2025學(xué)前教育史自考試題及答案

一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.我國最早的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是（）A.湖北幼稚園B.南京鼓樓幼稚園C.燕子磯幼稚園D.星蔭幼稚園2.提出“活教育”理論的教育家是（）A.陶行知B.陳鶴琴C.張雪門D.張宗麟3.世界上第一所幼兒園創(chuàng)辦者是（）A.福祿貝爾B.蒙臺(tái)梭利C.杜威D.裴斯泰洛齊4.柏拉圖的學(xué)前教育思想集中體現(xiàn)在（）A.《理想國》B.《政治學(xué)》C.《愛彌兒》D.《母育學(xué)?！?.我國古代兒童詩歌中，對兒童進(jìn)行生活常規(guī)、為人處世及倫理道德方面教育的是（）A.識(shí)字類B.訓(xùn)誡類C.知識(shí)掌故類D.趣味類6.福祿貝爾為兒童設(shè)計(jì)的一系列活動(dòng)玩具材料被稱為（）A.思物B.恩物C.念物D.寵物7.蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童秩序感發(fā)展的敏感期是（）A.0-1歲B.1-2歲C.2-4歲D.4-6歲8.我國教育家蔡元培提出的教育方針中，體現(xiàn)體育思想的是（）A.軍國民教育B.實(shí)利主義教育C.公民道德教育D.美感教育9.夸美紐斯的學(xué)前教育著作是（）A.《教育漫話》B.《母育學(xué)?！稢.《世界圖解》D.《林哈德與葛篤德》10.我國古代宮廷兒童教育制度中，挑選符合條件的女子承擔(dān)保育和教導(dǎo)太子、王子職責(zé)的制度是（）A.三公B.三少C.三母D.三師二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.以下屬于陳鶴琴“活教育”課程編制原則的有（）A.整體性原則B.偏重直接經(jīng)驗(yàn)原則C.系統(tǒng)化原則D.靈活性原則2.古代東方國家學(xué)前教育的特點(diǎn)有（）A.具有鮮明的階級性B.形式多樣C.內(nèi)容豐富D.受宗教影響大3.陶行知生活教育理論的內(nèi)容包括（）A.生活即教育B.社會(huì)即學(xué)校C.教學(xué)做合一D.教育即生長4.以下屬于福祿貝爾教育思想的有（）A.順應(yīng)自然B.自我活動(dòng)C.恩物D.作業(yè)5.我國古代學(xué)前教育的形式有（）A.家庭教育B.宮廷教育C.社會(huì)教育D.學(xué)校教育6.蒙臺(tái)梭利教育法的主要內(nèi)容包括（）A.日常生活練習(xí)B.感覺教育C.語言教育D.數(shù)學(xué)教育7.以下屬于張雪門幼稚園行為課程特點(diǎn)的有（）A.生活就是教育B.行為即課程C.強(qiáng)調(diào)幼兒的自主活動(dòng)D.注重直接經(jīng)驗(yàn)8.裴斯泰洛齊提出的教育心理學(xué)化的具體要求有（）A.教育目的心理學(xué)化B.教學(xué)內(nèi)容心理學(xué)化C.教學(xué)原則和方法心理學(xué)化D.教育者要研究兒童心理9.古代西方學(xué)前教育的發(fā)展階段包括（）A.古希臘學(xué)前教育B.古羅馬學(xué)前教育C.中世紀(jì)學(xué)前教育D.文藝復(fù)興時(shí)期學(xué)前教育10.以下屬于我國近代學(xué)前教育機(jī)構(gòu)特點(diǎn)的有（）A.學(xué)習(xí)西方B.半殖民地半封建性質(zhì)C.具有一定的創(chuàng)新性D.完全照搬外國模式三、判斷題（每題2分，共10題）1.我國古代就有專門的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。（）2.杜威提出“兒童中心”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”。（）3.福祿貝爾認(rèn)為游戲是兒童認(rèn)識(shí)世界的工具。（）4.陳鶴琴的“五指活動(dòng)課程”以大自然、大社會(huì)為中心。（）5.古代埃及學(xué)前教育以家庭教育為主。（）6.張雪門認(rèn)為幼稚園課程應(yīng)來源于幼兒的直接經(jīng)驗(yàn)。（）7.蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童發(fā)展是由遺傳決定的。（）8.陶行知?jiǎng)?chuàng)辦了我國第一所鄉(xiāng)村幼稚園——南京燕子磯幼稚園。（）9.夸美紐斯主張泛智教育，認(rèn)為一切男女兒童都應(yīng)該受教育。（）10.我國近代學(xué)前教育機(jī)構(gòu)主要是為平民子弟服務(wù)。（）四、簡答題（每題5分，共4題）1.簡述陳鶴琴“活教育”的目的論。答：陳鶴琴“活教育”目的論為：做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人。即要使受教育者具備健全的身體，要有建設(shè)的能力、創(chuàng)造的能力，要有合作的態(tài)度和服務(wù)精神。2.簡述福祿貝爾幼兒園教育的主要內(nèi)容。答：包括游戲和歌謠；恩物，為兒童設(shè)計(jì)的一系列玩具材料；作業(yè)，如繪畫、紙工等手工活動(dòng)；運(yùn)動(dòng)游戲；自然研究等，通過這些促進(jìn)兒童全面發(fā)展。3.簡述我國古代胎教的主要內(nèi)容。答：主要內(nèi)容有：注意精神因素影響與陶冶，要求孕婦心情平和、情緒穩(wěn)定；重視飲食的影響與調(diào)攝，合理膳食；選擇良好的外界環(huán)境，如居處環(huán)境適宜；保持良好的起居與生活習(xí)慣。4.簡述蒙臺(tái)梭利感覺教育的原則。答：蒙臺(tái)梭利感覺教育原則是：循序漸進(jìn)原則，按照感覺發(fā)展順序進(jìn)行訓(xùn)練；自我教育原則，讓幼兒憑借教具進(jìn)行自我練習(xí)、自我教育，教師僅提供指導(dǎo)和監(jiān)督。五、討論題（每題5分，共4題）1.結(jié)合當(dāng)今學(xué)前教育發(fā)展，談?wù)劰糯鷮W(xué)前教育思想對現(xiàn)代的啟示。答：古代學(xué)前教育思想如重視品德培養(yǎng)、強(qiáng)調(diào)環(huán)境影響等有重要啟示。在現(xiàn)代，我們應(yīng)傳承重視兒童品德教育傳統(tǒng)，為兒童創(chuàng)設(shè)良好成長環(huán)境，同時(shí)借鑒古代教育方法中的合理部分，因材施教，促進(jìn)兒童全面發(fā)展。2.分析福祿貝爾和蒙臺(tái)梭利教育思想的異同，并談?wù)剬W(xué)前教育實(shí)踐的意義。答：相同點(diǎn)都重視兒童發(fā)展。不同點(diǎn)在于教育方法等有別，福祿貝爾側(cè)重游戲、恩物，蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)感覺教育。對實(shí)踐意義在于為教育提供多種思路，教師可結(jié)合兩者優(yōu)勢，豐富教學(xué)方法，促進(jìn)兒童發(fā)展。3.探討陶行知“教學(xué)做合一”思想對當(dāng)前學(xué)前教育教學(xué)方法的影響。答：“教學(xué)做合一”強(qiáng)調(diào)實(shí)踐。在當(dāng)前學(xué)前教育中，促使教師注重讓幼兒在做中學(xué)，通過實(shí)際操作、體驗(yàn)獲得知識(shí)和技能，改變重理論輕實(shí)踐傾向，培養(yǎng)幼兒動(dòng)手能力與創(chuàng)新思維。4.如何在學(xué)前教育中傳承和發(fā)展我國近代學(xué)前教育家的教育理念？答：深入研究近代教育家理念，將其核心思想融入課程與教學(xué)，如陳鶴琴的“活教育”。同時(shí)結(jié)合時(shí)代需求創(chuàng)新，通過培訓(xùn)提升教師認(rèn)識(shí)，營造重視傳統(tǒng)教育理念傳承的教育氛圍。答案一、單項(xiàng)選擇題1.A2.B3.A4.A5.B6.B7.C8.A9.B10.C二、多項(xiàng)選擇題1.ABD2.AC