2025-2026學(xué)年江西省上饒語文高三上期末考試模擬試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。吟一首詩，看千年經(jīng)典惹人戀；歌一闋詞，讓蕩氣回腸詠流傳。從《登鸛雀樓》這類耳熟能詳?shù)奶圃娊?jīng)典，到《鄉(xiāng)愁》這樣的現(xiàn)代佳作，經(jīng)典詩詞________。當(dāng)下社會，經(jīng)典詩詞更需要賦予鮮活的新生命，讓這些千百年的經(jīng)典詩詞隨著優(yōu)美旋律飛進每個人的心田，飛遍社會的角角落落，涵養(yǎng)人們的精神世界。當(dāng)前，人們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情不斷升溫，不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求，而且是全社會創(chuàng)造性蛻變古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)。例如，熱播的文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》就為觀眾打開了一扇氣象萬千的文學(xué)經(jīng)典之門，讓傳統(tǒng)文化重新________出蓬勃生機。文學(xué)經(jīng)典必然含情、傳情、怡情，它本就是“以情流傳”的，無論時光過去多久，（）。它們早已化為民族精神的一部分，千年之后，依然讓品讀歷史的人________。我們將傳承詩詞的經(jīng)典精品獻給人們，用經(jīng)典詩詞、傳統(tǒng)文化培根鑄魂，希望這些底蘊深厚、魅力無限的藝術(shù)經(jīng)典能夠持續(xù)________當(dāng)代文化風(fēng)尚。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．沁人心腑萌發(fā)心悅誠服引領(lǐng)B．感同身受煥發(fā)心悅誠服指引C．感同身受萌發(fā)心馳神往指引D．沁人心腑煥發(fā)心馳神往引領(lǐng)2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．不僅是現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn)，而且是全社會創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)。B．不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求，而且展現(xiàn)了全社會創(chuàng)造性蛻變古老中國平智慧精髓成果。C．不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求，而且是全社會創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)。D．不僅是現(xiàn)代人對精神文化溯源尋根的渴求的體現(xiàn)，而且是全社會創(chuàng)造性蛻變古老中國智慧精髓成果的展現(xiàn)。3．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．其中蘊含著永恒不滅的真善美B．其中蘊含的真善美永恒不滅C．真善美蘊含在其中，永恒不滅D．真善美永恒不滅地蘊含在其中2、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是()A．據(jù)說在愷撒被刺殺的前夜，當(dāng)時人們曾經(jīng)注意到，有一顆碩大的流星隕(yǔn)落在西北方向，而西北方向正是愷撒當(dāng)時的府邸所在，于是當(dāng)時有不少流言，認為愷撒即將遭到不測。B．無論生活在省內(nèi)或省外，中原作家都會把腳下這片熟悉的土地上的人民的生活當(dāng)作創(chuàng)作源泉，從中汲(jī)取寫作靈感，再現(xiàn)中原人的生存狀態(tài)和精神世界。C．試想，如果他們?yōu)橐粫r之譽而急躁，那就不會有《離騷》《紅樓夢》等光照千秋的扛(káng)鼎之作了。古往今來，那些留得住的精品力作，哪一個不是遠離浮躁、謳心瀝血鑄就的！D．改革創(chuàng)新電信普遍服務(wù)補償(chánɡ)機制，支持農(nóng)村偏遠地區(qū)寬帶建設(shè)，是補上公共產(chǎn)品和服務(wù)“短板”、帶動有效投資、促進城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展的重要舉錯。3、閱讀下面的作品，完成下面小題。一棵樹的世界觀彭家河①那天，我在樹蔭下仰望深藍天空，才明白自己每一步都踩踏著日月星斗。在世間行走生活，來自遙遠星空的宇宙射線也無時不在我們體內(nèi)穿行。星移斗轉(zhuǎn)古今更迭這些詞竟然如此貼近我們，只是許多人對此從未在意。②千江有水千江月，萬里無云萬里天，這句偈語流傳甚廣。我曾想，自己遇到這樣的碧云天、明月夜，將是何種情形？但更多時候，我都在為生活和工作的瑣事奔忙，根本無暇來看看花開云飛，偶爾閑下來，反倒茫然無措。③午后風(fēng)暖，孩子在院里玩。夜里風(fēng)雨過后的陽光清亮溫潤，大地萬物都一個勁地往陽光下湊。孩子們四處笑鬧，找到了自己的樂趣，我坐在長椅上無所事事，看植物嫩葉上亮晶晶的反光，看樹蔭下斑駁的搖影。我身后是一棵高大的皂莢樹，前兩天風(fēng)雨過后，枯葉掉落，差不多在兩天之間，滿樹換上細碎的新葉，清爽亮麗，秀色可餐。抬頭看去，小小的葉子在樹枝間鋪展開來，有的地方厚，呈墨綠色，有的地方薄，還是黃綠，如綠色的布幔撐在陽光下。密集的樹葉間，也有不少陽光如漏網(wǎng)之魚，一條條斜竄下來，在地面上吐著串串光亮的水泡。中午的太陽不見移動，那群陽光的魚也靜靜地停在路面，與我對視。④我掏出手機，對準(zhǔn)光斑和樹冠拍照。當(dāng)滿目風(fēng)光縮影至小小的手機屏上時，已是另一番景象。隨著焦點移動，畫面時明時暗，在光的波浪中沉浮不定。焦點對著樹葉厚的地方，畫面就亮了，深深淺淺的綠色被粗粗細細的枝條連接著，一大片綠里的繁雜經(jīng)絡(luò)就脫穎而出。焦點對著樹葉薄的地方，畫面就暗下去，黑下去，在樹冠的邊緣才有葉子的輪廓和透出的綠意。⑤我把焦點對著樹縫間的空隙，屏幕頓時漆黑一團，仔細分辨，才能發(fā)現(xiàn)葉縫間透出的稀疏亮點。我把這張照片調(diào)成黑白色，屏幕上顯示的畫面讓我怦然心驚，慨嘆不已。這不就是一幅夜空繁星圖嗎？黑幕上的亮點或密或疏，有成團的，也有單點的，有亮的也有暗的，一幅可見恒星、星群、星云、星系的天體圖躍然屏上。日月星漢，若出其中。一棵樹就如此胸懷日月，包容星辰，高天厚土之間就如此融通，我卻多年無緣發(fā)現(xiàn)。身邊，樹縫間的光柱已悄然消失，天地間的紐帶仿佛斷開，但一圈圈光斑仍鋪在地上。那些由粗至細伸展在綠葉間的樹枝，仿佛大地伸向天空的毛細血管和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，在與天空對接互通。我此時才明白，地上的這些光圈就是散落在人間的星體??！這不是一句時髦的修辭，根據(jù)小孔成像原理，樹縫間投射下來的光斑就是太陽的實像。我不敢直視太陽，但只低頭看看這些圓形的光盤，就知道太陽的模樣了。當(dāng)然，還有別的恒星實像也通過這些個小孔到達了地面，只不過陽光太強，把別的恒星發(fā)出來的微光全吞了下去。雖然我們看不見太陽之外恒星的影像，但我知道它們一定也與太陽一樣，通過這些小孔來到人世間，然后趴在地面、樓頂或爬在墻壁上，靜觀人間萬象，溫暖世上眾生。⑥看著一個個明亮的圓團簇擁在地上，想象著光年之外的這些星體的樣子，我不由得伸手撫摸它們的身體。我把手掌伸進這一團光，我知道，手握著的一定有太陽還有別的恒星，我能感受得到它們共同的溫暖?；蛟S溫暖就是它們通用的語言，它們一直如此與世上萬物交流。這些天外星球，此刻如同一只只溫順的白狗，臥在我的腳邊。我知道，我抬頭去看它時，它們微小得只能想象。當(dāng)然，它看我時，我同樣也是渺小得可以忽略。但終于在這個時刻，它靠在我的肩頭，依在我的腳邊，與我深情相擁無聲交流。其實地球有多大，我都沒有親見，其余的恒星也同樣只在想象之中，但在天地間，我們卻如此心領(lǐng)神會，一見如故。⑦再看看院子里的樹，黃桷樹、榆樹全都換了新衣，給樓下的空地搭起了綠葉帳篷。我仰頭看出去，一棵樹與另一棵樹的樹冠之間空隙有寬有窄，彎彎曲曲，在綠色的穹頂上留出了一條澹靜的銀河。只不過，夜晚的河岸是黑色的，現(xiàn)在的河岸是綠色的。草木就如此營造了自己的星系，構(gòu)建了自己的天文學(xué)。夜晚，抬頭看銀河時，它很遠很虛幻，此刻很近很親切。這一樹樹群星璀璨的天體，如同開滿光亮之花的園林，也有一條銀河日夜守護著在澆灌。⑧我記得成年后，有次到科技館參觀，頭一次看到云室里宇宙射線留下的鬼魅印跡，我竟目瞪口呆，久久不忘。那些粗細長短、卷曲折轉(zhuǎn)的粒子身影真實地出現(xiàn)在面前，如同一個個隱形的巫師在水面畫出各種線條，然后轉(zhuǎn)瞬即逝，而水面不留半點波紋，也如天空飛過的翅膀，哪里還有雪泥鴻爪或飛過的痕跡呢？后來得知，每一秒，都有數(shù)以萬億計的“幽靈粒子”在穿過我們的身體，而我們卻渾然不知。這是誰的身體？誰讓你們?nèi)绱怂翢o忌憚地進入我的身體？其實，這如同葉縫間穿行的星際光芒，是人類與宇宙融會貫通的一個佐證。如果沒有云室，誰會知道竟有如此多的精靈在我身體里遨游。如果沒有這次與樹蔭、陽光的際遇，我怎會知道腳下鋪滿的竟是遙遠的星體。天地間，有多少事我們不得而知。⑨一棵樹的生命比一個人的生命長，經(jīng)歷的風(fēng)雨和世事也比一個人多，凝視星空靜靜思考也比一個人更持久深入。無疑，一棵樹的精神氣質(zhì)遠比一個人更深邃從容。以草木為師，細細體味一棵樹的世界觀，與一棵樹促膝長談，人生也就豁達敞亮開來。（取材于作者同名文章）1．下列對加點詞語的解說，不正確的一項是A．星移斗轉(zhuǎn)古今更迭這些詞竟然如此貼近我們更迭：交換、更替B．屏幕上顯示的畫面讓我怦然心驚怦然心驚：因驚嚇而心神不定C．高天厚土之間就如此融通融通：相互融合、溝通D．如果沒有這次與樹蔭、陽光的際遇際遇：美好的相逢2．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是A．第二段中作者感慨日常工作生活忙忙碌碌，無心留意身邊美景。B．屏幕上樹縫間投射下來的光斑被作者合理想象成了太陽的實像。C．第八段提到無數(shù)粒子穿過我們的身體，照應(yīng)了文章第一節(jié)內(nèi)容。D．文章多處使用古詩文，不僅語言凝練且增強了內(nèi)容的文化色彩。3．本文題目“一棵樹的世界觀”意蘊豐富。請結(jié)合全文，寫出其寓意及其表達效果。4．作者以草木為師，與之促膝長談，感覺人生豁達敞亮開來。其實，每個人的生活中都有這樣的“草木”。請寫出你生活中的“草木”及其帶給你的啟示。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中新網(wǎng)1月9日電2020中國書店大會暨“新時代杯”2019時代出版中國書店年度致敬盛典1月8日在北京召開。本屆大會的主題是“書店重做與高質(zhì)量發(fā)展”。中國書刊發(fā)行業(yè)協(xié)會理事長艾立民在會上表示，“書店重做”是書店的整體功能、經(jīng)營方式和業(yè)態(tài)整合上更加適應(yīng)當(dāng)前新零售和新消費帶來的變化?！皶曛刈觥笔菆猿謺旰诵膬r值，把主業(yè)始終放在書店經(jīng)營的核心地位。“書店重做”是強調(diào)書店走自己的創(chuàng)新發(fā)展之路。書店專家徐智明則提出，“書店重做”的核心是成為消費者的“學(xué)習(xí)場”，即通過各種書與非書的內(nèi)容、閱讀與非閱讀的形式，服務(wù)于讀者的終身學(xué)習(xí)，百道新出版研究院院長、百道網(wǎng)董事長程三國從十個維度提出“書店重做”路徑，價值、模式、供應(yīng)鏈、選品、產(chǎn)品、電商、場景、數(shù)據(jù)、活動、設(shè)計。他預(yù)言未來十年，中國將誕生世界上最大的品牌書店。(摘編自“中國新聞網(wǎng)”2020年1月9日)材料二：在2020中國書店大會上，程三國現(xiàn)場發(fā)布了《2019-2020中國實體書店產(chǎn)業(yè)報告》。與去年相比，這一報告新增了中國書店網(wǎng)絡(luò)打卡排行榜和品牌書店(非新華)經(jīng)營調(diào)查兩項。2019年中國總共有多少家書店？程三國表示，中國網(wǎng)絡(luò)綜合書店打卡大數(shù)據(jù)顯示，中國實體書店數(shù)量超過7000家，美團點評上書店打卡數(shù)據(jù)顯示，2019中國新開書店數(shù)量超過4000家。相比較中國的新開店數(shù)量，過去一年，美國只有99家新書店，英國只有15家。2019年中國關(guān)閉的書店有500多家。程三國認為，2019年每天有8219家餐廳倒閉，倒閉率91.6%，相比較于這一數(shù)據(jù)，過分放大書店閉店的聲音既不尊重數(shù)據(jù)，也不符合事實。(摘編自《新京報)2020年1月9日)材料三：光明智庫：2019年，我國實體書店大量增長的原因是什么?程三國(百道新出版研究院院長)：實體書店數(shù)量持續(xù)增長，首先得益于政策推動。我國的實體書店稅收優(yōu)惠政策還在延續(xù)期內(nèi)，圖書批發(fā)零售5年免征增值稅。各部委和地方鼓勵書店發(fā)展的政策也不斷出臺，例如教育部專門出臺文件支持高校開辦實體書店；北京市2019年實體書店補貼資金額度翻倍，等等。此外，實體書店商業(yè)環(huán)境依然友好，很多購物中心提供優(yōu)惠條件吸引書店入駐；閱讀季、讀書月、書香節(jié)、全民閱讀“七進”等活動在各地廣泛開展，群眾閱讀意愿回升；一批民營連鎖品牌書店具備快速擴張的能力；書店主體越來越多，從出版社到各種商業(yè)機構(gòu)、公共機構(gòu)、文化機構(gòu)都加入實體書店大軍，使書店嵌入各種空間和生活場景。劉建華(中國新聞出版研究院傳媒所所長)：從社會心理看，書店增多是網(wǎng)絡(luò)“容器人”，人際交往愿望不斷高漲的結(jié)果?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，原來以熟人關(guān)系為組帶的社區(qū)日益變得蜂巢化，每個家庭甚至每個人都成了被“透明玻璃”阻隔的“容器人”。實體書店成為人們進行社會交往的精神家園、文化空間，泡書店、深交流，成為減暖社會焦慮、潤滑社會關(guān)系、促進社會穩(wěn)定的時尚方式。從業(yè)態(tài)演進看，書店“回暖”是新媒體技術(shù)裹挾中消費者懷念往昔時光的結(jié)果。報刊、圖書、電影、廣播電視、新媒體的發(fā)展是歷史的必然，但每種媒介業(yè)態(tài)都不全是對前一種業(yè)態(tài)的取代，而是相互補足，共同為受眾提供最佳的產(chǎn)品與服務(wù)。(摘編自《光明日報》2020年1月16日07版)1．根據(jù)材料一，下列關(guān)于“書店重做”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．“書店重做”是根據(jù)當(dāng)前新零售和新消費帶來的變化，調(diào)整書店的整體功能、經(jīng)營方式和業(yè)態(tài)整合。B．“書店重做”是書店重新調(diào)整核心業(yè)務(wù)，走價值多元化、業(yè)務(wù)多樣化的創(chuàng)新發(fā)展之路。C．“書店重做”是書店要致力于通過各種形式，服務(wù)于讀者的終身學(xué)習(xí)，成為消費者的學(xué)習(xí)場所。D．多維度多路徑地展開“書店重做”工作，中國未來十年有可能出現(xiàn)世界上最大的品牌書店。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．程三國認為，相比于餐廳的倒閉率，2019年中國實體書店的經(jīng)營現(xiàn)狀井沒有那么悲觀。B．中國的新開實體書店數(shù)量遠遠超過美國和英國，其中一批民營連鎖品牌書店擴張迅速。C．2019年城市書店數(shù)量排行榜前三名的城市分別是成都、南京和沈陽，成都更是連續(xù)三年名列榜首。D．2019年中國實體書店營業(yè)額最高的是西西弗書店&矢量咖啡，門店數(shù)量及新開店數(shù)最多的是漁書。3．根據(jù)材料三，請概括說明2019年我國實體書店數(shù)量增長的原因。5、閱讀下面這首唐詩，完成各小題。浣溪沙·湖上朱橋響畫輪歐陽修湖上朱橋響畫輪，溶溶春水浸春云，碧琉璃滑凈無塵。當(dāng)路游絲縈醉客，隔花啼鳥喚行人，日斜歸去奈何春。1．下列對本詞的理解，不正確的一項是A．“碧琉璃滑凈無塵”中作者使用夸張修辭手法，展現(xiàn)了湖面泛舟時輕快、暢適的心情，形象而有詩意。B．“當(dāng)路游絲縈醉客”游絲本無情，歐陽修卻說游絲“縈醉客”這既是游人賞春縱飲，也是游人被春景吸引之意。C．“日斜歸去奈何春”里的“日斜歸去”四字，說明西湖景色美好讓人流連?！澳魏未骸北磉_了作者郁積于心的留連惆悵之情。D．作者把握了云天陽光、花鳥游絲所蘊含的美的特質(zhì)，并注入自己喜不自禁的情感，創(chuàng)造出幽美的詩情畫意。2．“湖上朱橋響畫輪，溶溶春水浸春云”中最傳神的是哪兩個字？為什么？請結(jié)合上片簡要分析。6、第七屆世界軍人運動會將于2019年10月18日至27日在中國湖北武漢舉行，其會徽名為“和平友誼紐帶”。請認真觀察圖形，指出其構(gòu)圖宴素及象征意義(不考慮圖右下的英文內(nèi)容)不超過140字。7、閱讀下面文章，完成后面各題。櫻花時節(jié)郝俊櫻花確實有些特別，看一次就難忘。櫻花的花瓣較小，顏色多為粉紅或白色。我見過的櫻花，更多似乎是介于兩種顏色之間，嫩紅中含著素白的花色是那般淡雅，猶如在水中滌蕩之后，有了一種一洗塵埃之后的脫俗，又像是原本色澤濃艷的花瓣在水中浸漬，褪去了幾分嬌紅，多了幾分蒼白。我覺得櫻花的美正好印證了“獨木不成林”這句話，看櫻花就要看繁花錦簇、片片叢林的熱鬧。其他花則不然，俏皮的紅杏只需一枝就可充當(dāng)報春的使者——“一段好春藏不住，粉墻斜露杏花梢?！币恢晟徎ň褪且晃弧俺鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”的凌波仙子，一枝月下的紅梅即可綻放出“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的幽逸風(fēng)姿。若單看一枝櫻花便覺得太柔弱，太單薄，甚至讓人難以覺出其生命跡象。帶著一份憐恤，從地上隨手拾起一片花瓣置于掌心，手中的花瓣就像是被折斷的蝴蝶的翅膀，在微風(fēng)中的顫動恰如斷翅后隱隱作痛時的掙扎。倘若花樹密集，規(guī)模盛大，那就是另一番景象了。我記得第一次看櫻花看的就是一片花海，近千株櫻花競相綻放，花朵密密匝匝，遠看層層疊疊，亭亭如蓋。白的如雪堆枝條，粉的似落霞滿天。這般情景，才讓人真正體會到什么是目不暇接。眼前的櫻花燦爛繁華，加之地勢起伏，遠看，花潮洶涌。是的，當(dāng)一種美極其繁復(fù)，同時又蘊含連綿的韻律時，幾乎是洶涌而來，會令人有點眩暈，可能是在記憶中一時找不到相同或相似的審美經(jīng)驗，所以強烈的視覺沖擊讓人有些不知所措。面對數(shù)量如此之多的櫻花，不知道從哪里看起，越是想盡收眼底，越是難以窮盡，這樣的美來得如此急切，讓人振奮，也讓人感覺有些壓迫，這種不適應(yīng)會在短時間內(nèi)激發(fā)心靈，使內(nèi)心的感受能力迅速擴展。這種體驗，讓我想到在夜間看螢火蟲，如果看到零星幾只螢火蟲，總覺得它們像一盞盞微弱的燈，飄忽不定，似乎隨時都有可能被黑夜吞噬，出于同情和憐憫，看一眼就想替它們把光再撥亮些。試想，如果我們看到的不是幾只，而是數(shù)萬只螢火蟲在眼前閃爍，這時我們一定不會覺得它們渺小。我們會醉心于它們漫天飛舞時的流光溢彩，會覺得這些小精靈正在盡興地釋放自己的光芒，那么歡快，那么耀眼，那么勢不可擋。當(dāng)我們感覺它們化作繁星點點之時，我們的內(nèi)心早已闊大遼遠，燦若星河?？礄鸦ㄒ彩侨绱?。一朵櫻花甚是嬌小，但如果我們置身于一眼望不到邊的花海，內(nèi)心就不只是頓生憐愛了。知道櫻花的花期短暫，越看越覺得這些櫻花像無數(shù)羸弱的生命經(jīng)過盟約共誓，一起開放，一起凋落?；ㄩ_，蔚為壯觀，有一種試圖將一時的絢爛推向極致的意味；花落，悲壯不已，看萬花飄零，滿地殘紅，便覺得有一種芳華驟逝的傷悼?；蛟S，當(dāng)美的事物數(shù)量多到一定程度時，會蓄積某種強大的勢能，導(dǎo)致內(nèi)心深處引發(fā)的情感突然加劇，久難平復(fù)。今年看櫻花，沒有選擇白天，友人相邀到近郊的一所植物園，晚上踏月賞櫻，感覺甚好。月夜賞花不僅是看花，準(zhǔn)確地說是“會花”——與花約會。既是約會，自然不同于白天猶如“花展”一般的喧鬧，更不是用貪婪的目光一味地捕獲視覺享受。約會是在靜謐之中收獲驚喜，通過彼此微妙的交流，有了靈魂的相惜和情感的寄托。我看著一樹樹連綿的櫻花，愈發(fā)覺得這些繁茂的花枝宛如海底的珊瑚，美得奇異，如果真的是這樣，我愿變成一條魚，暢游花?！ㄊ遣菽局猩l(fā)出來的一抹芳華，其美不在色香之惑。人們之所以賞花、贊花，終究是為了滿足內(nèi)心深處對美的渴求。憐花，惜花，其實是希望如花綻放的韶光久留心間。欣賞著夜色里的櫻花，期盼下一個櫻花時節(jié)的到來。（選自2018年3月1日《人民日報》）1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章開頭以“櫻花確實有些特別，看一次就難忘”領(lǐng)起全文，接著描寫作者見過的櫻花顏色的“特別”之處：嫩紅中含著素白，淡雅脫俗。B．作者花了較多筆墨回憶自己第一次看櫻花時的情景，具體展現(xiàn)“另一番景象”，印證自己關(guān)于櫻花之美的觀點，也為進一步抒寫感悟張本。C．面對數(shù)量眾多的櫻花，作者聯(lián)想到在夜間看螢火蟲，這是因為兩者能給人相同的體驗：個體很渺小，令人憐憫；而群體很壯觀，令人贊嘆。D．作者今年選擇在晚上踏月賞櫻，不是為了看花，捕獲視覺享受，而是為了與花約會，通過在靜謐之中與花交流，產(chǎn)生靈魂的相惜和情感的寄托。2．文中第二段引用古詩文，有什么作用？請簡要分析。3．作者觀賞櫻花，從中獲得了哪些關(guān)于審美的感悟？請結(jié)合全文簡要概括。8、閱讀下面的文字，完成下面小題墳場救人茹志鵲新四軍北撤后的第二年，十月尾的一個陰天。在鎮(zhèn)東五里多遠的地方，大路邊有一大片亂墳場。這就是有名的“窮鬼灘”，后來這里又成了清剿隊的刑場;不過那時被殺害的人也都是窮人，所以大家還是叫它“窮鬼灘”。這里的墳堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站著幾株禿樹。來上墳的人很少，野草長得遍地都是，齊齊地有半人高。草己桔黃，給風(fēng)吹得瑟瑟沙沙地響。離大路較遠，有一座墳，墳上還按了個定勝糕似的墳帽，土色是新的。墳前插著一炷香，放著一碗飯，那飯早己涼了。新燒的一堆紙灰，給風(fēng)一吹，夾雜著桔葉，一起旋轉(zhuǎn)著直升起來。天色陰沉，黯淡。關(guān)大媽坐在兒子的墳前，也沒唉聲嘆氣，也沒號哭，只是發(fā)愣。她老覺得桂平還穿了那件白粗布單褂，敞開了懷，五花大綁地給人押著站在自己面前，響亮地說著:“娘，我們不能世世代代都做人家案板上的肉，……別想我，可要記住這個仇……”烏云一團接著一團，滿天灰沉沉地見不到一塊藍天，只有一只老鷹在低空盤旋著。關(guān)大媽眼睜睜地瞪著遠處，耳朵里嗡嗡地響著兒子說的那句話:“娘，我們不能世世代代都做人家案板上的肉啊……”自從大軍北撤以后，兒子一直好像背著自己在做些什么事。常常深更半夜的在外跑。去年年底，一天晚上，一個黑黑瘦瘦的小伙子，提了一個硬小包來找他，那小伙子住了半宿，就悄悄地走了。哪知天剛放亮，清剿隊下鄉(xiāng)來清鄉(xiāng)了，她急忙起來，腳還沒跨出房門，就看見桂平高高地爬在屋梁上，正在把那硬包里的紙片，往屋頂上二梁木里塞。關(guān)大媽一想起這事，又把兒子臨死前的那句話，跟他臨死時那不慌不忙的樣子一對，心里好像明白了許多。叭!一聲清脆的槍聲，像打在耳朵跟前似的，嚇得關(guān)大媽急忙站起。可四周靜悄悄的，不見個人影，風(fēng)仍在擺弄那一片野草。掉頭望望通到鎮(zhèn)上去的那條大路，連個過路人也沒有，只是在遠處揚起了塵土。關(guān)大媽放下心，正要坐下來，忽又聽到“砰砰”兩下，接著就看到靠近大路那邊的草，亂紛紛地朝兩邊倒。關(guān)大媽不由自主地走上幾步去看，只見一個人，臉朝下，趴在地上直喘，肩膀上一大片血，把件藍布褂子都滲透了。關(guān)大媽給怔住了。那人聽到響動，就一躍站起來想走，卻正好和關(guān)大媽打了個照面。那人呆住了，關(guān)大媽也抽了一口冷氣。這個黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住過半宿的嗎?……唉!這孩子頂多比桂平大兩三歲，看他淌的這些血，淌得臉都變了色……砰砰，槍聲又在大路那頭響起來，關(guān)大媽瞇起眼朝大路上一望，隱約地看見跑來了十多個人?；仡^一看，那小伙子，一彎腰正想走。突然，關(guān)大媽自己也不知是從哪里來的力氣，一伸手，拉住他就朝桂平墳前跑。清剿大隊上的兩個家伙，滿身臭汗，吆五喝六地跑進墳場，只見兩個老太婆，一個趴在墳上，一個正在一邊哭嚷:“好了!哭兩聲就算了，你總算也對得起他了……”“喂!老太婆，看見有人朝這里跑沒有?”“啊?人哪?——諾!死了呀!是她的小兒子，死了兩個月了?！标P(guān)大媽大聲說著，連自己聽著，也覺得這不像自己的喉音了。敵人跺著腳，又對著關(guān)大媽的耳朵叫了一遍?！叭?……”關(guān)大媽恐怖地叫了一聲，說道:“啊呀!老總啊!你把我的汗毛都說得豎起來了，你們難道不知道，這里是個多年的亂墳場，有名的‘窮鬼灘’?。到了月初月半，碰到天陰下雨，連大白天都會出來游魂的，我們上墳的都不敢單身來，老總，你可不能這么嚇我這個老太婆呀!……”天色更黯淡，更陰沉了，枯草瑟瑟地搖擺著。叭的一聲槍響，劃破了死般的沉寂，敵人對空放了一槍，壯了壯膽，又對準(zhǔn)趴在墳上的老太婆，踢了一腳，正要開口，關(guān)大媽就接口道:“她哭得暈過去好幾回，恨不得跟了她兒子去呢!還管什么人跑不跑的?！边@時，天上淅淅瀝瀝地下起雨來。兩個賊兵向四周瞅了兩眼，走了幾步，又緊走了幾步，就慌慌張張地跑起來，活像后面有人在追似的，一直跑出了墳場。關(guān)大媽看他們走遠了，趕緊拉著那個戴著她的頭巾草帽，穿著她的大褂的小伙子說道:“孩子，我們快回吧……”關(guān)大媽活了五十多歲，很少這樣喜歡過，原來自己救的這個小伙子，就是倪老虎。(選自《關(guān)大媽)，有刪改)1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A．小說以《墳場救人》為題，直接點明作品敘寫的中心事件，這樣擬題，既概括了小說的主要內(nèi)容，又能吸引讀者，激發(fā)閱讀興趣。B．小說脈絡(luò)清晰，環(huán)環(huán)相扣。關(guān)大媽祭墳、關(guān)大媽憶兒、關(guān)大媽救人、關(guān)大媽與倪老虎回家分別為小說的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。C．大媽第一眼見到受傷的倪老虎，“那人呆住了，關(guān)大媽也抽了一口冷氣”，是因為倪老虎的傷勢太嚴(yán)重了，讓關(guān)大媽手足無措。D．“窮鬼灘”是關(guān)大媽與倪老虎的交匯點，小說通過關(guān)大媽智救革命者的故事，著力展示她與清剿大隊斗智中所表現(xiàn)出來的沉著冷靜的品質(zhì)。2．小說中寫關(guān)大媽應(yīng)付清剿大隊盤問時，“關(guān)大媽大聲說著，連自己聽著，也覺得這不像自己的喉音了”，這表現(xiàn)了關(guān)大媽怎樣的變化？請結(jié)合作品簡要分析。3．小說開頭和情節(jié)展開后有多次環(huán)境描寫，這些環(huán)境描寫有哪些作用？請結(jié)合作品簡要分析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。杜甫之所以能有集大成之成就，是因為他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而稟有一種極為難得的健全才性——那就是他的博大、均衡與正常。杜甫是一位感性與理性兼長并美的詩人，他一方面具有極大極強的感性，可以深入他所接觸到的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精華;另一方面又有著極清明周至的理性，足以脫出于一切事物的蒙蔽與局限，做到博觀兼采而無所偏失。這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩中，第一點最可注意的成就，便是其汲取之博與途徑之正。就詩歌體式風(fēng)格方面而言，古今長短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長，而且不為一體所限，更能融會運用，開創(chuàng)變化，千匯萬狀而無所不工。我們看他《戲為六絕句》之論詩，以及與當(dāng)時諸大詩人，如李白、高適、岑參、王維、孟浩然等，酬贈懷念的詩篇中的論詩的話，都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣;而自其《飲中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，則可見到他對各種詩體運用變化之神奇工妙;又如從《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及“三吏”“三別”等五古之作中，可看到杜甫自漢魏五言古詩變化而出的一種新面貌。就詩歌內(nèi)容方面而言，杜甫更是無論妍媸巨細，悲歡憂喜，宇宙的一切人情物態(tài)，都能隨物賦形，淋漓盡致地收羅筆下而無所不包。如寫青蓮居士之“飄然思不群”，寫空谷佳人之“日暮倚修竹”;寫丑拙則“袖露兩肘”，寫工麗則“燕子風(fēng)斜”;寫玉華宮之荒寂，予人以一片沉悲哀響;寫洗兵馬之歡忭，寫出一片欣奮祝愿之情。其涵蘊之博與變化之多，都足以為其稟賦之博大、均衡與正常的證明。其次值得注意的，則是杜甫嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞。我以為每一位詩人對于其所面臨的悲哀與艱苦，都各有其不同的反應(yīng)態(tài)度，如淵明之任化，太白之騰越，摩詰之禪解，子厚之抑斂，東坡之曠觀，六一之遣玩，都各因其才氣性情而有所不同，然大別之，不過為對悲苦之消融與逃避。其不然者，則如靈均之懷沙自沉，乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生。然而杜甫卻獨能以其健全的才性，表現(xiàn)為面對悲苦的正視與擔(dān)荷。所以天寶的亂離，在當(dāng)時詩人中，唯杜甫反映者為獨多，這正因杜甫獨具一份擔(dān)荷的力量，所以才能使大時代的血淚，都成為了他天才培育的澆灌，而使其有如此強大的擔(dān)荷之力量的，則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕。他一方面有極主觀的深入的感情，一方面又有極客觀的從容的觀賞，如著名的《北征》詩，于飽寫沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余，卻忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，竟而寫起青云之高興，幽事之可悅，山果之紅如丹砂，黑如點漆，而于歸家后，又復(fù)于饑寒凜冽之中，大寫其幼女曉妝之一片嬌癡之態(tài)。此外，杜甫雖終生過著艱苦的生活，而其詩題中卻往往有“戲為”“戲贈”“戲作”等字樣。凡此種種，都說明杜甫才性之健全，所以才能有嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞，相反而相成的兩方面的表現(xiàn)。這種復(fù)雜的綜合，足以為其稟賦之博大、均衡與正常的又一證明。(摘編自葉嘉瑩《論杜甫七律之演進及其承先啟后之成就》)1．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章在論證詩人對待悲苦的態(tài)度時，將杜甫和陶淵明、屈原等詩人做了對比。B．文章從體式風(fēng)格和內(nèi)容兩方面，來論證杜甫詩歌創(chuàng)作的汲取之博與途徑之正。C．文章用先總論后分論的結(jié)構(gòu)，論證健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。D．文章論證了杜甫所以對時代苦難有擔(dān)荷力量，是因為他廣泛汲取了前人傳統(tǒng)。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．對于天寶年間的亂離，杜甫在詩中既有主觀感情的投入，又有客觀視角的觀照。B．從杜甫論詩作品中，可以看出他對古今長短各種詩歌的體式風(fēng)格都有正面評價。C．杜甫的詩歌涵括范圍非常廣泛，善于以變化的筆觸，表現(xiàn)社會生活和人情物態(tài)。D．杜甫有一種難得的健全才性，能兼容感性與理性，對事物進行綜合全面的把握。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．杜甫勇于嘗試各種詩體，在七言律詩上謹守傳統(tǒng)，在五言古詩上則作出革新。B．杜甫之前的詩人，或者以感性見長，或者以理性見長，至杜甫方能二者兼?zhèn)?。C．對逃避、被擊敗與正面擔(dān)荷這三種回應(yīng)危機方式，作者在情感態(tài)度上一視同仁。D．杜甫詩歌震撼人心的力量，部分來自嚴(yán)肅與幽默之間、擔(dān)荷與欣賞之間的平衡。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。海說（宋）王禹偁凡物有納者，必有所出。海，吾見其納也，未見其出也。然則彌天地，更萬世，滔滔百川，靡晝夜而東注，雖海之巨者，庸能不滿溢乎？老子謂海為百谷，固為王矣，固善下矣。然不獨有所納，抑亦有所施也。猶圣人之道，日用而不知。故朝夕被海之澤者，曰海之功也。何以明之？海涵虛東荒，密邇旸谷①，每日浴于淵而氣騰乎天，由是蒸而潤者謂之露，噓而霈者謂之雨，飛而結(jié)者謂之霜，飄而散者謂之雪，雨露之生成，雪霜之收藏，是萬物朝夕被海之澤也明矣。譬設(shè)爨于釜，蓋之以盎缶，則釜未沸而盎缶已濡矣，物之小者猶爾，況大海乎？故曰不獨有所納，抑亦有所施也?；蛑^大地萬里，海在一隅，豈海之澤能備于天下邪？噫！海既為王矣，則以五湖為五侯②，以九州為九伯，以四瀆為四岳③，至于池沱沼沚，皆附庸也。故五侯得以專其惠，九伯得以供其職，各以其所屬土地分野，而為雨露以生成之，為霜雪以收藏之，斯亦上尊王室，下利庶民，誠所謂有所納而必有所施者爾。故古之王者厚往薄來，以恩信御天下，不敢侮于鰥寡，況諸侯乎？故禹會涂山玉帛萬國未聞禹之盈而覆滿而溢也蓋所納鮮而所施廣矣商紂積粟渭橋聚財鹿臺知所納而不知所施故盈而覆滿而溢亦宜矣。是知海不特以柔遠而為尊，亦以惠物而能永。自秦郡天下，恩苦惠干，食民若蠶，吞國若鯨，六雄之鬼，餒而不祀，兆民之首，懸而不解。漢用晁錯削奪諸侯，親親之恩絶于上，憧憧之賦疲于下，厚斂自足，多藏取亡。吁，可惜哉！以至天道用違，人心以離，春露之不滋，夏雨之不時，秋霜之不令，冬雪之不正，怨氣積而為驕陽，謗言振而為迅雷，兇荒盜饉，良由是歟！嗚呼，人君者，大海也；諸侯者，江湖川澤也；兆民者；百谷草木也。人君善下，則諸侯歸之；國君利下，則兆民戴之。茍有所納而無所出，知其積而不知其施，則諸侯叛、兆民亂矣，又焉能長久乎！如是則為天下者，無于人鑒，當(dāng)于海鑒。（有刪改）（注釋）①密邇旸谷：密邇，靠近；旸谷，傳說中的日出處。②五湖：泛指太湖流域一帶所有的湖泊。五侯，指公侯伯子男五等爵位。③四瀆：古代以長江、黃河、淮水、濟水為四瀆。四岳：相傳為羲和的四子，分管四方的諸侯。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．故朝夕被海之澤者被：覆蓋B．以恩信御天下御：治理C．是知海不特以柔遠而為尊柔：安撫D．知其積而不知其施施：給予2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是A．靡晝夜而東注吾從而師之B．是萬物朝夕被海之澤也明矣且夫水之積也不厚C．春露之不滋，夏雨之不時則無望民之多于鄰國也D．物之小者猶爾，況大海乎求人可使報秦者，未得3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項是A．《海說》是一篇議論文，作者托物寓意，全文抓住大?！坝兴{亦有所施”的特點展開議論。文章首先以“凡物有納者，必有所出”開宗明義，然后用問答論證法論述大?！安华氂兴{，抑亦有所施也”。B．全文論證層次分明，思路嚴(yán)謹縝密，環(huán)環(huán)相扣；比喻的運用讓說理更形象生動，正反對比讓議論更鮮明、更具說服力；文中大量排比鋪陳讓文章讀起來有一股連綿不絕的磅礴之氣，更能振聾發(fā)聵，引人深思。C．在作者看來，人君如海，惟有像大海一樣有所納亦有所施，方能讓諸侯歸附、百姓愛戴，否則便會眾叛親離。文章通過夏禹與商紂、秦朝與漢代處理納和施的兩組對比，指出惟有推恩澤于天下才能統(tǒng)治長久。D．本文用“凡物有納者，必有所出”的辯證觀點，以海譬政，諷喻帝王“當(dāng)于海鑒”，萬不可“食民若蠶，吞國若鯨”，橫征暴斂，重賦于民。通篇以海事、人事互為譬喻，巧妙新穎，立意高遠，頗見警醒之功。4．用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。故禹會涂山玉帛萬國未聞禹之盈而覆滿而溢也蓋所納鮮而所施廣矣商紂積粟渭橋聚財鹿臺知所納而不知所施故盈而覆滿而溢亦宜矣。5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）滔滔百川，靡晝夜而東注，雖海之巨者，庸能不滿溢乎？（2）斯亦上尊王室，下利庶民，誠所謂有所納而必有所施者爾。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李產(chǎn)，字子喬，范陽人也。少剛厲，有志格。永嘉之亂，同郡祖逖擁眾部于南土，力能自固，產(chǎn)遂往依之。逖素好從橫，弟約有大志，產(chǎn)微知其旨，乃率子弟十?dāng)?shù)人間行還鄉(xiāng)里，仕于石氏，為本郡太守。及慕容俊南征，前鋒達郡界，鄉(xiāng)人皆勸產(chǎn)降，產(chǎn)曰：“夫受人之祿，當(dāng)同其安危，今若舍此節(jié)以圖存，義士將謂我何！”眾潰，始詣軍請降?？〕爸唬骸扒涫苁蠈櫲?，衣錦本鄉(xiāng)，何故不能立功于時，而反委質(zhì)乎！烈士處身于世，固當(dāng)如是邪？”產(chǎn)泣曰：“誠知天命有歸，非微臣所抗。然犬馬為主，豈忘自效，但以孤窮勢蹙，致力無術(shù)，僶俛歸死，實非誠款?！笨〖纹淇犊?，顧謂左右曰：“此真長者也?！蹦诉弥瑲v位尚書。性剛正好直言每至進見未曾不論朝政之得失同輩咸憚焉俊亦敬其儒雅前后固辭年老不堪理劇轉(zhuǎn)拜太子太保。謂子績曰：“以吾之才而致于此，始者之愿亦已過矣，不可復(fù)以西夕之年取笑于來今也?！惫剔o而歸，死于家。子績?？冏植?，少以風(fēng)節(jié)知名，清辯有辭理。弱冠為郡功曹。時石季龍親征段遼，師次范陽，百姓饑儉，軍供有闕。季龍大怒，太守惶怖避匿?？冞M曰：“郡帶北裔，與寇接攘，疆場之間，人懷危慮。聞輿駕親戎，將除殘賊，雖嬰兒白首，咸思效命，非唯為國，亦自求寧，雖身膏草野，猶甘為之，敢有私吝而闕軍實！但比年災(zāi)儉，家有菜色，困弊力屈，無所取濟，逋廢之罪，情在可矜?！奔君堃娍兡晟儆袎压?jié)，嘉而恕之，于是太守獲免。累遷太子中庶子。及暐立，慕容恪欲以績?yōu)樯袝移蜕?，暐憾績往言，不許。恪屢請，乃謂恪曰：“萬機之事委之叔父，伯陽一人，暐請獨裁?！笨兯鞈n死。（節(jié)選自《晉書·載記第十》，有刪節(jié)）1．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．性剛正/好直言/每至進見/未曾不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固辭/年老不堪理劇/B．性剛正/好直言/每至進見/未曾不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固辭年老/不堪理劇/C．性剛正/好直言/每至進見未曾/不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固辭年老/不堪理劇/D．性剛正/好直言/每至進見未曾/不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固辭/年老不堪理劇/2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．祖逖，東晉軍事家。他念念不忘“遺民既遭殘賊”，力主北伐，并身體力行，即使不被重用，仍矢志不渝。B．功曹，古代官職，官名，亦稱功曹史。西漢始置，為郡守、縣令的主要佐吏，主管考察記錄業(yè)績。C．親戎，“戎”古族名，支系眾多，主要集中在中國古代西部地區(qū)，后泛稱西戎，即西部少數(shù)民族。親戎，即結(jié)交少數(shù)民族。D．萬機，《尚書·皋陶謨》：“亡敖佚欲有國，兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬機。”選文指當(dāng)政者日常處理的紛繁的政務(wù)。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．李產(chǎn)能審時度勢，見機行事。永嘉之亂時，他投靠同郡人祖逖，又揣摩出祖逖的意圖，帶兵丁回到本鄉(xiāng)，依附石氏，做了本郡太守。B．李產(chǎn)好直言，為人坦率。他在朝為官時，議論朝政直來直去，同僚都害怕他；兵敗時，慕容俊嘲諷他不能守節(jié)，他答以實情，受到慕容俊的稱贊。C．李產(chǎn)有節(jié)操，又知權(quán)變。他受石氏之祿，為石氏戰(zhàn)斗到底；而當(dāng)部隊?wèi)?zhàn)敗，勢窮孤危之際，他又歸順慕容俊。晚年為保全名聲，他堅決辭職歸家。D．李績善于辯論，條理清晰。石季龍攻打范陽，責(zé)備太守催繳軍需不盡力。李績分析范陽形勢，陳述民情，一番話消解了石季龍的怒氣，也使太守獲免。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）卿受石氏寵任，衣錦本鄉(xiāng)，何故不能立功于時，而反委質(zhì)乎！（2）但比年災(zāi)儉，家有菜色，困弊力屈，無所取濟，逋廢之罪，情在可矜。12、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。2020年1月22日，網(wǎng)傳“武漢市衛(wèi)健委副主任劉慶香為躲避疫情擅離職守，到上海和女兒過年”。武漢市衛(wèi)健委稱，網(wǎng)傳消息為不實謠言，請網(wǎng)友不信謠、不傳謠。事實上，劉慶香并沒有女兒，自去年12月底以來，一直堅守在武漢市疫情防控一線，平均每天休息不足四個小時。3月3日，武漢市委組織部擬提拔劉慶香等奮戰(zhàn)在疫情防控一線表現(xiàn)優(yōu)秀、成績突出、群眾公認的干部。2020年4月5日，作為武漢首對接種新冠疫苗試驗志愿者夫婦，張晶和趙威結(jié)束醫(yī)學(xué)隔離觀察。對這次參加新冠疫苗志愿者，丈夫笑著說：“難道你真不怕?萬一我們倆都沒……那就只剩小朋友一人了!”張晶回復(fù)：“不怕，我相信祖國，相信陳薇院士的科研團隊?！痹谛排c不信之間，既有理智與情感的糾結(jié)，也有人性與靈魂的拷問。請綜合上述材料的含意，聯(lián)系實際，寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。（注意）不少?00字，不得脫離材料的含意和范圍，不得抄襲或套作。

參考答案1、6．D7．A3．B【解析】6．本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。這類題一定從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。感同身受：內(nèi)心感激如同親身受到對方的恩惠一樣，多用為代人向?qū)Ψ街轮x。沁人心腑：形容優(yōu)美的詩文、樂曲等打動人心，給人以清新、舒暢的感覺。此處指經(jīng)典詩詞打動人心，給人以清新、舒暢的感覺，故：沁人心腑，排除BC。萌發(fā)：比喻事物發(fā)生。煥發(fā)：光彩四射或者振作。此處指讓傳統(tǒng)文化重新振作，故：煥發(fā)，排除A。心悅誠服：指愉快地接受某種觀點、事實等，誠心誠意地信服或服從。心馳神往：形容心神向往或思慕之極。引領(lǐng)：引導(dǎo)、帶領(lǐng)。指引：指點、引導(dǎo)。故選D。7．本題考查學(xué)生辨析病句的能力。做病句題首先整體閱讀，根據(jù)語感可以直接排除個別選項。其余的，要仔細閱讀，劃分句子成分，先提取句子的主干，然后再看內(nèi)部修飾是否恰當(dāng)。這樣能檢測出搭配是否恰當(dāng)，成分是否殘缺，結(jié)構(gòu)是否混亂，句式是否雜糅等問題。最后再看句中有無一些容易出現(xiàn)病句的標(biāo)志詞，細細推敲。原文有兩處語病，一是語序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“不僅體現(xiàn)了……而且展現(xiàn)了……”；或者“不僅是……的體現(xiàn)，而且是……的展現(xiàn)”，排除CD；二是搭配不當(dāng)，“蛻變古老中國智慧精髓”錯誤，應(yīng)為“轉(zhuǎn)化古老中國智慧精髓”，排除B。故選A。3．考查學(xué)生語言表達簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的。補寫方法：6．閱讀全文，了解文段內(nèi)容，把握文段層次；7．明確空缺句子所處的位置，判斷補寫句子與前后句的關(guān)系；3勾畫出能夠選用或參照的信息；6．選詞造句；7．串讀檢查。從前文看，承接“文學(xué)經(jīng)典”，應(yīng)指出“其中蘊含……”，排除CD；從后文“它們早已化為民族精神的一部分”看，強調(diào)的重點是“真善美”，排除A。故選B。2、A【解析】

本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。解答此類題目，要明確題干的要求。識記字音，平時一定要注意分類歸納，反復(fù)記憶。要依據(jù)字形和字義辨析字音。識記字形可使用結(jié)構(gòu)分析法：一是字形本身結(jié)構(gòu)，二是詞語結(jié)構(gòu)。辨析字形要注意結(jié)合語境，把字的音、形、義結(jié)合在一起來考慮。本題要求選擇“下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項”。B項，“汲”應(yīng)讀作jí；C項，“扛”應(yīng)讀作gāng，“謳心瀝血”應(yīng)為“嘔心瀝血”；D項，“舉錯”應(yīng)為“舉措”。故選A。3、1．B2．B3．寓意：①一棵樹的光與影的視覺效果，引發(fā)了“我”對于宇宙世界的深入思考。②喚醒“我”許多日常記憶，提醒自我要留意生活，觀察生活，豐富自己的精神世界。效果：①形象別致，激發(fā)讀者的閱讀興趣；②以小見大，凸顯主題。4．結(jié)合文章，聯(lián)系實際答題即可。如：我們看過（瓦縫間）石縫間的生命，我們看到過懸崖邊的向上生長，不屈不撓的生命奇跡。所以，我們完全可以從生活中見到的一棵樹、一棵草、一朵花，看到它們對生活的姿態(tài)：或堅韌或傲然挺立或凌冬不凋或卑微中的執(zhí)著……。【解析】

1．總之，分析詞語的含義不能夠脫離句子的語境，更要學(xué)會從表面意義（本來意思），再到深沉意義（臨時意義）的角度思考。題干要求選擇下列對加點詞語的解說，不正確的一項。B項，“怦然心驚”：不是因驚嚇而心神不定。從原文語境“我把焦點對著樹縫間的空隙，屏幕頓時漆黑一團，仔細分辨，才能發(fā)現(xiàn)葉縫間透出的稀疏亮點。我把這張照片調(diào)成黑白色，屏幕上顯示的畫面讓我怦然心驚，慨嘆不已”，可知是驚喜和驚嘆，而不是“驚嚇”。故選B。2．此題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對內(nèi)容的探究，也有對藝術(shù)特色的鑒賞。解答此類題目首先要通讀全文，整體感知結(jié)構(gòu)，然后明確主旨，關(guān)注手法，做出準(zhǔn)確判斷。題干要求選擇下列對文章的理解與賞析，不正確的一項。B項，錯在“合理想象成了太陽的實像”這個地方，其實“屏幕上”樹縫間投射下來的光斑，是作者人工操作拍攝的鏡像是虛像，而不是“實像”。故選B。3．本題考查學(xué)生對散文標(biāo)題的含義和作用的把握能力。可從以下方面思考：交代文章主要內(nèi)容；揭示（暗示）文章主旨；交代故事發(fā)生的環(huán)境；點明行文線索或感情線索；確定文章描寫對象，確定文章的感情基調(diào)；交代故事發(fā)生的環(huán)境；設(shè)置懸念，吸引讀者；富有哲理，引人思考。題干要求結(jié)合全文回答：本文題目“一棵樹的世界觀”意蘊豐富。請寫出其寓意及其表達效果。這其實可以從這個題目的本來意思和深層意思的角度去思考?！耙豢脴涞氖澜缬^”本義是指在一棵樹的樹縫、樹葉等從不同角度反射陽光，反映這個大千世界。而深層意思是一棵樹在陽光下的光與影的變化，可以見證光怪陸離的世界的奇繁多姿、絢爛多彩，這告訴我們要善于觀察生活，更要用心品味世界的美好。詩意地、嫻雅地看待靜觀這一沙一世界，一葉一乾坤。最大的啟示就是：用心感受生活的美好，善于小中見大。4．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和創(chuàng)作意圖的個性化解讀的能力。文章的寫作意圖是文章的靈魂。其內(nèi)涵包括情感態(tài)度、精神品質(zhì)、道理感悟和希望號召等。首先要整體把握全文，要能對文本作宏觀上的把握，做到對整篇文章了然于胸。這樣才能把握文意，領(lǐng)會作者的目的和意圖。此類閱讀探究題的基本特征主要有三：一是開放性，一般不設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)答案，鼓勵獨立思考，積極探索，培養(yǎng)思辨能力和創(chuàng)新精神；二是綜合性，要求學(xué)生綜合運用語文知識和能力來分析疑難問題；三是輻射性，即問題可適當(dāng)拓展至閱讀的文本以外的內(nèi)容。題干要求寫出你生活中的“草木”及其帶給你的啟示。這個題的題干前面的導(dǎo)語給學(xué)生以做題的啟示，那就是：作者以草木為師，與之促膝長談，感覺人生豁達敞亮開來。其實，每個人的生活中都有這樣的“草木”。我們看過（瓦縫間）石縫間的生命，我們看到過懸崖邊的向上生長，不屈不撓的生命奇跡。所以，我們完全可以從生活中見到的一棵樹、一棵草、一朵花，看到它們對生活的姿態(tài)：或堅韌或傲然挺立或凌冬不凋或卑微中的執(zhí)著……總之，要善于調(diào)動自己平時的積累和儲備，以草木為師，寫出自己的人生感悟即可。如何把握文學(xué)類作品的主旨1.從重點語段上找突破；（1）抓標(biāo)題與文體；（2）抓“文眼”；（3）抓對全篇有概括性的句、段；（4）抓文中表現(xiàn)作者情感的議論、抒情性的句、段；2.從寫作材料（題材）上看作者用什么來表達感情，以此來把握文章的主旨；（1）借景抒情，通過對所寫景物的分析去體味作者的感情；（2）寓情于物（托物言志），通過對所寫之物的分析去體味作者的感情；（3）借事抒情，通過對所寫之事的分析去體味作者的感情；3.從寫作背景及作者的思想發(fā)展上來了解作者的寫作意圖。4、1．B2．C3．①優(yōu)惠政策鼓勵書店發(fā)展。②商業(yè)環(huán)境友好。③群眾閱讀意愿回升。④品牌擴張及多主體與全場景的推動。⑤互聯(lián)網(wǎng)時代人際交往愿望對精神家園、文化空間的需求。⑥新媒體技術(shù)的發(fā)展使得消費者懷念往昔的紙媒時光?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。B項，“‘書店重做’是書店重新調(diào)整核心業(yè)務(wù)”錯誤，原文“‘書店重做’是堅持書店核心價值，把主業(yè)始終放在書店經(jīng)營的核心地位”，可知“書店重做”不是書店重新調(diào)整核心業(yè)務(wù)。故選B。2．本題考查的是對材料內(nèi)容的概括和分析能力。解答此題時要在原文中找對應(yīng)句。先在選項中選定需要“定位”的關(guān)鍵詞語，依據(jù)選定的“關(guān)鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應(yīng)句。其次將選項與對應(yīng)句進行比較，比較選項和對應(yīng)句時，應(yīng)找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。C項，“成都更是連續(xù)三年名列榜首”錯誤，2017年書店最多的城市是北京，不是成都。故選C。3．本題考查的是對原文內(nèi)容的歸納、篩選、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據(jù)題目要求對材料進行篩選整合。原文“實體書店數(shù)量持續(xù)增長，首先得益于政策推動。我國的實體書店稅收優(yōu)惠政策還在延續(xù)期內(nèi)，圖書批發(fā)零售5年免征增值稅。各部委和地方鼓勵書店發(fā)展的政策也不斷出臺，例如教育部專門出臺文件支持高校開辦實體書店；北京市2019年實體書店補貼資金額度翻倍，等等”，可以概括為政策推動了書店發(fā)展；“實體書店商業(yè)環(huán)境依然友好，很多購物中心提供優(yōu)惠條件吸引書店入駐”，可以概括為商業(yè)環(huán)境友好；“閱讀季、讀書月、書香節(jié)、全民閱讀‘七進’等活動在各地廣泛開展，群眾閱讀意愿回升；一批民營連鎖品牌書店具備快速擴張的能力；書店主體越來越多，從出版社到各種商業(yè)機構(gòu)、公共機構(gòu)、文化機構(gòu)都加入實體書店大軍，使書店嵌入各種空間和生活場景”，可以概括為群眾閱讀意愿回升，品牌快速擴張，書店嵌入各種空間和生活場景；“實體書店成為人們進行社會交往的精神家園、文化空間，泡書店、深交流，成為減暖社會焦慮、潤滑社會關(guān)系、促進社會穩(wěn)定的時尚方式”，可以概括為實體書店成為人們進行社會交往的精神家園、文化空間；“從業(yè)態(tài)演進看，書店‘回暖’是新媒體技術(shù)裹挾中消費者懷念往昔時光的結(jié)果。報刊、圖書、電影、廣播電視、新媒體的發(fā)展是歷史的必然，但每種媒介業(yè)態(tài)都不全是對前一種業(yè)態(tài)的取代，而是相互補足，共同為受眾提供最佳的產(chǎn)品與服務(wù)”，可以概括為新媒體技術(shù)的發(fā)展使得消費者懷念往昔的紙媒時光。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語句摘錄法。通過摘錄文中的中心句，概括文段的主要內(nèi)容。方法二：要點歸納法。把揭示文段中心內(nèi)容的詞語或者句子找出來，歸納組織成句子即可。方法三：層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎(chǔ)上提煉概括。5、1．A2．最傳神的兩個字是“響”和“浸”“響”用聲音表示動態(tài)，游客們乘坐著豪華的車子，駛過那裝修著朱紅欄桿的橋梁，蹄聲得得，輪聲隆隆，來到西湖游賞春光，生動形象地傳達出一種熱鬧的氣氛?！敖奔吹褂常叭苋艽核涸啤睂懞骘L(fēng)光，水里映出了云的影子，云、水、天空都融在一起了，把映照說成浸泡，就等于把云的影子說成是真的云，通過這種“真實感”巧妙地寫出湖水的清澈程度來。表達了作者對西湖美景的喜愛之情?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生鑒賞詩歌思想內(nèi)容、情感、表達技巧的能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對本詞的理解，不正確的一項”。A項，“‘碧琉璃滑凈無塵’中作者使用夸張修辭手法”分析有誤，作者使用的修辭手法不是夸張，而是比喻，作者把平靜清澈的西湖水面比喻成光潔平滑的琉璃。故選A。2．本題考查考生鑒賞詩歌的語言和思想內(nèi)容的能力。解答此類試題，一般要先考慮詩句中的動詞，然后是形容詞，確定后，再結(jié)合詩句內(nèi)容確定該字詞的表達效果。對于本題，“湖上朱橋響畫輪，溶溶春水浸春云”中，“響”“浸”屬于動詞，是首先要考慮的對象，然后分析這兩個字能不能起到傳神的效果，如果能，把效果敘述出來，如果不能，再考慮詩句中的其它字。具體來說，其中“響”字用聲音表示動態(tài)，用一“響”字，將游客乘坐馬車駛過朱橋時馬蹄的得得聲、車輪的隆隆聲響聲不斷，生動形象地傳達出一種熱鬧的氣氛；“浸”字，就是倒映的意思，用一“浸”字，把云映入水中的影子直接說成了云浸泡在水中，這樣把云的影子說成了真的云，襯托出了湖水的清澈，表達作者對西湖美景的喜愛之情。最后，在做答時，要結(jié)合詩句分點作答。6、構(gòu)圖要素：由“五角星”、“和平鴿”、“彩帶”、“7”等元素共同構(gòu)成，寓意中國將通過本次軍運盛會，將和平發(fā)展的理念傳往世界各地。寓意：①會徽采用“彩帶”造型，飄逸動感，形似主辦地湖北省武漢市長江、漢江兩江交匯的自然地貌，凸顯武漢的長江文化和地域特色。②彩帶呈“7”字型，繪有七星聯(lián)珠，“五角星”常作軍徽標(biāo)識，象征武漢市即將舉辦第七屆世界軍人運動會?！窘馕觥?/p>

本題考查的是辨識圖片的語言表達的能力。這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說題片、描述圖片、分析統(tǒng)計圖表和漫畫等，此題屬于分析徽標(biāo)的題目，分析徽標(biāo)常見的題目是寫出構(gòu)圖要素和分析寓意，構(gòu)圖要素要概括題干要求的徽標(biāo)中索要的圖案的內(nèi)容，重點注意徽標(biāo)中的一些抽象變形的圖案，時間、地點、主題的漢語或英文的首字母的變形；分析寓意要結(jié)合徽標(biāo)的名稱分析，如此題注意“七顆五角星”“圖形構(gòu)成7字”“彩帶的造型”都是構(gòu)圖的要素，考生要注意結(jié)合構(gòu)圖要素進行挖掘寓意，例如“圖形構(gòu)成7字”代表的是第七屆，五角星是中國軍人和軍隊的象征。7、1．D2．①引用古詩文，分別展現(xiàn)了紅杏報春、蓮花凌波、紅梅幽逸的特點。②將其所描寫的三種花與櫻花形成對比，突出櫻花之美在于繁花錦簇、片片叢林的熱鬧。③增添了文章的詩意和文化底蘊，體現(xiàn)了散文“形散神不散”的特點。3．①美洶涌而來時會令人不適，從而在短時間內(nèi)激發(fā)心靈，使內(nèi)心的感受能力迅速擴展。②當(dāng)美的事物數(shù)量多到一定程度時，會蓄積某種強大的勢能，導(dǎo)致內(nèi)心深處引發(fā)的情感突然加劇，久難平復(fù)。③花之美不在色香之惑；人們賞花、贊花是為了滿足內(nèi)心深處對美德渴求，憐花，惜花是希望韶光久留心間?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：此題考核對文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中A項考核結(jié)構(gòu)，BCD項考核內(nèi)容，其中D項，“不是為了看花，捕獲視覺享受”不正確。原文為“月夜賞花不僅是看花”“不是用貪婪的目光一味地捕獲視覺享受”。故選D。2．試題分析：這是一道考核分析文章的結(jié)構(gòu)安排的能力的題目，答題時注意答出情節(jié)的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和讀者的角度分析其作用。此題要求回答文中第二段引用古詩文的作用，注意從古詩文的內(nèi)容、引用的作用和文中的作用的角度回答，引用古詩文的內(nèi)容，分別展現(xiàn)了紅杏報春、蓮花凌波、紅梅幽逸的特點；文中的作用為，將其所描寫的三種花與櫻花形成對比，突出櫻花之美在于繁花錦簇、片片從林的熱鬧；引用的作用為，增添了文章的詩意和文化底蘊，體現(xiàn)了散文“形散神不散”的特點。點睛：分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進，還要注意一些手法，比如對比、襯托、抑揚等，此題主要從人物塑造、主旨的表達和情節(jié)的照應(yīng)的角度進行分析。3．試題分析：這是一道概括文中的主旨的題目，要求回答作者觀賞櫻花，從中獲得了的關(guān)于審美的感悟，注意根據(jù)文中的句子“這樣的美來得如此急切，讓人振奮，也讓人感覺有些壓迫，這種不適應(yīng)會在短時間內(nèi)激發(fā)心靈，使內(nèi)心的感受能力迅速擴展”“當(dāng)美的事物數(shù)量多到一定程度時，會蓄積某種強大的勢能，導(dǎo)致內(nèi)心深處引發(fā)的情感突然加劇，久難平復(fù)”“花是草木中生發(fā)出來的一抹芳華，其美不在色香之惑。人們之所以賞花、贊花，終究是為了滿足內(nèi)心深處對美的渴求。憐花，惜花，其實是希望如花綻放的韶光久留心間”概括答題要點。8、1．C2．①關(guān)大媽回答清剿大隊盤問時的聲音很響，跟她以往忍氣吞聲的說話習(xí)慣不同，她比以前的自己更勇敢大膽。②關(guān)大媽回答時從容鎮(zhèn)定，這種冷靜機智也是與以前的自己大有區(qū)別的。③這說明關(guān)大媽已從一個普通農(nóng)婦向革命者轉(zhuǎn)變靠攏。3．①小說開頭部分對“窮鬼灘”墳場荒涼冷寂的描寫，意在渲染凄清悲涼的氣氛，烘托兒子犧牲后關(guān)大媽內(nèi)心的悲苦。②作為社會環(huán)境描寫，陰森荒涼的“窮鬼灘”表現(xiàn)了當(dāng)時革命斗爭的殘酷和普通民眾生活的艱難。③小說在情節(jié)展開后，對“窮鬼灘”墳場陰森荒涼的環(huán)境特征還有幾次描寫，其作用主要是推動情節(jié)的發(fā)展，正是“窮鬼灘”墳場的陰森荒京，為關(guān)大媽對倪老虎的救助和清剿大隊的疏于盤查提供了合理性?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。這類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。C項，“是因為倪老虎的傷勢太嚴(yán)重了，讓關(guān)大媽手足無措”錯誤，這是因為他們彼此都覺得對方似曾相識。故選C。2．本題考查篩選文本信息和分析文學(xué)作品形象的能力。解答此類試題，需要學(xué)生閱讀相關(guān)段落，重點分析描寫人物或事物形象的句子，分析人物心理，并用精準(zhǔn)語言進行概括，然后分點作答?！啊?？人哪？——諾！死了呀！是她的小兒子，死了兩個月了?！P(guān)大媽大聲說著”寫出了關(guān)大媽面對清剿隊的盤問，敢于大聲回答；結(jié)合“突然，關(guān)大媽自己也不知是從哪里來的力氣，一伸手，拉住他就朝桂平墳前跑”“連自己聽著，也覺得這不像自己的喉音了”，以及下文關(guān)大媽“啊呀!老總啊!你把我的汗毛都說得豎起來了，你們難道不知道，這里是個多年的亂墳場，有名的‘窮鬼灘’？。到了月初月半，碰到天陰下雨，連大白天都會出來游魂的，我們上墳的都不敢單身來，老總，你可不能這么嚇我這個老太婆呀！……”的機智回答，可以看出，面對清剿隊的盤問，關(guān)大媽為了救革命者沉著冷靜，機智勇敢，說明關(guān)大媽已從一個普通農(nóng)婦向革命者轉(zhuǎn)變靠攏。3．本題考查環(huán)境描寫的作用。環(huán)境描寫的作用一般從環(huán)境的渲染、情節(jié)的發(fā)展、人物形象的刻畫、主題的暗示等角度考慮。開頭：“在這里的墳堆大都只有二三尺高，四周稀稀散散地站著幾株禿樹。來上墳的人很少，野草長得遍地都是，齊齊地有半人高。草己桔黃，給風(fēng)吹得瑟瑟沙沙地響”，“墳堆”“幾株禿樹”“野草”“桔黃”等詞表現(xiàn)了墳場的荒涼，渲染了墳場的凄清氣氛，烘托了下文“關(guān)大媽坐在兒子的墳前，也沒唉聲嘆氣，也沒號哭，只是發(fā)愣”，表現(xiàn)了關(guān)大媽在兒子犧牲后內(nèi)心的悲苦。中間：“烏云一團接著一團，滿天灰沉沉地見不到一塊藍天，只有一只老鷹在低空盤旋著”“可四周靜悄悄的，不見個人影，風(fēng)仍在擺弄那一片野草。掉頭望望通到鎮(zhèn)上去的那條大路，連個過路人也沒有，只是在遠處揚起了塵土”“天色更黯淡，更陰沉了，枯草瑟瑟地搖擺著”等句子同樣表現(xiàn)了墳場的荒涼，因為墳場荒涼，所以倪老虎會來此處藏身，恰巧遇到了關(guān)大媽，被關(guān)大媽所救；因為墳場荒涼，所以清剿隊沒有嚴(yán)格盤查，倪老虎才能逃過追剿。環(huán)境描寫的分類及作用：(1)社會環(huán)境——故事發(fā)生的時代背景。作用：①交待人物活動及其成長的時代背景，揭示了各種復(fù)雜的社會關(guān)系;②交代人物身份，表現(xiàn)人物性格，或影響或決定人物性格;③揭示社會本質(zhì)特征，揭示主題。(2)自然環(huán)境——人物活動的具體場景，如地點、氣候、時間、景色、場面等。A渲染故事氣氛。增強故事的真實性。B烘托人物形象。自然環(huán)境往往是作家為了表現(xiàn)人物豐富的心境、復(fù)雜的性格而設(shè)置的，從而顯露其性格。C推動情節(jié)發(fā)展。D暗示社會環(huán)境。通過對特定的自然環(huán)境描寫，來展示獨特的世態(tài)風(fēng)情，為讀者提供社會歷史圖畫。E深化作品主題。分析小說的主題，離不開對人物和情節(jié)的細致分析，也離不開對環(huán)境的認真考察。環(huán)境本身(交代……時間，交代……背景，營造……氛圍，渲染……氣氛)―→情節(jié)(推動，暗示，鋪墊)―→人物(烘托，映襯)―→主題(表達，寄托，暗示，揭示)。根據(jù)要求還可以這樣來組織語言表達:……具體描寫了……景色，營造(創(chuàng)設(shè))了一種……氣氛；渲染(定下)了……的抒情基調(diào);烘托了人物的思想感情；為下文……情節(jié)展開作了鋪墊，推動……的情節(jié)發(fā)展。9、1．D2．B3．D【解析】

1．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力，作答時注意把握文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。題干要求選擇“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”。D項，強加因果，錯在“因為他廣泛汲取了前人傳統(tǒng)”這個地方，原文第三段說“使其有如此強大的擔(dān)荷之力量的，則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余?！保皇恰耙驗樗麖V泛汲取了前人傳統(tǒng)”。故選D。2．本題考查對原文內(nèi)容的理解和分析能力。要做好這類題，需要全面提取信息，精準(zhǔn)篩選，細心比對，靈活理解。常見的陷阱設(shè)置有：遺漏信息、添油加醋、未然與已然、偷換概念、張冠李戴、曲解文意等邏輯錯誤。本題要求選擇“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”。B項，曲解文意，錯在“他對古今長短，各種詩歌的體式風(fēng)格都有正面評價”這個地方，原文第二段說“古今長短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長，而且不為一體所限”，并不是做出“正面評價”。故選B。3．題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。本題要求選擇“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項”。A項，曲解文意，錯在“在七言律詩上謹守傳統(tǒng)，在五言古詩上做出革新”這個地方，原文第二段列舉一系列詩人要論證的觀點是“古今長短，各種詩歌他都能深入截取，盡其所長，而且不為一體所限，更能融會運用，開創(chuàng)變化”，因此排除。B項，無中生有，錯在“杜甫之前的詩人，或者以感性見長，或者以理性見長”這個地方，原文第一段說，“杜甫是一位感性與理性兼長并美的詩人”，并沒有評價杜甫之前的詩人，故排除。C項，曲解文意，錯在“作者在情感上一視同仁”這個地方，從第三段的論述看，作者列舉“逃避”和“被擊敗”這兩種回應(yīng)危急的方式，目的是通過對比突出對杜甫“正面擔(dān)荷”這種應(yīng)對方式的欣賞和肯定，故排除。故選D。論述類文本的做題技巧：完成論述類文本要通讀原文。先仔細閱讀所給的文章，標(biāo)記重要信息，做到句清段結(jié)。了解文章說的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點等。不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、句，這些關(guān)鍵性的詞語或句子多出現(xiàn)在文章的開頭、結(jié)尾，還有一些就是在文章的過渡處。10、1．A2．A3．C4．故禹會涂山/玉帛萬國/未聞禹之盈而覆滿而溢也/蓋所納鮮而所施廣矣/商紂積粟渭橋/聚財鹿臺/知所納而不知所施/故盈而覆滿而溢亦宜矣。5．（1）水流廣大的百川，不分晝夜地往東注入，即便是巨大的江海，難道能夠不充滿溢出嗎？（2）這樣既能對上尊崇王室，對下使老百姓獲利，這確實就是所說的有所吸納就一定有所給予?！窘馕觥?．本題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。A項，“被”蒙受。句意：所以早晚蒙受海洋的潤澤。故選A。2．本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時，需要逐項分析。A項，連詞，表修飾；連詞，表承接。B項，表句中停頓，助詞，不譯。C項，主謂之間取消句子獨立性。D項，定語后置標(biāo)志。故選A。3．本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內(nèi)容還是分析觀點。C項，“通過夏禹與商紂、秦朝與漢代處理納和施的兩組對比”錯誤。沒有將秦朝與漢代對比，是將夏禹與商紂、秦朝、漢代的做法進行了對比。故選C。4．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“涂山”為“會”的地點，“禹會涂山”表示完整句意，“涂山”后面斷開；“盈而覆”“滿而溢”是并列關(guān)系，都是“聞”的賓語，故“未聞禹之盈而覆滿而溢也”為一個完整句子，“也”后面斷開；“所納鮮”“所施廣”為并列關(guān)系，“矣”后面需要斷開；結(jié)合連詞“故”，虛詞“也”“矣”及句意內(nèi)容分析斷句。句意：所以夏禹于涂山會合諸侯，萬國都拿著玉器絲綢來朝拜，沒聽說夏禹充盈后就傾覆，富足后就奢侈無度，或許是吸納的少而給予的多吧。商紂王廣積糧食于渭橋，聚斂財富于鹿臺，只知道吸納而不知道給予，充盈后就傾覆，富足后就奢侈無度也是當(dāng)然呀。5．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“靡”，沒有；“而”，連詞，表修飾；“東”，向東（名詞做狀語）；“海之巨者”定語后置句式；“庸”，難道；“滿”，充滿。（2）“斯”，代詞，這樣；“上尊”，對上尊崇；“利”，使動，使……獲利；“誠”，確實，實在；“所謂”，所說的；“而”，連詞，表并列。翻譯文言文時，應(yīng)注意以下幾點：（1）學(xué)會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。參考譯文：大凡事物有所吸納，就一定會有所溢出。江海，我們好像只見過它吸納，未見過它溢出。既然這樣，那么彌漫天地間經(jīng)歷萬代的水流廣大的百川，不分晝夜地往東注入，即便是巨大的江海，怎么能不充滿溢出呢？老子把江海稱為眾水之王，它原本就是眾水之王（“王”也可以理解為“往”，眾水歸往之處。百川之所歸往，故能為百谷長也），原本就是因為它善于處于低下的位置，然而它不只是有所吸納，也有所給予的。好比是圣人之道，每天在用卻沒有感知。所以早晚蒙受海洋的潤澤，就是大海的功用。何以看得出？江海寬廣使得東方荒遠之地一片虛空，它就快靠近太陽升起的旸谷了，每天在深淵中洗浴，水汽蒸騰到了天上，這些蒸騰而濕潤的就叫露，噴吐而潮濕的就叫雨，浮動而凝結(jié)的就叫霜，飄落而飛散的就叫雪，雨露的生成，雪霜的收藏，這是萬物時時蒙受海洋的潤澤就很清楚了。好比在釜底設(shè)灶做飯，再用盎缶蓋在上面，鍋中水還沒有沸騰而盎缶早已濡濕了。小事物尚且這樣，更何況大海呢？所以說江海不只是有所吸納，也是有所給予的。有人會說大地寬萬里，江海只在一角，難道江海的潤澤能夠周至整個天下嗎？噫，江海既然為王了，就以五湖為五侯，以九州為九伯，以四瀆為四岳，至于水池水灣水洼水渚，都是它的附庸。所以五侯能夠獨享它的恩惠，九伯能夠任其職，各自按照它們所屬的土地劃定疆域，然后化為雨露以生成它，化為霜雪以收藏它，這樣既能對上尊崇王室，對下使老百姓獲利，這確實就是所說的有所吸納就一定有所給予。所以古代的君王施予豐厚而納受微薄，用恩德信義治理天下，連鰥夫寡婦都不敢輕慢，更何況諸侯呢？所以夏禹于涂山會合諸侯，萬國都拿著玉器絲綢來朝拜，沒聽說夏禹充盈后就傾覆，富足后就奢侈無度，或許是吸納的少而給予的多吧。商紂王廣積糧食于渭橋，聚斂財富于鹿臺，只知道吸納而不知道給予，充盈后就傾覆，富足后就奢侈無度也是當(dāng)然呀。因此我懂得江海不只是以安撫遠方為重，也以惠及萬物為長久。自秦國以郡縣治天下，