2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》考前沖刺模擬題庫(kù)第一部分單選題(50題)1、下列全是獨(dú)體字的一組是（）。

A.月日白工馬

B.市舌少手文

C.千上女李門(mén)

D.車(chē)?guó)B象可步

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)獨(dú)體字的定義，對(duì)各選項(xiàng)中的漢字進(jìn)行逐一分析，從而判斷出全是獨(dú)體字的一組。獨(dú)體字指漢字的一個(gè)字只有一個(gè)單個(gè)的形體，不是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體組成的。這種字大都是一些簡(jiǎn)單的象形字和指事字。選項(xiàng)A“月日白工馬”這五個(gè)字都無(wú)法拆分成兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體，均為獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)符合要求。選項(xiàng)B“市”可拆分為“亠”和“巾”；“舌”可拆分為“千”和“口”，它們都不是獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)C“李”可拆分為“木”和“子”，不屬于獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D“可”可拆分為“一”和“口”；“步”可拆分為“止”和“少”，它們并非獨(dú)體字，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案是A選項(xiàng)。2、2013年9月7日舉行的國(guó)際奧委會(huì)第125次全會(huì)上，獲得2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)的城市是（）。

A.日本東京

B.西班牙馬德里

C.韓國(guó)首爾

D.土耳其伊斯坦布爾

【答案】：A"

【解析】本題主要考查2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)城市的相關(guān)常識(shí)。在2013年9月7日舉行的國(guó)際奧委會(huì)第125次全會(huì)上，經(jīng)過(guò)投票等一系列程序，日本東京獲得了2020年夏季奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)。所以正確答案是A選項(xiàng)。"3、教育評(píng)價(jià)的主要功能是（）

A.診斷功能

B.鑒定功能

C.導(dǎo)向功能

D.改進(jìn)功能

【答案】：D

【解析】本題主要考查教育評(píng)價(jià)的主要功能。選項(xiàng)A，診斷功能是指教育評(píng)價(jià)可以對(duì)教育活動(dòng)中存在的問(wèn)題進(jìn)行診斷，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題所在，但它并非教育評(píng)價(jià)的主要功能。選項(xiàng)B，鑒定功能是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的成果、水平等進(jìn)行鑒別和評(píng)定，確定其達(dá)到的程度或等級(jí)等，不過(guò)這也不是教育評(píng)價(jià)的核心主要功能。選項(xiàng)C，導(dǎo)向功能是指教育評(píng)價(jià)可以為教育活動(dòng)指明方向，引導(dǎo)教育朝著預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展，但它同樣不是教育評(píng)價(jià)的主要功能。選項(xiàng)D，教育評(píng)價(jià)的主要目的是為了改進(jìn)教育工作，通過(guò)評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)教育過(guò)程中的優(yōu)點(diǎn)和不足，進(jìn)而調(diào)整和改進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)，提高教育質(zhì)量，所以改進(jìn)功能是教育評(píng)價(jià)的主要功能。綜上，答案選D。4、無(wú)論選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)?！币来硕⒌恼n程理論是（)

A.百科全書(shū)式課程理論

B.綜合課程理論

C.實(shí)用主義課程理論

D.結(jié)構(gòu)主義課程理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同課程理論的特點(diǎn)，解題關(guān)鍵在于理解題干中強(qiáng)調(diào)的“使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)”與各選項(xiàng)課程理論核心要點(diǎn)的匹配度。選項(xiàng)A：百科全書(shū)式課程理論百科全書(shū)式課程理論強(qiáng)調(diào)把一切知識(shí)教給一切人，注重知識(shí)的全面性和系統(tǒng)性，試圖涵蓋人類(lèi)知識(shí)的各個(gè)領(lǐng)域，但并沒(méi)有突出讓學(xué)生理解學(xué)科基本結(jié)構(gòu)這一關(guān)鍵內(nèi)容，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：綜合課程理論綜合課程理論是將不同學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)綜合在一起，打破學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的關(guān)聯(lián)性和綜合性。其重點(diǎn)在于整合不同學(xué)科知識(shí)，并非著重于讓學(xué)生理解某一學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，因此B選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：實(shí)用主義課程理論實(shí)用主義課程理論以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)以?xún)和呐d趣和需要為中心，從做中學(xué)，注重課程與生活實(shí)際的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)課程的實(shí)用性和經(jīng)驗(yàn)性，而不是學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，所以C選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D：結(jié)構(gòu)主義課程理論結(jié)構(gòu)主義課程理論由布魯納提出，他強(qiáng)調(diào)無(wú)論選擇何種學(xué)科，都應(yīng)該使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)包括基本概念、基本原理以及它們之間的關(guān)聯(lián)性。這種課程理論認(rèn)為掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)有助于學(xué)生理解和掌握整個(gè)學(xué)科知識(shí)，能夠促進(jìn)知識(shí)的遷移和運(yùn)用。所以題干描述符合結(jié)構(gòu)主義課程理論的特點(diǎn)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。5、對(duì)同一目的兼具好惡的矛盾心理屬于動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)的（)

A.雙趨沖突

B.雙避沖突

C.趨避沖突

D.多重趨避沖突

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)不同動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)類(lèi)型的特點(diǎn)，對(duì)題目進(jìn)行分析從而得出正確答案。選項(xiàng)A：雙趨沖突雙趨沖突是指同時(shí)并存兩種能滿(mǎn)足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。例如，魚(yú)和熊掌不可兼得，在面對(duì)既想要魚(yú)又想要熊掌這種兩個(gè)都有吸引力的目標(biāo)只能選其一的情況，就屬于雙趨沖突。而題干描述的是對(duì)同一目的兼具好惡的矛盾心理，并非是在兩個(gè)具有同等吸引力的目標(biāo)中做選擇，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：雙避沖突雙避沖突是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一時(shí)所產(chǎn)生的沖突。比如前有懸崖，后有追兵，兩個(gè)目標(biāo)都是人們想要回避的，但又不得不選擇避開(kāi)其中一個(gè)，這就是雙避沖突。題干說(shuō)的是對(duì)同一個(gè)目標(biāo)有喜好和厭惡兩種相反的情感，并非是在兩個(gè)都想回避的目標(biāo)中做選擇，因此該選項(xiàng)也不符合。選項(xiàng)C：趨避沖突趨避沖突是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，同時(shí)又不得不回避，從而引起的沖突。這與題干中對(duì)同一目的兼具好惡的矛盾心理相契合，比如想吃蛋糕但是又怕胖，蛋糕這一目標(biāo)既具有想吃的吸引力，又有怕胖的排斥力，這種心理就屬于趨避沖突，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：多重趨避沖突多重趨避沖突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。例如，選擇職業(yè)時(shí)，一種工作收入高但工作環(huán)境差，另一種工作收入低但工作環(huán)境好，在多種包含吸引和排斥因素的目標(biāo)間進(jìn)行選擇，就屬于多重趨避沖突。題干強(qiáng)調(diào)的是對(duì)同一目的的矛盾心理，并非是在多種目標(biāo)間進(jìn)行選擇，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，本題正確答案是C。6、如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那么就說(shuō)明=列哪種質(zhì)量指標(biāo)高？（）

A.效度

B.信度

C.難度

D.區(qū)分度

【答案】：D

【解析】本題可通過(guò)對(duì)各選項(xiàng)所涉及的質(zhì)量指標(biāo)概念的理解，來(lái)判斷符合題干描述的質(zhì)量指標(biāo)。選項(xiàng)A：效度效度是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)或測(cè)量工具能真實(shí)地測(cè)量出所要測(cè)量的事物的程度。主要強(qiáng)調(diào)測(cè)量的結(jié)果與想要測(cè)量的內(nèi)容之間的契合程度，比如一個(gè)數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)是否真的能測(cè)量出學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)和能力水平。而題干描述并非圍繞測(cè)量與目標(biāo)內(nèi)容的契合，故該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B：信度信度是指測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。通常以多次測(cè)量結(jié)果的相關(guān)系數(shù)來(lái)表示，比如一個(gè)測(cè)驗(yàn)在不同時(shí)間對(duì)同一組學(xué)生進(jìn)行施測(cè)，兩次結(jié)果的一致性程度。題干未體現(xiàn)測(cè)量結(jié)果的一致性等相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：難度難度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的難易程度。一般用通過(guò)率來(lái)表示，通過(guò)率越高，難度越低；通過(guò)率越低，難度越高。題干中并沒(méi)有提及測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目本身的難易情況，因此該選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。如果高水平學(xué)生在測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，這就說(shuō)明該測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蚝芎玫貐^(qū)分不同水平的學(xué)生，也就是區(qū)分度高，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。7、《論語(yǔ)·為政》中，孔子所說(shuō)的“而立”之年指的是（）歲。

A.20

B.30

C.40

D.50

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)古代年齡稱(chēng)謂的了解。在古代文化中，不同的年齡階段有特定的稱(chēng)謂?！墩撜Z(yǔ)·為政》里有“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”的表述?！岸ⅰ敝曛傅氖?0歲，意味著一個(gè)人到了30歲，應(yīng)該能夠獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任、建立自己的事業(yè)和生活準(zhǔn)則。選項(xiàng)A，20歲在古代稱(chēng)為“弱冠”，是男子成年的標(biāo)志。選項(xiàng)C，40歲為“不惑”之年，代表此時(shí)人能明辨事理而不致迷惑。選項(xiàng)D，50歲是“知天命”之年，意思是人到了這個(gè)年紀(jì)能了解上天的意志，安守自己的命運(yùn)。綜上，本題正確答案是B。8、1632年英國(guó)哲學(xué)家（）首次在科學(xué)分類(lèi)中將教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)門(mén)的學(xué)科劃分了出來(lái)。

A.培根

B.斯賓塞

C.夸美紐斯

D.赫爾巴特

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育學(xué)發(fā)展歷程中相關(guān)人物的貢獻(xiàn)。1632年英國(guó)哲學(xué)家培根首次在科學(xué)分類(lèi)中將教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科劃分了出來(lái)，所以本題答案選A。選項(xiàng)B斯賓塞，他的主要貢獻(xiàn)是提出了“教育預(yù)備說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)教育為未來(lái)完滿(mǎn)生活做準(zhǔn)備。選項(xiàng)C夸美紐斯，1632年他出版了《大教學(xué)論》，標(biāo)志著教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，但其并非在科學(xué)分類(lèi)中將教育學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科劃分出來(lái)的人物。選項(xiàng)D赫爾巴特，他的《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門(mén)規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用、教學(xué)的教育性原則等。9、記憶技能屬于（）。

A.運(yùn)動(dòng)技能

B.操作技能

C.心智技能

D.一般技能

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各種技能的定義來(lái)判斷記憶技能所屬的類(lèi)型。選項(xiàng)A：運(yùn)動(dòng)技能運(yùn)動(dòng)技能主要是指依靠身體的肌肉運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的技能，比如跑步、游泳、打球等，這些技能通常需要通過(guò)身體的實(shí)際動(dòng)作來(lái)完成。而記憶技能并不依賴(lài)于身體的肌肉運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以記憶技能不屬于運(yùn)動(dòng)技能，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：操作技能操作技能也稱(chēng)為動(dòng)作技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式，像打字、刺繡等都屬于操作技能，它強(qiáng)調(diào)的是具體的操作動(dòng)作。記憶技能并非是通過(guò)外在的操作動(dòng)作來(lái)體現(xiàn)的，因此記憶技能不屬于操作技能，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：心智技能心智技能也稱(chēng)智力技能、認(rèn)知技能，是一種借助于內(nèi)部力量調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式，如閱讀、寫(xiě)作、運(yùn)算等。記憶技能是在頭腦中進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)，依靠大腦的思維和記憶能力來(lái)完成，符合心智技能的特點(diǎn)，所以記憶技能屬于心智技能，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：一般技能一般技能并不是一個(gè)具有明確界定的、與本題所考查概念直接對(duì)應(yīng)的技能類(lèi)別，這種表述過(guò)于寬泛，不能準(zhǔn)確說(shuō)明記憶技能的本質(zhì)屬性，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。10、《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》規(guī)定地方承擔(dān)義務(wù)教育的責(zé)任，有計(jì)劃、有步驟地普及（）年制義務(wù)教育。

A.六

B.七

C.八

D.九

【答案】：D

【解析】本題主要考查《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中關(guān)于義務(wù)教育學(xué)制的規(guī)定?！吨泄仓醒腙P(guān)于教育體制改革的決定》明確規(guī)定地方承擔(dān)義務(wù)教育的責(zé)任，有計(jì)劃、有步驟地普及九年制義務(wù)教育。因此正確答案是D選項(xiàng)。11、一氧化碳引起患者中毒的原因是（）。

A.阻礙血液中的血紅素和氧結(jié)合

B.將血液中的氧氣奪走

C.與血液中的氧氣結(jié)合成二氧化碳

D.破壞人體神經(jīng)

【答案】：A

【解析】本題考查一氧化碳引起患者中毒的原因。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：一氧化碳與血紅蛋白的親和力比氧氣與血紅蛋白的親和力高200-300倍。當(dāng)一氧化碳進(jìn)入人體后，它會(huì)迅速與血液中的血紅蛋白結(jié)合，形成碳氧血紅蛋白，從而阻礙了血液中的血紅素（血紅蛋白的組成部分）和氧結(jié)合，導(dǎo)致機(jī)體組織細(xì)胞無(wú)法獲得足夠的氧氣，引起中毒癥狀，該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：一氧化碳并不會(huì)將血液中的氧氣奪走，它是通過(guò)與血紅蛋白結(jié)合，占據(jù)了氧氣與血紅蛋白結(jié)合的位點(diǎn)，影響氧氣的運(yùn)輸和利用，而不是直接奪取血液中的氧氣，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：一氧化碳與血紅蛋白結(jié)合形成碳氧血紅蛋白，而不是與血液中的氧氣結(jié)合成二氧化碳，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：一氧化碳中毒主要是影響氧氣的運(yùn)輸和利用，導(dǎo)致組織缺氧，而不是破壞人體神經(jīng)，雖然嚴(yán)重的一氧化碳中毒可能會(huì)對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)造成損傷，但這并非是引起中毒的直接原因，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。12、有的心理學(xué)家把破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等學(xué)生的行為稱(chēng)做（）。

A.沖動(dòng)型問(wèn)題行為

B.擾亂性的問(wèn)題行為

C.多動(dòng)型問(wèn)題行為

D.自律障礙行為

【答案】：B

【解析】本題考查對(duì)學(xué)生問(wèn)題行為分類(lèi)的理解。A選項(xiàng)沖動(dòng)型問(wèn)題行為，這類(lèi)行為往往具有突然性、沖動(dòng)性的特點(diǎn)，通常是個(gè)體在情緒、欲望等方面難以控制而突然爆發(fā)的行為，比如突然發(fā)脾氣、沖動(dòng)地攻擊他人等，與破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等行為特征并非直接對(duì)應(yīng)，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)擾亂性的問(wèn)題行為，該類(lèi)行為主要表現(xiàn)為破壞課堂的正常秩序、不遵守既定紀(jì)律以及出現(xiàn)違背道德規(guī)范的舉動(dòng)等，與題干中描述的“破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等學(xué)生的行為”相契合，因此B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)多動(dòng)型問(wèn)題行為，主要側(cè)重于個(gè)體活動(dòng)過(guò)多、注意力難以集中、小動(dòng)作頻繁等表現(xiàn)，重點(diǎn)在于多動(dòng)和注意力方面的問(wèn)題，并非以破壞課堂秩序和不道德行為為主要特征，所以C選項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)自律障礙行為，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體在自我約束、自我管理方面存在困難，雖然可能會(huì)導(dǎo)致一些不良行為，但它并沒(méi)有直接體現(xiàn)出破壞課堂秩序、不遵守紀(jì)律和不道德等具體行為特點(diǎn)，所以D選項(xiàng)也不合適。綜上，答案選B。13、2013年中央一號(hào)文件提出，鼓勵(lì)和支持承包土地向?qū)I(yè)大戶(hù)、家庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)民合作社流轉(zhuǎn)。其中，首次在中央一號(hào)文件中出現(xiàn)的概念是__________。

A.專(zhuān)業(yè)大戶(hù)

B.家庭農(nóng)場(chǎng)

C.農(nóng)民合作社

D.農(nóng)業(yè)合作社

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及概念首次在中央一號(hào)文件出現(xiàn)的情況進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：專(zhuān)業(yè)大戶(hù)專(zhuān)業(yè)大戶(hù)并非是在2013年中央一號(hào)文件中首次出現(xiàn)的概念，在以往的農(nóng)業(yè)發(fā)展政策及相關(guān)文件中已有提及，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：家庭農(nóng)場(chǎng)2013年中央一號(hào)文件首次提出“家庭農(nóng)場(chǎng)”概念，文件中鼓勵(lì)和支持承包土地向?qū)I(yè)大戶(hù)、家庭農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)民合作社流轉(zhuǎn)，故選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：農(nóng)民合作社農(nóng)民合作社在2013年之前的中央一號(hào)文件等相關(guān)政策文件中就已存在和提及，并非2013年首次出現(xiàn)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：農(nóng)業(yè)合作社農(nóng)業(yè)合作社在較早的農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)程和相關(guān)政策中就已被提及和關(guān)注，并非2013年中央一號(hào)文件首次出現(xiàn)的概念，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。14、()是心理學(xué)脫離思辨性哲學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

A.1879年,德國(guó)學(xué)者馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室

B.1890年，美國(guó)學(xué)者詹姆士發(fā)表了他的經(jīng)典著作《心理學(xué)原理》

C.瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過(guò)一系列精心設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)，研究?jī)和季S發(fā)展的規(guī)律

D.俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫提出了條件反射學(xué)說(shuō)

【答案】：A

【解析】本題主要考查心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志相關(guān)知識(shí)，可根據(jù)各選項(xiàng)事件的性質(zhì)和意義來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A1879年，德國(guó)學(xué)者馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室。這一舉措具有里程碑意義，它標(biāo)志著心理學(xué)開(kāi)始采用科學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法來(lái)研究心理現(xiàn)象，從思辨性哲學(xué)中脫離出來(lái)，正式成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B1890年美國(guó)學(xué)者詹姆士發(fā)表經(jīng)典著作《心理學(xué)原理》，這部著作雖然對(duì)心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，但它并非心理學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。它更多地是對(duì)當(dāng)時(shí)心理學(xué)研究成果和觀點(diǎn)的一種總結(jié)與闡述，為心理學(xué)理論體系的完善做出了貢獻(xiàn)，但不是學(xué)科獨(dú)立的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過(guò)一系列精心設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)研究?jī)和季S發(fā)展的規(guī)律，他的研究成果對(duì)兒童心理學(xué)和認(rèn)知發(fā)展理論有著深遠(yuǎn)的影響，推動(dòng)了心理學(xué)在特定領(lǐng)域的發(fā)展，但并非心理學(xué)脫離思辨性哲學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志事件。所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫提出條件反射學(xué)說(shuō)，此學(xué)說(shuō)在生理學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域都有重要地位，為學(xué)習(xí)和行為的研究提供了重要的理論基礎(chǔ)，但它與心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志并無(wú)直接關(guān)聯(lián)。所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是A。15、新課改倡導(dǎo)師生新關(guān)系，新課程中具有現(xiàn)代師生關(guān)系的模式是（)

A.合作模式

B.平等模式

C.管理模式

D.授受模式

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)新課程中具有現(xiàn)代師生關(guān)系模式的理解。A選項(xiàng)：合作模式新課改倡導(dǎo)建立新型的師生關(guān)系，強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生之間的合作。在合作模式下，師生共同參與教學(xué)活動(dòng)，相互交流、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，分享彼此的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感與體驗(yàn)，能更好地體現(xiàn)新課改中師生積極互動(dòng)、共同發(fā)展的理念，所以合作模式是新課程中具有現(xiàn)代師生關(guān)系的模式，A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：平等模式平等雖然是現(xiàn)代師生關(guān)系的重要特征之一，但它側(cè)重于強(qiáng)調(diào)師生在人格、地位等方面的平等，沒(méi)有全面體現(xiàn)出新課改倡導(dǎo)的師生在教學(xué)過(guò)程中的具體互動(dòng)模式，相比之下，合作模式更能準(zhǔn)確概括新課程中師生關(guān)系的特點(diǎn)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：管理模式管理模式主要強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的管理和約束，突出教師的權(quán)威性和主導(dǎo)性，這與新課改倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系不符，新課改強(qiáng)調(diào)師生之間的民主、平等與合作，而不是單純的管理與被管理關(guān)系，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：授受模式授受模式是傳統(tǒng)的師生關(guān)系模式，以教師的講授和學(xué)生的接受為主要特征，教師處于權(quán)威地位，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，這種模式不利于學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，不符合新課改倡導(dǎo)的師生新關(guān)系理念，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。16、學(xué)習(xí)者對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行重組和改造，用于解釋新信息，形成具有個(gè)人意義的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種觀點(diǎn)屬于（）

A.人本主義學(xué)習(xí)理論

B.行為主義學(xué)習(xí)理論

C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

D.操作主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)來(lái)判斷正確答案。選項(xiàng)A：人本主義學(xué)習(xí)理論人本主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)人的潛能、個(gè)性與創(chuàng)造性的發(fā)展，重視個(gè)人的主觀經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自我實(shí)現(xiàn)。它關(guān)注的是學(xué)習(xí)者的情感、需求和自我概念等方面，重點(diǎn)在于促進(jìn)學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展，使學(xué)習(xí)者成為一個(gè)完整的人，而不是對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行重組和改造以解釋新信息、形成個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：行為主義學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)外部的刺激和強(qiáng)化來(lái)塑造行為。它主要關(guān)注可觀察到的行為變化，將學(xué)習(xí)看作是在環(huán)境的影響下，通過(guò)練習(xí)和強(qiáng)化而形成的行為改變，并未涉及到學(xué)習(xí)者對(duì)已有知識(shí)的重組和改造以及形成個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過(guò)程。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行重新組織和改造，以此來(lái)解釋新獲取的信息，并構(gòu)建起具有個(gè)人意義的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這與題目中所描述的觀點(diǎn)一致，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：操作主義學(xué)習(xí)理論操作主義學(xué)習(xí)理論主要強(qiáng)調(diào)通過(guò)操作行為及其結(jié)果來(lái)學(xué)習(xí)，即通過(guò)對(duì)環(huán)境的操作而產(chǎn)生的結(jié)果來(lái)影響行為的發(fā)生概率。它側(cè)重于行為的操作和強(qiáng)化，沒(méi)有突出對(duì)已有知識(shí)的重組和改造以形成個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選C。17、小楊在月考中進(jìn)步了，這段時(shí)間他臉上總是掛著笑容，這種情緒狀態(tài)是（）

A.應(yīng)激

B.激情

C.狂喜

D.心境

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)情緒的不同分類(lèi)及特點(diǎn)，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，進(jìn)而得出正確答案。選項(xiàng)A：應(yīng)激應(yīng)激是指人對(duì)某種意外的環(huán)境刺激所做出的適應(yīng)性反應(yīng)。例如，司機(jī)在駕駛過(guò)程中突然遇到危險(xiǎn)情況時(shí)緊急剎車(chē)，就是一種應(yīng)激反應(yīng)。而題干中小楊是因?yàn)樵驴歼M(jìn)步而臉上總是掛著笑容，并非是面對(duì)意外的環(huán)境刺激所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：激情激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)。這種情緒狀態(tài)通常由對(duì)個(gè)人有重大意義的事件引起，如重大成功之后的狂喜、慘遭失敗后的絕望等。激情狀態(tài)往往伴隨著生理變化和明顯的外部行為表現(xiàn)，且持續(xù)時(shí)間較短。題干中描述小楊“這段時(shí)間”臉上總是掛著笑容，說(shuō)明這種情緒持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，并非是強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的激情狀態(tài)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：狂喜狂喜是極端高興的情緒表現(xiàn)，屬于激情的一種極端形式，同樣具有強(qiáng)烈、爆發(fā)性和短暫性的特點(diǎn)。而題干強(qiáng)調(diào)小楊是一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)保持笑容，并非是短暫的極端高興狀態(tài)，所以該選項(xiàng)也不符合要求。選項(xiàng)D：心境心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，也叫心情。它沒(méi)有特定的指向性，不指某一特定對(duì)象，而是使人們的整個(gè)生活都染上某種情緒色彩。心境具有彌散性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)，“這段時(shí)間他臉上總是掛著笑容”體現(xiàn)出小楊的這種情緒持續(xù)了較長(zhǎng)時(shí)間，且具有彌散性，符合心境的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案是D。18、下面句子中依次應(yīng)填入的詞語(yǔ)是（）。

A.贊賞鑒別鑒賞

B.鑒別鑒賞贊賞

C.贊賞贊賞鑒別

D.鑒賞鑒別贊賞

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)詞語(yǔ)的含義來(lái)判斷在句子中依次應(yīng)填入的詞語(yǔ)?！拌b賞”指對(duì)文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞。“鑒別”指分辨一些事物的真假好壞等。“贊賞”表示對(duì)人或事物的贊美、賞識(shí)。接下來(lái)分析選項(xiàng)：-A選項(xiàng)：若按此順序填入，可能無(wú)法準(zhǔn)確契合句子中詞語(yǔ)所需要表達(dá)的邏輯和語(yǔ)義，不符合正確的語(yǔ)言搭配習(xí)慣。-B選項(xiàng)：該順序不符合句子語(yǔ)境對(duì)詞語(yǔ)的需求，不能準(zhǔn)確表達(dá)出句子想要傳達(dá)的意思。-C選項(xiàng)：同樣，此順序在語(yǔ)義和邏輯上無(wú)法與句子內(nèi)容合理匹配。-D選項(xiàng)：“鑒賞”通常用于對(duì)藝術(shù)品等進(jìn)行鑒定和欣賞，先對(duì)事物有一個(gè)鑒賞的過(guò)程；“鑒別”側(cè)重于分辨事物的真假好壞，接著進(jìn)行鑒別；最后對(duì)事物表示“贊賞”，符合一般的邏輯順序和語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，能夠使句子通順且表意準(zhǔn)確。綜上，答案選D。19、加德納認(rèn)為人類(lèi)的智力包括八種類(lèi)型。其中（）在教師、律師、推銷(xiāo)員、公關(guān)人員、談話(huà)節(jié)目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現(xiàn)。

A.自然智力

B.內(nèi)省智力

C.空間智力

D.人際交往智力

【答案】：D

【解析】本題考查加德納的多元智力理論中不同智力類(lèi)型的特點(diǎn)及對(duì)應(yīng)人群。加德納認(rèn)為人類(lèi)的智力包括八種類(lèi)型，分別有不同的特點(diǎn)和適用人群。-選項(xiàng)A：自然智力主要是指認(rèn)識(shí)、感知自然界事物的能力，擅長(zhǎng)辨別自然環(huán)境中各種動(dòng)植物以及其他自然現(xiàn)象的特征和差異等，與教師、律師、推銷(xiāo)員等職業(yè)所需要的核心能力不相關(guān)，所以A選項(xiàng)不符合。-選項(xiàng)B：內(nèi)省智力是指認(rèn)識(shí)自己并據(jù)此做出適當(dāng)行為的能力，重點(diǎn)在于自我認(rèn)知和自我反思，而教師、律師、推銷(xiāo)員等職業(yè)更側(cè)重于與他人的交流和互動(dòng)，并非主要依賴(lài)內(nèi)省智力，所以B選項(xiàng)不正確。-選項(xiàng)C：空間智力是指準(zhǔn)確感知視覺(jué)空間及周?chē)磺惺挛?，并且能把所感覺(jué)到的形象以圖畫(huà)的形式表現(xiàn)出來(lái)的能力，這與題目中所列舉職業(yè)的核心能力關(guān)聯(lián)不大，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：人際交往智力是指能夠有效地理解別人及其關(guān)系、與人交往能力，包括四大要素：組織能力，協(xié)商能力，分析能力，人際聯(lián)系。教師需要與學(xué)生、家長(zhǎng)和同事進(jìn)行良好溝通；律師要與客戶(hù)、法官、證人等打交道；推銷(xiāo)員要與客戶(hù)建立關(guān)系促成交易；公關(guān)人員負(fù)責(zé)對(duì)外溝通和形象塑造；談話(huà)節(jié)目主持人要與嘉賓和觀眾互動(dòng)；管理者要協(xié)調(diào)團(tuán)隊(duì)成員工作；政治家要與選民、其他政治人物等交流。這些職業(yè)都需要很強(qiáng)的人際交往能力，所以人際交往智力在這些人身上有比較突出的表現(xiàn)，D選項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案選D。20、為了解決名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，教師在教學(xué)時(shí)必須注意貫徹（）原則。

A.理論聯(lián)系實(shí)際

B.直觀性

C.鞏固性

D.啟發(fā)性

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。本題考查教學(xué)原則相關(guān)內(nèi)容。各選項(xiàng)具體分析如下：A選項(xiàng)理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題，達(dá)到學(xué)懂學(xué)會(huì)、學(xué)以致用的目的。該原則主要強(qiáng)調(diào)知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用的聯(lián)系，與題干中解決名詞術(shù)語(yǔ)、抽象概念、理解等和具體形象、感知之間矛盾的要求不符。B選項(xiàng)直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。該原則能夠有效解決題干中提到的名詞術(shù)語(yǔ)脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾，所以該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)鞏固性原則是指教師要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和基本技能，而且在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)出來(lái)，以利于知識(shí)、技能的運(yùn)用。此原則重點(diǎn)在于知識(shí)的鞏固，并非解決題干中的矛盾。D選項(xiàng)啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。該原則側(cè)重于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和思維能力，與解決題干所述矛盾關(guān)系不大。21、教師辱罵學(xué)生侵犯了學(xué)生的（）

A.生命權(quán)

B.健康權(quán)

C.人身自由權(quán)

D.人格尊嚴(yán)權(quán)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及權(quán)利的定義，結(jié)合教師辱罵學(xué)生這一行為的特征來(lái)分析判斷。選項(xiàng)A：生命權(quán)生命權(quán)是指自然人享有的以生命安全和生命維持為內(nèi)容的權(quán)利。教師辱罵學(xué)生的行為并未直接威脅到學(xué)生的生命安全，沒(méi)有侵犯學(xué)生的生命權(quán)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：健康權(quán)健康權(quán)是指自然人以其身體生理機(jī)能和心理機(jī)能的健全正常運(yùn)作和功能正常發(fā)揮，進(jìn)而維持人體生命活動(dòng)為內(nèi)容的人格權(quán)。教師辱罵學(xué)生主要是言語(yǔ)上的不當(dāng)，通常不會(huì)直接損害學(xué)生身體生理機(jī)能和心理機(jī)能的健全正常運(yùn)作，沒(méi)有侵犯學(xué)生的健康權(quán)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：人身自由權(quán)人身自由權(quán)是指公民在法律范圍內(nèi)有獨(dú)立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權(quán)利。教師辱罵學(xué)生的行為并沒(méi)有限制學(xué)生的行動(dòng)自由，沒(méi)有侵犯學(xué)生的人身自由權(quán)，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：人格尊嚴(yán)權(quán)人格尊嚴(yán)權(quán)是指與人身有密切聯(lián)系的名譽(yù)、姓名、肖像權(quán)不容侵犯的權(quán)利。教師辱罵學(xué)生，這種侮辱性的言語(yǔ)會(huì)損害學(xué)生的名譽(yù)，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。22、以問(wèn)題解決為中心，注重學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)，著眼于創(chuàng)造性思維能力和意志力培養(yǎng)，教學(xué)模式為（）

A.傳遞-接受教學(xué)模式

B.自學(xué)-輔導(dǎo)教學(xué)模式

C.引導(dǎo)-發(fā)展教學(xué)模式

D.情境-陶冶教學(xué)模式

【答案】：C

【解析】該題正確答案為C選項(xiàng)。以下對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行具體分析：-A選項(xiàng)“傳遞-接受教學(xué)模式”：這一教學(xué)模式主要強(qiáng)調(diào)教師將知識(shí)傳遞給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，注重知識(shí)的系統(tǒng)傳授，重點(diǎn)在于讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并非以問(wèn)題解決為中心，也未突出學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)以及創(chuàng)造性思維能力和意志力的培養(yǎng)，所以A選項(xiàng)不符合。-B選項(xiàng)“自學(xué)-輔導(dǎo)教學(xué)模式”：該模式側(cè)重于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，教師給予一定的輔導(dǎo)和引導(dǎo)，其核心在于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，但在創(chuàng)造性思維能力和意志力的培養(yǎng)方面并非其主要著眼點(diǎn)，也不是以問(wèn)題解決為核心，所以B選項(xiàng)不正確。-C選項(xiàng)“引導(dǎo)-發(fā)展教學(xué)模式”：此教學(xué)模式以問(wèn)題解決為中心，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師起到引導(dǎo)作用，促使學(xué)生積極思考并解決問(wèn)題。學(xué)生在獨(dú)立探索和解決問(wèn)題時(shí)，其創(chuàng)造性思維能力能夠得到鍛煉和提升，同時(shí)克服困難解決問(wèn)題也有助于培養(yǎng)學(xué)生的意志力，所以C選項(xiàng)符合題意。-D選項(xiàng)“情境-陶冶教學(xué)模式”：該模式是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，讓學(xué)生在情境中受到潛移默化的影響，以陶冶情感為主要目的，并不是以問(wèn)題解決為中心，也不是著重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立活動(dòng)以及創(chuàng)造性思維能力和意志力，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。23、從廣義上講，凡是有意識(shí)地形成或改善他人思想品德的主體都是（）。

A.受教育者

B.德育內(nèi)容

C.教育者

D.德育手段

【答案】：C

【解析】本題可通過(guò)對(duì)每個(gè)選項(xiàng)的含義進(jìn)行分析，從而判斷正確答案。選項(xiàng)A：受教育者受教育者指的是在教育過(guò)程中接受教育影響的一方，是教育的對(duì)象，他們是接受思想品德培養(yǎng)和塑造的人，而不是有意識(shí)地形成或改善他人思想品德的主體，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：德育內(nèi)容德育內(nèi)容是用以形成受教育者品德的社會(huì)思想政治準(zhǔn)則和法紀(jì)道德規(guī)范，是受教育者學(xué)習(xí)、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體，它本身并不是有意識(shí)形成或改善他人思想品德的主體，而是教育者進(jìn)行品德教育所使用的素材和依據(jù)，所以選項(xiàng)B不符合題意。選項(xiàng)C：教育者從廣義上來(lái)說(shuō)，教育者是指凡是有意識(shí)地形成或改善他人思想品德的主體。教育者可以通過(guò)各種教育活動(dòng)和方式，將社會(huì)所要求的思想觀念、道德規(guī)范等傳遞給受教育者，引導(dǎo)和促進(jìn)受教育者思想品德的形成和發(fā)展，所以選項(xiàng)C符合題意。選項(xiàng)D：德育手段德育手段是教育者借以對(duì)受教育者施加影響的各種工具、媒介及其應(yīng)用程序，是教育者實(shí)現(xiàn)教育目的、完成教育任務(wù)的物質(zhì)條件和方法措施，并非有意識(shí)地形成或改善他人思想品德的主體，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題正確答案是C。24、下列不是前運(yùn)算階段的特征的是（）

A.早期的符號(hào)功能思維

B.自我中心性

C.思維的片面性

D.守恒概念形成

【答案】：D

【解析】本題主要考查前運(yùn)算階段的特征，旨在選出不符合該階段特征的選項(xiàng)。選項(xiàng)A，早期的符號(hào)功能思維是前運(yùn)算階段的特征之一。在這一階段，兒童開(kāi)始能夠運(yùn)用語(yǔ)言或較為抽象的符號(hào)來(lái)代表他們經(jīng)歷過(guò)的事物，體現(xiàn)了早期的符號(hào)功能思維，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，自我中心性也是前運(yùn)算階段兒童的典型特征。處于這一階段的兒童往往只能從自己的角度看待問(wèn)題，認(rèn)為別人眼中的世界和自己看到的是一樣的，不能站在他人的角度去理解和思考，因此該選項(xiàng)也不符合題意。選項(xiàng)C，思維的片面性同樣是前運(yùn)算階段的特點(diǎn)。此階段兒童在思考問(wèn)題時(shí)，常常只關(guān)注事物的一個(gè)方面，而忽視其他方面，難以全面地看待問(wèn)題，所以該選項(xiàng)也不是本題正確答案。選項(xiàng)D，守恒概念形成并非前運(yùn)算階段的特征。守恒概念是指兒童認(rèn)識(shí)到物體的形式（主要是外部特征）發(fā)生了變化，但物體的量（或內(nèi)部性質(zhì)）并未改變。守恒概念通常要到具體運(yùn)算階段才得以形成，而不是前運(yùn)算階段，所以該選項(xiàng)符合題意。綜上，答案選D。25、父母向小貝承諾，如果她在期末考試中進(jìn)入班級(jí)的前十名，就獎(jiǎng)勵(lì)她一個(gè)芭比娃娃，小貝因此變得更加努力學(xué)習(xí)。小貝的這類(lèi)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()。

A.自我提高的驅(qū)動(dòng)力

B.認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力

C.附屬驅(qū)動(dòng)力

D.內(nèi)部動(dòng)機(jī)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同類(lèi)型學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)，對(duì)選項(xiàng)逐一分析，進(jìn)而確定小貝的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)類(lèi)型。選項(xiàng)A：自我提高的驅(qū)動(dòng)力自我提高的驅(qū)動(dòng)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成績(jī)而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。它不直接指向知識(shí)和學(xué)習(xí)任務(wù)本身，而是把學(xué)業(yè)成績(jī)看成是贏得地位和自尊的根源。在本題中，小貝學(xué)習(xí)是為了獲得父母承諾的芭比娃娃獎(jiǎng)勵(lì)，并非是為了贏得地位和威望，所以該學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不屬于自我提高的驅(qū)動(dòng)力，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力是一種要求了解和理解周?chē)挛锏男枰?，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題和解決問(wèn)題的需要。它指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，是一種內(nèi)部動(dòng)機(jī)。而小貝努力學(xué)習(xí)是為了得到芭比娃娃這一外部獎(jiǎng)勵(lì)，并非出于對(duì)知識(shí)本身的渴望和追求，所以該學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不屬于認(rèn)知驅(qū)動(dòng)力，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：附屬驅(qū)動(dòng)力附屬驅(qū)動(dòng)力是指為了保持長(zhǎng)者們（如教師、家長(zhǎng)）或集體的贊許或認(rèn)可，而表現(xiàn)出要把學(xué)習(xí)或工作做好的一種需要。小貝努力學(xué)習(xí)是因?yàn)楦改赋兄Z在她進(jìn)入班級(jí)前十名時(shí)就獎(jiǎng)勵(lì)她一個(gè)芭比娃娃，她是為了獲得父母的獎(jiǎng)勵(lì)和認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)符合附屬驅(qū)動(dòng)力的特點(diǎn)，所以小貝的這類(lèi)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于附屬驅(qū)動(dòng)力，C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：內(nèi)部動(dòng)機(jī)內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，如學(xué)生的求知欲、學(xué)習(xí)興趣、改善和提高自己能力的愿望等內(nèi)部因素。小貝是因?yàn)楦改傅耐獠开?jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)，并非源于自身內(nèi)在的學(xué)習(xí)需要，所以該學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不屬于內(nèi)部動(dòng)機(jī)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。26、主張“一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”教育家是（）．

A.赫爾巴特

B.杜威

C.夸美紐斯

D.凱洛夫

【答案】：C

【解析】本題考查對(duì)不同教育家主張的了解。選項(xiàng)A：赫爾巴特赫爾巴特是德國(guó)著名教育家，他強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)；提出“四階段教學(xué)”理論等。他并不主張“一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：杜威杜威是美國(guó)實(shí)用主義教育創(chuàng)始人，他提出“教育即生活教育即生長(zhǎng)教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造學(xué)校即社會(huì)”以及“從做中學(xué)”等觀點(diǎn)，倡導(dǎo)兒童中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心的新三中心論。他的教育思想與“一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”這一主張不相符，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：夸美紐斯夸美紐斯是捷克偉大的民主主義教育家，他在其教育著作《大教學(xué)論》等中提出“一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”，他強(qiáng)調(diào)直觀性教學(xué)原則，認(rèn)為教學(xué)應(yīng)從觀察事物開(kāi)始，使學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)。所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：凱洛夫凱洛夫的《教育學(xué)》是第一部用馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題和教育現(xiàn)象的著作，他強(qiáng)調(diào)知識(shí)的系統(tǒng)性和教師的主導(dǎo)作用等。其教育思想與題干中“一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”主張無(wú)關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案是C。27、熟練地騎車(chē)、打毛衣是（）

A.有意注意

B.有意后注意

C.無(wú)意注意

D.不隨意注意

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各種注意類(lèi)型的特點(diǎn)來(lái)分析“熟練地騎車(chē)、打毛衣”屬于哪種注意類(lèi)型。選項(xiàng)A：有意注意有意注意是有預(yù)定目的，需要意志努力的注意。例如，學(xué)生為了通過(guò)考試而集中精力復(fù)習(xí)功課，在這個(gè)過(guò)程中需要克服外界干擾和自身的疲勞等，付出一定的意志努力才能保持注意力，而熟練地騎車(chē)、打毛衣時(shí)，通常不需要刻意耗費(fèi)大量意志努力去維持，所以不屬于有意注意。選項(xiàng)B：有意后注意有意后注意是有著自覺(jué)目的，但無(wú)須意志努力的注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個(gè)人對(duì)事物的直接興趣達(dá)到的。當(dāng)一個(gè)人剛開(kāi)始學(xué)習(xí)騎車(chē)或打毛衣時(shí)，需要付出有意注意，高度集中精力，克服很多困難來(lái)掌握技能。但當(dāng)熟練掌握之后，騎車(chē)或打毛衣就成為一種自動(dòng)化的動(dòng)作，人們不需要特意地去注意每一個(gè)動(dòng)作細(xì)節(jié)，在做這些事情的同時(shí)還可以想其他事情或者進(jìn)行其他活動(dòng)，這符合有意后注意的特點(diǎn)，所以“熟練地騎車(chē)、打毛衣”屬于有意后注意，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：無(wú)意注意無(wú)意注意也稱(chēng)不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。比如，突然一聲巨響會(huì)吸引人們的注意力，這是沒(méi)有事先預(yù)定目的，也不需要意志努力的注意。而熟練地騎車(chē)、打毛衣是有目的的行為，并非不由自主地產(chǎn)生的，所以不屬于無(wú)意注意。選項(xiàng)D：不隨意注意不隨意注意即無(wú)意注意，前面已經(jīng)分析過(guò)，“熟練地騎車(chē)、打毛衣”是有目的且在熟練后無(wú)須意志努力的行為，并非沒(méi)有預(yù)定目的、不由自主的注意，所以不屬于不隨意注意。綜上，本題答案選B。28、“博學(xué)之,審問(wèn)之，慎思之，明辨之,篤行之?！边@句話(huà)（）

A.主張教學(xué)建立在個(gè)體身上

B.強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的重要性

C.強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是“從做中學(xué)”

D.說(shuō)明新舊知識(shí)的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過(guò)程

【答案】：B

【解析】“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”出自《禮記·中庸》，意思是要廣泛地學(xué)習(xí)，詳細(xì)地詢(xún)問(wèn)，慎重地思考，清晰地辨別，切實(shí)地實(shí)行。這一表述涵蓋了從獲取知識(shí)到實(shí)踐應(yīng)用的整個(gè)學(xué)習(xí)流程，凸顯了學(xué)習(xí)過(guò)程中各個(gè)環(huán)節(jié)的重要性。選項(xiàng)A，題干所給內(nèi)容主要圍繞學(xué)習(xí)的步驟和過(guò)程，并未涉及教學(xué)建立在個(gè)體身上的相關(guān)內(nèi)容，所以A項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C，“從做中學(xué)”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，但題干并非單純強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，而是包含了學(xué)習(xí)、思考、辨別等多個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的環(huán)節(jié)，C項(xiàng)不準(zhǔn)確。選項(xiàng)D，題干內(nèi)容并沒(méi)有體現(xiàn)新舊知識(shí)的聯(lián)系和系統(tǒng)化過(guò)程的相關(guān)信息，D項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是B，該句話(huà)強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)過(guò)程的重要性。29、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（）

A.恩格斯認(rèn)為,悲劇是由“……”造成的。

B.《哈姆雷特》《竇娥冤》……象征教會(huì)惡勢(shì)力猖獗的復(fù)辟時(shí)期。

C.“黑”是指拿破侖軍隊(duì)的服裝顏色,象征充滿(mǎn)英雄業(yè)績(jī)的拿破侖時(shí)代。

D.十九世紀(jì)歐洲文學(xué)的主潮是啟蒙文學(xué)，……其中魔鬼的名字叫靡非斯特,他是一個(gè)惡的典型。

【答案】：A

【解析】本題為文學(xué)常識(shí)的單項(xiàng)選擇題，解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確判斷每個(gè)選項(xiàng)關(guān)于文學(xué)常識(shí)表述的正確性。A選項(xiàng)：恩格斯對(duì)悲劇有相關(guān)論述，認(rèn)為悲劇是由“……”造成的（題目未完整給出該內(nèi)容，不過(guò)從答案可知此表述在本題語(yǔ)境下是正確的），所以A選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：《哈姆雷特》是英國(guó)劇作家莎士比亞創(chuàng)作于1599年至1602年間的一部悲劇作品；《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇。二者所處時(shí)代、背景與所謂“象征教會(huì)惡勢(shì)力猖獗的復(fù)辟時(shí)期”并無(wú)關(guān)聯(lián)，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：在一般的文學(xué)象征意義中，“黑”并不一定是指拿破侖軍隊(duì)的服裝顏色，更不存在象征充滿(mǎn)英雄業(yè)績(jī)的拿破侖時(shí)代這樣的說(shuō)法，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：十九世紀(jì)歐洲文學(xué)的主潮是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，而非啟蒙文學(xué)。啟蒙文學(xué)是18世紀(jì)歐洲文學(xué)的主流。此外，“魔鬼的名字叫靡非斯特，他是一個(gè)惡的典型”是出自歌德的《浮士德》，但整體該選項(xiàng)文學(xué)時(shí)期的表述錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。30、下列句子修辭手法運(yùn)用完全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（??）

A.他的話(huà)沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，空虛得像戰(zhàn)鼓一樣

B.夜深了，四周一片寧?kù)o，皎潔的月光像透明的輕紗籠罩著大地

C.蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘。雄赳赳地守衛(wèi)在道路兩旁

D.那一棵一棵的大樹(shù)，像我們的俘虜似的狼狽地躺在工地上

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中修辭手法的運(yùn)用情況，逐一分析來(lái)判斷其是否恰當(dāng)，進(jìn)而選出正確答案。選項(xiàng)A“戰(zhàn)鼓”通常會(huì)給人一種響亮、激昂且具有實(shí)質(zhì)影響力的感覺(jué)，而句中描述“他的話(huà)沒(méi)有實(shí)質(zhì)內(nèi)容，空虛得像戰(zhàn)鼓一樣”，將“空虛的話(huà)”比作“戰(zhàn)鼓”，不符合戰(zhàn)鼓本身的特點(diǎn)，這種比喻不恰當(dāng)，沒(méi)有達(dá)到生動(dòng)形象體現(xiàn)話(huà)語(yǔ)空虛的效果。選項(xiàng)B“夜深了，四周一片寧?kù)o，皎潔的月光像透明的輕紗籠罩著大地”，把“月光”比作“透明的輕紗”，形象地描繪出月光輕柔、朦朧、透明的特點(diǎn)，同時(shí)“籠罩著大地”也生動(dòng)展現(xiàn)出月光灑在大地上的畫(huà)面，修辭手法運(yùn)用恰當(dāng)。選項(xiàng)C“蒲公英柔軟的莖上頂著小黃傘。雄赳赳地守衛(wèi)在道路兩旁”，“雄赳赳地守衛(wèi)”一般用于形容有威嚴(yán)、有氣勢(shì)的人物或形象，蒲公英本身是柔弱的植物，用“雄赳赳地守衛(wèi)”來(lái)描述它，不符合蒲公英的特征，擬人手法運(yùn)用不恰當(dāng)。選項(xiàng)D“那一棵一棵的大樹(shù)，像我們的俘虜似的狼狽地躺在工地上”，“俘虜”通常帶有貶義色彩，一般是指在戰(zhàn)爭(zhēng)中被對(duì)方擒獲的人，大樹(shù)被砍伐后躺在工地上是一種正常的現(xiàn)象，用“俘虜似的狼狽”來(lái)形容大樹(shù)，情感色彩不恰當(dāng)。綜上，修辭手法運(yùn)用完全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是B。31、秦始皇派遣主持修建長(zhǎng)城的將領(lǐng)是（）。

A.白起

B.蒙恬

C.章邯

D.王翦

【答案】：B

【解析】本題主要考查秦始皇派遣主持修建長(zhǎng)城的將領(lǐng)相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，白起是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)名將，杰出的軍事家，是繼中國(guó)歷史上自孫武、吳起之后又一個(gè)杰出的軍事家、統(tǒng)帥，與廉頗、李牧、王翦并稱(chēng)為戰(zhàn)國(guó)四大名將，位列戰(zhàn)國(guó)四大名將之首。他在秦昭襄王時(shí)征戰(zhàn)六國(guó)，為秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)，曾在伊闋之戰(zhàn)大破魏韓聯(lián)軍，攻陷楚國(guó)國(guó)都郢城，長(zhǎng)平之戰(zhàn)重創(chuàng)趙國(guó)主力，但他并未主持修建長(zhǎng)城，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，公元前214年，秦始皇遣大將蒙恬北擊匈奴，打敗匈奴后，為防止其再次南下，派人修筑長(zhǎng)城，西起臨洮，東至遼東，全長(zhǎng)一萬(wàn)余里，被譽(yù)為世界第八大奇跡，是我國(guó)古代人民勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶。所以秦始皇派遣主持修建長(zhǎng)城的將領(lǐng)是蒙恬，B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，章邯是秦末著名將領(lǐng)，秦二世時(shí)任少府，為秦朝的軍事支柱，秦王朝最后一員大將。曾率秦軍擊敗周文、田臧、李歸等起義軍，但他沒(méi)有參與長(zhǎng)城的修建工作，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，王翦是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)名將、杰出的軍事家，主要戰(zhàn)績(jī)有破趙國(guó)都城邯鄲，消滅燕、趙；以秦國(guó)絕大部分兵力消滅楚國(guó)，與其子王賁一并成為秦始皇兼滅六國(guó)的最大功臣。但他也未曾主持修建長(zhǎng)城，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案選B。32、課外活動(dòng)的基本組織形式是__________。

A.個(gè)人活動(dòng)

B.小組活動(dòng)

C.年級(jí)活動(dòng)

D.群眾性活動(dòng)

【答案】：B

【解析】本題考查課外活動(dòng)的基本組織形式。課外活動(dòng)的組織形式主要有個(gè)人活動(dòng)、小組活動(dòng)和群眾性活動(dòng)。個(gè)人活動(dòng)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，在課外進(jìn)行獨(dú)立活動(dòng)；小組活動(dòng)是將學(xué)生按興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng)組成小組，進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)；群眾性活動(dòng)是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普及性質(zhì)的活動(dòng)。其中，小組活動(dòng)是課外活動(dòng)的基本組織形式。它具有自愿組合、小型分散、靈活多樣等特點(diǎn)，能夠滿(mǎn)足不同學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)需求，使學(xué)生在活動(dòng)中相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)，培養(yǎng)合作能力和創(chuàng)新精神。而年級(jí)活動(dòng)并不是課外活動(dòng)的主要組織形式分類(lèi)；個(gè)人活動(dòng)雖然有其獨(dú)特的價(jià)值，但不是基本組織形式；群眾性活動(dòng)通常適用于大規(guī)模的普及性活動(dòng)，也不是基本組織形式。所以本題正確答案是B。33、根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》的規(guī)定，國(guó)務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布（）

A.教育法律

B.教育行政法規(guī)

C.教育政府規(guī)章

D.教育單行條例

【答案】：B

【解析】本題主要考查國(guó)務(wù)院的立法權(quán)限。對(duì)各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：教育法律：根據(jù)《中華人民共和國(guó)立法法》規(guī)定，法律是由全國(guó)人民代表大會(huì)和全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)行使國(guó)家立法權(quán)來(lái)制定的。所以教育法律由全國(guó)人大及其常委會(huì)制定，而不是國(guó)務(wù)院，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：教育行政法規(guī)：依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，國(guó)務(wù)院有權(quán)根據(jù)憲法和法律，規(guī)定行政措施，制定行政法規(guī)，發(fā)布決定和命令。教育行政法規(guī)屬于行政法規(guī)的范疇，因此國(guó)務(wù)院有權(quán)制定和發(fā)布教育行政法規(guī)，B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：教育政府規(guī)章：省、自治區(qū)、直轄市和設(shè)區(qū)的市、自治州的人民政府，可以根據(jù)法律、行政法規(guī)和本省、自治區(qū)、直轄市的地方性法規(guī)，制定規(guī)章。所以教育政府規(guī)章由相應(yīng)地方政府制定，并非國(guó)務(wù)院，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：教育單行條例：民族自治地方的人民代表大會(huì)有權(quán)依照當(dāng)?shù)孛褡宓恼巍⒔?jīng)濟(jì)和文化的特點(diǎn)，制定自治條例和單行條例。教育單行條例作為單行條例的一種，是由民族自治地方的人民代表大會(huì)制定的，而不是國(guó)務(wù)院，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。34、標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專(zhuān)家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)（）。

A.成就水平的測(cè)驗(yàn)

B.能力形成的測(cè)驗(yàn)

C.結(jié)構(gòu)的測(cè)驗(yàn)

D.智力發(fā)展的測(cè)驗(yàn)

【答案】：A

【解析】標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是一種用于評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)情況的測(cè)驗(yàn)，其由專(zhuān)家或?qū)W者編制，適用于大規(guī)模范圍。“成就水平”直接反映了個(gè)體在學(xué)業(yè)方面所取得的成果和達(dá)到的程度，標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的核心目的就是評(píng)定個(gè)體在學(xué)業(yè)上的成就水平，選項(xiàng)A符合其定義。選項(xiàng)B，“能力形成”強(qiáng)調(diào)的是能力發(fā)展和形成的過(guò)程，標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)主要關(guān)注的是學(xué)業(yè)成就結(jié)果，而非能力形成過(guò)程，所以該選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)C，“結(jié)構(gòu)”通常用于描述事物的組成和構(gòu)造，與評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)的直接關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)并非主要針對(duì)學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行評(píng)定，該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，“智力發(fā)展”側(cè)重于個(gè)體智力在不同階段的發(fā)展情況，與標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的重點(diǎn)不同，所以該選項(xiàng)也不合適。綜上，本題正確答案是A。35、某學(xué)生智商為100表示（）。

A.較低智力

B.中等智力

C.較高智力

D.非凡智力

【答案】：B"

【解析】本題考查關(guān)于智商水平的基本認(rèn)知。在智力測(cè)評(píng)體系中，智商得分有相應(yīng)的等級(jí)劃分標(biāo)準(zhǔn)。通常情況下，智商處于90-110這一區(qū)間被界定為中等智力水平。題中該學(xué)生智商為100，正好落在90-110這個(gè)范圍，所以其表示中等智力，故本題答案選B。"36、驚恐發(fā)作又稱(chēng)（）。

A.恐懼癥

B.廣泛性焦慮

C.急性焦慮癥

D.雙向障礙

【答案】：C

【解析】本題考查驚恐發(fā)作的別稱(chēng)。接下來(lái)對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：恐懼癥是一種以過(guò)分和不合理地懼怕外界某種客觀事物或情境為主要表現(xiàn)的神經(jīng)癥，患者明知這種恐懼反應(yīng)是過(guò)分的或不合理的，但仍反復(fù)出現(xiàn)，難以控制，它與驚恐發(fā)作的概念和癥狀表現(xiàn)不同，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：廣泛性焦慮表現(xiàn)為對(duì)多種生活事件或活動(dòng)感到過(guò)分的、難以控制的擔(dān)憂(yōu)，可伴有坐立不安、易疲勞、注意力難以集中、易激惹、肌肉緊張和睡眠障礙等癥狀，并非驚恐發(fā)作的別稱(chēng)，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：驚恐發(fā)作也被稱(chēng)為急性焦慮癥，患者會(huì)突然發(fā)生強(qiáng)烈不適，可有胸悶、氣透不過(guò)來(lái)的感覺(jué)、心悸、出汗、胃不適、顫抖、手足發(fā)麻、瀕死感、要發(fā)瘋感或失去控制感，通常起病急驟，終止也迅速。所以驚恐發(fā)作又稱(chēng)急性焦慮癥，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：雙向障礙也稱(chēng)雙相情感障礙，是一種既有躁狂發(fā)作或輕躁狂發(fā)作，又有抑郁發(fā)作的常見(jiàn)精神障礙，與驚恐發(fā)作的含義不同，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題答案選C。37、足球比賽中，若隊(duì)員出現(xiàn)越位，應(yīng)判罰（）。

A.直接任意球

B.間接任意球

C.點(diǎn)球

D.角球

【答案】：B

【解析】本題考查足球比賽越位判罰規(guī)則的相關(guān)知識(shí)。首先分析選項(xiàng)A，直接任意球是在球員出現(xiàn)比較嚴(yán)重的犯規(guī)，如踢人、拉扯對(duì)方球員等故意犯規(guī)動(dòng)作時(shí)的判罰，而越位不屬于這類(lèi)直接犯規(guī)情況，所以選項(xiàng)A不符合。接著看選項(xiàng)B，在足球比賽中，當(dāng)隊(duì)員出現(xiàn)越位情況時(shí)，應(yīng)判罰間接任意球。越位是指進(jìn)攻球員在傳球瞬間處于不合法的位置干擾了比賽，這種情況并不是直接的犯規(guī)動(dòng)作造成干擾比賽，符合間接任意球的判罰規(guī)則，所以選項(xiàng)B正確。再看選項(xiàng)C，點(diǎn)球是在防守方球員在本方罰球區(qū)內(nèi)出現(xiàn)嚴(yán)重犯規(guī)行為時(shí)的判罰，比如在禁區(qū)內(nèi)手球、犯規(guī)絆倒對(duì)方球員等，越位明顯不屬于此類(lèi)情況，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。最后看選項(xiàng)D，角球是當(dāng)球的整體不論在地面或空中越過(guò)球門(mén)線(xiàn)，而最后觸球者為守方隊(duì)員，且根據(jù)規(guī)則不是進(jìn)球得分時(shí)判罰的，與越位判罰無(wú)關(guān)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選B。38、被譽(yù)為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”的是（）

A.裴斯泰洛齊

B.卡普捷列夫

C.烏申斯基

D.維果斯基

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)人物的關(guān)鍵信息進(jìn)行分析，從而確定被譽(yù)為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”的人物。A選項(xiàng)：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家，他最早提出“教育心理學(xué)化”的主張，強(qiáng)調(diào)教育要適應(yīng)兒童心理的發(fā)展。所以裴斯泰洛齊并非“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”，A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：卡普捷列夫1877年，卡普捷列夫出版了俄國(guó)第一本《教育心理學(xué)》，這也是世界上第一本以“教育心理學(xué)”命名的著作。但他并不被稱(chēng)為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”，B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：烏申斯基烏申斯基是俄羅斯著名教育家，他在教育和心理學(xué)領(lǐng)域有著卓越貢獻(xiàn)，其著作對(duì)俄羅斯教育心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，因而被譽(yù)為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”，C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：維果斯基維果斯基是蘇聯(lián)心理學(xué)家，他提出了文化歷史發(fā)展理論、最近發(fā)展區(qū)等重要理論，對(duì)教育和心理學(xué)的發(fā)展有重要意義。不過(guò)他不是“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。39、“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)是（）。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.長(zhǎng)期性

D.示范性

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)每個(gè)選項(xiàng)所對(duì)應(yīng)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)，結(jié)合“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這句話(huà)的含義來(lái)判斷其體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)。選項(xiàng)A：復(fù)雜性教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性以及勞動(dòng)對(duì)象的差異性等方面。教育目的的全面性要求教師培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美等多方面全面發(fā)展；教育任務(wù)的多樣性意味著教師不僅要傳授知識(shí)，還要培養(yǎng)品德、發(fā)展能力等；勞動(dòng)對(duì)象的差異性則是指每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的個(gè)性、興趣和學(xué)習(xí)能力。而“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”并未直接體現(xiàn)出這些復(fù)雜性相關(guān)的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：創(chuàng)造性教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新以及教育機(jī)智等方面。因材施教要求教師根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)和需求進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)；教學(xué)方法的不斷更新是指教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，不斷探索和運(yùn)用新的教學(xué)方法；教育機(jī)智則是指教師在面對(duì)突發(fā)情況時(shí)能夠迅速、靈活地做出反應(yīng)?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”沒(méi)有涉及到教師在教學(xué)過(guò)程中的創(chuàng)造性表現(xiàn)，因此該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：長(zhǎng)期性“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”意思是培養(yǎng)一棵樹(shù)需要十年時(shí)間，而培養(yǎng)一個(gè)人才則需要更長(zhǎng)的時(shí)間。這形象地說(shuō)明了教師培養(yǎng)學(xué)生是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不能一蹴而就。教師對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)而持久的，往往需要經(jīng)過(guò)多年的教育和培養(yǎng)，學(xué)生才能逐漸成長(zhǎng)和發(fā)展。所以“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的長(zhǎng)期性特點(diǎn)，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：示范性教師勞動(dòng)的示范性是指教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師的示范作用對(duì)學(xué)生的品德、行為和價(jià)值觀的形成具有重要影響。“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”并沒(méi)有體現(xiàn)出教師作為示范者的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，答案選C。40、Jeandoesn′twanttoworkrightawaybecauseshethinksthatifshe___________ajobsheprobablywouldn′tbeabletoseeherfriendsveryoften.

A.hastoget

B.hadgot

C.weretoget

D.couldhavegot

【答案】：C

【解析】本題考查虛擬語(yǔ)氣在條件狀語(yǔ)從句中的用法。解題關(guān)鍵在于判斷句子所假設(shè)的情況與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，以及不同虛擬語(yǔ)氣結(jié)構(gòu)的運(yùn)用。題干分析題干表達(dá)的是“Jean不想馬上工作，因?yàn)樗J(rèn)為如果她……一份工作，她可能就不能經(jīng)常見(jiàn)到她的朋友了”，這顯然是對(duì)未來(lái)情況的一種假設(shè)。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“hastoget”：這是一般現(xiàn)在時(shí)，通常用于陳述客觀事實(shí)或經(jīng)常發(fā)生的動(dòng)作。但在本題中，是對(duì)未來(lái)情況的假設(shè)，并非客觀事實(shí)，所以該選項(xiàng)不符合要求。B選項(xiàng)“hadgot”：“hadgot”是過(guò)去完成時(shí)，一般用于表示過(guò)去某一時(shí)間或動(dòng)作之前已經(jīng)發(fā)生或完成了的動(dòng)作。而本題是對(duì)未來(lái)的假設(shè)，并非對(duì)過(guò)去的描述，所以該選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)“weretoget”：在虛擬語(yǔ)氣中，“wereto+動(dòng)詞原形”可以用來(lái)表示對(duì)未來(lái)情況的假設(shè)，符合本題中對(duì)未來(lái)獲得工作這一假設(shè)情況的語(yǔ)境，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“couldhavegot”：“couldhavegot”表示過(guò)去本能夠做某事但實(shí)際上沒(méi)有做，主要用于對(duì)過(guò)去情況的虛擬。而本題是關(guān)于未來(lái)的假設(shè)，并非過(guò)去的情況，所以該選項(xiàng)不合適。綜上，正確答案是C。41、直觀教學(xué)的形式主要有（）。

A.實(shí)物直觀

B.實(shí)物直觀和模象直觀

C.言語(yǔ)直觀

D.實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀

【答案】：D

【解析】本題考查直觀教學(xué)的形式。直觀教學(xué)是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過(guò)教師用形象語(yǔ)言描繪教學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)。直觀教學(xué)主要有三種形式，即實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀。實(shí)物直觀是通過(guò)直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式，例如觀察各種實(shí)物、標(biāo)本等；模象直觀是通過(guò)對(duì)事物的模擬性形象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式，如各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視等的觀察和演示；言語(yǔ)直觀是在形象化的語(yǔ)言作用下，通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的物質(zhì)形式（語(yǔ)音、字形）的感知及對(duì)語(yǔ)義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式。選項(xiàng)A只提及了實(shí)物直觀，不全面；選項(xiàng)B僅包含實(shí)物直觀和模象直觀，遺漏了言語(yǔ)直觀；選項(xiàng)C只提到言語(yǔ)直觀，同樣不完整。而選項(xiàng)D涵蓋了實(shí)物直觀、模象直觀和言語(yǔ)直觀這三種直觀教學(xué)的主要形式，表述最為準(zhǔn)確。綜上，本題正確答案是D。42、我國(guó)普通中小學(xué)(包括實(shí)施九年義務(wù)教育制度的小學(xué)、初中和高中）教育的性質(zhì)是（）

A.學(xué)前教育

B.基礎(chǔ)教育

C.高等教育

D.中等教育

【答案】：B

【解析】本題考查我國(guó)普通中小學(xué)教育的性質(zhì)。選項(xiàng)A，學(xué)前教育是對(duì)胎兒至進(jìn)入小學(xué)前的兒童所進(jìn)行的教育、組織的活動(dòng)和施加的影響，主要針對(duì)幼兒園階段兒童，并非普通中小學(xué)教育的性質(zhì)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，基礎(chǔ)教育是面向全體學(xué)生的國(guó)民素質(zhì)教育，其根本宗旨是為提高全民族的素質(zhì)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，為全體適齡兒童少年終身學(xué)習(xí)和參與社會(huì)生活奠定良好的基礎(chǔ)。我國(guó)普通中小學(xué)（包括實(shí)施九年義務(wù)教育制度的小學(xué)、初中和高中）教育是整個(gè)教育體系的基石，屬于基礎(chǔ)教育階段，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，高等教育是在完成中等教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的專(zhuān)業(yè)教育和職業(yè)教育，是培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的社會(huì)活動(dòng)，普通中小學(xué)教育并非高等教育的范疇，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，中等教育是在初等教育基礎(chǔ)上繼續(xù)實(shí)施的中等普通教育和職業(yè)教育，雖然高中屬于中等教育，但普通中小學(xué)還包含小學(xué)和初中，該選項(xiàng)不能完整概括普通中小學(xué)教育的性質(zhì)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。43、“樂(lè)極生悲”“破涕為笑”“喜極而泣”等成語(yǔ)說(shuō)明了人的情緒的兩極（）

A.不可調(diào)和性

B.因一定條件而相互轉(zhuǎn)化

C.具有社會(huì)性，可以相互調(diào)節(jié)和控制

D.可以找到平衡點(diǎn)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)題干中所提及的成語(yǔ)含義，結(jié)合各選項(xiàng)內(nèi)容逐一分析來(lái)判斷正確答案。題干分析“樂(lè)極生悲”意思是快樂(lè)到極點(diǎn)就會(huì)發(fā)生使人悲痛的事，體現(xiàn)了從極度快樂(lè)轉(zhuǎn)向悲傷；“破涕為笑”指止住眼淚，露出笑容，是由哭泣的悲傷狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)心的狀態(tài)；“喜極而泣”則是指人遇到了意想不到的非常好的事情，而激動(dòng)得流淚，是從喜悅轉(zhuǎn)為哭泣這種看似悲傷的表現(xiàn)。這些成語(yǔ)都反映出人的情緒在兩極之間會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“不可調(diào)和性”強(qiáng)調(diào)情緒的兩極無(wú)法相互改變、融合，而題干中這些成語(yǔ)明顯體現(xiàn)出情緒兩極是可以轉(zhuǎn)變的，并非不可調(diào)和，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)：題干中這些成語(yǔ)表明人的情緒在達(dá)到一定的極點(diǎn)（即一定條件）時(shí)，會(huì)從一極向另一極轉(zhuǎn)化，比如樂(lè)到極點(diǎn)會(huì)生悲，這體現(xiàn)了人的情緒的兩極因一定條件而相互轉(zhuǎn)化，所以B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：情緒的社會(huì)性主要涉及情緒在社會(huì)環(huán)境中的表現(xiàn)、影響以及人們?cè)谏鐣?huì)交往中對(duì)情緒的調(diào)節(jié)等方面，但題干中所給的成語(yǔ)重點(diǎn)在于體現(xiàn)情緒兩極之間的轉(zhuǎn)化，并非強(qiáng)調(diào)情緒的社會(huì)性以及相互調(diào)節(jié)和控制，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：“可以找到平衡點(diǎn)”主要側(cè)重于說(shuō)明情緒能夠達(dá)到一種相對(duì)穩(wěn)定、平衡的狀態(tài)，而題干中成語(yǔ)強(qiáng)調(diào)的是情緒兩極之間的轉(zhuǎn)化，并非關(guān)于情緒平衡點(diǎn)的問(wèn)題，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。44、舒茨用三維理論解釋群體的形成與群體的解體，提出了（）。

A.六種人際關(guān)系原則

B.群體整合原則

C.包容原則和情感原則

D.群體分解的控制原則

【答案】：B

【解析】本題考查舒茨用三維理論對(duì)群體形成與解體的相關(guān)闡述。舒茨提出的三維理論，從人際需要的角度系統(tǒng)地闡述了人際關(guān)系與群體形成與解體的過(guò)程。其在研究群體的形成與群體的解體時(shí)提出了群體整合原則。選項(xiàng)A，題干主要圍繞群體形成與解體，六種人際關(guān)系原則與題干討論的核心內(nèi)容不相關(guān)，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，包容原則和情感原則并非是其針對(duì)群體形成與解體所提出的關(guān)鍵內(nèi)容，故C選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D，題干強(qiáng)調(diào)的是群體的形成與解體，而不是群體分解的控制原則，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，正確答案是B。45、墨子的教育思想中，除注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外，主要的思想是（）。

A.“兼愛(ài)、非攻”

B.“棄仁絕義”

C.“道法自然”

D.“化性起偽”

【答案】：A

【解析】這道題主要考查對(duì)墨子教育思想的理解。選項(xiàng)A，“兼愛(ài)、非攻”是墨子思想的核心內(nèi)容，在墨子的教育思想中，除了注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)外，“兼愛(ài)、非攻”思想也占據(jù)主要地位，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B，“棄仁絕義”是道家的觀點(diǎn)，道家反對(duì)儒家所倡導(dǎo)的仁義道德，并非墨子的思想，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，“道法自然”同樣是道家的思想理念，強(qiáng)調(diào)道以自然為法則，與墨子的思想不符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，“化性起偽”是荀子的觀點(diǎn)，荀子認(rèn)為人性本惡，需要通過(guò)后天的禮儀法度等“偽”來(lái)改變?nèi)诵裕@不是墨子的思想，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。46、下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用，錯(cuò)誤的是（）。

A.宋代范成大《梅譜》云：“梅，天下尤物，無(wú)問(wèn)智賢愚不肖，莫敢有異議?！?/p>

B.雨順著老牛的脊背直往下滴，頭，角，嘴，穿著牛繩的鼻子，無(wú)望的眼睛，牛軛，滾圓的肚子，都在滴水，耷拉著的尾巴竟像一根水管，水流成線(xiàn)。

C.他的節(jié)奏、他的理念，超越了大多數(shù)人，所以容易產(chǎn)生爭(zhēng)議；有爭(zhēng)議，說(shuō)明受關(guān)注；有爭(zhēng)議，說(shuō)明他人氣旺。

D.在海邊別墅看到柏樹(shù)時(shí).我吃了一驚：一叢叢士兵站在半山坡，面對(duì)大海。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用規(guī)則，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)，“宋代范成大《梅譜》云”后接直接引用的內(nèi)容，使用冒號(hào)引出話(huà)語(yǔ)表述準(zhǔn)確，引用的內(nèi)容“梅，天下尤物，無(wú)問(wèn)智賢愚不肖，莫敢有異議?！睒?biāo)點(diǎn)使用也符合引用規(guī)范，該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。B選項(xiàng)，“頭，角，嘴，穿著牛繩的鼻子，無(wú)望的眼睛，牛軛，滾圓的肚子”是對(duì)老牛身體部位的列舉，使用逗號(hào)分隔合理；句子整體圍繞雨順著老牛身體各部位滴水的情景描述，整個(gè)句子的標(biāo)點(diǎn)使用恰當(dāng)，該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。C選項(xiàng)，“他的節(jié)奏、他的理念”中“節(jié)奏”和“理念”并非并列詞語(yǔ)，此處使用頓號(hào)錯(cuò)誤，應(yīng)將頓號(hào)改為“和”，所以該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，“我吃了一驚”后使用冒號(hào)，引出后面“一叢叢士兵站在半山坡，面對(duì)大?！边@一令人吃驚的場(chǎng)景描述，標(biāo)點(diǎn)使用符合規(guī)范，該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確。綜上，答案選C。47、根據(jù)遷移內(nèi)容的不同可將遷移劃分為（）。

A.自遷移、近遷移和遠(yuǎn)遷移

B.一般遷移和特殊遷移

C.順向遷移和逆向遷移

D.正遷移和負(fù)遷移

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)不同遷移分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)逐一分析各選項(xiàng)。A選項(xiàng)：自遷移、近遷移和遠(yuǎn)遷移是根據(jù)遷移的情境不同進(jìn)行的劃分。自遷移通常表現(xiàn)為原有經(jīng)驗(yàn)在相同情境中的重復(fù)；近遷移是指將所學(xué)經(jīng)驗(yàn)遷移到與原初學(xué)習(xí)情境比較相似的情境中；遠(yuǎn)遷移則是指?jìng)€(gè)體能將所學(xué)知識(shí)遷移到與原初學(xué)習(xí)情境極不相似的其他情境中。所以A選項(xiàng)不符合題意。B選項(xiàng)：根據(jù)遷移內(nèi)容的不同，可將遷移劃分為一般遷移和特殊遷移。一般遷移也稱(chēng)“非特殊遷移普遍遷移”，是指在一種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的一般原理、原則和態(tài)度對(duì)另一種具體內(nèi)容學(xué)習(xí)的影響，即原理、原則和態(tài)度的具體應(yīng)用；特殊遷移是指學(xué)習(xí)遷移發(fā)生時(shí)，學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化，只是將習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中，即具體經(jīng)驗(yàn)遷移到另一種學(xué)習(xí)。故B選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)：順向遷移和逆向遷移是根據(jù)遷移的方向進(jìn)行的劃分。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響；逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：正遷移和負(fù)遷移是根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果進(jìn)行的劃分。正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用；負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙，即一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。48、以下各句的修辭手法依次排列，正確的一項(xiàng)是（）。

A.對(duì)仗互文反復(fù)回環(huán)

B.用典互文疊字頂真

C.用典頂真疊字反復(fù)

D.對(duì)仗頂真反復(fù)回環(huán)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各修辭手法的特點(diǎn)，逐一分析選項(xiàng)，判斷正確答案。選項(xiàng)A分析-“對(duì)仗”通常是指詩(shī)詞中上下句在結(jié)構(gòu)、詞性、意義等方面相互對(duì)應(yīng)、工整的一種修辭手法；“互文”是指上下文中相對(duì)應(yīng)位置的詞語(yǔ)互相補(bǔ)充、互相滲透，表達(dá)一個(gè)完整的意思；“反復(fù)”是為了強(qiáng)調(diào)某種意思、突出某種情感，特意重復(fù)使用某些詞語(yǔ)、句子或者段落等；“回環(huán)”是把前后語(yǔ)句組織成穿梭一樣的循環(huán)往復(fù)的形式，以表達(dá)不同事物間的有機(jī)聯(lián)系。然而，題干中各句的修辭手法并非是對(duì)仗、互文、反復(fù)、回環(huán)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。選項(xiàng)B分析-“用典”是指在詩(shī)詞或文章中引用古代故事或有來(lái)歷出處的詞語(yǔ)，以豐富表達(dá)內(nèi)容、增強(qiáng)表現(xiàn)力；“互文”如前文所述，是上下文相互呼應(yīng)補(bǔ)充；“疊字”是指重復(fù)使用同一個(gè)字；“頂真”是用上句結(jié)尾的詞語(yǔ)作下句的開(kāi)頭，前后頂接，蟬聯(lián)而下。各句的修辭手法依次為用典、互文、疊字、頂真，該選項(xiàng)符合題意，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C分析雖然涉及用典、疊字，但句中修辭手法并非是頂真、疊字、反復(fù)的順序，與實(shí)際情況不符，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D分析句中修辭手法不存在對(duì)仗、頂真、反復(fù)、回環(huán)這樣的順序，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，正確答案是B。49、人們欣賞名畫(huà)《蒙娜麗莎》時(shí)，陶醉在“永恒的微笑中”，感到身心非常愉悅。這種情緒是（）。

A.道德感

B.理智感

C.美感

D.自豪感

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)不同情感類(lèi)型的定義，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行分析，從而判斷人們欣賞《蒙娜麗莎》時(shí)產(chǎn)生的愉悅情緒所屬類(lèi)型。選項(xiàng)A：道德感道德感是用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)自己或他人的思想和言行時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它主要涉及到對(duì)道德行為、道德準(zhǔn)則的認(rèn)知和判斷，比如對(duì)善良、正義、誠(chéng)實(shí)等品德的贊揚(yáng)，對(duì)不道德行為的譴責(zé)等。而人們欣賞《蒙娜麗莎》時(shí)所產(chǎn)生的愉悅情緒并非基于道德標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：理智感理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)、探求或維護(hù)真理的需要是否得到滿(mǎn)足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。它通常與人們的認(rèn)知活動(dòng)、思維過(guò)程、對(duì)知識(shí)的追求等相關(guān)，例如在解決難題、探索科學(xué)奧秘、獲得新的知識(shí)時(shí)所產(chǎn)生的喜悅、好奇等情感。欣賞《蒙娜麗莎》這一行為并非主要的智力認(rèn)知活動(dòng)，所產(chǎn)生的情緒也并非源于理智層面的需求滿(mǎn)足，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：美感美感是當(dāng)人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自然或社會(huì)現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)?！睹赡塞惿肥且环乃囆g(shù)作品，具有極高的審美價(jià)值。人們?cè)谛蕾p這幅名畫(huà)時(shí)，陶醉在“永恒的微笑中”，感到身心愉悅，這是基于對(duì)作品的審美感受而產(chǎn)生的情感，符合美感的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：自豪感自豪感是指自己感到光榮、成就，值得具備成就感。它往往與個(gè)人或集體的成就、榮譽(yù)等相關(guān)，是對(duì)自身或所屬群體的積極肯定和認(rèn)同。欣賞《蒙娜麗莎》所帶來(lái)的愉悅感并非源于這種成就或榮譽(yù)相關(guān)的情緒，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。50、兒童常常不自覺(jué)地做出和……,這一心理現(xiàn)象稱(chēng)作（）。

A.從眾

B.服眾

C.權(quán)威效應(yīng)

D.社會(huì)處境

【答案】：A

【解析】答案選A。本題考查對(duì)特定心理現(xiàn)象概念的理解。A選項(xiàng)，從眾是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)群體的無(wú)形壓力下，不知不覺(jué)或不由自主地與多數(shù)人保持一致行為的心理現(xiàn)象。兒童常常不自覺(jué)地做出和多數(shù)人相同的行為，符合從眾的定義，故A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)，“服眾”并非一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)所指的特定心理現(xiàn)象，主要強(qiáng)調(diào)讓眾人信服，與題干描述的心理現(xiàn)象不相關(guān)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，權(quán)威效應(yīng)是指一個(gè)人要是地位高，有威信，受人敬重，那他所說(shuō)的話(huà)及所做的事就容易引起別人重視，并讓他們相信其正確性，題干中未體現(xiàn)權(quán)威因素，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)，“社會(huì)處境”是一個(gè)寬泛的概念，指?jìng)€(gè)體所處的社會(huì)環(huán)境狀況，并非描述題干中兒童這種行為的心理現(xiàn)象，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。第二部分多選題(20題)1、以下屬于學(xué)生間認(rèn)知方式差異的是（）

A.場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型

B.獨(dú)立型與順從型

C.沉思型與沖動(dòng)型

D.輻合型與發(fā)散型

E.外傾型與內(nèi)傾型

【答案】：ACD

【解析】本題可根據(jù)學(xué)生間認(rèn)知方式差異的相關(guān)知識(shí)，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析。選項(xiàng)A場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型是常見(jiàn)的學(xué)生認(rèn)知方式差異類(lèi)型。場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)客觀事物做判斷時(shí)，常常利用內(nèi)部的參照，不易受外來(lái)的因素影響和干擾；場(chǎng)依存型的學(xué)生對(duì)事物作出判斷時(shí)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，容易受周?chē)藗?，特別是權(quán)威人士的影響和干擾。所以選項(xiàng)A屬于學(xué)生間認(rèn)知方式差異。選項(xiàng)B獨(dú)立型與順從型主要是從個(gè)體的意志品質(zhì)角度進(jìn)行的分類(lèi)，獨(dú)立型的人善于獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，不易受次要因素干擾；順從型的人易受暗示，容易不加分析地接受別人的意見(jiàn)，照別人的意見(jiàn)辦事。它并非是學(xué)生間認(rèn)知方式的差異，因此選項(xiàng)B不符合要求。選項(xiàng)C沉思型與沖動(dòng)型是認(rèn)知方式在反應(yīng)速度上的差異表現(xiàn)。沉思型的學(xué)生在做出回答之前傾向于進(jìn)行深思熟慮的、計(jì)算的、分析性的和邏輯的思考，往往先評(píng)估各種可替代的答案，然后給予較有把握的答案；沖動(dòng)型的學(xué)生傾向于根據(jù)幾個(gè)線(xiàn)索做出很大的直覺(jué)的躍進(jìn)，往往以很快的速度形成自己的看法，在回答問(wèn)題時(shí)很快就做出反應(yīng)。所以選項(xiàng)C屬于學(xué)生間認(rèn)知方式差異。選項(xiàng)D輻合型與發(fā)散型是認(rèn)知方式在思維方向上的差異。輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答；發(fā)散型認(rèn)知方式則是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人的思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見(jiàn)的新穎觀念。所以選項(xiàng)D屬于學(xué)生間認(rèn)知方式差異。選項(xiàng)E外傾型與內(nèi)傾型是從性格的內(nèi)外向角度進(jìn)行的分類(lèi)，外傾型的人心理活動(dòng)傾向于外部，對(duì)外部事物感興趣，開(kāi)朗、活潑、善于交際；內(nèi)傾型的人心理活動(dòng)傾向于內(nèi)部，表現(xiàn)為沉靜、反應(yīng)緩慢、適應(yīng)困難、不善交際。它不屬于學(xué)生間認(rèn)知方式的差異，所以選項(xiàng)E不正確。綜上，答案選ACD。2、聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為()。

A.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體構(gòu)造完形

B.學(xué)習(xí)是在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)

C.強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中起著重要的作用

D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

【答案】：BC

【解析】本題可根據(jù)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A“學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體構(gòu)造完形”是格式塔心理學(xué)派的觀點(diǎn)，而非聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論。格式塔心理學(xué)派強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是個(gè)體利用自身的智慧與理解力對(duì)情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動(dòng)作的累積或盲目的嘗試。所以該選項(xiàng)不符合題意，予以排除。選項(xiàng)B聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)。這一理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是通過(guò)刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)形成的，當(dāng)一個(gè)刺激出現(xiàn)時(shí)，個(gè)體通過(guò)學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。例如，巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射實(shí)驗(yàn)，狗通過(guò)食物（刺激）和鈴聲的多次關(guān)聯(lián)，在聽(tīng)到鈴聲時(shí)就會(huì)分泌唾液（反應(yīng)），形成了刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。所以該選項(xiàng)符合聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論，當(dāng)選。選項(xiàng)C強(qiáng)化在聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論中起著重要的作用。以斯金納的操作性條件反射理論為例，他認(rèn)為強(qiáng)化是增加反應(yīng)概率的手段。當(dāng)個(gè)體做出某種行為后，如果得到了強(qiáng)化（如獎(jiǎng)勵(lì)或積極反饋），那么這種行為再次出現(xiàn)的概率就會(huì)增加；如果受到了懲罰（如負(fù)面反饋或不愉快的后果），則該行為再次出現(xiàn)的概率會(huì)降低。因此，強(qiáng)化是聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)關(guān)鍵