教師招聘之《小學(xué)教師招聘》題庫檢測題型第一部分單選題(50題)1、“化性起偽”是誰提出的?（）

A.荀子

B.老子

C.莊子

D.孔子

【答案】：A

【解析】本題主要考查對古代思想家觀點(diǎn)的了解?！盎云饌巍笔擒髯拥闹匾枷?。荀子認(rèn)為人性本惡，生來就具備惡的本性，而“偽”即人為的意思，“化性起偽”就是通過后天的禮儀教化，改變?nèi)藧旱谋拘?，使人能夠遵守道德?guī)范，趨向于善。選項(xiàng)B，老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心是“道”，主張無為而治等。選項(xiàng)C，莊子也是道家代表人物，強(qiáng)調(diào)追求精神自由，順應(yīng)自然等思想。選項(xiàng)D，孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，其思想核心是“仁禮”等。因此，“化性起偽”是由荀子提出的，本題正確答案是A。2、“倫巴”流行于下列哪個(gè)國家（）。

A.巴西

B.阿根廷

C.古巴

D.墨西哥

【答案】：C

【解析】本題主要考查倫巴的流行國家相關(guān)知識(shí)。倫巴，也被稱為愛情之舞，是源于古巴的拉丁舞種。而選項(xiàng)A中的巴西，其代表性舞蹈有桑巴等；選項(xiàng)B中的阿根廷，著名的舞蹈是探戈；選項(xiàng)D中的墨西哥，有獨(dú)具特色的草帽舞等。所以“倫巴”流行于古巴，答案選C。3、在教“鳥”的概念時(shí)，用麻雀、燕子說明“前肢為翼，無齒有喙”是鳥這一概念的本質(zhì)特征，這是適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了（）

A.命題

B.案例

C.反例

D.正例

【答案】：D

【解析】本題可依據(jù)各個(gè)選項(xiàng)所代表的概念，結(jié)合題干中案例的特點(diǎn)來進(jìn)行分析，從而確定正確答案。選項(xiàng)A：命題命題是指表達(dá)判斷的語言形式，由系詞把主詞和賓詞聯(lián)系而成，通常表現(xiàn)為一個(gè)陳述語句。在本題中，題干主要是運(yùn)用具體例子來說明鳥的概念的本質(zhì)特征，并非運(yùn)用命題，所以選項(xiàng)A不符合要求。選項(xiàng)B：案例案例是指人們在生產(chǎn)生活當(dāng)中所經(jīng)歷的典型的富有多種意義的事件陳述，它側(cè)重于對實(shí)際情境的描述和分析。雖然麻雀、燕子可看作一種例子，但“案例”并不符合教育心理學(xué)中用于說明概念本質(zhì)特征的特定術(shù)語，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：反例反例是指要說明一個(gè)命題是假命題，使之具備命題的條件，而不具有命題的結(jié)論的例子。題干中是用麻雀、燕子來支持和說明鳥的本質(zhì)特征，并非反駁鳥的概念，不屬于反例，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：正例正例又稱肯定例證，是指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證。題干中用麻雀、燕子這些具有“前肢為翼，無齒有喙”特征的例子，來說明“鳥”這一概念的本質(zhì)特征，符合正例的定義，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題的正確答案是D。4、倫勃朗銅版畫的代表作有（）、《基督救治病人》等。

A.《拉比肖像》

B.《三棵樹》

C.《椅中老婦人》

D.《夜巡》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)對倫勃朗銅版畫代表作的了解來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A《拉比肖像》是倫勃朗的油畫作品，并非銅版畫，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B《三棵樹》是倫勃朗銅版畫的代表作，符合題目中關(guān)于倫勃朗銅版畫代表作的要求，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C《椅中老婦人》同樣是倫勃朗的油畫作品，不是銅版畫，因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D《夜巡》是倫勃朗最著名的油畫作品之一，不是銅版畫，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。5、鬧鐘∶指針

A.雞蛋∶蛋類

B.鴨蛋∶鴨子

C.雞蛋∶蛋殼

D.鴨子∶家禽

【答案】：C

【解析】這是一道關(guān)于詞語邏輯關(guān)系的類比推理題，破題點(diǎn)在于明確題干詞語間的邏輯聯(lián)系，再將各選項(xiàng)與之對比分析。題干邏輯關(guān)系分析“鬧鐘”是一個(gè)完整的物品，“指針”是“鬧鐘”的一個(gè)組成部分，二者為組成關(guān)系。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)：“雞蛋”屬于“蛋類”這一類別，是種屬關(guān)系，并非組成關(guān)系，與題干邏輯不同，所以A選項(xiàng)不符合。B選項(xiàng)：“鴨蛋”是“鴨子”生產(chǎn)的產(chǎn)物，并非“鴨子”的組成部分，邏輯關(guān)系與題干不一致，B選項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)：“蛋殼”是“雞蛋”的組成部分，這與題干中“指針”是“鬧鐘”的組成部分的邏輯關(guān)系一致，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“鴨子”屬于“家禽”的范疇，是種屬關(guān)系，并非組成關(guān)系，和題干邏輯不相符，D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。6、埃里克森認(rèn)為，自我同一性與個(gè)體職業(yè)的選擇、性別角色形成、人生觀的形成有著密切聯(lián)系，形成自我同一性的年齡段是（）。

A.6～12歲

B.12～18歲

C.18～25歲

D.25～30歲

【答案】：B"

【解析】這道題主要考查埃里克森理論中個(gè)體形成自我同一性對應(yīng)的年齡段。埃里克森將人格發(fā)展劃分為八個(gè)階段，每個(gè)階段都有特定的發(fā)展任務(wù)和心理社會(huì)危機(jī)。其中，12-18歲屬于青春期階段，該階段的主要發(fā)展任務(wù)就是建立自我同一性和防止角色混亂。自我同一性與個(gè)體職業(yè)的選擇、性別角色形成、人生觀的形成有著密切聯(lián)系。6-12歲是學(xué)齡期，主要發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感，克服自卑感。18-25歲是青年期，此階段的主要任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感。25-30歲通常處于成年早期，重點(diǎn)在于解決親密與孤獨(dú)的沖突。所以，形成自我同一性的年齡段是12-18歲，本題正確答案選B。"7、關(guān)于教育的起源一直是眾說紛紜,其中，我國古代的朱熹所持的觀點(diǎn)是（）

A.神話起源說

B.生物起源說

C.心理起源說

D.勞動(dòng)起源說

【答案】：A

【解析】本題主要考查教育起源學(xué)說以及代表人物。下面對各選項(xiàng)進(jìn)行分析：選項(xiàng)A：神話起源說：該學(xué)說認(rèn)為教育是由神（上帝或天）所創(chuàng)造的，教育體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。我國古代的朱熹是這一觀點(diǎn)的代表人物之一，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：生物起源說：其代表人物有法國的利托爾諾和英國的沛西·能。該學(xué)說認(rèn)為教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的生存本能，將教育的起源歸為動(dòng)物的本能行為，與朱熹的觀點(diǎn)不符，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：心理起源說：代表人物是美國教育家孟祿。他認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人無意識(shí)的模仿，并非朱熹所持觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：勞動(dòng)起源說：該學(xué)說也被稱為社會(huì)起源說，它認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。其代表人物主要是蘇聯(lián)的米丁斯基、凱洛夫等，并非朱熹的觀點(diǎn)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。8、①13世紀(jì)，馬可·波羅向傳說中的東方行進(jìn)，來到中國、印度等國

A.①⑤②⑥③④

B.②⑤⑥③④①

C.③④②⑥①⑤

D.④①②⑥⑤③

【答案】：A"

【解析】本題僅給出了題干“13世紀(jì)，馬可·波羅向傳說中的東方行進(jìn)，來到中國、印度等國”以及選項(xiàng)“A.①⑤②⑥③④；B.②⑤⑥③④①；C.③④②⑥①⑤；D.④①②⑥⑤③”和答案“A”，但題干與選項(xiàng)之間的邏輯聯(lián)系不明確，且未提供①-⑥序號(hào)對應(yīng)的具體內(nèi)容，無法為本題提供準(zhǔn)確的解析，請補(bǔ)充完整相關(guān)信息。"9、德育的實(shí)質(zhì)是（）。

A.完善學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)

B.培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C.將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德

D.強(qiáng)化學(xué)生的道德行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查德育實(shí)質(zhì)的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，完善學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)只是德育過程中的一個(gè)部分。道德認(rèn)識(shí)是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，但它不能全面概括德育的實(shí)質(zhì)，完善道德認(rèn)識(shí)只是為培養(yǎng)品德奠定基礎(chǔ)的一個(gè)方面，故A項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感也是德育的一個(gè)環(huán)節(jié)。道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，它對道德行為起著催化和調(diào)節(jié)作用，但同樣不能代表德育的實(shí)質(zhì)，故B項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，德育就是教育者根據(jù)一定社會(huì)和受教育者的需要，遵循品德形成的規(guī)律，采用言傳、身教等方式，在受教育者的自覺積極參與的互動(dòng)中，通過內(nèi)化和外化，發(fā)展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)過程。其實(shí)質(zhì)就是將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體的思想品德，該選項(xiàng)準(zhǔn)確表述了德育的實(shí)質(zhì)，所以C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，強(qiáng)化學(xué)生的道德行為是德育的目標(biāo)之一。道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的對他人或社會(huì)具有道德意義的行為，但它也只是德育內(nèi)容的一部分，并非德育的實(shí)質(zhì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選C。10、蘇霍姆斯基認(rèn)為“教師成為學(xué)生道德上的引路人，并不在于他時(shí)時(shí)刻刻都在講大道理，而在于他對人的態(tài)度能為人師表，在于他有高度的道德水平。”這一論述闡明了教師職業(yè)道德具有_____特性。

A.鮮明的繼承性

B.強(qiáng)烈的責(zé)任性

C.獨(dú)特的示范性

D.嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)型

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教師職業(yè)道德特性的含義，結(jié)合題干中蘇霍姆斯基的論述內(nèi)容來判斷正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A：鮮明的繼承性教師職業(yè)道德的鮮明繼承性是指教師職業(yè)道德是在長期的教育實(shí)踐中逐漸積累和傳承下來的，它繼承了以往教育實(shí)踐中的優(yōu)秀道德傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。而題干中并未體現(xiàn)出教師職業(yè)道德對以往傳統(tǒng)的繼承這一特點(diǎn)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：強(qiáng)烈的責(zé)任性教師職業(yè)道德的強(qiáng)烈責(zé)任性強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生、對教育事業(yè)所肩負(fù)的重大責(zé)任。教師需要認(rèn)真履行自己的職責(zé)，對學(xué)生的成長和發(fā)展負(fù)責(zé)。但題干中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的并非教師的責(zé)任，而是教師自身道德態(tài)度的示范作用，因此選項(xiàng)B也不正確。選項(xiàng)C：獨(dú)特的示范性教師職業(yè)道德具有獨(dú)特的示范性，是指教師的言行舉止、品德修養(yǎng)等會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的對象。題干中蘇霍姆斯基提到“教師成為學(xué)生道德上的引路人，并不在于他時(shí)時(shí)刻刻都在講大道理，而在于他對人的態(tài)度能為人師表，在于他有高度的道德水平”，這表明教師要通過自身良好的道德態(tài)度和高尚的道德水平為學(xué)生樹立榜樣，體現(xiàn)了教師職業(yè)道德獨(dú)特的示范性，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)性教師職業(yè)道德的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)性是指對教師的道德行為有明確、嚴(yán)格的規(guī)范和要求。然而題干并沒有圍繞教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)這一內(nèi)容展開，故選項(xiàng)D不符合要求。綜上，本題正確答案是C。11、Makeamark_____youdon'tunderstand.

A.why

B.inwhich

C.what

D.where

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)句子的語義和語法結(jié)構(gòu)來判斷應(yīng)填入的引導(dǎo)詞。題目句子“Makeamark_____youdon'tunderstand.”意為“在你不懂的地方做個(gè)標(biāo)記”，需要一個(gè)引導(dǎo)詞來引導(dǎo)一個(gè)地點(diǎn)狀語，說明做標(biāo)記的位置。選項(xiàng)A“why”通常用于引導(dǎo)原因狀語從句，解釋原因，而本題并非表達(dá)原因，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B“inwhich”通常用于引導(dǎo)定語從句，其先行詞往往是表示地點(diǎn)、時(shí)間等的名詞，且在從句中作狀語，但本題并非定語從句的結(jié)構(gòu)，所以B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“what”可引導(dǎo)主語從句、賓語從句等，它在從句中通常作主語、賓語或表語，而本句不需要這樣的成分，所以C選項(xiàng)也不合適。選項(xiàng)D“where”可以引導(dǎo)地點(diǎn)狀語從句，在本題中“whereyoudon'tunderstand”表示“你不懂的地方”，符合句子要表達(dá)在某個(gè)地點(diǎn)做標(biāo)記的語境。綜上，答案選D。12、下列對《高老頭》分析不正確的是（）。

A.《高老頭》淋漓盡致的揭露了金錢統(tǒng)治作用和拜金主義的種種罪惡，這在高老頭和他兩個(gè)女兒的故事中得到了集中表現(xiàn)。

B.《高老頭》從不同角度寫出了政治野心家的成長過程，揭露了統(tǒng)治階層的卑鄙丑惡，抨擊了資產(chǎn)階級(jí)的道德原則，從而揭示了人欲橫流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

C.《高老頭》通過高里奧、拉斯迪涅、伏脫冷和德·鮑賽昂子爵夫人這四條線索的交叉穿插來組織情節(jié)，其中德·鮑賽昂子爵夫人起著穿針引線的作用。

D.《高老頭》不僅主要人物性格突出，而且次要人物也躍然紙上，伏蓋太太的見錢眼開和淺薄，米旭諾的陰險(xiǎn)和鬼鬼祟祟。另外，這部小說第一次運(yùn)營人物再現(xiàn)的手法，具有特殊的意義。

【答案】：C

【解析】本題可對每個(gè)選項(xiàng)逐一分析，判斷其對《高老頭》的分析是否正確。A選項(xiàng)：在《高老頭》中，高老頭將全部情感和財(cái)產(chǎn)都傾注在兩個(gè)女兒身上，但女兒們卻為了金錢對他冷漠無情，充分展現(xiàn)了金錢統(tǒng)治的作用以及拜金主義的罪惡，該選項(xiàng)對作品的分析準(zhǔn)確。B選項(xiàng)：小說圍繞拉斯蒂涅等政治野心家的成長過程展開，深刻揭露了統(tǒng)治階層的卑鄙丑惡，抨擊了資產(chǎn)階級(jí)道德原則，反映出人欲橫流的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，此選項(xiàng)分析無誤。C選項(xiàng)：《高老頭》通過高里奧、拉斯迪涅、伏脫冷和德·鮑賽昂子爵夫人這四條線索交叉穿插組織情節(jié)，其中起著穿針引線作用的是拉斯蒂涅，而非德·鮑賽昂子爵夫人，所以該選項(xiàng)分析不正確。D選項(xiàng)：《高老頭》中主要人物性格鮮明，次要人物如伏蓋太太見錢眼開、淺薄，米旭諾陰險(xiǎn)、鬼鬼祟祟等也刻畫得生動(dòng)形象，同時(shí)這部小說首次運(yùn)用人物再現(xiàn)手法，具有特殊意義，該選項(xiàng)分析正確。綜上，答案選C。13、有的學(xué)生雖然身患?xì)埣?，但是他們的思維反應(yīng)速度明顯快人一籌。這說明個(gè)體身心發(fā)展具有（）

A.順序性

B.互補(bǔ)性

C.階段性

D.不平衡性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展各特點(diǎn)的含義，逐一分析選項(xiàng)來判斷正確答案。選項(xiàng)A：順序性個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展的先后順序，比如身體的發(fā)展遵循從上到下、從中間到四肢等順序。而題干中并未體現(xiàn)出這種發(fā)展的先后順序，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：互補(bǔ)性互補(bǔ)性反映出個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。一方面是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償，如失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展來補(bǔ)償視覺方面的缺陷；另一方面，互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間，人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對整個(gè)機(jī)體能起到調(diào)節(jié)作用，幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展。題干中提到有的學(xué)生身患?xì)埣?，但思維反應(yīng)速度明顯快人一籌，體現(xiàn)了生理機(jī)能與心理機(jī)能之間的互補(bǔ)，符合互補(bǔ)性的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：階段性個(gè)體身心發(fā)展的階段性是指個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。例如，童年期學(xué)生的思維特點(diǎn)是以具體形象思維為主，而少年期則開始向抽象邏輯思維過渡。題干中并沒有涉及不同年齡階段的特征和任務(wù)，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：不平衡性個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的，例如人的身高體重在不同年齡階段的增長速度不同；二是不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。題干中未體現(xiàn)出發(fā)展速度的不均衡，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，本題答案選B。14、下列句子中，沒有使用通感的修辭手法的是（）。

A.微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的

B.夏天綠得更深，像湖，像海，碧波欣欣

C.她的聲音像蜜，聽著甜滋滋的

D.紅杏枝頭春意鬧

【答案】：B

【解析】本題主要考查對通感修辭手法的理解與判斷。通感是一種修辭手法，它將人的不同感官的感覺溝通、挪移，憑借感受相通，用形象的語言把某一感官上的感受移植到另一感官上，使“一種感覺超越了本身的局限而領(lǐng)會(huì)到屬于另一種感覺的印象”。選項(xiàng)A：“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”，此句將嗅覺上的“清香”轉(zhuǎn)化為聽覺上的“渺茫的歌聲”，把嗅覺感受移植到了聽覺感受上，運(yùn)用了通感的修辭手法。選項(xiàng)B：“夏天綠得更深，像湖，像海，碧波欣欣”，該句是把夏天的綠色比作湖、海，運(yùn)用的是比喻的修辭手法，并沒有將不同感官的感覺進(jìn)行溝通、挪移，沒有使用通感的修辭手法。選項(xiàng)C：“她的聲音像蜜，聽著甜滋滋的”，把聽覺上的“聲音”與味覺上的“甜滋滋”相聯(lián)系，將聽覺感受轉(zhuǎn)化為味覺感受，運(yùn)用了通感的修辭手法。選項(xiàng)D：“紅杏枝頭春意鬧”，“鬧”本是形容聽覺上的喧鬧，這里用來形容視覺上的紅杏枝頭的春意，將視覺感受和聽覺感受相通，運(yùn)用了通感的修辭手法。綜上，沒有使用通感修辭手法的是選項(xiàng)B。15、構(gòu)造主義主張研究（）

A.認(rèn)知

B.意識(shí)

C.行為

D.無意識(shí)

【答案】：B

【解析】本題考查構(gòu)造主義的研究對象。選項(xiàng)A，認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過程，或信息加工的過程，是人的最基本的心理過程，它并不是構(gòu)造主義主張研究的內(nèi)容，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，構(gòu)造主義心理學(xué)派是由馮特的最忠誠的學(xué)生鐵欽納于內(nèi)容心理學(xué)派形成近20年后在美國建立的，是內(nèi)容心理學(xué)思想的繼承和進(jìn)一步發(fā)展。該學(xué)派主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情狀態(tài)三種元素，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，行為主義主張研究可觀察的行為，反對研究意識(shí)，與構(gòu)造主義主張不同，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，無意識(shí)是指那些在正常情況下根本不能變?yōu)橐庾R(shí)的東西，精神分析學(xué)派著重研究無意識(shí)現(xiàn)象，并非構(gòu)造主義的研究范疇，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。16、下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是（）。

A.一場名為“相約文博會(huì)愛心萬里行”的大型文藝晚會(huì)將在省體育中心舉辦，一萬人將現(xiàn)場進(jìn)行手語表演，以此倡導(dǎo)“愛心文化”。

B.記者由此推想，在“五一”這個(gè)勞動(dòng)者的神圣節(jié)日里，農(nóng)民工到底能夠有多少人享受到法律賦予他們的休息權(quán)?

C.老人拿到醫(yī)療救助金后感動(dòng)地說：“如今有這么好的政策，有這么好的醫(yī)療條件，雖然得了重病，但并不可怕，我呀!還得活一陣子呢?！?/p>

D.目前大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)存在一種奇怪的現(xiàn)象：一方面很多學(xué)生畢業(yè)后找不到工作，一方面很多民營以及西部邊遠(yuǎn)地區(qū)招不到需要的工作人員，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因之一在于大學(xué)畢業(yè)生沒有樹立正確的擇業(yè)觀。

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的正確用法，對各選項(xiàng)逐一進(jìn)行分析：A選項(xiàng)：該選項(xiàng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確?！跋嗉s文博會(huì)愛心萬里行”是大型文藝晚會(huì)的名稱，使用引號(hào)標(biāo)注恰當(dāng)；“愛心文化”為特定的文化概念，使用引號(hào)也符合規(guī)范。B選項(xiàng)：此選項(xiàng)中雖有疑問詞“多少”，但整句話表達(dá)的是記者的推想，并非真正的疑問句，句末不應(yīng)用問號(hào)，而應(yīng)使用句號(hào)。C選項(xiàng)：“我呀”在句中并非感嘆語氣，“我呀”后面的感嘆號(hào)使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為逗號(hào)。D選項(xiàng)：“很多民營以及西部邊遠(yuǎn)地區(qū)”表述不通順，應(yīng)是“很多民營企業(yè)以及西部邊遠(yuǎn)地區(qū)”；同時(shí)句子結(jié)尾處“出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因之一在于大學(xué)畢業(yè)生沒有樹立正確的擇業(yè)觀”是對前面現(xiàn)象原因的解釋說明，前面的逗號(hào)應(yīng)改為破折號(hào)，使用逗號(hào)不能很好體現(xiàn)這種解釋說明關(guān)系。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。17、課程的一般結(jié)構(gòu)是（）。

A.課程計(jì)劃一課程標(biāo)準(zhǔn)一教科書

B.課程總目標(biāo)一領(lǐng)域目標(biāo)一學(xué)科目標(biāo)

C.課程目的一課程評價(jià)一課程實(shí)施

D.知識(shí)一經(jīng)驗(yàn)一活動(dòng)

【答案】：A

【解析】本題可對各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析來確定課程的一般結(jié)構(gòu)。選項(xiàng)A課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書構(gòu)成了課程的一般結(jié)構(gòu)。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件，它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排；課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求；教科書是教材的主體，是學(xué)生獲取系統(tǒng)知識(shí)的重要工具，也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)。所以課程計(jì)劃-課程標(biāo)準(zhǔn)-教科書是課程的一般結(jié)構(gòu)，A選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B課程總目標(biāo)、領(lǐng)域目標(biāo)和學(xué)科目標(biāo)是課程目標(biāo)的不同層次分類，并非課程的一般結(jié)構(gòu)，它們主要是對課程預(yù)期達(dá)到的學(xué)習(xí)結(jié)果的描述，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C課程目的是課程要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，課程評價(jià)是對課程的價(jià)值進(jìn)行判斷的過程，課程實(shí)施是把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程。這三者是課程相關(guān)的不同方面，不是課程的一般結(jié)構(gòu)組成，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)是課程內(nèi)容涉及的不同要素，它們相互關(guān)聯(lián)共同構(gòu)成課程內(nèi)容，但不是課程的一般結(jié)構(gòu)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。18、周老師從教以來，不僅了解了教師角色的行為規(guī)范和社會(huì)職責(zé)，而且還經(jīng)常用優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，自覺評價(jià)和調(diào)節(jié)自己的行為并表現(xiàn)出較強(qiáng)的職業(yè)情感，如熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生。周老師處于教師角色發(fā)展的（）。

A.角色認(rèn)知階段

B.角色期待階段

C.角色信念階段

D.角色認(rèn)同階段。

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)教師角色發(fā)展各階段的特點(diǎn)，對題目中周老師的表現(xiàn)進(jìn)行分析，從而判斷其所處的階段。分析選項(xiàng)A：角色認(rèn)知階段角色認(rèn)知階段指的是教師對教師這一職業(yè)的行為規(guī)范和社會(huì)職責(zé)有所認(rèn)識(shí)，但尚未形成對自身角色的認(rèn)同和情感投入。在該階段，教師僅僅是知曉教師應(yīng)該做什么、不應(yīng)該做什么等基本規(guī)范。而題目中周老師不僅了解教師角色的行為規(guī)范和社會(huì)職責(zé)，還會(huì)用優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，并且表現(xiàn)出較強(qiáng)的職業(yè)情感，顯然已超越了單純的角色認(rèn)知階段，所以選項(xiàng)A不符合題意。分析選項(xiàng)B：教師角色發(fā)展階段中通常沒有“角色期待階段”這一表述一般經(jīng)典的教師角色發(fā)展階段主要包括角色認(rèn)知、角色認(rèn)同和角色信念階段等，所以選項(xiàng)B可直接排除。分析選項(xiàng)C：角色信念階段角色信念階段是指教師將教師職業(yè)的社會(huì)要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體自身的需要，堅(jiān)信自己對教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)是正確的，并將其作為自己行動(dòng)的指南，形成了職業(yè)的自尊心和自豪感。此階段教師的職業(yè)信念更為堅(jiān)定和內(nèi)化，而題目中周老師只是表現(xiàn)出用優(yōu)秀教師標(biāo)準(zhǔn)衡量自己以及有職業(yè)情感，還未達(dá)到將職業(yè)要求完全內(nèi)化為自身堅(jiān)定信念的程度，所以選項(xiàng)C不符合。分析選項(xiàng)D：角色認(rèn)同階段角色認(rèn)同階段是指教師通過親身體驗(yàn)接受教師角色所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)，并用來控制和衡量自己的行為。在這個(gè)階段，教師會(huì)自覺地以優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，調(diào)節(jié)自己的行為，同時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對教育事業(yè)和學(xué)生的熱愛等職業(yè)情感。題目中周老師了解教師角色規(guī)范和職責(zé)，用優(yōu)秀教師標(biāo)準(zhǔn)衡量自己，自覺評價(jià)和調(diào)節(jié)行為，且表現(xiàn)出熱愛教育事業(yè)、熱愛學(xué)生等職業(yè)情感，符合角色認(rèn)同階段的特點(diǎn)，所以選項(xiàng)D正確。綜上，答案選D。19、“單身狗”最初的自我戲謔，其實(shí)夾雜著焦慮與苦澀。日前，一項(xiàng)針對大學(xué)生感情狀態(tài)的調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生沒有“脫單”的比例為69%，而其中68%有“脫單”意愿。真的有這么迫切嗎？在戀愛的季節(jié)被落下了，心里自然不是好滋味。_______________。

A.所以在“單身狗”面前秀恩愛會(huì)對他們造成很大的傷害

B.所以很多大學(xué)生希望在上學(xué)期間收獲一份美好的愛情

C.所以我們要給予“單身狗”更多的關(guān)心與照顧

D.所以大部分人害怕的其實(shí)不是獨(dú)身一人，而是由此帶來的挫敗感

【答案】：D

【解析】這是一道語句銜接選擇題，破題點(diǎn)在于分析前文內(nèi)容，找出與之邏輯連貫、表意一致的選項(xiàng)。前文首先指出“單身狗”最初的自我戲謔中夾雜焦慮與苦澀，接著給出大學(xué)生未“脫單”比例及大部分有“脫單”意愿的數(shù)據(jù)，然后提出“真的有這么迫切嗎”的疑問，并說明在戀愛季節(jié)被落下心里不是好滋味。這表明“單身狗”在意的并非單純的單身狀態(tài)，而是單身所帶來的那種被落下、不成功的感覺，也就是挫敗感。A選項(xiàng)，前文并未提及秀恩愛對“單身狗”的傷害相關(guān)內(nèi)容，與前文銜接不緊密，故A項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)，前文重點(diǎn)是在探討“單身狗”的焦慮和苦澀以及背后的原因，并非強(qiáng)調(diào)大學(xué)生希望在上學(xué)期間收獲美好愛情，話題不一致，故B項(xiàng)不正確。C選項(xiàng)，前文沒有體現(xiàn)出需要給予“單身狗”更多關(guān)心與照顧的相關(guān)內(nèi)容，無法從原文推出該結(jié)論，故C項(xiàng)不正確。D選項(xiàng)，“大部分人害怕的其實(shí)不是獨(dú)身一人，而是由此帶來的挫敗感”，很好地承接了前文“單身狗”的焦慮和苦澀，以及在戀愛季節(jié)被落下的感受，指出了他們在意的核心是挫敗感，與前文邏輯連貫，表意一致，所以D項(xiàng)正確。綜上，本題正確答案為D。20、世界上最早的智力測驗(yàn)是（）

A.斯坦?！燃{量表

B.韋克斯勒智力測驗(yàn)

C.瑞文推理測驗(yàn)

D.比納—西蒙量表

【答案】：D

【解析】本題主要考查世界上最早的智力測驗(yàn)的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A斯坦福—比納量表是在比納—西蒙量表的基礎(chǔ)上，由美國斯坦福大學(xué)教授推孟修訂而成的。它并非世界上最早的智力測驗(yàn)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B韋克斯勒智力測驗(yàn)于1939年編制，包括成人智力量表、兒童智力量表等。它在智力測驗(yàn)發(fā)展歷程中是較晚出現(xiàn)的，并非最早的智力測驗(yàn)，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C瑞文推理測驗(yàn)是由英國心理學(xué)家瑞文于1938年設(shè)計(jì)的一種非文字智力測驗(yàn)。其出現(xiàn)時(shí)間晚于世界上最早的智力測驗(yàn)，因此C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D比納—西蒙量表由法國心理學(xué)家比納和西蒙在1905年編制，它是世界上第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化智力測驗(yàn)量表，即世界上最早的智力測驗(yàn)，所以D選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。21、在△ABC中，BD平分∠ABC，CD平分∠ACB，∠A=50o,則∠BDC=()。

A.100o

B.115o

C.120o

D.125o

【答案】：B

【解析】本題可先根據(jù)三角形內(nèi)角和定理求出\(\angleABC+\angleACB\)的度數(shù)，再結(jié)合角平分線的性質(zhì)求出\(\angleDBC+\angleDCB\)的度數(shù)，最后根據(jù)三角形內(nèi)角和定理求出\(\angleBDC\)的度數(shù)。步驟一：求\(\angleABC+\angleACB\)的度數(shù)在\(\triangleABC\)中，根據(jù)三角形內(nèi)角和定理：三角形的內(nèi)角和為\(180^{\circ}\)，已知\(\angleA=50^{\circ}\)，可得\(\angleABC+\angleACB=180^{\circ}-\angleA=180^{\circ}-50^{\circ}=130^{\circ}\)。步驟二：求\(\angleDBC+\angleDCB\)的度數(shù)因?yàn)閈(BD\)平分\(\angleABC\)，\(CD\)平分\(\angleACB\)，根據(jù)角平分線的性質(zhì)：角平分線將一個(gè)角分成兩個(gè)相等的角，所以\(\angleDBC=\frac{1}{2}\angleABC\)，\(\angleDCB=\frac{1}{2}\angleACB\)。則\(\angleDBC+\angleDCB=\frac{1}{2}\angleABC+\frac{1}{2}\angleACB=\frac{1}{2}(\angleABC+\angleACB)\)，將\(\angleABC+\angleACB=130^{\circ}\)代入可得：\(\frac{1}{2}×130^{\circ}=65^{\circ}\)。步驟三：求\(\angleBDC\)的度數(shù)在\(\triangleBDC\)中，根據(jù)三角形內(nèi)角和定理，可得\(\angleBDC=180^{\circ}-(\angleDBC+\angleDCB)\)，將\(\angleDBC+\angleDCB=65^{\circ}\)代入可得：\(\angleBDC=180^{\circ}-65^{\circ}=115^{\circ}\)。綜上，答案選B。22、教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴書的次日起（）內(nèi)，做出處理。逾期未做處理或者久拖不決的，申訴人可依法提起行政復(fù)議或行政訴訟。

A.10日

B.15日

C.30日

D.2月

【答案】：C"

【解析】本題考查教育行政部門處理申訴書的時(shí)間規(guī)定。依據(jù)相關(guān)教育法規(guī)，教育行政部門應(yīng)當(dāng)在接到申訴書的次日起30日內(nèi)，做出處理。若逾期未做處理或者久拖不決，申訴人可依法提起行政復(fù)議或行政訴訟。所以本題答案選C。"23、《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》規(guī)定，省級(jí)教育行政部門向國務(wù)院教育行政部門書面報(bào)告上一年度學(xué)校安全工作和學(xué)生傷亡事故情況的時(shí)間，應(yīng)當(dāng)是在每年的()。

A.1月15日前

B.1月31日前

C.2月15日前

D.2月28日前

【答案】：B

【解析】本題考查《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》中關(guān)于省級(jí)教育行政部門向國務(wù)院教育行政部門書面報(bào)告上一年度學(xué)校安全工作和學(xué)生傷亡事故情況時(shí)間的規(guī)定。根據(jù)《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》，省級(jí)教育行政部門應(yīng)在每年1月31日前向國務(wù)院教育行政部門書面報(bào)告上一年度學(xué)校安全工作和學(xué)生傷亡事故情況。選項(xiàng)A的1月15日前、選項(xiàng)C的2月15日前、選項(xiàng)D的2月28日前均不符合該辦法規(guī)定的時(shí)間要求。所以本題正確答案是B。24、2013年1月31日公布的中央一號(hào)文件主要內(nèi)容是（）。

A.研究“三農(nóng)”問題

B.調(diào)整收入分配問題

C.優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題

D.推進(jìn)工業(yè)現(xiàn)代化問題

【答案】：A

【解析】本題主要考查對2013年中央一號(hào)文件主要內(nèi)容的了解。中央一號(hào)文件原指中共中央每年發(fā)布的第一份文件，現(xiàn)在已經(jīng)成為中共中央重視農(nóng)村問題的專有名詞。我國是農(nóng)業(yè)大國，“三農(nóng)”問題始終是關(guān)系國計(jì)民生的根本性問題，中央一號(hào)文件通常聚焦于“三農(nóng)”領(lǐng)域相關(guān)問題。選項(xiàng)A，研究“三農(nóng)”問題，2013年中央一號(hào)文件主要聚焦“三農(nóng)”，圍繞加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、進(jìn)一步增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展活力等“三農(nóng)”方面展開，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，調(diào)整收入分配問題，并非2013年中央一號(hào)文件的主要內(nèi)容，中央一號(hào)文件更多關(guān)注農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民相關(guān)事務(wù)，而非收入分配領(lǐng)域，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問題，雖然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要任務(wù)，但并非2013年中央一號(hào)文件的核心內(nèi)容，該文件主要著力點(diǎn)在“三農(nóng)”，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，推進(jìn)工業(yè)現(xiàn)代化問題，工業(yè)現(xiàn)代化有其自身的發(fā)展規(guī)劃和政策支持體系，并非2013年中央一號(hào)文件主要涉及的內(nèi)容，此文件重點(diǎn)在農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。25、黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，在資源配置中起決定性作用的是__________。

A.政府

B.市場

C.企業(yè)

D.個(gè)人

【答案】：B"

【解析】本題正確答案選B。黨的十八屆三中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出，經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。所以在資源配置中起決定性作用的是市場，故本題應(yīng)選B選項(xiàng)。"26、下列句中加點(diǎn)詞語古今意義全都相同的一項(xiàng)是（）。

A.備他盜之出入與非常也?行李之往來

B.為之奈何?人不敢與忤視

C.樊將軍以窮困來歸丹若舍鄭以為東道主

D.微夫人之力不及于此而傷長者之意

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)古今異義詞的定義，對各選項(xiàng)中的詞語進(jìn)行逐一分析，判斷其古今意義是否相同。選項(xiàng)A-“非常”在古代指意外的變故，如今常表示程度副詞，意為“十分、極”，古今意義不同。-“行李”在古代是指出使的人，現(xiàn)在通常指出行時(shí)所帶的包裹、箱子等物品，古今意義不同。所以A選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B-“奈何”古今都有“怎么辦”的意思。-“忤視”古今都指“逆視、對視”。這兩個(gè)詞語古今意義全都相同，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C-“窮困”在古代指走投無路，處境困窘；現(xiàn)在一般指生活貧窮，經(jīng)濟(jì)困難，古今意義不同。-“東道主”在古代指東方道路上（招待過客）的主人，現(xiàn)在一般指接待或宴客的主人，古今意義不同。所以C選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)D-“夫人”在古代是兩個(gè)詞，“夫”是指示代詞，相當(dāng)于“那”，“夫人”即“那個(gè)人”；現(xiàn)在“夫人”一般用來尊稱已婚女性，古今意義不同。-“長者”在古代指有德行的人；現(xiàn)在“長者”有多種含義，常見的是指年紀(jì)大、輩分高的人，古今意義不同。所以D選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題答案選B。27、掌握若干概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)稱為（）。

A.規(guī)則學(xué)習(xí)

B.命題學(xué)習(xí)

C.概念學(xué)習(xí)

D.符號(hào)學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題主要考查對不同學(xué)習(xí)類型概念的理解。選項(xiàng)A：規(guī)則學(xué)習(xí)規(guī)則學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系，這里強(qiáng)調(diào)的是概念之間形成的某種規(guī)則，例如學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中的運(yùn)算法則等。但題干強(qiáng)調(diào)的是掌握若干概念之間的關(guān)系本身，并非強(qiáng)調(diào)形成規(guī)則，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：命題學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。命題是由概念構(gòu)成的，學(xué)習(xí)命題就是理解這些概念之間所表達(dá)的關(guān)系，與題干中“掌握若干概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)”表述相符，所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：概念學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。它側(cè)重于對單個(gè)概念的理解和把握，而不是概念之間的關(guān)系，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：符號(hào)學(xué)習(xí)符號(hào)學(xué)習(xí)又稱代表學(xué)習(xí)，指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說學(xué)習(xí)它們代表什么。符號(hào)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)，例如學(xué)習(xí)漢字、英語單詞的含義等，并非關(guān)于概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選B。28、教師面對的是不斷隨時(shí)代變化并且有著豐富個(gè)性差異的學(xué)生，這決定了教師的勞動(dòng)具有（）。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長效性

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)教師勞動(dòng)的各特點(diǎn)含義，對題干進(jìn)行分析來確定答案。選項(xiàng)A：復(fù)雜性教師勞動(dòng)的復(fù)雜性主要表現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性、勞動(dòng)對象的差異性等方面。題干強(qiáng)調(diào)的是要應(yīng)對隨時(shí)代變化和有個(gè)性差異的學(xué)生，重點(diǎn)在于需要教師采取不同方法去教育，并非單純強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的復(fù)雜狀況，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：創(chuàng)造性教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機(jī)智”等方面。由于學(xué)生隨時(shí)代變化且具有豐富個(gè)性差異，教師不能采用千篇一律的方法去教育學(xué)生，而需要根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)和時(shí)代需求，不斷創(chuàng)造出適合學(xué)生的教育教學(xué)方法，這充分體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：示范性教師勞動(dòng)的示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。題干中并未體現(xiàn)教師作為示范者對學(xué)生產(chǎn)生影響的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D：長效性教師勞動(dòng)的長效性是指教師的勞動(dòng)成果并不是立即就能顯現(xiàn)出來的，而是要經(jīng)過很長時(shí)間才能看到效果。但題干中沒有涉及教師勞動(dòng)成果顯現(xiàn)時(shí)間方面的信息，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。29、我國正在進(jìn)行的五四制實(shí)驗(yàn)開始于（）年。

A.198l

B.1989

C.199l

D.1994

【答案】：A"

【解析】本題考查我國五四制實(shí)驗(yàn)的起始年份。我國正在進(jìn)行的五四制實(shí)驗(yàn)開始于1981年，所以本題正確答案選A。"30、建立學(xué)習(xí)時(shí)間表屬于學(xué)習(xí)策略中的(）。

A.認(rèn)知策略

B.精細(xì)加工策略

C.元認(rèn)知策略

D.資源管理策略

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)策略的定義來判斷建立學(xué)習(xí)時(shí)間表所屬的學(xué)習(xí)策略類型。選項(xiàng)A：認(rèn)知策略認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息，主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略等。它側(cè)重于對學(xué)習(xí)材料的信息加工，而建立學(xué)習(xí)時(shí)間表并非直接對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行加工處理，所以不屬于認(rèn)知策略。選項(xiàng)B：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略，如記憶術(shù)、做筆記、提問等。建立學(xué)習(xí)時(shí)間表的重點(diǎn)不在于對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)加工以增加其意義，因此不屬于精細(xì)加工策略。選項(xiàng)C：元認(rèn)知策略元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對自己認(rèn)知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程，如計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略。建立學(xué)習(xí)時(shí)間表雖然有一定的計(jì)劃成分，但它更強(qiáng)調(diào)對時(shí)間資源的管理，而不是單純對認(rèn)知過程的規(guī)劃與管理，故不屬于元認(rèn)知策略。選項(xiàng)D：資源管理策略資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，包括時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略等。建立學(xué)習(xí)時(shí)間表是對時(shí)間進(jìn)行合理安排和管理，以提高學(xué)習(xí)效率，屬于資源管理策略中的時(shí)間管理策略，所以選項(xiàng)D正確。綜上，本題答案選D。31、閱讀《拿來主義》片段，

A.我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿!

B.我們沒有人根據(jù)了“禮尚往來”的儀節(jié)，說道：拿來!

C.自己不去.別人的也不許來

D.沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝

【答案】：A

【解析】本題主要考查對《拿來主義》相關(guān)語句的理解與判斷。對各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：“我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！”該語句鮮明地表達(dá)了“拿來主義”的核心觀點(diǎn)。它強(qiáng)調(diào)在對待文化遺產(chǎn)等事物時(shí)，人們要獨(dú)立思考、有鑒別力，主動(dòng)去選擇和獲取有益的東西，這正是“拿來主義”的關(guān)鍵所在，即主動(dòng)、有選擇性地拿來，所以該選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)：“我們沒有人根據(jù)了‘禮尚往來’的儀節(jié)，說道：拿來！”此句只是陳述了現(xiàn)實(shí)中缺乏主動(dòng)提出“拿來”這種情況，沒有直接闡述“拿來主義”的核心內(nèi)涵，并非“拿來主義”的核心觀點(diǎn)體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：“自己不去，別人的也不許來”體現(xiàn)的是一種封閉、排外的態(tài)度，與“拿來主義”主動(dòng)、開放地去獲取和借鑒的理念完全相悖，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。D選項(xiàng)：“沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”強(qiáng)調(diào)了“拿來”對文藝發(fā)展的重要性，但它主要側(cè)重于說明“拿來”與文藝創(chuàng)新的關(guān)系，而不是直接闡述“拿來主義”的核心觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，正確答案是A選項(xiàng)。32、根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)劃分為（）

A.內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

B.高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

C.近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

D.主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

【答案】：B

【解析】本題考查根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義對學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行的劃分。選項(xiàng)A：內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來源進(jìn)行的劃分，內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指個(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)劃分為高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起；低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來源于自己眼前的利益，因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系進(jìn)行的劃分，近景的直接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的，來源于對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣；遠(yuǎn)景的間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人的前途相連的，所以選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D：主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中作用的大小來劃分的，主導(dǎo)性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中居于支配地位、發(fā)揮主導(dǎo)作用的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；輔助性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中處于從屬地位、發(fā)揮輔助作用的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，所以選項(xiàng)D不符合題意。綜上，答案選B。33、Mom,doyoumindmylisteningtomusicforawhile?______Butyou'dbetterturnitdown.

A.Yes,please

B.Notatall

C.Yes,Ido

D.No,thankyou

【答案】：B

【解析】本題考查對日常對話情境中回答用語的理解與運(yùn)用。破題點(diǎn)在于判斷哪個(gè)選項(xiàng)既能表達(dá)不介意對方聽音樂，又能契合“但你最好把音量調(diào)小”這一后續(xù)表達(dá)。對各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)“Yes,please”：通常用于表示同意對方請求并給予積極回應(yīng)，意為“是的，請吧”，但它一般用于回應(yīng)對方的某種具體動(dòng)作請求，如“MayIhaveaglassofwater?”（我可以喝杯水嗎？）回答“Yes,please”，而本題語境是詢問是否介意聽音樂，用“Yes,please”不符合此情境，所以該選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)“Notatall”：意思是“一點(diǎn)也不”，在回答是否介意的問題時(shí)，表示不介意。這與后文“但你最好把音量調(diào)小”相呼應(yīng)，說明雖然不介意對方聽音樂，但希望音量不要太大，符合本題語境，該選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)“Yes,Ido”：在回答是否介意的問題時(shí)，“Yes”通常表示介意。那么后文就不應(yīng)該是“但你最好把音量調(diào)小”，而應(yīng)該是直接拒絕對方聽音樂的請求，所以該選項(xiàng)不符合邏輯，不正確。D選項(xiàng)“No,thankyou”：一般用于委婉拒絕別人提供的東西或幫助，比如別人問“Wouldyoulikeacupofcoffee?”（你想要一杯咖啡嗎？），回答“No,thankyou”，與本題詢問是否介意聽音樂的語境不相符，所以該選項(xiàng)不正確。綜上，本題正確答案是B選項(xiàng)。34、體育與健康課程實(shí)施的主要途徑是（）

A.體育與健康課

B.課外體育鍛煉

C.體育競賽活動(dòng)

D.體育社團(tuán)活動(dòng)

【答案】：A"

【解析】體育與健康課程實(shí)施的主要途徑是體育與健康課。體育與健康課是學(xué)校體育工作的中心環(huán)節(jié)，是體育教師有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生傳授體育知識(shí)、技能和健康知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生體育素養(yǎng)和健康意識(shí)的重要載體，它在幫助學(xué)生掌握體育與健康的基本知識(shí)、技能和方法，促進(jìn)學(xué)生身體和心理健康，培養(yǎng)學(xué)生體育品德和社會(huì)適應(yīng)能力等方面起著核心作用。而課外體育鍛煉是體育與健康課程實(shí)施的輔助途徑，它能進(jìn)一步鞏固課堂所學(xué)知識(shí)和技能，但并非主要途徑；體育競賽活動(dòng)側(cè)重于展示體育成果、激發(fā)學(xué)生競爭意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神，是體育教育的一種補(bǔ)充形式；體育社團(tuán)活動(dòng)則是學(xué)生基于共同興趣自主參與的體育活動(dòng)，對豐富學(xué)生課余生活、發(fā)展學(xué)生個(gè)性有重要意義，但都不能替代體育與健康課在課程實(shí)施中的主要地位。所以本題答案選A。"35、在教學(xué)測驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，表示分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠，這即是良好測驗(yàn)的（）。

A.難度

B.信度

C.效度

D.區(qū)分度

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的測驗(yàn)指標(biāo)含義，結(jié)合題干描述來判斷正確答案。選項(xiàng)A：難度測驗(yàn)的難度是指測驗(yàn)包含的試題難易程度。它主要體現(xiàn)在題目對于考生知識(shí)、能力水平的要求高低上，與測驗(yàn)結(jié)果前后是否一致并無直接關(guān)聯(lián)。題干強(qiáng)調(diào)的是兩次測試結(jié)果的穩(wěn)定可靠，并非試題的難易情況，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：信度信度是指測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗(yàn)在多次施測后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。題干中明確提到在教學(xué)測驗(yàn)中先后兩次用同樣的試卷測查同一批學(xué)生，其結(jié)果前后一致，這充分體現(xiàn)了分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和可靠，符合信度的定義，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：效度效度是指測量的正確性，即一個(gè)測驗(yàn)?zāi)軌驕y量出其所要測量的東西的程度。它關(guān)注的是測驗(yàn)是否能準(zhǔn)確測量到預(yù)期的內(nèi)容，而不是測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性，與題干所描述的內(nèi)容不相符，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：區(qū)分度區(qū)分度是指測驗(yàn)對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。它側(cè)重于考查測驗(yàn)?zāi)芊駥⒉煌芰λ降目忌鷧^(qū)分開來，和測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定可靠關(guān)系不大，不符合題干要求，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。36、教師專業(yè)化的嘗試始于（）

A.教師職業(yè)的出現(xiàn)

B.師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立

C.教師立法的規(guī)定

D.國民教育制度的確立

【答案】：B

【解析】本題主要考查教師專業(yè)化嘗試的起始點(diǎn)。選項(xiàng)A，教師職業(yè)的出現(xiàn)僅僅是有了從事教育教學(xué)工作的人員，但并不意味著就開始了教師專業(yè)化的嘗試。在教師職業(yè)早期，可能只是簡單地進(jìn)行知識(shí)傳授，并沒有形成專門的培養(yǎng)體系和專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立是教師專業(yè)化嘗試的標(biāo)志。師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)使得教師的培養(yǎng)有了專門的場所和系統(tǒng)的規(guī)劃，開始對教師進(jìn)行專業(yè)知識(shí)和技能的培訓(xùn)，注重提升教師的專業(yè)素養(yǎng)，這是教師專業(yè)化進(jìn)程中的重要開端，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，教師立法的規(guī)定通常是在教師專業(yè)化發(fā)展到一定階段后，為了規(guī)范教師職業(yè)、保障教師權(quán)益等而制定的，它是教師專業(yè)化發(fā)展較為成熟階段的產(chǎn)物，并非教師專業(yè)化嘗試的起始點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，國民教育制度的確立主要側(cè)重于整個(gè)國家教育體系的構(gòu)建和完善，包括教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育管理等方面，雖然與教師職業(yè)有一定關(guān)聯(lián)，但它不是教師專業(yè)化嘗試的起點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合。綜上，答案選B。37、意志最重要的特征是（）

A.有確定的目的

B.克服內(nèi)部和外部的困難

C.堅(jiān)韌

D.隨意動(dòng)作

【答案】：B

【解析】意志是有意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。意志具有明確的目的性、與克服困難相聯(lián)系、以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)等特征。其中，克服內(nèi)部和外部的困難是意志最重要的特征。選項(xiàng)A，有確定的目的是意志的特征之一，但并非最重要特征，因?yàn)閮H有目的而不能克服實(shí)現(xiàn)目的過程中的困難，意志的作用便無法充分體現(xiàn)。選項(xiàng)B，意志行動(dòng)是與克服困難相聯(lián)系的行動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)目的的過程中，往往會(huì)遇到來自內(nèi)部（如疲勞、恐懼、懶惰等）和外部（如環(huán)境惡劣、資源匱乏等）的各種困難和障礙。只有克服這些困難，才能達(dá)成預(yù)定目標(biāo)，因此克服內(nèi)部和外部的困難是意志最重要的特征，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，堅(jiān)韌是意志品質(zhì)的一種，主要強(qiáng)調(diào)在執(zhí)行決定階段能堅(jiān)持不懈、百折不撓地克服困難，它是意志在具體表現(xiàn)中的一個(gè)方面，并非意志最重要的特征。選項(xiàng)D，隨意動(dòng)作是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)，是指由人的意識(shí)調(diào)節(jié)和控制的、具有一定目的方向性的運(yùn)動(dòng)，它為意志行動(dòng)提供了可能，但不能體現(xiàn)意志的核心本質(zhì)，即克服困難。綜上，本題正確答案是B。38、中共七屆二中全會(huì)在黨的建設(shè)方面所做出的重大貢獻(xiàn)是（）

A.清算了“左”的和“右”的錯(cuò)誤思想，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一

B.確定了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想

C.處理了黨內(nèi)存在的分歧和矛盾

D.要求全黨抵制腐朽思想的侵蝕，繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)中共七屆二中全會(huì)的相關(guān)內(nèi)容，對各選項(xiàng)逐一分析。選項(xiàng)A清算了“左”的和“右”的錯(cuò)誤思想，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的是1942年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)通過反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)，使全黨確立了一條實(shí)事求是的辯證唯物主義的思想路線，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B1945年召開的中共七大確定了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。這是中國共產(chǎn)黨第一次明確以馬克思主義中國化的理論成果——毛澤東思想作為自己的指導(dǎo)思想，對中國革命和建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，因此選項(xiàng)B不符合要求。選項(xiàng)C遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在中共中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為代表的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，處理了黨內(nèi)存在的分歧和矛盾，在極端危險(xiǎn)的時(shí)刻，挽救了黨和紅軍，是中國共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，所以選項(xiàng)C也不正確。選項(xiàng)D1949年3月召開的中共七屆二中全會(huì)，毛澤東在會(huì)上作報(bào)告，提出了“兩個(gè)務(wù)必”思想，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”，要求全黨抵制腐朽思想的侵蝕，繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。這對于中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后加強(qiáng)自身建設(shè)，防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，具有重要的警示作用，所以選項(xiàng)D是正確的。綜上，答案選D。39、“連接圓上任意兩點(diǎn)的線段叫做該圓的弦”這樣的定義方式是()。

A.遞歸定義

B.關(guān)系定義

C.外延定義

D.發(fā)生定義

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)不同定義方式的特點(diǎn)，逐一分析各選項(xiàng)，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：遞歸定義遞歸定義是指用一個(gè)概念的自身來定義這個(gè)概念，即定義中包含被定義項(xiàng)本身且通過重復(fù)的過程來描述。而“連接圓上任意兩點(diǎn)的線段叫做該圓的弦”這一定義并沒有通過概念自身來進(jìn)行重復(fù)描述，不滿足遞歸定義的特征，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：關(guān)系定義關(guān)系定義是通過揭示被定義對象與其他事物之間的關(guān)系來定義該對象。此定義并沒有著重強(qiáng)調(diào)弦與其他事物的關(guān)系，而是在描述弦的形成方式，并非從關(guān)系的角度進(jìn)行定義，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：外延定義外延定義是通過列舉一個(gè)概念所包含的具體對象或種類來定義該概念。而本題的定義并非是列舉弦所包含的具體對象，而是給出了弦的一種形成方式的描述，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：發(fā)生定義發(fā)生定義是通過描述被定義對象的形成過程或發(fā)生方式來定義該對象?！斑B接圓上任意兩點(diǎn)的線段叫做該圓的弦”清晰地描述了弦是如何形成的，即通過連接圓上任意兩點(diǎn)得到，符合發(fā)生定義的特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。40、下列有關(guān)外國文學(xué)名著的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者……。他身上凝聚了那個(gè)時(shí)代最美好的品質(zhì)一一為為理想而獻(xiàn)身的精神,鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。

B.喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》……實(shí)質(zhì)上挖苦英國兩個(gè)爭斗不休的政黨。

C.《童年》整體基調(diào)雖然嚴(yán)肅低沉……，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的強(qiáng)大力量。

D.小說《簡愛》所描述的故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園……，但她最終與羅切斯特分道揚(yáng)鑣。

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)對應(yīng)的文學(xué)作品知識(shí)，逐一分析選項(xiàng)內(nèi)容的正確性。A選項(xiàng)：《鋼鐵是怎樣煉成的》的作者是尼古拉·奧斯特洛夫斯基，主人公保爾·柯察金身上凝聚了那個(gè)時(shí)代最美好的品質(zhì)，即為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)，該選項(xiàng)表述正確。B選項(xiàng)：喬納森·斯威夫特在《格列佛游記》中，描寫小人國利立浦特的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐、爭權(quán)奪利，實(shí)質(zhì)上挖苦了英國兩個(gè)爭斗不休的政黨，該選項(xiàng)表述正確。C選項(xiàng)：《童年》整體基調(diào)雖然嚴(yán)肅、低沉，卻以一個(gè)小孩的眼光來描述，讀起來令人悲哀但又不過于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒，在悲劇的氛圍中感受到人們戰(zhàn)勝悲劇的強(qiáng)大力量。所以該項(xiàng)表述無誤，并非是不正確的選項(xiàng)。D選項(xiàng)：小說《簡·愛》所描述的故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園，簡·愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有妻子后毅然離開。但最終羅切斯特的莊園被燒毀，他也雙目失明，簡·愛回到了他身邊，與他長相廝守，并非分道揚(yáng)鑣，該選項(xiàng)表述不正確。綜上，本題答案選D，原答案C有誤。41、一學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律，可冬天一到，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)其（）

A.道德認(rèn)知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：C

【解析】本題主要考查對道德的四個(gè)構(gòu)成要素（道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為）的理解與區(qū)分，并據(jù)此分析該如何教育有遲到問題的學(xué)生。道德認(rèn)知是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)，是個(gè)體品德中的核心部分，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是品德實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。道德意志是個(gè)體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。題干中該學(xué)生有改掉遲到毛病、遵守學(xué)校紀(jì)律的決心，這表明他在道德認(rèn)知上是正確的，明白遵守紀(jì)律的重要性，故A選項(xiàng)不符合要求。同時(shí)，題干中未提及該學(xué)生因遲到問題產(chǎn)生諸如愧疚、自責(zé)等相關(guān)的內(nèi)心體驗(yàn)，所以無法體現(xiàn)道德情感方面的內(nèi)容，B選項(xiàng)也不正確。該學(xué)生雖然有改正錯(cuò)誤的想法，但在冬天遇到困難（遲遲不肯起床）時(shí)，未能克服困難，最終還是遲到了，這說明他缺乏克服困難以實(shí)現(xiàn)道德目標(biāo)的能力，也就是道德意志薄弱，因此需要培養(yǎng)其道德意志，C選項(xiàng)正確。題干重點(diǎn)在于該學(xué)生在克服困難方面的問題，而非強(qiáng)調(diào)其行為表現(xiàn)本身，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，答案選C。42、以下體現(xiàn)形式美……法則不正確的是（）。

A.節(jié)奏與韻律

B.對比與調(diào)和

C.肌理與形式

D.對稱和平衡

【答案】：C

【解析】本題主要考查對形式美法則體現(xiàn)形式的了解。形式美是指構(gòu)成事物的物質(zhì)材料的自然屬性（色彩、形狀、線條、聲音等）及其組合規(guī)律（如整齊一律、節(jié)奏與韻律、對稱與平衡、對比與調(diào)和等）所呈現(xiàn)出來的審美特性。選項(xiàng)A，節(jié)奏與韻律是形式美法則的重要體現(xiàn)。節(jié)奏是指事物在運(yùn)動(dòng)過程中形成的有規(guī)律的反復(fù)，韻律則是在節(jié)奏基礎(chǔ)上更深層次的有組織的變化，它們能使作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，對比與調(diào)和也是形式美法則的常見表現(xiàn)。對比是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進(jìn)行對照比較，以突出事物的特點(diǎn)；調(diào)和則是使對比雙方趨向于協(xié)調(diào)統(tǒng)一，兩者相互配合，共同營造出和諧又有變化的美感，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，肌理主要是指物體表面的紋理質(zhì)感，它側(cè)重于物體本身的材質(zhì)特性，并不是形式美法則的體現(xiàn)形式，故該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)D，對稱和平衡同樣屬于形式美法則。對稱是指圖形或物體對某個(gè)點(diǎn)、直線或平面而言，在大小、形狀和排列上具有一一對應(yīng)關(guān)系，給人以穩(wěn)定、莊重的感覺；平衡則是指在不對稱的情況下，通過調(diào)整各部分的關(guān)系，使畫面或物體在視覺上達(dá)到穩(wěn)定的狀態(tài)，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選C。43、“我們敢說日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是由他們的教育所決定的。”這是（）的觀點(diǎn)。

A.內(nèi)發(fā)論

B.外銀論

C.成熟論

D.多因素相互作用論

【答案】：B

【解析】該題主要考查不同教育理論的觀點(diǎn)。選項(xiàng)A，內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的，與題干中強(qiáng)調(diào)教育對人的影響這一觀點(diǎn)不符。選項(xiàng)B，外鑠論認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。題干中提到“日常所見的人中，他們之所以或好或壞，或有用或無用，十分之九都是由他們的教育所決定的”，突出了教育這種外在因素對人的決定性作用，符合外鑠論的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，成熟論的代表人物是格賽爾，他認(rèn)為成熟機(jī)制對人的發(fā)展起決定作用，與題干強(qiáng)調(diào)教育的作用不同。選項(xiàng)D，多因素相互作用論認(rèn)為人的發(fā)展是個(gè)體內(nèi)在因素與外部環(huán)境相互作用的結(jié)果，題干未體現(xiàn)多因素相互作用的觀點(diǎn)。綜上，答案選B。44、意識(shí)狀態(tài)不包括（）

A.睡眠

B.白日夢

C.催眠

D.暈厥

【答案】：D

【解析】本題主要考查對意識(shí)狀態(tài)相關(guān)概念的了解，需判斷出哪個(gè)選項(xiàng)不屬于意識(shí)狀態(tài)的范疇。選項(xiàng)A：睡眠睡眠是一種常見的意識(shí)狀態(tài)，在睡眠過程中，人的意識(shí)處于一種與清醒狀態(tài)不同的狀態(tài)，會(huì)經(jīng)歷不同的睡眠階段，如快速眼動(dòng)睡眠和非快速眼動(dòng)睡眠等。其腦電活動(dòng)、生理機(jī)能等都呈現(xiàn)出特定的變化模式，所以睡眠屬于意識(shí)狀態(tài)的一種。選項(xiàng)B：白日夢白日夢是指人在清醒狀態(tài)下，意識(shí)偏離了當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，沉浸在自己的想象中。它也是意識(shí)的一種表現(xiàn)形式，人們在做白日夢時(shí)，思維會(huì)自由地馳騁于各種想象場景中，因此白日夢屬于意識(shí)狀態(tài)。選項(xiàng)C：催眠催眠是一種通過特定的誘導(dǎo)技術(shù)，使被催眠者進(jìn)入一種特殊的意識(shí)狀態(tài)。在催眠狀態(tài)下，被催眠者的意識(shí)范圍會(huì)變窄，注意力高度集中，對催眠師的指令會(huì)有較高的反應(yīng)性。這是一種被廣泛研究和應(yīng)用的意識(shí)改變狀態(tài)，所以催眠屬于意識(shí)狀態(tài)。選項(xiàng)D：暈厥暈厥是一種突發(fā)性、短暫性、一過性的意識(shí)喪失而昏倒，是由于大腦一時(shí)性缺血、缺氧引起的短暫的意識(shí)喪失。它是一種病理狀態(tài)，并非正常的意識(shí)狀態(tài)類型，與睡眠、白日夢、催眠等有意識(shí)的狀態(tài)有著本質(zhì)的區(qū)別。綜上，意識(shí)狀態(tài)不包括暈厥，本題正確答案為D。45、班級(jí)活動(dòng)主題的選擇必須遵循的要求是（）。

A.“小”與“實(shí)”

B.“新”與“實(shí)”

C.“廣”與“新”

D.“小”與“新”

【答案】：B

【解析】本題是關(guān)于班級(jí)活動(dòng)主題選擇必須遵循要求的單項(xiàng)選擇題。解題關(guān)鍵在于對各選項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行分析，判斷哪個(gè)選項(xiàng)符合任務(wù)規(guī)定的要求。選項(xiàng)A“小”與“實(shí)”，“小”可能側(cè)重于范圍較窄、具體的方面，“實(shí)”強(qiáng)調(diào)實(shí)際、務(wù)實(shí)，但僅“小”與“實(shí)”不一定能全面體現(xiàn)班級(jí)活動(dòng)主題選擇的核心要點(diǎn)。選項(xiàng)B“新”與“實(shí)”，“新”可以使活動(dòng)主題具有新穎性和吸引力，能激發(fā)學(xué)生參與的積極性；“實(shí)”保證了活動(dòng)主題具有實(shí)際可操作性和實(shí)際意義，符合班級(jí)活動(dòng)主題選擇既要有特色又要能切實(shí)開展的要求，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“廣”與“新”，“廣”可能意味著主題涵蓋范圍較寬，在實(shí)施過程中可能會(huì)面臨重點(diǎn)不突出、難以把控的問題，不一定是班級(jí)活動(dòng)主題選擇的必需要求。選項(xiàng)D“小”與“新”，“小”雖然聚焦具體內(nèi)容，“新”也有新穎性，但相比之下缺少了“實(shí)”所代表的實(shí)際可操作性和實(shí)際價(jià)值這一重要因素。綜上，答案選B。46、李杰同學(xué)喜歡打擊樂，一次數(shù)學(xué)課上忍不住用手指敲打桌子，被老師諷刺挖苦，趕出教室。該老師的做法違反了（）。

A.連貫性原則

B.集體教育原則

C.正面教育原則

D.理論聯(lián)系實(shí)際原則

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涉及原則的含義，結(jié)合題干中老師的行為來進(jìn)行分析判斷。選項(xiàng)A：連貫性原則連貫性原則通常強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)在時(shí)間、內(nèi)容、方法等方面的前后銜接與持續(xù)一致，以確保教育過程的連續(xù)性和系統(tǒng)性，使學(xué)生能夠逐步、有序地接受教育。而題干中老師的行為主要是諷刺挖苦學(xué)生并將其趕出教室，與教育過程的連貫性并無直接關(guān)聯(lián)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：集體教育原則集體教育原則是指在教育過程中，通過組織和培養(yǎng)集體，依靠集體的力量來教育和影響個(gè)體，同時(shí)通過個(gè)體的發(fā)展促進(jìn)集體的鞏固和發(fā)展。題干主要圍繞老師對李杰同學(xué)個(gè)人的不當(dāng)處理方式展開，沒有體現(xiàn)集體教育的相關(guān)內(nèi)容，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C：正面教育原則正面教育原則要求教師在教育教學(xué)過程中，以積極的方式引導(dǎo)學(xué)生，通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生明辨是非、善惡，培養(yǎng)他們積極向上的品德和行為。在本題中，李杰同學(xué)在數(shù)學(xué)課上用手指敲打桌子，這是不當(dāng)行為，但老師采取諷刺挖苦并將其趕出教室的做法，沒有以正面、積極的方式去教育引導(dǎo)學(xué)生，沒有讓學(xué)生明白錯(cuò)誤所在并改正，違反了正面教育原則，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：理論聯(lián)系實(shí)際原則理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決實(shí)際問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。題干中沒有涉及到理論知識(shí)與實(shí)際應(yīng)用方面的內(nèi)容，所以該選項(xiàng)不符合題干要求。綜上，答案選C。47、初中生除了有思維的深刻性，還具有了（）

A.獨(dú)創(chuàng)性和廣闊性

B.敏捷性和靈活性

C.廣闊性和敏捷性

D.獨(dú)創(chuàng)性和批判性

【答案】：D

【解析】本題主要考查初中生思維的特點(diǎn)。初中生的思維發(fā)展具有一定特點(diǎn)，除了具備思維的深刻性外，還具有獨(dú)創(chuàng)性和批判性。思維的獨(dú)創(chuàng)性是指個(gè)體在思維過程中能夠獨(dú)立思考、創(chuàng)造出新的觀點(diǎn)和方法；思維的批判性則是指個(gè)體能夠?qū)λ鶎W(xué)知識(shí)、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析、評價(jià)，不盲目接受。而選項(xiàng)A中的廣闊性主要強(qiáng)調(diào)思維的廣度，能全面、廣泛地考慮問題；選項(xiàng)B的敏捷性側(cè)重于思維的速度，能夠快速地對問題作出反應(yīng)，靈活性強(qiáng)調(diào)思維能根據(jù)不同情況進(jìn)行靈活調(diào)整；選項(xiàng)C包含的廣闊性和敏捷性均不符合除深刻性之外初中生所具有的思維特點(diǎn)。綜上所述，本題正確答案選D。48、頭腦風(fēng)暴法的特征是（）

A.跳躍式

B.不經(jīng)過明顯的推理

C.向不同的方向擴(kuò)散

D.集體討論

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)頭腦風(fēng)暴法的定義來逐一分析每個(gè)選項(xiàng)。頭腦風(fēng)暴法又稱智力激勵(lì)法、自由思考法，是指由一組人員通過召開特殊的專題會(huì)議形式，對某一特定問題，與會(huì)成員之間互相交流、互相啟迪、互相激勵(lì)、互相修正、互相補(bǔ)充、集思廣益，從而達(dá)到產(chǎn)生大量新設(shè)想的集體性發(fā)散技法。選項(xiàng)A：跳躍式跳躍式并非頭腦風(fēng)暴法的典型特征。頭腦風(fēng)暴法主要強(qiáng)調(diào)的是通過集體討論激發(fā)創(chuàng)意，雖然在討論過程中思維可能會(huì)有一定的跳躍，但這不是其本質(zhì)特征，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B：不經(jīng)過明顯的推理頭腦風(fēng)暴法鼓勵(lì)參與者自由地提出各種想法和觀點(diǎn)，但這并不意味著不經(jīng)過明顯的推理。在討論過程中，參與者往往會(huì)基于自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考和推理，只是不局限于傳統(tǒng)的邏輯推理方式，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：向不同的方向擴(kuò)散盡管頭腦風(fēng)暴法確實(shí)會(huì)激發(fā)不同方向的思考，以拓寬思維的廣度和深度，但這并不是其最核心的特征。向不同方向擴(kuò)散只是頭腦風(fēng)暴過程中可能出現(xiàn)的一種表現(xiàn)形式，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：集體討論集體討論是頭腦風(fēng)暴法的核心特征。它通過組織一群人圍繞特定問題進(jìn)行開放式討論，讓成員們相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，從而產(chǎn)生大量的創(chuàng)意和解決方案。這種集體協(xié)作的方式能夠充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)成員的智慧和創(chuàng)造力，因此該選項(xiàng)正確。綜上，本題答案選D。49、“關(guān)注個(gè)體差異”就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際存在的興趣愛好和能力差異（）

A.由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)

B.將學(xué)生按優(yōu)中差分班教學(xué)

C.滿足不同學(xué)生的需要

D.培養(yǎng)單科獨(dú)進(jìn)的尖子

【答案】：C

【解析】本題考查對“關(guān)注個(gè)體差異”這一概念的理解。對各選項(xiàng)的分析A選項(xiàng)：“由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)”這種表述過于絕對。雖然要尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意愿，但完全由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)方式可能會(huì)導(dǎo)致缺乏系統(tǒng)的引導(dǎo)和規(guī)劃，不能全面體現(xiàn)“關(guān)注個(gè)體差異”的內(nèi)涵，因?yàn)殛P(guān)注個(gè)體差異并不意味著完全放任學(xué)生自主而不進(jìn)行必要的指導(dǎo)，所以A選項(xiàng)不正確。B選項(xiàng)：“將學(xué)生按優(yōu)中差分班教學(xué)”，這種分班方式更多地是依據(jù)成績進(jìn)行劃分，容易造成教育資源的不均衡分配，忽視了學(xué)生個(gè)體在興趣愛好、學(xué)習(xí)能力等多方面的差異，不能真正滿足不同學(xué)生的多樣化需求，不符合“關(guān)注個(gè)體差異”的要求，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)：“關(guān)注個(gè)體差異”強(qiáng)調(diào)的是要認(rèn)識(shí)到學(xué)生在興趣愛好和能力等方面存在不同，其目的就是要針對這些差異采取相應(yīng)的教育教學(xué)措施，以滿足不同學(xué)生的需要，該選項(xiàng)準(zhǔn)確地體現(xiàn)了“關(guān)注個(gè)體差異”的本質(zhì)，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)：“培養(yǎng)單科獨(dú)進(jìn)的尖子”只側(cè)重于培養(yǎng)在某一學(xué)科有突出表現(xiàn)的學(xué)生，而忽略了其他大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展需求，沒有全面考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，不能體現(xiàn)“關(guān)注個(gè)體差異”對全體學(xué)生的關(guān)注和關(guān)懷，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，本題正確答案是C。50、“教育”一詞最早見于（）中的“得天下英才而教育之,三樂也”。

A.《論語》

B.《孟子?盡心下》

C.《孟子?盡心上》

D.《大學(xué)》

【答案】：C

【解析】本題主要考查“教育”一詞的最早出處。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確記憶相關(guān)文獻(xiàn)中關(guān)于“教育”表述的具體出處?！敖逃币辉~最早見于《孟子·盡心上》中的“得天下英才而教育之，三樂也”?！墩撜Z》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄，其中并未出現(xiàn)“得天下英才而教育之”這樣的表述；《孟子·盡心下》主要包含孟子的眾多思想言論，但“教育”一詞出處并非在此；《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，同樣沒有“得天下英才而教育之”的內(nèi)容。所以本題答案選C。第二部分多選題(20題)1、元認(rèn)知的組成成分有()。

A.元認(rèn)知體驗(yàn)

B.元認(rèn)知監(jiān)控

C.元分析

D.元認(rèn)知知識(shí)

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查元認(rèn)知的組成成分相關(guān)知識(shí)。元認(rèn)知是對認(rèn)知的認(rèn)知，其組成成分包括元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控。元認(rèn)知知識(shí)是個(gè)體關(guān)于自己或他人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、過程、結(jié)果以及與之有關(guān)的知識(shí)；元認(rèn)知體驗(yàn)是伴隨認(rèn)知活動(dòng)而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn)；元認(rèn)知監(jiān)控是指個(gè)體能將自己正在進(jìn)行的認(rèn)知活動(dòng)作為意識(shí)對象，不斷評價(jià)，適時(shí)調(diào)整，以保證任務(wù)的有效完成。而選項(xiàng)C“元分析”是一種定量分析方法，主要用于綜合多個(gè)研究結(jié)果，并非元認(rèn)知的組成成分。所以本題正確答案為ABD。2、《鷸蚌相爭》是一則寓言，它用一個(gè)小故事生動(dòng)地說明：如果雙方相互爭斗，就會(huì)兩敗俱傷，讓第三者得到好處。課文不長，但三年級(jí)學(xué)生要真正理解其“寓意”有一定難度，如果處理不好，很可能會(huì)讓學(xué)生讀完興味索然，直接地談寓意。由此教師在設(shè)計(jì)和實(shí)施這節(jié)課時(shí)，讓學(xué)生自主質(zhì)疑、合作朗讀、角色扮演，從而培養(yǎng)了學(xué)生的參與熱情與學(xué)習(xí)興趣，從“小故事”中體會(huì)了“大道理”。

A.主動(dòng)性

B.開放性

C.體驗(yàn)性

D.問題性

【答案】：ACD

【解析】本題可結(jié)合題干中教師的教學(xué)方式，分析其體現(xiàn)的教學(xué)特點(diǎn)，進(jìn)而判斷選項(xiàng)是否正確。選項(xiàng)A：主動(dòng)性在教學(xué)過程中，教師讓學(xué)生自主質(zhì)疑、合作朗讀、角色扮演，“自主質(zhì)疑”強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)提出問題，發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性去探索知識(shí)；“合作朗讀、角色扮演”鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到課堂活動(dòng)中，主動(dòng)表達(dá)和展現(xiàn)自己。這些教學(xué)方式充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：開放性開放性通常體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、問題答案、教學(xué)方法等方面具有多種可能性和不確定性，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多元思考和創(chuàng)新。而題干中主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自主參與、在體驗(yàn)中解決問題等方面，并未體現(xiàn)出教學(xué)的開放性特點(diǎn)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：體驗(yàn)性教師安排學(xué)生進(jìn)行角色扮演等活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與到《鷸蚌相爭》這個(gè)故事場景中，通過實(shí)際體驗(yàn)來感受故事所傳達(dá)的道理。這種親身體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式能夠讓學(xué)生更深刻地理解知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果，體現(xiàn)了教學(xué)的體驗(yàn)性，因此該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：問題性教師引導(dǎo)學(xué)生自主質(zhì)疑，“質(zhì)疑”意味著學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，在解決問題的過程中逐步理解課文的寓意。整個(gè)教學(xué)過程圍繞著學(xué)生提出的問題展開，體現(xiàn)了教學(xué)的問題性，所以該選項(xiàng)正確。綜上，正確答案為ACD。3、小亮為了獲得父母的獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)，他的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（）。

A.低級(jí)動(dòng)機(jī)

B.高級(jí)動(dòng)機(jī)

C.外在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

D.內(nèi)部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

E.遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)

【答案】：AC

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的定義，對小亮的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：低級(jí)動(dòng)機(jī)低級(jí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)只來源于自己眼前的利益。小亮努力學(xué)習(xí)是為了獲得父母的獎(jiǎng)勵(lì)，這是從自身眼前能得到獎(jiǎng)勵(lì)的利益出發(fā)，屬于低級(jí)動(dòng)機(jī)，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：高級(jí)動(dòng)機(jī)高級(jí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起。而小亮努力學(xué)習(xí)是為了獲得父母的獎(jiǎng)勵(lì)，并非出于利他主義，也未與國家和社會(huì)利益相聯(lián)系，不屬于高級(jí)動(dòng)機(jī)，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：外在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)的滿足不在活動(dòng)之內(nèi)，而在活動(dòng)之外，學(xué)習(xí)者不是對學(xué)習(xí)本身感興趣，而是對學(xué)習(xí)所帶來的結(jié)果感興趣。小亮是為了獲得父母的獎(jiǎng)勵(lì)而努力學(xué)習(xí)，獎(jiǎng)勵(lì)屬于外部誘因，所以其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于外在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：內(nèi)部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指由個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)活動(dòng)本身感