摘要：語文教學(xué)中以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的情境教學(xué)或在現(xiàn)代信息技術(shù)下的語文教學(xué)，或教師的非言語行為中的體態(tài)語，或關(guān)注文本，把握情感主線等方式來實現(xiàn)語文課堂的情思牽動，促進學(xué)生理解性思維的發(fā)展，以教師自己思想的火種點燃學(xué)生思想的火花，讓學(xué)生體會作品中的情思，更讓學(xué)生對生活有獨特的感悟。關(guān)鍵詞：語文教學(xué);情思;牽動文學(xué)作品不似哲學(xué)那樣是抽象的，而是通過具體的事件、場景、形象來表達情感思想。作者把自己的情感、思想寄托在文章字里行間，這些情感是學(xué)生可以體會出來的。文章中提到的情思不僅是語文教材中所塑造的形象或作者形象的“情感”“思想”，也是在教學(xué)課堂中體現(xiàn)的師生的情感思想。在以多媒體教學(xué)技術(shù)為主的現(xiàn)代信息技術(shù)下的語文教學(xué)中，教師應(yīng)用自己思想的火種點燃學(xué)生思想的火花，從而讓課堂成為“放飛師生思想的天堂”。心理學(xué)研究證明，保持愉快、輕松的心情，不僅可以活躍人的創(chuàng)造性思維，產(chǎn)生強大的記憶力，而且人的心理潛力也能夠得到激發(fā)。由此可見，要是沒“壺口瀑布”動人心魄的場景，梁衡就寫不出《壺口瀑布》;要是沒有經(jīng)歷20世紀20年代末期北京底層人民的生活，老舍就寫不出富有老北京味的《駱駝祥子》;要是沒有充滿無限趣味的百草園童年生活經(jīng)歷，魯迅就寫不出充滿童真童趣的《從百草園到三味書屋》;要是沒有滿腔的愛國之情，艾青就寫不出感人肺腑的《我愛這土地》。課堂教學(xué)中師生之間的情思牽動能營造出輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，進而在課堂中學(xué)生就能把握住文學(xué)作品中所塑造的形象或作者形象的“情感”“思想”，甚至還能遷移到他們的生活之中，最終使他們的語文學(xué)習(xí)能力得到充分發(fā)展。因此，語文教學(xué)應(yīng)注意情思牽動，其途徑有以下幾方面。一、創(chuàng)設(shè)情境來輔助課堂教學(xué)，激發(fā)情思創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)是一種較為高效的教學(xué)方法，或借助音樂或課前的演講，或?qū)W生的情境表演，都可以激發(fā)情思。首先，創(chuàng)設(shè)情境，精心設(shè)計導(dǎo)入語。作為語文教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該具有較強的情境意識，特別在古詩文的教學(xué)課堂上適當(dāng)采用音樂輔助課堂教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，既能給詩歌定感情基調(diào)，又能便于學(xué)生理解詩歌主題[1]。音樂的渲染可以縮短時空的距離，架起情感共鳴的橋梁。如李白的送別詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，可以采用經(jīng)典歌曲《送別》作為背景音樂，配樂朗讀利于激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣及意境的再現(xiàn)。學(xué)生對詩歌情感的把握就容易多了。學(xué)生對詩歌定感情基調(diào)，又能便于學(xué)生理解詩歌主題。以戰(zhàn)爭為題材、洋溢愛國之情的詩歌如《雁門太守行》，可以選用《將軍令》這首古箏名曲導(dǎo)入，渲染緊張的氛圍，凸顯戰(zhàn)事的緊急，愛國心報國情一下就觸動學(xué)生的心弦。歌曲《愚公移山》作為課文《愚公移山》教學(xué)后的音樂欣賞，動聽的音樂旋律，富有表現(xiàn)力的歌詞，調(diào)動了視覺和聽覺的感官，學(xué)生對愚公這一人物有了更深刻的認識，對愚公精神的理解也就更為透徹。因此在導(dǎo)語設(shè)計中創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生對文章蘊含的情感理解就更深刻，既縮短了經(jīng)典文學(xué)與學(xué)生實際生活的距離，又實現(xiàn)了文學(xué)作品與學(xué)生情感的牽動。在《陳太丘與友期行》中，課前學(xué)生自編自演的情景劇《等》，一下子把學(xué)生的視覺帶到了“誠信”這一主題，讓他們對誠信守時的認知更深刻，似乎就是在講身邊的故事，對學(xué)習(xí)的積極性也提高了，理解了文章的思想感情，之后關(guān)于文章探討“元方入門不顧的做法是否合理”的問題學(xué)生就很有話說，結(jié)合自己的體驗暢所欲言，實現(xiàn)了語文課堂中的情思牽動。其次，聯(lián)系生活，合理設(shè)計情境化的問題。新課程要求改變“過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程”。通過問題的設(shè)計，“啟發(fā)學(xué)生去思考，加入情境化教學(xué)可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生融入文本角色中，充分感悟作品的情思”[2]。在《回憶魯迅先生》這篇課文的教學(xué)中，設(shè)計了一個情境設(shè)想題：如果有導(dǎo)演想拍回憶魯迅先生的電影，你作為推薦人，你會推薦本文的哪些片段來拍呢？請說說你的理由。這樣的問題設(shè)計使學(xué)生有了角色的意識，主動參與課堂的積極性更明顯，學(xué)生以課堂主體的意識投入課本的解讀中，他們的情感體驗會更強，有的學(xué)生甚至找到了文章的一些細節(jié)，如“安靜的老人”“坐著，給人一種像塑像的感覺”“舉著象牙煙嘴”“沉思，多像一幅剪影的定格”等?！秲蓮椩獎奏嚰谙取氛n文教學(xué)中，在探究課文蘊含情感中，如果以“本文表達了作者怎樣的思想感情”來設(shè)計問題，那么學(xué)生主動探究問題的積極性就會大打折扣，但如果通過情境模擬，學(xué)生扮演主編與楊振寧先生進行對話，如“主編：楊先生，您好！您認為文章中您最動情的描寫是哪一處？楊先生：我最動情描寫的是……比如說……”這樣情境化問題的設(shè)計實現(xiàn)了語文教學(xué)中的情思牽動。二、在現(xiàn)代信息技術(shù)背景下語文教學(xué)中的情思牽動首先，現(xiàn)代信息技術(shù)下，語文教師對自我和信息技術(shù)的角色審視是語文課堂中情思牽動的前提條件。著名教育家葉圣陶說：“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)?！比~圣陶先生明確了教師的角色——誘導(dǎo)者，而信息技術(shù)只是這位誘導(dǎo)者手中的輔助工具，信息技術(shù)下的語文課堂教學(xué)仍需要濃濃的語文味。教師若認識到這一點，將不會淪為多媒體的“操作者”，在設(shè)計教學(xué)時就會注意自身與學(xué)生之間的情思互動，從而牽引學(xué)生體會作品中所塑造的形象或作者形象的“情感”“思想”，進而讓學(xué)生對生活有了獨特的感悟。總之，沒有現(xiàn)代化語文教師對自我和信息技術(shù)的角色審視，語文教學(xué)將缺失情感與思想，即語文課堂中將缺少“靈魂”。其次，現(xiàn)代信息技術(shù)下，恰如其分的現(xiàn)代教學(xué)手段的運用為語文課堂中的情思牽動增添色彩。教師通過圖片渲染，創(chuàng)設(shè)課文之情境，把課文內(nèi)容立體地呈現(xiàn)于學(xué)生的眼前，形成強烈的視覺沖擊力，直接作用于感官，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以教授《“飛天”凌空——跳水姑娘呂偉奪魁記》為例，教師利用課件展示跳水前的情景，白云、飛鳥渲染緊張的氣氛，人物的沉靜自若，逼真的場景、富有表現(xiàn)力的藝術(shù)美感，學(xué)生對知識有了主觀探求的意愿;接著按課文里的描述，又將“飛天凌空”的畫面展現(xiàn)在學(xué)生眼前，精彩、完美的跳水動作畫面已經(jīng)深深刻在學(xué)生的腦海里，學(xué)生對課文描述的內(nèi)容就有了更直觀的認識，極大地調(diào)動學(xué)生主動投入課文的學(xué)習(xí)中[3]。再如，在信息技術(shù)背景下把影視短視頻引入課堂也是利用信息技術(shù)常見的教學(xué)方法。在《孤獨之旅》這一課中，通過播放關(guān)于成長的《鷸》這個短片導(dǎo)入新課，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情一下子就被激發(fā)了，對成長這個主題也有了初步的理解，更能體會主人公杜小康的情感世界，在孤獨痛苦的搏擊中堅硬了自己的翅膀的杜小康使學(xué)生震撼并引發(fā)哲思。教授《背影》這一課，播放父親爬月臺為兒子買橘子的視頻，學(xué)生對父親爬月臺買橘子這一系列艱難動作有了更直觀、更深刻的認識，知道了父親爬月臺買橘子的不易，對父愛的理解就更深刻了。課堂教學(xué)中的情思牽動甚至?xí)|發(fā)學(xué)生對父愛的感悟，引導(dǎo)回顧自己與父親的過往，在情感的觸動下自然而然明白了深沉而偉大的父愛。再如，《再塑生命的人》中，學(xué)生對海倫·凱勒如何學(xué)習(xí)又如何學(xué)會說話都充滿了好奇，現(xiàn)代化技術(shù)背景下，多媒體視頻的播放豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，莎莉文教師的耐心、高超的教學(xué)技巧，海倫·凱勒克服種種困難，認真、發(fā)奮學(xué)習(xí)的精神給學(xué)生留下了深刻的印象，由此過渡到對“再塑生命”含義的理解也就水到渠成，實現(xiàn)了語文教學(xué)中的情思牽動。在以多媒體教學(xué)技術(shù)為主的現(xiàn)代信息技術(shù)下的語文教學(xué)中，如何讓課堂成為師生思想放飛的天堂？教師如何用自己思想的火種點燃學(xué)生思想的火花？……這些都對現(xiàn)在中學(xué)語文教師自我的提升提出了新的要求。今天的教師在作為教育者的同時，還應(yīng)是學(xué)習(xí)者。在這個數(shù)字經(jīng)濟的信息化時代，教師更要與時俱進，充分利用信息化的多媒體資源，讓信息服務(wù)教學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)中的情思牽動。在教學(xué)中不斷對自我進行反省和提升。因此，一張充滿生氣的趣味盎然的圖片，一首簡單的背景音樂、一段電影短視頻，甚至是知識點競賽的小游戲、形象有趣的表情包、借助數(shù)學(xué)的圖形表示情感變化的曲線圖……都會使學(xué)生充滿無窮的樂趣，都能讓學(xué)生的情感調(diào)動起來，讓我們的語文課堂更添色彩[4]。三、積極體態(tài)語的運用是課堂教學(xué)中情思牽動的重要因素體態(tài)語言與言語傳授知識是教學(xué)中常見的手段。課堂上以言語教學(xué)為主，體態(tài)語言為輔，兩者是教師教學(xué)能力自我提升的教學(xué)能力點。課堂中，語文教師輕重緩急的語調(diào)、有親和力的面部表情、恰如其分的舉止等均是非言語的教學(xué)行為。非言語教學(xué)作為課堂教學(xué)的輔助手段必不可少，因此實現(xiàn)課堂上情思牽動還需要借助體態(tài)語教學(xué)。積極的體態(tài)語言能豐富課堂信息容量。在教學(xué)《春》時，如果教師站在講臺上單憑充滿激情的音調(diào)教學(xué)，學(xué)生中接受春天是美麗的人數(shù)往往不會超過一半;如果教師教學(xué)時能走入學(xué)生中間，同時運用相應(yīng)的情態(tài)和身勢，這時，學(xué)生就會受到教師的感染，不僅感受到作家逢春的喜悅之情，而且也感受到春天的美麗，更能感受春天的勃勃生機。因此，恰當(dāng)運用體態(tài)語言，調(diào)動學(xué)生的視覺感官，使學(xué)生除了從教師朗讀的語調(diào)語速中初步去感悟情感，還能通過教師的表情、手勢等體態(tài)語言，達到對文中情思的把握且精準度更高。美國心理學(xué)家艾伯特·赫拉別恩經(jīng)實驗也得出結(jié)論：“信息的總效果=7%的文字+38%的音調(diào)+55%的面部表情?！眳蔷磋髟凇斗哆M中舉》中塑造了形形色色的人物形象，如嗜錢如命，自私虛偽的胡屠戶形象?！鞍雁y子攥在手里緊緊的，把拳頭舒過來……屠戶連忙把拳頭縮了往腰里揣”。在教學(xué)中，通過讓學(xué)生表演胡屠戶的一系列動作，通過學(xué)生的手勢、神態(tài)，胡屠戶的形象就植入學(xué)生的腦海中，對于人物形象的概括也就容易多了。因此，體態(tài)語言在師生交流中起著不可替代的作用，它可以增進師生間信息的交流，增加課堂信息容量，讓學(xué)生感悟作品中蘊含的情感，提高課堂教學(xué)效益[5]。四、關(guān)注文本內(nèi)容，把握情感主線，觸動情思在語文統(tǒng)編版教材中，每篇文章都有作者要表達的情思在里面，有抒發(fā)愛國之情的“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛得深沉”的《我愛這土地》，或關(guān)注身邊的小人物表達平等意識的《老王》，有思鄉(xiāng)思親之情的“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”的《次北固山下》，有對動物命運關(guān)注的《貓》，有反映我國古代的科技成就、提升我們文化自信的《活板》……教師指導(dǎo)閱讀時，通過課堂的調(diào)動啟發(fā)學(xué)生的情感，并通過情感遷移讓學(xué)生感同身受，充分理解文中蘊含的情感。如在《鄧稼先》的教學(xué)中，可以先讓學(xué)生初讀課文，圈畫文中令人感動的語句，接著引導(dǎo)學(xué)生細讀后，再去思考全文所要表達的思想情感是不是在這些語段中。通過教師教學(xué)中問題的設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本，把握文中的情感思想。還可以指導(dǎo)學(xué)生品析文中語言，把握文中的情感。同時，寫人物傳記往往會在文章中加入對人物評價性的語句，作為與鄧稼先有著半個世紀交情的楊振寧在文中給予這位好友高度評價，從科學(xué)家的角度來禮贊這個對我國國防事業(yè)有著巨大貢獻的科學(xué)家，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生圈畫朗讀，體會文中蘊含的情感[6]。又如，魯迅的《從百草園到三味書屋》，教師要高度關(guān)注文本的言語形式，抓住言語形式的精彩——細節(jié)描寫，引導(dǎo)學(xué)生感受文學(xué)作品中所塑造的形象的“情感”“思想”——“無限趣味”;接著與學(xué)生共同聯(lián)系生活慢慢品味童年樂事及魯迅的語言風(fēng)格;最后設(shè)計了“練習(xí)與拓展”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生對日常生活中的某一行為或言語進行細節(jié)描寫練習(xí)，并與同學(xué)交流分享，實現(xiàn)