2025年教師招聘之《小學(xué)教師招聘》通關(guān)試卷提供答案解析第一部分單選題(50題)1、研究學(xué)校教育情境中，學(xué)與教基本心理規(guī)律的科學(xué)是（）。

A.人格心理

B.發(fā)展心理

C.教育心理

D.社會(huì)心理

【答案】：C

【解析】本題主要考查不同心理學(xué)分支的研究范疇。A選項(xiàng)人格心理，主要研究個(gè)體獨(dú)特的心理特征和行為模式，如性格、氣質(zhì)等方面，并非研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)發(fā)展心理，側(cè)重于研究個(gè)體從出生到衰老整個(gè)生命歷程中的心理發(fā)展變化規(guī)律，它的研究范圍較為寬泛，不聚焦于學(xué)校教育情境中學(xué)與教這一特定方面，因此B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)教育心理，其定義就是研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教基本心理規(guī)律的科學(xué)，與題干描述相符，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)社會(huì)心理，主要研究個(gè)體和群體在社會(huì)交互作用中的心理現(xiàn)象和行為規(guī)律，與學(xué)校教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律無關(guān)，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。2、兒童在早期生活中，除親子關(guān)系之外在同齡伙伴中建立的社會(huì)關(guān)系屬于（）

A.同伴關(guān)系

B.師生關(guān)系

C.交往關(guān)系

D.—般關(guān)系

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)兒童不同社會(huì)關(guān)系類型的理解。選項(xiàng)A：同伴關(guān)系。同伴關(guān)系指兒童在早期生活中，除親子關(guān)系之外在同齡伙伴中建立的社會(huì)關(guān)系，這與題目中所描述的關(guān)系類型完全相符，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B：師生關(guān)系。師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，并非兒童在同齡伙伴中建立的社會(huì)關(guān)系，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：交往關(guān)系?！敖煌P(guān)系”是一個(gè)較為寬泛的概念，它涵蓋了各種人與人之間的互動(dòng)和聯(lián)系，不是特指兒童在同齡伙伴間建立的這種特定社會(huì)關(guān)系，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：一般關(guān)系?！耙话汴P(guān)系”表述過于籠統(tǒng)，不能準(zhǔn)確界定兒童在同齡伙伴中建立的這種具有特定內(nèi)涵的社會(huì)關(guān)系，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。3、主張教育目的是引發(fā)兒童固有的良知、良能，這是（）理論的觀點(diǎn)。

A.性三等論

B.性善論

C.性惡論

D.性中立論

【答案】：B

【解析】本題主要考查不同人性論觀點(diǎn)與教育目的主張之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。選項(xiàng)A“性三等論”一般是將人性分為上、中、下三等，強(qiáng)調(diào)不同等級(jí)的人在道德和智力等方面存在差異，但它并沒有主張教育目的是引發(fā)兒童固有的良知、良能，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B“性善論”認(rèn)為人天生具有善良的本性，即兒童本身就固有良知、良能。基于這種觀點(diǎn)，教育的目的就是要引發(fā)和發(fā)揚(yáng)兒童這種天生的善良本性，使他們能夠?qū)⒆陨淼牧贾?、良能充分展現(xiàn)和發(fā)揮出來，所以該選項(xiàng)符合題干中教育目的引發(fā)兒童固有的良知、良能這一表述。選項(xiàng)C“性惡論”認(rèn)為人性本惡，教育的目的往往是通過外在的規(guī)范和教導(dǎo)來抑制人的惡性，使其行為符合社會(huì)道德規(guī)范，而不是引發(fā)兒童固有的良知、良能，因此C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D“性中立論”主張人性無善無惡，教育的作用更多是在中性的人性基礎(chǔ)上進(jìn)行塑造和引導(dǎo)，并非強(qiáng)調(diào)引發(fā)兒童固有的良知、良能，所以D選項(xiàng)也不符合題意。綜上，正確答案是B。4、和棋文化有關(guān)的成語(yǔ)典故是（）

A.入木三分

B.鑿壁偷光

C.專心致志

D.紙上談兵

【答案】：C

【解析】本題主要考查與棋文化有關(guān)的成語(yǔ)典故。解題關(guān)鍵在于了解每個(gè)選項(xiàng)中成語(yǔ)的含義及相關(guān)背景故事。各選項(xiàng)分析A選項(xiàng)“入木三分”：該成語(yǔ)源于東晉時(shí)期書法家王羲之的故事。傳說王羲之在木板上寫字，木工刻時(shí)發(fā)現(xiàn)字跡透入木板三分深，主要是形容書法筆力剛勁有力，也比喻對(duì)文章或事物見解深刻、透徹，與棋文化并無關(guān)聯(lián)。B選項(xiàng)“鑿壁偷光”：講的是西漢匡衡幼時(shí)鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書的故事，體現(xiàn)的是匡衡勤奮好學(xué)的精神，與棋文化無關(guān)。C選項(xiàng)“專心致志”：出自《孟子·告子上》，原文中通過弈秋教兩個(gè)人學(xué)下棋，一個(gè)人專心致志，另一個(gè)人卻三心二意的故事，來說明做事要專心。此成語(yǔ)與棋文化緊密相關(guān)，所以該選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)“紙上談兵”：說的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)名將趙奢之子趙括，他熟讀兵書但缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中只知道根據(jù)兵書辦事，結(jié)果被秦軍大敗，該成語(yǔ)側(cè)重于強(qiáng)調(diào)空談理論而不注重實(shí)際應(yīng)用，與棋文化不相關(guān)。綜上，答案選C。5、根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，7~11歲兒童的認(rèn)知發(fā)展大體上處于（）階段。

A.感知

B.前運(yùn)算

C.具體運(yùn)算

D.形式運(yùn)算

【答案】：C

【解析】本題可依據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論中各階段對(duì)應(yīng)的年齡范圍來進(jìn)行解答。皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段，分別是感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）、前運(yùn)算階段（2-7歲）、具體運(yùn)算階段（7-11歲）、形式運(yùn)算階段（11歲-成人）。題目中明確指出是7-11歲兒童，該年齡段兒童的認(rèn)知發(fā)展大體上處于具體運(yùn)算階段。所以本題應(yīng)選C選項(xiàng)。6、我國(guó)對(duì)學(xué)生的義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律是（）。

A.《憲法》

B.《教育法》

C.義務(wù)教育法

D.《未成年人保護(hù)法》

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)規(guī)定學(xué)生義務(wù)的相關(guān)法律的了解。選項(xiàng)A，《憲法》是我國(guó)的根本大法，它規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)等根本性問題，雖然也有涉及公民的基本權(quán)利和義務(wù)等內(nèi)容，但并非是專門對(duì)學(xué)生義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律。選項(xiàng)B，《教育法》是教育領(lǐng)域的基本法，它對(duì)學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)等方面做出了明確具體的規(guī)定，適用于各級(jí)各類學(xué)校的學(xué)生，所以我國(guó)對(duì)學(xué)生的義務(wù)做出明確具體規(guī)定的法律是《教育法》，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，《義務(wù)教育法》主要是針對(duì)義務(wù)教育階段的教育教學(xué)活動(dòng)、學(xué)校、教師、學(xué)生等方面進(jìn)行規(guī)范，重點(diǎn)在于保障義務(wù)教育的實(shí)施，相對(duì)而言并不是全面對(duì)學(xué)生義務(wù)做具體規(guī)定。選項(xiàng)D，《未成年人保護(hù)法》側(cè)重于保護(hù)未成年人的合法權(quán)益，主要是從家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)等方面為未成年人提供保障，并非側(cè)重于規(guī)定學(xué)生的義務(wù)。綜上，答案選B。7、校本課程的開發(fā)主體必須是（）

A.校長(zhǎng)

B.教師

C.專家

D.學(xué)生

【答案】：B

【解析】本題考查校本課程開發(fā)主體的相關(guān)知識(shí)。校本課程是以學(xué)校為課程編制主體，自主開發(fā)與實(shí)施的一種課程，是相對(duì)于國(guó)家課程和地方課程的一種課程。選項(xiàng)A，校長(zhǎng)在校本課程開發(fā)過程中發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)和管理等重要作用，但并非開發(fā)主體。校長(zhǎng)主要負(fù)責(zé)統(tǒng)籌規(guī)劃、提供資源支持和協(xié)調(diào)各方關(guān)系等工作，而不是直接進(jìn)行課程開發(fā)的具體內(nèi)容編寫等工作。選項(xiàng)B，教師是校本課程開發(fā)的主體。教師最了解學(xué)生的興趣、需求和特點(diǎn)，也熟悉學(xué)校的教育教學(xué)資源和環(huán)境。他們能夠結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)，將學(xué)校的特色和學(xué)生的實(shí)際情況融入到課程設(shè)計(jì)中，開發(fā)出適合本校學(xué)生的校本課程，故該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，專家可以為校本課程的開發(fā)提供專業(yè)的指導(dǎo)和建議，幫助學(xué)校和教師更好地把握課程開發(fā)的方向和方法，但他們并不是校本課程的直接開發(fā)主體。選項(xiàng)D，學(xué)生是校本課程的接受者和受益者，他們可以反饋對(duì)課程的需求和意見，但并不承擔(dān)課程開發(fā)的主要任務(wù)。綜上，本題答案選B。8、義務(wù)教育階段的教科書審定辦法是由（）規(guī)定。

A.地方人民政府

B.地方人民政府教育行政部門

C.國(guó)務(wù)院

D.國(guó)務(wù)院教育行政部門

【答案】：D

【解析】本題考查義務(wù)教育階段教科書審定辦法的規(guī)定主體。依據(jù)相關(guān)規(guī)定，義務(wù)教育階段的教科書審定辦法由國(guó)務(wù)院教育行政部門規(guī)定。選項(xiàng)A地方人民政府主要負(fù)責(zé)本地區(qū)的行政管理等綜合性事務(wù)，并不負(fù)責(zé)規(guī)定義務(wù)教育階段教科書審定辦法；選項(xiàng)B地方人民政府教育行政部門主要在地方層面執(zhí)行和落實(shí)教育相關(guān)工作，不具備規(guī)定全國(guó)性義務(wù)教育教科書審定辦法的權(quán)限；選項(xiàng)C國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家行政機(jī)關(guān)，主要負(fù)責(zé)宏觀的行政管理和決策等，義務(wù)教育階段教科書審定辦法通常由國(guó)務(wù)院教育行政部門來具體規(guī)定。因此，正確答案是D。9、微格教學(xué)有許多特點(diǎn)，但最重要的特點(diǎn)是（）

A.訓(xùn)練單元小

B.反饋及時(shí)準(zhǔn)確

C.訓(xùn)練程序合理

D.利于綜合創(chuàng)新

【答案】：A

【解析】本題考查微格教學(xué)最重要的特點(diǎn)。微格教學(xué)是一種利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段來培訓(xùn)師范生和在職教師教學(xué)技能的系統(tǒng)方法。選項(xiàng)A，訓(xùn)練單元小是微格教學(xué)最重要的特點(diǎn)。它將復(fù)雜的教學(xué)過程分解為許多細(xì)小的單一技能，如導(dǎo)入技能、講解技能、提問技能等，每個(gè)技能作為一個(gè)訓(xùn)練單元進(jìn)行專門的訓(xùn)練，使受訓(xùn)者能夠集中精力掌握每一項(xiàng)技能，易于學(xué)習(xí)和掌握，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，反饋及時(shí)準(zhǔn)確雖然也是微格教學(xué)的特點(diǎn)之一，通過錄像等手段可以讓受訓(xùn)者及時(shí)看到自己的教學(xué)表現(xiàn)，并得到教師和同學(xué)的準(zhǔn)確反饋，但它并非最重要的特點(diǎn)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C，訓(xùn)練程序合理能保證微格教學(xué)有序進(jìn)行，但這不是其最核心的特點(diǎn)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，微格教學(xué)主要側(cè)重于對(duì)教學(xué)技能的單項(xiàng)訓(xùn)練，重點(diǎn)在于幫助教師掌握各項(xiàng)基本技能，雖然在一定程度上可能對(duì)綜合創(chuàng)新有促進(jìn)作用，但這并不是它最重要的特點(diǎn)，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。10、教師抑揚(yáng)頓挫的聲音更容易引起學(xué)生的注意，這種注意是（）

A.有意后注意

B.有意注意

C.隨意注意

D.無意注意

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各類注意類型的特點(diǎn)來判斷教師抑揚(yáng)頓挫的聲音引起的學(xué)生注意屬于哪種類型。選項(xiàng)A：有意后注意有意后注意是指有預(yù)定目的，但不需要意志努力的注意。它是在有意注意的基礎(chǔ)上，經(jīng)過學(xué)習(xí)、訓(xùn)練或培養(yǎng)個(gè)人對(duì)事物的直接興趣達(dá)到的。而教師抑揚(yáng)頓挫的聲音并不是學(xué)生有預(yù)定目的去關(guān)注，且題干未體現(xiàn)出學(xué)生經(jīng)過一定學(xué)習(xí)或培養(yǎng)興趣等因素，所以不屬于有意后注意。選項(xiàng)B：有意注意有意注意也稱隨意注意，是有預(yù)先目的，必要時(shí)需要意志努力的注意。當(dāng)學(xué)生為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，集中注意力去聽教師講解重點(diǎn)知識(shí)時(shí)才屬于有意注意。而題干中是教師抑揚(yáng)頓挫的聲音自然地引起了學(xué)生的注意，并非學(xué)生預(yù)先有目的并付出意志努力去注意，所以不屬于有意注意。選項(xiàng)C：隨意注意隨意注意就是有意注意，前面已分析它是有預(yù)定目的且需要意志努力的注意，與本題中教師聲音自然引起學(xué)生注意的情況不符，所以不屬于隨意注意。選項(xiàng)D：無意注意無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。教師抑揚(yáng)頓挫的聲音是一種突然的、變化的刺激，這種刺激容易吸引學(xué)生的注意力，且學(xué)生事先并沒有預(yù)定要去注意這種聲音，也不需要付出意志努力，是不由自主地被吸引，符合無意注意的特點(diǎn)，所以這種注意是無意注意。綜上，答案選D。11、依次填入橫線中的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A.徜徉、迷醉、鐘情、震驚

B.鐘情、迷醉、徜徉、震驚

C.徜徉、迷醉、震驚、鐘情

D.迷醉、徜徉、鐘情、震驚

【答案】：A

【解析】本題可結(jié)合各詞語(yǔ)的含義，根據(jù)其在不同語(yǔ)境下的使用特點(diǎn)來分析判斷。第一步：分析“徜徉”和“迷醉徜徉”指閑游、安閑自在地步行，強(qiáng)調(diào)一種悠然自在的狀態(tài)；“迷醉”是指陶醉、沉醉，更側(cè)重于因某種事物而產(chǎn)生的癡迷、陶醉的情感。一般來說，人會(huì)先陶醉于某一環(huán)境或事物，進(jìn)而在其中悠然自得地漫步。所以通常是先“迷醉”，之后才可能“徜徉”，先確定“迷醉”應(yīng)排在“徜徉”之前。由此可排除選項(xiàng)B、C、D。第二步：驗(yàn)證答案在確定了“迷醉徜徉”的順序后，再看“鐘情”和“震驚”。“鐘情”表示感情專注，“震驚”指因受到意外刺激而感到緊張、害怕或興奮。根據(jù)正常的邏輯以及詞語(yǔ)之間的搭配習(xí)慣，“鐘情”于某事物之后，可能會(huì)因該事物展現(xiàn)出的一些超乎想象的特質(zhì)而感到“震驚”，所以“鐘情”應(yīng)在“震驚”之前。A選項(xiàng)“徜徉、迷醉、鐘情、震驚”的順序符合邏輯和語(yǔ)義要求。綜上，本題正確答案是A。12、()又稱現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求,組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察、研究,使學(xué)生獲取新知識(shí)，鞏固、驗(yàn)證舊知識(shí)的一種教學(xué)方法。

A.演示法

B.實(shí)驗(yàn)法

C.參觀法

D.實(shí)踐活動(dòng)法

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同教學(xué)方法概念的理解。解題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確掌握每個(gè)選項(xiàng)所代表教學(xué)方法的定義，并與題干描述進(jìn)行匹配。選項(xiàng)A，演示法是教師通過展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法，重點(diǎn)在于教師的展示和示范，并非組織學(xué)生實(shí)地考察，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B，實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的儀器和設(shè)備，在一定條件下引起某些事物和現(xiàn)象產(chǎn)生變化，進(jìn)行觀察和分析，以獲得知識(shí)和技能的方法，其核心是學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，并非實(shí)地考察研究，該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C，參觀法又稱現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)際事物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法，這與題干中描述的組織學(xué)生實(shí)地考察、研究以獲取和鞏固知識(shí)的教學(xué)方法一致，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，實(shí)踐活動(dòng)法是讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力和多方面實(shí)踐能力的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)來解決問題和培養(yǎng)能力，并非單純的實(shí)地考察，因此該選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題正確答案是C。13、印象形成中的信息整合模式包括（）。

A.加法模式

B.加權(quán)平均模式

C.平均模式

D.中心品質(zhì)模式

【答案】：B

【解析】本題主要考查印象形成中的信息整合模式。選項(xiàng)A加法模式是一種簡(jiǎn)單將各信息進(jìn)行相加的模式，但在印象形成的信息整合中，并非簡(jiǎn)單的加法運(yùn)算就能全面準(zhǔn)確地形成印象，所以它不是普遍認(rèn)可的印象形成中的主要信息整合模式。選項(xiàng)B加權(quán)平均模式是印象形成中重要的信息整合模式。該模式考慮到了不同信息在形成印象時(shí)的重要性差異，會(huì)為不同的信息賦予不同的權(quán)重，然后再進(jìn)行平均計(jì)算，以此來形成對(duì)他人的印象，這符合印象形成過程中對(duì)不同信息綜合考量的實(shí)際情況，是正確的信息整合模式。選項(xiàng)C平均模式是對(duì)所獲得的各個(gè)信息進(jìn)行簡(jiǎn)單平均來形成印象，但它沒有考慮到不同信息的重要程度不同，不能很好地反映實(shí)際的印象形成過程，相較于加權(quán)平均模式不夠準(zhǔn)確和全面。選項(xiàng)D中心品質(zhì)模式強(qiáng)調(diào)在印象形成過程中，某些核心的、關(guān)鍵的品質(zhì)起著決定性作用，它不是一種具體的信息整合計(jì)算模式，與本題所問的信息整合模式概念不同。綜上，答案選B。14、提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”思想的中國(guó)古代教育家是__________。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.墨子

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)中國(guó)古代教育家及其思想的了解。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話出自《論語(yǔ)·為政》，其意思是只學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無所適從，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑不解。《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的言行錄，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，所以提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這一思想的中國(guó)古代教育家是孔子。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的重要代表人物，他宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”的思想。荀子是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，他對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論。墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，他提出了“兼愛非攻尚賢尚同”等觀點(diǎn)。綜上，本題正確答案選A。15、不同的人具有不同的特殊能力，能力的這種差異是屬于（）

A.能力的量的差異

B.能力的質(zhì)的差異

C.能力發(fā)展水平的差異

D.能力發(fā)展速度的差異

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同能力差異類型的特點(diǎn)，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，從而得出正確答案。選項(xiàng)A：能力的量的差異能力的量的差異主要體現(xiàn)在能力發(fā)展水平的高低以及能力種類的多少等方面。不同的人具有不同的特殊能力，意味著人與人之間在能力的種類和數(shù)量上存在區(qū)別，即體現(xiàn)了能力的量的差異，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：能力的質(zhì)的差異能力的質(zhì)的差異側(cè)重于能力的性質(zhì)、類型等方面的不同，比如認(rèn)知能力、操作能力等不同類型能力的差異。而題目強(qiáng)調(diào)的是不同人特殊能力的不同，并非是能力性質(zhì)上本質(zhì)性的區(qū)別，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：能力發(fā)展水平的差異能力發(fā)展水平的差異通常是指在同一能力方面，個(gè)體之間發(fā)展程度的高低不同，例如有的人某方面能力強(qiáng)，有的人某方面能力弱。但題干并不是在說能力發(fā)展水平的高低，而是不同人具有不同的特殊能力，強(qiáng)調(diào)的是能力的多樣性，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：能力發(fā)展速度的差異能力發(fā)展速度的差異關(guān)注的是個(gè)體在能力發(fā)展過程中速度的快慢，比如有的人能力發(fā)展迅速，有的人能力發(fā)展緩慢。而題干中并沒有涉及到能力發(fā)展速度的相關(guān)內(nèi)容，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。16、下列詩(shī)人，名列“永嘉四靈”的是（）。

A.尤袤

B.翁卷

C.戴復(fù)古

D.周密

【答案】：B

【解析】“永嘉四靈”是南宋中葉的一個(gè)詩(shī)歌流派，指當(dāng)時(shí)生長(zhǎng)于浙江永嘉（今浙江溫州）的四位詩(shī)人：徐照、徐璣、翁卷、趙師秀。選項(xiàng)A，尤袤是南宋著名詩(shī)人、大臣、藏書家，與楊萬里、范成大、陸游并稱為“南宋四大家”，并非“永嘉四靈”成員。選項(xiàng)B，翁卷是“永嘉四靈”之一，其詩(shī)以清苦為主，多描寫自然景色和鄉(xiāng)村生活。選項(xiàng)C，戴復(fù)古是南宋著名江湖派詩(shī)人，他的作品受晚唐詩(shī)風(fēng)影響，兼具豪放與婉約之氣，但不屬于“永嘉四靈”。選項(xiàng)D，周密是南宋詞人、文學(xué)家，其詞講究格律，文字精美，善畫，著有《齊東野語(yǔ)》《武林舊事》等，并非“永嘉四靈”詩(shī)人。綜上，答案選B。17、2013年6月20日上午，神舟十號(hào)航天員劉洋在天宮一號(hào)，成功地開展了中國(guó)首次__________。

A.太空科研

B.太空會(huì)議

C.太空授課

D.太空對(duì)話

【答案】：C"

【解析】本題主要考查對(duì)我國(guó)航天重大事件的了解。2013年6月20日上午，神舟十號(hào)航天員王亞平（題目中劉洋表述有誤）在天宮一號(hào)成功開展了中國(guó)首次太空授課。太空授課具有重要意義，它展示了我國(guó)航天技術(shù)的發(fā)展成果，激發(fā)了廣大青少年對(duì)科學(xué)探索的熱情。而選項(xiàng)A太空科研是一個(gè)更廣泛、長(zhǎng)期的科研活動(dòng)，并非特指此次事件；選項(xiàng)B太空會(huì)議并非該時(shí)間天宮一號(hào)開展的活動(dòng)；選項(xiàng)D太空對(duì)話也不符合此次事件的實(shí)際情況。所以本題正確答案是C。"18、根據(jù)國(guó)內(nèi)外的研究與實(shí)踐，人的心理健康水平大致可劃分為三個(gè)等級(jí)，其中不包括（）。

A.一般常態(tài)心理

B.人格障礙心理

C.輕度失調(diào)心理

D.嚴(yán)重病態(tài)心理

【答案】：B

【解析】本題主要考查人的心理健康水平的等級(jí)劃分。人的心理健康水平大致可劃分為一般常態(tài)心理、輕度失調(diào)心理和嚴(yán)重病態(tài)心理三個(gè)等級(jí)。一般常態(tài)心理表現(xiàn)為心情經(jīng)常愉快滿意，適應(yīng)能力強(qiáng)，善于與他人相處，能較好地完成同齡人發(fā)展水平應(yīng)做的活動(dòng)，具有承受挫折、調(diào)節(jié)情緒的能力；輕度失調(diào)心理表現(xiàn)出不具有同齡人所應(yīng)有的愉快滿意心境，與他人相處略感困難，獨(dú)立應(yīng)對(duì)生活工作有些吃力；嚴(yán)重病態(tài)心理表現(xiàn)為明顯的適應(yīng)失調(diào)，長(zhǎng)期處于焦慮、痛苦等消極情緒中難以自拔，嚴(yán)重影響正常的生活和工作。而人格障礙心理是一種心理障礙類型，并非心理健康水平劃分的等級(jí)，故本題答案選B。19、一般滅火器的滅火原理是（）

A.降低溫度

B.隔絕氧氣

C.增加濕度

D.制造泡沫

【答案】：B

【解析】本題主要考查一般滅火器的滅火原理。我們來分析每個(gè)選項(xiàng)：-選項(xiàng)A：降低溫度雖然是滅火的一種方式，但一般滅火器主要不是通過降低溫度來滅火。大部分滅火器在滅火過程中，降低溫度并非其核心作用機(jī)制，故A項(xiàng)不符合題意。-選項(xiàng)B：一般滅火器的滅火原理主要是隔絕氧氣。物質(zhì)燃燒需要同時(shí)滿足可燃物、助燃物（通常為氧氣）和達(dá)到著火點(diǎn)這三個(gè)條件。滅火器噴出的物質(zhì)可以在火源表面形成一層覆蓋層，阻止氧氣與可燃物接觸，從而切斷燃燒的條件，達(dá)到滅火的目的，所以B項(xiàng)正確。-選項(xiàng)C：增加濕度與一般滅火器的滅火原理并無直接關(guān)聯(lián)。增加濕度并不能從根本上破壞燃燒的必要條件，難以實(shí)現(xiàn)滅火的效果，所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。-選項(xiàng)D：制造泡沫只是部分滅火器（如泡沫滅火器）的一種表現(xiàn)形式，并非所有一般滅火器都通過制造泡沫來滅火，且制造泡沫的最終目的也是為了隔絕氧氣，因此制造泡沫不是一般滅火器的普遍滅火原理，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是B。20、靈感現(xiàn)象是（）的結(jié)果。

A.直覺思維

B.綜合思維

C.聚合思維

D.分析思維

【答案】：A

【解析】本題主要考查對(duì)不同思維類型與靈感現(xiàn)象關(guān)系的理解。選項(xiàng)A：直覺思維直覺思維是指不受某種固定的邏輯規(guī)則約束而直接領(lǐng)悟事物本質(zhì)的一種思維形式。靈感現(xiàn)象往往是在瞬間突然產(chǎn)生對(duì)事物的新認(rèn)識(shí)、新想法，是一種直接的、突發(fā)的認(rèn)知體驗(yàn)，與直覺思維的特點(diǎn)相契合，它不需要經(jīng)過嚴(yán)格的邏輯推理過程，而是憑借直覺直接把握事物的關(guān)鍵，所以靈感現(xiàn)象是直覺思維的結(jié)果，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：綜合思維綜合思維是把對(duì)事物各個(gè)部分、方面、因素的認(rèn)識(shí)統(tǒng)一起來進(jìn)行思考的思維方式，它強(qiáng)調(diào)的是對(duì)各種信息的整合，雖然在知識(shí)的綜合運(yùn)用過程中可能會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，但它并非是靈感現(xiàn)象產(chǎn)生的直接原因，故該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：聚合思維聚合思維是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論，從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式，它主要是對(duì)已有信息進(jìn)行集中和篩選，以獲得一個(gè)確定的答案，更側(cè)重于收斂和歸納，與靈感現(xiàn)象那種瞬間的、創(chuàng)造性的突發(fā)領(lǐng)悟不同，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：分析思維分析思維是遵循嚴(yán)密的邏輯程序和規(guī)律，逐步推導(dǎo)，然后得出合乎邏輯的正確答案或作出合理結(jié)論的思維。它注重對(duì)事物進(jìn)行分解、剖析，按照一定的步驟和方法進(jìn)行思考，而靈感現(xiàn)象是一種較為突然和跳躍的思維狀態(tài)，并非分析思維的結(jié)果，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是A。21、在windows7中，可以通過修改注冊(cè)表優(yōu)化系統(tǒng)，用于打開注冊(cè)表編輯器的命令是（）

A.Ping

B.dir

C.regedit

D.msconfig

【答案】：C

【解析】本題考查Windows7系統(tǒng)中打開注冊(cè)表編輯器的命令相關(guān)知識(shí)。分析選項(xiàng)APing命令是一個(gè)用于測(cè)試網(wǎng)絡(luò)連接的工具，它通過向目標(biāo)主機(jī)發(fā)送ICMP（互聯(lián)網(wǎng)控制消息協(xié)議）回聲請(qǐng)求數(shù)據(jù)包，并等待目標(biāo)主機(jī)返回回聲應(yīng)答數(shù)據(jù)包，以確定網(wǎng)絡(luò)的連通性和延遲情況。該命令與打開注冊(cè)表編輯器無關(guān)，所以選項(xiàng)A錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)Bdir命令是在命令提示符中用于顯示目錄中的文件和子目錄列表的命令，主要用于查看文件系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，并非用于打開注冊(cè)表編輯器，因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)Cregedit是專門用于打開Windows注冊(cè)表編輯器的命令。在Windows7系統(tǒng)中，用戶在“運(yùn)行”對(duì)話框中輸入“regedit”并回車，即可打開注冊(cè)表編輯器，通過該編輯器可以對(duì)系統(tǒng)注冊(cè)表進(jìn)行修改和優(yōu)化等操作，所以選項(xiàng)C正確。分析選項(xiàng)Dmsconfig是用于打開系統(tǒng)配置實(shí)用程序的命令，該程序可以幫助用戶配置系統(tǒng)的啟動(dòng)選項(xiàng)、服務(wù)等內(nèi)容，但不能用于打開注冊(cè)表編輯器，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。22、下列句子中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。

A.貧困市民和下崗職工不再把干個(gè)體看作是丟臉的事，他們已經(jīng)坦然加入到個(gè)體戶行列中來

B.老北京四合院處于皇城天子腳下，受到等級(jí)制度的嚴(yán)格約束，在形式、格局方面難免會(huì)千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意

C.依據(jù)歐洲銀行已完成的壓力測(cè)試結(jié)果顯示，各國(guó)接受測(cè)試的91家大小銀行，只有7家未能符合規(guī)定的6％的一級(jí)資本比率

D.在學(xué)校師資不足的情況下，他主動(dòng)挑起了為請(qǐng)假的老師代課的任務(wù)，獲得了大家的一致好評(píng)

【答案】：B

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析，判斷其是否存在語(yǔ)病。A選項(xiàng)：“貧困市民”和“下崗職工”兩個(gè)概念有交叉部分，不能并列使用。因?yàn)椤跋聧徛毠ぁ庇锌赡芡瑫r(shí)屬于“貧困市民”，將這兩個(gè)概念并列會(huì)導(dǎo)致邏輯混亂，該選項(xiàng)有語(yǔ)病。B選項(xiàng)：此句結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)句通順，邏輯合理，不存在語(yǔ)病?！袄媳本┧暮显禾幱诨食翘熳幽_下”說明了其所處的特殊環(huán)境，“受到等級(jí)制度的嚴(yán)格約束”解釋了“在形式、格局方面難免會(huì)千篇一律，顯得呆板而缺乏創(chuàng)意”的原因，語(yǔ)義表達(dá)清晰。C選項(xiàng)：“依據(jù)……結(jié)果顯示”句式雜糅，可改為“依據(jù)歐洲銀行已完成的壓力測(cè)試結(jié)果”或“歐洲銀行已完成的壓力測(cè)試結(jié)果顯示”，該選項(xiàng)有語(yǔ)病。D選項(xiàng)：“挑起了……任務(wù)”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“挑起了……重?fù)?dān)”或“承擔(dān)了……任務(wù)”，該選項(xiàng)有語(yǔ)病。綜上，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是B。23、學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷分化所依靠的學(xué)習(xí)形式是（）。

A.上位學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)

C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

【答案】：B

【解析】本題主要考查學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷分化所依靠的學(xué)習(xí)形式相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A分析上位學(xué)習(xí)也稱總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。它是由下而上的學(xué)習(xí)過程，主要是將已有的知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)，形成更具概括性的知識(shí)，并非使認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷分化，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B分析下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。下位學(xué)習(xí)可以分為兩種形式：一種是派生類屬，即新學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、包容面較廣命題的一個(gè)例證，或是能從已有命題中直接派生出來的；另一種是相關(guān)類屬，即新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化。通過下位學(xué)習(xí)，新知識(shí)不斷歸類到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，使得認(rèn)知結(jié)構(gòu)更加細(xì)化、豐富，也就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷分化，所以B選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C分析并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。例如，學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、熱與體積、遺傳結(jié)構(gòu)與變異、需求與價(jià)格等概念之間的關(guān)系就屬于并列結(jié)合學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)形式重點(diǎn)在于建立新知識(shí)與舊知識(shí)之間的橫向聯(lián)系，并非促進(jìn)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的分化，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D分析發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨(dú)立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的方式，即學(xué)生自主探究獲取知識(shí)，與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的分化并無直接關(guān)聯(lián)，所以D選項(xiàng)也不正確。綜上，答案選B。24、目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚撌怯桑ǎ┨岢鰜淼摹?/p>

A.費(fèi)斯廷格

B.多伊奇

C.舒茨

D.李維奇

【答案】：B

【解析】本題可通過對(duì)各選項(xiàng)人物及其提出的理論進(jìn)行分析來確定正確答案。選項(xiàng)A費(fèi)斯廷格是社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的重要人物，他提出了認(rèn)知失調(diào)理論。認(rèn)知失調(diào)理論認(rèn)為，當(dāng)個(gè)體的行為與態(tài)度不一致時(shí)，會(huì)產(chǎn)生心理上的不適感，為了減少這種不適感，個(gè)體會(huì)采取一定的措施來調(diào)整自己的態(tài)度或行為。所以選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚撚啥嘁疗嫣岢?。該理論認(rèn)為，個(gè)體的行為目標(biāo)或手段與他人的行為目標(biāo)或手段之間如果存在相互依賴的關(guān)系，那么就會(huì)產(chǎn)生不同的互動(dòng)方式和結(jié)果。因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C舒茨提出了人際需要的三維理論，他認(rèn)為人有三種基本的人際需要，即包容需要、支配需要和情感需要，這三種需要決定了個(gè)體在人際交往中的行為模式和人際關(guān)系狀況。所以選項(xiàng)C不正確。選項(xiàng)D李維奇主要在人際關(guān)系研究等方面有貢獻(xiàn)，但他并未提出目標(biāo)手段相互依賴?yán)碚?。所以選項(xiàng)D也不符合。綜上，本題正確答案是B。25、我國(guó)小學(xué)階段的德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在（）中。

A.班級(jí)教育活動(dòng)

B.思想品德課

C.全校思想政治教育活動(dòng)

D.班會(huì)和校會(huì)

【答案】：B

【解析】本題主要考查我國(guó)小學(xué)階段德育內(nèi)容的主要體現(xiàn)形式。選項(xiàng)A，班級(jí)教育活動(dòng)是學(xué)校教育活動(dòng)的重要組成部分，它可以包含多種主題和內(nèi)容，雖然也可能涉及德育方面，但并非小學(xué)階段德育內(nèi)容的主要體現(xiàn)，其活動(dòng)重點(diǎn)可能更側(cè)重于班級(jí)管理、團(tuán)隊(duì)建設(shè)等多個(gè)方面，所以A選項(xiàng)不符合。選項(xiàng)B，思想品德課是專門針對(duì)學(xué)生思想品德教育而設(shè)置的課程，在小學(xué)階段，它系統(tǒng)地向?qū)W生傳授道德知識(shí)、培養(yǎng)道德情感和行為習(xí)慣等，是小學(xué)德育內(nèi)容的主要承載形式，故B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，全校思想政治教育活動(dòng)通常是具有一定規(guī)模和針對(duì)性的大型活動(dòng)，一般是階段性或?qū)ｎ}性的，雖然對(duì)學(xué)生的思想政治教育有重要意義，但不是小學(xué)階段德育內(nèi)容日常、主要的體現(xiàn)形式，所以C選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)D，班會(huì)和校會(huì)也是學(xué)校德育工作的一部分，班會(huì)主要側(cè)重于班級(jí)內(nèi)部的交流和教育，校會(huì)則是面向全校學(xué)生的集會(huì)，它們多是在特定時(shí)間就某些問題進(jìn)行交流和引導(dǎo)，并非小學(xué)階段德育內(nèi)容的主要存在形式，所以D選項(xiàng)不合適。綜上，本題答案選B。26、課程有不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)課程的任務(wù)分類，可以把課程分為（）。

A.國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程

B.必修課程、地方課程、活動(dòng)課程、

C.相關(guān)課程、廣域課程、核心課程

D.基礎(chǔ)課程、拓展課程、研究課程

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)課程不同分類標(biāo)準(zhǔn)所對(duì)應(yīng)的課程類型，對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。選項(xiàng)A分析國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程是按照課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體來進(jìn)行分類的。國(guó)家課程是由國(guó)家教育行政部門負(fù)責(zé)編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程；地方課程是由地方教育行政部門根據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)及各地發(fā)展需要而開發(fā)的課程；學(xué)校課程（校本課程）是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。所以選項(xiàng)A不符合按課程任務(wù)分類的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)排除。選項(xiàng)B分析必修課程是指國(guó)家、地方或?qū)W校規(guī)定，學(xué)生必須學(xué)習(xí)的公共課程，是為了保證所有學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力而開發(fā)的課程；地方課程是按課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體分類的課程類型；活動(dòng)課程主張從兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，以兒童活動(dòng)為中心來設(shè)計(jì)課程。該選項(xiàng)中課程分類標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，不屬于按課程任務(wù)進(jìn)行的分類，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤，予以排除。選項(xiàng)C分析相關(guān)課程、廣域課程、核心課程是綜合課程的不同形式。相關(guān)課程是指兩種或兩種以上學(xué)科既在一些主題或觀點(diǎn)上相互聯(lián)系起來，又保持各學(xué)科原來的相對(duì)獨(dú)立；廣域課程是合數(shù)門相鄰學(xué)科內(nèi)容而形成綜合性課程；核心課程是以問題為核心，將幾門學(xué)科結(jié)合起來，由一個(gè)教師或教師小組連續(xù)教學(xué)的課程。它們并非按照課程任務(wù)進(jìn)行的分類，所以選項(xiàng)C不正確，應(yīng)排除。選項(xiàng)D分析基礎(chǔ)課程、拓展課程、研究課程是根據(jù)課程的任務(wù)進(jìn)行的分類?；A(chǔ)課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力，是中小學(xué)課程的主要組成部分；拓展課程重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識(shí)和能力，開闊學(xué)生的知識(shí)視野；研究課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力，其課程的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的探究精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。所以選項(xiàng)D符合題意。綜上，本題正確答案是D。27、“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”，這兩句話主張以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來確定教育目的,體現(xiàn)了（）的觀點(diǎn)。

A.教育無目的論

B.社會(huì)本位論

C.科學(xué)本位論

D.個(gè)人本位論

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教育目的理論觀點(diǎn)，結(jié)合題干中兩句話所體現(xiàn)的教育宗旨來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：教育無目的論教育無目的論由杜威提出，他認(rèn)為教育過程就是教育目的，教育之外再?zèng)]有什么教育目的。而題干中明確體現(xiàn)了以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來確定教育目的，并非是教育無目的的觀點(diǎn)，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：社會(huì)本位論社會(huì)本位論主張教育目的應(yīng)從社會(huì)需要出發(fā)，注重教育的社會(huì)價(jià)值，認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會(huì)成員，以促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展?！熬佑癯伤?，其必由學(xué)乎”意思是君子如果要教化人民，形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣，一定要從教育入手；“古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先”意思是古代的君王建立國(guó)家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。這兩句話都強(qiáng)調(diào)了教育對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要性，是以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨來確定教育目的，體現(xiàn)了社會(huì)本位論的觀點(diǎn)，該選項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)C：科學(xué)本位論并沒有“科學(xué)本位論”這一被廣泛認(rèn)可的教育目的理論，它不屬于常規(guī)的教育目的理論范疇，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)D：個(gè)人本位論個(gè)人本位論主張教育目的應(yīng)從個(gè)體本能需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長(zhǎng)規(guī)律和滿足人的需要，注重教育對(duì)個(gè)人的價(jià)值。而題干強(qiáng)調(diào)的是教育對(duì)社會(huì)的作用，并非對(duì)個(gè)人的作用，所以該選項(xiàng)不符合題意。綜上，答案選B。28、已學(xué)習(xí)和掌握得相當(dāng)熟練的動(dòng)作，不假思索即可做出的反應(yīng)稱為（）。

A.促進(jìn)反應(yīng)

B.懈怠反應(yīng)

C.優(yōu)勢(shì)反應(yīng)

D.弱勢(shì)反應(yīng)

【答案】：C

【解析】本題的正確答案是C選項(xiàng)。題目考查的是對(duì)特定概念的理解與識(shí)別，即已學(xué)習(xí)和掌握得相當(dāng)熟練的動(dòng)作，能不假思索做出的反應(yīng)對(duì)應(yīng)的概念。選項(xiàng)A“促進(jìn)反應(yīng)”，通常在相關(guān)知識(shí)體系中，“促進(jìn)反應(yīng)”并非用于描述這種熟練后不假思索做出反應(yīng)的概念，所以A選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B“懈怠反應(yīng)”，“懈怠”體現(xiàn)的是一種消極、放松且不積極的狀態(tài)，與熟練掌握動(dòng)作后自然做出反應(yīng)的意思沒有關(guān)聯(lián)，故B選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C“優(yōu)勢(shì)反應(yīng)”，它指的是個(gè)體經(jīng)過充分學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后，達(dá)到相當(dāng)熟練程度，能夠自然而然、不假思索就做出的反應(yīng)，這與題干所描述的情況相契合，所以C選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“弱勢(shì)反應(yīng)”，和“優(yōu)勢(shì)反應(yīng)”相反，它一般表示個(gè)體不太熟練、表現(xiàn)較差的反應(yīng)，顯然不符合題干中描述的熟練掌握的情況，因此D選項(xiàng)錯(cuò)誤。29、搖頭∶反對(duì)

A.憤怒∶心情

B.手語(yǔ)∶意思

C.困乏∶休息

D.微笑∶開心

【答案】：D

【解析】這是一道關(guān)于詞語(yǔ)邏輯關(guān)系的類比推理題，破題點(diǎn)在于判斷每組詞語(yǔ)之間的邏輯聯(lián)系，并與題干的邏輯關(guān)系進(jìn)行對(duì)比。題干邏輯關(guān)系分析-“搖頭”在通常情況下是一種表達(dá)“反對(duì)”態(tài)度的肢體動(dòng)作，二者存在象征關(guān)系，即通過“搖頭”這一動(dòng)作來傳達(dá)“反對(duì)”的意思。各選項(xiàng)邏輯關(guān)系分析A選項(xiàng)：“憤怒”是“心情”的一種具體類型，這是一種種屬關(guān)系，并非象征關(guān)系，與題干邏輯關(guān)系不一致。B選項(xiàng)：“手語(yǔ)”是用于表達(dá)“意思”的一種工具或方式，它和“意思”之間并非像題干那樣的象征關(guān)系，所以該選項(xiàng)不符合要求。C選項(xiàng)：“困乏”是身體的一種狀態(tài)，這種狀態(tài)可能會(huì)引發(fā)“休息”的行為，它們之間是因果關(guān)系，而不是象征關(guān)系，與題干邏輯不同。D選項(xiàng)：“微笑”在一般認(rèn)知中，是一種表達(dá)“開心”情緒的外在表現(xiàn)，二者存在象征關(guān)系，和題干的邏輯關(guān)系一致。綜上，正確答案是D。30、重視“學(xué)會(huì)關(guān)心”的德育模式是（）

A.認(rèn)知模式

B.社會(huì)模仿模式

C.體諒模式

D.價(jià)值澄清模式

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同德育模式特點(diǎn)的理解，需要判斷哪個(gè)德育模式重視“學(xué)會(huì)關(guān)心”。選項(xiàng)A認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，它假定人的道德判斷力按照一定的階段和順序從低到高不斷發(fā)展，主要研究?jī)和赖屡袛嗔Φ陌l(fā)展過程，強(qiáng)調(diào)通過道德認(rèn)知來促進(jìn)道德發(fā)展，并非重視“學(xué)會(huì)關(guān)心”，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B社會(huì)模仿模式主要是由美國(guó)的班杜拉創(chuàng)立的，該理論主張觀察學(xué)習(xí)是行為獲得的基本學(xué)習(xí)方法，通過觀察、模仿，再經(jīng)認(rèn)知過程進(jìn)而形成人的復(fù)雜行為，它強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用和觀察學(xué)習(xí)，與“學(xué)會(huì)關(guān)心”這一理念關(guān)聯(lián)不大，所以選項(xiàng)B不符合。選項(xiàng)C體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，以一系列的人際與情境問題啟發(fā)學(xué)生的人際意識(shí)與社會(huì)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)體諒他人，符合重視“學(xué)會(huì)關(guān)心”這一描述，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D價(jià)值澄清模式著眼于價(jià)值觀教育，試圖幫助人們減少價(jià)值混亂并通過評(píng)價(jià)過程促進(jìn)統(tǒng)一的價(jià)值觀的形成，其目的是通過選擇、贊揚(yáng)和實(shí)踐過程來增進(jìn)賦予理智的價(jià)值選擇，重點(diǎn)在于價(jià)值的澄清和選擇，而非“學(xué)會(huì)關(guān)心”，所以選項(xiàng)D不符合。綜上，答案選C。31、常用的印象管理策略包括（）等。

A.隱藏自己與自我抬高

B.按社會(huì)常模管理自己

C.按社會(huì)期待管理自己

D.投人所好

【答案】：A

【解析】這道題主要考查常用的印象管理策略相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，隱藏自己與自我抬高是常用的印象管理策略。隱藏自己是指?jìng)€(gè)體隱藏一些不利于自身形象塑造的信息；自我抬高則是通過展示自己的優(yōu)點(diǎn)、成就等來提升在他人心目中的形象，該項(xiàng)符合題意。選項(xiàng)B，按社會(huì)常模管理自己，社會(huì)常模是社會(huì)對(duì)個(gè)人行為的一般期望和規(guī)范，按社會(huì)常模行事更多的是一種遵循社會(huì)普遍規(guī)則的行為方式，它并不直接等同于印象管理策略，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C，按社會(huì)期待管理自己，社會(huì)期待是社會(huì)對(duì)于個(gè)體在特定情境下的期望，但這和專門的印象管理策略有區(qū)別，它沒有突出印象管理中為了給他人留下特定印象而采取的具體手段，因此該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，投人所好雖然在一定程度上可以改善與他人的關(guān)系、給他人留下好印象，但它只是一種較為具體的行為技巧，并非常用的印象管理策略的概括性表述，所以該選項(xiàng)也不正確。綜上，本題正確答案是A。32、陳瑄列傳

A.仍以瑄董漕運(yùn)董：督察

B.相水勢(shì)置閘四十有七相：省視，察看

C.命尚書黃福往同經(jīng)理經(jīng)理：處理，料理

D.往返一年，失誤農(nóng)業(yè)失誤：疏忽

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)中字詞在文言文中的常見釋義，結(jié)合具體語(yǔ)境來判斷其解釋是否正確。A選項(xiàng)：“仍以瑄董漕運(yùn)”，“董”有“督察、監(jiān)督”之意。此句意思是仍然讓陳瑄督察漕運(yùn)，“董”解釋為“督察”符合語(yǔ)境，該選項(xiàng)釋義正確。B選項(xiàng)：“相水勢(shì)置閘四十有七”，“相”有“省視、察看”的含義。句子表達(dá)的是察看水的形勢(shì)設(shè)置了四十七個(gè)水閘，“相”解釋為“省視，察看”合理，該選項(xiàng)釋義正確。C選項(xiàng)：“命尚書黃福往同經(jīng)理”，“經(jīng)理”在文言文中有“處理、料理”之意。這里指命令尚書黃福前往一同處理相關(guān)事務(wù)，“經(jīng)理”解釋為“處理，料理”恰當(dāng)，該選項(xiàng)釋義正確。D選項(xiàng)：“往返一年，失誤農(nóng)業(yè)”，其中“失誤”應(yīng)解釋為“耽誤”。因?yàn)橥狄荒甑臅r(shí)間，使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到了耽擱，而并非“疏忽”的意思，該項(xiàng)釋義錯(cuò)誤。綜上，答案選D。33、選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)不包括（）

A.教學(xué)目的和任務(wù)的要求

B.學(xué)生年齡特征

C.課程性質(zhì)和特點(diǎn)

D.學(xué)校的要求

【答案】：D

【解析】本題主要考查選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)A，教學(xué)目的和任務(wù)的要求是選擇教學(xué)方法的重要依據(jù)。不同的教學(xué)目的和任務(wù)需要不同的教學(xué)方法來實(shí)現(xiàn)，例如，如果教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握理論知識(shí)，可能會(huì)采用講授法；如果是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，則可能采用實(shí)踐教學(xué)法。所以教學(xué)目的和任務(wù)的要求屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)B，學(xué)生年齡特征也是需要考慮的關(guān)鍵因素。不同年齡段的學(xué)生，其認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣都有所不同。比如，對(duì)于小學(xué)生可能更多采用直觀形象的教學(xué)方法，而對(duì)于大學(xué)生則可以采用更具理論深度和探究性的教學(xué)方法。因此學(xué)生年齡特征屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)C，課程性質(zhì)和特點(diǎn)同樣影響教學(xué)方法的選擇。不同的課程，如文科課程和理科課程，其知識(shí)體系和教學(xué)要求有很大差異。文科課程可能更注重閱讀、討論和寫作，而理科課程可能更注重實(shí)驗(yàn)、演示和推理。所以課程性質(zhì)和特點(diǎn)屬于選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)。選項(xiàng)D，學(xué)校的要求通常并不是直接決定教學(xué)方法選擇與運(yùn)用的基本依據(jù)。學(xué)校的要求可能涉及到教學(xué)管理、教學(xué)評(píng)估等方面，但并不能直接反映出具體教學(xué)過程中應(yīng)該采用何種教學(xué)方法。教學(xué)方法的選擇更多地要依據(jù)教學(xué)目的、學(xué)生情況和課程特點(diǎn)等因素。所以學(xué)校的要求不包括在選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)內(nèi)。綜上，本題答案選D。34、培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的主要途徑是（）。

A.語(yǔ)感訓(xùn)練

B.語(yǔ)文實(shí)踐

C.合作探究

D.學(xué)法指導(dǎo)

【答案】：B

【解析】本題主要考查培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的主要途徑。選項(xiàng)A，語(yǔ)感訓(xùn)練對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)有一定幫助，它能讓學(xué)生憑借直覺感受和領(lǐng)悟語(yǔ)言，提升對(duì)語(yǔ)言的敏感度和理解能力，但它只是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的一個(gè)方面，并非培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的主要途徑。選項(xiàng)B，語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，語(yǔ)文實(shí)踐貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全過程。學(xué)生在大量的、豐富多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，如閱讀、寫作、口語(yǔ)交際等，能夠直接運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和技能，不斷積累語(yǔ)言材料，形成良好的語(yǔ)感，從而全面提高語(yǔ)文能力。所以語(yǔ)文實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的主要途徑，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，合作探究是一種學(xué)習(xí)方式，它可以促進(jìn)學(xué)生之間的思想交流與碰撞，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和自主探究能力。然而，它側(cè)重于學(xué)習(xí)過程中的互動(dòng)與合作，并非培養(yǎng)語(yǔ)文能力的核心和主要途徑。選項(xiàng)D，學(xué)法指導(dǎo)能幫助學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法和策略，提高學(xué)習(xí)效率，但它是輔助學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)的手段，不能等同于培養(yǎng)語(yǔ)文能力的主要途徑。綜上，本題的正確答案是B。35、教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。

A.華生

B.桑代克

C.布魯納

D.加涅

【答案】：B

【解析】本題主要考查教育心理學(xué)創(chuàng)始人的相關(guān)知識(shí)。選項(xiàng)A，華生是行為主義心理學(xué)派的代表人物，他強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)行為的塑造作用，并非教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，桑代克于1903年出版了《教育心理學(xué)》一書，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，標(biāo)志著教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，布魯納是認(rèn)知心理學(xué)派的代表人物之一，他提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，在教育心理學(xué)領(lǐng)域有重要貢獻(xiàn)，但不是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，加涅是信息加工心理學(xué)派的代表人物，他對(duì)學(xué)習(xí)的分類和學(xué)習(xí)過程的研究有重要成果，同樣不是教育心理學(xué)的創(chuàng)始人，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是B。36、為了要記住“桌子”“巧克力”這兩個(gè)詞，而在這兩個(gè)詞中間加上一些“桌子上放著巧克力”等這樣的聯(lián)系，這是()記憶策略的運(yùn)用。

A.注意策略

B.復(fù)述策略

C.精細(xì)加工策略

D.組織策略

【答案】：C

【解析】本題主要考查對(duì)不同記憶策略的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A：注意策略注意策略是指學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)與掌握將注意指向或集中在所需要的信息上的方法、技巧或規(guī)則，其主要作用在于促進(jìn)和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)材料的注意。題干中并不是在強(qiáng)調(diào)將注意力集中于“桌子”和“巧克力”這兩個(gè)詞上，所以該選項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)B：復(fù)述策略復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語(yǔ)言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上的學(xué)習(xí)策略。比如重復(fù)、抄寫等方式，而題干中并沒有體現(xiàn)通過重復(fù)等方式來記憶這兩個(gè)詞，所以該選項(xiàng)不正確。選項(xiàng)C：精細(xì)加工策略精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。在本題中，通過構(gòu)建“桌子上放著巧克力”這樣的聯(lián)系，將“桌子”和“巧克力”這兩個(gè)詞關(guān)聯(lián)起來，賦予了這兩個(gè)詞新的意義，更有助于記憶，這正是精細(xì)加工策略的體現(xiàn)，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D：組織策略組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。它主要是對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)等，題干中未涉及對(duì)“桌子”和“巧克力”進(jìn)行組織歸類等操作，所以該選項(xiàng)不符合要求。綜上，本題正確答案是C。37、下列描述教學(xué)目標(biāo)的行為動(dòng)詞中，屬于描述結(jié)果目標(biāo)的動(dòng)詞是()。

A.經(jīng)歷

B.探索

C.體驗(yàn)

D.理解

【答案】：D

【解析】本題可根據(jù)描述結(jié)果目標(biāo)的動(dòng)詞和描述過程目標(biāo)的動(dòng)詞的特點(diǎn)來進(jìn)行分析。在教學(xué)目標(biāo)的行為動(dòng)詞中，描述結(jié)果目標(biāo)的動(dòng)詞主要是刻畫知識(shí)與技能的，通常用來表示學(xué)生學(xué)習(xí)之后在知識(shí)和技能方面所達(dá)到的最終狀態(tài)；而描述過程目標(biāo)的動(dòng)詞主要是刻畫數(shù)學(xué)活動(dòng)水平的過程性目標(biāo)動(dòng)詞，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的經(jīng)歷、體驗(yàn)和探索等。選項(xiàng)A“經(jīng)歷”：“經(jīng)歷”通常指的是學(xué)生在特定的數(shù)學(xué)活動(dòng)中，獲得一些感性的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的過程，屬于描述過程目標(biāo)的動(dòng)詞，所以該選項(xiàng)不符合要求。選項(xiàng)B“探索”：“探索”意味著學(xué)生主動(dòng)地去尋找、研究數(shù)學(xué)現(xiàn)象和規(guī)律，注重的是學(xué)生在這個(gè)過程中的思考和實(shí)踐，是描述過程目標(biāo)的動(dòng)詞，因此該選項(xiàng)也不正確。選項(xiàng)C“體驗(yàn)”：“體驗(yàn)”強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過親身參與活動(dòng)，感受數(shù)學(xué)的魅力和應(yīng)用價(jià)值，這也是側(cè)重于學(xué)習(xí)的過程，屬于描述過程目標(biāo)的動(dòng)詞，故該選項(xiàng)不合適。選項(xiàng)D“理解”：“理解”是對(duì)知識(shí)的一種深入認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)后所達(dá)到的一種結(jié)果狀態(tài)，屬于描述結(jié)果目標(biāo)的動(dòng)詞，所以該選項(xiàng)正確。綜上，答案選D。38、教師在課堂中，先帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)了榕樹，椰樹等類樹木，再帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)歸納得出了熱帶植物的概念，這樣的學(xué)習(xí)方式屬于（）。

A.上位學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)

C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

D.比較學(xué)習(xí)

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)不同學(xué)習(xí)方式的定義來判斷該教師引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式屬于哪種類型。分析選項(xiàng)A：上位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，是指在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的幾個(gè)觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)包容性程度更高的命題，即原有的觀念是從屬觀念，而新學(xué)習(xí)的觀念是總括性觀念。在本題中，教師先帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)了榕樹、椰樹等具體的樹木（這些具體樹木的概念屬于從屬觀念），然后再帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)歸納得出熱帶植物的概念（熱帶植物概念的包容性更強(qiáng)，是總括性觀念），這種從具體到一般的學(xué)習(xí)方式符合上位學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，所以該學(xué)習(xí)方式屬于上位學(xué)習(xí)，選項(xiàng)A正確。分析選項(xiàng)B：下位學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包含程度較低的新概念或命題歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的、概括程度或包含程度更高的適當(dāng)概念或命題之下的學(xué)習(xí)，與本題從具體樹木歸納出熱帶植物概念的學(xué)習(xí)過程不符，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)C：并列結(jié)合學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。而本題中是從具體樹木概念歸納出熱帶植物概念，存在明顯的總括關(guān)系，并非并列結(jié)合關(guān)系，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。分析選項(xiàng)D：比較學(xué)習(xí)比較學(xué)習(xí)是指對(duì)兩種或兩種以上易混淆的相關(guān)事物進(jìn)行對(duì)比分析的一種學(xué)習(xí)方法。本題重點(diǎn)在于從具體事物歸納出一般性概念，并非對(duì)事物進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，答案選A。39、下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）。

A.貧困市民和下崗職工不再把干個(gè)體看作是丟臉的事，他們已經(jīng)坦然地加入個(gè)體戶行列

B.關(guān)于《品三國(guó)》，粗粗一看，似乎與其他同類的書沒有多大區(qū)別，但反復(fù)品讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其意味深長(zhǎng)

C.雖然大家都知道生活離不開物質(zhì)基礎(chǔ)?？梢矝]有一個(gè)人不認(rèn)為，幸福并不完全由物質(zhì)條件決定

D.在學(xué)校師資不足的情況下，他主動(dòng)挑起了為請(qǐng)假的老師代課的任務(wù)，獲得了大家的一致好評(píng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)的語(yǔ)病類型來逐一分析。選項(xiàng)A“貧困市民”和“下崗職工”兩個(gè)概念存在交叉，“貧困市民”可能包含“下崗職工”，也可能是其他貧困群體，二者不能并列使用，所以該選項(xiàng)存在語(yǔ)病。選項(xiàng)B該句缺少主語(yǔ)，“關(guān)于《品三國(guó)》”是一個(gè)介詞結(jié)構(gòu)，不能作主語(yǔ)，應(yīng)去掉“關(guān)于”，使“《品三國(guó)》”作句子的主語(yǔ)，所以該選項(xiàng)存在語(yǔ)病。選項(xiàng)C“沒有一個(gè)人不認(rèn)為”是雙重否定，表達(dá)肯定的意思，即“大家都認(rèn)為”，句子表達(dá)的意思為雖然大家都知道生活離不開物質(zhì)基礎(chǔ)，但是大家都認(rèn)為幸福并不完全由物質(zhì)條件決定，語(yǔ)義明確，不存在語(yǔ)病。選項(xiàng)D“挑起了……任務(wù)”搭配不當(dāng)，應(yīng)將“任務(wù)”改為“重?fù)?dān)”，即“挑起了……重?fù)?dān)”，所以該選項(xiàng)存在語(yǔ)病。綜上，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是C。40、具有一定的自我反思能力屬于教師的（)

A.學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)

B.職業(yè)素養(yǎng)

C.能力素養(yǎng)

D.人格素養(yǎng)

【答案】：C

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所涵蓋的素養(yǎng)內(nèi)容，逐一分析具有一定的自我反思能力所屬的素養(yǎng)類別。選項(xiàng)A：學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)主要是指教師所具備的特定學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)、技能和專業(yè)理解。例如教師對(duì)所教學(xué)科的基本概念、原理、規(guī)律等的掌握程度，以及運(yùn)用學(xué)科知識(shí)進(jìn)行教學(xué)的能力等。而自我反思能力并非學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容，所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B：職業(yè)素養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)較為寬泛的概念，包括教師的職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)理想等方面。它強(qiáng)調(diào)教師在職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和具備的道德品質(zhì)等。雖然自我反思能力可能在一定程度上有助于提升職業(yè)素養(yǎng)，但它不是職業(yè)素養(yǎng)的典型表現(xiàn)，所以選項(xiàng)B不正確。選項(xiàng)C：能力素養(yǎng)能力素養(yǎng)涵蓋了教師在教育教學(xué)過程中所需的多種能力，如教學(xué)能力、組織管理能力、溝通能力、自我反思能力等。自我反思能力對(duì)于教師不斷改進(jìn)教學(xué)方法、提高教育教學(xué)質(zhì)量至關(guān)重要，是教師能力素養(yǎng)的重要組成部分，所以選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D：人格素養(yǎng)人格素養(yǎng)主要涉及教師的個(gè)性、氣質(zhì)、品德等方面，體現(xiàn)為教師的價(jià)值觀、人生觀以及對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度等。自我反思能力與人格素養(yǎng)的直接關(guān)聯(lián)不大，所以選項(xiàng)D不合適。綜上，具有一定的自我反思能力屬于教師的能力素養(yǎng)，答案選C。41、教學(xué)從本質(zhì)上講是（）。

A.一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)

B.教師教與學(xué)生學(xué)的活動(dòng)

C.教師的教學(xué)活動(dòng)

D.智育活動(dòng)

【答案】：A"

【解析】教學(xué)從本質(zhì)上看是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)。教師教與學(xué)生學(xué)的活動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)的外在表現(xiàn)形式，是教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過程，并非本質(zhì)；教師的教學(xué)活動(dòng)僅僅突出了教師這一主體的行為，沒有全面涵蓋教學(xué)本質(zhì)內(nèi)涵；智育活動(dòng)是教學(xué)活動(dòng)所包含的一部分內(nèi)容，不能等同于教學(xué)的本質(zhì)。而教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展能力，增強(qiáng)體質(zhì)，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性的過程，其實(shí)質(zhì)就是學(xué)生個(gè)體的一種特殊認(rèn)識(shí)活動(dòng)。所以本題應(yīng)選A。"42、對(duì)一系列活動(dòng)方式的概括是（）

A.能力

B.知識(shí)

C.技能

D.常識(shí)

【答案】：C

【解析】本題可對(duì)各選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。A選項(xiàng)，能力是指直接影響個(gè)體的活動(dòng)效率，促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征，并非是對(duì)一系列活動(dòng)方式的概括，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)，知識(shí)是人類在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)客觀世界（包括人類自身）的成果，它包括事實(shí)、信息的描述或在教育和實(shí)踐中獲得的技能，并非是對(duì)活動(dòng)方式的概括，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤。C選項(xiàng)，技能是對(duì)一系列活動(dòng)方式的概括，它是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式，所以C選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)，常識(shí)是普通知識(shí)，即一個(gè)生活在社會(huì)中的心智健全的成年人所應(yīng)該具備的基本知識(shí)，與對(duì)一系列活動(dòng)方式的概括無關(guān)，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題正確答案是C。43、下列不屬于現(xiàn)代京劇的是（）。

A.《智取威虎山》

B.《定軍山》

C.《杜鵑山》

D.《紅燈記》

【答案】：B

【解析】本題可根據(jù)現(xiàn)代京劇的相關(guān)知識(shí)，對(duì)各選項(xiàng)逐一分析來判斷?，F(xiàn)代京劇是在傳統(tǒng)京劇的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展，反映現(xiàn)代生活題材的京劇劇目。選項(xiàng)A：《智取威虎山》《智取威虎山》是八大樣板戲之一，該劇講述了中國(guó)人民解放軍一支驍勇善戰(zhàn)的小分隊(duì)與在東北山林盤踞多年的數(shù)股土匪斗志斗勇的故事，是具有廣泛影響力的現(xiàn)代京劇劇目。選項(xiàng)B：《定軍山》《定軍山》是依據(jù)《三國(guó)演義》第70回和71回改編的京劇傳統(tǒng)劇目，劇情講述的是三國(guó)時(shí)期蜀魏用兵的故事，并非反映現(xiàn)代生活題材，所以它不屬于現(xiàn)代京劇。選項(xiàng)C：《杜鵑山》《杜鵑山》講述的是秋收起義后，雷剛等窮苦農(nóng)民在杜鵑山揭竿而起，后在黨代表柯湘的引導(dǎo)下，將這支農(nóng)民武裝引向勝利道路的故事，是現(xiàn)代京劇的代表作品之一。選項(xiàng)D：《紅燈記》《紅燈記》同樣是八大樣板戲之一，以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的東北為背景，講述了地下黨員李玉和一家三代，為向游擊隊(duì)轉(zhuǎn)送密電碼而前仆后繼、與日寇不屈不撓斗爭(zhēng)的英雄故事，屬于現(xiàn)代京劇。綜上，答案選B。44、我國(guó)最早實(shí)施中小學(xué)六三三分段的學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制

B.癸卯學(xué)制

C.壬子癸丑學(xué)制

D.壬戌學(xué)制

【答案】：D

【解析】這道題主要考查對(duì)我國(guó)不同學(xué)制特點(diǎn)的了解。-選項(xiàng)A，壬寅學(xué)制是中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但只頒布而沒有實(shí)行，它并未明確實(shí)施中小學(xué)六三三分段。-選項(xiàng)B，癸卯學(xué)制主要承襲了日本的學(xué)制，反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，規(guī)定男女不許同校，輕視女子教育，也沒有實(shí)施中小學(xué)六三三分段。-選項(xiàng)C，壬子癸丑學(xué)制是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制，它第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，并將學(xué)堂改為學(xué)校，但同樣未采用中小學(xué)六三三分段。-選項(xiàng)D，壬戌學(xué)制以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)六年，初中三年，高中三年，即實(shí)行了中小學(xué)六三三分段，所以我國(guó)最早實(shí)施中小學(xué)六三三分段的學(xué)制是壬戌學(xué)制。綜上，答案選D。45、英語(yǔ)教師提倡同學(xué)們?cè)绯科饋碛洃泦卧~，這種做法可以避免的干擾是__________。

A.前攝抑制

B.倒攝抑制

C.雙重抑制

D.多重抑制

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)前攝抑制、倒攝抑制等概念的含義，結(jié)合題干中“早晨起來記憶單詞”這一關(guān)鍵信息來進(jìn)行分析。選項(xiàng)A：前攝抑制前攝抑制是指先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)后來學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。早晨起來記憶單詞，在這之前沒有進(jìn)行其他的學(xué)習(xí)活動(dòng)，也就不存在先前學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)記憶單詞的干擾，即避免了前攝抑制，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：倒攝抑制倒攝抑制是指后來學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。早晨剛開始學(xué)習(xí)，不存在后面學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)當(dāng)前記憶單詞的干擾，但題干問的是可以避免的干擾，倒攝抑制并非早晨記憶單詞可避免的干擾，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：雙重抑制雙重抑制是指受到前攝抑制和倒攝抑制的雙重影響。早晨記憶單詞避免了前攝抑制，但仍可能受到后續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生的倒攝抑制影響，并非避免了雙重抑制，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：多重抑制多重抑制并不是一個(gè)常見的、特定指向的心理學(xué)概念，在本題情境下，該選項(xiàng)與題干所討論的避免干擾的內(nèi)容無關(guān)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選A。46、學(xué)生王明因不守紀(jì)律，又一次被帶進(jìn)辦公室，當(dāng)即受到班主任的訓(xùn)斥：“你又違反紀(jì)律了？我跟你說了多少次？你的臉皮實(shí)在太厚！你把家長(zhǎng)請(qǐng)來，當(dāng)面說清楚，你到底準(zhǔn)備怎么辦？不然，從明天起，你就不要來讀書了。”學(xué)生低著頭離開了辦公室。從上面例子分析，你認(rèn)為要使王明同學(xué)守紀(jì)律應(yīng)采用方法是（）。

A.說服教育

B.情感陶冶

C.榜樣示范

D.實(shí)際鍛煉

【答案】：A

【解析】本題可根據(jù)各選項(xiàng)所代表的教育方法的特點(diǎn)，結(jié)合題干中王明不守紀(jì)律的情況，分析使王明同學(xué)守紀(jì)律應(yīng)采用的方法。選項(xiàng)A：說服教育說服教育法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法。題干中學(xué)生王明不守紀(jì)律，這表明他在紀(jì)律認(rèn)知和行為規(guī)范方面存在不足。對(duì)王明進(jìn)行說服教育，能夠讓他明白遵守紀(jì)律的重要性以及違反紀(jì)律可能帶來的后果，幫助他從思想層面提高對(duì)紀(jì)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而自覺遵守紀(jì)律。因此，采用說服教育的方法來引導(dǎo)王明是較為合適的，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：情感陶冶情感陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。其側(cè)重于通過情感和環(huán)境的影響來培養(yǎng)學(xué)生的品德和情感。而題干主要強(qiáng)調(diào)的是王明的紀(jì)律問題，并非情感方面的缺失，所以情感陶冶法并不適用于解決王明不守紀(jì)律的問題，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)C：榜樣示范榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。雖然榜樣可以起到一定的激勵(lì)和引導(dǎo)作用，但題干中并沒有提及運(yùn)用榜樣來解決王明的紀(jì)律問題，且單純樹立榜樣可能無法直接針對(duì)王明不守紀(jì)律的具體情況進(jìn)行有效干預(yù)，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：實(shí)際鍛煉實(shí)際鍛煉法是教師指導(dǎo)學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，以形成一定的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的方法。題干重點(diǎn)在于王明違反紀(jì)律的問題本身，未涉及通過實(shí)際鍛煉來解決該問題的相關(guān)內(nèi)容，且實(shí)際鍛煉通常更側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和行為習(xí)慣，并非直接針對(duì)紀(jì)律認(rèn)知問題，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，要使王明同學(xué)守紀(jì)律應(yīng)采用說服教育的方法，答案選A。47、中華人民共和國(guó)公民享有受教育的（）

A.權(quán)利

B.義務(wù)

C.權(quán)利和義務(wù)

D.權(quán)力

【答案】：C"

【解析】本題考查我國(guó)公民受教育的相關(guān)規(guī)定。依據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》第四十六條規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。這意味著公民既享有接受教育從而提升自身知識(shí)和技能等各方面素養(yǎng)的權(quán)利，同時(shí)也有按照國(guó)家要求接受教育以提升國(guó)民整體素質(zhì)的義務(wù)。選項(xiàng)A只提及權(quán)利，選項(xiàng)B只提及義務(wù)，均不全面；而“權(quán)力”通常是指政治上的強(qiáng)制力量或職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量，與公民受教育這一概念不相關(guān)，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。因此，本題的正確答案是C。"48、個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）。

A.追求利益的傾向

B.避免失敗的傾向

C.回避困難的傾向

D.追求刺激的傾向

【答案】：B

【解析】本題主要考查個(gè)體成就動(dòng)機(jī)的成分。個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體追求自認(rèn)為重要的有價(jià)值的工作，并使之達(dá)到完美狀態(tài)的動(dòng)機(jī)。在個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中包含兩種成分，即追求成功的傾向和避免失敗的傾向。選項(xiàng)A，追求利益的傾向并非成就動(dòng)機(jī)所包含的成分，成就動(dòng)機(jī)更側(cè)重于對(duì)工作達(dá)成完美狀態(tài)以及成功與否的追求，而非單純的利益追求，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)B，避免失敗的傾向與追求成功的傾向共同構(gòu)成個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)，這是符合心理學(xué)中關(guān)于成就動(dòng)機(jī)成分的定義的，所以B選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，回避困難的傾向和成就動(dòng)機(jī)并無直接關(guān)聯(lián)，成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)成功的追求和對(duì)失敗的規(guī)避，而不是單純的回避困難，所以C選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D，追求刺激的傾向也不是成就動(dòng)機(jī)的組成部分，成就動(dòng)機(jī)有其自身特定的心理內(nèi)涵，與追求刺激關(guān)系不大，所以D選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，答案選B。49、()指出：“你要滿足你的要求和愿望，你就必須認(rèn)識(shí)和思考，但是為了這個(gè)目的，你也必須行動(dòng)，知和行又是那么密切地聯(lián)系著，假如一個(gè)停止了，另一個(gè)也隨之而停止?！斌w現(xiàn)了對(duì)“知識(shí)與知識(shí)的應(yīng)用”的重視。

A.洛克

B.裴斯泰洛齊

C.盧梭

D.烏申斯基

【答案】：B

【解析】本題主要考查對(duì)不同教育家名言及教育理念的掌握。破題點(diǎn)在于準(zhǔn)確記憶各選項(xiàng)教育家的相關(guān)言論和主張，通過所給引言來判斷對(duì)應(yīng)的教育家。選項(xiàng)A：洛克洛克是英國(guó)著名的教育家，他提出了“白板說”，倡導(dǎo)紳士教育。其教育思想主要體現(xiàn)在《教育漫話》一書中，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)通過教育培養(yǎng)紳士的道德、智慧、禮儀和學(xué)問等品質(zhì)，但并沒有提出題干中關(guān)于知識(shí)與行動(dòng)密切聯(lián)系的言論。所以選項(xiàng)A不符合。選項(xiàng)B：裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊是瑞士著名的教育實(shí)踐家和教育理論家，他非常重視知識(shí)與知識(shí)的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)知和行的緊密聯(lián)系。題干中“你要滿足你的要求和愿望，你就必須認(rèn)識(shí)和思考，但是為了這個(gè)目的，你也必須行動(dòng)，知和行又是那么密切地聯(lián)系著，假如一個(gè)停止了，另一個(gè)也隨之而停止”，充分體現(xiàn)了裴斯泰洛齊對(duì)知識(shí)與行動(dòng)關(guān)系的重視，這符合他的教育理念。所以選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C：盧梭盧梭是法國(guó)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家，他的教育思想集中體現(xiàn)在《愛彌兒》一書中，倡導(dǎo)自然主義教育，主張教育要順應(yīng)兒童的自然天性，讓兒童在自然的環(huán)境中自由成長(zhǎng)。他的核心觀點(diǎn)與題干中關(guān)于知識(shí)與行動(dòng)聯(lián)系的表述并無直接關(guān)聯(lián)。所以選項(xiàng)C不符合。選項(xiàng)D：烏申斯基烏申斯基是俄國(guó)著名的教育家，被稱為“俄國(guó)教育心理學(xué)的奠基人”，他強(qiáng)調(diào)教育的民族性和基礎(chǔ)性，注重通過系統(tǒng)的知識(shí)教學(xué)和道德教育來培養(yǎng)全面發(fā)展的人。但題干中的言論并非出自烏申斯基。所以選項(xiàng)D不符合。綜上，答案選B。50、人腦對(duì)過去感知過的事物的形象的反映是（）

A.表象

B.想象

C.后像

D.印象

【答案】：A

【解析】本題考查對(duì)不同心理概念的理解與區(qū)分。選項(xiàng)A表象是人腦對(duì)過去感知過的事物的形象的反映。當(dāng)我們回憶起曾經(jīng)見到過的某個(gè)人、某個(gè)場(chǎng)景時(shí)，在腦海中浮現(xiàn)出的相關(guān)形象就是表象。它是在感知的基礎(chǔ)上形成的感性形象，保留了事物的一些直觀特征，符合題目中“人腦對(duì)過去感知過的事物的形象的反映”這一描述，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。它強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造出新的形象，而不是對(duì)過去感知過的事物形象的簡(jiǎn)單反映，所以選項(xiàng)B錯(cuò)誤。選項(xiàng)C后像是刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺印象。它主要是感覺方面的殘留現(xiàn)象，與對(duì)過去感知過的事物形象的整體反映有所不同，所以選項(xiàng)C錯(cuò)誤。選項(xiàng)D印象通常指接觸過的客觀事物在人的頭腦里留下的跡象，它是一個(gè)相對(duì)寬泛的概念，不像表象那樣明確指向?qū)κ挛镄蜗蟮姆从常嗟氖且环N綜合的感受和記憶，所以選項(xiàng)D錯(cuò)誤。綜上，本題答案選A。第二部分多選題(20題)1、布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為（）領(lǐng)域。

A.認(rèn)知

B.情感

C.動(dòng)作技能

D.智慧技能

E.態(tài)度

【答案】：ABC

【解析】本題主要考查布盧姆對(duì)教學(xué)目標(biāo)的分類。布盧姆在教育領(lǐng)域具有重要影響力，他將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域。選項(xiàng)A“認(rèn)知領(lǐng)域”，主要涉及對(duì)知識(shí)的掌握、理解、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)等方面，是教學(xué)目標(biāo)中關(guān)于知識(shí)學(xué)習(xí)和思維能力培養(yǎng)的重要部分，所以該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B“情感領(lǐng)域”，關(guān)注的是學(xué)生在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的發(fā)展和變化，對(duì)于學(xué)生的全面成長(zhǎng)具有重要意義，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C“動(dòng)作技能領(lǐng)域”，側(cè)重于學(xué)生身體動(dòng)作技能的發(fā)展和掌握，如體育運(yùn)動(dòng)、手工操作等技能的學(xué)習(xí)和提高，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)D“智慧技能”并不屬于布盧姆教學(xué)目標(biāo)的分類范疇，它更多地是加涅對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果分類中的一種，主要指運(yùn)用概念和規(guī)則辦事的能力，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)E“態(tài)度”同樣不在布盧姆教學(xué)目標(biāo)的分類范圍內(nèi)，態(tài)度通常是情感領(lǐng)域所涉及的一個(gè)方面，但并非是布盧姆所劃分的獨(dú)立領(lǐng)域，所以該選項(xiàng)錯(cuò)誤。綜上，本題的正確答案是ABC。2、某校在家長(zhǎng)委員會(huì)的協(xié)助下，在“三八”婦女節(jié)這天開展親子活動(dòng)，內(nèi)容豐富，現(xiàn)場(chǎng)氣氛活躍，在《感恩的心》的音樂聲中，孩子們的精心組織和家長(zhǎng)的積極參與，這次親子活動(dòng)非常成功。最近，家長(zhǎng)反映孩子和父母的關(guān)系走得更近了，家長(zhǎng)與學(xué)校的聯(lián)系也更加緊密了。從學(xué)校教育和家庭教育相互配合的角度分析，上述材料說明：

A.教師是家庭教育的合作者

B.家長(zhǎng)是學(xué)校教育的支持者

C.家長(zhǎng)委員會(huì)起主導(dǎo)作用

D.學(xué)生成長(zhǎng)需要家校形成合力

【答案】：ABD

【解析】本題可從學(xué)校教育與家庭教育相互配合的角度，對(duì)每個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析：選項(xiàng)A：教師是家庭教育的合作者在材料中，學(xué)校在家長(zhǎng)委員會(huì)協(xié)助下開展親子活動(dòng)，這一活動(dòng)的開展體現(xiàn)了學(xué)校教師與家長(zhǎng)在教育工作上的相互合作。教師在學(xué)校教育中有著專業(yè)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過與家長(zhǎng)合作，能夠?qū)W(xué)校教育和家庭教育有機(jī)結(jié)合。例如在此次親子活動(dòng)中，教師可以通過活動(dòng)引導(dǎo)孩子在家庭中更好地表達(dá)情感、增進(jìn)親子關(guān)系，所以教師是家庭教育的合作者，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)B：家長(zhǎng)是學(xué)校教育的支持者材料里提到家長(zhǎng)積極參與學(xué)校組織的親子活動(dòng)，這充分表明家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育工作給予了實(shí)際的支持。家長(zhǎng)的積極參與有助于學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)的順利開展，同時(shí)也能更好地配合學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展，說明家長(zhǎng)是學(xué)校教育的支持者，該選項(xiàng)正確。選項(xiàng)C：家長(zhǎng)委員會(huì)起主導(dǎo)作用在學(xué)校教育和家庭教育的配合中，學(xué)校是教育的主體，起著主導(dǎo)作用。家長(zhǎng)委員會(huì)主要是協(xié)助學(xué)校開展工作，為學(xué)校教育和家庭教育的溝通與合作搭建橋梁。材料中家長(zhǎng)委員會(huì)協(xié)助學(xué)校開展親子活動(dòng)，是起到輔助、協(xié)調(diào)的作用，并非主導(dǎo)作用，該選項(xiàng)錯(cuò)誤。選項(xiàng)D：學(xué)生成長(zhǎng)需要家校形成合力從材料可知，學(xué)校開展親子活動(dòng)后，孩子和父母的關(guān)系更加親近，家長(zhǎng)與學(xué)校的聯(lián)系也更加緊密，這充分體現(xiàn)了學(xué)校教育和家庭教育相互配合對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的積極影響。學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校和家庭共同努力，形成教育合力，才能為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，促進(jìn)其全面發(fā)展，該選項(xiàng)正確。綜上，正確答案是ABD。3、某班上科學(xué)課時(shí)，教師要求學(xué)生去室外觀察，要求學(xué)生認(rèn)識(shí)大自然中有生命的物體。在戶外活動(dòng)中，教師發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生把一只螞蚱的腿折斷了，意識(shí)到這是一個(gè)生命教育的好機(jī)會(huì)。于是，教師讓學(xué)生討論腿折斷對(duì)螞蚱的影響，最終，學(xué)生意識(shí)到生命應(yīng)該被尊重和珍愛。

A.學(xué)生在認(rèn)知過程中出現(xiàn)失誤是正常的現(xiàn)象

B.失誤使用得當(dāng)可以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展

C.失誤可以成為重要的課程資源

D.教師要善于利用各種失誤進(jìn)行教學(xué)

【答案】：ABCD

【解析】本題主要圍繞教師處理學(xué)生在科學(xué)課上的失誤這一情境，考查對(duì)該事件所體現(xiàn)的教育理念及啟示的理解。選項(xiàng)A在認(rèn)知過程中，由于學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備、認(rèn)知能力等方面的限制，出現(xiàn)失誤是難以避免的正?，F(xiàn)象。就本題而言，學(xué)生把螞蚱的腿折斷，這反映出該學(xué)生在對(duì)生命尊重和珍愛的認(rèn)知上出現(xiàn)了偏差，這是學(xué)生在成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)過程中可能會(huì)經(jīng)歷的情況，所以選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B教師并沒有直接批評(píng)學(xué)生的這一失誤行為，而是將其轉(zhuǎn)化為一次生命教育的機(jī)會(huì)，通過讓學(xué)生討論腿折斷對(duì)螞蚱的影響，最終使學(xué)生意識(shí)到生命應(yīng)該被尊重和珍愛。這表明教師得當(dāng)?shù)奶幚矸绞阶屵@個(gè)失誤成為了促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展和價(jià)值觀樹立的契機(jī)，說明失誤使用得當(dāng)可以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)C失誤本身雖然看似是負(fù)面事件，但在本題中，教師將學(xué)生折斷螞蚱腿這一失誤轉(zhuǎn)化為了具有教育意義的活動(dòng)，使其成為了開展生命教育的重要素材，即失誤在這種情況下成為了重要的課程資源，選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D從本題中可以看到，教師敏銳地捕捉到了學(xué)生折斷螞蚱腿這一失誤，并巧妙地利用這一失誤開展教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論并樹立正確的生命觀。這體現(xiàn)了教師要善于利用各種失誤進(jìn)行教學(xué)，以達(dá)到更好的教育效果，選項(xiàng)D正確。綜上，ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。4、班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)包括（）四個(gè)子過程。

A.注意

B.識(shí)記

C.保持

D.復(fù)現(xiàn)

E.動(dòng)機(jī)

【答案】：ACD

【解析】本題考查班杜拉觀察學(xué)習(xí)的子過程。班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)包括四個(gè)子過程，分別是注意、保持、復(fù)現(xiàn)和動(dòng)機(jī)。注意過程是指觀察者注意并知覺榜樣情景的過程，它決定著觀察者對(duì)榜樣的探索和知覺程度，是觀察學(xué)習(xí)的首要階段，故選項(xiàng)A正確。保持過程是指觀察者記住從榜樣情景了解的行為，以表象和言語(yǔ)形式將它們?cè)谟洃浿羞M(jìn)行表征、編碼以及存儲(chǔ)，是將觀察到的信息進(jìn)行編碼和存儲(chǔ)的階段，故選項(xiàng)C正確。復(fù)現(xiàn)過程是指觀察者將頭腦中有關(guān)榜樣情景的表象和符號(hào)概念轉(zhuǎn)為外顯的行為，即個(gè)體將所學(xué)到的行為表現(xiàn)出來，故選項(xiàng)D正確。而選項(xiàng)B“識(shí)記”并非班杜拉觀察學(xué)習(xí)的子過程。因此，本題正確答案選ACD。5、兒童概念的形成要經(jīng)歷（）階段。

A.抽象化

B.類化

C.分析

D.推理

E.辨別

【答案】：AB

【解析】本題主要考查兒童概念形成所經(jīng)歷的階段。選項(xiàng)A，抽象化是兒童概念形成的重要階段。在認(rèn)識(shí)事物的過程中，兒童需要從眾多具體的事物中抽取共同的、本質(zhì)的特征，從而形成對(duì)某一概念的初步認(rèn)識(shí)。例如在認(rèn)識(shí)“水果”這一概念時(shí)，兒童需要從蘋果、香蕉、橙子等具體水果中抽象出它們共同具有的“可以食用、植物果實(shí)”等本質(zhì)特征。所以抽象化是兒童概念形成的必經(jīng)階段。選項(xiàng)B，類化是指兒童將具有共同特征的事物歸為一類的過程。當(dāng)兒童通過抽象化獲得了概念的本質(zhì)特征后，就會(huì)把符合這些特征的事物歸到相應(yīng)的類別中。比如兒童在掌握了“水果”的概念后，會(huì)把新看到的草