2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫(kù)高頻難、易錯(cuò)點(diǎn)100題模擬試題第一部分單選題(50題)1、學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,在課外、校外單獨(dú)進(jìn)行的活動(dòng)是（）

A.小組活動(dòng)

B.群眾性活動(dòng)

C.個(gè)別活動(dòng)

D.集體活動(dòng)

【答案】：C

【解析】本題主要考查學(xué)生在教師指導(dǎo)下課外、校外活動(dòng)的組織形式相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，小組活動(dòng)是將學(xué)生按一定興趣、愛(ài)好、技能等因素組合成小組進(jìn)行的活動(dòng)，并非學(xué)生單獨(dú)進(jìn)行的活動(dòng)，所以A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，群眾性活動(dòng)是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生開(kāi)展的帶有普及性質(zhì)的活動(dòng)，通常參與人數(shù)眾多，與題干中“單獨(dú)進(jìn)行”的描述不符，所以B項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，個(gè)別活動(dòng)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在課外、校外單獨(dú)進(jìn)行的活動(dòng)，符合題干所描述的活動(dòng)形式，所以C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，集體活動(dòng)是全班同學(xué)或一部分同學(xué)一起進(jìn)行的活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)集體性，并非單獨(dú)進(jìn)行，所以D項(xiàng)不符合。綜上，本題答案選C。2、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的（）。

A.復(fù)雜方案

B.學(xué)習(xí)計(jì)劃

C.可行方案

D.思維程序

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)學(xué)習(xí)策略的定義來(lái)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)：復(fù)雜方案學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)涉及多種因素、多種環(huán)節(jié)的復(fù)雜活動(dòng)，需要綜合考慮學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時(shí)間安排等諸多方面，制定出的策略必然是一個(gè)復(fù)雜的、包含多種要素和步驟的方案，A選項(xiàng)符合學(xué)習(xí)策略的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：學(xué)習(xí)計(jì)劃學(xué)習(xí)計(jì)劃通常是對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)間安排和步驟規(guī)劃，它只是學(xué)習(xí)策略的一部分內(nèi)容。學(xué)習(xí)策略除了包含學(xué)習(xí)計(jì)劃外，還涉及學(xué)習(xí)方法的選擇、學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)心態(tài)的調(diào)整等更廣泛的方面，所以學(xué)習(xí)計(jì)劃不能全面地概括學(xué)習(xí)策略的內(nèi)涵，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：可行方案雖然學(xué)習(xí)策略需要具有可行性，但“可行方案”這個(gè)表述過(guò)于寬泛，沒(méi)有突出學(xué)習(xí)策略的復(fù)雜性和綜合性。一個(gè)可行的方案可能只是簡(jiǎn)單地針對(duì)某一個(gè)具體的學(xué)習(xí)任務(wù)，而學(xué)習(xí)策略是針對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的全面規(guī)劃和設(shè)計(jì)，C選項(xiàng)不太準(zhǔn)確。D選項(xiàng)：思維程序思維程序主要側(cè)重于思考的步驟和方式，它是學(xué)習(xí)策略實(shí)施過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)，但不能等同于學(xué)習(xí)策略。學(xué)習(xí)策略不僅包括思維層面的內(nèi)容，還包括實(shí)際的學(xué)習(xí)行為、方法和資源的運(yùn)用等，D選項(xiàng)不全面。綜上，本題正確答案是A。3、態(tài)度轉(zhuǎn)變理論包括（）。

A.平衡理論

B.認(rèn)知失調(diào)論

C.社會(huì)交換論

D.精神分析論

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各理論的相關(guān)知識(shí)來(lái)判斷其是否屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)A：平衡理論平衡理論是由海德提出的態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。該理論重視人與人之間的相互影響在態(tài)度轉(zhuǎn)變中的作用，認(rèn)為人們?cè)谵D(zhuǎn)變態(tài)度時(shí)，往往遵循“費(fèi)力最小原則”，即個(gè)體盡可能少地轉(zhuǎn)變情感因素而維持態(tài)度平衡。因此，平衡理論屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)B：認(rèn)知失調(diào)論認(rèn)知失調(diào)論是由費(fèi)斯廷格提出的，它主要探討的是當(dāng)個(gè)體的認(rèn)知（包括觀念、態(tài)度、行為等）之間出現(xiàn)不一致時(shí)，個(gè)體所產(chǎn)生的心理緊張以及為了減少這種緊張而做出的改變。雖然它也與個(gè)體的心理和行為調(diào)整有關(guān)，但它并非專門(mén)針對(duì)態(tài)度轉(zhuǎn)變而提出的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)C：社會(huì)交換論社會(huì)交換論強(qiáng)調(diào)人與人之間的互動(dòng)是一種交換行為，人們?cè)诮煌锌偸窃噲D以最小的代價(jià)獲取最大的報(bào)酬。它主要用于解釋人際關(guān)系、社會(huì)行為等方面的現(xiàn)象，并非是關(guān)于態(tài)度轉(zhuǎn)變的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。選項(xiàng)D：精神分析論精神分析論是弗洛伊德創(chuàng)立的心理學(xué)理論，該理論強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)、性欲等因素對(duì)人的心理和行為的影響。它主要用于解釋個(gè)體的人格發(fā)展、心理障礙等問(wèn)題，并非專門(mén)針對(duì)態(tài)度轉(zhuǎn)變的理論，所以不屬于態(tài)度轉(zhuǎn)變理論。綜上，答案選A。4、翟希賢根據(jù)合唱作品（）

A.《草原上升起不落的太陽(yáng)》

B.《牧歌》

C.《草原之夜》

D.《美麗的草原我的家》

【答案】：B

【解析】本題考查翟希賢相關(guān)的合唱作品。選項(xiàng)A，《草原上升起不落的太陽(yáng)》是蒙古族作曲家美麗其格于1950年創(chuàng)作的一首蒙古族歌曲，并非翟希賢的合唱作品。選項(xiàng)B，《牧歌》原是一首無(wú)伴奏長(zhǎng)調(diào)民歌，后經(jīng)作曲家瞿希賢改編為混聲合唱，所以該項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，《草原之夜》由張加毅作詞，田歌作曲，誕生于1959年，也不是翟希賢的合唱作品。選項(xiàng)D，《美麗的草原我的家》由火華作詞、阿拉騰奧勒作曲，創(chuàng)作于1979年，同樣不屬于翟希賢的合唱作品范疇。綜上，答案選B。5、以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，被稱為（）

A.課程標(biāo)準(zhǔn)

B.課程計(jì)劃

C.教材

D.教科書(shū)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同教學(xué)相關(guān)概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A：課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)是以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：課程計(jì)劃課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它對(duì)學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定了教學(xué)科目的設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排等。因此選項(xiàng)B不符合題干中“以綱要形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容”的表述。選項(xiàng)C：教材教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書(shū)、講義、講授提綱、參考書(shū)、活動(dòng)指導(dǎo)書(shū)以及各種視聽(tīng)材料等。它是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，但并非是以綱要形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D：教科書(shū)教科書(shū)又稱課本，它是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)，是教材的主體部分。它是按照課程標(biāo)準(zhǔn)的要求編寫(xiě)的教學(xué)用書(shū)，同樣不是以綱要形式編定的有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，故選項(xiàng)D也不符合。綜上，本題正確答案是A。6、口渴會(huì)促使個(gè)體作出覓水的活動(dòng)，這是動(dòng)機(jī)（）。

A.導(dǎo)向功能

B.激活功能

C.調(diào)節(jié)與維持的功能

D.強(qiáng)化功能

【答案】：B

【解析】本題主要考查動(dòng)機(jī)功能的相關(guān)知識(shí)，破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確理解各個(gè)動(dòng)機(jī)功能的含義，并將其與題干中口渴促使個(gè)體覓水的現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)應(yīng)分析。選項(xiàng)A：導(dǎo)向功能動(dòng)機(jī)的導(dǎo)向功能是指動(dòng)機(jī)能使個(gè)體的行為指向某個(gè)特定目標(biāo)。也就是說(shuō)，動(dòng)機(jī)為行為指明方向，讓個(gè)體朝著特定的方向去行動(dòng)。例如，學(xué)生為了取得好成績(jī)，會(huì)將行為導(dǎo)向?qū)W習(xí)，如每天去圖書(shū)館看書(shū)、認(rèn)真聽(tīng)課等。而在本題中，題干僅僅描述了口渴促使個(gè)體去覓水這一啟動(dòng)行為的現(xiàn)象，并沒(méi)有體現(xiàn)出行為指向某個(gè)特定目標(biāo)的導(dǎo)向性，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：激活功能動(dòng)機(jī)的激活功能是指動(dòng)機(jī)能推動(dòng)個(gè)體產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀態(tài)。當(dāng)個(gè)體感到口渴時(shí)，這種生理上的需求就會(huì)激發(fā)個(gè)體產(chǎn)生覓水的活動(dòng)，就像一個(gè)開(kāi)關(guān)被打開(kāi)，讓個(gè)體從原本相對(duì)靜止的狀態(tài)開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，去尋找水源。這與題干中口渴促使個(gè)體作出覓水活動(dòng)的描述完全相符，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：調(diào)節(jié)與維持的功能動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)與維持功能是指動(dòng)機(jī)能調(diào)節(jié)個(gè)體行為的強(qiáng)度、時(shí)間和方向，使行為持續(xù)進(jìn)行以達(dá)到目標(biāo)。比如，運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練過(guò)程中，為了達(dá)到比賽目標(biāo)，會(huì)根據(jù)自身情況調(diào)節(jié)訓(xùn)練的強(qiáng)度和時(shí)間，并且在遇到困難時(shí)能夠堅(jiān)持下去，維持訓(xùn)練行為。而本題題干只是強(qiáng)調(diào)了口渴引發(fā)覓水活動(dòng)這一起始行為，并未涉及到對(duì)覓水行為的強(qiáng)度、時(shí)間和方向的調(diào)節(jié)以及維持的內(nèi)容，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：強(qiáng)化功能強(qiáng)化功能主要是指通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰等方式，使個(gè)體的某種行為得到加強(qiáng)或減弱。例如，孩子因?yàn)榭荚嚦煽?jī)好得到了父母的獎(jiǎng)勵(lì)，之后會(huì)更努力學(xué)習(xí)，這種獎(jiǎng)勵(lì)就是對(duì)學(xué)習(xí)行為的強(qiáng)化。但題干中并沒(méi)有提及與強(qiáng)化相關(guān)的信息，只是單純描述了口渴引發(fā)覓水活動(dòng)的過(guò)程，所以D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，答案選B。7、被剝奪政治權(quán)利的人，已經(jīng)獲得的教師資格證書(shū)由（）收繳。

A.縣級(jí)以上人民政府教育行政部門(mén)

B.縣級(jí)以上人民政府

C.省級(jí)人民政府教育行政部門(mén)

D.省級(jí)人民政府

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師資格證書(shū)收繳主體的相關(guān)規(guī)定。《教師資格條例》明確規(guī)定，被剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格；已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格。喪失教師資格的，由縣級(jí)以上人民政府教育行政部門(mén)按照教師資格認(rèn)定權(quán)限會(huì)同原發(fā)證機(jī)關(guān)收繳教師資格證書(shū)。選項(xiàng)A縣級(jí)以上人民政府教育行政部門(mén)符合規(guī)定；選項(xiàng)B縣級(jí)以上人民政府并不直接負(fù)責(zé)教師資格證書(shū)的收繳，其職責(zé)范圍更廣，主要側(cè)重于行政管理等方面，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤；選項(xiàng)C省級(jí)人民政府教育行政部門(mén)主要負(fù)責(zé)省級(jí)層面的教育宏觀管理等工作，收繳被剝奪政治權(quán)利人員已獲得的教師資格證書(shū)并非其職責(zé)范疇，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤；選項(xiàng)D省級(jí)人民政府主要負(fù)責(zé)省級(jí)的行政管理和決策等工作，與教師資格證書(shū)收繳這一具體事務(wù)無(wú)關(guān)，該選項(xiàng)也錯(cuò)誤。因此，答案選A。8、為達(dá)到德育目的采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總稱是（）。

A.德育原則

B.德育途徑

C.德育方法

D.德育模式

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念的定義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：德育原則德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過(guò)程規(guī)律提出的，學(xué)校和教師進(jìn)行德育工作必須遵循的基本要求。它是指導(dǎo)德育工作的準(zhǔn)則，而并非教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：德育途徑德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，如思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外校外活動(dòng)等。它強(qiáng)調(diào)的是實(shí)施德育的渠道和方式，并非教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式本身，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：德育方法德育方法是為達(dá)到德育目的，教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總稱。它具體規(guī)定了教育者和受教育者在德育過(guò)程中“如何教”與“如何學(xué)”的問(wèn)題，符合題目描述，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：德育模式德育模式是在一定的德育思想理論的指導(dǎo)下，經(jīng)長(zhǎng)期德育實(shí)踐而定型的德育活動(dòng)結(jié)構(gòu)及其配套的實(shí)施策略。它是一種相對(duì)固定的德育活動(dòng)形式和策略體系，與教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的定義不同，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案是C。9、與近現(xiàn)代社會(huì)相比，古代社會(huì)更重視教育的（）

A.文化功能

B.人口功能

C.政治功能

D.經(jīng)濟(jì)功能

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)比古代社會(huì)和近現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于不同教育功能的重視程度來(lái)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：文化功能教育的文化功能主要包括文化傳承、文化選擇、文化融合和文化創(chuàng)造等方面。近現(xiàn)代社會(huì)更加注重文化的多元性、創(chuàng)新性以及文化交流與融合，教育在文化功能方面發(fā)揮著重要作用，如通過(guò)教育傳播不同文化、培養(yǎng)文化創(chuàng)新人才等。而在古代社會(huì)，雖然也有文化教育，但對(duì)于文化功能的重視程度并不像近現(xiàn)代社會(huì)那樣突出。所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：人口功能教育的人口功能主要體現(xiàn)在控制人口數(shù)量、提高人口質(zhì)量等方面。近現(xiàn)代社會(huì)隨著人口問(wèn)題的凸顯，更加注重通過(guò)教育來(lái)提高人口素質(zhì)、調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)等。古代社會(huì)對(duì)人口數(shù)量的關(guān)注多基于勞動(dòng)力需求等簡(jiǎn)單因素，較少?gòu)慕逃龑?duì)人口的全面影響角度去考慮，且在提高人口質(zhì)量等人口功能方面的重視程度遠(yuǎn)不及近現(xiàn)代社會(huì)。所以B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：政治功能在古代社會(huì)，統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自身統(tǒng)治，十分重視教育為政治服務(wù)。通過(guò)教育培養(yǎng)符合統(tǒng)治階級(jí)需要的人才，使受教育者形成統(tǒng)治階級(jí)所期望的思想觀念和行為方式，以鞏固政治統(tǒng)治。例如中國(guó)古代的科舉制度，就是通過(guò)教育選拔人才為封建統(tǒng)治服務(wù)。而近現(xiàn)代社會(huì)雖然教育也具有政治功能，但相比之下，古代社會(huì)更突出地將教育作為維護(hù)政治統(tǒng)治的重要工具，更加重視教育的政治功能。所以C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：經(jīng)濟(jì)功能近現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教育與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系日益緊密，教育的經(jīng)濟(jì)功能愈發(fā)顯著。教育通過(guò)培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才、促進(jìn)科技創(chuàng)新等方式推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。古代社會(huì)主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育的依賴程度相對(duì)較低，教育的經(jīng)濟(jì)功能沒(méi)有得到充分發(fā)揮，古代社會(huì)對(duì)教育經(jīng)濟(jì)功能的重視程度遠(yuǎn)不如近現(xiàn)代社會(huì)。所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，與近現(xiàn)代社會(huì)相比，古代社會(huì)更重視教育的政治功能，本題答案選C。10、不屬于形式美法則的是（）。

A.重復(fù)

B.透視

C.對(duì)稱

D.均衡

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)形式美法則的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而判斷出不屬于形式美法則的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：重復(fù)重復(fù)是形式美法則之一，它通過(guò)相同元素的反復(fù)出現(xiàn)，能夠產(chǎn)生有規(guī)律的節(jié)奏感和秩序感，使畫(huà)面或事物具有統(tǒng)一、整齊的視覺(jué)效果，在設(shè)計(jì)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域都被廣泛應(yīng)用，因此該選項(xiàng)屬于形式美法則。選項(xiàng)B：透視透視是一種繪畫(huà)和設(shè)計(jì)中用于表現(xiàn)物體空間感和立體感的技法，它主要解決的是如何在二維平面上表現(xiàn)出三維空間的問(wèn)題，并非形式美法則的范疇，所以該選項(xiàng)不屬于形式美法則。選項(xiàng)C：對(duì)稱對(duì)稱是形式美法則中極為重要的一種，它體現(xiàn)了一種平衡和穩(wěn)定的美感。在自然界和人類的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，對(duì)稱的例子無(wú)處不在，如人體的左右對(duì)稱、傳統(tǒng)建筑的對(duì)稱布局等，這種對(duì)稱關(guān)系能夠給人帶來(lái)和諧、莊重的視覺(jué)感受，屬于形式美法則。選項(xiàng)D：均衡均衡也是形式美法則之一，它與對(duì)稱不同，對(duì)稱是絕對(duì)的平衡，而均衡是一種相對(duì)的平衡。均衡通過(guò)對(duì)不同元素的大小、形狀、顏色等方面進(jìn)行合理安排，使畫(huà)面或事物在整體上達(dá)到一種穩(wěn)定、和諧的狀態(tài)，給人以舒適的視覺(jué)體驗(yàn)，因此該選項(xiàng)屬于形式美法則。綜上，答案選B。11、在教學(xué)計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)之外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)是（）。

A.實(shí)踐教育

B.校外教育

C.業(yè)余教育

D.課外校外教育

【答案】：D

【解析】本題考查課外校外教育的定義。首先分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)A，實(shí)踐教育主要側(cè)重于通過(guò)實(shí)際操作、親身體驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)來(lái)進(jìn)行教育，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，但它沒(méi)有強(qiáng)調(diào)是在教學(xué)計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)之外以及課余時(shí)間開(kāi)展，與題干所描述的特征不完全匹配。-選項(xiàng)B，校外教育是指在學(xué)校教育之外，由校外教育機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)和組織的課余教育活動(dòng)，它僅強(qiáng)調(diào)了校外的教育活動(dòng)，沒(méi)有涵蓋校內(nèi)課余時(shí)間開(kāi)展的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，表述不夠全面。-選項(xiàng)C，業(yè)余教育是對(duì)在職人員在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行的教育活動(dòng)，主要針對(duì)的是在職人群，并非針對(duì)學(xué)生群體，不符合本題題意。-選項(xiàng)D，課外校外教育是指在教學(xué)計(jì)劃和課程標(biāo)準(zhǔn)之外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)，既包括校內(nèi)課余時(shí)間的教育活動(dòng)，也包括校外的相關(guān)教育活動(dòng)，完全符合題干所描述的定義。綜上，正確答案是D。12、下列句子運(yùn)用夸張手法不當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.山高水險(xiǎn)石卡卡，紅苕洋芋苞谷粑。要想吃碗大米飯，除非坐月生娃娃。等到大米找回來(lái)，娃娃已經(jīng)滿地爬

B.王老漢種的甜瓜，十幾里外就聞到瓜香了

C.面片搟得一張紙，面條切下一條線。下到鍋里蓮花轉(zhuǎn).盛到碗里賽牡丹

D.玉米稻子密又濃，鋪天蓋地不透風(fēng)。就是衛(wèi)星掉下來(lái).也要彈回半空中

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)夸張手法的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析，判斷其夸張是否恰當(dāng)?？鋸埵菫榱诉_(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式。合理的夸張應(yīng)基于一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，且能夠增強(qiáng)表達(dá)效果，而不是脫離實(shí)際導(dǎo)致不恰當(dāng)。A選項(xiàng)：“要想吃碗大米飯，除非坐月生娃娃。等到大米找回來(lái)，娃娃已經(jīng)滿地爬”，此句通過(guò)極度夸大吃大米飯的困難程度，生動(dòng)形象地描繪出當(dāng)?shù)厣礁咚U(xiǎn)、生活條件艱苦，大米稀缺的狀況，這種夸張是合理的，增強(qiáng)了表達(dá)效果。B選項(xiàng)：“十幾里外就聞到瓜香了”，將甜瓜的香氣傳播距離進(jìn)行夸大，突出了王老漢種的甜瓜非常香甜，能夠讓讀者更直觀地感受到瓜香的濃郁，屬于合理夸張。C選項(xiàng)：“面片搟得一張紙，面條切下一條線。下到鍋里蓮花轉(zhuǎn)，盛到碗里賽牡丹”，把面片搟得薄如紙、面條細(xì)如線進(jìn)行夸張描寫(xiě)，并且用蓮花轉(zhuǎn)、賽牡丹來(lái)形容面條下鍋和盛到碗里后的樣子，形象地體現(xiàn)出搟面技藝的高超和面條的美觀，夸張手法運(yùn)用恰當(dāng)。D選項(xiàng)：“玉米稻子密又濃，鋪天蓋地不透風(fēng)。就是衛(wèi)星掉下來(lái)，也要彈回半空中”，衛(wèi)星是在太空中運(yùn)行的航天器，其重量和速度等因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了玉米稻子能夠承受和反彈的范圍，這種夸張脫離了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，顯得過(guò)于荒誕，不符合實(shí)際情況，屬于夸張手法運(yùn)用不當(dāng)。綜上，答案選D。13、下列表述中，最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)思想的是()。

A.道而弗牽

B.知行合一

C.學(xué)而不思則罔.思而不學(xué)則殆

D.博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之

【答案】：A

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷哪個(gè)選項(xiàng)最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)思想。選項(xiàng)A：“道而弗牽道而弗牽”出自《學(xué)記》，意思是要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子走。這體現(xiàn)了教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，啟發(fā)學(xué)生自主思考和探索，而不是直接將知識(shí)灌輸給學(xué)生，符合啟發(fā)式教學(xué)思想中注重引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的理念。選項(xiàng)B：“知行合一知行合一”是明代思想家王陽(yáng)明提出的重要學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)事物的道理與實(shí)行其事，是密不可分的一回事。它主要側(cè)重于知識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一，重點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際行動(dòng)中，而并非側(cè)重于教學(xué)過(guò)程中的啟發(fā)引導(dǎo)，所以不能體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)思想。選項(xiàng)C：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”此句出自《論語(yǔ)》，意思是只學(xué)習(xí)卻不思考，就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從；只空想?yún)s不學(xué)習(xí)，就會(huì)疑惑不解。這句話強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，提醒學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，并非突出教師對(duì)學(xué)生的啟發(fā)式教學(xué)。選項(xiàng)D：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”該句出自《禮記·中庸》，意思是要廣泛地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地詢問(wèn)，慎重地思考，明確地辨別，切實(shí)地實(shí)行。它主要是在闡述學(xué)習(xí)的幾個(gè)遞進(jìn)階段和方法，側(cè)重于學(xué)習(xí)者自身的學(xué)習(xí)過(guò)程和要求，沒(méi)有體現(xiàn)出教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的啟發(fā)作用。綜上，最能體現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)思想的表述是“道而弗牽”，本題答案選A。14、隨著STEAM教育和創(chuàng)客教育理念深入人心，不正確的是（）。

A.主板上有處理器

B.可以連接多種傳感器

C.通過(guò)引腳只能接收數(shù)字信號(hào)

D.可執(zhí)行計(jì)算機(jī)中編好的程序

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)STEAM教育和創(chuàng)客教育相關(guān)知識(shí)，特別是關(guān)于某個(gè)設(shè)備特性的理解，需要對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A主板上通常會(huì)配備處理器，處理器作為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的核心組件，負(fù)責(zé)執(zhí)行指令和進(jìn)行數(shù)據(jù)處理，是主板正常運(yùn)行不可或缺的部分。所以選項(xiàng)A的描述是正確的。選項(xiàng)B在STEAM教育和創(chuàng)客教育所涉及的設(shè)備中，很多設(shè)備具備連接多種傳感器的能力。通過(guò)連接不同類型的傳感器，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)不同環(huán)境參數(shù)的檢測(cè)和數(shù)據(jù)采集，從而拓展設(shè)備的功能和應(yīng)用場(chǎng)景。因此選項(xiàng)B的描述是合理且正確的。選項(xiàng)C在實(shí)際應(yīng)用中，引腳不僅可以接收數(shù)字信號(hào)，還能接收模擬信號(hào)。模擬信號(hào)是連續(xù)變化的信號(hào)，在很多實(shí)際的測(cè)量和控制場(chǎng)景中有著廣泛的應(yīng)用。而該選項(xiàng)說(shuō)通過(guò)引腳只能接收數(shù)字信號(hào)，這種表述過(guò)于絕對(duì)，是不正確的。選項(xiàng)D相關(guān)設(shè)備通常都能夠執(zhí)行計(jì)算機(jī)中編好的程序，用戶可以根據(jù)自己的需求編寫(xiě)程序，并將其上傳到設(shè)備中，設(shè)備按照程序的指令運(yùn)行，實(shí)現(xiàn)各種特定的功能。所以選項(xiàng)D的描述是正確的。綜上，本題答案選C。15、我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是（）。

A.美育

B.體育

C.智育

D.德育

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)全面發(fā)展教育各組成部分的作用來(lái)進(jìn)行分析。全面發(fā)展教育由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育等部分組成。德育是向?qū)W生傳授一定的社會(huì)思想準(zhǔn)則、行為規(guī)范，并使其養(yǎng)成相應(yīng)的思想品德的教育活動(dòng)。德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，能保證教育發(fā)展的正確方向，為其他各育提供精神動(dòng)力，引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生沿著正確的方向發(fā)展。美育是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚的情操與文明素養(yǎng)的教育。其主要作用在于提升學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)等。體育是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)他們參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。主要側(cè)重于增強(qiáng)體質(zhì)和培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)能力。智育是傳授學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。主要是為了提高學(xué)生的知識(shí)水平和認(rèn)知能力。綜上所述，在我國(guó)全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)力作用的是德育，所以本題答案選D。16、教師職業(yè)道德最基本、最主要的功能是（）。

A.調(diào)節(jié)功能

B.修養(yǎng)功能

C.促進(jìn)功能

D.認(rèn)識(shí)功能

【答案】：A"

【解析】該題正確答案是A選項(xiàng)。教師職業(yè)道德具有多種功能，其中調(diào)節(jié)功能是最基本、最主要的功能。調(diào)節(jié)功能能夠幫助教師正確處理各種人際關(guān)系，調(diào)節(jié)教師職業(yè)活動(dòng)中的行為，使教師的職業(yè)行為符合教育教學(xué)活動(dòng)的要求和社會(huì)道德規(guī)范，確保教育活動(dòng)的順利進(jìn)行。而修養(yǎng)功能主要側(cè)重于對(duì)教師自身品德修養(yǎng)的提升；促進(jìn)功能強(qiáng)調(diào)對(duì)教育事業(yè)發(fā)展等方面的推動(dòng)作用；認(rèn)識(shí)功能主要是讓教師對(duì)職業(yè)行為準(zhǔn)則等有正確的認(rèn)識(shí)。因此，本題選A。"17、埃利斯的理性情緒……的原因是（）。

A.個(gè)體遇到的生活事件

B.事件造成的不良后果

C.個(gè)體所接受的教育程度

D.個(gè)體對(duì)事件的看法

【答案】：D

【解析】本題考查對(duì)埃利斯理性情緒相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解。埃利斯的理性情緒理論認(rèn)為，人們的情緒和行為反應(yīng)不是直接由生活事件本身引起的，而是由人們對(duì)事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)所決定的。選項(xiàng)A：個(gè)體遇到的生活事件只是引發(fā)情緒和行為反應(yīng)的外部條件，并非根本原因。僅僅是生活事件本身，并不能直接決定人們會(huì)產(chǎn)生怎樣的情緒和行為，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：事件造成的不良后果是由個(gè)體對(duì)事件的看法等因素導(dǎo)致的結(jié)果，而不是產(chǎn)生這些情緒和行為的原因，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：個(gè)體所接受的教育程度會(huì)在一定程度上影響個(gè)體的認(rèn)知和思維方式，但它不是引發(fā)情緒和行為反應(yīng)的直接原因，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：個(gè)體對(duì)事件的看法才是影響情緒和行為的關(guān)鍵因素。不同的人面對(duì)同一事件，由于看法不同，可能會(huì)產(chǎn)生截然不同的情緒和行為反應(yīng)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。18、教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。

A.華生

B.桑代克

C.布魯納

D.加涅

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)創(chuàng)始人的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，華生是行為主義心理學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用，并非教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，桑代克于1903年出版了《教育心理學(xué)》一書(shū)，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，布魯納是認(rèn)知心理學(xué)派的代表人物之一，他提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，在教育心理學(xué)領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，但不是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，加涅是信息加工心理學(xué)派的代表人物，他對(duì)學(xué)習(xí)的分類和學(xué)習(xí)過(guò)程的研究有重要成果，同樣不是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。19、在教學(xué)測(cè)驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測(cè)查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠，這即是良好測(cè)驗(yàn)的（）。

A.難度

B.信度

C.效度

D.區(qū)分度

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的測(cè)驗(yàn)指標(biāo)含義，結(jié)合題干描述來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：難度測(cè)驗(yàn)的難度是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。它主要體現(xiàn)在題目對(duì)于考生知識(shí)、能力水平的要求高低上，與測(cè)驗(yàn)結(jié)果前后是否一致并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。題干強(qiáng)調(diào)的是兩次測(cè)試結(jié)果的穩(wěn)定可靠，并非試題的難易情況，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：信度信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測(cè)驗(yàn)在多次施測(cè)后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。題干中明確提到在教學(xué)測(cè)驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測(cè)查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，這充分體現(xiàn)了分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠，符合信度的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：效度效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。它關(guān)注的是測(cè)驗(yàn)是否能準(zhǔn)確測(cè)量到預(yù)期的內(nèi)容，而不是測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性，與題干所描述的內(nèi)容不相符，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。它側(cè)重于考查測(cè)驗(yàn)?zāi)芊駥⒉煌芰λ降目忌鷧^(qū)分開(kāi)來(lái)，和測(cè)驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定可靠關(guān)系不大，不符合題干要求，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。20、《教師資格條例》屬于（）

A.教育行政法規(guī)

B.地方性教育法規(guī)

C.教育單行法律

D.教育基本法律

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)教育法規(guī)不同類型的定義來(lái)分析《教師資格條例》所屬類別。教育行政法規(guī)是指國(guó)家最高行政機(jī)關(guān)為實(shí)施、管理教育事業(yè)，根據(jù)憲法和教育法律制定的規(guī)范性文件。其名稱一般有條例、規(guī)定、辦法或細(xì)則等?！督處熧Y格條例》是為了提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)而制定的規(guī)范性文件，且名稱為“條例”，符合教育行政法規(guī)的特征。地方性教育法規(guī)是由地方國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件，通常會(huì)帶有地方區(qū)域的特征，《教師資格條例》是全國(guó)范圍內(nèi)適用的，并非特定地方的法規(guī)，所以不屬于地方性教育法規(guī)。教育單行法律是針對(duì)某一類教育問(wèn)題或某一方面教育工作而制定的規(guī)范性文件，《教師資格條例》并非以法律形式呈現(xiàn)，不屬于教育單行法律。教育基本法律是由全國(guó)人民代表大會(huì)制定，規(guī)定我國(guó)教育的基本性質(zhì)、地位、任務(wù)、基本法律原則和基本教育制度等內(nèi)容的法律，《教師資格條例》不具備這些特征，不屬于教育基本法律。綜上，《教師資格條例》屬于教育行政法規(guī)，答案選A。21、歐拉將“格尼斯堡七橋問(wèn)題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫(huà)問(wèn)題”，所用到的數(shù)學(xué)思維方法是()。

A.比較

B.判斷

C.抽象

D.推理

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的數(shù)學(xué)思維方法的含義，結(jié)合“格尼斯堡七橋問(wèn)題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫(huà)問(wèn)題”的過(guò)程，來(lái)判斷所用到的數(shù)學(xué)思維方法。選項(xiàng)A：比較比較是指對(duì)比幾種同類事物的異同、高下。在將“格尼斯堡七橋問(wèn)題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫(huà)問(wèn)題”的過(guò)程中，并非是在對(duì)比“格尼斯堡七橋問(wèn)題”和“一筆畫(huà)問(wèn)題”的異同或高下，而是對(duì)“格尼斯堡七橋問(wèn)題”進(jìn)行了一種本質(zhì)性的提煉，所以沒(méi)有用到比較的數(shù)學(xué)思維方法，A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：判斷判斷是對(duì)思維對(duì)象是否存在、是否具有某種屬性以及事物之間是否具有某種關(guān)系的肯定或否定。“格尼斯堡七橋問(wèn)題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫(huà)問(wèn)題”并不是簡(jiǎn)單的對(duì)某個(gè)對(duì)象進(jìn)行肯定或否定的判斷，而是進(jìn)行了一種數(shù)學(xué)上的抽象處理，所以沒(méi)有用到判斷的數(shù)學(xué)思維方法，B選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：抽象抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征。歐拉在處理“格尼斯堡七橋問(wèn)題”時(shí)，舍棄了橋的長(zhǎng)度、島和陸地的大小形狀等非本質(zhì)特征，將其抽象為點(diǎn)和線的連接關(guān)系，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為“一筆畫(huà)問(wèn)題”，這正是運(yùn)用了抽象的數(shù)學(xué)思維方法，C選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D：推理推理是從一個(gè)或幾個(gè)已知的判斷推出新判斷的思維形式。在將“格尼斯堡七橋問(wèn)題”轉(zhuǎn)化為“一筆畫(huà)問(wèn)題”的過(guò)程中，重點(diǎn)是對(duì)問(wèn)題進(jìn)行抽象提煉，而不是通過(guò)已知判斷推出新判斷，所以沒(méi)有用到推理的數(shù)學(xué)思維方法，D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。22、需要的根本特性是（）

A.目的性

B.心理性

C.動(dòng)力性

D.生理性

【答案】：C"

【解析】該題正確答案選C。逐一分析各選項(xiàng)，A選項(xiàng)目的性，需要雖然可能有一定目標(biāo)指向，但目的性并非需要的根本特性；B選項(xiàng)心理性，心理性只是需要的一個(gè)方面表現(xiàn)，并非根本特性；C選項(xiàng)動(dòng)力性，需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉，動(dòng)力性才是需要的根本特性，它能夠驅(qū)使個(gè)體采取行動(dòng)以滿足需求；D選項(xiàng)生理性，生理性只是需要的一部分，比如生理需要，但不能涵蓋需要的根本特性。所以本題選C。"23、STEAM教育可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，在中小學(xué)已成為潮流，STEAM中每個(gè)字母代表一門(mén)學(xué)科，下列學(xué)科不包含有（）

A.藝術(shù)

B.技術(shù)

C.數(shù)學(xué)

D.體育

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)STEAM教育所涵蓋的學(xué)科內(nèi)容來(lái)判斷各選項(xiàng)是否符合要求。STEAM教育理念中，S代表Science（科學(xué)），T代表Technology（技術(shù)），E代表Engineering（工程），A代表Arts（藝術(shù)），M代表Mathematics（數(shù)學(xué)）。選項(xiàng)A，藝術(shù)（Arts）是STEAM中“A”所代表的學(xué)科，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，技術(shù)（Technology）包含在STEAM中，是其中“T”所代表的學(xué)科，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，數(shù)學(xué)（Mathematics）是STEAM中“M”所代表的學(xué)科，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，體育并不在STEAM所代表的學(xué)科范圍內(nèi)，所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。24、學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而使自己也間接受到強(qiáng)化，我們稱這種強(qiáng)化為（）。

A.直接強(qiáng)化

B.替代強(qiáng)化

C.具體強(qiáng)化

D.概括強(qiáng)化

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同強(qiáng)化類型概念的理解。選項(xiàng)A直接強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者作出反應(yīng)并體驗(yàn)自己反應(yīng)后果而受到的強(qiáng)化。也就是說(shuō)，當(dāng)個(gè)體直接因?yàn)樽约旱男袨榈玫搅霜?jiǎng)勵(lì)或懲罰時(shí)，這種強(qiáng)化就是直接強(qiáng)化。例如小明因?yàn)樽约赫J(rèn)真完成作業(yè)而得到了老師的表?yè)P(yáng)，這就是直接強(qiáng)化。而題干描述的是學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而間接受到強(qiáng)化，并非自身行為直接導(dǎo)致的強(qiáng)化，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B替代強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者因觀察到榜樣的行為受到強(qiáng)化而使自己間接地受到強(qiáng)化。比如學(xué)生看到同學(xué)因?yàn)榕W(xué)習(xí)獲得了好成績(jī)和老師的獎(jiǎng)勵(lì)，自己也受到激勵(lì)從而更加努力學(xué)習(xí)，這與題干中“學(xué)習(xí)者因榜樣受到強(qiáng)化而使自己也間接受到強(qiáng)化”的表述一致，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“具體強(qiáng)化”并非教育心理學(xué)中的常用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，在強(qiáng)化類型的常見(jiàn)分類中不存在這一概念，所以C選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D“概括強(qiáng)化”同樣不是教育心理學(xué)中關(guān)于強(qiáng)化類型的常規(guī)表述，在強(qiáng)化相關(guān)的知識(shí)體系里沒(méi)有該概念，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是B。25、體現(xiàn)垂直遷移的具體事例是（）。

A.漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)影響英語(yǔ)字母的發(fā)音

B.“角”的概念的掌握影響“直角”、“平角”等概念的學(xué)習(xí)

C.“石”字的學(xué)習(xí)影響“磊”字的學(xué)習(xí)

D.在學(xué)校形成的愛(ài)護(hù)公物的習(xí)慣影響在校外的行為表現(xiàn)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)垂直遷移概念的理解，并通過(guò)具體事例來(lái)判斷是否體現(xiàn)垂直遷移。垂直遷移是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響，也就是指先行學(xué)習(xí)內(nèi)容與后續(xù)學(xué)習(xí)內(nèi)容是不同水平的學(xué)習(xí)活動(dòng)之間產(chǎn)生的影響。垂直遷移表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是自下而上的遷移，即下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)影響上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)；二是自上而下的遷移，即上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)影響下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)。接下來(lái)分析各個(gè)選項(xiàng)：A選項(xiàng)：漢語(yǔ)拼音的學(xué)習(xí)影響英語(yǔ)字母的發(fā)音，漢語(yǔ)拼音和英語(yǔ)字母屬于同一抽象、概括水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容，它們之間的相互影響屬于水平遷移，而非垂直遷移，所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：“角”的概念是上位的、較為抽象和概括的概念，“直角平角”等概念是下位的、更為具體的概念?！敖恰钡母拍畹恼莆沼绊憽爸苯瞧浇恰钡雀拍畹膶W(xué)習(xí)，體現(xiàn)了上位的較高層次的經(jīng)驗(yàn)對(duì)下位的較低層次的經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)的影響，屬于垂直遷移中的自上而下的遷移，所以B選項(xiàng)符合題意。C選項(xiàng)：“石”字和“磊”字都屬于漢字學(xué)習(xí)，是處于同一抽象、概括水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容，“石”字的學(xué)習(xí)影響“磊”字的學(xué)習(xí)屬于水平遷移，并非垂直遷移，所以C選項(xiàng)不符合題意。D選項(xiàng)：在學(xué)校形成的愛(ài)護(hù)公物的習(xí)慣影響在校外的行為表現(xiàn)，都是關(guān)于愛(ài)護(hù)公物這一行為習(xí)慣在不同場(chǎng)景下的表現(xiàn)，屬于同一抽象、概括水平的學(xué)習(xí)內(nèi)容的遷移，即水平遷移，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。26、田徑運(yùn)動(dòng)跳遠(yuǎn)項(xiàng)目的完整性技術(shù)包括（）。

A.助跑、起跳、空中動(dòng)作和落地

B.助跑、角度、空中動(dòng)作和落地

C.步幅、加速、空中動(dòng)作和落地

D.步幅、踏板、空中動(dòng)作和落地

【答案】：A

【解析】這道題主要考查田徑運(yùn)動(dòng)跳遠(yuǎn)項(xiàng)目完整性技術(shù)的構(gòu)成要素。解題的關(guān)鍵在于熟知跳遠(yuǎn)技術(shù)的各個(gè)環(huán)節(jié)。選項(xiàng)A，助跑是為了獲得一定的水平速度，為起跳創(chuàng)造有利條件；起跳是將助跑獲得的水平速度轉(zhuǎn)化為向前上方的速度；空中動(dòng)作是為了保持身體平衡和合理的姿勢(shì)，以便更好地完成落地；落地則是整個(gè)跳遠(yuǎn)過(guò)程的結(jié)束環(huán)節(jié)，良好的落地姿勢(shì)能確保取得較好的成績(jī)。所以助跑、起跳、空中動(dòng)作和落地構(gòu)成了跳遠(yuǎn)項(xiàng)目的完整性技術(shù)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，角度并非跳遠(yuǎn)項(xiàng)目完整性技術(shù)的獨(dú)立要素，角度主要在起跳環(huán)節(jié)有所體現(xiàn)，它是起跳技術(shù)中的一個(gè)方面，而不是像助跑、起跳等一樣是完整獨(dú)立的技術(shù)環(huán)節(jié)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，步幅和加速是助跑過(guò)程中的具體表現(xiàn)和手段，它們屬于助跑環(huán)節(jié)的內(nèi)容，不能與助跑并列作為跳遠(yuǎn)技術(shù)的單獨(dú)要素，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，步幅是助跑中的一個(gè)因素，踏板是起跳環(huán)節(jié)的動(dòng)作之一，它們都不能獨(dú)立于助跑和起跳環(huán)節(jié)而作為跳遠(yuǎn)技術(shù)的單獨(dú)要素，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。27、“衣食足而知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”這句話反映人的需要具有（）。

A.自然性

B.層次性

C.選擇性

D.動(dòng)力性

【答案】：B

【解析】“衣食足而知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”意思是百姓的糧食充足，才會(huì)懂得禮儀，穿的吃的都很豐富充足，才會(huì)知道榮譽(yù)和恥辱。這體現(xiàn)了人的需要是有層次的，只有先滿足了基本的物質(zhì)層面的需要（衣食、倉(cāng)廩等），才會(huì)去追求更高層次的精神層面的需要（榮辱、禮節(jié)）。選項(xiàng)A自然性主要側(cè)重于人的需要具有與生俱來(lái)的生物本能等特征，題干未體現(xiàn)此特點(diǎn)；選項(xiàng)C選擇性強(qiáng)調(diào)人在面臨多種需要或滿足方式時(shí)的選擇行為，與題干所表達(dá)的需要層次遞進(jìn)關(guān)系不相關(guān)；選項(xiàng)D動(dòng)力性是指需要對(duì)人的行為具有推動(dòng)作用，題干重點(diǎn)并非強(qiáng)調(diào)需要的動(dòng)力方面，而是需要的層次順序。所以本題答案選B。28、最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）。

A.興趣

B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

C.求知欲

D.成功感

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)穩(wěn)定且重要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理解。選項(xiàng)A興趣是個(gè)體對(duì)事物的一種積極的傾向，但興趣可能會(huì)受到多種因素的影響而發(fā)生變化，比如學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難、出現(xiàn)更有吸引力的事物等，興趣就可能轉(zhuǎn)移或消失，所以它并不是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因此A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題和解決問(wèn)題的需要。它是一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)，指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，以獲得知識(shí)為滿足，不受外界獎(jiǎng)勵(lì)的影響。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力能夠促使個(gè)體持續(xù)地追求知識(shí)，保持對(duì)學(xué)習(xí)的熱情和專注，是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C求知欲雖然也是推動(dòng)人去探索知識(shí)的一種動(dòng)力，但它相對(duì)比較寬泛和模糊，沒(méi)有認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力那樣具有明確的指向性和系統(tǒng)性，并且求知欲也可能會(huì)隨著外部環(huán)境和個(gè)體情緒等因素而有所波動(dòng)，所以C選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D成功感是在取得成功后所獲得的一種滿足和愉悅的體驗(yàn)，它更多地依賴于外部的結(jié)果反饋。一旦在學(xué)習(xí)過(guò)程中遭遇挫折或失敗，成功感就可能會(huì)受到打擊，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)的動(dòng)力和積極性，所以它也不是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，D選項(xiàng)不正確。綜上，本題答案選B。29、1960年（）提出了“課程改革論”。

A.華生

B.杜威

C.布魯納

D.布盧姆

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)人物的主要理論來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：華生華生是行為主義心理學(xué)的代表人物，他強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的決定作用，提出了“刺激-反應(yīng)”理論，并沒(méi)有提出“課程改革論”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：杜威杜威是實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一、進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)代表人物、現(xiàn)代教育代表人物。他主張“教育即生活學(xué)校即社會(huì)”和“從做中學(xué)”，核心思想是教育要以兒童為中心，注重兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)，并非“課程改革論”，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：布魯納1960年布魯納提出了“課程改革論”。他強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)，認(rèn)為學(xué)校課程設(shè)計(jì)要把基本結(jié)構(gòu)放在中心地位。他的理論對(duì)于推動(dòng)教育改革，特別是課程改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：布盧姆布盧姆的主要成就是提出了掌握學(xué)習(xí)理論和教育目標(biāo)分類學(xué)。他將教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域，為教學(xué)評(píng)價(jià)和教學(xué)目標(biāo)的制定提供了重要的理論依據(jù)，并非“課程改革論”，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。30、下列作品與作者搭配不正確的一項(xiàng)是（）。

A.《游子吟》——孟郊

B.《泊船瓜洲》——王安石

C.《江雪》——?jiǎng)⒂礤a

D.《飲湖上初晴后雨》——蘇軾

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及作品的作者，逐一分析判斷各選項(xiàng)的搭配是否正確。-選項(xiàng)A：《游子吟》是唐代詩(shī)人孟郊創(chuàng)作的一首五言詩(shī)，這是一首母愛(ài)的頌歌，通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行前縫衣的場(chǎng)景，凸顯并歌頌了母愛(ài)的偉大與無(wú)私，所以“《游子吟》——孟郊”搭配正確。-選項(xiàng)B：《泊船瓜洲》是北宋文學(xué)家王安石創(chuàng)作的一首七言絕句，全詩(shī)不僅借景抒情，寓情于景，而且在敘事上也富有情致，境界開(kāi)闊，格調(diào)清新，所以“《泊船瓜洲》——王安石”搭配正確。-選項(xiàng)C：《江雪》是唐代詩(shī)人柳宗元于永州創(chuàng)作的一首五言絕句，詩(shī)中運(yùn)用典型概括的手法，選擇千山萬(wàn)徑、人鳥(niǎo)絕跡這種最能表現(xiàn)山野嚴(yán)寒的典型景物，描繪大雪紛飛、天寒地凍的圖景；所以“《江雪》——?jiǎng)⒂礤a”搭配錯(cuò)誤。劉禹錫是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱，其代表作有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等。-選項(xiàng)D：《飲湖上初晴后雨》是宋代文學(xué)家蘇軾的組詩(shī)作品，這兩首贊美西湖美景的七絕，寫(xiě)于詩(shī)人任杭州通判期間，所以“《飲湖上初晴后雨》——蘇軾”搭配正確。綜上，答案選C。31、近年來(lái)，隨著中國(guó)國(guó)際交往日益繁密，以更加平等的、平常心的“朋友思維”在海外開(kāi)展文化交流的做法漸成日常。例如，中國(guó)每年在海外舉辦文化節(jié)慶、藝術(shù)活動(dòng)，不斷開(kāi)拓文化機(jī)構(gòu)、機(jī)制、平臺(tái)、渠道，與各國(guó)民眾分享中國(guó)語(yǔ)言、文化、故事和產(chǎn)品。一大批中國(guó)優(yōu)秀作品正走進(jìn)海外市場(chǎng)并獲得好評(píng)，成為各國(guó)民眾特別是年輕人關(guān)注的新焦點(diǎn)。

A.最近幾年，中國(guó)國(guó)際交往越來(lái)越頻繁

B.中國(guó)在海外開(kāi)展文化交流常用“朋友思維”

C.中國(guó)每年在海外舉辦文化節(jié)慶、藝術(shù)活動(dòng)

D.一大批中國(guó)優(yōu)秀作品受到各國(guó)民眾的歡迎

【答案】：B

【解析】本題需對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析判斷。A選項(xiàng)，原文提到“近年來(lái)，隨著中國(guó)國(guó)際交往日益繁密”，“日益繁密”即表明最近幾年中國(guó)國(guó)際交往越來(lái)越頻繁，該選項(xiàng)與原文表述一致，不符合題意，排除；B選項(xiàng)，原文為“以更加平等的、平常心的‘朋友思維’在海外開(kāi)展文化交流的做法漸成日?！?，“漸成日?！闭f(shuō)明這種做法還未完全成為普遍現(xiàn)象，并非“常用”，該選項(xiàng)與原文不符，符合題意，當(dāng)選；C選項(xiàng)，原文明確指出“中國(guó)每年在海外舉辦文化節(jié)慶、藝術(shù)活動(dòng)”，該選項(xiàng)與原文表述一致，不符合題意，排除；D選項(xiàng)，原文表述為“一大批中國(guó)優(yōu)秀作品正走進(jìn)海外市場(chǎng)并獲得好評(píng)，成為各國(guó)民眾特別是年輕人關(guān)注的新焦點(diǎn)”，說(shuō)明一大批中國(guó)優(yōu)秀作品受到各國(guó)民眾的歡迎，該選項(xiàng)與原文表述一致，不符合題意，排除。綜上，答案選B。32、通過(guò)求診者的觀察和模仿來(lái)矯正其不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法是（）。

A.行為塑造法

B.自我控制法

C.強(qiáng)化法

D.示范法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及方法的定義來(lái)判斷矯正求診者不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)的方法。選項(xiàng)A：行為塑造法行為塑造法是指通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為。它主要是通過(guò)逐步引導(dǎo)和強(qiáng)化個(gè)體的行為，使其接近并最終達(dá)到期望的行為模式，并非通過(guò)觀察和模仿來(lái)矯正行為，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：自我控制法自我控制法是讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行為。重點(diǎn)在于個(gè)體自身對(duì)行為的自我管理和調(diào)節(jié)，并非依賴觀察和模仿他人，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：強(qiáng)化法強(qiáng)化法是通過(guò)獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰的措施來(lái)增加或減少期望行為出現(xiàn)的頻率。當(dāng)個(gè)體做出期望的行為時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)，以增強(qiáng)該行為再次出現(xiàn)的可能性；當(dāng)個(gè)體做出不期望的行為時(shí)給予懲罰，以減少該行為的發(fā)生。強(qiáng)化法主要基于行為與后果之間的關(guān)聯(lián)，并非通過(guò)觀察和模仿，所以該選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)D：示范法示范法是指通過(guò)求診者觀察和模仿來(lái)矯正其不良行為與神經(jīng)癥反應(yīng)。通過(guò)展示良好的行為模式，讓求診者進(jìn)行觀察和學(xué)習(xí)，從而幫助他們改變?cè)械牟涣夹袨?，符合題目中所描述的矯正方法，故該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。33、游戲時(shí)，小華不再把游戲規(guī)則看成是不可改變的，而把它看作是伙伴共同約定的，只要大家覺(jué)得游戲規(guī)則不合理就可以改，依據(jù)皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，小華的道德認(rèn)知發(fā)展處于（）。

A.自律道德階段

B.他律道德階段

C.公正道德階段

D.前道德階段

【答案】：A

【解析】本題可依據(jù)皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展階段理論，對(duì)各選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的道德認(rèn)知特點(diǎn)進(jìn)行分析，再結(jié)合題干中描述的小華的道德認(rèn)知表現(xiàn)來(lái)確定其所處階段。選項(xiàng)A：自律道德階段自律道德階段的兒童不再把規(guī)則看作是絕對(duì)的、固定不變的，而是認(rèn)為規(guī)則是由人們相互約定的，只要大家同意，規(guī)則是可以改變的。題干中提到小華不再把游戲規(guī)則看成是不可改變的，而是看作伙伴共同約定的，且只要大家覺(jué)得不合理就可以改，這與自律道德階段的特點(diǎn)相符合，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：他律道德階段他律道德階段的兒童服從外部規(guī)則，接受權(quán)威指定的規(guī)范，把人們規(guī)定的準(zhǔn)則看作是固定的、不可變更的。這與題干中小華認(rèn)為游戲規(guī)則可根據(jù)大家意愿改變的觀點(diǎn)相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：公正道德階段公正道德階段的兒童開(kāi)始傾向于主持公正、平等，體驗(yàn)到公正、平等應(yīng)該符合每個(gè)人的特殊情況。題干主要強(qiáng)調(diào)的是小華對(duì)游戲規(guī)則的認(rèn)知，未涉及到公正、平等相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：前道德階段前道德階段的兒童還不能把自己與外界區(qū)分開(kāi)來(lái)，他們的行為是感性的、直覺(jué)的，沒(méi)有道德意識(shí)。而題干中小華已經(jīng)有了對(duì)游戲規(guī)則的明確認(rèn)知和判斷，并非處于無(wú)道德意識(shí)的前道德階段，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。34、“六藝”教育的內(nèi)容不包括（）

A.禮樂(lè)

B.射御

C.書(shū)數(shù)

D.經(jīng)義

【答案】：D

【解析】本題主要考查“六藝”教育的內(nèi)容?！傲嚒笔侵袊?guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能，其內(nèi)容涵蓋了多個(gè)方面。選項(xiàng)A中的禮樂(lè)，禮主要涉及禮節(jié)，包括吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮等；樂(lè)則包含音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式，這兩者都是“六藝”教育的重要組成部分。選項(xiàng)B里的射御，射指射箭技術(shù)，御即駕馭馬車的技術(shù)，在古代這對(duì)于軍事和日常生活都有著重要意義，同樣屬于“六藝”范疇。選項(xiàng)C的書(shū)數(shù)，書(shū)為書(shū)法，數(shù)是算術(shù)與數(shù)論知識(shí)，是基礎(chǔ)的文化技能，也是“六藝”的內(nèi)容之一。而選項(xiàng)D的經(jīng)義，通常是指對(duì)儒家經(jīng)典的闡釋和理解，它并非傳統(tǒng)“六藝”教育的內(nèi)容。所以本題答案選D。35、口吃的毛姆

A.《人性的枷鎖》

B.《月亮和六便士》

C.《麥琪的禮物》

D.《刀鋒》

【答案】：C

【解析】本題主要考查文學(xué)作品與作者的對(duì)應(yīng)關(guān)系。題干提及“口吃的毛姆”，毛姆是英國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家，我們需要從選項(xiàng)中找出不屬于他的作品。選項(xiàng)A《人性的枷鎖》是毛姆的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以菲利普的成長(zhǎng)經(jīng)歷為主線，深刻地探討了理想、愛(ài)情、人性等主題。選項(xiàng)B《月亮和六便士》同樣是毛姆的經(jīng)典之作，該作品以法國(guó)印象派畫(huà)家保羅·高更的生平為素材，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子，放棄了旁人看來(lái)優(yōu)裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用畫(huà)筆譜寫(xiě)出自己光輝燦爛的生命，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布的故事。選項(xiàng)D《刀鋒》也是毛姆創(chuàng)作的小說(shuō)，這部作品通過(guò)主人公拉里的經(jīng)歷，探討了人生的意義和價(jià)值等哲學(xué)問(wèn)題。而選項(xiàng)C《麥琪的禮物》是美國(guó)作家歐·亨利創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，講述了一對(duì)窮困的年輕夫婦忍痛割愛(ài)互贈(zèng)圣誕禮物的故事，反映了美國(guó)下層人民生活的艱難，贊美了主人公善良的心地和純真愛(ài)情。所以，答案選C。36、關(guān)于某公司職員的工作狀況進(jìn)行如下三個(gè)描述：“該公司所有職員都恪盡職守”，“該公司職員并不都恪盡職守”，“文茜女士恪盡職守”，其中有兩個(gè)描述是假的。

A.文茜女士未恪盡職守

B.該公司所有職員都不恪盡職

C.該公司有些職員不恪盡職守

D.該公司所有職員都恪盡職守

【答案】：B

【解析】這是一道關(guān)于真假推理的邏輯選擇題。解題的關(guān)鍵在于分析題干中各描述之間的邏輯關(guān)系，利用矛盾關(guān)系和真假限定來(lái)推導(dǎo)結(jié)論。題干信息分析-“該公司所有職員都恪盡職守”表明全體職員都認(rèn)真履行職責(zé)。-“該公司職員并不都恪盡職守”意思是存在部分職員沒(méi)有恪盡職守，其等價(jià)于“該公司有的職員不恪盡職守”。-“文茜女士恪盡職守”是關(guān)于特定個(gè)體的情況描述。推理過(guò)程1.“該公司所有職員都恪盡職守”和“該公司有的職員不恪盡職守”是矛盾關(guān)系。根據(jù)矛盾關(guān)系的特點(diǎn)，這兩者必定一真一假。2.因?yàn)轭}干中明確有兩個(gè)描述是假的，而這對(duì)矛盾關(guān)系中已經(jīng)有一真一假，所以“文茜女士恪盡職守”必然是假的，即文茜女士未恪盡職守。3.文茜女士未恪盡職守就說(shuō)明“該公司有的職員不恪盡職守”，所以“該公司所有職員都恪盡職守”是假的。4.綜上，“該公司有的職員不恪盡職守”為真，“該公司所有職員都恪盡職守”和“文茜女士恪盡職守”為假。選項(xiàng)分析-A選項(xiàng)“文茜女士未恪盡職守”，由前面推理可知該選項(xiàng)正確。-B選項(xiàng)“該公司所有職員都不恪盡職守”，題干僅能推出有部分職員不恪盡職守，無(wú)法得出所有職員都不恪盡職守，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。-C選項(xiàng)“該公司有些職員不恪盡職守”，與前面推理結(jié)論一致，該選項(xiàng)正確。-D選項(xiàng)“該公司所有職員都恪盡職守”，與推理得出的此描述為假相悖，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。本題要求選擇錯(cuò)誤的選項(xiàng)，所以應(yīng)該選B。37、“過(guò)”作動(dòng)詞的句子是（）。

A.他去過(guò)杭州三次

B.功與過(guò)自有后人評(píng)說(shuō)

C.翻過(guò)雪山就到了

D.我從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)這種話

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)動(dòng)詞的定義，對(duì)各選項(xiàng)中“過(guò)”的詞性進(jìn)行分析。動(dòng)詞是表示人或事物的動(dòng)作、行為、發(fā)展、變化的詞。A選項(xiàng)：“他去過(guò)杭州三次”中，“過(guò)”用在動(dòng)詞“去”的后面，是動(dòng)態(tài)助詞，起補(bǔ)充說(shuō)明作用，表明“去”這個(gè)動(dòng)作已經(jīng)成為過(guò)去，并非動(dòng)詞，所以A選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)：“功與過(guò)自有后人評(píng)說(shuō)”里，“過(guò)”指過(guò)錯(cuò)、過(guò)失，是名詞，用來(lái)表示一種抽象的概念，并非表示動(dòng)作的動(dòng)詞，所以B選項(xiàng)不符合要求。C選項(xiàng)：“翻過(guò)雪山就到了”中，“翻”是主要?jiǎng)幼?，“過(guò)”和“翻”結(jié)合在一起，“翻過(guò)”共同描述了越過(guò)雪山這個(gè)動(dòng)作過(guò)程，“過(guò)”在這里具有明顯的動(dòng)作意味，是動(dòng)詞的一部分，所以C選項(xiàng)符合要求。D選項(xiàng)：“我從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)這種話”中，“過(guò)”同樣是用在動(dòng)詞“說(shuō)”后面，作為動(dòng)態(tài)助詞，強(qiáng)調(diào)“說(shuō)”這一動(dòng)作的完成時(shí)態(tài)，不是動(dòng)詞，所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，“過(guò)”作動(dòng)詞的句子是C選項(xiàng)。38、正確表述教學(xué)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)和前提,正確的表述應(yīng)具備的特征有（）

A.①②④

B.①③④

C.②③④

D.①②③

【答案】：D

【解析】本題主要考查正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征這一知識(shí)點(diǎn)，需要從選項(xiàng)內(nèi)容中判斷出符合要求的組合。逐一分析各選項(xiàng)：-選項(xiàng)①在正確表述教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中，可能是非常重要的一個(gè)特征，它可能涉及到教學(xué)目標(biāo)表述的準(zhǔn)確性、針對(duì)性等方面，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。-選項(xiàng)②同樣也是正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征之一，其可能與教學(xué)目標(biāo)表述的完整性、合理性等相關(guān)，有助于保障教學(xué)目標(biāo)能夠清晰準(zhǔn)確地傳達(dá)教學(xué)意圖。-選項(xiàng)③也是正確表述教學(xué)目標(biāo)不可或缺的要素，可能關(guān)乎教學(xué)目標(biāo)的可操作性、可衡量性等，使得教學(xué)目標(biāo)具有實(shí)際的指導(dǎo)意義，便于在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行實(shí)施和評(píng)估。-選項(xiàng)④由于答案未包含該選項(xiàng)，說(shuō)明其不具備正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征這一屬性。綜合以上分析，正確表述教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備的特征對(duì)應(yīng)的選項(xiàng)組合為①②③，答案選D。39、班會(huì)課上，班主任劉老師在表?yè)P(yáng)了獨(dú)立完成作業(yè)的學(xué)生之后，又嚴(yán)厲批評(píng)了抄襲和請(qǐng)人代寫(xiě)的學(xué)生。劉老師有效地運(yùn)用了（）。

A.課外輔導(dǎo)法

B.自我教育法

C.品德評(píng)價(jià)法

D.讀書(shū)指導(dǎo)法

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教育方法的內(nèi)涵，結(jié)合題干中班主任劉老師的行為進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：課外輔導(dǎo)法課外輔導(dǎo)法是指在課堂教學(xué)以外，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行的課業(yè)輔導(dǎo)、思想引導(dǎo)等活動(dòng)。其重點(diǎn)在于課堂之外對(duì)學(xué)生個(gè)體的有針對(duì)性的幫助，以解決學(xué)生在學(xué)習(xí)或思想方面的問(wèn)題。題干中劉老師是在班會(huì)課上進(jìn)行表?yè)P(yáng)和批評(píng)，并非課堂教學(xué)以外的輔導(dǎo)行為，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：自我教育法自我教育法是指學(xué)生在教師引導(dǎo)下，通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督、自我克制等方式來(lái)培養(yǎng)自己品德的方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自我主動(dòng)性。而題干中主要描述的是劉老師對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，并非引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：品德評(píng)價(jià)法品德評(píng)價(jià)法是指通過(guò)對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。它包括表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)、批評(píng)與懲罰等方式。在本題中，班主任劉老師在班會(huì)課上表?yè)P(yáng)了獨(dú)立完成作業(yè)的學(xué)生，同時(shí)嚴(yán)厲批評(píng)了抄襲和請(qǐng)人代寫(xiě)的學(xué)生，這正是運(yùn)用表?yè)P(yáng)和批評(píng)兩種方式對(duì)學(xué)生的品德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，以達(dá)到激勵(lì)和教育的目的，符合品德評(píng)價(jià)法的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：讀書(shū)指導(dǎo)法讀書(shū)指導(dǎo)法是教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教科書(shū)、參考書(shū)以獲取知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。它側(cè)重于指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和自主學(xué)習(xí)能力。題干中沒(méi)有涉及教師指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題答案選C。40、運(yùn)用（）時(shí)，教師不再講授，只為學(xué)生制定自學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立完成作業(yè)后，向老師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考査。

A.貝爾一蘭喀斯特制

B.特朗普制

C.設(shè)計(jì)教學(xué)法

D.道爾頓制

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及教學(xué)組織形式的特點(diǎn)，來(lái)判斷與題干描述相符的選項(xiàng)。選項(xiàng)A：貝爾-蘭喀斯特制貝爾-蘭喀斯特制也稱為導(dǎo)生制，其特點(diǎn)是教師先教年齡大的學(xué)生，再由其中的佼佼者“導(dǎo)生”去教年幼或?qū)W習(xí)差的學(xué)生。該教學(xué)組織形式并非讓教師只為學(xué)生制定自學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè)，讓學(xué)生自學(xué)并獨(dú)立完成作業(yè)后匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：特朗普制特朗普制是把大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來(lái)。大班上課是所有學(xué)生一起上課；小班研究是把大班的學(xué)生分成20人左右的小組，研究和討論大班授課材料；個(gè)別教學(xué)是由學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)。它與題干中教師只為學(xué)生制定自學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè)，學(xué)生自學(xué)后匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查的形式不同，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：設(shè)計(jì)教學(xué)法設(shè)計(jì)教學(xué)法主張廢除班級(jí)授課制和教科書(shū)，打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限，在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己設(shè)計(jì)、自己負(fù)責(zé)的單元活動(dòng)中獲得有關(guān)知識(shí)和能力。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，并非題干中描述的這種教師制定參考書(shū)、學(xué)生自學(xué)并接受考查的模式，所以C選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D：道爾頓制道爾頓制是由美國(guó)教育家柏克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學(xué)創(chuàng)設(shè)。運(yùn)用道爾頓制時(shí)，教師不再通過(guò)講授的方式向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識(shí)，而是只為學(xué)生指定自學(xué)參考書(shū)、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立完成作業(yè)，有疑難才請(qǐng)教師輔導(dǎo)。學(xué)習(xí)任務(wù)按月布置和檢查，學(xué)生學(xué)習(xí)一段時(shí)間后向老師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況并接受考查。這與題干描述的內(nèi)容相符，所以D選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。41、傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”指（）。

A.學(xué)生中心、活動(dòng)中心、生活中心

B.學(xué)生中心、社會(huì)中心、實(shí)踐中心

C.教師中心、實(shí)踐中心、生活中心

D.教師中心、課堂中心、課本中心

【答案】：D

【解析】本題考查傳統(tǒng)教學(xué)“三中心”的內(nèi)容。傳統(tǒng)教學(xué)模式具有特定的“三中心”特征。選項(xiàng)A中“學(xué)生中心、活動(dòng)中心、生活中心”是杜威所倡導(dǎo)的現(xiàn)代教育理論的“新三中心”，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，注重學(xué)生的活動(dòng)以及與生活實(shí)際的聯(lián)系，并非傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“學(xué)生中心、社會(huì)中心、實(shí)踐中心”不符合傳統(tǒng)教學(xué)以教師、課堂、課本為核心的特點(diǎn)，傳統(tǒng)教學(xué)相對(duì)更側(cè)重于教師的主導(dǎo)作用和對(duì)知識(shí)的傳授，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C“教師中心、實(shí)踐中心、生活中心”同樣不是傳統(tǒng)教學(xué)“三中心”的正確表述，雖然傳統(tǒng)教學(xué)重視教師的作用，但實(shí)踐中心和生活中心并非其核心要素，傳統(tǒng)教學(xué)更多聚焦于課堂講授和課本知識(shí)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。而選項(xiàng)D“教師中心、課堂中心、課本中心”準(zhǔn)確概括了傳統(tǒng)教學(xué)的“三中心”特點(diǎn)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師處于教學(xué)活動(dòng)的核心地位，主導(dǎo)著整個(gè)教學(xué)過(guò)程；課堂是知識(shí)傳授的主要場(chǎng)所，教學(xué)活動(dòng)大多圍繞課堂展開(kāi)；課本則是教學(xué)內(nèi)容的主要載體，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要以掌握課本知識(shí)為主。因此，本題正確答案是D。42、學(xué)習(xí)“工作總量=工作效率X工作時(shí)間”，這是（）

A.規(guī)則學(xué)習(xí)

B.概念學(xué)習(xí)

C.辨別學(xué)習(xí)

D.解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)不同學(xué)習(xí)類型的理解。下面對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)規(guī)則學(xué)習(xí)：規(guī)則學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系。“工作總量=工作效率×工作時(shí)間”體現(xiàn)了工作總量、工作效率和工作時(shí)間這三個(gè)概念之間的數(shù)量關(guān)系，屬于規(guī)則學(xué)習(xí)，所以A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)概念學(xué)習(xí)：概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的本質(zhì)屬性。而題干強(qiáng)調(diào)的是概念之間的關(guān)系，并非單純對(duì)某個(gè)概念本質(zhì)屬性的掌握，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)辨別學(xué)習(xí)：辨別學(xué)習(xí)是指能識(shí)別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)。題干并非是對(duì)不同刺激特征的辨別，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)：解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)是指學(xué)會(huì)在不同條件下運(yùn)用原理或規(guī)則解決問(wèn)題，以達(dá)到最終的目的。題干只是呈現(xiàn)了一個(gè)規(guī)則，未涉及運(yùn)用規(guī)則去解決問(wèn)題，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。43、下面的四個(gè)成語(yǔ)或俗語(yǔ)中有一個(gè)是典型的遷移現(xiàn)象，這個(gè)成語(yǔ)是（）。

A.舉一反三

B.聰明過(guò)人

C.思維敏捷

D.物以類聚

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)遷移現(xiàn)象概念的理解以及對(duì)各選項(xiàng)成語(yǔ)或俗語(yǔ)含義的把握，進(jìn)而判斷出符合遷移現(xiàn)象的選項(xiàng)。選項(xiàng)A“舉一反三”意思是從一件事物的情況、道理類推而知道許多事物的情況、道理，形容善于類推，能由此及彼。在學(xué)習(xí)和認(rèn)知過(guò)程中，這體現(xiàn)了將已掌握的知識(shí)、技能或方法應(yīng)用到其他類似情境或問(wèn)題中的能力，是典型的遷移現(xiàn)象。選項(xiàng)B“聰明過(guò)人”側(cè)重于形容一個(gè)人的智力、天資超出一般人，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體的聰明程度，并沒(méi)有涉及到知識(shí)、技能等方面從一個(gè)情境向另一個(gè)情境的遷移，與遷移現(xiàn)象無(wú)關(guān)。選項(xiàng)C“思維敏捷”主要指人在思考問(wèn)題時(shí)反應(yīng)快、思路靈活，但沒(méi)有體現(xiàn)出將一種學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)遷移到另一種學(xué)習(xí)情境中的特征，所以不屬于遷移現(xiàn)象。選項(xiàng)D“物以類聚”指同類的東西聚在一起，多比喻壞人彼此臭味相投，勾結(jié)在一起，它描述的是事物或人的聚集現(xiàn)象，與學(xué)習(xí)遷移的概念沒(méi)有關(guān)聯(lián)。綜上，正確答案是A。44、在《吝嗇鬼》中，莫里哀塑造的一個(gè)典型的吝嗇鬼形象是（）。

A.答丟夫

B.阿巴貢

C.潑留希金

D.葛朗臺(tái)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)文學(xué)作品中典型吝嗇鬼形象的了解。選項(xiàng)A“答丟夫”是莫里哀所作喜劇《偽君子》中的主人公，他是一個(gè)偽裝成虔誠(chéng)教士的騙子，通過(guò)一系列行為騙取他人信任，謀取私利，并非吝嗇鬼形象，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B“阿巴貢”是莫里哀在《吝嗇鬼》中塑造的典型吝嗇鬼形象。阿巴貢愛(ài)財(cái)如命，吝嗇成癖，他對(duì)家人、仆人極為苛刻，為了省錢(qián)不惜一切代價(jià)，甚至在兒女的婚姻問(wèn)題上也以金錢(qián)為考量。因此，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C“潑留希金”是俄國(guó)作家果戈理在小說(shuō)《死魂靈》中塑造的吝嗇鬼形象。他擁有大量財(cái)富，卻過(guò)著像乞丐一樣的生活，對(duì)財(cái)物極度吝嗇，同時(shí)又貪婪地聚斂財(cái)富，與本題所涉及作品不符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D“葛朗臺(tái)”是法國(guó)作家巴爾扎克在小說(shuō)《歐也妮·葛朗臺(tái)》中塑造的吝嗇鬼形象。他是一個(gè)貪婪、狡猾、吝嗇的暴發(fā)戶，為了金錢(qián)不擇手段，對(duì)家人也毫無(wú)溫情可言，但這并非出自《吝嗇鬼》，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。45、影響教師課堂管理的情境因素是（）

A.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格

B.班級(jí)性質(zhì)

C.對(duì)教師的期望

D.學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)

【答案】：B

【解析】本題考查影響教師課堂管理的情境因素。選項(xiàng)A教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是指教師用來(lái)行使權(quán)力與發(fā)揮其領(lǐng)導(dǎo)作用的行為方式，它主要影響的是教師在課堂中與學(xué)生互動(dòng)的模式和效果，并非直接的情境因素，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B班級(jí)性質(zhì)是影響教師課堂管理的重要情境因素。不同的班級(jí)有不同的群體規(guī)范和班級(jí)氛圍，例如一個(gè)紀(jì)律性強(qiáng)、學(xué)習(xí)氛圍好的班級(jí)與一個(gè)紀(jì)律松散、學(xué)習(xí)積極性不高的班級(jí)，教師在課堂管理時(shí)面臨的情境是不同的，需要采取不同的管理策略，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C對(duì)教師的期望更多地涉及到社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生等對(duì)教師角色和工作的期待，它更多地影響教師自身的教學(xué)壓力和職業(yè)認(rèn)知，而非課堂管理的情境因素，所以C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)主要關(guān)注的是每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的性格、學(xué)習(xí)能力、興趣愛(ài)好等方面，雖然它會(huì)影響教師的教學(xué)和管理方式，但它側(cè)重于個(gè)體層面，而非課堂管理的情境因素，所以D選項(xiàng)不符合題意。綜上，本題正確答案是B。46、讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略稱之為（）。

A.個(gè)別化教學(xué)

B.指導(dǎo)性教學(xué)

C.合作教學(xué)

D.情境教學(xué)

【答案】：A

【解析】本題考查教學(xué)策略的相關(guān)概念，關(guān)鍵在于理解各選項(xiàng)所代表教學(xué)策略的特點(diǎn)，進(jìn)而判斷符合“讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)”這一描述的策略。選項(xiàng)A：個(gè)別化教學(xué)個(gè)別化教學(xué)是一種滿足每個(gè)學(xué)生特定的學(xué)習(xí)需要而設(shè)計(jì)的教學(xué)策略。它充分考慮到學(xué)生個(gè)體之間的差異，允許學(xué)生根據(jù)自身的實(shí)際水平和適宜的速度來(lái)安排學(xué)習(xí)進(jìn)程，能夠最大程度地適應(yīng)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)節(jié)奏和能力，符合題目中“讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)”的描述，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：指導(dǎo)性教學(xué)指導(dǎo)性教學(xué)是以教師為中心，由教師設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)材料、控制教學(xué)進(jìn)度，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)模式。它強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生更多地是按照教師設(shè)定的步驟和節(jié)奏來(lái)學(xué)習(xí)，而非以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C：合作教學(xué)合作教學(xué)是將學(xué)生分成小組，以小組合作的形式共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的一種教學(xué)方法。其重點(diǎn)在于促進(jìn)學(xué)生之間的交流、合作與互動(dòng)，通過(guò)協(xié)作來(lái)達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，主要關(guān)注學(xué)生之間的合作關(guān)系，并非突出學(xué)生個(gè)體以自身水平和速度學(xué)習(xí)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：情境教學(xué)情境教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。它側(cè)重于通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和理解能力，并非強(qiáng)調(diào)學(xué)生按照自己的水平和速度學(xué)習(xí)，故該選項(xiàng)也不符合。綜上，正確答案是A。47、近代被譽(yù)為。教育史上的哥白尼”的教育家，其代表作是()。

A.《民主主義與教育》

B.《教育漫話》

C.《愛(ài)彌兒》

D.《大教學(xué)論》

【答案】：D

【解析】本題主要考查近代被譽(yù)為“教育史上的哥白尼”的教育家及其代表作。被譽(yù)為“教育史上的哥白尼”的教育家是夸美紐斯，他的代表作是《大教學(xué)論》。《大教學(xué)論》是教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，對(duì)教育的目的、作用、制度、內(nèi)容和方法等進(jìn)行了系統(tǒng)論述。選項(xiàng)A《民主主義與教育》是杜威的代表作，杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他提出了“教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)”等重要教育思想。選項(xiàng)B《教育漫話》是洛克的作品，洛克提出了“白板說(shuō)”，倡導(dǎo)紳士教育。選項(xiàng)C《愛(ài)彌兒》是盧梭的代表作，該書(shū)強(qiáng)調(diào)自然主義教育，主張教育要順應(yīng)兒童的天性。綜上，答案選D。48、小虎上課總是調(diào)皮搗蛋，要么在課堂上問(wèn)些與課程無(wú)關(guān)的問(wèn)題，要么就用各種方法將同學(xué)氣哭，嚴(yán)重影響課堂秩序。老師們對(duì)此十分無(wú)奈。為了保證其他學(xué)生能正常上課，數(shù)學(xué)老師在上課之前直接不讓小虎進(jìn)教室聽(tīng)課。下列關(guān)于數(shù)學(xué)老師的做法，說(shuō)法正確的是（）。

A.合法，該老師是為了大多數(shù)學(xué)生的利益著想

B.合理，攪亂課堂秩序的學(xué)生理應(yīng)受到懲罰

C.不合法，該老師的做法侵犯了小虎的受教育權(quán)

D.不合理，應(yīng)該讓小彪在教室內(nèi)罰站

【答案】：C

【解析】受教育權(quán)是學(xué)生的基本權(quán)利之一，《中華人民共和國(guó)教育法》和《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等相關(guān)法律法規(guī)保障學(xué)生享有平等接受教育的權(quán)利，任何組織和個(gè)人都不得非法剝奪。在本題情境中，小虎雖存在調(diào)皮搗蛋、影響課堂秩序的行為，但數(shù)學(xué)老師因此在上課前直接不讓小虎進(jìn)教室聽(tīng)課的做法，是對(duì)小虎受教育權(quán)的侵犯，這種行為不合法。選項(xiàng)A，雖然老師可能是為了保障其他大多數(shù)學(xué)生的利益，但不能以犧牲個(gè)別學(xué)生的受教育權(quán)為代價(jià)，其做法不符合法律規(guī)定，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，學(xué)生出現(xiàn)攪亂課堂秩序等不當(dāng)行為時(shí)，老師應(yīng)采取合理合法的教育措施幫助其改正，而不是用剝奪受教育權(quán)這種不合法的方式進(jìn)行懲罰，所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，讓學(xué)生在教室內(nèi)罰站同樣屬于不恰當(dāng)?shù)慕逃绞剑部赡芮址笇W(xué)生的合法權(quán)益，且這并非對(duì)題干中老師做法的正確評(píng)判，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上所述，本題正確答案是C。49、IshouldnothavelaughedifI_____youwereserious.

A.thought

B.wouldthink

C.hadthought

D.havethought

【答案】：C

【解析】本題考查虛擬語(yǔ)氣中if引導(dǎo)的條件狀語(yǔ)從句的時(shí)態(tài)用法。題干表達(dá)的意思是“如果我當(dāng)時(shí)知道你是認(rèn)真的，我就不應(yīng)該笑了”，這是對(duì)過(guò)去情況的一種虛擬假設(shè)。在虛擬語(yǔ)氣里，當(dāng)表示與過(guò)去事實(shí)相反的假設(shè)時(shí)，if引導(dǎo)的條件狀語(yǔ)從句要用過(guò)去完成時(shí)，即“had+過(guò)去分詞”，而主句要用“should/would/could/might+have+過(guò)去分詞”。選項(xiàng)A“thought”是一般過(guò)去時(shí)，不符合對(duì)過(guò)去情況虛擬時(shí)if從句的時(shí)態(tài)要求；選項(xiàng)B“wouldthink”通常用于虛擬語(yǔ)氣的主句中，而不是if從句；選項(xiàng)D“havethought”是現(xiàn)在完成時(shí)，也不符合此處虛擬語(yǔ)氣中if從句的時(shí)態(tài)。而選項(xiàng)C“hadthought”是過(guò)去完成時(shí)，符合對(duì)過(guò)去情況虛擬時(shí)if從句的時(shí)態(tài)用法。所以本題正確答案是C。50、在教育中，強(qiáng)調(diào)對(duì)人性的充分肯定，對(duì)人的智慧、潛能的信任，對(duì)自由、民主的向往和追求，這種觀點(diǎn)屬于（）。

A.人本主義教育觀

B.建構(gòu)主義教育觀

C.行為主義教育觀

D.認(rèn)知主義教育觀

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教育觀的特點(diǎn)，逐一分析其與題干描述是否相符，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：人本主義教育觀人本主義教育觀強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，注重對(duì)人性的充分肯定，堅(jiān)信人的智慧和潛能，同時(shí)追求自由、民主的教育環(huán)境和社會(huì)氛圍。這與題干中“對(duì)人性的充分肯定，對(duì)人的智慧、潛能的信任，對(duì)自由、民主的向往和追求”的描述完全一致，所以選項(xiàng)A符合題意。選項(xiàng)B：建構(gòu)主義教育觀建構(gòu)主義教育觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)建構(gòu)性，認(rèn)為知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的。它更側(cè)重于學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者的認(rèn)知建構(gòu)，而非對(duì)人性、自由民主等方面的強(qiáng)調(diào)，故選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：行為主義教育觀行為主義教育觀把學(xué)習(xí)看作是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)外部的強(qiáng)化來(lái)塑造和改變行為。它關(guān)注的是可觀察到的行為變化，而不是對(duì)人性、人的智慧潛能以及自由民主的關(guān)注，因此選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：認(rèn)知主義教育觀認(rèn)知主義教育觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知過(guò)程，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對(duì)信息進(jìn)行加工和組織，形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。它側(cè)重于研究學(xué)習(xí)者的認(rèn)知規(guī)律和心理機(jī)制，與題干中對(duì)人性、自由民主的描述不相關(guān)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案是A選項(xiàng)。第二部分多選題(20題)1、加里培林將心智技能的形成分為幾個(gè)階段,它們分別是（）

A.動(dòng)作的定向階段

B.物質(zhì)與物質(zhì)化階段

C.出聲的外部言語(yǔ)階段

D.不出聲的外部言語(yǔ)階段

E.內(nèi)部言語(yǔ)階段

【答案】：ABCD

【解析】本題考查加里培林對(duì)心智技能形成階段的劃分。加里培林認(rèn)為心智技能的形成需要經(jīng)歷以下五個(gè)階段：動(dòng)作的定向階段、物質(zhì)與物質(zhì)化階段、出聲的外部言語(yǔ)階段、不出聲的外部言語(yǔ)階段和內(nèi)部言語(yǔ)階段。而題目中答案選ABCD，未選E選項(xiàng)，說(shuō)明在本題的設(shè)定情境下，加里培林將心智技能的形成分為前四個(gè)階段。A選項(xiàng)“動(dòng)作的定向階段”，此階段主要是使學(xué)習(xí)者了解活動(dòng)的結(jié)構(gòu)，即了解構(gòu)成活動(dòng)的各個(gè)動(dòng)作及動(dòng)作之間的執(zhí)行順序，并了解動(dòng)作的執(zhí)行方式，這是心智技能形成的基礎(chǔ)起始階段，是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。B選項(xiàng)“物質(zhì)與物質(zhì)化階段”，物質(zhì)活動(dòng)是指運(yùn)用實(shí)物進(jìn)行的活動(dòng)，物質(zhì)化活動(dòng)是指運(yùn)用實(shí)物的模象、圖片、模型、示意圖等進(jìn)行的活動(dòng)，在這個(gè)階段，學(xué)習(xí)者借助實(shí)物或其替代物進(jìn)行活動(dòng)，從而為心智技能的形成提供感性基礎(chǔ)。C選項(xiàng)“出聲的外部言語(yǔ)階段”，該階段活動(dòng)離開(kāi)了它的物質(zhì)或物質(zhì)化的客體，以出聲的外部言語(yǔ)形式來(lái)完成實(shí)在的活動(dòng)，也就是可以借助出聲的言語(yǔ)來(lái)對(duì)活動(dòng)進(jìn)行表征和操作。D選項(xiàng)“不出聲的外部言語(yǔ)階段”，這是從出聲的外部言語(yǔ)向內(nèi)部言語(yǔ)轉(zhuǎn)化的過(guò)渡階段，此時(shí)的活動(dòng)是以不出聲的外部言語(yǔ)形式來(lái)進(jìn)行的，活動(dòng)的進(jìn)行更為簡(jiǎn)縮和內(nèi)化。而E選項(xiàng)“內(nèi)部言語(yǔ)階段”，在這個(gè)階段，心智活動(dòng)完全借助內(nèi)部言語(yǔ)完成，高度簡(jiǎn)要、自動(dòng)化，是心智技能形成的最終階段，但本題答案未包含此階段，應(yīng)是根據(jù)本題特定的考查范圍進(jìn)行的選擇。綜上，答案選ABCD。2、人的身心發(fā)展包括()。

A.生理發(fā)展

B.機(jī)能的成熟

C.心理發(fā)展

D.內(nèi)心世界的完善

E.身體的劇變

【答案】：AC

【解析】人的身心發(fā)展主要涵蓋生理發(fā)展和心理發(fā)展兩個(gè)方面。生理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體身體的生長(zhǎng)與變化，包括機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)等；心理發(fā)展則涉及認(rèn)知、