高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南部分名校2025年高三下學(xué)期4月聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國的神話資源包羅萬象，眾多的神話傳奇成為中國動畫電影選材和改編的對象，“封神宇宙”“西游系列”“白蛇系列”等經(jīng)典IP成為重述熱門，形成“新神話”動畫電影改編這一文化奇觀。“新神話”動畫電影的改編并不是對神話故事進(jìn)行完全的影像再現(xiàn)，而是通過互文性重構(gòu)的策略，進(jìn)行故事架構(gòu)或情節(jié)上的調(diào)整、人物的重設(shè)以及主題上的重新闡釋。如《姜子牙》解構(gòu)了“武王伐紂”的敘事脈絡(luò)，將視角放置在封神大戰(zhàn)之后。這些不斷被演繹的故事，在傳承中國古老文化的同時，融入了現(xiàn)代精神和文化內(nèi)涵，以富有民族精神內(nèi)核的影像表達(dá)喚起了觀眾的集體記憶與文化認(rèn)同。傳統(tǒng)神話的講述往往建立在二元對立的關(guān)系之上?！靶律裨挕眲赢嬰娪暗臄⑹麓蚱屏诉@對基于“正邪”“善惡”的二元對立模式，故事矛盾的核心集中在“個體與命運的對抗”“英雄人物的成長與自我找尋”之上，情節(jié)展開的動力聯(lián)系著角色的自我選擇，人物關(guān)系的設(shè)置也有了新的突破?！赌倪福耗凳馈分心倪概c敖丙的對立關(guān)系因混元珠的設(shè)定被顛覆，原本哪吒（善）/敖丙（惡），被置換為哪吒（魔）/敖丙（靈）。片中人物形象塑造上的反轉(zhuǎn)，改寫了傳統(tǒng)影視劇“正反派”人物造型的固有程式，亦正亦邪、正邪轉(zhuǎn)化的雙雄結(jié)構(gòu)讓人物的關(guān)系變得更為復(fù)雜和立體。這些影片中的人物都擁有強(qiáng)烈的主體意識和反叛精神，在自我與宿命的對抗中掙扎、沉浮?！靶律裨挕眲赢嬰娪暗娜宋镄蜗蠛托愿駳赓|(zhì)較之原作（或前影視文本）有著較大的改變，創(chuàng)作者在保留基本人物特質(zhì)和人物關(guān)系的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代價值觀念融入角色，借助最新的數(shù)字技術(shù)在銀幕上建造了新的形象范式。這些融合中國傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代審美而創(chuàng)造出的人物形象，在喚起大眾集體記憶的同時，又建構(gòu)著新的文化想象?！靶律裨挕眲赢嬰娪暗你y幕造型不僅延續(xù)了“中國動畫學(xué)派”充分利用中國傳統(tǒng)文化符號的創(chuàng)作思路，將水墨畫、年畫、敦煌壁畫、皮影戲、青銅器、木雕、折紙及中國古典戲曲中的美學(xué)元素融入作品，還借助現(xiàn)代技術(shù)的支持，對當(dāng)下的流行風(fēng)格進(jìn)行巧妙整合，如賽博朋克、蒸汽朋克、末日廢土、民國懷舊、重金屬搖滾等，建造了一套全新的動畫視覺系統(tǒng)。另外，“新神話”動畫電影對水墨畫風(fēng)的延續(xù)和創(chuàng)新，使影像的美術(shù)設(shè)計充滿東方韻味?！靶律裨挕眲赢嬰娪暗乃Ч谱?，超越了傳統(tǒng)水墨動畫的技法，是在最新數(shù)字技術(shù)助推下，現(xiàn)代動畫制作工藝與傳統(tǒng)古典審美的融合?！靶律裨挕眲赢嬰娪氨M可能開掘水墨效果的呈現(xiàn)形式，讓影片中的水墨動畫段落既能夠延續(xù)前作對悠遠(yuǎn)意境、恬淡筆觸的追求，擁有空靈清雅的東方氣質(zhì)，又能夠適應(yīng)快節(jié)奏的影像敘事，在跌宕起伏的戲劇沖突中，以酣暢的筆墨傳達(dá)出豐富的情感?！缎律癜瘢簵顟臁诽珮O圖圍困楊戩的段落，抽象的墨滴幻化成一幅幅簡化的水墨場景。此時，傳統(tǒng)的水墨效果不僅形成了強(qiáng)烈的視覺風(fēng)格，還與人物困頓、緊張的狀態(tài)交相呼應(yīng)，實現(xiàn)了影像奇觀與敘事節(jié)奏的完美融合。在“新神話主義”的背景下，動畫領(lǐng)域?qū)ι裨挼闹厥龊团灿?，不僅昭示著我國現(xiàn)代文化工業(yè)的高速發(fā)展與文化消費的興盛，也表明了新一代創(chuàng)作者正有意識地承續(xù)和探尋中華民族的傳統(tǒng)價值觀與深層文化心理。但在主體性建構(gòu)與工業(yè)化水平上，“新神話”的重述還需要打磨和沉淀，諸如敘事邏輯混亂，主題內(nèi)核淺薄、神話資源魔改等問題依舊存在。（摘編自李妮鄉(xiāng)《國產(chǎn)“新神話”動畫電影的敘事策略與美學(xué)呈現(xiàn)》）材料二：在國產(chǎn)動畫電影的發(fā)展史上，《哪吒2：魔童鬧?！窡o疑是一座新的里程碑。影片在視覺效果、敘事結(jié)構(gòu)以及文化符號的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)譯上實現(xiàn)了顯著的突破，這是一次國漫工業(yè)美學(xué)進(jìn)階的探索和對敘事困境的突圍嘗試?！赌倪?》以震撼的視覺奇觀開啟了一場技術(shù)賦能的視覺革命。從煉獄巖漿的粒子流體模擬到水墨動力學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)用，影片在技術(shù)上實現(xiàn)了國漫的突破。這些技術(shù)成就不僅為哪吒的成長提供了宏大的背景，也映射出國產(chǎn)動畫電影在工業(yè)化進(jìn)程中的堅定步伐。影片的視覺系統(tǒng)呈現(xiàn)出顯著的工業(yè)升級特征。影片的敘事結(jié)構(gòu)復(fù)雜而精巧，如同一個迷宮，嵌套著多條故事線。哪吒、敖丙、申公豹等角色在各自的支線中展開，最終匯聚成一幅立體豐富的群像。這種敘事策略不僅是對漫威宇宙的借鑒，更是對傳統(tǒng)神話的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)譯。劇作結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多層嵌套的野心。影片以肉身重塑為主線，嵌套申公豹的陰謀論、龍族復(fù)興計劃、仙界權(quán)力斗爭三條支線。特別值得注意的是時空嵌套手法：當(dāng)哪吒進(jìn)入七色寶蓮的幻境時，閃回片段采用賽璐璐動畫風(fēng)格，與主線的三維渲染形成介質(zhì)對話，這種形式創(chuàng)新實質(zhì)是在重構(gòu)觀眾的集體記憶?！赌倪?：魔童鬧?！吩谖幕柕默F(xiàn)代性轉(zhuǎn)譯上做出了積極探索。龍宮的蒸汽朋克美學(xué)、殷夫人的機(jī)械化鎧甲，都是對傳統(tǒng)神話的現(xiàn)代解讀。這些視覺元素不僅豐富了影片的表層次，更深化了影片的主題。（摘編自劉金玉《逆天改命再續(xù)傳奇——解析〈哪吒2：魔童鬧?！祰I(yè)美學(xué)的進(jìn)階與敘事困境的突圍》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.“新神話”動畫電影通過互文性重構(gòu)策略，對神話故事里的人物進(jìn)行調(diào)整、重組和重新闡釋，并非完全的影像再現(xiàn)。B.“新神話”動畫電影情節(jié)展開的動力聯(lián)系著角色的自我選擇，改變了人物形象，并借助最新技術(shù)使得人物關(guān)系更為純粹。C.《哪吒2：魔童鬧?！吩跀⑹陆Y(jié)構(gòu)上嵌套了多條故事線，特別是時空嵌套手法的創(chuàng)新運用重構(gòu)了觀眾的集體記憶。D.“新神話”動畫電影只要解決敘事邏輯混亂、主題內(nèi)核淺薄等問題，就能主體性建構(gòu)與工業(yè)化水平上達(dá)到完美。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.“新神話”動畫電影故事矛盾的核心集中在個體命運與集體命運的對抗之上，影片中的人物都擁有強(qiáng)烈的主體意識和反叛精神。B.《新神榜：楊戩》太極圖圍困楊戩的段落，影像視覺風(fēng)格強(qiáng)烈，實現(xiàn)了影像奇觀與敘事節(jié)奏完美融合，傳達(dá)出人物復(fù)雜的情感。C.新一代創(chuàng)作者通過“新神話”動畫電影，重述和挪用傳統(tǒng)神話，展現(xiàn)著對傳統(tǒng)價值觀和深層文化心理的承續(xù)和探尋。D.《哪吒2：魔童鬧?！芳仍谝曈X效果上實現(xiàn)了技術(shù)新突破，又在傳統(tǒng)文化符號的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)譯上做出了積極的探索。3.下列選項中不適合作為材料一第四段的論據(jù)的一項是（）A.《新神榜：楊戩》中蓬萊仙島上，導(dǎo)演用現(xiàn)代霓虹裝點層疊交錯的古建筑樓閣，讓影像畫面縹緲、奇幻又磅礴大氣。B.《新神榜：哪吒重生》主要形象設(shè)計，既有丹鳳眼、火焰發(fā)髻等古典元素，又增添了金屬機(jī)車、鋼鐵龍筋等現(xiàn)代科技元素。C.《白蛇：浮生》運用光影特效的現(xiàn)代技術(shù)演繹了《西廂記》這場精巧的戲中戲，讓觀眾看到了一場光怪陸離又不失傳統(tǒng)國風(fēng)的光影秀。D.《中國奇譚》中夏天山林的色調(diào)參考了北宋王希孟《千里江山圖》的青綠之風(fēng)，其整體美術(shù)風(fēng)格清新自然又不失新意。4.中國動畫電影為何要從傳統(tǒng)神話中選材并加以改編?請結(jié)合材料一簡要概括。5.2025年2月13日，《哪吒2：魔童鬧?！啡蚱狈科瓢賰|。請結(jié)合兩則材料談?wù)勚袊鴦赢嬰娪笆侨绾瓮黄茢⑹吕Ь?、實現(xiàn)美學(xué)進(jìn)階的。【答案】1.C2.A3.D4.①中國的神話資源包羅萬象，富有民族精神內(nèi)核的影像表達(dá)可以喚起觀眾的集體記憶與文化認(rèn)同。②傳統(tǒng)神話需要進(jìn)行現(xiàn)代改編，使原有的故事和人物創(chuàng)造出新的價值，才能使故事更符合當(dāng)代觀眾的價值觀和審美需求。5.①追求敘事結(jié)構(gòu)的復(fù)雜精巧，突破了傳統(tǒng)的“二元”對立的敘事模式，塑造復(fù)雜立體的人物關(guān)系和新的人物形象。②借助產(chǎn)業(yè)工業(yè)化的加持，運用最新數(shù)字技術(shù)，實現(xiàn)了視覺系統(tǒng)的顯著提升。③承續(xù)和探尋了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀與深層文化心理，同時又融入現(xiàn)代價值觀念和審美，贏得不同階層觀眾的廣泛支持。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀材料聚焦國產(chǎn)“新神話”動畫電影的文化現(xiàn)象，從敘事策略與美學(xué)呈現(xiàn)兩個維度展開分析。材料一系統(tǒng)闡述了“新神話”動畫在互文性重構(gòu)、二元對立消解、視覺系統(tǒng)創(chuàng)新等方面的突破，展現(xiàn)了傳統(tǒng)神話的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯；材料二以《哪吒2》為個案，具體呈現(xiàn)了技術(shù)賦能下的工業(yè)美學(xué)進(jìn)階。兩則材料共同勾勒出中國動畫在文化傳承與創(chuàng)新之間的探索軌跡，既肯定其在集體記憶喚醒、文化認(rèn)同建構(gòu)上的成就，也客觀指出敘事邏輯等尚待完善的問題，具有鮮明的文化批評意識。【1題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理能力。A.“對神話故事里的人物進(jìn)行調(diào)整、重組和重新闡釋”錯誤。材料一第一段有“'新神話’動畫電影的改編……而是通過互文性重構(gòu)的策略，進(jìn)行故事架構(gòu)或情節(jié)上的調(diào)整、人物的重設(shè)以及主題上的重新闡釋”，可見是對故事進(jìn)行調(diào)整，對人物進(jìn)行重設(shè)，對主題進(jìn)行重新詮釋，而不是對人物進(jìn)行調(diào)整、重組和重新闡釋；且是對人物的“重設(shè)”，而不是“重組”。B.“借助最新技術(shù)使得人物關(guān)系更為純粹”錯誤。根據(jù)材料一第二段“片中人物形象塑造上的反轉(zhuǎn)，改寫了傳統(tǒng)影視劇'正反派’人物造型的固有程式，亦正亦邪、正邪轉(zhuǎn)化的雙雄結(jié)構(gòu)讓人物的關(guān)系變得更為復(fù)雜和立體”，第三段“借助最新的數(shù)字技術(shù)在銀幕上建造了新的形象范式”，說明“新神話”動畫電影中的人物關(guān)系是更為復(fù)雜和立體的。D.“只要解決敘事邏輯混亂、主題內(nèi)核淺薄等問題，就能在主體性建構(gòu)與工業(yè)化水平上達(dá)到完美”錯誤。從材料一最后一句話“但在主體性建構(gòu)與工業(yè)化水平上，'新神話’的重述還需要打磨和沉淀，諸如敘事邏輯混亂、主題內(nèi)核淺薄、神話資源魔改等問題依舊存在”，可見“敘事邏輯混亂、主題內(nèi)核淺薄”只是作者舉的例子，不是解決了這個問題，“就能在主體性建構(gòu)與工業(yè)化水平上達(dá)到完美”，因此前后句并不能形成充分條件關(guān)系。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“故事矛盾的核心集中在個體命運與集體命運的對抗之上”錯誤。材料原文是“故事矛盾的核心集中在'個體與命運的對抗’“英雄人物的成長與自我找尋’之上”，并非“個體命運與集體命運的對抗”，與原文不符。故選A。【3題解析】本題考查學(xué)生分析論點和論據(jù)的能力。材料一第四段的觀點是“新神話”動畫電影的銀幕造型不僅延續(xù)了“中國動畫學(xué)派”充分利用中國傳統(tǒng)文化符號的創(chuàng)作思路，還借助現(xiàn)代技術(shù)的支持，對當(dāng)下的流行風(fēng)格進(jìn)行巧妙整合，建造了一套全新的動畫視覺系統(tǒng)。A.“現(xiàn)代霓虹裝點層疊交錯的古建筑樓閣”，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化符號和當(dāng)下流行風(fēng)格的融合。B.“既有丹鳳眼、火焰發(fā)髻等古典元素，又增添了金屬機(jī)車、鋼鐵龍筋等現(xiàn)代科技元素”，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化符號和當(dāng)下流行風(fēng)格的融合。C.“運用光影特效的現(xiàn)代技術(shù)演繹了《西廂記》這場精巧的戲中戲”，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化符號和當(dāng)下流行風(fēng)格的融合。D.《中國奇譚》的例子僅體現(xiàn)了對中國美學(xué)元素的挖掘與使用，沒有當(dāng)下流行風(fēng)格元素。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息能力。①題干要求從兩方面提取原因，一是為何要從傳統(tǒng)神話中選材，二是為何要加以改編。材料一第一段有“中國的神話資源包羅萬象……改編的對象”“這些不斷被演繹的故事，在傳承中國古老文化的同時，融入了現(xiàn)代精神和文化內(nèi)涵，以富有民族精神內(nèi)核的影像表達(dá)喚起了觀眾的集體記憶與文化認(rèn)同”。②另外材料一中提到“個體與命運的對抗”“英雄人物的成長與自我找尋”等，人物也具有強(qiáng)烈主體意識和反叛精神，像《哪吒：魔童降世》里哪吒與命運抗?fàn)幍那楣?jié)，以及哪吒、敖丙亦正亦邪的形象。這些現(xiàn)代精神價值觀滿足了當(dāng)代觀眾對角色復(fù)雜性和故事深度的追求，讓觀眾從角色成長中獲得激勵與啟發(fā)。又如在視覺呈現(xiàn)上，融入當(dāng)下流行風(fēng)格，使其既具東方韻味，又能夠適應(yīng)快節(jié)奏的影像敘事，在跌宕起伏的戲劇沖突中，以酣暢的筆墨傳達(dá)出豐富的情感?！?題解析】本題考查學(xué)生探究問題，提出見解的能力。①對敘事困境的突破，這在兩則材料中均有體現(xiàn)，材料一第二、三段中主要闡述動畫電影要打破“二元”模式，塑造復(fù)雜立體的人物關(guān)系和新的人物形象，材料二第三段也闡述了《哪吒2》的事結(jié)構(gòu)復(fù)雜精巧，嵌套多重故事線的特點。②實現(xiàn)美學(xué)效果的進(jìn)階，如材料一第三、四、五段提到的“最新的數(shù)字技術(shù)”“現(xiàn)代技術(shù)的支持”“最新數(shù)字技術(shù)助推下”，材料二第二段重點論述了《哪吒2》在視覺效果上的突破，這都離不開電影的工業(yè)化發(fā)展。③第三是貫穿始終的核心觀念，無論是敘事結(jié)構(gòu)還是美學(xué)呈現(xiàn)，都要追求傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代價值觀念和審美的融合，材料一在對主題、敘事、人物、銀幕造型等多方面都提到了傳統(tǒng)與當(dāng)下的交融，同樣材料二《哪吒2》中文化符號的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)譯也能體現(xiàn)這一點。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。旅程[英]凱瑟琳·曼斯菲爾德風(fēng)兒在凡尼拉的帽子下面飄動。舊碼頭上很黑，沒有一點光亮。夜幕之中，不時可以看到木樁上掛著的一盞盞燈，然而燈的光線十分微弱，樣子像是害怕把它怯懦的、顫抖著的光投到無底的黑暗中去。凡尼拉的爸爸邁著搖擺不定的快步，在他身邊匆匆走著的是凡尼拉的奶奶。他倆走得那么快，凡尼拉要不時打亂步伐小跑兩步方能跟上。她抱著奶奶的傘，傘把上有個天鵝頸，它總在下下啄著她的肩膀，啄得很輕，然而卻很痛，像是它也在催促她走快一點似的。一個小不點兒男孩，披著條很大的白毛披肩，只露出黑黑的小胳臂腿兒，看上去活像一只落在奶油上的小蒼蠅。他夾在生著氣的父母中間走，被他們推著、攮著。那只船停在黑暗的碼頭上，看上去要去星際旅行似的。甲板上有個很高的臺階，他們停了下來，在通向上一層的小鐵欄桿下道別?！斑琛?，笛聲就在他們頭上響過。出乎凡尼拉意料之外，她父親竟然脫掉了帽子，把奶奶抱在懷里緊緊地?fù)е?。這太令人感到難堪了，于是凡尼拉背過臉去，并沖著在桅桿頂上的一顆綠色小星星皺眉。然而，她還是得回過頭來，因為她的父親要走了，“再見，凡尼拉，好好聽話?！彼淅涞臐窈釉谒骖a上掃過，凡尼拉抓住了他的上衣的翻領(lǐng)?！拔乙谀莾捍嚅L時間？”她急切地耳語道。他不去看她，只輕輕地掙脫了她，然后溫和地說:“再說吧?！薄鞍职郑　狈材崂爸??？墒撬吡耍亲詈笠粋€離開船的人?，F(xiàn)在船兒已經(jīng)搖晃著駛向大海，再看也沒有用了。清冷的風(fēng)吹著凡尼拉的裙子，她走回甲板中間去。這時奶奶把兩卷行李捆在一起，雙手并攏，嘴唇微微啟動，凡尼拉猜到她是在做禱告。她快活地向凡尼拉點了點頭，示意禱告即將結(jié)束。凡尼拉仰頭看去，黑幢幢的人影懶洋洋地靠在欄桿上，煙斗一亮，照見一個鼻子，或一個帽檐，或一對表示驚異的眉毛。船兒微微有些顛簸，一個面色蒼白、穿亞麻布外衣的乘務(wù)員用手掌高高地托著一個盤子搖晃著與她擦肩而過，表情奇怪地俯視她。她們進(jìn)門，小心翼翼地邁過高高的包銅臺階，凡尼拉一手抓住冰冷潮濕的鋼欄桿，一手緊緊拽著奶奶的天鵝頸的傘。走到最底下時，奶奶停下了。凡尼拉真怕她又要禱告，然而這次沒有。她們來到一條兩邊都有客艙的過道。一個特別和藹的女乘務(wù)員走來迎接她們，看來她跟奶奶挺熟?！拔蚁Ｍ背藙?wù)員剛說了這幾個字，轉(zhuǎn)身看到奶奶穿著一身黑，凡尼拉也穿著黑裙,黑褂、黑外衣，帽子上還有朵黑縐紗玫瑰，于是便用悲哀的眼睛盯著她們瞧。奶奶點了點頭:“這是上帝的意思?！边@個房間有多小??！奶奶已經(jīng)摘了帽子，她的白發(fā)像銀絲一樣閃著光。凡尼拉很少看到奶奶不戴帽子，因此覺得她的樣子有點怪?！拔掖魃夏阌H愛的媽媽給我勾的毛線頭帕?！雹倌棠虦睾偷?，悲哀地向凡尼拉微笑。當(dāng)凡尼拉穿上法蘭絨的睡衣時，奶奶充滿精神地說:“我旅行有經(jīng)驗，我來睡上鋪。”。“你怎么爬上去呢？”凡尼拉只能看見三個蜘蛛形狀的小階梯。奶奶輕聲一笑，很利落地爬上去，從高高的床上瞧著她。“你以為奶奶爬不上來，對不對？”②凡尼拉聽到她躺下去時又輕聲笑了一下。凡尼拉突然記起她把天鵝頸傘立著放在小沙發(fā)椅上了。要是掉下來會摔壞嗎？然而這時奶奶也想起了這把傘。“乘務(wù)員，請你把我的傘放平好嗎？”她輕聲說。“當(dāng)然可以，克林太太?！边^了很長一段時間，乘務(wù)員走回奶奶身邊時低聲說:“你的小孫女睡得挺香?！薄斑@是上帝的恩典?！蹦棠陶f。“可憐的沒娘的小東西，”乘務(wù)員說。直到凡尼拉完全睡著了，奶奶還在跟乘務(wù)員念叨家里發(fā)生的事?！暗礁劭诹?。”奶奶說。凡尼拉一下子從床上跳起來，又穿上了她的黑衣裳。她們走上了甲板。太陽還沒有升起，寒冷的天空是鉛灰色的;寒冷的海水也是鉛灰色的。岸上有白色的云霧在飄浮。凡尼拉跟著奶奶走到一輛小車跟前。沒過一會兒小車便輕快地上路了，不久在一所貝殼樣的房子前面停下來。她們邁上一條小白圓石子鋪成的甬道，兩旁是濕漉漉的白麝香石竹，在早晨清冷的空氣中散發(fā)著幽香。奶奶擰了擰門把--沒有動靜?！暗侥沁吶ァ！蹦棠贪阉p輕推到一個小起居間里。桌上，一只白貓起身伸了個微展，打了個哈欠。凡尼拉把一只冰冷的小于埋到它溫順的白毛里，膽小地微笑著撫摸著它?！斑M(jìn)來，親愛的?！崩蠇D人一招手，凡尼拉便跟了進(jìn)去。爺爺靠床的一邊躺著。他蓋著被子，只露著長著一簇白發(fā)的腦袋，玫瑰色的臉膛和銀色的長胡須。他像只特別老的、機(jī)警的鳥?！拔业暮⒆樱睜敔斦f，“親親我吧?！狈材崂H了親他。他說:“小鼻子像紐扣那么涼。你手里拿的是什么？你奶奶的傘吧？”凡尼拉又笑了，她把天鵝頸勾在床幫上。床上方深黑色的鏡框里有這樣一段話:每個金子似的小時，都有六十分鐘，如同六十題鉆石;失去它便無法得到補(bǔ)償，因為時間一去不回頭?！澳鞘悄隳棠坛?，”爺爺說。他把頭上的白發(fā)揉亂，看著凡尼拉。他顯得那么快活，她甚至覺得他是在向她眨眼睛。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.凡尼拉看到小男孩“活像一只落在奶油上的小蒼蠅”，表明她因自己的不幸遭遇對現(xiàn)實產(chǎn)生恐懼與抗拒，因此對同齡人產(chǎn)生厭惡的心理。B.與父親分別時，凡尼拉“背過臉去”“皺眉”，卻又“抓住了他的上衣的翻領(lǐng)”，表明父女之間親情難斷但又有怨恨的復(fù)雜關(guān)系。C.小說運用色調(diào)變化暗示人物心理變化，碼頭場景以及人物服飾以黑色調(diào)為主，到達(dá)爺爺家后則以白色調(diào)為主，暗示凡尼拉內(nèi)心由陰郁轉(zhuǎn)為溫暖。D.文中畫波浪線處寫到奶奶的笑，第一處體現(xiàn)對凡尼拉的憐愛，第二處體現(xiàn)在孫女面前的好強(qiáng)心態(tài),表現(xiàn)其不服老，與第一處作用不同。7.關(guān)于文本中畫橫線的語段，下列說法不正確的一項是（）A.“煙斗一亮，照見一個鼻子，或一個帽檐，或一對表示驚異的眉毛”和黑夜海上的環(huán)境相吻合，同時暗示凡尼拉內(nèi)心的孤獨。B.凡尼拉的“仰頭看”和乘務(wù)員的“俯視”形成鮮明的對比，體現(xiàn)她與成人世界的陌生與對立，凸顯當(dāng)時社會的冷漠。C.這段描寫出現(xiàn)在奶奶做禱告時，表明凡尼拉對奶奶的禱告并不太關(guān)心，和下文凡尼拉生怕奶奶再禱告相照應(yīng)。D.畫橫線部分刻意突出人物的局部，這符合一個孩子往往更關(guān)注人物的局部的觀察習(xí)慣，體現(xiàn)了孩子的視角特點。8.小說中多次提到有著“天鵝頸”的傘，有怎樣的作用？9.你如何理解小說結(jié)尾部分深黑色鏡框里的那段話？請結(jié)合全文內(nèi)容加以分析?！敬鸢浮?.C7.B8.①傘是避風(fēng)擋雨的，另外從深層次講，傘象征著奶奶對凡尼拉的陪伴與關(guān)愛。②從被傘把上的天鵝頸啄得很痛到緊緊抱著傘，再到忘記傘直至最后把傘勾在床幫上，自然體現(xiàn)了凡尼拉情緒由悲痛緊張到放松愉快的變化過程。9.①這段話強(qiáng)調(diào)了時間的珍貴，點明了時間、人生的不可逆性，這是對人生的一種深刻洞察。②這段話意在啟發(fā)凡尼拉不要沉浸在過去的傷痛中，現(xiàn)實的時光是寶貴的，要珍惜當(dāng)下，感受現(xiàn)實中的溫暖。③這段話是奶奶抄的，體現(xiàn)了奶奶的人生智慧，豐富了人物形象。這段話升華了主題，強(qiáng)調(diào)旅程的結(jié)束不是終點，而是新生活的開端?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】小說通過小女孩凡尼拉的視角描繪了一段充滿隱喻的旅程。黑色調(diào)的開篇暗示喪母之痛，而“天鵝頸傘”既是情感紐帶，又象征凡尼拉被迫承擔(dān)的成長重負(fù)。結(jié)尾白色調(diào)場景與鏡框箴言形成雙重救贖：時間格言不僅是奶奶的生活智慧，更暗示凡尼拉終將在親情陪伴中走出陰霾，完成從“黑衣裳”到“撫摸白貓”的心理治愈過程?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“因此對同齡人產(chǎn)生厭惡的心理”錯誤，根據(jù)語境，凡尼拉看到小男孩“活像一只落在奶油上的小蒼蠅”時，自己也是經(jīng)歷喪母之痛，被迫離開父親奔赴海的另一邊的爺爺家，她要小跑才能跟上大人，和小男孩“夾在父母中間走，被他們推著、攘著”的境遇很相似，因此這是表現(xiàn)二者的同病相憐，小男孩的遭遇引發(fā)凡尼拉的共鳴，而不是對他的厭惡。B.“但又有怨恨”錯誤。凡尼拉“背過臉去”“皺眉”是因為父親和奶奶離別時的擁抱讓她感到難堪，而不是因為對父親的怨恨。D.“第二處體現(xiàn)在孫女面前的好強(qiáng)心態(tài)，表現(xiàn)其不服老”錯誤，根據(jù)“奶奶輕聲一笑，很利落地爬上去，從高高的床上瞧著她”“‘你以為奶奶爬不上來，對不對？’凡尼拉聽到她躺下去時又輕聲笑了一下”語境可知，不是要表現(xiàn)奶奶好強(qiáng)、不服老，是表現(xiàn)奶奶疼愛孫女，不讓她睡上鋪。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要語段的能力。B.“體現(xiàn)她與成人世界的陌生與對立，凸顯當(dāng)時社會的冷漠”錯，由“照見一個鼻子，或一個帽檐，或一對表示驚異的眉毛”“托著一個盤子搖晃著與她擦肩而過，表情奇怪地俯視她”可知，這里出現(xiàn)在凡尼拉的視線中的各種人并不能體現(xiàn)社會的冷漠，他們也沒有對凡尼拉冷漠。一切印象都源自凡尼拉自己的遭遇導(dǎo)致的主觀感受。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象作用的能力。①由“她抱著奶奶的傘，傘把上有個天鵝頸，它總在下下啄著她的肩膀，啄得很輕，然而卻很痛，像是它也在催促她走快一點似的”可知，在旅程開始時，凡尼拉抱著奶奶的傘，此時傘就像是奶奶在身邊的一種具象體現(xiàn)，隨著旅程的推進(jìn)，傘一直存在，見證著奶奶對凡尼拉的關(guān)愛，所以傘象征著奶奶的陪伴與關(guān)愛。②凡尼拉對傘的態(tài)度變化自然體現(xiàn)了她的情緒變化。最初“她抱著奶奶的傘，傘把上有個天鵝頸，它總在下下啄著她的肩膀，啄得很輕，然而卻很痛”，此時她因為父親的離開以及未知的旅程而處于悲痛緊張的情緒中，被傘啄痛也反映出她內(nèi)心的不安；接著“凡尼拉一手抓住冰冷潮濕的鋼欄桿，一手緊緊拽著奶奶的天鵝頸的傘”，緊緊拽著傘說明她依然處于緊張的狀態(tài)；后來“凡尼拉突然記起她把天鵝頸傘立著放在小沙發(fā)椅上了。要是掉下來會摔壞嗎”，忘記傘又擔(dān)心傘摔壞，表明她此時情緒有所放松，開始關(guān)注其他事情；最后“凡尼拉又笑了，她把天鵝頸勾在床幫上”，把傘勾在床幫上且露出笑容，說明她情緒已經(jīng)變得輕松愉快?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意和作用的能力。①“每個金子似的小時”將時間比作金子、鉆石，突出了時間的珍貴，同時明確指出“失去它便無法得到補(bǔ)償，因為時間一去不回頭”，點明了時間、人生的不可逆性，這是對人生的一種深刻洞察。由這段話的具體內(nèi)容可知，其用形象的比喻和明確的表述強(qiáng)調(diào)了時間的珍貴以及不可逆的特點，體現(xiàn)了對人生的深刻理解。②從情節(jié)發(fā)展和凡尼拉的經(jīng)歷來看，“失去它便無法得到補(bǔ)償，因為時間一去不回頭”意在啟發(fā)凡尼拉不要沉浸在過去的傷痛中，“每個金子似的小時，都有六十分鐘，如同六十題鉆石”表明現(xiàn)實的時光是寶貴的，要珍惜當(dāng)下，感受現(xiàn)實中的溫暖。③“那是你奶奶抄的”，這段話是奶奶抄的，體現(xiàn)了奶奶的人生智慧和對生活的深刻理解。奶奶通過這段話不僅傳遞了對凡尼拉的關(guān)愛，也升華了小說的主題，強(qiáng)調(diào)旅程的結(jié)束不是終點，而是新生活的開端?！皶r間一去不回頭”不僅是對時間的感慨，更是對生活的態(tài)度，提醒人們無論經(jīng)歷了多少困境，都要勇敢面對未來，珍惜每一個新的開始。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一:帝王之受命，其上以德，商、周是已;其次以功，漢、唐是已。乃若宋，非上鑒觀于下，見可授而授之者也。何也？趙氏起家什伍，兩世為將，與亂世相浮沉。姓字日不聞于人間，況能以惠澤下流系丘民之企慕乎!以德之無積也如彼，而功之僅成也如此，微論漢、唐平定之鴻烈。終以保世滋大，而天下胥蒙其安。嗚呼！天之所以曲佑下民，于無可付托之中而行其權(quán)于受命之后天自諶也非人之所得而豫諶也。夫宋祖受非常之命，而終以一統(tǒng)天下，垂及百年，世稱盛治者，何也？唯其懼也。懼以生慎，慎以生儉，儉以生慈，慈以生和，和以生文。而自唐光啟以來，百年囂陵搏之氣，寢衰寢微，以消釋于無形。盛矣哉!（節(jié)選自王夫之《宋論》，有刪改）材料二:建隆元年，鎮(zhèn)、定奏契丹與北漢合勢入寇，太祖受周恭帝詔，將宿衛(wèi)諸軍御之。將旦，將士歡噪突入驛中。太祖驚起，出視之。諸將露刃羅立于庭，曰:“諸軍無主，愿奉太尉為天子?！碧嫖醇按穑蛞渣S袍加其身，眾皆拜于庭下，大呼稱萬歲，聲聞數(shù)里。太祖固拒之，眾不聽，扶太祖上馬，擁逼南行。太祖度不能免，乃攬駐馬謂將士曰:“汝輩自貪富貴，強(qiáng)立我為天子，能從我命則可，不然，我不能為若主也。”眾皆下馬聽命，太祖曰:“公卿大臣皆我比肩之人也，汝曹今毋得夯市①及犯府庫，事定之日當(dāng)厚賚汝;不然，當(dāng)誅汝。如此可乎?”眾皆曰:“諾。”乃整飾隊伍而行，市里皆安堵無所驚擾。不終日而帝業(yè)成焉。時韓通為京城巡檢，剛愎無謀。其子頗有智略，以太祖得人望，嘗勸通為不利，通不以為意。及太祖勒兵入城，通聞變，遑遽奔?xì)w第。軍士王彥昇遇之于路，躍馬逐之，及于其第，第門不及掩，遂殺之，并其妻子，太祖即位，贈通中書令，以禮之。自韓氏之外，不一人而得天下。太祖嘗罷朝，坐便殿，不樂者久之。內(nèi)侍行首王繼恩請其故，上曰:“爾謂天子為容易邪?早來吾乘快指揮一事而誤，故不樂耳?！笨鬃臃Q“如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎”，太祖有焉。（節(jié)選自司馬光《涑水紀(jì)聞·卷一》，有刪改）〖備注〗①夯市:帝王初舉兵入京城，皆縱兵大掠，謂之“夯市”。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。于無可付托A之中B而行其權(quán)C于受命之D后E天自諶也F非人之所得G而豫諶也。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.什伍，中國古代戶籍和軍事編制制度，文中是軍事編制。以五人為伍，十人為什。B.胥，都，與蒲松齡《促織》中“里胥猾黠，假此科斂丁口”的“胥”意思相同。C.比，并列，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“比及三年”的“比”意思不同。D.幾，接近，與《〈老子〉凹章》中“民之從事，常于幾成而敗之”的“幾”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.王夫之認(rèn)為，帝王接受天命，最高明的是像商、周二代那樣依靠德，其次是像漢、唐兩代那樣依靠功勞。B.王夫之認(rèn)為，宋太祖及以后近百年的盛治，使得自唐僖宗光啟年以來的囂張搏殺之氣逐漸衰微，以至消釋于無形之中了。C.宋太祖統(tǒng)率諸軍抵御敵寇時，未曾料想會被擁戴為天子，因此面對黃袍加身的情況，太祖感到驚慌失措，不知如何應(yīng)對。D.韓通的兒子認(rèn)為宋太祖很有聲望，勸韓通早日做謀劃，但韓通剛自用，沒有放在心上，最終被王彥昇斬殺。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）姓字且不聞于人間，況能以惠澤下流系丘民之企慕乎!（2）及太祖勒兵入城，通聞變，遑遽奔?xì)w第。14.請結(jié)合兩則材料，概括宋太祖能統(tǒng)一天下并創(chuàng)造“盛治”的原因?！敬鸢浮?0.BEF11.B12.C13.（1）他們的姓名尚且在人間不為人所知，何況能以恩德惠及下民而維系百姓的仰慕呢?。?）等到太祖統(tǒng)率軍隊入城，韓通聽聞兵變，匆忙間急切奔回府邸。14.①常懷警懼之心，行事謹(jǐn)慎，節(jié)儉仁慈。②以仁義統(tǒng)一并治國，不劫掠民眾，不隨意殺人。③與擁立他的同僚約法三章，對功臣并不吝論功行賞。④善于反思，能認(rèn)識到為君之難?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料一以史論筆法，指出宋雖非以德功立國，卻因“懼慎儉慈和”的治國理念創(chuàng)造了百年盛治；材料二通過“黃袍加身”“約法三章”等細(xì)節(jié)，生動呈現(xiàn)太祖的權(quán)謀與仁政。兩則材料形成互補(bǔ)：前者重宏觀評價，后者重微觀敘事，共同構(gòu)建了宋太祖既得天命又善治國的立體形象，體現(xiàn)了傳統(tǒng)史家“天命+人事”的歷史觀?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：在沒有可托付（重任）的情況下，卻在受命之后行使權(quán)力，這是天意自然注定的，并非人力所能預(yù)先謀劃的。“于無可付托之中”是獨立的狀語，中間不可斷開后面“而”表轉(zhuǎn)折引領(lǐng)下一分句，故B處斷開；“于受命之后”是“行其權(quán)”的后置狀語，中間不可斷開，“行其權(quán)于受命之后”句意完整，故E處斷開；“天自諶也”句意完整，“也”句末語氣詞，故F處斷開。故選BEF?！?1題解析】本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的理解以及掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。A.正確。B.“意思相同”錯誤。都/官府的小吏。句意：因而天下百姓都蒙受他帶來的安定。/鄉(xiāng)里的小吏狡猾奸詐，借此機(jī)會按人口攤派賦稅。C.正確。并列/等到。句意：公卿大臣都是和我地位相當(dāng)?shù)娜恕?等到三年之后。D.正確。均表示“接近”。句意：這不近乎于一句話可以使國家興盛嗎？/人們做事，常常在接近要成功的時候失敗。故選B?！?2題解析】本體考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“太祖感到驚慌失措，不知如何應(yīng)對”錯誤。材料二中提及此事時說“將士歡噪突入驛中。太祖驚起，出視之……太祖未及答，或以黃袍加其身……太祖固拒之，眾不聽，扶太祖上馬，擁逼南行。太祖度不能免……”，可見太祖并未驚慌，也沒有不知如何應(yīng)對，而是先拒絕，然后提出條件。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“不聞于人間”，狀語后置句，即“于人間不聞”；“澤”，惠及；“系”，維系。（2）“及”，到；“勒”，統(tǒng)率；“遑遽”，匆忙、立即?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①從材料一“唯其懼也。懼以生慎，慎以生儉，儉以生慈，慈以生和，和以生文”可以得出：常懷警懼之心，行事謹(jǐn)慎，節(jié)儉仁慈。②從材料二“汝曹今毋得夯市及犯府庫”“自韓氏之外，不戮一人而得天下”可以得出：以仁義統(tǒng)一并治國，不劫掠民眾，不隨意殺人。③從材料二“公卿大臣皆我比肩之人也”“事定之日當(dāng)厚賚汝”可以得出：與擁立他的同僚約法三章，對功臣并不吝論功行賞。④從材料二“爾謂天子為容易邪？早來吾乘快指揮一事而誤，故不樂耳”“如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎”可以得出：善于反思，能認(rèn)識到為君之難。參考譯文：材料一：帝王承受天命，最上等的是憑借德行，商朝、周朝便是如此；次一等的是憑借功績，漢朝、唐朝便是如此。至于宋朝，并非是上天在上觀察民間，發(fā)現(xiàn)有可托付之人便授予天命的情況。為何這樣說？趙氏從軍隊基層起家，兩代人擔(dān)任將領(lǐng)，在亂世中隨波逐流。其姓氏名字長期不為世人所知，何況能憑借恩惠澤被百姓，讓天下民眾翹首企慕呢！像這樣沒有積累德行，而功勞也僅止于此（指陳橋兵變建立政權(quán)），不要說漢朝、唐朝平定天下的偉大功業(yè)。（宋朝）最終卻能保有天下、繁衍壯大，使天下百姓都蒙受安定。??！這是上天曲折地保佑百姓，在沒有合適的托付對象時，卻在（宋太祖）接受天命之后行使權(quán)力，這是上天自己的安排，不是人力能夠預(yù)先謀劃的。宋太祖接受非凡的天命，最終統(tǒng)一天下，延續(xù)近百年，世人稱其為盛世，為何？只因為他心懷戒懼。戒懼產(chǎn)生謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎產(chǎn)生節(jié)儉，節(jié)儉產(chǎn)生仁慈，仁慈產(chǎn)生和諧，和諧產(chǎn)生文明。而自從唐代光啟年間以來，百年間喧囂欺凌、爭斗攻伐的風(fēng)氣，逐漸衰減，在無形中消解。這是多么興盛的景象啊！材料二：建隆元年，鎮(zhèn)州、定州上奏稱契丹與北漢聯(lián)合入侵，宋太祖接受后周恭帝的詔書，率領(lǐng)宿衛(wèi)諸軍前往抵御。黎明時分，將士喧嘩鼓噪，突然闖入驛站。太祖受驚起身，出去查看。眾將領(lǐng)拔刀列隊站立在庭院中，說：“各軍沒有主帥，希望擁戴太尉（趙匡胤）為天子。”太祖還未及回答，有人將黃袍披在他身上，眾人都在庭下跪拜，高呼萬歲，聲音傳出數(shù)里之外。太祖堅決拒絕，眾人不聽，扶他上馬，簇?fù)碇破人闲小Ｌ婀懒繜o法避免，便攬住韁繩停馬說：“你們自己貪圖富貴，強(qiáng)行擁立我為天子，若能聽從我的命令便可，否則，我不能做你們的君主。”眾人都下馬聽命，太祖說：“公卿大臣都是與我地位相當(dāng)?shù)娜?，你們?nèi)缃癫坏寐訆Z街市、侵犯府庫，事成之后定當(dāng)重賞你們；否則，必殺你們。這樣可以嗎？”眾人都說：“遵命。”于是整頓隊伍行進(jìn)，街市百姓都安定如常，毫無驚擾。不到一天，帝王之業(yè)便成就了。當(dāng)時韓通擔(dān)任京城巡檢，剛愎自用、缺乏謀略。他的兒子頗有智謀，認(rèn)為太祖深得人心，曾勸韓通采取不利太祖的行動，韓通不以為然。等到太祖率軍入城，韓通得知事變，驚慌急迫地奔跑返回自己的府邸。軍士王彥昇在路上遇見他，躍馬追擊，到了他的府第，府門來不及關(guān)閉，于是殺死韓通及其妻子兒女，太祖即位后，追贈韓通為中書令，以禮安葬他。除了韓氏一家之外，未殺一人便奪得天下。太祖曾退朝后，坐在便殿上，悶悶不樂許久。內(nèi)侍頭領(lǐng)王繼恩詢問原因，太祖說：“你以為天子容易做嗎？早上我趁一時之快決斷一事，結(jié)果失誤了，所以不開心?！笨鬃诱f“如果知道做君主的艱難，這不近乎于‘一句話可以使國家興盛’嗎”，太祖便是如此。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這兩首唐詩，完成下面小題。聽李憑彈箜篌二首楊巨源聽奏繁弦玉殿清，風(fēng)傳曲度禁林明。君王聽樂梨園①暖，翻到《云門》②第幾聲?；ㄑ蕥生L玉漱泉，名高半在御筵前。漢王欲助人間樂，從遣新聲墜九天?！紓渥ⅰ舰倮鎴@，中國唐代訓(xùn)練樂工的機(jī)構(gòu)?！缎绿茣ざY樂志》載：“玄宗既知音律，又酷愛法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園。聲有誤者，帝必覺而正之，號皇帝梨園弟子?！雹凇对崎T》：周代六樂舞之一。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.一、二句點明音樂盛會舉辦的地點，其中“繁”字寫出弦音之豐富綿密，“清”“明”表現(xiàn)了樂聲的特點和效果。B.“君王”句和“名高”句都表現(xiàn)了李憑的技藝受到君王賞識，隱含了詩人對李憑極高的藝術(shù)造詣的推崇。C.“花咽嬌鶯玉漱泉”一句極具畫面感，生動地展現(xiàn)了箜篌樂聲的婉轉(zhuǎn)美妙、清脆動聽的多重特質(zhì)。D.“漢王”“從遣”句，詩人自比漢王，表達(dá)自己渴望像漢王一樣助力人間，讓美妙的九天之樂降臨人間。16.這兩首詩與李賀的《李憑箜篌引》相比，在音樂的描寫技巧上有相似之處，在意象選擇上有不同之處，請結(jié)合詩歌簡要分析?！敬鸢浮?5.D16.①音樂描寫技巧上的相似之處：都采用了側(cè)面烘托、比喻等手法，如楊詩通過“玉殿清”“禁林明”的環(huán)境的清新明朗側(cè)面烘托音樂的美妙；李詩通過“空山凝云頹不流”“十二門前融冷光”等來側(cè)面表現(xiàn)音樂的強(qiáng)大感染力。楊詩將樂聲比作鶯啼，李詩把樂聲比作“香蘭笑”等，皆運用了比喻的修辭手法。②意象選擇上的不同之處：楊詩多用現(xiàn)實意象，如“玉殿、禁林、御筵”：而李詩則多用神話意象，如“江娥啼竹、女媧煉石”，更具瑰麗奇幻之感?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首唐詩以宮廷音樂盛會為背景，通過“繁弦玉殿”“花咽嬌鶯”等意象，生動展現(xiàn)了李憑箜篌演奏的藝術(shù)魅力。詩人巧妙運用通感手法，將聽覺轉(zhuǎn)化為視覺體驗，同時暗含對知音難覓的感慨。與李賀詩相比，更側(cè)重宮廷雅樂的莊重華美，而少了幾分詭譎奇幻的色彩。注釋中梨園的典故，更深化了詩歌的歷史文化內(nèi)涵。【15題解析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“詩人自比漢王”錯誤。詩人并非以漢王自比，而是借漢王派遣新聲從九天墜落，來贊美李憑的箜篌樂聲如同仙樂降臨人間。故選D。【16題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。①兩首詩均通過側(cè)面烘托與比喻手法，將抽象的音樂之美轉(zhuǎn)化為可感的藝術(shù)形象：側(cè)面烘托的環(huán)境渲染。楊巨源詩中，“玉殿清”“禁林明”以宮廷環(huán)境的清幽明凈、光影流轉(zhuǎn)，側(cè)面暗示樂聲的澄澈空靈——清冷的玉殿因樂聲而顯清寂，禁苑的林木因曲調(diào)而被照亮，環(huán)境的微妙變化折射出音樂對氛圍的感染力。李賀《李憑箜篌引》中，“空山凝云頹不流”寫云氣凝滯，“十二門前融冷光”寫寒光消融，以自然景物的反常狀態(tài)（云不流、光變暖），側(cè)面烘托樂聲的強(qiáng)大感染力，使天地為之動容，與楊詩的環(huán)境烘托異曲同工。楊詩“花咽嬌鶯玉漱泉”將樂聲比作嬌鶯啼鳴、玉石漱泉，以鶯啼的婉轉(zhuǎn)、泉流的清越，賦予樂聲以聽覺與視覺的雙重美感，突出其細(xì)膩靈動的特質(zhì)。李賀詩“昆山玉碎鳳凰叫”、“芙蓉泣露香蘭笑”，則以玉碎之脆、鳳叫之清、芙蓉泣露之哀、香蘭微笑之甜，多角度比喻樂聲的豐富層次，與楊詩一樣，均通過具體物象的類比，讓抽象樂聲可觸可感。②意象選擇的不同之處：楊巨源詩中“玉殿”“禁林”“御筵”“梨園”等，均為唐代宮廷的實際場景與機(jī)構(gòu)，這些意象緊扣演奏的現(xiàn)實環(huán)境，展現(xiàn)宮廷音樂的莊重與雅致，體現(xiàn)樂聲在帝王宴席、皇家禁地中的傳播，側(cè)重寫實性的場景還原，語言風(fēng)格清新華麗，貼近宮廷生活的真實氛圍。李賀詩中“江娥啼竹”“女媧煉石”“吳質(zhì)不眠”等，均源自神話傳說或文人典故，構(gòu)建出超現(xiàn)實的奇幻境界。這些意象突破現(xiàn)實束縛，將樂聲與仙人、神靈的反應(yīng)相連，以瑰麗詭譎的想象，賦予樂聲以超越人間的神秘力量，營造出“石破天驚逗秋雨”的奇幻美學(xué)，與楊詩的現(xiàn)實取向形成鮮明對比。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）陸游《書憤》中的“_______，_______”將六個名詞組接，勾勒出氣壯山河的戰(zhàn)爭圖畫，將詩人恢復(fù)中原的志向具體化、形象化。（2）“元四家”之一的倪瓚的名畫《容膝齋圖》，其畫名出自陶淵明《歸去來兮辭》中的“_______，_______”。（3）古詩詞（文）中，作者往往通過對歷史人物的評價來寄寓情感。其中，三國人物故事就經(jīng)常被引用，如“_______，_______”。【答案】（1）樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)（2）倚南窗以寄傲審容膝之易安（3）東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬(出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟/三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心/千古江山，英雄無覓孫仲謀處)三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從5G、鴻蒙系統(tǒng)研發(fā)，到去年9月三折疊屏手機(jī)的發(fā)布，近些年來，華為用實打?qū)嵉耐度牒透冻?，向我們展示了一個從遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后到A，直至遙遙領(lǐng)先的“傳奇”?？萍紕?chuàng)新發(fā)展或許從來都不缺風(fēng)口，（甲）。從結(jié)果上來看，華為無疑是把握好風(fēng)口的代表。近年來，當(dāng)出現(xiàn)一個新的科技風(fēng)口時，大家便B的現(xiàn)象并不鮮見，畢竟新風(fēng)口也意味著新機(jī)遇，大家想要分一杯羹的心情可以理解。華為的志向卻不止于此，它要的是獲得獨屬于自己的“一桶羹”。這需要在瞬息萬變的時代洪流中沉下心來，錨定信念，不能只盯著他人杯中的羹。在激烈的市場競爭中，找準(zhǔn)屬于自己的賽道，然后付諸持久的投入，最終才能守得云開見日出。我們作為“圍觀群眾”為華為的各項科技創(chuàng)新驚呼時，（乙）。就拿此次發(fā)布的三折疊屏手機(jī)來說，誰能想象到，華為竟然耗時5年才解決了核心技術(shù)難題。在全球科技競爭的大舞臺上，華為的每一次突破都備受囑目。而華為與蘋果的競爭，一直以來都是行業(yè)焦點。二者的對決，宛如武俠小說中華山之顛的論劍，每一次交鋒，都是雙方頂尖科技實力的精彩呈現(xiàn)。未來，華為將繼續(xù)摒持創(chuàng)新精神，在科技的征途上，砥礪前行，書寫更多輝煌篇章。18.下列句子中的引號和文中畫波浪線處的引號用法相同的一項是（）A.我們不能做“睜眼瞎”，面對社會上的不良現(xiàn)象要勇敢站出來。B.我國的“北斗系統(tǒng)”一經(jīng)推出，便引起了全球科技界的廣泛關(guān)注。C.這些“正人君子”在背地里干著見不得人的勾當(dāng)。D.學(xué)習(xí)的過程中，“思考”是非常重要的，只有多思考才能真正掌握知識。19.文中最后一段有三處錯別字，請找出并加以改正。20.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。22.請結(jié)合以上材料，以第一人稱為華為三折疊屏手機(jī)寫一段新品發(fā)布詞。要求信息準(zhǔn)確，語言流暢，不超過80個字?！敬鸢浮?8.A19.①“囑”改為“矚”。②“顛”改為“巔”。③“摒”改為“秉”。20.A.迎頭趕上/勢均力敵/不相上下B.蜂擁而上/一擁而上21.甲：但也并不是誰都能把握好風(fēng)口乙：也要看到其背后的持久投入22.示例：不愿追隨，渴望領(lǐng)先，我成為創(chuàng)新的代名詞；耗時5年，矢志不渝，勇克難關(guān)，我終于破繭而出；我就是善于把握時代機(jī)遇的華為人創(chuàng)造的“傳奇”?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生分析標(biāo)點用法的能力。畫線句子引號表示特殊含義。A.表示特殊含義。B.表示特定稱謂。C.表示反語或諷刺。D.表示強(qiáng)調(diào)。故選A。【19題解析】本題考查學(xué)生辨析并改正錯別字，正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！皣谀俊睉?yīng)為“矚目”，表示引起別人的關(guān)注或重視；“華山之顛”應(yīng)為“華山之巔”，表示華山最高層；“摒持”應(yīng)“秉持”，表示執(zhí)持、主持并堅持某種原則?！?0題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.所在語境想表達(dá)的是華為追趕并超越其他品牌的過程，整個過程應(yīng)包含華為從落后、追上，直至超越的環(huán)節(jié)，所以A空應(yīng)選填一個能體現(xiàn)追上、實力相當(dāng)?shù)某烧Z，故可用“迎頭趕上/勢均力敵/不相上下”。迎頭趕上：朝著前面的目標(biāo)快速追趕，最終追上或達(dá)到相同水平。勢均力敵：雙方的勢力、力量或能力相當(dāng)，不分高低，處于均衡狀態(tài)。不相上下：水平、程度、能力等方面相近，沒有明顯差距，幾乎相等。B.所在語境想表達(dá)的是面對新的風(fēng)口，大家都涌上前來，想分一杯羹，故可用“蜂擁而上/一擁而上”。蜂擁而上：像蜜蜂一樣成群結(jié)隊地迅速聚集并沖上前去，形容人群雜亂而密集地同時行動。一擁而上：眾人一起擁上來，形容人群同時、一致地行動，沒有明顯的混亂感?！?1題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲：后文提到華為是“把握好風(fēng)口的代表”，加之前文提及“從來都不缺風(fēng)口”，所以本空可以填“但也并不是誰都能把握好風(fēng)口”。乙：結(jié)合后文華為耗時5年解決技術(shù)難題的例子，說明華為在背后投入了很多，人們在為華為的各項科技創(chuàng)新驚呼時，也要看到華為的努力和投入。所以可填“也要看到其背后的持久投入”。【22題解析】本題考查學(xué)生信息篩選、介紹詞、語言得體之語體使用的能力。首先要注意題干要求以第一人稱寫。另外從材料中提煉出三折疊屏手機(jī)的關(guān)鍵特點，如“從遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后到……直至遙遙領(lǐng)先”“科技創(chuàng)新發(fā)展或許從來都不缺風(fēng)口”可以得出第一點?！叭A為的志向卻不止于此”“沉下心來，錨定信念”“華為竟然耗時5年才解決了核心技術(shù)難題”可以得出第二點?！叭A為無疑是把握好風(fēng)口的代表”“新風(fēng)口也意味著新機(jī)遇”可以得出第三點。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。面對人生選擇，有人主張“先起飛再調(diào)整方向”，借行動去抓住機(jī)遇、實現(xiàn)成長；有人則認(rèn)為應(yīng)“準(zhǔn)備充足再出發(fā)”，充分準(zhǔn)備能規(guī)避風(fēng)險。作為新時代青年，面對學(xué)業(yè)、職業(yè)規(guī)劃等重大抉擇嗎，你怎么看？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。人生選擇貫穿于每個人的成長軌跡，在當(dāng)今社會，快速變化的環(huán)境使得選擇的重要性愈發(fā)凸顯。本次作文命題，旨在引導(dǎo)學(xué)生對“先起飛再調(diào)整方向”和“準(zhǔn)備充足再出發(fā)”這兩種常見的選擇策略進(jìn)行深入思考。材料中呈現(xiàn)的兩種觀點，代表了截然不同但又各有價值的人生選擇策略。“先起飛再調(diào)整方向”，意味著在面對選擇時，不被未知和困難阻礙，果斷邁出第一步。在行動過程中，根據(jù)實際情況不斷調(diào)整計劃和方向?！皽?zhǔn)備充足再出發(fā)”則強(qiáng)調(diào)在做選擇前，進(jìn)行全面、深入的準(zhǔn)備工作。這包括知識技能的儲備、資源的整合、對可能出現(xiàn)風(fēng)險的預(yù)估等。由此看出，“先起飛再調(diào)整方向”體現(xiàn)的是一種積極主動、勇于嘗試的態(tài)度，在充滿不確定性的時代，迅速行動有助于搶占先機(jī)，不少新興行業(yè)的從業(yè)者正是憑借這種果敢抓住時代紅利實現(xiàn)個人價值。而“準(zhǔn)備充足再出發(fā)”則反映出謹(jǐn)慎穩(wěn)健的行事風(fēng)格，在競爭激烈、容錯率低的領(lǐng)域，充分準(zhǔn)備能讓人們以更完備的狀態(tài)迎接挑戰(zhàn)。材料明確要求新時代青年，結(jié)合學(xué)業(yè)、職業(yè)規(guī)劃等重大抉擇表明看法。考生應(yīng)緊扣這一身份和情境，在兩種觀點中做出清晰選擇，或者從辯證角度分析二者的關(guān)系，寫作重點應(yīng)放在闡述選擇的理由、依據(jù)，以及這種選擇對個人成長和社會發(fā)展的意義上，而不是單純羅列選擇的具體方法和步驟。具體寫作時，考生可以簡答引述材料，提出“以準(zhǔn)備筑基，以行動破局”的辯證觀點。主體部分采取遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，設(shè)置分論點進(jìn)行論述。一、準(zhǔn)備是行動的底氣。比如王惠民研究西夏文，十年積累助其修正學(xué)界誤讀，體現(xiàn)準(zhǔn)備的深度。鄧清明25年備份訓(xùn)練（航天領(lǐng)域）。長期積淀使他隨時能應(yīng)對任務(wù)，說明準(zhǔn)備決定行動高度。二、行動是準(zhǔn)備的試金石。比如建筑大師貝聿銘在設(shè)計蘇州博物館時，最初的玻璃幕墻方案遭致爭議，他沒有固守圖紙，而是帶領(lǐng)團(tuán)隊在現(xiàn)場搭建1：1模型，通過反復(fù)推敲光線與石材的互動，最終創(chuàng)造出“以壁為紙，以石為繪”的山水意境。這說明行動是準(zhǔn)備的試金石，只有在試錯中才能重構(gòu)認(rèn)知。三、既要做足準(zhǔn)備，也要勇敢行動。比如，在選擇文理分科時，不妨先廣泛涉獵不同領(lǐng)域的書籍，再通過參加學(xué)科競賽、社會實踐感受興趣所向。最后總結(jié)全文，愿你我都能在準(zhǔn)備與行動的辯證中找到屬于自己的節(jié)奏——像竹子一樣，用四年時間扎根地下，然后以每天三十厘米的速度向上生長。立意：（1）先飛破局，調(diào)整領(lǐng)航。（2）充足準(zhǔn)備，穩(wěn)健起航。（3）靈活抉擇，書寫青春華章。（4）以準(zhǔn)備為基，憑行動翱翔。河南部分名校2025年高三下學(xué)期4月聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國的神話資源包羅萬象，眾多的神話傳奇成為中國動畫電影選材和改編的對象，“封神宇宙”“西游系列”“白蛇系列”等經(jīng)典IP成為重述熱門，形成“新神話”動畫電影改編這一文化奇觀。“新神話”動畫電影的改編并不是對神話故事進(jìn)行完全的影像再現(xiàn)，而是通過互文性重構(gòu)的策略，進(jìn)行故事架構(gòu)或情節(jié)上的調(diào)整、人物的重設(shè)以及主題上的重新闡釋。如《姜子牙》解構(gòu)了“武王伐紂”的敘事脈絡(luò)，將視角放置在封神大戰(zhàn)之后。這些不斷被演繹的故事，在傳承中國古老文化的同時，融入了現(xiàn)代精神和文化內(nèi)涵，以富有民族精神內(nèi)核的影像表達(dá)喚起了觀眾的集體記憶與文化認(rèn)同。傳統(tǒng)神話的講述往往建立在二元對立的關(guān)系之上?！靶律裨挕眲赢嬰娪暗臄⑹麓蚱屏诉@對基于“正邪”“善惡”的二元對立模式，故事矛盾的核心集中在“個體與命運的對抗”“英雄人物的成長與自我找尋”之上，情節(jié)展開的動力聯(lián)系著角色的自我選擇，人物關(guān)系的設(shè)置也有了新的突破?！赌倪福耗凳馈分心倪概c敖丙的對立關(guān)系因混元珠的設(shè)定被顛覆，原本哪吒（善）/敖丙（惡），被置換為哪吒（魔）/敖丙（靈）。片中人物形象塑造上的反轉(zhuǎn)，改寫了傳統(tǒng)影視劇“正反派”人物造型的固有程式，亦正亦邪、正邪轉(zhuǎn)化的雙雄結(jié)構(gòu)讓人物的關(guān)系變得更為復(fù)雜和立體。這些影片中的人物都擁有強(qiáng)烈的主體意識和反叛精神，在自我與宿命的對抗中掙扎、沉浮。“新神話”動畫電影的人物形象和性格氣質(zhì)較之原作（或前影視文本）有著較大的改變，創(chuàng)作者在保留基本人物特質(zhì)和人物關(guān)系的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代價值觀念融入角色，借助最新的數(shù)字技術(shù)在銀幕上建造了新的形象范式。這些融合中國傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代審美而創(chuàng)造出的人物形象，在喚起大眾集體記憶的同時，又建構(gòu)著新的文化想象。“新神話”動畫電影的銀幕造型不僅延續(xù)了“中國動畫學(xué)派”充分利用中國傳統(tǒng)文化符號的創(chuàng)作思路，將水墨畫、年畫、敦煌壁畫、皮影戲、青銅器、木雕、折紙及中國古典戲曲中的美學(xué)元素融入作品，還借助現(xiàn)代技術(shù)的支持，對當(dāng)下的流行風(fēng)格進(jìn)行巧妙整合，如賽博朋克、蒸汽朋克、末日廢土、民國懷舊、重金屬搖滾等，建造了一套全新的動畫視覺系統(tǒng)。另外，“新神話”動畫電影對水墨畫風(fēng)的延續(xù)和創(chuàng)新，使影像的美術(shù)設(shè)計充滿東方韻味。“新神話”動畫電影的水墨效果制作，超越了傳統(tǒng)水墨動畫的技法，是在最新數(shù)字技術(shù)助推下，現(xiàn)代動畫制作工藝與傳統(tǒng)古典審美的融合。“新神話”動畫電影盡可能開掘水墨效果的呈現(xiàn)形式，讓影片中的水墨動畫段落既能夠延續(xù)前作對悠遠(yuǎn)意境、恬淡筆觸的追求，擁有空靈清雅的東方氣質(zhì)，又能夠適應(yīng)快節(jié)奏的影像敘事，在跌宕起伏的戲劇沖突中，以酣暢的筆墨傳達(dá)出豐富的情感?！缎律癜瘢簵顟臁诽珮O圖圍困楊戩的段落，抽象的墨滴幻化成一幅幅簡化的水墨場景。此時，傳統(tǒng)的水墨效果不僅形成了強(qiáng)烈的視覺風(fēng)格，還與人物困頓、緊張的狀態(tài)交相呼應(yīng)，實現(xiàn)了影像奇觀與敘事節(jié)奏的完美融合。在“新神話主義”的背景下，動畫領(lǐng)域?qū)ι裨挼闹厥龊团灿?，不僅昭示著我國現(xiàn)代文化工業(yè)的高速發(fā)展與文化消費的興盛，也表明了新一代創(chuàng)作者正有意識地承續(xù)和探尋中華民族的傳統(tǒng)價值觀與深層文化心理。但在主體性建構(gòu)與工業(yè)化水平上，“新神話”的重述還需要打磨和沉淀，諸如敘事邏輯混亂，主題內(nèi)核淺薄、神話資源魔改等問題依舊存在。（摘編自李妮鄉(xiāng)《國產(chǎn)“新神話”動畫電影的敘事策略與美學(xué)呈現(xiàn)》）材料二：在國產(chǎn)動畫電影的發(fā)展史上，《哪吒2：魔童鬧?！窡o疑是一座新的里程碑。影片在視覺效果、敘事結(jié)構(gòu)以及文化符號的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)譯上實現(xiàn)了顯著的突破，這是一次國漫工業(yè)美學(xué)進(jìn)階的探索和對敘事困境的突圍嘗試。《哪吒2》以震撼的視覺奇觀開啟了一場技術(shù)賦能的視覺革命。從煉獄巖漿的粒子流體模擬到水墨動力學(xué)的創(chuàng)新應(yīng)用，影片在技術(shù)上實現(xiàn)了國漫的突破。這些技術(shù)成就不僅為哪吒的成長提供了宏大的背景，也映射出國產(chǎn)動畫電影在工業(yè)化進(jìn)程中的堅定步伐。影片的視覺系統(tǒng)呈現(xiàn)出顯著的工業(yè)升級特征。影片的敘事結(jié)構(gòu)復(fù)雜而精巧，如同一個迷宮，嵌套著多條故事線。哪吒、敖丙、申公豹等角色在各自的支線中展開，最終匯聚成一幅立體豐富的群像。這種敘事策略不僅是對漫威宇宙的借鑒，更是對傳統(tǒng)神話的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)譯。劇作結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出多層嵌套的野心。影片以肉身重塑為主線，嵌套申公豹的陰謀論、龍族復(fù)興計劃、仙界權(quán)力斗爭三條支線。特別值得注意的是時空嵌套手法：當(dāng)哪吒進(jìn)入七色寶蓮的幻境時，閃回片段采用賽璐璐動畫風(fēng)格，與主線的三維渲染形成介質(zhì)對話，這種形式創(chuàng)新實質(zhì)是在重構(gòu)觀眾的集體記憶?！赌倪?：魔童鬧?！吩谖幕柕默F(xiàn)代性轉(zhuǎn)譯上做出了積極探索。龍宮的蒸汽朋克美學(xué)、殷夫人的機(jī)械化鎧甲，都是對傳統(tǒng)神話的現(xiàn)代解讀。這些視覺元素不僅豐富了影片的表層次，更深化了影片的主題。（摘編自劉金玉《逆天改命再續(xù)傳奇——解析〈哪吒2：魔童鬧海〉國漫工業(yè)美學(xué)的進(jìn)階與敘事困境的突圍》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.“新神話”動畫電影通過互文性重構(gòu)策略，對神話故事里的人物進(jìn)行調(diào)整、重組和重新闡釋，并非完全的影像再現(xiàn)。B.“新神話”動畫電影情節(jié)展開的動力聯(lián)系著角色的自我選擇，改變了人物形象，并借助最新技術(shù)使得人物關(guān)系更為純粹。C.《哪吒2：魔童鬧?！吩跀⑹陆Y(jié)構(gòu)上嵌套了多條故事線，特別是時空嵌套手法的創(chuàng)新運用重構(gòu)了觀眾的集體記憶。D.“新神話”動畫電影只要解決敘事邏輯混亂、主題內(nèi)核淺薄等問題，就能主體性建構(gòu)與工業(yè)化水平上達(dá)到完美。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.“新神話”動畫電影故事矛盾的核心集中在個體命運與集體命運的對抗之上，影片中的人物都擁有強(qiáng)烈的主體意識和反叛精神。B.《新神榜：楊戩》太極圖圍困楊戩的段落，影像視覺風(fēng)格強(qiáng)烈，實現(xiàn)了影像奇觀與敘事節(jié)奏完美融合，傳達(dá)出人物復(fù)雜的情感。C.新一代創(chuàng)作者通過“新神話”動畫電影，重述和挪用傳統(tǒng)神話，展現(xiàn)著對傳統(tǒng)價值觀和深層文化心理的承續(xù)和探尋。D.《哪吒2：魔童鬧?！芳仍谝曈X效果上實現(xiàn)了技術(shù)新突破，又在傳統(tǒng)文化符號的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)譯上做出了積極的探索。3.下列選項中不適合作為材料一第四段的論據(jù)的一項是（）A.《新神榜：楊戩》中蓬萊仙島上，導(dǎo)演用現(xiàn)代霓虹裝點層疊交錯的古建筑樓閣，讓影像畫面縹緲、奇幻又磅礴大氣。B.《新神榜：哪吒重生》主要形象設(shè)計，既有丹鳳眼、火焰發(fā)髻等古典元素，又增添了金屬機(jī)車、鋼鐵龍筋等現(xiàn)代科技元素。C.《白蛇：浮生》運用光影特效的現(xiàn)代技術(shù)演繹了《西廂記》這場精巧的戲中戲，讓觀眾看到了一場光怪陸離又不失傳統(tǒng)國風(fēng)的光影秀。D.《中國奇譚》中夏天山林的色調(diào)參考了北宋王希孟《千里江山圖》的青綠之風(fēng)，其整體美術(shù)風(fēng)格清新自然又不失新意。4.中國動畫電影為何要從傳統(tǒng)神話中選材并加以改編?請結(jié)合材料一簡要概括。5.2025年2月13日，《哪吒2：魔童鬧?！啡蚱狈科瓢賰|。請結(jié)合兩則材料談?wù)勚袊鴦赢嬰娪笆侨绾瓮黄茢⑹吕Ь?、實現(xiàn)美學(xué)進(jìn)階的?！敬鸢浮?.C2.A3.D4.①中國的神話資源包羅萬象，富有民族精神內(nèi)核的影像表達(dá)可以喚起觀眾的集體記憶與文化認(rèn)同。②傳統(tǒng)神話需要進(jìn)行現(xiàn)代改編，使原有的故事和人物創(chuàng)造出新的價值，才能使故事更符合當(dāng)代觀眾的價值觀和審美需求。5.①追求敘事結(jié)構(gòu)的復(fù)雜精巧，突破了傳統(tǒng)的“二元”對立的敘事模式，塑造復(fù)雜立體的人物關(guān)系和新的人物形象。②借助產(chǎn)業(yè)工業(yè)化的加持，運用最新數(shù)字技術(shù)，實現(xiàn)了視覺系統(tǒng)的顯著提升。③承續(xù)和探尋了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀與深層文化心理，同時又融入現(xiàn)代價值觀念和審美，贏得不同階層觀眾的廣泛支持。【解析】【導(dǎo)語】這篇閱讀材料聚焦國產(chǎn)“新神話”動畫電影的文化現(xiàn)象，從敘事策略與美學(xué)呈現(xiàn)兩個維度展開分析。材料一系統(tǒng)闡述了“新神話”動畫在互文性重構(gòu)、二元對立消解、視覺系統(tǒng)創(chuàng)新等方面的突破，展現(xiàn)了傳統(tǒng)神話的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯；材料二以《哪吒2》為個案，具體呈現(xiàn)了技術(shù)賦能下的工業(yè)美學(xué)進(jìn)階。兩則材料共同勾勒出中國動畫在文化傳承與創(chuàng)新之間的探索軌跡，既肯定其在集體記憶喚醒、文化認(rèn)同建構(gòu)上的成就，也客觀指出敘事邏輯等尚待完善的問題，具有鮮明的文化批評意識?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理能力。A.“對神話故事里的人物進(jìn)行調(diào)整、重組和重新闡釋”錯誤。材料一第一段有“'新神話’動畫電影的改編……而是通過互文性重構(gòu)的策略，進(jìn)行故事架構(gòu)或情節(jié)上的調(diào)整、人物的重設(shè)以及主題上的重新闡釋”，可見是對故事進(jìn)行調(diào)整，對人物進(jìn)行重設(shè)，對主題進(jìn)行重新詮釋，而不是對人物進(jìn)行調(diào)整、重組和重新闡釋；且是對人物的“重設(shè)”，而不是“重組”。B.“借助最新技術(shù)使得人物關(guān)系更為純粹”錯誤。根據(jù)材料一第二段“片中人物形象塑造上的反轉(zhuǎn)，改寫了傳統(tǒng)影視劇'正反派’人物造型的固有程式，亦正亦邪、正邪轉(zhuǎn)化的雙雄結(jié)構(gòu)讓人物的關(guān)系變得更為復(fù)雜和立體”，第三段“借助最新的數(shù)字技術(shù)在銀幕上建造了新的形象范式”，說明“新神話”動畫電影中的人物關(guān)系是更為復(fù)雜和立體的。D.“只要解決敘事邏輯混亂、主題內(nèi)核淺薄等問題，就能在主體性建構(gòu)與工業(yè)化水平上達(dá)到完美”錯誤。從材料一最后一句話“但在主體性建構(gòu)與工業(yè)化水平上，'新神話’的重述還需要打磨和沉淀，諸如敘事邏輯混亂、主題內(nèi)核淺薄、神話資源魔改等問題依舊存在”，可見“敘事邏輯混亂、主題內(nèi)核淺薄”只是作者舉的例子，不是解決了這個問題，“就能在主體性建構(gòu)與工業(yè)化水平上達(dá)到完美”，因此前后句并不能形成充分條件關(guān)系。故選C。【2題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“故事矛盾的核心集中在個體命運與集體命運的對抗之上”錯誤。材料原文是“故事矛盾的核心集中在'個體與命運的對抗’“英雄人物的成長與自我找尋’之上”，并非“個體命運與集體命運的對抗”，與原文不符。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生分析論點和論據(jù)的能力。材料一第四段的觀點是“新神話”動畫電影的銀幕造型不僅延續(xù)了“中國動畫學(xué)派”充分利用中國傳統(tǒng)文化符號的創(chuàng)作思路，還借助現(xiàn)代技術(shù)的支持，對當(dāng)下的流行風(fēng)格進(jìn)行巧妙整合，建造了一套全新的動畫視覺系統(tǒng)。A.“現(xiàn)代霓虹裝點層疊交錯的古建筑樓閣”，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化符號和當(dāng)下流行風(fēng)格的融合。B.“既有丹鳳眼、火焰發(fā)髻等古典元素，又增添了金屬機(jī)車、鋼鐵龍筋等現(xiàn)代科技元素”，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化符號和當(dāng)下流行風(fēng)格的融合。C.“運用光影特效的現(xiàn)代技術(shù)演繹了《西廂記》這場精巧的戲中戲”，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化符號和當(dāng)下流行風(fēng)格的融合。D.《中國奇譚》的例子僅體現(xiàn)了對中國美學(xué)元素的挖掘與使用，沒有當(dāng)下流行風(fēng)格元素。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息能力。①題干要求從兩方面提取原因，一是為何要從傳統(tǒng)神話中選材，二是為何要加以改編。材料一第一段有“中國的神話資源包羅萬象……改編的對象”“這些不斷被演繹的故事，在傳承中國古老文化的同時，融入了現(xiàn)代精神和文化內(nèi)涵，以富有民族精神內(nèi)核的影像表達(dá)喚起了觀眾的集體記憶與文化認(rèn)同”。②另外材料一中提到“個體與命運的對抗”“英雄人物的成長與自我找尋”等，人物也具有強(qiáng)烈主體意識和反叛精神，像《哪吒：魔童降世》里哪吒與命運抗?fàn)幍那楣?jié)，以及哪吒、敖丙亦正亦邪的形象。這些現(xiàn)代精神價值觀滿足了當(dāng)代觀眾對角色復(fù)雜性和故事深度的追求，讓觀眾從角色成長中獲得激勵與啟發(fā)。又如在視覺呈現(xiàn)上，融入當(dāng)下流行風(fēng)格，使其既具東方韻味，又能夠適應(yīng)快節(jié)奏的影像敘事，在跌宕起伏的戲劇沖突中，以酣暢的筆墨傳達(dá)出豐富的情感?！?題解析】本題考查學(xué)生探究問題，提出見解的能力。①對敘事困境的突破，這在兩則材料中均有體現(xiàn)，材料一第二、三段中主要闡述動畫電影要打破“二元”模式，塑造復(fù)雜立體的人物關(guān)系和新的人物形象，材料二第三段也闡述了《哪吒2》的事結(jié)構(gòu)復(fù)雜精巧，嵌套多重故事線的特點。②實現(xiàn)美學(xué)效果的進(jìn)階，如材料一第三、四、五段提到的“最新的數(shù)字技術(shù)”“現(xiàn)代技術(shù)的支持”“最新數(shù)字技術(shù)助推下”，材料二第二段重點論述了《哪吒2》在視覺效果上的突破，這都離不開電影的工業(yè)化發(fā)展。③第三是貫穿始終的核心觀念，無論是敘事結(jié)構(gòu)還是美學(xué)呈現(xiàn)，都要追求傳統(tǒng)價值觀與現(xiàn)代價值觀念和審美的融合，材料一在對主題、敘事、人物、銀幕造型等多方面都提到了傳統(tǒng)與當(dāng)下的交融，同樣材料二《哪吒2》中文化符號的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)譯也能體現(xiàn)這一點。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題。旅程[英]凱瑟琳·曼斯菲爾德風(fēng)兒在凡尼拉的帽子下面飄動。舊碼頭上很黑，沒有一點光亮。夜幕之中，不時可以看到木樁上掛著的一盞盞燈，然而燈的光線十分微弱，樣子像是害怕把它怯懦的、顫抖著的光投到無底的黑暗中去。凡尼拉的爸爸邁著搖擺不定的快步，在他身邊匆匆走著的是凡尼拉的奶奶。他倆走得那么快，凡尼拉要不時打亂步伐小跑兩步方能跟上。她抱著奶奶的傘，傘把上有個天鵝頸，它總在下下啄著她的肩膀，啄得很輕，然而卻很痛，像是它也在催促她走快一點似的。一個小不點兒男孩，披著條很大的白毛披肩，只露出黑黑的小胳臂腿兒，看上去活像一只落在奶油上的小蒼蠅。他夾在生著氣的父母中間走，被他們推著、攮著。那只船停在黑暗的碼頭上，看上去要去星際旅行似的。甲板上有個很高的臺階，他們停了下來，在通向上一層的小鐵欄桿下道別。“哞……”，笛聲就在他們頭上響過。出乎凡尼拉意料之外，她父親竟然脫掉了帽子，把奶奶抱在懷里緊緊地?fù)е?。這太令人感到難堪了，于是凡尼拉背過臉去，并沖著在桅桿頂上的一顆綠色小星星皺眉。然而，她還是得回過頭來，因為她的父親要走了，“再見，凡尼拉，好好聽話?！彼淅涞臐窈釉谒骖a上掃過，凡尼拉抓住了他的上衣的翻領(lǐng)?！拔乙谀莾捍嚅L時間？”她急切地耳語道。他不去看她，只輕輕地掙脫了她，然后溫和地說:“再說吧?！薄鞍职郑　狈材崂爸?。可是他走了，他是最后一個離開船的人?，F(xiàn)在船兒已經(jīng)搖晃著駛向大海，再看也沒有用了。清冷的風(fēng)吹著凡尼拉的裙子，她走回甲板中間去。這時奶奶把兩卷行李捆在一起，雙手并攏，嘴唇微微啟動，凡尼拉猜到她是在做禱告。她快活地向凡尼拉點了點頭，示意禱告即將結(jié)束。凡尼拉仰頭看去，黑幢幢的人影懶洋洋地靠在欄桿上，煙斗一亮，照見一個鼻子，或一個帽檐，或一對表示驚異的眉毛。船兒微微有些顛簸，一個面色蒼白、穿亞麻布外衣的乘務(wù)員用手掌高高地托著一個盤子搖晃著與她擦肩而過，表情奇怪地俯視她。她們進(jìn)門，小心翼翼地邁過高高的包銅臺階，凡尼拉一手抓住冰冷潮濕的鋼欄桿，一手緊緊拽著奶奶的天鵝頸的傘。走到最底下時，奶奶停下了。凡尼拉真怕她又要禱告，然而這次沒有。她們來到一條兩邊都有客艙的過道。一個特別和藹的女乘務(wù)員走來迎接她們，看來她跟奶奶挺熟?！拔蚁Ｍ背藙?wù)員剛說了這幾個字，轉(zhuǎn)身看到奶奶穿著一身黑，凡尼拉也穿著黑裙,黑褂、黑外衣，帽子上還有朵黑縐紗玫瑰，于是便用悲哀的眼睛盯著她們瞧。奶奶點了點頭:“這是上帝的意思?！边@個房間有多小?。∧棠桃呀?jīng)摘了帽子，她的白發(fā)像銀絲一樣閃著光。凡尼拉很少看到奶奶不戴帽子，因此覺得她的樣子有點怪?！拔掖魃夏阌H愛的媽媽給我勾的毛線頭帕。”①奶奶溫和地，悲哀地向凡尼拉微笑。當(dāng)凡尼拉穿上法蘭絨的睡衣時，奶奶充滿精神地說:“我旅行有經(jīng)驗，我來睡上鋪?！??！澳阍趺磁郎先ツ?？”凡尼拉只能看見三個蜘蛛形狀的小階梯。奶奶輕聲一笑，很利落地爬上去，從高高的床上瞧著她?！澳阋詾槟棠膛啦簧蟻?，對不對？”②凡尼拉聽到她躺下去時又輕聲笑了一下。凡尼拉突然記起她把天鵝頸傘立著放在小沙發(fā)椅上了。要是掉下來會摔壞嗎？然而這時奶奶也想起了這把傘?！俺藙?wù)員，請你把我的傘放平好嗎？”她輕聲說。“當(dāng)然可以，克林太太?！边^了很長一段時間，乘務(wù)員走回奶奶身邊時低聲說:“你的小孫女睡得挺香?！薄斑@是上帝的恩典?！蹦棠陶f?！翱蓱z的沒娘的小東西，”乘務(wù)員說。直到凡尼拉完全睡著了，奶奶還在跟乘務(wù)員念叨家里發(fā)生的事?！暗礁劭诹恕！蹦棠陶f。凡尼拉一下子從床上跳起來，又穿上了她的黑衣裳。她們走上了甲板。太陽還沒有升起，寒冷的天空是鉛灰色的;寒冷的海水也是鉛灰色的。岸上有白色的云霧在飄浮。凡尼拉跟著奶奶走到一輛小車跟前。沒過一會兒小車便輕快地上路了，不久在一所貝殼樣的房子前面停下來。她們邁上一條小白圓石子鋪成的甬道，兩旁是濕漉漉的白麝香石竹，在早晨清冷的空氣中散發(fā)著幽香。奶奶擰了擰門把--沒有動靜?！暗侥沁吶ァ！蹦棠贪阉p輕推到一個小起居間里。桌上，一只白貓起身伸了個微展，打了個哈欠。凡尼拉把一只冰冷的小于埋到它溫順的白毛里，膽小地微笑著撫摸著它。“進(jìn)來，親愛的?！崩蠇D人一招手，凡尼拉便跟了進(jìn)去。爺爺靠床的一邊躺著。他蓋著被子，只露著長著一簇白發(fā)的腦袋，玫瑰色的臉膛和銀色的長胡須。他像只特別老的、機(jī)警的鳥。“我的孩子，”爺爺說，“親親我吧?！狈材崂H了親他。他說:“小鼻子像紐扣那么涼。你手里拿的是什么？你奶奶的傘吧？”凡尼拉又笑了，她把天鵝頸勾在床幫上。床上方深黑色的鏡框里有這樣一段話:每個金子似的小時，都有六十分鐘，如同六十題鉆石;失去它便無法得到補(bǔ)償，因為時間一去不回頭。“那是你奶奶抄的，”爺爺說。他把頭上的白發(fā)揉亂，看著凡尼拉。他顯得那么快活，她甚至覺得他是在向她眨眼睛。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.凡尼拉看到小男孩“活像一只落在奶油上的小蒼蠅”，表明她因自己的不幸遭遇對現(xiàn)實產(chǎn)生恐懼與抗拒，因此對同齡人產(chǎn)生厭惡的心理。B.與父親分別時，凡尼拉“背過臉去”“皺眉”，卻又“抓住了他的上衣的翻領(lǐng)”，表明父女之間親情難斷但又有怨恨的復(fù)雜關(guān)系。C.小說運用色調(diào)變化暗示人物心理變化，碼頭場景以及人物服飾以黑色調(diào)為主，到達(dá)爺爺家后則以白色調(diào)為主，暗示凡尼拉內(nèi)心由陰郁轉(zhuǎn)為溫暖。D.文中畫波浪線處寫到奶奶的笑，第一處體現(xiàn)對凡尼拉的憐愛，第二處體現(xiàn)在孫女面前的好強(qiáng)心態(tài),表現(xiàn)其不服老，與第一處作用不同。7.關(guān)于文本中畫橫線的語段，下列說法不正確的一項是（）A.“煙斗一亮，照見一個鼻子，或一個帽檐，或一對表示驚異的眉毛”和黑夜海上的環(huán)境相吻合，同時暗示凡尼拉內(nèi)心的孤獨。B.凡尼拉的“仰頭看”和乘務(wù)員的“俯視”形成鮮明的對比，體現(xiàn)她與成人世界的陌生與對立，凸顯當(dāng)時社會的冷漠。C.這段描寫出現(xiàn)在奶奶做禱告時，表明凡尼拉對奶奶的禱告并不太關(guān)心，和下文凡尼拉生怕奶奶再禱告相照應(yīng)。D.畫橫線部分刻意突出人物的局部，這符合一個孩子往往更關(guān)注人物的局部的觀察習(xí)慣，體現(xiàn)了孩子的視角特點。8.小說中多次提到有著“天鵝頸”的傘，有怎樣的作用？9.你如何理解小說結(jié)尾部分深黑色鏡框里的那段話？請結(jié)合全文內(nèi)容加以分析?！敬鸢浮?.C7.B8.①傘是避風(fēng)擋雨的，另外從深層次講，傘象征著奶奶對凡尼拉的陪伴與關(guān)愛。②從被傘把上的天鵝頸啄得很痛到緊緊抱著傘，再到忘記傘直至最后把傘勾在床幫上，自然體現(xiàn)了凡尼拉情緒由悲痛緊張到放松愉快的變化過程。9.①這段話強(qiáng)調(diào)了時間的珍貴，點明了時間、人生的不可逆性，這是對人生的一種深刻洞察。②這段話意在啟發(fā)凡尼拉不要沉浸在過去的傷痛中，現(xiàn)實的時光是寶貴的，要珍惜當(dāng)下，感受現(xiàn)實中的溫暖。③這段話是奶奶抄的，體現(xiàn)了奶奶的人生智慧，豐富了人物形象。這段話升華了主題，強(qiáng)調(diào)旅程的結(jié)束不是終點，而是新生活的開端?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】小說通過小女孩凡尼拉的視角描繪了一段充滿隱喻的旅程。黑色調(diào)的開篇暗示喪母之痛，而“天鵝頸傘”既是情感紐帶，又象征凡尼拉被迫承擔(dān)的成長重負(fù)。結(jié)尾白色調(diào)場景與鏡框箴言形成雙重救贖：時間格言不僅是奶奶的生活智慧，更暗示凡尼拉終將在親情陪伴中走出陰霾，完成從“黑衣裳”到“撫摸白貓”的心理治愈過程?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“因此對同齡人產(chǎn)生厭惡的心理”錯誤，根據(jù)語境，凡尼拉看到小男孩“活像一只落在奶油上的小蒼蠅”時，自己也是經(jīng)歷喪母之痛，被迫離開父親奔赴海的另一邊的爺爺家，她要小跑才能跟上大人，和小男孩“夾在父母中間走，被他們推著、攘著”的境遇很相似，因此這是表現(xiàn)二者的同病相憐，小男孩的遭遇引發(fā)凡尼拉的共鳴，而不是對他的厭惡。B.“但又有怨恨”錯誤。凡尼拉“背過臉去”“皺眉”是因為父親和奶奶離別時的擁抱讓她感到難堪，而不是因為對父親的怨恨。D.“第二處體現(xiàn)在孫女面前的好強(qiáng)心態(tài)，表現(xiàn)其不服老”錯誤，根據(jù)“奶奶輕聲一笑，很利落地爬上去，從高高的床上瞧著她”“‘你以為奶奶爬不上來，對不對？’凡尼拉聽到她躺下去時又輕聲笑了一下”語境可知，不是要表現(xiàn)奶奶好強(qiáng)、不服老，是表現(xiàn)奶奶疼愛孫女，不讓她睡上鋪。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生理解文中重要語段的能力。B.“體現(xiàn)她與成人世界的陌生與對立，凸顯當(dāng)時