教師招聘之《小學教師招聘》復習試題第一部分單選題(50題)1、在心理學界，一般認為教育心理學作為一個獨立分支的標志是（）。

A.烏申斯基的《教育心理學》

B.鮑爾文的《教育心理學》

C.桑代克的《教育心理學》

D.卡普杰列夫的《教育心理學》

【答案】：C

【解析】本題主要考查教育心理學作為一個獨立分支的標志相關知識。逐一分析各選項：-選項A：烏申斯基的《教育心理學》并非教育心理學作為獨立分支的標志，烏申斯基被譽為“俄羅斯教育心理學的奠基人”，但他的這部著作未起到使教育心理學成為獨立分支的關鍵作用，所以A選項錯誤。-選項B：鮑爾文的《教育心理學》也不是教育心理學成為獨立分支的標志作品，B選項不符合題意。-選項C：1903年，美國心理學家桑代克出版了《教育心理學》，這是西方第一本以“教育心理學”命名的專著，它標志著教育心理學作為一個獨立的分支學科正式誕生，所以C選項正確。-選項D：卡普杰列夫的《教育心理學》是世界上第一部正式以“教育心理學”命名的著作，但它并沒有使教育心理學成為一個獨立的分支，D選項錯誤。綜上，本題正確答案選C。2、已知a>0，b>0，且a+b=3，則1/a+1/b的最小值是()。

A.3+2√2

B.1+2√2

C.4√2/3

D.1+2√2/3

【答案】：D

【解析】本題可先將\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)進行變形，然后利用已知條件\(a+b=3\)及基本不等式來求解其最小值。步驟一：對\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)進行變形已知\(a+b=3\)，則\(\frac{1}{a}+\frac{1}=\frac{a+b}{3}(\frac{1}{a}+\frac{1})\)。將上式展開可得：\(\frac{a+b}{3}(\frac{1}{a}+\frac{1})=\frac{1}{3}(a\times\frac{1}{a}+a\times\frac{1}+b\times\frac{1}{a}+b\times\frac{1})=\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)步驟二：利用基本不等式求\(\frac{a}+\frac{a}\)的最小值因為\(a\gt0\)，\(b\gt0\)，根據基本不等式：對于任意兩個正實數\(m\)、\(n\)，都有\(zhòng)(m+n\geq2\sqrt{mn}\)，當且僅當\(m=n\)時等號成立。在\(\frac{a}+\frac{a}\)中，\(m=\frac{a}\)，\(n=\frac{a}\)，則\(\frac{a}+\frac{a}\geq2\sqrt{\frac{a}\times\frac{a}}=2\)，當且僅當\(\frac{a}=\frac{a}\)即\(a=b\)時等號成立。步驟三：求\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)的最小值將\(\frac{a}+\frac{a}\geq2\)代入\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)可得：\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\geq\frac{1}{3}(2+2)=\frac{4}{3}\)又因為\(a+b=3\)且\(a=b\)，可得\(a=b=\frac{3}{2}\)時取等號。進一步化簡\(\frac{1}{3}(2+\frac{a}+\frac{a})\)為\(\frac{2}{3}+\frac{1}{3}(\frac{a}+\frac{a})\)，當\(\frac{a}+\frac{a}=2\sqrt{2}\)（取最小值情況）時，\(\frac{1}{a}+\frac{1}=\frac{2}{3}+\frac{1}{3}\times2\sqrt{2}=1+\frac{2\sqrt{2}}{3}\)。綜上，\(\frac{1}{a}+\frac{1}\)的最小值是\(1+\frac{2\sqrt{2}}{3}\)，答案選D。"3、捷克夸美紐斯在《大教學論》中提出了哪種教學組織形式（）

A.班級授課制

B.道爾頓制

C.文納特卡制

D.特朗普制

【答案】：A

【解析】本題主要考查不同教學組織形式的提出者。A選項班級授課制，是由捷克教育家夸美紐斯在《大教學論》中首次提出。它是一種集體教學形式，把一定數量的學生按年齡與知識程度編成固定的班級，根據周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課。所以A選項正確。B選項道爾頓制，是由美國教育家柏克赫斯特于1920年在馬薩諸塞州道爾頓中學創(chuàng)設。它強調學生的自學和獨立作業(yè)，教師不再進行系統(tǒng)的講授，只為學生分別指定自學參考書、布置作業(yè)，由學生自學和獨立完成作業(yè)后，向教師匯報學習情況和接受考查。所以B選項錯誤。C選項文納特卡制，由美國教育家華虛朋提出。該教學組織形式將課程分為兩部分，一部分按學科進行，由學生個人自學讀、寫、算和歷史、地理方面的知識和技能；另一部分通過音樂、藝術、運動、集會以及開辦商店、組織自治會等來培養(yǎng)和發(fā)展學生的“社會意識”。所以C選項錯誤。D選項特朗普制，又稱“靈活的課程表”，是美國教育家勞伊德·特朗普于20世紀50年代提出的一種教學組織形式。這種教學形式把大班上課、小班研究和個別教學三種教學形式結合起來。所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。4、（）即操作者自身以外的人和事給予的反饋，有時也稱結果知識。

A.內部反饋

B.外部反饋

C.動覺反饋

D.過程反饋

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項所代表的反饋類型的定義來判斷正確答案。A選項——內部反饋：內部反饋主要是指操作者自身通過自身的感覺系統(tǒng)（如視覺、聽覺、動覺等）所獲得的關于自己動作的信息反饋，是來自操作者自身內部的反饋，并非是操作者自身以外的人和事給予的反饋，所以A選項不符合題意。B選項——外部反饋：外部反饋是指由操作者自身以外的人和事給予的反饋信息，它能讓操作者了解自己的操作結果，有時也被稱為結果知識，這與題干中“操作者自身以外的人和事給予的反饋，有時也稱結果知識”的描述相符合，所以B選項正確。C選項——動覺反饋：動覺反饋是指通過肌肉、肌腱和關節(jié)中的感受器所提供的關于身體各部分運動和位置的信息反饋，屬于內部反饋的一種，是來自自身內部的感覺反饋，不是外部給予的反饋，因此C選項不正確。D選項——過程反饋：過程反饋側重于對操作過程中各個環(huán)節(jié)、步驟等方面的反饋，強調對操作進行過程的信息提供，而不是題干強調的來自自身以外的人和事給予的反饋，所以D選項也不符合要求。綜上，本題正確答案是B。5、書法作品被形容為“石壓蛤蟆”指的是宋代書法家（）。

A.蘇軾

B.黃庭堅

C.米芾

D.趙佶

【答案】：A

【解析】本題考查宋代書法家相關知識。蘇軾是北宋中期文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。其書法風格獨具特色，曾有人將他的書法作品形容為“石壓蛤蟆”。該形容雖看似調侃，但也體現出蘇軾書法字體較為扁平、厚重，有沉穩(wěn)雄健之感的特點。而黃庭堅的書法以側險取勢，縱橫奇倔，自成風格；米芾的書法瀟灑奔放，又嚴于法度；趙佶則創(chuàng)造了獨具一格的“瘦金體”。所以，本題正確答案是A選項。6、2010年，我國GDP超過日本，經濟總量躍居世界__________。

A.第一位

B.第二位

C.第三位

D.第四位

【答案】：B

【解析】本題考查我國經濟發(fā)展的相關知識點。在2010年，我國國內生產總值（GDP）超過日本，自此經濟總量躍居世界第二位。這是我國經濟發(fā)展進程中的一個重要里程碑，標志著我國在全球經濟格局中地位的顯著提升。所以答案選B。7、班主任在與小明談話時說：“根據前段時間你的表現，雖然學習效果不很理想，但非常努力，如果注意改進學習方法，相信成績會不斷提高。”其中的評價屬于（）。

A.配置性評價

B.形成性評價

C.終結性評價

D.鑒定性評價

【答案】：B

【解析】本題可根據不同評價類型的定義，逐一分析各選項與題目中班主任評價的契合度。選項A：配置性評價配置性評價一般是在教學開始前進行，旨在了解學生的學習準備狀況及影響學習的因素，以便對學生進行合理的編班、分組，為后續(xù)的教學活動提供依據。而題干中班主任是根據小明前段時間的表現進行評價，并非在教學開始之前，所以該評價不屬于配置性評價。選項B：形成性評價形成性評價是在教學過程中為改進和完善教學活動而進行的對學生學習過程及結果的評價。它的主要目的是了解學習過程，調整教學方案。班主任根據小明前段時間的表現，指出他學習效果不理想但很努力，并建議改進學習方法以提高成績，這是在學習過程中對小明的學習情況進行評價和反饋，符合形成性評價的特點，所以該評價屬于形成性評價。選項C：終結性評價終結性評價一般在一個大的學習階段、一個學期或一門課程結束時對學生學習結果的評價，其目的是評定學生的學習成績、證明學生掌握知識技能的程度和能力水平。題干并非是在一個學習階段結束時進行的總結性評價，而是過程中的反饋，所以不屬于終結性評價。選項D：鑒定性評價鑒定性評價又稱作甄別性評價，主要用于選拔、甄別，判斷學生是否達到某種標準或具有某種能力，重點在于區(qū)分學生的優(yōu)劣。題干中的評價重點是對小明前段時間學習情況的反饋和提出改進建議，并非進行甄別選拔，所以不屬于鑒定性評價。綜上，答案選B。8、王某擔任某縣高中英語教師期間通過了碩士研究生入學考試，學校以王某服務期未滿，學校英語教師不足為由不予批準王某在職學習。王某欲以剝奪其參加進修權為由提出申訴，受理申訴的機構應當是______。

A.縣教育局

B.縣人民政府

C.地方教育局

D.省教育廳

【答案】：A

【解析】本題主要考查教師申訴受理機構的相關知識。依據《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師對學?；蛘咂渌逃龣C構侵犯其合法權益的，或者對學?；蛘咂渌逃龣C構作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴。在本題情境中，王某是某縣高中英語教師，其所在學校以服務期未滿、英語教師不足為由，不予批準王某在職學習，王某認為學校剝奪了其參加進修權，欲提出申訴。由于王某是縣高中教師，根據屬地管理原則，受理其申訴的機構應當是縣級教育行政部門，也就是縣教育局。而縣人民政府主要承擔的是宏觀的行政管理職責，并非教師申訴的直接受理機構；“地方教育局”表述較為寬泛，不具有明確指向性；省教育廳主要管理全省教育工作的宏觀事務，一般不會直接受理縣級學校教師的申訴。綜上，答案選A。9、1989年世界衛(wèi)生組織把“健康”定義為（）

A.生理、心理和社會適應的良好狀態(tài)

B.生理、心理和道德品質的良好狀態(tài)

C.生理健康、心理健康、社會適應良好和道德健康

D.生理健康、心理健康和社會適應良好

【答案】：D

【解析】本題主要考查1989年世界衛(wèi)生組織對“健康”的定義。逐一分析各選項：-選項A：生理、心理和社會適應的良好狀態(tài)，此表述未完整涵蓋1989年世界衛(wèi)生組織對于“健康”定義的全部內容，所以該選項錯誤。-選項B：生理、心理和道德品質的良好狀態(tài)，這與世界衛(wèi)生組織當年對“健康”的定義不一致，缺少了社會適應良好這一要素，所以該選項錯誤。-選項C：生理健康、心理健康、社會適應良好和道德健康，這是后來發(fā)展提出的較為全面的健康概念，并非1989年世界衛(wèi)生組織所定義的內容，所以該選項錯誤。-選項D：生理健康、心理健康和社會適應良好，這是1989年世界衛(wèi)生組織對“健康”所下的定義，所以該選項正確。綜上，答案選D。10、衡量道德品質的重要標志是（）

A.道德認知

B.道德情感

C.道德意志

D.道德行為

【答案】：D

【解析】本題可根據道德品質各構成要素的特點來分析每個選項。選項A：道德認知道德認知是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎。它主要涉及對道德知識的理解和判斷，但僅僅有認知并不一定會轉化為實際的行為，不能直接體現一個人的道德品質，所以道德認知不是衡量道德品質的重要標志，A選項不符合要求。選項B：道德情感道德情感是根據道德觀念來評價他人或自己行為時產生的內心體驗，是產生品德行為的內部動力，是品德實現轉化的催化劑。道德情感可以促使人們產生道德行為的愿望，但它只是一種內心感受，不能直接反映道德品質的實際狀況，所以道德情感也不是衡量道德品質的重要標志，B選項不正確。選項C：道德意志道德意志是個體自覺地調節(jié)道德行為，克服困難，以實現道德目標的心理過程。它在道德行為過程中起到調節(jié)和維持的作用，幫助人們在面臨困難和誘惑時堅持正確的道德行為，但道德意志本身不直接等同于道德品質的外在表現，所以道德意志同樣不是衡量道德品質的重要標志，C選項也不合適。選項D：道德行為道德行為是實現道德動機的行為意向及外部表現，是衡量道德品質的重要標志。一個人的道德品質最終要通過他的行為來體現，只有將道德認知、道德情感和道德意志轉化為實際的行動，才能真正表明其具有良好的道德品質。所以衡量道德品質的重要標志是道德行為，D選項正確。綜上，本題答案選D。11、渴求知識的人得到一本好書會感到滿意，無端遭到攻擊會感到憤怒。這說明情緒的產生是以個體的愿望或（）為中介的。

A.認知

B.意志

C.思維

D.需要

【答案】：D

【解析】本題主要考查情緒產生的中介因素。題干分析題干中提到渴求知識的人得到一本好書會感到滿意，無端遭到攻擊會感到憤怒。這表明不同的情況引發(fā)了不同的情緒反應，而這些情況與個體自身的某種因素相關。選項分析A選項：認知認知是指人們獲得知識或應用知識的過程，是人的最基本的心理過程。它主要涉及感知、記憶、思維等方面，但題干中并未體現出情緒的產生是以認知為中介。例如，題干沒有強調個體對書或攻擊的認知方式導致了情緒的變化，所以A選項不符合。B選項：意志意志是有意識地確立目的，調節(jié)和支配行動，并通過克服困難和挫折，實現預定目的的心理過程。題干中沒有涉及到個體為了達到某種目的而調節(jié)行動，以及克服困難等意志相關的內容，所以情緒的產生并非以意志為中介，B選項錯誤。C選項：思維思維是人腦對客觀事物間接的、概括的反映。它側重于對信息的加工和處理，與題干中情緒產生的直接原因聯(lián)系不緊密，題干未體現出思維在情緒產生過程中的中介作用，所以C選項不正確。D選項：需要需要是有機體內部的一種不平衡狀態(tài)，它表現為有機體對內部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機體活動的源泉?？是笾R的人有獲得知識的需要，當得到一本好書時，滿足了其獲得知識的需要，所以會感到滿意；無端遭到攻擊違背了個體希望被尊重和安全的需要，所以會感到憤怒。這說明情緒的產生是以個體的愿望或需要為中介的，D選項正確。綜上，本題答案選D。12、蘇聯(lián)心理學家維果茨基提出了（）。

A.發(fā)現性教學

B.情境性教學

C.頓悟性教學

D.發(fā)展性教學

【答案】：D

【解析】本題主要考查蘇聯(lián)心理學家維果茨基提出的教學理論。選項A：發(fā)現性教學發(fā)現性教學由美國教育心理學家布魯納所倡導。他認為學習是一個主動的認知過程，強調學生通過自己的探索和發(fā)現來學習知識，而不是被動地接受。所以選項A不符合題意。選項B：情境性教學情境性教學強調學習的情境性，認為知識是在一定的情境中產生和應用的，學習應與情境化的社會實踐活動結合起來。該理論主要源于建構主義學習理論等相關研究，并非維果茨基提出。所以選項B不符合題意。選項C：頓悟性教學頓悟性教學與格式塔心理學的學習理論相關。格式塔心理學家認為，學習不是漸進的嘗試錯誤的過程，而是突然的頓悟。這并非是維果茨基的理論貢獻。所以選項C不符合題意。選項D：發(fā)展性教學維果茨基提出了最近發(fā)展區(qū)的概念，并在此基礎上倡導發(fā)展性教學。他認為教學要走在發(fā)展的前面，教學應著眼于學生的最近發(fā)展區(qū)，為學生提供帶有難度的內容，調動學生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達到下一發(fā)展階段的水平，然后在此基礎上進行下一個發(fā)展區(qū)的發(fā)展。所以選項D正確。綜上，本題答案選D。13、教師資格考試科目、標準和考試大綱的審定部門是__________。

A.縣級以上教育行政部門

B.市級以上教育行政部門

C.省級以上教育行政部門

D.國務院教育行政部門

【答案】：D"

【解析】本題考查教師資格考試科目、標準和考試大綱的審定部門?！督處熧Y格條例》規(guī)定，教師資格考試科目、標準和考試大綱由國務院教育行政部門審定。縣級以上教育行政部門、市級以上教育行政部門、省級以上教育行政部門均不符合對教師資格考試科目、標準和考試大綱的審定規(guī)定。所以本題正確答案是D。"14、分半信度又稱為（）。

A.再測信度

B.受試者信度

C.評分者信度

D.內部一致性信度

【答案】：D

【解析】本題主要考查分半信度的別稱。選項A，再測信度是指用同一種測驗，對同一組受試者，前后施測兩次，再根據受試者兩次測驗分數計算其相關系數，它與分半信度是不同的概念，所以A選項錯誤。選項B，“受試者信度”并非一個常見的與測量信度相關的專業(yè)術語，所以B選項錯誤。選項C，評分者信度是指不同評分者對同樣對象進行評定時的一致性，它和分半信度的概念不相符，所以C選項錯誤。選項D，分半信度是將一個測驗分成對等的兩半后，所有被試在這兩半上所得分數的一致性程度，它是衡量測驗內部一致性的一種方法，因此分半信度又稱為內部一致性信度，D選項正確。綜上，本題答案選D。15、認知策略屬于（）

A.心智技能

B.交際技能

C.操作技能

D.言語技能

【答案】：A

【解析】本題可根據各種技能的定義來判斷認知策略所屬的類別。選項A：心智技能心智技能也叫智力技能、認知技能，它是一種借助于內部力量調節(jié)、控制心智活動的經驗，是通過學習而形成的合乎法則的心智活動方式。認知策略是學習者用以支配自己的注意、學習、記憶和思維的有內在組織的才能，它是在解決問題的過程中對自身認知活動的監(jiān)控和調節(jié)，與心智技能借助內部力量調節(jié)、控制心智活動的特點相契合，所以認知策略屬于心智技能，A選項正確。選項B：交際技能交際技能是指人們在社會交往活動中運用的各種技能和能力，主要涉及與他人進行溝通、交流、合作等方面的能力，其重點在于人與人之間的互動和信息傳遞，和認知策略側重于對自身認知活動的調節(jié)控制不同，所以認知策略不屬于交際技能，B選項錯誤。選項C：操作技能操作技能也叫動作技能、運動技能，是通過學習而形成的合乎法則的程序化、自動化和完善化的操作活動方式，例如書寫、騎車、游泳等。它主要表現為外顯的肌肉骨骼的操作活動，而認知策略主要是內在的心理活動，并非外顯的操作活動，所以認知策略不屬于操作技能，C選項錯誤。選項D：言語技能言語技能主要側重于語言的表達、理解和運用能力，包括說話、寫作、傾聽、閱讀等方面。雖然認知策略在一定程度上可能會影響言語活動，但它并不能簡單地等同于言語技能，認知策略更強調對認知過程的管理和調控，所以認知策略不屬于言語技能，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。16、后一種學習對前一種學習的影響是（）

A.垂直遷移

B.水平遷移

C.順向遷移

D.逆向遷移

【答案】：D

【解析】本題主要考查不同學習遷移類型的概念，以此判斷后一種學習對前一種學習的影響屬于哪種遷移類型。選項A：垂直遷移垂直遷移也稱縱向遷移，是指處于不同抽象、概括水平的經驗之間的相互影響。也就是指先行學習內容與后續(xù)學習內容是不同水平的學習活動之間產生的影響，它強調的是不同層次知識間的遷移，并非后一種學習對前一種學習的影響，所以A選項不符合題意。選項B：水平遷移水平遷移也稱橫向遷移，是指處于同一抽象和概括水平的經驗之間的相互影響。即學習內容之間在難度、復雜程度和概括層次上屬于同一水平的學習活動之間產生的影響，它主要側重于同一層次知識的相互影響，并非強調后一種學習對前一種學習的作用，所以B選項不符合題意。選項C：順向遷移順向遷移是指先前學習對后繼學習產生的影響，其方向是由前向后的影響，與題目中后一種學習對前一種學習的影響方向相反，所以C選項不符合題意。選項D：逆向遷移逆向遷移是指后繼學習對先前學習產生的影響，正好符合“后一種學習對前一種學習的影響”這一表述，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。17、教師辱罵學生侵犯了學生的（）

A.生命權

B.健康權

C.人身自由權

D.人格尊嚴權

【答案】：D

【解析】本題可根據各選項所涉及權利的定義，結合教師辱罵學生這一行為的特征來分析判斷。選項A：生命權生命權是指自然人享有的以生命安全和生命維持為內容的權利。教師辱罵學生的行為并未直接威脅到學生的生命安全，沒有侵犯學生的生命權，所以A選項錯誤。選項B：健康權健康權是指自然人以其身體生理機能和心理機能的健全正常運作和功能正常發(fā)揮，進而維持人體生命活動為內容的人格權。教師辱罵學生主要是言語上的不當，通常不會直接損害學生身體生理機能和心理機能的健全正常運作，沒有侵犯學生的健康權，所以B選項錯誤。選項C：人身自由權人身自由權是指公民在法律范圍內有獨立行為而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剝奪、限制自由及非法搜查身體的自由權利。教師辱罵學生的行為并沒有限制學生的行動自由，沒有侵犯學生的人身自由權，所以C選項錯誤。選項D：人格尊嚴權人格尊嚴權是指與人身有密切聯(lián)系的名譽、姓名、肖像權不容侵犯的權利。教師辱罵學生，這種侮辱性的言語會損害學生的名譽，侵犯了學生的人格尊嚴權，所以D選項正確。綜上，本題答案選D。18、“如果給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人——或者醫(yī)生、律師，甚至盜賊和乞丐?！边@句話出自（）。

A.柯爾伯格

B.皮亞杰

C.彌爾頓

D.華生

【答案】：D

【解析】本題主要考查對一些著名人物言論的了解。選項A，柯爾伯格是美國兒童發(fā)展心理學家，他提出了道德發(fā)展階段理論，主要貢獻在于道德認知發(fā)展領域的研究，與題干中所表述的內容并無關聯(lián)。選項B，皮亞杰是兒童心理學、發(fā)生認識論的開創(chuàng)者，其認知發(fā)展理論對教育和心理學領域影響深遠，強調兒童認知發(fā)展是通過同化、順應和平衡等機制實現的，并非題干言論的提出者。選項C，彌爾頓是英國詩人、政論家，代表作有《失樂園》《復樂園》等，他在文學領域成就斐然，和題干中的心理發(fā)展相關言論不相關。選項D，華生是行為主義心理學的創(chuàng)始人，他的這一觀點體現了行為主義環(huán)境決定論的思想，認為個體的行為和發(fā)展完全由環(huán)境塑造，題干中“如果給我一打嬰兒，我保證能夠任意把他們培養(yǎng)成任何一類人——或者醫(yī)生、律師，甚至盜賊和乞丐”正是華生的著名言論。綜上，答案選D。19、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年）》提出了堅持把（）放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

A.育人為本

B.教育

C.改革創(chuàng)新

D.促進公平

【答案】：B

【解析】本題可結合《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》的相關內容對各選項進行分析。選項A：育人為本育人為本是教育工作的根本要求，強調要以學生為主體，以教師為主導，充分發(fā)揮學生的主動性，把促進學生健康成長作為學校一切工作的出發(fā)點和落腳點，并非戰(zhàn)略地位的優(yōu)先發(fā)展內容，所以選項A錯誤。選項B：教育《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出要堅持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，這是因為教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質、促進人的全面發(fā)展的根本途徑，在現代化建設中具有基礎性、先導性、全局性作用，所以選項B正確。選項C：改革創(chuàng)新改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強大動力，要以體制機制改革為重點，鼓勵地方和學校大膽探索和試驗，加快重要領域和關鍵環(huán)節(jié)改革步伐，以創(chuàng)新推動教育事業(yè)發(fā)展，但它并非優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，所以選項C錯誤。選項D：促進公平促進公平是國家基本教育政策，教育公平的關鍵是機會公平，基本要求是保障公民依法享有受教育的權利，重點是促進義務教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，但不是優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，所以選項D錯誤。綜上，本題的正確答案是B。20、“我寧愿自己吃苦，也不讓自己愛的人受苦”，這是一種（）的愛情。

A.游戲式

B.利他式

C.激情式

D.邏輯式

【答案】：B

【解析】本題的正確答案是B選項。下面對本題各選項進行分析：-A選項“游戲式”愛情通常將愛情視為一場游戲，不追求深厚的情感投入和承諾，更注重過程中的樂趣和刺激，與題干中寧愿自己吃苦也不讓愛人受苦所表達的情感不符。-B選項“利他式”愛情強調無私地為對方付出，以對方的幸福為首要考量，愿意犧牲自己的利益來讓對方免受痛苦。“我寧愿自己吃苦，也不讓自己愛的人受苦”體現了這種無私奉獻、以愛人利益為先的精神，符合利他式愛情的特點。-C選項“激情式”愛情主要基于強烈的情感沖動和生理吸引，往往表現為熱烈而迅速的情感爆發(fā)，題干中并未體現出這種激情沖動的特點。-D選項“邏輯式”愛情更側重于理性的思考和權衡，會基于現實條件、利益關系等因素來對待愛情，而題干強調的是情感上的自我犧牲，并非基于邏輯的考量。綜上，答案選B。21、思維的（）是思維品質的中心環(huán)節(jié),是所有思維品質的集中體現。

A.邏輯性與嚴謹性

B.獨立性與批判性

C.靈活性與敏捷性

D.廣闊性與深刻性

【答案】：A

【解析】本題考查思維品質的相關知識。思維品質主要包括邏輯性與嚴謹性、獨立性與批判性、靈活性與敏捷性、廣闊性與深刻性等方面。選項A：思維的邏輯性與嚴謹性是思維品質的中心環(huán)節(jié)，是所有思維品質的集中體現。邏輯性指的是思維過程符合邏輯規(guī)律，嚴謹性強調思維的精確性、嚴密性和條理性。具有良好邏輯性與嚴謹性的思維，能夠準確地分析問題、推導結論，避免出現邏輯錯誤和漏洞，所以該選項正確。選項B：思維的獨立性是指善于獨立地發(fā)現問題、分析問題和解決問題；批判性是指能嚴格而精細地思考問題，冷靜而客觀地評價和自覺地控制自己的思維活動。它們并非思維品質的中心環(huán)節(jié)和集中體現，所以該選項錯誤。選項C：思維的靈活性是指能靈活地思考問題，善于根據事物的發(fā)展變化，及時地調整自己的思路；敏捷性是指思維活動的速度，表現為能迅速地理解問題和解決問題。靈活性與敏捷性是思維的重要特征，但不是思維品質的中心環(huán)節(jié)，所以該選項錯誤。選項D：思維的廣闊性是指思路開闊，能從各個角度、多個方面揭露事物的聯(lián)系，全面地思考問題；深刻性是指能深入地思考問題，善于透過事物的表面現象，抓住事物的本質和規(guī)律。廣闊性與深刻性有助于全面、深入地認識事物，但不是思維品質的集中體現，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案選A。22、在歸因理論中，能力屬于（）

A.穩(wěn)定、內在、不可控因素

B.穩(wěn)定、外在、可控因素

C.不穩(wěn)定、內在、可控因素

D.穩(wěn)定、外在、不可控因素

【答案】：A

【解析】本題考查歸因理論中能力所屬的因素類型。歸因理論是關于判斷和解釋他人或自己的行為結果的原因的一種動機理論。在該理論中，通常將歸因因素分為三個維度：內外源維度、穩(wěn)定性維度、可控性維度。內外源維度指的是造成事實的原因屬于個體內部還是外部的因素；穩(wěn)定性維度指的是作為行為原因的內外因素是否具有持久的特征；可控性維度指的是行為動因能否為行動者或他人所支配或駕馭。能力是個體自身所具備的特質，因此屬于內在因素；能力在一定時期內是相對穩(wěn)定的，不會輕易發(fā)生變化，所以屬于穩(wěn)定因素；同時，能力的形成是一個長期的過程，受到遺傳、教育、環(huán)境等多種因素的綜合影響，在短期內難以被個體所控制，所以屬于不可控因素。綜上，能力屬于穩(wěn)定、內在、不可控因素，本題答案選A。23、依次填入橫線中的詞語最恰當的一組是（）。

A.徜徉、迷醉、鐘情、震驚

B.鐘情、迷醉、徜徉、震驚

C.徜徉、迷醉、震驚、鐘情

D.迷醉、徜徉、鐘情、震驚

【答案】：A

【解析】本題可結合各詞語的含義，根據其在不同語境下的使用特點來分析判斷。第一步：分析“徜徉”和“迷醉徜徉”指閑游、安閑自在地步行，強調一種悠然自在的狀態(tài)；“迷醉”是指陶醉、沉醉，更側重于因某種事物而產生的癡迷、陶醉的情感。一般來說，人會先陶醉于某一環(huán)境或事物，進而在其中悠然自得地漫步。所以通常是先“迷醉”，之后才可能“徜徉”，先確定“迷醉”應排在“徜徉”之前。由此可排除選項B、C、D。第二步：驗證答案在確定了“迷醉徜徉”的順序后，再看“鐘情”和“震驚”?！扮娗椤北硎靖星閷Ｗⅲ罢痼@”指因受到意外刺激而感到緊張、害怕或興奮。根據正常的邏輯以及詞語之間的搭配習慣，“鐘情”于某事物之后，可能會因該事物展現出的一些超乎想象的特質而感到“震驚”，所以“鐘情”應在“震驚”之前。A選項“徜徉、迷醉、鐘情、震驚”的順序符合邏輯和語義要求。綜上，本題正確答案是A。24、知道“三角形的內角和等于180度”，屬于（）。

A.策略性知識

B.陳述性知識

C.條件性知識

D.程序性知識

【答案】：B

【解析】本題可根據不同類型知識的定義來判斷“三角形的內角和等于180度”所屬的知識類型。選項A：策略性知識策略性知識是關于如何學習、如何思維的知識，即個體運用陳述性知識和程序性知識去學習、記憶、解決問題的一般方法和技巧。“三角形的內角和等于180度”只是一個客觀的事實陳述，并非是關于學習或思維的方法技巧，所以不屬于策略性知識。選項B：陳述性知識陳述性知識是關于“是什么”的知識，是對事實、定義、規(guī)則和原理等的描述。“三角形的內角和等于180度”是一個明確的數學事實陳述，符合陳述性知識的定義，所以該選項正確。選項C：條件性知識條件性知識主要是指教師所具有的教育科學理論知識，包括教育學、心理學等方面的知識，用于指導教師的教育教學工作。本題討論的是一般知識類型，并非針對教師教育教學所涉及的條件性知識，所以該選項不符合。選項D：程序性知識程序性知識是關于“怎么做”的知識，是個體具有的用于具體情境的算法或一套行為步驟?！叭切蔚膬冉呛偷扔?80度”并沒有涉及到具體的操作步驟或做法，所以不屬于程序性知識。綜上，答案選B。25、翟希賢根據合唱作品（）

A.《草原上升起不落的太陽》

B.《牧歌》

C.《草原之夜》

D.《美麗的草原我的家》

【答案】：B

【解析】本題考查翟希賢相關的合唱作品。選項A，《草原上升起不落的太陽》是蒙古族作曲家美麗其格于1950年創(chuàng)作的一首蒙古族歌曲，并非翟希賢的合唱作品。選項B，《牧歌》原是一首無伴奏長調民歌，后經作曲家瞿希賢改編為混聲合唱，所以該項正確。選項C，《草原之夜》由張加毅作詞，田歌作曲，誕生于1959年，也不是翟希賢的合唱作品。選項D，《美麗的草原我的家》由火華作詞、阿拉騰奧勒作曲，創(chuàng)作于1979年，同樣不屬于翟希賢的合唱作品范疇。綜上，答案選B。26、教育心理學成熟時期比較注重結合教育實際，注重為學校教育服務，()思潮掀起一場教育改革運動。

A.人本主義

B.行為主義

C.認知心理學

D.信息論

【答案】：A

【解析】本題可根據各思潮在教育心理學成熟時期的表現來判斷正確選項。選項A人本主義思潮強調人的價值和尊嚴，關注個體的自我實現和情感需求。在教育心理學成熟時期，人本主義思潮掀起了一場教育改革運動，它注重教育要以學生為中心，尊重學生的個性差異，強調培養(yǎng)學生的自我意識、創(chuàng)造力和社會責任感等，比較注重結合教育實際，為學校教育服務，故該選項正確。選項B行為主義強調通過外部刺激和反應來研究學習和行為，它主要關注可觀察到的行為變化，側重于運用強化、懲罰等手段來塑造學生的行為。雖然行為主義在教育心理學發(fā)展過程中也有一定影響，但它并沒有在成熟時期掀起一場像題干描述的那種教育改革運動，故該選項錯誤。選項C認知心理學主要研究人類的認知過程，如感知、注意、記憶、思維等。它關注個體如何獲取、存儲和加工信息，對教育心理學的發(fā)展有重要意義，但不是在成熟時期掀起教育改革運動的主要思潮，故該選項錯誤。選項D信息論是運用概率論與數理統(tǒng)計學的方法研究信息、信息熵、通信系統(tǒng)、數據傳輸、密碼學、數據壓縮等問題的應用數學學科，它并非教育心理學領域掀起改革運動的思潮，故該選項錯誤。綜上，答案是A。27、課堂紀律管理的終極目標是（）

A.形成教師促成的紀律

B.形成集體促成的紀律

C.形成自我促成的紀律

D.形成任務促成的紀律

【答案】：C

【解析】本題主要考查課堂紀律管理的終極目標。選項A，教師促成的紀律指在教師的幫助指導下形成的班級行為規(guī)范。它主要依靠教師的權威和監(jiān)督，是一種外部的約束力量。學生在這種紀律下的行為往往是為了迎合教師的期望，并非完全出于自身的內在需求，一旦教師的監(jiān)督減少或消失，學生的行為可能會出現波動，所以它不是課堂紀律管理的終極目標。選項B，集體促成的紀律是指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。它強調集體的力量對個體行為的影響，學生遵守紀律是為了融入集體、獲得集體的認可。然而，這種紀律同樣依賴于外部的集體環(huán)境和壓力，當個體脫離特定集體或集體氛圍改變時，紀律的維持可能會受到挑戰(zhàn)，因此也不是終極目標。選項C，自我促成的紀律是學生自覺將社會要求、班級和教師的規(guī)則內化為自己的行為準則，自覺地遵守正確的班級行為規(guī)范。它是學生紀律品質成熟的標志，意味著學生能夠從內心真正認同紀律的價值和意義，主動約束自己的行為，而無需外部過多的監(jiān)督和強制。形成自我促成的紀律可以讓學生在任何環(huán)境中都能自覺遵守規(guī)則，實現自我管理和自我約束，這正是課堂紀律管理所期望達到的最高境界和終極目標，所以該選項正確。選項D，任務促成的紀律是指某一具體任務對學生行為提出的具體要求。它通常是為了完成特定的任務而產生的，具有臨時性和針對性。當任務完成后，這種紀律的約束作用可能會隨之減弱，不能從根本上培養(yǎng)學生長期穩(wěn)定的紀律意識，故也不是課堂紀律管理的終極目標。綜上，本題答案選C。28、學生明知故犯，言行不一的主要原因是（）。

A.道德情感異常

B.道德行為不良

C.道德意志薄弱

D.道德認識缺乏

【答案】：C

【解析】本題可根據各選項所涉及概念的內涵，結合題干中“明知故犯，言行不一”的描述來分析。A選項，道德情感是人們根據社會的道德規(guī)范評價自己和別人的思想、意圖和舉止行為時所產生的一種情緒狀態(tài)。道德情感異常通常表現為對道德行為缺乏應有的情感體驗，但這并不直接導致明知故犯和言行不一，所以A選項不符合。B選項，道德行為是在一定的道德意識支配下表現出來的對待他人和社會的有道德意義的活動。道德行為不良指的是行為本身不符合道德規(guī)范，但題干強調的是明知道德要求卻不遵守，重點在于主觀上的意志問題，而非單純的行為表現，所以B選項不正確。C選項，道德意志是個體自覺地調節(jié)道德行為，克服困難，以實現預定道德目標的心理過程。當道德意志薄弱時，個體即使對道德規(guī)則有清楚的認識（即“明知”），也難以控制自己的行為，從而出現“故犯言行不一”的情況，所以C選項符合題意。D選項，道德認識是人們對道德規(guī)范及其意義的理解和掌握，以及對是非、善惡、美丑的認識和評價。而題干中明確提到是“明知故犯”，說明學生并非缺乏道德認識，所以D選項錯誤。綜上，本題正確答案是C。29、“仁者見仁，智者見智”說明心理是（）

A.腦的機能

B.對客觀認識的反映

C.在實踐中發(fā)生發(fā)展的

D.對客觀現實的主觀反映

【答案】：D

【解析】“仁者見仁，智者見智”意思是不同的人從不同的立場或角度有不同的看法，這體現了即使面對同一客觀現實，不同個體的主觀認知會存在差異。心理作為腦對客觀現實的反映，并非是機械、被動的反映，而是主觀能動的反映，不同主體由于自身經驗、知識、價值觀等因素不同，對同一客觀現實會產生不同的心理感受和認知。選項A，腦的機能強調心理是腦的活動結果，但“仁者見仁，智者見智”并非主要強調心理與腦機能的關系，故A項不符合。選項B，對客觀認識的反映表述不準確，心理是對客觀現實的主觀反映，而不是對客觀認識的反映，故B項錯誤。選項C，在實踐中發(fā)生發(fā)展強調心理的發(fā)展與實踐的聯(lián)系，而題干重點在于不同人對同一事物的主觀差異，并非強調心理在實踐中的發(fā)展，故C項不合適。所以正確答案是D。30、歷史唯物主義認為人的價值在于（）

A.個人的自我創(chuàng)造和自我實現

B.個人的自我選擇和自由發(fā)展

C.個人主體性的增強和擺脫社會的制約

D.個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重

【答案】：D

【解析】本題可根據歷史唯物主義中關于人的價值的相關知識來對各選項進行分析。選項A，個人的自我創(chuàng)造和自我實現主要強調了個人的主觀能動性和自身發(fā)展，但這并非歷史唯物主義所認為的人的價值的核心體現。歷史唯物主義更注重個人與社會的關系，而不僅僅是個人層面的自我創(chuàng)造和實現，所以該選項錯誤。選項B，個人的自我選擇和自由發(fā)展同樣側重于個人自身的行為和發(fā)展，沒有突出個人與社會之間的相互作用和聯(lián)系。人的價值不能單純從個人的選擇和發(fā)展來界定，還需要考慮個人對社會的貢獻等因素，因此該選項不符合歷史唯物主義對人的價值的定義。選項C，個人主體性的增強是個人發(fā)展的一個方面，但擺脫社會的制約這一表述是錯誤的。人是社會的人，人的生存和發(fā)展離不開社會，是在社會中實現自身價值的。社會對個人存在著一定的約束和規(guī)范，同時也為個人提供了發(fā)展的條件和平臺，所以該選項不正確。選項D，歷史唯物主義認為，人的價值是個人價值和社會價值的統(tǒng)一。個人對社會的貢獻體現了個人的社會價值，而社會對個人的尊重體現了個人的自我價值。這兩個方面相輔相成，共同構成了人的價值。因此，個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重是歷史唯物主義所認為的人的價值所在，該選項正確。綜上，本題答案選D。31、《禮記?中庸》中描述的“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”是指現代教學論中的__________。

A.教學過程

B.教學內容

C.教學目標

D.教學方法

【答案】：A

【解析】本題主要考查對“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”在現代教學論中對應概念的理解。選項A：教學過程“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”描述了為學的幾個遞進的階段?！安W”意在廣泛地學習知識；“審問”強調要對所學內容詳細地詢問、質疑；“慎思”要求謹慎地進行思考；“明辨”是要清晰地分辨是非對錯；“篤行”則是將所學知識切實地付諸實踐。這一系列過程完整地展現了從獲取知識到運用知識的整個流程，與教學過程所涵蓋的教師引導學生進行知識學習、思考、實踐等一系列環(huán)節(jié)相契合，它體現了教學過程中學生知識的獲取、思維的發(fā)展以及實踐能力的培養(yǎng)等方面，所以該選項正確。選項B：教學內容教學內容是指學校傳授給學生的知識和技能、思想和觀點、行為和習慣等的總和，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”重點強調的是學習和為學的過程，并非單純指教學所包含的具體內容，所以該選項錯誤。選項C：教學目標教學目標是教育者在教學過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個單元或一個學期）工作時，希望受教育者達到的要求或產生的預期變化，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”并沒有直接體現出對教學最終要達成的具體成果和標準的描述，所以該選項錯誤。選項D：教學方法教學方法是教師和學生為了實現共同的教學目標，完成共同的教學任務，在教學過程中運用的方式與手段的總稱。“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”雖然涉及到學習的方式，但它更強調的是一個完整的學習過程，而不是具體的教學方法，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。32、以下對美術課程總目標描述不正確的是（）。

A.了解美術語言及其表達方式和方法

B.豐富視覺、觸覺和審美經驗

C.形成專業(yè)的美術素養(yǎng)

D.學習欣賞和評述的方法

【答案】：C

【解析】本題可根據對美術課程總目標的理解，對各選項進行逐一分析。選項A：了解美術語言及其表達方式和方法，這是美術課程的重要內容之一。美術語言有其獨特的表現形式，學生通過課程學習能夠掌握這些內容，從而更好地理解和創(chuàng)作美術作品，該選項描述正確。選項B：豐富視覺、觸覺和審美經驗也是美術課程的目標之一。在美術課程中，學生可以通過觀察、觸摸等方式接觸各種美術作品和材料，進而豐富自身的感知體驗，提升審美能力，該選項描述正確。選項C：美術課程面向廣大學生，旨在提升學生的普遍美術素養(yǎng)，培養(yǎng)學生對美術的興趣和基本能力，并非是要讓學生形成專業(yè)的美術素養(yǎng)，專業(yè)的美術素養(yǎng)通常是針對專業(yè)藝術院校學生或從事專業(yè)美術工作的人員而言的，該選項描述不正確。選項D：學習欣賞和評述的方法是美術課程的重要目標。通過學習欣賞和評述，學生能夠提高對美術作品的理解和分析能力，增強審美鑒賞水平，該選項描述正確。綜上，本題答案選C。33、在操作技能形成的（）階段，動覺控制開始起主導作用。

A.操作模仿

B.操作整合

C.操作熟練

D.定向操作

【答案】：B

【解析】本題主要考查操作技能形成各階段的特點。選項A，操作模仿階段是指學習者通過觀察實際再現特定的動作方式或行為模式。在此階段，視覺控制起主導作用，動覺控制水平較低，主要依賴視覺來調節(jié)動作。所以A選項不符合題意。選項B，操作整合階段是把模仿階段習得的動作依據其內在聯(lián)系聯(lián)結起來，固定下來，并使各動作成分相互結合，成為定型的、一體化的動作。在這一階段，視覺控制逐漸讓位于動覺控制，動覺控制開始起主導作用。故B選項正確。選項C，操作熟練階段是操作技能掌握的高級階段，動作的執(zhí)行達到高度的程序化、自動化和完善化，動覺控制已經高度完善，但它不是動覺開始起主導作用的階段。所以C選項不符合題意。選項D，定向操作并非操作技能形成的階段，所以D選項錯誤。綜上，本題答案選B。34、社會規(guī)范論用普遍規(guī)范來解釋人的社會行為，人類社會存在的普遍性的道德規(guī)范包括（）。

A.交互性規(guī)范

B.社會責任規(guī)范

C.倫理規(guī)范

D.正當行為規(guī)范

【答案】：A

【解析】本題主要考查社會規(guī)范論中人類社會存在的普遍性道德規(guī)范相關知識。逐一分析各選項：-選項A：交互性規(guī)范是人類社會存在的普遍性道德規(guī)范之一，在社會交往中人們遵循交互的原則，相互給予和索取，它是社會規(guī)范的重要組成部分，所以該選項正確。-選項B：社會責任規(guī)范通常強調個人對社會應承擔的責任和義務，但它并非社會規(guī)范論中所提及的普遍性道德規(guī)范的表述，所以該選項錯誤。-選項C：倫理規(guī)范是指在處理人與人、人與社會相互關系時應遵循的行為準則和道德規(guī)范，但它不是本題所涉及的用普遍規(guī)范解釋人的社會行為這一范疇下的普遍性道德規(guī)范，所以該選項錯誤。-選項D：正當行為規(guī)范比較寬泛，沒有明確指向社會規(guī)范論所定義的普遍性道德規(guī)范類型，所以該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。35、①13世紀，馬可·波羅向傳說中的東方行進，來到中國、印度等國

A.①⑤②⑥③④

B.②⑤⑥③④①

C.③④②⑥①⑤

D.④①②⑥⑤③

【答案】：A"

【解析】本題僅給出了題干“13世紀，馬可·波羅向傳說中的東方行進，來到中國、印度等國”以及選項“A.①⑤②⑥③④；B.②⑤⑥③④①；C.③④②⑥①⑤；D.④①②⑥⑤③”和答案“A”，但題干與選項之間的邏輯聯(lián)系不明確，且未提供①-⑥序號對應的具體內容，無法為本題提供準確的解析，請補充完整相關信息。"36、關于必修課程與選修課程之間的關系，下列說法錯誤的是（）

A.彼此之間不存在主次關系

B.必修課程比選修課程重要

C.具有相對獨立性

D.相互滲透、相互作用

【答案】：B

【解析】本題可根據必修課程與選修課程的性質和關系，對各選項逐一分析。選項A：必修課程和選修課程在課程體系中都具有重要意義，它們服務于不同的教育目標和學生需求，彼此之間不存在主次之分。所以該選項說法正確。選項B：必修課程和選修課程都有其獨特的價值和作用，不能簡單地認為必修課程比選修課程重要。必修課程是保證教育基本質量和學生基本素養(yǎng)的課程，而選修課程則是為了滿足學生的個性化需求、拓展學生的興趣和能力。二者相互配合，共同促進學生的全面發(fā)展。所以該選項說法錯誤。選項C：必修課程和選修課程都有各自獨立的課程目標、課程內容和教學方法等，具有相對獨立性。必修課程側重于基礎知識和基本技能的傳授，選修課程則更注重學生的興趣和特長發(fā)展。所以該選項說法正確。選項D：必修課程和選修課程并不是相互孤立的，它們相互滲透、相互作用。選修課程可以在必修課程的基礎上進行拓展和深化，必修課程也可以為選修課程的學習提供必要的知識和技能基礎。所以該選項說法正確。綜上，答案選B。37、智力技能也稱（），是指通過學習而形成的合乎法則的活動方式。

A.運動技能

B.認知技能

C.學習技能

D.操作技能

【答案】：B

【解析】本題可根據智力技能的定義來逐一分析選項。智力技能也被稱作認知技能，它是指個體通過學習而形成的合乎法則的認知活動方式，主要涉及思維、記憶、感知等認知過程，所以選項B正確。選項A運動技能，又稱操作技能或動作技能，是指通過學習而形成的合乎法則的操作活動方式，如書寫、跑步等，與智力技能不同，故A選項錯誤。選項C學習技能是指學習者在學習過程中形成的一系列有助于學習的方法和能力，它并非智力技能的別稱，故C選項錯誤。選項D操作技能即運動技能，強調的是通過肌肉運動來完成的活動方式，和智力技能有著明顯區(qū)別，故D選項錯誤。綜上，本題正確答案是B。38、在《義務教育美術課程標準（2011年版）》中強調“物以致用”思想的學習領域是（）。

A.造型·表現

B.欣賞·評述

C.綜合·探索

D.設計·應用

【答案】：D

【解析】本題考查《義務教育美術課程標準（2011年版）》中各學習領域的特點。選項A，“造型·表現”學習領域是指運用多種材料和手段，體驗造型樂趣，表達情感和思想的學習領域，主要側重于通過繪畫、雕塑等造型活動來進行創(chuàng)作和表現，并非強調“物以致用”思想，所以A選項錯誤。選項B，“欣賞·評述”學習領域是指學生通過對自然美、美術作品和美術現象等進行觀察、描述和分析，逐步形成審美趣味和美術欣賞能力的學習領域，重點在于對美術作品的欣賞和評價，與“物以致用”思想無關，所以B選項錯誤。選項C，“綜合·探索”學習領域是指通過綜合性的美術活動，引導學生主動探索、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題的學習領域，強調的是跨學科的綜合實踐和探索，并非側重于“物以致用”，所以C選項錯誤。選項D，“設計·應用”學習領域是指運用一定的物質材料和手段，圍繞一定的目的和用途進行設計與制作，傳遞、交流信息，美化生活及環(huán)境，培養(yǎng)設計意識和實踐能力的學習領域，其核心正是“物以致用”思想，所以D選項正確。綜上，答案選D。39、“任何組織和個人不得披露未成年人的個人隱私?！狈从沉宋覈伤?guī)定的少年兒童合法權利中的（）。

A.受教育的權利

B.受尊重的權利

C.安全的權利

D.生存的權利

【答案】：B

【解析】本題主要考查對少年兒童合法權利的理解與區(qū)分。選項A，受教育的權利是指公民享有從國家接受文化教育的機會和獲得受教育的物質幫助的權利，題干中“任何組織和個人不得披露未成年人的個人隱私”與受教育的機會和物質幫助無關，所以A選項不符合題意。選項B，受尊重的權利涵蓋了尊重未成年人的人格尊嚴、隱私等方面。題干中明確提到任何組織和個人不得披露未成年人的個人隱私，這體現了對未成年人隱私的保護，屬于對其人格尊嚴的尊重，是受尊重權利的一種體現，所以B選項正確。選項C，安全的權利一般涉及到未成年人的人身安全、生活環(huán)境安全等方面，如免受暴力侵害、保障生活場所安全等，而題干強調的是隱私不被披露，并非安全相關內容，所以C選項不符合題意。選項D，生存的權利是指每個生物體都有維持生命存在的基本權利，通常與生命保障、基本生活需求相關，如食物、水、醫(yī)療等，與題干中關于隱私的描述不相關，所以D選項不符合題意。綜上，本題的正確答案是B。40、按照認知心理學的觀點，劃分機械學習與有意義學習的主要依據是()。

A.新舊知識間是否建立非人為的實質性聯(lián)系

B.學生是否主動學習.反復練習

C.要學習的主要內容是教師呈現還是由學生發(fā)現

D.學習的目的是解決問題還是獲得知識

【答案】：A

【解析】本題可依據認知心理學中劃分機械學習與有意義學習的主要依據來進行分析。選項A根據認知心理學觀點，有意義學習的實質是將新知識與已有知識建立起非人為的（內在的）和實質性的（非字面的）聯(lián)系；而機械學習是指當前的學習沒有與已有知識建立某種有意義的聯(lián)系。所以新舊知識間是否建立非人為的實質性聯(lián)系是劃分機械學習與有意義學習的主要依據，該選項正確。選項B學生是否主動學習、反復練習主要涉及學習的主動性和學習方法層面，與機械學習和有意義學習的核心劃分依據并無直接關聯(lián)。主動學習、反復練習既可能發(fā)生在有意義學習過程中，也可能是單純的機械重復，不能作為劃分二者的主要依據，該選項錯誤。選項C學習內容是由教師呈現還是由學生發(fā)現，這體現的是學習的呈現方式或學習的途徑，與知識是否建立有意義的聯(lián)系沒有必然聯(lián)系。無論是教師呈現還是學生發(fā)現的學習內容，都可能是有意義學習或機械學習，因此不能作為劃分機械學習與有意義學習的依據，該選項錯誤。選項D學習的目的是解決問題還是獲得知識，關注的是學習的目標方向，而不是知識學習過程中是否建立了有意義的聯(lián)系。解決問題和獲得知識都可以通過機械學習或有意義學習的方式來實現，所以不能以此來劃分機械學習和有意義學習，該選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。41、（）是國家制定或認可，并由國家強制力保證其實施的，調整教育活動中各種社會關系的法律規(guī)范的總和。

A.教育法規(guī)

B.教育法

C.教育法律規(guī)范

D.教育政策

【答案】：B

【解析】本題可根據各選項的定義來逐一分析并確定正確答案。選項A：教育法規(guī)教育法規(guī)是指國家權力機關和國家行政機關為調整教育與經濟、社會、政治的關系，調整教育內部各個環(huán)節(jié)的關系而制定和發(fā)布的教育法律（基本法律和法律）、法令、條例、規(guī)程、制度等規(guī)范文件的總稱。它的范圍相對較寬泛，不僅僅局限于調整教育活動中的社會關系，且表述不如“教育法”準確對應題干描述，所以A選項不符合。選項B：教育法教育法是國家制定或認可，并由國家強制力保證其實施的，調整教育活動中各種社會關系的法律規(guī)范的總和。這與題干中對該概念的描述完全相符，所以B選項正確。選項C：教育法律規(guī)范教育法律規(guī)范是指通過一定的法律條文表現出來的、具有自己內在邏輯結構的一般行為規(guī)則。它只是構成教育法的基本單位，側重于從微觀層面描述法律規(guī)范本身，而不是從整體上對調整教育活動中各種社會關系的法律規(guī)范總和進行界定，所以C選項不正確。選項D：教育政策教育政策是一個政黨和國家為實現一定歷史時期的教育發(fā)展目標和任務，依據黨和國家在一定歷史時期的基本任務、基本方針而制定的關于教育的行動準則。它與由國家強制力保證實施的法律規(guī)范有著本質區(qū)別，所以D選項也不符合。綜上，本題的正確答案是B。42、下列各句中沒有語病的一項是（）。

A.一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握，才能成為人們自覺遵守和嚴格奉行的準則。

B.食品是否安全，是人們身體健康的基本保障，食品生產企業(yè)要高度重視食品安全的問題。

C.創(chuàng)造適合學生發(fā)展的教育，既要道法自然，又要萬法歸宗，以尊重、自主、開明為原則。

D.他如果能夠正視過去，在吸取教訓的基礎上腳踏實地，努力學習，成績肯定會大幅提高。

【答案】：C

【解析】本題可根據病句常見類型，對各選項進行逐一分析：-A項：語序不當。正常邏輯應是先“理解”，再“接受”，最后“掌握”，應將“接受、理解和掌握”調整為“理解、接受和掌握”，所以該項有語病。-B項：兩面對一面?！笆称肥欠癜踩卑鞍踩迸c“不安全”兩個方面，而“人們身體健康的基本保障”僅對應“安全”這一個方面，可去掉“是否”，故該項存在語病。-C項：句子表述通順，語義明確，沒有語病。-D項：關聯(lián)詞位置不當。當兩個分句主語不同時，關聯(lián)詞應放在主語前面，此句中前一分句主語是“他”，后一分句主語是“成績”，所以“如果”應放在“他”前面。綜上，沒有語病的一項是C。43、孫春蘭書記在福建省第九次黨代會報告中提出的“福建精神”是__________。

A.①②

B.①③

C.①④

D.③④

【答案】：A"

【解析】本題考查對“福建精神”相關知識的掌握情況。在福建省第九次黨代會報告中提出的“福建精神”為選項①②所涉及的內容，所以正確答案選A。"44、不屬于形式美法則的是（）。

A.重復

B.透視

C.對稱

D.均衡

【答案】：B

【解析】本題可根據形式美法則的相關知識，對各選項進行逐一分析，從而判斷出不屬于形式美法則的選項。選項A：重復重復是形式美法則之一，它通過相同元素的反復出現，能夠產生有規(guī)律的節(jié)奏感和秩序感，使畫面或事物具有統(tǒng)一、整齊的視覺效果，在設計、藝術等多個領域都被廣泛應用，因此該選項屬于形式美法則。選項B：透視透視是一種繪畫和設計中用于表現物體空間感和立體感的技法，它主要解決的是如何在二維平面上表現出三維空間的問題，并非形式美法則的范疇，所以該選項不屬于形式美法則。選項C：對稱對稱是形式美法則中極為重要的一種，它體現了一種平衡和穩(wěn)定的美感。在自然界和人類的設計創(chuàng)作中，對稱的例子無處不在，如人體的左右對稱、傳統(tǒng)建筑的對稱布局等，這種對稱關系能夠給人帶來和諧、莊重的視覺感受，屬于形式美法則。選項D：均衡均衡也是形式美法則之一，它與對稱不同，對稱是絕對的平衡，而均衡是一種相對的平衡。均衡通過對不同元素的大小、形狀、顏色等方面進行合理安排，使畫面或事物在整體上達到一種穩(wěn)定、和諧的狀態(tài)，給人以舒適的視覺體驗，因此該選項屬于形式美法則。綜上，答案選B。45、2012年我國經濟社會發(fā)展的總基調是__________。

A.穩(wěn)中求變

B.穩(wěn)中求進

C.又好又快

D.又快又好

【答案】：B

【解析】本題考查2012年我國經濟社會發(fā)展的總基調相關知識。2012年我國堅持穩(wěn)中求進的工作總基調，“穩(wěn)”就是要保持宏觀經濟政策基本穩(wěn)定，保持經濟平穩(wěn)較快發(fā)展，保持物價總水平基本穩(wěn)定，保持社會大局穩(wěn)定；“進”就是要繼續(xù)抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，在轉變經濟發(fā)展方式上取得新進展，在深化改革開放上取得新突破，在改善民生上取得新成效。選項A“穩(wěn)中求變”并非2012年經濟社會發(fā)展總基調；選項C“又好又快”強調在經濟發(fā)展過程中質量與速度并重，更側重于發(fā)展的質量和效益，但不是2012年的總基調；選項D“又快又好”更側重于速度優(yōu)先，這與當前經濟發(fā)展注重質量和效益的理念不完全相符，且也不是2012年的總基調。綜上，本題正確答案選B。46、把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢査課的依據是（）

A.教學任務

B.教學內容

C.教學規(guī)律

D.教學原則

【答案】：A

【解析】本題考查課程劃分依據的相關知識。逐一分析各選項：A選項：教學任務是把課劃分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課的依據。新授課主要是傳授新知識，以完成新知識教學任務；鞏固課著重鞏固已學知識，達成知識鞏固的任務；技能課旨在培養(yǎng)和訓練學生的技能，完成技能培養(yǎng)任務；檢查課則是用于檢查學生的學習情況，完成學習效果檢查的任務。所以根據教學任務不同可進行上述課程類型的劃分，A選項正確。B選項：教學內容是指學與教相互作用過程中有意傳遞的主要信息，是課程和教材的基本成分。教學內容并非劃分新授課、鞏固課、技能課、檢查課的依據，B選項錯誤。C選項：教學規(guī)律是教學過程中客觀存在的，具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的聯(lián)系。它反映了教學活動的必然趨勢，但不是課程類型劃分的依據，C選項錯誤。D選項：教學原則是根據一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本準則和要求。教學原則主要用于指導教學實踐，而非課程類型的劃分依據，D選項錯誤。綜上，本題正確答案是A。47、埃里克森人格發(fā)展階段理論中，12—18歲對應的是()。

A.主動感對內疚感階段

B.勤奮感對自卑感階段

C.自我同一性對角色混亂階段

D.自主感對羞恥心與懷疑階段

【答案】：C

【解析】本題考查埃里克森人格發(fā)展階段理論中12-18歲對應的階段。埃里克森將人格發(fā)展劃分為八個階段，每個階段都有其特定的發(fā)展任務和沖突。選項A，主動感對內疚感階段對應的是3-6、7歲的兒童，這個階段兒童開始表現出主動探索的欲望，如果父母給予鼓勵和支持，兒童就會獲得主動感；如果受到過多限制和批評，兒童可能會產生內疚感，所以A選項不符合12-18歲的階段特征。選項B，勤奮感對自卑感階段對應的是6、7-12歲的兒童，此階段兒童開始進入學校，面臨學業(yè)上的挑戰(zhàn)，如果他們能夠通過努力取得好成績并獲得認可，就會獲得勤奮感；反之則可能產生自卑感，所以B選項也不符合12-18歲的階段。選項C，自我同一性對角色混亂階段對應的正是12-18歲的青少年時期。在這個階段，青少年開始思考“我是誰我將來要做什么”等問題，努力尋求自我同一性，如果能夠順利解決這些沖突，就會形成明確的自我概念和穩(wěn)定的人格；否則就會陷入角色混亂，不清楚自己的角色和定位，所以C選項正確。選項D，自主感對羞恥心與懷疑階段對應的是18個月-3歲的兒童，這一階段兒童開始嘗試自主控制自己的行為和環(huán)境，如果能夠得到適當的支持和鼓勵，就會獲得自主感；如果受到過度限制或批評，可能會產生羞恥心和懷疑，所以D選項不符合題意。綜上，本題正確答案是C。48、下列各句中加線的熟語運用恰當的一項是（）。

A.很少有什么能逃脫蛇的勝算，一條蝰蛇的出擊速度只有1/25秒，西方的槍手常被描述成“像眼鏡蛇一樣萬無一失”。

B.美術家和掐絲工人的合作，使得景泰藍器物“化腐朽為神奇”，博得多方人士的愛好。

C.我真想遵守禮法，否認已經說過的言語，可是這些虛文俗禮，現在只好一切置之度外了。

D.默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了多少失意的英雄。何必用舞臺上的惟妙惟肖，來掩蓋生活中的無聲無息！

【答案】：A

【解析】本題可根據熟語的含義，結合各選項句子的語境來判斷熟語運用是否恰當。選項A“萬無一失”意思是非常有把握，絕對不會出差錯。在該選項中，描述西方槍手“像眼鏡蛇一樣萬無一失”，結合前文提到“很少有什么能逃脫蛇的勝算，一條蝰蛇的出擊速度只有1/25秒”，這里用“萬無一失”來形容槍手出擊精準、有把握，符合語境，該熟語運用恰當。選項B“化腐朽為神奇”指變壞為好，變死板為靈巧，變無用為有用。本句說美術家和掐絲工人的合作使景泰藍器物得到多方人士喜愛，但“化腐朽為神奇”強調從腐朽到神奇的轉變，此處并沒有體現出“腐朽”這一前提，所以該熟語運用不恰當。選項C“置之度外”指不把個人的生死利害等放在心上。而本句表達的是要把虛文俗禮放在一邊，不再遵循，應使用“置之不理”或“置若罔聞”等詞語，“置之度外”使用對象和語境不符，運用不恰當。選項D“惟妙惟肖”形容描寫或模仿得非常逼真、傳神。而本句說的是舞臺上的表現，用“惟妙惟肖”來形容舞臺表演與語境不符，此處用“轟轟烈烈”等詞來與“無聲無息”形成對比更合適，所以該熟語運用不恰當。綜上，各句中加線熟語運用恰當的一項是A。49、“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也?！边@段關于“英雄”的見解出自《三國演義》中誰之口？（）

A.諸葛亮

B.孫權

C.劉備

D.曹操

【答案】：D

【解析】本題考查對《三國演義》相關內容的了解。解題關鍵在于知曉關于“英雄”見解這一情節(jié)的出處。在《三國演義》中，曹操曾與劉備煮酒論英雄，曹操提出“夫英雄者，胸有大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也”。該言論并非諸葛亮、孫權或劉備所說。綜上，正確答案選D。50、基礎教育課程改革綱要關于綜合活動實踐課程，下列說法錯誤的是（）

A.是國家規(guī)定比進修的課程

B.只在小學階段開放

C.目標是提高學生所學識讓解決實際問題能力

D.包括研究性學習

【答案】：B

【解析】本題考查對基礎教育課程改革綱要中綜合活動實踐課程相關內容的理解。選項A分析綜合實踐活動課程是國家規(guī)定的必修課程，有著明確的課程標準和要求，在整個基礎教育階段都占據重要地位，對于學生的全面發(fā)展起著關鍵作用，所以選項A說法正確。選項B分析綜合實踐活動課程并非只在小學階段開設，它是從小學一年級到高中三年級全面開設的必修課程。該課程貫穿基礎教育的各個階段，不同學段根據學生的認知水平和發(fā)展特點，設置不同內容和要求的綜合實踐活動，以滿足學生在不同成長階段的需求。所以選項B說法錯誤。選項C分析綜合實踐活動課程強調學生將所學知識應用于實際情境，通過實踐操作和探索，提高運用所學知識解決實際問題的能力。這也是該課程的核心目標之一，通過各種實踐活動讓學生在“做中學學中做”，不斷提升自身的實踐能力和綜合素質，所以選項C說法正確。選項D分析綜合實踐活動課程主要包括研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐、勞動與技術教育、信息技術教育等內容。研究性學習是學生基于自身興趣，在教師指導下，從自然、社會和學生自身生活中選擇和確定研究專題，主動獲取知識、應用知識、解決問題的學習活動，是綜合實踐活動課程的重要組成部分，所以選項D說法正確。綜上，本題答案選B。第二部分多選題(20題)1、教師必須具有一定的教育素質，教育素質中的教育實踐能力應當包括（）。

A.教法創(chuàng)新能力

B.語言表達能力

C.教學實踐能力

D.教育和組織管理能力E、理論總結能力

【答案】：BCD

【解析】本題可根據教育實踐能力的內涵來逐一分析選項。選項B：語言表達能力語言表達能力是教師教育實踐能力的重要組成部分。在教學過程中，教師需要通過清晰、準確、生動的語言向學生傳授知識、講解問題。良好的語言表達能夠使教學內容更易于理解，增強與學生的溝通效果，激發(fā)學生的學習興趣。因此，語言表達能力屬于教育實踐能力。選項C：教學實踐能力教學實踐能力直接關系到教師能否有效地開展教學活動。它包括教學設計、課堂組織、教學方法運用等方面，是教師在實際教學場景中運用知識和技能的能力體現。教師通過教學實踐能力將理論知識轉化為實際教學效果，是教育實踐能力的核心內容之一。選項D：教育和組織管理能力教師不僅要傳授知識，還要對學生進行教育和管理。教育和組織管理能力涵蓋了班級管理、學生思想教育、組織各種教學活動和班級活動等方面。具備良好的教育和組織管理能力，教師可以營造良好的教學秩序和學習氛圍，促進學生的全面發(fā)展，所以它也是教育實踐能力的重要組成部分。選項A：教法創(chuàng)新能力教法創(chuàng)新能力側重于教師在教學方法上的創(chuàng)新和改進，雖然對于提升教學質量很重要，但它更強調的是教師在教學方法方面的開拓和創(chuàng)造，并非直接屬于教育實踐能力的范疇，它是在具備一定教育實踐能力基礎上的進一步提升和拓展。選項E：理論總結能力理論總結能力主要是對教育教學實踐中的經驗和現象進行歸納、分析和總結，形成理論成果的能力。它更多地涉及到教育研究和理論層面，與實際的教育教學實踐操作聯(lián)系相對間接，不屬于教育實踐能力的范疇。綜上，答案選BCD。2、元認知的組成成分有()。

A.元認知體驗

B.元認知監(jiān)控

C.元分析

D.元認知知識

【答案】：ABD

【解析】本題主要考查元認知的組成成分相關知識。元認知是對認知的認知，其組成成分包括元認知知識、元認知體驗和元認知監(jiān)控。元認知知識是個體關于自己或他人的認識活動、過程、結果以及與之有關的知識；元認知體驗是伴隨認知活動而產生的認知體驗或情感體驗；元認知監(jiān)控是指個體能將自己正在進行的認知活動作為意識對象，不斷評價，適時調整，以保證任務的有效完成。而選項C“元分析”是一種定量分析方法，主要用于綜合多個研究結果，并非元認知的組成成分。所以本題正確答案為ABD。3、個體心理發(fā)展的一般特征包括（）

A.連續(xù)性

B.定向性與順序性

C.不平衡性

D.差異性

E.階段性

【答案】：ABCD

【解析】本題考查個體心理發(fā)展的一般特征。選項A：連續(xù)性個體心理發(fā)展是一個連續(xù)的過程。在心理發(fā)展過程中，后一階段的發(fā)展總是以前一階段的發(fā)展為基礎，而且后一階段既包含了前一階段的因素，又萌發(fā)著下一階段的新質。心理的發(fā)展就像一條持續(xù)不斷的河流，在時間上是連續(xù)的，不會出現突然的中斷，所以連續(xù)性是個體心理發(fā)展的一般特征之一。選項B：定向性與順序性心理發(fā)展在正常條件下總是具有一定的方向性和先后順序，而且這種順序是不可逆的，也不可逾越。例如，兒童的思維發(fā)展總是從直觀動作思維到具體形象思維，再到抽象邏輯思維。個體身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序，心理發(fā)展也體現出一定的順序性，所以定向性與順序性是個體心理發(fā)展的一般特征。選項C：不平衡性個體心理發(fā)展的不平衡性主要體現在兩個方面。一是同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是不均衡的。例如，兒童身高體重的增長有兩個高峰期，第一個高峰期出現在出生后的第一年，第二個高峰期在青春發(fā)育期。二是不同方面在不同發(fā)展時期具有不平衡性，即有的方面在較早的年齡階段已經達到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達到成熟水平。所以不平衡性是個體心理發(fā)展的一般特征。選項D：差異性盡管個體的心理發(fā)展都遵循著一定的模式和順序，但由于遺傳、環(huán)境、教育等因素的不同，每個個體在心理發(fā)展的速度、最終達到的水平以及發(fā)展的優(yōu)勢領域等方面往往