵因素，它是通過影響生產(chǎn)力等方面間接對教育產(chǎn)生作用，所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B：文化傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)會影響教育的內(nèi)容、價值取向等。不同的文化傳統(tǒng)會使教育注重培養(yǎng)不同的價值觀和行為方式，例如東方文化傳統(tǒng)注重集體主義、尊師重道等，在教育中會有所體現(xiàn)。然而，文化傳統(tǒng)主要側(cè)重于對教育內(nèi)涵和特色的塑造，對教育發(fā)展規(guī)模和速度的影響是較為間接和緩慢的，并非起決定性作用，故B選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：政治經(jīng)濟(jì)制度政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利以及教育目的等。它規(guī)定了教育為誰服務(wù)以及培養(yǎng)什么樣的人，對教育的性質(zhì)和方向起著關(guān)鍵作用。但在決定教育發(fā)展規(guī)模和速度方面，政治經(jīng)濟(jì)制度需要通過對生產(chǎn)力的影響來間接發(fā)揮作用，并非直接的決定性因素，因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力水平是對教育發(fā)展規(guī)模和速度起決定性作用的因素。生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和條件，決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度。當(dāng)生產(chǎn)力水平較低時，社會能夠投入到教育中的資源有限，教育發(fā)展的規(guī)模就會較小，速度也會較慢；而隨著生產(chǎn)力的不斷提高，社會有更多的資源可以用于教育，能夠建設(shè)更多的學(xué)校、配備更多的教育設(shè)施、提供更多的師資等，從而促進(jìn)教育規(guī)模的擴(kuò)大和發(fā)展速度的加快。所以，生產(chǎn)力水平直接決定了教育發(fā)展的規(guī)模和速度，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。43、“在較大群體內(nèi)產(chǎn)生循環(huán)感染，反復(fù)振蕩、反復(fù)循環(huán)，引發(fā)強(qiáng)烈的沖動性情緒，導(dǎo)致非理性行為的產(chǎn)生”，這說明社會感染具有（）的特點(diǎn)。

A.全面性

B.雙向性

C.接受的迅速性

D.爆發(fā)性

【答案】：D

【解析】本題主要考查社會感染特點(diǎn)的相關(guān)知識，需要根據(jù)題干中對社會感染現(xiàn)象的描述，分析其體現(xiàn)的特點(diǎn)，并與各個選項(xiàng)進(jìn)行比對。題干分析題干描述“在較大群體內(nèi)產(chǎn)生循環(huán)感染，反復(fù)振蕩、反復(fù)循環(huán)，引發(fā)強(qiáng)烈的沖動性情緒，導(dǎo)致非理性行為的產(chǎn)生”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)感染過程的快速、強(qiáng)烈以及行為產(chǎn)生的突然性。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)全面性：全面性通常指涵蓋范圍廣泛、涉及各個方面。但題干中并未體現(xiàn)社會感染在范圍上的全面涵蓋，更多強(qiáng)調(diào)的是感染過程和結(jié)果的特點(diǎn)，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)雙向性：雙向性一般指信息或影響在雙方之間相互傳遞和作用。題干中未提及社會感染存在這種雙向交互的特征，主要圍繞感染引發(fā)的強(qiáng)烈后果進(jìn)行描述，故B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)接受的迅速性：接受的迅速性側(cè)重于個體對感染內(nèi)容接受的速度快。而題干重點(diǎn)在于描述群體感染后引發(fā)強(qiáng)烈情緒和非理性行為這一爆發(fā)性的結(jié)果，并非單純強(qiáng)調(diào)接受的速度，因此C選項(xiàng)不準(zhǔn)確。D選項(xiàng)爆發(fā)性：爆發(fā)性意味著突然、猛烈地發(fā)生。題干中“強(qiáng)烈的沖動性情緒”和“非理性行為的產(chǎn)生”，以及感染在群體內(nèi)反復(fù)振蕩導(dǎo)致的這種結(jié)果，都體現(xiàn)了社會感染具有突然發(fā)作、來勢迅猛的特點(diǎn)，與爆發(fā)性的特征相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。44、我國近代教育史上，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的教育家是（）

A.陶行知

B.楊賢江

C.徐特立

D.蔡元培

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中“學(xué)界泰斗，人世楷?！币约敖逃疑矸莸汝P(guān)鍵信息，對各選項(xiàng)人物進(jìn)行逐一分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：陶行知陶行知是中國著名教育家，提出了“生活即教育社會即學(xué)校教學(xué)做合一”等教育思想，致力于鄉(xiāng)村教育事業(yè)，為中國教育的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。但他并未被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B：楊賢江楊賢江是馬克思主義教育理論家，他的《新教育大綱》是我國第一部用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作。然而，他也沒有獲得“學(xué)界泰斗，人世楷?！边@樣的贊譽(yù)，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C：徐特立徐特立是中國杰出的革命教育家，一生致力于教育事業(yè)，為中國培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。他具有崇高的品德和豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，但并非“學(xué)界泰斗，人世楷模”所指之人，所以該選項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D：蔡元培蔡元培是我國近代著名的教育家、思想家和民主革命家。他曾任北京大學(xué)校長，革新北大，開“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)；他還提出了“五育并舉”的教育方針等先進(jìn)的教育理念，對中國近代教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。蔡元培以其卓越的學(xué)術(shù)成就和高尚的人格魅力，被毛澤東稱頌為“學(xué)界泰斗，人世楷?！保栽撨x項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。45、荀況說:“師術(shù)有四,而博習(xí)不與焉。尊嚴(yán)而憚,可以為師;蓍艾而信，可以為師;誦說而不陵不犯’可以為師;知微而論，可以為師?！毕铝杏^點(diǎn)沒有體現(xiàn)荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求的是（）

A.品德為師

B.經(jīng)驗(yàn)為師

C.專業(yè)為師

D.身正為師

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)荀況提出的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求，對各選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而判斷哪個觀點(diǎn)沒有體現(xiàn)其要求。選項(xiàng)A：品德為師“尊嚴(yán)而憚，可以為師”意思是教師要有尊嚴(yán)，能使人敬畏，這體現(xiàn)了教師需要具備良好的品德修養(yǎng)，讓學(xué)生敬重和信服，所以“品德為師”體現(xiàn)了荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求。選項(xiàng)B：經(jīng)驗(yàn)為師“蓍艾而信，可以為師”中“蓍艾”指年老、有經(jīng)驗(yàn)，說明有豐富經(jīng)驗(yàn)且能得到他人信任的人可以為師，即強(qiáng)調(diào)了經(jīng)驗(yàn)對于為師的重要性，“經(jīng)驗(yàn)為師”體現(xiàn)了荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求。選項(xiàng)C：專業(yè)為師“誦說而不陵不犯，可以為師；知微而論，可以為師”，“誦說而不陵不犯”是指講解知識有條理、不混亂，“知微而論”是指能洞察細(xì)微之處并進(jìn)行合理闡釋，這都要求教師具備專業(yè)的知識和能力，能夠準(zhǔn)確、深入地傳授知識，所以“專業(yè)為師”體現(xiàn)了荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求。選項(xiàng)D：身正為師題干中荀況提出的“師術(shù)有四”并未涉及“身正為師”的相關(guān)表述，即身體力行、以身作則方面的內(nèi)容，所以該觀點(diǎn)沒有體現(xiàn)荀況的教師職業(yè)素養(yǎng)基本要求。綜上，答案選D。46、憑借經(jīng)驗(yàn)解決問題的策略是（）。

A.推導(dǎo)式

B.算法式

C.推理式

D.啟發(fā)式

【答案】：D

【解析】本題主要考查憑借經(jīng)驗(yàn)解決問題的策略所對應(yīng)的選項(xiàng)。選項(xiàng)A推導(dǎo)式通常是指從已知的條件出發(fā)，通過邏輯推理得出結(jié)論的一種方式，它更側(cè)重于依據(jù)一定的規(guī)則和原理進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐茖?dǎo)，并非憑借經(jīng)驗(yàn)來解決問題，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B算法式是指把解決問題的所有可能的方案都列舉出來，逐一嘗試，最終找到解決問題的答案。這種方法是按照固定的程序和步驟進(jìn)行的，不依賴于經(jīng)驗(yàn)，而是通過全面的嘗試來解決問題，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C推理式是運(yùn)用邏輯規(guī)則從已知信息得出新信息的思維過程，它強(qiáng)調(diào)的是邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性和條理性，并非基于經(jīng)驗(yàn)去解決問題，因此選項(xiàng)C也不符合題意。選項(xiàng)D啟發(fā)式是指依據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)，在問題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問題解決的一種方法。它借助個體的經(jīng)驗(yàn)和常識，快速地找到可能的解決方案，所以憑借經(jīng)驗(yàn)解決問題的策略是啟發(fā)式，選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。47、附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)最為突出的時期是__________。

A.兒童早期

B.少年期

C.青年初期

D.青年晚期

【答案】：A

【解析】本題主要考查附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)最為突出的時期。附屬內(nèi)驅(qū)力是指為了保持長者們（如教師、家長）或集體的贊許或認(rèn)可，而表現(xiàn)出要把學(xué)習(xí)或工作做好的一種需要。在兒童早期，兒童還沒有自己獨(dú)立的價值標(biāo)準(zhǔn)，他們往往追求家長和教師的表揚(yáng)和贊許，附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)得最為突出。隨著年齡增長，到少年期和青年初期，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力和自我提高內(nèi)驅(qū)力會逐漸增強(qiáng)，附屬內(nèi)驅(qū)力的作用相對減弱。青年晚期個體的學(xué)習(xí)動機(jī)更多地與自身的職業(yè)發(fā)展、個人理想等相關(guān)，附屬內(nèi)驅(qū)力已不是主要的學(xué)習(xí)動機(jī)。綜上，附屬內(nèi)驅(qū)力表現(xiàn)最為突出的時期是兒童早期，本題答案選A。48、兒童品德心理發(fā)展的動力源于兒童品德心理發(fā)展的（）。

A.內(nèi)部矛盾

B.外部矛盾

C.客觀矛盾

D.現(xiàn)實(shí)矛盾

【答案】：A

【解析】本題考查兒童品德心理發(fā)展動力的來源。兒童品德心理發(fā)展是一個復(fù)雜的過程，而其發(fā)展動力的本質(zhì)對于理解兒童品德形成至關(guān)重要。選項(xiàng)A，兒童品德心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾是指兒童已有的品德心理水平和新的社會要求及品德要求之間的矛盾。這種內(nèi)部矛盾推動著兒童不斷地調(diào)整和改變自己的品德心理，以適應(yīng)新的環(huán)境和要求，是兒童品德心理發(fā)展的根本動力。例如，當(dāng)兒童已有一定的分享觀念，但在新的集體生活中，更高層次的合作分享要求與他們現(xiàn)有的觀念產(chǎn)生沖突時，就會促使他們?nèi)ニ伎己驼{(diào)整自己的行為，從而推動品德心理的發(fā)展，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，外部矛盾主要是指兒童所處環(huán)境中的各種外部因素之間的矛盾，雖然外部矛盾會對兒童品德心理發(fā)展產(chǎn)生影響，但它并非是推動兒童品德心理發(fā)展的動力來源，它需要通過影響內(nèi)部矛盾來間接作用于兒童的品德心理發(fā)展，故選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C，客觀矛盾是一個較為寬泛的概念，涵蓋了各種客觀存在的矛盾，但它沒有準(zhǔn)確指向兒童品德心理發(fā)展的本質(zhì)動力，不能直接說明兒童品德心理發(fā)展是如何被推動的，所以選項(xiàng)C錯誤。選項(xiàng)D，現(xiàn)實(shí)矛盾同樣是一個比較籠統(tǒng)的表述，不能具體明確地指出兒童品德心理發(fā)展的動力機(jī)制，現(xiàn)實(shí)中存在眾多矛盾，但并非所有都直接與兒童品德心理發(fā)展的動力相關(guān)，因此選項(xiàng)D錯誤。綜上，本題正確答案是A。49、--PhiliphasgonetoNewZealand.

A.whendidheleave

B.whenheisleaving

C.whenheleft

D.whenisheleaving

【答案】：C

【解析】本題主要考查賓語從句的語序和時態(tài)。題目中，“PhiliphasgonetoNewZealand”表明菲利普已經(jīng)去了新西蘭，這意味著他離開這個動作已經(jīng)發(fā)生，所以從句時態(tài)應(yīng)該使用一般過去時，可據(jù)此排除選項(xiàng)B（一般將來時）和選項(xiàng)D（現(xiàn)在進(jìn)行時表將來）。在賓語從句中，從句要用陳述語序，即“引導(dǎo)詞+主語+謂語+其他成分”。選項(xiàng)A“whendidheleave”是疑問句語序，不符合賓語從句的語序要求；選項(xiàng)C“whenheleft”是陳述語序，且時態(tài)為一般過去時，符合題意。綜上，正確答案是C。50、學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉的內(nèi)部心理動因?qū)儆冢ǎ?/p>

A.運(yùn)動原理

B.運(yùn)動行為

C.運(yùn)動動機(jī)

D.運(yùn)動結(jié)果

【答案】：C

【解析】本題主要考查對體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉相關(guān)概念的理解。解題的關(guān)鍵在于明確每個選項(xiàng)所代表的含義，并判斷哪個選項(xiàng)符合學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉的內(nèi)部心理動因這一描述。選項(xiàng)A：運(yùn)動原理運(yùn)動原理主要是指體育運(yùn)動中所遵循的科學(xué)道理和規(guī)律，比如力學(xué)原理、生理學(xué)原理等，它側(cè)重于描述運(yùn)動背后的科學(xué)依據(jù)，而不是學(xué)生參與體育學(xué)習(xí)和鍛煉的內(nèi)部心理原因，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：運(yùn)動行為運(yùn)動行為是指人們?yōu)榱诉_(dá)到運(yùn)動目的而表現(xiàn)出來的實(shí)際動作和活動，它是外在的、可見的行為表現(xiàn)，而不是內(nèi)在的心理動因，因此選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C：運(yùn)動動機(jī)運(yùn)動動機(jī)是激發(fā)和維持個體進(jìn)行體育活動，并導(dǎo)致該活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理動因。它能夠推動學(xué)生積極主動地參與體育學(xué)習(xí)與身體鍛煉，符合題目中對內(nèi)部心理動因的描述，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：運(yùn)動結(jié)果運(yùn)動結(jié)果是指通過參與體育活動所產(chǎn)生的最終成效或后果，例如身體機(jī)能的變化、運(yùn)動成績的提高等，它是體育活動結(jié)束后的表現(xiàn)，并非參與活動的內(nèi)部心理動因，故選項(xiàng)D錯誤。綜上，答案選C。第二部分多選題(20題)1、新課改提出的學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要有（）

A.自主學(xué)習(xí)

B.探究學(xué)習(xí)

C.討論學(xué)習(xí)

D.研究學(xué)習(xí)

E.合作學(xué)習(xí)

【答案】：AB

【解析】新課改所倡導(dǎo)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式旨在充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個性化成長。在本題中，自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)是新課改提出的學(xué)生主要學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生能夠自覺主動地確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程和評價學(xué)習(xí)結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和自我管理能力，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成自主意識和自主行為的重要途徑。探究學(xué)習(xí)則是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過自主探究和實(shí)踐活動獲取知識、培養(yǎng)能力的學(xué)習(xí)方式。它注重讓學(xué)生經(jīng)歷探究的過程，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力和科學(xué)精神。而討論學(xué)習(xí)是一種在學(xué)習(xí)過程中組織學(xué)生進(jìn)行討論交流的方式，它有助于促進(jìn)學(xué)生之間的思想碰撞和知識共享，但并非新課改提出的核心學(xué)習(xí)方式；研究學(xué)習(xí)通常側(cè)重于對某一特定問題進(jìn)行深入研究，具有較強(qiáng)的專業(yè)性和學(xué)術(shù)性，并非普遍適用于所有學(xué)科和學(xué)習(xí)階段；合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)，雖然也是重要的學(xué)習(xí)方式，但本題答案未將其納入。綜上，本題正確答案為AB。2、下列說法符合當(dāng)代教學(xué)觀變革的有（）

A.從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變

B.從重視知識傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變

C.從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)變

D.從重視結(jié)果同重視過程轉(zhuǎn)變E、從重視學(xué)生向重視教師轉(zhuǎn)變

【答案】：ABCD

【解析】本題可根據(jù)當(dāng)代教學(xué)觀變革的相關(guān)理念，逐一分析每個選項(xiàng)是否符合要求。選項(xiàng)A：從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變在當(dāng)代教育中，隨著時代的發(fā)展，僅注重對已有知識的繼承已不能滿足社會對人才的需求。創(chuàng)新能力對于個人和社會的發(fā)展至關(guān)重要，因此教學(xué)觀需要從單純重視知識的繼承轉(zhuǎn)向鼓勵學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，該選項(xiàng)符合當(dāng)代教學(xué)觀變革的趨勢。選項(xiàng)B：從重視知識傳授向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)可能更側(cè)重于知識的灌輸，而當(dāng)代教學(xué)觀認(rèn)識到，學(xué)生僅僅掌握知識是不夠的，還需要具備運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力，如學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等。所以教學(xué)應(yīng)從注重知識傳授轉(zhuǎn)向重視能力培養(yǎng)，該選項(xiàng)符合當(dāng)代教學(xué)觀變革的特點(diǎn)。選項(xiàng)C：從重視教法向重視學(xué)法轉(zhuǎn)變以往教學(xué)可能更強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)方法，而現(xiàn)在越來越意識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力是教學(xué)的關(guān)鍵。因此，教學(xué)觀要從重視教師的教法轉(zhuǎn)向重視學(xué)生的學(xué)法，該選項(xiàng)符合當(dāng)代教學(xué)觀變革的要求。選項(xiàng)D：從重視結(jié)果向重視過程轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)可能過于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，如考試成績等，而當(dāng)代教學(xué)觀認(rèn)識到，學(xué)習(xí)過程對于學(xué)生的成長和發(fā)展同樣重要。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能培養(yǎng)思維能力、探索精神和實(shí)踐能力等。所以教學(xué)應(yīng)從只看重結(jié)果轉(zhuǎn)向重視學(xué)習(xí)過程，該選項(xiàng)符合當(dāng)代教學(xué)觀變革的方向。選項(xiàng)E：從重視學(xué)生向重視教師轉(zhuǎn)變當(dāng)代教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)活動應(yīng)圍繞學(xué)生的需求、興趣和發(fā)展來展開，而不是從重視學(xué)生轉(zhuǎn)向重視教師。因此該選項(xiàng)不符合當(dāng)代教學(xué)觀變革的理念。綜上，答案選ABCD。3、聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利有（）

A.無歧視原則

B.提早自立原則

C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則

D.尊重兒童尊嚴(yán)原則

E.兒童利益最佳原則

【答案】：ACD

【解析】本題主要考查聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利相關(guān)內(nèi)容。聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》是為保護(hù)兒童權(quán)益制定的國際性公約，確立了保障兒童權(quán)益的一些基本原則。具體分析各選項(xiàng)：A選項(xiàng)：無歧視原則是《兒童權(quán)利公約》的重要原則之一。該原則確保每個兒童，不論其種族、膚色、性別、語言、宗教、政治或其他見解、民族、族裔或社會出身、財產(chǎn)、傷殘、出生或其他身份等任何區(qū)別，都應(yīng)平等地享有一切權(quán)利，不受任何歧視。這是保障兒童基本人權(quán)和平等地位的重要體現(xiàn)，故A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：“提早自立原則”并非《兒童權(quán)利公約》所規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利原則?！秲和瘷?quán)利公約》更側(cè)重于保障兒童在成長過程中的各項(xiàng)權(quán)益，如生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)等，幫助兒童在適宜的環(huán)境中健康成長，而不是強(qiáng)調(diào)提早自立，故B選項(xiàng)錯誤。C選項(xiàng)：尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則強(qiáng)調(diào)應(yīng)確保有主見能力的兒童有權(quán)對影響到其本人的一切事項(xiàng)自由發(fā)表自己的意見，并且在任何司法和行政訴訟中，兒童有權(quán)要求獨(dú)立表達(dá)其意見。這體現(xiàn)了對兒童人格尊嚴(yán)和自主性的尊重，也是促進(jìn)兒童參與社會生活和自我發(fā)展的重要原則，故C選項(xiàng)正確