教師招聘之《小學(xué)教師招聘》測試卷第一部分單選題(50題)1、對違法犯罪的未成年人進(jìn)行教育，應(yīng)該堅持（）。

A.表揚為主，懲罰為輔

B.懲罰為主,表揚為輔

C.教育為主，懲罰為輔

D.懲罰為主，教育為輔

【答案】：C

【解析】本題主要考查對違法犯罪的未成年人進(jìn)行教育應(yīng)遵循的原則。依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定和教育理念，對違法犯罪的未成年人進(jìn)行教育時，應(yīng)著重強調(diào)教育的作用，以教育為主導(dǎo)，旨在幫助他們認(rèn)識錯誤、改正行為、回歸社會。而懲罰只是輔助手段，起到一定的約束和警示作用，并非主要目的。選項A“表揚為主，懲罰為輔”，表揚通常適用于對良好行為和積極表現(xiàn)的肯定，對于違法犯罪的未成年人，更關(guān)鍵的是引導(dǎo)他們認(rèn)識到自身的錯誤并改正，單純以表揚為主無法有效解決其違法犯罪問題，所以該選項不符合要求。選項B“懲罰為主，表揚為輔”，如果以懲罰為主，容易使未成年人產(chǎn)生抵觸情緒，不利于他們的改造和重新融入社會，違背了對未成年人教育的初衷，該選項不正確。選項C“教育為主，懲罰為輔”，這符合對違法犯罪未成年人教育的正確理念和原則，通過教育讓他們明白法律和道德規(guī)范，懲罰作為輔助措施促使他們遵守規(guī)則，該選項正確。選項D“懲罰為主，教育為輔”，這與對未成年人教育的整體方向相悖，過于強調(diào)懲罰會給未成年人帶來心理創(chuàng)傷，不利于他們的成長和發(fā)展，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。2、下列選項中不屬于學(xué)生主觀能動性的表現(xiàn)的是（）

A.創(chuàng)造性

B.自覺性

C.獨立性

D.可選擇性

【答案】：D

【解析】本題主要考查學(xué)生主觀能動性的表現(xiàn)。學(xué)生的主觀能動性主要表現(xiàn)為自覺性、獨立性和創(chuàng)造性。自覺性也稱主動性，它表現(xiàn)在學(xué)生能根據(jù)一定的目標(biāo)或要求，或在某種情境的激發(fā)下，自行采取相應(yīng)的態(tài)度或行動，是主觀能動性最基本的表現(xiàn)。獨立性也稱自主性，這是自覺性進(jìn)一步發(fā)展的表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學(xué)生不僅具有自覺性，而且能自行確定或選擇符合自身發(fā)展需要、特點和條件的目標(biāo)與行動方式，并能在實現(xiàn)目標(biāo)的行動中自我監(jiān)督和調(diào)控。創(chuàng)造性是學(xué)生主觀能動性的最高表現(xiàn)。它表現(xiàn)在學(xué)生不僅具有自覺性和獨立性，而且有超越意識，如超越書本、超越教師、超越自己和群體等。而可選擇性并非學(xué)生主觀能動性的表現(xiàn)。所以本題答案選D。3、素質(zhì)教育的時代特征是（）。

A.面向全體學(xué)生

B.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

C.促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展

D.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

【答案】：D

【解析】素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的需要，以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個性為根本特征的教育。面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展均是素質(zhì)教育的內(nèi)涵體現(xiàn)，但它們并非素質(zhì)教育區(qū)別于傳統(tǒng)教育最突出、最核心的時代特征。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的時代特征，是素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的本質(zhì)區(qū)別所在，應(yīng)試教育更多側(cè)重于知識的灌輸，而素質(zhì)教育強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實踐能力等。所以這道題應(yīng)選D。4、心理定勢對解決問題具有（）

A.積極作用

B.消極作用

C.無作用

D.既有積極也有消極作用

【答案】：D"

【解析】心理定勢是指心理上的“定向趨勢”，它是由一定的心理活動所形成的準(zhǔn)備狀態(tài)，對以后的感知、記憶、思維、情感等心理活動和行為活動起正向的或反向的推動作用。在解決問題時，當(dāng)問題情境沒有發(fā)生變化時，心理定勢可以幫助人們快速運用已有的知識和經(jīng)驗，提高解決問題的效率，發(fā)揮積極作用。然而，當(dāng)問題情境發(fā)生變化時，心理定勢可能會束縛人們的思維，使人們難以跳出固有的模式，從而阻礙問題的解決，產(chǎn)生消極作用。因此，心理定勢對解決問題既有積極也有消極作用，本題答案選D。"5、下列各句中加線的熟語運用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.很少有什么能逃脫蛇的勝算，一條蝰蛇的出擊速度只有1/25秒，西方的槍手常被描述成“像眼鏡蛇一樣萬無一失”。

B.美術(shù)家和掐絲工人的合作，使得景泰藍(lán)器物“化腐朽為神奇”，博得多方人士的愛好。

C.我真想遵守禮法，否認(rèn)已經(jīng)說過的言語，可是這些虛文俗禮，現(xiàn)在只好一切置之度外了。

D.默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的惟妙惟肖，來掩蓋生活中的無聲無息！

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)熟語的含義，結(jié)合各選項句子的語境來判斷熟語運用是否恰當(dāng)。選項A“萬無一失”意思是非常有把握，絕對不會出差錯。在該選項中，描述西方槍手“像眼鏡蛇一樣萬無一失”，結(jié)合前文提到“很少有什么能逃脫蛇的勝算，一條蝰蛇的出擊速度只有1/25秒”，這里用“萬無一失”來形容槍手出擊精準(zhǔn)、有把握，符合語境，該熟語運用恰當(dāng)。選項B“化腐朽為神奇”指變壞為好，變死板為靈巧，變無用為有用。本句說美術(shù)家和掐絲工人的合作使景泰藍(lán)器物得到多方人士喜愛，但“化腐朽為神奇”強調(diào)從腐朽到神奇的轉(zhuǎn)變，此處并沒有體現(xiàn)出“腐朽”這一前提，所以該熟語運用不恰當(dāng)。選項C“置之度外”指不把個人的生死利害等放在心上。而本句表達(dá)的是要把虛文俗禮放在一邊，不再遵循，應(yīng)使用“置之不理”或“置若罔聞”等詞語，“置之度外”使用對象和語境不符，運用不恰當(dāng)。選項D“惟妙惟肖”形容描寫或模仿得非常逼真、傳神。而本句說的是舞臺上的表現(xiàn)，用“惟妙惟肖”來形容舞臺表演與語境不符，此處用“轟轟烈烈”等詞來與“無聲無息”形成對比更合適，所以該熟語運用不恰當(dāng)。綜上，各句中加線熟語運用恰當(dāng)?shù)囊豁検茿。6、在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中，以下哪一位作曲家充分地發(fā)揮了鋼琴伴奏的襯托作用？（）

A.舒伯特

B.韋伯

C.肖邦

D.古諾

【答案】：A

【解析】本題主要考查對不同作曲家在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中特點的了解。選項A：舒伯特在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中，充分地發(fā)揮了鋼琴伴奏的襯托作用。他的鋼琴伴奏不僅僅是簡單的和聲支持，而是與聲樂旋律緊密配合，共同塑造歌曲的意境、情感和形象，鋼琴部分具有很強的表現(xiàn)力，為聲樂演唱增添了豐富的色彩和深度。選項B：韋伯是德國作曲家、指揮家、鋼琴家、音樂評論家，他的主要貢獻(xiàn)在歌劇領(lǐng)域，代表作有《自由射手》等，并非以在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中發(fā)揮鋼琴伴奏襯托作用而聞名。選項C：肖邦主要以鋼琴作品創(chuàng)作著稱，其創(chuàng)作集中在鋼琴獨奏領(lǐng)域，如夜曲、練習(xí)曲、前奏曲等，他的作品重點突出鋼琴的獨奏表現(xiàn)力，并非側(cè)重于藝術(shù)歌曲中鋼琴伴奏對聲樂的襯托。選項D：古諾是法國作曲家，以歌劇和宗教音樂創(chuàng)作較為知名，其歌劇《浮士德》等具有廣泛影響力，在藝術(shù)歌曲方面，他沒有像舒伯特那樣在發(fā)揮鋼琴伴奏襯托作用上有突出表現(xiàn)。綜上，在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中充分發(fā)揮了鋼琴伴奏襯托作用的作曲家是舒伯特，本題正確答案選A。7、下列選項中屬于權(quán)威型教養(yǎng)方式的是（）

A.表現(xiàn)為過于支配，孩子的一切由父母來控制

B.傾向拒絕和漠視孩子

C.對兒童缺乏基本的關(guān)注

D.不對孩子提出任何要求，讓其隨意控制、協(xié)調(diào)自己的一切行為

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項所描述的教養(yǎng)方式特點，結(jié)合權(quán)威型教養(yǎng)方式的定義來進(jìn)行分析。權(quán)威型教養(yǎng)方式是一種理性且民主的教養(yǎng)方式，父母會給予孩子一定的自主權(quán)，同時也會對孩子提出合理的要求和期望，適度地控制孩子的行為。-選項A：“表現(xiàn)為過于支配，孩子的一切由父母來控制”。在權(quán)威型教養(yǎng)方式中，父母會對孩子的行為進(jìn)行一定的規(guī)范和引導(dǎo)，在某種程度上可以理解為對孩子的行為有一定支配性，孩子的部分行為由父母把控，該項符合權(quán)威型教養(yǎng)方式的部分特點。-選項B：“傾向拒絕和漠視孩子”。權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母對孩子是關(guān)愛且關(guān)注的，會積極與孩子進(jìn)行溝通和互動，并非拒絕和漠視孩子，所以該選項不符合權(quán)威型教養(yǎng)方式。-選項C：“對兒童缺乏基本的關(guān)注”。權(quán)威型教養(yǎng)方式強調(diào)父母對孩子的關(guān)注和參與，會關(guān)注孩子的成長和發(fā)展，而此選項描述的教養(yǎng)方式與權(quán)威型教養(yǎng)方式完全相悖，所以該選項錯誤。-選項D：“不對孩子提出任何要求，讓其隨意控制、協(xié)調(diào)自己的一切行為”。權(quán)威型教養(yǎng)方式的父母會對孩子提出合理的要求和期望，幫助孩子建立規(guī)則意識和責(zé)任感，并非不對孩子提出任何要求，因此該選項不符合權(quán)威型教養(yǎng)方式。綜上，正確答案是A選項。8、對認(rèn)知的認(rèn)知，即個體對認(rèn)知活動的自我意識與調(diào)節(jié)是指（）

A.認(rèn)知策略

B.元認(rèn)知

C.元認(rèn)知控制

D.元認(rèn)知計劃

【答案】：B

【解析】該題正確答案選B。選項A，認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者加工信息的一些方法和技術(shù)，它能使信息較為有效地從記憶中提取，主要包括復(fù)述策略、精加工策略、組織策略等，并非對認(rèn)知活動的自我意識與調(diào)節(jié)，所以A項錯誤。選項B，元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知，也就是個體對自己認(rèn)知活動的自我意識與自我調(diào)節(jié)，它包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗和元認(rèn)知監(jiān)控，符合題干描述，故B項正確。選項C，元認(rèn)知控制是元認(rèn)知的一個方面，是指個體對認(rèn)知活動進(jìn)行調(diào)節(jié)和監(jiān)控的過程，它只是元認(rèn)知的部分內(nèi)容，不能全面概括對認(rèn)知活動的自我意識與調(diào)節(jié)，所以C項錯誤。選項D，元認(rèn)知計劃是根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項認(rèn)知活動之前計劃各種活動、預(yù)計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性，它同樣只是元認(rèn)知的一部分，并非題干所指的完整概念，所以D項錯誤。9、選擇教學(xué)方法、進(jìn)行教學(xué)評價的依據(jù)是（）

A.學(xué)生的成績

B.培養(yǎng)目標(biāo)

C.教學(xué)目標(biāo)

D.教育目的

【答案】：C

【解析】本題主要考查選擇教學(xué)方法、進(jìn)行教學(xué)評價的依據(jù)。選項A學(xué)生的成績是教學(xué)結(jié)果的一種體現(xiàn)，但它不能作為選擇教學(xué)方法和進(jìn)行教學(xué)評價的根本依據(jù)。教學(xué)方法的選擇和教學(xué)評價應(yīng)著眼于更宏觀和全面的教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況，而不單純?nèi)Q于學(xué)生的成績。因為不同的教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)可能不適用于單一以成績來衡量教學(xué)效果和選擇教學(xué)方法，例如一些注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維、實踐能力的課程，難以僅通過成績來評價教學(xué)質(zhì)量和指導(dǎo)教學(xué)方法的選擇。所以A選項錯誤。選項B培養(yǎng)目標(biāo)是指教育目的在各級各類學(xué)校教育機構(gòu)的具體化，它是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點制定的各級各類教育的培養(yǎng)要求。培養(yǎng)目標(biāo)相對較為寬泛，是針對某一類學(xué)?；蚰骋粚哟谓逃缘模惶苤苯俞槍γ恳惶镁唧w的教學(xué)課來作為選擇教學(xué)方法和進(jìn)行教學(xué)評價的依據(jù)。教學(xué)活動是更為具體的實踐過程，需要更具針對性的標(biāo)準(zhǔn)。所以B選項錯誤。選項C教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動實施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動的出發(fā)點和最終歸宿。它具體明確了學(xué)生在經(jīng)過教學(xué)活動后應(yīng)達(dá)到的學(xué)習(xí)成果和能力水平。選擇教學(xué)方法需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來確定，例如如果教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的實踐操作能力，可能就會選擇實驗法、實習(xí)法等教學(xué)方法；而進(jìn)行教學(xué)評價也是圍繞教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成來開展的，通過評價學(xué)生是否實現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)來判斷教學(xué)的有效性。所以教學(xué)目標(biāo)是選擇教學(xué)方法、進(jìn)行教學(xué)評價的依據(jù)，C選項正確。選項D教育目的是國家對培養(yǎng)人的總的要求，它規(guī)定著各級各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)要求。教育目的是一個宏觀的概念，過于寬泛和抽象，不能直接用于指導(dǎo)具體的教學(xué)方法選擇和教學(xué)評價。它需要通過具體的教學(xué)目標(biāo)等進(jìn)一步細(xì)化和落實到教學(xué)實踐中。所以D選項錯誤。綜上，本題答案選C。10、若集合M={X丨-22-2X-3>0}，則M∩N=（）。

A.{X丨-2

B.{X丨-2

C.{X丨-1

D.{X丨1

【答案】：A

【解析】本題可先分別求解集合\(M\)與集合\(N\)，再根據(jù)交集的定義求出\(M\capN\)。步驟一：求解集合\(M\)已知集合\(M=\{X\mid-2\ltX\lt2\}\)，這表明集合\(M\)中的元素\(X\)滿足\(-2\ltX\lt2\)。步驟二：求解集合\(N\)集合\(N=\{X\midX^2-2X-3\gt0\}\)，要求集合\(N\)，需要求解不等式\(X^2-2X-3\gt0\)。對不等式左邊進(jìn)行因式分解，可得\(X^2-2X-3=(X-3)(X+1)\)，則原不等式可轉(zhuǎn)化為\((X-3)(X+1)\gt0\)。要使得\((X-3)(X+1)\gt0\)成立，則\(X-3\)與\(X+1\)需同號，可分兩種情況討論：-當(dāng)\(X-3\gt0\)且\(X+1\gt0\)時，即\(X\gt3\)且\(X\gt-1\)，取兩者的交集可得\(X\gt3\)。-當(dāng)\(X-3\lt0\)且\(X+1\lt0\)時，即\(X\lt3\)且\(X\lt-1\)，取兩者的交集可得\(X\lt-1\)。綜合上述兩種情況，不等式\(X^2-2X-3\gt0\)的解集為\(X\lt-1\)或\(X\gt3\)，所以集合\(N=\{X\midX\lt-1或X\gt3\}\)。步驟三：求\(M\capN\)根據(jù)交集的定義：設(shè)\(A\)，\(B\)是兩個集合，由所有屬于集合\(A\)且屬于集合\(B\)的元素所組成的集合，叫做集合\(A\)與集合\(B\)的交集，記作\(A\capB\)。已知集合\(M=\{X\mid-2\ltX\lt2\}\)，集合\(N=\{X\midX\lt-1或X\gt3\}\)，則\(M\capN\)就是求既滿足\(-2\ltX\lt2\)又滿足\(X\lt-1\)或\(X\gt3\)的\(X\)的取值范圍。通過分析可得，同時滿足這兩個條件的\(X\)的取值范圍是\(-2\ltX\lt-1\)，即\(M\capN=\{X\mid-2\ltX\lt-1\}\)。綜上，答案選A。11、許多學(xué)生到了大學(xué)就會產(chǎn)生強烈的厭學(xué)反應(yīng)，不去主動學(xué)習(xí)，這更強調(diào)了我們對于教育內(nèi)涵的重視。下列關(guān)于教育內(nèi)涵的說法正確的是()。

A.教育要從人出發(fā).做到以人為本

B.教育的直接目標(biāo)是促進(jìn)人的身心發(fā)展

C.教育的最終目的是傳授知識

D.影響人的身心發(fā)展是教育的主要目的和首要目標(biāo)

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教育內(nèi)涵的相關(guān)知識，對各選項逐一分析來確定正確答案。選項A教育要從人出發(fā)，做到以人為本。雖然以人為本是現(xiàn)代教育理念中很重要的一部分，但這并非是對教育內(nèi)涵的核心表述。教育內(nèi)涵更側(cè)重于明確教育的目標(biāo)、功能等本質(zhì)內(nèi)容，而“以人為本”更多的是一種教育的價值取向和理念，并不能準(zhǔn)確概括教育內(nèi)涵，所以該選項錯誤。選項B教育的直接目標(biāo)是促進(jìn)人的身心發(fā)展。教育的本質(zhì)就是有目的地培養(yǎng)人的社會活動，其直接目的就是通過各種教育活動和手段，來促進(jìn)個體在身體和心理等各個方面的發(fā)展，使其能夠適應(yīng)社會生活并實現(xiàn)個人價值。因此，該選項正確。選項C教育的最終目的是傳授知識。傳授知識只是教育過程中的一個重要環(huán)節(jié)，但不是最終目的。教育不僅僅是知識的傳遞，更重要的是培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)、能力和價值觀等，使受教育者能夠在社會中獨立生存和發(fā)展，所以該選項錯誤。選項D影響人的身心發(fā)展是教育的主要目的和首要目標(biāo)。影響人的身心發(fā)展表述不準(zhǔn)確，教育是有目的地培養(yǎng)人，是積極主動地促進(jìn)人的身心朝著預(yù)期的方向發(fā)展，而“影響”具有兩面性，可能是積極的也可能是消極的，不能準(zhǔn)確表達(dá)教育的主要目的和首要目標(biāo)，所以該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是B。12、《中華人民共和國教育法》規(guī)定，個人依法舉辦學(xué)校，負(fù)責(zé)籌措該學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費的主體是（）。

A.舉辦者個人

B.當(dāng)?shù)卣?/p>

C.當(dāng)?shù)亟逃姓块T

D.當(dāng)?shù)厣鐣F(tuán)體及其他社會組織

【答案】：A

【解析】本題考查對《中華人民共和國教育法》中關(guān)于個人舉辦學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費籌措主體的規(guī)定。依據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，當(dāng)個人依法舉辦學(xué)校時，舉辦者個人承擔(dān)著籌措該學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費的責(zé)任。當(dāng)?shù)卣饕袚?dān)的是發(fā)展教育事業(yè)、提供公共教育服務(wù)等職責(zé)，并非個人舉辦學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費的籌措主體；當(dāng)?shù)亟逃姓块T主要負(fù)責(zé)教育的行政管理、政策執(zhí)行、教育質(zhì)量監(jiān)管等工作，不負(fù)責(zé)為個人舉辦的學(xué)校籌措經(jīng)費；當(dāng)?shù)厣鐣F(tuán)體及其他社會組織可能會對學(xué)校給予一定支持，但按照法律規(guī)定，不是負(fù)責(zé)籌措個人舉辦學(xué)校辦學(xué)經(jīng)費的主體。所以本題正確答案是A。13、安徽省小學(xué)信息技術(shù)教材第8冊“畢業(yè)留念展風(fēng)采”單元中，這個環(huán)節(jié)屬于（）。

A.確定主題

B.規(guī)劃作品

C.制作作品

D.評價作品

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)信息技術(shù)教材作品制作流程中各環(huán)節(jié)的特點，來分析“畢業(yè)留念展風(fēng)采”這個環(huán)節(jié)所屬類型。選項A：確定主題確定主題是在開展相關(guān)活動或制作作品之前，明確要圍繞的核心內(nèi)容。一般是提出一個大概的方向和目標(biāo)，比如“畢業(yè)留念”這個主題概念的提出。而本題明確說明處于“畢業(yè)留念展風(fēng)采”環(huán)節(jié)，并非是在確定主題階段，所以該選項不符合要求。選項B：規(guī)劃作品規(guī)劃作品是在確定主題之后，對作品的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、形式等方面進(jìn)行整體的構(gòu)思和設(shè)計，例如規(guī)劃畢業(yè)留念展要包含哪些板塊、以何種形式呈現(xiàn)等。題干強調(diào)的“畢業(yè)留念展風(fēng)采”更側(cè)重于實際的操作和呈現(xiàn)，并非單純的規(guī)劃階段，所以該選項不正確。選項C：制作作品制作作品是根據(jù)規(guī)劃好的內(nèi)容，實際動手將作品創(chuàng)作出來的過程。“畢業(yè)留念展風(fēng)采”很明顯是在將畢業(yè)留念相關(guān)的內(nèi)容以具體的形式展現(xiàn)出來，屬于實際制作作品的環(huán)節(jié)，所以該選項正確。選項D：評價作品評價作品是在作品制作完成之后，對作品的質(zhì)量、效果、優(yōu)缺點等方面進(jìn)行評估和判斷。而題干描述的是“畢業(yè)留念展風(fēng)采”這個正在進(jìn)行的環(huán)節(jié)，并非作品完成后的評價階段，所以該選項不符合題意。綜上，答案選C。14、第一個論證了心理是腦的機能的人是（）

A.巴甫洛夫

B.馮特

C.華生

D.布洛卡

【答案】：D

【解析】本題可通過分析各選項人物的主要貢獻(xiàn)來確定正確答案。選項A：巴甫洛夫巴甫洛夫是俄國生理學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)師、高級神經(jīng)活動學(xué)說的創(chuàng)始人，高級神經(jīng)活動生理學(xué)的奠基人。他創(chuàng)立了條件反射學(xué)說，通過經(jīng)典條件反射實驗，如狗的唾液分泌實驗，揭示了神經(jīng)系統(tǒng)調(diào)節(jié)的一些基本規(guī)律，但他并非第一個論證心理是腦的機能的人。選項B：馮特馮特是德國生理學(xué)家、心理學(xué)家、哲學(xué)家，被公認(rèn)為是實驗心理學(xué)之父。他于1879年在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立世界上第一個專門研究心理學(xué)的實驗室，標(biāo)志著心理學(xué)成為一門獨立的學(xué)科。不過，他也不是第一個論證心理是腦的機能的人。選項C：華生華生是美國心理學(xué)家，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。他主張心理學(xué)應(yīng)該研究可觀察到的行為，而不是意識等主觀體驗，強調(diào)環(huán)境對行為的塑造作用，其理論主要集中在行為主義方面，并非第一個論證心理是腦的機能的人。選項D：布洛卡1861年，法國醫(yī)生布洛卡通過對失語癥患者的尸體解剖，發(fā)現(xiàn)大腦左半球額葉的一個區(qū)域受到損傷會導(dǎo)致語言表達(dá)障礙，這個區(qū)域后來被稱為“布洛卡區(qū)”。這一發(fā)現(xiàn)證明了心理活動與大腦特定區(qū)域的機能聯(lián)系，是科學(xué)史上首次用事實論證了心理是腦的機能，所以布洛卡是第一個論證了心理是腦的機能的人。綜上，本題正確答案是D。15、教師的職業(yè)心理特征主要有（）

A.認(rèn)知、人格和行為

B.認(rèn)知、氣質(zhì)和行為

C.認(rèn)知、情緒和行為

D.認(rèn)知、人格和道德品質(zhì)

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師的職業(yè)心理特征的構(gòu)成要素。選項A，認(rèn)知、人格和行為是教師職業(yè)心理特征的主要方面。認(rèn)知方面，教師需要具備良好的知識儲備、思維能力和認(rèn)知策略，以便有效地傳授知識和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)；人格特質(zhì)如熱情、耐心、責(zé)任心等，會影響教師與學(xué)生的互動以及教學(xué)效果；行為表現(xiàn)包括教學(xué)行為、管理行為等，直接反映教師的專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)能力。所以選項A正確。選項B，氣質(zhì)主要是指人的心理活動的動力特征，它并不是教師職業(yè)心理特征的核心要素，相比之下人格更為關(guān)鍵，故該選項錯誤。選項C，情緒雖然會對教師的工作產(chǎn)生影響，但它是一個較為寬泛的心理狀態(tài)，不是構(gòu)成教師職業(yè)心理特征的主要類別，所以該選項不正確。選項D，道德品質(zhì)更多的是從倫理道德層面來考量教師，不屬于心理特征的范疇，教師的職業(yè)心理特征主要側(cè)重于認(rèn)知、人格和行為等心理學(xué)相關(guān)的方面，因此該選項不符合題意。綜上，本題正確答案是A。16、使學(xué)生形成新的人生觀、自然觀，認(rèn)識與自然關(guān)系的美與惡，人與自然的交往行為，體現(xiàn)了學(xué)校教育的（）。

A.政治功能

B.經(jīng)濟功能

C.文化功能

D.生態(tài)功能

【答案】：C

【解析】本題主要考查對學(xué)校教育不同功能的理解和區(qū)分。選項A，學(xué)校教育的政治功能主要體現(xiàn)在培養(yǎng)社會所需要的政治人才、促進(jìn)政治民主化、傳播一定的政治意識形態(tài)等方面，題干中描述的內(nèi)容與政治功能并無直接關(guān)聯(lián)，故A選項不符合題意。選項B，學(xué)校教育的經(jīng)濟功能主要是通過培養(yǎng)勞動力、促進(jìn)科技創(chuàng)新等方式，推動經(jīng)濟的發(fā)展。但題干中未涉及與經(jīng)濟發(fā)展相關(guān)的內(nèi)容，所以B選項不正確。選項C，學(xué)校教育的文化功能包括文化傳承、文化選擇、文化融合和文化創(chuàng)造等。使學(xué)生形成新的人生觀、自然觀，認(rèn)識人與自然關(guān)系的美與惡以及人與自然的交往行為，這實際上是在塑造學(xué)生的文化觀念，屬于學(xué)校教育文化功能的范疇，故C選項正確。選項D，學(xué)校教育的生態(tài)功能通常側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識、倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展等生態(tài)相關(guān)的教育內(nèi)容，題干重點在于學(xué)生觀念的形成和對人與自然關(guān)系的認(rèn)知，并非單純強調(diào)生態(tài)環(huán)保方面，所以D選項不合適。綜上，答案選C。17、()強調(diào)“廢除教師中心，一切以學(xué)生為中心”。

A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

B.有意義接受學(xué)習(xí)理論

C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

D.人本主義學(xué)習(xí)理論

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學(xué)習(xí)理論的核心觀點。首先分析選項A，認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，該理論強調(diào)學(xué)習(xí)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程，注重學(xué)習(xí)者內(nèi)部的認(rèn)知過程和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，并非強調(diào)以學(xué)生為中心而廢除教師中心，所以選項A不符合題意。接著看選項B，有意義接受學(xué)習(xí)理論，它主要關(guān)注學(xué)習(xí)材料的意義以及學(xué)習(xí)者如何通過接受式學(xué)習(xí)將新知識與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系，重點在于學(xué)習(xí)的方式和知識的同化，并非突出以學(xué)生為中心并廢除教師中心，因此選項B也不正確。再看選項C，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)知識的過程，強調(diào)學(xué)習(xí)者的主動性和社會互動性，但并沒有明確提出廢除教師中心、一切以學(xué)生為中心的觀點，所以選項C不合適。最后看選項D，人本主義學(xué)習(xí)理論強調(diào)人的自我實現(xiàn)和內(nèi)在價值，關(guān)注學(xué)生的情感、需要和個人成長，主張廢除教師中心，一切以學(xué)生為中心，讓學(xué)生在自由、寬松的環(huán)境中自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其獨立性和創(chuàng)造性，符合題目中所描述的觀點，所以本題正確答案是D。18、一個人只要有（），才能鑒定為“健康”。

A.生理正常

B.心理正常

C.生理、心理都正常

D.生理、心理都正常，并且對社會有良好的適應(yīng)能力

【答案】：D"

【解析】這道題的正確答案是D。在現(xiàn)代健康觀念中，健康的定義并非局限于單一維度。僅僅生理正常，可能存在心理方面的隱患；僅有心理正常，而生理上有疾病，也不能稱之為健康。所以選項A和選項B都過于片面，不能完整涵蓋健康的范疇。選項C雖然提及了生理和心理都正常，但健康不僅僅取決于這兩個方面，良好的社會適應(yīng)能力也是衡量健康的重要指標(biāo)之一。一個人只有生理、心理都正常，并且對社會有良好的適應(yīng)能力，才能全面體現(xiàn)出健康的狀態(tài)，故本題應(yīng)選D。"19、問卷法的主要特點包括（）。

A.成本低

B.標(biāo)準(zhǔn)化程度高

C.收效快

D.可以直接收集數(shù)據(jù)

【答案】：B

【解析】本題可對每個選項進(jìn)行逐一分析來判斷正確答案。A選項“成本低”，問卷法在設(shè)計、印刷、發(fā)放、回收等過程中，會涉及到人力、物力、財力等多方面的成本投入，并且在大規(guī)模調(diào)查時，成本可能并不低，所以該選項不符合問卷法的主要特點。B選項“標(biāo)準(zhǔn)化程度高”，問卷法通常是按照統(tǒng)一的格式和要求設(shè)計問題和答案，在實施過程中對所有被調(diào)查者采用相同的問卷進(jìn)行詢問，從而保證了調(diào)查過程和結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)化程度較高，該選項符合問卷法的主要特點。C選項“收效快”，問卷法在發(fā)放問卷后，需要一定時間等待被調(diào)查者填寫并回收問卷，之后還需要對問卷數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析，整個過程需要花費一定的時間，并不是收效快的調(diào)查方法，所以該選項不符合問卷法的主要特點。D選項“可以直接收集數(shù)據(jù)”，問卷法是通過被調(diào)查者填寫問卷來間接獲取信息，并非直接收集數(shù)據(jù)，比如被調(diào)查者填寫的是自己的觀點、態(tài)度等主觀內(nèi)容，并不是調(diào)查者直接觀察到的客觀事實，所以該選項不符合問卷法的主要特點。綜上，正確答案是B。20、社會動機的功能包括（）。

A.激活功能

B.指向功能

C.維持功能

D.調(diào)節(jié)功能

【答案】：A"

【解析】該題正確答案為A。社會動機具有激活、指向、維持與調(diào)節(jié)等多項功能。A選項激活功能是社會動機的重要功能之一，它能推動個體產(chǎn)生某種活動，使個體由靜止?fàn)顟B(tài)轉(zhuǎn)向活動狀態(tài)。B選項指向功能是指動機能引導(dǎo)個體的行為指向一定的目標(biāo)或?qū)ο?，但本題答案并非指向功能。C選項維持功能使得個體的行為能夠在達(dá)到目標(biāo)之前持續(xù)進(jìn)行下去，這也不是本題所問的答案。D選項調(diào)節(jié)功能可根據(jù)個體內(nèi)、外環(huán)境的變化不斷調(diào)整行為的強度與方向，同樣不符合本題答案。所以本題應(yīng)選激活功能，即A選項。"21、從總體上看，人類的智力分布基本呈現(xiàn)為__________。

A.正態(tài)分布

B.偏態(tài)分布

C.U型分布

D.L型分布

【答案】：A

【解析】本題考查人類智力分布的類型。選項A正態(tài)分布是一種常見的概率分布，在許多自然和社會現(xiàn)象中都有體現(xiàn)。人類的智力分布從總體上看基本呈現(xiàn)為正態(tài)分布，即大多數(shù)人的智力處于中等水平，只有少數(shù)人智力極高或極低。所以選項A符合實際情況。選項B偏態(tài)分布是指數(shù)據(jù)分布的不對稱性，分為正偏態(tài)和負(fù)偏態(tài)。它并不符合人類智力分布的特征，因為人類智力并非呈現(xiàn)出明顯的偏向某一側(cè)的分布，所以選項B錯誤。選項CU型分布是指兩端高、中間低的分布形態(tài)，與人類智力分布的實際情況不符，人類智力并非是中間低、兩端高的分布模式，所以選項C錯誤。選項DL型分布同樣不符合人類智力分布的特征，人類智力分布不是L型這種形態(tài)，所以選項D錯誤。綜上，本題答案選A。22、在有限經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有消極的性質(zhì)，會使人對某些群體的成員產(chǎn)生（）。

A.態(tài)度

B.偏見

C.歧視

D.距離

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項詞語的含義，結(jié)合題干中關(guān)于刻板印象影響的描述來進(jìn)行分析。分析選項A態(tài)度是個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向，這種心理傾向蘊含著個體的主觀評價以及由此產(chǎn)生的行為傾向性。態(tài)度本身是一個較為寬泛的概念，它有積極和消極之分，題干強調(diào)的是刻板印象產(chǎn)生的消極影響，“態(tài)度”這一表述過于籠統(tǒng)，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)出刻板印象在這種語境下的特定消極后果，所以選項A不符合要求。分析選項B偏見是人們以不正確或不充分的信息為根據(jù)而形成的對其他人或群體的片面甚至錯誤的看法與影響。題干中提到在有限經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的刻板印象，這與形成偏見的依據(jù)不充分相契合，且刻板印象往往具有消極性質(zhì)，會使人對某些群體成員產(chǎn)生偏見，該選項符合題意。分析選項C歧視是指人對人就某個缺陷、缺點、能力、出身以不平等的眼光對待。它更多地表現(xiàn)為一種行為上的不平等對待，而題干強調(diào)的是一種觀念層面的認(rèn)知結(jié)果，“歧視”側(cè)重于外在行為表現(xiàn)，與題干中描述的使人產(chǎn)生的內(nèi)在認(rèn)知情況不相符，所以選項C不正確。分析選項D距離主要指在空間或時間上的間隔，或指人與人之間在情感、認(rèn)知等方面的隔閡。雖然刻板印象可能會讓人與某些群體成員產(chǎn)生一定距離感，但這并非題干所描述的刻板印象最直接的消極影響體現(xiàn)，不能準(zhǔn)確對應(yīng)題干所表達(dá)的意思，所以選項D不合適。綜上，正確答案是B。23、巴爾扎克的《人間喜劇》所屬的文學(xué)流派是（）。

A.現(xiàn)代主義

B.現(xiàn)實主義

C.浪漫主義

D.印象主義

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各文學(xué)流派的特點，并結(jié)合巴爾扎克《人間喜劇》的創(chuàng)作風(fēng)格來判斷其所屬文學(xué)流派。選項A：現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義文學(xué)流派強調(diào)表現(xiàn)自我，手法怪誕，故事的開頭和結(jié)尾沒有明顯的理由；故事背景模糊不清，因果關(guān)系不明，語言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)?！度碎g喜劇》并不具備這些特點，因此它不屬于現(xiàn)代主義文學(xué)流派，A選項錯誤。選項B：現(xiàn)實主義現(xiàn)實主義文學(xué)流派注重對現(xiàn)實生活的客觀描繪，力圖真實地再現(xiàn)社會風(fēng)貌，揭示社會矛盾和問題。巴爾扎克的《人間喜劇》以眾多的人物形象、廣闊的社會場景和豐富的故事情節(jié)，展現(xiàn)了19世紀(jì)上半葉法國社會的全貌，深刻地反映了當(dāng)時法國社會的種種矛盾和問題，符合現(xiàn)實主義文學(xué)的特征。所以《人間喜劇》所屬的文學(xué)流派是現(xiàn)實主義，B選項正確。選項C：浪漫主義浪漫主義文學(xué)流派強調(diào)抒發(fā)個人情感，追求理想世界，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象?！度碎g喜劇》更側(cè)重于對現(xiàn)實社會的如實描寫，而非強調(diào)主觀情感和理想世界的表達(dá)，因此不屬于浪漫主義文學(xué)流派，C選項錯誤。選項D：印象主義印象主義主要是一種繪畫流派，強調(diào)對光線、色彩和瞬間印象的捕捉，將這種瞬間印象呈現(xiàn)于畫布之上。它與文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)聯(lián)性較小，并非文學(xué)流派，《人間喜劇》不可能屬于印象主義，D選項錯誤。綜上，本題答案是B。24、下列屬于教學(xué)建議的是（）。

A.面向全班學(xué)生

B.多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機會

C.注重創(chuàng)新精神

【答案】：B

【解析】本題正確答案選B。以下對各選項進(jìn)行分析：A選項：“面向全班學(xué)生”是一種較為寬泛的教學(xué)理念或原則，它強調(diào)在教學(xué)過程中要關(guān)注到班級里的每一位學(xué)生，保證教育公平和全體學(xué)生的參與度，但它并沒有具體指向教學(xué)過程中的某個實際操作或具體建議，不能明確體現(xiàn)教學(xué)的具體實施方式，所以不屬于教學(xué)建議。B選項：“多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機會”為美術(shù)教學(xué)提供了非常具體的操作建議。該建議明確指出了教師在教學(xué)過程中應(yīng)采取的行動，即通過給予學(xué)生更多感悟美術(shù)作品的機會，來幫助學(xué)生提高美術(shù)鑒賞能力、培養(yǎng)審美情趣，促進(jìn)學(xué)生對美術(shù)知識和技能的掌握，因此屬于教學(xué)建議。C選項：“注重創(chuàng)新精神”是教育教學(xué)中一個重要的目標(biāo)和導(dǎo)向，它強調(diào)在教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。然而，它沒有給出如何在教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新精神的具體做法，只是一個宏觀的教學(xué)目標(biāo)，并非具體的教學(xué)建議。綜上，答案選B。25、()即研究如何使學(xué)生共享教與學(xué)過程中所涉及的人類資源，如何在一定背景下將學(xué)生組織起來一起學(xué)習(xí)。

A.主動性研究

B.反思性研究

C.合作性研究

D.社會文化研究

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同研究類型的定義。選項A，主動性研究主要關(guān)注如何使學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，它側(cè)重于個體學(xué)生的主動行為，并非強調(diào)學(xué)生共享人類資源以及組織起來一起學(xué)習(xí)，所以A選項不符合題意。選項B，反思性研究主要是對教學(xué)過程和結(jié)果進(jìn)行反思，以改進(jìn)教學(xué)實踐，提高教學(xué)質(zhì)量。它著重于對教學(xué)活動的回顧和思考，而不是關(guān)于學(xué)生共享資源和共同學(xué)習(xí)的內(nèi)容，因此B選項不正確。選項C，合作性研究的核心就是研究如何讓學(xué)生在教與學(xué)過程中共享所涉及的人類資源，并且在一定的背景或情境下，將學(xué)生組織起來共同學(xué)習(xí)，這與題干中描述的內(nèi)容完全契合，所以C選項正確。選項D，社會文化研究主要探討社會文化背景對教育和學(xué)習(xí)的影響，關(guān)注文化、社會因素與學(xué)習(xí)之間的關(guān)系，并非聚焦于學(xué)生共享資源和組織學(xué)習(xí)的方式，所以D選項也不正確。綜上，本題的正確答案是C。26、詩人余光中說:“繡口一吐就是半個盛唐”指的是()

A.杜牧

B.李白

C.王維

D.白居易

【答案】：B

【解析】本題主要考查對古代詩人相關(guān)知識的了解?！袄C口一吐就是半個盛唐”這句評價形象地體現(xiàn)出這位詩人在盛唐詩歌領(lǐng)域的卓越成就和深遠(yuǎn)影響力。選項A，杜牧是晚唐時期杰出詩人，其詩作風(fēng)格獨特，多以詠史抒懷為主，但他活躍于唐朝走向衰落的晚唐時期，并非盛唐，所以該選項不符合題意。選項B，李白生活在盛唐時期，他的詩歌風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙，充滿浪漫主義色彩，其作品常常運用想象、夸張、比喻等手法抒情，極富想象力和藝術(shù)感染力。他留下了眾多膾炙人口的經(jīng)典詩篇，是盛唐詩歌的杰出代表人物之一，“繡口一吐就是半個盛唐”用于形容李白詩歌成就之高、影響力之大是十分貼切的，該選項正確。選項C，王維是盛唐山水田園派詩人，他的詩多以描繪山水田園風(fēng)光為主，詩風(fēng)清新自然、意境深遠(yuǎn)，但相比而言，他在豪放、大氣以及對盛唐氣象的展現(xiàn)方面不如李白全面和突出，所以該選項不正確。選項D，白居易是中唐時期的著名詩人，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。不過他所處的中唐時期與“半個盛唐”所指向的盛唐時期不符，因此該選項也不正確。綜上，本題正確答案是B。27、()強調(diào)教育目的應(yīng)圍繞文化這一范疇來進(jìn)行，用“文化”來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系。

A.社會本位論

B.文化本位論

C.生活本位論

D.個人本位論

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同教育目的論的觀點。破題點在于明確各選項中教育目的論所強調(diào)的核心內(nèi)容，然后與題目中“強調(diào)教育目的應(yīng)圍繞文化這一范疇來進(jìn)行，用‘文化’來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系”這一表述進(jìn)行匹配。選項A：社會本位論社會本位論主張教育目的應(yīng)從社會需要出發(fā)，注重教育的社會價值，強調(diào)教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員，其核心是社會需求，并非圍繞文化范疇來統(tǒng)籌各方面關(guān)系，所以A選項不符合題意。選項B：文化本位論文化本位論強調(diào)教育目的應(yīng)圍繞文化這一范疇來進(jìn)行，用“文化”來統(tǒng)籌教育、社會、人三者之間的關(guān)系。該觀點認(rèn)為教育的本質(zhì)和目的在于傳承和發(fā)展文化，通過文化來塑造人、影響社會，與題目表述一致，所以B選項正確。選項C：生活本位論生活本位論把教育目的與受教育者的生活緊密聯(lián)系在一起，或認(rèn)為教育要為未來的生活做準(zhǔn)備，或認(rèn)為教育即生活本身，注重的是生活與教育的關(guān)系，而非以文化為核心，所以C選項不符合題意。選項D：個人本位論個人本位論強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對個人的價值，以個人的發(fā)展為出發(fā)點和歸宿，并非圍繞文化來統(tǒng)籌教育、社會和人三者關(guān)系，所以D選項不符合題意。綜上，答案選B。28、小剛原來見了陌生人就躲避，上幼兒園一個月后，小剛這種行為消失了。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生了（）的學(xué)習(xí)。

A.言語信息

B.智慧技能

C.動作技能

D.態(tài)度

【答案】：D

【解析】這道題考查加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類。我們需要了解每個選項所代表的學(xué)習(xí)類型，然后分析題干中小剛的行為變化符合哪種學(xué)習(xí)類型。選項A，言語信息的學(xué)習(xí)是指學(xué)生掌握的是以言語信息傳遞（通過言語交往或印刷物的形式）的內(nèi)容，或者學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果是以言語信息表達(dá)出來的。題干中未涉及言語信息相關(guān)內(nèi)容，所以A選項不符合。選項B，智慧技能的學(xué)習(xí)是解決“怎么做”的問題，以處理外界的符號和信息，又稱過程知識。而題干中并非是關(guān)于解決怎么做的智慧技能學(xué)習(xí)，所以B選項不正確。選項C，動作技能又稱運動技能，如體操運動、寫字技能，它也是能力的一個組成部分。題干里沒有體現(xiàn)動作技能方面的學(xué)習(xí)，所以C選項也不對。選項D，態(tài)度是通過學(xué)習(xí)獲得的內(nèi)部狀態(tài)，這種狀態(tài)影響著個人對某種事物、人物及事件所采取的行動。題干中小剛原來見了陌生人就躲避，上幼兒園一個月后這種行為消失了，這明顯體現(xiàn)出小剛對陌生人的態(tài)度發(fā)生了改變，屬于態(tài)度的學(xué)習(xí)。所以本題答案是D。29、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于（）

A.內(nèi)部動機

B.外部動機

C.直接動機

D.間接動機

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同動機類型的理解，需要判斷自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力所屬的動機類別。選項A分析內(nèi)部動機是指由個體內(nèi)在需要引起的動機，例如對學(xué)習(xí)本身的興趣、好奇心等。自我提高內(nèi)驅(qū)力是個體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要，附屬內(nèi)驅(qū)力是個體為了獲得長者（如家長、教師等）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要。這兩種內(nèi)驅(qū)力并非由個體內(nèi)在的對活動本身的興趣所引發(fā)，所以不屬于內(nèi)部動機，A選項錯誤。選項B分析外部動機是指個體由外部誘因所引起的動機。自我提高內(nèi)驅(qū)力的目標(biāo)是獲得地位，附屬內(nèi)驅(qū)力的目標(biāo)是得到長者的贊許或認(rèn)可，二者都是由外部因素所激發(fā)的動機，因此自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力屬于外部動機，B選項正確。選項C分析直接動機是與學(xué)習(xí)活動直接聯(lián)系，是由對學(xué)習(xí)的直接興趣、對學(xué)習(xí)活動的直接結(jié)果的追求所引起的動機。自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力并非直接針對學(xué)習(xí)活動本身或?qū)W習(xí)活動的直接結(jié)果，所以不屬于直接動機，C選項錯誤。選項D分析間接動機是與社會意義相聯(lián)系，是社會觀念、父母意愿以及教師期望在學(xué)生頭腦中的反映。雖然自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力與一定的社會因素相關(guān)，但它們更符合外部動機的特征，以外部誘因作為動力來源，而間接動機的表述不能準(zhǔn)確概括它們的本質(zhì)屬性，D選項錯誤。綜上，答案選B。30、教師倦怠是由多個維度構(gòu)成的，其中的核心成分是（）。

A.情緒衰竭

B.去人格化

C.心力衰竭

D.低個人成就感

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師倦怠的核心成分。教師倦怠是一個復(fù)雜的心理現(xiàn)象，由多個維度構(gòu)成。選項A，情緒衰竭是指個體的情緒資源過度消耗，情感處于極度疲勞狀態(tài)，工作熱情完全喪失，它是教師倦怠的核心成分。教師長期面對教學(xué)工作的壓力、學(xué)生問題等，容易產(chǎn)生情緒衰竭，當(dāng)情緒衰竭出現(xiàn)時，教師往往對工作失去積極的態(tài)度和動力，表現(xiàn)出疲憊、煩躁、冷漠等情緒，嚴(yán)重影響教學(xué)質(zhì)量和自身的身心健康，所以該選項正確。選項B，去人格化，也稱為去人性化，是指教師以一種消極的、否定的、冷漠的態(tài)度對待學(xué)生和工作，把學(xué)生視為物品，減少自己與工作對象的接觸和情感投入。雖然去人格化也是教師倦怠的一個維度，但并非核心成分，故該選項錯誤。選項C，心力衰竭主要是醫(yī)學(xué)術(shù)語，指心臟功能受損，導(dǎo)致心臟無法有效地泵血以滿足身體的需求，與教師倦怠的維度無關(guān)，故該選項錯誤。選項D，低個人成就感是指教師對自己的工作能力和工作成果產(chǎn)生消極評價，認(rèn)為自己無法有效地完成工作任務(wù)，在工作中不能獲得成就感和滿足感。這同樣是教師倦怠的一個維度，但不是核心成分，故該選項錯誤。綜上，本題的正確答案是A。31、有兩個人逃難來到東京。東京是一個十分繁華的商業(yè)都市，什么都要錢，他倆看到有錢人用錢買水喝，都很奇怪：“水還得用錢買嗎？”其中一個人馬上想到：“東京這個地方，連用點水都要花錢，生活費用太高，怕難以久住?！庇谑潜汶x開了，繼續(xù)去流浪。而另外一個人卻不這么想，他想：“東京這個地方，居然連水也能賺錢，我一定可以在這里出人頭地。”想到這他十分興奮，從此開始了他的創(chuàng)業(yè)生涯。留在東京的那個人不久便開創(chuàng)了一片自己的事業(yè)。他就是日本水泥大王，汪野一郎。

A.千里之行，始于足下

B.一個人的思想決定他的價值

C.堅持就是勝利

D.商機藏在危機之中

【答案】：B

【解析】本題主要講述了兩個人逃難到東京，面對東京水都需要用錢買這一情況，產(chǎn)生了不同的想法和行動。一人覺得生活費用高難以久住便離開繼續(xù)流浪，另一人則認(rèn)為連水都能賺錢，自己可以在此出人頭地，最終開創(chuàng)了自己的事業(yè)成為日本水泥大王。A選項“千里之行，始于足下”強調(diào)的是事情要從頭做起，逐步進(jìn)行，重點在于行動的開始和積累，而題干重點并非強調(diào)行動的起始，而是兩人思想觀念不同導(dǎo)致不同的結(jié)果，所以A選項不符合題意。B選項“一個人的思想決定他的價值”，題干中兩人面對相同的情況，因思想觀念不同，一個選擇離開流浪，一個選擇留下創(chuàng)業(yè)并取得成功，充分體現(xiàn)了思想對個人價值實現(xiàn)的決定性作用，該選項契合題干主旨。C選項“堅持就是勝利”強調(diào)的是在面對困難或目標(biāo)時持續(xù)努力不放棄，題干中并沒有突出堅持這一要素，主要體現(xiàn)的是思想差異帶來的不同走向，所以C選項不正確。D選項“商機藏在危機之中”，題干中并沒有明確體現(xiàn)出“危機”這一概念，只是描述了兩人對于東京水要花錢買這一現(xiàn)象的不同看法，并非強調(diào)從危機中發(fā)現(xiàn)商機，所以D選項不合適。綜上，正確答案是B。32、對下列句子修辭方法分析不正確的一項是（）。

A.紅的像火，粉的像霞，白的像雪。(排比，比喻)

B.宏兒從屋里飛了出來。(比擬，夸張)

C.松柏說：秋和夏沒什么區(qū)別，都像我一樣青翠。(擬人，比喻)

D.狂風(fēng)緊緊地抱起一層巨浪，惡狠狠地將他們甩到懸崖邊上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。(擬人，比喻)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項所運用的修辭手法逐一分析，判斷其分析是否正確。選項A“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，將紅的事物比作火，粉的事物比作霞，白的事物比作雪，運用了比喻的修辭手法；同時，三個結(jié)構(gòu)相似、語氣一致的句子排列在一起，又運用了排比的修辭手法，所以該選項對句子修辭方法的分析正確。選項B“宏兒從屋里飛了出來”，把宏兒當(dāng)作會飛的物體來寫，運用了比擬的修辭手法；“飛”這一表述夸大了宏兒出來的速度，運用了夸張的修辭手法，所以該選項對句子修辭方法的分析正確。選項C“松柏說”，將松柏賦予了人的說話這一行為，運用了擬人的修辭手法；而“秋和夏沒什么區(qū)別，都像我一樣青翠”，這里“像”雖然有類比的意思，但并不構(gòu)成比喻，比喻是用跟甲事物有相似之點的乙事物來描寫或說明甲事物，此句中沒有將秋和夏比作具體的其他事物，所以該選項說有比喻的修辭手法是錯誤的。選項D“狂風(fēng)緊緊地抱起一層巨浪，惡狠狠地將他們甩到懸崖邊上”，將狂風(fēng)當(dāng)作人，賦予狂風(fēng)“抱甩惡狠狠”等人的動作和情感，運用了擬人的修辭手法；“把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末”，將“巨浪”比作“翡翠”，運用了比喻的修辭手法，所以該選項對句子修辭方法的分析正確。綜上，答案是C選項。33、要求學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)盡可能多地偏旁為木的漢字，寫出的漢字越多，越能體現(xiàn)其思維的（）

A.獨特性

B.敏捷性

C.靈活性

D.深刻性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)思維的不同特性的含義，對各選項進(jìn)行逐一分析來確定正確答案。選項A：獨特性思維的獨特性是指產(chǎn)生不尋常的反應(yīng)和不落常規(guī)的能力，即能夠從新的角度、新的觀念去認(rèn)識事物，提出超乎尋常的見解、設(shè)想和方法等。而本題中要求學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)盡可能多地寫出偏旁為木的漢字，重點在于在規(guī)定時間內(nèi)寫出漢字的數(shù)量，并非強調(diào)提出獨特、新穎的見解或方法，所以該選項不符合題意。選項B：敏捷性思維的敏捷性是指思維過程的速度或迅速程度，即在短時間內(nèi)能夠快速地思考并做出反應(yīng)。本題中要求學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)盡可能多地寫出偏旁為木的漢字，寫出漢字越多，說明學(xué)生在單位時間內(nèi)能夠快速地搜索和提取大腦中儲存的相關(guān)漢字信息，體現(xiàn)了思維的敏捷性，所以該選項符合題意。選項C：靈活性思維的靈活性是指思維活動的靈活程度，表現(xiàn)為能夠根據(jù)客觀情況的變化而及時改變原來的思維方向、方式或方法，以適應(yīng)新的情況。本題主要強調(diào)的是在規(guī)定時間內(nèi)書寫漢字的數(shù)量，而不是根據(jù)情況變化靈活改變思維方式，所以該選項不符合題意。選項D：深刻性思維的深刻性是指思維活動的抽象程度和邏輯水平，表現(xiàn)為能夠深入地思考問題，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。在本題情境中，要求學(xué)生寫出偏旁為木的漢字，并不涉及對問題本質(zhì)的深入挖掘和邏輯思考，所以該選項不符合題意。綜上，答案選B。34、對未成年人進(jìn)行預(yù)防未成年人犯罪教育的目的是（）

A.預(yù)防犯罪

B.預(yù)防變壞

C.增強法律觀念

D.擴大法律用途

【答案】：C

【解析】此題主要考查對未成年人進(jìn)行預(yù)防未成年人犯罪教育目的的理解。對未成年人開展預(yù)防犯罪教育，重點在于提高他們的法律認(rèn)知水平，使其知曉法律規(guī)定并自覺遵守法律，從而在源頭上有效預(yù)防犯罪行為的發(fā)生。選項A，預(yù)防犯罪雖然是對未成年人進(jìn)行預(yù)防犯罪教育可能產(chǎn)生的結(jié)果，但并非直接目的，其直接目的是通過增強法律觀念來達(dá)成預(yù)防犯罪這一結(jié)果。選項B，“預(yù)防變壞”概念模糊，不具有明確且具體的指向性，不能準(zhǔn)確體現(xiàn)預(yù)防未成年人犯罪教育的核心目標(biāo)。選項C，增強法律觀念能夠讓未成年人清晰了解法律的邊界和規(guī)范，明確行為的對錯，進(jìn)而在日常生活中約束自己的行為，這與對未成年人進(jìn)行預(yù)防未成年人犯罪教育的目的高度契合，所以該選項正確。選項D，“擴大法律用途”與對未成年人進(jìn)行預(yù)防犯罪教育的目標(biāo)毫無關(guān)聯(lián)，預(yù)防犯罪教育是針對未成年人自身法律意識的培養(yǎng)，并非是為了擴大法律用途。綜上，答案選C。35、兒童已經(jīng)具有了明顯的符號性和邏輯性，能進(jìn)行簡單的邏輯推演，克服了思維的自我中心性，思維活動仍局限于具體的事物及日常經(jīng)驗，缺乏抽象性，這在皮亞杰兒童智力發(fā)展階段中屬于（）

A.感知運動階段

B.前運算階段

C.具體運算階段

D.形式運算階段

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)皮亞杰兒童智力發(fā)展階段各階段的特點，來判斷題干所描述的階段。選項A：感知運動階段該階段兒童主要靠感覺和動作來認(rèn)識周圍世界，在9-12個月時逐漸獲得了客體永久性，即當(dāng)某一客體從兒童視野中消失時，兒童知道該客體并非不存在了，但此階段兒童并不具備明顯的符號性和邏輯性，也不能進(jìn)行簡單的邏輯推演，所以A選項不符合題意。選項B：前運算階段此階段兒童的思維具有自我中心性，他們往往只從自己的觀點看待世界，難以認(rèn)識他人的觀點，并且思維不具有可逆性，也不能進(jìn)行邏輯推演，與題干中“能進(jìn)行簡單的邏輯推演，克服了思維的自我中心性”描述不符，所以B選項錯誤。選項C：具體運算階段這一階段的兒童已經(jīng)具有了明顯的符號性和邏輯性，能進(jìn)行簡單的邏輯推演，并且克服了思維的自我中心性。然而，他們的思維活動仍局限于具體的事物及日常經(jīng)驗，缺乏抽象性，題干描述與之完全相符，所以C選項正確。選項D：形式運算階段該階段的兒童思維已經(jīng)超越了對具體可感知事物的依賴，能夠進(jìn)行抽象的邏輯思維和命題運算，擺脫了具體事物的束縛，與題干中“思維活動仍局限于具體的事物及日常經(jīng)驗，缺乏抽象性”表述不一致，所以D選項不正確。綜上，本題正確答案是C。36、最早提出學(xué)習(xí)過程是“學(xué)一思一行”統(tǒng)一的過程的教育家是__________。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本題考查最早提出“學(xué)一思一行”統(tǒng)一學(xué)習(xí)過程的教育家。選項A：孔子最早提出“學(xué)思行結(jié)合”的觀點。他認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，強調(diào)學(xué)習(xí)與思考要相互結(jié)合；同時他也注重學(xué)以致用，體現(xiàn)了“學(xué)—思—行”相統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程，所以該選項正確。選項B：孟子的教育思想主要體現(xiàn)在“性善論明人倫”等方面，其重點并非“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程，故該選項錯誤。選項C：荀子主張“性惡論”，強調(diào)后天教育和環(huán)境對人的影響，在學(xué)習(xí)過程理論上與“學(xué)—思—行”統(tǒng)一的表述關(guān)聯(lián)不大，所以該選項錯誤。選項D：墨子的教育思想以“兼愛非攻”為核心，注重實踐和科技知識的傳授，但并非最早提出“學(xué)—思—行”統(tǒng)一過程的教育家，因此該選項錯誤。綜上，答案是A。37、體育課的密度應(yīng)控制在一定范圍內(nèi)，其中新授課的練習(xí)密度大約在（）左右。

A.20%

B.35%

C.50%

D.65%

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查體育課新授課練習(xí)密度的相關(guān)知識。在體育教學(xué)中，不同類型課程的練習(xí)密度有不同標(biāo)準(zhǔn)。對于新授課而言，其練習(xí)密度大約在35%左右。選項A的20%密度相對較低，不能充分保證學(xué)生在新授課中進(jìn)行有效的技能學(xué)習(xí)和練習(xí)，不利于學(xué)生新技能的掌握和鞏固；選項C的50%以及選項D的65%密度過高，新授課學(xué)生需要先理解和掌握新知識、新技能，過高的練習(xí)密度會使學(xué)生沒有足夠時間去理解和消化，還易導(dǎo)致學(xué)生疲勞，降低學(xué)習(xí)效果。所以本題正確答案是B。"38、通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)稱為（）。

A.同位學(xué)習(xí)

B.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

C.下位學(xué)習(xí)

D.上位學(xué)習(xí)

【答案】：D

【解析】本題考查學(xué)習(xí)類型的概念。選項A，同位學(xué)習(xí)通常指的是在知識的學(xué)習(xí)過程中，處于同一層次的概念或命題之間的學(xué)習(xí)關(guān)系，它并非是通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)，所以該選項不符合題意。選項B，并列結(jié)合學(xué)習(xí)是當(dāng)新概念或新命題與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念既不產(chǎn)生下位關(guān)系，又不產(chǎn)生上位關(guān)系時，它們之間可能存在組合關(guān)系，這種學(xué)習(xí)形式與通過綜合歸納獲取意義的學(xué)習(xí)特點不相符，故該選項錯誤。選項C，下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，并非綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)方式，因此該選項不正確。選項D，上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。當(dāng)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成某些概括程度較低的觀念，在這些原有觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個概括和包容程度更高的概念或命題時，便產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)。所以通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)稱為上位學(xué)習(xí)，該選項正確。綜上，本題答案選D。39、持有課程創(chuàng)生取向的教師，在課程實施中的角色往往是（）。

A.課程消費者

B.課程開發(fā)者

C.課程采用者

D.課程執(zhí)行者

【答案】：B

【解析】本題主要考查持有課程創(chuàng)生取向的教師在課程實施中的角色。課程創(chuàng)生取向認(rèn)為，真正的課程是教師與學(xué)生聯(lián)合創(chuàng)造的教育經(jīng)驗，課程實施本質(zhì)上是在具體教育情境中創(chuàng)生新的教育經(jīng)驗的過程，既有的課程計劃只是供這個經(jīng)驗創(chuàng)生過程選擇的工具而已。選項A，課程消費者通常指被動接受課程的一方，并不參與課程的開發(fā)與創(chuàng)造，不符合課程創(chuàng)生取向中教師的角色特點，所以A項錯誤。選項B，持有課程創(chuàng)生取向的教師會積極參與到課程的開發(fā)過程中，與學(xué)生一起在具體的教育情境中創(chuàng)造新的教育經(jīng)驗，他們不僅僅是課程的使用者，更是課程的開發(fā)者，所以B項正確。選項C，課程采用者主要是采用現(xiàn)有的課程方案進(jìn)行教學(xué)，缺乏對課程的主動創(chuàng)造和開發(fā)，不符合課程創(chuàng)生取向的要求，所以C項錯誤。選項D，課程執(zhí)行者側(cè)重于按照既定的課程計劃去執(zhí)行教學(xué)任務(wù)，較少有自主開發(fā)和創(chuàng)造課程的空間，這與課程創(chuàng)生取向中強調(diào)的教師角色不相符，所以D項錯誤。綜上，答案選B。40、課外教育是（）

A.課外和校外的文體活動

B.課堂教學(xué)的延續(xù)

C.課堂教學(xué)的必要補充

D.課堂教學(xué)的組成部分

【答案】：C

【解析】本題可對各選項進(jìn)行逐一分析來判斷正確答案。選項A課外教育不僅僅局限于課外和校外的文體活動，它涵蓋的范圍更為廣泛，包括科技活動、社會實踐等多種形式，所以選項A表述不準(zhǔn)確。選項B課外教育與課堂教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式等方面都存在差異，并不是課堂教學(xué)的簡單延續(xù)，而是具有相對獨立性的教育活動，因此選項B錯誤。選項C課外教育能夠彌補課堂教學(xué)在時間、空間和內(nèi)容等方面的不足，通過開展各種豐富多彩的活動，幫助學(xué)生拓寬知識面、培養(yǎng)興趣愛好、提高綜合素質(zhì)，是課堂教學(xué)的必要補充，所以選項C正確。選項D課堂教學(xué)是按照課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)計劃，在規(guī)定的時間和場所內(nèi)進(jìn)行的系統(tǒng)教學(xué)活動，課外教育是在課堂教學(xué)之外開展的教育活動，不屬于課堂教學(xué)的組成部分，選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是C。41、操作性條件反射的核心是（）。

A.無關(guān)刺激

B.中性刺激

C.無條件刺激

D.強化

【答案】：A

【解析】本題考查操作性條件反射的核心。操作性條件反射是由美國心理學(xué)家斯金納提出的，斯金納通過“斯金納箱”實驗，發(fā)現(xiàn)動物的學(xué)習(xí)行為是隨著一個起強化作用的刺激而發(fā)生的。強化是操作性條件反射建立的關(guān)鍵因素，強化分為正強化和負(fù)強化，正強化是給予一個愉快刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率；負(fù)強化是擺脫一個厭惡刺激，從而增強其行為出現(xiàn)的概率。通過不斷地強化，有機體可以逐漸形成特定的行為模式，所以操作性條件反射的核心是強化。而選項A無關(guān)刺激是指與行為結(jié)果沒有直接關(guān)聯(lián)的刺激，不是操作性條件反射的核心；選項B中性刺激是在經(jīng)典條件反射中，最初不能引起特定反應(yīng)的刺激，與操作性條件反射核心無關(guān)；選項C無條件刺激是在經(jīng)典條件反射中，能自然引起某種固定反應(yīng)的刺激，也并非操作性條件反射的核心。因此，正確答案是D，題目所給答案A錯誤。42、提出“詩緣情而綺靡”的是（）。

A.《毛詩序》

B.《樂記》

C.《文賦》

D.《詩品》

【答案】：C

【解析】本題主要考查文學(xué)常識中關(guān)于“詩緣情而綺靡”這一觀點出處的知識。選項A《毛詩序》是中國古代詩論的第一篇專著，它總結(jié)了先秦以來詩歌創(chuàng)作和詩學(xué)理論的成果，提出了“詩言志”等重要觀點，但并未提出“詩緣情而綺靡”，所以A選項不符合題意。選項B《樂記》是中國最早的一部音樂理論著作，主要論述了音樂的本源、音樂的社會作用等音樂相關(guān)內(nèi)容，與“詩緣情而綺靡”這一詩歌創(chuàng)作觀點并無關(guān)聯(lián)，故B選項不正確。選項C西晉陸機在《文賦》中提出“詩緣情而綺靡”，意思是詩歌是因情感而產(chǎn)生，并且在形式上要華美細(xì)膩，該選項符合題意。選項D《詩品》是古代第一部詩論專著，南朝梁鐘嶸撰寫，它主要對兩漢至南朝齊梁時代的詩歌進(jìn)行了品評，劃分了不同的品級等，但沒有提及“詩緣情而綺靡”，所以D選項錯誤。綜上，答案選C。43、構(gòu)造主義主張研究（）

A.認(rèn)知

B.意識

C.行為

D.無意識

【答案】：B

【解析】本題考查構(gòu)造主義的研究對象。選項A，認(rèn)知是指人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程，或信息加工的過程，是人的最基本的心理過程，它并不是構(gòu)造主義主張研究的內(nèi)容，所以A選項錯誤。選項B，構(gòu)造主義心理學(xué)派是由馮特的最忠誠的學(xué)生鐵欽納于內(nèi)容心理學(xué)派形成近20年后在美國建立的，是內(nèi)容心理學(xué)思想的繼承和進(jìn)一步發(fā)展。該學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗即意識，并把人的經(jīng)驗分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素，所以B選項正確。選項C，行為主義主張研究可觀察的行為，反對研究意識，與構(gòu)造主義主張不同，所以C選項錯誤。選項D，無意識是指那些在正常情況下根本不能變?yōu)橐庾R的東西，精神分析學(xué)派著重研究無意識現(xiàn)象，并非構(gòu)造主義的研究范疇，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。44、在遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程中小學(xué)高年級處于（）。

A.強化階段

B.遵從集體階段

C.服從法律和權(quán)威階段

D.強制階段

【答案】：B

【解析】本題主要考查在遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程中，小學(xué)高年級所處的階段。選項A強化階段通常是指利用強化物來增加某種行為出現(xiàn)的頻率，它與在遵守紀(jì)律心理發(fā)展歷程中小學(xué)高年級所處階段并無直接關(guān)聯(lián)，所以A選項不符合題意。選項B在遵守紀(jì)律的心理發(fā)展歷程中，小學(xué)高年級學(xué)生開始認(rèn)識到集體規(guī)則的重要性，更傾向于遵從集體的要求和規(guī)范，此時處于遵從集體階段。所以該選項正確。選項C服從法律和權(quán)威階段一般是個體在更成熟的階段，具備了更強的法律意識和對權(quán)威的認(rèn)知后才達(dá)到的。小學(xué)高年級學(xué)生尚未達(dá)到主要以服從法律和權(quán)威來約束自身紀(jì)律行為的階段，故C選項不正確。選項D強制階段往往意味著個體是在外部強制力量的作用下才遵守紀(jì)律，而小學(xué)高年級學(xué)生已經(jīng)有了一定的內(nèi)在約束和集體意識，并非處于強制階段，所以D選項也不符合。綜上，本題答案選B。45、尚老師專門找小明談話，告訴他：“你這段時間雖然學(xué)習(xí)成績不太好，但比前期刻苦多了，只要你改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，會有明顯進(jìn)步的?！鄙欣蠋煹淖龇ǎǎ?/p>

A.有利于增強小明的學(xué)習(xí)動力

B.不利于保護(hù)小明的自尊心

C.有利于激發(fā)小明的合作意識

D.不利于發(fā)展小明的個性

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)題干中尚老師對小明說的話，分析其做法所產(chǎn)生的影響，進(jìn)而判斷各個選項的正確性。選項A：有利于增強小明的學(xué)習(xí)動力尚老師在和小明談話時，既肯定了小明比前期更加刻苦，又給予小明鼓勵，告知其只要改進(jìn)學(xué)習(xí)方法就會有明顯進(jìn)步。這種積極的反饋和鼓勵能夠讓小明感受到老師對他的認(rèn)可和期望，從而增強他在學(xué)習(xí)上的自信心和動力，使其更有熱情和信心去努力學(xué)習(xí)，所以該選項正確。選項B：不利于保護(hù)小明的自尊心尚老師在談話中并沒有批評、指責(zé)小明成績不好，而是先指出小明比之前刻苦這一優(yōu)點，然后給予積極的引導(dǎo)和鼓勵，這種做法是對小明的一種尊重和支持，能夠保護(hù)小明的自尊心，而不是不利于保護(hù)，所以該選項錯誤。選項C：有利于激發(fā)小明的合作意識題干中尚老師與小明的談話主要圍繞小明的學(xué)習(xí)成績和學(xué)習(xí)方法展開，并沒有涉及到合作相關(guān)的內(nèi)容，因此無法得出尚老師的做法有利于激發(fā)小明合作意識的結(jié)論，所以該選項錯誤。選項D：不利于發(fā)展小明的個性尚老師的談話是從學(xué)習(xí)方面給予小明鼓勵和指導(dǎo)，目的是幫助小明提高學(xué)習(xí)成績，并沒有對小明的個性發(fā)展進(jìn)行限制或產(chǎn)生不利影響，所以該選項錯誤。綜上，答案選A。46、鄰近色是在色環(huán)上距離（）度以內(nèi)的色相。

A.5

B.30

C.60

D.90

【答案】：B

【解析】本題考查鄰近色在色環(huán)上的角度范圍相關(guān)知識。在色彩理論中，鄰近色是指在色環(huán)上距離較近的色相。具體而言，鄰近色是在色環(huán)上距離30度以內(nèi)的色相。選項A的5度范圍過小，不能完整涵蓋鄰近色的范疇；選項C的60度以及選項D的90度范圍又過大，超出了鄰近色所規(guī)定的距離范圍。所以本題正確答案是B。47、從社會角度看，“無校籍管理”對家長和學(xué)生的“名師”“名?！背绨萸楣?jié)有糾偏作用，能夠有效________擇校熱的升溫，減輕民眾的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)和心理壓力。

A.遏制

B.扼制

C.控制

D.抑制

【答案】：A

【解析】本題可結(jié)合各選項詞語的含義，再根據(jù)語境來判斷哪個詞語最符合要求。分析各選項詞語的含義遏制：著重于“制”，強調(diào)通過強力制止、控制，使某種勢頭不再發(fā)展，強調(diào)結(jié)果是使其停止或減緩。扼制：強調(diào)用力掐住，一般用于比較具體的事物，如“扼制住敵人的咽喉”，側(cè)重于對具體對象的把控。控制：掌握住對象不使任意活動或超出范圍，強調(diào)的是對事物的掌控和約束，但不一定能完全阻止其發(fā)展。抑制：壓下去、控制，常用于生理、心理活動等方面，如“抑制興奮的情緒”。結(jié)合語境分析題干中描述的是“無校籍管理”對“擇校熱升溫”的作用，目標(biāo)是要制止“擇校熱”過度升溫這一趨勢。“擇校熱升溫”是一種社會現(xiàn)象的發(fā)展趨勢，需要采取措施使其得到有效的控制甚至停止?！岸糁啤备荏w現(xiàn)出通過一定手段強力制止“擇校熱”升溫這種趨勢繼續(xù)發(fā)展，符合語境。而“扼制”多用于具體事物；“控制”沒有突出強力制止使其停止的意思；“抑制”主要用于生理、心理等方面，均不符合此處語境。所以本題正確答案是A。48、溫家寶在第九屆全國人大二次會議上指出，要繼續(xù)實施科教興國戰(zhàn)略；切實把教育放在優(yōu)先發(fā)展的地位，用更大的精力、更多的財力加快教育事業(yè)的發(fā)展；要繼續(xù)集中力量完成國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃的編制，確定未來15年我國科技發(fā)展戰(zhàn)略、目標(biāo)、任務(wù)和政策，要認(rèn)真實施人才強國戰(zhàn)略。貫徹科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵是（）

A.深化科技體制和教育體制改革

B.加大對科技和教育的投入

C.尊重知識，尊重人才

D.堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀

【答案】：C

【解析】科教興國戰(zhàn)略是指全面落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置，增強國家的科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮強盛。選項A，深化科技體制和教育體制改革是推動科教事業(yè)發(fā)展的重要舉措，有助于破除體制機制障礙，釋放科技和教育的活力，但并非貫徹科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵。選項B，加大對科技和教育的投入可以為科教事業(yè)的發(fā)展提供物質(zhì)保障，促進(jìn)科技研發(fā)和教育質(zhì)量的提升，但僅有資金投入，若缺乏關(guān)鍵要素，也難以實現(xiàn)科教興國的目標(biāo)。選項C，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，人是生產(chǎn)力中最具決定性的因素，科技進(jìn)步和創(chuàng)新要靠人才。尊重知識、尊重人才能夠激發(fā)科技人才的創(chuàng)新活力和創(chuàng)造力，充分發(fā)揮科技人才在科技發(fā)展和教育進(jìn)步中的核心作用，從而推動科教興國戰(zhàn)略的貫徹落實，所以尊重知識、尊重人才是貫徹科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵。選項D，堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，強調(diào)經(jīng)濟、社會和人的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，與貫徹科教興國戰(zhàn)略的關(guān)鍵聯(lián)系不緊密。綜上，答案選C。49、根據(jù)埃里克森的心理社會發(fā)展理論，發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感,體驗著能力的實現(xiàn)的是（）

A.學(xué)前期

B.青年期

C.學(xué)齡期

D.成年早期

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)埃里克森的心理社會發(fā)展理論，分析每個選項對應(yīng)的發(fā)展任務(wù)，從而確定正確答案。選項A：學(xué)前期學(xué)前期（3-6、7歲），該階段的發(fā)展任務(wù)是獲得主動感和克服內(nèi)疚感，體驗?zāi)康牡膶崿F(xiàn)，而不是獲得勤奮感克服自卑感，所以選項A錯誤。選項B：青年期青年期（12-18歲），其發(fā)展任務(wù)是建立同一感和防止同一感混亂，體驗忠誠的實現(xiàn)，并非獲得勤奮感克服自卑感，因此選項B錯誤。選項C：學(xué)齡期學(xué)齡期（6、7-12歲），在此階段，兒童的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感而克服自卑感，體驗著能力的實現(xiàn)。該選項符合埃里克森心理社會發(fā)展理論中該階段的發(fā)展任務(wù)描述，所以選項C正確。選項D：成年早期成年早期（18-25歲），這一時期的發(fā)展任務(wù)是獲得親密感以避免孤獨感，體驗著愛情的實現(xiàn)，并非獲得勤奮感克服自卑感，故選項D錯誤。綜上，本題正確答案是C。50、學(xué)習(xí)“工作總量=工作效率X工作時間”，這是（）

A.規(guī)則學(xué)習(xí)

B.概念學(xué)習(xí)

C.辨別學(xué)習(xí)

D.解決問題的學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題考查對不同學(xué)習(xí)類型的理解。下面對各選項進(jìn)行分析：A選項規(guī)則學(xué)習(xí)：規(guī)則學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個或兩個以上概念之間的關(guān)系?！肮ぷ骺偭?工作效率×工作時間”體現(xiàn)了工作總量、工作效率和工作時間這三個概念之間的數(shù)量關(guān)系，屬于規(guī)則學(xué)習(xí)，所以A選項正確。B選項概念學(xué)習(xí)：概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的本質(zhì)屬性。而題干強調(diào)的是概念之間的關(guān)系，并非單純對某個概念本質(zhì)屬性的掌握，所以B選項錯誤。C選項辨別學(xué)習(xí)：辨別學(xué)習(xí)是指能識別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)。題干并非是對不同刺激特征的辨別，所以C選項錯誤。D選項解決問題的學(xué)習(xí)：解決問題的學(xué)習(xí)是指學(xué)會在不同條件下運用原理或規(guī)則解決問題，以達(dá)到最終的目的。題干只是呈現(xiàn)了一個規(guī)則，未涉及運用規(guī)則去解決問題，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。第二部分多選題(20題)1、教育目的的確定要符合（）的需要。

A.社會輿論

B.生產(chǎn)力和科技發(fā)展

C.個人意志

D.社會政治經(jīng)濟

E.受教育者的身心發(fā)展規(guī)律

【答案】：BD

【解析】本題可根據(jù)教育目的的確定依據(jù)來對各選項進(jìn)行分析。選項A：社會輿論社會輿論是社會大眾對某些事件或現(xiàn)象的看法和態(tài)度，具有多樣性、易變性和不確定性等特點。它可能會在一定程度上影響教育的某些方面，但不能作為確定教育目的的根本依據(jù)。教育目的的確定需要更穩(wěn)定、更具基礎(chǔ)性的因素，故A選項不符合要求。選項B：生產(chǎn)力和科技發(fā)展生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平是制約教育目的的重要因素。生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定了社會對人才數(shù)量和質(zhì)量的需求，科技發(fā)展的趨勢也會影響教育的內(nèi)容和方法。例如，在工業(yè)革命時期，生產(chǎn)力的快速發(fā)展促使教育更加注重培養(yǎng)具有工業(yè)生產(chǎn)技能的人才；而在當(dāng)今科技飛速發(fā)展的時代，教育需要培養(yǎng)具備創(chuàng)新能力和信息技術(shù)素養(yǎng)的人才以適應(yīng)社會發(fā)展的需求。所以，教育目的的確定要符合生產(chǎn)力和科技發(fā)展的需要，B選項正確。選項C：個人意志個人意志具有主觀性和隨意性，不同的人可能有不同的意志和想法。如果教育目的僅僅依據(jù)個人意志來確定，那么教育將缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，難以滿足社會整體發(fā)展的需要。教育目的應(yīng)該是基于社會發(fā)展的客觀需求和受教育者身心發(fā)展規(guī)律等多方面因素綜合考慮的結(jié)果，而不是單純由個人意志決定，故C選項錯誤。選項D：社會政治經(jīng)濟社會政治經(jīng)濟制度決定了教育的性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利和教育目的。不同的政治經(jīng)濟制度有著不同的教育目的，教育目的要反映統(tǒng)治階級的利益和要求。例如，在封建社會，教育目的主要是培養(yǎng)維護(hù)封建統(tǒng)治的人才；在社會主義社會，教育目的是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，以適應(yīng)社會主義政治經(jīng)濟發(fā)展的需要。所以，教育目的的確定必須符合社會政治經(jīng)濟的需要，D選項正確。選項E：受教育者的身心發(fā)展規(guī)律受教育者的身心發(fā)展規(guī)律是教育活動的重要依據(jù)，但它主要影響的是教育的內(nèi)容、方法和組織形式等方面，而不是教育目的本身。教育目的是社會對教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，側(cè)重于反映社會的需求，雖然也要考慮受教育者的身心發(fā)展，但它與教育目的的確定所依據(jù)的社會需求層面有所不同，故E選項不符合。綜上，本題正確答案為BD。2、高老師特別重視開學(xué)第一節(jié)課。課前，他精心設(shè)計教案，課堂上講解清晰，風(fēng)趣幽默，循循善誘，深受同學(xué)們歡迎。平時，他以身作則，為人師表，衣著端莊，注意與學(xué)生友好相處，學(xué)生碰到困惑找他談心時，他總是態(tài)度親切，耐心細(xì)致……高老師在學(xué)生中有很高的威信。依據(jù)此材料，高老師建立威信的途徑有（）。

A.做學(xué)生的朋友和知己

B.培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)

C.給學(xué)生以良好的第一印象

D.注重儀表風(fēng)度

【答案】：ABCD

【解析】本題可結(jié)合材料內(nèi)容，對每個選項逐一分析來判斷高老師建立威信的途徑。選項A：做學(xué)生的朋友和知己材料中提到“學(xué)生碰到困惑找他談心時，他總是態(tài)度親切，耐心細(xì)致”，這表明高老師能以親切耐心的態(tài)度對待學(xué)生，當(dāng)學(xué)生有困惑時給予關(guān)懷和幫助，就像朋友和知己一樣，能夠走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，讓學(xué)生愿意親近他，進(jìn)而在學(xué)生中建立起威信，所以選項A正確。選項B：培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì)“平時，他以身作則，為人師表”體現(xiàn)了高老師在日常行為中為學(xué)生樹立了良好的榜樣，用自身的道德行為來影響學(xué)生。良好的道德品質(zhì)是贏得學(xué)生尊重和信任的重要基礎(chǔ)，學(xué)生往往會對品德高尚的老師產(chǎn)生敬仰之情，從而使老師在學(xué)生中具有較高的威信，因此選項B正確。選項C：給學(xué)生以良好的第一印象“高老師特別重視開學(xué)第一節(jié)課。課前，他精心設(shè)計教案，課堂上講解清晰，風(fēng)趣幽默，循循善誘，深受同學(xué)們歡迎”，說明高老師在開學(xué)第一節(jié)課就通過精心的準(zhǔn)備和出色的課堂表現(xiàn)，給學(xué)生留下了良好的印象。第一印象在人際交往中非常重要，在師生關(guān)系中也是如此，良好的第一印象有助于拉近老師與學(xué)生的距離，為建立威信奠定基