押題寶典教師招聘之《小學教師招聘》考試題庫第一部分單選題(50題)1、體現(xiàn)垂直遷移的具體事例是（）。

A.漢語拼音的學習影響英語字母的發(fā)音

B.“角”的概念的掌握影響“直角”、“平角”等概念的學習

C.“石”字的學習影響“磊”字的學習

D.在學校形成的愛護公物的習慣影響在校外的行為表現(xiàn)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對垂直遷移概念的理解，并通過具體事例來判斷是否體現(xiàn)垂直遷移。垂直遷移是指處于不同抽象、概括水平的經(jīng)驗之間的相互影響，也就是指先行學習內容與后續(xù)學習內容是不同水平的學習活動之間產(chǎn)生的影響。垂直遷移表現(xiàn)在兩個方面：一是自下而上的遷移，即下位的較低層次的經(jīng)驗影響上位的較高層次的經(jīng)驗的學習；二是自上而下的遷移，即上位的較高層次的經(jīng)驗影響下位的較低層次的經(jīng)驗的學習。接下來分析各個選項：A選項：漢語拼音的學習影響英語字母的發(fā)音，漢語拼音和英語字母屬于同一抽象、概括水平的學習內容，它們之間的相互影響屬于水平遷移，而非垂直遷移，所以A選項不符合題意。B選項：“角”的概念是上位的、較為抽象和概括的概念，“直角平角”等概念是下位的、更為具體的概念?！敖恰钡母拍畹恼莆沼绊憽爸苯瞧浇恰钡雀拍畹膶W習，體現(xiàn)了上位的較高層次的經(jīng)驗對下位的較低層次的經(jīng)驗的學習的影響，屬于垂直遷移中的自上而下的遷移，所以B選項符合題意。C選項：“石”字和“磊”字都屬于漢字學習，是處于同一抽象、概括水平的學習內容，“石”字的學習影響“磊”字的學習屬于水平遷移，并非垂直遷移，所以C選項不符合題意。D選項：在學校形成的愛護公物的習慣影響在校外的行為表現(xiàn)，都是關于愛護公物這一行為習慣在不同場景下的表現(xiàn)，屬于同一抽象、概括水平的學習內容的遷移，即水平遷移，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。2、2016年9月，我國開始實施中小學德育課程是

A.心理健康教育

B.道德與法制

C.道德教育

D.思想教育

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國于2016年9月開始實施的中小學德育課程相關知識。選項A，心理健康教育主要側重于學生心理健康方面的引導和培養(yǎng)，它并非2016年9月開始實施的特定德育課程。選項B，2016年9月起，我國開始實施《道德與法治》課程，替代了原來的《思想品德》課程，將道德教育與法治教育有機融合，作為中小學德育課程，該選項正確。選項C，道德教育是一個廣泛的概念，而題干問的是具體實施的課程，道德教育不是2016年9月開始實施的特定課程表述。選項D，思想教育也是一個較為寬泛的概念，并非2016年9月開始實施的特定中小學德育課程。綜上，本題正確答案是B。3、對下列句子修辭方法分析不正確的一項是（）。

A.紅的像火，粉的像霞，白的像雪。(排比，比喻)

B.宏兒從屋里飛了出來。(比擬，夸張)

C.松柏說：秋和夏沒什么區(qū)別，都像我一樣青翠。(擬人，比喻)

D.狂風緊緊地抱起一層巨浪，惡狠狠地將他們甩到懸崖邊上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。(擬人，比喻)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所運用的修辭手法逐一分析，判斷其分析是否正確。選項A“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，將紅的事物比作火，粉的事物比作霞，白的事物比作雪，運用了比喻的修辭手法；同時，三個結構相似、語氣一致的句子排列在一起，又運用了排比的修辭手法，所以該選項對句子修辭方法的分析正確。選項B“宏兒從屋里飛了出來”，把宏兒當作會飛的物體來寫，運用了比擬的修辭手法；“飛”這一表述夸大了宏兒出來的速度，運用了夸張的修辭手法，所以該選項對句子修辭方法的分析正確。選項C“松柏說”，將松柏賦予了人的說話這一行為，運用了擬人的修辭手法；而“秋和夏沒什么區(qū)別，都像我一樣青翠”，這里“像”雖然有類比的意思，但并不構成比喻，比喻是用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，此句中沒有將秋和夏比作具體的其他事物，所以該選項說有比喻的修辭手法是錯誤的。選項D“狂風緊緊地抱起一層巨浪，惡狠狠地將他們甩到懸崖邊上”，將狂風當作人，賦予狂風“抱甩惡狠狠”等人的動作和情感，運用了擬人的修辭手法；“把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末”，將“巨浪”比作“翡翠”，運用了比喻的修辭手法，所以該選項對句子修辭方法的分析正確。綜上，答案是C選項。4、對自己的評價是“詩第一，治印第二，繪畫第三，寫字第四”的畫家是（）。

A.陳師曾

B.吳昌碩

C.黃賓虹

D.齊白石

【答案】：D

【解析】本題主要考查對著名畫家自我評價相關知識的了解。選項A，陳師曾是中國近代著名畫家，他在繪畫、詩文、書法、篆刻等方面都有很高的造詣，但他并沒有“詩第一，治印第二，繪畫第三，寫字第四”這樣的自我評價。選項B，吳昌碩是晚清民國時期著名國畫家、書法家、篆刻家，他以金石書畫著稱，在藝術領域有卓越成就，但同樣沒有該表述。選項C，黃賓虹是中國近現(xiàn)代國畫家，擅畫山水，為山水畫一代宗師，也不存在這樣的自我評定。選項D，齊白石對自己的評價是“詩第一，治印第二，繪畫第三，寫字第四”。所以本題正確答案選D。5、對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)的認知方式屬于（）。

A.沖動型

B.沉思型

C.場獨立型

D.場依存型

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同認知方式的特點。下面對各選項進行逐一分析：A選項沖動型：沖動型的特點是個體在解決問題時，往往很快形成自己的看法，在回答問題時，往往根據(jù)問題的部分信息或未對問題作透徹的分析就倉促作出決定，反應速度快，但容易發(fā)生錯誤，與以外部參照作為信息加工依據(jù)這一表述不符，所以A選項錯誤。B選項沉思型：沉思型的特點是個體在解決問題時，總是謹慎、全面地檢查各種假設，在確認沒有問題的情況下才會給出答案，這種類型的人反應慢，但錯誤率低，并非以外部參照作為信息加工的依據(jù)，所以B選項錯誤。C選項場獨立型：場獨立型的人在信息加工中對內在參照有較大的依賴傾向，他們的心理分化水平較高，在加工信息時，主要依據(jù)內在標準或內在參照，能獨立對事物作出判斷，而不是以外部參照作為信息加工的依據(jù)，所以C選項錯誤。D選項場依存型：場依存型的人在加工信息時，對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍人們，特別是權威人士的影響和干擾，善于察言觀色，能考慮到他人的感受，符合題目描述，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。6、某老師未經(jīng)學生允許私自將學生的作文編入自己編著的優(yōu)秀作文集，對該老師的做法敘述正確的是（）

A.該老師的做法侵害了學生的財產(chǎn)權

B.該老師的做法侵害了學生的著作權

C.該老師的做法沒有侵害學生的著作權，因為作文不算“作品”，不受《中華人民兵共和國著作權法》的保護

D.該老師的做法侵害了學生的人身權利

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)相關法律規(guī)定，對每個選項進行逐一分析。A選項：財產(chǎn)權是指以財產(chǎn)利益為內容，直接體現(xiàn)財產(chǎn)利益的民事權利。題干中老師的行為主要涉及對學生作品著作權益的侵犯，并非涉及學生的財產(chǎn)利益受損，所以該老師的做法未侵害學生的財產(chǎn)權，A選項錯誤。B選項：著作權是指作者對其創(chuàng)作的文學、藝術和科學技術作品所享有的專有權利。學生的作文屬于其創(chuàng)作的作品，學生對該作文享有著作權。該老師未經(jīng)學生允許，私自將學生的作文編入自己編著的優(yōu)秀作文集，這種行為侵犯了學生的著作權，B選項正確。C選項：作文屬于學生創(chuàng)作的文學作品，受《中華人民共和國著作權法》的保護。只要是作者獨立創(chuàng)作的作品，不論是否發(fā)表，都依法享有著作權。所以該老師的做法侵害了學生的著作權，C選項錯誤。D選項：人身權利主要包括人格權和身份權，諸如生命健康權、姓名權、肖像權、名譽權等。題干中老師的行為主要是侵犯了學生對其作文的著作權，而非人身權利，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。7、“性格決定命運”突出了人格的（）

A.獨特性

B.社會性

C.穩(wěn)定性

D.功能性

【答案】：D"

【解析】該題正確答案為D?！靶愿駴Q定命運”體現(xiàn)的是人格的功能性。人格具有功能性，人格決定一個人的生活方式，甚至決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。當面對挫折與失敗時，堅強者能發(fā)奮拼搏，懦弱者會一蹶不振，這就是人格功能的表現(xiàn)。A選項獨特性強調的是個體之間人格的差異，每個人的人格都是獨一無二的；B選項社會性強調人格是在社會環(huán)境中形成和發(fā)展的，受到社會文化等因素的影響；C選項穩(wěn)定性指人格一旦形成，就具有相對的穩(wěn)定性，在不同時間和情境中表現(xiàn)出較為一致的行為模式。這三個選項均不符合“性格決定命運”所體現(xiàn)的人格特點。"8、學校實施了“師徒制”，骨干教師吳老師對新入職的孟老師進行幫助時，要做到（）。

A.尊重同行，等孟老師請教時才進行幫助

B.主動指導，和孟老師商討并確定教學方案

C.推門聽課，發(fā)現(xiàn)不妥之處及時在課堂上糾正

D.充分信任，讓孟老師獨立探索并積累教學經(jīng)驗

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教師在“師徒制”中對新教師進行幫助的正確方式和原則，對各選項逐一分析。A選項：尊重同行是良好的職業(yè)素養(yǎng)，但僅等新老師請教時才進行幫助，這種被動的方式缺乏主動性和積極性。在“師徒制”中，骨干教師有責任和義務主動關心新教師的成長，及時給予指導和支持，而不是被動等待，所以該選項錯誤。B選項：主動指導新教師符合“師徒制”的宗旨和要求，骨干教師經(jīng)驗豐富，能夠為新教師提供有效的建議和方向。和孟老師商討并確定教學方案，體現(xiàn)了對新教師的尊重，也能充分發(fā)揮新教師的主觀能動性，共同制定出更適合教學實際的方案，有助于新教師快速成長，該選項正確。C選項：推門聽課是了解新教師教學情況的一種方式，但在課堂上發(fā)現(xiàn)不妥之處及時糾正，可能會打亂課堂教學秩序，影響正常的教學進度，也會讓新教師感到尷尬和緊張，不利于新教師后續(xù)教學的開展。正確的做法應該是在課后與新教師進行溝通和交流，提出改進建議，所以該選項錯誤。D選項：充分信任新教師，讓其獨立探索并積累教學經(jīng)驗有一定的合理性，但在“師徒制”中，骨干教師不能完全放手不管。新教師缺乏教學經(jīng)驗，在教學過程中可能會遇到各種困難和問題，需要骨干教師給予必要的指導和幫助，以避免走過多的彎路，所以該選項錯誤。綜上，答案選B。9、對我國教師的權利和義務作出明確、具體規(guī)定的是（）

A.《中華人民共和國教師法》

B.《中華人民共和國義務教育法》

C.《中華人民共和國憲法》

D.《中共中央關于教育體制改革的決定》

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同法律法規(guī)內容的了解，關鍵在于明確哪部法律對我國教師的權利和義務作出了明確、具體規(guī)定。選項A：《中華人民共和國教師法》這部法律的核心內容之一就是對教師的權利和義務作出明確且具體的規(guī)定，它為教師群體提供了法律層面的保障和規(guī)范，能夠確保教師在教育教學工作中知曉自身的權益以及應承擔的責任，所以該選項正確。選項B：《中華人民共和國義務教育法》它主要聚焦于保障適齡兒童、少年接受義務教育的權利，確保義務教育的實施，重點在于義務教育階段的學校設置、教育教學、經(jīng)費保障等方面，并非針對教師的權利和義務進行具體規(guī)定，所以該選項錯誤。選項C：《中華人民共和國憲法》憲法是我國的根本大法，具有最高的法律效力，是其他法律的立法基礎。它規(guī)定了國家的根本制度和根本任務等根本性問題，雖然也涉及公民的基本權利和義務等內容，但表述較為原則和寬泛，不會對教師的權利和義務作出明確、具體的規(guī)定，所以該選項錯誤。選項D：《中共中央關于教育體制改革的決定》這份決定主要是為了推進教育體制改革，提出改革的方向、目標和任務等，旨在解決教育體制方面的問題，推動教育事業(yè)的發(fā)展，并非專門針對教師權利義務進行規(guī)定，所以該選項錯誤。綜上，本題答案選A。10、提出“罷黜百家，獨尊儒術”建議，并對后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠影響的人是（）。

A.漢武帝

B.董仲舒

C.鄭玄

D.朱熹

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項人物的主要貢獻來判斷正確答案。選項A漢武帝是西漢第七位皇帝，他在位期間接納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，使儒家思想成為正統(tǒng)思想，但“罷黜百家，獨尊儒術”這一建議并非漢武帝提出，所以A選項錯誤。選項B董仲舒是西漢著名思想家、政治家，他在漢武帝時期提出“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，主張以儒家思想作為正統(tǒng)思想，排斥其他學說。這一建議被漢武帝采納后，對后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠影響，所以B選項正確。選項C鄭玄是東漢末年的經(jīng)學家，他遍注儒家經(jīng)典，以古文經(jīng)說為主，兼采今文經(jīng)說，融會為一，成為漢代經(jīng)學的集大成者，被稱為“鄭學”，但他并沒有提出“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，所以C選項錯誤。選項D朱熹是南宋理學家，他是理學的集大成者，其思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學。但“罷黜百家，獨尊儒術”并非他提出的，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。11、目前，北京、上海、廣州、深圳、福州、南京等多個城市先后宣布暫停共享單車新增投放。一年來，從橫空出世到深刻地改變了許多人的出行方式，共享單車的發(fā)展速度和普及程度確實令人贊嘆。但是也要看到，無論是共享經(jīng)濟還是傳統(tǒng)經(jīng)濟，終究只是一種經(jīng)濟形態(tài)，仍然要按經(jīng)濟規(guī)律辦事，任何突破經(jīng)濟規(guī)律的行為都有可能遭到市場的懲罰。從押金難退到跑路，到關門歇業(yè)，種種問題都說明，在經(jīng)過了原始積累階段的野蠻生長之后，共享單車理應進入冷靜期和調整期，盡快找到公共利益與企業(yè)利益以及可持續(xù)發(fā)展之間的平衡點。

A.理應叫停新增投放給共享單車降溫

B.共享單車突破經(jīng)濟規(guī)律遭市場懲罰

C.尋找公共利益與企業(yè)利益平衡點勢在必行

D.共享單車進入冷遇期，暫停新增投放

【答案】：A

【解析】文段開篇指出北京、上海等多個城市先后宣布暫停共享單車新增投放這一現(xiàn)象，接著肯定了共享單車發(fā)展速度和普及程度，隨后通過“但是”轉折，強調經(jīng)濟形態(tài)要按經(jīng)濟規(guī)律辦事，突破規(guī)律可能遭市場懲罰，還列舉了共享單車存在的押金難退等問題，最后得出結論，即共享單車經(jīng)過野蠻生長后理應進入冷靜期和調整期，要找到各方利益平衡點。A選項“理應叫停新增投放給共享單車降溫”，既呼應了前文多個城市暫停新增投放的現(xiàn)象，又與后文共享單車進入冷靜期和調整期的結論相契合，強調了對共享單車發(fā)展進行適當控制、降溫的必要性，符合文意。B選項“共享單車突破經(jīng)濟規(guī)律遭市場懲罰”，文段只是說突破經(jīng)濟規(guī)律可能遭市場懲罰，并非肯定地說共享單車已突破規(guī)律且遭到懲罰，表述過于絕對，不準確。C選項“尋找公共利益與企業(yè)利益平衡點勢在必行”，這只是文段中提到的共享單車進入調整期后要做的一部分內容，沒有全面體現(xiàn)文段強調的給共享單車降溫、進入冷靜調整期這一核心意思，不具有概括性。D選項“共享單車進入冷遇期，暫停新增投放”，“冷遇期”表述不準確，文段說的是進入冷靜期和調整期，重點在于強調對其發(fā)展進行調整，而不是“冷遇”。綜上，正確答案是A。12、臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

A.源不深而望流之遠／蟹六跪而二鰲

B.夫在殷憂，必竭誠以待下／木欣欣以向榮

C.將有作，則思知止以安人／于其身也，則恥師焉

D.仁者播其惠／見其發(fā)矢十中八九

【答案】：B

【解析】本題主要考查文言文虛詞用法的辨析，需要判斷選項中虛詞的用法是否與題干中虛詞用法一致。題干虛詞用法分析題干中“思國之安者，必積其德義”，“之”用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義。各選項分析A選項：-“源不深而望流之遠”中，“而”表示轉折關系，可譯為“卻”；-“蟹六跪而二鰲”中，“而”是并列連詞，連接“六跪”和“二螯”。-二者“而”的用法不同。B選項：-“夫在殷憂，必竭誠以待下”中，“以”是連詞，表修飾關系，“竭誠”是“待下”的方式；-“木欣欣以向榮”中，“以”同樣是連詞，表修飾關系，“欣欣”修飾“向榮”，描繪樹木生長的狀態(tài)。-二者“以”的用法相同。C選項：-“將有作，則思知止以安人”中，“則”表示承接關系，可譯為“就”；-“于其身也，則恥師焉”中，“則”表轉折關系，可譯為“卻”。-二者“則”的用法不同。D選項：-“仁者播其惠”中，“其”是代詞，指代“仁者”；-“見其發(fā)矢十中八九”中，“其”是代詞，指代射箭的人。-雖然二者“其”都為代詞，但結合前文邏輯關系，該題題干重點是考查虛詞用法，并非單純代詞指代，此處用法比較無實際意義，且與題干虛詞“之”無關。綜上，答案是B。13、縣級人民政府部門應當均衡配置本行政區(qū)域內學校師資力量，組織校長、教師的（），加強對薄弱學校的建設。

A.學習和培訓

B.溝通和合作

C.培訓和流動

D.交流和互訪

【答案】：C

【解析】本題考查縣級人民政府部門在均衡配置本行政區(qū)域內學校師資力量方面的職責規(guī)定。選項A“學習和培訓”，學習和培訓主要側重于提升校長、教師的個人能力和知識水平，雖然這是提升師資的重要環(huán)節(jié)，但僅強調學習和培訓并不能直接實現(xiàn)師資力量在本行政區(qū)域內各學校的均衡配置，沒有突出不同學校之間師資的合理調配，故該選項不符合要求。選項B“溝通和合作”，溝通和合作有利于促進教育工作的開展以及校長、教師之間的交流，但它不能從根本上解決師資力量不均衡的問題，沒有涉及到師資在不同學校之間的實際分配和流動，不能有效加強對薄弱學校的建設，所以該選項不正確。選項C“培訓和流動”，培訓可以提高校長、教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，而組織師資的流動，能夠讓優(yōu)秀的師資力量合理分配到各個學校，尤其是加強薄弱學校的師資隊伍建設，從而實現(xiàn)本行政區(qū)域內學校師資力量的均衡配置，該選項符合縣級人民政府部門在均衡師資力量方面的職責要求。選項D“交流和互訪”，交流和互訪更多的是一種短期的、表面的互動形式，只是促進了不同學校之間的信息和經(jīng)驗分享，無法實現(xiàn)師資在不同學校的長期穩(wěn)定的均衡配置，難以從根本上改變薄弱學校的師資狀況，因此該選項不合適。綜上，正確答案是C。14、思維很迅速，但是經(jīng)常出錯,這是（）的表現(xiàn)。

A.思維敏捷

B.沒有主見

C.死板

D.輕率

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所對應的思維特征，結合題干描述來判斷正確答案。選項A：思維敏捷思維敏捷體現(xiàn)的是思維的速度快，能夠迅速地對信息進行加工和處理，得出結論。而思維敏捷通常意味著在快速思考的同時能夠保證準確性，與題干中“經(jīng)常出錯”的表述不符，所以選項A錯誤。選項B：沒有主見沒有主見主要指一個人在面對問題或決策時，缺乏自己獨立的思考和判斷能力，容易受到他人意見的影響，依賴他人來做決定。這與題干中描述的“思維很迅速，但是經(jīng)常出錯”并無直接關聯(lián)，所以選項B錯誤。選項C：死板死板強調的是思維方式僵化、不靈活，習慣于遵循固定的模式和方法，缺乏創(chuàng)新和應變能力。這種特征與思維速度以及出錯頻率之間沒有必然聯(lián)系，與題干描述的情況不相符，所以選項C錯誤。選項D：輕率輕率意味著在思考和行動過程中，過于草率、不慎重，沒有經(jīng)過充分的思考和分析就做出判斷或決策，因此常常會導致出錯。這與題干中“思維很迅速，但是經(jīng)常出錯”的特征相契合，所以選項D正確。綜上，本題答案選D。15、原屬廣東音樂特有的樂器是（）

A.骨哨

B.羌笛

C.箜篌

D.秦琴

【答案】：D

【解析】本題主要考查對廣東音樂特有樂器的了解。下面對各選項進行逐一分析：-選項A：骨哨是中國古老的吹奏樂器，是河姆渡人狩獵時模擬動物聲音、引誘獵物的工具，它并非廣東音樂特有的樂器。-選項B：羌笛是中國古老的單簧氣鳴樂器，主要流行于中國西南地區(qū)羌族居住之地，并非廣東音樂特有的樂器。-選項C：箜篌是中國古代傳統(tǒng)彈弦樂器，歷史悠久、源遠流長，在古代有臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌三種形制，主要用于宮廷雅樂等，不是廣東音樂特有的樂器。-選項D：秦琴是廣東音樂特有的樂器，它音色明亮、柔和，在廣東音樂演奏中廣泛應用，常擔任伴奏或主奏樂器。綜上，答案選D。16、一般情況下，在一次訓練課中力量練習的順序是（）。

A.先練習大肌群，后練習小肌群

B.先練習小機群，后練習大肌群

C.大小肌群訓練可不分先后

D.小肌群和大肌群交替練習

【答案】：A"

【解析】本題主要考查一次訓練課中力量練習的順序。在進行力量訓練時，通常應遵循先練習大肌群，后練習小肌群的順序。原因在于大肌群在運動過程中往往承擔著更大的負荷和更多的運動環(huán)節(jié)，先訓練大肌群可以使身體整體進入良好的運動狀態(tài)，為后續(xù)小肌群的訓練提供穩(wěn)定的支撐和動力基礎。如果先練習小肌群，在小肌群疲勞的情況下再訓練大肌群，可能因小肌群無法有效配合而影響大肌群的訓練效果，還可能增加受傷的風險。所以，一般情況下，在一次訓練課中力量練習應先練習大肌群，后練習小肌群，本題正確答案是A。"17、語文課程應致力于形成和發(fā)展學生的（）。

A.寫作能力

B.綜合素質

C.語文素養(yǎng)

D.言語表達

【答案】：C"

【解析】本題考查語文課程的目標。語文課程致力于形成和發(fā)展學生的語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。寫作能力是語文素養(yǎng)的一部分，言語表達同樣是語文素養(yǎng)的一個方面，它們都不能全面涵蓋語文課程致力于培養(yǎng)和發(fā)展學生的內容。而綜合素質范圍過于寬泛，不能精準體現(xiàn)語文課程的獨特目標和核心任務。因此，語文課程應致力于形成和發(fā)展學生的語文素養(yǎng)，本題答案選C。"18、國內學者林崇德研究指出，青少年個性和品德發(fā)展的關鍵期是（）。

A.小學二年級，初中一年級

B.小學三年級，初中二年級

C.小學四年級，初中三年級

D.小學五年級，高中一年級

【答案】：B

【解析】本題主要考查青少年個性和品德發(fā)展的關鍵期相關知識。國內學者林崇德的研究明確指出，小學三年級與初中二年級是青少年個性和品德發(fā)展的關鍵期。所以本題正確答案是B選項。19、2013年1月31日公布的中央一號文件主要內容是（）。

A.研究“三農”問題

B.調整收入分配問題

C.優(yōu)化經(jīng)濟結構問題

D.推進工業(yè)現(xiàn)代化問題

【答案】：A

【解析】本題主要考查對2013年中央一號文件主要內容的了解。中央一號文件原指中共中央每年發(fā)布的第一份文件，現(xiàn)在已經(jīng)成為中共中央重視農村問題的專有名詞。我國是農業(yè)大國，“三農”問題始終是關系國計民生的根本性問題，中央一號文件通常聚焦于“三農”領域相關問題。選項A，研究“三農”問題，2013年中央一號文件主要聚焦“三農”，圍繞加快發(fā)展現(xiàn)代農業(yè)、進一步增強農村發(fā)展活力等“三農”方面展開，因此該選項正確。選項B，調整收入分配問題，并非2013年中央一號文件的主要內容，中央一號文件更多關注農業(yè)、農村、農民相關事務，而非收入分配領域，所以該選項錯誤。選項C，優(yōu)化經(jīng)濟結構問題，雖然經(jīng)濟結構優(yōu)化是經(jīng)濟發(fā)展中的重要任務，但并非2013年中央一號文件的核心內容，該文件主要著力點在“三農”，所以該選項錯誤。選項D，推進工業(yè)現(xiàn)代化問題，工業(yè)現(xiàn)代化有其自身的發(fā)展規(guī)劃和政策支持體系，并非2013年中央一號文件主要涉及的內容，此文件重點在農業(yè)農村發(fā)展，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。20、()是由英國學校德育家麥克費爾和他的同事所創(chuàng)的，形成于20世紀70年代。

A.認知模式

B.價值澄清模式

C.體諒模式

D.社會模仿模式

【答案】：C

【解析】本題考查德育模式的相關知識。破題點在于明確各個德育模式的創(chuàng)立者和形成時間。A選項認知模式：認知模式是由瑞士學者皮亞杰提出，而后由美國學者科爾伯格進一步深化。該模式強調道德判斷和推理能力的發(fā)展，注重個體認知結構對道德觀念形成的影響，并非由英國學校德育家麥克費爾及其同事所創(chuàng)，所以A選項錯誤。B選項價值澄清模式：價值澄清模式是由美國的拉斯、哈明等人提出的。該模式著眼于價值觀教育，試圖幫助人們減少價值混亂并通過評價過程促進統(tǒng)一的價值觀的形成，與題干中提到的人物不匹配，所以B選項錯誤。C選項體諒模式：體諒模式是由英國學校德育家麥克費爾和他的同事所創(chuàng)，形成于20世紀70年代。該模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，強調通過人際互動情境培養(yǎng)個體的理解、關心他人的能力，符合題意，所以C選項正確。D選項社會模仿模式：社會模仿模式主要是由美國的班杜拉創(chuàng)立的。該模式主張通過觀察學習來形成道德行為，強調榜樣的示范作用，與題干信息不符，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。21、教育學生的基本途徑是（）

A.學校教育

B.課外教育

C.校外教育

D.家庭教育

【答案】：A"

【解析】本題的正確答案選A。學校教育是教育學生的基本途徑。學校是有目的、有計劃、有組織地對受教育者進行系統(tǒng)的教育影響的組織機構，它能夠根據(jù)社會的需求和學生身心發(fā)展的規(guī)律，全面、系統(tǒng)地對學生進行知識傳授、品德培養(yǎng)和能力訓練等。而課外教育是在課程計劃和學科課程標準之外，利用課余時間，對學生實施的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動，它是學校教育的重要補充，但并非基本途徑；校外教育是指在學校以外的社會文化教育機構及有關的社會團體或組織，對學生實施的有目的、有計劃、有組織的教育，它也是學校教育的補充形式；家庭教育是指父母或其他家庭成員對孩子進行的教育，是孩子成長過程中的重要教育力量，但同樣不是教育學生的基本途徑。因此，本題選A選項。"22、設隨機變量X服從正態(tài)分布N(0，1)，P(x>1)=0．2，則P(-1

A.0.1

B.0.3

C.0.6

D.0.8

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)正態(tài)分布的性質來求解\(P(-1\ltX\lt1)\)的值。步驟一：明確正態(tài)分布的性質若隨機變量\(X\)服從正態(tài)分布\(N(\mu,\sigma^{2})\)，其中\(zhòng)(\mu\)為均值，\(\sigma^{2}\)為方差，其正態(tài)分布曲線關于直線\(x=\mu\)對稱。已知隨機變量\(X\)服從正態(tài)分布\(N(0,1)\)，則該正態(tài)分布曲線關于直線\(x=0\)（即\(y\)軸）對稱。步驟二：根據(jù)正態(tài)分布的對稱性求\(P(X\lt-1)\)的值由于正態(tài)分布曲線關于\(x=0\)對稱，所以\(P(X\gt1)=P(X\lt-1)\)。已知\(P(X\gt1)=0.2\)，那么\(P(X\lt-1)=0.2\)。步驟三：求\(P(-1\ltX\lt1)\)的值因為整個正態(tài)分布曲線與\(x\)軸所圍成的面積為\(1\)，即\(P(X\lt-1)+P(-1\ltX\lt1)+P(X\gt1)=1\)。將\(P(X\lt-1)=0.2\)，\(P(X\gt1)=0.2\)代入上式可得：\(0.2+P(-1\ltX\lt1)+0.2=1\)\(P(-1\ltX\lt1)=1-0.2-0.2=0.6\)綜上，答案選C。23、智力是指人們的認識能力，其核心是指（）。

A.注意力

B.觀察力

C.思維力

D.想象力

【答案】：C

【解析】本題主要考查智力的核心內容。智力是指人們的認識能力，它涵蓋了多個方面，包括注意力、觀察力、思維力、想象力等。選項A，注意力是指人的心理活動指向和集中于某種事物的能力。雖然注意力對認知活動很重要，但它并不是智力的核心。選項B，觀察力是指大腦對事物的觀察能力。通過觀察，人們可以獲取外界信息，但它同樣并非智力的核心。選項C，思維力是通過分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過程，對感性材料進行加工并轉化為理性認識及解決問題的能力。思維貫穿于人類認識活動的全過程，是智力的核心因素。人們依靠思維力對所觀察到的信息進行深入處理和分析，從而實現(xiàn)對事物本質和規(guī)律的認識。所以該選項正確。選項D，想象力是人在已有形象的基礎上，在頭腦中創(chuàng)造出新形象的能力。想象力有助于拓展認知和創(chuàng)新，但不是智力的核心。綜上，本題正確答案是C。24、把實物、教具呈現(xiàn)給學生觀察，或通過示范性的實驗來說明和印證要求學生掌握知識的一種方法稱（）。

A.講授法

B.實驗法

C.參觀法

D.演示法

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項所涉及教學方法的定義，來判斷符合題干描述的選項。選項A：講授法講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向學生傳授知識的方法。它主要側重于教師的講解，并不強調將實物、教具呈現(xiàn)給學生觀察，也不是通過示范性實驗來說明和印證知識，所以該選項不符合題意。選項B：實驗法實驗法是學生在教師的指導下，利用一定的儀器設備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。實驗法的主體是學生進行實際操作，而題干強調的是教師呈現(xiàn)實物、教具或進行示范性實驗，主體不同，因此該選項不正確。選項C：參觀法參觀法是教師根據(jù)教學目的和要求，組織學生對實際實物進行實地觀察、研究，從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學知識的方法。它通常是讓學生到實地去觀察，并非在課堂上呈現(xiàn)實物、教具或進行示范性實驗，所以該選項不符合題干描述。選項D：演示法演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。這與題干中把實物、教具呈現(xiàn)給學生觀察，或通過示范性的實驗來說明和印證要求學生掌握知識的描述相符合，所以該選項正確。綜上，答案選D。25、課外活動的基本組織形式是__________。

A.個人活動

B.小組活動

C.年級活動

D.群眾性活動

【答案】：B

【解析】本題考查課外活動的基本組織形式。課外活動的組織形式主要有個人活動、小組活動和群眾性活動。個人活動是學生在教師指導下，在課外進行獨立活動；小組活動是將學生按興趣、愛好和特長組成小組，進行有目的、有計劃的活動；群眾性活動是一種面向多數(shù)或全體學生的帶有普及性質的活動。其中，小組活動是課外活動的基本組織形式。它具有自愿組合、小型分散、靈活多樣等特點，能夠滿足不同學生的興趣和特長需求，使學生在活動中相互學習、相互促進，培養(yǎng)合作能力和創(chuàng)新精神。而年級活動并不是課外活動的主要組織形式分類；個人活動雖然有其獨特的價值，但不是基本組織形式；群眾性活動通常適用于大規(guī)模的普及性活動，也不是基本組織形式。所以本題正確答案是B。26、“心有余悸”是描寫人在恐懼中的（）

A.心境狀態(tài)

B.應激狀態(tài)

C.激情狀態(tài)

D.熱情狀態(tài)

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同情緒狀態(tài)概念的理解，以此判斷“心有余悸”所描寫的人的恐懼狀態(tài)類型。選項A：心境狀態(tài)心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)，具有彌散性和長期性?！靶挠杏嗉隆币馑际俏ｋU的事情雖然過去了，回想起來心里還害怕，這表明人在危險事件過去后，仍然處于一種因之前的恐懼而產(chǎn)生的較為持久的、微弱的情緒影響中，符合心境狀態(tài)微弱、持久且具有彌散性的特點，所以“心有余悸”描寫的是人的心境狀態(tài)，A選項正確。選項B：應激狀態(tài)應激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。應激強調面對突發(fā)緊迫情況時當下的緊張反應，而“心有余悸”是在危險過去之后的感受，并非面對突發(fā)情況時的當下反應，所以B選項錯誤。選項C：激情狀態(tài)激情是一種強烈的、爆發(fā)式的、短暫的情緒狀態(tài)。通常由重大事件引起，如狂喜、暴怒等?！靶挠杏嗉隆彼磉_的情緒并非強烈的、爆發(fā)式的，不符合激情狀態(tài)的特點，所以C選項錯誤。選項D：熱情狀態(tài)熱情是一種強而有力、穩(wěn)定、持久和深刻的情感狀態(tài)，它更多地與積極的、有目標導向的行動相關聯(lián)，而“心有余悸”主要體現(xiàn)的是恐懼后的后續(xù)情緒，并非積極的熱情狀態(tài)，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選A。27、下列關于多元智力理論敘述錯誤的是（）

A.1999年，加德納又提出了第八種智力，即認識自然的智力。

B.音樂智力包含在多元智力理論的智力因素中

C.多元智力理論為新課改提供了理論基礎

D.這幾種智力因素不是獨立的,是相互聯(lián)系不可分割的

【答案】：D

【解析】本題主要考查對多元智力理論相關知識的理解，下面對各選項進行逐一分析：A選項：1999年，加德納確實又提出了第八種智力，即認識自然的智力。該選項表述正確。B選項：多元智力理論包含多種智力因素，其中音樂智力是其重要組成部分之一，所以音樂智力包含在多元智力理論的智力因素中這一表述無誤。C選項：多元智力理論強調人的智力是多元的，每個人都有不同的智力優(yōu)勢組合，這為新課改倡導的尊重學生個體差異、實施多樣化教學等理念提供了有力的理論基礎，該選項表述正確。D選項：多元智力理論認為這幾種智力因素是相對獨立的，而不是相互聯(lián)系不可分割的。所以該選項表述錯誤。綜上，答案選D。28、盒中有8個球，上面分別寫著2，3，4，5，7，8，10，12八個數(shù)，甲乙兩人玩摸球游戲，下面規(guī)則中對雙方都公平的是()。

A.任意摸一球，是質數(shù)甲勝，是合數(shù)乙勝

B.任意摸一球，是2的倍數(shù)甲勝，是3的倍數(shù)乙勝

C.任意摸一球，小于5甲勝，大于5乙勝’

D.任意摸一球，是奇數(shù)甲勝，是偶數(shù)乙勝

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)質數(shù)、合數(shù)、奇數(shù)、偶數(shù)以及\(2\)、\(3\)的倍數(shù)的性質，分別分析每個選項中甲乙兩人獲勝的可能性是否相等，進而判斷游戲規(guī)則是否公平。選項A質數(shù)與合數(shù)的概念：質數(shù)是指在大于\(1\)的自然數(shù)中，除了\(1\)和它本身以外不再有其他因數(shù)的自然數(shù)；合數(shù)是指自然數(shù)中除了能被\(1\)和本身整除外，還能被其他數(shù)（\(0\)除外）整除的數(shù)。分析\(2\)、\(3\)、\(4\)、\(5\)、\(7\)、\(8\)、\(10\)、\(12\)中質數(shù)與合數(shù)的個數(shù)：在這\(8\)個數(shù)中，質數(shù)有\(zhòng)(2\)、\(3\)、\(5\)、\(7\)，共\(4\)個；合數(shù)有\(zhòng)(4\)、\(8\)、\(10\)、\(12\)，共\(4\)個。判斷公平性：任意摸一球，甲摸到質數(shù)獲勝，乙摸到合數(shù)獲勝，由于質數(shù)與合數(shù)的個數(shù)相同，所以甲乙兩人獲勝的可能性均為\(4\div8=\frac{1}{2}\)，該規(guī)則對雙方公平。選項B\(2\)和\(3\)的倍數(shù)的特征：一個數(shù)的末尾是偶數(shù)（\(0\)、\(2\)、\(4\)、\(6\)、\(8\)），這個數(shù)就是\(2\)的倍數(shù)；一個數(shù)的各位數(shù)之和是\(3\)的倍數(shù)，這個數(shù)就是\(3\)的倍數(shù)。分析\(2\)、\(3\)、\(4\)、\(5\)、\(7\)、\(8\)、\(10\)、\(12\)中\(zhòng)(2\)的倍數(shù)與\(3\)的倍數(shù)的個數(shù)：\(2\)的倍數(shù)有\(zhòng)(2\)、\(4\)、\(8\)、\(10\)、\(12\)，共\(5\)個；\(3\)的倍數(shù)有\(zhòng)(3\)、\(12\)，共\(2\)個。判斷公平性：任意摸一球，甲摸到\(2\)的倍數(shù)獲勝，乙摸到\(3\)的倍數(shù)獲勝，由于\(2\)的倍數(shù)和\(3\)的倍數(shù)的個數(shù)不同，所以甲乙兩人獲勝的可能性不同，該規(guī)則對雙方不公平。選項C分析小于\(5\)與大于\(5\)的數(shù)的個數(shù)：小于\(5\)的數(shù)有\(zhòng)(2\)、\(3\)、\(4\)，共\(3\)個；大于\(5\)的數(shù)有\(zhòng)(7\)、\(8\)、\(10\)、\(12\)，共\(4\)個。判斷公平性：任意摸一球，甲摸到小于\(5\)的數(shù)獲勝，乙摸到大于\(5\)的數(shù)獲勝，由于小于\(5\)和大于\(5\)的數(shù)的個數(shù)不同，所以甲乙兩人獲勝的可能性不同，該規(guī)則對雙方不公平。選項D奇數(shù)與偶數(shù)的概念：奇數(shù)指不能被\(2\)整除的整數(shù)，偶數(shù)是能夠被\(2\)所整除的整數(shù)。分析\(2\)、\(3\)、\(4\)、\(5\)、\(7\)、\(8\)、\(10\)、\(12\)中奇數(shù)與偶數(shù)的個數(shù)：奇數(shù)有\(zhòng)(3\)、\(5\)、\(7\)，共\(3\)個；偶數(shù)有\(zhòng)(2\)、\(4\)、\(8\)、\(10\)、\(12\)，共\(5\)個。判斷公平性：任意摸一球，甲摸到奇數(shù)獲勝，乙摸到偶數(shù)獲勝，由于奇數(shù)和偶數(shù)的個數(shù)不同，所以甲乙兩人獲勝的可能性不同，該規(guī)則對雙方不公平。綜上，答案選A。29、“學校要敢于建立一種新的社會秩序”是哪種課程定義的口號（）

A.課程即學習經(jīng)驗

B.課程即文化再生產(chǎn)

C.課程即有計劃的教學活動

D.課程即社會改造

【答案】：D

【解析】本題旨在考查不同課程定義的特點。下面對各選項進行逐一分析：A選項：課程即學習經(jīng)驗：該課程定義強調學生個人的經(jīng)驗和體驗，認為課程是學生在學習過程中所獲得的經(jīng)驗，而“學校要敢于建立一種新的社會秩序”重點并非在學生的個人學習經(jīng)驗上，所以A選項不符合要求。B選項：課程即文化再生產(chǎn)：此觀點認為課程是將社會文化傳遞給下一代，使文化得以傳承和延續(xù)，主要關注文化的傳承，與“建立新的社會秩序”所表達的改造社會的意圖不符，故B選項不正確。C選項：課程即有計劃的教學活動：該定義側重于課程是有組織、有計劃的教學安排，強調教學活動的計劃性和系統(tǒng)性，這與題干中“建立新的社會秩序”的核心意思不一致，因此C選項也不正確。D選項：課程即社會改造：該課程定義主張學校教育應該承擔起社會改造的責任，通過課程讓學生了解社會問題并致力于改造社會，“學校要敢于建立一種新的社會秩序”體現(xiàn)了對現(xiàn)有社會進行改造、構建新秩序的理念，與課程即社會改造的定義相符，所以D選項正確。綜上，答案選D。30、心理學成為一門獨立科學以后的第一個心理學派別（）

A.機能主義心理學

B.行為主義心理學

C.構造主義心理學

D.入本主義心理學

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理學成為一門獨立科學以后的第一個心理學派別相關知識。選項A，機能主義心理學強調意識的作用和功能，它并不是心理學成為獨立科學后的第一個派別。機能主義心理學的出現(xiàn)是在構造主義心理學之后，對構造主義強調分析意識結構的觀點提出了不同看法，更注重意識在適應環(huán)境中的作用。選項B，行為主義心理學主張研究可觀察的行為，反對研究意識。它興起于20世紀初，是心理學發(fā)展過程中的一個重要流派，但并非最早成為獨立科學后的首個派別。行為主義的出現(xiàn)對心理學的研究方法和側重點產(chǎn)生了重大影響，推動了心理學向更客觀、實證的方向發(fā)展。選項C，構造主義心理學是心理學成為一門獨立科學以后的第一個心理學派別。它產(chǎn)生于19世紀末的德國，之后在美國得到發(fā)展。構造主義心理學主要研究意識的結構，試圖通過內省的方法分析意識的元素，將意識經(jīng)驗分解為感覺、意象和感情三種基本元素。所以該選項正確。選項D，人本主義心理學強調人的尊嚴、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)，它興起于20世紀五六十年代，被稱為心理學的第三大勢力，明顯晚于構造主義心理學。人本主義心理學關注人的主觀體驗和內在需求，致力于促進個人的成長和發(fā)展。綜上，本題正確答案是C。31、小學兒童以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的關鍵年齡大約在（）。

A.7~8歲

B.10~11歲

C.12~13歲

D.5~6歲

【答案】：B

【解析】本題考查小學兒童思維形式過渡的關鍵年齡。小學兒童的思維發(fā)展呈現(xiàn)出從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式的特點。在這個過渡過程中，存在一個關鍵年齡階段。選項A，7-8歲的小學兒童正處于小學低年級階段，此時他們的思維仍較多地依賴具體形象，尚未進入從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關鍵時期，所以該選項不符合要求。選項B，10-11歲是小學中高年級階段，這個時期的兒童開始逐漸擺脫具體事物的束縛，能夠進行一些初步的抽象概括和邏輯推理，是從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的關鍵年齡，所以該選項正確。選項C，12-13歲時，兒童的抽象邏輯思維已經(jīng)有了一定程度的發(fā)展，但此時已不是過渡的關鍵年齡，而是抽象邏輯思維進一步發(fā)展和完善的階段，所以該選項不正確。選項D，5-6歲兒童大多還處于幼兒階段，其思維主要以直觀動作思維和具體形象思維為主，遠未達到從具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的階段，所以該選項也不正確。綜上，本題答案選B。32、教育心理學與兒童心理學的不同之處在于（）。

A.教育心理學從橫向角度研究兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展，而兒童心理學從縱向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展

B.教育心理學從縱向角度研究教育條件和措施與兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內在關聯(lián)，而兒童心理學從橫向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展

C.教育心理學從橫向角度研究教育條件和措施與兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內在關聯(lián)，而兒童心理學從縱向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展

D.教育心理學從縱向角度研究兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展，而兒童心理學從橫向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)教育心理學與兒童心理學的研究角度和內容來判斷各選項的正確性。選項A分析教育心理學主要關注的是在教育情境下，教育條件和措施與兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內在關聯(lián)，并非單純從橫向角度研究兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展；而兒童心理學是從縱向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展。所以選項A表述錯誤。選項B分析教育心理學是從橫向角度研究教育條件和措施與兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內在關聯(lián)，而不是縱向角度；兒童心理學是從縱向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展，并非橫向角度。所以選項B表述錯誤。選項C分析教育心理學側重于從橫向角度，研究教育條件和措施與兒童知識掌握、技能形成和能力發(fā)展之間的內在聯(lián)系；兒童心理學則著重從縱向角度，對兒童心理的發(fā)生、發(fā)展過程進行研究。該選項符合兩者的研究特點，表述正確。選項D分析教育心理學應是從橫向角度研究相關內容，而不是縱向角度；兒童心理學是從縱向角度研究兒童心理發(fā)生、發(fā)展，不是橫向角度。所以選項D表述錯誤。綜上，本題正確答案是C。33、“窺一斑而知全豹”這是知覺的__________。

A.選擇性

B.整體性

C.理解性

D.恒常性

【答案】：C

【解析】本題考查知覺的特性相關知識。選項A，知覺的選擇性是指人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性。例如在眾多聲音中，我們優(yōu)先聽到自己感興趣的聲音。題干中“窺一斑而知全豹”并非強調從背景中選擇出對象，所以該選項不符合題意。選項B，知覺的整體性是指知覺的對象是由不同部分和屬性組成的，但我們總是把客觀事物作為整體來感知，即把客觀事物的個別特性綜合為整體來反映。比如我們看到一個人的局部特征，就能整體地感知出這是一個人。而“窺一斑而知全豹”重點不在于將部分綜合為整體，所以該選項不正確。選項C，知覺的理解性是指在知覺過程中，人們總是根據(jù)已有的知識經(jīng)驗來解釋當前知覺的對象，并用語言來描述它，使它具有一定的意義?！案Q一斑而知全豹”意思是通過看到豹子的一塊斑紋，憑借已有的知識經(jīng)驗，就能推斷出這是一只完整的豹子，體現(xiàn)了知覺的理解性，該選項正確。選項D，知覺的恒常性是指在不同的物理環(huán)境中，從不同的角度、不同的距離知覺某一熟知的物體時，雖然該知覺對象的物理屬性（大小、形狀、明度、顏色等）受環(huán)境情況的影響而有所改變，但是對它的知覺卻保持相對穩(wěn)定性。例如，無論在白天還是夜晚，我們看到的五星紅旗顏色都是紅色的。題干內容未體現(xiàn)知覺的恒常性，所以該選項不符合。綜上，答案選C。34、一學生決心改掉遲到的毛病，遵守學校紀律，可冬天一到，他遲遲不肯起床，結果又遲到了。對該生的教育應該培養(yǎng)其（）

A.道德認知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查對道德的四個構成要素（道德認知、道德情感、道德意志和道德行為）的理解與區(qū)分，并據(jù)此分析該如何教育有遲到問題的學生。道德認知是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內心體驗，是產(chǎn)生品德行為的內部動力，是品德實現(xiàn)轉化的催化劑。道德意志是個體自覺地調節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程，是調節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量品德的重要標志。題干中該學生有改掉遲到毛病、遵守學校紀律的決心，這表明他在道德認知上是正確的，明白遵守紀律的重要性，故A選項不符合要求。同時，題干中未提及該學生因遲到問題產(chǎn)生諸如愧疚、自責等相關的內心體驗，所以無法體現(xiàn)道德情感方面的內容，B選項也不正確。該學生雖然有改正錯誤的想法，但在冬天遇到困難（遲遲不肯起床）時，未能克服困難，最終還是遲到了，這說明他缺乏克服困難以實現(xiàn)道德目標的能力，也就是道德意志薄弱，因此需要培養(yǎng)其道德意志，C選項正確。題干重點在于該學生在克服困難方面的問題，而非強調其行為表現(xiàn)本身，所以D選項不合適。綜上，答案選C。35、下面有關心智技能的特點，正確的是（）。

A.觀念性、內潛性、展開性

B.觀念性、內潛性、簡縮性

C.物質性、外顯性、簡縮性

D.物質性、外顯性、展開性

【答案】：B

【解析】心智技能也稱為智力技能、認知技能，是通過學習而形成的合乎法則的心智活動方式。心智技能具有觀念性、內潛性和簡縮性的特點。觀念性是指心智活動的對象是客觀事物在人腦中的主觀映象，是客觀事物的主觀表征，是知識和信息。內潛性是指心智活動是借助于內部言語在頭腦內部默默地進行，不像操作活動那樣以外顯的形式通過肢體運動來實現(xiàn)。簡縮性是指心智活動不像操作活動那樣必須將每一個動作實際做出，也不像外部言語那樣必須把每一個字詞一一說出，而是不完全的、片斷的，是高度省略和簡化的。選項A中“展開性”錯誤，心智技能是簡縮的而非展開的。選項C和D中“物質性、外顯性”是操作技能的特點，操作技能的活動對象是物質性客體或肌肉，具有客觀性；就動作的進行而言，操作動作由外部顯現(xiàn)的肌體運動來實現(xiàn)，具有外顯性；就動作的結構而言，操作活動的每個動作都必須切實執(zhí)行，不能合并、省略，在結構上具有展開性。所以本題正確答案是B。36、我國古代著作《論語》中就寫到“學而時習之”。從學習策略上看，這是屬于（）。

A.認知策略

B.復述策略

C.監(jiān)視策略

D.組織策略

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各學習策略的定義，結合“學而時習之”的含義來進行分析。選項A：認知策略認知策略是學習者加工信息的一些方法和技術，有助于有效地從記憶中提取信息，主要包括復述策略、精細加工策略和組織策略等。“學而時習之”并未直接體現(xiàn)認知策略所涵蓋的對信息進行加工的方法和技術等特點，所以該選項不符合。選項B：復述策略復述策略是指在工作記憶中為了保持信息，運用內部語言在大腦中重現(xiàn)學習材料或刺激，以便將注意力維持在學習材料之上的策略?！皩W而時習之”意思是學過的內容要經(jīng)常復習，這與復述策略中通過重復來保持信息的理念相契合，通過不斷復習學過的知識，將知識在腦海中不斷重現(xiàn)，從而加深記憶和理解，所以該選項符合題意。選項C：監(jiān)視策略監(jiān)視策略是一種監(jiān)控策略性學習過程的策略，是對認知活動的過程進行監(jiān)控。例如閱讀時對注意加以跟蹤、對材料進行自我提問、考試時監(jiān)視自己的速度和時間等?！皩W而時習之”強調的是學習后的復習，并非對學習過程進行監(jiān)控，因此該選項不正確。選項D：組織策略組織策略是整合所學新知識之間、新舊知識之間的內在聯(lián)系，形成新的知識結構的策略。例如列提綱、利用圖形、利用表格等?！皩W而時習之”并沒有涉及到對知識進行整合、形成新的知識結構等內容，所以該選項不符合要求。綜上，答案是B。37、拇指規(guī)則是指人們在日常生活中體驗和總結出來的規(guī)律，是一種適用于大多數(shù)情況的、簡單的、經(jīng)驗性的但不甚準確的規(guī)律。

A.有經(jīng)驗的點鈔員，一眼就能夠識別假鈔

B.老王教導新同事做工作最好都要有方案

C.某果農合作社引種新品種獲得了大豐收

D.某電視臺邀請知名評論員預測比賽結果

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)拇指規(guī)則的定義，逐一分析各選項是否符合該定義來確定答案。拇指規(guī)則的定義要點為：人們在日常生活中體驗和總結出來的規(guī)律，是一種適用于大多數(shù)情況的、簡單的、經(jīng)驗性的但不甚準確的規(guī)律。選項A：有經(jīng)驗的點鈔員一眼就能識別假鈔，這是點鈔員在長期的工作實踐中體驗和總結出來的經(jīng)驗，憑借這種經(jīng)驗能夠快速判斷假鈔，符合拇指規(guī)則中“日常生活中體驗和總結出來的規(guī)律經(jīng)驗性”等特點，所以該選項屬于拇指規(guī)則。選項B：老王教導新同事做工作最好都要有方案，這是老王在工作生涯中積累的經(jīng)驗，認為做工作有方案是比較好的方式，是一種基于經(jīng)驗總結出來的規(guī)律，符合拇指規(guī)則的定義，所以該選項屬于拇指規(guī)則。選項C：某果農合作社引種新品種獲得了大豐收，這是該果農合作社進行新品種引種這一特定行為所產(chǎn)生的結果，并不是人們在日常生活中體驗和總結出來的普遍適用的規(guī)律，不符合拇指規(guī)則的定義，所以該選項不屬于拇指規(guī)則。選項D：電視臺邀請知名評論員預測比賽結果，評論員是憑借自己的經(jīng)驗和知識來對比賽結果進行預測，這種預測是基于其以往的經(jīng)驗總結，具有一定的經(jīng)驗性，且預測結果并不一定準確，符合拇指規(guī)則的定義，所以該選項屬于拇指規(guī)則。綜上，不屬于拇指規(guī)則的是選項C。38、我國目前主要的海洋科技研究仍然與近海和海岸帶相關，注重維護海洋生態(tài)系統(tǒng)的服務功能。但我們也要意識到，與遠洋深海相關的重要資源能源、環(huán)境效應和生命過程問題已成為海洋科技研究的新焦點。發(fā)展海洋經(jīng)濟、建設海洋強國，必須發(fā)展與遠洋深海相關的海洋科技，這是未來的大趨勢。

A.我國的海洋科技研究與近海和海岸帶相關

B.我國在海洋科技研究領域落后于其他國家

C.發(fā)展與遠洋深海相關的海洋科技是大勢所趨

D.我國需要發(fā)展海洋經(jīng)濟、建設海洋強國

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)題干內容對各選項進行逐一分析。選項A：題干明確指出“我國目前主要的海洋科技研究仍然與近海和海岸帶相關”，強調的是“主要”，說明并非全部海洋科技研究都僅與近海和海岸帶相關，該選項表述過于絕對，不能全面準確概括題干信息，所以排除A選項。選項B：題干中沒有任何信息涉及我國海洋科技研究領域與其他國家的比較，未提及我國在該領域落后于其他國家，屬于無中生有，故排除B選項。選項C：題干提到“與遠洋深海相關的重要資源能源、環(huán)境效應和生命過程問題已成為海洋科技研究的新焦點發(fā)展海洋經(jīng)濟、建設海洋強國，必須發(fā)展與遠洋深海相關的海洋科技，這是未來的大趨勢”，明確表明了發(fā)展與遠洋深海相關的海洋科技是大勢所趨，C選項與題干意思相符，當選。選項D：題干強調的是發(fā)展與遠洋深海相關的海洋科技對于發(fā)展海洋經(jīng)濟、建設海洋強國的重要性，重點在于強調發(fā)展遠洋深海相關海洋科技這一趨勢，而不是單純強調需要發(fā)展海洋經(jīng)濟、建設海洋強國，該選項偏離了題干重點，所以排除D選項。綜上，正確答案是C選項。39、心理咨詢中,……的含義是（）

A.當面質問求助者

B.求助者對咨詢師質疑

C.指出求助者身上存在的矛盾

D.咨詢雙方當面對質

【答案】：C

【解析】本題主要考查心理咨詢中某一概念的含義。選項A“當面質問求助者”，這種方式通常帶有較強的攻擊性和指責性，并非該概念在心理咨詢中的準確含義，在心理咨詢中一般不會采取這種簡單直接且可能引起求助者抵觸的方式。選項B“求助者對咨詢師質疑”，這描述的是求助者對咨詢師的態(tài)度和行為，而不是題干所要求的概念本身的含義，主體和內容都不符合。選項C“指出求助者身上存在的矛盾”，在心理咨詢過程中，咨詢師常常需要敏銳地察覺并指出求助者自身存在的矛盾，這是促進求助者自我認知和成長的重要環(huán)節(jié)，所以該選項符合概念的正確含義。選項D“咨詢雙方當面對質”，當面對質可能會使咨詢氛圍變得緊張，而且與指出求助者身上存在的矛盾這一核心含義不同，它更強調雙方的一種對抗性交流，不符合心理咨詢中該概念的本質。綜上，正確答案是C。40、雞蛋一般不能洗了以后存放,是因為（）

A.易被細菌侵入變壞

B.易破

C.易變軟

D.會帶走雞蛋中的養(yǎng)分

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項內容并結合雞蛋的特性來分析不能洗了以后存放的原因。選項A：雞蛋的表面有許多肉眼看不見的小孔，這些小孔是雞蛋呼吸和排出水分的通道，同時也為細菌的侵入提供了途徑。雞蛋表面原本有一層膠狀物質，它可以起到封閉小孔、阻止細菌進入的作用。當把雞蛋清洗后，這層膠狀物質會被洗掉，使得細菌更容易通過小孔侵入雞蛋內部，從而導致雞蛋變質，因此雞蛋洗了以后存放易被細菌侵入變壞，選項A正確。選項B：雞蛋是否易破主要取決于其外殼的物理強度以及存放時是否受到外力撞擊等因素，而不是清洗行為本身，清洗雞蛋并不會直接導致雞蛋更容易破碎，所以選項B錯誤。選項C：雞蛋變軟通常是由于內部水分散失、蛋白質結構變化等原因引起的，清洗雞蛋與雞蛋變軟并沒有直接的因果關系，所以選項C錯誤。選項D：清洗雞蛋的過程是在雞蛋殼表面進行，并不會直接帶走雞蛋內部的養(yǎng)分，所以選項D錯誤。綜上，答案選A。41、重視對人類異常行為的研究,強調心理學應研究無意識現(xiàn)象的心理學學派為（）

A.人本主義學派

B.格式塔學派

C.行為主義學派

D.精神分析學派

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同心理學學派的特點。選項A，人本主義學派強調人的尊嚴、價值、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)，把人的本性的自我實現(xiàn)歸結為潛能的發(fā)揮，而潛能是一種類似本能的性質，該學派不強調研究無意識現(xiàn)象，也并非重視對人類異常行為的研究，所以A選項不符合題意。選項B，格式塔學派主張從整體的角度來研究心理現(xiàn)象，認為整體不等于部分之和，整體先于部分而存在并制約著部分的性質和意義，并未突出對人類異常行為的研究以及對無意識現(xiàn)象的研究，所以B選項不符合題意。選項C，行為主義學派主張心理學應研究可觀察到的行為，強調環(huán)境對行為的塑造作用，主要關注的是可直接觀察和測量的行為，并非研究無意識現(xiàn)象，所以C選項不符合題意。選項D，精神分析學派由弗洛伊德創(chuàng)立，該學派重視對人類異常行為的研究，強調心理學應研究無意識現(xiàn)象，認為無意識中的本能沖動、欲望等對人的行為和心理有著重要的影響，所以重視對人類異常行為的研究，強調心理學應研究無意識現(xiàn)象的心理學學派為精神分析學派，D選項正確。綜上，本題答案選D。42、閱讀下面的文字。回答問題。

A.當簾內的女子與簾外的男子相對時，簾內的世界對簾外人而言，就成了一種神秘幽深的存在，那樣的近在咫尺卻不可接近，引人入勝卻不可觸摸

B.簾內人在場卻不出場，對簾外人來說，似乎更成為一種“多情卻被無情惱”的惆悵；對簾內人來說.卻不知道自己的存在會給他帶來何種影響

C.簾外人缺席時，簾內女子常常表現(xiàn)出無意識或下意識的感觸、憂思，寂寞、無聊、慵倦。這都是一些對新的生命與生活的渴望的表現(xiàn)或感情流露

D.簾內人缺席，但簾這一物件已引起了簾外人的無限的聯(lián)想，他仍然想象著她室內的景象，回憶著曾經(jīng)的甜蜜與溫存，而這些聯(lián)想又只能給他帶來沉重和痛苦

【答案】：D

【解析】本題可對每個選項進行分析，判斷其是否符合題干所要求的正確描述。選項A當簾內女子與簾外男子相對時，簾內世界對簾外人而言神秘幽深，近在咫尺卻不可接近，引人入勝卻不可觸摸。該描述準確闡述了簾內外相對時簾內世界給簾外人帶來的感受，邏輯正確，不存在錯誤表述。選項B簾內人在場卻不出場，對于簾外人會產(chǎn)生“多情卻被無情惱”的惆悵，而簾內人卻不知自己的存在給簾外人帶來的影響，這種描述合理地展現(xiàn)了簾內外人物不同的心理狀態(tài)，符合邏輯判斷。選項C簾外人缺席時，簾內女子會表現(xiàn)出無意識或下意識的感觸、憂思、寂寞、無聊、慵倦等，且這些表現(xiàn)被解釋為對新的生命與生活的渴望，這種解讀是合理且符合文意的。選項D文中說簾內人缺席時，簾外人想象室內景象、回憶曾經(jīng)甜蜜與溫存，然而“這些聯(lián)想只能給他帶來沉重和痛苦”表述過于絕對。簾外人回憶曾經(jīng)的甜蜜與溫存時，不一定僅僅只有沉重和痛苦，也可能會有美好的感受，所以該項說法錯誤。綜上，答案選D。43、下列情境中代表內在學習動機的情境是（）

A.課間休息時，小李回到教室里做作業(yè)

B.王老師對張華的單詞測驗成績表示滿意

C.校長在全校大會上宣布三好學生名單

D.陳英因為作業(yè)寫完可以看幾個小時電視，所以每天一回家就做功課

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)內在學習動機的定義，對各選項進行逐一分析。內在學習動機是指由個體內在的需要引起的動機，即學生對學習本身感興趣，學習是為了獲得知識和滿足自身的求知欲等。選項A課間休息時，小李回到教室里做作業(yè)。這表明小李是主動在課間休息時間去做作業(yè)，沒有受到外部明顯的獎勵、表揚或其他外在因素的驅動，更傾向于是對學習本身有內在的需求和興趣，所以體現(xiàn)了內在學習動機。選項B王老師對張華的單詞測驗成績表示滿意，張華的學習行為更多地可能是為了獲得老師的認可和表揚這種外在的激勵，并非源于自身對學習的內在渴望，所以不屬于內在學習動機。選項C校長在全校大會上宣布三好學生名單，這是一種公開的外在獎勵和榮譽形式，學生可能是為了獲得三好學生這一榮譽稱號而努力學習，是外在因素促使其學習，并非內在學習動機。選項D陳英因為作業(yè)寫完可以看幾個小時電視，所以每天一回家就做功課。這里陳英做作業(yè)的動力是為了能夠看電視這種外在的物質獎勵，而不是對學習本身感興趣，因此也不屬于內在學習動機。綜上，本題正確答案是A選項。44、Withoutyourhelp,I________suchrapidprogress.

A.didn’tmake

B.don’tmake

C.wouldnotmake

D.wouldnothavemade

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)題干中“Withoutyourhelp”所表達的虛擬語氣來判斷句子時態(tài)，進而選出正確答案。題干分析題干“Withoutyourhelp,I________suchrapidprogress.”的意思是“沒有你的幫助，我________取得如此快的進步”，“Withoutyourhelp”表達了一種與過去事實相反的假設，即實際上是有對方的幫助才取得了進步，所以該句應使用虛擬語氣。選項分析A選項“didn’tmake”：一般過去時，用于描述過去發(fā)生的動作或存在的狀態(tài)，不用于虛擬語氣中與過去事實相反的情況，所以該選項不符合要求，排除。B選項“don’tmake”：一般現(xiàn)在時，通常表示經(jīng)?；蛄晳T性的動作，也不能用于虛擬語氣與過去事實相反的語境，所以該選項不正確，排除。C選項“wouldnotmake”：wouldnot+動詞原形，是對現(xiàn)在或將來情況的虛擬，而題干表達的是與過去事實相反的假設，所以該選項時態(tài)不符，排除。D選項“wouldnothavemade”：wouldnot+have+過去分詞，這是虛擬語氣中表示與過去事實相反的常用結構，符合題干中所表達的“如果沒有你的幫助（過去），我就不會取得如此快的進步（過去）”這一邏輯，所以該選項正確。綜上，正確答案是D選項。45、“高遠、平遠、深遠”出自山水畫論著（）

A.《山水論集》

B.《滑輪》

C.《林泉高致》

D.《歷代名畫記》

【答案】：C

【解析】本題主要考查山水畫論著相關知識，要求從選項中選出“高遠、平遠、深遠”所出自的山水畫論著。選項A：《山水論集》在常見的山水畫論著知識體系中，《山水論集》并非“高遠、平遠、深遠”的出處，所以該選項不符合題意。選項B：《滑輪》《滑輪》主要涉及的是機械等方面的知識內容，與山水畫論著毫無關聯(lián)，因此該選項可直接排除。選項C：《林泉高致》《林泉高致》是北宋郭熙的山水畫論著，其中提出了“高遠、平遠、深遠”的“三遠”法，該選項符合要求。選項D：《歷代名畫記》《歷代名畫記》是中國第一部繪畫通史著作，主要是對繪畫歷史的記載、畫家的品評等內容，并非“高遠、平遠、深遠”的出處，所以該選項也不正確。綜上，正確答案是C。46、下列不屬于定量研究的是（）

A.行動研究

B.實驗

C.測量

D.觀察

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)定量研究的相關概念，對各選項進行逐一分析，從而判斷不屬于定量研究的選項。選項A：行動研究行動研究是指在自然、真實的教育環(huán)境中，教育實際工作者按照一定的操作程序，綜合運用多種研究方法與技術，以解決教育實際問題為首要目標的一種研究模式。它側重于通過實踐來改進工作情境中的問題，強調研究者與實際工作者的合作以及研究的實用性和情境性，一般不涉及大量的數(shù)據(jù)收集和量化分析，不屬于定量研究。選項B：實驗實驗是定量研究中常用的方法之一。實驗研究通常會設置實驗組和對照組，通過對變量的控制和測量，收集精確的數(shù)據(jù)，運用統(tǒng)計學方法分析實驗結果，以驗證假設、揭示變量之間的因果關系，屬于定量研究。選項C：測量測量是對研究對象的特征進行量化的過程。在定量研究中，測量是獲取數(shù)據(jù)的重要手段，通過使用各種測量工具和方法，將研究對象的屬性轉化為數(shù)值，進而進行統(tǒng)計分析，屬于定量研究。選項D：觀察觀察在定量研究中也較為常見。當采用結構化的觀察方式時，研究者會事先制定詳細的觀察計劃和觀察指標，對觀察對象的行為、現(xiàn)象等進行有目的、有系統(tǒng)的記錄，然后對記錄的數(shù)據(jù)進行量化分析，屬于定量研究。綜上，不屬于定量研究的是行動研究，答案選A。47、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）。

A.輟學遺憾疏浚震聾發(fā)聵

B.諍言對弈瀆職意興闌珊

C.緬懷瞭望啰嗦挖墻角

D.旋律遄急棲息油然而生

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)詞語中易錯字的正確寫法來判斷各選項是否存在錯別字。A選項：“震聾發(fā)聵”錯誤，正確的寫法應該是“振聾發(fā)聵”?！罢衩@發(fā)聵”意思是發(fā)出巨響，讓耳聾的人也能聽到，比喻喚醒糊涂麻木之人，“振”有搖動、奮起之意，而“震”主要指震動、震驚，故A選項存在錯別字。B選項：“諍言”指直率地規(guī)勸人改正過錯的話；“對弈”指下棋；“瀆職”指國家機關工作人員濫用職權、玩忽職守或者徇私舞弊，妨害國家機關的正常管理活動；“意興闌珊”形容一個人興致已失的樣子。這四個詞語均書寫正確。C選項：“挖墻角”錯誤，正確寫法是“挖墻腳”?！巴趬δ_”本意是指將墻的下半部挖掉（對應于“墻頭”概念），以致墻的整體失衡而倒塌，比喻拆臺、從根本上損害別人，故C選項存在錯別字。D選項：“遄急”錯誤，正確寫法是“湍急”?！巴募薄毙稳菟骷彼?，“湍”指水流急，而“遄”主要表示迅速，故D選項存在錯別字。綜上，本題沒有錯別字的一組是B選項。48、在認知結構的背景下研究遷移的人是（）

A.考夫卡

B.賈德

C.布魯納

D.桑代克

【答案】：C

【解析】本題主要考查在認知結構背景下研究遷移的人物。選項A，考夫卡是格式塔心理學派的代表人物之一，格式塔心理學強調經(jīng)驗和行為的整體性，主要研究知覺的組織原則等內容，并非在認知結構背景下研究遷移，所以A選項錯誤。選項B，賈德提出了經(jīng)驗類化說，該理論認為先前的學習之所以能遷移到后來的學習中，是因為在先前學習中獲得了一般原理，而不是著重在認知結構背景下研究遷移，所以B選項錯誤。選項C，布魯納強調認知結構在學習和遷移中的重要作用。他認為學習是類目及其編碼系統(tǒng)的形成，遷移就是把習得的編碼系統(tǒng)應用于新的事例，是在認知結構的背景下對遷移進行研究的，所以C選項正確。選項D，桑代克提出了共同要素說，他認為只有當學習情境和遷移測驗情境存在共同成分時，一種學習才能影響另一種學習，與認知結構背景下的遷移研究無關，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。49、班級活動的評估要做到全面性、客觀性和發(fā)展性。下列不屬于評估的范疇的是（）。

A.班級活動計劃

B.班級活動的過程

C.班級活動的主題

D.班級活動的效果

【答案】：C

【解析】本題考查班級活動評估的范疇。班級活動的評估需全面、客觀且具有發(fā)展性，要對班級活動的各個方面進行綜合考量。選項A班級活動計劃是班級活動開展的藍圖和指引，它規(guī)劃了活動的目標、流程、資源分配等內容。對班級活動計劃進行評估，能夠判斷計劃的合理性、可行性以及與活動目標的契合度，有助于發(fā)現(xiàn)計劃中存在的問題并進行改進，屬于班級活動評估的范疇。選項B班級活動的過程涉及活動開展的具體實施情況，包括活動的組織安排、人員參與度、環(huán)節(jié)執(zhí)行等。評估活動過程可以了解活動在實際開展過程中是否順利、是否達到預期效果，能及時發(fā)現(xiàn)過程中出現(xiàn)的問題并總結經(jīng)驗教訓，所以班級活動的過程屬于評估范疇。選項C班級活動的主題只是活動的一個核心概念，它確定了活動的大致方向和主旨。雖然主題對活動有重要的引領作用，但它本身并非一個可以直接進行評估的方面，不屬于班級活動評估的具體范疇。選項D班級活動的效果是活動最終達成的成果體現(xiàn)，包括學生的參與收獲、活動在班級內產(chǎn)生的影響等。對活動效果進行評估能夠直觀地了解活動是否達到預期目標，衡量活動的價值和意義，是班級活動評估的重要內容。綜上，答案選C。50、我國第一個正式頒布的現(xiàn)代學制是（）

A.壬寅學制

B.癸卯學制

C.壬子癸丑學制

D.新學制

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。我國第一個正式頒布的現(xiàn)代學制是壬寅學制。1902年，清政府頒布了《欽定學堂章程》，亦稱“壬寅學制”，雖然該學制未能實行，但它是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學制。而癸卯學制是1904年清政府頒布的《奏定學堂章程》，它是中國開始實施的第一個現(xiàn)代學制；壬子癸丑學制是1912-1913年南京臨時政府頒布的學制；新學制一般指1922年北洋政府頒布的“壬戌學制”。所以本題應選A。"第二部分多選題(20題)1、課堂問題行為的控制策略有（）

A.消退策略

B.疃示策略

C.直接糾正策略

D.懲罰E、交往

【答案】：ABCD

【解析】本題考查課堂問題行為的控制策略。選項A，消